Revista Literaria Delirium Tremens 7 - Virtual

NMERO 7, ENERO DE 2013 (EDICIN 2DO ANIVERSARIO)
Delirium Tremens
Revista Literaria de alcance internacional
Nmero 7, enero de 2013 (Edicin 2do Aniversario) ISSN 2219-391X Director y editor: Paolo Astorga artesinlucro@gmail.com http://sinllegaraloinvisible.blogspot.com Celular: 993398823 Apoyo de edicin: Isabel Flores sheresath@hotmail.com
Esta revista se edita desde LimaPer en formato virtual (pdf) a travs de la siguiente direccin: http://revistadeliriumtremens.blogspot.com
Para envos de libros, revistas u otros, nuestra direccin postal es: Sr. Paolo Astorga Av. Malecn Checa 557 San Juan de Lurigancho Lima 036, Lima-Per Hecho el depsito legal en la Biblioteca Nacional del Per N0 2010-11549 Sganos en Facebook: Revista Literaria "Delirium Tremens"
Impreso en Per
En esta edicin Revista Literaria Delirium Tremens nmero 7 (Edicin 2do Aniversario)
Gritos etreos (Poesa):

Alessandro Caviglia Marconi 8/ Roberto Nez P. 10/ Fernando H 12/ Nahima Dvalos Vzquez 14/ Javier Manuel Snchez Torres 15/ Ruben Aguilar 16/ Antonio Quispe 18/ Rodrigo Maida 20/ M Alejandra Garca Mogolln 21/ Novak Agnez 22/ Graciela Marta Alfonso 23/ Miguel Angel Daz Sotelo 24/ Erick Abanto Lpez 25/ Camila T. Matta 26/
Obituarios del silencio (Narrativa):

Cesar Klauer 28/ Alejandro Cmara Fras 29/ Andr Coronado 30/ Michael Alberto Jimnez Melchor 32/ JM. Persnchndr 36/ Jess Jara Godoy 41/
Orculos de arena (Ensayos y Artculos):

La melancola en el captulo VII del Quijote Por: Ainhoa Segura Zariquiegui 44/
Papiros de carne (Reseas):

HUM ANO Javier Febo Santiago 52
Los bautizos de Mariana C. J. Torres 52 Repblica de poetas, 17 poetas Arequipeos rsula A. N. Podest Orlando V. Bedoya 53 A destiempo y otros cuentos William Boyd Morn 53 Alcoba roja Iris Miranda 54 La consagracin de la casa Juan Jos Beteta 54
Gritos etreos
(Poesa)
Gritos etreos - Poesa / 8
Alessandro Caviglia Marconi,
naci en Lima en 1968 y estudi filosofa en la Pontificia Universidad Catlica del Per. Actualmente se dedica a la docencia universitaria, a la investigacin en filosofa y al anlisis poltico. Ha publicado varios artculos acadmicos en revistas y libros. Asimismo ha publicado poemas en varias revistas y cuentos en el diario Expreso. Tiene un libro de poesas publicado (PUCP, 2001) y dos libros inditos. En la actualidad est preparando un cuarto libro de poemas.
1
La caja, ese pequeo objeto que entre mis manos llevo, es el silencio al cubo, el dolor al cubo, en nfora al cubo, el cubo hecho cenizas que se despiden en el aire y navegan en el ocano.
2
En las tardes del invierno me detengo a contemplar la niebla; esa infinita tristeza que cubre las casas y ennoblece la luz de los semforos. Los autos se detienen, sin saber muy bien por qu. La tarde de los inviernos se parece a Lima cuando la recorro en mi alma, a travs de su propia tiniebla. Cada poema parece ser el ltimo salvoconducto para la melancola. Es que esa Lima que me habita se encuentra en toque de queda, y slo puedo ver la ciudad desde una ventana sin ser tocado por la lluvia ni invadido por la neblina. Mi propia alma, desde el otro lado me implora que no muera. Yo, por mi parte, le ruego que no me mate. Ambos, embragados por la tristeza no logramos abrazarnos ni tocarnos. El invierno de Lima ha hecho del vidrio un espejo tan helado que mi cuerpo desnudo se cuartea en todo intento. Qu he de hacer? Nadie escucha. Tan slo los automviles pasan y arrollan las hojas que han cado. El universo interno y el universo exterior se han perdido completamente en esta ceguera que no es ms que lgrima, desvaro.
3
En el juego de mi cuerpo sobre el agua se esconde el juego de mi alma entre las palabras. Mientras ms el agua me anega incansable la triste sombra de la palabra rosa se disuelve entre mis dedos y odos, y alcanza su mayor ensoacin cuando muero sobre el prado (es el viaje infinito, vuelta a casa, recuerdo inalcanzable de la palabra rosa y su sentido).
Las palabras, el chirrido incesante del atardecer, el divagar de la luz sobre el alba vieja y angostada, las piedras cayendo, el cuchillo, y la calurosa sombra del asfalto de ciudad en ciudad; fantasma invisible. En esas circunstancias mi amor se instala conectado a un cuerpo que no es mo, y un latido imperturbable lo acompaa. Es el atardecer de aceras que tiemblan: as tan slo susurren ventanas y puertas, o slo mi cuerpo se extrave en los rincones de una ciudad apenas soada.
Roberto Nez Prez. Naci en San Antero (Crdoba, Colombia) en el ao de 1968. Actualmente vive en la ciudad de Barranquilla, al norte del pas. Ha publicado sus poemas en varias revistas y suplementos literarios del pas y el exterior. Libros de poemas publicados: Concierto desde el ltimo puente (2003), Demandas del cuerpo (2008) y Poemas al margen (Entre amores y disparos) (2008). Inditos: relacin del pedido y Hubiera aqu una fuente. Tambin ha publicado diversos textos investigativos como Universidad y mundos posibles (2001). Tiene una novela corta indita: Ladrona de Libros.
Del libro indito Relacin del perdido
AGUA MAYOR
Si buscas el pjaro ms alto indaga en tu corazn, restriega en tus pensamientos. El cielo no es ms que una vieja canoa transitando apacible el Sin o la tribu de cangrejos que entre el estircol funda los reinos de Cao Lobo. La gracia de la mujer no se halla en su falda ni en la dulce caricia que puebla tus noches, sino en la forma de perfumar tu corazn, de engendrar en tu piel el ro que navegaste en la infancia. Cuando un hombre sufre recuerda que, si tiene suerte, all estn las palabras para nombrar su angustia, para no atragantarse con la fruta amarga que se le ofrece; pero tambin est el silencio, antigua forma de decir ausencia, de decir dolor, abandono y soledad. La vida es tan breve que no sabemos cunto duran sus cuchillos, la plenitud del toronjil. Bueno el empedrado si lo acompaa la palabra de un amigo, el transparente incendio del vino. La boca construye sus propios versos. La gracia de toda mano radica en lo que teje, en lo que acaricia. La gracia de todo pensamiento se sustenta en la bondad.
Gritos etreos - Poesa / 11 Nada vale el corazn que no sangra. Todo ojo puede ver, contemplar, aun si est cerrado, aun si es ciego. Lo contemplado te contempla. Nunca acaricies a una mujer sin darte cuenta y mucho menos sin que ella, como dormida, lo perciba. Triste placer aquel que no se regocija en s mismo. Toda agua transparente ha de hablar de ti, de la piel de tu mujer, de los ojos grandes de tu madre. Si hallas el paraso, disfrtalo; quiz no dure ms que un da. Si tu pie pisa el infierno, no maldigas: el infierno ha producido buenos versos. Nadie que conozca el mar vuelve a ser el mismo. Dichoso t que an pequeo conociste un mar y cuatro ros. El mayor de todos comienza en tus pies.
UN POTRO QUE, SOADO, RECORRE LA SABANA
Un potro de viento le ha prometido su padre y ha salido en la maana a escuchar su sangre, el duro canto de sus cascos. Quin sabe de l? En qu praderas pasta? Qu girasoles bebe? No recuerda si su casa es el da en la sabana o la extensa noche derramando lunas. Tal vez trote en el cielo que colinda con el mar y duerma bajo la sombra del sueo. Cmo traerlo a su lado para jugar con su aire, con la fuerza de sus patas derrotando el tiempo? De pequeas rosas se alimenta. Tal vez su padre haya olvidado la promesa. Aun as permanece atento a cualquier relincho, a cualquier cancin de cascos. Un potro de viento recorre sus sueos.
Fernando H. Curso el 5to ciclo en la UNMSM en la escuela de literatura y comerciante de t verde.

El trnsito de las aves
Apaguemos un poco ms la noche, abandonemos el camino y seamos bienvenidos como animales posicionados para escapar hacia el otro desnudos e imaginarios en la gran intemperie contemplando esa ventana de universos que son nuestros ojos en el ngulo negro ngulo perfecto que se asoma como una estrella lejana que nos enfrenta con el reflejo de nuestras sombras el fuego es un pequeo llanto si se recuesta desnudo frente a nosotros dl invierno se ve irritado y sienta sus grandes brazos en calles solitarias donde ya nos rehusamos a transitar y nuestros pasos son marejadas de desesperacin columpios encadenados a ese eje transitorio frio y extenso que es el tiempo. y como dos brujos nos encendemos en cada hoguera circular mirndonos fijamente aparentando no morir. Yo no quiero or ms la radio quiero el ruido hmedo de tu cuerpo o el de nuestra piel ligera que resbala y piensa en no partir jvenes ahogados animales malditos huracanes desvelados en el trnsito violento del camino blanco morir es el pacto,
Gritos etreos - Poesa / 13 y hallo rastros de pastillas en mi bolsillo izquierdo buscar es en vano pues la muerte an nos tiene paciencia la cama es un cuadro ordenado de aves y gatos algunos situados ya para quedarse y otros, dispuestos a marcharse Adis.
3:14:15
Hoy no es Domingo pero no importa el nico sonido insoportable que reemplazo la carne son la de los policas y ambulancias. Sirenas de puertos metlicos. Toda mi generacin trabaja y estudia un ejemplo de herosmo o hedonismo? Las ventanas y las puertas siempre estn cerradas para los que presencian y abrazan el sol con los ojos dilatados. La msica es en lenguaje de los desesperados alguna vez Ud. Ha escuchado algn ruido? Ayer conoc a Violeta, peda el mundo y yo no tena nada en los bolsillos. Me gusta salir a caminar cuando hay sol, no mucho ni poco, solo hay sol. Marcela dice que tenga mucho cuidado, para tenerlo siempre hay que aprender a caminar en el borde. Estoy sentado en Plaza Francia observando el cielo, es como estar observando a una mujer abrir las piernas, el frio es ms que imperturbable. Ayer no era Sbado como cre y vi a muchos de mis amigos. No haban muchos pjaros en el Centro de Lima. Alondra, creo que fue por eso que te record En la necesidad siempre es donde se existe. Tarde en encontrar las coordenadas exactas de tu rbita, planeta 5.62735319. ltimamente me interesa la Fsica. Sbato y mi padre estaran orgullosos de m. Lstima que el viaje solo dure 42 minutos y 33 segundos a.c. Los locos siempre me piden comida, tal vez solo me vean como simple carne demolida. -Todo al final es inversamente proporcional, manifest. -Solo es cuestin de nmeros y saber amar, respondi Marcela.
Nahima Dvalos Vzquez.
(1990) estudiante de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin de la Universidad del Mar, Campus Huatulco. A publicado en revista como Renacer y Solar, y participado en talleres literarios como Cantera Verde en la Ciudad de Oaxaca.
Cmo preparar una vida Compre tres hojas de sonrisa dos pedazos pequeos de enojo una pieza de virtudes una taza y media de sarcasmo silencio media cucharadita de tristeza un cuarto de sueos un paquete de olvido un cubo de locura-que irnica es la vidacinco dientes de motivos la mitad de una lata de besos un gramo de ciencia y amor al gusto. Virtalo todo cada maana de preferencia que la experiencia sea de tefln para que no se peguen los errores saznelo con la flama alta del buen humor tpelo con el alma espere la noche y srvalo a la memoria. para acompaar agregue unas cuantas gotas de tiempo.
Javier Manuel Snchez Torres. Naci en Lima en 1982. Estudi

