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Instituto Superior de Profesorado de Salta N 6005 Profesorado de Tercer Ciclo de la EGB y la Educacin Polimodal en Fsica PRCTICA DOCENTE I Profesora:

Graciela Simo Burgos Jueves 16 de mayo de 2013 Integrantes: Araoz, Ivn Jurez, Carolina Rojas, Mabel Gmez, Noelia

Primer Parcial: Los problemas sociales y la escuela: Violencia

La violencia es un problema tan fcil de ignorar como el hecho de tener un elefante en una habitacin". (Alan Clarke)

El hombre es un ser social, un ser que en gran medida se construye en lo social, y las relaciones del hombre con otras personas son origen de sus ms profundas satisfacciones y tambin de sus ms profundas desdichas. Por ello, es lgico que un objeto fundamental de las ciencias psicolgicas y de la educacin, sea precisamente mejorar las capacidades del ser humano para desenvolverse con eficacia en su ambiente social, es decir, mejorar las habilidades o destrezas sociales. Pues bien, en el mbito educativo, esto es algo que se pretende articular con este programa de intervencin para fomentar el desarrollo emocional y prevenir la violencia. La educacin para la paz, es una propuesta que se plantea tras analizar la cultura actual, y concluir que es una cultura de violencia. Para educar en la paz es necesario crear nuevos espacios para el aprendizaje y ejercicio de la paz, es decir, experiencias que generen procesos dialcticos y vivenciales a travs de los cuales nios y adolescentes lleguen a ser tratados y a tratarse unos a otros, con respeto, como toda persona libre tiene derecho a serlo. Desde esta perspectiva, una educacin para la paz tendra como finalidad impulsar un cambio social que sustituya la actual cultura de desigualdad y violencia por una cultura de respeto por las diferencias y de paz. Educar en la paz implica: 1) dar prioridad a la libertad entendiendo el acto educativo como un medio de emancipar; 2) potenciar la responsabilidad y la solidaridad; 3) desterrar todo tipo de violencia tanto fsica, psicolgica como estructural (por ejemplo, la pobreza); 4) potenciar la autoestima individual y colectiva; 5) establecer procesos de cooperacin, desterrando los enfrentamientos competitivos; 6) educar en el respeto a la diversidad, potenciando la tolerancia; y 7) cambiar las relaciones interpersonales, promoviendo el factor socio-afectivo de los grupos. Inicialmente y sin intenciones de acudir a una definicin acadmica, pero con la necesidad de acordar una definicin de trabajo, considero que podemos llamar violencia a todo acto que atente contra la integridad fsica o psicolgica de un sujeto. En cuanto a estas dos reas, fsica y psicolgica, la segunda palabra no es anecdtica, puesto que hay violencias que van especficamente en contra de la integridad psicolgica, por ejemplo la humillacin.

El ser humano no es un ser manso, amable, a lo sumo capaz de defenderse si lo atacan sino que es lcito atribuir a su dotacin pulsional1 una buena cuota de agresividad. En consecuencia, el prjimo no es solamente un auxiliar y objeto sexual sino una tentacin para satisfacer en l la agresin, explotar su fuerza de trabajo sin resarcirlo, usarlo sexualmente sin su consentimiento, desposeerlo de su patrimonio, humillarlo infligirle dolores, martirizarlo y asesinarlo. (Sigmund Freud) La violencia comnmente es interpretada -desde el sentido comn, los medios de comunicacin y las instituciones del Estado- como el gesto mximo de la sinrazn y la incivilizacin. Las dos concepciones se entrecruzan al hacer de la razn la seal que define al sujeto social de la sociedad civilizada. Civilizacin y razn son parte de un mismo silogismo2, cuyo resultado es ubicar a la sinrazn como particularidad que distingue al imperio de lo incivilizado.

1 Con

el concepto de pulsin, citado por Freud por primera vez en el texto sobre el caso Schreber, introduce la diferencia entre lo instintivo, propio del mundo animal, de lo pulsional, propio del hombre. En el texto citado, Freud define a la pulsin como un concepto fronterizo de lo somtico respecto a lo anmico y como el representante psquic o de poderes orgnicos
2silogismo

es una forma de razonamiento deductivo que consta de dos proposiciones como premisas y otra como conclusin, siendo la ltima una inferencia necesariamente deductiva de las otras dos

ALCANCES Y OBJETIVOS El presente informe sintetiza los resultados de la recopilacin de trabajos en cuestiones de violencia realizado por diferentes profesionales en el rea a nivel nacional e internacional y desde diferentes direcciones, ideologas, perspectivas y con ms o menos objetividad. Queda claro, que en un reducido trabajo como este resulta imposible agotar todos los anlisis posibles. En tanto, resulta atinado centrar la atencin en uno de los problemas actuales ms preocupantes y trascendentes: la violencia escolar El trabajo tiene por propsito generar una conciencia colectiva en los futuros docentes, para que puedan comprender, analizar y definir los sucesos y situaciones que generan violencia social y, en particular, visualizar cmo esa violencia repercute en nuestras escuelas. Adems de formar el desarrollo de conocimiento y habilidades sobre las emociones con objeto de capacitar al individuo para afrontar mejor los retos que se plantean en la vida cotidiana, y en la institucin. Nuestro pas no cuenta an con informacin oficial que permita leer la evolucin histrica de la problemtica. Atendiendo a este dficit, este trabajo tambin intenta construir un conocimiento sistemtico, que resulta fundamental para sustentar el diseo de polticas pblicas. En el informe se ha privilegiado una estrategia descriptiva que busca fundamentalmente presentar los datos que estos revelan, con el fin de permitir una exposicin de la informacin lo ms exhaustiva posible. El anlisis de la informacin obtenida posibilitar conocer la dimensin del problema en nuestro pas y en el resto del mundo. Para ello utilizamos recursos didcticos como pelculas, informes de diarios, relatos, etc. y como aporte a las conclusiones, se realiza un trabajo de ndole experimental llevado a cabo mediante una encuesta que se aplic a una muestra representativa de alumnos de distintos colegios. Para que todos tuviramos una formacin homognea inicial y un lenguaje semejante sobre el tema, acordamos documentarnos con lecturas y publicaciones como las que ofrece el Observatorio Argentino de Violencia en las Escuela del Ministerio de educacin argentino, y muy especialmente de la bibliografa provista por la docente a lo largo del dictado de la materia. Estas lecturas han ido amplindose con el paso del tiempo quedando reflejada en la bibliografa, la relacin de obras consultadas en que nos hemos inspirado para establecer el marco terico y disear los estudios y actividades relacionadas. Respecto al contenido de la exposicin nos pareci apropiado mantener un formato similar al del texto principal Los problemas sociales y la escuela: Violencia, no as para la elaboracin de este informe.

INTRODUCCIN Vivimos en tiempos de cambios, crisis e incertidumbres. En este contexto, nos enfrentamos da a da con manifestaciones de una multiplicidad de problemas sociales que convulsionan la vida cotidiana de las personas y que alteran el funcionamiento de las instituciones sociales. Las actitudes discriminatorias, los hechos de violencia, la desigualdad social y sus consecuencias, las conductas adictivas, son algunas de las cuestiones que, cada vez ms, estn presentes en nuestra sociedad y en el acontecer de la vida social e institucional. Estas cuestiones no van por separado, por el contrario estn ntimamente relacionadas y muchas veces tiene una relacin de feedback.

