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El Legionario por Alejandro Espinosa Alejandro Espinosa Alcal, que ingres en la Legin de Cristo a los 12 aos de edad, cuenta en este libro la brutalidad de los abusos a los que junto con Juan Jos Vaca, Jos Barba, J.A. Perez Olvera, Flix Alarcn y otros, fueron sometidos durante aos por el Fundador de la Congregacin. PROLOGO El diario Hartford Courant de Connecticut public una escalofriante denuncia de nueve hombres maduros acusando de abusos sexuales al Fundador de una Congregacin de Religiosos llamada Legionarios de Cristo. Los acusadores afirman haber sido abusados por el Reverendo Marcial Maciel Degollado mientras fueron nios, adolescentes y despus ms jvenes. La acusacin va ms all de las desviaciones, pintan a un hombre sin fe, drogadicto, hipcrita, que ha creado su paraso particular mancillando la fe de la Iglesia catlica y de la cristiandad. La sorpresa porque un Fundador de Orden Religiosa, comnmente hombres de sacrificio y santidad, sea el vicioso pedfilo y drogadicto, con posibles nexos con dinero del narcotrfico, desat una lluvia de publicaciones especialmente en Mxico, sobre la actividad continuada del cura disfrazado con piel de oveja. Uno de los acusadores, el michoacano Miguel Daz se raj un da antes de la publicacin, exigiendo silencio al diario sobre su aportacin protocolizada en Oaxaca y enviada por l mismo. Su actitud cre sospecha en el grupo de acusadores, llegando a la conclusin de que el Reverendo Marcial lo comprara o lo intimidara, de acuerdo a la costumbre inveterada. La denuncia trajo el tema de este trabajo biogrfico basado estrictamente en hechos de su vida real. La inventiva literaria se limita a recrear con objetividad el abuso y martirio de los nios, luego adolescentes y jvenes, que haban acudido al llamado de Dios en busca de la salvacin de sus almas. La paradoja vivida los obligara a perder la vocacin y la misma Fe en varios casos. Nadie podra imaginar estos abismos en repugnante abrazo, pero Marcial creaba el espejismo, llegando hasta la Curia Romana y al mismo Papa su engao, quien lo nombrara gua eficaz de la juventud. Obligando a sus Apostlicos (nios), adolescentes (Novicios) y jvenes (Juniores, Filsofos y Telogos) a la prctica de la asctica con herosmo y redoblado esfuerzo intelectual sirviendo de candil de fuegos fatuos para su falsa virtud, mientras en la intimidad mantena su grupito privado como harn de sultn. Sus pupilos propician la fachada mientras los ntimos le llevan placeres sexuales vedados aun para los laicos, no digamos para la gente entregada a Dios.
Cada memoria resulta suficiente para crear una historia reveladora de las mscaras que el burlador de Cotija ha venido impostando para el engao a la sociedad. La crnica de Jos Balczar entrampado en la alucinacin, sirviendo de concubina al Santo durante 22 aos, haran pensar en monstruosidades de cualquier ser humano, ms aun de alguien dedicado a Dios. Las coincidencias de los diez, luego nueve, son ilgicas y persistentes, creando prueba grantica del quebranto. Todos mesurados, exactos, exiguos, sin contacto entre s, aun con pruritos para abrir la conciencia despus de cuatro dcadas de abandonada la vocacin religiosa, sin una posible remisin psicolgica completa, en otros con la desviacin sexual de por vida.
file:///C|/Documents%20and%20Settings/Administrador...ritorio/El%20Legionario%20%20-%20Ale%20Espinosa.txt (1 of 187)19/05/2006 12:15:13 p.m.
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La sorpresa mayor fue encontrar mtodos Nazistas encarnados en este sector Macielita de la Iglesia para alucinar mentes infantiles, que dispondra a la Obediencia ciega y al fanatismo ofuscado, sometiendo la inteligencia para evitar la "crtica". Es relevante que el sistema haya enraizado beligerante en esta parte de la Iglesia, dentro de ella una Orden, los Legionarios de Cristo, y como nico responsable su Fundador Marcial Maciel. El condenado Nazismo vivo y enquistado en el cuerpo de la misma Iglesia que lo condenaba, como una maldicin siempreviva que pesar sobre el Pontfice que le tocara lidiarlo, Po XII. Sorprende ms que nuestra Santa Madre Iglesia, hasta el presente, no haya cuestionado al Nazista Fundador ya no solo por sus plagios de Adolph Hitler sino por las prcticas denunciadas, aunque la investigacin solo sirviera para conocer las causas de abandono de la vocacin sacerdotal y de la fe de quienes han militado en sus filas. Por los signos cupulares, el Vaticano pretende echar lozas de concreto sobre las acusaciones, igual que lo ha hecho sobre el absurdo celibato, ante los millones de voces que se levantan para responsabilizarlo de los desvaros "contra natura" de miles de sus Sacerdotes. Un celibato anacrnico que solo ha servido para crear engendros, como Marcial Maciel Degollado, por el desacierto de corregir a Dios su maravilloso plan creacional, solo por intereses espurios, que persiste hasta nuestros das como una burla monumental contra la misma Fe. Burla continuada por nueve siglos con su cauda de frutos siniestros, desde los ms clebres como el de Abelardo y Elosa, hasta los millones de desconocidos igual de monstruosos, solo por aferrarse a un vicio tradicional y una dureza de conciencia que ha lesionado tantas vidas y tantas mentes primitivas.
Marcial Maciel jams da la cara, ni nunca lo ha hecho, ni lo har, acorralado por sus vicios. Ante la imposibilidad de entrevistar su vida tras bambalinas, la inventiva ha subsanado, sin tener que depender de un espionaje "Pantera rosa", que nos llevara a idnticas conclusiones, ya que su conducta responde, inalterable, a un patrn estereotipado. Este factor reconocible, compone la parte novelada de esta historia. Precisan, no obstante, dos aclaraciones: Primero, los hechos narrados son estrictamente reales, soportados en convivencia de trece, quince, y hasta veintisiete aos. Segundo, la parte recreada responde exactamente a la idiosincrasia y carcter del depredador, rastreando su conducta predecible y determinada, aunque l piense que las escapadas con nios o jvenes de la calle sean imposibles de detectar. La historia de Juan Manuel Fernndez Amenbar, tiene su parte de inventiva, perceptible fcilmente. Por motivos prcticos protejo el anonimato de los acusadores as como el de todos los personajes que intervienen, tomando la voz individual de cuantos fueron victimados. Los hechos referidos son estrictamente histricos, aun los lugares y horas en que se desarrollaron. La invencin literaria recrea acciones y trae un poco de adorno al lenguaje. Me vi precisado a seleccionar los incidentes ya que narrar las acusaciones completas sera meterme en la compilacin de una enciclopedia del abuso sexual, lo cual sera muy aburrido.
Las vctimas aun guardan pudor para exponer su sexo andrgino con el Fundador de la
congregacin, santo ante la opinin del beatero. La jerarqua catlica no valorar las acusaciones desde 1955, aunque en 56-57 se abre la investigacin y Marcial es desterrado de Roma. En todo caso el proceso se estancar permitiendo a Marcial el regreso, y los documentos desaparecieron misteriosamente de los archivos Vaticanos, aunque en la accin de lavarse "Inter. inocentes", se laz las patas, igual que al ofrecer dos cartas apcrifas de descargo al Hartford Courant, sobre la investigacin y destierro de Roma, que prueban que s existi la "investigacin y el destierro en 1956-57. En el 96 volvia el tema de los delitos "contra natura" y drogadiccin; diez acusadores decidieron hacer pblica su denuncia para dar oportunidad de defensa al "violador de Cotija. Tambin es parte de la historia la pelea monumental que instaur en contra del diario Hartford Courant para impedir la publicacin, en vez, de dar la cara gallardamente, como Jesucristo ante quienes fueron a aprehenderlo. Contratara la firma de abogados "Kirkland and Ellis" para sostener un juicio imposible que perdia a la postre junto con una millonada de dlares. Perdido el juicio, ante la inminencia de la publicacin, adquiere por gracia del diario, que no concedia por igual a las vctimas, la publicacin de una carta de perdn a sus acusadores, entre un frrago de escritos, 73 hojas en total, presentadas por su vocero P. Owen Kearns, por orden y obediencia a su general, Marcial Maciel, creando un monumental ridculo porque no fueron capaces de desmentir un pice las imputaciones. De ser calumnias, como l afirma, ya tendra en galeras a sus acusadores; no se tentra el corazn para gastar la fortuna que pag a Kirkland and Ellis por el juicio que terminara perdiendo, ni tratando de sobornar al diario por cuatro millones de dlares para evitar la publicacin, menos se medira para castigar a sus inculpadores con "espada igual a la ira de Yahv. Nunca ha perdonado, no sabe perdonar porque no es cristiano, como lo prueba su historia. Cabra el perdn solo si existiera la ofensa. En su vida libertina de falsificacin y actuacin ha acumulado innumerables crmenes morales y fsicos, asesinatos de almas repetidas veces; a l corresponde suplicar perdn de rodillas, y a sus vcctimas otorgarlo cristianamente. Este es otro de sus transvestismos, pretende perdonar a sus victimados trastocando el papel que corresponde solo a quienes ha difamado, calificando de "conspiradores, calumniadores, envidiosos". Sus detractores no exigen castigo, solo piden a la madre comn, la Iglesia de Cristo, medidas para que esos lobos con piel de oveja no sigan lesionando la parte mas dbil del Cuerpo Mstico de Cristo, la niez. En este caso, Marcial ya formara escuela. Solo quienes lo secundan son elevados a puestos de mando en su congregacin. Recae sobre l y sus seguidores la terrible condena de Jesucristo, "mas les valdra atarse una piedra de molino al cuello y arrojarse al mar. Alejandro Espinosa Captulo I
Aqu va la historia que viv, son mis recuerdos, o son recuerdos de otros, o los que me contaron que recuerdo, o son recuerdos soados, o si acaso, recuerdos de otros recuerdos, sueos de otros sueos mas lejanos aun, que puedo distinguir en la bruma borrosa de cinco dcadas. Eso no importa. Todo es recuerdo fiel de un pasado cruel, antes de perderse en la incierta neblina de la vejez,
antes de que el tiempo acabe con la imagen a martillazos, o las marejadas de enfermedades la aneguen. Lo que importa es que no queden en tumbas perdidas de esa prehistoria pueril y adolescente... Todos envidian mi posicin, porque el General me ama, me prefiere sobre los dems! As me lo haca sentir. Todos ansan secretamente su amor, les veo prendido el farolillo de esperanza, se afanan en el trajn diario por llamar su atencin, todos anhelan participar del banquete que presienten exclusivo de los ntimos. Quienes critican son hipcritas; ven pecado donde hay santidad. Nuestro Padre habla con Dios todas las noches antes de dormir, trae su aprobacin en la cartera, de todo cuanto hace; no puede pecar. Ama la Pureza hasta la muerte. Lo critican resentidos, envidiosos, quienes no alcanzan su cario, al menos igual que el grupo ntimo, y se esfuerzan por entrar al secreto de los consagrados. Estamos ansiosos, rivalizamos por la distincin. Por l estudiamos, trabajamos, ponemos en alto la bandera en la universidad Gregoriana, primera lnea, siempre sobre los dems, en las cumbres de la gloria para llenarlo de orgullo. La mediocridad abominable est lejos de nosotros. Se habla de pecado, de onanismo, de impureza, de narcotrfico, de lavado, de drogadiccin, absurdos monstruosos! La masturbacin se da por complacencia divina, concomitancia de misin, para someterlo al crisol. Aunque tiene permiso de usar mujer medicinal para aliviar sufrimientos a que lo somete el demonio, prefiere morir a manchar su virginidad. S, nuestro Santsimo Papa Po XII le concedi la bula, caminando en la "direccin espiritual", que lo libera de rezar el Breviario, celebrar la Santa Misa, cumplir la vomitiva vida comunitaria, y usar medicinas de visiones artificiales para ventear el horizonte futuro, por su puesto de viga y fundador; le permite comidas regenerantes, licores saludables, mundanas lecturas para conocimiento del siglo. Solo por humildad, por sometimiento a la autoridad establecida, acude a su amado director espiritual, el Papa, pues Dios directamente le autoriza a quebrantar cuanta ley se interponga al objetivo de su misin. Satans lo persigue encarnizado, su enemigo vital siglo XX. Le pone jaqueca de tres das en cama cuantas veces intenta leer su Breviario. Lo marea cuando celebra Misa, que le tienen que soplar la lectura del Misal, ni leer puede libremente. Lucifer lo clava en la enfermera, crucificado por das, semanas, tantas veces al mes, al ao! Su constitucin fuerte, y la buena mesa, lo mantienen en ceba para el sacrificio, de lo contrario ya hubiera sucumbido. Tiene los Estigmas de la Pasin de Cristo, como el Padre Po, pero secretos, ms dolorosos, por profundos, para acorralar su vanidad, que no vaya a deslumbrarlo por la predileccin Divina. -Si yo quisiera, podra sangrar de pies y manos, frente, costado, de qu me servira?, para darme fama de santo?, para envanecerme?... -Es que el Padre Po no es humilde?-Si, pero humildad pueblerina, que es la fcil!-... Nuestro Padre nos ama en Cristo con amor que parece carnal, pero es divino. No dispensa por igual a todos con su afecto. Soy de los pocos ntimos, me atrae, me besa los labios, me distingue en pblico. Todos me envidian; nadie lo acepta. Aun el crculo privilegiado me asecha, me impiden su presencia, buscan tumbarme del Olimpo, como si les quitara bocados del amor apetecido, arden en celos de harn que desbocan rencillas sutiles bajo el agua. Los excluidos son ms peligrosos, se convierten en dogmatistas cuqueros. He aqu! quieren encontrar vicios donde solo hay virtudes. Satans, prncipe de
la mentira, los inspira, teme la Legin que aniquilar su reino, se irrita, coletea intil el blando cuerpo de Mom-pere, martirio diario despechado; solo virtudes nacern de los sufrimientos, solo merecimientos de su pasin doliente y amorosa. Desesperado el demonio perdi clarividencia. Queriendo daar, reafirma virtudes; pretendiendo desbarrancarlo solo aumenta su caudal; queriendo reblandecerlo con molicie, fortifica su castidad; crucificndolo en tormentos nefrticos, vitaliza su voluntad. Desesperado "tamquam leo rugiens circuit quaerens quem deboret", [como len rugiente ronda buscando a quien devorar] la invulnerable fortaleza. Nuestro bienaventurado Fundador es el arma formidable, salido de vientre de mujer pecaminosa, o quiz tambin sin pecado original?, (ya se est tramitando la canonizacin de mam Maurita!), en los ltimos tiempos para aplastar el imperio del mal. Trat de inducirlo por caminos perfumados. Primero, la soberbia del xito. Despus la avaricia, le dio riquezas a ahogarlo. Luego mujeres lujuriosas. Finalmente lo crucificara en la enfermera, creyendo que clavado en el dolor no pensara mas en hacer y deshacer, para que el dolor lo aventara a la drogadiccin. En todo ha fallado. Todo se reduce a una irrealidad, falsa representacin teatrera, para mantenerlo alejado del campo de batalla, para contrarrestar su podero con ingenio. En vez de droga usa "Dolantina", para aliviar dolores, que tambin es Morfina, como se usa en hospitales para aliviar enfermedades, y al mismo tiempo droga malfica, con lo que engaa al diablo, claro est . En vez de mujeres lascivas utiliza nios carne santa, o adolescentes santificados, o jvenes ms beatos, o quien sea, en olor de santidad o en camino de lograrlo. En vez de Avaricia se hizo Franciscano, mejor Ignaciano, porque odia los harapos, teniendo que caer al otro extremo, el de los odiados Jesuitas. En vez de carretas usa aviones a reaccin, que son mas cmodos, mas veloces para hacer el bien sin mirar a quien. En vez de ayuno, busca manjares que lo fortalezcan para mayores conquistas por el Reino. En vez de Misas y Breviario, su vida es pasin y Calvario de enfermera con abundante amor. En vez de Reglamento y Disciplina, trabajo heroico buscando el "panem nostrum quotidianum". En vez de oracin y meditacin ante el Santsimo, sale a lugares de perdicin en bsqueda de almas descarriadas. -No me importara condenarme si llevo un alma mas al cielo!-... -Lo ven, lo ven? Mas que temerario!, lo dijo y lo creamos. Qu santn lo ha hecho? Cuntas almas habr llevado al cielo?, (a su cielo, claro est), qu manadas de almas santificadas tendr en su Paraso-... -Pues, yo digo, que tanto, ni Superman!-. -Pues, pues, esto es virtud; lo dems es cuento. Ni los Padres de la Iglesia Oriental y Latina; quin podra tener mas hondura en el sacrificio por la salvacin de las almas? Ha vencido a Lucifer con sus propias armas. Hasta le ha pasado jugarretas de droga, Si el demonio me entrega el dinero, se lo arrebato para invertirlo en el Reino!-. Y as lo ha hecho, y as lo har, cunto dinero le habr entregado Satans?, todo directo va a la Gloria de Dios, (despus de gastos, claro est ). Desesperado Lucifer, despechado, inventara una nueva estrategia, la calumnia,
calumnia, calumnia, abominable, rampante, la traicin, la incomprensin, la ms cruel, de sus propios hijos. El martirio ha sobrepasado lmites humanos de dolor, Mom-pere sale mas beatificado. La aureola de santo es visible muchas veces al crepsculo, con poca luz, aunque por intervalos, sobre todo en el recinto oscuro de la enfermera al terminar de baarse, rasurarse y perfumarse. Los que la hemos presenciado, damos fe del prodigio y lo creemos, no es aureola, es mucho mas, una irradiacin parcial y momentnea como si se hubiera baado en la transfiguracin del Seor, pero chiquita, resplandescencia como de nen, pero solo con Fe se puede ver. Los acusadores legionarios no son ms que resentidos, porque Nuestro amado Padre no los distingue, como a m. Esta es la historia de traicin, de dolor, de calumnia, de herosmo, y sobre todo, de conquista del Reino de Dios en el siglo veinte. Sin Teologas, sin contemplaciones, sin estudios, sin reglamentos, sin academicismos, sin sumisiones, sin estancamientos, sin mistificaciones, casi sin esfuerzo y sin santidad, como es lgico que aparezca, con comodidades as, pero estrictas. La minscula semilla de mostaza en dos dcadas ha creado fronda exuberante, donde las aves del cielo buscan anidar, y las criaturas del Seor procuran su sombra. Quien lo dira, solo dos dcadas de haber sido expulsado de Montezuma por formar grupito de devotos al Sagrado Corazn, (disque as disfrazaba sus fornicaderos!, qu infamias!), y su Legin ya protege al mundo. A dos dcadas de que su Beato To (parentesco que alguien dudara se probara, naturalmente), Don Rafael Guzar lo expuls de Jalapa, animndole a vender tamales y atoles, su obra ya se extiende a cuatro pases y dos continentes. A veintitrs aos de compartir tambo en Tepito por gandaya y ya est santificado en vida con bula Papal. Captulo II
Los hermanos De la Parra, Camilo, Antonio, Roberto, potrillos berberes, son los mas hermosos, apuestos, los mas bonitos de la camada. Entre ellos Ricardo es el ms guapo. Todos bellos, dotados, altos, arios, de inteligencia sobresaliente, los nicos aristcratas del grupo de trece fundadores. -Qu suerte!-... Pensaba el joven Marcial de veinte aos, a finales del ao cuarenta, cuando se diriga en tren a Mxico desde Morelia, donde haba logrado esta hermossima pesca, tres varoncitos de la misma estirpe, la misma aristocracia, elegancia, buenas formas, para alelar a cualquiera. Pensaba distante, extasiado, cautivo del calorcito cercano de los tres nios, junto a l en el asiento de madera del tren, deseando vehemente devorarlos a besos. Aun no descifraba el enigma de confianza del Sr. De la Parra para entregarle sus tres hijos mayores "para el servicio de Dios". Es lo de menos, el caso es que se los confiaba y los tena. Tampoco el Sr. de la Parra pudo entender porqu encomendaba sus tres hijos a un desconocido, Marcial. Sin duda porque se present como emisario del Obispo de Cuernavaca..., luego de los Jesuitas, de los Maristas, de los Franciscanos, de quien fuera de las preferencias familiares, a la buena de Dios, sobre todo aos adelante, cuando deba hacer el viaje en Taxi a deshoras de la noche, hasta Cuernavaca a quejarse con el Obispo. Marcial era portador de cartas de Jesuitas, Lasallistas,
Salesianos, Carmelitas, y hasta del obispado Morelense, para captar vocaciones para ellos, a nombre de ellos, por ellos, no a ttulo personal. -Y, cmo haca para tanta carta de recomendacin, un expulsado de Jalapa y Montezuma? -Se las ingeniaba, claro est!-. -Joder, sera tan difcil una recomendacin que nadie iba a leer?-... Despus platicaba entre pitorreos y espanta suegras, las jugarretas que inventaba para hacerse de los primeros infantes. El caso es que los hombres de fe creen ciegamente, y ciegos confan en Dios, sin valorar el elemento humano. Esta fue la mina que escarba Marcial explotndola a sus anchas, para obtener nios aun perfumados con olores de paal. Desde el primer momento, Marcial sinti quebrarse la imparcialidad que deba a su grupo de nios fundadores. La predileccin inici discreta, despus se desboca sin empacho, cnica, para distinguir a los hermosos aristcratas De la Parra. De los tres, Roberto centraba su amor. Los tres recibieron impetuosos apapachos del seminarista de 21 aos aun sin ordenarse, se acomodaron nostlgicos a la sustitucin del amor familiar por el nuevo, distinto al dejado en casa, no olvidado, aun tiernos para el desarraigo, como si fuese un rudo destete prematuro. Fue cruel sacar nios del hogar, de diez, once y doce aos, los padres sufran sumisos una Voluntad de Dios ficticia, sacrificio ms leve que el de Abraham, desde luego. Los nios se llevaban poca distancia en el nacimiento, un ao, sufrieron inocentes el acomodo al nuevo esquema. Las clases y los estudios comenzaron a rellenar el tiempo que dejaba espacios a sus nostalgias. Actividades acadmicas, las disciplinas religiosas, rezos despus de levantarse y asearse, meditacin, Santa Misa, Comunin, atiborrando actividad para estorbar la soledad, cunto extraaban a mam a pap a sus hermanos, sus rincones, sus comodidades o incomodidades. Despus de la Misa ya tenan tanto filo que los pensamientos se imantaban a los frijoles gorgojientos y la avena boluda, con el baso de leche y el bolillo, con el gruidero infernal de tripas hasta llegar al refectorio. Salen en dos filas de la capilla al comedor. El ambiente fro de la maana invernal incrementa el hambre; los chirridos, contorsiones, clamores en toneles vacos, saltaban a la diafanidad con altavoces, para gargarear voracidad, como sobre un cuero de tambora. Todo mundo rea al escuchar el crujir interno de los vecinos y rean mas ante otros crujidos, los propios, de intensidades mayores, y se juntaban con los de vecinos, y los de todos sin sincrona, como acequia de ranas llamando lluvias, como chicharras veraniegas, se entreteja un margallate de pelea de perros que haca estallar la risa. Solo quedaba volver la vista a todos lados, para ver cuantos, quienes haban percibido su croar de tripas. Acomodados al respaldo de sus sillas, esperan la "bendicin del pan" para iniciar el refocile. -"Benedicite", reza Lucio Ferrara. -"Benedicite", ruge el coro voraz de infantes, todas las edades, desde nueve a catorce, voces platinadas de vidrio hasta las quebradizas adolescentes. El recinto cerrado aumenta sonoridad a las vibraciones, tuba de rgano trepidando vidrios de ventanas, con temblor leve, continuo, como el ronroneo de motor bien afinado. Terminan y el Superior indica con gesto de la mano extendida, pueden sentarse. Inmediatamente atacan con el baso de leche fra al frente, un bolillo, mientras los meseros recorren con fuentes humeantes sirviendo caldo de avena, copeteando platos de lquido babeante muy parecido al pulque. Alguien se sorprende al descubrir bolas de cereal envejecido en bodegas, endurecido hasta compactarse como albndigas babosas, que se atoraba por nusea a pesar de la lubricidad de nopal. Era excesivo para pruritos de infantes tiernos, trasparentes jilotes de leche, sensibles al asco. La perplejidad los mantena indecisos, entre los desesperados clamores del hambre y la repulsan por el babeante platillo, aun humeante, de olores musgosos. Titubeante, observa la torre gruesa de Ferrara, frente a l. El cura de bonete negro de tres picos, breviario cerrado en la mano derecha,
vigilante sargento, clava los lentes y atrs los ojos miopes, al nio tardo en enguir las pelotas jabonosas. Cuando termines, taza y media-. Tronaba la voz, para que todos escuchen, para que obedezcan antes de mandarlos, para que entiendan el valor de la pobreza. No hubo manera de eludir la inquisicin, en su aplastante negrura, en su tostado oscuro de piel, identificado hasta el mimetismo al color de la sotana. Y comenz por llevar a la boca pequeas cucharadas de caldo babeante con ligero azucarado. Para facilitar verta medio vaso de leche en el caldo lubricante, y lo revolva febril, queriendo disipar el aceitoso potaje, con remolinos que vertan algo por los labios del plato. La estatua amenazante de habano manda relmpagos a los ojos de Chuchn Marvn, hasta que comenzara engullir el baboso alimento. Sinti la nusea contraer su estmago, retorcindolo para exprimirlo. Tuvo miedo devolver al plato lo ingerido. El asco lo puso en fiebres, sudando fro. Retuvo el aliento, apret los ojos para cerrar la compuerta, suplic lvido, ora, reza, llora, hasta que pasa el mal momento. Luego sinti exceso de calor enroscndose de los tobillos a la frente, y las palmas, especialmente las palmas, rojas crestas de gallo, amorcilladas. El teln cerrado de ojos fue disipando calor y trepidacin del cuerpo, al momento que sigue con parsimonia el reglamento, dominio de voluntad, control sobre la repugnancia del alimento. No termina la racin, Ferrara finga vigilancia a otras direcciones; fue suficiente por hoy, la cuchara no podra levantar ms sin ladear el plato. Ya haban servido frijoles; atnito observa unos cuantos nufragos en mar de caldo, ametrallados, con un cascarn muy frgil flotante. De all el nombre de "balancn. La sorpresa creca y creca hasta quitarle aliento, viendo a vecinos cucharear despojos flotantes al plato vaco, con intenso olor a orines, luego, diminutos acorazados flotantes emergidos de las cavernas del frjol por el remolino. Agit su fondo y comprob asqueado que emergan ms y ms cadveres remolcados por la corriente. Pudo identificar los "gorgojos", con olor a orines, cerveza tibia, miaos de caballo. Al primer bocado, sin la ciencia del zarandeo, escuch leves tronidos al mascar litros de la gorgojera amalgamada entre el paladar y la lengua. Pens una treta para violar esta prueba. No alcanz a descifrar la estrategia cuando otra vez el rollo negro, pared de barda frente al observante. -Comete los frijoles, porque, "taza y media"-. Mir a sus lados, sin intencin, desviando la pesadez de Ferrara, todos hacan remolinos en el plato para cucharear gorgojos hervidos al plato extendido, otra forma de guardar vigilia. Tambin el comenz a bullir el caldo marrn para sacar discreto los cadveres aflorando a la superficie. Luego, con un gran bocado de bolillo, pasaba una cucharada de frijoles, sin masticar, por temor de or leves crujidos, por si quedasen algunos atrapados en las cavernas. Poco a poco, sosegado, fue engullendo, dando tiempo al tiempo, desganado, hasta que Ferrara hizo la seal para terminar. Todos se levantan con estruendo de sillas y mesas, sobre el piso de madera, rezan "accin de gracia", y pasan formados al teatro dormitorio, con vientre de hurfanos, a tender camas. En siete minutos debe concluir esta faena, formar filas nuevamente y acudir a la primera hora de estudio; cincuenta minutos para la seal, formados pasan a sus respectivos salones, el profesor dar 50 minutos de clase. Terminada, nuevo toque de campana, forman filas para salir a tomar un descanso de media hora, al pronunciar el superior la jaculatoria, -"Cor Jesu Sacratissimum"-, -"Adveniat regnum tuum"-, contestan en un grito. Juegan Pera, Voleyboll, FUT, Quemados, compran chucheras en la Procura, canastean en el Bsquet. Deben estar activos, muy activos. Solo media hora, suena nuevamente la campana, (un viejo tubo de fierro de seis pulgadas colgado del Tejocote en la rivera del lago artificial), a filas para otro estudio de 50 minutos; concluidos, nuevas filas a clase de canto, media hora, al final somos congregados al rezo del "Angelus" domini nuntiavit Mariae, et concepit de Spiritu Sancto"... El hambre ya hace estragos. El toque de campana, el tubo de metro y cuarto, despus de siete minutos, filas
a capilla a rezar, y en filas al comedor, la comida. Chuchn Marvn pens que era muy militar el sistema, pero aun no le molestaba. Recordaba pelculas de propaganda Nazi y le sorprenda el parecido con este esquema. Sopa de pastas, arroz frito, guisado de papas con pellejos de carne una vez por semana, que con una basta, para terminar en abundantes frijoles gorgojientos y baleados. -No deberamos quejarnos, mas sufran quienes no coman!-... Las tres ocasiones designadas para el refocile tenan diferencias sustanciales. El desayuno y cena eran idnticos. La comida ofreca variantes en los platillos, generalmente tres; y a veces acompaaban con postre, un pltano, naranja, mandarina, rebanada de sanda, meln, o cualquier fruta de estacin. Podamos aportar condimentos personales, chiles jalapeos, chipotles, salsa "Bfalo" para el arroz, que el afortunado comparta en ocasiones con sus vecinos de mesa; o cualquier sustancia que adjetivara el sabor de la comida o aumentara la protena. Haba afortunados que no compartan sus tesoros sibaritas, porque -Se me acaba! yo nunca tengo-... Durante las comidas, Ferrara coma con la comunidad, naturalmente, le servan platillos especiales, que siempre terminaban con el postre, una manzana prpura encerada que nos estrujaba la gula, y el caf. Su mesero personal gozaba el privilegio de comer las sobras, especialmente las mondaduras de la manzana. Ferrara le sacaba gruesos filetes con las mondaduras, y todos envidibamos el privilegio de comerlas. Cuando el mesero era considerado, comparta con los dems los despojos que le correspondan por atributo. La demoledora rutina ausentaba iniciativas de recuerdos tiernos hacia el dulce hogar, donde mam suplicaba, obligaba a comer los platos de la mesa, formaba vaco impenetrable a las ondas de nostalgia por el calor dulce de casa. Aquellos s eran verdaderos banquetes! Aqu hay un milagro inverso, la extrema actividad consume cantidades de energticos que deben suplirse con urgencia, sobre los clamores enloquecidos del vientre. Brazos cruzados al respaldo de las sillas del comedor, en espera del rezo para iniciar la comida, con el estoicismo de abandonar la sala sin ingerir bocado, si as les fuera ordenado; cualquiera podra confundirse si no escuchara el ulular de tripas, clamores ciegos de urgencias duplicados por los rincones del recinto, ulular de sirenas renqueantes en la comunidad de nios. Se encuentran en clase de latn Camilo Rosas se aproxima con discrecin a Roberto Parra para comunicarle al odo, -Nuestro Padre le espera para "direccin espiritual". El maestro entiende la contrasea y ordena, -Pase a direccin, Roberto!-. El pequeo despacho, con una gran cuadro del Sagrado Corazn enmarcado y con vidrio, mas la fotografa del obispo Gonzlez Arias, colgadas en paredes contiguas, son el nico adorno. Marcial est sentado atrs del escritorio. Se levanta para recibir a Roberto, y le da la mano. Roberto la besa, saluda efusivo, -Como est Mompere?-. -Bien, cmo vas tu, hijo? Hblame de tu vida-. Mientras acomoda su silla de madera al lado de la de Roberto, y lo invita a sentarse. -Extrao mucho mi casa-. Marcial, detrs de los lentes, no quita los ojos del nio que retuerce las manos, como si un raro dolor lo
acometiera. Casi a punto de llorar, insiste el nio,
-Extrao mucho a mis papas y mis hermanos-... Marcial le pasa el brazo izquierdo sobre el hombro y lo atrae con dulzura. -Ya te ir pasando, hijo. Acurdate que has sido llamado para una misin muy importante. No puedes volver la vista atrs, porque "quien pone la mano en el arado y vuelve atrs, no es digno de mi", dice Cristo. Quien no acepta el honor del llamado, entra por la puerta segura a la condenacin eterna-... Continuar por el campo escatolgico, sacando mayores temblores al nio, que ya estaba hecho un nudo de contrariedades. No pudo contener el llanto y lo dej libre para que corriera abundante, sedante, hasta que lo atrajo con fuerza y comenz a acariciarlo y besarlo. -No te preocupes, Dios te ayudar a cumplir tu misin-... Ante los abrazos y caricias, Roberto sinti reconforto suave que lo fue serenando cada vez mas. Cuando las lgrimas parecan aguacero de verano, volva a la carga con su adoctrinamiento escatolgico. Roberto, sensiblemente convencido de la alta misin, de la responsabilidad por el honor recibido para ser misionero, pens en la increble aventura que le esperaba dentro de esta misin de "elegidos", "chiqueados" de la Providencia, y apapachado por el representante directo en la tierra, Marcial Maciel, y se dej seducir blandamente por el halago de caricias y besos para dejar a la espalda las aoranzas, anhelos de retorno al seno familiar... Marcial juzgar oportuno el momento para acreditar las teoras del Dr. Hermgenes de la Torre, (a l se las aplic) y comenzar casualmente el interrogatorio, -Tienes tentaciones sobre la Castidad?-. -No s, qu es, Mompere-. -Tu pureza, hijo-. -No se-. Haces cosas indecentes con compaeros?-. -No!-. -Tienes pensamientos pecaminosos?-. -Cmo cuales?-. -Te imaginas mujeres desnudas?-.
-De vez en cuando-. Entre la duda y el convencimiento, sin saber a que se refera el Superior. -Cuntame?-. -Vea a mis hermanas desnudas-.
-Te diste cuenta que son distintas?-. -Si, tienen rajada en vez de perinola para orinar, y tetas-. -Jugabas con ellas?-. -Solo me burlaba porque no tienen pito-. -Qu te decan?-. -Nada-. -Solo con ellas jugabas?-. -Tambin con una prima-. Saltaba una liebre inesperada en la direccin espiritual, Marcial no pudo ocultar el inters que se agigantaba repentino, al notar que el nio tuvo experiencias de sexualidad. No quiso abandonar el tema sin la exploracin a fondo, como si un cosquilleo gorjeara dentro de los rganos y la imaginacin comenzara a arderle en llamaradas de placer, el rejuego lo excitaba, hasta llevarlo a un punto cercano al orgasmo. Respiracin profundo para contener, o alargar la ebullicin, finga indiferencia, una indiferencia lejos de sentir, sus gestos delataban el remolino interior que levant la conversacin del nio, y el calor corporal, y el afresado del rostro, delataban la intensa marejada de emocin que levant la pltica. Conteniendo el jadeo. -Cmo jugabas?-. -A los doctores. Ella era enfermera y yo doctor-. -Qu hacan?-. -Yo le inyectaba las nalgas-.
El nio sinti que no tena ganas de confesar intimidades, las respuestas salan cernidas entre grava y pedruscos de la traquea, tironeadas, por la avidez ya enardecida del director espiritual... -Cmo la inyectabas?-. -Se quitaba el calzn y se suba la falda. Se empinaba y yo le pellizcaba el trasero-. -Qu te haca ella?-. -Igual, me inyectaba las nalgas-. -Cmo?-. -De a pellizco-. -Porqu en las nalgas?-. -All se inyecta-. -Cmo te inyectaban ellas?-. -Igual, me pellizcaban-. -Solo eso hacan?-. -Jugbamos a otras cosas-. -Cmo cuales?-. -Una vez me dijo, ahora vamos a jugar de pito-. -Cmo jugaron de pito?-. -Me jugaba la perinola hasta que se entiesaba. Luego Irma se puso a gatas y me dijo que la tena que inyectar con el pito-. -La inyectaste?-. -Si!-. -Cmo?-. -Le roci el trasero con el pito-.
-Se lo metiste?-. -No, me roce-. -Qu sentas?-. -Nada-. -No sentas que te hormigueaba el pene?-. -El qu?-. -El pito-. -Solo me dola porque no entraba-. -Qu te hizo ella?-. -Me restregaba la pepa en las nalgas-. -Y, qu sentas?-. -Nada.-Ya te ha crecido el pito?-. -Si-. -Cunto?-. -As-, mostrando el dedo ndice. -Se te para muy seguido?-. -Si!-. -Cuntas veces al da?-. -Muchas-. -Mustramelo-.
-Me da vergenza-.
-Anda, es necesario para dominar la tentacin; yo te ayudo-. Y comenzar a desabrocharle el cinto para bajarle el pantaln. Roberto comenzar a sudar y a retorcerse en la silla. Marcial lo sent en sus piernas para tranquilizarlo, -No te preocupes hijo, es necesario que yo sepa todo esto para dirigirte contra las acechanzas del demonio-. Y comenzar a jugarle el pajarito tibio para erguirlo, hasta que sinti que haba llegado a la rigidez de tabla. Luego, le suba y bajaba el escroto, insinuando la masturbacin. Continuamente observaba las reacciones del nio para asegurar los pasos proyectados. Llegaba el momento cuando Roberto reaccionaba con sobresaltos a los cachondeos del pene erecto, como si estuviera sufriendo faltas de aire repentinas. Marcial preguntaba, -As es lo ms grande que llega?-. -Si-, Responda entrecortado, acusando la excitacin que estaba agitndole el bajo vientre como huracn de mariposas.
-Has tenido eyaculaciones?-. -No se; qu son?-. -Cuando estas excitado, como ahora, sientes que te sale un liquido viscoso en palpitaciones?-. -No se que es-. Continuaba manipulando el pene erecto del nio, con la esperanza de poder entender la magnitud de las tentaciones con que pudiera Satans atacarlo, para prevenirlas, para evitar que perdiera irremisiblemente su vocacin sacerdotal, y con ella, la salvacin eterna de su alma... -El demonio usa muchos trucos para seducir a los guerreros que lo combatirn. Debes mantenerte alerta para no caer en tentacin-... Masturbaba hasta darse cuenta que el nio aun no tena eyaculacin, por lo que decid no irritarle mas el instrumento, dejarlo descansar y volver al punto de los juegos de pito con las nias. Cerraba nuevamente los botones de la bragueta y hebilla del cinturn del pantaloncito en la marca.
-Ya te arrepentiste de haber metido el pito a las nias?-. -No se?-. Sorprendido de lo que no entenda. -Porque todos los juegos sexuales son pecado mortal-. -Este no era juego sexual, era de doctores y enfermeras-. Explica acalorado Roberto, como si no pudiera explicar que no exista en su mente idea del juego sexual, ni siquiera conoca la palabra. -De todas maneras, fue pecado-... El Reverendo continuaba una larga explicacin sobre las consecuencias del pecado, de manera que si en ese momento muriera sin alcanzar perdn de Dios, "se condenara eternamente", solo por ese descuido. El tamao que iban alcanzando las rbitas del nio haca grfico el aprendizaje imponindose con lgica de asalto. Marcial fue manejando al asustado Roberto por el intrincado sendero con suave pericia de piloto; de la sorpresa llegaba al miedo, y del temor al arrepentimiento, buscando instintivamente la proteccin de una absolucin contra este infortunio en que haba vivido sin siquiera darse cuenta. Marcial se colgaba una estola morada con letras doradas y smbolos eucarsticos bordados, hostia y cliz, letras a cada punta, "agnus Dei". No dej que Roberto se arrodillara, lo abrazaba estrechamente y sugiri a su odo, -Arrepintete de haber ofendido a Dios!-. -Si, me arrepiento-, contestaba el nio, con voz lejana, desde el pozo donde haba cado el alma. -Reza un "padre nuestro" como penitencia-. Continuaba aleccionndolo, despus de la confesin-direccin-espiritual-pueta, para que no tuviera malos pensamientos, ni juegos sexuales con sus compaeros, porque equivaldra a la expulsin fulminante de la apostlica. Para entonces, el nio ya estaba tan asustado, tan consolado, vuelta al susto, a la penitencia y a la consolacin del superior, representante de Dios, que solo pensaba en liberarse de los brazos atenazantes de Marcial y volver a las actividades comunes, a la clase que haba dejado, para echar al costal del olvido esa pesadilla que lo tena al borde de la desesperacin. -Llama a Antonio tu hermano!-. Marcial le cambiar el nombre, no le gustaba el de bautismo, o quiso ensayar prcticas monacales de cambiar nombres. Roberto aceptar gustoso la encomienda, sintiendo que llevaba mas pesada el alma por sus pecados, tambin repleta de bendiciones, donde la santidad momentnea por la penitencia lo trasladara a dimensin levitante de claridad divina. Al salir del despacho, vio como se trasformaron los jardines en emanaciones de flores, perfumes intensos en arroyos circundando en todas direcciones con
los matices de cada fragancia, hasta transformar esta casa en un edn mgico que nunca haba descubierto. Captulo III Juan Manuel Fernndez Amenbar, padeciendo los estragos de la edad, 62 aos de vida, toda dedicada a Dios en el santo recinto, dentro de la Legin de Cristo. Sus despojos humanos estn muy lejos de aquella plenitud de los doce aos, cuando en 1949 venia de Torrelavega a Cbreces en Santander, Espaa, para entrevistarse con Marcial Maciel, el cura mexicano que lo haba hecho venir para enlistarlo a la Escuela Apostlica. Viajaba con la guerra Espaola en su maleta, nacido en esta miserable matanza civil, un pantaln extra de lana azul rey, un jersey de rombos colorado, dos camisas blancas manga corta, dos pares de calcetines, dos pauelos, un rosario y un misal, para asistir a la celebracin eucarstica, en su maletn verde de tela, cinchado con cuerda. Este bagaje le servira el resto de su vida. El rubio ensortijado del pelo, sonrisa plcida de difana transparencia, magnificencia de ojos azules, luceros arios bajo una frente de playa marina, rplica del efebo griego, sobrecogieron a Marcial en emociones sensuales. No supo explicar Juan Manuel a qu vena; sospechaba que a quedarse, porque los "manitos" abundaban bienes comestibles, en estos destrozos por hambre de la guerra franquista, en la depresin de la posguerra. Solo los "manitos" abundaban en comida, porque se dijo que el mismo presidente de Mxico, Miguel Alemn, les hizo llegar, por salvoconducto, vveres valiosos, alubias, queso, caf del excelente "caf caf" mexicano, azcar... Y esta sospecha, atizada por la presin de la miseria abra puertas, infinidad de puertas, al proselitismo goloso del cura mexicano. -Pero, si son millonetas!-... Se daba gusto seleccionando "gueritos ojo azul" para sus filas; pocas aciagas de hambre y miseria franquista. -Ala hijo, saluda a tu superior!-. Dice su padre, empujndolo hacia Marcial para indicarle quien sera de ahora en adelante su proveedor. -Buenos das!-, con voz de flauta dulce, porque estaba en la niez sin que los cristales de la garganta hubieran ensombrecido. Destilando complacencia en los ojos, Marcial le tenda la mano erizada de gula, con ojos de lobo glotn, a los inocentes de marina diafanidad, para derramar sobre su cabeza, sus miembros, su cuerpo, el ardor secreto por los hermosos varoncitos, ardor que nunca le dara reposo hasta que su vida se marchitara por estar asentada en la tierra, aunque l segua imaginando que viva en un Olimpo propio, su Paraso terrenal logrado con tanto esfuerzo, donde jams envejecera. Nunca quiso imaginar su juventud chorreando lozana rpida para jams recuperarla, sus mejillas ajadas, marchitas, a pesar de tantas restiradas, y las papadas porcinas, sus odiosas papadas, que nunca terminaran por retraerse, a pesar de atirantarlas cuantas veces se volvieran a colgar jamonas, hasta la misma laxitud de donde haban sido rescatadas. Repite caricias en dulce regocijo, mientras se le iba la imaginacin, por futuras praderas en su Olimpo privado, -Cmo te llamas, hijo?-. -Juan Manuel Fernndez Amenbar, para servir a Ud!Voz de agua resbalando en la taza de la fuente, regocijando la lascivia del cura, con su sonrisa difana y su deseo de agradar en el metlico cristal de la voz. El Nio sinti pesada la complacida mirada, la emocin de Marcial temblaba en el pequeo, abrazando su cuerpo por la trepidacin. Interiormente interpretaba como si fuese mensaje de seguridad, cay bien al examinador; encajara en este grupo extico de ultramar. La fachada de hogar clido garantizaba refugio. Aqu terminara la otra guerra angustiosa por el "pan de cada da", tan frugal en Espaa; y la misma incertidumbre, por inestabilidad
econmica, el hambre generalizada como herencia sediciosa del dictador, podra desatar mas orgas de sangre queriendo saciar estmagos vacos; estas imgenes de Apocalipsis regionales, quedaban conjuradas con solo la amorosa sonrisa del cura. Tuvo la sensacin de haber encontrado puerto seguro en la tempestad, aunque los suyos siguiesen a la deriva. Fcil de conversacin y refinados modales, perfilaban al nio de familia educada en corss sociales y aejos esquemas. Encajaba con facilidad en el engranaje de mexicanos agrupados por los espaoles que ya se haban asimilado, de la universidad Comillense. Fcil encontraba amigos hermanables que lo amaron, los gan con su hablar sutil, su afable servicialidad y cristalina fachada, "decenti sint conspectu ita ut atractione corripiant" [que sean guapos para que ejerzan atraccin entre propios y extraos], ordena la regla Macielita. Esas escenas, cinco dcadas atrs, pasaban como luces multicolores de fuegos artificiales, en su recluida habitacin del sanatorio Espaol, con solo lo indispensable para subsistir, escribiendo asidua, rabiosamente, dejando descansar la mano solo los instantes suficientes para recrearse en las luminiscencias precipitadas, circundantes, en su carrusel de recuerdos. No poda sustraerse al embrujo del ayer. Las imgenes circulantes esparcan frescor de brisas marinas, Cbreces, San Vicente de la Barquera, sucedindose en sedantes sonoridades de brisa y agua, aliviando la sed que ahora lo torturaba. Nada las detena, remolineando, con vida independiente a la de Juan Manuel, como el celuloide de cine, materializando formas y sombras, que no quera ni poda controlar, igual que el batir continuo de su marcapaso. Amenbar necesitaba mitigar el dolor de su crucifixin, de prisin sin rejas, en esa celda, dedalito de covacha, esperando la muerte en cualquier momento, sin aliento, con la desesperanza impotente, con el piquete intermitente del marcapaso hinchndole las cartidas a cada pulso, ajeno a su control, como arritmia rtmica, jalonendolo con exactitud cada segundo, a cada paso del segundero, en inexorable camino a la desintegracin final. Al dolor moral infinito, suma agobiantes torturas del cuerpo. Su equipo ya estaba muy averiado, sin posible reparacin sustancial. No sabia si continuar pidiendo a Dios la salud o la paz del sueo eterno, muerte quiz ms piadosa que la encarnizada pelea, tan agravada en momentos. El descanso de tantas fatigas, descanso perenne en marmreo sueo, muerte por clemencia, mas benigna que la desquiciante pelea, que el acoso interior despiadado de la conciencia, vctima del engao rufin de Marcial; se reprochaba las vctimas del mismo engao, porque pudo impedirlo; por no haber desenmascarado al lobo con piel de oveja; por haber sucumbido al lavado de cerebro, por no haber luchado con anticipacin; por saber que segua la cuerda criminal de vctimas de la gula pedfila; por no haber peleado la irredenta adiccin del poderoso cura, por su tica dolida... Y tantas ideas que atravesaban como dardos lumnicos la blanda superficie de la memoria. Llegaba el turno a la nueva direccin espiritual, diez semanas despus de aquel Martes 16 de Enero. La comunidad estaba en el estudio realizando la hora de "composicin", cuando se aproxim Timoteo Cuevas, se agach sobre su odo para indicarle, -Nuestro Padre lo llama a direccin espiritual-. Roberto salt al reflejo como si le hubieran disparado un dardo, y se puso en movimiento. Se dirigi al cuarto de lavabos y se pein frente al alargado espejo. Traa el pelo emplastado con espuma de jabn, los rizos en olas endurecidas, moldeado con engrudo, como las piatas, para mantener el peinado. No tuvo que acicalarse mucho, acostumbraba el jabn en vez de fijador, como adquisicin prctica en este laberinto de reglamento que no les dejaba tiempo ms que para respirar, el jabn lo mantena peinado aun en los juegos de ftbol. Observ su copete castao intenso, casi rubio, continuaba en el mismo sitio; guardo el peine "pirmide" negro en la bolsa del pantaln, y camin hacia el despacho de Mompere. Dos
toques discretos con el nudillo de los dedos, -Adelante!-. Respondi la voz interior de bartono. Dio vuelta al picaporte y recibi el intenso aroma de canela y sndalo que Marcial se echaba al cuerpo; lo trajo a los recuerdos azarosos, una experiencia erizada de puntas y piedras, donde senta los despeaderos abrirse a sus pies, sin nadie que pudiera rescatarlo. Sendero de precipicios y acantilados, al menor descuido lo arrastrara, golpeando riscos y salientes, hasta caer a la profundidad sin fondo. El saludo borr esa fotografa violeta al instante, de velados riesgos, para regresarlo a esta presencia del superior, su salvador, en el despacho de la "direccin espiritual", el cuadro del Sagrado Corazn al costado colgado de un clavo, apaciguando el recinto. -Buenas tardes, Mompere. -Pasa hijo!, cmo estas?-. -Bien!-. -Hblame de tu vida-. Y Roberto volvi atrs, donde comenzaron trabajos y trastornos anteriores, despus de la penitencia por sus pecados, cuando el perdn de Dios se hizo palabra en boca de Marcial, "yo te perdono", dejndolo flotar en acuario de peces fosforescentes y estrellas. Explic que su vida haba logrado alcanzar xitos en los estudios; ya conoca gran parte de la gramtica espaola; el latn avanzaba con las primeras declinaciones y hasta se haba aprendido el aforismo,"Jovi rosas secas". -Tradcelo-, invit el director espiritual. -Fcil, Mompere, Jovi, a Jpiter; rosas secas, cortas rosas, "cortas rosas para Jpiter"-... La admiracin hacia el pupilo sali espontnea en el superior. Desconoca esas sutilezas, como l aseguraba, siempre estuvo tan ocupado cuidando a los apostlicos, que sus estudios se redujeron escasamente a la primaria con "Maria Nerya" en Cotija. Lo felicit con entusiasmo, intuyendo la fcil inteligencia que brillaba en el nio para las humanidades y la ciencia. Este momento lo arrastr dcadas al futuro. Fue repasando sus casas de estudios, primero Tllpan, luego Espaa, y posteriormente Roma, el colegio Mximo de los "Misioneros del Sagrado Corazn de Jess". El optimismo fue destilando por sus ojos, se le intensific el azul, reflejando el pantaln de Roberto, buen humor en la conversacin, esta vez evit intencionalmente los vericuetos de la conciencia, deslizndose con suavidad por los estudios de humanidades. -Te gusta el latn?-. -Mucho-. -Quin es el mejor de la clase?-. Lo tuvo que pensar un momento. -Mi hermano Camilo!-. Continu preguntando nimiedades que arrancaban la respuesta espontnea, y erigan en el superior la certidumbre de que posea un tesoro. -Bien hijo-; y lo atrajo en abrazo clido que extra sobremanera al nio. Lo bes y acarici, sintiendo la endurecida melena con jabn. No dej de causarle sorpresa, -qu te pones en el pelo?-. -jabn-, contest pronto, con una sonrisa bella, como si fuera una travesura bien tramada, casi un invento prctico para esta vida de Apostlica. -Solo jabn?-. -Noms-. -Tambin yo voy a ponerme, para que me lo detenga porque se me est cayendo-. Y se ri abiertamente, disfrutando el abrazo del nio y el humor fresco que brotaba de la ingenua calidez infantil. Roberto sinti que deba entregarse a este amor, sustitucin del paterno y materno, y del amor a su familia. Quiz esta fuera la mejor manera de olvidar el trauma de la familia que dej atrs en Morelia, y que continuamente le renueva ataques de nostalgia, al punto rasante de las lgrimas. Siempre se las ha aguantado porque si lo vieran los compaeros, se burlaran. Ya lo hicieron una vez cuando estaba sumido en su bruma de aoranzas, y corrieron lgrimas sin advertirlo. -Llora el nio, la princesita est triste-... Se vio muy humillado, se sent tan hombrecito como cualquiera. Instintivamente, con la naturalidad que respiraba, la sustitucin fue penetrando con suavidad, sin advertirlo siquiera, poniendo
al superior en el lugar de privilegio que mantiene a los padres, y al pequeo grupito de fundadores en el casillero de la familia. La sustitucin fue operndose con la naturalidad que se desliza el agua de un arroyo, sin siquiera ser notada, como si el lienzo de su alma comenzara a humedecerse al contacto descuidado con la humedad. Mucho despus ser advertida, cuando la distancia entre los puntos de partida se haya hecho barranca insalvable; cuando los chubascos tempestuosos de sensibilidad se hayan borrado del cielo, y ya no tengan virtud para acumular nublados. Pero los momentos de debilidad aun no lo abandonaban en su tierna humanidad, solo once aos. El esquema era muy simple. Marcial tena el privilegio de moldear estas figuras de cera, carne blanda, y la facilidad extrema de imbuirles tonalidades adicionales, facetas desconocidas que alimentaban las honduras de sus dos inclinaciones, la llama amorosa por los nios bajo el camuflaje del Reino de Cristo, y su pasin megalmana por el control. "Dejad que los nios vengan a mi"; tomaba la expresin con el interior regocijo de quien siente ros de agua fresca baarle el subconsciente, y la conviccin de estar edificando las piedras angulares de su "reino privado". Los desvelos y esfuerzos no hacan mella en su robusta naturaleza, cuando lo movan las necesidades de pan y estudio, adoctrinamiento, de los hijos nuevos, los que "estaba engendrando en el espritu", hijos vehementes, amados mas que los producidos por la carne de pareja. Esto era engendrar verdadero; cobraba sensacin de parirlos con dolores parecidos a los de parto, como las hembras, y criarlos en la selecta elite de los "elegidos". Trabajaba sin descanso, dividiendo el tiempo entre formarles la mente, sensibilidad, adoctrinamiento de casta, consecucin del "cum quibus", que al tiempo le daban el justificante para hacerse de dineros desesperadamente, y en la vertiente opuesta, el escaso tiempo, a deshoras de la noche, para dedicarse a estudios que nunca realiz. Era muy fcil que el cansancio lo dominara, despus de la endiablada actividad; pero haba trucos para engaar al cuerpo. S, eso pens quiz , engaar al cuerpo, engaar, engaar, engaar. El engao se convirti en sustancia lquida de su persona, la orinaba, la exudaba, la pegosteaba a quien saludara, la viva sus 24 horas sin desmayo. Porque la realidad es sueo, y los sueos solo son eso, sueos que no dan realidad. Ya que no tena el tiempo necesario, haba que buscar la vuelta; siempre haba una, lista para ser tomada por asalto. Aun no conoca la expresin "audaces fortuna jubat", [la fortuna ayuda a los audaces], pero viva su inercia aletargada de diario accionar, la practic antes de escucharla. El obispo Francisco Gonzlez Arias de Cuernavaca, otro prelado a quien llamaba to, le haba propuesto que uno de los sacerdotes diocesanos dirigiera su obra, mientras l conclua los estudios satisfactoriamente, para ordenarse sacerdote. - Qu aberracin! Cmo iba a consentir que alguien pudiera usurparle su creacin, su tesoro, su felicidad, su paraso terrenal? Nunca, Nunca!! haba que engaar, al cuerpo, al alma, al tiempo, engaar, engaar estudios, engaar al obispo, engaar a los padres de los nios, engaar lo que fuera, antes de verse despojado de sus tan amados hijos, que los "ha engendrado en las entraas de Jesucristo", con clamores muy intensos, y dolores mas crujientes que los de parto. Para eso tanto desvelo, tantas cartas de recomendacin falsificadas, tanto engao, tanta mscara ante el mundo, especialmente ante los paps de sus adorados nios, para que se los encomendaran como a Dios, tambin usndolo de seuelo, los quera para s, claro est , pero Dios era el anzuelo, no sera preciso raptarlos para su placer, hacindose hombre de delito ante la sociedad, Dios sera el perfecto camuflaje, el nico que podra lograr los resultados. Nunca iba a permitir que alguien ms estuviera cerca de sus nios. Nadie!. Un tesoro debe protegerse con desvelos de veinticuatro horas
diarias; de veinticinco, si pudiera. Jams arriesgara la obra de su vida, para que ahora, cuando comenzaba a levantar las primeras ramas a los difanos estremecimientos del cielo, vinieran ladrones a robar su patrimonio de esperanzas, ilusiones, fantasas, quimeras, "para arrojarlo a los cerdos". Nunca permitira tal atrocidad! Roberto de la Parra, de los fundadores, hermano de Camilo y Antonio, tuvo que abandonar la Apostlica cuando no pudo aguantar el peso de la conciencia. Su padre lo interrog con infinita curiosidad. Roberto no pasaba de las evasivas hasta que su padre buce la congoja y lo indujo a confesar el abuso sexual de Marcial que lo enferm de cuerpo y alma. Primero se impuso la sorpresa. El golpe certero no permiti mas reaccin en el recio y estricto pap, de cul Porfiriana en sus modales y estructura tica. Luego se vino la ola de irritacin que le envolva conciencia y cuerpo hasta dejarlo en espumarajos de rabia por la turbulencia de imaginaciones que azotaron su orgullo paterno, en extremo ofendido. El Sr. De la Parra, esa misma noche alcanz una determinacin impostergable, haciendo a un lado los cosquilleos violentos de venganza, desde Morelia tom un taxi para ir a Cuernavaca, a desahogar el furor con el superior jerrquico. Lleg en la madrugada y el obispo Gonzlez Arias que orden a Marcial el 26 de Noviembre de 1944, escuch indignado el relato del Sr. De la Parra. Como medida inicial, suspendi a Marcial la facultad de impartir el sacramento de la Confesin, 1947, tres aos despus de la ordenacin. Posteriormente, el nuevo obispo, Mons. Alfonso Espino, exigi examen de Teologa para reintegrarlo a la facultad del sacramento. Examen que rehuy con sabia marrullera, despavorido, en fuga sin tregua, sin dar momento al encuentro ni siquiera para los deberes mnimos sociales del saludo, por la mortal pereza intelectual para el estudio y su ignorancia de la Filosofa y Teologa. En medio de la tempestad violenta, comenzaba a dormitar sobre su libro de Filosofa, "lgica Aristotlica", y la cabeza de pndulo incierto comenz a marcar el tiempo, indefinidamente, hasta que qued estacionada sobre el brazo izquierdo, muy cerca de la vela, que ya estaba por concluir su efmera existencia, enclavada en la proteccin de la botella de refresco, donde acostumbraba sembrarla como asta bandera; esa precaucin lo salv muchas veces del fuego que pudiera haber comenzado por la cabellera, cuando despus de debatirse treinta a cuarenta minutos, era dominado por el cansancio, para advertir que ya haba llegado la aurora, y con ella el momento de despertar a sus hijos, para continuar las devociones y actividades acadmicas. Captulo IV Turn 39 fue el domicilio donde Marcial afirmaba, naci la Legin un d tres de Enero de mil novecientos cuarenta y uno. Eligi la fecha con una intencin cabalstica, para guardar en secreto, simetra con el holocausto judo, para seguir tan de cerca como le permitieran, las huellas del nazismo, una falsificacin furtiva, desde los orgenes. Es increble la coincidencia, para ser incidental. Siempre tan cuidadoso del camuflaje, no control esta filtracin. En plena guerra mundial y las devastaciones del Fhrer. Dos aos antes, precisamente el 3 de Enero de 1939, su gur Adolfo Hitler firm el documento que condenaba al pueblo judo al holocausto. Tendr analogas su antisemitismo con el admirado Fhrer? Qu otra razn buscaba?, ni fiesta religiosa, ni santo, ni acontecimiento particular. Queda bien fincada la hiptesis, sin nada religioso que conmemorar, sino todo lo contrario, el infierno antisemtico.