en la Universidad Nacional Federico Villarreal, ha publicado sus poemas en las revistas literarias Prima Fermata Literaria (2007), nice N 5 (2012). Presenta su primer poemario Sombrero de salamandra (Hipocampo editores 2010), Las flores de Antgona (Senaju 2011), ste ltimo publicado en la Antologa de los finalistas del premio Nacional Juvenil de Poesa Javier Heraud-2011. Posteriormente saldr a luz La ciencia de las huellas, an indita.
yo no quera hablar de la vida / sino del amor y del asma es decir de la muerte finalmente se presenta sin ajuar / retirado de las locuras de la vida / esperando que calmen las nubes y los transbordadores suelten a los / paracaidistas en el espacio / aqu se cuenta con un baco de huesos / el tiempo el tormento las apariciones que cuelgan dentro del mueble mohoso / libre del aire rancio de la libertad / patrocinada por los vellocinos que tienden a olvidarse de la suerte del abismo / cuando cumpla con la piedra en arrojarla lo que el mar olvid en su trgica desventura de los bailes / arrojarla en la infinitud descolorida de la vida / cuenta el hombre con cabeza de ruiseor el da especial es la mascota que orina y defeca donde siempre orinaron y defecaron / el amor no cuenta con una banca sino con un vaso de tigres / el espectculo salvaje de la muerte El armario
y sufro con las puertas abiertas del armario / los colgadores angustiados por tanto desfile sin dueo / la primera cama que siente el peso desorbitado de las maanas saliendo sin descanso / tan slo la atrofiada desventura del da cobrizo / y hablo de tu rostro haciendo girones con tiza donde apoyan tus ojos / sueltan a los gallos desmemoriados que cantan sin las ranitas y sin mar / sin la piedra solar / el hombre armario tiene su atuendo formidable de murcilago extendido para la noche en que las nubes cuelgan su despertar / estn en cinta estn criando su rayo devastador para comportarnos cual mortales en la habitacin desierta de los suyos / los objetos inclinados a contar el amor atrofiado de los casados y quien sin droga no hay sanacin / o baile de climatizado /el armario pinta huellas luminosas con su espejo donde el sol cabecea / para deciros / maldita angustia de los dormidos.
Ruben Aguilar. Poeta y profesor de Lengua y Literatura. Obtuvo una mencin Honrosa en el Concurso Juvenil Marco Antonio Corcuera (Trujillo, 2002). Ha publicado los poemarios SIRENA (2007), PAPELES SOBRE VERSOS (2010), VERSOS INCOMPLETOS PARA UNA GOLONDRINA (2011), EXTRAVOS (2012); adems sus poemas han sido publicados en revistas de circulacin nacional, as como en diversas pginas de Internet. Integra el Grupo cultural Papel de Viento.
TU CUERPO Y EL FIRMAMENTO
I en el firmamento de tu cuerpo las estrellas son pequeos lunares adornando tus movimientos pequeos mundos inexplorados por mis besos por mis manos y por mis versos an despus de haber amado en un arranque de locura alguna constelacin distrada de tu inmensa constelacin de encantos II mi constelada mujer pero el tiempo pasa no queda espacio para continuar el tiempo es ahora aqu entre mis libros y mis arranques de orate empedernido el tiempo es aqu en este mundo bajo este cielo real y concreto no hay historia ms all de esta historia deja caer en la tierra que cubre mi existencia tus ojos rasgados y estrellados y tu sarcstico velo sobre mi tumba
III sin embargo entiendo que tus pupilas no quieran auscultar
Gritos etreos - Poesa / 17 mis labios dibujando tu nombre en las estrellas lo entiendo a pesar de mis viajes inter espaciales a las dunas de tu cuerpo a pesar de mis idas y venidas en el sinsabor de los golpes salivados producto de tu entrega a pesar de los fragmentos que recojo para no olvidarte IV claro ahora que lo mencionas enlazar mi brazos a tu firmamento resulta una ecuacin sin resolver en tu cuerpo todo se ha vuelto una tarea dura y silvestre sin reaccin por ningn lado y solamente queda esperar el despertar de tus esculidos sueos para volver a sonrer
Antonio Quispe.
Lima, 1967. Titiritero y dramaturgo. Desarrolla una propuesta de teatro de actores tteres y objetos, en obras para la familia y tambin en propuestas para adultos. Alguna vez en el siglo XX edit en colectivo alguna plaqueta y de manera personal un par de propuestas de poesa grfica. Reside en Buenos Aires desde 2010.
in fraganti
palabras frescas tornados flotantes espasmos recin pescados por dedos que parpadean caen de inmaduras del rbol de las huellas consumen en medio instante su da de mariposa me ha encantado tu lectura de tu carta balbuceante me ha hechizado el color cambiante de tu entrelnea tu caricia nerviosa sobre m el lienzo puesto a secar tu vocabulario de recoleccin de arrebatadas hojas secas quise creer que me invitaste a tu cadena de silencios por eso te propuse la lenta digestin intensa de la pelcula de la luna parpadeando en su noche por eso tal vez nos venamos a encontrar como peces armados entramando slabas libres como formas sorprendidas in fraganti
refugio menstruacin
descarga nica, porttil hasta hoy de las sombras del ensueo viril que viaja entre mis costillas cuando acomodo mi cuerpo a los das que se anuncian. otra vez la luna es el ojo de la noche despertada por mi modesta soberana inquietud de plasmarme en la retina de la loca que pasa. un dedo ndice indaga abriendo el refugio de un canal para mis lquidos inminentes. no te cuento esto para que me veas por fin deshacerme de lo inservible acumulado,
Gritos etreos - Poesa / 19 te lo cuento para que sepas por qu me fui a guardar todas las sombras que me hizo la luna en este mes. acaricio mi ereccin: la fugaz palanca de cambios y dejo ir mis nombres por el hallazgo del agujero indicado. he guardado el orgasmo para la loca, aqu solo descargo mis promesas desperdiciadas, los destinos que no me encontraron.
eres
mi sueo como promesas escritas en papeles arrojados se incinera por partes segn mi mirada distrada sorprende tus palabras injustas en la traza atravesada de un recuerdo. he ido a parar como figura a la feroz superficie destrozada de un espejo de agua parada sostenido por nuestras historias. el hedor de nuestra msica bailable muta insoportablemente haciendo camino en la amarga gelatina que nuestras noches cuajan. ha pasado a ser menos posible un regalo de silencios que la elaborada respiracin de tus disculpas entre mis dientes, as podrn romperse los viajes entre destinos circulares y llenaremos la alfombra mgica con polvo de polvo eres y en polvo te convertirs.
Gritos etreos - Poesa / 20 (San Salvador, El Salvador, 1987). Licenciado en Filosofa por la Universidad Nacional de El Salvador. Tercer lugar en el Concurso Internacional de Ensayo Filosfico Categora C. de la Universidad Autnoma del Estado de Morelos, Mxico. (2011). Finalista en el Segundo Certamen de poesa Ipso facto 2012. Sus relatos aparecen en la Antologa del relato de videojuego (Cinosargo Ediciones) y en la Breve Antologa de Microrrelatos Antinavideos (revista electrnica, Internacional Microcuentista).
Rodrigo Maida.
As ser
Soplar la noche en tus ojos. Y las mariposas descendern sobre tus sbanas. La lluvia freir los edificios carcomidos. Y la verdad que brota de tus entraas ser arrullada por el silencio. Todo eso pasar. Cada da ser una epopeya que arde dentro de una mirada. Y cada minuto reclamar su identidad prdida. Cada paso besar la tierra y amenazar con ser el ltimo. Dar a luz palabras ser un pacto irrevocable con la muerte. Verbos estrafalarios se agitarn como aves enfurecidas sobre tu corona. Y los dedos ndices te buscarn temblando infectados con sorna. Para entonces habrs construido un universo en los rincones de tus cuatro paredes. Y bajo los cielos, te baars de gozo durante las tempestades. Tu asombro nunca oir hablar de insignificancias xenfobas. Tu extraeza nunca escuchar de prioridades vestidas a la usanza de inmaculadas quimeras. Acariciars el miedo que se posar todas las noches en tus rodillas y con altivez fruncirs el ceo a lo infinito. La madrugada ser tu confidente, tu benigna agona y tu irrisoria inquisicin. Respirars cada verso y te ahogars en delirio. En la vocacin de tu sinsentido encontrars una excusa para aferrarte a lo que amas o finges amar. As ser tu destino. El da en que te atrevas a tomarlo por los cuernos. Ser todo tuyo. Poeta.
M Alejandra Garca Mogolln.
Es msica, gestora cultural, directora de talleres literarios, mediadora de lectura, productora y locutora de programas radiales. Participa en las Antologas: Laberintos del gallinero, En 1milln de Poemas por la paz. Directora de la Fundacin Cultural el Laberinto. Sus textos poticos han sido publicados en diversas revistas y ledos en programas radiales internacionales.
EL TEMBLOR DE LA CALLE
He soado con las manos tatuadas, con nombres de los hijos de la patria arrojados al silencio, enmudecidos por las sombras con la vida pendiendo de palabras dictadas en escritorios limpios sobre alfombras empolvadas de secretos de injusticia. Estos hijos abandonados por su patria alejados de la ternura materna y el calor sublime de un nio habitan en tibieza de los campos cobijados de esperanzas de un pas fro, lejos, tan quieto. Solloza la meloda de la catedral sumergida gotas gordas, oscuras a la luz de la luna emergen de calles temblorosas, sucias, comprometidas en limpiarse en silencio. Nadie los recuerda en el ritmo de las calles Se susurran sus nombres en la madrugada Solo por frecuencias olvidadas.
Novak Agnez. (Jordn Michael De la Cruz Chumacero) Nacido en Jess Mara el 27 de Setiembre de 1987, gran parte de su vida la vivi en la provincia constitucional del Callao, estudio contabilidad, hoy en da sigue estudiando administracin bancaria.
CUANDO CIERRE LOS OJOS

