CINCO PASOS QUE EL CRISTIANO DEBE DAR PARA AVANZAR EN LA VIDA CRISTIANA En la vida cristiana hay que pasar

varios pasos para llegar a la meta final; ya que esta vida, ha tenido un principio, una continuidad y un final. En este folleto presento cinco pasos de los tantos a seguir. PRIMER PASO El primer paso que encontramos en la vida cristiana es la "fe en Dios". La fe en Dios est apoyada en la Palabra sagrada, en la anta !iblia", confirmando que fue Dios quien lo ha dicho, aunque pare#ca imposible e incierto. La fe en Dios es la $nica galardonada, porque su plataforma est en la creencia de lo que Dios dice, no en la antropolog%a ni en la naturale#a, s% no, en lo que el &reador promete, quien a su ve#, saca de lo invisible lo visible, como si lo invisible fuera un ser que se transformar%a en un visible'fisico; cuando esto sucede, es cuando la fe en Dios es galardonada, como lo di(era el escritor del libro de los hebreos 11 !. Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. )ebreos **+* E,plica ampliamente lo que es la fe en Dios. Es, pues, la fe la certe#a de lo que se espera, la convicci-n de lo que no se ve; y por esta ra#-n los antiguos alcan#aron buen testimonio". . causa de ella, llegamos a entender, que lo imposible se hace posible, que lo invisible se hace visible porque es Dios quien lo dice y que es suficiente, para no de(ar caer su palabra a tierra. SE"UNDO PASO e ha considerado que uno de los tantos pasos a seguir rumbo a la victoria, es la senda llamada la "#$%ien%i$". Es importante saber si todos la tenemos. /0u1 es esto de la paciencia2 &Pe'ro 1 !. El ap-stol Pedro dice que+ 3la prueba de vuestra fe produce paciencia". L(%$s &1 1). Este doctor, hi#o mucho 1nfasis, en lo que el e4or 5esucristo &omento+ Con paciencia ganaris vuestras almas. Es importante saber que ms de una ve# van a venir las realidades conflictivas que siempre por lo regular nos visitan, y tena#mente persisten. in embargo, el e4or 5esucristo nos e,oner- cuando di(o, en el mundo tendr1is aflicciones pero confiad yo he vencido al mundo. Por ello, es importante seguir firme esperando en Dios, porque la prueba de nuestra fe produce paciencia. La paciencia nos ayuda a atravesar las circunstancias ms severas y trascendentales como lo di(era antiago, que el labrador primeramente labra su tierra esperando con paciencia, que Dios envi1 el roci- del cielo y que 1ste haga su traba(o hasta producir el alimento esperado. La paciencia es el veh%culo donde todos los cristianos debemos andar, ya que sin ella, la impaciencia se ense4orear%a del creyente, lo conducir%a a la confusi-n y a la oscuridad infernal; quien a su ve#, lo har%a blasfemar del que lo sac- de las tinieblas a su lu# admirable, como el caso de 6srael en el desierto. La paciencia hace parte del racimo de fruto dado por el esp%ritu anto a los creyentes, del cual, habla Pablo a los 7latas 8+99. TERCER PASO El tercer paso es la "%onfi$n*$ en Dios". /En qu1 consiste la confian#a en Dios2 El mundo tiene muchas imposibilidades que quieren detener al fiel cristiano, esto lo observamos en la mu(er del flu(o de sangre, ella, por causa de su enfermedad no pod%a hacerse a la sociedad, ni entrar en tumultos de personas, mucho menos en recorrer varios :il-metros, en ella notamos una confian#a $nica, como la que ten%a !artimeo.