DESIGUALDAD SOCIAL

DISCRIMINACION

VIOLENCIA

VULNERABILIDAD

CONDUCTAS ADICTIVAS

Es imposible sustraer dicho problemas del complejo sistema de fenmenos que se conectan e interdependen y que, como una red, conforman la vida humana. Estos problemas afectan a la gente, dificultan la convivencia, desdibujan la posibilidad de vivir juntos y, en consecuencia, de proyectar personal y colectivamente el futuro. La escuela no es ajena a esta situacin. Muy por el contrario, tanto institucin social y mbito de convivencia pblica, en ella confluyen y se interconectan diversos actores sociales que, a su vez, proyectan sobre el espacio escolar sus experiencias y puntos de vista especficos en relacin con estos temas. Donde el entorno tiene una incidencia negativa en el sentido de Frigerio; Poggi y Tiramonti. De esta manera, los problemas sociales circulan diariamente por las aulas, recreos y pasillos de nuestras escuelas a travs de los cuerpos y las voces de docentes, alumnos y padres. A menudo se hace difcil buscar una solucin desde la escuela porque las manifestaciones crticas de estos problemas sociales nos interpelan personal y ticamente, tensionan nuestras propias convicciones y redefinen en algn sentido el marco de nuestras interacciones. Muchas veces estos problemas sociales obstruyen la concrecin de las funciones pedaggicas que la sociedad le ha asignado a la institucin, transformndola de instituciones de existencia

(Garay, 2010) a instituciones de la produccin material es decir en instituciones en las que el individuo humano resuelve sus necesidades de subsistencia. No obstante estos problemas tienen relevancia para el funcionamiento escolar, pero generalmente son soslayados, mal tratados o simplemente ignorados por las propuestas de enseanza. La ausencia de encuadres institucionales, tcnicos y pedaggicos adecuados para su abordaje hace que directivos y docentes carezcan de estrategias de trabajo curricular pertinentes, que les den centralidad como temas de enseanza. A pesar de los afanes cotidianos de los actores escolares, la reflexin y el trabajo institucionales suelen centrarse en aspectos que slo involucran las dimensiones individuales del problema en cuestin, o bien son considerados como efectos colaterales de situaciones extraescolares. Ante este panorama el trabajo que tenemos que hacer al respecto es ms bien de reflexin sobre el origen de esta violencia, pero tambin sobre la forma de hacerla constructiva, de acompaarla pedaggicamente para que no sea destructiva ni ponga en dificultad el funcionamiento de la institucin escolar. MARCO TEORICO Caracterizacin Conceptual No est en nuestros objetivos dirimir en asuntos psicolgicos, aunque si bien pensamos que la violencia tiene sus orgenes en la agresividad natural, y que la piscologa y el psicoanlisis tienen un rol fundamental. No contamos con los estudios necesarios para elaborar conclusiones de esa naturaleza, as que nos remitiremos a exponer las nociones que tienen de violencia los distintos autores, y as ponernos de acuerdo en una aproximacin de su significado Un elemento importante del marco terico es la diferenciacin que se establece entre agresividad, instinto-rasgo seleccionado por la naturaleza que incrementa la eficacia biolgica de su portador, de violencia definida como agresividad fuera de control, como alteracin del instinto que se produce por diversas causas, en un amplio porcentaje debido a causas o factores ambientales. Durante mucho tiempo en psicologa y psicoanlisis la nocin de violencia fue sustituida por la de agresividad. Pero, acaso, son los seres humanos violentos por naturaleza? De dnde provienen y en qu contexto social se forman las personas que portan sentimientos violentos y arremeten incluso contra sus semejantes poniendo en peligro la paz local o mundial?

La cosecha de los violentos de Alfonso Quijano

De acuerdo con Rosseau, el gran precursor de la Escuela Nueva, el hombre es por naturaleza pacfico. Generalmente, sus actitudes y reacciones cambian por diversas razones, por influencias, motivos y fuerzas externas; que provienen del medio en el cual se desenvuelven y desarrollan. Los seres humanos son, en buena medida, el resultado de la educacin recibida. El fenmeno de la violencia humana no es del todo explicable por una causa natural o biolgica como la que podemos atribuir al mundo animal, ya sea por el recurso a un instinto agresivo, a un instinto de dominio o a un instinto de subsistencia ms o menos innato. La cultura humana, fundada en la accin y en los efectos simblicos del lenguaje sobre el cuerpo, desnaturaliza de tal manera el registro biolgico de los instintos que ningn acto propiamente humano puede entenderse ya fuera del registro simblico y de las significaciones que impone en cada sujeto. El psicoanalista Jacques Lacan pudo fundar muy pronto sus tesis sobre la agresividad como un fenmeno que se manifiesta en una experiencia que es subjetiva por su constitucin misma, lo que quiere decir que slo es pensable como producto en cada sujeto de un sistema simblico de relaciones. Y la explic como una experiencia correlativa de una dislocacin corporal, de fragmentacin de la unidad de la imagen narcisista, de la imagen de uno mismo en la medida que est construida a partir de las imgenes de los otros y en la medida que encubre esta alteridad constituyente. Dicho de otra manera, en el pasaje al acto agresivo el sujeto golpea en el otro aquello que no ha llegado a integrar de su propia alteridad en la imagen narcisista y unitaria del Yo, de aquello que llamamos la personalidad. El acto violento se revela entonces como el rechazo ms absoluto de lo que es diferente y, en especial, de lo que hay de diferente, de heterogneo, en la propia unidad narcisista. De nuevo, aqu es una diferencia, la diferencia con la alteridad3, lo que aparece como un punto irreductible ante el que se produce el pasaje al acto violento. Entiende as el acto violento no como el mero trastorno de una conducta inadaptada a una realidad, familiar o social, ms o menos conflictiva. El problema de la violencia es considerar el debate entre dos importantes posiciones: la innatista la ambientalista. Dentro de la posicin innatista se incluye a aquellos que, de una u otra forma, remiten la violencia al instinto y al carcter natural de los comportamientos agresivos. Algunas corrientes innatistas son la etologa y las teoras biogenticas. La posicin ambientalista, en cambio, la remite a la cultura y a la experiencia. Desde esta ltima posicin se incluyen algunas miradas antropolgicas y algunas teoras o enfoques conductistas. En este informe se considerar a la violencia como una relacin compleja, compuesta por dimensiones polticas, econmicas, culturales, psicolgicas, neurofisiolgicas y orgnicas. Este enfoque multidimensional y relacional permite superar las posiciones innatistas y naturalizantes de la violencia, mostrando as que esta no es resultado de una fatalidad natural sino de un proceso socio-histrico. A partir de all, es posible limitar y atenuar los alcances de la violencia en distintos mbitos, particularmente en el sistema educativo, y abrir un margen para obtener resultados positivos, ya que se trata de construcciones sociales y no de hechos ajenos al obrar humano.

3Alteridad

(del latn alter: el "otro" de entre dos trminos, considerado desde la posicin del "uno", es decir, del yo) es el principio filosfico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por la del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista.

La violencia, por su complejidad multifactorial, sus diferentes rasgos o elementos constitutivos, y por las diferentes formas o modalidades en que puede manifestarse, resulta algo difcil de definir. Sin embargo, hay coincidencia en relacionarla con conductas desviadas y expresiones que, deliberadas o no, atentan contra la seguridad, la integridad y el bienestar fsico, emocional o psicolgico de las personas, cuando vulnera la dignidad y la paz individual o colectiva en cualquiera de sus formas (Ross y Watkinson, 1994). Las situaciones conflictivas son inseparables de los procesos de desarrollo de las personas y de los grupos sociales. Esos procesos, muchas veces, son el resultado de las situaciones as caracterizadas, lo cual permite afirmar que el conflicto es necesario como factor del cambio individual y social. El conflicto posibilita que se pongan a la luz diferencias de intereses personales o grupales en relacin con un mismo asunto. Por eso se afirma que es un fenmeno complejo y multideterminado, cuya resolucin debe abordarse, entonces, desde diferentes perspectivas articuladas. Tras un periodo de reconocimiento nos pareci que el modelo ecolgico de Bronfenbrenner era el sistema ms completo para situar y comprender la complejidad de las causas de la violencia y fundamentar nuestra aportacin educativa de prevencin. Como sostiene Daz Aguado (2002): "La perspectiva ms adecuada para conceptualizar la complejidad de las causas ambientales que incrementan o reducen el riesgo de que surja la violencia es la planteada desde el enfoque ecolgico, y su diferenciacin en cuatro niveles."

