NAVIDAD para todos

Creo que hay valores universales, que interpretamos y asumimos de manera particular. Ese es el elemento en comn que tiene la humanidad como un todo integrado. Claro est, muchas veces, esas mismas interpretaciones particulares son las que generan las rupturas o fracturas de la humanidad. Frecuentemente los enfrentamientos son ocasionados por la necedad de no poder ver ms all de lo superficial, lo aparente o lo formal. De ah las grandes dificultades que ha de afrontar el Papa Francisco en su intento de profundizar el dilogo inter-religioso, actitud ecumnica propia de los grandes hombres que no se sienten perseguidos ni amenazados por el pensamiento y la creencia del vecino, sino que perciben desde sus propias convicciones personales, los posibles puntos de encuentro con el otro.

EDITORIAL
te de la necesidad de pertenencia que palpita en la persona humana. Deja por cierto que hay lugar para todos en este mundo y que el lugar ocupado desplazando al otro, es un lugar mal habido, impropio. Deja por claro que la propia felicidad no puede sostenerse en la infelicidad ajena, que la indiferencia es la expresin ms aberrante de la deshumanizacin Pero tambin confirma el valor de la entrega y el servicio, a una causa, un ideal, un otro. Nos invita a abrir nuestra casa, hacer lugar en nuestra mesa, compartir nuestro pan, preparar un abrazo, recibir al hermano, que no tiene la obligacin de ser igual a m para serlo, ni pensar como yo pienso ni creer en lo que yo creo; no!, porque no es hermano por idntico a m, sino porque le reconozco la misma dignidad que yo creo tener. Por todo eso, la Navidad es una manera de vivir lo cotidiano. Eso es lo universal. Y apelando a esa universalidad, saludo a cristianos y no-cristianos, creyentes y nocreyentes, desendoles a todos, sin exclusin, una feliz Navidad, tan feliz que nos permita abrir nuestras casas, hacer lugar en nuestras mesas, compartir nuestros panes y preparar nuestros abrazos, para una humanidad que clama, profunda y fervorosamente, por un tiempo de paz y encuentro. Hagamos entre todos una FELIZ NAVIDAD para el mundo!!

EDITORIAL Navidad para todos

Por Claudio Garca Pintos

TIEMPO DE REFLEXIONES
LOGOTERAPIA VINCULAR

(pp.3-4)

DICIEMBRE VIENE CON TODO (pp.5-6) MADIBA

(pp. 7)

EL POR QU DE LOS BUENOS RECUERDOS / EL ARTE DE PEDIR PERDN (pp. 8-9) LA PAGINA DE CAVEF (pp.10-12) LA PAGINA DE LOGOFORO (pg.13) UNA FORMA DE GANAR
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SIN RECETARIO

Creo que la Navidad es uno de esos universales convocantes para la humanidad entera, creDE LA RELACIN AL yente o no creyente, cristiana o no VNCULO (pp. 18-20) cristiana, que acerca a todos bajo EL MILAGRO DEL AMOR el espritu de encuentro, fraterniEN CUALQUIER MES dad y solidaridad. Si bien para DEL AO (pp. 21-22) los cristianos representa uno de UNO MS, UNO NUEVO los fundamentos de nuestra fe, (pg.23) uno de los momentos ms alegres de nuestra tradicin, el hito concreto de nuestra fraternal vivencia de proximidad con el otro, es tambin un mensaje para la humanidad no-cristiana y no-creyente, que moviliza la esencia humana de pertenecer a un todo. La Navidad, en el fondo, para m, es la expresin inmediata y contundenTRAVESA
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TIEMPO DE REFLEXIONES Por Dra. Dides Iliana HERNNDEZ SILVERA

Mail de contacto: didesilianapsico@yahoo.com.ar

l tiempo es un dilema para nosotros, un estremecido y estricto asunto, el de combinar por ejemplo el tiempo particular de cada persona con el tiempo colectivo. Una insoslayable situacin, que nos compromete e impele a la accin en conjunto. Es as, que nuestra vida transcurre en una serie de sucesos que conforman nuestra existencia. Una sucesin de tiempos abstractos que pueden delimitar el accionar o habilitarlo. Es as, que en todos los espacios necesitamos de disposicin para abrirse en un acto atemporal de amor al semejante. Entonces, el concepto de tiempo es un valor, en un abordaje teraputico. Reside en la mirada trascendente hacia la persona que tenemos delante, all donde ocurre una verdadera aventura espiritual que se abre en cada experiencia, en cada reconocimiento, en cada posibilidad teraputica. Es una forma de vida en ese instante y es tambin, la medida en que dirigimos nuestro acceso al sentido. Podramos decir, es una disposicin personal al desafo, a la permanente bsqueda de abrir la percepcin a la amplitud del Otro. El cual es un ser posible, vital, temporal, accesible y viable para perseguir su propia estrella. Tres cuestiones o reflexiones si se quiere, surgen de este cavilar incesante: Es posible acceder al sentido vital? S, porque es aquel al que llegamos por una situacin de vida que nos acontece,

invade y transforma. Cmo se percibe el sentido? Mediante la apertura de mirada, del autotrascender, en el descubrirse como persona en el mundo. Segn Elizabeth Lukas, no es posible responder a la cuestin del sentido de una fase determinada de la vida, sin reflexionar sobre las perspectivas del sentido de la totalidad de la vida, con principio y fin (Garca Pintos y Lukas, 1994).(1) Fundamentalmente, lograr acceder al principio nico de todas las cosas, la forma de Ser y del hacer en el mundo. Por ltimo y no menos importante: La atencin a la realidad posibilita el sentido desde una existencia humana y fraterna? Justamente, es lo que Frankl sostiene lo que el hombre necesita ante todo es la tensin ligada a la direccin (2) Sera la falta de tensin, la que describe Edgar Allan Poe, cuando escribe Y en la profunda oscuridad permanec largo tiempo atnito, temeroso... Soando sueos que ningn mortal se haya atrevido a soar jams". Situaciones lmite y la forma de enfrentarlo, son otro llamado de atencin a reflexionar en una herramienta motivacional para quien aspire desplegarse a levantarse ante cualquier situacin por difcil y angustiosa que parezca, como fue la experiencia de Frankl (creador de la logoterapia), en los campos de concentracin. Slo se puede entender al hombre desde

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Dios, tambin lo es que el hombre slo puede encontrar el acceso a Dios partiendo de s mismo, del hombre mismo. Cuando se trata de ensear a otro el camino hacia Dios, no podemos partir de lo racional, sino que debemos hacerlo desde lo emocional.(3) El movimiento existencial oportuno hay que ocasionarlo desde el ser, esto es lo que se ha sido permanece y es nuestro bal existencial, lo que somos realmente. Y frente al ser (lo que uno ha sido y es) an tenemos por delante el deber ser que nos ha de animar. Y ante, las fuerzas que decaen y la mente que se aturde, completar nuestra labor y aadir nuestro tiempo, en definitiva es dar cumplimiento a nuestra existencia temporal y definida.

Podramos decir que la vida humana es una porcelana formada por infinidad de colores y diseos; moldeada para un fin. Las hay grandiosas y finsimas, luminosas, suaves, transparentes, que representan los estados resplandecientes de la vida, y las hay nebulosas, sombras, obscurecidas, que encarnan la desdicha y el malestar, la dolencia y alejamiento de todo sentido. Al final de nuestras vidas, este diseo compone una obra concluida, con delimitadas representaciones y matices, que nuestra existencia particular irradia en la simpleza y diversidad de su perfil. Por eso, el diseo de cada persona es diferente e irrepetible.