Le gustaba la fecha tanto como el nombre de Turn, dos reminiscencias, una del carnicero alemn, la otra del Duce italiano; algn da caminara los adoquines hmedos de niebla y fro de la ciudad, de la nacin italiana, de la capital del mundo cristiano, hasta all lo llevaba la reminiscencia; igual sucedera con el domicilio de su nueva Congregacin. Ninguno de los otros le gust tanto. Los sinti vulgares. Turn tena mas carga emotiva, mas cosmopolita, mas lejos de sus amarres forzados a la Curia de Cuernavaca. 13 nios que apenas llegaban a doce aos, Camilo de la Parra, Antonio De La Parra, y Roberto de la Parra, Timoteo Cuevas, Camilo Rosas Reyes, Absaln San Romn, Jos San Romn, Jos Luis San Romn, Jorge Bernal, Sotero Moreno, Rafael Consiglio, Jorge Consiglio, Camilo Gabiria, 13 en total. El domicilio estaba asentado en la delegacin Alvaro Obregn. Solo tres meses permanecieron en esta casa, aorada como "el primer nido", que le fue donada por la sra. Talita Retes, y posteriormente vendi para comprar la primera propiedad en Tllpan, calle de Madero numero 3. Solo fotografas quedan de su historia, porque al venderla, fue adquirida para construir casa habitacin y posteriormente demolida para levantar edificios multifamiliares, con lo que se perdi la primera huella del nacimiento, "la cuna de la legin", voltil desde la colonia Obregn a Tllpan, igual que "Loreto" en Italia, tambin voltil desde Beln, que atesoraba recuerdos de la presencia de Jesucristo sobre la tierra. As lleg este domicilio de Madero. La casita, muy modesta, apenas poda albergar a sus trece estudiantes, hablaba de 12, como los Apstoles. Buscaba a toda costa el paralelismo con el Salvador. Sin duda, esta circunstancia motivara positivamente la imaginacin de los creyentes, quienes deberan contribuir con la economa afianzadora de la obra. Habiendo trado un sacerdote que les celebrara Misa, tuvieron expuesto el Santsimo hasta el Rosario de la tarde. Solo dos aos despus obtuvo por donacin otra casa, en la misma direccin, casi enfrente de la primera, en Madero. El cambio se realiz con la complacencia de la comunidad, que ya haba crecido a 22 apostlicos. Por esas fechas fueron conocidos por los misioneros del Espritu Santo, quienes de vez en vez ofrecan sacerdotes para que los confesaran y dirigieran servicios religiosos, especialmente la Misa diaria, sin tener que ir a la parroquia de Tllpan. Bien pronto consigui armar una red de bienhechores y "mujeres pias colaboradoras", que tambin donaban su propio dinero para mantener a los "Corazoncitos", (endilgo de los misioneros del Espritu Santo, por el doble corazn, "Misioneros del Sagrado Corazn de Jess y de Mara Santsima de los Dolores"). Idea muy socorrida por la sociedad catlica de entonces, con tantsimas necesidades de enseanza y catequesis en Mxico, imperaba el romanticismo de las misiones extranjeras, especialmente frica y Asia, donde ya tenan perfiladas bateras infinidad de rdenes religiosas, especialmente congregaciones mexicanas de nueva factura, como los propios Misioneros del Espritu Santo, los Misioneros de Guadalupe, vecinos y amigos de los Misioneros del Sagrado Corazn de Jess.; y los Misioneros de La Divina Infantita, y otros de menor rango. Dentro de la iglesia, todo era vuelco y algaraba misionera. Convertir al catolicismo era el paradigma, Mxico no quedaba atrs en sus ansias colonialistas, sin percatarse de su propia realidad irredenta. Vivan el rollo de la apologa ciega, "fuera de la iglesia no hay salvacin", en la ingenua conciencia de la terrible injusticia divina sobre quienes no alcanzaban la gracia de ingresar a la nave de salvacin. Marcial aprovech la euforia de la sociedad por las misiones, para crear una organizacin de actualidad. En las ciudades se hacan grandes colectas para las misiones; tuvo el olfato de la treta, como su mejor frmula de subsistencia. Adems, peridicamente podan asistir a las parroquias de la capital para realizar colectas, domingos y das festivos, en honor a las misiones. Los ingresos por este concepto eran jugosos. Aun en los aos
cincuenta perseveraba la tradicin. No tena misioneros, pero los publicitaba como si tuviera cientos destinados en Asia y frica, algn da los tendra y serviran igualmente a la causa, (siempre con sus abstracciones mentales, las convenientes, no Filosficas ni Teolgicas abrumadoras), por tanto, comenzaba a disfrutar los privilegios de combatientes, desde los albores, aun sin frente de batalla, como si ya tuviera desplegados sus batallones de conquista. La sociedad entera particip de ese entusiasmo colonizador, para extender el Reino de Cristo. La construccin del monumento a Cristo Rey en el centro geogrfico de la repblica, el cerro del Cubilete, fue paradigma de la algaraba por entronizar a Cristo Rey en el mundo, conquistas de infieles, y el pueblo contribuy generoso a la causa. Quienes no tenan recursos, juntaban estampillas postales, con las que estaban seguros de "salvar un negrito". La idea de la redencin, como patrimonio exclusivo de la cristiandad, estaba tan enraizada que aun hoy en da cuesta trabajo hacer entender a la gente que Dios tena prevista la redencin para el genero humano, sin distingos de razas ni pueblos, ni color ni lengua, ni situacin geogrfica. Aun eran llamados "prfidos Judos", quienes mataron a Cristo, los malos, naturalmente, que tambin los hay buenos, pero pocos, en las imprecaciones litrgicas de la semana santa. Capitaliz la idea para organizar sus medios de subsidio, y establecer compromisos rutinarios, los estipendios que formalmente se comprometan a proporcionar almas pas, para la formacin de los "misioneros del Sagrado Corazn". Ingresan a la lista de colaboradoras grandes mujeres, sacrificando parte de su vida para socorrer necesidades econmicas de la naciente obra. No hay recuerdo de estas personas, o quiz una que otra, el mrito es de Marcial que supo fingir, mentir, conmover la fcil credulidad; aparecieron como mano salvadora, eficacsima mano de obra recolectora, como en los campos de labranza, como los "mojados" en el norte, para establecer los compromisos de cooperacin. As surgi Talita Retes, Pepita Gandarillas, Consuelo Rodrguez de Fernndez, Pachita Prez, Josefita de Delfino, Edma de Galas, Flora Barragn, Guillermina Dickings, dama francesa de Venezuela, sin mencionar los cientos que organiz en todos los pases donde tuvo presencia a partir de la dcada de los sesentas. Todas estas mujeres formaron grupos que a su vez organizaban colectas y buscaban establecer compromisos becarios, pagaderos mensualmente, para lo que mandaban recolectores a recorrer la inmensa geografa buscando pagos a los compromisos caritativos, "para formar misioneros", produciendo orgasmos de espumas, de lujos y dispendios de monarca, borracheras de Morfina, Champagnas, Cognacs, y hartazgos de culitos infantiles no solo en su propio paraso, en sus conventos, sino en el norte de frica, que para eso haba trabajado tanto!... La moda sufri un vuelco espectacular. Marcial no permaneci estacionado. Se fue con la nueva visin del mundo, a riesgo de aparecer acomodaticio, a riesgo de calificarse oportunista y de exhibir poco sustento ideolgico con gran voracidad de riquezas materiales, que no sirven para conquistar el cielo. -Cmo yo si lo estoy conquistando?-. -Es verdad hombre!, s, mucha verdad!-... Fue cuando entendi que era mas remunerativo que ir al extranjero a convertir negritos o asiticos, involucrarse en combatir al "Comunismo ateo", que estaba por asfixiar la tierra, secundando consignas
piadosas del Papa Po XII, su futuro bienhechor y director espiritual, quien excomulg la nueva doctrina, nacido de la filosofa de Karl Heinrich Marx y Federico Engels. Para entonces, Marcial ya haba dado el gran salto a Europa, y haba edificado su colegio Mximo en la ciudad santa. La idea luminosa que encandil su mente estaba relacionada con la figura papal. El Papa sera su principal protector, ya que a l y su obra seran los primeros defensores del papado. Aqu solidific la idea de modificar el nombre, modificadas las circunstancias, y era imperioso el "aggiornamento" porque "camarn que se duerme", y el estaba siempre alerta a las innovaciones cortesanas. Corra el ano 51. Este fue el momento en que escogi el nombre de "Soldados del Papa" para su obra. No eran soldados los Jesuitas? y soldado su fundador, Ignacio de Loyola? Que se opondra para que ellos fuesen "soldados del Vicario de Cristo"?. Jesucristo estaba en el cielo, pero su Vicario estaba en Roma, y ah es donde necesitara la proteccin, contra "tanta asechanza de los enemigos" (Jesuitas). La frmula eficaz para romper el tutelaje del obispado Morelense, tan odiado, tan indignante, queriendo humillarlo con estudios de Filosofa y Teologa!. El fundador decidi, en su borrachera de euforia, que deberan ser los defensores del Papado, cuando los otros soldaditos, "la compaa de Jess", tanto se esforzaban por contrariarlo. Aun no exista dentro de la universal iglesia, una congregacin que se abocara a esa empresa, "la defensa personal del papa". Quedaba descubierto el hilo negro. Nunca se percat del ridculo de la empresa. Haba que defender al Papa con logstica, con ideas teolgicas, con universidades, con las mismas armas y las mismas estrategias de quienes lo atacaban. Los Jesuitas eran fuertes gracias a sus universidades, a su talento, a la formacin de mentes en niveles ptimos, a su ingente nmero y a tantas personas que destinan a los estudios de la Teologa, los infinitos campos de la ciencia. A pesar de los pesares, estaba muy claro para el Fundador, la odiada compaa de Jess posea estructura monoltica, tena ciencia, tena "ratio studiorum" adecuada para preparar sus hombres, y por sobre todo, tena los centros universitarios que podran impartir "consignas", si quisiesen, como anhelaba con sus pupilos. Igual que la misma universidad de Comillas, que le ofreca cobijo amoroso tan desinteresado; claro, hasta que comenzaron -los ataques a mi persona, "las calumnias"-... Tena muy presente que Comillas oper el milagro de llevarlo a Europa, para recibir formacin acadmica refinada, con lo que iniciaba la educacin elitista de sus hombres, pero evitaba reconocerlo en voz alta. Despus de Comillas sigui la "Gregoriana" de Roma, la mas preclara de la cristiandad, y tambin Jesutica, a donde acudan la inmensa mayora de los legionarios, y departan con lo mas selecto del mundo. Por los aos cincuentas, se afirmaba que acudan a clases alumnos regulares, seminaristas y religiosos de 65 nacionalidades distintas. Datos que no dejaban de sobrecoger a Marcial, que segua incandescente en odio hacia quienes "lo haban expulsado, atacado, calumniado y pretendieron encerrarlo en mazmorras de la Santa Sede", solo por envidia de sus increbles xitos. Como si renovaran la vieja herida en Montezuma, sin darle siquiera tiempo para despedirse de sus ntimos, debiendo salir en la discrecin nocturna, porque lo consideraron de contagiosa peligrosidad. Aun no perdonaba la ofensa, cuando ya haba recibido la otra, la del Padre Lucio Rodrigo de Comillas que descubri su hbito de drogadiccin y pedofilia. Y no haba manera de modificar las actitudes, ya que no estaba dispuesto a renunciar a sus apetencias, a pesar de los innumerables favores que reciba su congregacin al ser ntegramente educada en las disciplinas Humansticas, Filosficas y Teolgicas por la misma "odiada compaa de Jess". El momento era apropiado. Entendi tambin que la Compaa de Jesss, sostena controversias tradicionales con el Papa, al grado de que su fortaleza muchas veces haba prevalecido en contra del Papado. Por ende, el General Jesutico era llamado "il papa nero", y su
designacin era esperada por la cristiandad en paralelismo con los cnclaves para elegir al sucesor de San Pedro. Estaba decidido. Cambiara el nombre por "Soldados del Papa". As lo comunic a Lucio Ferrara, su inmediato colaborador, y a sus pupilos en las diversas fases de su adoctrinamiento logstico e intelectual. Pero la idea no cuaj, porque la Santa Sede rechaz el nombre debido al ridculo monumental, y a la animosidad arrachada que podra crear dentro de la grey religiosa. Al menos eso extern en cuanto anunci el nombre definitivo que haba pensado para su congregacin, como si el Vaticano se ocupara tanto de l, porque suspenda la idea de ser "soldados, legionarios del papa", para invertirlo en los mismo, "Legionarios de Cristo", inspirado en la legin extranjera, en uno de sus tantos viajes a Tnger, Ceuta, Melilla, Tnez, a donde acuda regularmente. -Hago malabares para sacar provecho a los dlares, en intercambio de divisas-. Pero no hablaba de las ideas que estaba robando en sus viajes de placer al Africa Agustiniana, no la defensa de la cristiandad, donde l tena sus escondrijos de humaredas y narcticos, junto a las jugosas partidas de intercambios de divisas. El concepto de Legin fue robando ideas, evolucionando, redondeando formas, sobre todo en estas correras, cuando vea a los Legionarios verdaderos en lugares de placer, cuando entraba a los parasos de opio para proveerse de abundantes visiones artificiales. Vea "La Legin Extranjera", la copiada, la calcada, la del doblaje a su mundo abstracto e irreal, para darle dimensin real basada en una realidad impalpable, por asctica, realidad espiritual tan fcil de confundir con alucines y mistificaciones satnicas, y que tantos fieles han confundido con obra de Dios. Caso de Gullana, el satnico Jhonns, cuando el lder espiritual domina las mentes de sus correligionarios para seducirlos y conducirlos a cualquier aberracin de sus apetencias concupiscentes. -"Sicut acies ordinata ad bellum". [Como ala de ejrcito ordenada para la batalla]. Record insistente la frase de Jess Marvn, aunque no poda traducirla, ni recordarla en latn, solo la traduccin, era vital considerar su ejrcito como "un batalln desplegado para la guerra", era lo importante, un ejrcito en pie de guerra!. Esos viajes terminaron visualizando una Legin idntica a la que tena a la vista de fusiles, de matanzas, de reciedumbre, de sacrificio, de hazaas, de herosmo, hasta de sangre. Termin haciendo una copia tan exacta que al final no se podan distinguir lmites entre la imitacin y el patrn, entre la sustancia y el contenido, entre la creatividad personal y la simple repeticin, entre el espejismo y el reflejo, entre las conductas, entre las disposiciones, entre la fuga a las realidades individuales, y las fugas inducidas a la irrealidad de imaginaciones beatas. Bsicamente copi una institucin formada hasta el ltimo vericueto, pero dej las diferencias accidentales para el camuflaje, la simulacin siempre por delante, el fingimiento. Si, "Legionarios de Cristo", idea renovadora, de vitalidad beligerante, muy fascista, idntica a las legiones del amado Fhrer, y "muy distinta a los odiados Jesuitas, quienes simplemente tienen "una compaa militar". En cambio, los "legionarios de Cristo", somos ejrcito, estaremos al servicio del papado igual que si llevramos el nombre de "legionarios del Papa", como son ridculamente en el primer momento de su asentamiento en Roma. El nombre sera tapadera de la idea. El Papa ya tendr oportunidad de conocer nuestra lealtad, y buscara las mil formas de exponrselo, para que los considere "sus hombres de confianza, sus legionarios combatientes". Las diferencias van en vertientes contradictorias, la real es entrega a la guerra cruenta, la irreal a la incruenta; la real admite gente sin investigar pasado, la irreal borra el pasado a base de lavados de cerebro, despersonifica, funde caras en una apariencia informe de uniformidad; la real es oportunidad de fuga de crmenes y pasados de vergenza, la irreal crea el pasado pecaminoso para inducir al sacrificio propiciatorio; la real es entrega desalmada a matar o ser matado, la irreal es entrega desalmada a matarse a s mismos, al suicidio inducido del ego; la real es sepultura de por vida a cambio de redimirse de la sociedad, la irreal es espejismo de redencin a cambio de la perpetua esclavitud;
ambas son voluntarias, la real por crmenes, por alteraciones psiquitricas, la irreal por el acondicionamiento, por lavado de cerebro, por engaos al consciente individual; la real es pagada generosamente, la irreal es esplendorosamente gratis. Por eso rea Marcial, --qu Fhrer tan risueo!-, sin mencionar la causa de su hilaridad, siempre esperando mejor oportunidad para explicar el surtidor secreto de su risa, por su pcara disposicin de vidas que despus tirara al cao cuando conviniera a sus intereses, despus de haberles causado tantas muertes morales, sin el menor escrpulo; no los tena cuando mandaba comulgar a sus nios, adolescentes, jvenes, despus de los hartazgos de lujuria, menos los sentira por los asesinatos invisibles, por morales, injustificados, de las vidas psquicas de sus pupilos. Nunca le inquiet el suicidio fsico de Jos Luis Fernndez en el mugriento cuarto de un hotel de Mosc, ni el asesinato del Padre Francisco Orozco Yepes cuando llevaba a Roma la determinacin de denunciar sus degeneres ante la Sagrada Rota Romana, y la inmundicia de harenes privados en sus casas de entrega a Dios; ni la muerte del Padre Rafael Cuena, que le asombrillaba su luminiscencia carismtica, ni la de Faustino Pardo, creador de las Universidades e Institutos Macielitas, ni menos el asesinato fsico o ayuda a morir antes de tiempo? de Juan Manuel Fernndez Amenbar, ni la del Joven Ruezga en Ontaneda, ni la del adolescente Fonseca por apendicitis durante la travesa en barco rumbo a Mxico, ni la de Manuel Romero en Uruapan, ni la del Padre Jorge Alberto Valenzuela, ni la del Padre Ignacio Mendoza, ni tantas otras que han callado para siempre, tan oportunas, su vinculacin con la droga y la sexualidad prevaricadora. Mientras repasaba la lgica, que nunca lleg a entender, ni menos memorizar, organiz el plan de los alimentos, primero el rezo, "el pan nuestro de cada da, luego la accin, Talita Retes en la colonia de los doctores, los Barroso de las Lomas, y todas las almas caritativas que pudieran contribuir a la causa. Pachita Prez, en la colonia Alamos, quien una dcada mas tarde contribuira con dos sobrinos, Jos Antonio y Fernando Prez Olvera, a la causa de Cristo. Pepita Gandarillas, por el rumbo de la Villa. Gentes que fueron armando la cadena, y despus de muchas visitas, grandes horas de pltica, y la presencia ungida de Marcial exhalando hasta el agotamiento el carisma que poda desplegar para convencer bienhechores, llegaron los primeros subsidios organizados, mes por mes, sistemticos, por compromisos directos de quienes haban sido motivados para apoyar "la obra de Dios". Las acciones bien pronto lograron establecer un sistema por donde la Providencia tena canales abiertos para mandar beneficios diarios a estos nios determinados a servirlo (a Marcial, debe entenderse). Los subsidios manaban, aunque l se desentendiera, como fluido elctrico, una vez establecido el cableado. La alimentacin quedaba solucionada con modalidades precarias, que siempre deberan estar atendidas y ordenadas; en la medida que se les dedicara tenacidad y oracin, deberan solidificar principios bsicos de la administracin. Solo el plan acadmico estaba sostenido por puntales quebradizos que no auguraban nada fuera de lo comn, pero podan pronosticar un resquebrajamiento medular en las ilusiones de elite clerical que estaba dando a luz. La vela que mantena pulsaciones al lado izquierdo del pupitre, repentinamente se introdujo a su cerebro; fue cuando pens por vez primera la extica idea de llevar sus estudiantes a Europa, el continente de la civilizacin, de la ciencia, de la elite clerical, donde podra fincar verdaderas expectativas sobre la "formacin integral" de sus pupilos. Aqu, en Mxico, tardara dcadas en lograr formadores de su propio cuo, con sus propias ideas, la enseanza estaba tan encasillada que jams podra lograrla sin arriesgar el cometido central, "mantener su creacin libre de
influencias extraas", que pudieran abrirles los ojos y posiblemente, desahuciar el lavado de cerebro en ciernes, alejarla de sus dominios; solo l debera dirigirlos; solo el debera conocer sus intimidades; solo l podra saber las medidas pertinentes; solo l conocera la medicina para cada caso, tomando la salud de la organizacin ante todo, como principal funcin del curador. Era tan fcil despojarlo de su tierna planta!, ni siquiera estaba ordenado sacerdote, para que la sociedad cristiana le otorgara crditos, ni menos la jerarqua catlica, tan celosa, tan envidiosa del bien ajeno... En estas circunstancias apareci, venido del cielo, el sacerdote jesuita que ofreca formacin acadmica a mexicanos en la universidad de Comillas en Santander, Espaa. Un ao despus de haberlo conocido me llam a "Direccin espiritual". (1951). Me pregunt sobre mis pecados pasados. Estuvo inquiriendo detalladamente lo que hice cuando estaba en el mundo. Si tena conocimiento de las "malas mujeres". Con mucha pena deba narrarle la aventura que tuve con mi hermano Rafael cuando levant la falda a una prostituta para verle el mondongo. Luego se fue a otro lado con inters, -Tuviste juegos sexuales con nios? -Los vi solamente... (Le desencant la respuesta), -no participaste?-. -No!-. -Por qu?-.-Porque no quiero condenarme-... Y le narr la ingenua historia que mi madre repeta sobre el nio de cinco aos que se conden por pecados sexuales. Intempestivamente cambi el rumbo al interrogatorio: -Qu tan grande tienes el pene?-. -Como mi dedo de en medio-. -Ya se lo has mostrado al Padre Ferrara?-. -Cuando vengo a direccin espiritual-. -Que te hace cuando se lo muestras?-. -Lo juega hasta que se pone erecto y luego lo mide-. -Con una regla?-. -Solo la primer vez, porque tena mucha pena en mostrrselo-. -Que hizo l?-. -Sac una cinta de sastre y me seal diversas medidas... Termin por obligarme a mostrarle el pjaro. Permaneci pensativo musitando palabras entre las que entenda claramente, -Ese tal doctor Hermgenes de la Torre! (prolong la pausa ya casi dramtica), qu dao tan grande hizo a Ferrara. Luego pregunt si me haba explicado cosas referentes a la sexualidad. Respond negativamente. -Bjate el pantaln y calzoncillos!-. Fingiendo una indiferencia fra, como si tratara lo indispensable para mi conduccin espiritual. Obedec al instante, con el mareo enceguecido del rubor. El pjaro se irgui al tocarlo. Lo tom para medirlo, luego de meditar un rato mientras frotaba el pene, me abraz apasionadamente; me bes repetidas veces y me invit a que tambin yo lo besara. -No te gusta besarme?-. S!-... -Acarciame!-. Obedec. Despus de tanto tiempo alejado de mis padres y hermanos, era relajante la manifestacin de afecto con quien debera sustituir la figura paterna y materna, quien haba sido puesto por Dios para representarlo en la tierra y crear mi nuevo hogar. Esta figura afectiva encajaba maravillosamente en el espritu, sediento de alguna manifestacin de calor hogareo. Aliviaba necesidades afectivas, por el desarraigo prematuro. Marcial asegur que seguira muy de cerca mi formacin, porque Dios me llamaba a grandes cosas. Esto mismo repetira el Padre Ferrara cuando recordaba al fundador,
-Nuestro Padre tiene grandes esperanzas en ti!-... Captulo V
Por estos tiempo corran en singular paralelismo los aconteceres mundiales, cuando los aliados haban dominado a las potencias del eje, cuando Hitler y Mussolini ya eran cadveres, cuando Francisco Franco estaba entronizado dictador de Espaa, "por la gracia de Dios", cuando el cardenal Eugenio Pacelli haba sido elegido Papa bajo el nombre de Po XII, cuando comenzaban a emerger desde sus tumbas oleadas fantasmales de atrocidades nazis contra los judos, circulando cifras escalofriantes de asesinados, lo mas monumental conocido en la historia del genocidio humano al momento, seis millones en el holocausto del nazismo, porque aun tardara tiempo en realizar su obra de asesinato nacional el devastador Jos Stalin en Rusia. Tiempos en que la humanidad enfilaba esfuerzos a la produccin de alimentos, a la substitucin de habitantes perdidos en la segunda guerra, al restauramiento de tanta herida y tantas cicatrices imposibles de borrar. Fue por estos tiempos cuando cay en sus manos un librito escrito por Adolfo Hitler, "Mein Kampf", (Mi lucha). Marcial lo ley con avaricia. Nunca lea, ni siquiera el Breviario, por "intensos dolores de cabeza", a lo que Po XII socorri suprimiendo la obligacin, adelant ndose a los tiempos. Lo guardaba bajo su almohada, y antes de dormir, lea una p gina al menos. Prefera las pelculas Nazistas, mas f ciles de entender. A medida que lea fue penetrando su mente, como llovizna serena de invierno, la ideologa fascista; era lo que l tanto quera, lo que necesitaba, solo desconoca el cmo, con su carga de psicologa nueva, nica, a la que nunca estuvo acostumbrado, que se iba erigiendo en andamiaje nico de su edificacin interior, pasando luego a formar esqueleto frreo de sus pensamientos, que no le dio la Filosofa ni la Teologa que jam s estudi, ni menos las Humanidades donde navegaba entre el reprobado y la aprobacin forzada. As lleg a conclusiones pr cticas, sus ni os deberan ser adoctrinados bajo estos principios que haban probado eficacia. Haba que bautizar las ideas, si pudieron servir con tal eficacia al nazismo, -Porqu no serviran mis prop sitos?-, sustancialmente eso era!; esta era la clave! -Heil Hitler!, Heil Hitler! Heil Hitler!-. Lo salud vehemente, muchas veces, en el gozo desbordado del infinito servicio. Eso era, s, solo bautizar las formas, no lo haba practicado siempre la Iglesia?, cambiar tantito la expresin, Christus en vez del amado Fhrer. -Heil Christus!, heil Christus!, heil Christus!-. Y lo grit muchas veces enloquecido, con la emocin demente del conquistador, elevando cada vez mas la voz, modul ndola, suaviz ndola, dulcific ndola o levant ndola atronadora, para llenar su cuarto de ruidos que vibraban con idntica pasin a su cuerpo, porque esta era la frmula del triunfo ltimo, la clave secreta que jam s nadie interpretara, su hallazgo sobrecogedor; ni Arqumedes grit tantas veces Eureka, eureka! como Marcial "Heil Christus" al exceso de la esquizofrenia, Heil Christus!, Nadie podra imaginar la importancia de su formidable descubrimiento!. Continu gritando hasta enronquecer, insensiblemente el heil Christus fue resbalando hasta caer en el heil Marcial!, heil Marcial!, heil Marcial!, heil Marcial!..., que sonaba mejor, nombre musical, como si gritara una marcha de guerra, sera lo mismo que Christus, la cara prpura de emocin y esfuerzo, las cuerdas bucales hinchadas, la garganta sobresaltando fibras musculosas como reptiles envolventes, dando zancadas zangarutas hasta rebotar contra las paredes del cuarto. La vena que irriga la frente salt tanto hacia la mitad izquierda que pareca rabo de cebolla esmeralda. Hitler era la clave, sin descalificar a
Francisco Franco, felizmente reinante en la madre patria, con quien se hizo tomar fotografas con todos sus pupilos, listo para yuxtaponer alegoras que todos deberan aprender en el recibidor, como recordatorio did ctico, para socorrer tareas formativas de sus nios; sin descuidar al Duce verdadero, Benito Mussolini, con su poder aplanador de convencimiento, para llevar marejadas humanas a lugares de sus conveniencias polticas. Pero l, Marcial Maciel, estaba en posicin de privilegio sobre el triunvirato del siglo veinte, porque solo l y nadie mas que l, tena prerrogativa de "formar integralmente al hombre", (debe entenderse, lavado integral de cerebro, lejos de la formacin intelectual y espiritual requeridas), desde nios, como los nazis, con ideologas avasallantes, como ya lo haba intuido en la pr ctica con sus pupilos. Pero el campo espiritual ofreca horizontes insospechados, que los triunviros nunca pudieron disfrutar, ellos no dominaban en nombre de Dios, aunque Franco aplic en algo la idea, y la llev a solemnidades catedralicias y solios de inciensos y prdicas elevadas, "caudillo de Espaa por la gracia de Dios". Aqu radicaba la clave de su fracaso en la conquista del mundo. Sustrado del sistema de la mundana teora Nazi, adaptado a la religiosa dominacin con solo cambiar el nombre, Christus en vez de Hitler, Marcial en vez de Christus, (en secreto, claro est ), nadie percibira la metamorfosis como sistema de avasallamiento religioso, donde las conquistas son mas sutiles, menos visibles por dirigirse al intangible campo psicol gico, contrapuestas a las imposiciones polticas. Aqu fallaron los triunviros! Pero fallaron ellos!, no el sistema que prob eficacia. -En mi reino ser milimtricamente efectivo, ni siquiera ser entendido ni percibido. Nadie comprender que la dominacin total de la conciencia me llevar al dominio completo de cuerpos y voluntades. Y este dominio total me llevar a la creacin de un reino sin fronteras polticas, mi reino anhelado, donde reinar sin ser notado-... El terreno es misterioso de por s, donde se junta ignorancia y misticismo, temor e incultura, fanatismo y Fe, pereza y docilidad, sublimidad y deseo, lo metafsico y lo inexplorado, los miedos por el mas all y el descuido del mas ac , la falta de entendimiento con el mejor sometimiento, mayor vaciedad con mejor docilidad!. -Esta es la llave, la verdadera puerta del triunfo, el " brete ssamo" de "mi lucha"-. Las elucubraciones continuaron por das en torbellino de pensamientos, ilusiones, quimeras, alimentado por vientos c lidos que tomaron fuerza de hurac n, por meses, por aos, arruyado por la borrasca de humos e inyecciones de secuencias que eliminaban espacio para otras interpolaciones. Adem s de que no existan otras, hombre de pocas o nulas ideas, tena la virtud de apropiarse las ajenas. Finalmente se haba completado el ciclo de luz, y la iluminacin haba sido flamgera, un pentecosts privado, de recio albor, sin ruido, sin recelo de antagonismos, sin contratiempos estructurales ni manoseos jer rquicos. No qued muy claro quien le obsequi el librito. Marcial atribua el hecho a su hermano Pancho, el de las tamborizas. -No saba el tesoro que me regal!-. Cuando lo escuch, tampoco yo sospechaba la trascendencia, adolescente en cuerpo, aun nio en la mente, con impedimentos para el desarrollo. Pero quien lo haya puesto en sus manos, jam s imagin el universo de quimeras que pona a su alcance. Este librito logr un universo mayor al que pudieran haber conseguido los tratados Teolgicos o Filosficos que desconoca, y aun los literarios. Todos seran solo oropel que brilla, sin la sustancia del metal. Para su empeo y aspiraci n, aqu estaba la llave del universo por descubrir. Solo seria cuestin de tiempo, paciencia, y factores mnimos, para asombrar al mundo de la cristiandad con sus falanges guerreras. -No, mejor como los jesuitas-, la detestable "compaa de Jess"-. Este sera un batalln, algo mas que una compaa. Mejor aun, -Sera una "Legin", que abarcaba ejrcitos, compa
as, batallones, y todo componente de las milicias guerreras. Como los templarios; no, no, como los legionarios mercenarios; s, s, mercenarios en servicios pagados, pero estos seran gratis!-... Por tanto, debera prepararse para la guerra, la que librara contra los enemigos del reino, (en la abstraccin mental de su persona pedfila, drogadicta, encarnizada) mientras mayor fuera el enemigo, mayor sera la empresa, y mejor el avituallamiento; mas grande la impostura de su accin, una pica indita en el Cristianismo moderno y santsimo, mas la importancia de su ejrcito, destinado a dominar la inmensa calamidad amenazante; por lo tanto, se impona buscar enemigos descomunales, que no hubieran sido enfrentados en la historia, enemigos desusuales, que nos permitieran salir de lo ordinario y rutinario, para ganar el lugar, el puesto privilegiado, el sitio de honor en el altar mayor de la cristiandad; los enemigos mas temidos, los que comenzaban a amenazar el reino de Dios en este siglo, los "Comunistas". Eso era, los Comunistas, enemigos de Dios, Comunismo ateo; por tanto, los creadores de estas ideologas, en pacto directo con Satan s, estaban acumulando logsticas secretas de guerra, tanto mas destructivas, cuanto mayor sigilo para actuar. Era imperioso desenmascarar estas ideologas que tenan planeada la guerra para desterrar a Dios del mundo. Al mismo tiempo, la guerra inversa, secreta, contraguerra, contraespionaje-... Fue el momento cuando decidi dar solemnidad a su decisin engolando la voz: -Yo, Marcial Maciel, Fhrer de Dios! por derecho propio, en nombre y representacin de la humanidad, en nombre de la cristiandad, sustituyendo al Papa, con o sin su consentimiento, investido de todo poder que pueda ostentar el humano mortal, aun sin coronar pero lo estar a su debido tiempo, sin ornamentos adecuados, solo vislumbrados en mi futuro glorioso, con la seguridad de mi valor pico y mi arrojo sideral, con mi gida de mando sostenida firme por mi brazo inquebrantable, apuntando al continente rojo que me desafa..., decreto la guerra al Comunismo ateo en este mismo instante de verdad, de luz, de mando, que se me ha conferido y reservado directo por Dios, del que me apoder como corresponde a mi jerarqua!, sin necesidad de inferiores que lo atestigen. Coronado por propia mano..., asumo el control de la cristiandad en acto de redencin. En este efecto, queda declarada la "guerra santa" a muerte, del Comunismo ateo, hasta desaparecerlo de la faz de la tierra!-... Muchas horas, atemporales, atronadoras, quiz eternidades, cuajaron est ticas en su fantasmagora coreografiada. Escuch vtores estrepitosos de infinitos millones de gargantas que perdan la voz en aclamaciones a su liderazgo, heil Marcial, heil Marcial, heil Marcial, tumultuoso, martillantes; sin el Papa, solo el Fhrer Marcial, Fhrer Marcial, con o sin la gracia, Fhrer Marcial, Fhrer Marcial, y sigui y sigui la estrepitosa multitud hasta que la falta de voz fue matando el ruido, y lleg el momento del fin, sin que el Fhrer Marcial se cansara de escuchar las alabanzas, ni su enfebrecida mente buscara reposo de la exaltacin morfiniana, ni se dio cuenta cuando durmi, o si estaba despierto en el desfile de gloria, o si lleg dormido su triunfo avasallante, o si fue un casete que proyect la artificial euforia, o si era la pelcula propagandstica Nazi que estaba observando cuando quit al Fhrer Hitler y se adjudic el lugar en la magna celebracin. Cuando los enemigos creaban esquemas estrat gicos, ideolgicos, para combatir sin ser notados, para pelear en la clandestinidad, para daar con la apariencia de hacer el bien. Con esta logstica haba que guerrear, al punto que nuestros propios combatientes no conocieran el siguiente paso; deberan orientarse en total obscuridad, para desconcertar al enemigo. -La luz no, la luz no!... No, no, no, luz fue Jesucristo!, y perdi la guerra, lo crucificaron. Yo soy oscuridad, sagacidad, picarda, sombra, nada de luz que descubra mis intenciones. Ahora, siglo veinte, una nube densa de niebla deber presidir nuestras acciones-..., igual que cuantos programas iba pariendo su febricitante mente. Ah deber n permanecer ocultos hasta
que realizados, puedan desafiar la luz de la publicidad. -Por lo tanto, esta congregacin deber cambiar su nombre por el de "Soldados del Papa"-. Y no lo medit, lo goz largo tiempo, para concluir que le acarreara grandes beneficios hasta que el desengao de la jerarqua le modific el rumbo. Era mejor ser soldado de Cristo, ya que el Sumo Pontfice no apadrin la idea, pomposamente meta al Papa en la decisin, por la exclusin directa que haca de las dem s rdenes religiosas. -As quedara, "Legionarios de Cristo". El proceso de pensamiento desenvolvindose en la mente por fortuismos externos, se prolong una dcada; al final determin cambiar el nombre de su congregacin definitivamente. As qued establecido, en 1952, "legionarios de Cristo", -S s, eso es, "Legionarios de Cristo"-..., idea renovadora, de vitalidad beligerante, muy fascista, idntica a las legiones del amado Fhrer, y "muy distinta a los odiados Jesuitas, quienes simplemente poseen "una compaa militar". En cambio, los "legionarios de Cristo", estaremos al servicio del papado igual que si llev ramos el nombre "legionarios del Papa", como so al poner pie en Roma. El Papa tendr oportunidad de conocer nuestra lealtad, para que nos considere "sus hombres de confianza, sus legionarios combatientes". luego de obtener domicilio legal en la ciudad de Roma naturalmente, y las consecuencias cannicas del domicilio, sobre todo, las de..., "no mas dependencia de la odiosa di cesis de Cuernavaca, y el odioso enano Montes de Oca, ingrato, que yo mismo traje de Comillas para dar clases a mis nios de Tl lpan, que me exigi ex menes de Teologa, y el odioso Alfonso Espino"..., luego pasado a Monterrey como Arzobispo. Marcial goz intensamente el placer de emanciparse de su superior jer rquico. Intimamente se regode con el pensamiento de haberlos burlado para siempre, y haber pasado bajo su arco triunfal las rdenes de estudios y suspensiones de confesar. No solo dependa directamente del obispo de Roma, sino que poda confesar a sus dilectos hijos. De qu otra manera podra conocer las conciencias?. De qu otra forma podra interpretar acciones estratgicas?. Si dentro de las propias almenas no se le permita el patrullaje?. Es mas, los confesaba y reconfesaba sin autorizacin alguna, con el fuero que le daba su status de Fundador y General de la Orden goteado desde Dios directamente. Nunca se ocup de revertir la prohibicin emanada del Obispado de Morelos para confesar. Estando en tierras nuevas, nuevas jerarquas, le importaban un r bano las ordenanzas pueblerinas de ese preladillo, y su ac lito archichincle Montes de Oca. La confesin le revelaba secretos muy convenientes para decidir sobre sus esclavos.
Por Marzo de 1945 llegaron las vacaciones de Semana Santa. Marcial se las arregl para conseguir prestado el claustro del Santo desierto de Tenancingo, donde podran vacacionar y recibir ejercicios espirituales para comenzar el nuevo ciclo escolar con bros nuevos. Instalados en el sombro convento, con fros de siglos hmedos, pinares, abetos y montaas, descubri propicio el lugar para la concentracin, el ascetismo espiritual. En forma extraa, ya exista en la procura del convento o se la agenci, como equipo de mago para crear ilusionismos, un atad que estaba almacenado en celda desocupada. Sus pupilos no pudieron reprimir el asombro sabiendo que el jefe dorma en la misma habitacin; un rel mpago cruz su mente, peculiar a los momentos de revelaciones. Record los das de infancia cuando se daba importancia entre los nios, asust ndolos con calaveras que encontraba a flor de tierra o l mismo desenterraba en el camposanto, para
sorprender con su valor. La misma travesura podra servirle ahora, para alimentar su jerarqua sobre el grupito de nios y adolescentes, en escenario tan apropiado para la lbrega teatralidad. Comenz a correr la voz que dorma siestas en cajas de muerto para recordarse la proximidad de la muerte. La historia creara asombro en la ingenua comunidad, que ya le otorgaba valores sobrenaturales, santidad de flor de piedra. Estos adolescentes y nios reaccionaran a los espantos y leyendas, como los de Cotija. La representacin lograba un halo mstico, en el aejamiento hmedo de bvedas claustrales y sus leyendas, nios de por si dispuestos a lo m gico, vidos de ver en su Jefe-mentor obras milagrosas, como si Dios mismo lo tocara, para aleccionar su candidez, aun sin ideas en la cabeza para analizar las historias, ayudaban a esparcirlas como milagro de su santidad. En ocasin propicia explicaba, -Si tuviramos presente la muerte durante nuestras actividades, llevaramos una vida santa-... Dnde lo habra escuchado?, los nios lo atribuan a su sabidura. Luego decidi ir mas lejos sumando historias a la caja de muerto, donde ya dorma habitualmente, sobre las siestas pasajeras. -Ayunar cuarenta das y cuarenta noches, en agua sin pan, para buscar identificarme con nuestro Salvador-..., La cuaresma inflara su santidad, ya dedicada a la oracin y sacrificio. La impresin nos dej atnitos, mas de lo normal, creamos todo de sus labios como la Biblia, aun lo que imaginamos dicho por l, procedente de la fuente que fuera. Vimos al Fundador enraizar su imagen a las grandes Fundaciones, prceres de la Iglesia heroica, San Benito, San Agustn, Santo Domingo, San Bernardo, San Francisco de Ass, Santa Teresa, (no no, le disgustaban las mujeres), San Juan Bosco, anacoreta, asceta del ayuno y la abstinencia, sacrificado, iluminado en la contemplaci n. Eso era! -Aqu estaba la clave, contemplativo y de accin-... Lleg a la definicin pomposa, fue una dcada mas tarde, pero volva a estos tiempos remotos de juventud e inmadurez asctica cuando finga haber inventado su frmula revolucionaria para la vida mon stica, como si hubiese descubierto la piedra filosofal, nueva alquimia que hara girar la Iglesia en goznes distintos, que lo llevara a pedestal privilegiado con los Santos Padres de la Iglesia Latina. -Qu beneficio de los religiosos contemplativos?, cuando el comunismo ateo se traga al mundo!-... -Haba encontrado la cuadratura al crculo!-. -Recontra!, vaya que la haba encontrado!. -Contemplativos y de acci n, he!-... Y lo someta a controversias generales en reuniones formales y chorchas, especialmente en Europa, pisando lozas de musgos centenarios, donde haban paseado grandes y cesudos Telogos y Filsofos de la cristiandad. Llev el tema aun mas adelante, hasta expresarlo en cartas y alocuciones comunitarias, definiendo "El Espritu Legionario como contemplativo y de accin", al mismo tiempo, ya entrada la dcada de los cincuentas. En repetidas ocasiones lo present frente a prominentes hombres de la iglesia quienes necesariamente permanecan en silencio, atnitos, abriendo desmesurados los ojos, cruzando miradas entre el estupor y la irona, la compasin y la ira, sin argumento contra la lcida revelacin Macielita de los tiempos modernos, "contemplacin y accin" al mismo tiempo, he, al unsono. -Contemplacin y accin juntas, maravilloso!, qu mas le buscamos, ya se invent la parafina dialctica!. Maravilloso!-... Nunca entendi la sorna cruel de los admiradores. El ex-jesuita psiquiatra Carlos Trevio, que atendi a Antonio M rquez, lo encontr comiendo un pollo rostizado, durante su famoso ayuno de cuarenta das y cuarenta noches, cantando la "Borrachita", lubricando el pollo con cerveza Victoria, escabullido de los Apostlicos, cumpliendo metas de perfeccin en su leyenda, comenzando a tomar altura, festejando su pcara representacin ante las c ndidas ovejas con risotadas paranoicas, casi el alucine morfiniano. -No sera prudente someterme a tanto ayuno, quien proveera sustento y alimentacin a mis ni
os?-... Soltaba la catarata bribona, pensaba en voz alta con la hilaridad efervescente mientras devoraba el pollo rostizado, escupiendo partculas de carne, trocitos salivientos de tortilla, por los ataques de risa inesperados. -Pero es necesario hacerlos creer, que crean en mi, que me tengan fe, nada mas saludable para formar su criterio!, (y fornicarlos). En los arrebatos de castigo corporal, vigilias, meditaci n, para inculcarles perfeccionamiento interior, pr cticas duras pero necesarias, de qu otra manera podra domarlos, como potrillos salvajes, obedientes a mi rienda, a mis mas insignificantes deseos?-... Continuaba sus risueas cavilaciones. Sorprendido Camilo de la Parra de la vitalidad desplegada por el Jefe dos semanas despus del ayuno total, no resisti la tentacin, -Cmo no le afecta el ayuno, Mompere?-. -Vivo del alimento de la Sagrada Eucarista!. Alimenta mejor que cualquier carne!-. Con voz asfixiada, entrelazando los dedos, los ojos al cielo descubriendo el blanco acebollado de los globos, (con las pretericiones en nueva piel interior), rebosando euforia, alcanz a matizar la sonrisa, salan mejor las cosas que planeadas. Advirti los comentarios de los nios sobre su admirable piedad, adornando con detalles visuales que Marcial no haba imaginado. Despu s de lacerar su cuerpo la noche anterior, apareca resplandeciente al amanecer, emanando fosforescencia corporal que invada la capilla mientras acuda a la Santa Misa. -Que se haba ba ado en la Transfiguracin de Cristo!!-. El ayuno era su fortaleza, la Sagrada Eucarista supla milagrosamente el alimento, -... Para que su pie no tropezara en las piedras del camino!-... Satan s trataba de alejarlo del cilicio y penitencia como "len rugiente" por el xito futuro de la congregacin. Celoso por la guerra sin cuartel que el santo le presentara en su futuro prximo, aunque lo castigaba fsicamente, mas lo enfureca porque ya no le tema. Aqu trab otro eslabn de su cadena, "viviendo tan solo del sagrado alimento de la Eucarista", bella historia extrada de los grandes ascetas del ayuno. Cuando se inici el nuevo curso escolar orden al profesor Barreto que bautizara la letra de la borrachita, para que se la cantaran en coro los apostlicos, tan mundana, "Borrachita me voy para la capital, a servile al patrn", poda desorientar. Todo acto humano refleja el interior de quien lo ejecuta. Su preferencia podra soltar indicios de las tendencias ocultas, dejando de lado la belleza intrnseca de la cancin, que deleita a todo conocedor. No quera dejar rastro de s mismo. As lleg el arreglo que cantaban Fundador y pupilos: Me lleno el Corazn- de rosas frescas - por el cario que en el alma llevo - y lo traigo hasta aqu- encendido en canciones- en canciones que son - luceritos de amor para ti. - Yo te vengo a entregar mi Corazn - con todo el gran querer que Dios me dio. Si en mi sangre naci, ha de ser para siempre, - flor estrella y cancin - cancioncita de amor - para ti. ..etc. Enredado en sus abstracciones, la cancin bien pudo cant rsela al michoacano Luis Mendoza, el gero mayate, ojo azul, de Tanhuato, su pual preferido, por lo que le obsequi dos camiones de volteo, regalo de bodas?. o fueron tres?. El los dedic a fletear material para construccin, piedra de lava volc nica en el pueblo de Tl lpan. Lo conoc ah mismo, en el pedregal de Tl lpan, jug bamos en el lugar, mientras andaba al frente de dos camiones. El prefecto, Camilo Rosas nos inform al grupito que Luis Mendoza era muy amigo de Nuestro Padre, y por servicios recibidos le haba obsequiado camiones de volteo. Camilo Rosas fue a la pesca a Chavinda Mich. donde me atrap. Luego conoc la circunstancia camuflada, esa secreta relacin de amantes, cuando las tendencias andrginas de Marcial eran mas evidentes. Quiz Luis Mendoza fue el sustituto que encontr cuando el Obispo de Cuernavaca, Francisco Gonz lez Arias, le prohibi confesar, ante la queja airada del Seor de la Parra, que vino en taxi desde Morelia a presentar su denuncia por el abuso sexual de su pequeo Roberto. Nada dijeron los hermanos Antonio y Camilo.
Era un convencido del amor. As lo revela su biografa. Creer en el amor, suena a revelaci n del subconsciente. Continuamente deja escapar muestrarios que ayudan a componer un rompecabezas de andrgino de sotana. Aunque solo crea en el amor homosexual. Su preocupacin reiterada es el amor carnal, pasional. Su gusto por las canciones de amor es pincelada que aflora a la fachada, para desahogar la psique, orientando a quien lo escuche. Igual que la cancin de Agustn Lara, "Solamente una vez", que tambin orden bautizar "eliminando el sentido de amor mundano para recubrirla del verdadero amor de Dios". -Que belleza, que ingenua es la niez!-. La hazaa de sus cuarenta das y cuarenta noches aliment ndose de la Sagrada Eucarista rod a generaciones futuras. Realiz el ayudo porque conociendo la misin que le haba confiado el Jefe Divino, debera imitarlo a plenitud, semej ndose aun en esta fisonoma material. -Nuestro Padre Marcial tambin ayun cuarenta das y cuarenta noches!-. Lo cre a pie junto. Cmo dudar de su palabra?, de una tradicin oral de gentes que convivieron mientras ayunaba en el Santo Desierto de Tenancingo?. Lo escuch de Timoteo Cuevas, de Rafael Consiglio, de Camilo Rosas, el mejor propagador de las leyendas Macielitas. Marcial lo confirm, -Ya no tengo la energa de antao, don Alejo, si la tuviera, volvera a realizar el ayuno de toda la cuaresma!-... Cmo, si viva de la Eucarista, importaba tanto la energa fsica?. Cre con ceguera de piedra, as le crea siempre, no supe que otra cosa pensar. Camilo Rosas haba platicado con singular simpleza la hazaa. Cuando pregunt a Luis San Rom n, otro de los fundadores presente, dej escapar una risilla silbona, con voz tipluda, casi falsete, asegur, -Je, eso yo no lo vi!, no te lo puedo asegurar!-... Es de suponer que la historia sigui hacindose bola de nieve por los ingenuos, Camilo Rosas, y yo mismo, que lo creyeron a pie juntillas hasta el presente. El Fundador continuaba narrando hazaas en conversaciones aisladas, refiriendo pocas heroicas de ayunos, para que la Divina Providencia lo respaldara en la bsqueda de alimentos. Su historia de cilicio, ayuno y negacin del cuerpo seguan secretas, en clandestinidad humilde, para que nadie las descubriera jam s, no quera alimentar la soberbia, siguiendo las divinas enseanzas, -Que tu mano izquierda no vea lo que hace la derecha!.-Por eso las encerronas con su harn! -No, no, no, que eso era por enfermedad!. No hay que confundir!-... Deba justificar su ausencia del cumplimiento de la regla como el de las obligaciones del Sacerdocio. La regla para los dem s era inamovible. Cuando apareca en el colegio despus de prolongadas ausencias, a la visita de algn prelado, o la invitaci n a compartir el pan con la comunidad, extendida a un bienhechor que deseaba impresionar. La regla, "Dura lex sed lex", a todos obliga, menos a l. Impona a Novicios, Juniores, Filsofos y Te logos, tres veces por semana usar el cilicio desde levantarnos hasta la noche, y dos veces por semana, disciplina, 20 latigazos en la espalda o muslos antes de acostarnos. Martes y Jueves, se escuchaban rumores dolientes por todos los rumbos del edificio, blandir lacerante de disciplinas como granizada, y al da siguiente se poda observar la cojera discreta de quienes llevaban amarrado a la pierna la culebra de garfios, el cilicio que deberamos usar al menos durante los servicios religiosos. Haba quienes lo usaban todo el da. Para dominar la bestia; que el aguijn de la carne se amansara; para impedir perturbaciones que podran conducirnos a la prdida de la vocacin. Dominar la carne por el castigo al cuerpo. Bien castigada la bestia, menos energas desplegara para recibir la tentacin y menos aun para dejarse seducir por ella. La regla no se dispensaba aun al grupo del harn, a los ntimos que tenan collares marcados en los muslos por los mordiscos infectos del cilicio durante a os.
Captulo VI
Renqueante en cuerpo y alma, con bros de corcel atascado por enfermedad y tiempo, tratando de escapar de la trampa, estos pensamientos inyectaban energa para continuar revelaciones en el papel blanco. Con la conviccin de haber encontrado frmula para redimir el espritu, del hostigamiento perpetuo por la tardanza en defender la causa de los indefensos, nios como l. La f rmula estaba ah, en las revelaciones, que moveran al juicio cannico contra el sodomita, cuestionando al farsante santurrn, empresario metalizado, esclavizante de seres humanos, mimetizado en m scaras de religin. Haba logrado aclimatar su naturaleza al dolor, -este s era dolor de muerte-, recordando los quejidos de bestia moribunda del puetas encarnizado a los trabajos de retaguardia, para que no lo enajenara, permitindole lucidez, continuar los escritos sobre el sacrificio propiciatorio. Segua arrastrando la mano izquierda, como si llevara jalando todo el cuerpo; perdi el adiestramiento con la trombosis paralizante de medio fsico dos aos atr s, 1994. El herosmo venca la ruina de su amado equipo, manejando la m quina con la izquierda. Las pas mujeres que lo auxiliaron progresaron enormidades en las terapias machaconas, dos o tres veces a la semana, ya pronunciaba palabras, moldeadas en yunque, para ser entendido. A pesar de la edad, a pesar del tiempo, a pesar de la adversidad, la voluntad no se dej quebrantar. -Entiendes todo, Juan Manuel?-, pregunt cuando quise ahondar en el dao. Dando severo golpe en la mesa, con la palma extendida, -Si hombre! Todo, todo, todo, todo-... Dejando libre la desesperacin ante la impotencia. Se encendi el rostro y los ojos inyectados. Me inund fraterno gozo por su integridad intelectual, mientras segua murmurando entre dientes, -Si hombre, todo, todo, todo, me caso en Soria!-. Sonre, y segu el camino-. -Se borraron tus estudios?-. Con voz entrompicada, y la misma energa, -no hombre no, me caso en Soria!-. -Tienes todo, menos el habla?-. -Todo, todo, me caso en Soria!-. Mascando las palabras por el placer de pronunciarlas, para desahogar la ira. Sin duda eran palabras estudiadas que poda repetir a placer, como capricho, como descargo a su impotencia, simple compensacin por su atrofia. El placer de maldecir!, igual que el de bien-decir!. Termin bamos la comida en el restaurante del sanatorio Espaol. Los comensales vecinos volvieron el rostro, sorprendidos del golpe, que haca mas valedera la afirmacin, su atrofia verbal solo interfera la garganta, no el cerebro. Qued complacido, disip dudas, porque Juan Manuel platicaba normalmente, aunque la conversacin era pedregosa, lenta, buscando signos, dibujos, para suplir la falta de articulaciones, haciendo que el interlocutor dijera las palabras, seleccionando entre muchas, como si estuviera jugando al acertijo, con la desesperacin de que no era un juego, era el desgaste impotente, parcial, de las palabras. Quera que el mismo Amen bar me aclarara los alcances de la trombosis, para disipar dudas, evitar interpretaciones, marcar hechos categricos. Solo haba afectado la parte motora lado derecho, y el lenguaje. El resto permaneca intacto. Entenda con perfeccin. Nada haba sido borrado del disco duro. El resto no haba sido tocado. Recordaba el
Latn, el Griego, Humanidades, Literatura, Filosofa, Teologa, Psicologa... quedaron resguardadas en la caja negra, esperando instrumento comunicador, creando una presin continua por carecer de v lvula de salida. El 98% de su vida gravada y aprendida, poda ser recordada precisa, sin herrumbres de intemperie, entre el cascajo del abatimiento. Pero amenazaba la presin con volarlo atomizado. Mis visitas venan a conectar pequeos escapes para liberar vapores. Y siempre que iba a la ciudad de Mxico, pasaba a verlo, para llevarlo a comer y pasar la tarde en "quiete" de nostalgias, como las de Roma en el huerto de los olivos, la entraable hermandad tirada al cao por el comn depredador. Amen bar me hizo saber que requera medicinas no autorizadas en M xico. La dulce Gaby me explic los nombres tcnicos, y comenc a proveerlas diligente, piedad fraterna, buscando oportunidad de la "quiete" vespertina, como en los tiempos idos, Roma, Ontaneda, Salamanca, Mxico, lugares donde compartimos vida, estudios, experiencia, sacrificios, alegras en comn. Esta ocasin, 6 de Enero del 97, sera la ltima, sin que lo sospechara ni uno ni otro, que nos veramos en vida. Ninguno de los dos imagin el desenlace, aunque sent el agobio sofocante de lo incierto, al verle las cartidas saltando, independizadas del cuello, culebrillas azules con vida propia, ritmo inexorable sealado por el marcapaso, cada vez que deban llenarse de sangre. Me vi atacado por un intenso dolor ante la ruina viviente, aun agnica, determinada a asirse a la vida con agarres de yedra. Me doli mi impotencia para remediar en algo mas que las medicinas de USA. Juan Manuel debi de intuir la crisis; se esforz para explicarme. -Tu compaa es mucho consuelo, me caso en Soria!-. Esperando, con paciencia de roca, que las palabras se descasquillaran del yunque entorpecido, con perseverante empeo, arrastrando cuesta arriba un fardo inamovible.
Marcial busc inmediatamente relacionarse con gente que pudiera entenderlo y secundar sus aspiraciones. Su conducta andrgina le haba costado la expulsin del seminario de Jalapa, mientras el supuesto to, Mons. Rafael Guizar y Valencia era el obispo. Pero fue mas all al aconsejar a Marcial, despus de convencerlo de que su vocacin no estaba por los caminos del sacerdocio, abandonar el seminario, poner una fondita donde pudiera dedicarse a la comida, a vender tamales!. -"Vender tamales!", que te parece mi to, don Alejo?, convencido que yo no tena vocacin-... Sonriente, sintindose triunfador sobre el santo juicio pueblerino, reacio a su condici n homosexual, en risas contenidas, para no traslucir el encono que le haba causado el obispo cuando le pel la pia, -Yo jam s te ordenar!-... Continuaba el entusiasmo por preguntarle su vida y milagros, denodado, con el secreto anhelo de convertirme en su humilde evangelista, su futuro bigrafo. El halago alimentaba ese inters desenroscando su ovillo secreto que segua sin entender, -los santos tambi n se equivocan, don Alejo!-... Compasivo, sonriente, empequeeciendo al icono de la familia Guzar, magnificando el mal juicio sobre la vocacin, de tan increble miopa sobre el mundo moderno. El obispo estaba convencido que Marcial no tena vocacin para el estudio ni para la disciplina, ni menos para el trabajo, no solo por sus inclinaciones, sino por el nulo desempeo durante el ao y medio que lo toler en su seminario. El compromiso con la Iglesia y con el alma del seminarista de Cotija, termin la congoja de sostener un paisano en la intil esperanza del cambio, con actitud muy parecida al nepotismo, -Yo nunca te voy a ordenar sacerdote!-... Pero le aconsej que no intentara seguir el camino, conociendo su naturaleza quebradiza. El pronstico se cumpli
detalladamente, nunca termin los mnimos estudios, ni se esforz por hacerlo, ni siquiera Humanidades. Por otra parte, no existen constancias de certificados acadmicos. En su peregrinar determinado, siempre pens que Mons. Guizar, con toda la santidad que lo envolva, estaba tan lejos de la realidad como un pez fuera del agua. A estas alturas, con la obra fundada y los infinitos trucos de ingenio desplegados para salvar tantas barrancas, sonrea satisfecho, volviendo los ojos al recuerdo, y repeta continuamente, -Qu equivocado, don Rafael, qu equivocado!!-... Porque sus preferencias sexuales eran m quinas pesadas que abran brecha en sus empresas. Al momento estaba empeado en encontrar un buen latinista para traducir las normas y constituciones de su congregacin... Ya estaba la parte sustancial del espaol a partir de la Constitucin Jesutica, aunque pens que lo haba ocultado minuciosamente para restar todo mrito a la odiada orden. Hasta modales externos haba copiado, con fidelidad de espejo, mas que de calca al carbn, para provocar intencionalmente en los fieles la confusin, ya que ellos jamas preguntaran sobre esas nimiedades, y de esa forma continuara ordeando beneficios patrocinados por el equvoco, como en sus jiras vocacionales, cuando se presentaba como "religioso jesuita", "marista", o clero diocesano de Cuernavaca, en oleadas de hilaridad por el xito del camuflaje. La actuacin fue relevante en su vida. Dentro de la actuacin, las distintas m scaras, como en el teatro griego, "Oh, quanta species, caerebrum autem non habet!" `[Oh cuantas m scaras, pero no tienen cerebro!, Esopo]. -Que lejos de la realidad!-... -Que equivocado, don Rafael!-..., se repeta una y mil veces, con la burla sorda de su venganza. -Vender tamales y atoles, je!-... -Creeras eso de mi santo to, Don Alejo?-. Las risotadas modificaban el humor hasta ponerlo exuberante. -Si pudieras ver, volveras a morirte de envidia!-..., en sordina, para que yo no lo escuchara. Remoliendo jeroglficos inaudibles. -Vender tamales!, que tierno.., y yo que te hice tanto caso!-... Parecan las mismas risotadas, aun frescas, las primeras germinadas despus de haber derrotado el aciago presagio, cuando se encontraba en la misma ceremonia de la ordenacin, las que dijo cuando aun se regodeaba por lo torpe del consejo, -tan corto de vista como un topo!-. Traje la mencin de otro santo Fundador, el Padre Jos Ochoa, de los "Hermanos Tarcisios" de Uruapan, Michoac n, El tema atrajo su atencin. Inesperadamente sent brotar un giser, para mi fortuna; me acorral a preguntas. -Qu has notado? Cu l diferencia?, cu l padre Ochoa?. Fingi desconocerlo, condiscpulo en Nuevo Mxico, ordenado de Montezuma, hombre de reconocida humildad y virtud evanglica, distinguido por la pr ctica de la pobreza, no por la creacin de mitos de santidad. Recordada la referencia, se dio gusto detallando ambas organizaciones, la del padre Ocho, para atender inditos; -El padre Ochoa, es muy santo, pero campesino-. Me intrig lo campesino. Pero su obra, con proyeccin continental, mundial, en tan corto tiempo en Europa, ya enraizada en la ciudad santa. Oleadas de placer suban a su expresin; el amado Fhrer valorando su persona y obra, exaltado como los Padres de la Iglesia Latina, como si estuviera tan distante de los fundadores, incluyendo a San Ignacio de Loyola, a don Bosco, al Padre Jess Ochoa, y al mismo Jos Maria Escrib , sobre todos, tan dispareja la comparacin, como el ferrocarril a un ciempis. Parecidos, pero abismales!. Salimos de ultimas oraciones. Entrabamos de rodillas al sagrado silencio, fragilsimo cristal, poda resquebrajarse tan solo con el aliento de la voz. En fila para pasar al dormitorio, comenzaba a vivirse el jolgorio de la vacacin prxima. Un perfume resinoso y floral paseaba por las desiertas avenidas, con sus setos centinelas en la total penumbra de la hora invernal. Faltaba poco para
entregarnos al sueo reparador, despus de un tedio que chup energa y nimo. Avanzamos hacia el dormitorio; vamos ocupando lugares junto a la cabecera de la cama respectiva, esperando las ltimas preces. Terminamos de rezarlas, vestimos las pijamas, quienes las tienen, los dem s, en calz n, o a raz, y acostarnos a dormir. Escuchamos la caverna, -5 minutos para acostarse y se apagar la luz-. Fue cuando Timoteo Cuevas, descubri a Edgardo Villegas en di logo. -Salga fuera del dormitorio hasta nueva orden, para que aprenda a respetar el Sagrado Silencio!-... Trepidante, en cualquier momento saldran del tnel dinosaurios, diplodocos, esterosaurios, magasaurios. Todo era posible para la imaginacin. Sin decir palabra, Villegas se visti, se puso calcetines y zapatos, luego el suter, afuera estaba glido, y sali a la obscuridad del destierro. Mantuvimos el aliento. Timoteo fue dando zancadas por la duelas de caoba a reprender a los menores, cerca del proscenio, en el teatro dormitorio. A pesar de la voz tronante, la animacin fue prendiendo otra vez; sobre la amenaza, se generaliz una lumbre en zacatal, imposible de sofocar por la poca luz. -Silencio, Lucero!-... Tron, caverna alta, desde el infierno. Sigui recriminando, -Es el propsito que sac del examen particular?-... Lucero call porque ya estaba callado, divertido, la llamada sali al tanteo. No haba manera de ver quien hablaba, mientras herva un cuchicheo de grillos dentro de la obscuridad. Hizo un gesto con la boca, y solt un chillido contenido cuando Digenes le pic las costillas burl ndose de la reprimenda, por tantas que no fue descubierto. -Rutilo!, aprender ud. a guardar disciplina?-... Reson otra vez, la misma entonacin, como si el castigo divino estuviera prximo. Logr apagar la grillera dispersa, por inercia, porque todo era pegar la oreja a la almohada y comenzar el sueo sin alcanzar la otra orilla; aqu era inservible el conto de borregas. No se inmut Rutilo Zarza, no estaba hablando. Comprendi que el grito fue palo de ciego; estaba pl cido esperando el sueo cuando lo sacudi el berrido. Se disculp al acercarse el prefecto; Timoteo acept f cil la explicacin, bien saba del artificio estratgico para apagar incendios en la oscuridad. -Ya estaba dormido, Padre Timoteo!-. -Quien est hablando atr s??!!-. Esta vez rugi exaltado, amenazante, decidido a intimidar a la chavaliza. La impresin podra ser traum tica en otras circunstancias, ahora pareca imposible acallar la euforia por el da de vacacin. Qu alegra, maana da libre!, despus de las obligaciones, claro est , rezos, dos horas de composicin, media hora de meditacin, Misa, rosario, Angelus, avena boluda, frijoles baleados de gorgojos, bao en agua helada, aseos. Fue muriendo solo el gorgoreo, porque la faena diaria era agotadora, la necesidad de reparar se impona dulce, con suavidad. Nunca pude entender das libres tan atareados! Me frustraba la idea, la vocacin tan cacareada, y tanta obligaci n, la misma, todo el da. La emocin escapaba en chisguetes, risillas sofocadas, tocesillas para camuflar una conversacin, incesante siseo de chicharras, desde la parte posterior, hasta el proscenio, foso de msicos y escenario, en el gran teatro mundano construido por Morones Prieto. El ruido cede ante la montaa negra, como los grillos al cimbrar el suelo, luego siguen su ajetreo de latas por todos lados. Se junta la pesada silueta, y solo en ese lugar se crea el lunar de silencio, el nimbo lunar. Ma ana ser Jueves, da de vacacin, de excursin a pie al Ajusco, salida a las 9 de la maana despus de los servicios religiosos, el desayuno, arreglo de camas, para caminar hasta el abrevadero de borregos que hay en el monte antes de la elevacin de la cresta, desde donde contempl bamos la gran extensin del Valle de An huac, "la regin mas trasparente", (aun estaba lejos la contaminacin del estrago presente), quien no llegue aqu no come, desde Tl lpan, a campo traviesa, para estar de vuelta a las cuatro de la tarde al bao en la alberca helada y hora santa de 5 a 6,
quedar exhaustos para entrar en la hora santa al sopor de una lucha desigual entre trampas de arena, por mantenerse orando, y el cansancio de plomo resquebrajando la voluntad hacia el dulce sueo. La euforia nos torna audaces, pueden distinguirse los comadreos, como si hubiesen prendido grillos lejanos, bajo el brincoteo de estrellas de hielo. -Pngase de pie, Digenes!-, vocifera con zarpazos de oso. Digenes se levanta en pijama, como estatua de humo. -A dormir!-. El trompetn. Alguien como cacahuates, remuele con un tronido el tostado difcil de camuflar; otro se come un mugano guardado en la bolsa; toda actividad quedaba prohibida, menos dormir... -No se llen en la cena?-... Era cruel la pregunta, recordar el vomitivo refocile, con quien tiene infiernos y demonios para castigar la menor travesura. Recrimin a Mario Fonseca. Nadie vio el sobresalto del muchacho. Todos tenamos la respuesta clara. Los frijoles gorgojientos y las albndigas babosas no eran saciaban la voracidad!. Respondi con hipcrita humildad, -Si padre-..., sin dejar de pensar en los frijoles horadados; tenues estallidos al destripar litros, sabor a miaos de caballo, olores aun duros para la ni ez. Y haba que comerlos, porque el hambre era mas cruel. Quien podra desperdiciar ese festn de hienas?. Y si alguien los despreciaba, tragaba plato y medio para reparar su falta contra la pobreza. Los mas dbiles terminaban vomitando. Mas Timoteo Cuevas calla, crece su sombra, proyectada por el viga nocturno. Se balancea por los pasillos; resopla airado, como si gimiera, crea zozobra, sube por el fragor de las zancadas, la sotana en vuelo de murcilago; repentinamente revienta, agigantado, en santa indignacin. La voz apocalptica. -Han quebrantado el sagrado silencio!. Han ofendido a Dios!!!. Se burlan de la Virgen, a quien acaban de besar!!!. Siguen clavando espinas en el Corazn de Cristo!!. Dios los castigaraaaa , (descarga la vehemencia de los decibeles), no se si esta misma nooocheee!-... Calla..., espera, dramatiza, primero la sorpresa; luego las sombras; crece el miedo, magnificado en los gritos destapando castigos infernales. Fue cuando se escuchamos los aullidos de gatos en brama alborotando la noche, -El demonio, es Satan s!-, con gritos roncos, -vanlo centellando fuego por los ojos, dagas en los colmillos, esperando que se aleje la proteccin Divina para atacar a los empecatados-. Los pelos de alambre se haban crispado, el cuerpo sudoroso escurra arroyos salados, miedo y orines. Timoteo Cuevas, la alta torre de luto, repeta vociferante las historias del demonio; ni el agua bendita en regadera poda ayudarnos, ni las indulgencias, ni las bulas papales, ni las reliquias benditas de los santos..., la proteccin segura eran las Letanas a todos los Santos y el cumplimiento del deber. Se acendr el respeto sagrado por estos rezos. Sent el gato, me crisp el espinazo, pero nunca le vi. -Recuerdan el gato soltando lumbre por el todo el cuerpo?-..., voz trmula de predicador cu quero, con resonancias de rgano bajo, -No vieron los tizones amenazantes de sus ojos?... No se dieron cuenta que lo trag la tierra?. No vieron sus puales para desgarrarnos?. Solo algo lo detuvo, la devocin al santo rosario!; he pedido a Dios que los castigue, esta es su respuesta, quiz la prxima vez no habr salvacioooooon!-... Temblamos. La temblorina nos sacude con intensidad. Se difunden vibraciones; la sacudida anterior aumenta la siguiente; tanto temblor trajo a muchos el colapso. Timoteo no advirti los desmayos. Otros no pudieron controlar la orina. Lupillo Gonz lez comenz a despedir hedores de evacuacin cruda, pero no se movi a lavarse el trasero ftido. Muchos se taparon el rostro con las s banas, queran pasar inadvertidos. El sudor anega la cara, la cabeza, escurre por las patillas, por la nariz, por el bigote. -Hermanos, los que aun temen a Dios!!!, Crean, crean, crean!!!-..., la corneta subiendo intensidad. -Pidan perdn!!! Oren, oooren, oooooooren!!!-... Alarg la ltima o como retumbo de tormenta. file:///C|/Documents%20and%20Settings/Administrador...ritorio/El%20Legionario%20%20-%20Ale%20Espinosa.txt (38 of 187)19/05/2006 12:15:13 p.m.
Los que aun temen a Dios, pidan perdn!!! Ooooooren, para que Satan s no se apodere de nosotros!!!-... Nadie poda recuperarse. Nadie poda conciliar el sueo, quiz los desmayados, despertaron hasta el da siguiente pl cidos con el "cor Jesu Sacratissimum". Todos llor bamos. Muchos en el desconcierto de accidentes fisiolgicos, pero ni reparamos en lo chusco, el zurradero sofoc el ambiente, mas escalofriante que los gritos del loco Timoteo. Batidos de terror y hedor, instintivamente nos acercamos al profeta, a pedir perdn, para que conjure el castigo divino, podra descabezarnos durante el sueo. -Le prometo ser bueno-. -Le prometo corregirme-. -Guardar silencio voluntario una semana, todos mis recreos-. -Comer doble plato de avena y frijoles!-. -Rezar manda de rosarios de quince misterios!-. -Prometo lavar los baos un mes!-. -Har hora santa una semana!-. Y fueron engarzando rosarios de promesas, aun trepidando, con la congoja de una decapitacin inminente, incierta. -A Dios es a quien deber n pedir perdn, porque solo a l han ofendido!!-, la voz de trueno rodante, ahora conciliadora. Corr a la cama; me hund en las s banas. Quemaba la cara, segua el miedo, haba miedos atrasados, muchos miedos enredados en malcomeres, excesos de Latines y Griego, de rezos y obediencia, aoranza de familia..., amenazado de expulsin, la cola escatol gica podra llevarme a la perdicin eterna. No supe cuando me asalt la pesadilla. Sudaba hasta empapar las cobija y almohada, en una asfixia de muerte. La malignidad me obligaba a abrir los ojos en la obscuridad. Llor como nunca, con los sentires atormentados, con el cuerpo exhausto, con impotencia que me remola como escarabajo. Hasta que me lleg el cansancio en abandono de colapso. Las volutas se precipitaban en mi contra, con furia. Venan, suban, bajaban, se hinchaban, se alejaban empequeeciendo hasta perderse en un puntito de l piz.., luego crecan, a estrellarse en mi rostro... Ola fro humo de hielo. Suaves formas me tocaban, fosforecan en un instante, luego estallaban como fuegos artificiales en suspiros sin sonido. El corazn patea precipitado, dbil, fuerte, dursimo. Un ronquido de fiera me sobresalta. Crece una inmensidad amorfa, incolora. Los crculos concntricos van creciendo, ondas en agua oscura, lejanos, infinitos; en vez de aproximarse se alejan, empequeecen, y vuelven l nguidos, para sacar otros, para desvanecerse a su vez en olas apacibles donde el martilleo languideca. Deb gritar a todo pulmn por horas, cuando me alertaron las sacudidas del Padre Angel Torres. Despert con chorros de acidez que mojaban almohada y cobijas. -Tranquilo hermano, no pasa nada!, tranquilo, tranquilo, ya pas-... Debi repetir muchas veces lo mismo con palmaditas sobre el pecho, para volverme al dormitorio. Tard en entender la realidad, distinta a la anterior, las cobijas mojadas, los ventanales del teatro apenas visibles, las hileras de camas con nios durmientes, hasta que lleg el entendimiento completo de una realidad distinta. -Qu alegra!, por esta realidad contraria al sueo. Momento radiante; un estertor dbil suspir en los resuellos de la comunidad dormida; me sent irradiado por el reverbero de una placenta palpitante, oscura, donde gest bamos la niez desenraizada y descarriada. La aoranza familiar me trajo lloroso varias semanas. Embotado de rezos, confuso de hambre y cansancio, respirando el fro filoso del invierno en la noche alta de An huac, con el brincoteo de peces diamantados en el azul del
firmamento, la euforia del da libre amaneca..., resbalo el cuerpo suavemente a la pendiente del cansancio, un reposo sedante de playa, con hervidero de agua esfum ndose en la arena. Escap de una irrealidad ingrata hasta los rumores marinos con ronroneos de gato; cura anticipada de la noche escatolgica, brama de gatos, monstruos infernales. Todos los vimos, los olimos, los omos,los sufrimos, pero nadie poda recordar con precisin, solo persista el azufre de las pestes defecadas, con su vapor de recalentados toda la noche en trmica animal; al otro da sacaron docenas de colchones al lago para lavarlos, veentilarlos y secarlos al sol. Captulo VII
Para el ao 46 ya haba encontrado a la persona idnea que transcribiera sus constituciones al pulcro latn de los expertos humanistas. Marcial no tena latines ni filosofas, pero saba como mandar hacerlo. Encontr al P. Valencia. Casualmente caminaba los senderos tortuosos de Marcial, preferencias homogneas. Fue muy f cil entenderse. Entregara una cantidad para iniciar, luego el total cuando concluyera el trabajo. Unos 800 pesos. Al principio entreg 150, de poco incentivo para el bohemio cura, esfumados entre cafs arrebatados, brandys de msica y maldiciones al destino, para trabajar marchas forzadas, porque mas que la urgencia de Marcial, le apremiaba su ansia creativa de gitano, a cambio de la otra necesidad que tena espera, la de solicitar aprobacin diocesana de su obra. No hay bohemio sin talento, Valencia tena las dos caras, para su propia desgracia, arte y vicio. Dedic jornadas de asedio y machaque a la r pida conclusin de la obra por la ansiedad del pago, ya comprometido en deudas de elixir y poca comida. Redonde la traduccin en latn elegante, buen corte, que hubiera arrancado l grimas a Cicern y risas a Julio Cesar, muy aplaudida en secreto por Marcial, sin contactos con ningn "cl sico", ni siquiera con "vulgaris", quien sera ese latinista? (vulgaris), preguntaba intrigado. El P. Valencia, el bohemio latinista, haba agotado mtodos de persuasin para inducirlo el pago de las cantidades pactadas. Marcial se esconda, mandaba decir que no estaba, que regresaba en dos horas, que aun no consegua el dinero, que un bienhechor ya le haba prometido pagar directamente, y otras excusas tan falsas como escasas de imaginacin. Ultimamente opt por esconderse cuando escuchaba la voz de Valencia, que incrdulo a las historias, penetraba para dar con l. Su escape consista en volarse la barda vecina para tomar calle, y correr buscando cualquier escondrijo al alcance. Las vueltas in tiles, frustraciones por falta de pago, la necesidad de brandy, debilitaron la amistad cayendo en un lodazal insufrible; los abrazos hermanables de otras pocas, las largas pl ticas a deshoras, cuando el romanticismo conduce irrefrenable a la unin de almas y cuerpos, los regalitos obsequiosos y las espiritosas botellitas de tequila Herradura blanco, la mas barata, se transformaron en aversin, insultos carretoneros, adornos familiares y lindezas de homosexuales sin clase. Marcial nunca quiso pagar su compromiso al dedicado latinista. Cuantas veces estuvo a punto Valencia de golpearlo, Maciel esquivaba gil el ataque por su ligereza y juventud, brincando bardas, vol ndose las verjas. En una ocasin Sotero Andrs lo vio salvando la barda para escapar del forzudo bohemio, y otra, la que pudo traer consecuencias fatales, desarroll velocidad para esfumarse del airado cobrador, pistola en mano, decidido a liquidar la deuda, tron ndole unos disparos en su persecucin, para matarlo de diarrea con balas de salva. Aqu le naci la quimera sobre la persecucin comunista y el sombrero baleado.