Modelo ecolgico de Bronfenbrenner (Figura 1.1)

Esta teora considera el desarrollo del individuo dentro del contexto de un sistema de relaciones que conforman su entorno. La teora de Bronfenbrenner define complejos estratos del contexto, cada uno de los cuales tiene un efecto sobre el desarrollo del individuo. Recientemente esta teora se ha renombrado teora de sistemas bioecolgica para enfatizar que la biologa del individuo es el primer entorno que influye en su desarrollo. La interaccin entre factores en la madurez biolgica del individuo, su contexto inmediato familia-comunidad, y el panorama social generan y conducen su desarrollo. Cambios o conflictos en un estrato repercuten en los otros. Para estudiar el desarrollo de un individuo no debemos tener en cuenta nicamente al mismo y su entorno inmediato, sino las interacciones con los restantes entornos (Paquette & Ryan, 2003): Microsistema. Contexto inmediato en que se encuentra el individuo. Conjunto de actividades, roles sociales, y relaciones interpersonales que desarrolla la persona en su entorno cercano. Las caractersticas fsicas, sociales y simblicas de dicho entorno permiten o inhiben su implicacin en interacciones ms prolongadas y cada vez ms complejas con el mismo. Son ejemplos de microsistemas la familia, la escuela, el grupo de iguales, y el lugar de trabajo. Mesosistema. Conjunto de relaciones y procesos que ocurren entre dos o ms contextos en los que se desenvuelve la persona (p.e., las relaciones entre el hogar y la escuela, la escuela y el lugar de trabajo, etc.). Es decir un mesosistema es un sistema de microsistemas. Exosistema. Abarca las relaciones y los procesos que ocurren entre dos o ms contextos cuando en alguno de ellos no se mueve la persona. Los acontecimientos de ese entorno, no obstante, afectan a la persona pues inciden indirectamente sobre su entorno inmediato (p.e., para un nio, la relacin entre el hogar y el lugar de trabajo de los padres; para un padre, la relacin entre la escuela y el grupo de iguales del vecindario). Macrosistema. Marco general que engloba los micro, meso, y exosistemas caractersticos de una cultura o de una subcultura dada. Hace particular referencia a los sistemas de creencias, valores, cuerpos de conocimientos, recursos materiales, costumbres, estilos de vida, sistemas de oportunidades, riesgos, y opciones de vida que conforman cada uno de esos sistemas ms amplios. Puede concebirse como modelo social para una cultura o una subcultura particular. El concepto de violencia ha sido y contina siendo materia de debate en el campo de las ciencias sociales. Este es un trmino polismico que agrupa fenmenos de amplia diversidad y diversa ndole. Consideramos que la multiplicidad de sentidos aporta riqueza y profundidad al anlisis. Sin embargo, creemos necesario aproximarnos a una definicin de violencia que nos permita alcanzar cierto nivel de comprensin de la situacin, sin por ello reducir la complejidad del fenmeno. De lo contrario, corremos el riesgo de aumentar la confusin semntica ya existente, abriendo el debate en torno a situaciones tan diferentes que no admiten un mismo nivel de anlisis. No existe un concepto absoluto de violencia. La violencia no es un fenmeno preexistente que el concepto nombra, sino que es una construccin determinada socialmente. El concepto de violencia es construido a la vez que construye al objeto que designa. Esto significa que la violencia como objeto de conocimiento existe dentro de determinados paradigmas de pensamiento que la constituyen como tal. Sin pretender una definicin absoluta de violencia, creemos que es posible establecer algunos rasgos que nos acerquen a la construccin del objeto. En primer lugar, adoptamos un enfoque relacional y nos alejamos de

un enfoque centrado en el individuo. Este considera la violencia como modos de interaccin globales en los que los comportamientos considerados violentos cobran sentido, en lugar de ser considerados como individuos violentos. Desde esta perspectiva, toda violencia es un acto a travs del cual se avanza de manera destructiva sobre la subjetividad del otro e implica, siempre, una coaccin, esto es una aplicacin unilateral de fuerza contraria a la voluntad (as sea potencial) o a los intereses de quien la sufre. La violencia como acto se puede imponer desde un lugar jerrquico instituido a nivel social o puede ser un acto entre pares. An as, ambos casos implican una relacin coactiva, sostenida en aspectos diferentes de la vulnerabilidad de los sujetos implicados. La violencia como acto se puede imponer desde un lugar asimtrico instituido a nivel social o puede ser un acto entre pares. Aun as, ambos casos implican una relacin de poder, sostenida en aspectos diferentes de la vulnerabilidad de los sujetos implicados. En segundo lugar, es imprescindible establecer la diferencia entre lo que se denomina habitualmente violencia escolar y lo que aqu denominamos violencia en la escuela. La primera refiere a aquellos mecanismos institucionales que se constituyen en prcticas violentas y/o acentan situaciones de violencia social. En otros trminos, violencia escolar refiere a aquella que se produce en el marco de los vnculos propios de la comunidad educativa, en el ejercicio por parte de los actores de los roles que all tienen, padres, alumnos, docentes, directivos. La violencia en la escuela, en cambio, refiere a hechos que slo tienen a la escuela como escenario, en los cuales la institucin acta como caja de resonancia del contexto social en el que est inserta. Como podemos ver, el tema de la violencia presenta mltiples aristas no admitiendo, por lo tanto, lecturas lineales o reduccionistas. Por el contrario, su estudio requiere el anlisis en diferentes niveles de complejidad, que integre los aportes de los distintos campos del saber. La falta de una precisin conceptual del trmino violencia es un aspecto que se destaca en el balance de las lecturas realizadas sobre el tema. Las tendencias conceptuales mencionadas hacen referencia a los hechos o al mbito relacional en el que se tienen lugar, destacando las caractersticas, las causas, los efectos o las condiciones de los fenmenos de violencia pero sin asumir la tarea de conceptualizar el trmino en s mismo. El trabajo que aqu se presenta encontrar aqu su lmite el tema de la violencia escolar como un nuevo sntoma social, las distintas concepciones sobre agresividad y violencia, las consideraciones sobre la autoridad, el entretenimiento y la violencia como diversin; la hipermodernidad, las paradojas de la seguridad y un recorrido sobre la responsabilidad, la culpa y el castigo. Es un abordaje intensivo tanto en lo conceptual como en la lectura de distintos episodios que vienen sucediendo entre los muros de la escuela.

Caracterizacin de la violencia

La violencia y sus formas de expresin Ya en principio nos enfrentamos con una dificultad muy grande al definir violencia. El problema consiste en delimitar el trmino, ya que hay varios tipos de violencia, como est indicando el ttulo que pusimos a este tem: las formas de la violencia, en relacin con el tema de la pluralidad