As, la incertidumbre del tiempo es, esencialmente, su propio movimiento espiritual. La libertad de movimiento en su vida cotidiana es, necesariamente, la oportunidad de poner Para poder hacer adecuadamente este en prctica sus ideas esenciales y, de este recuento existencial, primeramente hay modo, dar una trayectoria a la vida, que lo que haber vivido valores, todo lo que haga plausible al repasar lo pasado, porque, hemos podidos realizar. En algunos mo- sin l, no habra podido fijarse esa marcha mentos de nuestra vida, los valores de en un nuevo tiempo. Un espacio de confiancreacin van cediendo el paso a los valo- za, de lucha, de armona, fraternidad y evores actitudinales y los vivenciales, como lucin. Tiempo de madurar, de fortalezas, son la contemplacin y el amor, van en- de ahondar en la capacidad espiritual de cacausando una realidad del ser diferente da uno, dice Frankl: La existencia se va a lo vivido hasta el momento. Entonces perpetuando a medida que madura: pero la existe un de tiempo de ser, de hacer, de reproduccin nunca puede hacerla madurar. crear y vivenciar. As describe el tiempo La existencia, madurando y realizndose, realiza las posibilidades corpreo-anmicas, Pablo Neruda: actualiza espiritualmente las potencias psicofsicas; pero ella se realiza siempre en s El tiempo es decidido, misma Ese trascender de la existencia no suena su campana, nunca se produce en el tiempo, sino ms se acrecienta, camina, all del tiempo, en lo supratemporal. La por dentro de nosotros, existencia nunca podra realizarse en el aparece tiempo, ni siquiera en un tiempo infinito.(5) En efecto, el ser humano que se supera, madura hacia su mismidad.(6) Vislumbrar en esta esfera la dimensin Tiempo de prepararse y de generar espiritual, es una orientacin en estas reflexiones al poder establecer: el tiempo Garca Pintos y E Lukas (1994), De la vida Fugaz Edit del compromiso y la motivacin, en el Almagesto logro de sentido se favorece desde el des- Frankl, V.E. (2002:24), Fundamentos y aplicaciones de la logoterapia, Edit San Pablo: Bs As empeo de una actividad creadora. Por- Frankl, V.E. (1975:141) El hombre doliente. Edit Herder: que, quien, con sus ojos espirituales, Barcelona. mira ms lo agradable, tiene motivos Lukas, E (2004:31) Equilibrio y curacin a travs de la logoterapia Paids: Mxico para estar alegre; quien slo mira lo Frankl, Op Cit (1975:67)El Hombre doliente deplorable, tiene motivos para estar tris- Ibidem (123) te.(4)

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LOGOTERAPIA VINCULAR

DICIEMBRE VIENE CON TODO Por Lic.Anala Boyadjin

Mail de contacto: familiaysentido@gmail.com

iciembre se presenta con todo: el fin de otro ao y el obligado balance, las fiestas y el festejo de la Navidad (que traspasa todo credo y toda cultura) y la locura o el rally para organizar las tan ansiadas vacaciones. Es verdad que el cimbronazo de cerrar un ao se hace or fuerte y promueve revuelos emocionales para todos los gustos y sabores, desde simples autoevaluaciones hasta grandes sufrimientos por lo que pudo haber sido y no fue. Escuchamos: este ao no pude realizar lo que me promet, que termine rpido este ao porque fue muy duro, me hubiese gustado hacer o tener y no lo logr. Y en ese rosario de quejas y tribulaciones olvidamos que la vida, gracias a Dios, contina. Y llegarn ms y nuevas oportunidades o las saldremos a buscar. En fin, que no termina nada, s que se transforma. Las circunstancias que vivimos este ao pueden favorecer nuestra propia transformacin y crecimiento para tener renovadas fuerzas para construir esa postal que queremos tener de la vida. Que termine un ao significa que otro nuevo comienza. Y todo comienzo, como el sol que despunta, llama a la vida, a la luz, al regocijo del alma que pretende ser y hacer Desde el enfoque de la Logoterapia Vincular, buscamos significar nuestras acciones y nuestras decisiones como resultado

de un ejercicio responsable de nuestra libertad personal. No olvidemos que el ser humano se decide ante los valores. Y busca develar el sentido de su vida sobre todo en las respuestas o en las opciones que da y realiza. Qu nos pasa en las Navidades? En un mundo cada vez ms light de contenido y profundidad emocional, debemos hacer el esfuerzo por rescatar algn valor profundo que supere la inmediatez del placer de los regalos y el consumo que nos arrastra a todos sin pedirnos permiso. Es imposible resistirse a tanta oferta de fuegos artificiales, adornos, regalos y publicidades? Cmo demostrar verdadera alegra y superar la tentacin de quedarnos en ese afuera? Nuestra propuesta es darle otro encuadre, otro color, tal vez el real significado a las fiestas, costumbres y tradiciones, sin transformarnos en verdugos o aguafiestas inoportunos. Haciendo a un lado el consumismo que pretende inspirarnos y que ya lo sabemos: dura tan poco, es importante preguntarnos por el verdadero sentido de reunirnos en familia o con amigos, y buscar en nuestro interior aquellos valores que nos permitan sentirnos plenos y brindarnos para pasar un buen momento juntos. Incluso la tradicin del brindis merece una reflexin: por qu brindamos? Por un deseo a futuro o para agradecer el presente? La Madre Tere-

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sa bien relacion el agradecer con la felici- para cada uno: quien organiza los paseos, dad: ser feliz es agradecer. As de simple, las visitas, los lugares, quien busca datos as de econmico. en internet, quien hace la lista de lo que Qu actividades se pueden proponer para hay que llevar en las valijas. vivir las fiestas desde la solidaridad y el Y si el dinero este ao no alcanza para encuentro? Invitar a todos, nios y adul- viajar, entonces buena onda: descubrir tos, a preparar artesanalmente la decora- como turistas los alrededores de donde vicin: pintar, recortar, modelar, juntar flo- vimos y disfrutar nuestra casa con la meres, pias, cocinar en grupo, escribir e in- jor actitud. Vale entonces plantearnos si necesitamos tercambiar deseos, elegir frases estimulantes de los libros, canciones, poesas para vacacionar para descansar, para recuperar fuerzas, energas, para reencontrarnos poner en comn y disfrutarlas. La idea de redefinir lo navideo puede para qu? Para perseguir lo posible y no partir de la revalorizacin del pesebre, es frustrarnos, para aprender a ser ms gedecir, de la recuperacin del mensaje de nuinos con nosotros mismos. Se trata entonces de recuperar lo ms amor y simplicidad, de esperanza y paz. Y dej a propsito el tema de las vacacio- hondo y lo ms digno de nuestra humanines para ltimo momento, ya que se trata dad, por eso es oportuno recordar las paen general de trabajar todo un ao para labras de Sbato al respecto: slo quienes invertir en esos siete, o quince das con los sean capaces de encarnar la utopa sern cuales la mayora de las familias suean. aptos para el combate decisivo: el de recuArmar el proyecto entre todos, disfrutando perar cuanto de humanidad hayamos perdido. el proceso desde que se lo suea hasta que Anala Boyadjin

agradece a todos sus columnistas y colaboradores, quienes desinteresadamente acercan mensualmente sus aportes para compartirlos con los lectores. Les desea a todos ellos una muy feliz Navidad y un reparador descanso, deseando que en la prxima temporada, puedan continuar acompandonos en esta tarea de difundir los aportes de Viktor Frankl.