Ante la falta de pago por el trabajo, desesperado por bsquedas infructuosas, ante la eterna excusa de andar fuera de casa, escondido en santo horror al cumplimiento del compromiso, el Padre Valencia decidi largarse a los Estados Unidos con su paquete de escritos latinos en el bels. Marcial conoci la partida varias horas despus que sali el tren de Valbuena rumbo al norte. Con la desesperacin de un ao perdido, consigue coche y se lanza a la persecucin, logrando emparejarse en la ciudad de Quertaro, donde lo atrap como al tigre, en la espera programada. Infinitas promesas y artimaas doblegaron la firme negativa de Valencia a cambio de otro pequeo adelanto, y le suelta el codiciado tesoro, las "Constituciones" en decente Latn de un acatarrado latinista. Sin descansar regres a Mxico con el corazn de badajo, comindose puos de un futuro que se desplegaba en abanico de reflejos y proyecciones. Con el manuscrito en las manos, corri a visitar a Mons. Gregorio Araiza, chaparrn goloso que visitaba la casa de Tl lpan y delante del grupo, sacaba su cajita de rap y se taponaba el poro derecho, ladeando la cabeza para no desperdiciar, al tiempo que sorba como toro olisqueando hembra, hasta el placer ntimo del cerebro. Mons. Araiza no tuvo menos que alabar el trabajo, l que tambin tena fama de latinista, no est claro si el entusiasmo brot para no comprometerse al favor implcito de corregir, modificar, aunque encontr tantos rasgos comunes con las Jesuticas, que las vio copiadas en espejo, pero cambi con agilidad la frase, antes que coleteara al aire. -Todas son creaciones de la Iglesia!-. Tal recomendaci n aisl dificultades para la "Aprobacin diocesana" de Cuernavaca. Marcial narr la historia una de tantas veces que pregunt el origen de las Reglas y Constituciones, pensando que sus conocimientos bastaban para esa traduccin; cualquier modesto latinista la hubiera alcanzado; pero atribua directamente a Mons. Gregorio Araiza el arreglo definitivo y la decoracin artstica.
Mayo de 1946 en Tl lpan. Despus de cenar, al entrar a ltimas oraciones, la obscuridad haba cuajado; el cielo encapotado no permita estrellas en el azul cobalto del fro. Marcial se hinc en el presbiterio, frente a la primera banca de la capilla, sobre el lado izquierdo, dejando ver su flanco, como si preparase uno de sus tantos Autos Sacramentales; en gesto marmreo, ira y contrariedad, permaneca hier tico, solo con el fruncimiento de la frente en alabastro que quera eternizar para enviar rdenes al subconsciente de los nios, mensaje en una escultura de piedra. Comenz un monlogo, primero de oraciones inventadas en voz revuelta, escuchada con dificultad por la comunidad, el rumiar de palabreras rodantes se hizo mas inteligible durante el examen final de conciencia por el silencio; de pronto el murmullo se aclar, como si dirigiera a los presentes el hilo de su pensamiento... -Obras son amores y no buenas razones; hay traidores dentro de este reducto dedicado a Dios; hay quienes se acercan a comulgar como angelitos, con las manos entrelazadas, cargando por dentro con el asesinato de Cristo; hay tantos que creen engaar al superior!, ingenuos, est n cavando su condenacin eterna-..., voz de cripta. Se levanta y encara directamente, -Hay de quienes no se arrepientan, porque est muy cerca el juicio divino!- Casi fue un grito. Y sigui este cauce a plena voz, silbante, revolcada, subiendo intensidad para lograr un clmax. Fueron las primeras lecciones del adolescente Timoteo cuevas. El soliloquio continu hasta llevarlo al cenit que puso a temblar a la comunidad; el crescendo tena estirpe de predicadores anatematizando feligreses con las llamas del infierno, para aplastarlos de terror con las postrimeras y arrancarles llanto y arrepentimiento perpetuo, en el camino de la condenacin eterna; fue cuando la histeria estall en el c ndido Alvar Gonz lez, ex abrupto, tocadiscos perdido, dando gritos en trance, -Yo fui Mompere, yo fui,
Mompere!!, Perdneme, Perdneme!!-... Aterrado, entre la clarividencia del santo y las llamas del infierno que esta misma noche podran trag rselo. Marcial volvi la cabeza y calv la vista en el aterrado nio, de transparencia espectral; le ordena venir al presbiterio; lo hace arrodillar a su lado seal ndole el Santsimo con el ndice crispado y el brazo derecho extendido. -Arrepintete de todo Corazn, detestas tu traicin a Dios?-. Parodia de consumacin de los siglos; oxidada trompeta en el peque o recept culo. -Si, me arrepiento, me arrepiento!, Mompercito-, lustroso y gimiente... -Pide perdn a Dios, a quien ofendiste, no a m!-. -Si, me arrepiento Diosito, me arrepiento de todo corazn-... Con el cristal trmolo en voz de tumulto, apresurada, pidiendo un perdn que estaba lejos de entender, efecto de la histeria que lo haba atacado. De qu se arrepenta el nio?. -Jura que no volver s a cometer esos pecados de traicin!-; Insisti la tuba abollada decreciendo intensidad, sin dejar el alto opertico trepidando en la capilla. -Lo juro, mompercito, lo juro!-..., los gemidos sacudan su alma y cuerpo, como los cristales de las ventanas, sofocando la respiracin con largas inhalaciones y lo dejaban en paraplejia, hasta que poda arrastrar aire otra vez, a empujones, como si el motor se matara para seguir los intentos de arranque, sobre el ahogo y el terror. -Pide perdn a Dios!-. -Si Mompercito, Si mompercito!-... -A Dios, no a m-, -S Diosito, perdname Diosito, Perdname!! No lo vuelo a hacer!!-. Los gritos continuaban en la misma intensidad; La comunidad senta prximo un cataclismo; muchos lloraban sin conocer a ciencia cierta el delito de traicin que lo suba al cadalso, que solo Dios perdonara. -Que te perdone Dios, por la preciosa sangre de Cristo, como yo te perdono ahora mismo-... Asperge ndolo con el signo de la cruz para todo el cuerpo. El Nio fue serenando su histeria hasta desvanecerse en sollozos apenas perceptibles. Catarsis inconsciente, en amenazas de condenacin e infierno. Sigue en el misterio la traicin aludida. La causa directa estaba relacionada con la suspensi n en la facultad de confesar. Varios de sus nios haban rajado ante el obispo en la visita anterior, sin entender que respondiendo a sus preguntas directas, traicionaban a Marcial. El mismo acept que el Sr. De la Parra solt un chisme en Cuernavaca. Siete aos despus coment el incidente, exhalando el vapor que aun le hinchaba el cuerpo, -no quise seguir, don Alejo, porque todos se hubieran vuelto locos de histeria!-. Su oratoria de Fhrer, reflejos de jefe de estado, que solo l vea, por el librito de Hitler, como si hubiese gravado la escena en celuloide. Se observaba frente al espejo, con detenimiento, segua pensando en la histeria colectiva siete aos atr s, efectos fulgurantes; eso sin buscarlo calculadamente, por un asalto incidental a la despensa en el fragor del hambre, elev ndolo a crimen de horca y garrote vil; o por cualquier indisciplina que diera pie a la pr ctica de sus dotes; cuidando el peinado; articulando palabras sin voz, moviendo apenas los labios, extendiendo brazos y manos, crispando el puo derecho semilevantado, y el ndice amenazante de molinos de viento. Soltaba grumos de saliva que hinchaban de realismo la imaginera. Luego entrenaba en vivo, sobre sus conejillos indefensos en caceras ttricas, pretendiendo reacciones para medirse a sus entelequias, igualando la imagen del espejo, las tretas oratorias de sus maestros, imaginadas y vistas en filmaciones de la era Nazista. -Dios me ha dado esta clarividencia en las almas! don Alejo, el de la cara de viejo-... Con voz de oboe, estudiado ritmo, entrelazando dedos de manos hasta crispar venas de tinta verdosa, sin poder camuflar el regodeo por sus logros en terrenos que nunca haba estudiado, inexplorados, de psicologa, ni remota intencin de someterse al aburridsimo sistema acadmico, sin libros ni preceptos, siguiendo el hilo del instinto y las visiones de humos psicotrpicos. -Es un don que Dios me dio, del que no puedo envanecerme!-... incapaz de ocultar el gorgoreo de su vanidad. Otro de tantos
ladridos edificando su leyenda; creca y creca a medida que los esparca el viento; interpretadas por la diversidad de mentes pueriles, de formas subjetivas, de imaginaciones, estados de nimo vacilantes. Buscaba parecidos intencionales, y siempre los encontraba, en lo m gico, lo sobrenatural, lo que los nios identificaban con la cercana de Dios y la milagrosa predestinacin del santo. Me basta ver a los ojos para descubrir la conciencia-. Todos lo creamos, mas que el credo, "por obra y Gracia del Espritu Santo", sin entender. A medida que escuchaban narraciones los de nuevo ingreso, las visitaciones del diablo, el gato con colmillos de pual y flechas de lumbre, el demonio en bola de fuego, los ayunos cuaresmales, los ataques comunistas, el sombrero baleado, las cuentas bancarias multiplic ndose como los peces y panes del Evangelio..., se aadan colores, detalles, escenas, que enriquecan profusamente el acervo. -Nuestro padre ve las almas; con verte a los ojos adivina los pecados que has cometido; nadie ha podido engaarlo!"-... Y la leyenda rod y rod, sin encontrar muro que la estorbara, aumentando a la vuelta y vuelta generacional, abultando detalles visuales e imaginativos que haban cambiado la materialidad del relato, conservando la esencia legendaria. Ahora se tena entrelazada con otra historia, la del ataque de Satan s. La comunidad aterrada se reuni en la capilla para orar por l. Las sombras absolutas de la tarde invernal, con olores de azufre y cobre, descontento con la obra para destruir su reino. Los gritos de metal agrietado, mugientes, movieron los nios al refugio de la capilla, la muralla inexpugnable contra los ataques del maligno, donde todos igual que el santo, burlaran la rabia diablica. Todos oraban incesantes, primero en silencio, luego en murmullos de panal laborante, cuando entr corriendo Marcial y se hinc frente al santsimo. Con vos de bartono y estr pitos de hoja de lata, en la reducida capilla, inici la letana de los santos, hasta donde saba de memoria, bien poco, para seguir interpelaciones propias, nacidas de la emergencia, -De las puertas del infierno, -Lbranos Seor, -De las asechanzas del demonio, -Lbranos Seor!, -De los ataques de Satan s, -Lbranos Seor!, -De las trampas de Luzbel, -Lbranos Seor!. -De las garras del diablo!..., -Lbranos Seor!... Despus de un di logo eterno en letanas improvisadas que amenazaban no tener fin, el demonio se retir impotente, por la defensa amurallada. Luego de un rato encar a los nios. -Entre nosotros se oculta un traidor; lo estoy viendo, pero no voy a decir su nombre, hasta que se arrepienta y pida perdn publicamente; no vamos a abandonar este santo recinto hasta que esta alma descarriada vuelva atr s en su pecado y pida perdn a Dios. Ha traicionado a Dios, a la congregacin y a mi; espero que el mismo lo diga para que se le perdone su culpa; de lo contrario, dejaremos la oracin para que Satan s lo arrastre consigo cuando quiera-... La traicin se haba convertido en la causa generalicia. Explicaba toda suerte de acusaciones y supona forma f cil de defensa. Esta vez estaba relacionada con la acusacin ante el Obispo de Cuernavaca, Francisco Gonz lez Arias, por el Sr. de la Parra, ante la revelacin de su hijo de los abusos a que lo someti Marcial. Despus de un largo silencio de nervios y rechinadera de bancas, Elio Urdapilleta comenz otra crisis de esquizofrenia, file:///C|/Documents%20and%20Settings/Administrador...ritorio/El%20Legionario%20%20-%20Ale%20Espinosa.txt (43 of 187)19/05/2006 12:15:13 p.m.
Yo fui Mompere, yo fui Mompere!, Perdneme Mompere, Perdneme!-... O fue otro incidente, relacionado con la violacin del secreto Sacramental de la Confesin, que lleg tambin a odos del obispo, de los incontables. O cualquier incidente de an logas dimensiones, que dej ver las filtraciones, y haba que contenerlas a cualquier precio, porque le traeran serios quebrantos, mas de los que ya tena. Desde que conoc las historias, haban dado tantas vueltas, y enraizado en los habitantes menudos del convento, que formaron leyendas nuevas, donde el pecador arrepentido, Elio Urdapilleta, estaba en dos aos al futuro sobre Alvaro Gonz lez, quien nunca entendi cual era su culpa ni porqu los ojos de odio, ni cual traicin, aunque sirvieron el propsito, traumatizar ni os para subyugar las conciencias.
Llev sus nios preferidos a Espaa. Necesitaba tenerlos a su alcance. Primero fue Jos Balc zar de 11 aos. Desde entonces lo hizo su enfermero, monaguillo, valet, que le ayudara a superar los "clicos nefrticos" con masturbacin reciprocada, o simultanea, o tir ndoselo empinado con el trasern talqueado, o las tres cosas juntas, de acuerdo a su hambre, hasta alcanzar el clmax colosal. Otras veces le practicaba la felatio, o como se llame el hecho de mam rsela y d rsela a mamar con gula de puta decente, que no cobran. Estaba aun muy tierno para soportar sin dolor las pulgadas encarnizadas Generalicias en su trasern m rtir. Balc zar fue el mas asiduo; velaba noches enteras al servicio sacrificado. Por esta razn perda sueo en la noche y andaba en sue os durante el da. Los compaeros bromeaban porque dorma parado, dormitadas de caballo. Durante los actos comunitarios oscilaba pndulo, como metrnomo del Reglamento, cuando la oscilacin se alargaba al filo de la cada, poda despertar antes del sapotazo; en mas de una ocasi n le fall la sincrona, parapetado en los brazos, aunque el dao no pas de all, del rnica y el vengu. Tantas veces algn compaero prximo le salv la cada, cuid ndole con un ojo, dejando el otro en la ocupacin. M s le caa el sueo con la salida del sol maanero entrando por ventanales de la capilla, rellen ndole los p rpados de plomo hasta pesarle mas que el Liber Usualis sostenido a dos manos. Se burlaba Marcial, -Duermes como caballo!-... En las brisas vespertinas Jos lleg a pensar que aquello era una jodienda conventual, en vez de un santo recinto en guerra santa para la salvacin del mundo, con un general puto, cebado en vicio, que haba encontrado buenas excusas para tirarse a los nios en su propia casa, su paraso terrenal, con la parte sacrificada de la abnegacin a cargo de la comunidad, y la parte de lujuria a cargo del General. Prefera nios a putas, angelitos castos a putas caras del Tber. Camalen mimetizado de monje, podra haberse tirado a gran parte de la Curia Romana, tanto misterio haba en su xito, adem s del pago por los favores recibidos, propinas generosas para disponer a tratos futuros. Su religin vino a quedar solo en eso, puro mimetismo, representaci n de una milagrera oliendo a cao. El reporte de Raphael Amud Blancaflor dira Misa de Beatificacin de tres ministros, eterno panegrico de "su santidad, su abnegada vida sacrificada, que si la Cruz de Cristo, que si las visiones profticas, (siempre con Dolantina, claro est ), que las persecuciones y calumnias, que contemplativo y mstico, que su vida de xtasis continuado". -Era verdad todo aquello, s, s, solo que nunca entend porqu llamaba xtasis a los orgasmos?. Ser n tan parecidos?. Luego fue Ignacio de Loyola, de 12 aos. Igual que Balc zar, medicina de sus dolores nefrticos, pajecillo de reposicin, recambio de nalga, color, temperamento, le hastiaba la
monotona. Lo masturbaba y le exiga masturbacin. En repetidas ocasiones lo quiso penetrar por el albaalito en desarrollo. Ignacio se defendi, huy del santo asedio con el horror de lo incierto por pecaminoso. No acept la distincin (o quiz tenga pena confesarlo), pero no pudo sustraerse a la carnal relacin. Nacho si dorma en las noches, aun en la rec mara de Marcial, acurrucado a su cobijo, en la enfermera, en la cama del fundador, se ladeaba donde fuera y dorma, por lo que nunca le aparecieron ojeras ni los sntomas equinos de Balc zar. El asedio fue persistente, de obscura perseverancia, hasta meterlo a la orga fantasmal de talco y competencias de tiro a la pared. Le mordi los diminutos rosetones, le chupete la piel por todas las vertientes, lo situ de espalda, boca arriba, supino, desnivelado, y le lami con su bestial lengua de vaca, hasta llegar al negro beso y terminar en la frentica felatio. Diverta tanto al General la competencia, los roces de culines santificados, la diversidad de gijolillas "solo para desenmaraarse el trasero y quitarse la comez n", la variedad musculosa de piernas, torsos, nalgas descoloridas o canela, pimienta, vainilla y otras especias, los contornos largos, anchos, empuaduras, pesos, perfiles, envergaduras. Se hizo experto en definir su rico zoolgico de p jaros infantiles y adolescentes. Recorri, el Antiguo y Nuevo Testamento, en su curiosidad cientfica, par ndose en lugares cmodos a sombrear las inquietudes que pudiera erizar en sus nios, hasta que vea que las haban desterrado o se haban acostumbrado. Le gustaba este refugio donde poda pecar sin purgar pecados, matando a sus infantiles concubinos. Rodrigo Ramos, tambin Lo llev a Espaa de 10 aos. Desenraizado a los nueve de su familia y de su pueblo Tanganccuaro Michoac n; era muy tierno para la resistencia a los deseos del General, donde vea la voluntad de Dios. Tena algo de Pinocho y contrahecho, nvea piel con rubores de manzana, ojos con nostalgia asi tica y extremidades alargadas, como si solo ellas hubieran recibido desarrollo. Perteneca al grupo de Balc zar, con el cruz el Atl ntico. Pero nunca habl de abusos sexuales, ni hablar , porque contina en la Legin; pero los del harn sabemos que lo desflor con rasgaduras duraderas, que denotaba al caminar como si llevara heridas sin cicatrizar por dentro que le encogan los pasos, muy distinto a las cojeras del cilicio los das preestablecidos, Mircoles y Viernes; lo devoraba, le haca la felatio y se lo pona a la espalda, para que le trabajara comezones del cao y le desenredara la pelambre. Nunca lo dijo porque contina de Sacerdote, sofocado de Votos perpetuos y candados, dentro de la orden de los Legionarios. Ademas, conociendo el estilo de Marcial, proteger a quienes han captado su "espritu legionario", fue elevado a posiciones cuando no ofreca garantas de inteligencia. Despus de ordenarlo sacerdote, lo transfiri a Mxico y lo puso de "Rector" de la universidad An huac, pasando sobre el creador de la universidad y el Cumbres, el P. Faustino Pardo Villa, egresado de Comillas. En el mismo grupo de Rodrigo lleg su sobrino Crisstomo Ramos, 11 aos de edad, uno mayor que el to, tambin de Tanganzcuaro. Imitando a Cristo le cambi el nombre por Cris stomo, "pico de oro", la costumbre favoreca propsitos secretos al desarraigo familiar, aclimatacin del individuo a la nueva familia, y por sobre todo, su status de Mesas, lder, Duce, Capo, de quien dependera y amara sobre todas las cosas, hasta la oblacin m xima del cab s. No cambi Jess el nombre a su discpulo Cleof s?. Era una sombra lejana que quera corporeizar?, para colocarse en el pedestal vacante asignado en virtud de autoridad propia. Cris stomo entr al grupo de la enfermera, es decir, al congal secreto, hasta que encontr nios mas bonitos de cuerpos seductores, Crisstomo era enano, afilada cara de talache, el Caronte de la
laguna Estigia. A pesar del desamor nunca se deslig del agasajo cercano al fundador, quien lo toleraba mas por la sumisin demostrada que por el placer personal. Sigui viendo a Crisstomo como nio, adolescente y luego joven piadoso. Lo distingui con cargos para compensarlo del abandono, segregacin a los feos, cuando renov su harn de hermosos. Crisstomo Ramos fue aquel novicio que auxili a Marcial a media Misa, en la sacrista, con la ampolleta de Dolantina, y se pegaron el faje arrebatado sin quitarse los ornamentos, pasin repicante, para volver a la celebraci n luego de llegar al xtasis, orgasmo para el comn de la cristiandad. Crisstomo entr a varias competencias de lanzamiento de esperma a la pared, donde comenz la juerga colectiva, unos a otros y el Jefe a todos. Fue el duendecillo encalado que comenz la guerra de talco, luego que el Jefe lo hizo estatua de yeso para ensearle a talquear traseros. De ah se generaliz la guerra a puos y olores cidos a esperma. El olor nunca abandon la enfermera por todos los resquicios, residuos anteriores y los de la frecuencia. Alfaro Macas, de 10 aos de edad, Junio de 1951, lo llev a Espaa sin mas razn que tenerlo junto a si. Fue f cil convencer al pap , lo tena convencido con los tres anteriores Camilo, Luis y Arnaldo. -Es seleccionado por su inteligencia, para estudiar en Europa!-. Fue la razn esgrimida para trasladarlo con l a Roma. El pap tambin se vio coronado con el laurel del martirio, parte de la gloria de sus hijos, cuatro al servicio del reino (el de Marcial, se entiende), porque el grupo de Alfaro permaneci estudiando las humanidades hasta tercero en Tl lpan, mientras este ni o pasaba a Roma, sin grupo, sin siquiera otra razn para el desplace, solo la cercana con el due o del harn. Marcial hablaba de "integracin" con los espaoles, para que los europeos entiendan el espritu de la legin. Sera v lido en un nio que apenas haba superado la primaria? Alfaro lleg a los nueve aos a Tl lpan para realizar un curso y antes de cumplir los diez a Espaa. Cay en la gracia de Mompere. Nio nio, ante todo, indeterminado entre varoncito y nia, mas hembrita que prospecto de machn al pasar a su cris lida de adolescente de 14 aos; lo confuso domin en piernas alargadas, tronco corto, cadencia de nalgas con caracoleos de quinceaera. Marcial se agasaj y lo aquerenci. Hasta hacerlo sentir celos del resto del harn; no ocultaba la turbulencia del ardor que lo quemaba cuando acercaba nuevas adquisiciones a su servicio, para alivianarle la cruz. Buscaba exclusividad quimrica, la que le ofreci el truh n con la retahla de promesas idnticas a todos. No renovaba sus maas, probada la eficacia, entre el har n de nios estudiando con los traseritos heridos, segua fiel a ellas; el Paraso que fund con ahnco truculento vivi siempre la misma voracidad gazmoa. Fue el primero en notar mi arribo al crculo ntima del Jefe, algo tarde, porque desde Roma no poda seguir aconteceres secretos de Ontaneda, donde se estudiaban los cuatro aos de Humanidades. Esta circunstancia le impidi conocer la nueva adquisicin, tanto como a m; tambin yo desconoca la trampa, encandilado por la refulgencia del santo, cuando me apret tan estrechamente en el doble abrazo, solo a mi revel su intencin de atraerme al crculo privilegiado. Vi entonces mi predestinacin. Alfaro haba sido compaero de curso en Tl lpan. Con desdn estudiado, contrario a la borrasca de ardores encelados que le carcoma la entraa, se me aproxim una tarde veraniega, de frescor repentino, con cielo cenizo en presagios de cambio meteorolgico, una brisita acariciante embalsamada de limonaria anticipaba parte del crepsculo inminente de Ontaneda; ambos esper bamos acompaar al Fundador en un viaje. Alfaro me vea tierno a los ojos; le sorprend insistente en su dulce languidez, como si hubiera descubierto algo que nunca vio; pens en el amor fraterno, que nos haba distanciado. No obstante, presenta que haba celos al descubierto, no
poda disimular el malestar de sentirse suplantado. En vez de pelea disputando el privilegio, debera prevalecer el sentimiento fraterno, lo mejor para el hermano mas dbil. De la sorpresa pas a la consternacin, luego al abandono de cualquier beligerancia, hasta el cambio radical. Alfaro no pretenda la guerra, llev la pl tica por un senderillo perfumado de recuerdo que nos atrap en nostalgias, cuando compartamos el mismo grupo, devenires graciosos y chuscos de las clases, los maestros, competencias acadmicas. En la medida que tardaba el viaje se encendi la conversaci n naciendo un venerillo que lleg a caudal afectivo, hasta desear no interrumpir el reencuentro, como si nos hubiera quitado la ropa para adentrarnos en el cuerpo. El erotismo encendi la tarde, cuando se apagaba el crepsculo. No pude sustraerme a la fascinacin de Alfaro, prximo a los 15 aos, destilando ternura su voz, dulzura los ojos, con su coreografa corprea de sutiles encantos. No quise pensar que Alfaro me invitaba a la intimidad, me resist a imaginarlo, pero me invitaba la voz suave y su cuerpo ondulante de doncella. Nunca pude apartar de la memoria los ojos ardientes de quinceaera enamorada, y el ro de afectos desbordados. La emanacin dej fluir su manantial los dos aos de santo noviciado. Alfaro me busc simulando casualidad, me rozaba muslos, cadera, cuando confluamos, puro accidente que se repeta ansioso, con claras frecuencias que dejaban di fano el mensaje. Era lo mas real a la seduccin en el claustro, c rcel del espritu; dur el tiempo del noviciado. En clase de Canto Gregoriano, leyendo en mi "Liber Usualis", a pesar de tener el suyo, finga llegar sin el para acercarse a mi cara, sentir su respiracin atropellada, percibir su temblor nervioso de cervato, leer el mismo libro; aspirar el humor, justificar "involuntarios" contactos muy a propsito. Alfaro apareca en los sueos hmedos, pero no era Alfaro, era su hermana gemela, su doble femenino para dar justificacin al desorden afectivo, cara tenue casi almibarada, cuerpo de sirena, floreada cadera con carne de canela y cedro, mas hermosa, mas ardorosa, con solo abrazarme obligaba las pulsaciones, para volverme a una realidad fra, desolada, cuando la humedad de la evacuacin me sacaba del sueo. Mi intimidad con Alfaro no sali de ah, del metrnomo de la noche, durante el descanso florido, donde el encantamiento justificaba un amor prohibido con su transvestismo natural, para hacer posible lo imposible. Alfaro me procuraba como si tramara venganza del amor al Jefe por su desamor, por su falta de exclusividad; no poda atender a tantos por igual!. Por un lado vengaba la desatencin del amor asiduo de nio, cuando lo tena a l solo en Cbreces, Roma, Ontaneda, desconociendo la madeja del grupo, y por el otro, llenaba el corazn vaco con ilusiones. Alfaro nunca pudo disfrutar el amor que le dediqu a su doble femenino. Marcial no lo llamaba a su servicio, pero se amogotaba, esperaba encontradizo, se impona, hasta que llegara el momento, aunque compartiera con tantos su pasin insatisfecha. Ya haba iniciado el segundo ao de martirologio, acud a clase sin el libro; solo al lado de Alfaro quedaba un asiento vaco; me acerqu para leer en su Liber Usualis. Al ser l llamado a adoracin, me dej su libro con un mensaje oculto, escrito en latn para Fabi n Arca, maestro de Gregoriano. No podamos comunicarnos libremente. No entend el enredo, tard aos en descifrar. Al dejarme su libro quiso que yo leyera el mensaje para Fabi n, revelando su intimidad con el Felino de Marcial, "a ti te lo digo mi hija, entindelo tu mi nuera"... Hablaba de ser cautos en sus relaciones, porque haba espias; se quejaba de abandono, la necesidad de verlo en secreto, del hambre de amor. Le con sentimiento de culpa por irrumpir en intimidades, pero tard aos en comprender que iba dirigido a mi. Le y rele hasta memorizar, pero evit que se enterara, en la certidumbre de que l pretendi lo mismo; supo que conoc el mensaje y supo de mi fingimiento. Fue secreto de dos, sin ninguno decirlo, mantenido a ciencia y conciencia.
Marcial tom precauciones para dejar obscuro mi viaje a Mxico, y el mismo Alfaro, al parecer, senta el estigma del amor andrgino. Aun no tena planes definidos para estudiar cuando me busc. Nos encontramos en la colonia Prado Churubusco. Abrazos y gusto por el reencuentro en libertad. Acept mi invitacin a comer quesadillas con cilantro juntos, en el mismo lugar donde hablamos por horas, sin aproximarnos a la gran verdad que lo haba llevado a buscarme. Me revel aconteceres ntimos del noviciado desconocidos hasta entonces, incluyendo la adiccin de Raphael Amud Blancaflor, (de ah la fobia por el agua y la peste a muerto), mencion la frmula de la droga, un tanto complicada. Pero yo no senta la mnima inclinacin, y as qued todo en abrazo y despedida. Alfaro entendi y emprendi la retirada buscando ingreso en la sociedad con ortodoxia por su salud espiritual.
1949, en Cbreces, Santander, Espaa.. Convive mas tiempo con los nios Marcial. Haba dividido los trabajos entre l y Lucio Ferrara, compaero de Montezuma que se orden sacerdote y luego ingres a la congregacin para ser pilar en las fantasas del Fundador; Ferrara se encargaba de dirigir la casa de Tl lpan, y las vas de suministros, mientras l socorra la de Espaa. Por eso decidi llevarse a los mas hermosos varoncitos desarraig ndolos de la patria, para acurrucarlos a su cuadril en los glidos inviernos europeos. Poco tiempo se clav en este deber, Andrs Vermea, ex-alumno Comillense, qued al relevo. La obra se encontraba en plena ebullici n. El Padre Lucio Rodrigo S.J. ya haba descubierto las pr cticas extraas de Marcial respecto a la droga y la pedofilia por la confesin, pero el Sacramento lo oblig al secreto de tumba. La direcci n espiritual le hizo entender la drogadiccin y pretendi alertar a la Santa Sede, al menos eso pensaba, sobre las consecuencias del relajamiento tico para los pupilos y para la misma Iglesia. El P. Lucio Rodrigo se distingui como soporte principal de los manitos, despus del rector Comillense, padre Francisco Javier Baeza. Ante las reiteradas pruebas de su perversin, se convirti en acusador de Marcial, oblig ndolo a buscar nuevos derroteros. La necesidad de escabullirse de sus sensores lo hizo buscar independencia hasta que encontr la casa de Ontaneda, el "Gran Hotel", dejando el convento Trapense con su huerta prdiga, los costales repletos de amor y dones de la tierra, el murmullo de araas en las arqueras catacumbales, donde nunca se filtraba el jolgorio del exterior, para romper amarres con el "alma mater" y trasladar su escuela apostlica, porque -Comillas me cerr las puertas!-... Nunca dijo la verdad escueta; Comillas nunca le cerr las puertas; fui relacionando incidentes para las deducciones del caso, ni nunca fue objeto de persecucin, sino de reprobacin por su drogadiccin y el vicio griego. La autoridad universitaria qued obligada en conciencia a buscar medios cannicos para evitar que el mal ejemplo contaminara a los pupilos. Marcial no se arredr por la adversidad. Descubierto en su ambivalencia, intuy la apologa perfecta. Al momento haba captado 13 seminaristas estudiantes de Comillas, todos Te logos a punto de ordenarse, que seran de gran ayuda en su obra. Esta circunstancia le presentara disculpa contra las acusaciones, si es que algn da llegaban a la Santa Sede, alegando que el malestar se haba generado por "robar vocaciones" a los jesuitas. Su obra entusiasm tanto a los seminaristas que decidan cambiar de bando. No pudieron tolerarlo porque quedaran sin vocaciones para su propia orden. En tal caso, las "difamaciones" sobre drogadiccin y practicas sexuales, acusaran resentimiento, porque siendo quienes cultivaban y sembraban soportando el peso del sol y
del trabajo, otro venia a cosechar como ladrn en la noche, por eso lo difaman y zancadillean ante las autoridades de la Santa Sede. Era muy falsa la explicacin porque los estudiantes de Comillas pertenecan al clero diocesano espaol, no a la Compaa de Jess, quien nunca reclam despojo o traicin, ni menos calumni por resentimiento, con abundantes muestras de lo contrario. Pero involucra pcaramente a la Compaa de Jess en una guerra sucia que ni siquiera conoca, cuando el Padre Lucio Rodrigo solo era un maestro Jesuita, quien a ttulo personal, en descargo de conciencia, manda escrito al Vaticano interceptado por el jefe de correos sobornado, solo contra l, no contra su obra. La estrategia de la yuxtaposicin le acarreaba dividendos. Se cuid de explicar el hecho, los Jesuitas no tenan inters por reclutar a quienes abrazaron la Legin. Marcial relataba que ya muy al principio se las haba jugado, fingiendo ser colector de vocaciones para Jesuitas, mintiendo a los padres de los nios para que le confiasen a sus hijos. Muy al contrario la Compaa de Jess, con el desinters de colaborar para Amrica Latina, incursion en el nuevo mundo buscando llevar alumnado a su universidad para formarlos y regrezarlos a sus Dicesis de origen, hecho que contribuira a solucionar la escasez de vocaciones en la devastada cristiandad de Mxico, aun convaleciente de la persecucin Callista. Este fue el golpe de suerte definitivo que liber al santo de seguir como una cofrada diocesana de Cuernavaca, que lo llev al salto transoce nico y al paso a los dominios de la Santa Sede, mrito que siempre chicane a los desinteresados Jesuitas. Su brinco a Europa fue mrito de la Compaa tan odiada de Jess, ningn merecimiento extra puede adjudicarse al santo varn. La versin se vea tan sensata y natural, que l mismo la crey, cuando se cansaba de narrar la misma historia al cardenal Guiseppe Pizzardo, Secretario General de la Congregacin del Santo Oficio, Prefecto de la congregacin de Seminarios y Universidades, y al Card. Clemente Mccara, Vicario del Papa para la ciudad de Roma, Gran Canciller del Pontificio Ateneo Lateranense, Prefecto de la Sagrada Congregacin de Religiosos, para que no la olvidaran, sostenindose el vientre con ambas manos por los mpetus de carcajadas, el mentiroso vctima de sus propias mentiras, divirtiendo a los altos dignatarios con sus chapuceras en contra de la Compaa de Jess, por robar vocaciones jesuticas en su mismo gallinero. Se imaginaba astuto burlando ratoneras y emboscadas de perseguidores. Tanta truhanera no advirti el error, no robaba vocaciones, aunque robar siempre sera mas divertido; ah estaban simplemente para servir a la Iglesia, pertenecientes al clero diocesano, sin estorbarlo los obispos involucrados para hacer el cambio al clero religioso. Pero los jefes rean y todos crean la versin; los Jesuitas ya tenan enemigos gratuitos en el Vaticano, sin pasar al an lisis juicioso, participaban de la molestia colectiva contra la incmoda conciencia cristiana que representaba la Compaa de Jess. Haba triunfado nuevamente, a pesar de las acusaciones de mesura y ponderacin del Padre Lucio Rodrigo; lgico, sin llegar a su destino. Pero no toda la Curia Romana se trag la pldora, quienes la engulleron estaban lubricados por el oro tintineante que apareca bajo cualquier pretexto, en las formas del camuflaje y la discrecin. No hubo camino que no intentara para comprar autoridades, ni atajo que no tomara para llegar antes al destino. Solo se le atravesaron rocas monumentales, El Cardenal Valerio Valeri, Director del Santo Oficio, menudito, cetrino, llaverito esbelto de increble voluntad; el Card. Alfredo Ottaviani, Penitenciario Mayor de la Santa Iglesia, Asesor del Santo Oficio; y Mons. Arcadio Larraona, directamente involucrado en investigar la conducta perversa. Estos personajes nunca digirieron las leyendas, y siempre se negaron a poner en venta sus conciencias ante el indiano de Cotija que todo lo quera comprar, hasta la aureola prematura de la canonizacin, para s y para su amada madrecita, Meurita Deshollado, que al parecer est consiguiendo en esta dcada, tan amigo
personal del Papa Juan Pablo II. -No hay mal que por bien no venga, don Alejo!-... Esa tarde, en la obscuridad total de la caverna del "Gran Hotel", habitacin 12 y 13, una suite dentro del convento, platicando la misma historia, sorprendiendo vigorosamente la credulidad. -Los enemigos queran hacerme un mal, pero nunca supieron el bien que lograron; -se moriran de rabia!-... Fue el momento de crecer, reafirmar alas para volar por su propio esfuerzo, sin deberles nada a los Jesuitas, (siempre los odiados Jesuitas). Siempre estaban atr s, como la mala sombra ponzoosa para envenenarlo. Los vicios no le permitieron reconocer las alas amorosas que protegieron sus nios, adolescentes, jvenes, y los educaron con amor magn nimo hasta las ltimas consecuencias. Impona una amnesia voluntaria, como si la historia de su vida solo se debiera favores a s mismo, quemando cualquier documento en contrario. Luego, todo qued envuelto en densa obscuridad, consolidado su poder. Al cambio, ademas de la compra o renta del inmueble, necesitara trabajar la nueva "ratio estudiorum", sin los generosos mentores que lo haban acogido para realizar el gran salto transatl ntico. La tarea de encontrar maestros competentes, entre los mismos desertores Jesuticos, fue sencilla, las condiciones de hambre de la post-guerra franquista, quienes haban ingresado al clero diocesano o haban colgado definitivamente la sotana. Sumado a este esfuerzo, los dineros imprescindibles para alimentar la empresa, logr crear el humo suficiente para desaparecer al mas piadoso, no solo al esforzado P. Lucio Rodrigo junto con el rector de Comillas, padre Francisco Javier Baeza. El Vaticano nunca conoci las acusaciones!. Marcial repeta esta historia embriagado, y volva a repetir el efecto al recordarla, a pesar de los cinco aos desde la ruptura. Al interesar en el captulo de Ontaneda, rezumaba placer con solo la evocacin, por el peligro que corri de quedar suspendido "A divinis", reiterando su zorrera para robar vocaciones. La lista de ingresados de Comillas ya era sorprendente, todos Telogos falt ndoles uno o dos aos para ordenarse, Faustino Pardo Villa, Antonio Lagoa, Rafael Arum Blancafort, Gregorio Lpez, Guillermo y Gustavo Izquierdo, Rafael Cuena, Luis Santana, Federico Domnguez, Jos Domnguez, Miguel Daz, Andres Vega, Jos Mara Escribano, entre ellos ingres el alem n Herman Joseph Smith Valquenber. Tambin yo gozaba sus pcaras haza as, me abran la visin doble; primero, por la confianza ilimitada que fingi tenerme, tan irreductible, donde nadie poda permanecer con seguridad, donde sus mismos nios fundadores haban sido desalojados (al conocer la reprobacin un nime a su drogadiccin, impiedad, pederastismo); su psique inestable no ofreca seguridad a quienes lo desaprobaban. Segundo, su debilidad ante el halago. Este gozo sealaba predestinacin segura dentro de la legin. Tan cerca del santo Fundador, mas cerca estara de Dios, a quien representa en todas sus formas y apariencias, el "Dios con nosotros". Jos Balc zar, de la generacin del 47, ya haba logrado las mieles de la predileccin, desde los doce aos. Nunca quiso abrir totalmente el alma lastimada a sus compaeros; guardaba la vergenza en su closet de incomodidades la pudricin que lo mataba. Fue cincuenta aos despu s, ante la reunin del holocausto, cuando mostr de par en par sus heridas, decidi abrir los archivos sin ahondar formas por el recato; hizo referencia a los desgarres padecidos desde su niez por buscar la entrega a Dios; largos aos de estudios cuando apenas dorma en las noches acompa ando al Fundador en sus pasiones aguardentadas. Guard recato sobre la horadacin, aun dola el estigma, la obligacin de frotarle el p jaro en busca de clmax lgidos, para sacarlo de la aburricin del santo claustro, durante veintids aos, tenindolo despierto la noche entera, para
dormirse de pie durante el da "como caballo", para llenarse la barriga de carcajadas. -El hno. Balc zar se duerme de pie, como los caballos-... -"Me tena a disposicin de concubina", luego adolescente y joven-... Viendo pasar su vida en esa procesin fluvial de nios de todas las generaciones arrollados por el ro de lascivia, los mas hermosos, presenciando la irrealidad de un sue o estando despierto y siendo parte de los cuerpos arrastrados en desnudez fuera de la gracia, como echados del Paraso por el Angel del Seor..., siendo que llegu al refugio en estado de gracia para salvarme y salvar a los dem s. La vergenza no permita exhibir detalles. Volv a la memoria buceado el pozo donde tena enterrada la ignominia, atribulado y nio, cansado de representacin, en confusa expiacin de pecados ajenos, respirando la noche escueta bajo el sudor de la cobija con que me cubra el rostro, protegido con el sagrado escapulario de la Virgen del Perpetuo Socorro y una cruce en cada mano..., Cordero de Dios protgeme, Angel de la guarda tindeme tus alas..., La Divina Providencia se extienda a cada momento para que nunca me deje caer en manos del enemigo malo..., Virgen del Carmen de mi escapulario, Arc ngel San Rafael, guerrero valeroso..., todas las advocaciones milagrosas!... En cambio Salvador Romeral, de mayor audacia, remont ndose a las pocas, entre las risas y el desenfado, con indefinicin de su intimidad, lleg a desembuchar la vez que lo cabalg empinado, cuando los reuna con Balc zar, Rumualdo Ros, Jorge Oropesa, Ignacio de Loyola, y otros tantos del harn, modificando las apetencias, para disipar tormentos nefrticos en sesiones plenarias de juergas pasionales. Rumualdo le inyectaba la droga. El efecto casi instant neo, recibiendo el lquido carmes en la vena, lo trasladaba a su Olimpo sedoso, flotante en burbuja pl cida, acuario tibio donde nos meta para solazarse en sus carnalidades; su selva de gijolillas emplumadas, santificadas por la asctica, torsos atlticos de efebos indefinidos de hermoso hermafroditismo, restregando su humanidad con la seda de sus cuerpos como olas en la playa, los apretados traserines que r pido le sacaban evacuaciones raudas en orgasmos interminables. Porque l estaba exento de pecado, y cuantos particip bamos con l, su santidad nos absorba por contacto directo, y las bulas Papales eran el documento. Representante de Dios, con poderes en cielo y tierra para atar y desatar, que atado sera en el cielo!..., nunca logr disipar todas las dudas; esta moral distaba mucho del Evangelio. Mientras tanto, nada impeda al santo continuar las "direcciones espirituales", especialmente a los mas nios, para bajarles los pantaloncitos y manipularles el diminuto pirul; siempre para "apreciar el desarrollo", ponerlo rgido, y continuar abrazos y cachondeos que lo llevaban a orgasmos pletricos, como si toda la va l ctea estuviera manando de su instrumento enfebrecido. Quedaron atr s las peripecias del viaje a Espaa con sus 16 jvenes y nios, en la aventura de poner picas en Flandes, formando pupilos en la alta escuela acadmica de los Jesuitas de Comillas. Para ingresar su grupo a la universidad viaja con l a Santander. Fue casual el sacerdote Jesuita que vino a Mxico para publicitar la Universidad Comillense que ayudara al episcopado mexicano en la formacin de sacerdotes. Esta sera contribucin Jesutica para levantar al clero de este pas que haba sufrido persecucin religiosa y aun no mejoraban del todo las relaciones polticas, buscando un desarrollo casi instant neo de la clereca. Marcial escucha la invitacin extasiado, e inmediatamente busca avituallamiento y asesora para emprender la travesa a la madre Patria. Pens en los rencores de Montezuma, obligado a salir en la noche sin despedirse de sus compa eros, pero los hizo a un lado por el objetivo; le preocupaba el lado opuesto, que pensara o qu conocera la Compaa de Jess?, aunque no era seguro que lo relacionaran con ese pasado de expulsin. Despus de las peripecias del viaje, son admirablemente recibidos por el "alma
mater". Ingresan todos a humanidades. Magnfica acogida entre Maestros y Superiores, pasando por alto Montezuma, de la que ni referencia tenan. Finca su primer domicilio en Villa Margarita. Luego, los monjes Trapenses les prestan un ala del edifricio que los acojera durante cinco aos, se desviven en atenciones par los simp ticos "manitos" venidos de ultramar, y el hno. Rogelio les regala manzanas, peras, ciruelas, quesos y mantequillas. Lo hace "de todo corazn". Los monjes adustos, enraizados en oracin y silencio, como si hincaran raices en tierra, se encarian con los Apostlicos. El pueblo de Comillas los hace suyos, -Sangre del Seor, los habis visto?, si nadan como peces!"-.. -Que son los mejores para juagar al frbol-!... En ocasin de celebrar encuentro de Ftbol contra un pueblo vecino, Cbreces se enfureci porque Marcial no permiti a sus nios defender los colores del poblado, -Cmo que no les dejan jugar, con un coo!, si son los que mejor juegan al frbol?-. -Nada, nada, los manitos son de Cbreces!-... -Quin es el berzotas cojones del Superior?-... -Mira que cojonudo!-... La ira se desparram como hurac n devastador. Marcial huy prudente antes del linchamiento fsico, el moral ya haba atacado sus odos... -"Los usar mientras pueda"-.., pensaba a la distancia, al constatar la facilidad con que le abran puertas, -Dios est de mi parte!-. Igual que Comillas lo acogi el pueblo de Cbreces, los monjes Trapenses; eran momentos de postguerra, hambre y racionamiento franquista; el hermano Rogelio se desviva por ellos, -Que os he dao el corazn, y nunca saldris de l mientras yo viva!!-... Los adustos monjes, sarmentosos, maitines y silencio, se encariaron a tal grado que los hacen su comunidad menor, igual que el poblado de Cbreces, quien los adopt con lazos mas fuertes que el paisanaje, para hacer que compitieran al "frbol" por el honor local. Re coo, cmo no van a jugar, si son los mejores!-. Los pobladores los conocieron por su nombre y los apostlicos a todos saludaban en los frecuentes encuentros, en un poblado tan ntimo. Era el brote de sangre nueva para ese pueblito devastado por la carnicera franquista, reflejo de la pennsula enlutada, hambreada, diezmada y mal nutrida, por la avaricia de poder del dictador que se haca llamar "Caudillo por gracia de Dios!". Existi un gran paralelismo con este caudillo reptante que envidi ttulos y aun los mtodos para alcanzar la meta. Su serpear hipcrita lo llevara a alturas insospechadas sin arriesgar el cuero y sin crear sospechas sobre la Providencia de Dios en su destino. Estas expresiones de arraigo en la universidad, en el monasterio, en el pueblo, alentaban el sentido de desarraigo definitivo de la maligna Cuernavaca, el olvido de su tutelaje, las odiosas pretensiones de sometimiento, -Que audacia, querer obligarme a estudiar?, que el infierno los acoja!-, (pens algo parecido modificando tantito el verbo, pero no lo dijo), cuando platicaba el incidente del Padre Montes de Oca correte ndolo en torno a la gran mesa de la Curia, vuelta y vuelta de volantn para marearlo, exigiendo respuesta a su inquisicin inesperada. Segua desbordado en pensamientos placenteros, caminando por la avenida trasera del Colegio M ximo en Roma, escoltada de encinos y rosaleras, en una marcha triunfal que ya nadie perturbara, con la vista magnfica a las colinas divididas por suaves hondonadas, fiel a su representacin teatral, fiel a su engao sistem tico, mimetizado en su papel estelar. No quiso que fuesen a saludarlo para no perturbar la liturgia ritual de vsperas en la lejana suavidad de las campanas, la sutil brisa de cristal lquido, el bao de oro viejo en que haba sumergido los contornos el tramonto tierno, edificios, conventos, comunidades monacales y del clero secular. Roma era ciudad clerical por antonomasia. Hasta que la noche qued inmvil, ntima, despus del ajetreo, estancada en contornos cristalinos,
cuajada en trepidacin y pedrera chisporroteante, perfiles en la inmensidad del espacio, hasta donde la vista alcanza, fragancias nocturnas de arroyos areos circulando en todas direcciones, palabras lejanas y borrosas que ensanchaban el espacio por los ecos dispersos, toda la telaraa del romanticismo en suspenso, como si solo esperase la msica de Chopin para ordenar su espect culo de armonas y equilibrios desde un proscenio incierto que podra estar en todo lugar, como la misma Presencia Divina. Quedaba muy clara la idea, Marcial pretendi estar rodeado de sus mejores nios, los que mas placer y atraccin ejercieran, y los tena cerca de si, aunque fuera en Europa, aun sin estudiar. Para lograr el cometido haba que desgarrar amarres familiares, aun los de la patria. Perdiendo contacto se olvida la presencia, y dado que la familia era un peligro constante para la vocacin de sus nios, su paraso recin conquistado, la distancia era olvido, (qu desconocedor de los laberintos afectivos!), al grado de jam s permitir visitas al seno familiar. Pero eliminaba cualquier confidencia entre padres o hermanos; tenindolos tan lejos, no tendra desahogos ni quien influenciara en sus problemas ntimos, si llegaban, para acercarlos a su alcoba. Esta precaucin eliminaba aun la posibilidad a los propios padres del nio, o sus hermanos, de conocer el mundo subterr neo que corra paralelo a la formacin de santos sacerdotes. Ya haba sufrido el gran descalabro cuando el nio De la Parra abri su oprobio al pap y este se quej al Obispo de Cuernavaca, logrando un mnimo castigo para el pedfilo, prohibicin de confesar. La nica familia era la "legi n", y Marcial, su fundador, el "nico padre", padre y madre substituto, y no los engendradores de carne pecadora; l los haba engendrado a la carne incorrupta del espritu con dolores de parto. Para ayudar la sustitucin acercaba a su familia carnal, donde recibamos afectos y calores que nunca podran sustituir los hogareos guardados en el recndito de la nostalgia. Las piezas se acomodaban solas. El plan sali como si hubiese sido preconcebido, de tan perfecto. Una accin empujaba a la otra; como en la fsica, la cascada domin; una circunstancia abra puertas insospechadas hacia otras, igual que sucedi recavando fondos y vocaciones, el asar concadenaba por inercia mec nica, obras que se unan para favorecer fachadas, tendencias amorosas, como parte del mismo ensamblaje, piezas de un gran domin que caeran ante la misma inercia, con solo empujar la primera. Esta familia legionaria engendrada por el mismo padre, adoptara una impronta de linaje en el subconsciente y un compromiso de afecto. Nada mas importante que la gratitud y brillo de la legi n. "La gran familia", con reminiscencias de otra, la "cosa nostra", como si esa mstica estuviera encamin dolos a salvar al mundo, cuando iba directa a servir al fundador. Los retazos de material tomados de la "compaa de Jess", del seminario de Montezuma, del seminario de Jalapa, y cuanto esquema til visualizaba, eran adoptados como creaciones inditas en la iglesia romana mediterr nea. No existen derechos de autor en este campo, si alguien estudia el caso encontrar una alfombra zurcida de mil piezas, de todos colores y texturas, robadas de lugares imprevistos, rdenes religiosas, seminarios, mafias de la Unin Americana, lavados de cerebro Nazis, falanges fascistas italianas y franquistas espaolas, la Legin extranjera africana, y naturalmente, el PRI de Mxico.
Porqu lloran los nios?. -S, lloran mucho!, no todos. -Por el desarraigo prematuro!. Nunca se lo pregunt, ni le import, ni se lo preguntaron; muchos nios lloraban abiertamente o buscaban reductos discretos para desahogar el llanto; lloraban el desarraigo familiar,
lloran en sueos, en clases, en recreos, cuando no son observados, aun siendo observados, al liberar el subconsciente, para escapar a la crtica, al respeto humano, a la censura de superiores. Tienen que llorar la desventura de perder su libertad, la tibieza hogarea y a los seres protectores que convivan entre las mismas paredes. Aun lloran, sobre todo en sueos, porque las raices siguen sangrando, heridas que no cicatrizar n de por vida; la laguna psquica durar mientras viva quien la carga. Y los mismos nios temen dejar el santo recinto por la condenacin eterna; el sacrifico de abandonar padres y hermanos, proteccin del seno materno, no hace mritos para alcanzar el galardn eterno. Lloran inconsolables porque no hay mas recurso para desahogar la tristeza y desesperacin, a pesar de las burlas hirientes de los compaeros; aun son nios sin poder ocultar su condicin aunque les instiguen a comportarse como muy machitos. Nunca permiti que se le cuestionara esta circunstancia!. Las frases prestadas siguen amenazantes como latigazos, para herir conciencias infantiles, "quien pone la mano en el arado y vuelve atr s, no es digno de mi", por tanto, tu, yo, cualquiera, elegido por Dios, que flaquea en su compromiso, "no es digno de mi", "condenacin eterna", la peor cat strofe que Dios guarda en algn secreto para castigar a los ingratos. Ingratos? S, ingratos y traidores!... El miedo contrarresta la vacilacin para dejar el sacrificio. Dejar la congregacin para volver a casa sera traicionar a Dios. Esta traicin, la mayor, lleva a la condenacin segura. C mo salvara Dios a quien lo traiciona?... Eran poderosos sus grilletes. El tena que salvar su Paraso a ultranza, continuarlo, engendrarlo a diario, en su hermoso camuflaje. Haba heredado el refinamiento del vicio griego, gentico o adquirido, que su familia descubri con estupor, el demonio provinciano revelado en pocos pueblerinos por los encamisados de la sociedad, solo los m s dbiles, los dem s practicaban sodoma con animales, el juego de "burriar". Don Francisco, su padre, era macho a la usanza michoaca, de bigote cado cola de gato, y odiaba tanto las beateras de su mujer que termin dej ndola, para irse a vivir con una mulata cuarterona, de las que costaban tronos en Europa. Quien sabe qu vino primero, el abandono o el mariconismo, pero sus aos de nio en la Rinconada se vieron azarosos por palizas de sus hermanos, que siempre lo espiaban, para impedir evasiones a sus viciadas inclinaciones, complacidas en trueques por zapatos, camisas, pantalones, canicas, trompos, yoyos, cuanto medio de comercio v lido tena a la mano o poda agenciarse. No fue suficiente la vigilancia fraterna para quitarle el vicio, y se lo dijeron a su madre decados, "puerca que traga mierda, aunque le quemen el hocico", a pesar de las tamborizas, segua buscando escondites para el juego de la mujercita, con nios pagados, que compensaban las palizas con el placer del trasero rosado de tanta frotadera. Cuando lo enfrentaba la mam , ya no se asustaba con la condenacin eterna y las postrimeras, porque "ni se ve, ni se siente, ni se cree, ni ha venido aalguien del otro mundo a decirlo". -Te va a llevar el diablo, Marcialito!-... Con voz de fantasma quejumbroso. Ya no lo asustaba, porque lo senta pcaro como l, truh n, protector, instigador. Dcadas despus revelara su simpata por Luzbel, "el Padrino", con una discrecin que no alcanz a cubrir apariencias. Al contrario, sera protector de sus instintos!. No se sabe en qu momento Don Francisco abandon a su madre, para irse a Veracruz a vivir con la mulata, que tena un trono para enloquecer a un rey. Meurita ya lo haba enjaquecado de beateras hipcritas, solo novenarios y dolorosas, san benitos y escapularios, rosarios, devociones, envuelta en mantilla espaola que le agudizaba el rostro en un cuadro del Greco, ocultando la enorme papada, heredada al v stago.
Marcial se ufanaba de habilidad en los tratos para comprar. Comenzaba con la forma en que conoci a la persona, se rea, dejando lagunas abiertas, para llenarlas de conjeturas. Sus risas pintaban diabluras que inventaba para bajar precios, aunque fuera casi regalado. Ontaneda cay en el patrn. El trato original con dueos venidos a menos en la gran depresin franquista, dio la hermossima propiedad por un cuarto de milln de pesetas, bajado del milln y medio que pretendan. Lo valan las escaleras de caoba, el edificio con cerca de cinco mil metros construidos y terreno de mas de quince mil m2, quedaron gratis. Pero espaci los pagos con enganche de ochenta mil, hasta pagar un total de 175 mil pesetas. Por esos tiempos el Dlar se cotizaba entre 65 y 70 pesetas. -Que diablo eres Marcial!-... -Re diablo y muy diablo!-... Pensaba solo y se rea de su maldad. Sac la pl tica cuando le pregunt la historia del "Gran Hotel", eso fue el edificio en un principio, hotel de lujo. Rea en la complacencia, -Se lo debo a los Jesuitas. Me obligaron a salir de Cbreces al cerrarme Comillas. Conoc la bancarrota de la propiedad, y no quise ser desalmado con los dueos, que si no, solo ochenta mil les hubiera dado. Por caridad cristiana pagu lo que pagu!-... Qued claro, los Jesuitas de Comillas haban remitido informes sobre la drogadiccin de Marcial, pero nunca cerraron las puertas de la universidad a los estudiantes. -No no, ellos no les impedan asistir a clases, pero queran que yo los abandonara!. Quien les entiende?-, -queran que yo dejara en sus manos mi obra!-... Y continu su historia sobre la compra, tan afortunada que solo de pintura para reparar el frente y los interiores se haba gastado la mitad de lo que pag por la propiedad, donde un da fue a tomar las aguas sulfurosas la reina Cristina de Espaa, queriendo encontrar cura para los males que la aquejaban. -Qu h bil para los tratos, Don Maciel!, ni duda cave-. El halago del Cardenal Pizzardo nunca lo pens a la inversa, cu nto quit a esa familia necesitada!. Su llegada era un gran acontecimiento, en cualquiera de los frentes legionarios, Roma, Ontaneda, Tl lpan; solo tres entonces, 1955, despus vino Salamanca e Irlanda. En este enclave Montas de la pennsula, Ontaneda, transcurren das dolidos de nostalgia infinita. Nacan sentimientos arrachados, el vigor de los 17 aos, el despertar eufrico del fsico, como si repicaran cascabeles por el cuerpo. Comenzaba el invierno, nevadas nunca vistas; sin angustia por abandonar la cama, prende un cuchicheo en el desv n, -"esta nevando, ala, esta nevando"-, enfundarse los pantalones y correr a una ventana del dormitorio, para presenciar por primer vez en la vida, -Mira que copos, si son como pauelos!-... -En mi vida los he visto tan grandes!-... -Es la primer vez que los veo!-... Los espa olitos corran a festejar a los mexicanos, como si la nevada fuera cosa de ellos para halagarnos. All tenis!, que te parece, Buenrostro?-. -Es la primer vez que ves la nieve?-. -De lejos vi la del Popo-... -Ala, esto solo es el comienzo, espera, espera, que ver s primores!-... El optimismo humeaba por las rbitas de los ojos, por el af n de ver, lo que apenas era visible en la nvea fosforescencia. Fui primero en bajar al patio y salir a cielo abierto, a recibir en la cara, en el pelo, en el cuerpo, en las manos calientes, la caricia helada de los copos, que caan pausados, infinitas, como si estuviesen desplumando ngeles all arriba, hasta borrar recovecos del suelo. Corr de un lado a otro, sintiendo la nueva piel de la tierra, el siseo perceptible de tantos copos al tocar suelo. Estaba hinchado de gas dulce, ingr vido, me pona a flotar sin tocar tierra. Hundir el zapato en la esponja nueva, iridiscente, soltando crujidos dolientes. Senta
pena de maltratar esa alfombra acolchada, inventada al instante, descubriendo un horizonte albino reci n facturado. Vuelvo al abrigo de la terraza donde se perciben voces diminutas, vivas, compuesto por los infinitas plumillas, como si por todas partes eferveciera la tierra.
Marzo del 55. El Gran Hotel vesta galas de primersima. En unas horas llegara el Padre Maciel. Las nuevas alfombras de yute ya estaban extendidas por los corredores, con su olor de paja y heno. El magnfico Gran Hotel, ya estaba engalanado y aromatizado. Semanas antes sudamos puliendo y enserando duelas de corredores, de la capilla, del estudio, hasta los pupitres de clases. Vicente, el espaol pelo rizado, era designado habitual, ya que no estudiaba, para las tareas manuales. Esta madrugada luca acogedora, iluminados los corredores y escaleras atibiando el invierno por dentro, casa protectora, hermosa elegancia con reminiscencias del Art nouveau; las escaleras de caoba obscura, con su amplitud seorial y su pasamanos pulido, que invitaba a deslizarse sentado, girando la vuelta de cada tramo con solo sujetarse de un barrote en la curva para no ser despedido por la inercia. Nadie resisti la tentacin de la resbaladilla, culminada con dos angelitos mofletudos, para rematar el pasamanos al inicio, con sus ramos de luces en las manos; ni el mismo Rector Escrib , a pesar de su figura adusta y la prohibicin, cay en la tentacin un da que lo pill desliz ndose. Algo de grana le salt al rostro al verse descubierto. Entramos a la primera clase del da con inquietud, al momento mas inesperado, podra presentarse en clase el Rector, para anunciar -Pasen a saludar a Nuestro Padre!-. As fue, antes de media hora, las palabras atropelladas, quiso hacerlas solemnes, pero salieron cursis. Corr primero a abrazar al jefe. El me retuvo, y me apret estrecho, con amor que desencaden euforia. -Que gusto verlo, Nuestro Padre!-... Atropellado al decirlo; Marcial me apretaba a cuenta propia, sobre lo convencional. Ya haba sentido tantos abrazos; este fue distinto, prolongado, mientras vea a todos en el saludo normal. Le escuch el corazn sin saber que fuera el mo. Tuve la sensacin del sealamiento, la "Creacin" de Miguel Angel en la capilla Sixtina. Continuaron los abrazos. Me fui despacio hacia la noche por no perder la historia; tardara mucho en darme cuenta que aquello no era Dios. Amor uno y amor el otro. Uno creado por Dios, el otro, por Satan s?. Dos principios creadores, el Bien, y Mal, separados por accin e intencin. Cmo habra de saberlo, si la teologa no hablaba de esto?, amor carnal y amor divino?, amor deleznable y amor platnico, amor bueno y amor malo, contrapuestos, no mezclados. Quien era culpable, Dios o Satan s?, o los dos juntos?... El resto del da no hubo clases. La visita exiga celebracin, suspensin de clases, festejo de juegos y refocile. -Los menores tienen ftbol; los mayores, excursin-.
Quera ser su bigrafo; en momentos de intimidad lo acosaba a preguntas; le vea las car tidas cuando se le hinchaban como lombrices de jade, por el regusto, ni siquiera trataba de esconderlo. Algn da te contar todo don Alejo, algn da-... Lamentaba la prudencia que deba guardar, para espaciar informacin, aun deba probarme en el crisol del amor, para medir lealtad y sacrificio, aun lejos de entender que el sacrificio era el dolor de las acometidas por retrovade. Solo entonces entrara a su absoluta confianza. Porque, lo que es confianza, ya me la tena, y mucha, dira yo, mas que a todos los fundadores, que haban cado de la gracia original. Pero aun no me
moldeaba a su gusto, esto es, someterme a las arremetidas como a cualquiera de los ntimos, para hacerme otra de sus concubinas, con lo que comprara mi complicidad, que algo de espiritualidad debera tener, al menos para l, en tanta cercana con Dios. Desde la primer vez que vio el pueblo de Ontaneda qued hechizado. Es un mar de verde, suaves colinas, montaoso, corazn de la "Tierruca", sin duda su mas singular representacin, alejado del Cant brico hacia el sur de los Nevados de Europa. Llueve con persistencia de andar de bueyes, llovizna delgada, atomizada, se confunde con neblina de tan fina, no podra afinarse mas porque se disolvera en humo. La lluvia se asienta semanas cobijando praderas y montes, que responden gratificantes en intensidades de verdor y verde, como si solo verde pudiesen producir, que no hay espacio para otras tonalidades. Ontaneda est en el ombligo de Santander, con solo una calle, la principal que es la carretera a Burgos y al "Escudo", puerto de montaa con variedades exticas de flora. Al filo del parque, divide el ro Paz, de aguas frgidas de los deshielos por las cumbres nevadas; chorros de cristales oxigenados alentando el habitat de las truchas Arco iris. Edn de la provincia, buscado por peregrinos de salud en busca de cura a infinidad de males, con sus "fuentes" de aguas sulfurosas tibias, con olores a huevo podrido por los azufres. De all el nombre, lugar de fuentes, chorro cristalino, "fontaneda", Ontaneda. El parque es paseo nico de los pobladores, lugar del romanticismo para mozos y mozas recargados en un hermoso tronco de fuste altsimo, o sentados en las banquitas de hierro, con las avenidas de barro guinda pulido, como si le sacasen brillo todos los das, y listoncillos de musgo verdeando las hiladas de sealamientos, avenidas del ancho necesario para una cuarteta, serpeando suaves entre gigantes aosos trados tiernos de todas partes. El pueblo lo amaba entraable mas que a la patria chica, no solo por guardar secretos de sus romances mozos, sino por la magnificencia bella del trazo. Marcial realiza tr mites para comprar el parque del pueblo, de unas hect reas, creado por los dueos del Gran Hotel, con rboles aosos, exticos, seleccionados con sabidura y mucha bot nica, una maravilla para el disfrute espiritual. Los tramites fueron notorios para el pueblo, se enfureci como bestia solidaria, porque haba sido regalo t cito desde una centuria, desde que se abri a la gente, para atraerla a sus baos, organizando meriendas, paseos, enamoramientos, juegos familiares, nico lugar de descanso con el propsito de serlo, donde los aspirantes a novios se encuentran, los novios se buscan, regresan a los mismo rboles donde se agasajaron tantas veces, y vuelven a los refugios sosegados de la fronda a retozar la energa de corceles sobrados, hasta agotarse, sin testigos incmodos... Todava vi pasear en tardes neblineadas, fantasmas del siglo anterior en parejas, de sombrilla y bombn, con serena parsimonia, con pasos de cortesa refinada, con su blancura intemporal y su nostalgia humeante, ir y venir por meandros vegetales, rodeando troncos tecatudos, detenindose donde les asaltaba el recuerdo, para acrecentar la afluencia como si manase del suelo, a medida que avanza el crepsculo, hasta casi desaparecer el bosque en una pantalla de neblina y contornos corporeizados. Y este cura maldito, jodedor de mierda..., se los quiere arrebatar porque le sobra dinero, por "indiano", como si asaltara una borracha. -Cura de mierda!, malvado avaricioso!, el infierno te pudra eternamente!-... Gritaron muchas veces rondando la escuela, enfurecidos, con la disposicin en las manos para lanzar achones al edificio y ponerlo en llamas que purgasen el pecado bestial. Las protestas casi llegaron al linchamiento. Repercusiones tuvieron los directivos. Queran fuera del pueblo esos mexicanos descastados. Creci la rabia hasta hacer copia de Fuente Ovejuna, "todos a una". Y el Rector Escrib tuvo que cargar con el paquete, porque Marcial huy raudo luego de azuzar el avispero. La fuga dej su estela de aroma inconfundible, el de siempre, la mierda de acciones bajas pringando a los dem s. Escrib sufri la pasin de Cristo
sin saber qu hacer ni cmo serenar un pueblo embravecido, "fuente ovejuna" pendiente de otra cabeza, un castigo mal dirigido contra l, que lo golpeara sin ser el indidcado, espada de D mocles equivocada sobre su cabeza, queriendo castigar a otra persona; Escrib debi valerse de autoridades polticas y religiosas para conjurar la furia, hasta asegurar la integridad del parque al pueblo, y la Escuela al "cura de mierda".