de sus manifestaciones. Por ejemplo, si consideramos las formas de violencias delictivas, es porque pensamos que toda violencia no necesariamente es delictiva. Es ms, dentro de las llamadas violencias delictivas tenemos una variedad muy grande; desde las estafas, la corrupcin econmica, hasta el robo. Tambin tenemos otras formas de violencia, como la que algunos llaman violencia domstica, otros violencia de gnero, o violencias de generacin. Estas formas incluyen todo lo que es el maltrato, que en general se entiende como el maltrato del hombre con respecto a su esposa, la mujer, la compaera pero tambin todo lo referido a golpes, insultos, etc., en la casa, entre padres e hijos. Se ha realizado una serie de trabajos especficos sobre este grupo bastante grande y heterogneo de violencias. Otro gran rubro estara constituido por las llamadas violencias sociales y/o polticas. Un ejemplo es: los estudiantes secundarios que toman las escuelas por una serie de reivindicaciones muy concretas e histricas; algunos de ellos salen, luchan con la polica, hay represin policial, etc. Esta es la violencia social a la cual estamos bastante acostumbrados, en todas nuestras etapas histricas pasadas y recientes. Por otro lado, tambin se puede pensar la definicin de la violencia en relacin con lo legal y lo ilegal. Por ejemplo, todo lo que es violacin al Cdigo Penal implicara formas de violencia. En este caso, estaramos haciendo ajustes a la definicin al caracterizar como formas violentas las trasgresiones de normas, de leyes..... De hecho, hay visiones acadmicas que sostienen que una violacin del Cdigo Penal es violencia. En otro sentido, pongamos por caso el del aborto en Noruega, que ha sido estudiado por antroplogos. En ese pas el aborto es legal, reconocido a travs del Estado, a travs de las normas y leyes, pero hay una serie de grupos religiosos que creen lo contrario y manifiestan en contra de esa norma, sosteniendo que el aborto implica violencia y, entonces, hablan de feticidio. Estos ejemplos muestran la complejidad de la cuestin de la definicin. Otro aspecto que los antroplogos consideramos muy importante para tener en cuenta es la transculturalidad, es decir cmo podemos tener una visin, una aproximacin comn de una cultura a otra cultura cuando stas son diferentes. Veamos la definicin de un antroplogo ingls, David Richies, que trata de encontrar el puente entre diferentes culturas. l define a la violencia como un dao fsico no aceptado o resistido y piensa que con esta definicin abarca distintas formas de violencia, hasta tener alcance universal. Esto ha sido debatido en muchas instancias acadmicas, ha corrido mucha tinta en relacin con esta conceptualizacin. Algunos autores afirman que en el dao fsico no est implicando todo lo que es dao psquico, o sea quela definicin de Richies no incluye en absoluto todo lo que es violencia psquica. Consideramos que hay algunas culturas en las que explcitamente el insulto es muchsimo ms grave, muchsimo ms fuerte que los golpes. Y este tipo de valoraciones culturales deben ser tenidas en cuenta. Adems, con una definicin como esta quedaran completamente afuera la estafa, la corrupcin, que son gravitantes en nuestra cultura. Estas formas no presentan violencia fsica, sin embargo tienen una incidencia en el tejido social mucho ms fuerte que un robo en la calle. Otro ejemplo con poblaciones de pueblos originarios es la concepcin del matrimonio, en donde la nia o la joven antes de casarse, debe ser desvirgada primero por el padre. En nuestra sociedad eso es considerado un hecho absolutamente repudiable y por supuesto punible. Entonces es importante que se tenga en cuenta como un punto fuerte, porque genera formas de prejuicios muy intensos en trminos de discriminacin. En conclusin, nosotros pensamos que esta es una cuestin importante para tomar en cuenta tambin en nuestros modelos: las diferencias tnicas, ya que cuando se conforman esas diferencias como racismo, se establecen los principios de la discriminacin. Estamos muy cargados de prejuicios en relacin con la violencia. Este es un trmino maldito dentro de nuestra propia cultura: nadie podra aseverar

que determinadas cuestiones se arreglan con violencia, ni en lo domstico, ni en el espacio privado, menos an en el espacio pblico. Por ms que sea polismica, violencia es una palabra tab. Ya tenemos cargas, en trminos de visin sobre lo que vamos a pensar, lo que vamos a decir, lo que vamos a analizar y elaborar en relacin con la violencia; entonces, tenemos que hacer un parntesis reflexivo sobre nosotros mismos.

Ms all de las distintas clasificaciones, la violencia puede ser definida como una forma de ejercicio del poder mediante el empleo de la fuerza fsica, psicolgica, econmica o poltica. En este ejercicio se demarcan siempre dos posiciones: un "arriba" y un "abajo", sean estas reales o simblicas. Por su parte Van Soest (1997) citado por Garca y Ramos Lira (1998), propone que la violencia la visualicemos como una pirmide, donde sus tres niveles se encuentran interrelacionados. Segn este esquema, en la base se ubica una violencia estructural y cultural, que incluye acciones dainas resultantes de la forma en que piensa la sociedad, de los valores convencionales y de las prcticas cotidianas; con frecuencia es maligna, difcil de discernir; en general se acepta como normal. En el segundo nivel se ubica la violencia institucional (), se manifiesta en burocracias () la cual se ejerce en forma indirecta, no se reconoce como delito y sus consecuencias se resienten a ms largo plazo. () en la punta de la pirmide, se ubica la violencia individual, que es fcil de identificar y que en general se considera un delito que se debe de castigar (Garca y Ramos Lira, 1998, pp. 34-35). Cada autor y teora, reflejan la diversidad de enfoques y a la luz de las clasificaciones resulta difcil explicar la violencia como teoras nicas. Para efectos de este trabajo se considera que la explicacin sobre violencia de Van Soest abarca algunos de los puntos que se consideran en el presente estudio la violencia y las formas de expresin, que se encuentra implcita en la base de la teora piramidal del autor referido.
Nivel individual Nivel institucional

Nivel estructural y cultural

Resulta as una perspectiva til para analizar los modos en que la violencia se puede presentar en la escuela: si la escuela funciona como reproductora de esquemas sociales discriminatorios configura el tipo de violencia del nivel 1; si la violencia es generada por la propia institucin escolar refiere al nivel 2; y la violencia fsica interindividual que se manifiesta en el espacio escolar alude al nivel 3.

Manifestaciones de la violencia y las vinculaciones con su significado Cuando hablamos de violencia creemos que solo es "dar golpes, pero estamos equivocados. Existen varios tipos de violencias, entre ellos podemos citar: Violencia y vulnerabilidad social dentro de este ttulo podemos incluir a la violencia familiar. La forma ms comn de violencia contra la mujer es la violencia en el hogar o en la familia. Las investigaciones demuestran sistemticamente que una mujer tiene mayor probabilidad de ser lastimada, violada o asesinada por su compaero actual o anterior que por otra persona. La naturaleza de la violencia contra la mujer en el mbito familiar ha propiciado comparaciones con la tortura. Las agresiones estn destinadas a lesionar la salud psicolgica de la mujer al igual que su cuerpo, y suelen ir acompaadas de humillacin y violencia fsica. Al igual que la tortura, las agresiones son impredecibles y guardan poca relacin con el comportamiento de la mujer. Finalmente, las agresiones pueden sucederse una semana tras otra, durante muchos aos. Se puede presentar en cualquier familia, de cualquier clase social, una forma de prevenirla, es alentando a toda la comunidad a tenerse respeto, que todos somos iguales y que a pesar de todos nuestros problemas, nuestra familia es la nica que siempre nos apoyar y ayudar en todo, por eso hay que respetarla y protegerla, todos somos elementos importantes en ella, y si sufrimos de violencia, hay mucha gente que nos ayudar a pasar el mal rato y salir de este problema. Es posible incluir dentro de esta difcil categorizacin al maltrato infantil, y abuso de los nios, que son considerados un sector vulnerable en el sentido estricto del mismo.

Tambin podemos incluir a la violencia psicolgica que es otra manera de expresar la violencia, y muchas veces no se la reconoce como tal. La violencia psicolgica incluye maltrato verbal en forma repetida, acoso, reclusin y privacin de los recursos fsicos, financieros y personales. Para algunas mujeres, los insultos incesantes y la tirana que constituyen el maltrato emocional quiz sean ms dolorosos que los ataques fsicos, porque socavan eficazmente la seguridad y la confianza de la mujer en s misma. A su vez podemos citar el bullyng como una de sus expresiones. La discriminacin por religin, color, etc. En fin todo lo que resulte diferente u objeto de burla o maltrato.