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MADIBA Nelson Mandela (1918-2013)

no de los logros ms difciles de conquistar por la persona humana es la coherencia. Ese hbito logrado por aquel que ha podido trascender los condicionamientos que la distraen (a la persona) de ese estado de unidad e integridad personal. Condicionamientos tales como las urgencias del bios (p.e. apetitos, deseos, necesidades, cansancios, dolores, etc) o los requerimientos de la psique (p.e. emociones, miedos, culpas, egosmos, sufrimientos, etc) Incluso, los momentos de oscuridad del espritu. Pero lograda, genera una especie de paz indita, poco comparable con otros estados placenteros de tranquilidad. Una dicha particular, que es reconocible en la mirada, el tono, el gesto de quien la experimenta. Como si hubiera traspasado un lmite entre la mayora de los mortales, debatindose, precisamente, ante y entre esas distracciones, y los coherentes Nelson Mandela fue uno de los que pudo conquistarla. Manifestaba una conexin ntima y profunda, estrecha, entre su pensamiento, su palabra, su accin, su obra. Sin fisuras, sin poses, con la autenticidad que solo puede transmitir, aquel que trasciende los condicionamientos del hombre y expresa la libertad de la persona. Una vida de lucha por sus ideales de una fraternidad viva, posible. Una historia de cautiverio que solo sirvi para hacerlo ms libre an. Y cuando tuvo la oportunidad de la gestin, en tan solo 5 aos como presidente, logr refundar su pas, sacudir a todo un continente y movilizar al mundo entero. En tan solo 5 aos! No

necesit eternizarse en la gestin ni apropiarse del poder, no pretendi establecer una dinasta ni personificar un movimiento. Solo se ocup durante esos pocos aos de servir. Y sirvi. El mundo se ha quedado sin uno de los ltimos lderes vivos con los que contaba. A excepcin del Papa Francisco, ya no cuenta la humanidad con lderes con el carisma del servicio como lo han encarnado Mandela y otros ms. Qu ser del mundo sin ellos, hacia dnde se orientar? Coherencia tambin hace referencia a herencia (es la misma raz latina, haedere) y esto nos hace pensar que ese es el legado que nos deja Mandela a la humanidad. Como miembro de la nica raza, la raza humana, que no admite distinciones de color, creencia, gnero, estado o condicin, quiero comprometerme a continuar su mensaje, sostener su lucha, construir su sueo. La misma herencia que nos ha legado Frankl, Gandhi, Kolbe, Luther King, Teresa, Wojtyla y tantos otros. "La muerte es algo inevitable. Cuando un hombre ha hecho lo que crea necesario por su pueblo y su pas, puede descansar en paz. Creo que yo he cumplido ese deber, y por eso descansar para la eternidad" Y desde esa eternidad, quien luch por la Paz, seguir pacificando las luchas. Elevemos nuestras plegarias para allanar el camino y anticipar al Cielo, que est yendo para all, uno de los mejores de ac.

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Cartas para gente muy ocupada

EL POR QU DE LOS BUENOS RECUERDOS / EL ARTE DE PEDIR PERDN Por Lic.Adrin DallAsta
Mail de contacto: ad@adriandallasta.com.ar

ecuerdo con mucho cario las palabras de un gran profesor que tuve en mi adolescencia, quin al presentarse en su primer da de clases nos dijo: "la tarea ms importante que tengo frente a ustedes, es ser un generador de buenos recuerdos." An hoy me acompaan sus frases, "tironean de mi alma" cada una de sus enseanzas, donde sin dudas en un momento muy particular de mi vida fue, sin darse cuenta, un poco mi padre. A partir de estas sanas nostalgias se construyen pensamientos, ideas, formas de actuar que sin dudas van haciendo de nosotros las personas que somos. Desde esta forma de ser, tambin educamos. Por eso cuando me preguntan (o me pregunto) qu es ser un padre?, naturalmente sale de m una respuesta que intenta ser definicin: alguien que educa y genera buenos recuerdos. Me pasa cuando pienso en mis padres. Una frase de mam en un asado entre hermanos, o la foto antigua de mi padre vista un domingo de lluvia, necesariamente derivan en un momento de risas interminables. Esos son los recuerdos: situaciones que quedan en nuestros corazones ms all del tiempo. Es realmente emocionante regocijarse en ellos porque slo en ellos, podemos ex-

perimentar algo que aterra al ser humano, el paso del tiempo. Para los recuerdos el tiempo queda esttico y nos brinda la experiencia de lo eterno, de aquello que no pasa, y se graba en nosotros formando parte de nuestra vida para siempre. Cules son los recuerdos que estoy dejando en mis hijos? Buena pregunta no? Cuestionarme sobre los mismos y sobre el tiempo que trabajo en ellos me interpela?, me incomoda?, me alivia?, me hace sonrer? Las personas tan ocupadas como nosotros, muchas veces no tenemos tiempo para detenernos en estas cuestiones, por eso van algunas ideas a modo de "parar un poco". Los juegos, la imaginacin, las buenas pelculas, el deporte, la cocina, los gustos compartidos, un rato de msica y el descanso en silencio. Todo, absolutamente todo, puede transformarse en un grato recuerdo, pero necesita por parte nuestra de una decisin plena para que as suceda. Hay una diferencia enorme entre ser amado y sentirse amado. En el bal de nuestra historia busquemos esos momentos donde realmente nos sentimos amados de verdad; y all mismo encontraremos la receta milagrosa para poder generar esos sentimientos poderosos en nuestros hijos, donde ellos puedan decir al ver nuestras fotos viejas: Cunto me amaron mis padres! Entre tanta ocupacin espero podamos hacernos un tiempo, nosotros, personas muy ocupadas? en lo importante? Adrin DallAsta

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na vez le una historia en donde le preguntaban a un sabio, "cul es la medida del amor?" Y su respuesta fue: "amar sin medida". En el mismo tono surge la duda respecto del perdn: Cul es su medida? Pocas experiencias amorosas ms profundas experimenta nuestro ser en su transitar, que el perdonar y el ser perdonado. Se nace sabiendo perdonar? Me parece que esta virtud profundamente humana se aprende. Desde esta perspectiva, los padres tenemos una oportunidad nica de "llenar la cuenta bancaria emocional". Vamos a invertir un poco de tiempo en ella (no olvidemos que somos gente muy ocupada). Randy Paush es una persona excepcional por definicin, dueo de una historia de vida que invito fervientemente a conocer (a los que les gusta internet pueden entrar en www.thelastlecture.com y van a pasar un gratsimo momento el fin de semana). Su libro "La ltima leccin", nos da una clave muy concreta para poner en prctica con nuestros hijos, y porque no en nuestra propia vida. Voy a compartir un extracto textual del captulo que se refiere a las disculpas. "Las disculpas apropiadas se componen de tres partes: (1) Estuvo mal lo que hice. (2) Me siento mal por haberte lastimado. (3) Cmo puedo hacer para reparar el dao producido? En ese momento un estudiante me pregunt qu pasa si el otro no quiere disculparme? Quizs no est preparado para recibir tus disculpas, debers tener mucha paciencia. Tu paciencia ser recompensada y tan valorada como tus disculpas." Es muy interesante este proceso para trabajar con los chicos, el perdn no es slo una expresin afectiva y reactiva, es

un trabajo de ambas partes, del que pide perdn y del que perdona (a veces la tarea ms difcil). Comparto algunas "pistas" que surgen del texto de Randy. Estuvo mal lo que hiciste no es lo mismo que, "sos malo". En el fragor de los "decires" tenemos que ser prudentes en separar el hecho de la persona, piensen cuantas cosas decimos que luego nos resultan imperdonables a nosotros mismos en el ejercicio de escucharnos. Se trata de una experiencia reparadora real, el sentimiento en la propia persona del dao producido al otro, es una forma muy concreta de entender hasta dnde le duele, slo de esa manera podremos generar anticuerpos para no repetir los mismos errores. Es una tendencia muy habitual el ser indulgente con los malos hbitos slo por repeticin de los mismos. No es una expresin de deseo intentar reparar el dao, sino es el momento clave del perdn. Cuando le hago mal al otro, lo hecho, hecho est, de eso ya no se vuelve. Entonces, qu hace perdonable una mala accin?: la verdadera intencin de no hacerlo ms y de reparar lo hecho en su totalidad. Por ltimo, la paciencia. A veces la ansiedad y la velocidad superficial de estos tiempos, nos hace perder la dimensin que nuestra equivocacin, puede tener en el corazn del otro. Slo la empata (ponerme en los "zapatos" del otro en tanto otro, y no pretendiendo que piense como yo) me permitir la experiencia sanadora del perdn, dejndome perdonar, como puede el otro, en el tiempo del otro y asumiendo el riesgo de no ser perdonados. No hay caso, las vivencias educativas amorosas requieren de mucho tiempo y de entrega total. Son una verdadera obra de arte, para artistas ocupados, muy ocupados en cosas importantes.