12 de Junio del 55, nuevo reencuentro, desde la ltima direccin espiritual. Llegan al Verano los hermanos de Roma junto con Maciel. -Que gusto, verle otra vez, Mompere!-. Mientras me hunda en el abrazo posesivo. -Cmo se ha portado, don Alejo?-, -He tratado con sinceridad, Nuestro Padre!-. Era una frasecilla prestada, no me perteneca tanta cursilera. Alfaro Macas observaba adolescente, indiferente a los 14 aos, me precedi en el harn del santo, llevado a Europa de apenas 10, como los dem s nios, para su solaz. En Septiembre del 54 lo llev a Roma a los 13 , junto con el grupo de Jos Barba, Juan Manuel Fern ndez Amen bar, Pedro Martn, Ral Casillas, Hctor Galv n Trejo, Hctor Carlos Victoria, Alfonso Valencia, Enrique Esquivel, Manuel Fern ndez, Fernando Martnez, Francisco Lpez sierra, Santiago Coindreau Faras, Jos Antonio Alonso Ceballos, para premiarlo con un ao sab tico, no tena edad cannica para ingresar al Noviciado. Solo l presencia la bienaventura. Compaero en Tl lpan, como qued dicho. Estas preferencias obligaban a la suspicacia, -Ya solo faltan los pap s-..., Camilo Macas, el mayor, con Luis y Arnaldo, y aun en Tl lpan Roberto. Ahora lo trae de vacaciones a Ontaneda junto con los Juniores, Filsofos y Telogos; su gesto arrogante pronosticaba el desdn celoso con el general. -He tenido problemas, como detallo en mis cartas-... Algo deb contarle de las tentaciones sabrosas, los sueos hmedos, las esfinges sin cara de gran tentacin. Se prolong el silencio sin soltar su mano. Solo esta fuerza daba sentido moment neo al rumbo. -Maana vamos a Cbreces, don Alejo, quieres acompaarnos?-. De sobra saba el placer que me daba acompa ndolo. Busqu forma expresiva de agradecerle la invitacin. Esa tarde vi en el cielo un augurio, llova con sol. Andaban sueltas las brujas del Ojo del Fraile, por donde la lluvia meta nublazones. Se vean frenticas a contraluz, como lechuzas descubiertas en el sol meridiano.
Era una batalla de todos los das olvidar las voces de sirena, perseverantes. Es triste darse cuenta de la vida en vez de vivirla. La conciencia castigaba indiscriminada todo placer, por eso insista el General "formar la conciencia", para quedar sin defensas a su merced. Nunca encontr cmo!. -Eres vergonzoso?-. -No seas hurao!-. -Como te llamas, manito?-. -Tu, el mas grande, mira que arisco!-... Y las risas de vidrio, platinadas, cantarinas, taladrando los entresijos como chicharras de verano. Fue lo ltimo que escuch alej ndome precipitado, arriando la cuerda de 25 apostlicos. Ellos tambin rean y se burlaban de mi, no entendan la camisa de fuerza que me encarcelaba, sin saber qu hacer ni qu decir, cualquier acercamiento a una mujer sera ocasin de pecado. file:///C|/Documents%20and%20Settings/Administrador...ritorio/El%20Legionario%20%20-%20Ale%20Espinosa.txt (58 of 187)19/05/2006 12:15:13 p.m.
Anda Alejo, que te hablan las chicas del prevn!-, Roncal, con su voz tembliz como de llanto. -Se llama Alejo!-, encar Troitio con un grito, el galleguio, soltando su risilla maligna. Esto era juego de nios, pero ni sospechaban la tormenta que me acosaba. Me acorral tan pronto que quince huir de prisa, porque solo eso saba, la fuga como medicina para curar males de amor, que a la postre no tendran cura. -Ala Alejo, que te quieren conocer!, anda, mira que majas son!-. Aceler pasos en sentido opuesto sin volver la cara, pretendiendo no haber escuchado, en cambio, se vena la imagen como si me alejase de espaldas, mir ndoles de frente. Mientras me alejaba, fui pensando frmulas de cortesa, me sorprendi no conocer ninguna para presentarme; sent una desnudez social que me impedira entrar en conversacin, adem s de los trabucos establecidos, por no querer enredarme en pl ticas, tan ermitao para las mujeres, las haba olvidado, ni quera herirme con ilusiones efmeras. Atr s de ellas estaba la cola del diablo..., palabra del Seor-..., Alejandro servidor. no, no, me llamo Alejandro, para servir a uds.... Bueno, bueno, o algo mas refinado, como nos ensean en la Legi n..., nos ensean?, pero, si la Legin nada me ensea de estas mundanidades, solo a huir antes que el demonio me enrede en sus lazos, por eso est n prohibidas las visitas. -En que puedo servirles, seoritas?-.... La cara de ensueo que pondran si las enfrentara, tan solo para gozar su frescura floral!. Solo la vista, solo la esttica, caminando por este parque de frondas acogedoras y soledad encubridora; quiz podra tomarle la mano palpitante, como ave asustada, sintiendo sus pulsaciones; o entrelazando los dedos, ojos al cielo verde de fronda; juntando el cuerpo para que resbalen emocione; detendra el paseo para tomarle el rostro a dos manos, como Marcial?, mirarme diminuto en sus ojos, de qu color seran sus ojos?, azules por supuesto, siempre azules, como los de la Virgen!..., sumergirme en su lago sin ondulaciones, en la tierna humedad de reflejos. Sus palabras no emiten sonidos; las entiendo como descifradas por telepata. Adelanta las dos manos hacia mi, su tacto de nardos, gladiolas, preparando floreros de la capilla. El terciopelo acaricia, recorre el cuerpo sin dejar parte fuera, sumergindome en la tibia alberca. Sus manos vivas, como las flores de la capilla, para aproximarnos hasta el abrazo; vuelan emociones como bandada de aves. Busco sus labios, nunca vi ojos tan cerca, su placidez de lago, los muerdo reblandecidos. Se estremeca en mis brazos abrindome los postigos del cielo. Pens que sera momento de dejarla, no podra soportar ese instante sin quererlo eterno. Es triste darse cuenta de la vida en vez de vivirla, aunque acalles un poco la conciencia, para saber que nunca podr s vivirla!, -ala, no podr s huir toda la vida!... -Huye conejo!, huye!-.... Y para qu?. Qu ganas?. Para correr a los muros de salvacin?; s, s, la salvaci n, que me atrapa la condenacin eterna..., no obstante, me fui por la inspiracin; un deseo irrefrenable de entrar en ella. Me abraz con felicidad efmera, cerrando los ojos a la realidad monacal, aunque estaba en suspensin de niebla, obligacin inexorable. Empiezo a sentir el fro creciente, fro del atardecer, fro de humedad, fro de inseguridad. La hermosa se esfum como apareci, su caminar vaporoso de neblina densa, sin un adis de consuelo. Se torna gris la tarde, muy acongojada, casi negra, sin razn aparente; la poca claridad queda al ocaso. S, s, pero all est la salvacin, siempre encendida, ondulante, la lamparilla del Santsimo con su proteccin silenciosa, palpitante, ya estaba prendida desde antes, aun sin necesitarla. Luz alba primero, luego rosa, de cirio nocturno, para hacerse resplandor de miedo. El celibato atroz, impuesto por quienes tienen poder para forzar leyes... -Solo queda el dulce olor de jazmines deshojados!. Que no pienses en diab licas mujeres, perdicin de los hombres!..., - ngeles del demonio!, causa de los pecados y de mi eterna condenacin, -hay Sodoma y Gomorra!, reino de Sat n. Porqu tanta hermosura
pudiese venir del infierno?... -Porqu Marcial no renuncia a los traseritos de sus nios?-... -Pues mira, majo, l invent el juego!, l pone las reglas?-... --Pues yo digo, menudo juego tan disparejo!!-... Mientras estaba en el cuenco del cerro, donde tena un balcn elevado para ver la llegada de Mompere, extenda la vista por el valle y la falda del Escudo, por donde aparecera el autobs con los hermanos de Roma. Segua un vuelo absurdo sin percatarme de los apostlicos que lidereaba, siguiendo un hilo de la promesa hasta caer en la vista lejana de la carretera, como si al final de cualquier curva fuera a aparecer el paquidermo. Las cosas no preocupan mientras no se piensan.
Es un gorro lidiar con nios, pocas veces divertido, pero debera ocupar todo mi tiempo libre con ellos despus de estudios, en vez de ftbol, voly, natacin, cualquier desahogo de la presi n. Iba por la salida del parque con los chiquillos, -por vida tuya Alejo, hazme caso!-, chilla Roncal, siempre que yo pido, dices que ya has prometido-, con el gesto que anuncia llanto, aguerrido a muerte, apasionado por la pesca. Los gritos de Roncal me rescatan, atrapado en un caracol interminable. -Si, si, te escucho-, digo confundido, sin conciencia de lo que ocurra aqu. La eterna rivalidad entre Izquierdo, forzudo, cejudo, apasionado del frbol, y el fideo Roncal, en su perenne protesta porque muy pocas veces practicamos su entretenimiento favorito. La estrategia ordena deporte, nunca recomienda la pesca sedentaria. -Que prefieren hacer, por mayora de votos!-... Era evidente que la mayora eligira frbol; Roncal se revuelve, entre la ira y el fastidio, -siempre dices lo mismo, Alejo; casi todos quieren jugar al frbol, y los que queremos pescar?; -Se fastidian, se fastidian!-, grita el cejudo Izquierdo. Roncal se engalla, entre palabras y pucheros suelta su queja, -desde que comenz el Verano nos prometiste llevarnos a pescar, y no has cumplido!-. Era grave faltar a la promesa. La promesa?. Cual?, la ma?,... la de Marcial?... -No quieras Alejo, que se fastidie!, la voz inquebrantable de Izquierdo. -Cerdo piojoso!-, muy bajo para que yo no lo percibiese; finjo desatencin al borde de la carcajada. No se permitan insultos, ni rias, ni vocabulario corriente. Pero Roncal ya est irritado, y no lo detena mi autoridad, -entrometido, vieja de mercado-... Izquierdo rea, no contest porque ya estaba disfrutando el triunfo, iramos a jugar al frbol; el fideo zumbador tendra otra vez que fastidiarse; la burla ofendi al flacuchillo, que siempre quiere estar pescando, aun llora el desarraigo de sus padres y hermanos, y le fastidia el cejudo Izquierdo porque -siempre hacemos lo que l pide, y luego se burla-... Prevalece el nimo guerrero, eres zoilo, tonto, no entiendes de frbol! solo de alubias-. -Te fastidias, te fastidias, te fastidias-, responda hiriente a la bravata, elevando el arco de cejas que lo hace ver enano. -Te fastidias tu, cejudo, te fastidias, cejudo come alubias!... Fui a enterarme de la salud de Mompere. Rumualdo Ros abri a medias la puerta para no permitirme el paso, sin dejar entrar mas luz que de medio postigo. Fue a notificar; regres hablando solo, murmullos raros, para que adivinara el mensaje. -Que espere un poco, hermano Alejandro, susurr , atr s del guardapolvo blanco. Era un buen augurio. Podra esperar sin atender el reglamento, el Jefe lo dispensa. Esper cuarenta y cinco minutos pensando, sin caminar, para evitar gemidos de la duela que pudieran incomodar. La obscuridad impeda leer, tampoco haba algo a la mano. La silla se hace dura, cambio de pose con tiento, con temor de despertar ruido en la madera, para seguir
inadvertido. Finalmente escuch voces tenues, luego los pasos de Rumualdo Ros, buscando hacerse areos para evitar crujidos, abre la puerta con el mismo sigilo y la cierra, siguiendo los pasos hacia mi. Hasta que me tuvo frente, se acerc casi al odo, -est muy cansado Nuestro Padre, Intgrese a la comunidad, l lo llamar luego-. Con la misma precaucin, agradec y abr la puerta, sal a la alfombra de yute, para dirigirme al refectorio. Ya estaba la comunidad cenando. Olvid el caso. Pens, -me llamar si quiere!. Pasaron das, continu la rutina pesante. No volv por pena de incomodar. La dispensa moment nea de la hora de composicin, el Rosario, las tediosas clases de Griego, Matem ticas, Latn, no me compensaban el desaire. Las cavilaciones me llevaron al retraimiento, temor al desdn. Segu lidereando nios a jugar, cumplido el Reglamento, disfrutaba los debates del flacuchillo Roncal, imaginativo, pasional hasta el llanto, pronto para el afecto y el enojo, con el fortachn cejudo Izquierdo, que invariablemente gozaba su triunfo, la norma propona ejercicio fsico, castigar el cuerpo, domar la bestia, no el esparcimiento sedentario, donde arrecian las tentaciones del infierno. La ociosidad causa prdida de vocaciones. Muy ocasionalmente podramos pescar, se necesitaba pagar el permiso en la alcalda; era riesgoso de estraperlo, multa y c rcel. Este da me sent pletrico, orden 8 docenas de pastelillos a la Olmos; no fui yo por temor a enfrentar sus ojos, su carne enajenante,18 aos, aceitunada y canela con andar de potra. Ofrec a Roncal merienda en el parque, para compensar sus enojos, en el mejor recoveco para apoltronarnos, y los pastelillos Olmos con sangra y Sidra de barril de Magaldi, despus de jugar al frbol y baarse. El gritero delirante, traa recuerdos de Tl lpan, frijoles gorgojientos y avena boluda..., esto era vida!. -Bravo Alejo, que majo eres!, que majo!-... El sol filtrando rboles cubra de oro viejo, sin fuerza, en onda de luminiscencia como un gran reflector terrestre por el rumbo de Bejoriz, hasta el parque donde disfrut bamos los pastelillos, la sangra y la sidra de 3 pesetas litro, de mucha calidad. Sin los excesos del calor veraniego. El sol ya estaba en occidente listo a sepultarse por el Ojo del Fraile. El pueblito blasonado de Bejoriz quedaba iluminado, con el as oeste que vena desde los montes arrastr ndose hasta chocar de frente con el casero ocre, para adelgazar su sombra hasta lejanas de la sierra de Celaya. Termin bamos la merienda cuando apareci Fabiancn, con sonrisa de nio y lentes de intelectual. -Nuestro Padre quiere verle, despus que termine su merienda-... Dej todo al instante. Se hizo largo el camino de regreso. Jadeante, di tres toquecitos a la puerta con los nudillos. -Pase, don Alejo-, su voz filtrada, agotada y dulce. Podemos reconocernos por la cadencia en el andar, o la seguridad de que solo yo haba sido llamado. -Pase, hermano Alejandro-, repite el Santo desde la penumbra, lecho de dolor; giro la perilla hasta abrir. Tengo que desparramar la vista por el vacio de luz. Deb esperar para acostumbrarme a la tiniebla. A tientas toqu la piesera de la cama y segu el filo hasta encontrar la mano extendida. La bes efusivo, recordando el desaire, pero el saludo dice lo contrario, nuestro Jefe me aprecia. -Como est , Mompere?-, conociendo de antemano la respuesta que dola secretamente, su Cruz, su enfermedad. -Mejor, don Alejo, algo mejorcito-, con la mano apretada, Fabi n y Rumualdo en la penumbra de la alcoba. Inesperado atrae mi cara a sus labios y me besa labios y mejillas, despus la mano con pereza sensual, recostando su mejilla en mi palma. -Huuumm!, hueles a vaca, don Alejo!-. Fabi n y Rumualdo ren, festejando. Rumualdo re en brinquitos, risa entre sofocada y aguda. La obscuridad impidi ver mi azoro por el olor a queso de la merienda. Pasado el descontrol re la broma. -Estuve cortando queso en la merienda!-, iba a lavarme pero me lo impidi. -Que olfato tan fino, Nuestro Padre-, Adula Fabi n, vocecilla aun blanca, esforz ndose en
dulcificarla. A sus 22 aos, era el toque de femineidad en el claustro que agradecamos sin decirlo, lo mas cercano a la mujer. -Si, tengo muy buen olfato!-, corrobor de buen humor a partir de mi llegada; -puedo reconocer a cada uno de ustedes por el olor de las manos, aunque no hayan tocado queso-... Alcanz la mano de Rumualdo. -No estoy viendo, eres-.., sent que quera demostrar afecto a Rumualdo, para hacerle entender que a nadie desbancara el nuevo favorito, ya no caba duda que me elega para el grupo de selectos. -Eres Rumualdo!-, termin, hacindolo rer, su risa de estornudo, destemplada. Era f cil encontrar en la oscuridad la mano de damisela de Fabi n, igual que la pala de Rumualdo. Luego se mete a disquisiciones sobra la inconveniencia de olfato tan fino, en reuniones sociales cualquier gesto puede echar al cao la disposicin de ayudar. -Cu nto me ha hecho sufrir mi fino olfato!-... Rumualdo Ros se exprimi en alabanzas al buen olfato. Fui entendiendo como se manejaba la servilidad cortesana, haba que alabarle su olfato, era imposible encontrar virtudes intelectuales, ni siquiera aprendi las partes no variables de la Misa, era saludable alabarle su fino olfato... La conversacin sigue entre sandeces y oeras, con amenaza de agotarse y quedar atrancada. Los tres queremos permanecer con Mompere, para hacernos necesarios, para eludir el fastidioso reglamento. Pocos logran el ingreso a su servicio, requiere talento para inspirarle confianza. Lo aprend cuando observ a Fabiancn, mondando los higos que devoraba el Jefe. Con una vez tena para ir aprendiendo estas minucias de la corte. Habra que superarlo mondando las uvas moscatel... Sobre el filo de las nueve de la noche, la carreta qued atascada, sin progreso ni retroceso. El silencio termin por aplastarnos. Solo los resoplidos vigorosos, serpentinas hirvientes por la boca abierta de Mompere, como g rgolas gticas sobre el patio de tinieblas. -Creo que me retiro, dijo Fabi n discreto, al asegurarse del sueo del santo, con ligero aliento de silbido. Rumualdo se disculp musitando, como si tirase la piedrita para ver qu ondas levantaba. No entr al tanteo por ser de otra comunidad. Los dos intentan levantarse para abandonar el recinto. El chirrido inesperado de la silla despierta a don Maciel. -Que hacen?-, reclama amodorrado. -Me marcho, Nuestro Padre-, Fabi n; -Estoy pensando lo mismo-, asegunda Rumualdo, -ahora que su Reverencia tiene sueo-. -Que tienen tan importante para dejarme?-, se queja. -Nada Mompere-, los dos a un tiempo, -solo que ud. descansaba-, termina Fabi n. -Si, adem s el Hno. Alejandro se queda!-, aade sumiso Rumualdo, queriendo explorar la voluntad del amo. Y el amo asiente y da su venia para que salgan. Me llamar despus?-, pide Fabi n mientras le besa la mano. -Si hijo, luego te llamo!-, termina Mompere. Solos por primer vez, en trance de enfermedad, en servicio de enfermero, Mompere y yo; qued en el silencio confuso, al tiempo c lido, la vacilacin por lo desconocido, un puesto nuevo, qu misterio encontrara en l?..., mientras el amo vuelve al sueo. Fui meditando el tiempo, media hora, hora y media, tres horas, siglos de espera, sigiloso, queriendo interpretar los resuellos que se hicieron ronquidos feroces. Primer da de servicio en el crculo ntimo del jefe. Quien me lo hubiera pronosticado?. Con la oportunidad de compartir su cruz, su calumnia, su dolor, sus viajes?... Me gusta mover mis hombres como piezas de ajedrez!-... Me vino al pensamiento, qu pieza me gustara ser?..., comodn, para estar en todo, saber todo, husmear todo?, como Nuestro santo Padre?. Cu ntos envidiaran mi lugar?. Algn da apreciara el privilegio. En estas figuraciones se hace liviana la vigilia, desde que la comunidad pas al comedor, sigui la quiete de 20 minutos, acostumbrado al fluir cotidiano del reglamento; vea el cortejo son mbulo, por el yute de alfombras, ltimas oraciones, amplificando resonancias en corredores y pasillos, sobre las duelas
de caoba encerada; luego el paso de cortejo fnebre hacia el dormitorio; con vibraciones hasta desvanecerse en rincones del edificio; silencio largo y notorio, como si hubiesen fusilado a un reo, avanzando las horas de sueo sin que sintiera el mnimo cansancio. La imaginacin segua febril por el huerto florido. El surtidor de gorgoros iluminaba la dimensin humana del fundador, sus pestes densificando sombras con onomatopeya de corneta, el agotamiento sensible del oxigeno en la alcoba presidencial. Un nuevo estallido de vientos ftidos... El adolescente re todo y se re de todo, hasta de la misma risa. Parte por el nervio, parte por la sonoridad cnica de los venerables pedos..., me atac la risa, risa de nio atrasada, impotente para controlarla hace trepidar la cama. No pude a pesar del desconcierto. Volva y volva otra vez, y otra... -Joder, lo que tiene uno que aguantar a los santos!-... Mientras mas ftido el clamor, mayor conmocin de risa; intent levantarme sin ruido, para desconectar el temblor de la cama, moverme al oxgeno; demasiado tarde; que pasa, qu pasa!-, a medio despertar el santo por las vibraciones, sin abrir los ojos. Tampoco pude controlar la voz para responder, senta que a la mnima palabra escapara la carcajada sacrlega, tensin de aos, inmadurez infantil, en mi adolescencia aun nia. -Qu pasa, qu pasa, don Alejo-; cuando pudo pensar, recordando que era yo en la guardia. Quera responder una y otra vez sin xito, a riesgo de paranoia, sin soltarme la risa de chisguetes irrefrenables. Don Maciel comienza a percatarse del azufre intoxicante, su olfato de lebrel identifica la situacin, -Ayyyy, don Alejo!-, con voz de andrajos, perezosa, dejando que se apague lentamente otra vez en su playa de sueo. Poco despus despierta, se mueve en la cama; -No tienes sueo, hijo?-, y me atrae sin esperar respuesta, para acomodarme; pone la almohada para recostarme; sin soltar mi mano, da media vuelta, para quedar de frente, reclina en ella su mejilla abandonado; con la palma izquierda acaricio la vellosidad del brazo. Se me fue el sueo, hijo-, se incorpora para recargarse en la cabecera. Prende una vela. Toma mi rostro a dos manos, como si izara el c liz. Luz tenue del bur. As me mantiene en contemplaci n pausada. En impulsos voluptuosos, con los labios actuando independientes acariciando cada parte. Me separa un poco para verme otra vez, con fruicin, se aproxima buscando los labios, los suerbe hasta morderlos, como carne de ostra cerrada en obstinacin. -No te gusta besarme, hijo?-, jadeante, inhalando ruidosamente, con la respiracin a trompicones, como si trepara al Xilo; mordisquea, succiona, besa los ojos, me aprieta con fuerza. Descansa para renovar aliento; -te agrada que te acaricie, hijo?-, prolongando el abrazo indefinido, dando tiempo de normalizar la respiracin. Cuando puede articular comienza a explicarme la razn de tanto amor, la figura de padre, no es retrica, me ama como hijo verdadero, genuino. -Yo te he engendrado en el espritu, hijo mio.., te amo mas que si fueras hijo de la carne, mas que a un hermano, mas que a mi misma madre!-. Qued aturdido por tanta revelacin, sin saber cu les eran los mritos de tanto amor..., sin comprender que puertas se abran, las del cielo, las del purgatorio, las del infierno?... El camino al cielo es abrupto, erizado de peascos, peregrinar doliente. El camino de la perdicin es cuesta abajo, blando y muelle, perfumado, tapizado de flores y placeres!... Tena la palma fresca, cuando la desliz en mi mejilla. La sent caricia verdadera, no el cumplido del padre espiritual. Vino un estremecimiento. El amor estimula, un deseo mordiente. Oa mis palabras con la misma voz de nios que me precedieron asidos a la ma, un grito sin eco, una voz de un ayer secreto, quiz futuro... "El amor es fuerte, mas que la muerte". -Que diferencia cuando va por la hembra?-..., es distinto a este, claro est , en busca del vaderetro. La mujer arrastra a poseerla, cuerpo y sexo, irremisible, ancla del amor. -Y este a Marcial me lleva a Dios?-. -El de la mujer, al infierno!. Nada, nada, figuraciones prohibidas. -Para eso est n los directores espirituales, para el arreglo de conciencias!-. Pero, no es esto un desarreglo?.
Para, para, por Dios!... A seguir caminos bendecidos por Dios y el cielo. Dios marcar el camino, penetrando con suavidad de ungento, lejana y sobrenatural su voz, sin desbaratar del todo el embrollo?. -Qu no hay dos amores, uno de Dios y el otro del diablo!-. --Eso si tiene sentido!-... -Que no, que no!, que eres ingenuo!-. -Porqu lo dir el santo?-. -Sus razones tendr !-. Razones?-. --Porque la hembra es trasero del diablo!, tamquam leo rugiens circuit querens quem deboret, [como Len rugiente buscando a quien devorar]... --Oye guapo, como te llamas!-... Sera el demonio endulzando la voz?. No recuerdo si volv el rostro, o me avergonc. Eran muchas jovencitas del Preven. Nunca volte a verlas, o las vi?, quiz fueron otras, las del sueo, o las que platic Fuenseca. Desde el colegio divisaba ansioso por las ventanas, im genes borrosas tan distantes, inciertas, nias de otra ciudad, de otro tiempo, de otro sueo. Permanecan a oscuras, derretidas, sombras con lunares visibles, figuras alborotando un circo, porque las de los sueos eran reales, en su irrealidad pasajera. -Como te llamas, guapo?... Aquel sonido dulce sigue jalando recuerdos, ecos abandonados de fruta del mal en este paraso Macielita. Repela las bandadas de tentaciones como murcilagos descarriados. Me vea en el vrtice incierto de dos calles, sin saber la direccin que debiese seguir. Antes de llegar al parque, pas bamos cerca del Preventorio. A veces miraba al balcn; arriba estaban ellas, siempre observando, trampas hermosas del diablo. Cmo pudiese el diablo fingir tanta hermosura?..., me hacan sudar manos, cuello, cara, entrampado en reflexiones. Solo una realidad afloraba, -el castigo al cuepo serva para maldita la cosa!-. Captulo VIII
Conoc a Marcial en Noviembre de 1950. Pelo cano, se morda los labios carnosos, presencia casi femenina con mana estudiada, cuidadoso en su apariencia personal hasta la afectaci n, le agrada impresionar. Me estremeci el peso lascivo de su mirada. Dej escapar una leve sonrisa. Qued impactado desde ese momento, pens que la irradiacin que llamaban santidad estaba fluyendo de su cuerpo. -Tengo una luz especial del Seor para conocer las conciencias, a quienes tienen verdadera vocacin!Primer voz de or culo que escuch; lo dijo a los nios atnitos. Por ser cura suponamos que estaba nadando en santidad, nada raro sera que pudiese leer las conciencias; segu con lgica de nio aun sin lgica. Pas un lustro desde aquel momento que marc la impresin primera, y con ella el deseo de acercarme al santo, cierto de que en su cercana me acercaba a Dios. Haba quedado muy atr s aquel primer instante, el rayo en el camino de Damasco, y lo cre ciegamente cuando lo repiti en direccin espiritual tres meses despus. Sent el cielo mas cerca a su lado porque reforz la idea de mi vocacin. Aun no haba solidificado mi infancia de tiernos doce a os. -Cmo quieres a tus superiores?-. Dios en la tierra, quererlos es amar a Dios. Pens la respuesta, Los quiero como a mis padres-. -No; debes quererlos por encima de tus padres-. Corrigi al instante. Repiti la sentencia evanglica, "es necesario dejar padre, madre, hermanos, familia, para seguirme.." Estim don del cielo hablar con el hombre que puede ver la conciencia y hablar con Dios, Nuevo Moses, que trata con Dios de amigo a amigo, como si debajo de la almohada tuviera la
conexin para dialogar todas las noches. Este hombre quera que yo lo amara, porque as, am ndolo a l amara a Dios. La mente de nio grav la imagen en granito. Debera transcurrir mi vida, estudios, calificaciones, deportes, rezos, con la mira indirecta, no, mejor directa, hasta meterla en mis zapatos, albergar aspiracin de algo gordo, capaz de llamar su atencin, para que Dios se fijara en mi a travs de los ojos azules del santo. Atrap mi decisin de ingresar a la congregaci n una promesa engaosa, por boca de Camilo Rosas, pescador de vocaciones, entonces alumno de Retrica, estudiara cualquier carrera profesional, adem s de la formacin religiosa. Tambin Camilo Rosas del grupo de nios fundadores estaba engaado, pero jam s ha querido salir de all por comodidad o cobarda, o viceversa, o las dos cosas juntas, que se parecen tanto. Solo haba escuchado las leyendas del Fundador "ungido", mstico, caudillo, milagroso, una imagen que despus compar con el generalsimo dictador de Espaa, Francisco Franco, (en que crmenes acomodan a Dios!), Adolph Hitler, Benito Mussolini. Encontraba semejanzas abismales y desemejanzas mnimas, solo por la sustitucin de Patria por Dios o viceversa. Aun pensaba que todo era casual, por que Hitler y el generalsimo estaban muy cerca del Papa Po XII bienhechor del santo. En esos tiempos divulg otra leyenda, su lucha a muerte contra el Comunismo ateo, quien atent contra su vida dispar ndole a quema ropa, salvado milagrosamente por el Sagrado Corazn de Jess, cuyo reino propagara hasta extenderlo en la redondez de la tierra. Cre la narracin de Camilo Rosas porque describi detalladamente cuando varios jvenes comunistas lo atacaron con arma de fuego para matarlo, y Nuestro Padre tuvo que superar a los atacantes en velocidad para salvar el fsico, hasta me mostr el sombrero de fieltro Tard n agujereado en la parte superior por una bala que debera haber sido mortal; por milagro qued inclume. Curioso que las balas perforasen el frente cuando l se encontraba de espaldas huyendo. Camilo Rosas narr otro acontecimiento no menos maravilloso sobre las red de magia ya tejida. Cuando se impuso el "ayuno cuaresmal, sin mas alimento que la Sagrada Eucarista", que reciba a diario. -Vieron al truh n comindose un pollo rostizado mientras cantaba la "borrachita"!, lubric ndolo con cerveza Victoria-... El mismo prefecto de disciplina Camilo Rosas, admirador servil, embeles muchos recreos con historias sobre las visitaciones del diablo, que apaleaba a Nuestro Padre por la rabia de verse sometido en el saqueo de almas. Satan s se ensa atac ndolo en el camino de la perfeccin asctica, cumplimiento de la Regla todos los das, llegando a desgarrones fsicos, hasta dejarlo nazareno y pinto de moretes, casi siempre por ataques de comunistas, escapando en una nube mstica que lo haca invisible a sus perseguidores. Una de estas persecuciones fue donde la hicieron disparos a la cabeza, agujerando su sombrero de fieltro. Cientos de historias ingenuas y verdicas estaban ya tejidas en las telaraas infantiles cuando engros el nmero; jam s tuve tentacin de cuestionar esa verdad, sera sacrilegio!. El momento represent parte medular del adoctrinamiento, nio, luego adolescente, despus joven, moldeado con cuantas mentiras quiso inculcar en el transcurso de la vida. Tampoco dud cuando narr la historia, en ocasin que paseaba con Po XII por los jardines Vaticanos en direccin espiritual, concesin de la bula papal, que le autorizaba a hacer uso de mujeres o j venes, para aliviar sus dolores nefrticos. -Amo tanto la virtud de la Castidad, que prefiero morir antes que mancharla!. -Perniciar tantos nios y adolescentes no manchaba la virtud, por la bula Papal!, claro est -... Cu ntas veces la repetira?, a todos?, su grupo de desnudables. Muchas veces lo dijeron sus labios, con leves variantes. Tan seguro estaba de su eficacia que nunca se ocup en modificar el contenido, o tan falto de imaginacin para renovarlo, el Papa bienhechor santific sus desvarios desde entonces.
Tampoco dud despus de masturbarlo aquella noche cuando dijo enf tico, -Puedes comulgar! Te doy la absolucin para que no tengas escrpulos-. Trazando una gran cruz en el aire. -Ego te absolvo a peccatiis tuis, in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, amen-. Permanec hincado durante el bisbiseo ininteligible hasta llegar a la frmula. "Absolutio complicis", en toda las pocas, indescifrable por el lavado psquico, adolescente y joven, hasta colgar el h bito, como si el pensamiento fuera abrindose paso en densa niebla, como la polilla al ingreso del Santo Noviciado.
Marcial decidi hacer la visita obligada a su Superior jer rquico, el Obispo de Cuernavaca, por el mes de Julio del 49. El Padre Montes de Oca, secretario del Obispo inici un interrogatorio por quejas sobre violacin del "sigilo sacramental". Nada respondi, se obstin en el silencio. El obispo Alfonso Espino dej que continuara el interrogatorio; Montes de Oca acosaba a preguntas que no tendran eco, acerc ndose tanto que lo salpicaba con sus palabras; Marcial retroceda dos o tres codos poniendo las palmas de salpicaderas, y el chaparrn volva a acercarse, y Marcial a retirarse y Montes de Oca a increparlo disparando salvas de saliva a la cara, hasta que esto se convirti en una chacota de persecucin en torno a la gran mesa mitral que tena divertido al obispo; quera asirlo de la solapa y obligarlo a responder, a la vuelta y vuelta hasta que enfureci el interrogador, y el obispo a risa y risa hasta las carcajadas; el chaparrn Montes de Oca no poda obligarlo (nadie podra hacerlo, pues nada poda contestar, porque nada saba de Teologa), y cada vez se exasperaba mas y mas, casi gritando, -Lo ve, excelencia, lo ve?, se niega a responder!, es un soberbio; se cree mayor en jerarqua que vuestra excelencia. A nadie debe razn de sus actos; grave, grave, es muy grave esto, no est capacitado para confesar!-... El Obispo Alfonso Espino dirigi sus ojos batracios, empequeecidos tras las gruesas vitrinas, boca gorda, tepocate asfixiado, cara de plenilunio, y comenz preguntas en voz modulada, -Que grado de Teologa estudiaste?-. -Mons. Gonz lez Arias me examin de conocimientos Teol gicos!-. La respuesta sali por un cao inesperado, no dej satisfecho al obispo, sin poder mostrar documentos porque ninguno exista en el archivo de la dicesis. Pone al obispo como responsable de la ordenacin, y tambin de cualquier inconveniente, si es que existi, sin darse cuenta dej el boquete abierto. -Lo ve, lo ve Excelencia? Es un soberbio, se niega, se niega a responder!-. El Obispo mova la boca de champujn para respirar, cara de lo mismo, sinti que caa en desacato al no contestar sus preguntas. -Yo soy ahora tu Obispo, Mons Gonz lez Arias en paz descanse, tengo derecho a interrogarte. Tengo quejas sobre tu conducta; no tienes preparacin Teolgica ni existen archivos de que la tuviste. Se que has mandado a comulgar tus nios despus de pecar gravemente contra la Castidad, sin que hayan confesado sus pecados-... Palideci, sud el rostro, las palmas, como si le hubiesen conectado un vibrador al cuerpo. Mons. Luis Gonz lez Arias haba suspendido la facultad de confesar a en 1947 por la queja del seor De la Parra. Hizo largo el silencio. Responde al sentir que tiene algo en el mente, -Si, para que no pierdan la Eucarista, ayudo al acto de contricin-. Acept la culpa sin darse cuenta, la precipitacin lo arroll, pero sali por otro atajo. Poca importancia le dio, mova la cabeza el obispo de lado a lado, imitando con mas brillo al tepocate, cerrando mas los ojos de por si cerrados, en la miniaturizacin de las vitrinas. -Se quejan tus pupilos de que no les permites confesarse con sacerdotes ajenos-. -Tengo confesor, Lucio
Ferrara, y el P. Luis Mendoza del Seminario Conciliar, va los Jueves a confesar. Pero si vuestra excelencia provee confesores, podran ir a Tl lpan dos veces por semana-. -Por qu no les permites que acudan a otros lados en busca de confesin?-. La voz del obispo se hace conciliante, sin af n de violentar el interrogatorio. -El mundo est lleno de peligros, muchsimos iran a la calle por la novelera de salir, buscando ocasiones de pecar, usando la confesin como pretexto-... -Puro prejuicio, prejuicio!-, responde seco, -los nios deben aprender a cuidarse solos, los muros de la escuela no podr n protegerlos toda la vida!-. Marcial pens unos instantes. -Mientras est n nios, indefensos, creo mi deber protegerlos. En cuanto vayan endureciendo el car cter, ya les sobrar n oportunidades de conocer el mundo-. El lobo relamindose con el gallinero a su cuidado. El obispo arguy inmediato, su voz ya denunciaba irritacin por el desafo, difcil que el prelado se descompusiera. -Quieres decir que sabes mas que yo?-. Enardeciendo la voz, redondeando los ojos hmedos, hinchados, que parecan estar en lagrimeo continuo, como untados de mentolato. -Nunca excelencia. Estos nios me fueron confiados por sus padres y por la Providencia, tengo una gran responsabilidad en su cuidado; estoy decidido a realizar cuanto est a mi mano por llevarlos hasta la ordenacin Sacerdotal-. -Esa responsabilidad no te exime de obligaciones doctrinales; ni te permite inventar caminos distintos a los aprobados por nuestra Santa Madre Iglesia-. Revienta exasperado el Obispo, intuyendo la hipocresa de Marcial, recordando la queja de su pedofilia, amalgama de arrogancia, jactancia, pens que su secretario tena mucha razn al asediarlo a preguntas, no haba constancia de estudios Teolgicos ni Filosficos, ni siquiera de Humanidades. Senta que haca cuerpo de anguila cuando quera obligarlo al estudio, aun joven para dedicar cuatro o cinco aos a la Teologa. Solo dentro de esos caminos he querido conducir a mis pupilos, Excelencia; jam s he intentado otros que salgan de lo establecido por la Teologa-. -Teologa?, cual Teologa?, ninguna conoces! Don Francisco entendi su error al haberte ordenado!-. Palideci Marcial, perdi el color que haba logrado, le flaquearon los pies, el mundo comenz a girar y las palpitaciones se hicieron taquicardia. Esper en silencio, era su mejor arma el silencio, sin dar oportunidad a redargir. "En boca cerrada no entran moscas", nica leccin bien aprendida de su modesto repertorio. Esper casi sin aliento, como si trascurriesen eras geolgicas, mirando el suelo, sin atreverse a desafiar los ojos batracios del prelado, esperando que la sangre fluyera para volver a su natural compostura. Se levanta del asiento Mons. Alfonso Espino, sin decir palabra, dejando al lado el protocolo. Es lo que tendremos que ver!, pensaba Marcial, mientras el batracio Obispo lo miraba fijamente detr s de sus fondos de botella. Afil la vista para amenazar, -Personalmente ir a confesar a los nios de Tl lpan, en el momento menos pensado-. Nunca lo har , supuso Marcial con exactitud. -Con todo respeto, excelencia, el Padre Mendoza, del seminario Conciliar va a la Escuela Apostlica los Jueves de cada semana, a confesar a los nios, otros se confiesan con el P. Ferrara-. -Seguir s sin la facultad de confesar!, hasta que presentes ex menes de Teologa-... Ordena secamente, sin levantar el tono de voz, con la tranquilidad de darle los buenos das; mir ndolo con sus ojos de rana recomienda revisar estudios y tomarse el tiempo necesario. Dej claro que debera buscar otro confesor que atienda a los nios, aparte del P. Mendoza. El gesto del obispo Alfonso Espino delineaba una sonrisa, como si la orden entraara un placer oculto en fastidiar al subordinado, que adem s tendra que agradecerle. No cambi el gesto cuando el joven Fundador tom su mano para besar el anillo al despedirse. Tambin se despidi del Padre Montes de Oca, haciendo el gesto de parapetar el rostro con las
palmas de las manos, quien respondi solo con otro gesto acompaado de la mano sealando la distancia; replic Marcial con un latiguillo de sorna pero no pudo disimular el tornado de ira que haba estallado, tema que en algn momento escaparan vientos que pudiesen lastimar la jerarqua sensible del Obispo. El incidente lo obliga a acelerar el arraigo de su obra en el Vaticano, para salirse del huacal de este sapito Obispo, para depender solo del Papa. Suspendido en la confesin, pesa la obligacin de sustentar examen para volver a confesar. Interiormente se burla, ya estaban muy cercanos los das en que su obra estara desperdigada por el mundo, sin estar sometido a una dicesis rascuache. -Pobre tepocate asfixiado... Confesar?, nadie me quita el derecho da la Ordenacin, adem s, con salirme de su cuchitril no incumplo!-... El futuro no es tan amenazante como los nubarrones de la expulsin de Jalapa, o cuando fui sacado en taxi de Montezuma al caer la tarde, sin despedirme de los compaeros. Todo se ha ido solucionando gracias a los inagotables estratagemas que le juego al mundo. -Si, al mismo diablo le juego estratagemas, juego con el demonio, lo domino en su mismo terreno del vicio y del pecado!, esta gentuza, est en la olla, no sabe nada de nada, solo hacen el juego a satan s, agentes del infierno... Pensaba el joven cura despus de ganar la batalla de la Curia; sus pensamientos le iban infundiendo cada vez mas oxgeno hasta alcanzar la euforia; sonri otra vez al recordar, ni siquiera me molest en negarme a los ex menes. Cmo podra haber estudiado Teologa con tanto nio que alimentar? Mis nios, siempre mis nios, lo que no hara por ellos!..., desvelos, atenciones, preparacin acadmica, sobre todo amor, mucho amor, muchsimo, mas que el de sus padres y hermanos, mas que el de amigos, mas que el de mujeres, mas que cualquier cosa. Cuidara los signos de rebelin a su Excelencia, -pobre batracio!. Sera capas de excomulgarme!. Felizmente nadie podra leer mi pensamiento, lo hubieran enfurecido mis carcajadas mientras me daba rdenes, mi inagotable astucia, s. s, mi astuta astucia y nada mas que mi inagotable astucia, mi ingenio de siempre, los aplastar... Mientras segua las sinuosidades de la angosta carretera a M xico, embalsamada de pinares y cedros, altas montaas de aire trasparente, acuario de esencias de montes elevados desparramadas y colores refulgentes, gozando intensamente la seguridad lograda con los pies asentados en tierra Ibrica, donde este sapo miope no mandaba... Por otra parte, quin notificara al obispo que estaba desobedeciendo sus rdenes?. Porque confiesa a quien se lo pide, y aunque no se lo pidan, los llama a confesar, para abrir conciencias, leerlas como libro abierto. No quiero que mis hijos tengan secretos en el alma para mi. Me interesa desnudarles tambin el alma, no solo el cuerpo. Adem s, sorprendido in fraganti, encontrar disculpas acertadas con el cuento de la "Direccin espiritual". -No estaba confesando, Excelencia, solo diriga a mi nio en "Direccin Espiritual". Juar, juar, juar, solo direccin espiritual, Excelencia!... Sus carcajadas de loco le hicieron continuar sus pensamientos, ya lo tenan de buen humor, que ni recordaba los sudores y palidez en presencia del batracio. S, si, eso era, solo direccin espiritual! Quien podra probar lo contrario?. Quin descubrira que estas intimidades no eran idneas para lograr la absoluta confianza, y tambin bajarles los pantaloncitos, jugarles el tierno pajarito, medirles el desarrollo cada que me lo pida el sentimiento para echarlos a volar?. Manipular la dulce rigidez y apapacharlos hasta las masturbaciones..., despus, ya cuando puedan eyacular, cuando me acompa en en los juegos florales, llegar al orgasmo sin clandestinaje, cuanto quiera, cuanto aguante, cuanto me pidan, cuanto me pida el cuerpo, mi cuerpo santificado en la lucha por el reino. Yo lucho mientras uds. se apoltronan... En estos pensamientos lleg r pido a Tl lpan, muy pocos vehculos circulaban la sinuosa
carretera alpina, mulas por atajos paralelos, transentes de sus automotores animales, cargando lea, maz, frijol, frutas y verduras. Tarde se le hizo para contarle a Lucio Ferrara, somat ndose de risa, celebrando juntos el triunfo, como el gran jolgorio... -Obispitos como este, por donde crees que los pasaremos Lucio?-... Esa misma tarde reuni a la comunidad, compr helados, muganos, cocadas, camote, calabaza, chilacayote, higos, peras, toda la gama de frutas cristalizadas, y fue repartiendo a sus nios con un gran Tit n de sabores, luego que devoraron el festn los puso a cantar, "El canto de gozo dejemos de dormir, hoy canto de guerra nos lanza a combatir, las paces sin lucha rompamos hoy por fin, flor es la azucena, quien corta la flor?, la espada que en la lucha ensangrentada triunf, triunf..." aflor la reminiscencia de la patria Nazi, del amado Fhrer, y la disposicin al sacrificio de sangre derramada, no solo incruenta, todo sera v lido, sobre todo, el transvestismo, para camuflarse..., la Borrachita, "me lleno el corazn, de rosas frescas, por el cari o que en el alma llevo...", (si que llevo cario aejo en el costal!). "Solamente una vez, se entrega el alma, con la dulce y total renunciacin..." las golondrinas, a donde va, veloz y fatigada, la golondrina que de aqu se va, por si el en viento la miro angustiada, buscando abrigo y no lo encontrar ...," "el sol va dorando la estepa con oros del atardecer, hay que triste es este camino por el que se pasa una vez, (El cautivo, canto ruso), y cuanta cancin tenamos en el repertorio, no solo las guerreras, profanas, bautizadas o sin bautizo, propias del medio o impropias, hasta la borrachera del crepsculo comenzando a tender la telaraa de sombras, y parvadas de urracas volando en busca de sus dormideros, las brasas c rdenas apag ndose en un chisporroteo de reflejos cada vez menos luminosos, hasta quedar dormidas en la intensa sombra de la meseta del Valle de An huac. Nos doli la garganta de cantar, Marcial quera continuar la embriaguez de jbilo, por su liberacin de la odiosa diocesilla de Cuernavaca, tan prxima que poda tocarla con los dedos, de manos de su protector Card. Giuseppe Pizzardo, por hacer sentir su pequeez a tanto palurdo con jerarqua. Suspendi los actos del reglamento hasta que la noche lo agot; nos hizo cantar todo el repertorio hasta recorrerlo varias vueltas, l tambin le entr a la desafinada, tena el gusto por el canto popular, canciones apasionadas, de gran amor y desmedido alcohol, "borrachita me voy, para la capital, a servile al patrn que me mand llamar.." le sala su onda sentimental del profundo escondido, por la borrachita, hasta hacerla bautizar con letra catlica y aporreadas al piano, con el entusiasmo de quienes no saben tocarlo, y "Una vez nada mas", que sinti paradigma de ese romanticismo que no poda ejercer, por andrgino, por la absurda sociedad, tambin bautizada al cristiano con mnimas variantes, hablando de la entrega a Dios, haciendo sus pretericiones transvestistas, sin Cognac, sin Dolantina, sin visiones artificiales, hasta muy noche, cuando nos mand a rezar el Rosario, cenar y dormir. Captulo IX
La tarde estaba fresca, sin amenaza de lluvia, terminaba la primer semana de Enero, da 3, "primersima" de fanfarrias, Panetone, caf y Cognac, que tantas veces haba preparado Juan Manuel siendo ecnomo de Roma, fecha de remembranzas, ilusiones despedazadas, marchitas, celebraciones ya vividas en sueos irreales a distancia de cinco dcadas, unidas en puente mstico con solo la presencia virtual, o sueos reales de la irreal realidad, los aos aciagos de adiestramiento, muerte al yo propio para convertirnos en el perfecto esclavo del jefe. Esta fecha se
haba prefijado, "fundacin" de la Legin, donde fuimos moldeados, asesinados tantas veces, el implacable chacal de tantos nios, Marcial Maciel, en memoria del holocausto Judo. Un chispazo de infortunio cruz repentino el pensamiento, un cometa de presagios inciertos en la tarde de la remembranza, la fr gil existencia, llamita vacilante de una vela, que podra apagarse con la facilidad de una r faga intencional. Me aterr el pensamiento, lo desech asustado, como si me sacudiera una avispa. Me negu a entrar al pensamiento que alguien quisiese daar al entraable amigo, cuando su vida penda de un hilito en la existencia, sostenida por esa endeble telaraa. No quise mirar el chispazo que ofusc varias veces mi espacio, como premonicin demoledora, malaguero cortante, ahora que est bamos los nueve listos en lucha por desenmascarar al lobo que nos abus nios y adolescentes, que blanda el cinismo singular de hacerlo por "amor de Cristo!". Cuando dej a Juan Manuel instalado en su pequea cuevita, volv a la intranquilidad, el mal agero se hizo tangible, mientras se le hinchaban las cartidas, al ritmo inexorable del marcapaso. Busqu pensamientos distintos para tranquilizar el nervio. El testimonio qued garantizado muchas veces con el mejor protocolo encontrado. Amen bar ya haba redactado el documento a m quina, lo volvi a teclear un compaero extractado, firmado ante cuatro testigos, Gaby, la afanosa doctora auxilio de su padecimiento y la Sra. Tfano. La idea me rescat moment neamente, trajo serenidad al espritu perturbado. Antes de abandonar la ciudad de Mxico habl con Chuchn sobre el tema. -Dios no lo quiera, Amen bar puede faltar en cualquier momento!. La voz sobresaltada. Me tranquiliz Chuchn, protocolizados, firmados, los documentos, mltiples copias y originales, resguardados en diversos bancos y recintos diplom ticos del extranjero, y aqu mismo en Mxico. La minucia de relojero con que se conduca Chuchn, termin tranquiliz ndome, hasta desaparecer miedos y malos augurios. Semanas despus, el 23 de Febrero recib llamada de Chuchn. Su voz quebrada, ceremoniosa, dolorida, trajo anticipadamente el mensaje, -Si Alex, es una triste noticia, Juan Manuel falleci!-. Narr al detalle los sucesos y la homila del padre Alberto Athi, la exclamacin en la cspide, -Si, que haya perdn!, pero que no se olvide la justicia!-. Pensaba en la leccin de valor de Amen bar, la denuncia del prepotente cura general de los Legionarios, Marcial Maciel, que ni obispos adversarios, ni arzobispos, ni cardenales, arriesgaban atacar, miedo irracional de perder posiciones o no lograr las aspiradas en la adulacin del poderoso campesino Cotijeo. Adem s de justicia divina, clam por la humana, los presentes olieron el aire explosivo, que acompa al dolor por la partida de Juan Manuel. No todos estaban convencidos de las naturales causas del deceso. La versin oficial, "muerte por asfixia, mientras coma el Padre Juan Manuel Fern ndez Amen bar, un bocado se atragant sofoc ndolo en menos de un minuto. Nadie se encontraba para auxiliarlo". Muy parca, ilgica e inverosmil. La explicacin se me ator igual que el bocado a Juan Manuel. El acontecimiento est empedrado de singularidades. La visita del Padre Gregolio Lupz, de los legionarios de Cristo, ntimo de la administradora donde Amen bar convaleca. Gregolio profesaba secreto amor a la espaoluca, muy retirado del afecto de familia, aunque buscaba enredaderas con similitudes para descorporeizar la cercana, sin lograr tapar los vnculos emocionales, perceptibles aun para el mas casual observador. Un cura clibe por vocacin, est mas cerca de atorarse en el amor carnal, especialmente al brincar las trancas artificiales del distanciamiento, que lo protegen de los vientos maliciosos de la murmuracin. El amor era visible entre ambos, Gregolio y la Gallega Carmen, sin que la emocin los delatara en pblico, escondiendo
las intimidades en arcn de moderacin y cautela. Como tambin era evidente que Carmen estaba dispuesta al sacrificio, por riesgoso que pareciese, si Gregolio lo demandara, al punto de enajenamiento por amor, en cuerpo y alma, sobre la maliciosa conviccin generalizada de tener entregado el cuerpo, mas que el alma, al legionario de Villarcayo. El alma la tena entregada a quien nunca la quiso hasta esas implicaderas, a Juan Manuel Fern ndez Amen bar.
En 1954 decide Marcial dar comienzo a la construccin del Noviciado y Juniorado en Salamanca Espaa. Encarga la obra a Camilo de la Parra, brillante Fundador, ya para ordenarse, para alejarlo de su lado, ndice acusador que preocupaba su vida disoluta, la familia aristcrata que haba logrado en su primer pesca, y su primer dolor de cabeza ante el Obispo de Cuernavaca. La construccin del Edificio de Salamanca mantendra a Camilo distante, intenso, que ni tiempo tendra para sus estudios de Teologa en la Universidad de Salamanca y luego pedir su ordenacin sacerdotal. Su vigilancia era pesada, sin venganza por destrozos de los tres, no solo del alma, tambin del cuerpo, rasgaduras internas que el nio Roberto tuvo miedo y vergenza platicar, hasta que obligado por su padre revent la pus. -Esto rebajar su soberbia!-. Voz de or culo, como si practicara un acto de hechicera, -Para que vea lo que es encargarse de alimentar, educar, dirigir, gobernar, y encima de todo, estudiar Teologa, como yo lo hice-..., -y no estar pensando en criticarme-, como intua siempre en sus ojos, porque nunca se lo dijo, ni nadie lo dira, por su falta de estudios acadmicos, -La bsqueda de los frijoles me impidi dormir completo ocho horas diarias, no solo estudiar!-. -Es que esto era el desquite?. --Muy parecido, majo, al menos!-. Y continu interminable su propio panegrico, defendindose de una agresin secreta, que nadie conoca, solo a l en privado, haba suplicado Camilo el cambio de conducta, en soledad sacramental de direccin espiritual, ni siquiera solt palabra de las visitaciones del diablo con azufre y gritos aterrados, pero lo figuraba en sus visiones artificiales, implacable polica de sus desvaros. Camilo de la Parra siempre me anda espiando-... Camilo tiene frases secretas con Marcial. Nadie supo el Contenido. Deduje que trat el nico tema escabroso que le traa tembladeras de escalofros, la droga y pedofilia, peligros insalvables, donde todos quedaban convertidos en estatuas de sal, enemigos de la Iglesia y de la Legin, detractores de Dios. Posteriormente Marcial no le permita acercarse, especialmente durante sus enfermedades y medicaciones con "Dolantina", nalguitas de efebos y viandas generosas con tintos espaoles o franceses, remedio universal para sus males nefrticos. -No permitas que Camilo se entere, ni nadie de los espaoles. Son muy cuadriculados, muy escandalizados. -De todo se asustan!-. Yo aceptaba sumiso la voz hechicera, no hay manera de cambiarles su forma de ver las cosas. Qu irona, -viendo no vea, oyendo no oa!!-, el lavado de coco tendi un teln que nunca se levant hasta colgar el h bito. -Pero mira que sois, mira que sois!-.
Julio de 1955, ya era tiempo de vacaciones. Marcial haba ordenado que me encomendaran la conduccin de un grupo de Apostlicos, no mas de treinta, de nuevo ingreso, para entrenamiento.
Esta parte era indispensable, porque decidi que deba descollar en manejo de gente. Me intrig, todo vendra a su tiempo, qu prisa le mova?. Nunca lo entend, hasta que vuelvo a los dolores del recuerdo cuatro dcadas tarde, -necesitaba conocer si me movera la concupiscencia infantil!, para otorgarme su confianza plena. -Pero es que todos los legionarios son pedfilos?-. -Solo los que ocupan cargos-. -Pero, es que a todos han acusado de maricas!-. -Tambin los hay del vicio griego, como el General, y putaeros, como el de Villarcayo-. En esa jungla conventual encuentras p jaros de todos cantos y h bitos. La otra quedaba descartada, la de inocentes nios con vocacin de santos no estaba aquilatada, esta sera la oportunidad, para l mismo medir los terrenos que pisaba mientras me entrenaba, ardiendo de lascivia cuando me tena a su servicio; las lubricaciones del p jaro no eran suficientes, debera conquistar la plaza a bayoneta calada, como los del harn particular, como un coqueteo obsesivo, un cortejo lisiado para el acoplamiento malsano. Estaba con mis nios celebrando la merienda en el parque cuando apreci Fabi n Arca otra vez, para anunciarme, -Nuestro Padre le llama-. Dej un encargado del grupo y segu a Fabi n hasta la habitacin en tinieblas, con ventana y contraventana cerradas, ademas de las pesadas cortinas que no permitan la menor filtracin. Fabi n indic el camino, hasta la cama de Marcial, -Quien eres?-. No entend la pregunta, si ya saba quin era, me mand llamar. -Alejandro, Mompere-. Me ofreci la mano a besar y me tom la cara; me bes las dos mejillas, luego los labios. -Si ntate a mi lado-, Orden patriarcal, y me sent al lado derecho de la cama, muy prximo, reclin el torso hacia mi. Exclam sonriendo, -hoy no hueles a vaca!-. Voz de tantas modulaciones; todos rieron, la risita tipluda del Rumualdo Ros, la de Fabiancn aun blanca, Jos Balc zar bartono contenido, y Mizael Daz bajo profundo. Se encontraban los cuatro evangelistas asiduos, quiz ellos narraran su vida y milagros, por la convivencia asidua; sin pensarlo me entr el deseo de ocupar el quinto puesto, que no estaba vacante, ni se haba creado, y me adjudiqu la plaza, el "quinto evangelista, el nuevo evangelio de Mompere". Mand a los evangelistas al reglamento, yo permanec solo de guardia. Inesperadamente pregunt, -Ya sali Camilo Parra?-. Desde que llegu no haba estado, al principio pens en un traslape mental, achaques de la enfermedad, posteriormente confirm que se trataba de un mensaje subliminal, la abominacin por Camilo, en solapada labor, queriendo ser gr fico con quienes traicionan su mando. -Si Mompere, aqu no est el Padre Camilo-. -Revisa todo, puede estar escondido entre las cortinas!-. Reviso cuidadosamente, pensando que podra estar probando mi sentido de obediencia. -No hay nadie-. -Pero Camilo se esconde, siempre vive espi ndome!. Revisa abajo de la cama, atr s de los muebles, dentro de las cortinas-... Haba poco que revisar; obedec puntualmente, en un hormiguero de ideas contrastantes con la obscuridad, la obsesin del Fundador por el brillante Camilo, fundador, orador nato, eptome de virtudes buscadas en sus hombres, asiduo en trabajo y estudio; exudaba un fro malsano, maloliente; dur meses en descifrar el enredo hasta que tropec por accidente con una piedra Roseta, -No est Mompere-. Pens unos segundos, luego volvi a sacar la voz andrgina, descompuesta, con los globos encebollados a punto de saltar al vaco. -Revisa bien, en la rec mara contigua, es muy pcaro para espiarme. Vi claro que los desvaros podran ser parte de la "cruz", cercanos al trastorno mental, con que Cristo lo haba distinguido; estaba muy lejos de comprender su fobia por un talentoso Fundador, ni menos descifrar el entresijo. Continu obscuro, tena certeza de estar solos; obedec para no contrariarlo, como si entrara a un tnel desapercibido, sin la menor huella de an
lisis, pensando que sus dolores podran provocarle desvaros, creyendo ciegamente sus historias de martirio. Escuch la comunidad, caminar de cien pies sobre la alfombra de yute, sin mas ruido que los pasos acompasados por el espesor del tejido; primero al Rosario, luego la cena, y segua clavado en esa guardia enigm tica, imaginando actividades comunitarias, despus la pequea quiete, prepararse a las "ultimas oraciones" y seguir, el mismo ro de pasos de cortejo al dormitorio, era la segunda experiencia en su asiduo servicio, hasta dejar las cavidades del claustro en el silencio dormido, ahondado en los ltimos pasos. Sobre las once despierta inesperado. -Cierra con llave las dos puertas!-. Maaando de general, obedec al instante. -Revisa que Camilo no este escondido dentro!-. Y dale con Camilo, qu locura!, desech el pensamiento por sacrlego. Pensar que desvariaba era mucho mas que pecado. Pero, me intrig tanta insistencia, estara en desvaros?, ideas fijas?. Quien sabe?, podra ser una forma de probar mi obediencia; Marcial no me conoca a su servicio; un cale disimulado para medir ceguera, prontitud, alegra, herosmo. -Prende la vela-. La voz en trmolo. La prend, tena localizados los cerillos y al instante se cre el mbar mstico oscilante. Tome su brazo, pensando que podra aliviarle la fijacin persecutoria. Revisaste bien?-. -Palmo a palmo, sin dejar nada por remover! Estamos solos, Mompere!-. Continu acariciando la vellosidad del brazo, con reminiscencias bblicas de Eza, en la cena de Lentejas. Repentinamente se crisp, sujet ndome con ambas manos, con energa; -Me est entrando el dolor!-. Con lamento reprimido, apretando los dientes. -Dame masaje, hijo!-. Splica arrastrada, modulante. Debi explicarme el sistema, y lugar del masaje, todo esto era nuevo para mi; qued perplejo, pero pens que debera mostrar madurez, como si entendiera de estas cosas... -Vientre, bajo vientre-, tom ndome la mano para colocarla en punto, muy prximo a los genitales. Me entregu a la tarea con fortaleza juvenil, y repulsin de vmito, abrumado de quejidos, quiz sufriendo el dolor que no sufra Marcial; me cans un brazo y contine con el otro; los altern con idntica fiereza, le vaciaron los quejidos, entre dientes al principio, luego libres a pleno grito. Estando en el segundo piso, supuse que difcilmente pasara paredes hasta el desv n, dormitorio de la comunidad. -Es mi cruz, es mi cruz, hijo-. Tan acongojado que comenc a exudar dolor y sudor fro, ingenuo, oleadas de admiracin por el maartirio a su existencia; sin dejar el masaje ofrec, Ojal que Dios me compartiera sus sufrimientos!-. Le caus placer, ya muchos ingenuos me haban precedido en el Ofertorio, otro sacrificio cruento. El ataque fue menguando paulatinamente, en proporcin al agotamiento de energas. Comenz a dominar la calma, hasta que pas la tempestad a la otra rivera. Se puso locuaz, habl de muchos temas, hasta aterrizar en su familia, era la sustitucin natural, su familia por la nuestra, la suya sin peligros para mi vocacin, la ma con riesgos inminentes, no solo para el llamado, sino para su seguridad personal, nunca olvidara la queja ante el Obispo de Cuernavaca y la suspensin de confesar. -Tu familia y la mia vienen del mismo tronco-... Por el apellido Maciel de mi padre. Dos nobles franceses llegaron con Maximiliano y le siguieron en la desgracia. Los hermanos Maciel se refugiaron en Cotija, huyendo de la persecucin juarista. Pens que me halagara saber el origen del apellido. Luego habl de sus hermanas, -Los maridos las tienen pariendo como vacas, ao con ao-. Ni siquiera deberamos de pensar esos temas, ipso facto caeramos en pecado mortal. El comenzaba a suavizar la ordenanza para disponer sutilmente su camino. Especialmente su dilecta Olivia, hermana mayor, que haba parido doce hijos. Cuando domin el cansancio, me hizo acostar en su cama, a su lado, solo me recost sin desvestirme, por recato, consiente del papel de enfermero. Aun estaba lejos de pretender la fuga con santo horror a su persecucin encarnizada.
