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G_FIL_ETI0_36: AD

Voc acessou como Ado Alves de Arajo (A_Fil AP13 M3) (Sair)

Virtual G_FIL_ETI0_36 Questionrios AD Tentativa 1

AD - Tentativa 1
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Notas: 1

Assinale a alternativa que contm aspectos diferenciadores entre moral e direito. Escolher uma resposta. a. O carter histrico e cultural que faz com que as normas morais e jurdicas mudem de acordo com as transformaes scio-histricas. b. O cumprimento das normas morais se d por uma crena subjetiva e ntima de cada indivduo, ao passo que as normas jurdicas devem ser cumpridas sob pena de punio do Estado em casos de desobedincia. c. A finalidade de promover uma melhor convivncia entre os indivduos, por meio de normas estabelecidas pela sociedade. d. O carter imperativo permeia moral e direito, isto , ambas se constituem como normas que devem ser seguidas por todos.

Ser o ser humano de fato livre? Ao longo dos milnios de nossa histria, a cultura (religies, filosofias, cincias e outros saberes) encarregou-se de tentar explicar essa questo. As mais Notas: 1 diversas teorias podem ser classificadas em dois grandes grupos. Assinale a alternativa que contenha inclua os dois.

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a. Um deles reduz a liberdade existncia humana, enquanto o outro nega totalmente a possibilidade de liberdade absoluta. b. Um deles afirma a liberdade, enquanto o outro afirma o determinismo. c. Nenhuma das alternativas acima. d. Um deles afirma o relativismo moral, enquanto o outro afirma o determinismo.

"Deixaramos que aos dois, ao justo e ao injusto, fosse permitido fazer o que quisessem; depois iramos atrs deles observando para onde a paixo conduziria cada um. Em flagrante Notas: 1 apanharamos o homem justo a buscar o mesmo alvo que o injusto, por causa da ambio de possuir sempre mais, ambio que toda natureza busca como um bem e da qual, fora, a lei desvia para lev-la ao respeito de equidade (Plato, A Repblica)".Assinale a afirmao que est em conflito com a passagem acima.

http://campus33.unimesvirtual.com.br/eduead/mod/quiz/attempt.php?id=17552[19-10-2013 22:47:06]

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a. No h diferena natural entre o justo e o injusto. b. A lei reprime as paixes. c. Natureza e lei se complementam. d. Ningum naturalmente justo.

O fato de que os seres humanos so capazes de concordar, minimamente, entre si, sobre princpios como justia, igualdade de direitos, dignidade da pessoa humana, cidadania plena ou Notas: 1 solidariedade, cria chances para que esses princpios possam ser postos em prtica, mas no garante o seu cumprimento. As diferentes naes do mundo j entraram em acordo em torno de muitos desses princpios. Desse acordo surgiu a Declarao Universal dos Direitos Humanos promulgada pela ONU (1948) , que uma demonstrao da necessidade e importncia da tica. Mas a tica no basta como teoria, nem como princpios gerais acordados pelas naes, povos ou religies; nem basta que as Constituies dos pases reproduzam esses princpios (como a Constituio Brasileira o fez, em 1988). preciso que cada cidado e cidad incorpore esses princpios como uma atitude da vida cotidiana, pautando por eles seu comportamento. Estas afirmaes so:

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a. Parcialmente falsas, pois as afirmaes acima somente apresentam uma verdade: a de que a Declarao Universal dos Direitos Humanos, pela ONU (1948), uma demonstrao de um acordo tico entre os pases do mundo ocidental. b. Falsas c. Verdadeiras. d. Parcialmente verdadeira, pois no verdade o fato de que os seres humanos so capazes de concordar minimamente entre si sobre princpios como justia, igualdade de direitos, dignidade da pessoa humana cidadania plena, solidariedade, etc., e isto cria chances para que esses princpios possam vir a ser postos em prtica, mas no garante o seu cumprimento.

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Notas: 1

Assinale a alternativa que apresenta a concepo tica de Scrates. Escolher uma resposta. a. Scrates identificava como sumo bem o prazer, principalmente o prazer intelectual e preconizava uma vida dedicada contemplao. b. Para Scrates, os fins justificam os meios. c. Para Scrates, a responsabilidade individual passou a ser considerada mais importante do que a obedincia autoridade ou tradio. d. Para Scrates, a virtude surge do conhecimento e a educao que assegura que as pessoas ajam de acordo com a moral.

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