NE: En este nmero, inclumos dos Cartas para gente muy ocupada

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La Pgina de CAVEF
Ctedra Abierta Viktor E. Frankl
Director: Dr.Claudio Garca Pintos

Por Claudio Garca Pintos

Mail de contacto: cavefcursos@yahoo.com.ar
facebook.com/claudio.garciapintos.1

a estanos iniciando un nuevo diciembre, ya se respiran los aires de la Navidad. En diferentes centros comerciales vemos llegar, o se anuncia la llegada, de quien representa, aparentemente, el espritu navideo desde hace dcadas. Baja (o bajar segn las promesas de los comerciantes), en su tradicional trineo alado, o bien podra ser en helicptero, taxi, moto, metrobus o an haciendo dedo por las calles de la ciudad. Pero lo cierto es que no fallar: l, con sus renos, nos visitar durante todo el mes, acompaando nuestras compras y recibiendo los pedidos, algunos tmidos y otros no tanto, de nios de diferentes edades. De algunos adultos, tambin. Se trata de Pap Noel, Santa Claus, conocido tambin como Nikolaus o Weihnachtsmann para los alemanes, Papai Noel para los brasileros, Julemanden en Dinamarca, Pai Nadal en Galicia, Joulupukki en Finlandia, Pre Nol en Francia, Father Christmas para los ingleses, Baba Noel para los iranes, Babbo Natale para los italianos, Julenissen para los noruegos, Kertsmann para los pases bajos, Swiety Mikolaj en Polonia, Pai Natal en Portugal, Mos Crcium en Rumania, Cahta-knayc en Rusia, Jultomtem en Suecia, solo por citar algunas de sus identidades en diferentes culturas-

Lo cierto es que se trata de un personaje basado en la historia real de Nicols de Bari, siglo IV, un joven que se vuelve rico a los 19 aos por razones de una herencia cuantiosa de sus padres, fallecidos prematura e imprevistamente por una epidemia. Pero a Nicols no le importaba su fortuna material, dado que su decisin estaba tomada: el sacerdocio. Joven, alto, delgado, austero a pesar de su fortuna, en una ocasin le regal una bolsa con monedas de oro a una pareja de jvenes muy enamorados para que pudieran casarse y, a partir de all, parece ser que comenz a distribuir su riqueza entre los necesitados. El resto, verdad o leyenda, dio entidad a este Santa Claus (San Nicols), generoso, atento, dispuesto a cumplirnos nuestros sueos o a ayudarnos a hacerlo. Un aporte a su leyenda fue la novela de Clement Moore (1823) titulada Una visita de San Nicols, donde ste ya surcaba los cielos en un trineo, tirado por sus entraables renos que responden a los nombres de Rodolfo, Donner, Brillante, Blitcher, Cometa, Cupido, Danzante, Centella y Zorro. Claro, con posterioridad, una marca de bebida cola decidi tomarlo como propio para sus campaas comerciales navideas, y le encarg al dibujante y caricaturista Thomas Nast, la tarea de personificarlo con caractersticas ms prximas a la gente comn. As result el Pap Noel, gordo, bonachn, con barba blanca y traje rojo (color em-

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blemtico de la empresa), que todos conocemos. El mismo que ao tras ao se ha venido descolgando de nuestras chimeneas , dejando regalos al pie del rbol navideo y apareciendo en todas las publicidades, cargado de electrodomsticos, comiendo pan dulce y bebiendo sidra, identificando la juguetera en la que compra sus regalos, revelndonos cul es su perfume/ropa interior/bebida/ relojes/etc de su preferencia o aconsejndonos sobre cul tarjeta de crdito es la ms conveniente, segn su propia experiencia, al tener que afrontar tantos gastos para estas fiestas. Ese querido y esperado Para Noel, que ha captado la atencin de grandes y chicos durante dcadas, l mismo, est cansado. Est cansado de tanto trajinar porque parece ser que la cantidad de pedidos que recibe ao tras ao ha ido en escandaloso aumento. Siendo que en un principio la gente reciba lo que fuera con agradecimiento, y se alegraba con la sola circunstancia de recibirlo fugazmente en casa, ahora se ha vuelto exigente. Es ms, ya casi pareciera no importarles siquiera su presencia. Habiendo tantas formas posibles de hacerles llegar sus pedidos, no lamentaran que l mismo no pudiera hacer sus entregas en persona. Lo importante es que a los pies del rbol, aparezcan los regalos pedidos. En casa, abatido y decepcionado, nos mira, y se pregunta, qu he hecho mal? Porque yo solo pretenda hacerles llegar algo de alegra, un poco de magia tal vez, reflotar en ellos el espritu de la entrega y la solidaridad, la generosidad cotidiana, el buen nimo para con el vecino, la importancia de compartir lo que se tiene, el estar atento a en qu puede cada uno ayudar al otro, el abrir la casa y la mesa para los que estn solos, hacerles lugar a aquellos que entran por sus

chimeneas como invitados inesperados Hasta les di el gusto de disfrazarme como ellos quisieron para hacerlos ms felices, o lo que cre que les dara felicidad. Pero no, ellos solo esperan regalos, se han vuelto pretensiosos incluso en lo que piden, y demandan puntualidad en la entrega Quitndose su gorro y su chaqueta roja, afeit su barba, se deshizo de su panza de utilera y volvi a ser aquel joven, alto y delgado, con vestiduras austeras. Y tom una decisin:nunca ms volver a visitarlos, no responder ms sus pedidos materiales, no repartir ms mi riqueza entre ellos, hasta que ellos mismos no reconozcan la suya propia y estn dispuestos a compartirla con los que lo necesiten. No volvern a ver a Pap Noel, hasta que Pap Noel no vea en ellos que han recuperado el espritu de la Navidad. Solo entonces volver a usar ese traje rojo y surcar los cielos del mundo entero, con la misma felicidad que lo he hecho siempre, hasta ahora Sus renos, conmovidos por la decisin tomada, le preguntaron cmo, cmo vivirs Nicols esta Navidad, si siempre lo has hecho como Pap Noel? Los mir con ternura y les dijo: No queridos mos, siempre la he vivido como Nicols y lo seguir haciendo Cmo? pregunt Rodolfo en nombre de sus compaeros. Respondi: Nunca entr solamente por las chimeneas, siempre lo he hecho tambin caminando por las calles y golpeando puertas, pidiendo compaa, un poco de pan, un abrazo o un buen deseo de Navidad Sin embargo -coment Rodolfonunca te hemos visto hacindolo. No, querido amigo, porque esas entregas, siempre las hice vestido as, con mis ropas austeras, mi delgadez y mis bolsas vacas, y quienes me han respondido, son los que mejores regalos han recibido: paz, alegra, felicidad, aires frescos para sus vidas, la satisfaccin de haber compartido con un inesperado invitado Ellos son los que verdaderamente, compartiendo sus riquezas, se transformaron en

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ricos. Por eso, mis amigos, la Navidad puede seguir viva y gloriosa, es ms, puede ser ms viva y ms gloriosa an, sin la visita de este gordo simptico y generoso Pero los renos se resistieron y contraofertaron algo disparatado a Nicols: Qu pasara si los visitamos, camuflados, y les hacemos comprender y recuperar el espritu navideo? Si les hacemos comprender cul es la verdadera riqueza, y que compartirla abrir sus chimeneas a grandes sorpresas y fabulosas felicidades? Si les hacemos ver que cunto ms estn dispuestos a dar de s mismos, mejores visitas llegaran a sus casas? Bueno contest Nicols-, eso cambiara las cosas y volvera a tener sentido que escucharan mi risa retumbando en sus chimeneas nuevamente Perfecto Nicols. Tenemos poco tiempo. Ya mismo emprendemos la tarea. Centella y Brillante, vayan preparando el transporte, Cupido y Donner, vayan armando el itinerario, Danzante y Cometa, empiecen a armar un gran rbol que sea visible de todas

partes del mundo, con muchas luces pero ningn regalo, porque sern ellos los que lo colmen de paquetes Blitcher y Zorro, ustedes se quedan ac preparando la carga en el trineo y vos, Nicols, cambi esa cara y ponete a planchar el traje rojo, porque te aseguro que este ao, volveremos a celebrar la Navidad Dice la historia que en estos das, ellos, los fieles renos, estn trabajando silenciosamente en esta misin: rescatar el espritu navideo. Hacen todo lo que pueden, pero necesitan de todos aquellos que quieran sumarse a la cruzada, y esperan que sean muchos ms los que lo hagan. Mientras tanto, Nicols plancha su traje rojo, con una enorme ilusin de volver a recorrer el mundo una vez ms, dejando paquetes en nuestros rboles, alimentando en los nios la fantasa del bien que se hace persona y comparte lo que posee, y golpeando puertas, y transitando calles, con sus ropas austeras, en la expectativa de ser recibido con un buen deseo, por aquellos que lo crucen.