Violencia e inseguridad social: la violencia hoy es relacionada con la inseguridad social y la amenaza de un orden establecido por la ley. Este tipo de significado se encuentra, generalmente, en el sentido comn y se promueve, frecuentemente, desde los medios de comunicacin. Su efecto, tanto en las personas como en las instituciones, es la desconfianza generalizada hacia los dems y la sensacin de que la violencia crece incesantemente. Esta perspectiva se orienta hacia la generacin de acciones para anular algunos tipos de violencia, por su caracterstica criminal o transgresora de la ley. La delincuencia es otra forma de violencia, robo, estafa, narcotrfico, es decir, conductas que asumen medios ilegtimos para alcanzar bienes materiales. Toda forma de conducta individual u organizada que rompe las reglas sociales establecidas para vivir en grupo establecido no ayuda a resolver los problemas. La violencia socio-econmica Que es reflejada en situaciones de pobreza y marginalidad de grandes grupos de la poblacin: desempleo, subempleo, informalidad; todo esto bsicamente reflejado en la falta de oportunidad de acceso a la educacin y la salud, debido a la desigualdad social. Violencia y poltica: Es aquella que surge de los grupos organizados ya sea que estn en el poder o no. El estilo tradicional del ejercicio poltico, la indiferencia del ciudadano comn ante los acontecimientos del pas, la no participacin en las decisiones, as como la existencia de las llamadas coimas como: manejo de algunas instituciones y las prcticas de Nepotismo institucional. Tambin la violencia producida por la respuesta de los grupos alzados en armas. La violencia vinculada con la poltica, afirma que la violencia circula por la sociedad y que es un elemento "normal" del proceso poltico. Desde esta perspectiva, la violencia puede ser justificada como un medio eficaz para determinados fines polticos. Este discurso ubica a la violencia como ltimo recurso al que se puede apelar en caso de ser necesario, y por ello la justifica.

En resumen podemos nombrar muchas formas de manifestaciones de violencia, y siempre volveremos a encontrar los mismos elementos recurrentes: discriminacin, inseguridad social, desigualdad, vulnerabilidad, los mismos se repiten una y otra vez con distintas implicancias en comn, por tanto se deduce que la misma est presente en la vida cotidiana de cada individuo, y que somos parte de un crculo vicioso cuyo centro lo ocupa la violencia. Es as que en este aspecto nos encontramos con mltiples posibilidades del fenmeno violencia, ya nombradas anteriormente: violencia social, violencia laboral, violencia simblica, violencia familiar, violencia financiero-econmica, violencia escolar, violencia institucional, etc. Estas dos ltimas tratadas con ms detalle en el apartado ms adelante que es: violencia en la escuela.

VIOLENCIA Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIN. LOS LAZOS SOCIALES. DISCRIMINACION POBREZA Y DELINCUENCIA. LEGITIMIZACIN DE LA VIOLENCIA.

La violencia es conflicto no inscrito en la red de relaciones sociales, es agresin no dimensionada en los parmetros de la tolerancia que toda cultura establece para los contradictores que antagonizan, es transgresin del rito y es vacio mtico (Hernn Henao Delgado) Si bien estos trminos en la bibliografa de base se exponen de manera separada, nos pareci conveniente ponerlos en este informe en un solo tem, ya que de una manera u otra se encuentran vinculados, y es lo que se trata de hacer en este apartado. Desde la perspectiva psicoanaltica el lazo social adquiere forma y se constituye en relacin con el discurso. Por lo tanto, para dilucidar su lgica es necesario tomar como base la teora del discurso propuesta por J. Lacan en la que intenta dar cuenta de eso que hace mantener los sujetos en el seno de un mismo vivir conjuntamente y que equivale a un modo de funcionamiento y a una utilizacin del lenguaje como lazo. El lazo social enlaza a dos sujetos o a dos grupos, pero para qu los enlaza? Para tener una accin conjunta con otros, porque el lazo social supone que hay una accin que es conjunta, que es una accin colectiva. Ahora bien, para que exista la posibilidad de que dos personas se enlacen, que tengan un lazo social y puedan hacer una accin conjunta, se tienen que cumplir tres condiciones. Primero, tiene que existir la oportunidad de que las personas puedan hacer algo juntos. En este sentido entra la accin de los medios que juegan un papel importante en la exacerbacin de la violencia, la cual asocian a la pobreza y a la delincuencia. Nos bombardean con noticias mostrando con agresividad los sucesos de violencia. Y se expresan en forma contradictoria de dos sucesos tan violentos, como repudiables, como por ejemplo es la

delincuencia y el actuar de los representantes de la justicia y el orden, cuando se produce una alteracin en el orden pblico: la represin. Ambas son situaciones violentas, la diferencia se encuentra en la legitimizacin de la violencia en este ltimo ejemplo. Hablamos as del trmino "legitimidad" en el sentido que hace referencia a un conjunto de valores, procedimientos y principios que operan como criterios de justificacin de normas, instituciones, acciones, etc. Si estas normas, instituciones o acciones satisfacen esos criterios, entonces se dice que son "legtimas". Ahora bien, esos criterios de justificacin se deben basar en la idea de justicia y en una dimensin tica. Entonces el acto violento, en tanto opuesto a cualquier tipo de mediacin simblica no se explica del lado de la intencin, sino de una presin tendenciosa en la que se pone en juego la subjetividad de una forma u otra. La violencia se constituye en el punto del goce y de la pulsin de muerte. Entonces la aversin por ese real insoportable, que constituye el oscuro ncleo de todo ser humano, se convierte en odio por el otro. Por supuesto sta no es la nica va para transmitir violencia, tambin contamos con los video juegos, los programas televisivos, el cine, etc.; a la hora de transmitir violencia se cuenta con amplios recursos. As y con esta imagen se contribuye a politizar la violencia delincuencial y los medios de contrarrestarla. La violencia pasa a ocupar un amplio espacio en la agenda poltica. El cambio ha sido sustancioso: la violencia eclipsa otros temas en la agenda diaria. Asimismo, el tema se instala insistentemente en los diarios generando un alto grado de preocupacin, pero desplazando una discusin sobre sus orgenes y sus posibles soluciones de fondo. Pero siguiendo con nuestra idea de relacionar estos trminos, los medios promueven la discriminacin, ya que los actos violentos se muestran en determinados sujetos, de clase baja, difundiendo o instaurando el prejuicio hacia el individuo pobre, con poca o nada de educacin, el inmigrante de pases limtrofes, jvenes con determinada vestimenta. Ponindonos en lugar de jueces Juzgando condenando de antemano y alejndonos unos a otros. Lo que genera esta incesante muestra de violencia es una sensacin de inseguridad general que termina por quebrar los frgiles lazos sociales, sembrando la desconfianza hacia el prjimo, y en lugar de actuar en conjunto, se genera una lucha de unos con otros, se instaura una prctica de autodefensa que resulta claramente violenta y sin embargo cubierta de una apariencia racional donde sobrevive el ms apto en el sentido darwiniano. En Argentina, cantidad de lazos y tramas sociales, se producan a partir del trabajo, mucho ms que la pertenencia barrial; en Argentina, nunca se pudo generar culturas barriales en los mismos trminos que la cultura del trabajo. Entonces la desocupacin hace que el sujeto quede privado de la oportunidad de formar lazos sociales, no solamente tener un salario para sobrevivir, queda privado de un modo de insercin que le permita tener redes sociales, que incluso le daban un efecto sustitutivo a los efectos econmicos de la desocupacin. Por eso, para los jvenes la escuela, los espacios educativos se han convertido en espacios tan importantes para el establecimiento de relaciones, porque all existe la posibilidad de accin colectiva. Primera condicin que se rompe en Argentina, la oportunidad de encontrarse con otro y formar una accin conjunta.

