NEGROS NA FRICA E NA DISPORA: CAMINHOS DIVERSOS, UMA S UTOPIA!

Pe. Toninho* H, frequentemente, uma viso estereotipada sobre a frica e, por conseguinte, sobre os africanos. Muitas vezes fala-se da frica como se fora um pas e no um continente. A frica que foi sangrada e ressangrada, e!plorada de todas as formas e maneiras, continua, entretanto, pouco con"ecida. #s ignorantes que s$ aprenderam sobre a frica atrav%s da figura do &arzan, continuam pensando na frica selvagem, em negros simpl$rios e em animais e bic"os e!$ticos. #s observadores um pouco mais escrupulosos se limitam a dizer que a frica % um 'mist%rio(. Ainda bem que "o)e est crescendo o n*mero de pessoas, sobretudo nos meios religiosos e em alguns setores dos cientistas sociais, que passam a ver a frica com outros ol"os, ou se)a, na sua plena realidade. A frica % um continente, possivelmente onde a vida "umana surgiu por primeiro, e que se comp+e de mais de cinquenta pases. ,ases geograficamente e!tensos como o -ongo, o .udo e min*sculos como a .uazil/ndia, e as il"as de .o &om% e ,rncipe. ,ases com recursos considerveis, economias emergentes e pases com dificuldades absolutas e generalizadas. 0m sntese, a frica % um continente marcado pela diab$lica a1o do colonizador que no contentando-se em e!plorar suas riquezas, escravizou tamb%m impiedosamente a sua gente. Mas a frica, teimosamente, no se rende, continua nutrindo-se de esperan1a, num mundo onde esta virtude est visivelmente amea1ada. A frica sofreu e ainda sofre as consequ2ncias de tr2s grandes e nefastas a1+es "ist$ricas. A primeira delas foi a escravido "avida a partir do s%culo 3444 que levou mil"ares de negros e negras para as Arbias e para a pennsula 4b%rica. A segunda foi a escravido moderna que transferiu para a Am%rica cerca de dez mil"+es de africanos, reduzidos 5 condi1o de escravos. A terceira foi o longo perodo de coloniza1o cu)as marcas permanecem nos dias de "o)e e que % responsvel por uma s%rie de atrocidades que ocorrem em diversos pases do continente africano. # processo da escravido for)ou o surgimento da comunidade negra na dispora. -omo se sabe, dispora % uma categoria relacionada com a "ist$ria do cativeiro do povo de 4srael. 0ntretanto, aplica-se muito bem 5 "ist$ria dos negros e negras 5 partir da escravido. Ho)e, so mais de cento e cinquenta mil"+es de afrodescendentes vivendo na disspora afroamericana. 0m quase todos os pases do continente americano " presen1a afro. #s congressos e encontros que tem "avido, reunindo participantes dos diversos pases, como por e!emplo, os 4ntereclesiais de -06s, os -#M7As, e sobretudo os 0,As 80ncontros de ,astoral Afroamericana9, tem possibilitado o contato entre negros de distintos lugares e regi+es do continente. 0ste fato tem permitido uma mel"or articula1o e uma viso de con)unto afroamericana. # que se percebe a partir desta viso de con)unto % que as situa1+es das popula1+es afrodescendentes nos diversos pases, so muito semel"antes. Marginaliza1o, e!plora1o, discrimina1+es, car2ncia de escolaridade, de moradia, de trabal"o, falta de terra e instabilidade nas terras remanescentes das antigas comunidades negras, so alguns dos problemas comuns 5 toda popula1o negra no continente. A consci2ncia afro-continental vem se alargando e se une 5 realidade africana. 0sta apro!ima1o entre comunidades africanas e comunidades negras na dispora, que foi um dos escopos do "ist$rico 'Movimento da :egritude( sob a milt/ncia de Aim% -esaire, 7eopold .eng"or, Agostin"o :eto e outros, tem a)udado no s$ na recupera1o de identidades comuns, mas tem mostrado tamb%m o anseio por uma mesma utopia. #s negros da frica e os afrodescendentes da Am%rica esto conscientes dos problemas que l"es afligem. ;iversos pases africanos no suportam mais as consequ2ncias da infame dvida e!terna. Alis, muitos deles ) esto considerados abai!o da lin"a de pobreza, ou se)a, vivem em situa1o de mis%ria. 0sta mesma classifica1o % aplicada ao Hait, pas cariben"o de popula1o negra na sua quase totalidade. .e por um lado, os povos negros da frica e da dispora sofrem as consequ2ncias dos desumanos processos "ist$ricos que os vitimaram e das nefastas a1+es do neoliberalismo vigente, por outro lado mant2m viva a utopia, ou se)a, o mais profundo anseio por uma "umanidade )usta e fraterna. A frica % a 'me da vida(, por isto nem os sofrimentos do passado, nem os desafios presentes a faro desistir desta divina obstina1o do triunfo da vida.