As trascurrieron dos das, al tercero, ya estaba familiarizado con el sistema para tratar los c licos, masaje al bajo vientre y piernas, vigoroso, hasta que pasaba el dolor. Vena un ataque inusitado; explic lo terrible del caso, mientras lo masajeaba, tom mis manos y las meti bajo las s banas encontrando su cuerpo desnudo, y fue gui ndolas en circunferencias que se hicieron espirales hasta caer en el riel erecto; antes de llegar al objetivo entr en ofuscacin y miedo, haba brincado la barrera del pecado mortal, acciones sexuales que mataban la Pureza, y toda la retahla apologtica de las virtudes Cardinales, el hoyo negro que significaba condenacin eterna. Comenz un escalofro trepidante, Marcial nada advirti por su trepidacin orgi stica, gruesos goterones surcaban la espina dorsal hasta desvanecerse en el resorte de los calzoncillos, mis palmas sudaban miedos helados, mas que la excitacin impdica, apret con firmeza los ojos al entrar a la masturbacin desnuda. La confusin arrebat todo juicio, sin contar lo poco que tena, obedec en la inercia, sin superar el estupor, que de alguna manera lleg hasta su sentido. Lleg el orgasmo en el fragor sudoroso de la tarea impuesta, cuando el esperma caliente resbal a mi puo como lava supurante, sent un mareo inslito, como si me ahogara en un barril de eses fecales, aquel moco de baba y engrudo, me invada la mano como babosa tibia, un pegoste repugnante que ni siquiera haba experimentado en mi propio cuerpo; fue necesario caminar para detener el vmito, salir al aire libre, dejar la atmsfera viciada de la cueva, lavarme la mano del engrudo, mientras l lamentaba plaidero su cruz, eterna y constante, que siempre abrazaba amoroso, -Soy tan incomprendido, hijo!-... Como si el abismo de obscuridad que lo rodeaba fuera imagen exacta de su vida inescrutable. Ral Barrera consegua la medicina, "Dolantina" en ampolletas cereza, y muchos mas, tambin Fabi n Arca quien lo inyectaba. Lo vi pincharse solo en el brazo, en la desesperacin por la droga; luego las inyecciones se hicieron mas frecuentes, (el infrecuente era yo, militando en su servicio secreto), le vi pincharse el brazo, la vena, el lomo de la mano cuando el trasero ya estaba entumecido de piquetes. Ese da, cuando Fabi n trat de inyectarlo, esper a que yo saliera de la habitacin, Marcial lo tranquiliza detenindome de la mano, -Don Alejo es de confianza-. Ya haba entrado al crculo de las puetas, lo dem s llevara tiempo. Con la seguridad de haberme conquistado para hacerme de sus ntimos. Ya nunca tuve que salir mientras se aplicaba la medicina. El mismo tercer da, sobre las ocho de la maana, mes de Agosto, ltima semana, Camilo Parra se acerc a preguntar por la salud de Nuestro Padre. Previamente Marcial me haba aleccionado sobre lo que debera contestar. Pero deso la precaucin ante la sinceridad genuina del brillante orador. -Mal-; respond. -Que le han hecho?-. Continu Camilo indagatorio, sin perder su verdad interior, -Inyecciones, dije-. Lo vi apretar los labios de contrariedad, fruncir el ceo, como si le hubiese cado un vendaval, pensaba moviendo ligeramente la cabeza de arriba a abajo. Al notar que Ral Barrera se acercaba, dio unos pasos hacia la ventana, quera disimular el di logo que sostena conmigo. Entend r pido que debera seguir la trama, sin alteraciones, con prudente discrecin, tambin me intrigaba el resultado, desconocedor de todo en mi reciente ingreso al santa sanctorum. Cuando pas Ral, se acerc nuevamente fortuito, buscando con evidente intencin que Ral no lo viera conversando conmigo, "Camilo me espa continuamente", capt algo del trasfondo misterioso en su preocupacin, que solo al correr del tiempo, catorce meses adelante, pude interpretar. Luego entr a saludar a Mompere. Marcial se desconcert, trastabill palabras y alert defensas, dejando claro que Camilo haba perdido la prerrogativa de confianza, exagerando la actitud, entre la broma y la realidad, como si solo viniera a agredirlo. Se limit a saludar con cortesa. -Vete
a estudiar-. Fue la respuesta inmediata, increp rspido Marcial, porque sera escaparate legionario de los primeros Fundadores de Turn 39 que ordenara, deba mantener en alto la bandera por el prestigio ganado en Comillas, en la Gregoriana de Roma, universidades Jesuticas, estara prxima su ordenacin, deba dedicar tiempo a la Teologa, ya que la construccin de Salamanca lo separaba en exceso de los estudios. La ordenacin nunca ocurri. -Necesito asegurarme de su salud, Mompere-. Insisti Camilo con serena amabilidad; Marcial lo mand a estudiar sin explicaciones ni reparos en modales, -Porque eres el escaparate legionario, las virtudes que adornan al "soldado de Cristo", inteligencia y obediencia, entiendes?, -obediencia!-... Al marcharse, Marcial me pregunt intrigado, -Platic contigo Camilo?-. Intu lo que deba contestar indiferente, como si no entendiera el rejuego, en realidad no lo entenda, aunque lo vea, era un paquete que tena a la vista sin saber su contenido; capt pasos de preocupacin, -Habl de sus dolores!-. -Ni de eso debes hablar, solo servir para criticarme!-. Y era cierto. Ese haba sido el tema. Camilo fue especfico preguntando, -Se ha inyectado? -Creo que s-. Mis palabras lo tranquilizaron sensiblemente. Para la tarde, volv a quedar solo con l. Todos fueron a cumplir el reglamento. Al despertar de su cmoda siesta de tres horas, (por eso dorma tan poco en la noche, la pasaba follando traseritos tiernos, se sinti amoroso, me tom las manos y me aproxim a sus labios. Volv a ver tan cerca sus ojos oscuros de noche, traan la otra imagen de la jovencita del Preven, toda luz, irradiante de flores y alegra, pero a una distancia csmica. Comenz a besarme profusamente, me abraz con intensidad bramadora, para mis jvenes pensamientos; me figuraba la garanta de un futuro estable. Mi ego se alimentaba sutilmente como si hubiera escalado el Sina, amor exclusivo, que ni siquiera a los primeros dispensaba. -Qu ingenua es la niez!. Corriente de reafirmacin y porqus de "confianza ilimitada", terminaron sumergindome en la esfera di fana de la predestinacin sacramental, donde el Dios viviente me bautizaba, compensacin a la vaca laguna del desarraigo familiar, en arroyos de imaginaciones que hicieron menospreciar las cicatrices dejadas por heridas prstinas. -Te quiero mas que a mi madre!-. Tembl de miedo, o de emocin?, afirm crptico, solo el susurro, voz aterciopelada, como si buscara el efecto de credibilidad, despus que le ofrec ayuda para los clicos. -Oye, oye, que eso fue una cochina pueta!-. -Pero santificada por obediencia, antes de vomitar!-. Senta que poco haba hecho para merecer estas declaraciones, tres das de vela, y dos masturbaciones, con la nausea irrefrenable, el ahogo del asco, insignificantes ante el caudal de amor que sumerga mi cuerpo. Comenc un letargo abismal, sin recovecos obscuros, de ensoacin primaveral, de brisas yodadas y ngeles pulverizados. El oprobio del encargo no poda valorarse en tanto, y qued la disposicin a cuanta accin exigiera, por nauseabunda y humillante. El premio no tena comparacin. Fue la primera vez que me habl del sexo, y del permiso que tena de su Santidad Po XII para usar mujeres, para liberarse de los clicos, sus aventuras en la Habana cuando un doctor le recet una prostituta para curarlo. En la perspectiva, advert la preparacin gradual por donde me guiaba al sometimiento de su harn. Lo supe cuando no tuvo remedio, pero colgu el h bito. Estaba decidi a ganarme su preferencia, y dentro de ella, a lograr la confianza absoluta. No entenda que l pretenda lo mismo pero a la inversa, quera conquistar solo el trasero. La complacencia ntima caminaba por los resquicios del cuerpo, como una riada de hormigas invasoras. Captulo X
El ruido de las sotanas trajo la sensacin de pleito encarnizado de aves que llenaron de aletazos azogados, guerra de alas en la estancia sagrada. El pavor sobrecogi a todos. No resistieron el impulso de volver la cara sobre la conmocin. Nada se ve distinto, solo las emanaciones densas de gases pesados, con el nauseabundo olor de azufre; pestilencia marcada entre gases y animal muerto, no era incienso. Casi inconscientes, nos arremolinamos juntos en dos ases, a cada lado, queriendo formar escudo que nos librara del ataque desconocido. Sin saberlo, todos pensamos lo mismo, se haba soltado el infierno para daarnos. El terror nos tena dominados. Los mas temerosos corren hacia adelante, mas cerca del Santsimo, donde se hincaron estremecidos por las sacudidas misteriosas. Sus cuerpos entraron en temblores fros, sin saber a ciencia cierta qu estaba pasando. Estremecimientos que asaltan de improviso y recorren el cuerpo, dej ndolo en fibrilacin involuntaria, como tiritando por un fro met lico, de nitrgeno y Ant rtida. Otros no pueden parar el temblor que saca crujidos a la banca aumentando la confusin. El resto no sabe, si tiemblan de miedo o est n recibiendo vibraciones de los dem s, trasmitidas por la madera donde est n hincados. No obstante la noche invernal tan serena, escueta a las siete, podra escucharse la evaporacin del aire en prolongados bostezos, que nunca quisieran terminar... Tambin los grillos suspendieron sus chicharras, presintiendo una presencia amenazante; inmovilidad congelada del aire, que no deja escapar el mas ligero impulso. Timoteo Cuevas, arm ndose de valor, sale precipitado. Lo sigue Camilo Gabiria; queda flotando en el ambiente el aleteo de sotanas, reminiscencia leve de la batalla de aletazos, no termina con el cierre de la puerta. De pronto, un chasquido violento de vidrio que se estrella en el piso; luego, el despostilladero de ollas y cacerolas, como si una manada de gatos peleara en la cocina tirando el trastero, cuanto cacharro interfiere en la trifulca. Gritos desgarrados, -Ay!!!, ay, ay!!!, mas que un aullido, el grito de terror y miedo, de ondulaciones delgadas, como cuchillos de vidrio. Erizando violentamente la piel, el sobresalto paraliz a todos, recorrieron el edificio, sin respetar barreras de muros. Era la voz clarsima de Nuestro Padre, voz de trompeta y flauta, de clarinete y violn, sacando resonancias muy agudas, para elevarla hasta lo mas delgado y chillante, como si recibiera una paliza. -Nadie se mueva de su lugar-, Orden el ayudante del Maestro de Novicios, Camilo de la Parra. Las bancas de la capilla trepidaban, llevando temblor a los ocupantes, aumentando el terror. El temblor colectivo se transmite directo a las bancas; el temblor de las bancas regresa a todos, alimentando vibraciones que crecen en intensidad. El cuerpo sometido a oleajes de humedad fra, que llegan inesperadas, sorpresivas. -Aydanos Seor, sale el grito de Sotero Moreno, mientras prenda el cirio Pascual. -Aparta a Satan s-, traspasando a todos con su grito de cuchillo. Todos pensamos lo mismo, sincronizados, era Satan s y solo el armando el jaleo. -Aydanos Seor-, gritaron todos, puestos de pie, -aydanos Seor-, -a portas infer-. -Libera nos Domine!-. Aydanos Seor "... Recorrimos la Letana de todos Santos varias veces... Los cuerpos sintieron acrecentarse los temblores, como golpes de badajo en campanas agrietadas, sacando sudor por la espina dorsal, la frente, las axilas. Como si viramos las figuras horrendas escondidas en los rincones,
esperando para asaltar en cualquier momento, olor intenso a azufre y orines de caballo. Bisbiseo de los rezos, el cirio pascual en guerra chisporroteante con las velas del altar, blandiendo llamas en todas direcciones como lenguas de reptil, arreciaban el fervor catacumbal implorante de la proteccin divina contra las fuerzas de Sat n. La seguridad de Dios en algn rincn del sagrario, un tanto escondido para obligarnos a la splica, el rojo de las lamparillas del Santsimo a cada lado, parpadeos ondulantes ante las r fagas de voz que solt bamos a la desesperacin y el p nico, luz de un cielo cercano, sagrado, reinante en la capilla, y el olor a incienso mezclado con amonio y orines humanos, muchos soltaron el chorro impotentes para contenerse por el temblor helado y la intemperancia, eran tmidos augurios de inviolabilidad en esta guerra. La luz de las velas parpadeantes intensifica figuraciones y temblores, que saltan de la obscuridad con malevolencia y rabia. -Hay, hay, hay !!!; retrate!!!, ap rtate!!!-, la voz aflautada, clarinete y violn, aguda; nuevos gritos desgarrantes, gritos de auxilio. Estrpito de muebles arrastrados, cajones volteados, golpes secos, como si fuera proyectado un cuerpo contra la pared repetidas veces; fuerza sobrecogedora castigando inmisericorde, rabiosa. Un grito de todos por el nuevo sobresalto. Rezamos a gritos trozos aislados de las Letanas, retazos de responsos, gritan rdenes en nombre de Jess, convencidos del ataque infernal. -Aljate Satan s, en nombre de Cristo!!-. -Aljate Satan s, retrate demonio, retrate, en nombre de Jesucristo!-. -Jesucristo, ten piedad, arroja al demonio al infierno-; -Seor, lbranos del mal-, -Seor Lbranos del mal-, -a portas infer, libera nos domine!!!-... Las voces desarticuladas, torrente de agua en rachas de aire para apagar las velas y el cirio pascual. Gritos filosos, desesperados, amenazando hacer aicos los cristales de las ventanas. Sotero se aprest a encenderlas nuevamente. -Hay, hay, ay!!!-, el chillido taladrante de auxilio, como si enfrentase fuerza ultraterrena. Temblamos con la misma sensacin, un sbito estallido de p nico. Satan s est rabioso, castigando a Nuestro Padre, nadie dudaba del maligno azotando al Fundador. Continuaron rezos y partes de letana a gritos, en splica a Cristo, a la Santsima Virgen de los Dolores, que detenga la bestia que nos mantiene acorralados. No pueden librarse del p nico ni de la avalancha de temblores que no les permiten estar quietos aun en la capilla. Nadie se atreve a volver la vista. Ni siquiera les preocupa los pantalones mojados a quienes no resistieron el temor. Que privilegio atroz!, presenciar otro ataque al Fundador, un Lucifer rabioso ante su enemigo legin. Ataca con sa a, estruja, araa, quiere matar de asfixia, en lucha que no ofrece resistencia, porque su poder no puede tener oposicin humana. Solo es un desahogo por su orgullo herido, las guerras perdidas, el progreso de Nuestro Padre. Satan s, Lucifer, padre de la mentira, maldito por Dios, va perdiendo fuerza ante el caudal de splicas, el remolino que lo impulsa a castigar la carne dbil. Seguimos como estatuas de sal por la presencia maligna; azufre y cloruro, orines humanos y equinos, exhalaciones de cido sulfrico; palpamos vibraciones infernales; ajetreo escandaloso; enmudecemos de momento, ni siquiera continan las letanas, pero seguimos grit ndolas en la mente, con la voz nica de todos, -A portas infer, libera nos Domine!!, a portas inferi!-... Se prolonga el remolino, castigando afrentas desconocidas, las que le jug Nuestro Padre. -Ap rtate Satan s, ap rtate Satan s, vete al infierno Satan s!!!"-..., -A portas infer, libera nos Domine-,
siguen gritando en su mudez de espanto, como si el terror con manos de raices apretara cinturas, cuellos, caras, hasta asfixiarnos. -Jess mil veces, Jess mil veces, aydanos, aparta a Satan s-..., pudo articular en grito srdido Rafael Consiglio. todos siguieron el rezo, buscando inmunidad contra las ataques. -Lbranos del mal; lbranos del enemigo malo; aparta a Satan s!!-... Poco a poco fue pasando el espasmo, alguien volvi en voz alta con las letanas, y todos siguieron con voz nica, amalgama de todas las gargantas que pudieron desatar sonidos, amordazados los pechos. -Cristo yenos, Cristo escchanos, Dios Padre celestial, ten piedad de nosotros!!-. Coro de suplicaciones. -A portas infer-, -libera nos Domine-, vibraciones bajas. -A portas infer-, -libera nos domine-, -A portas infer-, -libera nos Domine!!-; -lbranos Seor-, -lbranos Seor-, -lbranos Seor-... Todos acompaan las respuestas, cayendo en martillazos sobre los muros del recinto, desalojando lentamente los grilletes. Carreras alocadas, fuera de la capilla, por corredores y cuartos; voces aisladas, aleteo de sotanas... -Ya no, ya no-..., suplicante la voz de Marial, -ya no !!..Ya no!-... Ahogando la ltima o en ondulaciones, hasta llegar al completo silencio. Las voces iban acompasadas, mas relajadas. La tempestad paulatina ceda al firme conjuro. Fue el ltimo zarpazo de la tormenta. Nadie se atrevi a mover de la capilla, sin soltarse de la vista del Santsimo. El recinto finalmente tendi su fuerza protectora, invisible, poderosa. Lentamente el smiedo se va atomizando, como si el hielo se hiciera roco sedante. Fue cuando Camilo Parra se dedic a buscar a Nuestro Padre. Encontr a Camilo Gabiria y Timoteo Cuevas frente a la puerta, los rostros afilados. Lee el mensaje en sus caras, porque nada articulan; reflejan el agobio que les chisporrotea los ojos. Gira la manija de la puerta; antes de mover la hoja, -no!,no!-, sobresalta el grito interior. -No quiere Nuestro Padre; nos prohibi auxiliarlo-. No se convenci del todo Camilo Parra. Medit un instante sin desviarles la vista, los segundos se alargaron interminables, gir la puerta decidido. -Porqu, porqu!!-, voz de la llorona, agotada, seca, mas abatida que autoritaria, fue lo nico que dej escapar la puerta antes de cerrarse, grito doliente ante la calamidad. Por mas esfuerzo que hicieron Timoteo y Gabiria, nada pudieron escuchar que diera el cuadro interior. Comprendieron el arrastrar muebles, crujir de cajones y barrer aicos estrellados, para poner compostura en la habitacin. Cuando sali, lo asediamos, -Qu paso a Mompere?-, -Cmo est ?-. -Explique, explique todo!!-... Camilo nos vio como quien sufri una guerra, guard silencio pesado y nunca quiso abrir la compuerta; ntimamente dolido; nadie pudo arrancarle la mnima palabra ni orientacin. Pasaron meses; comentarios infinitos; preguntas siempre que volva el tema; nunca sali la mnima pista para entender el suceso. Camilo siempre ofreca la misma tristeza, con melancola infinita, que lo situaba en lejana remota de tiempo y espacio. Un Viernes, despus del Corpus Christi, fiesta del Sagrado Corazn de Jess, ante la insistencia tentadora, Camilo pronostic enf tico, -Jur nunca revelar lo que vi..., al menos en vida de Nuestro Padre!!-. El misterio se magnific; -Nunca hablar, nunca, nunca-... Timoteo Cuevas afirm que vio a Mompere metido en un cajn del ropero donde ni entre varios hombres hubieran logrado meterlo; empapado de sudor por el sufrimiento y el esfuerzo, la cara granulada, sollozando; el cuarto oliendo a azufre, baado en charcos de tequila y orines, sin poder diagnosticar el origen; el vistazo r pido, solo despus que Camilo redujo a orden el recinto. Pero su cara, los ojos globados, enrojecidos; la piel encerada de los muertos, sin pizca de color; las cuerdas de la garganta se hicieron raices duras; el pelo cenizo, ralo, enredado en estropajo; semiencuerado, calzoncillos y camiseta empapados, azufre y amoniaco, como extraa borrachera de
tequila... Me extend en el relato, embelesado por el inters del grupo, sobrepas el tiempo destinado a la excursin. Me regocij el sentimiento de vanagloria, el inters de los nios por estos temas relacionados con la vida de Mompere, como taumaturgo fori serie. -Que pensara cuando le notificaran mi desempeo frente a ese grupo de nios?-... -Anda Alejo, que ya estamos aburridos de estar aqu sentados-... Me sobresalt, la voz enfadada de Roncal me oblig a regresar del viaje, me volvi al cuenco del monte. Casi ni me enter del reclamo; trat unos instantes para advertir el aburrimiento que ya haca estragos por el relato. Fue necesario que Izquierdo, el cejudo, repitiera dos veces su demanda, para regresar a la explanadita del monte, donde inici el vuelo. -Por votacin, decidan que sigue!-... Para convencerlos que siempre hacemos lo que place a la mayora. Siempre por votacin; instituimos democracia parlamentaria y la seguimos. Por votacin decidieron asalto a una huerta de manzanas y melocotones... Nada mas excitante que el asalto a las huertas. -A movilizarse todos-, acompaando la voz con el movimiento del brazo, sealando las proximidades del ro Paz. Me visualic de caudillo, sealando ruta a mi magnfica tropa. -Si Alejo, a pescar; di que si!-, chilla Roncal, que mientras mas levanta la voz, mas cierra los ojos y mas enciende el cuello granate, en sus modulaciones temblonas de quien esta a punto del llanto. -Di que no Alejo-, grita el cejudo Izquierdo, como resorte, encarnizado rival del charalito pambazo. -A jugar al frbol en el parque, ale, ale!-...-Te vas solo-, enfrenta, -todos queremos pescar-. En su fragilidad de parafina, ya haba ganado liderazgo entre sus compaeros, solo desconocida por el cejudo Izquierdo, tan pecoso como gordito, muy orientado al atletismo. Ante mi indecisin, arremete con bros denodados, -Anda Alejo, desde la semana pasada nos prometiste pescar; siempre estamos jugando al frbol; anda, no seas malo-. Y por voto decidimos pescar, democr ticamente...
Amanece el da con su bufanda de neblina. El agua atomizada en chispitas ingr vidas, flota imperceptible, dejando pelusa plateada en la cabeza, sin intencin de mojar, solo la caricia de frescura. Ya calentaba el motor del Citroen el P. Absaln Sanrom n bajo el techo de la gran terraza, cuando me aproxim; l fue primero en dirigirme la palabra, claro signo de que la comunidad entera estaba consciente de mi ingreso al crculo m gico. De lo contrario no me hubiera hablado, pertenecamos a comunidades distintas, l Telogo, yo Postulante. -Va con nosotros a Cbreces?-, confirmando un conocimiento anterior, intuido, o transmitido por el mismo General, o quiz Alfaro Macas, nico presente al momento que el General me hizo la invitacin. -Parece que si, los acompaar-. No podamos afirmar taxativos, sujetos a obediencia, de confirmacin y desconfirmacin en cualquier momento. -Es primer vez que va a Cbreces?-. -Si, no he tenido otra oportunidad de visitarlo-. Por entablar conversacin, fraternal complacencia, todo selecto debera conocer la historia, ese pueblito con recuerdos heroicos, recin llegados a Europa, enriquecido por la alegra de los mexicanos que "nadaban como peces" en la abrupta playa, en invierno, y fueron adoptados por el pueblo como nativos, que se orgulleca de ellos, porque, -Debis verlos jugar al f rbol, la osa!, ni los profesionales!, y son tan simp ticos!-... Ardan en santa indignacin cuando Marcial negaba permiso para que compitieran en las fiestas de la Virgen, contra los equipos de frbol de pueblos vecinos... -Pero, si son los mejores!!, qu ideas!!-. -Mira que no dejarles participar como todo cristiano, recoo!!-. -Menudo pelmazo de superior!!-. -Vaya con ese besugo tontaina!-. -Pues yo digo que es un imbcil!!!-. Todo era parte de la historia. A Marcial le divertan los improperios del
pueblo. Todos deberamos conocerla ntimamente. Por que en este lugar Marcial Maciel lleg a sus m ximas revelaciones; aqu vio la escalera de Jacob tendida hasta su almohada, lo elev al cielo de misterios, de sabidura divina y lo condujo por vericuetos difciles a los humanos, hasta llegar al concepto de Legin, que ahora conocemos. -Ni falta que le hizo el generalsimo Franco para inspirarlo, solo lo necesario, que lo dem s fue obra Divina!-. -Si, Padre Absaln, es primer vez que voy a Cbreces-. Respond entusiasmado por entrar al misterio. Y segu dejando escurrir emanaciones de gratitud por la distincin. Marcial no puede ocultar el placer de verse en el centro de la estructura, acostumbrado a manifestaciones de sus seguidores, entre lacayas y sinceras; alienta mis halagos con gestos aprobotarios, dulcificando leve sonrisa. -V monos-. Ordena, sacando la mano del abrigo para trazar gesto elegante en el mandato. Mientras nos dirigimos al coche, Alfaro Macas se hace presente, -Para desearle buen viaje, Nuestro Padre-, con voz melosa de quinceaera, entre la sonrisa picara y la sorpresa, con mensaje en los ojos hasta hacerse splica, para hacerse invitar. Provoca cierta contrariedad; sera una rivalidad asquerosa, en desventaja. Advierto la complacencia en Maciel, calculador, padrino generoso, -Venga con nosotros hno. Alfaro-, Invita con agrado. Alfaro acepta con su risilla infantil, entendiendo que vino a suplicar la invitacin sin palabras, y la logr. La turbacin me lleg al rostro. Present la confrontacin inevitable, por la preferencia. No era solo el amor de padre, director espiritual, General y fundador. La lucha subterr nea avanzaba, no era preciso definir bandos, era innegable que se haba trabado; y el rival era ese adolescente de piernas largas y tronco pequeo, piel canela con sonrisa de efebo, cadencia musical indefinida entre lo masculino y femenino, mas mujercita que varn. Alfaro era el mas cercano de los predilectos al momento, con aura sutil que flua en dos direcciones, femineidad e indefinicin. Yo mismo no poda ser indiferente a sus exhalaciones, con idntica turbacin a la de las chicas del Preven, nunca como la pastelera Olmos, carnes duras voluptuosas, curvas agresivas en pechos y caderas. Alfaro flotaba dentro de una esfera indefinida, poda arrancar el impulso o imponerse a la fuerza. Alfaro conserva lugar ntimo junto al Jefe, y no estaba dispuesto siquiera a arriesgarlo. Intuy el afecto hacia mi. Los sueos confirmaron flechazos de este doncel que me acosaron. Curiosamente, siempre lo encontraba quinceaera sensual que me persegua, hasta atraparme y obligarme al amor sin coartada. Llegaban sin mas las explosiones, con solo estrecharlo, o aproximarme. En este momento era el benjamn del grupo, catorce aos, y peleaba el privilegio. Por fortuna, Mompere manda sentar a Alfaro en el asiento delantero, y a mi me acomoda junto a si, en la parte trasera del Citroen negro. -Ud. ya estuvo conmigo en el viaje de Roma a Ontaneda-, con voz conciliatoria. El Citroen se agarra tenaz de la carretera planchada en ondulaciones interminables, al capricho de las colinas y montes de La Monta a. Aun no cruz bamos Sotoiruz cuando se estrellaron contra el parabrisas las primeras gotas menudas del chipi chipi. La Montaa es caprichosa, celosa de su verdor, siempre est esparciendo un riego en neblina desmenuzada, atomizada, por donde solo pueden asomar aislados alfilercitos de sol. Teme perder lozana y se apresta a cubrir el sol en sus grandes extensiones de verdor. En Santander siempre llueve, niebla o se emboza en chipi chipi. En la joroba de un montecillo el agua se hace densa, y los limpiadores arrecian el bandeo, hasta desvanecer el paisaje del horizonte. La proximidad de Mompere en su grueso abrigo negro pelo de camello, el clima acogedor del auto, comienza a retribuir espectativas. Marcial pasa su brazo derecho sobre mi hombro y me atrae c lidamente. Me dej seducir por la suave caricia del abrigo, mientras recordaba, -ver s lo que era sufrir en aquellos tiempos, don Alejo; muchsima pobreza, pero limpieza pulcra, sin medida!-. Las palabras iban brotando en la esencia del recuerdo, dulcificado en esa lejana aun cercana; ya estaba a la vista el pueblito; idntico
al de cinco aos atr s, sin cambios que pudieran alterar su buclico concierto; torcemos en la callecita estrecha, solo para un vehculo, para ingresar al monasterio de la Trapa, castillo dominante, como nica fortaleza. -Este establo nos servia de dormitorio, se mantiene sin cambios; me parece imposible que hayamos mejorado tanto en menos de un lustro, en vez de estas vacas, estircol, ah estaban las hileras de camas-..., y comenc a ver el celuloide impreso, los apostlicos afanosos pantaln azul y jersey rojo, arremangadas mangas y valencianas, restregando el suelo para extirpar los malos olores, con la manguera chisporroteando hasta salpicar las patas de las camas, como en las fotografas. -Si, si, eso era sentido de limpieza! Las personas que nos visitaban expresaban efusivos reconocimientos a tanta pulcritud-. Solo el fervor que domina las primeras pocas de una fundacin poda explicar tanto af n de superacin. El momento quedo preso en fotografas del lbum de la historia legionaria que grab en mente y corazn, transidos de euforia transformando el establo en dormitorio. Paralelismo emotivo entre el pesebre de Beln y el nuestro, desde los inicios, para crecer bajo los augurios de esta simetra con nuestro Jefe Supremo. Pero me sorprende que Marcial no busque alusiones a Tierra Santa, a Beln o Nazaret, como si guardase un secreto rencor a los judos, solo a los malos, claro est , quienes mataron a Cristo... -Doy gracias a Dios por que siempre nos ha distinguido con la pobreza, y aun mas-, ojos llameantes y boca encasquillada de palabras, -nos sigue distinguiendo con su Cruz-, (el martirio de tres das consecutivos en su cueva renegrida) persecucin, malevolencia, calumnia, como El... Se deja arrastrar por el ro, viendo pasar su sombra en el primer viaje a Espaa con su grupo de fundadores, primera estancia en Villa Margarita de Cbreces e ingreso a la Universidad de Comillas, la primera en el historial acadmico de sus pupilos, (que l nunca tuvo), primeras clases, relaciones bondadosas con maestros Jesuitas y condiscpulos, arreglo del edificio de la Trapa que nos dara cobijo cinco a os, dificultades con el Padre Lucio Rodrigo que lo acus de drogadicto a Roma; triunfo sobre su maldad con la colaboracin pagada del jefe de correos, bsqueda de Ontaneda y compra del "Gran Hotel", donde Dios sigue adiestr ndolo con revelaciones msticas. Y aqu estamos hoy, en este gran desfile de nostalgia, gozando los xitos. Los recuerdos se atragantan mas que las palabras, pero siguen llegando a su boca en cascadas abundantes. -El da que llegamos a Espaa; el parquecito y las banquitas de fierro donde pasamos la primer noche en la madre patria, porque no podamos pagar hotel; luego este primer dormitorio, y la asistencia a clases en la Universidad-... Toma mi mano para apretarla con la emocin mistificada de las im genes en procesin de fantasmas, grabadas en el celuloide enfermo de su mente, como si un sol vespertino estuviera proyect ndolas agigantadas en la pantalla de los lugares vacos, ahora animados en efmera proyeccin. Lugares santificados por el fervor de los primeros apostlicos. Siento su intensa fruicin, sube y viene por mi mano, en oleadas de Salves Reginas, misas gregorianas, latines y Humanidades... La finca, granja que los Montaeces califican de "magnifica", de piedra encalada y tejados de pizarra negra, acorralada de pasto, isla de blancura en la inmensidad del verde. Sopla el norte por las jorobas nevadas, los montes de Europa, hasta frotarnos las manos para calentarlas. El paisaje verde, a donde vuelvas la vista, en infinitas tonalidades, desde el luminoso tierno hasta el glauco ronco. Tambin la granja, en otro tiempo, primer frente de los Misioneros del Sagrado Corazn de Jess en Espaa, sitiada de verdor perenne, custodiada de eucaliptos, cicatrizada por el huerto de manzanos, duraznos, ciruelos, asienta su blancura de hongo gigante con el paraguas de pizarra gris del techo. Recorremos instalaciones por dentro, despus de la exterior anatoma. Sin querer me dejo guiar blandamente por la euforia; por dos motivos, la sana curiosidad por la historia de los primeros das, y el mas oculto, la seguridad
del amor de Mompere en incremento. Este sentir de hombre privilegiado me pone a levitar, como pluma al viento. La vanidad sopla burbujas de fantasiosas. Esto es lo mas parecido al amor, pero, la renuncia que obliga al celibato?. -Otra vez la burra al trigo, jos, que necedad!-. -Se quedaran a comer con nosotros-. Invita el Abad trapense en actitud de gentil orden, mientras nos acompaaba en el recorrido. La idea estaba prevista. El Padre Maciel no objeta la invitacin, casi orden sacramental de Don Tomaso. El viaje tena esta intencin, felicitar al nuevo abad consagrado, Nuevo Pastor de la Trapa. Relacin obligada por gratitud, por nostalgia, por los tiempos idos en lo que aun perdura un crepsculo. En el torbellino emocional se liber una brisilla suave, como de niebla, perfumada de viejas esencias de huerto y de mar, de gratitud. -Nunca olvido un favor que se me hace!-. Ala, que si fuera cierto!!-..., enfatiz Marcial apenas una hora antes, cuando aun repas bamos senderos caminados anteayer, junto con los de Cbreces, los Trapenses, los de Comillas. -Si no fuera tan ciego el Padre Rodrigo!-, con los que edificaron el movimiento perpetuo de la floreciente gratitud. En esta ala del edificio, sealando el lado izquierdo de la Trapa, recib las mayores iluminaciones-. Aqu aparecieron las visiones que crearon los logros mas significados de la Obra. Construccin de resabio germ nicos, fortaleza de piedra y cal, con la alegra latina entrecruzada en patios y corredores. Sobre la torre esbelta de la Iglesia resbalan las miradas hacia la nave estructural, replica del pararrayos que conduce a tierra la electricidad. Nos presenta de pronto la imagen de una construccin del norte de Francia, alfileres elevados de torres en delgadez espiritualizada, culminada en arcos de luz, emplomados multicolores con pedagoga dogm tica de la devocin; remedo consciente del arte Ojival. Atr s del edificio se asienta el establo, dormitorio de los legionarios en tiempos de fundaci n. Los Trapenses han creado prestigio internacional por su industriosa creatividad. En Cbreces han rebasado toda fama por su elaboracin especial de quesos y mantequillas; pero la fascinacin de Rosarios, que se elaboran con ptalos de rosa, de aroma perpetuo, culmina el prestigio: Nadie puede visitar La Trapa sin querer llevarse un rosario de rosas, con su perenne perfume reproduciendo la ilusi n protectora del rezo, con evocaciones a la espiritualidad en la devocin a la Madre de Jesucristo. Esta industria, quesos y mantequillas, les da de comer. Los Rosarios, de esmero infinito, acuarios de tiempo, descubren la faceta delicada de los monjes, curtidos en sol y silencio, cumplen con la devoci n y sensibilizan lo asctico, que si se debiera pagar, supondra cien veces su valor en met lico. Estos monasterios en toda Europa, se integran a la sociedad, dejando al lado la esperanza de caridades y limosnas, para asimilarse al flujo creativo de la productividad. El Europeo no guarda inclinaciones sensibleras para dar lo que alguien puede procurarse. Desechan la comodidad de vivir con la misericordia de los feligreses. -Ah esta el hermano Rogelio-, comenta Absaln San Rom n, con gusto que le enciende el rostro ante el encuentro, cuando le pregunto por el frailecillo a distancia. El Hno. Rogelio, con su barba de heno, facciones del Greco en rosa de vino tinto, cuerpo sarmentoso, mirar dulce, se acerca gil, con sus casi ochenta aos, la sonrisa amplia que le cierra los ojos, y una canasta de huevos en la cadera sostenida por el brazo derecho. -Es quien les regalaba manzanas de la huerta?-, con la certeza de que era el mismo que conoc en la historia, lo haba visto tanto en el pasado, que lo reconoc presente, -Si, es el hermano de las manzanas-, confirma Absaln sin ocultar el gozo, mientras el hno. Rogelio se acercaba al grupo, alcanz a escuchar mi ltima pregunta. -Y por ah tengo algunas mas que daros!-. Con voz que haba olvidado por falta de uso, reafirma el reconocimiento, en tono dulce, de otro tiempo, desacostumbrado a la sonoridad en el desuso, con brillo de linterna los ojos de quien reencuentra a sus mejores amigos, como si tratara de recordar la facultad del habla, perdida en los silencios, no ejercitada en aos de claustro y rezo; es conocido que los
Trapenses viven silencio perpetuo. -Es un placer muy grande visitaros!-. Asegura Marcial al Abad Tomaso, en su lugar de Jefe, en prestada horma gramatical, quiz apropiada. -No podemos olvidar a quienes nos han querido tanto, y de quienes tanto hemos recibido!-. -Solo lo justo, solo lo justo-, aclara con prontitud el Abad rest ndose mritos, (qu distinto del Jefe!). -Cualquier institucin lo hubiera hecho mejor!-... -El afecto que uds. nos dieron es imposible de encontrar en otra parte!-. Reacciona Absaln, con gratitud. -Eso si, -asegura Rogelio-, os hemos dado el corazn completo, y despus de la Misericordia Divina, -vosotros sois los seres mas amados por nosotros!-. El momento se eleva a tumulto de sentimientos y algaraba, llegaron apretujados otra vez, con temor de verse obstruidos al paso de este presente nost lgico por un ayer que aun est temblando en el crepsculo. Y se lleg al lmite en declaratorias y juramentos cuando el Abad Don Tomaso orden. -Acerqumonos al refectorio-, con autoridad episcopal, y condujo del brazo al Padre Maciel hasta la mesa central, la del Abad; nosotros pasamos a una mesa del fondo, cerca de la pared de piedra, en su hermosa austeridad de cava de aejamiento, donde se hacan viejos los silencios untados a muros, las visiones, los rezos comunitarios con salmos Gregoriano de Vsperas y Maitines y tinto de la via mon stica. El abad bendice los alimentos con cruz solemne en silueta austera, todos se santiguan y se sientan en las bancas ancladas a las mesas. En platones de madera acercan raciones generosas de ensalada individual, lechuga, pepino, pimiento morrn, apio, repollo, sazonados con vinagre, cebolla, aceite de oliva y pimienta. Luego viene el pan en cemas que pueden llenar una docena, el queso trapense que ah mismo se elabora. Todo lo consumido es elaborado en el santo claustro. Se enseorea un crujir atronante de verduras durante la trituracin. El olor penetrante a vinagre y pimiento morrn con pepino y vino tinto tambin de casa, brotado de los contornos del claustro, hmedo de lquenes, aroma de cal, esencia nueva de ambientacin; los monjes est n impregnados de ella, como si la tierra, huerto, mar, tiempo, aejaran su sobrepiel musgosa, manzanas, vinagre, pimiento, pepinos, y fro perenne en esos muros petrificados. Todos los monjes guardan silencio. Nuestro cuchicheo respetuoso, sigue la conversacin de Fundador y Abad, distrayendo discretamente la sonoridad de las masticaciones. Ensalada y queso, pan y queso, queso y tinto con pan, para girar durante toda la ceremonia en torno a estos manjares, y volver al mismo crculo austero durante el prximo refrigerio, porque la Santa Regla Trapense impone ser vegetarianos. El queso en si mismo es un banquete potenciado por el tinto Riojano. Alfaro asegura una dotacin extra, jugando su papel de adolescente, resguardado en la benevolencia del General por sus pequeos excesos, recriminados con severidad en religiosos. Absaln se percata y desaprueba con una risita nerviosa, coincidiendo con la llegada del monje mesero que le pone dos quesos extras. -No se moleste, hermano-, adelanta Absaln apenado de la pena ajena que Alfaro no senta. Pero el Trapense fratre Rogelio arenga, -No os preocupis por queso; ya quisierais comeros toda vuestra comunidad en un ao lo que producimos en una semana!. Reimos complacidos la bondad del fratre. -Ya estamos satisfechos-, corrobora Alfaro con su risilla aturdida. -Nada, nada, todo se os ofrece de corazn; aqu siempre seris bienvenidos mientras vivamos los que convivimos con vosotros-. Los nios y adolescentes eran la sangre fresca, los ruidos, los gritos, el frbol, la playa, que gozaban estos monjes adustos de silencio y rezo, de Maitines y Vsperas, de catacumbas mas oscuras que su silencio. Estamos subiendo al Citroen, despus de los largusimos adioses y renovados recuerdos, sobre todo quienes conocieron a los Apostlicos conviviendo bajo estos muros; queran mostrar un afecto guardado que continuaba ardiendo en estas lamparillas del corazn, recios de fatigas y largas
meditaciones, que nadie creera capaces de tanto amor. Ya estaba para arrancar el coche cuando observamos al hermano Rogelio, precipitado, -Esperad, esperad-, sosteniendo en el escapulario del habito un atado, -Que he hurtao manzanas para vosotros, para no perder la costumbre!-... y hace entrega de un amor caliente en el cesto de manzanas que haban dejado su agridulce aroma en el hermano Trapense. -Algo mas que podr contar al grupo de apostlicos nuevos que dirijo-... Pienso en voz alta para liberar emociones, adem s del mensaje subliminal sobre mi inters por el evangelio que se estaba entretejiendo. -Ya ves, don Alejo, en medio de esta Cruz que Cristo me regala, tambin hay gozo en momentos como este!-... (Quien podra dudarlo?, a no ser los que vivan el harn), hablando en murmullo, casi para si mismo, dejando el instante propicio para la actuacin, pareca que los sentimientos estaban manando de un manantial legtimo, sin echar mano del histrionismo barato, derramando los ojos lquidos al horizonte, todo verde al piso, todo pizarra al cielo, mientras el coche sigue con suavidad las curvas del asfalto irrepetibles. Intencionalmente deja sin sonido dos o tres palabras, desistiendo del monlogo, como si su abstraccin efmera careciera de diseo, debiendo incrementar el prestigio de taumaturgo que envuelve su vida. Tampoco pude adivinar los ltimos movimientos de sus labios carnosos con signos atascados antes de cancelar el sonido. A pesar de mis preguntas, no quiso dejar su limbo, donde se acomod desde el regreso, en el espejismo de configurar otro encantamiento. Captulo XI
Penltima semana de Agosto, 1955. Don Maciel reventaba de gozo. Inexplicablemente estaba hinchado de emocin, despus de los cuatro das aciagos de clicos y Dolantina, hasta dos veces al da, para combatir los dolores que lo crucificaban. A su lado, valoraba el privilegio de los Ap stoles con Cristo, y recordaba ese intenso sufrimiento hasta el "huerto de los olivos", con su tr gica secuencia. Poda escuchar este Cristo tembloroso, reblandecido por el dolor, suplicante, "si es posible, aparta de mi este c liz", el rostro grana de agua sangre. En este momento se iluminaba el cuarto con fosforescencia trasminada del doliente cuerpo, retacada de bramidos aterradores, que no alcanzaban a sofocar paredes ni muros. El privilegio era doble, porque la obligacin de "imitar a Cristo" no poda suplantarse en ningn momento; y estas vivencias abran caminos de ejemplo, imposibles de caminar; al mismo tiempo, el dolor ajeno estimulaba al esfuerzo... Pero esta maana, Maciel amaneci efervescente, de buenos modos y cordialidad a pesar de la tormenta anterior. Cuatro das de enfermedad, en vez de abatirlo, le haban dado el reposo reparador para cargar bateras. Quiso ir al desayuno con la comunidad, que al momento dejaba su cauda de pasos hacia el comedor. Luego pens, -ni me he rasurado-; no puedo estar en el desayuno antes de cuarenta y cinco minutos. Lleg a la r pida conclusin, -Di a Escrib que pase la comunidad a la actividad siguiente, hasta que pueda juntarme para el desayuno-. La compaa de Mompere era fiesta primersima, con campanas y fuegos artificiales, hasta olvidar de momento el crujir de tripas, tan implacables a horarios de costumbre. Todo mundo festejaba la algaraba del intestino, que no se dejaba engaar ni por la fiesta de Mompere. Primero fue tender camas, no podan meterse al estudio con el estomago vacio, "primun manducare, deinde philosophare", "primero comer que ser cristiano". Escrib
determin "quiete", tiempo para conversar. Lleg un momento que todos rean por las crepitaciones desatadas, sin poder sofocarlas ni con alta presin de manos sobre el vientre. Recordaban la caja de ruidos de Troitio Dapena, comenzaba el desconcierto desde la capilla para Misa. Y la de Izquierdo, repleta de grillos; y la de Salinas vergonzante que le ponan el rostro carmes; y no haba quien pudiera escapar a la calamidad, aguijn del hambre en silencio, los clamores audibles, con la comunidad silenciosa; comenzaron con ligero gorgoreo, para subir repercusiones de espiral hasta el estrpito de una acequia de ranas. Finalmente tocaron la campana; -f rmense para pasar al comedor!-, porque cuarenta y cinco minutos despus de la hora, Marcial mand decir, -ya pueden pasar al comedor-, y todos de pie, frente a sus lugares, con los brazos cruzados, en silencio, solo el crujir batiente del tripero; entr Marcial, su andar corto de potra, acelerado, aleteando la sotana, evaporando reguero de colonia recin empapada. -In nomine Patris, el Filii, et Spiritus Sancti-. Todos se santiguaron en la prosopopeya Papal. Bendijo los alimentos, se santigu nuevamente y procedi a sentarse al centro de la bveda. Ya sentados, Marcial dice la jaculatoria, "Cor Jesu Sacratissimum"-, -adveniat regnum tuum-[Sagrado Corazn de Jess; venga a nos tu reino], permiso para dialogar en el desayuno. Su mesa estaba centrada con las hileras de mesas, partan de los lados hasta el final, dejando en el centro la "Ultima Cena" de Leonardo, con Maciel de Cristo. El inicio no apuntaba los nubarrones que vendran hacia el anochecer. Marcial termin el desayuno, de pie, todos suspenden la pl tica, y vuelve el tronadero de sillas para acomodarse al respaldo, brazos cruzados, esperando instrucciones. El jefe rez "accin de gracias", y sali precipitado, con la msica de su prisa en que haba entrado, ocupado en los miles de casos pendientes de cuatro das de enfermedad. Se meti a la habitacin nuevamente y desenfren un hurac n de llamadas telefnicas, primero al frente de Roma, a Raphael Amud, Maestro de Novicios, Rector interino de Roma hasta la vuelta del P. Degoa, -Si Mompere. Muy bien Mompere. Nada raro Mompere. Ya avis Mompere. Est de acuerdo el Cardenal Mcara, tambin el Card. Pizzardo, Mompere. Espera su visita Mompere. Quiere que ud. lo visite primero. Hay problemas, lo que ud. ya sabe. Al parecer van a decretar investigacin. Dos meses mnimo. Ya sabe el cardenal. En todo apollar . No se preocupe-... Despus habl a Tl lpan, D.F. Contest Lucio Ferrara, con las fortunas que se requeran para las conversaciones transatl nticas!... -Que gusto Mompere. Todo bien. Luciano Domingo tranquilo. Sotero Moreno mas tranquilo aun. Habl conmigo hace das. No quiso entrar en detalles. Domingo se niega a dialogar. No se ve en pie de guerra. Todo tranquilo. No te preocupes, Mompere. Un abrazo Mompere-... Solo Ferrara, mayor que l en edad, ordenado sacerdote en Montezuma antes que l, le hablaba de tu, aunque mostraba respeto comedido, que pudiera aparecer servil a quien no conociera las leyes de hierro impuestas. Entend que esta podra ser una pequea sublevacin donde hay soldados con muerte en los rifles para ajusticiar descontentos y a cuantos quieren progreso. Aqu, el nico privilegio es la esclavitud, pero detr s est un Capo implacable, que siempre tiene razn y muerte en el mando, para limpiar a la humanidad de la lacra de sublevados... Muerte a los revoltosos, si, si, hasta que queden sin resuello y bien muertos, para que no quede peligro de retoar en v stagos de igual maldad... Pensaba frentico, echando espuma por la boca. No pudo ocultar su enojo, buf como serpiente y se sinti acorralado, aunque todos anunciaban tranquilidad, l saba que se gestaba la guerra; una guerra subterr nea, como las que gustaba premeditar, que pretenda arrebatarle su trono, su paraso, su reino sobrenatural, su modus vivendi edificado con tanta sagacidad y amor, arrancado a la
sociedad clerical con engao y terquedad; ahora pretenden arranc rselo, cuando engendr en Cristo, a todos sus legionarios!!. -Bastardos, mal nacidos! Saben de qu son hijos?, s, s, hijos de zorra!!-... -Oye, oye, qu improperios, que lo bastardo, nos viene del empadre mstico!-. Recordaba tantas veces, con carcajadas epilpticas, la picarda desplegada para inducir a entregarle sus nios, con Jesuitas o Cuernavaca de parapeto..., tambin a los odiados jesuitas se las hice! Maristas, Lasallistas, y cuanta organizacin era bien vista por los pap s que deberan aportar uno o varios miembros al reino. Ahora comenzaba la gestacin doliente, parir con dolor, en proceso inverso, en lucha por mantener lo que queran quitarle, lo que le haba costado su vida, su ingenio, su placer, su adoraci n. La guerra en ciernes ya lo acongojaba como si la hubiera perdido; esto lo acicateaba a pelearla hasta vencer, sin importar medios ni escaramuzas, vencer o morir, porque el reino, su reino, peligraba poco despus de su nacimiento, como aborto post natal, mas doloroso en cuanto ya exhiba las infinitas posibilidades de expansin por latino Amrica, Europa, Usa, Asia y Oceana. Era su reino privado, su creacin, su felicidad. No solo traum tico, formaba una hoguera que no sabia a cuantos iba a incinerar, comenzando por los hermanos Domingo, los de la Parra, todos los de Comillas, los fundadores y cuantos tuvieran indicios de deslealtad, desamor, es decir, quienes criticaran sus vicios. El descabezadero sera inclemente. Herodes parecera ingenuo!. El arranque bestial subi hasta formar hurac n que lanz cuanto estaba a su alcance contra ventanas, puertas, paredes, desgajando el silencio en explosiones relampagueantes, como si el cielo se hubiera concentrado en la habitacin 12 para estallar en hurac n de truenos y gemidos que atraparon espasmo y terror. Nadie sabia a ciencia cierta lo que ocurra. Todos temblaban imaginando otro de los ataques infernales al venerable. Con los ojos desorbitados, volteaban a los mas cercanos al Corazn de Marcial, esperando una explicacin; nadie pudo aventurar hiptesis, porque se haba enllavado a piedra y lodo, para evitar filtraciones en sus llamadas a los dos frentes. Fue cuando con tembladera de piernas decid explorar; me dirig al segundo piso, aprovechando un respiro moment neo, y toqu con discrecin; no hubo respuesta. Insist sin xito; volv y volv hasta aventurar, -Esta bien Mompere?, solo quiero saber si est bien!-. El silencio fue la respuesta. Pens que haba logrado mucho, porque la tempestad interior estaba quieta, al menos mientras dejaba escuchar mi voz. En las cavilaciones, me sorprendi un golpe seco sobre la puerta que tocaba, como si un jarrn lanzado hubiera estallado en aicos. No pude contener el brinco ante lo inesperado. A pesar del temblor de piernas decid permanecer estoico. Dej pasar eternidades, hasta recuperar aliento y control. Volv a tocar temeroso, -Soy yo, Mompere, esta bien?, soy yo, Alejo, Mompere-. Ante la insistencia, sent que ceda gradualmente, hasta que terminaron los alaridos, gemidos, bramidos, pateos de las duelas de madera, vidrios de ventanas y redobles de puertas. Despus de media hora perseverante, escuch la voz pacificada, -Pasa don Alejo-. La puerta segua enllavada. -No tengo llave, Mompere!-. Tard en responder, segundos largusimos; finalmente sac una voz de las cavernas daadas. -Espera, te abrir!-. Mientras la llave daba vuelta corriendo el cerrojo, Marcial advirti, -No entres ahora porque estoy encuerado, dame unos segundos!-. Finalmente pude presenciar el desastre interior, vidrios rotos, puertas y ventanas, jarrones, agua regada, hasta por el techo, cortinas en trisas, el telfono pulverizado, y el desorden general, igual que Marcial, como si el remolino lo hubiera levantado con el mobiliario y adornos para hacerlo girar y azotarlo contra muros y ventanas. La misma cama, sin sabanas, con rastros de agua vertida, sacada de su esquina. El desastre me volvi a aquella ocasin, separada solo unos aos, cuando Satan s apale al santo, embutido en un caj
n del ropero. Algo parecido esperaba, pero no me atrev a preguntar la historia de ese desastre. Marcial, casi serenado en la superficie, trato de iniciar di logo, -Nunca me ha apaleado tanto Satan s!-, hablando hacia dentro, como si l mismo fuera su interlocutor, sin reparar en mi, o quiz ignor ndome intencionalmente, en pose, para cargar dramatismo a lo inexplicable. La respuesta era obligada, pero ni todas juntas explicaran esta tormenta. Continuaba en estupor, sin acordonar pensamientos en hilazon juiciosa. Lo mejor era la discrecin con el general, razn que esgrima para distinguirme; -No te escandalizas, ni te desgarras las vestiduras-. Era agradable conocer la treta. S, la discrecin lo haba conquistado, era imperioso mantenerla. No se porqu le llamaba discrecin. El ovillo comenzaba a turbarme. Fue cuando ofreci una explicacin presintiendo que yo sera el mejor medio de difundirla, ya que fue notorio el terremoto. Comenz a chuparse los dientes, a revolotear su puente postizo chocando canicas en los muros, a querer hablar y al mismo tiempo, razones secretas lo mantenan en silencio, o porque no encontraba qu decir, sacudiendo la cabeza con ambas manos, preparando un clmax de meticulosa exactitud. -Que tan fuerte de espritu eres, Don Alejo?-. -Prubeme, Mompere!-. Lo sorprendi, sonri complacido, aprobando con ligeros cabeceos. -Eres de los mos!-, Y me atrajo en c lido abrazo, besuqueo abundante, me estruj con fortaleza; -Tampoco a ti te asustar Satan s?-. Con la certeza de que conocera la respuesta, continu la pl tica. La idea crispara el espinazo a cualquiera. Pero flotaba una interrogante, cmo podra asustar Satan s para desviar de la piedad?. Satan s ayudando a Dios?. Esta idea dispar muchas otras. La primera, el ropero, el sombrero baleado, los ataques comunistas, y las que desfilaron simult neas en el carrusel que se haca presente en circunstancias paralelas, ah se deshilach el pensamiento...-Fue tan grave como hace ocho a os, Mompere?-. Me atrev. Entendi complacido. Solo esa reaccin buscaba; haba tocado la tecla exacta. -Ya te contar, Don Alejo, ya te contar-. Elevando los ojos hasta exhibir las cebollas de los globos, permitiendo a la imaginacin divagar. -Sospech Mompere, que una cola andaba rastreando el cuarto!-, con la intencin de seguir jalando la conversacin. -Ya quisieras que fuera solo la cola; el infierno junto no podra causarme tanto dao!-. Gimi como si aun quedaran partes por digerir del castigo. Lentamente fue entrando en el inters por la pl tica, olvidando su malestar misterioso, como si volviera de un viaje maladado. El sntoma anima a continuar. -Hay algo que pueda hacer, Mompere?-. -Ya lo est s haciendo, hijo!-. De momento, la solidaridad era mas que suficiente. Maciel pareca decidido a cerrar la v lvula de informacin. Su estrategia le impeda mas explicaciones. Yo decidido a lograr detalles del acontecimiento. Con temor de caer en indiscreci n. -Si me lo cuenta, podr valorarlo mejor!-. Con voz melosa, congraciante, evitando cualquier desajuste que destemplara la caminata, luego de sortear el arrebato. -Ya habr tiempo, ya habr tiempo. Ojal que no te suceda!-. -Me acongoja saber que no puedo hacer mas!-. -Con tus oraciones, mucho ayudar s-... Y sigui atrancado en el mismo parapeto. Consider gran avance saber que el incidente tena tintes diablicos. No quera terquear en las preguntas. Solo por concluir, buscando salida airosa. -Sinti las primeras veces que llame?-. Ri abiertamente, -Ya te andaba tocando algo; te lastimo?-. -No, no, no; algo se estrell contra la puerta, pero no me hizo dao!-. -No tuve la misma suerte, Don Alejo. Estoy muy apaleado-. Aparentaba desalio, pelo hecho estropajo, camisa en jirones de frente y espalda, pero no se apreciaban moretones ni en la cara ni el los brazos que pudieran ser testimonio de golpes. Mientras todo se limite a jalones de camisa y jarrones que no aciertan el blanco, lo dem s tiene f cil compostura. Y continu arruyado por el camino que se abra,
siempre eludiendo la parte medular, en mi infantil convencimiento de que Satan s andaba metido en todo esto. Es sorprendente el profundo lavado de cerebro que ya padeca, a pesar de los jeringazos de morfina, de las puetas medicinales y cuanto vicio haba presenciado a su servicio, que segua con mi ceguera de amor y benevolencia. Ni una chispita de sospecha ilumin el pensamiento, simplemente atribu el prodigio al arrebato diablico como todos los que me contaron, con la ingenua vanidad de sentirme ingresado a formar parte de la historia. -Ya te contar, ya te contar-. Esta nueva aventura fue reafirmando la conviccin de que Marcial me amaba apasionado. Porqu ninguno de los Telogos acudi a preocuparse por l cuando vino la trifulca?. Qu conocan que desconoca yo?. Tendran tanto miedo al demonio?. Luego record el jarrn que estall en la puerta; qu ligaba los arrebatos del general?. No encontr respuesta satisfactoria, en la pesca enganch una frase aprendida del latn "audaces fortuna jubat", la fortuna ayuda a los audaces. El incidente termin, pero qued el gusanillo en busca de explicacin racional. Fue evidente, cuando abri la puerta, que se encontraba desnudo, l mismo lo dijo. Cuando entr a verlo, estaba vestido, pero faltaba tiempo para ponerse calzoncillos, pantaln, camiseta, camisa, calcetines, zapatos y aposentarse en la poltrona, como si hubiera estado esperando por horas la visita. No poda desentraar el jeroglfico; debera estar desnudo cuando corri el cerrojo de la puerta. Que sentido tendra estar desnudo? Nadie estaba en el cuarto, o pudiera alguien mas haber participado en la refriega?. Alguien pudo desnudarlo a la fuerza?. Satan s?, con que intenci n?. -Ala, que tena al mancebo escondido para fornicarlo!-. -Tir ndole los muebles a la cabeza?-. El chamuco no descansara para martirizar a este hombre de Dios, su rival acrrimo. Suficiente ira para hacer humear las cavernas, vengarse magull ndolo, hasta casi matarlo, si Dios se lo permitiera. Pero, las cavilaciones estaban fuera de foco, no haba manera de integrarlas en la escena diablica. A no ser que, el demonio quisiera atormentarlo con juegos sexuales. En mi repertorio no haba experiencias alguna de lo que podra ocurrir cuando atacaba el demonio llamado "dieta de la droga". -Bien dirigido, cmo sabramos si al diablo le gusta jugar a fornicar?-. Un espritu impuro?, bah!, qu placer dejara una acometida por retrovade? El sexo es propio de hombres, alma y cuerpo. Sat n es solo espritu, pervertido, pero sin el "aguijn de la carne". La interrogante horadaba, paciente comejn, en la tiniebla interior, mas bien en la ignorancia de saber, sin punto de reposo, sin punto de referencia. Ni en la meditacin, ni mientras asista a la Santa Misa, ni comulgando, me liberaba del ir y venir afiebrado, err tico, como hormigas empecinadas mordiendo la atencin, hasta arrinconarla en la paranoia. Qu perversin habra inventado Satan s para mortificar al santo fundador?. --Pues fornicarlo!-. -No se encoleriz cuando Fuenseca le despreci el trasero?-. --Eso fue dos aos adelante!. Cmo explicar el ahora sin un mancebo oculto?-. Cuando entr solo vi la desolacin, y Marcial de vctima. No haba otra presencia humana en la habitacin. -Porqu estar tan seguro?-, nunca la habra detectado, porque crea ciego al General. Lo mencion explcito, obra de Satan s. -S, s, como todo lo que l haca!. Satan s lo perniciaba y degradaba. Se tendi un puente entre esta batalla y ocho aos atr s, que tampoco vi, ni nadie, solo el dicho del General apoyado en indicios; y luego fue mas concluyente sobre los daos, para completar mi frase, "no fui tan afortunado, estoy muy apaleado". Esto era lo incomprensible, pensar que Lucifer se hubiera atrevido a golpear fsicamente al fundador, o abusarlo sexualmente de
cualquier manera, -Es que no es sat nico el mancebo que lo fornicaba?-. O someterlo a tortura fsica alguna.. -Qu otro sentido tendra estar desnudo sobre la oscuridad incipiente de la tarde, cuando gustaba disfrutar los crepsculos?-. No lo vi as, pero cre su palabra. Aunque hubiera podido vestirse veloz, qu sentido tendran las ropas hechas retazos?. Si solo fuera el abuso diab lico, porqu tanto jaleo de vidrios y jarrones, s banas desgarradas, puertas maltrechas, paredes escarapeladas?. Como si el cuarto se hubiera llenado de tigres en celo, araando y bufando por una hembra. -La puerta enllavada!. De quien se cuidaba?, dentro del santo recinto. Y volvan las ideas, para girar frenticas, con la intencin de arrastrarme a una espiral de locura, desconcertando en vez de aclarar, laberinto de retornos y vericuetos imposibles de desentraar. Todo porque la guerra quedaba declarada, las llamadas a Roma y Amrica. --Anda, que la dieta de morfina sera peor que una manada de tigres en celo!-. -Recoo, que no habas pensado en eso?-... -No, no, no, -mira que sois!... Ultima semana de Agosto. Nuestro Padre est enfermo, Nuestro Padre enfermo!, Circula con rapidez de telgrafo por los corredores lustrosos con alfombras de yute, solo una semana despus; la cera hace que resbale con la nueva, tan habitual que a nadie sorprende. Era el "panem nostrum quotidianum". La noticia fue extendindose rauda llenando el santo recinto de preocupacin. Estas enfermedades nos entristecan a todos, tan habituales que nos tenan acostumbrados, inexplicable reincidencia en un santo joven, 35 aos, de gran fortaleza fsica, lo obligaban a instalarse en la enfermera. Ontaneda no la tena, pero se acondicionaba una gran habitacin, o dos juntas, comunicadas, de acuerdo a la tradicin hotelera. Despus se construy el Refectorio ex profeso, embovedado de un arco, nico lugar discordante del edificio "Art nouveau". La enfermedad no sorprendi a nadie por su cotidianeidad; pero despertaba simpata de ofrendas por su salud, nuestro cuerpo para cargar esa pesada cruz. La enfermera era el santuario consagrado al sufrimiento del santo, del que poco sala. --Se encueva como oso invernando, la osa!-. Si, Mompere amaneci delicado, explic Ral Barrera mientras montaba al Citroen negro placas francesas, con Escrib en busca de Dolantina. --Que no se la puedo recetar, hombre, que es Morfina!-... Se defenda el doctor que buscaron en Santander para la receta. -Pero solo ella le cura la enfermedad!-. Enfatizaron suplicantes los dos curas. -Con todo respeto, Seores sacerdotes, que no soy un papanatas! A nadie cura la Morfina, solo hace ver visiones y quita dolores!-. Insiste el mdico casi irritado. Los Legionarios, dispuestos a cualquier esfuerzo por su Jefe, intercambiaron frases, suplicaron, volvieron los ojos al cielo, ofrecieron llevarlo a Ontaneda y regresarlo a Santander para que viendo el enfermo pudiera prescribir la droga. -Por caridad cristiana doctor, recete solo una dosis!-. -Pues solo por eso, porque no puedo observar al enfermo, porque les creo y por solo una vez!-. Extendi la firma para que les despachasen Dolantina, que solo los indianos podran pagar, por cara. Ral era el hombre de confianza, menudito, cara de estilete, recordando facciones caprinas, con una sonrisa inmutable de bondad, que defina su car cter aun en apremios de cat strofe. Hombre que todos queramos, de carisma natural, de afecto hermanable hacia cualquier miembro de la comunidad. Ral no duerme cuando Mompere esta enfermo. Monta guardia cuando todos se cansan. Fabi n Arca, tambin auxilia, bajito, menudo, cara de nio, voz de cristal y plata, nunca enronqueci en la pubertad por deficiencias hormonales, versin nueva del centauro, mitad hombre mitad mujer, horma lunar de dos faces con equilibrio y fuerza, voluntad dominada por el amor al Jefe. Ral es el misterio que se pierde en la tiniebla densa del cuarto enfermera, para salir a cualquier hora del da y de la noche, -A por medicinas para el General!-... No existe horario en su trabajo, soldado sacrificado, viga eterno, la
madrugada es buena como la maana, la tarde o el medio da, altas horas nocturnales o de intensa luz, para tocar puertas, convencer voluntades, y regresar con las resmas de ampolletas granas. Y es el nico en quin confa Marcial, as se lo hace saber, como a todos, en la intimidad de la gratitud por servicios, siempre regresar con alivio, prescripcin que solo pude arrancar al afable Raulito. Y consigue la droga infalible, en cualquier lugar, a cualquier hora. Ver salir corriendo a Ral con un chofer es diagnstico de recada de Marcial, invariable en busca de medicinas, las drogas requeridas. Ral se ha convertido en el barmetro de su salud, cuando sale augura deterioro, como humo indicador de fuego, y nunca ha fallado. La relacin se estrecha, porque es el hombre de las confianzas, y el mas eficiente para obtener la droga. Habla poco, menudito, nariz cortante, con ligera desviacin, queriendo sealar al lado opuesto del mentn, algo de desvio en esa cara, un secreto que guarda con celo devoto con que sirve al General, como si cumpliera un voto juramentado; cara expresiva, f cil a la risa bulliciosa, a veces destartalada, enigm tica otras, como si entrara en trance rozando el misticismo; aunque nuca puede suprimir su gesto de bondad, como salido de algn cuadro olvidado del Greco. Ral Barrera es un misterio de discrecin, valorado por el propio general. En la sombra tenebrista de la enfermera, confes ntimo, -Le debo mas que a mi madre!. Es eminencia pr ctica, en la administracin-. Cre su suave confesin, pero me trajo otra duda, a cu ntos repetir la misma historia?. Me cre solo en la esfera cuando me la dijo en el sueo, esta vez me desol. Sent celos o decepcin, no lo se, o me obsesion, o las tres cosas que son la misma. Y es evidente la conviccin de sus palabras, especialmente en el lecho de dolor, y Ral corre a donde sea, en busca del rescate. Lo siente copia diminuta de su persona; se refleja en l, porque le vuelve a sus pocos estudios, cuando las dificultades del aprendizaje le quitaron logros acadmicos. Marcial confa en Ral, igual que en su propia persona; acepta que es genio pragm tico, raro en el Jefe, porque la vida monacal es un diminuto sistema astral y l se asign el lugar de sol.