Cuando cierre los ojos Ya no habr ms caricias No podre escucharte Ni mirar tu sonrisa No ser ya ms nadie Ni el silbido del viento No respirare el aire que alborota tu pelo Cuando cierre los ojos Y el amor se haga un sueo No podre ya cantarte Como sola hacerlo No habr ms discusiones Que terminen en pleito Se ir con mi silencio el amor que te tengo Cuando cierre los ojos Y mi amor se haga eterno No podre despertarme Para verte a mi lado No veras en mis ojos Lo mucho que te amo Ya no habr mas promesas Ni desdichas de otoo Ya no habr ms palabras Terminando en escombros No dir mas te quiero Como sola hacerlo Cuando cierre los ojos y me encuentre ya muerto.
Gritos etreos - Poesa / 23 Naci en Buenos Aires, Argentina. Profesora Nacional de Bellas Artes. Obras Publicadas: Libro de Poemas El Silencio del Fuego. Antologa de Cuento Corto y Poesa. Pasin de Escritores. Antologa Una Mirada al Sur. Pasin de Escritores. Colabora con Revistas Literarias con su literatura y representacin plstica.
Graciela Marta Alfonso.
Numen
Ella iba de la mano, confiando en la belleza y observando el mundo sin malicia. Ella iba anteponiendo la luz y la sombra, el da y la noche, la verdad y la mentira. Ella recortaba las tinieblas de un alma tenebrosa y condenaba a los inmortales a vivir, en un desierto de infamias. Era el extremo, el espejo de los desolados y el lder de los soadores; era el mbar, brillando en la penumbra, era el vuelo de los artistas, la flama de los poetas y la nota que los msicos perdan. En un tiempo de inspiracin se inflamaba con las velas que en el viento buscaban libres, los moradores, de un frgil paraso. Pero el sendero se bifurc, y perd su rastro, me cuesta hallarlo en las palabras que temo, como el apocalptico silencio, que sondeo en mi amnesia literal, sin liberar a los muertos del ingrato recuerdo.
Gritos etreos - Poesa / 24 Nacido en Chincha un 30 de abril de 1987, con la infancia, adolescencia y juventud extendida en ese hermoso pueblo al sur de Lima, estudi en la escuela primaria N 22238 San Martn de Porres, muy cerca del trabajo de sus padres, un mercado informal. La secundaria la curs en la I.E. Comercio N 59 Andrs Avelino Cceres. Docente de Educacin Primaria, egresado del ISPP Chincha, bachiller en educacin y Egresado en Post Grado en Educacin de la UNMSM. Aficionado a la poesa desde la adolescencia, y terco en esa aficin hasta ahora.
Miguel Angel Daz Sotelo.
La paloma y el gato
La paloma herida se pos en mi ventana mi gato la desoll de un zarpazo, la paloma se llama esperanza, mi gato se llama fracaso. Vino un da a engaarme, a hacerme creer que estoy vivo, ahora la veo, la odio, me mira, yo la esquivo. En su pico una voz clama piedad, las garras de mi gato le arrancan la piel, ensangrentadas las plumas y est murindo de a pocos por l. Se relame las patas de sangre luego del cruel festn, se relame y lo acaricio, termin con mi suplicio, por fin.
Erick Abanto Lpez.
Naci en Cajamarca, en 1994. A los 16 aos comenz a colaborar en el diario Panorama Cajamarquino, hacindolo espordicamente con artculos de poesa y cuento corto. Sus trabajos poticos an permanecen inditos. Estudia en la Universidad Mayor de San Marcos.
AMN
Hay quienes proclaman que los versos deben ser cortos que es ms fcil de leerlos que la grandeza est en la sntesis en ser breves, en no decir muchas cosas, o como dicen, en decir lo mucho con lo poco, lo harto con lo breve Qu disparate! Cundo se ha visto, cundo, me pregunto, ha habido reglas para la poesa? Dicen que los olores son escribibles que las gaviotas tambin pueden ser bellas con unas cuantas palabras que los versos, nuevamente tienen que ser cortos. Que all est su belleza. Que la precisin es la madre de todas las ciencias, y que esto de los versos, modernamente, tambin se halla en ellas. Pero lo que no se atreven a decir es que eso que llaman potico, poetizado, poesa escrita no es por la cantidad de palabras que hay. Es, ms bien, por la cantidad de veces que volveras a leerlas.
SIN NOMBRE
No es fcil decir que no se puede. A veces es mejor mirar a atrs Es mejor hacerse la idea, la brevsima idea De que se est avanzando En sentido antihorario.
Camila T. Matta.
Perdida y vagabunda, etctera.
(08/02/1992): Estudi en la UNE La Cantuta.
LA HERMANDAD
A los de Hierba Zine el caos es un concierto animal el viaje de pjaros silvestres la risa colectiva de nios en los parques el alumbrado pblico que sorprende plena a la luz del da y al apagn general de hombres de a pie el cierre de labios la naturaleza o el destino la necesidad de extinguirse por propia voluntad anarquista como las estrellas primero muertas, antes de dejar de incendiarnos la oscuridad el miedo infantil tie la sangre y navega sola hasta su olvido desvestirse de verde y colorearse rojo de madurar el caos es esos artificios de noche urgidos en el da para sobrevolarte invisible el caos es, hermosamente la vida de un charco que se corrompe para hacerte el amor para hacerse mar sin ser primero ro despus, nube, nube del cielo o neblina luego, el mismo cielo o el reflejo de todos stos en el espejo del gran poema universal todos somos hijos del abismo el abismo es una vagina de lava de fuegoardetierra de agua del cielo de sal del mar de puerta de agujeros negros de grito bajo el hielo Esta es, declarada, nuestra hermandad.
Obituarios del silencio

(Narrativa)
Obituarios del silencio - Narrativa / 28
Cesar Klauer.
(Lima, 1960) Es profesor universitario. Ha publicado el libro de cuentos Pura Suerte (Altazor, 2009), los libros infantiles El gigante del viento, El perro Patitas y El delfn de arena (Altazor, 2010) y el e-book de microrrelatos La eternidad del instante (Evisto Editorial, 2011). Ha ganado los juegos florales de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas, 2009 y mencin honrosa en el concurso de cuento Jorge Salazar de Editorial Pilpinta, 2010. Aparece en las recopilaciones Al este del arcoris: antologa de microrrelatistas latinos (Latin Heritage Foundation, 2011) y Potica del reflejo (Ediciones Letralia, 2010).
DETRS DEL VIDRIO
Las caras de las cras aparecieron sonrientes, se pegaron al vidrio creando al instante una nube de vaho hmedo. Las palmas de sus patas delanteras dibujaron su contorno, mostraron la piel descolorida, amarillenta por la presin. Detrs de ellos, los adultos les hicieron sombra. Una de las cras se despeg, mir a un adulto y me seal. Las otras empezaron a dar brincos y luego se les dio por golpear el vidrio, hacer muecas, gritar pero sus sonidos absurdos solo llegaban a m como un rumor sordo y originado en otra realidad, en un mundo que no era el mo. Me desperec, estir un brazo, luego otro. Eso parece que los anim, aplaudieron y dieron hurras. Su alegra atrajo a otras cras y adultos sonrientes. Luego se quedaron quietos, a la expectativa de mis movimientos. Teatralmente, como he aprendido en todos estos aos, di unos pasos para acercarme al vidrio. Sus ojos crecieron hasta parecer pocillos para comida, iguales a los que tengo aqu, bajo la sombra de la ramada. Me detuve, los mir uno a uno, entonces empec a saltar y a dar gritos, a hacer piruetas y trucos de malabarismo con los palos y piedras que tengo para estas ocasiones. He descubierto que les gusta mucho cuando me rasco los genitales, por qu ser? Me imagino que es por lo diferente que soy: yo no tengo el cuerpo cubierto de pelaje como ellos, ni esa cola larga que se enrosca en las ramas. Cuando me bajo el pantaln y les muestro la entrepierna los machos arrugan los ojos y la boca, quieren desviar la mirada pero no lo hacen; y las hembras sonren con malicia. Al final, se van riendo y haciendo muecas, pero ya no es como antes, cuando no haba vidrio y me lanzaban pltanos y manzanas.
Alejandro Cmara Fras.
(1994, Guadalajara, Jalisco, Mxico). Estudiante de Letras Hispnicas en la Universidad de Guadalajara. Ganador del 1er Concurso de Cuento y Fotografa (convocado por la Comisin Nacional Forestal) con el cuento Perenne, publicado en una antologa virtual del portal de CONAFOR y en el diario EL POPULAR). Ha publicado varios textos en la revista Binocular y un cuento en almargen.net, revista electrnica de literatura. Adems, el peridico La Gaceta UDG lo incluy en la seccin Talento U.
YO NO SOY YO
El pretexto para suicidarme es simple: yo no soy yo, autnticamente no lo soy. Soy una copia, una rplica. Tengo la certeza implacable de que, si no habit ya alguien con mis rasgos y personalidad, algn da lo har. Difcilmente concebir una idea que no haya sido rasgada por el pensamiento de otro y mi mirada no inventar jams el contorno de un nuevo objeto; cuando creo que innovo slo estoy recreando. Tampoco soporto lo intercambiable de nuestra existencia: seres de personalidad canjeable. Podramos estar en cualquier lugar, siendo cualquier otro, haciendo cualquier cosa. Cul es la diferencia? Tengo una solucin o ms bien una evasin: borrarme del mundo. Incluso de m mismo, completamente y para siempre. Nunca haber existido y as darle la oportunidad a alguien de ser nico, si no irrepetible. Lamentablemente no tengo un plan. No s lo que debo hacer, mas s lo que no debo hacer. No debe ser un suicidio comn y vulgar como los que acaecen diariamente. No habr sogas infames, ni disparos fulminantes. Ninguna hoja separar mi piel para drenar mi sangre, ni emprender un falso vuelo que s que fracasa antes de comenzar y reserva el asfalto como fin de mi existir. De cometer actos semejantes solamente engordara el lodoso suelo con mis restos y, arriba de ellos, se erguira otra griscea cripta annima. Olvidada por apenas los hijos de mis hijos. No ser as. S lo que no es. Puedo intentar definir lo que es: es un no dejar rastro, desdibujar causa y efecto. Se trata de nunca haber existido, de ser sombra, reflejo, recuerdo de mujer u hombre. Esta nota est lejos de ser suicida. Lejos de querer provocar pena o conmiseracin a alguien. No va dirigida a nadie ms que a un solo lector que, aos despus, podr cuestionarse mi existencia, mi corporeidad. Dicho lector har diversas conjeturas, pero si presta atencin, acaso podr advertir que el autor de esta carta, en algn momento y en algn lugar, llev su mismo nombre.
Andr Coronado.
(Lima, 1992) Estudiante de Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Privada del Norte. Escritor de cuentos no publicados acido en Buenos Aires, en septiembre del 79. Escritor aficionado y gran lector. Vive en Tortuguitas, con su mujer y sus dos hijos.
EL PISTOLERO DE LOS ANDES
Se dice que hace muchos aos, en un pueblo alejado de la urbe y desprovisto de las comodidades de la modernidad, acechaba por las madrugadas el pistolero de los andes. Los campesinos aseguraban de su existencia a pesar de no tener pruebas, a excepcin de los casquillos de bala, que segn ellos, daba suerte poseer. Nadie saba de su origen; algunos afirmaban que era el fantasma de un terrorista, otros que haba sido un chamn que hizo un pacto con el diablo y unos pocos que se trataba un demonio. Cuando llegaba el fin de semana, cada familia deba dejar botellas de alcohol en su puerta como ofrenda, cuentan que el alcohol era para que se emborrache y se vaya a los cerros a disparar mientras rea a carcajadas. Los pocos que lo han vieron lo describan como un viejo raqutico, de piel cobriza, cabellos negros de medio metro y sobacos que le llegan a los codos; adems, de que portaba dos revlveres, cuyas balas eran infinitas. Una noche se escucharon disparos a quemarropa y gritos. La gente del pueblo sali a ver qu pasaba y encontraron al hijo de un capataz muerto; desde los cerros se oyeron las risotadas del pistolero de los andes. El capataz no dud en ofrecer una cuantiosa recompensa si se traa vivo o muerto al asesino. La poblacin se arm con antorchas, trinches y piedras para darle fin al pistolero. En la noche treparon los cerros en su bsqueda, pasaron horas sin hallarlo. Cuando ya estaban por retirarse, escucharon unas pisadas y se pusieron en alerta. Miren!, grit una mujer al ver a una sombra huidiza. Todos le siguieron y cruzaron los cerros, vieron una gran cantidad de rboles de higo y recipientes de alcohol alrededor. Un joven lanz una antorcha a un rbol y cay un duende herido con una botella en la mano. Uno ms apareci y rog por su vida, incluso les jur que les dara de su oro y fertilizara sus tierras. Pero, sin