Recuerda a sus lectores que la publicacin NO APARECE durante los meses de enero y febrero, retomando su frecuencia mensual a partir del nmero del mes de MARZO 2014. Les deseamos a todos ustedes, muy felices fiestas y esperamos reencontrarnos entonces.

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La Pgina de LOGOFORO Por Tere Vanek

Logoforo.com te invita a leer interesantes artculos de diversos autores que desarrollan temas en torno al sentido. Entrate con nosotros de los eventos ms importantes de Logoterapia en el mundo de habla hispana; visita las secciones de bibliografa recomendada, frases clebres de Viktor Frankl y de otros pensadores, noticias y ligas a Centros e Institutos en el mundo qutrabajan con el enfoque de esta psicoterapia existencial.

Mail de contacto: terevanek@logoforo.com //

www.logoforo.com

Para cerrar este ao te recomendamos varias lecturas: La Logoterapia en la educacin. La aplicacin de esta psicoterapia centrada en el sentido es tan diversa, que sus herramientas se utilizan cada vez ms, no solo en el mbito de la salud mental sino en el mbito empresarial, social, educativo. Ojala cada vez ms pedagogos y maestros enriquezcan la labor educativa con sus valiosas aportaciones: http://logoforo.com/la-logoterapia-en-la-educacion/ En Logoforo nos damos tambin a la tarea de realizar reseas y resmenes de libros y artculos que en muchos pases no son de fcil acceso de manera que cada vez ms personas se beneficien con la obra del Dr.Frankl. Uno de los ms ledos en nuestra pgina es El sentido del amor en la visin de Viktor Frankl. Aqu te lo compartimos: http://logoforo.com/el-sentido-del-amor-en-la-vision-de-viktor-frankl/ No cabe duda de que el amor es uno de los grandes sentidos en la vida. Para este fin de ao y para el 2014 deseamos para ti una vida plena en el amor. En hora buena!

El SITIO de la LOGOTERAPIA WWW. LOGOFORO. COM

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CARTAS DEL DESIERTO

de Guillermo Pareja Herrera

UNA FORMA DE GANAR

Por Lic. Enrique Adriz
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El Dr.Guillermo Pareja Herrera nos tiene acostumbrados a sus mensajes vivificantes, plenos de significado, volcados en publicaciones de obligada referencia para todo humanista interesado en madurar un pensamiento consistente y comprometido con la persona humana. Pero su obra no solo est restringida a libros acadmicos. Su sensibilidad se expresa creativamente a travs de sus Cartas desde el Desierto con la misma calidez y profundidad que caracteriza su discurso cientfico. Mes a mes y con regularidad, vamos presentando algunas de s us Cartas, breves reflexiones sobre la vida misma, las cuales son comentadas cada vez por algn colaborador de LOGORED. En esta oportunidad, el encargado de hacerlo ser

Enrique Adriz

La carta: Una forma de ganar Pas lo que a veces suele suceder. Lo que un da comenz en otro da termin. No olvidemos que cada cual tiene su estilo de comenzar y terminar algo, lo que sea. Cuando ellos terminaron fue sui generis y excepcional en tiempos violentos. l termin el ltimo sorbo, largo y sentido, de caf. Se levant, tomo su abrigo y parti. Han pasado muchas lunas desde entonces y a ese amigo lo reencontr y fuimos a beber una taza de caf como en aquel entonces. Le pregunt cmo senta el final de su historia y despus de una pausa extendida en la memoria me dijo: A veces, irse es un acto de poder mucho ms grande que defender y aferrarse. Esta frase emblemtica en la vida de mi amigo me record a otra frase que escuche hace muchos aos cuando llegu a este desierto. Un viejo ranchero le dijo a su atribulado hijo: Que no le gane la angustia, que no lo ahorque. Recuerde que a veces se gana perdiendo. Nunca he olvidado ese extracto, ese elixir paradjico de sabidura: Si, a veces se ganaperdiendo.

les. El final de la historia de su amigo, enmarcada en la polaridad comienzo-fin, (nacermorir) y con sutil valoracin por eludir la violencia que imponen los tiempos actuales, le da pie para calar hondo en el corazn del asunto: la paradoja. Esta figura retrica que dice su verdad a travs de expresiones contradictorias, al menos desde el punto de vista lgico, es fuente de sabidura y as lo avala tambin una de las sentencias emblemticas de Viktor Frankl cuando afirma que: Logos es ms profundo que Lgica. El universo del sentido supera con creces el alcance que podemos encontrar en la dimensin del razonamiento lgico, y tanto su amigo como el viejo ranchero del desierto dan cuenta de ello. Soltar, no aferrarse, trascender el posicionamiento generalmente orgulloso y narcisista del matar o morir, ni un paso atrs, nunca menos, etc. encuentra an ms relieve en el colmo de la paradoja: a veces se gana perdiendo. Su contracara no es menos elocuente en su sabidura: la victoria prrica, (la del rey Pirro a los romanos) aquella que se consigue a costa de excesivas bajas en el bando vencedor, tantas como para afirmar que a veces

La reflexin:

as cartas del desierto de mi querido maestro y amigo tambin son para nosotros, un elixir de sabidura, y en esta carta en particular, (4/7/11), destila una secuencia riqusima en notas existencia-

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se pierdeganando.

Ganar y perder, o sus traducciones habituales en trminos de xito y fracaso, esos dos impostores que denunciara Rudyard Kipling en su famoso poema If, pueden ser engaosos y entraar la impostura de aparentar una verdad que En los respectivos cuadrantes resaltados confirmamos que logos es ms profundo no es tal. que lgica, y que a veces el ganar sin sentido es una forma de perder, y como bien nos lo ensea esta deliciosa carta del desierto, a veces tambin el perder con sentido es una forma de ganar. Enrique Adriz

Nuevamente la Logoterapia y el clebre grfico de V.Frankl iluminan esta cuestin, y el cruce de vectores apuntando en dimensiones diferentes, la del ser (vertical) y la del tener (horizontal) hacen posible comprender la paradoja que Guillermo nos comparte.

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SIN RECETARIO

TRAVESA Por Olga Lehmann Oliveros

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es prometo algo: la vida nos est invitando, en este momento, a una travesa interior. No habr viaje ms lejano que este, ni distancia ms relativa. A ese, al lugar del mundo en donde estn, ya han llegado. Resulta ms atractivo compartir un lbum de monumentos que funcionan como banderas de conquista, que descender a los lugares en donde las resonancias en los templos de la sombra luminosa que somos, solo pueden evocarse en el silencioso canto de la poesa.

siglos y batallas, existir. Para el viaje de la vida, qu ha trado el alma como equipaje? Con y a pesar del temor, descubrirnos en el amor como lazo ante los latidos del universo es la travesa de naufragios necesarios, en la que a veces nos perdemos. Tormenta y quietud, lo que venga hacia nosotros, se hace presencia para ensearnos tres juegos de palabras, con las cuales llegaremos a puerto: fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta(1). El abrigo del amor, se entreteje con delicadas puntadas hacia su destino universal: sercon-el-mundo. As, somos tambin destino del amor, pues pertenecemos al bordaje de la manta del universo, en cuyo resguardo la sed, el frio, el sofocamiento, el cansancio, y las dems sensaciones de la bsqueda encuentran un para qu. Descubramos el ritmo de nuestro trnsito hacia el amor; a veces, el paso siguiente no es tan incierto, lejano o desconocido, es un paso atrs, un "regresar" a un territorio que ya habitamos con la bitcora del viaje, y la consciencia.