<,e. &onin"o 8Ant=nio Aparecido da .ilva9, % sacerdote orionita, te$logo afro-brasileiro e ,residente do Atabaque> -ultura :egra e &eologia. ?eside em .o ,aulo, 6rasil e pode ser contactado pelo correio-e>atabaque@nodeA.com.br

Neg o! en A" i#$ % en &$ 'i(!)o $ C$*ino! 'i+e !o!, &$ *i!*$ ,-o).$
Pe. Toninho

.e da, frecuentemente, una visi$n estereotipada sobre Africa B sobre los africanos. Muc"as veces se "abla de Africa como si fuera un pas B no un continente. Africa que fue sangrada B desangrada, e!plotada de todas las formas B maneras, sigue siendo, todava, poco conocida. 7os ignorantes que s$lo aprendieron sobre Africa de mano de la figura de &arzn, siguen pensando en la Africa salva)e, en negros simplones B en animales B bic"os e!$ticos. 7os observadores un poco escrupulosos se limitan a decir que Africa es un CmisterioC. 0n todo caso "oB est creciendo el n*mero de personas -sobre todo en los ambientes religiosos B en algunos sectores de los cientficos sociales- que pasan a ver a Africa con otros o)os, o sea, en su plena realidad. Africa es un continente -en el que posiblemente surgi$ por primera vez la vida-, B que se compone de ms de cincuenta pases. ,ases geogrficamente e!tensos como el -ongo o .udn, o min*sculos como .uazilandia B las islas .o &om% B ,rncipe. ,ases con recursos considerables, economas emergentes B pases con dificultades absolutas B generalizadas. 0n sntesis, Africa es un continente marcado por la diab$lica acci$n del colonizador, que no contento con e!plotar sus riquezas, esclaviz$ tambi%n sin piedad a su gente. ,ero Africa, tenazmente, no se rinde, contin*a nutri%ndose de esperanza, en un mundo en el que esta virtud est visiblemente amenazada. Africa sufri$ B todava sufre las consecuencias de tres grandes B nefastas acciones "ist$ricas. 7a primera de ellas fue la esclavitud sufrida a partir del siglo 3444, que llev$ a millares de negros B negras para las Arabias B par la pennsula 4b%rica. 7a segunda fue la esclavitud moderna, que transfiri$ para Am%rica cerca de diez millones de africanos, reducidos a la condici$n de esclavos. 7a tercera fue el largo perodo de colonizaci$n cuBas "uellas permanecen "oB da B que es responsable de una serie de atrocidades que ocurren en diversos pases del -ontinente Africano. 0l proceso de esclavizaci$n for)$ el surgimiento de la comunidad negra en la dispora. -omo se sabe, CdisporaC es una categora relacionada con la "istoria del cautiverio del pueblo de 4srael. .in embargo se aplica muB bien a la "istoria de los negros B negras a partir de la esclavitud. HoB son ms de ADE millones de afrodescendientes que viven en la dispora afroamericana. 0n casi todos los pases del continente americano "aB presencia afro. 7os congresos B encuentros que "a "abido, que "an reunido a participantes de los diversos pases, como por e)emplo los 4ntereclesiales de las -06s, los -#M7As B sobre todo los 0,As 80ncuentros de ,astoral Afroamericana9 "an posibilitado el contacto entre negros de distintos lugares B regiones del -ontinente. 0ste "ec"o "a permitido una me)or articulaci$n B una visi$n de con)unto afoamericana. 7o que se percibe a partir de esa visi$n de con)unto es que las situaciones de las poblaciones afrodescendientes en los diversos pases son muB seme)antes. Marginaci$n, e!plotaci$n, discriminaciones, carencia de escolaridad, de vivienda, de traba)o, falta de tierra e inestabilidad en las tierras que les quedan de las antiguas comunidades negras, son algunos de los problemas comunes a toda la poblaci$n negra en el -ontinente. 7a conciencia afro-continental se viene ampliando B se une a la realidad africana. 0sta apro!imaci$n entre comunidades africanas B comunidades negras en la dispora -que fue uno de los ob)etivos del "ist$rico CMovimiento de la :egritudC ba)o la militancia de Aim% -esaire, 7eopold .eng"or, Agostino :eto B otros- "a aBudado no s$lo a la recuperaci$n de identidades comunes, sino que "a mostrado tambi%n el an"elo por una misma utopa. 7os negros de Africa B los afrodescendientes de Am%rica son conscientes de los problemas que les afligen. ;iversos pases africanos no soportan Ba las consecuencias de la infame deuda e!terna. ,or lo dems, muc"os de ellos estn considerados por deba)o de la lnea de pobreza, o sea, viven en situaci$n de miseria. 0sta misma clasificaci$n se aplica a Hait, pas caribeFo de poblaci$n negra en su casi totalidad. .i por un lado, los pueblos negros de Africa B de la dispora sufren las consecuencias de los procesos "ist$ricos in"umanos que los victimaron B de las nefastas acciones del neoliberalismo vigente, por otro lado mantienen viva la utopa, o sea, el ms profundo deseo de una "umanidad )usta B fraterna. Africa es la Cmadre de la vidaC, por eso ni los sufrimientos del pasado ni los desafos presentes la "arn desistir de esa divina obstinaci$n del triunfo de la vida.