Las preguntas sin respuesta arremolinaron tempestad de verano, debilitando el adoctrinamiento, como si descuajara rboles de enseanza de pocas cuaternarias dominando las tiernas conciencias. La tormenta dur tiempo sin serenar vientos, a pesar de la voluntad de acallar las discrepancias por temores secretos, como si estuviera cometiendo un inexplicable sacrilegio. Si acuda al superior Arnulfo Degoa, podra traer solucin moment nea, pero habra riesgo de caer en sospecha, aunque solo fuera sospecha, de que "juzgo al superior", especialmente al dilecto Fundador. Tampoco podra acudir a un consejero espiritual extra-muros, porque raras ocasiones haba permiso de confesin con extraos, y esto mismo, creaba el muro insalvable para la apertura. Condenado a guardar incertidumbre, por un pecado desconocido, confiando en la ayuda del cielo que bajara sola, en el momento menos previsible, para llevar cura total a la atribulada conciencia. Aun estaban frescas las impresiones del verano, atrapadas en verdes botellas de la vendimia anterior, con los chubascos de episodios perfumados que transformaban la vida. La nueva relacin con Marcial Maciel, General, Director espiritual, Jefe supremo, Dios entre nosotros, haba llenado la existencia de ingravidez, hacindola flotar en la inextinguible beatitud de otro Olimpo. La gratitud me llevaba a un amor desmedido por l, aunque me solicitara faenas de prostitucin, sobre el asco y el mareo repulsivo se impona la ternura avergonzada, senta la distincin sobre todos los compa
eros, aun estaba comenzando el aprendizaje que me llevara aos, hasta desechar la ingenua cris lida donde estaba evolucionando. Era la predestinacin dentro de la Legin de Cristo, adem s de la vida futura, la consecucin del galardn eterno. Que mas podra soar?. Envuelto en levitacin permanente que me rescataba de la pesantez cotidiana, de lo rutinario, no senta ni el paso del tiempo, demoledor, resquebrajando huesos, menos aun cuando se deslizaba sutil, sin ruido, en la apariencia de un roce de brisa oloroso a huerto. Al caminar flotaba, igual que las alas de la sotana, en leve friccin de plumas, sin estridencias que ahuyentaran la simetra musical, los sonidos que ordenan el caos exterior. Seria mi primer viaje a Italia; pisar, por vez primera, la misma arena de los m rtires del coliseo; oler la sangre fsil de cales y sedimentos, las suaves penumbras aun flotando en esencias dolientes de persecucin, tneles de comejn en sus catacumbas de tierra; la obra de la cristiandad, San Pedro, henchida de simbolismos y de perpetuidad; tocar la fe petrificada de otras generaciones; recibir caricias de tantos actos meritorios atrapados en el granito; subir la colina del Quirinal para divisar el paisaje completo de la religin de Jesucristo; escuchar las trompetas argentinas del papado; entrelazarme en la danza de columnatas en la plaza San Pedro. Infinidad de secretos deseos que crecan como flores r sticas en primavera. La emocin de tantos sueos me pona sudoroso, hinchando arterias y acelerando el corazn con repiques alocados. Lleg el momento en que cancel la visin consciente, por temor a la paranoia. Sent gran alivio cuando advert al lado de mi pupitre la presencia amable de Fabi n Arca, el Hermes de Marcial. -Hermano Alejandro, Nuestro Padre quiere verlo-. Eso pens al verlo, la emocin casi me trastorna-, -Inmediatamente voy-, con voz de vidrios rotos, muy quedo, en el gran silencio del estudio, para no distraer la atencin de cuantos estudiaban. Ya me esperaba el general, porque Fabi n saldra en misin discreta, a conseguir "Dolantina"; no quera quedar solo, nunca quera estar solo, gustaba la servidumbre, un valet de cabecera, o dos, o tres, en caso de sobrevenir el clico. -Acorte tiempo, padre Fabi n; me quedo en ptimas manos, con don Alejo!-, recalc alcanzando mi mano derecha, acerc ndome para un saludo afectuoso, de beso y abrazo. Duraba al abrazo, escuch el Citroen negro salir del patio cubierto de la gran terraza y enfilar a la derecha, rumbo al "ojo del fraile", Soto Iruz y Santander. Era evidente que en la metr poli tendra mas oportunidad de conseguir la droga; cerca se encontraba el hospital de Valdecilla, que Marcial ordenaba visitar peridicamente para alcanzar dotacin. -Cuntame, don Alejo, como te ha ido?-. No haba mucho que decir. Despus del susto de los demonios en la rec mara y las noches de sueos inquietantes, no haba mucho para la bit cora. Quise contarle mi xito con los nios a mi cuidado. Marcial prestaba mucha atencin a mi relacin, me peda detalles, como si quisiera explorar actitudes secretas que no estaba dispuesto a sealar, buscando indicios reveladores que no existan, para no perder coma ni punto del contenido. Hubiera querido decirle que los nios me preferan aun sobre el Prefecto, Padre Serafn Torres, ya sacerdote, con escasas luces y nada de carisma, (ya se estilaba la palabreja y era muy trada en el rejuego del bien decir). Prefer dejar al lado el cauce del tema, pero entend que deseaba saber algo mas que yo no acertaba a explicar, hasta que pregunt, -Como te desempeas con los nuevos apostlicos?-. Sent el acelere, agazapado, en espera del salto de tigre, para ocurrir delirante, -Los controlo!-, con modestia, porque arda en deseos de que conociera mis xitos; hizo leves movimientos afirmativos de cabeza; pensando para si mismo, -Sabia que podras hacerlo-, con la vista escrutando el rincn mas lbrego de la habitacin, creando la ausencia liviana, su pensamiento derramado en todas direcciones, mas que hacer una pl tica, tuve el
presentimiento de que quera saber si me implicaba afectivamente con ellos, si me despertaban escozores de lascivia, si los apapachaba con regusto sensual, si me atraan... Todas las preguntas quedaron apagadas en sus labios, solo se movan queriendo modularlas, en silencio, solo repiti ndolas sin sonido ni voz, en espera de que yo tocar el timbre primero. -Ya quisiera tenerte ordenado, para que me ayudaras en Tl lpan!. Sera muy importante para que me protegieras las espaldas!-. Continu por varios senderos, todos conectados con la fidelidad, dejando al descubierto el trasfondo de inseguridad que lastimaba su mundo interior. Cu ntas cosas podra hacer si estuviera amurallado, como Jos Mara Escrib el Fundador del Opus Dei; nadie puede llegar libremente a tocarlo, ni para bien ni menos para mal; sus leales forman escudo en torno, que hacen imposibles los ataques del exterior, aun los de dentro, los mas peligrosos. El si ha podido edificar su fortaleza inexpugnable. -Algn da contar con gente como tu, don Alejo, para que el xito sea incontenible-. Sus palabras fueron descargas elctricas, Marcial me considera piedra angular de su edificio; confiaba en mi para amurallar su persona contra sus enemigos, sobre todo los camuflados en el interior de la fortaleza; por eso desconfiaba de Jos Escrib , de Arnulfo Degoa, de Raphael Amud, de Camilo Rosas, de Jorge Breal, Absaln San Rom n, Alfaro Torres, Timoteo cuevas, Luciano Domingo, Jos Domingo, Antonio de la Parra, Camilo de la Parra, Sotero Alba, Josu Corts, Alfonso Naturiego, Lucio Ferrara, Faustino Pardo, Gregolio Lupz, Rafael Cuena, los arrebatados a los Jesuitas en Comillas, y sus propios fundadores. La lista abarcaba a Telogos, Sacerdotes, y cuantos desempe aban puestos en los cuadros de la Legin. Si no confa en ellos, me cuestionaba, porqu los mantiene en puestos claves?. El mismo Maciel dio la pista, -No tengo mas de quien echar mano-. La necesidad lo orillaba a dejar en puestos de mando a quienes saba que desaprobaban su drogadicci n, -Me traicionaron!-. La traicin ya se estaba empollando, desde que asistan a la universidad de Comillas, pero fue otra imposicin de la necesidad. Sin Comillas no hubiera cruzado el Atl ntico para plantar su rbol en el Viejo Mundo, y posteriormente en la capital de la cristiandad, en la misma Roma. -Comillas fue mi mas gran error!-. O su voz interior afirmando lo contrario, sin Comillas nunca hubiera salido de la c rcel de Cuernavaca. Pero lo continu en la Universidad Gregoriana de Roma, tambin de Jesuitas, donde tena estudiando a su mayor contingente de pupilos. Y continuaba explicando sus puntos de vista que pens paradjicos puesto que la Universidad de Comillas fue la primer Alma Mater que acogi con amor de Madre sabia a sus pupilos; donde no solo se educaron, sino que recibieron afecto de maestros y compaeros, creando corriente que muchos diocesanos siguieron, mas que los trabajos de pesca del Fundador, fue el caso de Antonio Lagoa, seguido de Faustino Pardo, Rafael Arum Blancafort, los gemelos Gustavo y Guillermo Izquierdo, Gregorio L pez, Federico Domnguez, Jos Domnguez, Luis Santana, Jos Mara Escribano, Rafael Cuena, el mismo Miguel Daz que era mexicano y perteneca a la dicesis de Tac mbaro Michoac n, Andrs Vega, quien inmediatamente tom parte en el comando, sustituyendo sus ausencias en Cbreces, hasta manejar solo el negocio, editando una historia gemela de impulsos asc ticos con nios y adolescentes. Dnde est el error si apareca como un gran acierto? Y a la primer oportunidad solt la pregunta prendida a la imaginacin como si taponara la salida de otras ideas, -El ingreso de tantos extraos, me acarre el caos-, dijo mesurado, tratando de apartar el recuerdo con la mano como si espantara mosquitos de la cabeza. No me convenci, si era aparente la bondad, qu razn oculta inspiraba esta recriminacin?. Quiso ser explcito para complacerme. -Haber permitido el ingreso de tanta gente madura, ya formada!-. Y se extendi en
explicacin convincente, -porque esas mentes no son maleables, para aceptar la doctrina de la Legin-. En vez de cera para moldear al legionario, ellos tenan granito petrificado en el car cter. Esa era la razn, no eran susceptibles del f cil engao en que nos atrap a todos. La edad en que ingresaron, sobrepasaba la mnima buscada en su logstica, ocho a doce aos, cuando aun preserva la mente en gracia original lista para el adoctrinamiento. Por el contrario, la docena funesta, desintegradora, ya comenzaba sus daos, bajo el oropel del auxilio inmediato, engaoso, fsiles mentales que nunca aceptaran la mstica legionaria; vendran das de amargura y desolacin por su causa, el caballo de Troya, ocultando en su vientre un ejrcito, para destruirlo desde dentro, hacindole pagar el traspi. Marcial solidific su opinin, aun con todas las evidencias en contra. Quera una autoridad indiscutible, reminiscencias fascistas, grandiosidad sin confines, pronta a la exaltacin o a la profunda clera, calidez emocional o la crueldad, a la paranoia y los alucines. Personalidad dogm tica, autoritaria sin contrapeso moral, sirviendo sus designios sacralizados, sin referencias al exterior. Carism tico en prestancia y presencia, agigantada por el mito que aliment. Superego floreciente, emergiendo en oleaje de contradicciones. Capacidad de hipnosis colectiva, aun sobre quienes superan su falta de preparacin intelectual. Transferencia de poder y dominio emanado del Supremo Creador, sin escalas jer rquicas, casi Hijo Legtimo, muy cercano al Padre, mientras que los dem s, quedan distantes en gloria y vocacin. Paradjico hasta la insensatez y confiado en la variedad de recursos, mas que en el conocimiento y la disciplina. Capacidad limitada de estudio, mas reducida para entender disciplinas acadmicas, nula para conceptuar teoras cientficas, incapaz de someterse a los mismos dogmas carcelarios que impone a los dem s. -Ay don Alejo! Los errores cuestan caros, se pagan con sangre-. No pude menos que creerle, hasta muchos aos tarde, al descorrerse los velos hipnotizantes. Volviendo a los ingresados de Comillas, no acertaba a compaginar la opinin ptrea como la docena tr gica, (trece en realidad), con la admiracin por su inteligencia, preparacin, cultura, maleabilidad para asimilar la mstica legionaria, disposicin de sacrificio, distintivos de la considerada aceptacin. Rafael Cuena, excepcional, carism tico, fue sustituyndolo en las tareas recolectoras de fondos con los bienhechores, y logr xitos que superaron los suyos propios, hasta inducirlo a los celos pasionales mas disparatados, cuando se involucr consiguiendo bienhechores que pagaran costos de la Universidad An huac, y as lo dijo cuando viajamos a Cotija en 1961, -Mi familia ya quiere mas a Cuena que a mi-. Y Rafael Arum, que lo asisti como brazo derecho en la direccin del noviciado de Roma, desde 1952, despus el de Salamanca en el 57, sirvindole dedicado por dcadas desde su cueva; o Faustino Pardo Villa, creador del Instituto Cumbres de M xico, primer escuela, despus organizador y constructor de la Universidad An huac, Rector una d cada, a partir de 1963; o Federico Domnguez, director de estudios, ecnomo y carta de presentacin ante la sociedad mexicana, escaparate para exhibir erudicin y elocuencia legionarias, especialmente en las celebraciones de sus bienhechores amigos, como Santiago Galas, para quien obtuvo investidura de Caballero de Coln, y Federico Domnguez desgran el discurso mas vibrante y l cido jam s pronunciado en la Quinta Pacelli durante el festejo, frente al Arzobispo Primado Luis Mara Martnez y la prensa; sorprendi a Prelados, sociedad, medios, y atrajo ponderaciones como un valor de las Letras Espaolas; o Jose Maria Escribano, a cargo de la Escuela Apostlica de Ontaneda desde 1952, ya sacerdote; o el mismo Andrs Vega, que lo sigui tan de cerca aun en m todos no ortodoxos, dirigi la Apostlica en Cbreces, para suplir sus ausencias, entregado a las relaciones sociales y diplom ticas de la obra; Antonio Lagoa, gallego chaparrito, mas fiel que un perro,
Rector del Colegio M ximo Legionarios de Cristo, donde aun convivan Novicios, Juniores, Fil sofos y Telogos, desde su fundacin en 1952 hasta las pocas tardas de su vejez; o los gemelos Izquierdo, Guillermo y Gustavo, piezas claves del ajedrez, ofuscados y fan ticos, fundamentalistas, desempeando prefecturas en Tl lpan, Ontaneda, rectoras en Ontaneda, Irlanda, Salamanca, tozudos, con la mano en el arado hasta nuestros das, leales mulas de trabajo, sin mucha ni poca inteligencia, lealtad a prueba de martirio. El balance es alentador y muy satisfactorio hasta nuestros das, de acuerdo a c valas simples y di fanas, que no admiten controversia. No obstante, ofrec solidaridad rabiosa, como siempre que se quejaba de deslealtad, en Obediencia y ardor para servir donde decidiera enviarme. Declaracin que le complaca invariable. -Tengo grandes esperanzas en ti, don Alejo; ser s mi brazo derecho en el manejo de la Legin!-. Siguieron horas de tedio, entre la obscuridad absoluta de la habitacin y el sueo continuado de Marcial. Obscuridad de piedra con la que podra tropezar. Cuando iba a traer alguna fruta de la despensa, o debera traer alimentos, deba permanecer unos momentos en el cuarto contiguo, de mas luz, para no enceguecerme con el brillo exterior, porque en esa obscuridad habitual, ya haba acostumbrado la vista a las tinieblas, vea el silln, las sillas de mimbre, la mesita, el pequeo escritorio, y otros objetos circundantes, para evitarlos, pero no poda saber si era maana, tarde, noche o madrugada. Solo en ocasiones, los ruidos del exterior, cuando la comunidad realizaba ejercicios, podan orientarme sobre el horario. Entraba a esa oscuridad del cuarto sin dejar de circular los ojos en todas direcciones para descubrir cualquier brizna de luz, restirando las pupilas para acostumbrarlas a lo escueto en el deseo de captar pronto el ambiente. Maciel despert de su larga siesta de tres horas despus de comer, despert voraz. Inmediatamente pidi fruta y algo que enguir. Ya tena listo un platn decorado de manzanas, duraznos, higos, uvas, peras, naranjas, sanda y meln andaluz con tiras de jamn serrano. Comenz a devorar con fruicin, despus de ponerse al cuello, de babero, la servilleta blanca que le alargu. -Que se le antoja cenar, Mompere?-, Pregunt anticip ndome, para ordenar la cena antes que terminara la fruta. -Cmo?, qu horas son?-. Tom su reloj de pulso y lo acerqu al cuarto contiguo para observarlo. Entr nuevamente, -Son las once de la noche, Mompere-. Solt una risotada, excelente estado de nimo. -Me alargu en la siesta!-. Risueo e irnico. -Solo tres horas-, corrobor, eran momentos para demostrar. -Aun tiene el ciclo cambiado Mompere; sigue con el horario de Amrica-. -Posiblemente-, acept, porque no siento necesidad de comer a las horas de la comunidad. Aprovech el momento para ordenar las pechugas parmesanas con fornitura de verduras hervidas y vino blanco italiano muy fro. Tard cinco minutos en volver con las viandas. Dalmiro, el cocinero espaol, ya tena todo en el horno para cuando se lo requirieran. El general continuaba engullendo la fruta. Ya estaba con el meln andaluz, muy almibarado. Me invit a cenar sealando viandas. Me excus, porque en su momento acud al comedor con la comunidad, aprovechando la siestecita de tres horas. Volvi al tedio de la noche. El no tena sueo, yo si, estaba rendido de no dormir. Mi raz n fue bien recibida; interiormente la calific de ingeniosa. Despus de haber dormido tantas horas en el mismo arrullo, iba a ser imposible conciliar nuevo sueo. Estos momentos eran los aprovechados para realizar alguna actividad, aunque fuera indiferente, con el propsito de crear imaginera entre sus feligreses. Por esa razn haba expresado en muchas oportunidades a la comunidad, -Las altas horas de la noche, son las que uso para la oracin, nada puede distraerme cuando entro en ella-. La misma versin dio mientras caminaba con los novicios por las avenidas de pinos romanos y encinares, despus de la comida, -Las horas nocturnas son mas propicias para la mstica, cuando mis
obligaciones de buscar los sagrados alimentos para uds. me lo permiten, acudo a la soledad para conectarme con Dios-. Este pareca uno de estos momentos ideales, previstos por l mismo. Por fortuna se me pas el sueo, ligeramente cansado por los faenas de valet. Pens que podra acontecer lo inslito la "levitacin" durante su "contemplacin", se lo pregunt con curiosidad mas que con la ceguera ingenua de mi aleccionamiento. -Podra levitar, si quiero!-, respondi casual -de qu sirve?, para llenarme de soberbia!-. Clavado le cre pero lament no poder presenciar un prodigio, tantas veces haba platicado del obispo Rafael Guzar que lo vio trepado hasta el techo de su capilla, levitando con todo y reclinatorio. Se me escapaba una obra de circo. Cuando perd el inters por el milagro, los ojos se cargaron de plomo resintiendo el cansancio, comenc a hacer pndulos, aunque segua lcido la conversacin. Repentinamente se alej el sueo otra vez, al tocar el tema de "La Habana". Con la esperanza de que ahora si desembuchara detalladamente, tena tanta curiosidad por sus continuos viajes a la perla del Caribe, "el cocodrilo", maletn color caf, piel de cocodrilo, exquisito, pulido, con un fondo secreto. -Si conocieras la historia de este cocodrilo?-, interes ndome en la pl tica, -Muchsimas batallas y contina en pie!-. -Platique, Mompere!-, Anim decidido. -Te estas durmiendo!, cierto?-. Senta el cansancio, embotado de sueo, porque no haba ligado dos horas continuadas. -Estoy despierto para escucharlo, Mompere-, Como si hubiera despertado en este momento! Busc adornos para aadir inters a su relato, de por si pletrico para mi por el exotismo de la sexualidad. Advirti la emocin y decidi continuar paso a paso, -Ya te he platicado las acechanzas cada vez que visito Cuba, sobre todo para defender mi pureza, porque la he peleado a brazo partido. -El incidente con la prostituta, Mompere!-, aclaro para situarlo donde pudiera seguir sus revelaciones. Como si solo el nombre de prostituta atizara mi lascivia para obligarme a retraerla con un torzn del cuajar que me pona dolor intenso. Tena la certeza de ser algn da su bigrafo, su evangelista, o cosa parecida, y me di a la tarea de preguntar siempre que estaba a su servicio, para hacer acopio yo solo, egostico, de tanto conocimiento. -Si te cuento todo, nunca terminar! -Haga el intento, poco a poco conocer mas de su vida. Muchos legionarios envidiar n mi lugar, para escuchar la vida del Fundador. Las aprecio mas que cualquiera-. Termin casi pattico para inducirlo. -Lo de la puta, es una escena que se repite cada vez que me ataca el clico nefrtico en la Habana. Los mdicos se empean en curarme con mujeres. He recurrido a la polica para liberarme de esos bodrios. Desboc una risotada vehemente, "quien solo se re de sus maldades se acuerda". -Lo cmico, Alejo, es que me sirvo del mismo demonio para conseguir los dineros que invierto en el reino. Me divierte engaar a Satan s. Otra vez suelta las risotadas, cabestreadas por la imaginacin; yo ro sin el mismo entusiasmo, ignorando el fondo. Continu, -Recuerdas la vez que me preguntaste porque me rea?-. -Muy claro! -Me rea de lo mismo de ahora!-. -Cual es la historia?-. -Las diabluras que le juego a Satan s!-. Y continu batiendo mandbula en la placidez del buen descanso y la buena alimentacin. -Platqueme una, Mompere!-, suplico, pensando que estaba por disponerlo a soltar otras aventuras de sus muchas estancias en Cuba. -Otro da. Ya vendr tiempo en que te contar todo, necesito prepararte para las revelaciones-. Comprend que no debera presionar la confianza, y esperar la oportunidad para sonsacar historias. Marcial segua en el buen humor. Yo encelado por los relatos. Volvi a la platica, -cuando pueda, te platicar alguna de estas jugadas. De momento, es importante que sepas, -si el demonio me ofrece el dinero, se lo arrebato para invertirlo en la obra de Dios!. No me fijo de dnde sale o de quien viene. Dios se vale de todos, buenos y malos, para ir tejiendo sus designios en este mundo. Hay muchos escandalizados, gente que se
rasga las vestiduras por nada. Pero, analizas su vida, y te das cuenta que nada hacen por el reino. "Ni fros ni calientes". Pero les gusta criticar a quienes edificamos la casa del Seor, para hacer profesin de la crtica. Es mas f cil criticar que jugarse el pellejo en la pelea!-... -Podra platicarme una de esas jugadas?-. Suplico con la ligera esperanza del cometido-. -Bueno, aunque no se si estas preparado-, lo pens unos instantes..., -cuando seas junior, me vuelves a preguntar. Imagnate este aprendiz de brujo, solo un aprendiz, dando machetazos a caballo de espadas!-. Y volvi a rer, levantando la cabeza, para liberar la garganta. Tambin rea con l, los embustes al diablo deberan ser muy cmicos. Y se extendi con mi desencanto en la logstica, para la eficacia de su trabajo, donde, "debera utilizar las mismas armas que usan los hijos de las tinieblas". Vencerlos con sus propias armas. Si ellos se mueven en la obscuridad, nosotros caminaremos en la discrecin, si ellos construyen muros, nosotros levantaremos fortalezas; si ellos mienten, nosotros callaremos, si engaan, nosotros ocultaremos la verdad, si nos calumnian, perdonaremos, si nos retan en pblico, rehuimos el desafo; nada los irritar tanto como saber que no tomamos en cuenta sus ofensas. Es una experiencia cotidiana; mis enemigos se esfuerzan en provocarme, les encoleriza que ni siquiera les hago caso. Luego se fue al discurso interior, sin decrmelo, hasta que tenga callo... Mi m scara disimula facciones que no existen, crea otras nuevas, nunca me han fallado, bajo la piel superpuesta, como mi santidad dibujada, mi presencia colosal, con los repliegues infinitos y despliegues que puedo presentar, mejor que cualquier camalen mimtico.. Hubiera podido ser un gran actor, soy un entonadsimo actor, je,je, me cost trabajo convencerme, por algo en mi familia hay grandes actores!, por algo estoy donde estoy!, quin me lo niega?...
La guerra quedaba declarada, los bandos seguan confusos en este Paraso desigual configurando la gran batalla celeste entre los dos bandos de ngeles, no sabamos quien era leal y quien pasaba al bando de los Judas, aunque nos haba dicho que se trataba de enemigos externos; cuando se quejaba con su harn particular aseguraba que tambin los haba infiltrados, enemigos internos, los propios fundadores, para lo que creamos una nomenclatura cmoda de clasificacin "enemigos extramuros e intramuros", haciendo una reproduccin a escala de aquella lucha mitol gica de la Biblia, en los comienzos del Reino Celestial; ah fue donde cay Luzbel, cegado de reflejos divinos que enardecieron su soberbia. Estaba tan distante la met fora que ninguno alcanz a ligar el posible enlace, aunque a base de repetir tantas veces que Dios mismo lo guiaba de la mano y su obra era solo voluntad de Dios, dejaba igual de oscuro el paralelo, en la indefinicin habitual, donde pudiese araar barruntes de premoniciones que enaltecan sus dones profticos. No quiso explicar mas, sin duda, pens, porque no tiene mucho que explicar, se le agotan las ideas con rapidez angustiosa, y cambia las pl ticas como "mariposa vaporosa". En esta confusin habamos aprendido a permanecer, sin desear inquirir mucho ni poco sobre estos misterios, que lo nico que pudisemos lograr sera desazn y reprimendas por dureza de juicio... -Pero no digan que no les advert. All ustedes y su cerrazn; no digan que no les advert!-... El verano de chicharras de lata de sardinas, con el hmedo sofoco de los calores caniculares y los chorros de sudor en ros internos, aumentados dentro por la sotana o por el guardapolvos, esperando con ansia el placer edonstico del bao en la piscina, antes de caer la tarde, para liberar el cuerpo en su lenguaje fsico, en abrazo circundante de frescura y alivio, y la libertad del espritu
despojando el cuerpo de tanta vestidura intil, estorbosa, que hacan una carga mas, ilgica como pesada. Siempre fue un misterio, entre los miles que se acurrucaban en los rincones del claustro, fomentar esa modestia puritana de damiselas victorianas, cuando la ropa acosaba a tal grado que podra desatar enfermedades, como la que me sali en manos y brazos en el Verano del 56. La sotana de negra lana gruesa, era la misma para todo el ao, en todas las estaciones, solo podamos aligerar la pararfernalia interna, sin desechar la camisa y calzoncillos. Captulo XII
La celda No. 12 del Gran Hotel de Ontaneda, Escuela Apostlica frente de Espaa, conectada interiormente con la 13, en la tiniebla densa, fresca del atardecer, con su pauelo blanco en la mano mojado de colonia, reclinado sobre la blancura del montn de almohadas. Haba despertado apenas de una siesta que se prolong perezosamente despus de la comida hasta las siete de la tarde. Nada poda impedir su beatitud reposada, porque nada haba que pudiera interponerse en su rutina. Siendo el jefe, tambin dictaba leyes, y emanaba rdenes, aun pasando sobre sus propias leyes preestablecidas, que obedecamos con rigor, con miedos recnditos de cometer sacrilegio a la menor violacin... -La Providencia me ha inspirado las cosas como son, y as deben obedecerse, para no contrariarla. Sera grave pecado contra el Espritu Santo juzgarlo y despreciar sus dones de inteligencia y luminiscencia, por soberbia o pereza, simplemente poniendo en duda su intervencin directa. Dios castiga la rebelda, siempre la ha castigado desde el principio de los tiempos cuando castig a Luzbel, pobre Luzbel!, de tan hermoso cay a demonio, solo por rebelda, hasta me da l stima a veces, en cierto modo me veo reflejado, cuando soy tentado por la soberbia... Pero a m no me castiga Dios con tanto rigor-... Solo l estaba exento del cumplimiento de la "Santa Regla", el deber cotidiano, m s atascoso y asfixiante que el martirio. Despert de buen humor, raro, despus de tanto descanso. -Don Alejo, no te has ido?-. -No, Mompere-. Estaba con l desde las diez de la maana, cuando me mand llamar por medio de Fabi n Arca, el Hermes preferido. Le serv la comida mondando los higos y naranjas, con dedicacin de joven esposa, ardiendo en amor por el marido. Luego vi cmo se iba durmiendo y vel la siesta hasta que regres del viaje para preguntarme si aun estaba con l. Fue cuando le tom la mano izquierda. La frot detenidamente, repas ndola con suavidad de largo a largo, extendiendola en su palma abierta. -Sabes?, don Alejo... con pausas para concentrar mas aun mi atencin de adolescente, -Si Mompere!-, poniendo esmerada atencin, como si de ello dependiera otra revelacin escatolgica; estando solos en esa habitacin, no habra testigos incmodos; aunque no lo fueran para l, porque los amaba con afectos similares. No dejaba de experimentar el celo, aunque vena sutil, enmascarado, queriendo camuflarse bajo impulsos de servicio y lealtad. Muy en el fondo, inconscientemente, deseaba ser el favorito, el nico, soportando la vergenza del significado, por pelear ese amor exclusivo, como lo pelea Alfaro, Fabi n, Balc zar, Crisstomo, y todos los que ya est n en la intimidad del crculo sin xito alguno, el nico que pudiera disfrutar estas revelaciones, que algn da arderan en las histricas del recuerdo fundacional. -Te he platicado mis problemas de la Habana? -Nunca Mompere-. La esperanza de que ahora si fuera al grano, sin loqueras. -La misma cruz con que me obsequi Jesucristo, me llev a los innumerables vuelos a Cuba-. Continu despus de acentuar la atencin esperada, consciente de
que sorba con avidez todas sus palabras, y queriendo crear mayor vehemencia an de la que demostraba. C lido, modulando la voz desde la caverna, no saba con exactitud qu debera esperar; pero la realidad super con creces las espectativas. -Dios me bendijo con xito inconmensurable despus de probar mi fe en la Providencia. No qued aislado el triunfo; inmediatamente sent el latigazo del demonio, el clico nefrtico-... Volvi a explicar con detalle en que consista el bloqueo de la uretra por el hinchamiento de la prstata y los dolores consecuentes por el semen retenido que necesitaba redimirse. -Ojal que Dios cargara sobre mi la enfermedad!-, no me cansaba de repetirle con la ingenua sinceridad buscando heroicidades instant neas, impacientes, para impactar a Mompere. -Ud. es necesario en esta obra de Dios; yo, en cambio, puedo ofrecer mi vida por la suya, para que ud. disfrute mi salud!-. -Tu salud es importante tambin, don Alejo-, apret ndome ambas manos con las suyas, llev ndolas hasta sus labios para acariciarlas suavemente sin descorchar sonidos. -Dios tiene grandes planes para tu vida dentro de la Legin-. Escuch atnito, con la conmocin que casi me priva la respiracin, sin atinar respuesta adecuada. La revelacin super la expectativa. Cuando el General me deca que Dios esperaba mucho de mi vida, era porque el General ya lo haba determinado. Y si el General lo consideraba, obviamente Dios tambin lo debera haber determinado. Porque el General era su representante directo, y noche con noche abra comunicacin por medio de la almohada, menos cuando me quedaba con l, claro est . En estas emociones senta las crecientes arribar avasallantes y alejarse, sin poder sustraerse a los vaivenes, manteniendo el Corazn en palpitante repiques de campana. -Fue despus del xito econmico sorprendente, cuando Cristo me ech la cruz encima, para hacerme ver que el sacrificio es de su agrado-. Call para darme tiempo a intervenir. -Se podra saber cual fue el xito?-, discreto, con imperceptible acento, por temor de llagar la intimidad con sonidos, ademas de la intencin expresa de no perturbar esa armona que campeaba; Mompere era hermtico sobre la obtencin de dineros. Ya entonces flotaban neblinas que impedan la vista horizontal de sus actividades, dando paso libre a la sospecha, a la imaginacin, sobre sus viajes a la Habana, entrelaz ndolos con posibles entrevistas con el capo M ximo Lucky Lucianno, rey del narco, en el hotel "Habana Club", sin duda para ofrecer perdones divinos a cambio de limosnas, o para servicios ilcitos, a cambio de los donativos, fuente posible de los ros de recursos que encontraba para fundar sus colegios, Cumbres, casa Colegio M ximo Legionarios de Cristo en Roma, compra del "Gran Hotel" de Ontaneda para la escuela apostlica, y ahora la construccin del Noviciado en Salamanca, Espaa, junto con el proyecto de la "Casa de Irlanda". No le molest la pregunta. Al contrario, lo motiv a continuar las confidencias. -No me gusta comentar los xitos!-. Con sonrisa perceptible en las tinieblas. -Pero, te platico mi cruz, para que veas como siempre me ha distinguido Cristo con ella, desde los primeros das de la fundacin. Mientras extenda las manos, volviendo las palmas arriba y abajo, observ ndolas cuidadosamente, queriendo desentraar emanaciones. -Fue nuevamente la prstata por la acumulacin de semen. Su Santidad Po XII, un da mientras me permiti acompaarlo caminando en los jardines Vaticanos, me facult a usar mujeres; pero mi amor por la virtud de la pureza me hace preferir la muerte antes que manchar mi Castidad-... No puedo precisar las tantas veces que me repiti el episodio de formas y variantes, volva mucho a l para rematar una justificaci n que quedaba endeble sobre la masturbacin, el clavo no quera remacharse hasta la empu adura. Siguieron instantes suaves de silencio, solo escuchando respiraciones mutuas, y el batir ardiente de mi tambor, que no se acostumbraba a tan singulares preferencias del Jefe M ximo. Los
ojos lquidos y fosforescentes derramaban un recorrido inquisitorio, queran envolverme, hacerme sentir protegido en sus burbujas oscuras de estao crudo, para ofrecerme su sacramento, sus ojos acostumbrados a fingir con naturalidad. -Me vi obligado a pedir que llamasen un mdico. Minutos despus lleg el doctor y me examin. Casi no necesit explicarle. Comprendi r pidamente, y mientras guardaba su equipo, me dijo, -En un rato mas le envo su medicina-. Haban pasado diez minutos cuando tocaron a mi puerta. -Adelante!- Orden, sin saber de quien se trataba. Entr una mulata; pens que seria enfermera, pero me extra que no vena vestida de blanco. Traa un vestido entallado, formas voluptuosas, muy desenvuelta. -Ud. es Marcial Maciel?-. -En que puedo servirle?-. -Me mand el doctor para ayudarlo. Y comenz a desnudarse. Trabajosamente se quit el vestido y sigui con las medias y el brasiere. Me alarm al momento; orden detenerse. No me hizo caso y sigui quit ndose la pantaleta. R pidamente tom el telfono y dije, -si contina, llamo a la polica!-. Se indign. Volvi el rostro en gesto incrdulo, agitando la cabeza a los lados, como si no hubiera entendido. -No te quieres curar, chico?-. -Para curarme no necesita desnudarse!-. -Joder!, cmo quieres que te coja, vestida?-. Me percat que esta era una puta; el doctor me la haba mandado para aliviar la presin prost tica, para que "me cogiera". Vi a Satan s al instante, con la cola enroscada en todo esto, queriendo seducirme para caer en relacin carnal, aunque el motivo fuera v lido, aliviar mi problema prost tico. Lanc mi negativa rotunda. -Entonces que digo yo al doctor, chico?-. -Lo que quiera!, yo no me acuesto con Ud-. -Pero si es por tu bien, chico!-, repiti, perdera el dinero que yo debiera pagarle, pretendiendo convencerme, como si no me hubiera percatado que mi salud estaba de por medio. -Soy sacerdote!, no puedo hacer uso de mujeres-. -Que mas da chico! Est s enfermo, es lo que cuenta-; mientras se acercaba desnuda a la cama, despus de tirar la ropa en un silln prximo, queriendo ponerme la mano sobre el hombro para convencerme. Levant la mano para frenarla, y repet con energa, -Vstase y salga!-. Muy enojada, se dio la vuelta, comenz a vestirse; antes de terminar me lanz una mirada, -lo que pasa es que eres un pinche maricn, chico!-. -Salga o llamo a la polica!-, Repet, con el telfono en la mano. Y la puta tuvo que salir, murmurando insultos. -Lo que pasa es que eres un puto maricn, chico!-. repiti varias veces. -Y a mi quien me paga todo esto? Porque yo cumpl con el trabajo!-. -Quien la contrat debe pagarle!-, Asegur sin vacilacin. -Llama tu al doctor pa' que le digas! Yo cumpl con venir, tu te has negado, chico-. -Ese es su problema, yo no la contrat!-. Pens que hasta poda ser una trampa de mis enemigos y calumniadores. Vi la cola de Satan s enroscada, y me negu a caer en pecado-. -Eres un puto maricn!-, Y sali dando gran portazo. Prefiero que me tengan por maricn antes que manchar mi Castidad. No es la primera vez que se me acusa de homosexual. Esto es parte de la cruz con que Cristo me ha distinguido. Ya en los primeros das de la fundacin de la Legin me acusaban. Siempre he despertado gran atraccin entre las mujeres, pero mi amor por la Castidad me mantiene libre de pecado. Algn da te contar , don Alejo, ya te contar... Sonri al sentir la brisa suave de un recuerdo agradable, como si esa presencia instant nea prendiera otra luz maliciosa en la memoria. Continu la pl tica hasta que sinti nuevamente el cansancio. Curiosamente, esta misma historia fue resonando en los odos de cuantos ingresaban a la intimidad de su servicio, con variantes tan insignificantes, que me hizo pensar en un sola versin del mismo incidente, real o inventado, para desalojar del interlocutor las barreras naturales al pudor cuando se tratase de ejecutarle la masturbacin, necesaria para aliviarlo de su cruz, con esos matices de heroicidad por conservar su Castidad a toda prueba. Naturalmente, yo estara bien
dispuesto a realizar ese insignificante sacrificio, masturbacin u onanismo, despus de comprender el martirio que tiene que sufrir a cada rato con su cruz a cuestas, ajeno al pecado por permiso Papal, hasta el uso de mujeres de ser preciso. La comunidad ya haba pasado al dormitorio; escuch el ro de pasos amortiguados en las alfombras, por las escaleras; despus por el corredor del desv n donde estaba asentado el dormitorio. El "Gran Hotel" estaba en tinieblas; solo unas lucecilllas aisladas en los tr nsitos, como lamparillas del Santsimo, mantenan la vida palpitante del claustro. Maciel quit tres almohadas que lo mantenan con el cuello y tronco levantados, se acomod horizontal y se dispuso a dormir. Antes, tom mi brazo y me invit a ponerme cmodo, -Si quieres desvstete, para que te duermas conmigo-. Haba una armnica nobleza en sus rasgos, el largo mandato de su imperio comenzaba a reflejar serenidad de un trono desequilibrado, trabajado dos dcadas, que ya le haba hormado figura y perfil, en sorprendente naturalidad. Con esta impresin me quit zapatos y calcetines, con la pena de que hubiese un olorcillo a queso; enfundado en mi propia ropa me recost al lado del amado Padre. Maciel me atrajo en abrazo apretado y as me mantuvo respirando chorros de vapor sobre mi cara, hasta que el cansancio volvi a dominarlo a buscar postura mas cmoda. Se entregaba al descanso con la conciencia de cumplir un trabajo demoledor. Durante la noche, no pude dormir, atento al menor movimiento, velando el sueo, queriendo tender alas de pabelln. Fui escuchando el paso de las horas, atento a indicios del exterior para no perder contacto. El tiempo ni rozaba las paredes ni aullaba en tendidos elctricos, ni haca caminatas en tejados. La comunidad iniciaba su aletargamiento y era la hora exacta en que el Padre Jess Mara Escrib subi al desv n al tercer da (de resurreccin), no esper para despertarla con el Cor Jesu para abandonar el nido, lavarse cara y odos, limpiar zapatos y disponer todo para las primeras oraciones, "Veni Creator Spiritus". Fui siguiendo cada paso, midiendo el tiempo con sigilo de reloj en la maniobra rutinaria, hasta que el Gregoriano inund el edificio con el himno al Espritu Santo. Lleg la Misa, el desayuno, arreglo de camas, el primer estudio. Marcial despert finalmente del su compromiso con el deber. Ya le tena fruta, higos morados, naranjas valencianas, mandarinas, manzanas, melocotones, uvas moscatel y meln andaluz. Marcial devoraba con singular energa, chacualeando mandbulas con excesos acuosos, para reponer energas comprometidas. Mondaba los higos y rajaba el meln, dividindolas a la medida del bocado, para que entraran con exactitud en el occipucio. -Come tu tambin, don Alejo-, invit c lido. -Luego que termine ud. Mompere, ir al refectorio-, con lunas obscuras redondeando los ojos, la crisis de varios das de velar su salud, aunque ya me estaba acostumbrando, las faenas resultaban terciadas. -Tu te lo pierdes-, rezong, entre risas y malabares de buen humor. Curioso, siempre despertaba de buen humor a las diez, once de la maana, cuando no tena el clico, naturalmente. Mientras esperaba el desayuno en la cocina, Don Merino, cocinero de Ontaneda, fue deshilando su filosofa, con su vocecilla entre rendijas, ojillos de alcanca, y el tiple que llevaba encima de gallego, muy sonriente, convencido de su arte culinario para complacer al "capo", mas que el gallego que tena en Roma, -Qu me dira si le dejo escoger entre dos islas, una llena de libros, la otra llena de oro?-. Escogera los libros, don Merino!-. Respond resulto. -Claro!, claro. Porque ust ya tiene estudios; en cambio estos pinches, sealando sus asistentes, ni los tienen ni los quieren-... Quera rehuir la pl tica para que mi orden acortara tiempo. Insista el flacucho cocinero, -Dgame ust, cmo est el Padre Maciel?-. -Bien, bien!-. apresuro. Sonre socarrn, pausado, como si me hubiera
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atrapado en una trampa, -Ya ve ust?, bien bien no estar , puesto que est en cama..., habr algo que ust no puede decir! -No, no, no, don Merino- me apresto-, (era peligroso hablar de su salud), est bien pero agotado!-. El viejillo suelta una risilla socarrona, casi artificial, brillando los ojillos semiapuntados, como si me estuviera acorralando con todo y mi arsenal acadmico. -Lo ve ust?, su cautela le impide hablar! -Digo la verdad, don Merino!-, defiendo acalorado, -Pero incompleta-, -sealando con el ndice y regocij ndose en su triunfo-, -porque, difcil es hablar, arrastrando el ceceo espaol, marrr difcil es callar; la verdad no se puede decir; la mentira tampoco!-... Con sonrisa de oreja a oreja, en un duelo imaginario que se haba prefigurado, con un supuesto aspirante a intelectual, este Quijote cocinero atacando molinos. Algo sospechaba de esa habitacin doce y trece que ocultaba verdades a la luz, porque l se hospedaba en el mismo piso, en una habitacin esquinera. Sin duda tambin haba recibido indicios de los quebrantos. Mientras me deslumbraba con su perspicacia, ya estaba listo el desayuno. -Bien bien no estaba, puesto que estaba en cama-... Lgico. La homelete de queso, pimiento y cebolla generador protenico, ademas del caf con leche, pan tostado con mermelada de fresa y mantequilla, y por supuesto los vitamnicos de frutas, manzanas verdes, rojas y amarillas, fresca fruta que traa frescor al acalorado guerrero. Olvid los estragos de tres das atr s, cuando se debata entre retortijones y lamentos, que llenaban de espeluznantes sonoridades las oquedades del "gran hotel", hasta crear psicosis de malevolencias entre los mas de noventa que habit bamos ese momento la escuela Apost lica de Ontaneda. La energa nueva aument el buen humor y dispens bromas a cuantos llegaban a saludarlo. -Como amaneci Nuestro Padre?-. -Acostado!-. Risas adulatorias, cualquier simpleza era festejada. Yo rea con mucha euforia, recordando las incidencias nocturnas, ventilando la alcoba, pretendiendo que mi risa vena de los chistes presentes, no del recuerdo. -Como amaneciste, don Alejo?-, Pregunt fingiendo desconocer. -De pie, Mompere-. Mas risas, porque el general salpicaba buen humor. Solo cuando l lo permita era permitido. -Que raro, duermes de pie! como caballo-, igual que le dijo a Balc zar. Mas risas destempladas, hasta las l grimas, en los festivos legionarios. Haba pasado el mal rato. Ya estaba resucitado al tercer da, en hermoso paralelismo como Nuestro Seor. Estos paralelismos beneficiaban su imagen, Nazaret, Sina, ayuno del desierto, huerto de los Olivos, transfiguracin, resurreccin. No perda ocasin de crear aleccionamientos por yuxtaposicin. -Solo tu y Jos Balc zar duermen parados!-, Carcajadas, como si fuera el mejor chiste; era proverbial ver a Jos Balc zar pestaando macilento, en vaivenes de pndulo, mientras duraba la misa, o cualquier acto comunitario, con la amenaza de derrumbarse en el momento inesperado. Tambin l estaba presente al saludo matutino, fingi una sonrisa que nadie pudo saber si era gozo o antesala de llanto. Al final del Verano 1955, ya est bamos en preparativos para el viaje a Roma, mi primer paso por la Costa Azul, para llegar a Va Aurelia 677 a iniciar el Santo Noviciado, cuando me sent confirmado en la consagracin ritual, castillo de marfil, arca de la alianza. Ya poda saltarme actividades incmodas. Su cercana era campana inviolable, nadie perturbara el acontecer, a no ser la propia voz del arcano. En el segundo piso del Gran Hotel, en el numero 12, solo tena que dar unos toquecitos discretos y esperar, esperar, hasta que el arcano alentaba, -Pase don Alejo, el de la cara de viejo!-...
Comienzan los preparativos del viaje al final de Agosto. No podemos llevar nada que sea personal. Solamente la maleta desvencijada que utilizamos en el viaje trasatl ntico para guardar ropa y enseres menores. Aqu tuve que llorar solo, en el bao, para ocultar el dolor, deb romper fotografas, nicos nexos visibles con mi hogar. Era el desenraice mas violento. Y las fotos, seis en total, identidad que pude conservar para alimentar la memoria ya casi extinguida, eran mi origen, en la distancia artificial. Nunca pude entender la crueldad de esas mutilaciones, "la poda dolorosa pero necesaria", para desarraigar todo latido ajeno a esta nueva servidumbre. Cada aventura despertaba sentimientos antagnicos. Por la noche, de tristeza; a la luz solar, de fiesta, la aventura prevista por media Europa, rodar mundo y ojos por el misterio del territorio de Sat n, paisajes insospechados, gente distinta, nuevos pases, Francia, Italia, Suiza, Luxemburgo, Mnaco, con historia de arte, religin, guerras. La costa azul, mtica, de azul estao, pesada briza yodada calcinante, tab por las audacias del nudismo ya en boga, reinos del demonio con abundante exhibicin de "pompas" al aire trrido. Primer vista de Cannes, de Niza; playas plagadas de diminutas hormigas churruscadas al sol; Marcial viajaba en el Citroen, mas cmodo que el viejo "paquidermo" Dodge. El P. Antonio Dagoa orden bordear la ciudad para evitar conglomerados de cuerpos pecaminosos as ndose al calor, con listones cruzando senos y salvas partes para aumentar atractivo al desnudo, carnes irresistibles expuestas a la antorcha exuberante, bellas jovencitas tostadas, perfiles de lujuria, para atrapar la atenci n de prensa y cineastas; ya era costumbre la caza de sirenas en cueros para ganar contratos. De pronto nos vimos en un laberinto de calles estrechas, anudadas, como si en cualquier momento fusemos a quedar atorados en un embudo imprevisto; sufri Absaln para pasar el paquidermo, calles para peatones y carrozas de caballos, para soslayar vistas que pudieran incendiar pasiones bajas y altas, echando al desfiladero la vocacin sacerdotal. Desisti Degoa de los rodeos labernticos, solo logr retardar horas el viaje. En la prxima poblacin, igualmente atestada de baistas, orden , -Observen la belleza del paisaje-... Remos el chiste genial; lo dijo sin malicia, fue lo que prendi, naturalmente se refera al otro paisaje, no al que tenamos presente, de flachazos repentinos; remos tanto para desahogar la tensin, hasta que se enoj. Era como alertarnos a pelar ojos para no perder detalle, que de esto solo una vez!. Entendi que su orden no fue suficiente, porque l mismo sinti el estmulo ardiendo, no podamos ver con naturalidad la fruta prohibida, orden ..., -A rezar el rosario-, y design a Rito que lo dirigiera. Recit bamos en alta voz, como si quisi ramos dominar las magnticas ondas con las vibraciones del rezo, conjurar apariciones de jovencitas sinuosas, redondeces agresivas con fiereza de gatas en celo, en su desnudez inconsciente. Nadie pudo dominar la instintiva rigidez pasando sobre la devocin del Rosario, levantando tiendas en el pantal n. La excursin se convirti en campo de batalla. Asaltos a cada imagen, a cada sombra, a cada vuelta, las vistas y las imaginadas, mas las imaginadas porque no se iban, ardan como si ah dentro estuvieran ancladas. Y elev bamos el tono de voz para dominar el grito interior compensando la avalancha de ataque visual en manada felina. Y nada controlaba la hirviente turbacin. Mi padecimiento era el mismo de los dem s, como si nos enviasen un carnaval antes de Cuaresma, "nec
nominetur in vobis", [ni se mencione entre vosotros]. Termin el rosario, terminaron las playas, pero no el asalto de im genes en reverberos sin fin, para convertirse en exudaciones de axilas, manos, pies, cintura. Tres das dur el flujo embravecido, mientras dur el viaje, aunque los reflejos nunca se alejaron, resguardados aun en los muros del santo recinto. Relampagueantes como apariciones, desquiciando ese orden artificial impuesto en el castillo interior, exhibiendo su fragilidad de papel de China, sin freno ni medicina, para hacer sospechar que esta vida monacal estaba fincada en un artificio fuera de la voluntad del Creador. Captulo XIII
Primer da de iniciacin formal en el Santo Noviciado. De ahora en adelante, todos deberan llamarme "hermano". Pero quienes cursaban estudios de Teologa, deberan ser llamados "Padres". La consabida logstica para deslumbrar con sus batallones de curas que no tena. Haba escuchado que se requera sudar sangre, quiz por el asesinato pronosticado al hombre viejo, al ego, y la mayora de aspirantes iba quedando a la deriva, sin registro ni memoria de la desercin. -La Legin es un rbol joven, de frutos maravillosos, pero tiene que ser sacudido-. Marcial reiteraba la imagen de vendavales que desgajaran muchas ramas, se malograran sus frutos, muchos llamados, pocos perseverar n!, dando una leccin anticipada a sus enemigos encapuchados, sus calumniadores, socios de Satan s, para destruir la Iglesia y la Legin. Era evidente que desconoca sus nombres, solo sospechaba de cuantos lo haban instado, con profundo amor filial, a dejar su droga y pedofilia, seal ndolos con par bolas bobas, siempre prestadas, cuando en realidad daba a entender que ni idea de donde vendra el golpe. Revolcaba en muchas formas la idea. Seguro de pertenecer al grupo de los elegidos, no me inclua en el grupo de detractores, ni nunca perdera el rumbo por nada, ni por la moza de Ontaneda, con carnes arremolinadas a la cadera y muslos caoba. -Prometis lealtad a Cristo, observando fielmente su Santa Regla?-. -Prometo!-. -Prometis fidelidad a Cristo, aun a costa de vuestra "propia sangre", (met fora y contenido real amalgamados, de las falanges del Fhrer) si fuere preciso?-. -Prometo!-. Siguieron exigencias de lealtad hasta derramar la sangre, nadaa metaafrico, con el brazo derecho en alto, juramento fascista. -Si haec omnia promittis, progredimini gradum, manu sublata!. [Si prometis estas cosas avanzad un paso con la mano levantada!]. Tard aos en advertir la razn intrnseca. La transposicin quedaba camuflada en figuras retricas. La iglesia provea la increble herramienta para la esclavitud mas humillante del ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios. El amado Fhrer haba aportado la estrategia. Hice el intento de avanzar el paso hacia el espejo del lavabo, gozando la sotana solo por el hecho de vestirla. Cambiaba la persona; era otro yo distinto al mo; no pude encontrar a mi mismo, como si se me camuflara. Mas que uniforme militar, en ese car cter lo recibamos, uniforme legionario, para visualizar el paralelismo; este careca de galones y estrellas, simple vestidura con banda en la cintura, que transformaba la psique. -El habito no hace al monje!-, pero
lo viste, quien lo dijo nunca vivi la intensidad del momento. Trastoc mi persona, todo negro, menos el filillo blanco contrastante del alzacuellos, como blanca argolla de la nueva esclavitud. Simbologa perfecta, pedagoga subyugante desde el primer signo, una esclavitud bien definitiva, con cuidado minucioso, "desvestirse del hombre viejo para vestirse del hombre nuevo, esclavo de Cristo. Pero esta esclavitud es voluntaria, santificadora, redentora, dominante de cuerpos y almas. Tiene lgica la falacia, ningn adolescente o joven puede descifrarla, a menos que traiga un acerbo preeducado que le de olfato y sentir. En ese momento me pareci dulce, horas vendran en que dolera tanto, hasta quemar el pescuezo. La vanidad cimbr el templo viviente. No sentaba mal el uniforme, como sac ndome la foto de cadete para el recuerdo, y sent brotar una inundacin de amor por la sotana, "talaris vestis" que camuflaba al soldado de Cristo. Este h bito si me haca monje. Continuaba en el diminuto marco del espejo apenas dejando ver el cintillo de la banda hasta la cabeza. Volv de espalda, de lado, medio perfil, cabeza atr s, sin despegar la vista de la imagen. Solo poda ver los hombros, el nuevo soldado, con el diseo tan extrao del reino. -Hermano, ha prometido guardar fielmente la Santa Regla-. Vena el susurro de mi espalda, frente a mi al espejo, era Camilo Gabiria desde la puerta abierta de la celda; me sonroj al sorprenderme en ese acto de vanidad. -Recuerde, al toque de queda, deber apagar la luz, cumplir el descanso; acustese inmediatamente!-. -Si padre-, avergonzado. Antes de irse asegur el pasador de la puerta al piso para que permaneciera abierta, era la norma, dormir a puerta abierta. Avanz tres pasos, los regres, otro mensaje, -Recuerde, siempre debe dormir con la puerta abierta de esta manera-. Los pasos de Camilo Gabiria fueron rechinando acompasados, zapatos fiados, quiz por eso nunca dejaron el rechinido doliente, intolerable dentro del sacro silencio. No poda evitarlo, podamos reconocernos por el crujir de cada quien, por el bajo precio de la adquisicin; se detuvo tres cuartos adelante, en la puerta de otro postulante. Repiti la advertencia susurrante, puertas abiertas; por los rumbos de los rechinidos me di cuenta que par en las diez celdas de los nuevos Novicios, idntica sorpresa, nadie pudo sustraerse a la curiosidad de probarse el uniforme. Requera desvestir el uniforme antes de la seal para estar en cama, y esperar 7 horas hasta la ceremonia de maana, S bado 17 de Septiembre de 1955, da de Santa Margarita Mara de Alaquoque. Noche de velacin de armas, armado caballero, en idntico ceremonial a las caballeras medievales. Aun sostena la banda tocando mis labios sin cansancio, como si sostuviera una cara hermosa... -S, s, gu rdate esto en la memoria, libremente, libremente lo has elegido, sin que nadie te encaonara la cien, sin que yo, tu amado Jefe te lo exigiera, libremente; para que luego andes diciendo que te hice manita de puerco, que fue un engao, que no te habl de la predestinaci n, que no te compens todo el amor que te arranqu de tu familia, que no super el goce con la beatificacin de la entrega a mi persona; fjate bien, abre los ojos, no salgas con que eras nio, con que te ofuscaste, con todas las mentiras que te prestar el demonio para justificar tu cobarda, tu indecisin, tu falta de entrega, tu ausencia de amor!-... -Soy un predestinado?, tan cerca de los muslos, de los rganos sexuales, de los ojos vidriados, de los labios succionadores de besos del amado Fundador-. Desvstete para que te duermas conmigo!, recorre mi bosque de pelambre en el pecho, en los muslos, en mi drapeado trasero, juega en esta playa de inmensidad andrgina libre de pecado, para que las olas lleguen a besarte los pies, para que la espuma mordisquee tus tobillos, para que el yodo humecte tu piel con aceitunas..., para que no vayas a decir, para que no vayas con el cuento... Quise salir de esos pensamientos como enjambre insolente de moscas. Sera Dios quien obliga a una castracin voluntaria?...
Coloqu la banda en el respaldo de la silla, como si manejara flores; desabrocho el cuello de la sotana. Escuch tres toquecitos en la celda contigua, el crujir de los zapatos dolientes de Camilo Gabiria. -Ya debera estar acostado y dormido!-... Cuelgo en el closet la sotana, destrab el alzacuellos de charol blanco, la argolla de esclavitud al pescuezo. Sera muy incomodo los primeros das, semanas quiz ; luego me acostumbrara. Cuando amanezca comenzara a vestirla. No era obligada la velacin, caballero sin espada, pero el rito tena una similitud did ctica; lo descolgu y lo mantuve la noche entera en la silla de velaciones.
Amanece tarde el da de Santa Margarita Mara de Alacoque S bado 17 de Septiembre de 1955. Importante ceremonia de la Legin. Los novicios que terminan el adoctrinamiento de dos a os, hacen Votos de Pobreza, Obediencia y Castidad. Se junta la ceremonia de Postulantes que visten por vez primera el uniforme Legionario. La fiesta presenta su aparato doctrinal, magnifica el absurdo de la profesin por la esclavitud y sublima los Votos religiosos. Atmsfera idealizada, la capilla en galas y flores blancas, gladiolas, crisantemos; en rincones estratgicos se ocultan algodoncillos empapados de esencias dulces para embalsamar el recinto sagrado, llovizna persistente de mensajes al subconsciente, un limbo mstico del nuevo hogar, disponiendo los sentidos con resonancias placenteras. Se cuidan los mnimos detalles, alejando la realidad terrena, rastros de identidad, torre de marfil, turris eburnea, muralla contra el mal; sumiendo el cuerpo en disfrute parecido al de la concupiscencia, con liturgias, cantos, flores, perfume y participacin individual, ornamentos y ceremonias para la vista, algodoncillos para el olfato, para el odo c nticos Gregorianos que van mas al corazn, al fragor de ochenta voces graves educadas, para despertar la sensualidad exquisita del cuerpo y confundirla con la pura efervescencia del gozo espiritual. Para la psique, la llovizna intermitente, solapada, pacificadora, como si solo ella pudiera crear el mundo ideal que nunca podra la sensualidad. Esta mistificacin prepara el transvestismo disponindolo poco despus para la perfecta manipulacin. Eliminacin de los sentidos en la va asctica, necesaria para la santidad, si te dejas guiar por los sentidos, pronto descubriras el engao, la esclavitud ligada al smbolo (del pedfilo) como entrega a la santidad. Mezcla sutil de sentidos olfativos, auditivos, visuales, t ctiles, que puedan proyectar espiritualidad mas fuerte que el despertar arrachado de la bestia. Aqu comienza la impostura, rito y pompa de vida espiritual diseada para dirigir la mente, disponindola al lavado inminente. No recuerdo cmo pude dormir, ni cuando logr prenderme al sueo; quiz vel toda la noche inconmensurable, en semiconciencia, gr vida de misticismo. A cada rato despertaba sobresaltado, con temor de haber dormido dem s, sin atender el "Cor Jesu" para levantarme; escuchaba la jaculatoria en remoto rincn, eco levsimo, susurro del viento en el ciprs de mi ventana; debera tener sueo liviano en el camino asctico, para no caer en el error de las vrgenes necias. Para el descanso, solo lo necesario. La vida es demasiado corta para pasarla dormido. Alerta, la carne es dbil!. -Los enemigos siempre vigilan!-, insista. No tena reloj para constatar;
ni se permita tener uno. Escuch atento otra vez, sin respirar, en el silencio delgado, buscando indicios de la comunidad, para saber a qu atenerme. Necesitaba constatar si el mundo segua dormido, o ya estaba en la "oracin matutina". No poda aventurarme a visitar una celda vecina. Qu pensaran si alguien me viera salir, aunque entrara un instante, del cuarto vecino?. Solo el raciocinio para cerciorarme, sin mas seal de los sentidos... En tal caso, hubiera escuchado el "Veni Creator Spiritus", llenando de graves vibraciones paredes y tr nsitos. La certeza del silencio me devuelve al sosiego. Vuelvo con cautela al sueo, semi-vigilia, por temor a perder la primer voz a la hora de maitines. Al centro de la capilla forman los floreros florentinos en hileras, dos por banca, de gladiolas albas, generosas, a punto de reventar; alegora directa a la virtud de la Castidad, como las blancas flores, blancas palomas, alboradas albas; una docena de floreros al presbiterio en hemiciclo. A pesar del aseo personal, no se permiten desodorantes ni colonias. Por lo mismo, cuando la comunidad se reune para actividades despus del bao, invade la trmica animal evaporando humedad con aroma de estropajo. La capilla tiene la concha del cielo iluminada con cintillo indirecto circundante. Profusin de luz blanca mercurial y blanco ostin de paredes y trabertino. La msica somete el desorden dogmatista de la teologa convenenciera, por sensatez moment nea. Borra el perfil medieval inquisitorio por donde se iba mostrando la voluntad de Dios, inquebrantable, en nuestras vidas. La m sica es armona ordenando trastornos interiores por simetra y belleza, presentando un acercamiento a la divinidad en suave pendiente, agradable a los sentidos, difuminando la inhumana esclavitud ejercida en nombre de Dios para servicio de hombres, en el campo sutil del espritu donde los daos no son perceptibles. Nada mejor que el canto Gregoriano, unsono y profundo, onda sim trica celestial de espirales inacabadas, envolventes, en torbellino hacia el cielo para elevarnos hasta el xtasis, armonizando la sumisin y servicio a un dios humano, dictador, dspota, camalen, mimetizado en estos aconteceres de la vida mon stica. Lleg la hora, la chicharra taladr tres veces dejando vibraciones en la penumbra. Era seal para la comunidad. Momento de "Primeras Oraciones". Pas trabajos para acostumbrarme a caminar con la sotana, la pis al subir escaleras, trompicando, con un aluvin de risas por el ridculo, precio de la iniciacin. Me hinqu cerrando los ojos al contacto exterior, apoyo las manos en el reclinatorio, expectante, en meditacin simple. Dios podra hablarme en cualquier momento, sent hondo temor a la clarividencia. Abr los ojos acobardado, con temor del salmo, "Habla Seor, que tu siervo escucha". Aguantara yo esa voz?, no me perdera mas la razn?. El miedo se hizo temblor, deb permanecer con los ojos abiertos en la total oscuridad de la madrugada. Los novicios ocupamos el lado izquierdo de la capilla; el derecho queda para Juniores, Filsofos y Telogos. Arnaldo Macas es director de oraciones, inicia con telaraas en la voz, -In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, amen. El rezo sale sincronizado, unsono, palabras de todos en una voz, podra sospecharse un aprendizaje, dirigidas por el chaparrito pelo acepillado, cabeza desbordada, extremidades minsculas. Las dem s comunidades deber n rezar en silencio, para su santo. Las telaraas matinales se juntan a la indefinicin de voz por el cambio a la pubertad. Sigue el director de coro, -Oracin al Padre-, Las resonancias rtmicas, pastosas, van haciendo eco de timbales profundos, repetimos todos la oracin, -Oh Padre Santo!, -Que has querido crearme y adoptarme como hijo,
-Yo me entrego a ti-... Palabras de acompasada sincrona. Salen frases en bocanadas de vapor, envueltas en vibraciones de cuero restirado. Se cruz la asociacin de ideas, "me entrego a ti", con voz de hembra, atibiada, junto al odo; la moza Olmos musitando, -Amado Alejo, me entrego a ti, con tanto fervor, tanta devocin que me asfixia el pecho-. Cmo sera el primer beso?. Al sentir su voz anegada, cosquilleo incierto, hormigueo perturbador, obliga a apretar msculos, necesidad de estirarme en cruz. Qu sera cuando se aproximara?; cuando pudiera apretar su talle, cuando la sujetara firme contra el cuerpo!, cuando deslizara mi mano bajo el jersey hasta la blandura recia del seno! Horror!, apenas pude reprimir el grito cuando advert el cauce de las cavilaciones; me avasall el bochorno, la vergenza. Primer da de la Promesa. La contraccin de puos me hubiera golpeado el rostro, sin el respaldo de la banca. El ruido me volvi a mi realidad, a pesar del ronco vibrar de las oraciones... -Oracin a Cristo Rey-... La voz de Arnaldo. Qu desastre, no poda sacar a la chica Olmos del pensamiento, como garrapata enquistada. Tanta ruindad debera sembrar arroyos de lagrimas para lavar la impudicia. Esto se aproximaba a la capitulacin, no, no!, horror!, aunque no lo haya consentido, all estaba el cuerpo tibio incendiando en deseos, no lo quiero, Dios mo, no lo quiero, viene sin pedir permiso, se apodera la imagen con fuerza. -Pero es pecado el regodeo!-. Bien claro me lo haba explicado el General, se peca con solo recorrer la accin en el pensamiento, tan solo en el pensamiento. Necesito lavar mi falta, borrar mi culpa, la tuve?, quien sabe, pero hay que lavarla, -cuanto antes!. Pecado mortal!, condenacin eterna!... No se debe permanecer en pecado ni un instante. Sera una temeridad de condenacin... -Lavabo inter innocentes manus meas-... [Lavar mis manos entre los inocentes], Como el General... -Adelante-, voz mistificada, murmullo silbn, para no quebrantar el sagrado silencio de la oracin, el Maestro de Novicios Raphael Amud. Abr la puerta con cautela, evitando el mnimo chirrido que pudiera lesionar la serenidad matutina. -Cierre la puerta-, indica, haciendo el intento de levantarse de la silla frente al reclinatorio de lisa tabla, sin acojinamientos. -Debe ser muy delicado su problema!-, al cortar la meditacin, por la terquedad de mis llamados. Sin levantar la vista, manos cadas sobre la banda. -Tengo una tentacin grave-, aventur con los ojos en el suelo. Apenas perciba la sombra enana del Instructor a las 6 de la maana. Aun vena lejana el alba de este S bado 17, para guardarla en el calendario Litrgico de la Iglesia... -Y bien, termine-, ordena enf tico Amud. Capt la orden como maniobra para desconcertar, voz de susurro distante, ajeno a la trascendencia sentimental que me estrujaba, con el avispero de escrpulos. Resoll con hondura, acentuando el rictus de odre desinflando. Abstrado en su limbo de sombra y sueo, en su caverna de pestilencias, apenas escuchaba la narracin de la c lida Olmos, mrbida, al tocarla me recorri la descarga espasmdica, energas corporales, humedeciendo tibiamente mi ropa interior. Sin duda fue la sensual imagen al acariciar el seno, hasta sent el jaloneo del cuerpo en arremetidas incontrolables. Salt asustado, aturdido por las imaginaciones. -Bueno bueno, no se vaya por las ramas, tuvo complacencia?-. -Fue algo superior, fruicin arrebatada fuera di mi voluntad, remolino hinchando la garganta y fibras musculares, como al brinco del trampoln para caer al agua-... -Pero, adem s de complacencia-, susurraba arrastrando las slabas, hablando con el aliento, la mana del sagrado silencio, -existen dos factores para determinar la gravedad de la falta, conocimiento pleno, consentimiento pleno-... La virtud es copa de cristal que se mancha tan solo con el aliento, tan fr gil
que el tacto la marchita!. Haba estrujado esa flor?; aun senta la humedad, el aroma pimienta y clavo que empap mis palmas. Consentimiento pleno!. Quedaba una espina de luz en la nebulosa. Nunca consent pecar!. Los impulsos brotaron como manantial. Los alusines cayeron sin mi asentimiento!. -Arrodllese-, repiti impaciente, costaba escucharle, despus de colgarse una estola. Me hinqu por la orden y el rito para la confesin, delante de Dios, como se encuentre la accin. -Acuse el pecado como est en la presencia de Dios!-, repiti al borde de la impaciencia. -Arrepi ntase!-. -Seor mio Jesucristo, me confieso pecador, confiteor Deo-, blandiendo la mano en el aire para sealar una cruz en tinieblas;... -Dios y Hombre verdadero, porque te amo sobre todas las cosas-... El amor desbordado en la vida, aun en esta, tan dolorosa, llagado de contradicciones, inescrutable, sin calmar el temblor, tan solo de imaginar el infierno, el fuego eterno, por siempre, por siempre jam s, por soltar imaginaciones, incitaciones de amor..., el amor malo que me condenara, obscuro designio de fuerza maligna, me quiere ardiendo por los siglos de los siglos; trepidando hasta las gotas pesadas, garganta ardorosa, doliente resequedad de ladrillo en la lengua. El amor di fano, inescrutable, el buen amor, Dios es amor, amar s a Dios sobre todas las cosas!, y el del Fhrer?, a tu prjimo, no, no, no, esa hermosura no es prjimo..., es el trasero del diablo!, el vivo demonio, para que te ensees, que no te engae Satan s. El amor sentimiento, pasin, entrega, goce, vehemencia, sexo..., es de Satan s. S, s, solo del diablo puede ser, por pecaminoso. -Es el que siento por la Olmos-, diablicamente bella, cuerpo puro, pura sensacin, placer de msculo, labios, sexo, consumacin del orgasmo hasta serenar la tormenta; contrario a la esencia divina, Puro Espritu, Pura Inteligencia, sin mezclas de carburantes ni comburentes, caricia de viento sin contingencia de carnalidad. -Jos, que jaleo!! Est mas oscuro que al principio!-... Solo el pensamiento para no caer en tentacin, en irreverencia ingrata contra quien me regala el perdn... Haba experimentado orgasmos solo en sueos, los llamados "evacuaciones"; asomaba repentino, sin levantar sospechas, como marcha pulsante de aguas marinas, ante cualquier presencia femenina, simplemente al tomar su mano, o en un abrazo que se hace compuerta de di stoles, sin violencia, sin buscarlo... -Me pesa de todo Corazn haberte ofendido-... Solo el miedo, ningn dolor... Aun no levantaba la niebla de la duda, por haber ofendido a Dios, involuntario, nada tiene que ver con mi libre albedro; pero me sofocaba la condenacin; Que ser perverso gozara ponerme a arder por los siglos de los siglos?... No obstante, no se frena el instinto por el temor de la condenaci n. La duda carcome el vientre; no fui responsable de mi ensamblaje..., Marcial tampoco lo haba sido con su vicio griego; que respondan los sabios de la iglesia..., al contrario, mucho miedo del infierno, del m s all , de la muerte!. Pobre cuerpo que llevo por el mundo como perro sarnoso..., sin redencin, ansia de amar, amor carnal, emocional, muscular, espiritual, di fano, todos los amores en un as de nervios. Cmo podra separar estos amores?, el ertico enraizado al cuerpo; el platnico, imagen del Divino, soplo de eternidad... Estaba a punto de soltar un grito de desesperacin, lo reprim a tiempo. Parte quedo vibrando en el pecho, ahogado, la intencin tarda, solo un chisguete de ruido. Tambin Amud apret las manos. Pens en la crisis lo suficiente para hacerle perder la paciencia. Orden sentarme despus de asegurar que Dios siempre mira la buena voluntad y que nunca exigir sacrificios por encima de nuestras fuerzas. Fue repasando argumentos para afianzar, hasta llevar la conversacin por senderos nuevos, cuando not removido el incendio, me alent con el partido de ftbol que sostendramos esta tarde, Novicios contra Juniores, yo representara a mi comunidad.