La segunda condicin para establecer un lazo: las personas tienen que tener un mnimo de cdigos comunes; si dos personas no comparten un cdigo, una idea, un concepto, aunque sea muy simple, no pueden hacer algo juntos. Una de las crisis ms importantes que tiene la escuela hoy es el vaco del pensamiento comn. En Argentina, se habla de personalismo, del individualismo, pero en realidad un aspecto ms fuertemente atacado en nuestra sociedad es la generacin de pensamiento comn. Tercera condicin: un sentimiento, que es central y es el sentimiento de confianza. Quiere decir que cada uno de los que comparten una accin comn, tiene respecto al otro la confianza de que el otro va a mantener la lealtad del lazo. La confianza es la seguridad de que el otro va a proceder lealmente, cumpliendo lo acordado como accin conjunta. Si nosotros tenemos un valor o un sentimiento que en Argentina est destrozado, es el fenmeno de la confianza.

VIOLENCIA EN LA ESCUELA A lo largo de los ltimos aos se han multiplicado en los medios masivos las referencias a un fenmeno al que suele denominarse violencia escolar, fenmeno que se ha instalado de manera semipermanente en la agenda de discusin y, en mayor o menor medida, en la opinin pblica. Sin embargo, un anlisis as sea somero de los alcances de la expresin violencia escolar nos revela algunos problemas respecto de su construccin y de su alcance que no slo resultan problemticos sino que obstaculizan, oscurecen o incluso impiden, a veces por exceso, a veces por defecto; la comprensin cabal de los fenmenos que designa. Comencemos slo por lo ms evidente: la expresin violencia escolar no tiene homlogos. Pinsese en el siguiente ejemplo: si un joven lleva, exhibe o usa un arma al interior de un establecimiento escolar, el hecho ser etiquetado automticamente como violencia escolar; si una persona lleva, exhibe o usa un arma en su lugar del trabajo, por el contrario, difcilmente se nos ocurra denominar a eso violencia laboral. La expresin violencia escolar, por tanto, esconde una suposicin gruesa o mejor an, una teora implcita sobre las causas y la responsabilidad por la violencia en los establecimientos escolares, que es introducida de contrabando y sin ningn tipo de anlisis. La adjetivacin implica, en efecto, que todo lo que ocurre en la escuela debe atribuirse a la misma, lo cual es a la vez una imputacin causal ,una vez ms, sin anlisis ninguno que la respalde, y una acusacin moral. Hace ya tiempo que los analistas distinguen entre violencia hacia la escuela, violencia en la escuela y violencia de la escuela. Slo a esta ltima cabra llamar especficamente violencia escolar. Sin embargo, la expresin violencia escolar es habitualmente utilizada en forma indiscriminada para las tres dimensiones, sin importar si la escuela es blanco, escenario u origen de la violencia, lo cual no slo es un error analtico grave sino que sobredimensiona la responsabilidad de la escuela, culpabilizndola por omisin de todo lo que ocurre en ella. Una vez ms: no nos extraa que si la escuela es objeto de vandalismo, el hecho sea clasificado como violencia escolar, mientras nos resultara manifiestamente absurdo que al ser apedreado un banco por sus empleados hablramos de violencia laboral. Ms an, en ocasiones ni siquiera es necesario que los hechos de violencia ocurran en la escuela o en sus inmediaciones para hacerse merecedores del rtulo: numerosas peleas entre jvenes, para citar slo un ejemplo, son presentadas como parte de la ola o la tendencia de la violencia escolar, an cuando ocurran lejos de la escuela propiamente dicha. Slo basta con mencionar la escuela o sealar que los jvenes enfrentados salan de la escuela o se dirigan a la escuela para que la evidencia del rtulo se imponga por implicancia. A veces es suficiente

mencionar que eran alumnos de tal o cual escuela para que un hecho pueda ser enmarcado, explcitamente o por implicacin, en la agenda de la violencia escolar. Una vez ms, no necesitamos sealar lo equvoco de este planteo: la inmensa mayora de los jvenes argentinos son alumnos de alguna escuela, adems de jvenes, ciudadanos, trabajadores y un sinnmero de otros atributos identitarios. Seleccionar y acentuar uno de ellos implica, una vez ms, una atribucin causal y moral realizada sin ningn anlisis previo. Respecto de sus alcances, no est de ms resaltar el hecho de que la expresin violencia escolar cubre un inmenso nmero de fenmenos sumamente heterogneos, que abarcan desde discriminacin e insultos hasta homicidios cometidos con armas de fuego. Indudablemente, un concepto tan amplio explica poco y nada. Ms an cuando hace tiempo ya que los investigadores saben que existen al interior de la escuela varios grupos de fenmenos con poca o ninguna relacin entre s, y cuyas causas, dinmica, frecuencia y distribucin varan enormemente. As, por un lado tenemos los fenmenos de hostigamiento, que incluyen tanto las incivilidades, las burlas puntuales, el hacer a un lado a uno o ms compaeros, las cargadas ocasionales, al sustraccin o destruccin de elementos menores como los fenmenos ms sutiles pero igualmente insidiosos de discriminacin y estigmatizacin por referencia a categoras tnicas o sociales, por otro las agresiones de intensidad moderada, todas las situaciones que involucren uso de la fuerza o la amenaza de hacerlo, as como el abuso sostenido que la literatura reciente denomina bullying y por ltimo los hechos serios de violencia como exhibicin y uso de armas, o la provocacin de lesiones serias. Incluir a estas tres dimensiones de fenmenos bajo el mismo rtulo de violencia escolar no slo no explica nada, sino que oscurece e impide comprender el fenmeno, obturando nuestra posibilidad de aplicar medidas especficas dirigidas a actuar sobre cada uno de estos tres niveles. Hay que recordar adems, que como sealan numerosos investigadores del rea, con frecuencia la violencia no es tanto una categora descriptiva como una categora moral: llamamos violencia a un nmero de cosas que nos resultan moralmente inadmisibles. Siendo as, la definicin de violencia cambia a lo largo del tiempo, a medida que cambian nuestras sensibilidades ticas y polticas. As, hace tan slo un par de dcadas, el que jvenes varones se enfrentaran regularmente a puetazos no slo no era denominado violencia, sino que era considerado parte normal o incluso deseable del proceso de socializacin masculino, hacerse hombre. Sin duda alguna, que el alcance del concepto de violencia se haya ampliado es algo deseable en una sociedad democrtica. Pero olvidar que esto resulta de un proceso y de un proceso sumamente reciente en trminos histricos trae tambin como consecuencia una inflacin en la percepcin de la violencia escolar, puesto que parece que hubiera una multiplicacin de casos cuando lo que hay es ms bien un cambio de etiquetamiento sobre la base de una modificacin de nuestras sensibilidades. Asimismo, ciertas prcticas como el abuso sostenido o bullying son repentinamente visibilizadas, pese a que hay rastros de su existencia de larga data, lo cual tambin contribuye a una inflacin de la violencia percibida. Por otra parte hace apenas unos aos que se estn comenzando a producir en el pas datos fidedignos sobre lo que efectivamente ocurre en la cotidianeidad de las escuelas, de modo tal que comenzamos a estar en condiciones de dar sustento a nuestra inequvoca sensacin de que algo nuevo pasa en las escuelas, sensacin en ocasiones amplificada por nuestro reflejo nostlgico de que todo tiempo pasado fue mejor. Algunas de las cosas que hoy vemos, es cierto, no pasaban. Pasaban otras, s, que por suerte ahora no pasan (y que tendemos a olvidar). Y algunas que pasan, pasaban antes tambin, slo que no las veamos, no nos preocupaban o no las llambamos violencia. Claro que esta inflacin del concepto de violencia tiene una explicacin, a la luz de lo que acabamos de sealar respecto de la violencia como categora moral: en la medida en que la escuela para muchos de nosotros debera ser un espacio del cual las prcticas que consideramos moralmente reprobables deberan estar ausentes, la indignacin por su presencia visible y continuada es mayscula, y nos impulsa a aplicar la categora de violencia indiscriminadamente. No es casual que muchas conductas, cuando ocurren fuera de la escuela no nos indignen tanto como cuando lo hacen en su interior, en la medida en que suponemos que la escuela debera estar en algn sentido preservada de lo que ocurre afuera. Sin embargo, ese