dudarlo, los campesinos los asesinaron brutalmente. Un tercero apareci, era el ms antiguo, el que portaba las armas y apestaba a licor. Los maldigo por asesinar a mis vstagos!, sentenci el pistolero de los andes embriagado. La descripcin que le mencionaron los pocos que lo atisbaron era verdica, desde varios metros se poda percibir el hedor a sudor rancio que emanaba de su piel brillante y de sus pelos ensortijados. Antes de que pudiera apretar el gatillo, un nio lanz un trinche y pudo darle fin al duende, que antes de morir, murmur palabras ininteligibles. La multitud alab la hazaa, el muchacho obtendra la recompensa y ayudara a su familia. La gente del pueblo quem los rboles para evitar que ms duendes apareciesen. Antes de retirarse rezaron por los muertos que haba provocado el pistolero de los andes y por la santificacin de la tierra deforestada. Marcharon de vuelta al pueblo. Ya amaneca y cruzaban los cerros; el sol era tan brillante que los cegaba. Sin dar importancia al hecho, siguieron avanzando, sin darse cuenta del tiempo transcurrido. Cuando el destello culmin, se dieron con la sorpresa de que en su pueblo ya no estaban las vacas ni las cabras, ni los sembros de papa y de choclo, ni los numerosos rboles y los caminos de tierra. Solo una moderna ciudad llena de gente extraa con ropas extraas y edificaciones extraas; un territorio que ya no les perteneca.
Michael Alberto Jimnez Melchor. Poeta de Villa el Salvador ha publicado los libros No vales una bala el 2009 y Como una hoja drogada por el viento el 2011. Poemas suyos han aparecido en revistas literarias virtuales y fsicas como: La Tortuga Ecuestre, Vicio Perpetuo, Revista Electrnica Remolinos, Delirium Tremens, Revista de los Poetas Inmortales, Revista del Taller de Poesa de la Univ. San Marcos y la Revista Amauta Este. Y en los libros Entre exilio y desierto, muestra potica del cono sur de Lima y Rito verbal, muestra de poesa peruana 2000-2010. Adems su cuento Casting fue publicado en el Fanzine El Horla. Dirige desde el 2008 el blog de poesa peruana ngeles del Papel, adems realiza Las Noches Literarias, en su distrito. Ha participado de festivales de poesa en universidades, centros culturales, y circuitos literarios.
JOACIM
I
Joacim era uno de esos chicos que siempre saludan a los vecinos, barre la vereda y la entrada de su casa y mantiene un jardn pequeo, pero lindo. De los que compra el pan muy temprano y lee el diario ms serio. No dice groseras en la calle y hace deporte para mantenerse en forma. Aunque su vida pareca estar marcada por los antecedentes familiares. l nunca se dio por el todo vencido. Con un to recin salido de prisin. Un padre que haba estafado a medio Lima y que ahora se vea obligado a trabajar en el interior y la madre engaando al padre cada vez que este se iba de viaje a trabajar. Un hermano menor que l, por dos aos. Con una mujer mucho menor aun y un par de hijos gemelos, adems de un segundo hermano, en edad infantil y con serios problemas de comportamiento. A pesar de todo Joacim siempre fue educado y caballero con todo el mundo. Fue el nico en casa que consigui terminar los estudios secundarios, porque ni mam ni pap lo hicieron. Ni hablar de sus hermanos menores que hasta la primaria haban abandonado. Su to s. Pero la haba terminado en prisin, donde pas cerca de siete aos encerrado sin ver la luz, todo por robar una cartera y caer en el acto. Sin embargo se hallaba en un dilema. No consegua trabajo, porque al ver la direccin donde viva, la gente siempre le deca: hijito aqu no tenemos

lugar para personas de tu condicin, por ser lo ms delicados posibles. Pero Joacim no se renda a pesar de todo. Haba trabajado en otros lugares, como talleres de mecnica, carpintera y almacenes. Pero lo condenaba su familia y el lugar de donde vena. Cada vez que algo se perda, le echaban la culpa y terminaba siendo despedido de inmediato. Sin derecho a reclamo de sueldo o remuneracin, pues era amenazado con ser denunciado. Ahora se le presentaba la oportunidad de conseguir una gran suma de dinero y dejar de preocuparse por mucho tiempo de la escasez en sus bolsillos. Que en realidad no le haca mucha falta, pues siempre tena cachuelos que hacer por aqu y por all. Pero se haba enamorado de Lidia, una chica linda de su vecindario, quien al parecer senta inters en l. Debido a esto deseaba tener una condicin mejor, vestir mejor y poder llevarla a algn lugar bonito.
II
Lidia, es la chica ms linda de su vecindad, al menos l lo piensa as, cada vez que la ve pasar por la avenida, o la encuentra en el mercado, la panadera, el parque y otros lugares de su zona. La primera vez que la vio, o que en realidad not su presencia fue uno de los tantos das en que sali a buscar un trabajo. Ambos estaban en el paradero a las seis de la maana sper apurados por tomar el mismo micro, con destino al mismo lugar, buscando ingresar al mismo trabajo. Donde pudo constatar que se haba enamorado a primera vista. Pero l la not mucho antes, cuando ambos subieron al micro le captur el olor que ella desprenda de sus cabellos. Desde entonces, no pudo evitar soar con sus cabellos. Y el trabajo que se le presentaba para resolver su problema de dinero, era en realidad cualquier cosa, menos trabajo. Joacim lo saba bien, sin querer se haba involucrado en esto, ms que nada fue, porque quienes participaban en esto eran todos amigos de l. As que consider bien las cosas lo consult con la cama y decidi que si, efectivamente hara aquello. Un par de veces y nada ms. Luego seguira trabajando con su to, o en algn almacn o en aquella pollera donde haba visto que siempre tenan un cartelito en hoja bond; que anunciaba la solicitud de ayudantes de cocina, lavaplatos y meceros. Porque obviamente l no quera pasar por lo mismo que su to. As que tendra mucho cuidado, no llevara cosas de ms, tena que ser muy cauteloso. El contacto, pues no faltaban en su barrio, pandilleros, apretones, choros, marcas, estafadores, carteristas, robaautos, piraas. En realidad su barrio era un bestiario de seres indeseables. Que sin querer Joacim, empezaba a formar parte.
III
Ahora ah de pie frente al depsito, esperando la llamada que dara pie a que se realice todo lo planeado. Joacim pensaba y meditaba demasiado sobre lo que ocurra. Pensaba mucho en su to recin salido de prisin. Siete aos en prisin no son pocos. Su to haba vuelto a casa a vivir con ellos y haba llorado abrazndolo a l. Pero a pesar que este trataba de hacer de su vida algo mejor. Al regenerarse y aprender un oficio durante su encierro. No consegua ser contratado y cuando s, el pago que reciba por haber sido ex presidiario, no era el adecuado y terminaba siendo explotado. A lo que el to callado trabajaba sin reclamo, pues lo consideraba una especie de pago por el dao que haba realizado antes de ser apresado. Puesto que haba sido un avezado delincuente. Siendo honestos; Joacim no quera nada de eso para s mismo. Su to le haba dicho muchas veces: En un par de aos, sobrino. Veras que si podremos tener un buen trabajo, estoy juntando dinero y con eso pondremos nuestro negocio. Pero dos aos eran mucho tiempo y quera ya poder tener la oportunidad de ser alguien ms. Y aunque la propuesta e intenciones del to eran muy honestas. No poda dejar que pase ms tiempo. Pensaba que mientras el to juntaba dinero, l por su parte tambin poda conseguir algo de dinero, despus de todo, esto no sera para siempre. Joacim no era ningn chiquillo, ahora tena dieciocho aos. Y segn su propia opinin, lo nico bueno que tena en la vida era su nombre. Que segn figura en su partida y su recin estrenado documento de identidad era: Joacim Shamir. Nombre que no era muy comn y que a las chicas encantaba con tan solo escucharlo. Pero eso no era suficiente para l. Necesitaba ser alguien ms y sobretodo importante. Sali de su estado de meditacin cuando un auto pas alumbrando vagamente el camino, casi como un acto de reflejo le dio la espalda a la carretera. Vestido de negro, como estaban todos, no fue difcil que se confundieran con las sombras de los arbustos que crecan junto a la pared. Por fin vibr el telfono y se oy la voz desde el otro lado, dando una especie de orden y seal. Un grupo de seis chicos, todos ellos menores de 18 aos, excepto Joacim, se dispusieron a trepar el muro perimetral para ingresar a realizar lo planeado. Treparon gilmente cuatro de ellos quienes rpidamente se desplazaron por diversos rincones del almacn, el quinto estaba nervioso al trepar, se incrust algunas de las pas colocadas en el cerco, entonces cay del muro, sin lograr traspasar la valla, lesionndose adems el tobillo izquierdo. Lo que fue tomado como una seal por ambos. Decidindose por no seguir avanzando. Una vez que los otros

cuatro siguieron su ruta, cogi del brazo al cado, lo levant, apoy en su hombro y abraz por la cintura, dicindole: vamos hombre, avancemos un poco. Apenas avanzaron un par de cuadras. Desde el interior se oyeron unos ladridos de perros y despus un par de balas siendo disparadas desde algn arma. Joacim y el cado se miraron y siguieron su camino. Despus de caminar algunas cuadras mas, un patrullero vino en sentido contrario a toda velocidad, iluminndolos a ambos. Uno de los ocupantes del patrullero los mir, as con mala gana y los tom como un par de borrachos regresando a sus casas. Ellos siguieron su marcha lenta y tambaleante. Atrs quedaban el almacn, los otros cuatro muchachos, los perros ladrando, el sonido de los disparos.
JM. Persnchndr. Licenciado en Filologas Inglesa e Hispnica por la