-Vaya en paz, hermano Alejandro!-... -Valla que es complicado servir a Dios!-... Comenzaba a filtrarse el alba aun tierna por las ventanas de los tr nsitos. Al salir de la celda, cerr delicadamente, evitando el ruido. Por instantes se intensifica la luz, augurios de otra luz interior incipiente, levantando sobre la tormenta. Aun no se desvaneca la niebla, pero el senderillo comenzaba a iluminarse. Las puertas abiertas de los tr nsitos dejaban arroyos de brisa saturada de yodo y resinas de pinar. Aspire profundo, como si los sorbos desplegaran la serenidad sobre la confusin. Comenzaban las filtraciones sedantes, los nubarrones amalgamados fueron escurrindose hacia el lejano horizonte. El cielo romano de aquel 17 de Septiembre memorable, lluvioso y quebradizo, con los primeros asomos del invierno duro, me pondra las manos hinchadas de morcilla, rojas crestas de gallo, con heridas de fro y sabaones en las articulaciones, los estigmas de la pasin en peque o, cclicos, solo en los dedos de las manos, duraban mientras duraba el fro, sabaones en los pies y la rasquia desquiciante cuando vena el calentamiento, en las manos, hasta dejar abiertas las comisuras del hueso, sin acceso a medicina ni embadurnes, eran feminoides, impropias de la reciedumbre de la vida religiosa, (vena a la mente la otra vida, la del dilecto Capo, en paralelismo de extraa divergencia, por el llamado exclusivo, por su misin secreta y nica), las campanas infinitas de tanta torre de iglesias catedralicias, parroquiales, histricas y mon sticas, soltaban bandadas de golondrinas y palomas al punto de la aurora, al punto de la tarde, cuando la luz ya est en franca retirada, y las costumbres piadosas de la tradicin llaman a rezos y c nticos vespertinos. Era como si el trasfondo alegrico de la iniciacin al Santo Noviciado hubiese sido secundado por el pulular religioso de la gran urbe capital del mundo catlico, para ponerle trasfondo monumental de apariencia, de mentira continuada, de poder y manipulacin, de tanta historia perdida en esta ciudad histrica, pero siempre en nombre de Dios y por la salvacin de las almas.
La noticia cundi como lumbre en caaveral. Nadie sinti obligacin de guardar secreto, porque se podra tomar como "bendita indiscrecin"; muy semejante a la curiosidad de los Apstoles por saber a donde iba Cristo, salvada la desproporcin, haba curiosidad por saber a donde se desplazaba el Jefe; sentan curiosidad por sus movimientos, simpata por su trabajo. Fue indiscrecin de Fabi n Arca, -Esta noche sale a Mxico-. Todo mundo se lo agradeci, aun el mismo superior Arnulfo Degoa; no pudo reprochar porque l mismo ignoraba la logstica. Sus viajes iban al misterio, en sigilo sacramental. -No debe conocer el enemigo nuestros pasos!-. Debemos ser astutos como serpientes y sencillos como palomas. -Los hijos de las tinieblas no deben superarnos en astucia-. Claro est , claro est , solo en mtodos de clandestinidad. -Ellos se mueven en la obscuridad. Nosotros, los hijos de la luz, con mas razn-. En esta confusin, como aplicar el Evangelio?; justificaba la reserva, los pasos calculados; en la creencia de vivir espiado, aun en actividades biolgicas, hasta no poder moverse al bao sin dejar guardi n afuera. El enemigo lo espiaba en la luz, en las tinieblas, por hendiduras de la pared; por cerraduras, por los ojos de sus religiosos; los intra-muros, mas peligrosos por solapados, por hipcritas. Estos son los de cuidado, (aunque nada le impeda su vida reglada), por el bien de todos, -Debo ser cauteloso-. Disculpaba su
falta de comunicacin aun con los leales. -Hasta que el rbol sea sacudido desechar frutos y ramas podridos-. Flotaba la idea de una guerra encausada contra su poder. Buscaba el matiz de traicin, y hablaba con elocuencia de Judas, los que lo traicionaran, mas temprano que tarde. Nadie se atrevi a preguntar, soy yo acaso?. La reproduccin a escala con la ltima cena, acomod un marco evanglico para el fragor esperado, los das que antecedieron a la pasin, destierro y pitorreo de sus enemigos, -Podra ser yo, involuntariamente, Mompere?-... -Tranquilzate, don Alejo, los verdaderos no se atreven a preguntar-. Pero lleg el viernes 5 de Septiembre del 1956, sobre las siete de la noche, con luz pletrica los tr nsitos, hinchando de euforia claustral. No se molest cuando advirti que todos conocan su partida, todos queran darle el abrazo doble para despedirlo. Nadie lo esperaba; mand sonar la chicharra tres veces; destempl los tmpanos porque tena cerca de mi puerta la concha galvanizada. Apresurados aleteos de tordos en manada nos reunimos en el tr nsito del primer piso, frente a la celda del P. General, -Donde demonios puso la camisa, Padre Fabi n?-. Silencio sobrecogedor. El general sin compostura. Salan rumores apenas perceptibles de la vocecilla de Fabi n, quiz ofreciendo explicaciones. -Pero, y el regalo?, No le dije que debera tenerlo a la mano?-. Indignado, exasperado. Nuevos arrebatos colricos. Las voces del interior fueron congelando el entusiasmo colectivo. Todos percibieron el bramido, -Intil!; eso me saco por acostarme con ni os!-. Compadec a Fabi n, secretario, valet, concubina. Todos quedaron mudos; conocamos el refr n, "quien se acuesta con nios cagado amanece"; algunos quisieron huir por el bochorno, el horno no estaba para bollos, por discrecin; sentimientos entrecruzados, al aparecer su cara transfigurada de rabia; Moiss ante la prevaricacin de su pueblo; solo que el falso Moiss apareci prevaricando. A muchos alcanzaban los salpiques de saliva que aspergeaba en sus palabras, catarata de improperios al aturrullado Fabiancn. El miedo le haca nudo los intestinos, le sacaba a trompicones el habla, jal ndole por dentro; cada vez mas acongojado, mas nio, mas inseguro, por la terrible inutilidad que le echaba encima nuestro santo Fundador, pese a su gran talento y devoto servicio hasta el herosmo. Las primeras gotas pronto se hicieron surcos, arroyos de l grimas, ante la intemperancia del dspota seor.
Buscaba las tardes despus de la siesta reparadora de tres horas, para dar paso al buen humor, hacer chorcha, animar pl ticas. Solo l podra hacerlo, ni el superior de la Escuela tena facultades. los tramontos romanos, sobre ser hermosos, presentaban un teln magnfico para la representacin. Rondando el tr nsito me topo con Alfaro Macas. Por hacerse importante me dio la noticia, -Pater noster bocat te-. [Le llama Nuestro Padre]. Siempre deberamos hablar en latn. Esa tarde hay animacin dentro de la habitacin del General. Se discuten las elecciones italianas; civilizacin para crear tableros donde pegar propagandas sin pintarrajear edificios, plazas, postes de luz, calles, como en los paises del tercer mundo, especialmente en Mxico. Son las 7.30 P.M. Tiene un televisor en blanco y negro, contrario a la Regla, (quien hace la ley se la puede dispensar, toda la vida se la ha dispensado). En ese momento le viene el clico. Las movilizaciones se aceleran, con diferencias mnimas de cada lugar, Roma, Ontaneda, Tl lpan. Ya estaba el tramonto como el gran teln.
Todos a buscar en qu servir, urgidos por los gritos descontrolados, el susto. Fabi n siempre estaba all para socorrer las necesidades farragosas, la consecucin de la droga. Sale en busca del chofer C sare. En menos de dos minutos abordan el Chevrolet negro 50 con placas de New York. Con un chirriar de llantas al golpe de acelerador salen raudos a Va Aurelia, doblan a la derecha hacia el centro de Roma, rumbo a Piaza Irnerio. Gran angustia durante la espera, los gritos invaden el edificio de mugidos desgarrados. Era difcil que representara tan bien el papel, sin duda lo viva, "dolores peores que de parto", con ese pequeo asterisco; no se trataba de dolores por enfermedad que nunca padeci, solo manifestaban abstinencia de droga en la desesperacin, cada vez mas frecuente. Los aspavientos, retorcimientos, golpes en la pared..., parecan genuinos, faltaba descifrar la causa. Es comn el cuadro en drogadictos, cuando surge la necesidad. La espera se prolong infinita mientras se retuerce, vocifera, grita, insulta por la falta de capacidad para conseguir una medicina, aprieta los barrotes, golpea la pared a puos cerrados, dejando los nudillos marcados en el yeso. Los gritos recorren el edificio filtrados en todos los rincones. Nos asustamos, rezamos por su salud, el recinto aguanta la respiracin. Todos rezan devotos; nos sobrecogen los bramidos de dolor. Casi todos han ofrecido su salud a cambio del restablecimiento del santo!, menos los Telogos. La sinceridad nace del amor filial. No poda sustraerme. Al verme dibuja una sonrisa agridulce, sin abrir los labios, entre el dolor y el agrado. Por fin llegan Fabi n y C sare, aliviando nuestra ansiedad, mas que el martirio del santo. Se aferra de mi brazo; Fabi n prepara la inyeccin. -R pido, r pido, si fueras quien sufre te moveras con prontitud-. Fabi n se excusa turbado; hace lo que puede, se ofusca mas; el rubor le cubre el rostro y le comienza una tembladera de pollito mojado. -Ya est , ya est , Mompere-... Viene la jeringa dispuesta; sin que nadie diga algo, salen todos, prendido a mis brazos se da vuelta y destapa el trasero c rdeno de infinitos pinchazos, imagen del cedazo. Le aplica Fabi n la inyeccin aun tembloroso, abochornado. El proceso sedante es instant neo; la Dolantina inici r pido su reactivo, se vea recorrer el cuerpo llen ndolo de flacidez, llevando fluido a todos los rincones. Qued babeante r pido, como cerdo ungido, sin solemnidad ni vspera, sin la aureola de santidad, en su charco de babas, deshilachado, solo el fardo de carne y huesos sin las infinitas m scaras, sin sin ningn disfraz de sus atuendos amontonados en la intimidad. Dura leccin; tardamos dcadas en asimilar; el efecto lo dej inv lido, sin sangre en el cuerpo; poco a poco va recuperando capacidad motriz en leves acciones, hasta controlar el escurrimiento de babas, la movilidad en el limbo de burbuja. Dos horas despus le llega la verborrea, me acerca hasta sus labios, otra vez veo tan cerca sus ojos resquebrajados y lquidos, el pergamino encerado de su piel, sin asomarse al sol, me besa en la boca ante los cuatro o cinco presentes, como si tal cosa, aunque. Platicamos sobre sus sufrimientos. -Mi cuado tiene a Olivia como vaca, pariendo un hijo por ao-... Cu ntas veces lo habra contado?. Olivia su hermana mayor, casada en Sahuayo Mich. Discurre montono por cuanto tema involucre sexualidad, aunque represente sus hermanas bajo la gida, cabalgadas ardientes, al ritmo de lactancia, sin consideracin al cansancio, sexo de palafranero, sufriendo un acoso inmundo, solo gozado por los bestiales maridos, trepados al guayabo sin piedad conyugal. -Ya le dije al campesino que le corte, mi hermana no es una vaca!..., siempre quiere estar sobre ella; piensa que las mujeres son nada mas para parir!-... Era parte del aleccionamiento secreto!. El esquema repetido, en la formas de aprendizaje. Era el Gradual preparatorio a sus acometidas. Tarde entend que lo diriga solo a mi, para someterme gradualmente al retro-vade. Era el nico iniciado sin poner el ciriaco. Mi fe en l era grantica, y la aprovech sagazmente para hacerme creer lo increble.
Confiaba en l mas que en un Papa, como qued dicho, entend que esa confianza le agradaba, y no tena mas que alimentarla. Por otra parte, las normas de la Legin conjuraban cualquier crtica al superior, por juramento de voto, mas la obligacin de avisar si alguien lo haca. No haba forma siquiera para usar el raciocinio que aun no tena. En mi juventud aniada, sin permiso de crecimiento, con poca esperanza de maduracin, fui confiado naturalmente, mas aun cuando entend que en ello radicaba la predileccin del Jefe. Me llamaba para cuidarlo en sus dolores. Las masturbaciones ya eran tan normales dentro de la anormalidad brutal y la abyeccin; cada vez sufr menos escrpulos, a los que aplicaba medicina expedita, una absolucin de enfermera, para mandarme a comulgar pacificado, -solo para evitar escrpulos- (por la bula Papal, claro est ). Me repugnaba hasta la aversin y el vmito. La emanacin en mi puo daba torzones. La mente teja y desteja cavilaciones, telaraas esquineras acumulando polvos de duda, aleacin de sufrimiento y estmulo sexual, entre paradojas de Fe y de pasin lasciva. Marcial estaba consciente de la repugnancia, porque tard tiempo en querer exigirme los trabajos de retaguardia, -Comulga! Yo te absuelvo-... Pero, si tena bula Papal de qu me absolva?. Quera asegurarde de no dejar inquietudes. Podran aflorar en cuentas de conciencia, con cat strofes ciertas.
Pasaron cinco das desde el acontecer anterior. Se fueron los cuatro primeros en cortesanas de Curia y trabajos burocr ticos. Al quinto, volvi a encapotarse el cielo. En la tarde, sobre las cinco, tocaba en el gran piano Erar negro, menaje de la casa amueblada de Cannes, obsequio de una dama Venezolana? (pareca pago en especie por trabajos de narco); sent a mi espalda el tibio respirar de Fabi n Arca, sin ruido. Esper complacido que terminara de tocar "Claro de luna", luego, con calidez, -Visne stare cum patre nostro?-. [Quieres quedarte con Nuestro padre?]. -Utique, frater!, [claro que s, hermano]. Dej el piano en un brinco y fui a su cuarto, saludos pegostiosos. tambin el prefecto de Novicios Crisstomo, el Caronte marica, advirti la circunstancia y entr a pedir autorizacin para ser visitado por los Novicios. A regaadientes lo concedi. Estaba muy contrariado porque viajara a NewYork y Fabi n volvi a fallar, ahora fue su ropa. Severas rega adas ante la comunidad apiada en su cuarto. Ya era la segunda vez que el pobrecillo pagaba el camuflaje; no fue su incapacidad de valet, lo asalt la necesidad irredenta de droga, y volvi a dejar el vuelo, segunda vez en ocho das. Pero deba desahogar en Fabi n por la imagen, siempre la imagen. -Nunca haba visto tan enojado a Mompere-. Coment Sergio Estvez. Obviamente la bsqueda de "Dolantina" fall y Fabi n se distrajo del arreglo de su "cocodrilo caf". Sufr el dolor de Fabi n, aunque a mi me compens, quera aleccionarme y comenz un cachondeo encendido con besos de lengita, frotamientos y chupetones, amor sin barreras ante los presentes. Confieso que me inund la vanidad. El avatar sustitua afectos familiares aun extraados desde la niez estancada. Tampoco yo poda creerlo, pero sala una conclusin, Mompere me ama, que duda cabe, con predileccin sobre los del harn. A ellos nunca haba agasajado frente a la comunidad.
Muchas veces le escuchamos el lema, "dinero, aunque venga del diablo". "El fin justifica los medios", el dinero, aun del averno, de la droga, del crimen, es bienvenido para el reino, (cual de los dos?, el suyo o el de Cristo?, transvestismo de lenguaje). Marcial, haba pasado de estraperlo divisas, "dinero envuelto en peridicos" sobre el portabultos del tren, con Camilo de la Parra vigilante, camuflado en el abundante grupo de nios y adolescentes en viaje a Roma. Saba la fortuna en Francos que portaba en el atado de peridicos, como si llevase un par de zapatos viejos. No le preocupaba, porque la orden rebasaba su responsabilidad. La Obediencia ciega apaciguaba el espritu. No podamos tener perspicacia para cuestionar el origen de tanto dinero en grea. Alguien se lo regal!, era suficiente. Porqu debera inquietarse cuando l ejecutaba una orden buena?. Pero desnudaba la truhanada, eludiendo el trabajo sucio, para cargarlo a cualquiera del grupo. Si llegase la averiguacin, tan solo con desconocer el bulto quedara fuera de evidencia, aunque siguiera viva la sospecha. Lo dijo cuando nos platicaba la hazaa, queriendo adentrarnos en los menesteres, y lo confirm Camilo Parra, que nada sufri porque se limit a obedecer. Y todos remos celebrando la pillera, sin entenderla cabalmente. Mataba dos p jaros, justificaba la acci n y nos aleccionaba. En Habana se advierte la primer conexin posible con el imperio del narcotr fico. Qu buscaba con estas relaciones?, limosnas, solo limosnas?, a cambio de abluciones de aguas benditas? de bendiciones?. Aun est cerca el caso Prigione con los hermanos Arellano Flix, solo limosnas?, a cambio de perdones sacramentales?. Marcial ya tena andado y patentado el camino desde los aos cincuentas. Sera l quien adiestr a su ntimo amigo Gierolamo Prigione?, o solo lo acerc a donde hay!. No salimos del mar de conjeturas, con un ro sonando escandaloso. -Quien sospechara de un cura transportando droga?-... As lo deca, y, quien garantiza que no lo haca?. Y cu ntas veces lo repeta entre pitorreos y bromas gozando xitos imaginarios, o reales?. "Quien solo se re de sus maldades se acuerda"... La muerte misteriosa del Padre Francisco Orozco Yepes; originalmente volaba de Irlanda a Roma para integrarse a la comunidad. Qu conveniencia del Jefe pudiera obligarlo a dejar su vuelo en Madrid y tomar un coche rentado en Barajas, para continuar por carretera hasta Roma por la Costa Azul, un viaje tan caro como tedioso?. Qu motiv la orden del General?. Nunca ha podido aclararse la inslita desaparicin, no hubo autopsia en el cad ver; las hiptesis soltadas por la Legin fueron contradictorias..., flota la sospecha de un secreto que trasladaba a Italia. Podra tratarse de una denuncia formal que interpondra Francisco Javier Orozco Yepes en la Sagrada Rota Romana?. Desde nio perteneci al harn. Excesos de drogadiccin y lascivia de Marcial?. Viene a la mente el "cocodrilo" rebosante de joyas en el fondo oculto que descubre Javier Fuenseca, y el polvillo blanco, Cocana, Herona?, para venta?, para uso personal?; nada podra sospechar en su adolescencia. Aos despus cambia la perspectiva. Cuando descubro el polvo blanco, tampoco podra haber intuido, ni siquiera noticia tena de la droga, ni conocimiento del tr fico, ni del vicio, ni menos de que el amado Fhrer pudiese enredarse en el narco, aunque ya tena dos aos de presenciar la asidua toxicomana. Medio siglo despus, desaparecido el carisma y su leyenda, las sospechas solidifican hasta parecer marmreas, realidades incapaces de ofuscarse ante la prudencia. Soltaba muy a menudo frases crpticas, muy suyas, reveladoras de un subconsciente destilando interioridades sin advertirlo, por querer tenerlo tan cerrado. -Los banqueros me tienen miedo!-. Entre risotadas y bromas por el comercio de divisas, para ganar al cambio. Todo mundo pierde en el cambio
de divisas, solo l ganaba, y con esas utilidades nos llenaba la tripa!. Qu maravilla de la Providencia!. Una moderna multiplicacin de panes y peces, paralela al Seor! Cuando en Madrid es sorprendido a velocidades indebidas, pregunta al polica, -Donde queda el aeropuerto?-. Engaar al polica, por diversin?, vaya juego!, aunque no lo consigue. Primero muestre sus documentos-. Y el grave error de contarlo, como si nunca pudisemos entenderlo. Igual lo hizo en Italia tantas veces, a exceso de velocidad. Le fascina la velocidad, le divierte el v rtigo; el choque en el Citroen que achac a Valentn Rajz, con seguridad fue efecto de la droga. Lo mas extrao es que se ufana de engaar a los policas que lo pescan. -Mentirillas piadosas!-. Las mentirillas disgustan al Sagrado Corazn!, le haba dicho Mons Altavella, y jam s lo invit otra vez a darnos conferencias. -Los servicios del Reino me disculpan!-. Curioso, toda la vida lo disculparon del Reglamento... -Que nada hombre!, tu y tus mentirillas, a dnde habr s llegado?-. Su ley es la de Dios, y est sobre toda ley humana, porque Dios lo ha ungido! -Aunque sea dinero malo?, del vicio?, del crimen?, del infierno?-. -Que no hay dinero malo, trat ndose del reino! (el suyo, naturalmente)-. -Pura teologa, postconciliar-. Aparent serenidad. Est claro que ningn fin transforma lo malo en bueno. "El fin no justifica". Los viajes continuos a la Habana, su peregrinar misterioso fuera de la Regla mon stica, (nunca tuvo tiempo de observarla, ni siquiera cuando estaba en casa), tendr n alguna relacin?. Los viajes sin beneficio aparente, sin bienhechores, sin estrategias, en misterio total, prefiguran acciones tan parecidas al "narcotr fico", o las "narcolimosnas?". Sera esto lo que le irrit de la revolucin Castrista, el corte de subsidios?. Desechaba el pensamiento como tentacin, pero dej un substrato pesado de perplejidad. Ahora podra deducir con mejor perspectiva, s, aquello era conexin con el narcotr fico, en cualquier forma, consecucin, trasportacin, negociacin, enlaces, proteccin, lavados, en el mejor de los casos solo para recibir limosnas de mafiosos. -Quien sospechara de un cura transportando droga?-. Porqu lo repeta tan reiterado?. En algo o mucho supuraba su culpa? Maletn mbar obscuro doble fondo, reflejo de su mente dos caras, descubierta igual que las joyas y la Cocana del maletn. El ensamble de elementos dispersos componen un rompecabezas f cil de interpretar, misterios, capitales, frases crpticas, cocana y joyas en su maletn, fortunas de billetes en grea, mentirillas, jugarretas al diablo..., podran integrar su secreto, -Quin sospechara de un cura transportando droga?-, -Si el diablo me da el dinero, se lo arrebato para emplearlo en el reino!-... -La vida es una y se vive solamente una vez-. -Pero, no voy a revelar mi forma de obtener ayudas!-. Para que pienses un rato.
Est bamos en la "quiete", despus de comer, acompaados por el Jefe. En un momento imprevisto, previene a Sotero Alba, sacrist n del convento, que deje los ornamentos preparados porque celebrara Misa a las 3 de la maana. Cuida el detalle, la comunidad reunida escucha la orden, revelara su piedad sin testigos, ya que nunca se le vea durante el da, no haba sueo que impidiera sus devociones; que entiendan sus horas de oracin, Cristo en el huerto de los olivos, altas
horas de la noche mientras duermen todos; que valoren su asctica, altas horas del sueo, cuando ustedes tienen plomo en los p rpados, cuando se les revuelven las tripas por la Hora Santa y sufren mareos... Doble tiro, la imagen y la disculpa por su impiedad. Sonaba heroico para todos, exigidos al esfuerzo espiritual; rod bamos a la cama como troncos en la pendiente, pudiendo invernar meses, para no despertar, hasta el "cor Jesu" matutino. Sotero Alba obedece melifluo, y espera servil muchas horas, sentado en la capilla sin ir a la cama, desde ltimas oraciones a las 9 de la noche, hasta las tres de la maana, para acolitar l mismo la Misa y mitigar la disposicin adversa del Fundador. Tambin l perteneca al grupo de "Fundadores traidores" a su causa, as lo crea el Jefe, pero l nunca lo traicion, solidario de la misma cojera, solo buscaba ingresar al grupo ntimo. Adem s quera granjear simpata, ese afecto que todos peleamos a brazo partido. Sotero Alba estaba doblemente comprometido, porque siendo de los fundadores, haba quedado en lista negra de "crticos,", por inercia de grupo, lidereados por Camilo de la Parra, quien desaprob su adicci n y h bitos concupiscentes. Siempre juzg a Sotero doble cara, fondo inescrutable, fachada lunar, una que se ve y otra que se oculta, reflejo indeseable de s mismo. ...-Solo yo estoy autorizado a fingir, por mi pesado cargo de Fundador, me irrita que me imiten. -Haced lo que os diga, no lo que me ve is hacer!-... -Cu ndo entender n?. Qu mollera de piedra!-... Esta sera, para Sotero, oportunidad de demostrar devocin y entereza, sacrificio imposible en horas de sueo por el placer de acompaarlo; no lo crea tan santo, rea malicioso de tiempo atr s en la forja de la leyenda, cuando recordaba el ayuno de Tenancingo, en la liturgia nocturnal. Adem s, la oportunidad para salir de dudas. No crea las historias de santidad abrupta, contrarias a su experiencia. Siendo de los mayores, vivi los sensibles hechos, "Santo desierto de Tenancingo", 40 das y sus noches de ayuno, alimentado por la Eucarista. Pero nadie lo vio, ni siquiera asistiendo a la fraccin del pan, nadie supo, y casi todos creyeron, muy nios con fe de nios; solo los suspicaces guardaron sus dudas, quiz por evidencias contrarias. Durante el pico ayuno fue sorprendido en comilonas de pollo rostizado tambin Sotero, y otros, conocan de cerca las imposturas, pero sin ser exigente, esperaba entrar a una complicidad cmoda, como estaran tantos que l mismo saba, para entrar en situacin de privilegio, como Mizael Daz, Absaln San Rom n, Camilo Macas, Alfaro Cuevas, Camilo Gabiria..., solo tena el inconveniente de no satisfacer la regla, "decenti sint conspectu", que sean guapos, al menos a la apreciacin del jerarca. Necesitaba ingresar a la lista cercana y necesaria al corazn del General. Lo tena merecido por fundador, por Telogo, por haber servido de "maestrillo" en Tl lpan cuatro aos, por compartir secretos, y quera hacerse respetar como tal, porque senta idntico aguijn, el de la carne atravesada, la tierna carne de ni os santificados, la del santo Fundador. Por eso invent en Tl lpan las "mordidas de burro" a los nios, pellizco con toda la mano en el muslo interno, estrujando los niditos de calandria. Dio pruebas de afinidad durante el magisterio, seleccionaba nios que manoseaba a placer, con ansias de amor reprimido, apachurr ndolos pasional, insatisfecho. Le inquietaba la interrogante, siendo del signo del santo, idnticos pasatiempos, porqu lo tena segregado?... Solo por feo?. Porqu no confiaba en l?. Qu podra hacer para ganarse su confianza?. Velar como las vrgenes necias?. Hara cualquier cosa para conquistar esta cumbre, aun dar muestras de santidad, de sacrificio, de paciencia, de heroicas virtudes, abnegacin, inteligencia. Aun le faltaba camino por recorrer para entender que era imposible su cometido; caes una vez y no hay segunda oportunidad. Quiz esta espera nocturna, a solas en la inmensidad diamantada del firmamento, los rencores se disipan, las iras se suavizan, la flor del sexo es huele de noche, abre y suelta su perfume, sera puerta de di logo con su
General..., tena esperanzas... En estas cavilaciones aguarda sentado en una banca trasera de la capilla, dormitando y alert ndose, viendo pasar los minutos en el reloj gigante del presbiterio, lentos, cansados, las horas, galopar de insectos, la polilla con su cuerda de reloj horadando tenaz el silencio, los tronidos dolientes de la madera en el cambio paulatino de temperatura, el serruchar encarnizado de grillos, y cuanto fenmeno espera horas de fragancias nocturnales para saltar a la lobreguez; esper y esper sorprendido, contrariado, perplejo y luego desanimado, hasta las cinco y media de la maana, antes que el sol descargara sus colores en las vidrieras, cuando la comunidad se haba levantado y estaba reunida en la capilla para el Veni Creator y primeras oraciones. Ah fue donde se integr a la comunidad sin rasurarse, con lagaas de la noche en vela, sin mas informacin directa del Superior, para la celebracin maitinera del rezo. Mientras hacamos la quiete despus de comer, caminando en las avenidas del colegio, se uni Marcial. Desconociendo el mstico acontecer de la noche en vela, al observar a Sotero entre los presentes, con su actuar confiado, con aplomo generalicio, -Gracias por los ornamentos, celebr misa en la madrugada, a las tres y media de la maana-... Entre el desconcierto y la rigidez, entre la prudencia y deseos de granjear al Jefe, sin comprender de que hablaba, luego, con la luz a media asta, acept con gratitud sonriente esa conciencia de complicidad, como si hubiera captado un acuerdo t cito para encubrir las mentirillas piadosas, convenientes, que Mompere empollaba reiterativo en su nido de la enfermera, apuntalando su imagen; lo entendi como inmejorable oportunidad a sus pretensiones, como boleto de ingreso al crculo de preferidos. Todo discurra en la perfecta planeacin y expectativa. Fall un detalle mnimo, el Fundador desconoca la velacin de ornamentos en la capilla, las armas de los privilegiados que el sacrist n anhelante haba arrullado la noche entera. No imagin siquiera la avidez emboscada de Sotero por acolitar esa celebracin que lo acercara a las mieles. Solo revel el incidente cuando colg el h bito. Tres aos despus ya se encontraba en el destierro de Tl lpan sin esperanza de ordenacin, cuando confes en pl tica, -Si quieren cansarme, primero se cansar n ellos, (aun tema mencionar directamente el Santo nombre de Marcial, hablaba de la autoridad en abstracto).. -Me tendr n ocho, diez, quince aos sin ordenacin. Esta ser la voluntad de Dios. Se cansar n antes que yo. No me preocupa hacer algo distinto-... Se cuid de omitir el nombre del fundador, como si l nada tuviera que ver en su desgracia. Pero le lleg a tiempo el cansancio pronosticado, igual que a todos los obligados a la di spora. Marcial volvi hacia mi, porque le pregunt sus planes de expansin, ignorando el incidente del esperanzado Sotero, que nunca lleg a saber porque nunca se supo descubierto. -No has visto nada, don Alejo!-, con voz festiva, pescando la oportunidad para soltar el rollo, sin descuidar la vigilancia. -El enemigo est infiltrado-. Llegu a pensar que se trataba de una excusa para ocultar lo que no saba, en un innecesario contraespionaje por dem s ingenuo. Quise conocer quin era ese enemigo, y pregunt con la prudencia del caso. -Necesito conocerlos para cuidarme de ellos-. -Ni yo mismo se cu ntos son, ni quines-. No qued convencido, pero trajo otra duda ante la evidente paranoia persecutoria. -Estamos en el comienzo; das vendr n en que veremos la Legin fortalecida, extendida por el mundo entero, en celebracin perpetua de la Misa-. Al tener casas en la circunferencia terr quea, nunca cesara la celebracin. El tema vino porque Jorge Oropesa quiso explicar lo obvio, al ir girando la luz del sol sobre la rotacin de la tierra, los sacrificios se sucederan en sincrona, espaciando las celebraciones las 24 horas. -"El sol no se pone en mis dominios"-, dijo Marv n
aplicando la frase de Carlos V a modo. Marcial escuch con atencin, quiz por venir de Marv n, o porque era la primer vez que la oa, -De quien es la frase, hermano Marv n?-, casual, como si se tratara de un mnimo examen de conocimientos. Lo desconcert. No entendi el contexto de la pregunta porque de sobra conocamos al autor, pero reaccion con rapidez pulcra, -Cuando el emperador Carlos V entendi la redondez de la tierra, dijo que el sol nunca se ocultaba en sus dominios-... Tampoco en los mos, pens complacido, pero desestim casual y sigui la charla, sobre el hilo abandonado; -Nunca terminar la misa en nuestras conquistas!-, (su reino particular naturalmente) destilando un placer anticipado por la futura magnificencia, "toto orbe terrarum in pace composito", [Todo el orbe terr queo organizado en la paz]. No gusta atender obligaciones comunitarias. Ya estaba vacunado contra ese tedio rutinario, solo a la comunidad obligaba con "santa perseverancia"; l se ocupaba de trabajos elevados, (los menesteres del harn). Una vez, en trece aos de convivencia, baj a la capilla para cantar el "Veni Creator Spiritus" al levantarnos, a las seis de la maana, porque hizo puente con la aurora en sus obligaciones nocturnas y apenas iba a la cama cuando se uni a la comunidad. Vena de la oscuridad contemplando el cielo estrellado mientras se diverta orinando grillos en el jardn. Tampoco dar gracias despus de los alimentos, o cantar los himnos antes de pasar al refectorio, menos aun la celebracin de la Misa, excepto las festividades adecuadas, tres o cuatro al ao. -No me gustan las exterioridades, don Alejo-... Qu oportuno, nunca las practica!. Pero cuando la comunidad realiza actividades diversas, alguna vez le encontramos hincado frente al santsimo, en el presbiterio, sobre el lado izquierdo, solo la lamparilla de aceite palpitante en vigilia prpura, oracin "de profundis" previa a la levitacin, pens bamos que en cualquier instante se elevara al techo en xtasis, lo que no sucedi por odio a las exterioridades, luego levantarse y salir enajenado, en la clamorosa pelea de alas de su sotana, sin conciencia aparente, siguiendo un hilo invisible que lo precipitaba. Estrategia para sus leyendas, actuaciones, remembranza de los grandes Fundadores?. Solo tiene que iniciarlas. La inercia har crecer la bola de nieve. Meditacin en el lado izquierdo del presbiterio, algo parecido al xtasis. As le comunica Dios sus designios. -Es que en el lado izquierdo est el corazn de Dios!-. --Y el de la Virgen, en el derecho!-... Haba progreso indudable, de nio saba que Dios se le comunicaba durante el sueo. Ahora de joven, tena trances msticos en el m rmol duro del presbiterio, uno en 13 aos de convivencia, en la maana aun oscura. Normalmente, el estrago de la noche anterior, o su recuerdo, iba empedrando de lozas el silencioso acontecer, de por s inadvertido para l, en sus viajes reales o imaginarios a lugares geogr ficos del nuevo mundo, o a los irreales de neblina y humos de la droga. El resultado era el mismo, un Marcial ausente del claustro para el reglamento, aunque fsicamente aguantara unos cuantos das en esa realidad colectiva; y cuando permaneca consciente, solo con verla lo mataba el tedio. Muy indulgente para dispensarse de cualquier deber que no fuera el de su menester. Jam s se sinti culpable por violar una moral que no invent, ya la encontr hecha, pero tuvo que brincarla para satisfacer sus apetencias, que tampoco se le pidi parecer para hacerlas de esa naturaleza. -No tengo la culpa de ser tan fino, nadie me consult para hacerme de esta pasta!-, modestia inquebrantable que nunca lo abandon!-...
La enfermera de Roma depar sorpresas mayores, aunque ya nada podra extraar.

Marcial hizo entender que, "La dedicacin a su servicio implicaba revelaciones paulatinas, graduadas en razn de la madurez emocional", cada vez mas ofuscantes. Sin duda esta madurez tena relacin con la deshinibicin para entrar con el retro-vade, la relacin impa, el gusto por el canal de desage donde buscaba fornicar. Nunca entr a la siguiente etapa cuando me introdujo con los compaeros de la cofrada. No recuerdo la fecha, sobre las calendas de Abril, iba gozoso al "estudio de piano" como nico escape de la tirana. Camino al saln de conferencias, donde dorma el gran Erar, el hermano Marrazo me intercepta, -tarde se la hace para el piano?!-. -Se nota tanto?-, preocupado, era suficiente advertir el mnimo placer en el estudio para cortarlo de cuajo por poner en peligro la vocacin; en el mismo tr nsito, antes de subir escaleras, Alfaro Macas hizo un gesto con la mano, para que lo esperase. -Nuestro Padre quiere verlo-. Haba que renunciar al pasatiempo. Juntos caminamos los pocos pasos hasta la enfermera en penumbra. Encontr a Fabi n Arca, Jorge Oropesa y Mizael Daz. Antes de media hora se inici la guerra floral como en Ontaneda, con encarte italiano. Fabi n y Alfaro eran ministros de un culto atenebrado, pueta solemne a dos ministros. Esto ya era singular, nunca haba visto la celebracin mayor, pero a medida que fui adentr ndome en la tiniebla, distingu un onanismo recproco, "dando y recibiendo", contorciones violentas, y caricias con emanaciones encapuchadas, en gruidos. En la sinrazn del momento capt la enseanza, me haba hecho venir para aleccionarme, refinar modales, meterme a esta plenitud sin barreras que absolva solcito, con venia Papal, ausencia de pecado. -Debes refinarte Don Alejo!, que no sepan que vienes de arriar vacas. -Becerros y marranos!-, siguiendo servil el chascarrillo. -Qu dura tienes la cabeza!, debes dominar tu dureza de juicio, hijo!-. Decid el silencio, aceptando humilde el dictamen; los ataques a Marv n por dureza de juicio sacaban sarpullido, jam s saldra del pantano. Pero se me fue el pensamiento a contrario sensu, -Cual es el color de los orgasmos Mompere?-. -Morado, cuaresma pasional y semana santa!-... Tuve miedo que me leyera el pensamiento, era tan diablo!, -qu diablo eres, Marcial!... Fui llamado, otra maladada vez, al menester de "ntimo". Alfaro Macas, con andar juncoso, sonrisa de Gioconda, llev el mensaje a mi celda, envidiando el turno. Ya antes de entrar escuch los bramidos de bestia en celo. Poda imaginar los avatares, respirando profundo, necesitaba nimo..., para "el trabajo de rehabilitacin". Fabi n Arca denodado, masajeaba el cuerpo, apenas en el introito de la ceremonia; luego entr a la parte no variable. En ese momento me hizo aproximar y me pidi que ayudara a Fabi n en el masaje, dejando arrinconado a Alfaro, desentendido del ceremonial, agraviado por la exclusin.Comenc el masaje por las piernas, era mas llevadero, pens, me salvara de la ignominia, mientras Fabi n pistoneaba el fuste; tan prximos nos ros bamos muslos, cadera, brazos, en la faena sincopada, a destiempo de ritmo y mtodo; la obscuridad cuajada solo permita ver bultos; pero con sorpresa not cuando Fabiancn haba entrado a la felatio, sin msica de chupetones y aspavientos entonados, que no complaci del todo a Marcial, -Ni eso sabe hacer este muchachito!-. Se molest el santo chupando la boca, por la impericia en el menesteer. y cambi las partes, a Fabi n adjudic sobar piernas y vientre mientras a mi me asign al b lano. -Qu suerte chico!-... -Que no hombre, que no, que es pa reventarme!-... Sud fro y caliente; vi volutas danzantes apareciendo y disip ndose. La violenta repulsin trascendi sobre la penumbra. Sucedi lo contrario a lo previsto, estaba claro, quera adentrarme en estos secretos. Sin duda pretenda ilustrarme en esta ciencia, aun oculta para mi. No qued mas remedio que hacerle al desentendido, en defensa propia, pistoniando el roble con repulsin cercana al v
mito, fingiendo no haber entendido cabalmente la orden, en la refriega batiente de ojos cerrados y vientre inhibido, hasta que lleg el orgasmo en marejadas, con sus mugidos de bestia alborotada, y me llen el pomo del puo la viscosa repugnancia de medusa, brotando del ardiente leo. Fingiendo emergencia, sal al aire fresco para contener el vmito... Captulo XIV
La chicharra volvi a sacudir la quieta serenidad del edificio; en los rincones aun se refugiaban sombras de silencio abovedando al remanso nocturnal. Era el fin de la oracin matutina, siete de la maana; en cinco minutos deberamos volver a la conciencia, examinar la meditacin transcurrida en las celdas durante cincuenta y cinco minutos; lograr propsitos, recapitular ideas para abrir senderos a la contemplacin, y enmendar yerros. Solamente alcance a hincarme frente al crucifijo, en la densa tiniebla del cuarto, para dejar escapar el arroyo de gratitud por la paz y el perdn. El cuerpo segua bajo un leve estremecimiento antes de caer al vacio absoluto. Nuevamente reson el timbre, segunda vez, dos toques cortos y uno largo. Las celdas comenzaron a humear cuervos negros, formando torrente apacible en las escaleras para bajar a la capilla. Los trnsitos quedaron inundados de sotas al vuelo, bolos negros en la negra tiniebla aun dominante. Todos llevan bajo el brazo el grueso libro encerado, de canto rojo, "Liber Usualis". Al entrar a la capilla hincan la rodilla, se santiguan y se ponen de pie. Los novicios esperan parados hasta completar el grupo, ocupando lugares asignados la noche anterior. Dos toquecitos del director de capilla, doblan sincronizados la rodilla derecha, dos toquecitos, y se ponen de pie, la llaman "genuflexin sincronizada", para esperar la llegada del celebrante. La Misa conmemora , "La Profesin" de 18 novicios, el ingreso al Noviciado de 11 Postulantes, Profesin Perpetua de 3 Religiosos. El General, nico con poderes para recibir Votos, (a no ser cuando lo delega por ausencia, casi siempre), celebrar la Misa. Es muy extrao ver al fundador celebrando, sobre todo antes del alba. Solo en sealadas solemnidades convive con la comunidad. La abundante iluminacin de gala suelta un rocio pulverizado de euforia; el recinto se transforma en acuario de fluidos msticos y exhalaciones, chorrean las emociones hasta formar remolinos interiores, muy semejante al que envolvi con la joven Olmos. Ahora, solo senta un manso navegar en el diminuto universo, desde la concha celeste iluminada de ncar indirecto, sin asfixias ni torturas, aunque las arterias del cuello estn hinchadas. -"In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, amen", Comenz con prosopopeya silabeante, trazos largusimos para santiguarse, el arsenal pontificio de su bienhechor Po XII que tena prestado. Fabin Arca enton el Introito. Todos seguimos las abundantes modulaciones del Gregoriano, en bloque compacto de voz, caudal profundo de trompeta anegando vibraciones, deslizando notas seguidas como juego de gil flauta hasta llegar a graves y altas elipsis musicales, "arsis y tesis". La capilla convertida en tuba inmensa dejando salir chorros de sonidos monosnicos. La puerta abierta prefiguraba la garganta del embeleso cantante. Solo voces
graves, con excepcin de la platinada de Fabin aun blanca a sus 22 aos por incongruencias hormonales. -Ecce Agnus Dei qui tollis peccata mundi, ["He aqu el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo"]-. Respondemos, -Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbum et sanabitur anima mea-. Sosteniendo el copn con la mano izquierda, a la altura del pecho, y con la derecha adelantando en alto la Hostia. -Conocis el significado de la Promesa que vais a pronunciar dentro de unos instantes, entrega a Dios, la renuncia a los vicios dominantes de la naturaleza humana, a la lujuria, por la prctica de la pureza, a la soberbia, mediante la humildad de la obediencia, a la avaricia, mediante el Voto de Pobreza. Para aseguraros de esa renuncia, prometis, bajo juramento solemne, practicar las virtudes opuestas, cualquier falta supone en vosotros un pecado de condenacin eterna-... Sorprendente, la serenidad con que enfrenta las "Virtudes Cardinales", Pureza, "Castidad". Era Lucifer con voz de Marcial representando a Cristo. Me aterr el pensamiento. Paradoja sacrlega que revoloteaba en el misticismo. Cerr los ojos a la tentacin abrigado con la bula papal. Sigue Marcial en su alocucin. Las ideas fluyen con el penoso tironeo de carreta entre piedras, tirada por bueyes viejos. Al fin termina el fervorn. Se levanta Camilo Gabiria, camina al presbiterio, se arrodilla frente a Marcial; sigue Mizael Daz; detrs de l camina Jaime Tana. A la seal de Mompere, comienzan a recitar la Promesa de Votos, los Perpetuos, "Ego, coram Deo...,promitto et vobeo, ad vitam, Obedientiam, Castitatem et Pobertatem. [Yo, delante de Dios ... hago voto de Pobreza, Obediencia y Castidad por toda la vida..."], confiado en el auxilio de la Virgen de los Dolores, en la misericordia del Todopoderoso. Amen... Han jurado, poniendo por testigos a Dios, a los Santos y a la Iglesia. El cerrojo que tena atrapadas las voluntades por tres aos, caa con pesadez de esclavitud perpetua. Marcial fue depositando la Hostia en la lengua de cada uno. Permanecieron con los ojos cerrados unos instantes, suficientes para formar la esfera de silencio delgado, luego se levantan al tiempo, doblan la rodilla derecha con el tronco erguido, genuflexin sincronizada, se levantan y vuelven a sus lugares con las manos de alas formando proa, al ritmo secreto de una marcha fnebre sonando en sus interioridades, percibida por todos. Enseguida se levantan los graduados del noviciado, concluidos dos aos de adoctrinamiento; se carga el silencio, solo se escucha el leve crujir de la banca, y los pasos en el marmreo piso, suela de vaqueta; aleteo de sotanas hasta acomodarse en el hemiciclo del presbiterio. Qued erizado en muralla, acorralando flores y luces, en violento contraste con la blancura de las gladiolas y la luz fluorescente. Jos Barba comenz, "Ego, Jos Barba, coram Deo, Fernando Martines Surez, Ral Casillas Gonzlez, Jose Antonio Alonso, Javier Orozco, Pedro Martin, Juan Manuel Fernndez Amenbar, Manuel Fernndez, Enrique Esquivel, Angel Saiz Senz, Santiago Coindreau Faras, Alfonso Valencia, Hctor Galvn Trejo, y fue la lista de egos y nombres, como la mecha prendida recorriendo su propia cuerda, para hacer explotar cada uno de los soldaditos, uno tras otro, voz baja, mas alta, hasta concluir en Hctor Carlos Victoria. Quedaron las vibraciones de sus voces, sofocadas por la entonacin en una sola, Coram Deo, Beatissima Virgine Maria Perdolente..., [Ante Dios, Beatsima Virgen Dolorosa...]y continan pronunciando la Promesa terrible, perfecta sincrona de esclavitud, hasta llegar al momento "por tres aos".
Maciel escucha, sosteniendo el copn con una Hostia entre indice y pulgar, mientras los dems dedos sostienen parte del vaso sagrado. Los del haarn suframos la penosa incertidumbre, si podra continuar, o se derrumbara en cualquier momento. Tema, en cualquier momento, la voz divina en un trueno sobrecojedor, para castigar... Pronunciada la Promesa, baja las gradas del altar a ofrecer la Eucarista a los Profesantes, comenzando por el extremo derecho. Jvenes librando tormentas de arena en el hervor de la sangre. 17 aos Jos Barba, 17 Fernando Martnez, 20 aos Amenbar, con la vida comprometida por tres aos, a prueba de esclavitud, para renovar, "ad vitam", [por siempre], concluido el primer periodo de Promesa. Igual que los tres Telogos que precedieron. Exaltando el ciego idealismo, podran ofrecer la vida, si Mompere lo exigiera. Ninguno de los Profesos dudara en arrostrar la muerte, Obediencia ciega, pronta, alegre, heroica!. Marcial gozaba la dedicacin, en su lugar de icono, en usurpacin de Dios, como si ya hubiese dado el golpe de estado en el paraso, como un orgasmo lento, incierto, creciendo hasta hacerse avalancha sin freno, por espiritual, sin conclusin, alargado todo el da y muchos das, hasta que la dieta de droga muerda las entraas. Seis aos despus, cuando viajaba rumbo a New York, instalados en el hotel Waldorf Astoria, en el mismo cuarto que Mompere, me llev a conocer el Empire State. Arriba, el viento cimbraba la jeringa y el edificio oscilaba mas de medio metro, sinti el vrtigo de la altura, me mir con fijeza, me tom los hombros, -Que haras si te ordeno echarte de cabeza?-... "Y tom Satans a Jesucristo y lo subi a lo mas alto de un monte, mostrndole los reinos del mundo y su vanidad, todo esto te dar.." Siempre en el paralelismo mtico, continuacin de la alegora, que guaarda el perfecto camuflaje. -Me arrojara sin pensarlo!-. No haba mucho que pensar. La teora era clara, "Obediencia ciega, pronta, alegre, heroica. Era el compromiso de la Profesin, juramento para la prctica de las virtudes. Insista Mompere, malos pensamientos, malas acciones vienen a lesionar la belleza de estas virtudes, "como la babosa en una azucena", cursilera leda en el folletn de Novicios, repetida hasta la nusea, que le caus el mayor tropiezo doctrinal; se apoder de su autora sin mas trmite, y decidi quedrsela. Cre haber escuchado el mismo fervorn anteriormente, muchas veces, de tenerlo memorizado, cada vez que se refera a la comunidad en sus aisladas alocuciones. Palpitaba aun la experiencia de la maana, antes de las primeras oraciones, la hermosa azucena atacada por las repugnantes babosas... "-Vais a prometer a Dios Eucarista, a quien tengo en mis manos, que estis contemplando con vuestros propios ojos-..." El no poda manchar la virtud con los traseritos rasgados, con las impdicas puetas, con las bacanales de talco, con las competencias de tiro de semen, con las viudas ricas que se tiraba en el mismo claustro, y en cuanto hotel de lujo encontraba al paso, -sabr Dios!-, sobre ensamblajes de Cognac y Champagna para el agasajo, Viacrucis perpetuo con su ritual sodomizante. Voluntad de Dios, con bula Papal, por cuanto enredo tena a la mano para justificar su lascivia, con sus nios hermosos entrenados por retro-vade, o vade-retro, el mismo efecto. -No, no, no, que "vaderetro" es cuando ordena que lo cabalguen, y "retrovade", lo contrario... Sostena la inmaculada hostia sobre el Copn, hablando de Castidad, amada hasta el martirio, en su abstraccin chapucera y cnica; su lenguaje volaba ajeno a la accin; accin ajena al pecado; reposada expresin por escasez de discurso, amor acrrimo a la Castidad!... Grandsimo truhn!. Terminaron su juramento los Profesantes, Marcial lo sell solemne,
-Amen!-. Y les ofreci la Eucarista. -Corpus Domini Nostri Jesu Christi, custodiat animan tuam ad vitam aeternam, amen-... Era extrao que pudiera recitar de memoria esta parte de la comunin, sin ortodoxia en las terminciones, claro est, debi pasar apuros para memorizarla ante la necesidad de sellar Votos, dando la comunin a cada profeso. Concluy el rito. Fuimos dejando las bancas para formar dos filas al centro, manos plegadas, caminamos hasta el presbiterio, para recibir de rodillas la Eucarista; luego, de dos en dos doblamos la rodilla sincronizada para volver a nuestros lugares con la cabeza baja, viendo hacia dentro, casi cerrados los ojos. La voz platinada de Fabin Arca enton el himno adoptado por la Legin, ritual de eventos, "Ubi Caritas et amor, ibi Deus est.., congregavit nos in unum Christi amor!.." [Donde hay amor y Caridad, all est Dios; el amor de Cristo nos junt...] Repletos de oxgeno liviano, casi flotando por el optimismo. El Gregoriano flua pastoso, modulado, un caudal compacto de voz imposible de dividir. Era una imagen sensorial con la virtud de prefigurar la vida eterna, armonizando el zafarrancho de la muerte al ego, llevando dulzura a la dureza de la vida monacal, no solo por la reciedumbre de cumplir la rutinaria obligacin, sino por la intolerable uniformidad del acontecer. Pero la voluntad del general no flaqueaba, impona frrea la disciplina que l no cumpla, para amasar su ejrcito de esclavos gratis. Termina la misa. El director de capilla dirige oraciones de accin de gracias, -Alma de Cristo, santifcame, Cuerpo de Cristo, slvame; sangre de Cristo, embrigame; agua del costado de Cristo, lvame; pasin de Cristo, confrtame; y de la Pasin de Marcial..., lbrame Seor!, en opuesta simetra... Antes que los novicios terminen la recitacin, los religiosos abandonan la capilla. Se dirigan al comedor. El Padre Degoa se encarg de ir deteniendo a todos en el hall, presagio de sorpresa para el desayuno. Terminan los novicios, formados en dos filas concurren, (disciplina del Fhrer de Dios, muy Templarios), o continuar el reglamento a ultranza. La costumbre de "filas", se extenda durante el noviciado. Era importante aclimatar a la cuadrcula de Obediencia. Ya religioso, tendr madurez para actuar por conviccin, sin que nadie lo vigile, para cumplir el Santo Deber. Es la tenaz labor de destruccin del individuo, muerte al ego, para que Cristo viva en nosotros. La falacia da sentido mstico, no haba razn para dudar. Tambin el conventual harn entraba en ella, por Voluntad de Dios, claro est. Esperbamos a Nuestro Padre, fuera de la capilla. El cuchicheo se hizo enjambre alborotado. El permaneca en la capilla, arrodillado en el presbiterio, abstrado, recibiendo efluvios msticos, flotando en la intemporalidad, fingiendo no advertir que esperbamos para pasar al desayuno, otro de sus montajes, saba bien que esperbamos en el hall para las felicitaciones, pero quera aleccionar, las oportunidades eran escasas para desaprovecharlas, haba madrugado por primer vez desde haca cinco aos para ofrecer el rostro iluminado. Ah estaba transfigurado, monte de los olivos, capilla de Roma, transpirando luminiscencia de la Transfiguracin delante de los discpulos. Agradec el privilegio de presenciar el prodigio, el santo radiante, perfumado, flotaba en esa esfera reflejada en cada uno de los floreros florentinos de gladiolas. Contino recibiendo emanaciones sin respirar, por temor a despojarlo, al sorber, de parte de su espritu humeante difuminado en el recinto sagrado, baado en la claridad de ese acuario flotante. Sent cuando la luz invadi mi cuerpo,
como bao delgado de barniz, en vuelo horizontal. La comunidad espera; habamos meditado una hora despus de las primeras oraciones, en las celdas. El rapto mstico del santo se prolong diez eternos minutos. Finalmente se levant, con trabajo de volver al cuerpo anclado; un ligero examen visual por el recinto, contraccin del rostro por mi presencia. Gesto decepcionado por la intromisin, el sacrificio sin testigos que siempre buscaba, (que si fuese cierto), magna prestidigitacin. Sucedi lo contrario, el chasco de las puertas cerradas; mont un acto solo para su consumo, y un espectador solitario. Camin parsimonioso en su balanceo de potra, aleteando la sotana hasta colocarse a mi lado. Voz de susurro, -Hermano, ya pase al desayuno-... Bajaba de una cima aun sin corporeizarse, de la transfiguracin; inhal el aroma de sndalo, del monte Lbano. Al salir de la capilla se regocij intenso con la comunidad, apiada, en murmullo de panal laborante, Pueden felicitar a los hermanos que han profesado!-... El fue el primero en comenzar los abrazos dobles, legionarios; primero estrech a Mizael Das; luego a Alfaro Tana; despus a Jorge Oropesa, hasta recorrer a los 21 profesos, disfrutando un idilio pasajero, sus esclavitos de por vida. Pocas oportunidades para la sensiblera, que fluye del Jefe a sus hijos legtimos, la de los hijos al Padre legtimo, o viceversa, pasando por alto la realidad secreta, la ilegitimidad de padre, la ilegtima intimidad donde a todos nos haca bastardos. Era tan corto el abrazo doble!. Jorge Oropesa pretendi alargarlo indefinidamente, con delicadeza lo rechaz Mompere, -Por lo visto ud. no quiere que felicite a los hermanos restantes!-... El General recobr su buen humor a pesar de la desmaanada; remos el gracejo. El hall estaba hinchado de resonancias, sotanas en movimiento, petardos en sordina ahogando parte del estruendo. Todos abrazbamos a todos, un vendaval de abrazos. -Felicidades hermano! felicidades!-..., se fue escuchando ese ronroneo que nunca tendra fin. Amainaron los abrazos, Mompere quiere charlar, al momento cay el silencio. Comenz con las manos amarradas, una contra otra, con laxitud. -Bien comprenden que la Cruz es el signo del amor de Cristo; si creemos esto, debemos aceptar que El Gran Jefe nos tiene una predileccin verdadera, igual al tamao de la cruz con que ahora nos distingue, (ese "nos" siempre dispuesto a camuflar el yo pecador). Arrecia la persecucin, la calumnia, la infamia, el desprecio, un martirio tan intenso como continuado, porque nos ha perseguido toda la vida. Nos seguir persiguiendo en la medida que llevemos el amor de Cristo por el mundo, hacindonos como El, signo de contradiccin. Si bien, son muchos los enemigos que tenemos, ahora, mas que nunca, es grande el nmero de personas que nos aman, de los hombres convencidos de lo providencial de nuestra misin para estos tiempos-... Continu desahogando un caudal atrancado, obscuros sufrimientos, calumnias misteriosas; era la leccin del monte de los olivos, nunca nos dijo cules eran ni su naturaleza, calumnias a secas. Escuchamos con reverencia, nos hinchamos con santa ira. Perdonamos, l de dientes afuera, por dentro nunca!. -Son instrumentos de Dios para perfeccionarnos, quiere probarnos "como el oro en el crisol", porque su amor por nosotros es inmenso-. Quedamos en el clmax de ardor, hasta que Mompere permite que la luz le bae la cara. -Traigo noticias alentadoras del frente de Mxico y Espaa; la sra, Flor, por fin se ha decidido a comprarnos la casa de formacin que necesitamos en Irlanda. El mes entrante, semana santa, Lunes de Pascua 1955, comenzaremos la construccin de la que ser Baslica de Nuestra Seora de Guadalupe. El sr. Ontiveros nos obsequi 20 toneladas de Onix mexicano para ventanales y altar-... Fue vaciando una catarata de buenas nuevas, como las de ir por el mundo predicando el Evangelio, de las que ni
siquiera sospechas podamos tener, porque la discrecin, misterio, logstica de guerra, segua implacable, dominando la psique colectiva, solo manipulada por el santo fundador. Estamos de acuerdo!, pens eufrico, por tanta revelacin. La legin va creciendo irresistible, como la buena simiente, en tierra frtil, protegida por los cuidados del maravilloso jardinero, el santo, convencimiento de llegar donde nada podra aadir densidad ni tamao. Copa rebosante sin capacidad para una gota mas. Ciegos!. Que lejos de vislumbrar el reino que se construa a s mismo! -Pasen a desayunar-. Durante el desayuno, Nuestro Padre dice la jaculatoria, -Cor Jesu Sacratissimo!-. -Adveniat Regnum tuum-, Contesta el coro consiliar, como si hubieran encendido el estereofnico. Era la seal para conversar durante el gape. No podemos hablar durante los alimentos, el desayuno debera tomarnos ocho minutos, siete para tender la cama y arreglar la celda. Esta jaculatoria es santo y sea, grito de guerra legionario; con ella nos levantamos, dormimos, iniciamos labores, comemos, rezamos, obedecemos, caminamos, estudiamos, sudamos, nos baamos, sufrimos, lloramos, enloquecemos, desfallecemos, vivimos, morimos, ("la chingada" del mechiquero, versin moderada), se permiten libertades, salir a jugar ftbol, salir a rusticatio (da de campo) los Jueves, dispuesta para responder automtamente a un llamado. La connotacin exacta del "Heil Hitler" de los nazis, la pens Marcial en copia catlica al carbn. As respondamos antes, durante los aos de Apostlica, "Heil Christus!" "Heil Marcial". Suprimida por discrecin, para pensarse solamente, (algn secreto esconda) por la mstica del nazismo. -No es conveniente por ahora!-. Fue lacnico. El las recuerda como inspiradoras del santo y sea Legionario. -Si inspiraron a los nazis, porque no podran, cambiando un poquito, electrizar a los soldados de Cristo?-... Le halaga la disciplina acerada, hasta la temeridad. El soldado obedece por temor; los legionarios por amor. Busc arduamente la fotografa con el dictador de Espaa en los aos 50s. Imagen nica del absolutismo militar, reencuentro de s mismo en el poder de sangre. Simetra incondicional por el chaparrn, magnificando mritos del lder, en vez de verle las manos embadurnadas de sangre, de matanzas en nombre de Dios. -Realmente, como es bueno Dios con nosotros!!; ademas de la recompensa eterna (pensaba en voz alta), desde ahora nos sumerge en un lago de dulzura!-. Pretera su propio paraso de Dolantina, ya disfrutado, su jodienda de nios santos y adolescentes, a pesar de calumnias, malquerencias, ataques... Fue necesario que Javier Oropesa repitiera, -Gracias por su atencin!-, para regresar de las cavilaciones. No pude entender sus primeras frases. Fue mejor; hubiera vuelto el estmago, o me hubiera hervido la clera. La indiferencia solo era parapeto contra su conversacin de adormidera; Disculpe, hermano, no pude escuchar!-. -Nada, nada, comentamos que el hermano Zarga, (con almbar en la pose) la dicha de convivir con Mompere-, abrazndose los dedos, tejindolos, volviendo los ojos pausados hacia las manos, mimetismo perfecto con el Jefe. El tema deba manosearse en aceitosa mezcla de respeto y veneracin; no podra sustraerme, sera sacrlego, caera en la lista negra. Deberamos competir por demostrar adhesin al "Duce", el amor mas pasional, la idea mas brillante. -Las generaciones futuras tendrn mucho que envidiarnos!, insiste
Zarga, con la conviccin de que haba logrado asentar la pica en Flandes, demostracin astuta de su entrega al Jefe, como un pugilato espiritual disputando sus predilecciones. Nadie puede quedarse atrs en la contienda. -No cree hermano, que esta distincin de Dios tambin supone una responsabilidad muy seria?", Oropesa, pelmazo, nembutal y adormidera juntos, pretendiendo alcances msticos. Fing inters, pero la nusea domin el resto del gape; no poda escapar a esas trampas, cuando estaban sucediendo, era parte de la estrategia, la disputa por demostrar el mejor amor, mayor entrega a Marcial, lucha socavada entre las esposas del harn, desplegada en cualquier palenque. Lucas Lucero sonro levemente, no militaba en el crculo por no encajar en la regla, los otros tres eran frecuentes. La sonrisa alcanz el sarcasmo, sin decir palabras, masticndolas l mismo, solo en su interior, asintiendo parcamente las afirmaciones. La conversacin sigui cauces lechosos, muy engrasados, cuando Zarga intervino, -Toda gracia de Dios supone seria responsabilidad de nuestra parte!-; Qu ridculo, hacerle al telogo antes de tiempo, quien lo aguantara despus?. San Agustn, en los ejercicios espirituales, sin duda lo superara con creces, "Time Deum euntem et non redeuntem", [Teme a Dios cuando pasa, ya que no regresa], idea de Don Angel Morta en los ejercicios previos a la profesin. Juzgu descarado el plagio, pretendiendo alcances prematuros, se la apropiaba con descaro, igual que Zarga, Oropesa, y Crisstomo. -Que indecencia!-. -Que s hombre, estos pelmazos queriendo sacrificarte!, para llegar lejos-. Soberbia disfrazada, humildad gorgollante que hincha al sapo. Era una desgracia convivir con esta suerte de pestes aborrecibles; tuve muy pocas, el compaero de grupo Juan Manuel Tazo Cabello y Javier Oropesa; el Instructor me rodeaba de ellos en lugares comunes para doblegar mi rebelda, comedor, capilla, celda; ahora tena que aguantar a Oropesa, y Tazo Cabello juntos!, que desastre!, "taza y media", hasta dominar la antipata. Pens en la joda del destino. Los temas de conversacin espirituales eran tan vomitivos como obligatorios, como el mismo reglamento; enfervorizados por la orden de Mompere en el hall de la capilla, iban sucedindose igual, con infinita pesadez, mientras Tazo segua chacualeando mandbulas, huevos con jamn, chocolate con panetone, sentado frente a mi, sin poder desviar la vista de sus fauces repulsivas, chasqueantes, en competencia desleal con los marranos. -Toda gracia de Dios supone una correspondencia, porque esta mueve a concedernos nuevas gracias!-... Qu gorro!, sin poder decirlo, sin poder remediarlo, cuanta complicacin servir a Dios. La idea de don Angel Morta no era discutible, se aceptaba con denuedo exultante. El mismo Mompere se la haba apropiado, y la repeta en variantes, queriendo alejarla de su origen, no que hubiera hecho los ejercicios, pero asisti a alguna conferencia... -Difcilmente vuelve Dios a concedernos una gracia cuando ya hemos despreciado la primera!-. -Oye, oye, que ya est dicho, desde el venerable Padre de la Iglesia-. El pelmazo Oropesa, gozaba la ctedra al ardor de los carbohidratos, aunque me agriara el primer alimento del da, la primersima completa. Creci y creci mi aversin, sent el flujo de clera enroscado en la garganta, asfixindome. Debieron verme algo de lumbre, se inquietaron, se
ofuscaron repentinamente, aun el doctor honoris causa, mientras pontificaba cnico, abusando la paciencia. Creo que todos sentamos la misma aversin, la hipocresa nos impeda desahogarla; decid atender conversaciones vecinas, propiciando el relajamiento del estmago. Mientras me esforzaba en abstraerme, mas clara escuchaba la absurda conversacin, como si alguien disfrutara atizando aversin. Vieron la contraccin del rostro en la cspide, entendieron el mensaje, y lo interpretaron en aquel infausto "Captulo de Culpas", mientras permanec hincado frente al Cristo Legionario de Warner Salmann, para que dijeran mis faltas en juicio sumario, presidido por el pestilente maestro de Novicios, -Me parece que el hno. Alejandro se dedica a matar lagartijas durante el Rosario-..., -No le gustan las conversaciones legionarias-... Qu desacato!, y segu haciendo panza de muertero para que ni nausea ni rabia eructaran. -El hermano Alejandro no camina con la vista baja-... -El hermano Alejandro hace bromas en tiempos de silencio-... Dios, Dios! que pelmazos!... -El hermano Alejandro se aburre con las conversaciones Legionarias!-... La rabia me mare, perd visin del entorno, solo lumbre desde dentro, cegado por un ardor, siempre me resist a caer en el mismo vicio. El censor Amud sentenci, -Qu escndalo!. Si no gusta lo Legionario, qu hace aqu?-... Cierto!, muy cierto!, lo nico sensato que escuch de su estpida cabeza; de su voz silbante, su mechn seboso cayndole en la frente, con la inseparable peste a muerto y carburo; nunca tuve valor para cuestionarlo, por temor a la perdicin del alma. Una lava de rabia abraz el cuerpo, vena el incendio del centro de la tierra; la cabeza daba vueltas y los pensamientos amotinados, eran enjambre rabioso, apenas logr control, -y tu mariconcito seboso, ni la voz de macho!-..., solo el pensamiento, sera grave insolencia externarlo, mas que causal de expulsin "ipso facto", en mi ejercicio de humildad, hincado frente al Cristo Legionario, escuchando sandeces juntas de cuantos buscaban mi perfeccin, suerte que no lean la mente!, con la cabeza en las duelas, la visin grana hacia dentro, a punto de chorrearla por los poros del cuerpo... Los vecinos de la izquierda aceptaron mi intromisin como espectador, fue notoria la mala educacin cuando me desvi de la pltica catedralicia. Los tres quedaron perplejos. En el momento inesperado, se agot sola; les recorri un bochorno, como el de la quinceaera que se hace pip en pblico. -Diga hno. Zarga-, Nada dijo Zarga, se excusa con una sonrisa estpida, No, nada, solo pensaba-, -Que arrogancia, sera tan caps de pensar?-, (solo hacia adentro, no haba que tentar la temeridad). Termin rojo; qu falta de conversacin!. Tazo solt otra sonrisa, babeante, -Ja, se nos agot la conversacin, verdad?-... Pelmazo, sealador de lo evidente. -As pasa en ocasiones-, Oropesa en el mismo bochorno, -se agota la inspiracin-. Zafio!, trat de aquilatar tanto saber a su tierna edad, -Mira que llamar inspiracin a su abuso!-. -Muy bestia y rebesta, pero era favorito! en el congal. Y
continan a tironcitos, empujando el manubrio, en la penosa actitud del borracho queriendo levantarse del suelo, hasta que Marcial concluye, nos incorporarnos, brazos cruzados, solo el jadeo de las respiraciones; el padre se santigua con prosopopeya Papal, seguido de todos con precisin de pndulos, -Gratias agimus tibi-... [Te damos gracias...] El caudal de sonidos graves llena el recinto. Salimos a tender camas y tiempo libre, media hora para la celebracin solemne, la Misa de tres ministros. Aqu fue donde Marcial eruct su sabidura atrasada, por la falta de convivencia, aprovech el momento para aleccionarnos, igual que siempre, pero esta vez revisti importancia inusitada porque se le fue el subconsciente sin darse cuenta, en gotera interminente que mas bien pareca chorro, todo el arsenal oculto brillando paulatino, sin tapaderas. Captulo XV
Frecuent la cuevita el choricero de Villarcayo; nunca se cans de trasmitir promesas, las de Marcial. Al final se aburri por el poco caso con que las reciba Amenbar, solo dialogaba insustancial, como su vida epicrea, para continuar el asecho, cumpliendo servil las rdenes del jefe. Amenbar nunca crey los mensajes, ni su dignidad le hubiera permitido aceptar limosnas del poderoso violador. Pero se alegraba con las visitas del compaero por mas de tres dcadas. Gregolio, pacientemente prepar el enredo. Intuy el rejuego de pasiones y sali al paso. Busc pormenores, amarr alianzas, y sobre todo, encontr el elemento idneo, Carmen la Gallega, dolida del alma por el desamor de Amenbar, estim propicia la luna, y siguiendo la consigna, no par en medios religiosos, pecuniarios, inmorales, para pescar la trucha. Carmen ofreci el resto. Comenz el amor desfachatado de ambos. Pero la misin se eterniz, mientras Carmen elevaba exigencias sexuales, al punto que oblig al amante a buscar nuevos pretextos para escamotear visitas a Juan Manuel, con la mira en ella, sin que supiese que la atencin vena por el paisano, no por los ratos del solaz prohibido. Carmen finc sola la razn para involucrarla en la misin secreta. A estas alturas del relajo carnal, entendi el cura que podra hacerla cmplice sin escapes, sin excusas, sin riesgos. Conoci ella con claridad cual sera el cometido, pero tard mas de un ao en hacerse a la idea. Puso el plan en prctica en los subsecuentes duelos concupiscentes, alargados hasta enloquecer a la Gallega, afianzando una fidelidad de perra. Con esta aliada, la vigilancia fue mas estrecha. Continuamente llegaban novedades sobre los avances del escrito. Incluso reprodujo copias, puntualmente presentadas al jefe Marcial, con precisa localizacin del documento y seguridad de confiscarlo cuando decidiera. El escrito no era tan importante como su creador. Desaparecer escritos solo era parte de la estrategia, la menos apetecida, de la parte sustancial comisionada por el capo. Tambin haba que descubrir conspiradores, que era muy seguro que los hubiera, tan seguro que Marcial sufra olvido de cuantos haba fornicado, aunque solo los hubiese abusado sexualmente!. El nudo gordiano consista en impedir la denuncia de Amenbar y de cuantos mas fuesen a participar, "desviar las aguas", valindose de cualquier medio. En el
momento oportuno, cuando las circunstancias propicias requiriesen, esos papeluchos difamatorios arderan en un infierno que l mismo creara con ellos.