Paciencia. Los viajes interocenicos pueden no bastar, si los recuerdos del puerto al que quisiramos volver se hacen ms fuertes que el paisaje de la aventura que es y que somos. Los recuerdos son muros sobre los cuales la vida nos invita a contemplar el horizonte, no celdas para recostar la desesperanza. La nostalgia es un color muy importante en el ocaso del da, que afortunadamente se delinea en los bordes del universo con tonalidades infinitas. Coincidir. En este mapa de travesas entreCmo es el paisaje de sus horas? Ese lu- cruzadas nos hacemos, sin quererlo o no, gar, en donde leen estas palabras que el maestros; sin quererlo o no, y afortunadaotoo blanco de mi silencio quiere com- mente, encontramos maestros que a veces partir. La vida me ha invitado a recorrer escuchamos de manera sincrnica y diael mundo para darme cuenta que he pa- crnica. Para conmemorar la travesa les sado como inerte por majestuosos tem- comparto este regalo que me hizo Carmen plos sin entender ni intuir mi tarea: estar Ruiz Gonzlez, quien siempre encuentra aqu, no donde quisiera estar, ni donde textos precisos (en lo personal, considero quisiera mostrar que estuve. La vida nos que esa es una cualidad maravillosa de teest invitando a cesar el afn de conocer ner amigos que sean grandes lectores) para el mundo, para sabernos caminando en acompaar las estaciones de mi trnsito. las orillas de la vida, en las que somos Hoy hago suya tambin, esta analoga de tantas promesas y una sola: sanar las las tacas con el movimiento de la transforheridas de una historia que trasciende macin interior.

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taca, de Kavafis (2) Cuando emprendas tu viaje a taca pide que el camino sea largo, lleno de aventuras, lleno de experiencias. No temas a los Lestrigones ni a los Cclopes, ni al colrico Poseidn, seres tales jams hallars en tu camino, si tu pensar es elevado, si selecta es la emocin que toca tu espritu y tu cuerpo. Ni a los Lestrigones ni a los Cclopes ni al salvaje Poseidn encontrars, si no lo llevas dentro de tu alma, si no los yergue tu alma ante t. Pide que el camino sea largo. Que sean muchas las maanas de verano en que llegues -con qu placer y alegra!a puertos antes nunca vistos. Detente en los emporios de Fenicia y hazte con hermosas mercancas, ncar y coral, mbar y bano y toda suerte de perfumes voluptuosos, cuantos ms abundantes perfumes voluptuosos puedas. Ve a muchas ciudades egipcias a aprender de sus sabios. Ten siempre a taca en tu pensamiento. Tu llegada all es tu destino. Mas no apresures nunca el viaje. mejor que dure muchos aos y atracar, viejo ya, en la isla, enriquecido de cuanto ganaste en el camino sin aguardar a que taca te enriquezca. taca te brind tan hermoso viaje. Sin ella no habras emprendido el camino. Pero no tiene ya nada que darte. Aunque la halles pobre, taca no te ha engaado. As, sabio como te has vuelto, con tanta experiencia, entenders ya qu significan las tacas. (Versin de Pedro Bdenas de la Pea)

En la sombra que no podemos deshilar de nuestros pasos, se abre camino la vida, la presencia. En la resonancia del silencio somos, en la danza de los oleajes del alma, el sentir nos dice. Amar, es encontrados habitados por las sombras y en sus versos recuperar la fortaleza para vincularnos a lo creativo, a lo generativo, para con la naturaleza, la divinidad y la humanidad. Dos deseos. Que icemos las velas de la vida en ese territorio desconocido, que desafortunadamente no es siempre el que anhelamos: nosotros mismos. Que nos unamos a la msica de este trnsito para coincidir con aquello que nunca ha renunciado a nosotros, por ms evasivo que resulte nuestro andar
Referencias: (1) Estos versos hacen parte de la siguiente oracion de San Francisco de Asis ante el crucifijo de San Damian: Sumo, glorioso Dios, ilumina las tinieblas de mi corazn, y dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta, sentido y conocimiento, Seor, tu santo y verdadero mandamiento. (2) Pueden encontrar el poema en este link: http://huespedes.cica.es/aliens/gittcus/ kavafis

Lago Magiore, Italia

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DE LA RELACIN AL VNCULO Por Dr.Claudio Garca Pintos

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n varias ocasiones, haciendo presentaciones pblicas (conferencias, charlas o, incluso, capacitaciones) siento la necesidad de aclararle al pblico que mi pensamiento no es progre sino, ms bien, retro. Porque siento que la postura denominada progre (de un supuesto progresismo ideolgico), no nos ha permitido avanzar, sino ms bien, chocarnos contra resultados que terminan siendo, muchas veces, caticos. No, siento ms bien que la manera de avanzar es volver a algunos conceptos, modos, hbitos, actitudes, que nutran la verdadera expectativa de cambio y mejora de la calidad de vida de la persona humana. Mucho ms cuando hablamos de educacin.

constituyndose en un modo idiosincrsico, una cosmovisin que enmarca mi vivir cotidiano. Una persona educada logra, a partir de ese hbito, un perfil congruente y coherente, consistente, estable. La identificamos a partir de su educacin. En este sentido, el hbito marcara el QU del proceso educativo; ese es el objetivo.

Pero ese hbito, debe ajustarse a la naturaleza de quien debe adquirirlo. Y Bolzn nos habla de una persona. Sabemos que las ciencias del hombre (o las as llamadas) han sufrido de una cierta insuficiencia antropolgica en la mayora de sus expresiones tericas, al punto que muchas de ellas solo nos hablan de individuo, sujeto, objeto u hombre, pero casi ninguna nos habla de persona. Ciertamente, cuando decimos que persona incluye la dimensin espiritual del Segn cmo entiendo la educacin, su ser humano, puede llegar a rechazarse el objetivo y sentido, me hago eco de una concepto, entendiendo que espiritualidad definicin que le escuch a quien fuera significa religiosidad. De ser as, qu pasarmi profesor durante los aos de univer- a con los no creyentes, con los agnsticos o sidad, el Dr. Juan Bolzn. Supo definir los ateos? Pero es indispensable ahora suscinta pero eficientemente a la educa- hacer una aclaracin: espiritualidad no es cin como el hbito por el cual una per- sinnimo de religiosidad. Espiritualidad es sona es capaz de asumir su propio desti- la aptitud exclusivamente humana de captar no. Esta definicin me ha acompaado valores, elegir valores y decidir vivir la propia por aos (de hecho se la escuch siendo vida realizndolos. Si alguno de los valores yo un jovencito en segundo ao de estu- elegidos es Dios, mi espiritualidad tendr un dio de mi carrera de Psicologa), y la sigo perfil religioso, pero si el valor elegido es el dinero, ese perfil ser econmico, o si es el utilizando porque la considero cierta. En primer lugar define a la educacin servicio, ser el poltico, etc. De modo que como un hbito, es decir, es el logro de no hay nada ms universal e incluyente, que decir que la persona humana es espiritual. un modo de actuar que se establece en m, como si fuera una segunda natura- Porque todos tenemos consciencia, y es ella leza, al decir de la antropologa filosfi- la encargada de captar y realizar valores. ca clsica. Ordena y orienta mi actuar, Otra aclaracin pertinente es que hablamos de una conciencia psicolgica (muy des-