Universidad de Cdiz; International Student en the University of Birmingham (2005-06, UK); ITA e International Student simultneamente en Amherst College (2006-07, EEUU); Es Director Fundador y coordinador del Grupo Literario Palabras Indiscretas , Cnsul de la provincia de Cdiz (Espaa) de Poetas del Mundo, Editor de la Revista Literaria Palabras Indiscretas (RLPI) y colaborador permanente en la secciones de Estudios Hispnicos y Creacin Literaria en la Revista digital de humanidades Sarasuati Actualmente Doctorando en Estudios Hispnicos en la Universidad de Cdiz, en el que registr su trabajo de investigacin en el Departamento de Historia de Amrica, bajo el nombre de "La creacin del latino en la sociedad norteamericana a travs del cine: sus estereotipos y memoria colectiva" (2006). Y desempea labores de ITA en la University of Kentucky (EEUU).
EL SNDROME DE VENUS
Pasad. Cincuenta euros por persona a la hora. Mi nombre es lo de menos. Llamadme Mara Hierbabuena, aunque, como ya sabis, en este colectivo nunca revelamos nuestro verdadero nombre y, otras muchas veces, adoptamos un nombre de pila. Supongo que ser el equivalente al nombre de guerra que se ponen aquellos que se alistan al ejrcito. Imagino que la realidad se presenta tan cruda para ambos que prostitutas y soldados nos vemos obligados a crear un alter ego, por si uno sale herido en combate, nos queda la dignidad intacta del otro. Y es que ambos estamos obligados a no dar un paso atrs. Si muestras sntomas de debilidad o miedo, no duras mucho en tu puesto. Eres t, o los otros. Y, adems, tanto en la calle como en el cuartel, una buena estrategia es casi una batalla ganada. En fin, como veis, soldados y putas parecemos estar hechos a medida. Sois del ejrcito verdad? Putas y soldados desarrollamos un sentido intuitivo muy particular. Pero entrad. Entrad. Sentos cmodos y, como digo, llamadme Mara Hierbabuena, que as lo eleg porque, al ser un nombre comn, transmite simpleza y, con ello, quedo en el anonimato cuando le contis esta batallita a vuestros amigos. Lo mismo les dar por pensar que incluso puede que me conozcan sin saberlo, o es que las putas lo somos las veinticuatro horas y no vamos al mercado ni a la peluquera? As era mi vida da tras da, seor juez. En mis comienzos quera el puto dinero por necesidad y, luego, por adiccin. No se me entienda mal, adiccin al

dinero. Y es que cuanto ms tena, ms quera. Me acostumbr a una vida ostentosa. Cierto es que en esta profesin hay motivaciones de todo tipo para comenzar, y que la ma fue slo una ms. No. Ya no ejerzo, lo dej por un hombre hace ya casi nueve aos. Me enamor de un cliente. No era muy guapo, ni muy alto. An me pregunto que vi en l. No le miento, al principio se nos hizo duro ceder a nuestros sentimientos. Luego, las sonrisas dieron paso a las caricias y stas al amor. No dur mucho. Las mismas orillas arrastrar arena hacia sus entraas, y en cuestin de meses se volvi posesivo. Los celos dieron paso a los golpes y stos al miedo. Tambin al dolor y a la humillacin, pero no al odio ni al olvido. Simplemente no poda odiarle, ni olvidarle. Nunca le denunci. Por miedo. Por amor. Le perdon una y otra vez. Supongo que siempre albergu la esperanza de que no volviera a suceder, y as dej que me hiciera suya. Un objeto, una simple pieza de coleccionista, primero objeto por dinero y luego por amor. Sin ninguna diferencia. l no entenda otra relacin. Deca que me quera, que me amaba como a su vida Julin Caletero tuvo una infancia feliz. Era muy metdico, con una vida social organizada al detalle. Si algo no se cumpla segn lo previsto, se disgustaba tremendamente. <<Siempre lo mismo>> Era su sentencia favorita, acompaada de un tono cido como el mal vino, cuando las cosas no salan como esperaba. Trabajaba en una pequea oficina de seguros. Su secretaria le llevaba caf todas las maanas a las nueve en punto. Le gustaba leer el apartado de economa en la prensa para comenzar el da: <<No hay nada como nmeros para despejar la mente>>. Jugaba a pdel los viernes. Me haca una visita semanalmente. Todos los jueves asomaba por mi puerta y deshaca mi cama. Una hora de sexo y otra de palabras casi susurradas al odo. <<La vida ahora es ms bella tras verte de nuevo>>. unas palabras desgastadas, tan sobadas como mis pechos, que me repeta siempre a modo de despedida. Aunque no oculto mi satisfaccin cada vez que las escuchaba de su boca. Otros me trataron con ms recelo, y ms furor, pero mi corazn ya lata en su pecho por aquel entonces. Y mis ojos se iban detrs de l por la ventana sin avisarme de que me dejaran ciega. Cegada por un amor que me hacan pasar las horas en cama con otros pensando que todos eran l. Esa fue mi perdicin. De la mano del tiempo me acostumbr a la soledad. Televisin y radio se convirtieron en mis fieles amigos. Ni gato tena, las caricias las quera todas para l. Cuando apareca, el silencio reverberaba por toda la casa. Ni televisin ni radio repicaban. Le gustaba pasarse las horas muertas mirando por la ventana cuando no tena sueo o volva con un humor de perros. No se en qu pensaba, pero mejor era no preguntar <<Mejor ser no preguntar>> rebata Justiniano a la parada del autobs con los pies helados por el temporal. <<Ya sabes como se la juega el transporte pblico, parece que tienen micrfonos en las paradas y cuanto ms te quejas, ms tardan en aparecer>>

<<Efectivamente parece eso>> respond entre risotadas. <<Tus teoras son siempre irrefutables, desde ahora mismo me encomiendo a tus ideas como el pan a mojar el plato>>. agregu sin perder de vista sus ojos miel. <<No te molestes mujer, ya s que soy viejo pero no me trates de loco. El vaho de sus labios me recordaba el fro que haca, ya que mis pies glidos se volvieron indolentes. <<Lo deca en serio Justiniano, no soy de falsos halagos>> protest entre temblores y chasquidos de dientes. << Ah est!>> exclam entusiasmado al ver el morro del autobs que nos llevara a casa. l se fue al fondo donde encontr asiento. Yo le quise seguir pero al no encontrar sitio permanec a la entrada Ese da debi ser, aunque an estoy tan aturdida que me cuesta reconstruir los hechos, por ello creo que ya estoy divagando. a la entrada de la casa me desped de Justiniano. Pobre hombre, llevaba los pies arrastras, junto a los que remolcaba su alma. Un pie tras otro, el otro tras el uno, a paso lento atravesaba el callejn hasta meter la llave en su puerta. Era un hombre justo, muy digno y con tantas vivencias en sus bolsillos que llevaba en ellos metidos el pesado recuerdo de su mujer fallecida, y el deseo frustrado de suicidarse tras su prdida durante su luna de miel. De ah quiz el color de sus ojos. En el portn sent un escalofro por toda la espalda. Y desatend las voces de un vecino. Y mis piernas perdieron su fuerza. Julin almacenaba peridicos en un anaquel. Detallaba como el olor a aejo que desprendan le traa recuerdos que le devolvan a su infancia, cuando se sentaba en el regazo de su abuelo a escuchar como ste le narraba a modo de cuentos las noticias de la prensa del da. Las batallitas del abuelo tenan partida en hechos de sucesos del diario. Las alteraba a su antojo y luego se las atribua a personas del pueblo. Julin, a corta edad, descubri que su abuelo era un gran narrador. Y su fascinacin le hizo prometerse que algn da contara tantas historias y tan bien como lo haca su abuelo. Con el paso de los aos aquel nio se desprendi de sus sueos, y de sus promesas Yo, en cambio, siempre me cre sus promesas. Me tena conquistada con ellas. Me ofreca una vida resuelta repleta de amor. Le cre sin ms. Un jueves inesperado, con un intenso cielo azul encapotado, me ofreci que dejara el oficio. Me insisti que, al menos, me lo pensara. Con ello pintaba sonrisas en mi rostro que haca suyas. Al despedirse, como si este da no fuera en nada diferente, pronunci aquellas palabras tan hurgadas <<La vida ahora es ms bella tras verte de nuevo>> Tuve la tentadora intencin de decirle all mismo que s, que lo hara por l, pero mis labios no cesaron de sonrer y para entonces mis ojos ya se encaminaban hacia la ventana para verle marchar en su coche blanco. Una semana pasa como un suspiro, especialmente en dos intervalos de tu vida: cuando eres anciano y cuando ests enamorado. En ambos casos, entre suspiro y

suspiro, la vida se abre camino. Algunos dicen que los suspiros son pedacitos de vida del que nos despojamos, y otros que son la vida pasada en recuerdos. Sea lo que fuere en mi caso, la semana posterior me trajo de nuevo a Julin a mis brazos. Mi cama llena de sensaciones encontradas entre pasin desenfrenada y temor al desenlace. El caso es que finalmente ced a su deseo y esa noche pas de puta a seora con un s quiero. << To-ln! to-ln! to-ln!>> Las campanas de la iglesia an repicaban unos meses despus en mi cabeza. La fantasa de toda mujer, casarse de largo y de blanco. Quizs por las historias de prncipes y princesas que nos inculcan desde nia. Una vez consumado el sueo, se da (decan todas mis amigas) se repetira una y otra vez en mi mente. Todo sera sacado de cuento de hadas. Las campanas anunciaran y bendeciran nuestra unin. La fecha, sera por mayo, aproximadamente un ao despus de declarrseme, aniversario y boda todo en celebracin conjunta, y al fin tendra mi fueron felices y comieron perdices que siempre anhel. Aunque hasta que llegue esa fecha y l se declare, casi mejor as, continuar reviviendo este sueo fantasioso, reinventndolo cada vez que me lo proponga. Y mientras yo ensoaba, Justiniano transitaba inmerso en otras cosas: un por qu sin respuesta, varias dudas y un sentimiento de culpabilidad. La muerte y l se reencontraran aos despus poniendo por excusa el entierro de la vecina del segundo, Anabel Sandino, esposa de su mejor amigo de infancia Carlos el dientes azul, llamado as desde que una maana de colegio se le reventara un bolgrafo en la boca mientras pensaba quien sabe con qu cosas. Al mes volveran a toparse a causa del propio Carlos, y al mes siguiente a consecuencia del adis de su vecino Abundio Salazar, el del bajo derecha. De los antiguos inquilinos del bloque de pisos, Justiniano era ahora el ms longevo dado que a las defunciones de Anabel Sandino, Carlos el dientes azul y Abundio Salazar, le sucedieron cinco ms en otros tantos meses. Con tanta visita de la sombra de la parca en tan corto periodo de tiempo, Justiniano senta la muerte casi propia. Debe ser por ello que, en lugar de alarmarse al pensar que l poda ser el prximo, ornamentaba con entusiasmo su larga espera en la esperanza de volver a reunirse por fin con su amada. sa sera la ltima vez que vera a Justiniano con vida. Sumisa irona de destino la que le deparaba su vida, casi humor negro, despus de que un cobarde le fuera a dotar con lo que l, por cobarda, no se otorg a si mismo. Ya me comunicaron que fue apualado y que falleci en el acto el da del autobs. El mismo da que en el portn sent un escalofro por toda la espalda, desatend las voces de un vecino, y mis piernas perdieron su fuerza. << Entiendo>> asever el seor juez con un tono algo renqueante, al que, tras una pausa para tomar notas, y una respiracin profunda, aport: << Es ste el ltimo recuerdo que tiene? >> << No>>. repliqu contundentemente. Tras el escalofro que recorri toda la espalda, vi sangre y pens que al fin haba cumplido su palabra, antes entendidas