supuesto no es ms que una quimera: difcilmente podramos pretender que la escuela permaneciera completamente aislada de una fragmentacin y una precarizacin generalizada del lazo social. Y sin embargo, la escuela resiste. Los investigadores del campo sealan hace tiempo que el nivel de violencia al interior de la escuela no es un correlato necesario de lo que ocurre en su entorno, y en este sentido debemos sealar que las escuelas argentinas son, por regla general, mucho ms seguras que su afuera. Aqu es donde los diversos procesos de inflacin a los que nos hemos referido en los prrafos precedentes muestran sus efectos ms visibles y ms insidiosos, en la medida en que construyen la imagen de una escuela uniforme y perennemente violenta que coincide poco y nada con la cotidianeidad efectiva de la mayor parte de las escuelas argentinas. Apenas necesitamos decir que no se trata de cerrar los ojos a una conflictividad creciente de los escenarios escolares que por ms que sea por regla general menos acentuada que la de su entorno no deja de existir ni negar la emergencia de fenmenos relativamente novedosos, la exhibicin y el uso de armas es un caso, al igual que ciertos usos de las nuevas tecnologas de la comunicacin y la informacin, o ciertas formas de hostilizacin entre pares, o de padres hacia docentes. Slo se trata de poner el fenmeno en su justa dimensin, y de no mezclar niveles o multiplicar los efectos de etiquetamiento que nos impidan comprender y acometer el fenmeno. Creemos que cabe a los medios un papel fundamental en la construccin de agenda pblica y de debate en torno de la misma y en este sentido su contribucin a la visibilidad de los diversos fenmenos que hacen al conflicto y la violencia en la institucin escolar no puede ser ms que positiva. Siendo as, apenas puede minimizarse la importancia de que la contribucin de los medios en la construccin de problemas sociales implique una posicin rigurosa, analtica, crtica y cuidadosa. Indudablemente la violencia atraviesa a las instituciones escolares, una vez ms, como blanco, como escenario o como causa y es un problema que merece con justicia nuestra preocupacin y nuestra dedicacin. Pero preocupar no es lo mismo que atemorizar y la confusin indiscriminada de hechos, conceptos y dimensiones de un problema complejo bajo un trmino equvoco contribuye poco y mal a su abordaje y a su resolucin. Una vez ms: determinados hechos que ocurren en la escuela y especialmente por ocurrir en la escuela, merecen nuestra indignacin, y por eso los llamamos violencia. Mas la indignacin no reemplaza al anlisis riguroso, de hecho muchas veces lo impide, y de la confusin mal pueden provenir soluciones. Erradicar el uso indiscriminado de la expresin violencia escolar debera ser, por tanto, uno de los primeros pasos para una representacin adecuada del fenmeno. Creemos, por tanto, que cabe a las Instituciones, a los pedagogos, a los investigadores y a los medios la responsabilidad conjunta por una construccin rigurosa y fecunda de la agenda pblica, tanto sobre el tema de la violencia en las escuelas como sobre cualquier otro tema, y este breve escrito busca iniciar el dilogo que haga posible esa construccin compartida, siempre en pos de comprender con ms precisin para poder actuar efectiva y responsablemente La escuela como escenario de la violencia La afirmacin "existe violencia en la escuela" puede sustituirse por violencia en la escuela, a partir que el nio, joven o adulto cruza la puerta de la escuela, trayendo consigo la violencia, la escuela se convierte en el escenario donde los efectos que sobre cualquiera de sus integrantes pero sobre todo, los alumnos provoca la violencia social, econmica o poltica. Situaciones que, adems, impiden en diversos grados el pleno cumplimiento de los derechos de nios y adolescentes y el desarrollo de la tarea especfica de la escuela. Las condiciones de exclusin de los procesos de socializacin generan un contexto. Es en este contexto, que hambre, falta de vivienda, ruptura de estructuras familiares, abusos, negligencia y abandonos de cualquier ndole, explotacin, corrupcin, ingresan cotidianamente en las escuelas porque la comunidad se sienta en sus aulas, almuerza en sus comedores, juega en sus patios, ensea en sus pizarrones. Y es inevitable entonces ver lo que se ve, escuchar lo que se escucha.

La escuela es un mbito de deteccin de aquello que un nio o un adolescente no puede decir, porque no sabe qu le est sucediendo, no sabe que podra sucederle algo mejor, tiene miedo o la vergenza lo silencia. En la escuela siempre es posible observar los indicadores de que algo ocurre en los mbitos cotidianos de los alumnos, que en esos espacios las cosas no funcionan del todo bien o que han empeorado. Cuando las cosas han llegado a este punto, es decir, cuando en la escuela se advierte algn malestar, cambios en el comportamiento, retraccin, prdida de control de la agresividad, desinters, ausentismo, u otros - poco importa la fuente que desencadena esas situaciones, sea la familia, el club, la patota del barrio. Lo que queda claro es que cuando la violencia de los procesos sociales pasa el umbral de la escuela, entonces, ya est en la escuela. El lmite entre exterior e interior de la escuela desaparece cuando la violencia marca su presencia en los cuerpos o en los comportamientos de cualquiera de los individuos que en ella estudian y trabajan.

Violencia entre los actores de la escuela En este mdulo incluimos, la violencia entre los protagonistas que hacen a la escuela y cabe aclarar que el titulo de este apartado hace referencia a todos los actores de la escuela, alumnos, padres, profesores, directivos etc. Es por eso que decidimos titularlo de esa manera, puesto que de hace unos aos al presente, la violencia en la escuela ha expandido sus lmites, en cuanto a sus protagonistas.

La comunidad educativa, y cuando hablamos de comunidad educativa, lo hacemos refirindonos a todos aquellos que, ejerciendo distintos roles, tienen relacin directa con los sucesos que se generan en ella; entonces, incluimos en ella a los docentes, obviamente a los estudiantes, a los directivos, al personal auxiliar de la escuela, padres y madres de los estudiantes o algunos adultos que sean su referencia, y a veces adultos representativos que estn cerca de la escuela como el club barrial, vecinos destacados, etc. Para explicar estos sucesos negativos preferimos ilustrarlos con una seleccin de algunas noticias que en los ltimos tres aos han aparecido en los diarios, vinculadas con el tema que nos ocupa hoy.

Son algunas de las noticias que figuran en el Diario La Nacin, y la liste sigue en nuestra provincia y el mundo. Podemos citar La masacre de Columbine, La masacre en Carmen de Patagones

Con esto queremos focalizar nuestra atencin en el comportamiento de quienes hacen la escuela. Es imprescindible conocer la magnitud de la violencia que se produce a diario en las aulas de la escuela, si pretendemos aportar procedimientos que ayuden a prevenirla o a minimizar sus consecuencias. Violencia institucional La violencia en la escuela admite una tercera adjudicacin de significado: est referida a las condiciones y circunstancias que produce una institucin y que determinan algn grado de sufrimiento o malestar en quienes transitan por ella. La violencia implcita en los sistemas educativos son esos acontecimientos a los que se circunscribe la violencia institucional. Respecto a esto Ulloa, plantea la ausencia de la satisfaccin de las necesidades de los actores de la escuela, a la imposibilidad de la escuela de satisfacer las necesidades que sus integrantes buscan. Podemos hablar de un fracaso escolar y un fracaso educativo. Debemos diferenciar el fracaso escolar del fracaso educativo. El fracaso escolar est precedido por el fracaso educativo y nuestras escuelas, colegios o universidades, estructuradas en base a un modelo racionalista y positivista, no estn organizadas ni preparadas para hacerse cargo de esa socializacin bsica de la que sus alumnos carecen