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sarrollada por las teoras psicodinmicas) y una consciencia espiritual (que en definitiva es aquella a la que nos referimos cuando hablamos de la voz de la consciencia) Esas dos conciencias estn presentes en nosotros: la conciencia (escrita solo con c) pertenece a nuestra dimensin psicolgica y registra, administra, ordena e instrumenta el aqu y ahora, en tanto que la consciencia (escrita ahora con sc), es la dimensin espiritual, y puede trascender y distanciarse del aqu y ahora, para proyectar a la persona humana y desplegarla. Siendo persona admitimos que, entonces, no solo tenemos necesidades y potenciales bio-psicolgicos y sociales, sino tambin, espirituales o axiolgicos. Lo espiritual propone recursos fortsimos para la realizacin personal y la superacin de s mismo y de adversidades, tanto como necesidades y requerimientos. Cules? Precisamente, valores. Como si fuera (y digo que es un como si, no lo es en sentido estricto) un apetito de valores. La persona humana se orienta, busca, necesita, valores. Si bien esto es rechazado por algunos tericos, es curioso que esos mismos tericos nos hablen, por ejemplo de la resiliencia; en tal caso preguntara, de dnde surge la capacidad resiliente de la que tanto se ha hablado ltimamente. Si bien la teora de la resiliencia, la ha definido como una condicin psicolgica, es difcil aceptar que tan solo sea expresin de fuerza de voluntad o de resistencia bruta. Debe haber algo ms, algo ms all de lo psicolgico (mbito de las confusiones y de los conflictos) que nos permita sostenernos, superar, y crecer, a pesar de esas confusiones y conflictos; algo que nos d asidero cuando todo tiembla, sustento cuando todo parece desarmarse, recursos cuando hay que avanzar en medio de lo oscuro. Eso que Frankl ha definido, mucho antes que los tericos de la resiliencia, llamndolo antagonismo psiconotico facultativo o, simplemente, capacidad de oposicin del espritu (la resiliencia es un concep-

to de la dcada del 60, y Frankl habl de esto en los aos 30) De modo tal que, volviendo a Bolzn, su propia definicin nos pone el acento en el PARA QUIN de la educacin; la persona humana. Y en tanto tal, nos obliga a repensarla en trminos de lo que actualmente se llama educacin en valores, porque es educacin centrada en la persona del que aprende. Lo que plenifica al otro, en este caso educando, es responderle a ese apetito espiritual. No hacerlo es hambrearlo en lo esencial para su crecimiento personal. Pero la definicin de referencia nos propone algo ms, responde a la cuestin del PARA QU. Es decir, para qu hacemos lo que hacemos, para qu educar. Y lo dice con sencillez: para que esa persona sea capaz de asumir su propio destino. En otras palabras, para que sea s-mismo, crtico de la realidad, creativo en su desarrollo, autnomo en su posicionamiento ante la vida y el mundo. La cultura (entendida como el modo idiosincrsico de vida de una poca) masifica, pero la educacin debe apostar a la mismidad. Para eso es que entramos a un aula y pretendemos educar. Siendo as, ya tenemos rpidamente respondidas estas tres cuestiones: qu, para quin y para qu educamos. Sin embargo puede quedarnos pendiente una ms: cmo hacerlo. Durante muchos aos se ha hablado de la relacin pedaggica, refirindose al binomio educando-educador. Se ha hablado y se ha escrito mucho al respecto, entendiendo que esa dinmica es fundamental para el logro del objetivo. Y es real. Pero ahora, a la luz de estas reflexiones, propongo un cambio, una vuelta de tuerca, un paso ms all. Veamos. Si educando y educador son personas, y ambos tienen una naturaleza y una dinmica espiritual, lo propio de ellos es el encuentro. La persona es autotrascendente y necesita salir de s para realizarse. Por eso mismo, el nosotros le es primordial, y la nostridad uno de sus mejores logros. Esa

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nostridad no se puede concretar por la mera dinmica de la relacin. Por qu? Sencillamente porque relacin (del lt. relatio), significa acercar posiciones, ponerlas en contacto. Esto significa que donde termina una posicin, empieza la otra, an en estrecho contacto entre s. Donde termina el educando, empieza el educador, estrechamente relacionados. Y esto parece bueno. Sin embargo, vnculo (del lt.vinculum, vincere+culum, estar atado, encadenado), significa una cierta forma de involucramiento. Esto s, es un paso ms all. La realidad vincular de la persona humana se ha ido deteriorando con el paso del tiempo. Antes la gente tena vnculos, por ejemplo deca estoy de novio con; luego, pas a decirse, salgo con alguien; ms tarde, y hablando en tercera persona, est en una relacin con. Ya llegamos al punto de solo tener contactos. Estoy de novio con, implica asumirse (estoy) en un compromiso (noviazgo) con alguien en particular (p.e. Mara) Pero despus, empezamos a escuchar salgo con alguien, es decir, da ms la idea de estar compartiendo un hacer (salir) ms que un proyecto comprometido, y lo estoy haciendo con alguien ms impersonal, por decirlo as (alguien). Como si el lugar del otro fuera, meramente, la presencia necesaria para poder hacer aquello que deseo hacer (salir). Ms tarde, con el im-

perio de las redes sociales, se torn en un est en una relacin con, donde la tercera persona (hablando de m mismo, digo est, no digo estoy, como si fuera un otro) en contacto (relacin) con alguien. Para terminar en una profusa catarata de contactos, la expresin ms fugaz e impersonal posible de lo vincular. Los contactos no dejan ni huella; las relaciones no generan cambios; los vnculos promueven el crecimiento. Cunto hemos perdido en la expectativa del despliegue personal! Ahora bien, si llevamos esto a la educacin, debemos, urgentemente rescatarnos. Por eso mismo, propongo que comencemos a plantearnos, que, aquella dinmica que se establece entre educando y educador, no es una relacin sino ms bien un vnculo. Esto quiere decir, involucrarnos afectivamente con el otro sin temores de ningn tipo ni recelos (por ejemplo, perder la autoridad) Cuando dicto mi materia, transmito informacin relevante sobre la misma, y puedo hacerlo con una pericia didctica inmejorable. Pero debo saber que todo esto instruye, porque lo que educa es el vnculo. Y la madurez personal del educando no se logra por instruccin de excelente calidad. Esa instruccin es la cara de una moneda, cuya otra cara es la educacin. La educacin sin instruccin, es incompleta; la instruccin sin educacin es arbitraria. Ahora bien, si hay que optar por una u otra, sin dudas, eduquemos.

RELACIN, VNCULO y CONTACTO

La dinmica de la relacin puede ser graficada con dos manos que se tocan, an estrechamente una con la otra. La dinmica del vnculo, seran dos manos entrelazadas en signo de estar involucradas. En la relacin, nada de m cambia, pero en el vnculo, necesariamente, algo cambiar para poder entrelazarme con el otro. Por su parte, el contacto tan solo seran dos manos que se rozan. Por eso, el contacto no deja ni huella y la relacin no promueve cambios. Pero el vnculo, transforma.

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EL MILAGRO DEL AMOR, EN CUALQUIER MES DEL AO Por Lic.Vctor Crdenas