de forma amorosa y ahora en su sentido literal: te amo como a mi vida. No le llegu a ver la cara, pero un gimoteo enfurecido penetr por mis odos y viaj atrs en el tiempo hasta detener las agujas del reloj en las noches en las que Julin me peda perdn y me deca que cambiara <<No hace falta que proceda>> indic el seor juez y baj la vista. A pesar de tratar de mantener su profesionalidad, se le perciba algo apesadumbrado. Acto seguido, dio por finalizada la vista y me emplaz al mes de diciembre para dictar veredicto. Mi caso y mi vida haban trascendido. Al salir del juzgado, los quebrantahuesos de la farndula, se empujaban entre ellos y se abalanzaban sobre m para dar la primicia de lo acontecido en el interior. Me asaltaron con un aluvin de preguntas, a cada cual ms impertinente y escabrosa. Ciertamente la prensa era otra cosa antes, ahora sumida y rendida a la ley de las audiencias, que siempre espera ansiosa su dosis de morbo, su dosis de sucesos, su dosis de tragedia y por qu no, su dosis violencia y cadveres, quiz para que les haga sentirse vivos an esquivando cmaras y micrfonos sub al coche y me march soando diciembre. Diciembre entr por la ventana con una brisa suave que acariciaba mis pensamientos. Un diciembre de vida y esperanza que me devolvi a sus brazos. Ese fue el relato de mi madre Ana Luca. O Mara Hierbabuena. El juez le otorg mi custodia. Mi padre Julin se suicid tras creer muerta a mi madre y acabar con la vida de Justiniano. De ella aprend que la vida de una mujer maltratada es vivir huyendo. Huyendo del recuerdo, huyendo de un hombre o de la muerte. Huir. Huir hasta de s misma. Y cuando la huida se sabe sin fin, su vida es ahora vivir refugindose. Refugiarse en la religin o la familia, en una asociacin o el amor a la vida y nuestros seres queridos. Pocas son las que se reencuentran sin miedo al miedo, y recobran las ilusiones rotas para coser sueos desde el otro lado y volver a amarse. Para no huir, no hay que dar ni un paso atrs. O eso me inculc a m mi madre. El da del reencuentro, en ella slo quedaba aquella misma sonrisa, una de arcos largos que penden de las orejas, pero nada ms. Su pelo quejoso y sus ojos lnguidos fruto de la pena y de una lucha incesante. Me miraba visiblemente algo azorada, quiz por algn gesto en mi rostro o, tal vez, por una mirada ilusionada de aquella que an vea a la otra, a la de antes. Yo slo tena 8 aos, y ya entonces entend que sus arrugas la haran subir al cielo alejndola por siempre de mi lado, pero hoy, veinte aos despus, prefiero recordar la explicacin que mi madre me dio sobre qu significaban unas lagrimas de felicidad. Y esa es, hija ma, la historia del por qu te puse tu nombre.
Jess Jara Godoy. (Lima, 1987) Docente. En el 2009 public su primer libro Amor a Quemarropa. Umbrales, su segundo libro, aparecer en el presente ao.
TRABAJO
El JEFE s que me la puso difcil esta vez. Al? Soy yo. Dime, tienes tiempo? S, s. Despus de todos estos meses sin saber uno del otro. Toco tu puerta a las diez, entonces. Nunca se le pregunta nada. Si L decide, uno obedece. Lo que pasa es que quiero que me des una mano. En qu? Te lo cuento despus. Ahora bebamos. Salud. Salud. Tan pequeo es el mundo? Lo que pas fue que su amor hacia m haba acabado. Y no intentaste buscarla? Claro que s, pero Stephany ya haba depositado su confianza en un huevn llamado Rafael. Y lo dejaste as? No. Ya sabes que la rapt y todo, pero consigui escaparse. Con razn la he visto hace tres das. Sola? Qu crees. Luego de cinco meses, un nuevo este- trabajo. Bueno, en trabajos espordicos. Todos diferentes? S. Al menos se consigue el dinero suficiente para cada mes. Y t? Cmo vas? Sigues de pendejo? A la ltima que he conocido le gustaba hacerlo en las azoteas. No s, como queriendo que todos o alguien la viera. Quiz un ex? Quin sabe. Ya vamos as como dos meses.

Y qu tal? Exquisito. Exquisito. Hazlo bien, me dijo. Qu hora es? La una y veinte. Bien, un par de tragos y nos vamos. Pero las chicas que estn en esa mesa, al frente, nos estn mirando. Hoy ests con tu amigo. Amrratela al menos esta madrugada. Estn buenas, y mira sus rostros. Nada mal. An no te he hablado de la ayuda que quiero de ti. Cierto. Recuerda: Varios pueden hacer este trabajo, pero estoy depositando mi confianza en ti. La continuamos en tu casa? Ya, pero t compra los tragos. Claro. Pero primero vamos a tu depa porque necesito el bao. Y t no te ests revolcando con alguien? No todo en tu cabeza ser Stephany. No soy como t, mi estimado. Algunos aprovechan sus dotes; otros, no. Pero ests tranquilo contigo mismo? Tranquilo con tu cabeza? Eso es algo por lo que no me acostumbro a entablar una relacin. Prefiero simples encuentros. Trato de estarlo. Matar recuerdos: todo un problema. as es. Esto es algo personal, as que quiero or noticias maana temprano. Buen sof. Fue un regalo de Laura, la puta se maneja plata. No s lo que hace, pero se maneja dinero. A quin le debera importar de dnde lo saca? Bueno, te cuento. Quiero que me ayudes. En qu. A decidir. A decidir? Decidir qu? A hacerte tomar estas pastillas o a que elijas una bala de esta Beretta. Necesito tu cuerpo fro para desaparecerte en pedazos. Cuelgo.
Orculos de arena
(Ensayos y artculos)
Orculos de arena - Ensayos y artculos / 44
La melancola en el captulo VII del Quijote

