A origem do conceito da Trinidade Universal

Posted on 16 de junho de 2013 by Igor in Curiosidades com Comentrio(s)

Quando mencionamos a palavra Trindade de imediato pensamos no fundamento da religio catlica: o Pai, o Filho e o Espirito Santo; trs abstraes diferentes, uma da outra, mas que cada uma delas se complementa exatamente com Deus. Apesar disso, o conceito da Trindade, entendido como o conjunto dos trs poderes que controlam e influenciam o universo, muito antigo. Foi justamente o conceito do ritual, ligado a atribuir a vida na Terra a um poder maior, colocado alem desta, que pode considerar-se, na opinio de muitos estudiosos, a linha divisria entre o homindeo e o ser humano. A partir daquele distante momento, o homem comeou a comparar sua vida na Terra com um poder absoluto, que identificou inicialmente com o Sol e com o trovo. O segundo passo foi relacionar sua vida com a morte, e pelo tanto, com a a ideia da sepultura, dos espritos e do alm. Assim surgiram as as trs concepes, os pilares da Trindade Universal: o mundo atual, a Terra; o mundo de cima, associado ao Cu e a o Sol, e o inferno, o mundo das sombras, onde vivem almas errantes. Na civilizao dos Sumrios, o Absoluto, reconhecido com o nome de Nammu, num ato da criao deu forma ao Cu, denominado An (nome tambm do Deus do Cu), e a Terra, chamada Ki (a Deusa da Terra se chamava tambm Ninhursag).

O mundo das sombras era chamado de Kur (uma enorme serpente que vivia no interior de uma montanha no idioma Sumrio). O conceito da serpente como eterno devenir, animal que muda a pele e renasce, inmeras vezes, pelo tanto, criador da vida e da potncia, j estava presente nas culturas mesopotmicas de mais de 6.000 anos. estranho que nas culturas andinas seja a mesma serpente a geradora da vida, e pelo fato mesmo de viver no mundo inferior, nas cavidades e nas grutas da Terra, evoca o tero da mulher, de onde origina-se, a vida. Para as culturas andinas (comeando por Tiahuanaco at os Incas) o inferno chamava-se Uku Pacha. O mundo terreno o do presente denominava Kay Pacha, e o animal que o simbolizava era (e o segue sendo nas culturas indgenas) o jaguar. O felino smbolo de fora potncia e preciso. O mundo de cima, diferentemente chamava-se Hanan Pacha e seu smbolo era o condor, a maior ave voadora do mundo, pela sua aproximao ao Sol, ou seja, a Deus.

Viracocha, o personagem supremo do mundo andino, vivia em Hanan Pacha. Estranhamente, os termos An e Hanan (o mundo de cima dos Sumrios e dos povos andinos) e os vocbulos Ki e Kay (a Terra para os dois povos) so semelhantes. Poderia tratar-se de uma prova a mais da chegada dos Sumrios ao lago Titicaca, como j discutimos aqui no blog Noite Sinistra em outros textos como: Do Brasil Bolvia: O misterioso caminho de Peabir ou no texto Os deuses astronautas e as cabeas de pedra de Tiahuanaco. Evidencia-se ento que o conceito da Trindade j estava sendo representado a 6.000 anos, tanto na Mesopotmia, como nas margens do Lago Titicaca. Na ndia o conceito da Trindade (Trimurti) tambm era conhecido desde tempos remotssimos. Na religio Vdica, anterior ao hindusmo, as trs divindades que personificam o conceito do Absoluto eram Suria (Sol), Indra (Deus dos troves e do Cu ) e Agni (Deus do fogo).

Com a chegada do hidusmo, as trs divindades vdicas foram suplantadas por Visn, Brahm e Shiv, respetivamente o conservador, o criador e o destruidor, mais Trimurti continuou sendo venerada.

Acredita-se que a f hindusta em Visn, Brahm, e Shiva se originaram de um ovo csmico e juntam-se num triple aspecto a nica entidade divina, o bem dizer Brahman. O ciclo da criao representado como um sonho de Visn durante a qual o criador Brahma sai do seu umbigo e gera o mundo. Ao despertar de Visn, o mundo originado por Brahm sera reabsorvido instantaneamente no seu umbigo, desaparecer em um segundo. Visn, voltar a dormir, e seu sono ser outro universo, criado novamente por Brahm. A Shiv, o Deus destruidor se apresenta com um tridente, smbolo do conhecimento do passado, presente e futuro e do controle dos trs planes da existncia humana: espiritual (alma), mental e fsico. Tambm no Taoismo, existe o conceito da Trindade: a ideia do Absoluto, personificado na energia vital (chi) se transformou no Deus Yuanshi Tianzun, que assumiu a sua vez as formas de Lingbao Tianzun e Daode Tianzun. Da Trindade taoista nasce o conceito de Taiji e desta ideia de Yin e Yang.

Mesmo assim na mitologia egpcia a Trindade teve sentido simblico fundamental. O universo estava dividido em trs partes: o Cu, Nun, que a Deusa era Nut, a Terra casa dos homens, o Deus era Geb, o criador (gerado a sua vez pelo Nut) e o mundo dos infernos, chamado Duat. Da unio de Geb com Nut nasceu Osris, o Deus da

ressurreio. A Trindade continuou sendo venerada com Osris, sua esposa sis e seu filho Horus. Na mitologia egpcia Osris foi morto pelo seu ciumento irmo Seth. sis devolveu ao seu amado a vida e por este fato ela foi lembrada como a Deusa da magia.

Osris transformou-se no Deus dos mortos, ou o Senhor do inferno, enquanto que sis foi considerada como a Deusa da fertilidade e da maternidade. Seu filho Horus, associado ao smbolo do Halcn, foi considerado o fundador da civilizao egpcia e venerado como o Deus Sol. Na mitologia grega a Trindade representava Zeus (Jupiter na mitologia romana), Poseidon (Netuno) e H\des (Pluto). Apesar disso no Panteon grego Zeus no foi considerado a causa primeira, mais era visto como o Deus do Cu e o Trovo. Era associado simbolicamente a guia e ao raio. Quando os trs irmo, Zeus Poseidon e Hades conseguiram desagregar os Tits, dividiram-se no mundo: Zeus foi o Senhor do Cu, Poseidon do mar, e Hades do Inframundo. Com a cultura romana fez prprias as crenas e as tradies gregas, estes Deuses foram adorados na Roma Imperial , com os nomes de Jpiter, Netuno e Pluto. Em suma, como podemos observar, o conceito da Trindade Universal, penetrou em muitssimas culturas em diferentes partes do mundo, desde os Sumrios ate os nossos dias. Os trs aspectos da Divindade suprema, esto presentes em todas as sociedades humanas e convivem na base de cada culto