RECOMENDACIONES PARA PREVENIR LA VIOLENCIA ltimamente en muchos mbitos vinculados con la educacin, se ha mencionado con frecuencia un proverbio africano que sostiene que para educar un nio hace falta la aldea entera, En el mundo actual, deben quedar pocas aldeas como aquella a la que refiere el proverbio. Pero esa funcin, esencial para que haya un maana para las sociedades, debe seguir siendo desarrollada y, probablemente, lo ms cercano a aquella aldea, en el da de hoy, sea lo que tan anteriormente nombramos como comunidad educativa. Es necesario recuperar los lazos sociales, y trabajar en conjunto como una escuela abierta en el sentido de Frigerio, Poggi, Tiramonti. En donde se de la incidencia adecuada, a la que se refieren las autoras de cara o ceca. En un proceso donde todos los adultos transmiten a las nuevas generaciones los conocimientos, habilidades y valores necesarios para participar activamente en la vida de esa sociedad a la que pertenecen. A continuacin se presentan las competencias en prevencin de violencia en nios, nias y jvenes que se sugieren pueden servir de gua en la preparacin de estos profesionales. Se clasifican en tres reas: conocimientos, destrezas y actitudes / valores. Para efectos de esta publicacin se define el concepto de competencia en prevencin de violencia como la habilidad producto de la interrelacin de los conocimientos, destrezas y valores que una o un profesional demuestra en una diversidad de escenarios con el propsito de actuar de forma proactiva para evitar o posponer un acto de violencia en nios, nias y jvenes. Se entiende tambin, que es preciso promover un acercamiento al desarrollo profesional que considere que, como resultado de las experiencias de aprendizaje durante los cursos universitarios, cada estudiante sea capaz de desarrollar saberes, compromisos y sensibilidades (Pascual, 2002).

Competencias Recomendadas en Prevencin de Violencia Conocimientos 1. Examinar la naturaleza compleja de la violencia en las escuelas. 2. Revisar el fenmeno de la violencia como problemtica de salud pblica para identificar los factores de riesgo que promueven esta problemtica y los factores que protegen de que ocurra. 3. Evaluar los efectos de los eventos violentos y traumticos en las etapas de desarrollo. 4. Comparar diversas interpretaciones tericas y creencias sobre la violencia y los comportamientos violentos. 5. Analizar los diversos acercamientos curriculares y prcticas pedaggicas dirigidas a promover la paz y reducir la violencia en el entorno escolar. 6. Evaluar las diversas iniciativas y programas efectivos para la prevencin de la violencia. 7. Examinar las funciones que desempean los y las profesionales de la educacin y de la comunidad en situaciones de violencia. 8. Analizar el impacto de las prcticas de poder y autoridad en la escuela. 9. Diferenciar entre las prcticas y polticas educativas violentas y las no violentas. Destrezas 1. Manejar tcnicas que promuevan el desarrollo personal y social saludable de los estudiantes, tales como, manejo de conflictos, mediacin, manejo de coraje, bsqueda de consenso y comunicacin efectiva. 2. Manejar estrategias activas y reflexivas que promuevan la buena convivencia, el desarrollo moral, el dilogo y el espritu crtico en la sala de clases. 3. Identificar posibles indicadores de riesgo de violencia en la poblacin estudiantil. 4. Modelar en el escenario escolar prcticas / estilos democrticos y de sana convivencia. Valores / Actitudes 1. Valorar las actitudes que fomenten la colaboracin, tolerancia y solidaridad entre los estudiantes, el personal escolar y la comunidad. 2. Promover el dilogo democrtico y el respeto por la diversidad de opiniones. 3. Asumir responsabilidad propia y de autocontrol en relacin con la creacin de un ambiente de estudio y de trabajo en la escuela que sea saludable y que minimice los comportamientos agresivos y violentos. 4. Estimar la diversidad de creencias y concepciones personales y sociales que se pueden elaborar, adoptar y practicar para lograr una vida buena y saludable en la escuela. 5. Demostrar empata hacia los dems. 6. Apreciar los valores relacionados con una cultura de paz tales como, equidad, justicia, solidaridad, libertad y no-violencia, entre otros. 7. Participar de forma proactiva en actividades, discusiones y toma de decisiones comunitarias y escolares que promuevan la no-violencia. 8. Reflexionar sobre la propia prctica en situaciones de violencia para de esta forma examinar diversas alternativas o soluciones de surgir situaciones similares. 9. Reconocer que los seres humanos tenemos el poder para construir, reconstruir y transformar el medio social.

ACTIVIDAD PROPUESTA

En primer lugar proponemos a los alumnos la opinin que le causa el material aportado. A partir de una encuesta realizada por el grupo, a alumnos del secundario, cuyos resultados le seran facilitadas, con apoyo del material entregado y el analisis comprensivo de la charla se les invita a elaborar una definicion grupal de violencia, interpretar a partir de las encuestas que entiende el adolescente por violencia. Juzgar si tienen el conocimiento suficiente de lo que implica ser violento, Percepcin de los alumnos acerca de la existencia de violencia en las personas, A quien se la atribuyen.? Por ultimo plantear una situacion hipotetica de violencia y dara a conocer que harian en ese caso.

OBJETIVOS Evaluar los conocimientos adquiridos por la clase Conocer y analizar la opinin y necesidades del profesorado respecto a situaciones que conllevan a la violencia, en este aspecto tambien evaluar las anteriores exposiciones Que se aporten estrategias educativas para prevenir la violencia escolar.

BIBLIOGRAFIA Garay, Lucia: "La Crisis del Lazo Social" Entrevista: Hctor Carignano (febrero 2006). Garay, Lucia; Crisis social y crisis institucional en las escuelas pblicas de Argentina. Quijano, Snchez Daro R.; Sujeto violencia y lazo social. Publicacin indita, Universidad de Medelln Antioquia 2004. Escobar Carmen Elisa; La violencia. Qu puede decirse desde el psicoanlisis? Publicacin en revista Piscologa 2003. Serie didctica. Los problemas sociales y la escuela. Ministerio de Educacin Argentina. Frigerio, G. Poggi, M. Tiramonti G. Las instituciones educativas cara o ceca. Elementos para su comprensin. Serie Flacso accin. Pascual, A. (2003). Accin civil no violenta: Fuerza de espritu, fuerza de paz. Publicaciones Puertorriqueas, Ctedra UNESCO de Educacin para la Paz y Puerto Rico Evanglico. Zucal, Jos A. Garriga Nosotros nos peleamos. Identidad y violencia entre los hinchas del ftbol Argentino. Murcia; Cabrera E.; Palabras que dejan huella. Violencia en la escuela a travs del discurso. Revista Iberoamericana de Educacin Gutirrez, M.; Bastan Daniel; La discriminacin tambin es violencia. Ctedra abierta. Aportes para pensar, la violencia en las escuelas. Zelmanovich, Perla; Violencia y desamparo. Ctedra abierta. Aportes para pensar, la violencia en las escuelas. Edwards Gustavo E. Cine para reflexionar: Violencia y educadores. Revista Iberoamericana de Educacin. Morales Ruiz F. ; Lgicas para la violencia en la escuela. Revista Iberoamericana de Educacin.

RECURSOS EN LA WEB http://blog-elephant.blogspot.com.ar/ http://www.me.gov.ar/construccion/observatorio.html http://portal.educacion.gov.ar/ http://www.rieoei.org/rie37.htm http://www.lanacion.com.ar/violencia-escolar-t46971

RECURSOS DIDACTICOS Peliculas: Elephant de Gus Van Sant. Precious de Lee Daniel. Entre les murs de Laurent Cantet. Another Brick in the Wall en The Wall de Alan Parker. Ca commence aujourd'hui de Bertrand Tavernier. Audiovisual: Lazo social y violencia en las escuelas Realizacin Paula Castro y Julin Castro.

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