Ainhoa Segura Zariquiegui Doctora en Teora de la Literatura por la Universidad Autnoma de Madrid
a novela El Quijote de Cervantes se puede analizar desde infinidad de temticas diferentes. En esta ocasin, el punto de vista escogido es el del mundo mdico-cientfico de ese momento histrico. Y el objetivo es tener una visin ms amplia de la obra y comprender la mentalidad de los personajes en su contexto histrico, as como el de Cervantes. Este trabajo trata de demostrar como se incrustan las teoras mdicas que explicaban el funcionamiento del cerebro humano en la novela de este talentoso autor. Para ello, se va a utilizar las teoras insertas en la obra del famoso mdico navarro, Huarte de san Juan cuyo ttulo es El examen de ingenios. Huarte de San Juan naci alrededor de 1530 en San Juan de Pie de Puerto. Iriarte, gran conocedor de la obra cervantina seala que realiz sus estudios de medicina de 1553 a 1559 en la Universidad de Alcal, donde se doctor el 31 de diciembre de este ltimo ao. (43) Las primeras noticias documentales seguras que se poseen parten de 1572, ao en que est fechada una Real Provisin que atestigua el ejercicio profesional del doctor en la ciudad de Baeza. El 25 de noviembre de 1588 hace testamento en Baeza y muri poco despus. M. de Iriarte, gran conocedor de la obra de Huarte de San Juan, pone de manifiesto las coincidencias entre la obra del mdico y la de Cervantes, El Quijote. Se observa, por lo tanto, la gran influencia que tuvieron
Orculos de arena - Ensayos y artculos / 45 las teoras huartianas en este autor. Comenta Iriarte, confirmando lo anteriormente dicho, que antes de publicarse el Quijote, el Examen de ingenios haba obtenido diez ediciones en castellano, y otras en varias lenguas. Por eso, y porque se sabe que Cervantes era muy aficionado a leer, se cree que pudo conocer el libro prontamente. Adems, no hay que olvidar que su padre fue mdico y siempre estara familiarizado con los temas relacionados con la profesin de su progenitor. A cerca de esta influencia seala Iriarte: La gran inspiracin que Cervantes debe al Dr. Huarte es el haber sabido fingir y conducir el carcter de su hroe con armnica correspondencia de la dos estructuras: la psicolgica y la temperamental. (320) Pasamos a ver el desarrollo de las teoras huartianas respecto a la inteligencia humana y su reflejo en las actitudes tanto de Don Quijote como de Sancho Panza. Este pequeo estudio va a estar centrado en el captulo VII titulado De la segunda salida de nuestro buen caballero don Quijote de la Mancha.. Huarte de San Juan en el captulo I de su libro define que es el ingenio y de qu manera se halla repartido injustamente en la especie humana. As que el autor comienza su obra dando una definicin sobre el concepto bsico de su obra: el ingenio. No olvidemos que tanto en el ttulo de su libro como en el de Cervantes aparece el trmino, ingenio, ingenioso. El libro de Huarte trata sobre el ingenio en la mente humana, y don Quijote es el ingenioso hidalgo de la Mancha. Para definir el concepto, realiza un breve anlisis etimolgico de la palabra, sealando que proviene de la palabra ingeniero. Sobre este dato seala Chomsky: En el curso de sus reflexiones, Huarte vino a maravillarse ante el hecho de que la palabra ingenio, corriente en el espaol de la poca para describir la inteligencia, tena al parecer, la misma raz latina que varias palabras que significan engendrar o generar (gigno, ingigno, ingeniero). (28) El doctor Huarte distingue tres grados de ingenio, es decir, de inteligencia. El ingenio ms bajo, llamado ingenio dcil por el autor, el segundo nivel, que es el de la inteligencia humana normal, y el tercer nivel que se trata de la verdadera capacidad creadora. Chomsky al respecto seala: Huarte sostiene que la distincin entre ingenio dcil que satisface la mxima empirista, y la inteligencia normal, con su irrestricta capacidad creadora, es la que se da entre los animales brutos y el hombre. (30) Como observamos en el captulo VII, Cervantes deja muy clara la diferencia de inteligencia que se da entre don Quijote y Sancho. Quijote, el ingenioso hidalgo, aunque trastornado, da siempre muestras de gran capacidad intelectual, si bien introducido en su mundo de fantasa, l discurre con facilidad a cerca de los problemas que el destino caballeresco le plantea aunque salga mal parado. En cambio, Cervantes deja claro desde un principio, la cortedad mental del pobre Sancho: En este tiempo solicit don Quijote a un labrador vecino suyo, hombre de bien si es que este ttulo se puede dar al que es pobre-, pero de muy poca sal en la mollera. (125) Vicente Gaos aclara en su edicin crtica que tener poca sal en la mollera significa poseer
Orculos de arena - Ensayos y artculos / 46 muy poco juicio o seso.(156) Es por esto factible que Huarte colocara a Sancho en el nivel inferior de la gradacin y a Quijote en el tercer nivel por su agudo conocimiento e ingenio. En el captulo II, Huarte debate a cerca de un tpico que se ha manejado a lo largo de toda la historia: ingenium y ars. Es obvio que se necesitan las dos cualidades para formar adecuadamente el intelecto. Una persona puede ser muy inteligente pero si no se le instruye nunca explotar todas sus potencialidades. De la misma forma, una persona puede tener grandes maestros, pero si no le acompaa la inteligencia, no llegar a ninguna parte. He rescatado un ejemplo muy representativo que ofrece Huarte sobre el hijo de Cicern, el cual no deba tener mucha capacidad para las ciencias. El pobre Cicern llev a su hijo a grandes escuelas y centros culturales de la poca pero nunca consigui que fuera un brillante orador ni un buen pensador. Por eso seala Huarte que Si el muchacho no tiene de suyo el entendimiento preado de los preceptos y reglas determinadamente de aquel arte que quiere aprender y no de otra ninguna, que son vanas diligencias las que hizo Cicern con su hijo y las que hiciere cualquier padre con el suyo. (71) Es obvio que Cervantes muestra este contraste entre Quijote y Sancho. Alonso Quijano pertenece a una humilde nobleza pero aun as ha podido acceder a la educacin, mientras que su escudero, no es inteligente y tampoco su sociedad le ha permitido desarrollar su parte intelectual. Este caso es ms bien una problemtica a nivel social puesto que estas diferencias marcaban los diversos niveles estamentales. Pero centrndonos en el tema que nos ocupa hay que sealar que Huarte estaba interesado en conocer la causa de los diferentes grados de ingenio en los seres humanos. El mdico estaba totalmente intrigado en dar una razn cientfica a la pregunta: Porqu unos seres son ms inteligentes que otros? Lo que tena claro Huarte es que la diferencia no radicaba en el alma, ya que Dios haba creado las almas con igual perfeccin. Deba ser otra causa. Y nuestro mdico dio con ella: La razn y causa de ser el hombre hbil o inhbil, diciendo que el temperamento de las cuatro cualidades primeras calor, frialdad, humidad y sequedad- se ha de llamar naturaleza, porque de sta nacen todas las habilidades del hombre, todas las virtudes o vicios, y esta gran variedad que vemos se ingenios. (87) Esta doctrina no es originaria de Huarte, ya Galeno deca que el fro, el calor, la humedad y la sequedad del alma, se encontraba en relacin directa con el calor, frialdad, humedad y sequedad de la regin que habitan esos hombres. El hombre forma parte integrante de la naturaleza. Huarte nos habla de un temperamento individual que se inserta en otro colectivo. Los cuatro elementos fundamentales de lo que todo est hecho, inclusive los hombres, necesitan estar en equilibrio para que todo sea correcto. Mucha lluvia estropeara las cosechas, mucho calor tambin, en el hombre ese equilibrio se debe mantener de la misma manera. Por lo tanto, la distribucin racional de los individuos en las distintas profesiones haba de partir de un examen previo de las distintas capacidades naturales, que para Huarte de San Juan dimanan de la constitucin del cerebro, es decir de su naturaleza, que l define como temperamento de las cuatro calidades primeras:
Orculos de arena - Ensayos y artculos / 47 calor, frialdad, sequedad y humedad. Se debe sealar el sentido que de algunos trminos que utiliza el doctor Huarte de San Juan tomados de la tradicin clsico -medieval. Averroes distingua las cuatro calidades primeras, calidades elementales, como son el calor, la frialdad, la humedad y la sequedad. En virtud de una dinmica combinatoria, estas calidades se mezclan de dos en dos, dando origen a los cuatro elementos: aire, fuego, tierra y agua. Y originando los cuatro humores: sangre, clera, melancola y flema, y crendose, con todo ello, todos los seres animados e inanimados del mundo. Segn el tipo de mezcla de las calidades y el predominio de alguna de ellas, tienen lugar los distintos temperamentos de las cosas, es decir, su naturaleza. El nivel ms alto de la naturaleza creada (el hombre) aparecen unas facultades. As las potencias racionales, o sea, la imaginativa, la memoria, y el entendimiento, posibilitan el conocimiento racional. Estas potencias son orgnicas, dependen de un rgano, tienen una base material. As que, si en la constitucin del cerebro predominan el calor, la humedad o la sequedad, las facultades ms desarrolladas sern la imaginativa, la memoria o el entendimiento. Es el rgano quien crea la funcin y no al revs como se crea en el pensamiento medieval. Huarte crea que las diferencias de ingenio derivaban de la constitucin del cerebro y que por lo tanto, la inteligencia humana era susceptible de ser medida y analizada cientficamente. Slo existan casos extraos en los cuales ciertas personas se salan de esta estructura, eran los dementes: Si el hombre cae en alguna enfermedad por la cual el celebro de repente mude su temperatura como es la mana, melancola y frenes- en un momento acontece perder, si es prudente, cuanto sabe, y dice mil disparates. (107) Parece hablarnos de la sintomatologa de Alonso Quijano. Pero, seguidamente, el autor nos habla de que en ocasiones la falta de cordura lleva a la sabidura, y as da un ejemplo de cmo un labrador enfermo, fue capaz, delante de l y de su familia, de hablar con tanta elegancia como Cicern lo poda hacer delante del Senado. Por lo tanto, vemos como gente ignorante poda poseer un ingenio excepcional. Segn Alfred Rodrguez y Socorro Velsquez existen ciertos factores que incitan la imaginacin de nuestro protagonista: Cervantes acumula el cansancio, el hambre, una nocturnidad repetidamente subrayada y dos circunstancias del mundo fsico que- por medio de los dos sentidos principales- parecen ya incitar la fantasa del protagonista, ya confirmarla en su ejercicio. (18) Robert Barta, gran estudioso de la literatura del Siglo de Oro, comenta detalladamente los debates que se traan en la poca sobre este punto. Tendra causa demonaca el hecho de que alguien pudiera hablar perfectamente en latn sin que nadie se lo hubiera enseado o se transformara en un hombre sabio cuando caa en la locura? Se tratara de causas naturales? En lo tocante a las causas demonacas o naturales en melanclicos, seala Bartra que el mdico Andrs Velsquez se opone tajantemente a la tradicin aristotlica, pero no lo hace directamente, sino criticando las tesis de Huarte que eran claramente aristotlicas. Respecto a este tema, Bartra afirma que Huarte contina esta propuesta al preocuparse por hallar un vnculo entre los ingenios y las combinaciones de humores y temperamentos. Una de las pruebas de que existe este vnculo la encuentra en el hecho de que un cerebro bien templado ocasiona que un hombre, repentinamente y sin haberlo aprendido de nadie, pueda hablar
Orculos de arena - Ensayos y artculos / 48 de ciencia con gran habilidad.(289). Esto ocurre porque, segn Huarte, el alma racional, cuando tiene la calidad de calor ptima utiliza la lengua ms racional que es el latn; por eso, es posible que un hombre inculto en un ataque de furor pueda hablar en latn. Al escuchar a Huarte nos viene a la cabeza Guaineiro y el concepto del alma que al encarnarse olvida sus conocimientos y que al alejarse hasta las regiones primigenias donde se encuentra todo el conocimiento, puede hacer que los hombres incultos sean capaces de hablar en latn o convertirse en grandes sabios. Como decamos, el doctor Velsquez se opone a esta concepcin aristotlica deshaciendo el vnculo entre genio y melancola invocado por Ficino y Guaineiro y catalogando la melancola nicamente como enfermedad de los instrumentos del alma:
Mas aunque fuese verdad (que no lo es) que viniese un frentico a hablar latn llegando a tener el temperamento necesario que se requera para que el alma racional hiciese estos actos, no los poda hacer en la enfermedad de que el alma racional hiciese estos actos, no los poda hacer en la enfermedad de que tratamos, que es la melancola, porque en esta enfermedad, dems del grave dao que tiene el temperamento, necesariamente los espritus tienen perdido su natural resplandor y estn oscurecidos y tenebrosos () Porque no se ha de pensar que por razn de esta melancola de perturbar el alma, que no de ilustrarla, como se muestra claro del miedo y tristeza que siempre padecen los afligidos melanclicos. As que tengo por verdad averiguada que ningn melanclico manaco rstico hablar latn ni tratar de astrologa sin las haber primero sabido (66).
Es muy posible que Velsquez jams se encontrara con un caso de estas caractersticas. Y, de hecho, que pensara que lo que suceda era simplemente que los melanclicos recordaban palabras que haban odo antes y eran capaces de repetirlas. Bartra propone que se poda tratar de sndrome del sabio. Seala que ya en 1887, J. Langdon Down, acu el trmino de sabios idiotas para nombrar a personas que sufriendo retraso mental, posean una memoria extraordinaria o aptitudes musicales geniales: Podemos suponer que los casos discutidos por Huarte y Velsquez se referan a personas que haban memorizado ntegramente sermones en latn, conversaciones sobre astrologa o discusiones teolgicas. Hoy se sabe que la mayora de estos casos de memoria hipertrofiada sufren de autismo, y se estima que uno de cada diez autistas manifiesta el sndrome del sabio idiota (72). Huarte no es mencionado explcitamente en el captulo que estamos analizando, pero Cervantes alude aVelsquez en el captulo XVIII cuando se da cuenta don Quijote que no tienen que comer al faltarles las alforjas con los condumios que en ellas llevaban. Le replica entonces Sancho que podan
Orculos de arena - Ensayos y artculos / 49 comer la hierbas del campo como dijo que hacan los caballeros andantes; a lo que Quijote responde: Tomara yo ahora ms ana un cuartal de pan, o una hogaza y dos cabezas de sardinas arenques, que cuantas yerbas describe Dioscrides, aunque fuera el ilustrado por el doctor Laguna (226). Retomando el tema que se cuestionaba Huarte a cerca de las diferencias de ingenio entre los seres humanos, propone el mdico que cada humor da un grado de inteligencia. Por eso dice Huarte que el humor ms negativo es el fro: La frialdad echa a perder todas las obras del alma (121). Huarte piensa que el calor activa la imaginacin, por eso el calor tiene matices ms positivos, siempre y cuando no sea excesivo y pueda dar problemas. Recordemos que slo la eucrasia de los humores y de los elementos naturales lleva a la salud. Lo mismo pasa con la sequedad. Huarte afirma que la sequedad hace a los hombres sabios, pero cuando hay sequedad en demasa, aparecen las enfermedades. No debemos olvidarnos que a Quijano se le sec el cerebro, segn nos cuenta Cervantes. El doctor nos dice que la humedad hace a los hombres simples. La simpleza de Sancho es conocida porque nos habla de ella el propio narrador (no tena mucha sal en la mollera) adems de sus actitudes a lo largo de la novela. Pero donde podemos observar esta teora de los humores y su relacin con la inteligencia se encuentra en esta cita: Cuando Sancho oy las palabras de su amo, comenz a llorar con la mayor ternura del mundo (239). La humedad que surge de diferentes partes del cuerpo demuestra que el cerebro de Sancho es hmedo y por lo tanto de ah su simpleza. Se puede objetar a esta afirmacin que en las novelas de caballeras tanto caballeros como escuderos lloraban en muchas ocasiones, pero en el caso de las novelas de caballeras como en el amor corts denotaban finura de sentimientos, mientras que aqu se describe a un escudero adulto que acta como un nio. Sancho se abraza a don Quijote como lo hara un tierno infante: Puso la mano en el arzn delantero y la otra en el otro, de modo que qued abrazado con el muslo izquierdo de su amo, sin osarse a apartar de l un dedo: tal era el miedo que tena a los golpes, que todava alternativamente sonaban (241). Huarte seala en su libro que los nios tienen naturaleza hmeda y caliente. Segn el autor la memoria depende de la humedad y la sequedad de entendimiento. Como el cerebro de los nios es muy hmedo se lo aprenden todo de memoria y al endurecrsele por el desarrollo toma el conocimiento. Sancho, aun siendo adulto se ha quedado en el estadio infantil. Es una de las bazas de Cervantes para hacernos rer, poner en el cuerpo de un hombre la mentalidad de un nio. En el caso de don Quijote es al revs, el calor incita la imaginacin, pero hay que tener cuidado: El mucho calor gasta y consume lo ms delicado, y deja lo grueso y terrestre. Por la mesma razn, la buena imaginativa no se puede juntar con mucha memoria; porque el calor excesivo resuelve la humidad del celebro y le deja duro y seco (128). Cervantes nos dice que a don Quijote se le sec el cerebro. Y es absolutamente visible que ste posee una poderosa imaginacin.
Orculos de arena - Ensayos y artculos / 50 CONCLUSION Cervantes nos quiere sealar que dentro de los diferentes grados de inteligencia humana, tanto por defecto (Sancho) como por exceso (Quijote) llevan al ser humano a encontrarse fuera de la realidad. Si tomamos la realidad como el consenso entre la mayora de las personas a cerca de lo que ven a su alrededor, tanto Quijote como Sancho han perdido la razn. Uno, fsicamente, porque su complexin ya melanclica por naturaleza, se ha desequilibrado, los humores se han evaporado y se le ha secado el cerebro, otro, porque su complexin flemtica y hmeda le ha llevado a ser estpido y no percatarse de la realidad. Pero, dejando a un lado las cuestiones fsicas que en efecto maneja Cervantes, podemos ver ms profundamente otra idea: la sinrazn arremete contra la convivencia humana. La enfermedad forma parte de los hombres. Pero la necedad se dirige en la misma direccin que la sinrazn. Es nociva igualmente para la sociedad. Lo que las diferencia es la posibilidad de cambio hasta cierto punto posible. Sancho nunca fue instruido, Qu hubiera ocurrido si hubiera sido as? Podra haber sido manipulado tan fcilmente por don Quijote? Posiblemente no. Una de las lecciones que nos quiere legar Cervantes es que si queremos que nuestra sociedad sea lo ms sana posible hay que educar a las personas. La sociedad debe hacerse cargo de una educacin integral. Cervantes dixit.
OBRAS CITADAS Bartra, Roger. Cultura y melancola. Enfermedades del alma en la Espaa del Siglo de Oro. Madrid:Anagrama, 2001. Impreso. Cervantes, Miguel de. Don Quijote de la Mancha. Len: Editorial Evergrficas, 2005. Impreso. Chomsky, Noam. El lenguaje y el entendimiento. Barcelona: Seix Barral, 1975.Impreso. Gaos, Vicente. El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes Saavedra. Madrid: Editorial Gredos, 1987. Impreso. Huarte de San Juan, Examen de ingenios. Madrid: Ctedra, 1989. Impreso. Iriarte, El doctor Huarte de San Juan y su examen de ingenios. Madrid: Ediciones Jerarqua, 1936. Impreso. Rodrguez y Socorro Velsquez, A. Perfilando la locura quijotesca: las aventuras de la primera salida.
Papiros de carne
(Reseas)
Nota: A menos que se demuestre lo contrario todas las reseas han sido escritas por Paolo Astorga.
Papiros de carne - Reseas / 52