iempre, por lo regular delante de nuestros o(os, se presentan las imposibilidades, pero no miremos lo que est apenas delante de nuestros sentidos, El e4or 5es$s en sus momentos cr%ticos como en el 7etseman%, no mir- sus aflicciones, ni en la cru# del calvario; la Escatolog%a posdata que, ver la aflicci-n de su alma y quedar satisfecho. 6sa%as 8;+**. El patriarca 5ob hab%a adquirido tanta confian#a en Dios, que en medio de sus aflicciones por motivo de sus enfermedades demoniacas, el proclamaba+ <o s1 que mi =edentor vive, y al fin se levantar sobre el polvo; y despu1s de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios; al cual ver1 por m% mismo, y mis o(os lo vern, y no otro, aunque mi cora#-n desfalle#ca dentro de m%. Este mensa(e proclamado por este patriarca ha levantado a muchos en el marco hist-rico, porque la confian#a adquirida en Dios nunca pierde su valor ni disminuye su poder; ms bien, permanece intacta aunque pacen milenios. )ay momentos que en la vida diaria puede e,istir controversia entre la confian#a y la desconfian#a, en este caso, la que ms sea fortalecida esa vencer". El e(emplo de Pedro nos demuestra este hecho. Este Disc%pulo navegaba en el mar a la cuarta vigilia de la noche, atropellado por un fuerte viento contrario y las olas muy furiosas y supuestamente sus fuer#as muy agotadas; y en esos momentos angustiosos, 5es$s, como un refugio se presenta caminando sobre el mar a socorrerlo. Pedro al verlo, muestra un rasgo de Duda, y le dice+ e4or, si eres t$, ordena que yo vaya a ti sobre las aguas. El e4or con su palabra lo saca de la barca con la locuci-n >en. Este caso no s-lo le pas- a Pedro, cuantas veces no nos pasa a nosotros tambi1n en otra forma, pero recordemos que mientras que tengamos confian#a, ella triunfar en nosotros, igual, como triunf- en este Disc%pulo mencionado, aunque fue a $ltima hora. CUARTO PASO El cuarto paso es considerada como una planicie muy e,tensa y es la "#erse+er$n%i$ en Dios". La perseverancia tiene un principio, una continuidad y un fin; &on esto quiero decir+ que as%, como iniciamos tendremos que avan#ar hasta lograr su fin; porque se han visto muchos comien#os pero no muchos fines. <a que el e4or di(era+ muchos son llamados y pocos los escogidos. ?uchas veces empe#ar es fcil; pero para seguir en una intensidad hay que crear nuevas fuer#as, energ%as, vigores, eficacias, sin las cuales, es imposible avan#ar. &omo di(era cierto comentarista que, para adelantar es necesario seguir, hostigar y continuar, aun cuando pare#ca que todo est en contra. .unque cuando todo grita que no es como se piensa, sin embargo se debe seguir hasta alcan#ar el ob(etivo que Dios puso delante como un premio para aquellos perseverantes. Eso fue lo que el e4or di(o+ ms el que persevere hasta el fin, 1ste, ser salvo. La perseverancia tiene como premio la fe. 5esucristo, en los $ltimos d%as de su ministerio terrenal, quiso hacer una evaluaci-n de sus disc%pulos y servidores, que hab%a tenido desde el comien#o. L(%$s && &,-&), se encuentra la evaluaci-n y el premio de sus fieles seguidores que permanecieron con 1l desde el principio.Pero vosotros sois los que habis permanecido conmigo en mis pruebas. o, pues, os asigno un reino, como mi padre me la asign! a m". .qu% el e4or hi#o 1nfasis, con el personal que hab%a escogido, solo doce hab%an perseverado y /qu1 se hicieron las grandes multitudes que le segu%an2, /0u1 se hicieron los setenta enviados2 /Para donde cogieron los predicadores que sanaban y echaban demonio en ausencia de 5es$s y sus disc%pulos ms cercanos2 /0u1 sucedi- con los dems2 @oda esta gente no perseveraron, aunque eran seguidores y disc%pulos de 5es$s. ?iremos lo que dice .($n ! !/-!!. Desde entonces muchos de sus disc"pulos volvieron atr#s, y ya no andaban con l.

QUINTO PASO Este quinto paso se llamar%a+ la "%onsis0en%i$ en e1 Se2or". /0u1 es la consistencia2 La consistencia es acompa4ada por los siguientes sin-nimos; solide#, firme#a, estabilidad, permanencia, equilibrio duradero, todas estas e,presiones son amenas en la convicci-n para alcan#ar un ob(etivo+ antiago *+A. &omenta en su carta que El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos3. La consistencia es el motor de arranque en el cristiano, cuando 1ste quiere pararse en el camino, el motor se prende y lo empu(a hacia delante, ya que el cristiano en la vida cristiana no se detiene ni para coger fuer#as. Lucas B+C9. El e4or 5esucristo di(o que, ninguno que pone su mano en el arado mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios. Por ello, en la vida cristiana no hay reverso; Pero en el marco hist-rico la inconstancia, con el cambio de idea en los acuerdos establecidos se origin- en el doble nimo como en el tiempo de &onstantino. Pero la consistencia, es la solide#, de lo que hemos aprendido, que nos pueden hacer sabios para la salvaci-n que es en &risto 5es$s, y a su ve#, preparndonos para toda buena obra. &omo se lo di(era el ap-stol Pablo a su hi(o @imoteo. 9@imoteo ;+*D'*E. La consistencia es la firme#a, que se constituye en el argumento ideal para contrarrestar toda adversidad demoniaca, cuando nos encontramos enredados en las vitrinas del mundo, la firme#a en &risto, pareciera que un remolcador nos volviera a activar y arrancamos con nuevas fuer#as hacia adelante. La consistencia en las promesas de Dios, nos emociona tanto que no hay tiempo para ver este mundo como algo permanente, porque nos obliga a distinguir con los o(os de la fe, que adelante Dios nos tiene cosas me(ores que nos estn esperando. Estimados hermanos, sigamos en el e4or firmes creciendo en la gracia que es en &risto 5es$s. &omo di(era Pablo en 9&orintios *F+;'8. $ue aunque andemos en la carne, no militamos seg%n la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucci!n de fortale&as. Derribando todo argumento y toda altive& que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la subordinaci!n a Cristo.