Mail de contacto: <vcardenas@centropedagogico.org

manda es una joven madre que se encontraba muy feliz con su embarazo, es el segundo de sus hijos que vena para a l e gr a r n u e va me n t e s u h og a r. Miguel su esposo estaba completamente entusiasmado con los planes a futuro para su familia, e inclusive se mudaron de casa para contar con una habitacin adicional que sirva para que los dos nios tengan su dormitorio propio. Todo ha estado muy bien en los controles de embarazo, Amanda ha asistido regularmente al hospital para los exmenes respectivos, ella siempre ha sido una mujer ordenada y de mucha fe, saba que todo embarazo trae consigo un riesgo, ya que una vida crece dentro de otra y no se puede estar tranquilo hasta que todo el proceso de crecimiento del pequeo est completo. Lleg finalmente el da del parto, los felices padres acudieron al hospital donde estaba ya todo preparado con anticipacin, incluso el nombre, se llamar Alejandro, tanto la partera como el pediatra estaran presentes para garantizar que todo saldra muy bien. Tal como lo planearon los mdicos, el parto no fue complicado y Alejandro estaba alegrando los corazones de sus padres a las 13H00 del martes 23 de Octubre, toda la familia estaba esperando la noticia y fue muy celebrado el nacimiento. Luego de estar junto al nio el pediatra les cont a sus padres que deba llevara al nio para hacerle las respectivas lim-

piezas y valorarlo. Cuando regres les dijo algo preocupado que el nio debera permanecer en observacin hasta que se realicen algunos exmenes de rutina, aunque pareca que Alejandrito necesitara cuidados especiales. Esto alerto a Amanda y le pidi explicaciones al mdico, quien le respondi que solo despus de los exmenes habra respuesta. Unas horas ms tarde, el mdico les confirm que el nio padeca de un pequeo orificio en la pared interna de su corazn, lo que impeda que la sangre se oxigene, lo cual es grave y habra que corregirlo con ciruga. Para Amanda solo pensar que deban operar el corazn de su nio ya era un sufrimiento terrible, sin embargo junto a su esposo decidieron enfrentar el problema y enterarse de todos los pormenores de la operacin. Cmo ayudar a Alejandro a superar esta enfermedad? Debieron esperar dos meses ms hasta que el nio se fortalezca, das que no tenan fin, espera que los consuma de a poco, solo de pensar que se acercaba la fecha de la operacin. Finalmente y despus de muchas oraciones, pero tambin de mucha lectura e informacin, acompaaron a Alejandrito a la ciruga, colocando su confianza en Dios y en los mdicos que lo atenderan. Ocho horas pasaron en el quirfano, ocho horas de agona para los padres y finalmente la buena noticia del mdico que les comunic que la operacin fue exitosa, y que ahora vendra una parte muy importante que es el cuidado y la recuperacin del pe-

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queo. Para Amanda fue un calvario ver a su nio entubado y sujeto a un respirador despus de la operacin, pens en lo pequeo y vulnerables que somos todos, que sera capz de dar la vida por la salud de su nio y se dio cuenta de la m a g n i t u d d e l a m o r . Una madre lo puede dar todo, hasta la angustia y la espera, no importa a qu precio, record a Mara en la gruta de Beln, junto a su nio, que a pesar de estar sano adoleca de todo, sin casa, sin cuna, sin mdicos, solo acompaado de su Madre y de Jos, en una cueva fra, tal vez calentado por los animales que dorman en ese espacio mal oliente. Ponerse en el puesto de Mara fue para Amanda la realizacin plena del amor, la posibilidad de confirmar que junto a su hijo sera capaz de soportar cualquier cosa. Efectivamente Amanda tuvo que permanecer quince das junto al cunero de su hijo en terapia intensiva, siempre en la silla que le ofreca el hospital para verificar cada respiro y suspiro de su hijo, casi sin descansar, comiendo muy poco y frente a cada necesidad e incomodidad del nio. Lleg la semana de Navidad y los mdicos le dieron la noticia de que Alejandrito ya podra salir de la terapia, que su recuperacin era notoria, pero que lo ms importante fue la colaboracin de la madre, sin su amor el nio hubiese corrido peligro, solo el calor de su presencia garantizaba la vida Amanda y Miguel estaban muy agradecidos con los mdicos y con Dios, no import la deuda que asumieron para poder pagar el hospital, ahora todo estaba en orden y el amor se haba manifestado a toda prueba. Lo que nos regala el Amor. Amanda escribi estas lneas que ahora las transcribo como una meditacin que nos ayudar a recordar que no habr Navidad si no nos preparamos, si no entregamos el amor que otros esperan de nuestros co-

razones y si nuestras manos no se abren generosas para abrazar a los que nos esperan. Otro da ha pasado. Son la 1 de la maana y finalmente me voy a la cama. Alejandro estuvo con bastante dolor hoy y tuvo muchas experiencias. Lo admiro tremendamente! Se quej por un rato, peleo contra las enfermeras, balbuceo algo as como Scame de aqu mama y finalmente se volvi a dormir. Nuestro hijo es un luchador y me ha ensenado varias cosas hasta aqu: Me enseno por ejemplo, que el ser humano es fuerte y capaz de sobrepasar situaciones muy duras, aun las ms difciles (trata de mover el cuello con un cateter). Tambin me mostr que algunas veces queremos cosas de una manera distinta y las peleamos por un tiempo determinado y luego nos dejamos vencer por una realidad que en general nos lleva a un camino mejor. Finalmente, me ense hoy que despus de sostenerlo por 6 horas seguidas en una mecedora (estaba sper cmodo) no importa lo doloroso que sea o cuanto te duela el cuello o que tan casada una este, una mam hara cualquier cosa por sus hijos. El me mostro un tipo de amor que no conoca, aquel que verdaderamente da absolutamente todo por alquien mas. Ese amor me llen y ayud a caminar el da de hoy y me regal una sonrisa a las 2:00 a.m. antes de acostarme a dormir. GRACIAS AMANDA Y ALEJANDRO POR ENSEARNOS LO QUE ES EL AMOR!

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UNO MS, UNO NUEVO Por Dr.Claudio Garca Pintos

Mail de contacto: <cavef@ yahoo.com

s vale malo conocido que bueno por conocer. Eso me lo han dicho muchas veces. E incluso, yo mismo lo he dicho muchas veces, convencido que lo actual, lo vigente, ofrece una seguridad que lo nuevo por venir no podra garantizar. Por eso mismo he aprendido, o me han enseado, a refugiarme en la rutina. No hablo de tradiciones, hablo de rutinas. Tediosas, iguales, repetitivas, ciegas y asumidas formas de vivir cada da, an cuando cada uno de ellos (los das) sea distinto, diferente, nuevas e inditas oportunidades de plenificarnos. Rutinario es aquel que sigue un itinerario, un camino pre-establecido. Como lo hacen los caballitos de paseo en los parques de recreo, que cada vez que sienten un nio montado en su lomo, responden ciegamente al itinerario tantas veces transitado, inmodificable. As, el hombre rutinario vive como esos caballitos. Transita el camino pero se pierde la fiesta del paseo, solo por refugiarse en el itinerario que respeta y sigue. Una senda que nunca cambia, de la que nunca sale. Sin embargo la vida humana es un permanente entrar y salir. Cambiar. Entramos para despus salir y salimos para entrar en algo nuevo. Entramos en nuevas relaciones, trabajos, amores, mundos desconocidos. Para salir de ellos y entrar en nuevas relaciones, trabajos, amores, mundos desconocidos. Entrar recuerda que antes hubo un salir, algo que dejamos atrs. Cada vez que entramos, abrimos puertas

y ventanas que nos renuevan, nos habilitan a nuevas alternativas y posibilidades. A veces tenemos entradas triunfales y otras avergonzantes, a veces entradas forzadas o forzosas y otras, buscadas y decididas. Entrar significa algo nuevo por delante. Cada vez que salimos, dejamos huellas que hablan de nuestro trnsito, de nuestro andar, de nosotros mismos. Algunas son huellas gloriosas y otras son sufrientes. Pero todas son nuestras y construyen nuestra identidad e historia. Entrar y salir, salir y entrar. Cambiar. Vivimos cambiando y cambiamos viviendo. Cambiar es salir, plenificar, concluir (no perder), es abrir, dejar huella, construirnos. Cambiar es entrar en rutinas de las que luego saldremos para entrar en otras nuevas. Cuando enfrentes o intentes un cambio, imagina entonces qu ventanas ests abriendo, qu etapa ests plenificando al darla por concluida y qu huella nueva acreditas como logro. Reconoce tu libertad para elegir cmo cambiar y para qu hacerlo, an ante cambios forzados o forzosos. Porque la huella que deje en ti el cambio, como la que dejes al cambiar, es solo tuya. Cada da es una nueva invitacin a la fiesta. Ten en cuenta que ests en riesgo de perdrtela, repitiendo hoy, ciegamente, el da de ayer. Por eso, despide este ao reconociendo tu huella, y sabiendo que el prximo, no es uno ms, sino uno nuevo Aprovchalo!!

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