HUM ANO (Edicin de autor, 2012) Javier Febo Santiago HUM ANO del poeta puertorriqueo Javier Febo Santiago (1977) es la exploracin del mito del cuerpo desde la dictadura de los sentidos. En este libro lo humano se liga a la carne a la significatividad de lo anatmico que nos comunica la presencia patente de una lucha de lo corpreo contra la muerte que lo degrada y corrompe, sin embargo somos observadores de que en esa decadencia natural, el cuerpo se transforma en metfora de la condicin polivalente de lo humano, ya sea como dolor, olvido, exilio o como placer y erotismo. El poeta no solo nos describe su humanidad de carne y hueso, sino que es l quien sufre su cuerpo y su debacle. Se observa adems que las referencias al cuerpo no son las nicas en este libro, sino que hay tambin un discurso ms ideolgico entre lo no corpreo (lo divino) y la corpreo (lo finito, lo mortal) en donde lo humano est ms ligado a la experimentacin del placer y del dolor no como condiciones imperfectas, sino como la perfeccin del poder. Poder sentir, poder disfrutar el placer y conocer el dolor, no son impedimentos, sino fuentes de conocimiento y de poder que deviene en libertad. En suma este poemario es una larga loa hacia el cuerpo y su dinmica dentro del mundo, que a fin de cuentas
muestra y demuestra nuestra humanidad dual que juega entre el Tnatos y el Eros eternamente.
Los bautizos de Mariana (E-editorial 531, Bogot, 2012) C.J. Torres Los bautizos de Mariana (E-editorial 531, Bogot, 2012) de C.J Torres es un libro de literatura infantil que cuenta las peripecias de una muy curiosa nia llamada Mariana y cuyo tema est relacionado a su bautizo. El libro cuya prosa se muestra gil, dinmica y de lectura agradable, clara y de algunos cuos poticos, nos va develando en la narracin la ternura y el misterio de ser nio. Mariana con cada recorrer de la lectura se convierte sin duda en un personaje entraable y de muy particular forma de ver el mundo desde la ptica de la inocencia y la ternura. Adems de forma inteligente el autor nos muestra desde la visin infantil (una visin bastante difcil de lograr) problemas actuales del mundo moderno relacionadas con el consumismo, pero sobre todo nos muestra cmo es que la gente mayor ya se ha contaminado de prejuicios que no la deja ser libre. Muy recomendable.
Papiros de carne - Reseas / 53

Repblica de poetas, 17 poetas Arequipeos (Ambedue, 2012) rsula A. N. Podest Orlando V. Bedoya Repblica de poetas, 17 poetas Arequipeos, nos inunda de poesa dismil y diversa. El fin antolgico se centra en darse a conocer, ms que en hacer el Canon. Es sin duda una poesa joven (2000-2010) Donde las temticas emergen de un confluir de tradiciones variadas, la gran mayora en un estado de vanguardia, otras como manifestaciones ms ntimas y cerradas, pero que intentan en todo caso ser una propuesta, una especie de modelo a ser valorado. Otro aspecto: Este libro prepondera la poesa (arbitraria por cierto) de un grupo de jvenes arequipeos liderados o en este caso editados por rsula A. N. Podest y Orlando V. Bedoya, cuyas voluntades quijotescas es la de difundir el muestrario como si se tratara de un retablo, un lbum, un catlogo cuya valoracin no se queda en el prlogo o en la seleccin del compilador, sino que se completa con nuestra obsesiva condicin (vlida y subjetiva) de decir qu nos gusta y qu no dentro del libro. Como se puede observar en la advertencia, estas antologas (y las ms de estos aos) nacen a consecuencia de una incesante labor de difusin literaria. Los recitales son el inicio, las presentaciones, los proyectos conjuntos, van modelando si no una proyeccin para gestar una antologa, una muestra grupal, s que s, gestan la idea de hacerse notar, de creer que lo que se tiene es interesante y debe ser publicado, mostrado y criticado. En la advertencia adems se habla de una explosin cultural, siendo ms que un boom, un asombro, un abrir de ojos.
A destiempo y otros cuentos (Ediciones Libra, 2007) William Boyd Morn A destiempo y otros cuentos (Ediciones Libra, 2007) del escritor piurano William Boyd Morn (Piura 1964) son una serie de cuentos cuyo tema que engaza cada uno es el tiempo que muestra una condicin dolorosa o trgica donde los personajes se ven inmersos e indefensos ante su destino de inminente derrota. El tiempo como un tema patente, se muestra en esta coleccin ya sea como nostalgia de lo pasado, como olvido que se ve de manera muy intensa en el primero de los cuentos (En busca de sosiego), as como la desesperacin y frustracin ante la incertidumbre de lo futuro. El libro adems combina de forma interesante otros cuentos que muestran la condicin humana frente a pasiones universales como los celos, lo sexual, la traicin, la hipocresa. Es importante precisar adems que los cuentos de esta coleccin reflejan algn grado de violencia, injusticia o incomunicacin entre los personajes que interactan en cada narracin. Un ambiente que casi siempre es familiar o ligado a la familia nos muestra diversas tensiones que a travs de una esttica sencilla, muy descriptiva y directa intenta conmover al lector que sin duda reflexionar acerca de su visin del
tiempo, la muerte y por supuesto la vida que no se detiene por nada ni nadie.
La consagracin de la casa (Lustra Editores, 2012) Juan Jos Beteta
Alcoba roja (Los libros de la Iguana, 2011) Iris Miranda Alcoba roja (Los libros de la Iguana, 2011) de la poeta puertorriquea Iris Miranda (Puerto Rico, 1961) es un poemario que explora una identidad potica que se va construyendo con la palabra dicha sobre el universo. Los elementos de la naturaleza en este poemario configuran sujetos poticos cuya significacin est centrada en la polivalencia. El color, la musicalidad, la necesidad de decir y encontrarse en la palabra potica mueven al poeta a cantar y a revelarse ante su condicin que linda con la soledad, la nostalgia y el olvido. La muerte como motor discursivo est configurada no como un simple hecho trgico, sino como una exploracin y necesario camino para la expiacin de las culpas; en suma, la muerte no es un estado, sino un lugar para encontrar o construir el autoconocimiento. Sin embargo este poemario siempre est en un constante dilogo con lo sensual, dilogo entre amantes, una loa a la vida desde la sutileza ertica, donde existe una unin entre lo humano y lo natural creando as una fuerza expresiva que construye una esttica interior y muy subjetiva. Con jadeos de ptalos tomar del nctar/ de tus senos y tu ro;/ con el vaso de tus manos que bailan/ calmars tu sed de alta montaa.
La consagracin de la casa (Lustra Editores, 2012) del poeta peruano Juan Jos Beteta nos invita a recorrer un universo potico signado por las diversas metforas arraigadas en la idea de la casa. El yo potico aqu es la casa no solo como construccin de cemento, sino que es en s un cuerpo vivo que contiene nuestra vida y sobre todo la nostalgia del recuerdo que el poeta en cada poema categoriza como una especie de lbum inmobiliario. En este libro pues, la interaccin entre el sujeto y el espacio no es solo se dinamiza con la descripcin de lo espacial, sino que cobra mayor fuerza al metaforizar el espacio y volverlo un recuento intenso y subjetivo de la experiencia de vida en diversas casas. Un poemario donde se puede notar un deseo por reconstruir una identidad frente al tiempo, el olvido, el salitre o la demolicin de la indiferencia, donde la dictadura de la infancia y la visin del nio que recorre una y otra vez esa casa vital revive y perdura la belleza de la casa hasta consagrarla eternamente en la memoria y la nostalgia. y la estacin/ cmo lloraba mi casa entonces/ rodeada de verde y una marquesina/ devorando mi vescula/ calmadamente/ goteando mi vejiga/ y yo recoga sus lgrimas/ cidas, sobrias, lcidas/ y las meta dentro/ de mis intestinos/ para que se aflojen/ y alivien de tanta pena/ de casa antigua.
Ellos son (por excelencia) treintones y con fe en el futuro. Mucha fe. Al menos se deduce por sus compras (a crdito y costosas). Casaca de gamuza (natural), Mercedes deportivo color de oro. Para colmo (de mis males) se les ha dado adems por ser eternos. Corren todas las maanas (bajo los tilos) por la pista del parque y toman cosas sanas. Es decir, legumbres crudas y sin sal, arroz con cascarilla, agua minerales. Cuando han consumido todo el oxigeno del barrio (el suyo y el mo) pasan por mi puerta (bellos y bronceados). Me miran (si me ven) como a un muerto con el ltimo cigarro entre los labios.
Antonio Cisneros Naturaleza muerta en innsbrucker strasse
La ciudad domina Foto: Paolo Astorga

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NMERO 7, ENERO DE 2013 (EDICIN 2DO ANIVERSARIO)

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