Roma, Marzo de 1956. Dejamos presurosos el estudio para acudir a charlar con Nuestro Padre. Haba miembros de todas las comunidades con l. Se dola, -Me siento con las manos vacas, aun no hago algo que valga la pena en la vida-... La voz llorona de noche lunar. El subconsciente filtrando, muy a pesar suyo, aun en otros temas, la mana de representar tantos papeles le hacan olvidar el original. Pero esta vez se le vea dueo de una burla que ni l mismo podra medir, porque a todos nos sobrecoga el miedo de investigar, pecado de duda contra el Espritu Santo, iluminador y conductor de su vida. Misteriosamente, las manos vacas eran tema recurrente, mostrando algo de su imagen interior, una campia desolada, en vez de los cultivos pletricos, donde solo haba holgado, follado nios, ahogado de Morfina y lascivia, gastando fortunas de los creyentes, para saciar su apetito por las inyecciones granates o los polvillos que le provocaban visiones de la "contemplacin divina". Podra tener trasfondo de pose para impresionar, segn el hbito aclimatado, pero en todo caso reflejaba algo imprevisto, su vaco ntimo, que no quera mostrar, pero se le iba de control en su afn por la representacin, que en momentos como este, filtraba sinceridad a pesar suyo, fcil de entender por las crudas depresiones, tan frecuentes en los excesos de droga. No era difcil saber cuando actuaba para el auditorio, y cuando lo dominaba la inercia de la verdad ocultada, sin quererlo, siempre empeado en esconder el rostro interior, dejando escapar imgenes que lo delataban. Este hilo me llev hasta el viaje a Espaa para el verano 1958, Telogos, Filsofos y Juniores viajbamos en el Dodge 47, el "paquidermo" "mquina da guerra", mientras Marcial nos segua en su Chrisler Newyorker de sper lujo. Esto sensibilizaba su didctica, Haced lo que os diga, no lo que me veis hacer-. Caricatura del gracioso festejando su marrullera. Rebas el paquidermo haciendo seas para que detuviera la marcha. En la cuneta, tambin su Chrisler se detuvo, sali de la nave y mont la nuestra para convivir un rato, alimentando la imagen del "pater familias". Acomodado de pie, orden continuar la marcha. Nos mir fijamente alargando el intervalo, concentrando la atencin a su boca, sus manos, dndoles vuelta extendidas a la lumbre de sus ojos como si les sacara una extraa lectura adivinatoria, la pura complacencia de su apostura, ampliando desmesurados sus gestos faciales, ojos de estao sin la dulzura marina, el pelo suelto coronando su avanzada calva que dignificaba su santidad de icono, los labios apretados a las comisuras alejando sensualidad y lujuria, hasta comprender que nos tena en la palma, fibrilantes. Sostenido en el tubo del asiento, enfatiz mas la pausa, -Si yo supiera, (como si fuera a predicar, despliegues campasianos del brazo libre, levantando la voz sobre el ronroneo del autobs), si yo supiera que no existe Dios, en este mismo momento, delante de uds. me dara un tiro en la cabeza!-... S seor, quedamos aturdidos, con el ronroneo masacrando el silencio mortuorio. Como si nos
hubiera atacado parlisis mental repentina, conscientes del exterior sin gesticular ni proferir signos verbales. El Superior se suicidara, hiptesis de otra hiptesis, como si quisiera sorprendernos con su audacia indita, el brbaro, cansado de vivencias andrginas de toda la vida, a una comunidad entregada a la "imitacin de Cristo". Qu gotera lo orill a probar su Fe en Dios ante nosotros?. Su conciencia de incrdulo?. Qu debisemos admirar, la valenta, o lo estupidez?. Qu mas podra probar que su falta de Fe?. Nadie pudo descifrar el acertijo al momento. Por lo mismo, no hubo comentarios, en nuestra mudez sorprendida. Sera barrunte de un secreto atesmo?. De qu otra forma podra abusar de la Religin, de la estructura Eclesial, del Dogma, de la Eucarista, de la Confesin?. Como amalgamar el repulsivo abrazo de droga y sexo pedfilo, narcotrfico y dinero sucio..., con la santidad cristiana de la imitacin de Cristo?. Solo un incrdulo. Si alguien trata de probar que tiene Fe, es porque sabe que no la tiene. Sin menospreciar la obsesin de protagonismo, que podra sugerir sus fijaciones feminoides. Varias veces reprendi mi forma de caminar, -Te mueves como ganso, Don Alejo!, camina con mas gracia; mueve la cadera!-... Me quera saleroso y juncal!. Me avergonc de mi torpe andar, desde la estructura sea, sin que pusiera nada de mi parte para disearlo, pero me esforc por complacer al Jefe haciendo el menor posible ridculo. En diciembre de 1959 viaj en su compaa a NewYork, como qued dicho; permanecimos varios das hospedados en el hotel Waldorf Astoria. Nunca entend la razn, no fue por complacerme, siempre se alojaba ah. Nevaba todo el da. No obstante, me mandaba a visitar la ciudad, a jondiar gato del rabo, porque l tena que recibir personas en el cuarto, -Tratar asuntos de mxima discrecin-. Al madurar juzgara con mejor perspectiva estos "negocios". El personal del hotel lo conoca con familiaridad; le llamaban "Mario". Porque el camuflaje?. No adivin al momento que pudiese tener conexin con Habana, y tratarse de intercambio con el narcotrfico. Estaba verde para las conjeturas. -Maravillas te sern reveladas!-. Perplejo no solo porque el conductor del taxi vena observando el cachondeo que me daba el cura, sino por la promesa de hacerme "piedra angular", porque no vea merecimientos. Tantas amenazas de expulsin, por Escrib, por Amud, por Crisstomo, hasta por el mediocre Javier de Gracia, Sotero Alba, quien ya purgaba destierro perpetuo en Tllpan, -hasta que se canse y reviente!-. No obstante me consideraba "piedra angular" siguiendo la lgica evanglica?, la piedra que desecharon constructores fue convertida en angular?. Sobre aquella afirmacin enigmtica frente a la comunidad, -No ha nacido quien me sustituya en el gobierno de la Legin!-. Ahora pronosticaba lo contrario, contradiciendo su discurso pblico. -Todos los mayores me han traicionado!-. -Desde los comienzos me ha distinguido Dios con la cruz de la traicin y la calumnia!-. No supe qu contestar. -Joder, con la beatitud!. Un puesto de bulas Papales, harenes de placer, nios dispuestos a su gula-... Viv mucho tiempo la paradoja. Por un lado el alto grado de ascetismo religioso dentro de la mas autntica exigencia personal y sacrificio fsico, flagelaciones dos veces por semana, uso del cilicio tres veces, el diario martirio en el cumplimiento de la exasperante Regla, sometimiento de la voluntad, obediencia, humildad, renuncia al ego, esfuerzo continuado, adems de las infinitas
carencias que podan afectar la alimentacin junto a las exigencias de estudio. En la cara opuesta, el desenfreno carnal contra natura, deleite pecaminoso, moralidad y desenfreno sexual en maridaje, las caras irreconciliables del bien y el mal alentadas por el mismo principio, Dios con nosotros. Una Jerarqua eclesial (muy corrompida) tibia en la vigilancia. Una comunidad desviada del evangelio, un laberinto de confusin, pragmatismo, confesin de los pecados que regenteaba el Fundaddor, "Absolutio complicis", comunin prevaricante, santo en la cara lunar, demonio en la cara oculta, asesino y bienhechor, arcngel y diablo, virtud y perversin, fundador y drogadicto, y tantos opuestos abrazados en la mas repulsiva aleacin. Antagonismos de apariencia humana, como imgenes reflejadas en aguas negras ondulantes.
Pas lento el primer ao de noviciado en la lucha por destruirme. Octubre de 1955 hasta Agosto de 1956. Se avecinaban "catstrofes para la legin", voces agoreras del Fundador con ulular de vientos arrachados, expresiones ya de todos aprendidas. Se aproximaba la fecha de "la prueba", (otra palabra dilecta) porque estaba prximo "el destierro" que le fue impuesto para investigar su conducta de dipsomana. Las circunstancias parecan menos tormentosas que la realidad; un escrutinio al fundador para investigar calumnias sobre su salud y vicios se vea inminente, aunque lo sealaba con parbolas. Lo escuch en Abril, cuando lo atend de los malestares crnicos. -Mis enemigos estn lanzando un ataque devastador. Debes rezar mucho por mi, don Alejo-. Entr en miedos inexplicables -Que pretenden en concreto?-. -Solo mi cabeza hijo, solo mi cabeza-. Solt una risotada que distendi la postracin, abrupto de loco, para mirar otra realidad inadvertida, -Si la planta es mala, cmo dara frutos buenos?-. Nunca lo aplic a contrario sensu, si los frutos son malos cmo podran provenir de rbol bueno?. Calificaba el esfuerzo colectivo como su conquista personal; se atribua mritos sin sufrir los esfuerzos; cmo podra estar viciada una obra de tanto esfuerzo, mstica, sacrificio, estudios brillantes?. Y si la planta estaba saludable, enraizada en las virtudes Teologales y Cardinales, de qu manera podra tener podridas las raices?. El silogismo pareca convincente. El lavado impeda hacer distingos estratgicos, entre realidad y metfora, entre cuerpo mstico y cada persona que lo compone, entre esfuerzo individual y resultante colectiva, entre palabra difana y abuso subterrneo. Ciertamente era la cabeza de la obra, pero esta funcionaba siempre sin ella, a pesar de ella. La doctrina evanglica estaba a salvo, pero debera entender que Cristo se refera a "la cizaa incapaz de producir frutos", no al manzano hbil para fructificar. La cizaa era l, y los frutos de la Legin eran producidos por nosotros, l no era el manzano. Su hbito le haca olvidar su condicin malvola; el esfuerzo era de todos..., pero se haba acomodado mritos de una colectividad donde holgaba truhn, aunque la gobernase.
Despus de esta ocasin ya no escuch los aconteceres secretos; se esfum dos meses, y despus pas el verano en Ontaneda con Juniores, Filsofos y Telogos, o viajando a sus misterios, a Mxico, al norte de Africa. Qued en Roma con los novicios, soportando los olores a cloruro u muerto del maestro de novicios, su aburridsimo aleccionamiento del segundo ao, repeticin en espejo del primero en puntos y comas, con las mismas fichas sebosas, oscurecidas de la sobadera. Haba ingresado nuevo grupo y deberamos soplarnos la inclemencia aleccionante otra vez, para pofundizar los convencimientos! (el brutal lavado de cerebro). Fue ese verano, el sol calcina la ciudad eterna, terminada la cena, aun con los fulgores mortecinos del tramonto, se nos permita subir a la terraza para lanzar lejos la mirada y descansarla en horizontes presentidos que solo podramos imaginar, disfrutar la brisa fresca del crepsculo. Platicaban en grupos de tres y cuatro, cuando Crisstomo, el Caronte asistente, inici una pltica "edificante", luego de congregarnos, imitando a Nuestro Padre, como si ya fuera el General. Al momento era superior, y decidi practicar con un pblico cautivo, frases de cadencias rumbosas, hacerse escuchar inclemente, (complejo de Napoleoncito), robndonos sin piedad esta media hora relajante. -Qu bestia, quitaros el tiempo libre para complacerse!-. -Bestia y rebesta, aunque no pasaba de animalito, por enano!-. Agot la pltica, ninguno aventur punta de hilo para desbaratar la chorcha. Pero nunca falta, alguien solt el gazapo, que Arcngel Alatorre vendra del frente de Mxico para el siguiente curso, compaero del duende Caronte, (Adalberto, en su acta de nacimiento). Tom el tema como salvamento, y fue discurriendo en la descripcin de virtudes de Arcngel Alatorre, hasta llegar a sus facultades fsicas, -El hermano Arcngel, tiene los ojos azules azules, de un azul inocente y tierno como el mar!-. Me rebas la ira; a punto de vomitar la cena me largu, sobre el sacrilegio de abandonar el "inters colectivo por las cosas de la legin". Cretino marica, enano abusivo, aborto del trtaro!-. Pens muchsimas cosas, pero tuve miedo que pudiesen leerse en mis facciones. Un nudo de rabia me ahogaba cuando dej el grupo notoriamente, y camin sin rumbo, desafiante de su zafia autoridad; llegu a las escaleras, luego pens que la ofensa sera muy evidente, pens sobre la marcha, ya se haban dado muchas tentativas de expulsin, aun de este enano espiritual, se me ocurri simular una emergencia. Pero en el camino top con Amud, inaudito, huyendo de un detestable acontecer tropiezo con otro peor, mxima autoridad del claustro. -Que hace, hermano Alejandro-. Voz silbante de crtalo, casi en secreto, la mana del silencio. La turbacin me impeda pensar; de improviso salt una chispa y la segu, -Venia a verlo Padre Amud-. Qu error mas grave!, me arrepent mil veces, pero ya era tarde. En la terraza al menos respiraba la brisa yodada del mediterrneo. Aqu, solo sus pestes de animal, carburo y ajo, aire sin oxidacin. -Que le pasa?-. Intrigado, no era santo de mi devocin, lo visitaba obligado por la "direccin espiritual" dos veces al mes, las menos posibles; sufra martirio cada vez que permaneca cerca de su presencia, fetidez de muerto y mojigatez de viuda en lutos perpetuos. -Estoy por reventar!-. Le divirti La respuesta, no esperaba esa reaccin. -Cunteme-, encaminando pasos a su despacho, sin terminar la sonrisa me hizo pasar a su caverna, me sent y el tambin se acomod para dialogar con calma. -Qu borrico!, huyendo de una caigo en otra peor-, arriba al menos refrescaba la brisa, me abstraa en luces descoloridas hasta casi no escuchar al Caronte. No tuve mas que pensar en el castigo divino por mi intransigencia. Narr cmo se propas Crisstomo, en su afn de mono imitador, y la repulsin de la pltica
maricona, -"El hermano Arcngel tiene los ojos azules azules, de un azul inocente y tierno como el mar"!-, con inflexiones de voz suave y ademanes engolfando el cielo, sin dotes de imitador. Amud solt la carcajada, le diverta mi rabia de chinanpina, no vea lo negativo de valorar cualidades ajenas. Nunca repar en mi velado afn por describir la afeminacin inmunda. No pude dar mas explicaciones de mi nusea, sin encontrar expresiones camufladas para ponerle cascabel al gato, ni mi molestia, ya ira ciega de burel. -Coo, que era necesario, al pan pan y al vino salud, salud!-. Explic meloso, pegostioso, mas que el Caronte, mil veces arrepentido de mi error, lo estaba pagando al ciento por uno..., que debera reprimir los impulsos, armarme de paciencia, porque, -No todo lo que digan los dems tendr que agradarnos; pero debemos aceptar deficiencias ajenas como ellos soportan las nuestras!-. -Y que hay de fastidiarme la quiete?-... No qued convencido pero fing estarlo para acortar el discurso. Era mejor callar, "fare il morto" [hacerse el muerto]. Sal del despacho con la gratitud de haber sido salvado de una asfixia cierta, y de un desastre emocional, con la reprimenda segura, que podra acarrear amenaza o quiz la expulsin, por Crisstomo, si el incidente no quedaba saldado ante autoridad superior. Ya estbamos acostados cuando not la sombra negra regordeta, con su nauseabunda peste, chaparra, junto a mi cama. S era l, lo advert al volver del sueo, con la vista empaada, el olfato pesado y palpitaciones de taquicardia. Con palabras silbantes, mas aire que palabra, Amud me indic que tena el corazn alterado, me pidi que fuera a su celda. Sali de mi cuarto mientras me vesta volviendo a la conciencia del viaje liberador apenas iniciado. Comenzaba a dormir; no poda dejar el desmayo sutil; me costaba trabajo abrir los ojos; el subconsciente se negaba a dejar su paraso efmero, como infante que se niega a nacer, en su cmodo refugio. Me enfund pantaln, guardapolvos y pasos sigilosos hasta llegar al cubculo del maestro. La luna arrastraba una cauda platino de cometa por el trnsito, luminiscencias aceradas en paredes y techo, con la rueca de historias que nacen en claustros las noches lunares, entre el ascetismo y la melancola. Dos toquecitos discretos, respondi con mesura, -Pase, hermano Alejandro-. Atraves el despacho mas oscurecido por el deslumbramiento lunar y llegu a tientas donde Amud permaneca acostado en su lecho de dolor. -Puedo hacer algo por ud. Padre Amud?-. -Pssi, pssiii, pssiii! Hable mas bajo, que duermen todos!. Me siento mal; creo que tengo taquicardia-. En bisbiseos que difcilmente alcanzaban la distancia donde yo tena los odos, -Desea que busque una medicina?, despierto al enfermero?-No,no,no!-. Apresur, haciendo dona los labios para silbar sus palabras. -Estoy muy acongojado, necesito compaa. (mal vi ese intrito, se me represent un espeluznante recorrido). -Tiene mucho sueo para acompaarme un rato?-.
-Pues, si, pero con gusto lo hago-. Repliqu dispuesto a sacrificar algo del sueo por Caridad, sufriendo el oxgeno podrido de la covacha, aun no era claro el rumbo de la enfermedad, pero ya tena el olfato de los sentidos. Algo me hablaba de paralelismos y entrecruces con las enfermedades de Mompere. La fetidez comenz a sofocarme. No necesit cerrar los ojos por la tiniebla de infierno, para concentrarme en pedir fuerzas al cielo. Me hizo sentar en su cama, tan cerca que poda tocar su cara y piernas. La conversacin me irritaba, nervioso; discurri por tramos ridos de aburrimiento y no encontr tema que desterrara mi cansancio. Lleg el momento en que dijo, -Ay, que me sube la taquicardia!, la siente hermano, la siente?-. Y tom mi mano derecha, la mas prxima y la extendi sobre su pecho hirsuto de mono. No pude controlar el gesto de repulsin, desapercibido en la oscuridad, la peste insoportable y la confirmacin de la sospecha inicial. Toleraba al Fundador porque l tena bula Papal. Aqu no exista ni siquiera bendicin. Los baos de alcohol quincenales, poco mitigaban las emanaciones de descomposicin. -S la noto!-, Dije por compromiso, para salir rpido del peludo contacto. -Acerque el odio, ver cmo se oye pum, pum, pum, el Corazn!-... Qu oo, y me quejaba esta noche de Crisstomo, pens mientras tomaba mi cara para acercarla a su pecho. No pude reprimir la reaccin violenta, aversin gentica, horror en oleadas de nusea, que no percibi el maestro en la penumbra. No poda siquiera imaginarme tocando su pelambre con mi cara. Apenas rozar la maraa me ergu al instante, entre el vmito y el coraje. Entend las intenciones en busca de rumbos, los de Nuestro Padre con sus dolores; aqu la taquicardia, el mal comn de amores, quiz tambin por mimetismo. El truco era inslito en un egresado de Comillas. Al menos debera exigirse mayor imaginacin, aunque el afn de imitacin urga la audacia con reverberos caniculares, era la Providencia, y as haba que entenderla, lo contrario supondra un atentado contra los designios de Dios y una ingratitud que hera al Fundador. Relacion; idntica estrategia, copiada quizs?, en diversidad de circunstancias. Amaba al Fundador mientras senta aversin por el regordete pestilente, tan seboso como amanerado, cabeza sin cuello pegada al tronco, el poco que tena quedaba perdido en la argolla de celuloide. Dej pasar minutos de prudente distancia; el tiempo se arrastr con lenta movilidad, lo sent estancado como el oxgeno podrido del cuarto. Estim cinco minutos de pesado transcurrir, grvidos mas que cinco horas, y decid que haba llegado el momento, -Si no me necesita mas, me retiro a descansar!-. -Ah, lstima que se sienta tan cansado-. Aun quera retenerme. -Se me cierran los ojos Padre!-. -Si, vaya a descansar, hermano Alejandro. Recuerde, tiene que dominar sus impulsos-. Me hizo besar el dorso de su mano al despedirme. No perd mas tiempo. Sal otra vez a la luna, a la liberacin momentnea, a los sueos inciertos con las buenas noches, con cuidado meticuloso para no tropezar en la obscuridad con algn mueble. Cerr la puerta para sentir el chubasco de luna y plata bandome el alma, volviendo al regocijo perturbado con tanto incidente de mariconismo. La incomodidad me ahuyent el sueo un rato. Mientras caminaba a mi celda, pasos de fantasma, que no despertaran ni suspiros, disfrutaba la luz humectante de mi concordia nueva. Sent a selene refrescando mi mundo interior con emanaciones de vidrio lquido, tan distintas a las vomitadas de borracho de las ltimas horas. El verano dej sentir calores incendiarios y resequedad del espritu. Resent una alergia extraa en las manos, infinidad de ojillos acuosos de batracio, diminutas vejigitas que daban escozor endemoniado a la piel. Si por descuido me rascaba, propagaba lumbre veloz por toda la mano y el brazo, y no poda parar la rasquia obsesiva que me encenda el cuerpo. Deba salir corriendo a poner las mano en agua fresca, no tena hielo, hasta que mitigaba lentamente la comezn. Necesit atencin
mdica. Me trataron en la Isola Tiberina, vendando las manos hasta la mueca, embadurnadas de pomadas de azufre amarillo. Las curaciones cada tercer da, redujeron el mal igual a salpullido, pero no lo curaron definitivamente. Se aproximaba Septiembre, en la primera semana volveran los veraneante Telogos, Filsofos, Juniores. Una semana antes, Amud iniciaba limpieza general de edificio y jardines. los Novicios debamos trabajar en pesadas manualidades, en vez de esparcimientos para que la "practica de la Regla" continuara inalterada. Pero al acercarse la fecha no estaban terminados los trabajos de jardinera y avenidas por la cantidad de yerbajos proliferados en la calidez veraniega, Design un equipo de fortachones para continuar los trabajos sin interrupcin, salvando alimentos, servicios religiosos y sueo. Fui de los seis designados, con Pedro Marn, Luis Angel Carabeo, Lucas Lucero, Jaime Cundria, Jorge Oropesa. Ese Jueves iniciamos a las seis de la maana, con el sol benigno. Para las doce del da, Oropesa, Cundria y Pedro Marn se rindieron, tambin me sent deshidratado, pero continu hasta las seis de la tarde, quedando como si me vibrara el cuerpo, en un temblor de diapasn golpeado, un escalofro de malaria. Tom la ducha fresca, en algo me reanim, pero comenz una trepidacin fina, que no poda detener, hasta que lleg la hora de la cama, 7.30 PM, porque los Jueves hacamos "hora Santa", de once a doce de la noche. El temblor no me abandon hasta que entr en sopor afiebrado entre la conciencia y la semiconciencia, poco a poco mejorando sin advertirlo hasta perderme en el descanso desparramado. No supe cuando qued dormido, la exagerada fatiga se acumul a la tormenta intermitente de muerte al ego, ahora pareca muerte real al cuerpo por agotamiento, por deshidratacin, renuncia al juicio propio, sacrificio, disciplina, que tuvo prximo un derrumbe nervioso. El sueo reparador ya haba dominado la trepidacin cuando lleg Crisstomo a despertarme. No fue a la primera, no se cuntas veces debi llamarme hasta que aull aterrado varias veces dndome sacudidas violentas. Al volver del sueo advert que atenazaba por el cuello al duende con fuerza suficiente para desgoznarle la cabeza, lo solt al instante, mientras Caronte me tena abrazado, sacudindome para regresarme de la enajenacin, con una asfixia que le hizo orinar en el pantaln. Ol el azufre caliente de su evacuacin. Del sueo solo recuerdo tres gritos, de un misterioso monoslabo que retumb el edificio, parecido a no, no, no!!!, aumentando la intensidad del berrido hasta llegar al clmax en el ltimo grito, con toda la potencia embravecida. Qued aterrada la comunidad, no saba qu acciones diablicas aleteaban el claustro, no necesit mas seal para despertar. -Todo esta bien, todo esta bien, hermano Alejandro!-..., repeta Caronte tratando de recuperar el resuello, pasando un rato sin que pudiera normalizarse. Para salir de mi cuarto, volvi a preguntarme, -Se siente bien, hermano Alejandro?, se siente bien?-... Sent sus palabras como jaculatorias abominables, deba contenerme porque all estaban fincadas las ilusiones, despus que me haba causado trastornos fsicos. Una pura hipocresa, con su interior dolido por las preferencias del Jefe. Vi celos vengativos, sent la racha contenida de odio, como causa ltima del exabrupto subconsciente. Un sueo liberador de bloqueos y traumas, de intrincados calabozos, haba dejado salir el grito inconsciente de rebelda. Del sueo nada recordaba, solo los gritos progresivos, con el monoslabo misterioso, hasta llegar al bramido final que oyeron todos despiertos. Recordaba tambin una linea negra, que no deba transgredir Crisstomo. No saba de que linea se trataba, la imaginaria que se rebasa en los excesos?, una meta inalcanzada?, o el lmite interior que exiga respeto hasta la muerte del
transgresor?; recordaba claramente haber prevenido tres veces al infractor, para desahogar progresivo, como si el sonido fuera un clarn de libertad conquistada. Cuantas veces lo imagino, veo el sueo discurriendo en extrao paralelismo con la vida del santo recinto, la mazmorra individual disfrazada de "imitacin de Cristo" y un camino abrupto, inescrutable a la santificacin. Al da siguiente de sol y de trabajos excruciantes, el Superior no me mand a relajar el cuerpo en la alberca, deb esperar hasta la tarde, a la hora del bao, 45 minutos de maromas y piruetas desde el trampoln, como desahogo formal. Alberto Carrera, gustaba competir bajo el agua, me ret a bucear la alberca de 20 metros. A menudo lo haca durante el Verano, cuando podamos disfrutar el placer de los dioses, sumergidos en el frescor de los mosaicos venecianos. Comenzbamos a la seal de tres, y se las ingeniaba para aparecer debajo de mi cuerpo, restregando su trasero en mis muslos, como si en la competencia invariablemente perdiera rumbo... Captulo XVI
La conquista del vaticano obsesion vitalmente al General. Lo pens en la intimidad, con temor de que el pensamiento trascendiera. Lo acarici tenaz, gozando la fantaca, las visitas a los palacios Vaticanos, su gesto dominante, su voz triunfal, la de siempre, la de ayer, de hoy, la de Xalapa y Montezuma, moderando el devenir palaciego, con reminiscencias de corte imperial; hasta se imagin vestido de blanco, "Papa" renacentista... -Eso era, renacentista, como Po XII, su bienhechor, alma de hierro en guante blanco, con tiara liviana que pudiese coronar su frente mas a menudo, no solo en las ceremonias de gran liturgia, con silla gestatoria y trompetas de plata, con la marcha Papal Vaticana, no, no, que eso ya est muy visto y odo, mejor una ma, creada para mi desde atrs, desde el Renacimiento, para que tenga carcter de eternidad como mi mando, como la Iglesia, como lo cristiano inventado por Jesucristo, muy mejorado por mi dominio. El trabajo estaba en comenzar. Iniciada la marcha, encontrado el camino, quin podra detenerme?... Ya tengo experiencias alentadoras, como sucedi durante la bsqueda de dineros, limosnas gratificantes, insignificantes al principio, ros de caudales al presente-... Pero, queriendo participar algo de su visin a los presentes dijo que no quera ser Papa... La estrategia se hizo inaplazable. De ella dependa, mas que de otros efectos, no solo la gloriosa expansin (en el subconsciente ya estaba bien fincado el parapeto para evitar traspis lamentables), de su obra de Dios, camuflando su triunfo personal. Un individuo que jams pudo con los latines, de mediocridad intelectual, solo tres aos de seminario, reprobando cursos, y que se orden sacerdote con documentos apcrifos o sin ellos, por supuesto nepotismo del obispo de Cuernavaca Don Francisco Gonzlez Arias, sin siquiera haber aprobado las humanidades, pasando en eclipse total la carrera acadmica; ni Filosofa, ni menos la Teologa, sin siquiera haber terminado primaria en la escuela de "Maria Nery" en Cotija, nos lo ech en cara como excusa de
su incultura, llegando a irritarlo aquel Julio del 61, cuando trajo a Mxico a Jos Balczar, Arnulfo Degoa, Jorge Oropesa, Arnaldo Macas, en logstica limosnera, en la casa de Rosedal, frente al Cumbres, ante los cuatro importados del viejo continente, los desplazados de Tllpan, Jess Marvn, Sal Casas, Franco Rito, Jorge Breal y los propios del Cumbres con Antonio Narro, Antonio Mrquez, Tartimio Naturiego, Camilo Rosas, Pedro Marn, Gregolio Lupz, Faustino Pardo, Herman Joseph Simth Valquenber y Alejandro Espinosa. Fue irrelevante la pregunta, fuera de lugar y de conocimientos, por lo que nadie pudo solucionar el acertijo. Pero quiso probar que era mas inteligente que los estudios, mas astuto que los letrados, mas sagaz que los eruditos, egresado de "Maria Nery", que poda hacer mas por el reino de Dios (debe hacerse la abstraccin, su propio reino) con su homosexualidad, que los santos con su beatitud, y hasta pudiera ser que la tal santidad debiera interpretarse de forma diversa; porque siempre se haba interpretado en cualquier sentido opuesto al pragmtico; pero ahora, l estaba en la encrucijada para probarse a si mismo, para probar al mundo, para conquistar la gloria que las aulas le negaron. Los xitos alcanzados no le dejaron dormir en sus laureles. Las tres casas fundacionales en Mxico, Espaa y Roma, no lo tenan completo siquiera remotamente. Su afn de conquista debera superar al Fhrer y su poder; la ambisin de Mussolini, y la autocracia de Franco, y la soberana completo del triunvirato, porque su dominio abarcara la iglesia hasta donde abarcara la imaginacin, que l controlara en sus bases, doblegando sus baluartes; por eso la urgencia de estar en Roma, terminar el colegio Mximo de Va Aurelia 677 y tener un domicilio legal en la ciudad santa, desde donde pudiera desplegar sus estrategias absorbentes. Comenz la obra para desligarse de la odiosa dicesis de Cuernavaca, al tiempo que internacionalizaba su puesto de Fundador como galardn al pecho, aceptado por Roma. Para conquistar el Vaticano debera atraer, uno por uno, a los hombres del mando; comenzando por los mas valiosos, los de mayor influencia, decisivos en la elite; para continuar en el futuro las caras dominantes una dcada mas, sin exceptuar a nadie, solo a sus opositores. La empresa requera cosas tan sencillas que pareca ridcula; la primera, dinero, dinero en abundancia, que se encargara de ordear de bienhechores, viudas, pobres, ricos, polticos, gente de mala vida, y de quienes comercian con drogas, mas verstiles para las limosnas a cambio del perdn de Dios, ofrecido en proporcin al intercambio de divisas. La otra, un poco de inteligencia para saber comprar, adonar con estilo el pago para suprimirle la fea connotacin. Esas voluntades compradas forjaran su triunfo en el Vaticano. Por el camino central no haba problema, quiz los tratos en la Habana con Lucky Luciano haban asegurado filones de oro a cambio de conexiones, servicios informativos, trasferencias, acarreos, casi nada por todo. Acometi con nuevos bros. Ya conoca el modus operandi, el resto sera tan sencillo como porfiar, porfiar, porfiar, hasta que el cielo se abriera. En esta guerra santa, de capitulaciones y ataques de terca obstinacin, se imaginaba distintos reinos que haba que unificar bajo su dominio, con estrategias relmpago, como los fulminantes ataques de su admirado Fhrer, maestro secreto, de quien haba asimilado "Mi lucha", inspirador de la campaa en la conquista del mando de la cristiandad. En esta guerra de diplomacia descubri con inefable gozo lo sencillo que seria desarticular esa maquinaria, monoltica a simple vista, sencilla de dividir dentro de sus baluartes, por un escrutinio perseverante. Fueron desfilando las cabezas de personalidades que constelaban el mbito Jerrquico en su ncleo Vaticano, como trofeos de un safari mstico. Los nombres de Hamleto Jovani Cicogniani, embajador de la Santa Sede ante el pas mas poderoso, los Estados Unidos de
Norteamrica, y luego Secretario de Estado del Vaticano con Juan XXIII, su hermano Gaetano, el Cardenal Clemente Mccara, jefe del gobierno interior de la ciudad Vaticana, Giuseppe Pizzardo, director del Santo Oficio de Seminarios y Congregaciones, Alfredo Tedeschinni, jefe de la Diplomacia, Card. Nicola Canali, Asesor del Santo Oficio, Penitenciario Mayor de la Santa Iglesia. Mons. Carlo Mara Confallonieri, aun en prospecto, que pareca tener el porvenir mas brillante de todos en su oscura sotana de monseor sin cargo, elevado al capelo cardenalicio por Juan XXIII. Fue papable a la muerte de Paulo VI, y la votacin se decidi por escaso margen a favor de Juan Pablo I; el Obispo de Roma Mons Traglia, y otros tantos donde tambin entr a la lista Karol Wojtila, futuro Papa, hospedado en el Colegio Mximo Legionarios de Va Aurelia en Roma. A las conquistas de Marcial orbitando su influencia, faltaron solo tres medallones, que siempre lo trajeron en jaque y le pelaron el cobre, el venerable Card. Valerio Valeri, miembro del Colegio Cardenalicio de 1953 y Prefecto de la Sagrada Congregacin de Religiosos, quien tuvo informacin y, desde Abril de 1956, sorpresiva evidencia personal de la drogadiccin del padre Marcial Maciel Degollado, o de su Eminencia el Cardenal Alfredo Ottaviani, desde 1935 Asesor del Santo Oficio y, para 1956, ProSecretario del mismo Sacro Dicasterio, que lo encontr drogado en un hospital de Roma, el Card Alfredo Ottaviani y el Card. Arcadio Larraona, encargados de la disciplina eclesistica, los muros de la Iglesia contra quienes siempre se dio de topes, a quienes nunca pudo comprar ni engaar, quienes finalmente formalizaron la investigacin sobre la salud de Marcial en 1956, forma discreta de aludir a sus hbitos de drogadiccin y concupiscencia. Quin lo hubiera pensado, un campesino michoacano de casi nula preparacin, (de acuerdo a su propio testimonio) ordenado cura por engao o nepotismo, que llegara a poner su bota vencedora en los pescuezos mas selectos, mas intelectuales, de la mas dominante jerarqua de la Iglesia Catlica!!! Un individuo que a duras penas logr aprender de memoria el Padre Nuestro en latn, y jams pudo memorizar las partes no variables de la misa, (aunque nunca trat de memorizarlas) encaramado a tales alturas de poder, recibiendo pleitesa del concilio administrativo y Teologal de la Iglesia, despus que su Obispo de Cuernavaca no pudo someterlo a presentar exmenes de Filosofa y Teologa!!! Un cura que jams ejerci el ministerio sacerdotal, ni la celebracin de la Misa, ni el rezo del breviario, ni la vida asctica, ni devocin alguna relacionada con la finalidad, que solo tena el nombre de sacerdote y vesta sotana como disfraz de su menester, con la percepcin de que "el habito no hace al monje", y l solo tena de monje el habito! Se percatara la Curia Romana de la capacidad intelectual del michoacano Marcial, quien compr su pleitesa?. Salido de un pueblito perdido entre llanos y montes, Cotija, sin estudios acadmicos, posiblemente sin capacidad para ellos, (o con capacidad pero con el terrible saco de pigritia que siempre lo acompa), despus de haber sido expulsado de varios seminarios, sin haber recorrido la carrera, solo tres aos de seminario, ni la preparacin acadmica, ni la Teologal, ahora jugando barajas preponderantes en las finanzas eclesiales. Sin duda con influencia en la catstrofe Ambrosiana, (de acuerdo a sus detractores), cuando culparon al Arzobispo Paul Casimir Marcinkus!. Sera humillante para estos doctos varones, y para el mismo sucesor de San Pedro, quien le dio una direccin en el pasado Snodo Latinoamericano en Diciembre de 1997, para decir un comercial catatnico sobre sus legionarios..., admitir que los ha engatusado como cndidos adolescentes?. Esta versin mechica del Rasputn femenino, sin barbas, perfumado, fementido, de andar corto, rumboso y juncal, ademanes redomados y preferencias sexuales sofisticadas con nios o efebos.
-Joder con el mariconcito de Cotija-... -Es que nunca te has enterado de la Diplomacia de "guante blanco" del Vaticano?-. -Pues a leer "Cia co'l vento", que es muy ilustrativo-... Ser momento de erigir estatua al nuevo conquistador de Roma?. Conquista paralela a la del emperador Carlos V, con diferencias dialcticas, una medieval, sangrienta, la otra perfumada, guante blanco, refinada. Conquista de la nueva Roma de los Papas, dominador de los mismos Papas, ahora en el pontificado del mas rabioso amigo, que pudo aparecer subalterno, de la Curia Romana completa, de las Jerarquas Catlicas de Amrica Latina, de la prensa nacional mexicana, Televisos y Aztecos, sin que escape a lo escrito y proscrito, hablado o televisado, poder paralelo al Pontfice, con su ejrcito de Legionarios infiltrado en la nervadura y espinazo del gobierno eclesial, con mayor poder que un Presidente mexicano y sin ataduras ticas, polticas, o religiosas?. Unico tab que sigue victorioso sobre la prensa de Mxico!. No es un fenmeno este fraile Marcial?, un fuera de serie?. Podra alguien imaginarse que un lechero de sotana pudiese controlar la Iglesia Catlica junta?, o parte de ella?. En su marcha victoriosa, como los Csares romanos, exhibiendo tantas cabezas tan encumbradas de la cristiandad, atadas a su cuerda de vencidos, desfilando por su arco triunfal. As comenz la estrategia. Arzobispo Giovanni Battista Montini, luego Papa Paulo VI. Marcial escuch las posibilidades, elucubraciones de la Curia, sobre que el Arzobispo Montini alcanzara la triple corona del Papado. Se horroriz vehemente. El fue su primer fracaso. -Sera funesto para la Iglesia por sus ideas socialistas!-... La condena nos horroriz a todos, pero nadie discuta la voz del orculo. Quiz recordaba la ducha fra que recibi del Arzobispo cuando, despus de comprar un palacete en Miln y decorarlo renacentista, fue a ponerlo a su disposicin, y en vez de agradecer el gesto, lo interrog acre e irnico sobre los protocolos de la jerarqua para invadir territorios de su exclusivo gobierno. El mensaje fue tan directo que no existi controversia. Estaba difano que el Arzobispo Montini, no solo rechaz enrgico la sutil compra que le infera, para efectos expansionistas, sino que le hizo saber la ofensa y desacato en que incurri doblemente, por transgredir su autoridad, y por el intento de soborno, altamente ofensivo a la sensibilidad del futuro Papa. Marcial quera matar doble pjaro con la misma pedrada; buscaba el permiso de establecimiento de su orden sin someterse a trmites ordinarios que terminaran con la negativa despus de dos o tres dcadas de tediosa espera; a la vez, era el momento de congraciarse con quien reflejaba la predestinacin al Pontificado, a la muerte del Papa Roncalli, Juan XXIII. Pero Montini, se extra de las riquezas exhibidas para comprar con tanta facilidad el palacete, decorarlo, amueblarlo y ponerlo a su disposicin. Con la irona debida, le hizo saber la gravedad de la impostura. Fall otra vez la infalible estrategia, porque en la Curia Romana dej bien probada su eficacia. As lo demostraban los logros con Giuseppe Pizzardo, Prefecto de la Sagrada Congregacin de Religiosos, director del seminario Vaticano; para ganarlo, esper cuando el industrial mexicano Sr. Garmio, dueo de la Cia. Pesquera Mexicana, visit Roma. Marcial ofreci una Academia en el colegio Mximo; el pobre industrial la sufri como castigo divino por pecados de juventud, l mismo confes que nada de eso entenda. Crisstomo declam
la consabida "Roma Eterna" de Rafael Sierra, (aunque le escamotearon el mrito por abandonar la Legin), y acord con el Cardenal Guiseppe Pizzardo una cena de gala en su palacete. Impresionado por los despliegues, el Sr. Garmio decidi realizar un donativo; Marcial aprovecha el momento e invita al donante a orientar su filantropa hacia el seminario del Cardenal Pizzardo. A partir de ah, el purpurado se haca lenguas sobre el gran desinters de Marcial para solucionar necesidades ajenas, como su seminario, en vez de socorrer las propias captando el donativo para su Legin. -Actos de desinters tan heroicos solo se ven en hombres de la estatura moral del Padre Maciel-. Todos lo creamos, no necesit ratificarlo. En otra oportunidad lo calific como, -Mago dei quattrini. [Mago de los centavos]-. La estrategia nica se implement sin variantes, y esta fue la misma que gan la voluntad de los miembros de la Curia Romana uno a uno, con prisa. Nunca imaginaron sus Eminencias que un cura sin estudios, con grandes deficiencias para el aprendizaje, terminara jineteando el escenario romano, como si domara su potro imaginado, a partir del papado de Juan Pablo II. Mientras dur el empeo, el xito fue incrementando. La leccin de pedagoga demuestra que no solo en la poltica de estado existen compra-ventas de voluntades por dinero; tambin en los fortalezas de cristal, donde dominan ideales del espritu, y en las personas mas consagradas a la direccin de almas para la vida eterna, tienen lugar estrategias materialistas, las mismas que han corrompido las polticas del mundo entero. Pero aqu, Marcial tuvo otro tropiezo. Mons. Carlo Maria Confallonieri. De presencia y prestancia papal, recibi la distincin Cardenalicia por mritos intelectuales, reconocidos en las esferas mas acadmicas de la Curia Romana. Con la visin de guila que Marcial analizaba su realidad, fue impactado por la principesca presencia de Confallonieri; dones naturales, seoro y elegancia, talento connotado y estima en el medio acadmico. Marcial no poda equivocarse, el futuro halagador del monseor estaba a la vista, y decidi conquistarlo antes de que lo obtuviera. La toma de esta plaza sera de facilidad lisa, el pobre intelectual viva en la modestia de una pequea pensin burocrtica, casi miserable, apenas para comer y pagar renta, nada equitativa a su futuro inmediato, hasta casi aferrar el Papado, despus de escalar todas las posiciones del medio Vaticano. Carlo Mara Confallonieri era poseedor de dotes naturales elevadas, idneas para llevarlo a calzar las sandalias de San Pedro, substituir a cualquier Papa como el mejor prospecto, aunque careca de oropeles que lo encuadraran en la altura moral de su personalidad. Su desvencijado topolino milecento, con su chofer Mario, tambin idneo para la guardia Pontificia, estaba en el atascamiento social. Despus del primer trato, Marcial no dudo en iniciar donativos; pens que desprendindose de cinco centenarios lograra el primer efecto. Al tintinearlos frente a Carlo, este no mistific el gesto, se neg con regia sonrisa a recibir limosnas. Marcial reconoci su falta de tacto. Lecciones que le daba la vida sin los costos naturales. Confallonieri no solo aparentaba la grandeza para aspirar al Solio Pontificio, tena la estatura moral, intelectual, y la presencia fsica. El pequeo detalle de su chofer Mario, pas ignorado. Marcial, no quiso cargar el fardo de una derrota, calcul dimensiones de sus pertrechos tcnicos, y se alegr del descubrimiento nuevo; encontr la estrategia a explotar. Carlo Confallonieri, ahora modesto monseor, era el candidato mas idneo para calzarse la triple corona, y junto con l, la Legin de Cristo a la vanguardia mas allegada a Su Santidad. La mina de Confallonieri era rica y cierta, se impona explotarla. Fue a visitarlo al vaticano. Alab su espritu de pobreza y dignidad, se esforz en abrirle los ojos sobre la conveniencia de exterioridades, para que los dems valorasen su persona; su humilde topolino, como su residencia
modesta en nada beneficiaban su carrera. Con la alta estimacin que le profesaba, y amndolo como hermano, era fcil que Maciel se prendara de Confallonieri, ya era un pontfice en potencia, sacrificara algo por el hermano, para comprarle un mejor destino, primero con un coche nuevo modesto, pero acorde con su dignidad de monseor, un Mercedes 190 negro, al menos como los de los cardenales!. Luego la residencia, que l solventara para hacer camino a la carrera del hermano. Carlo le tom ambas manos, lo miro fijamente a los ojos, y le dijo con elegante sonrisa, matizada de afecto, -Macielle, io solo voglio la tua amicizia, non ai bisogno de comprarmi!-. [Maciel, solo quiero tu amistad, no tienes necesidad de comprarme]. El nuevo fracaso tampoco lo desalent; por el contrario, haba ganado mucho, lo estimul porque vio las llamas de amor en sus ojos felinos, por primera vez comprendi que su hermano lo amaba entraable, quiz discurra en su mismo sendero camuflado, iba descubriendo filones ocultos en esa personalidad que le ofreca amistad incondicional, sin intereses materiales. No fue un fracaso, porque los lazos afectivos haban enraizando. Ni menos renunci al cometido de efectos materiales que aseguraran la relacin, y quiz la prxima dcada pagaran dividendos. Le hizo invitacin a comer con los Legionarios, y orden un agasajo intelectual, "Academia" preparada al vapor. Crisstomo recit "Roma Eterna", la eterna cancin, tan del agrado de Marcial que termin despojando a Rafael Sierra de su autora, para adjudicarla a otro legionario. Se complet con cantos y lectura de textos elaborados para agasajos anteriores, los mismos, aun cuando se trataba de mexicanos que nada conocan del ambiente acadmico ni podan valorar tales efectos. Carlo Mara Confallonieri soport a pie junto la retahla, con su presencia principesca, su sonrisa elegante, su paciente comprensin. Jess Domingo, coordinador del evento, se quej luego con Marcial de que haba que preparar un bagaje de mayor empaque para ocasiones, para eliminar las presiones de momento, y cumplir con estndares de mas altura. Carlo comi con todos, en el refectorio; lo tratamos y apreciamos. Las invitaciones aceptadas menudearon, y varias veces camin las avenidas de encinos y rosales romanos de Va Aurelia. Mizael Daz afirmaba que llegara a ser Papa, el mismo que varias dcadas adelante negara su testimonio al Hartford Courant en cobarde sumisin. Al poco tiempo, con motivo del onomstico, Marcial le ofreci otro agasajo, esta vez solo la academia porque Confallonieri, hombre de trabajo administrativo en el Vaticano, no contaba con el tiempo para convivir la tarde entera. Lo recibimos en el hall. Dialog con cuantos nos acercamos a su pltica. Luego lo pasaron al saln de conferencias para efectuar la academia. Tuvieron la precaucin de evitar los retazos de sastre ya escuchados, pero volvi Crisstomo al escenario, "Roma eterna", el eterno bodrio. La oportunidad, despus de abrazos y besos en la mejilla, llev a Marcial a pelarle la pia con testarudez campesina, tena un modesto Mercedes 190 diesel para su uso, regalo de onomstico, porque los humos de su "Mille cento" los desprestigiaban, y eran contaminantes, sobrecosto devastador de la gasolina. Otra vez Confallonieri, con mas afecto que antes, rechaz el donativo, repiti la respuesta que nos haba narrado, ahora frente a varias docenas de legionarios, -Io sempre voglio guardarti a gli ochi limpido, mio caro Macielle-... [Siempre quiero verte limpio a los ojos, mi querido Maciel], al igual que rechaz los centenarios y el pago de alquiler de casa, y mientras dialogaba con un grupito de Novicios, abund el incidente, -Tu non ai bisogno di comprarmi, ti voglio tanto bene come fratello!-... [Tu no tienes necesidaad de comprarme, te
quiero como hermano]. Tampoco se desanim, por el contrario, vio ganada la batalla por camino inesperado, asegurado el intenso amor fraterno. Tres meses despus trajo a Meurita su hermana a Roma. La present a Carlo conspirando nueva treta, Meurita ofrecera el regalo como algo personal, el eterno Mercedes 190, suplicante, con infinitas monadas femeninas, para que aceptara el presente, lo contrario lastimara gravemente su sensibilidad... -Ah, cuanto e furbo Macielle, [Ah, que zorro es Maciel ... yo solo quiero su amistad], desplegando una gran sonrisa, io soltanto voglio la sua amicizia-. Meurita llorique, suplic, consagr la actuacin encomendada, ante el divertido Carlo, pero no cambi su determinacin. La misma hermana que apareci el funesto da del adis (asesinato?) de Amenbar... Marcial implacable, hizo traer a su madre, meses despus, (ahora en va de canonizacin), con la tozuda consigna, para presentarla al desinteresado Confallonieri, tanto desinters rayaba en lo demencial. Marcial no estaba acostumbrado a fracasos en la compra de voluntades. A pesar de la amistad valiosa de un posible Papa de la iglesia, necesitaba la conviccin de tenerlo dispuesto por compra directa, para evitar sorpresas. Volvi a la carga con terquedad mular apoyado en la ancianidad de su madre, quien primero hizo ver al monseor el abandono espantoso en que lo tena la jerarqua cristiana, dolindose de la situacin. Asegur que con sus ahorritos haba comprado el eterno Mercedes negro 190 para que Carlo no lo rechazara, y se prendi a su mano en besos, untando su cara y ros de lgrimas, para no soltarlo hasta que Carlo garantizara la aceptacin del obsequio. -Pues nada, que la actuacin viene de abolengo!-... El amor sin compra, mas que amistad, qued bien enraizado. Sobreviene la muerte de Po XII. Luto durante tres semanas. Ordena ritos litrgicos en honor de su benefactor, una serie de "Misas Gregorianas", igual que el luto en la iglesia. Su pena no rebas la fachada, se circunscribi a la apariencia para cumplir el requisito con el Papa difunto. La tristeza fue mas intensa en la conciencia de todos, se encapot el cielo de pizarra, taer de campanas lentas, desconsoladas, recordatorio fnebre de la desgracia, como si arrastraran el catafalco Papal en sus lamentos vibrantes por los vientos desparramandos, humeando ngeles grises en las vsperas de tanto monasterio, con las golondrinas esparciendo sombras en vez de las presurosas llamadas al rezo vespertino, con malestar plaidero del Cuerpo Mstico de Cristo. Se abren preparativos para el cnclave que designara nuevo Papa. Solo tres das despus de reunido eligen al cardenal Angelo Giuseppe Roncalli en impresionante rapidez, haciendo pensar en la intervencin eficaz del Espritu Santo; toma el nombre de Juan XXIII. Nuevamente Marcia solt desafortunados comentarios descalificando al Pontfice como "Papa de transicin", (sin duda escuch el comentario en sus andares palaciegos). Otra vez la burra al trigo, el eterno eructo a tule que honraba su linaje. Nunca entendi su error hasta la muerte del nuevo Pontfice. -El Arzobispo Montini debera haber quedado Papa!-. Cambi de opinin la veleta, el viento cruzado le sopl a la inversa, tan radical en tan poco tiempo. Seguro que tambin escuch en la Curia esa opinin, para lanzarse a repetirla con desparpajo. Las acciones para conquistar la plaza de Milln lo estaban probando. Pero el futuro Cardenal, y quiz Papa Montini, se enquist en su mente con prisa
extempornea para preparar la nueva sucesin, ya que el anciano Papa Juan poda predecir un corto pontificado. Curioso que todos los pronsticos alentados resultaron incorrectos. Activa antenas para buscar enlaces con el nuevo pontfice. Pero el nuevo Papa, ejemplo de humildad, queda clausurado para su dialctica de conquista. -Anq'io imparer a ssere un Papa-... [Taambin yo aprender a ser Papa]. Report la prensa del nuevo Vicario de Cristo. Suprime los intiles boatos pontificios. Ordena una tiara modesta. Congrega el concilio Vaticano Segundo, mxima empresa de su corto Pontificado, y eleva al cardenalato a Giovanni Battista Montini. Marcial contina sorprendidsimo, esperando que la muerte terminase las locuras del anciano Vicario de Cristo. Ni siquiera supo agradecer la gran oportunidad de su vida para atender y simpatizar con cuanto prospecto de la Iglesia acudi al llamado ecumnico mientras dur el Concilio. Esa contingencia le brind la oportunidad asombrosa de tratar a Karol Wojtila y hospedarlo en su colegio. Marcial se desilusion; ninguno de sus grandes amigos haba logrado el solio. Ni Gaetano Cicogniani, ni su hermano Hamleto, ni el mas grande de todos, Alfredo Tedeschinni, por viejo, rplica principesca del difunto Po XII, ni Clemente Mccara, ni Giuseppe Pizzardo, ni Nicola Canali y todos los que haban hecho crecer esperanzas para este pontificado, ni siquiera algn amigo lejano, ni amigo de sus amigos. Augur entonces sibilino, insomne, -Solamente ser Papa de transicin; no est cualificado para la alta investidura-. Me intrig la descripcin, ya oprimido por el sentimiento de descalificacin general en las altas esferas del Papa Juan, que nos era trasmitido por Marcial, de acuerdo a la fuente se puede esperar autenticidad en el mensaje, aun segua siendo orculo para la mayora de los encartonados legionarios. Pregunt ingenuo en qu consista la transicin. Trastabill muchas veces sin la respuesta salvadora hasta aterrizar en la explicacin que le ech al agua el subconsciente; lo cual me trajo miedos de acompaar a Marvn en la misma lista negra... -Nunca podr llenar los zapatos de Po XII-. -Que hereje!-. Tampoco advirti el error de trayectoria. A la muerte de Juan XXIII, lo sucedi el Cardenal Giovanni Battista Montini bajo el nombre de Pablo VI. Atnito por la entronizacin, reaccion sagazmente, en vez de abatirse "de profundis" por otra profunda desilusin, -Ser un gran Papa, gran impulsor de la Legin, coment. A l se debi la fundacin del Cumbres. Encamin a Flor Barrera a concederme el donativo para construir el Colegio Cumbres-. Zorramente cuelga medallas al pecho del Pontfice. No haca mucho hablaba de que Montini de Papa sera nefasto por su tendencia socialista. Aqu se haca ovillo, visin en su trotar pasillos radiantes del Vaticano, ocultos al pblico, en su treta de conquista. Oa muchas cosas y se las apropiaba. -Ser un gran papa!, ya nos ayud sobremanera con la creacin del instituto Cumbres-. Para contradecirse al da siguiente, para dejar ver su nula capacidad de anlisis sobre los aconteceres. Lejos haba quedado la recriminacin por el rechazo a instalarse en los dominios de Montini, dadas las cvalas de que sucedera al Papa Juan. -Nefasto para la Cristiandad por sus ideas socialistoides-... Ahora, el cambio era radical; nadie se atrevi a preguntar la razn del viraje imprevisto. Olfateaban el peligro, porque necesariamente exhibira al "capo", sera una pregunta incendiaria. Tantas veces se
contradeca!, como si la amnesia fuese prescripcin; no podra haber olvidado tan rpido sus juicios anteriores, pero actuaba como si el traspi nunca hubiese sucedido. De acuerdo a sus propios relatos, el Cumbres ya estaba fraguado y concluido mucho antes del conocimiento del secretario de Po XII, Mons. Montini, y antes tambin de haber logrado los contactos convenientes con autoridades mximas de la iglesia catlica. El Secretario de Po XII fue removido Inexplicablemente de su puesto y colocado en el arzobispado de Millan, antes que Marcial hubiera establecido influencia. Ya haba tenido el trastorno cuando pretendi invadir territorio sin contar con las bendiciones protocolarias. Mons. Arcadio Larraona, Subjefe de la Sagrada Congregacin de Religiosos, Jefe directo de Marcial, subordinado del Cardenal Valerio Valeri, superior de la Sagrada Congregacin de Religiosos, elevado al cardenalato por Juan XXIII, -"Enemigo jurado de la Legin"-, as lo defina, porque nunca pudo comprar su complicidad en la conquista, siendo su superior inmediato, y sin duda fue quien gui a Valerio Valeri hasta la clnica "Salvator Mundi" donde Marcial estaba en su charco de babas, embrutecido de morfina. Esta era la mayor traicin a la Legin, a la causa, a Mxico, a la hispanidad, a la Iglesia entera!. Conoca informaciones directas del Cardenal Valerio Valeri, quien auspici la investigacin posterior, y el destierro de Roma, cuando lo vio babeando inconsciente por la sobredosis de caballo. Al percatarse de su estado, orden a Jos Balczar y Rodrigo Ramos que lo llevaran al Colegio, y este hallazgo fue el comienzo del derrumbe en ese bastin, concluyendo con el destierro y la investigacin de sus costumbres pedfilas y de drogadiccin. Sera sorprendente que solo esa vez lo hubiese encontrado Valeri, con tantas denuncias atrasadas, es lgico que lo hubiera sorprendido varias veces en reiteracin del vicio, porque era su estado de gracia. Aqu se aade el recuerdo de Solares, Niza, Gnova, Madrid, Teutn, Ceuta, especialmente San Sebastin, donde Jos Balczar lo acompaaba, y despus de dos horas de silencio, de angustia, sin respuesta a sus llamadas, decidi forzar la puerta del bao para encontrarlo muerto, babeante como buey en la tina, en la inconsciencia morfiniana que lo llev a tantas muertes figuradas. Pasaron minutos atemporales, quiz horas, dej de fluir su pulso, la construccin herrumbrosa borraba la conciencia; aquello que vea y sufra era lascivia pura, vicio encarnizado, pasin carnal, como cualquier otra, pero no poda escapar de sus almenas, ni ver mas all, por los guardianes de salida, candados y artimaas que maniataban al hombre por dentro, por su ceremonial de religamientos sacado de un Apocalipsis sombro que iba a dar hasta la condenacin eterna. Pasa como flachazo peregrino aquel Ao Santo del cincuenta, en Octubre, cuando me llev con Filsofos y Telogos a Roma solo para complacer sus desvaros, como cortesana favorita, con la promesa del mejor liceo de Roma, ya que a mi edad no poda encajar en ningn grupo comunitario, con la visin de los favoritos juntos en su alcoba o en la enfermera para los floridos juegos, como cualquier harn de sultn rabe. La visin se hizo proyector de quimeras dolientes; pas la de diciembre del 49 en la noche congelada de miedo, en mi tembladera inocente e infantil, acurrucado en calzoncillos en su cama, en la confusin de la noche y la moral, restregando su largo huerto de pelambre pbico y corpreo, jadeando su celo de bestia en brama, chupndome el cuello, ensalivando mi garganta y metiendo su lengua de reptil en mi boca, para respirar en mi garganta, casi ahogndome..., repasaba con su palma el recogido traserito, como si me untara lumbre con su
pulso ardiente; se conmocionaba, encoga, estiraba, se apoder de mi pequeo pjaro como si fuera a arrancarlo hasta sangrarlo, con ardor demente; luego lo sorbi, lo chup, frotaba, hunda y sacaba hasta dejarlo cristalizado de saliva para hundirlo con furia en su peludo rabo, saltando en el hasta lastimarme, como si necesitara profundidades que no poda complacer por su infantil tamao. Resopl sudoroso, respirando con la boca, ronquidos guturales de marrano gordo, me tom por el talle y me volte para ponerme en posicin de conejo, desgarrando mi inocencia de nio y hombrecito, dejndome con cojeras irreconciliables de cuerpo y alma, y con ofuscamientos de martirio y placer, de repulsin y gusto, incertidumbre mortal que me descarril toda la vida. Para la tormenta del 56 puso de Jefes a sus concubinas, Alonso Naturiego con los filsofos, a Crisstomo Ramos y Jos Balczar con los Novicios. Mand a una dispora ilegtima a Camilo Parra, Antonio Parra, Ral Barrera, Jess Domingo, y cuantos se oponan a su libertinaje. Vino luego lo del hotel de San Sebastan, despus de empinarse la botella de Cognac Martel, con ronquidos de cerdo hinchado, perdido en embriaguez de hilacho, con el gorgojeo bestial de Polifemo y todo el poder sirviendo su lascivia, desplegu un esfuerzo superior a mis fuerzas para arrastrarlo de la tina hasta la cama, como carne de rastro sacrificada. Con la impotencia de pedir ayuda o llamar doctor, haba prohibido tajante dar a conocer su estado, bajo cualquier circunstancia..., las noches de Bruselas, una semana entera, en la vergenza de prostituta de Obediencia y Votos perpetuos para sus caprichosos aquelarres, donde nos llev supuestamente a observar la Expo mundial 58. Y sigui un largo desfile, mas doloroso que prolongado, en el que aparecieron fantasmagoras pasadas, atrapadas en la telaraa del mismo dolor, y las que superaron el disfrute del vicio Griego. Con cada nombre apareca un video de menesteres de alcoba, y circundaron muchos nombres, cien mas de los que recuerdo y los que no recuerdo, atemporales, anacrnicos, con irrealidades de otro mundo, Crisstomo Ramos, su sobrino Rodrigo Ramos, Sotero Pea, Alonso Naturiego y su hermano Tartimio, Jorge Oropesa, Luis Alatorre, Raul Barrera, Rumualdo Ros, que aun continan su amasiato en seglara, Andrs Vermea, nico Comillense aceptado en el crculo ntimo, Fabin Arca, Franco Zarga, Ignacio de Loyola, Absaln San Romn, Luis Sanjun, Alfaro Macas, Juan Manuel Fernndez Amenbar, Alonso Valle, Arnaldo Macas, Jos Balczar, los cien recuadros que haban omitido nombre, y otros cien descabezados sin rostro, puro cuerpo dispuesto al placer onanstico, quiz mas, y yo quinto evangelista, nico espectador de la proyeccin nocturna con los ronquidos groseros del Fundador ahto de fornicacin, para quien se montaba esta imponente representacin Sacramental "del Reino" que desde siempre me atrap en la perplejidad para quemarme en plaza pblica, con el engao de un Edn Angelical. Senta un temor extrao muy escondido, sin saber de dnde provena, ni porqu lo senta, como si fuera temor de otros, temor ajeno que no debera sentir yo, temor prestado a medio pozo, con presencia incierta pero segura, temblor de malaria encarnizada. Era estudiante de teologa Absaln San Romn cuando recibi la pattica sugerencia. Pretendi impulsarlo varias veces al asesinato de Arcadio Larraona; primero bajo el chiste disipador del terrible verbo, consigna de eliminacin, para camuflar la maldad intrnseca del cometido, luego la advertencia realista, ya arropada en su antifaz de broma, deba matarlo por ser enemigo obstinado de la Legin, de la iglesia, de Cristo...
-Tu eres muy hbil en el volante; finge un accidente de trnsito!-. Absaln sonrea incrdulo. Tena que sonrer para asentir en el exterior, con sonrisa indefinida entre la aceptacin de la consigna y el rechazo, irrealidad de broma y realidad de orden, dndole a entender que obedecera a su tiempo, que la idea no era descabellada ni sensata; simplemente debera esperar con la escopeta cargada que la oportunidad saliera al paso. Ante la tardanza lo insta nuevamente..., Hars un gran servicio a la iglesia!-... Volvi a sonrer Absaln, siempre sonrea en defensa propia, mas confuso, con las ideas claras, cuantas veces escuchaba la orden, solo tena la proteccin de la sonrisa indefinida, sin definir hacia cual desfiladero, para hacer o para desobedecer. Nunca pudo negarse abiertamente, habra sentenciado su futuro. Marcial nunca perdonaba faltas de ardor por la grandeza de su reino; volvi a la carga estimulndolo con acomodos graciosos..., -sera un glorioso servicio, una medalla, por eliminar ese cavernario obstculo, enemigo de la Legin, de la Iglesia, de Dios-... No haba justificante para que Arcadio, simple monseor entonces, impidiera la expansin del Reino de Cristo. Juzgar a Marcial era un desafo a la Providencia, al Espritu Santo, sacrlego, l mismo debera castigarlo adelantndose a la ira Divina, que era su instrumento contra el demonio actual, no solo las tendencias modernas, Socialismo, el Comunismo ateo, el Materialismo; atacar al enviado era declaracin de guerra al Arcano, era revelarse contra la Divina Providencia, pecado de soberbia que debiera castigar por propia mano. Larraona estaba poseido por Satans, era su instrumento directo, porque saba que la Legin, el ala guerrera de la Iglesia dispuesta en orden de batalla, "sicut acies parata", [como ala de ejrcito lista para la guerra], estaba predestinada a aplastar al comunismo ateo, condenado por su bienhechor Po XII. Larraona haba tomado el bando de Luzbel bajo lineas veladas de sumisin a la autoridad. Su dao seria terriblemente mayor porque estaba dentro de la ciudad amurallada. En cambio, los enemigos conocidos, no podan ser tan peligrosos, fuera de la clandestinidad, por conocidos. La maniobra de Arcadio Larraona sera tan perjudicial por estar enquistado en los mandos internos del mismo bando, (destellos de su propia psicologa cercada), con poder para daar a la Legin, y a la jerarqua Vaticana. Jams se dio por vencido motivando a Absaln para que fingiera el accidente fatal hasta que Absaln mismo estuvo convencido de que la orden del loco haba que aceptarla con sonrisa ambigua, sin jams obedecerla, pero sin desobedecer abiertamente. Nunca desisti, aunque obtena la respuesta complaciente, entre la broma y la especulacin, (mas simple que desmentirlo con la tica y el Derecho Cannico), con cara divertida, esperando que la broma dominara en vez de la orden criminal. Se mantuvo evasivo hasta que fue enviado a Irlanda, en la dispora obligada para colocar Jefes de su confianza, sus concubinas, para ser rector de la casa de Dubln, y la investigacin lo liber de la consigna escalofriante para salvar a la Legin con un asesinato. Ya haba salido Absaln rumbo a Irlanda, y en este mismo Colegio de Roma, junto a las banquitas de los olivos, en aquella tarde esplendorosa, aun hacan surcos de colores los rayos occidentes del sol, mirando hacia el nuevo Colegio Espaol en vsperas de terminar su edificacin, se apret la frente con las yemas de los dedos, apoyando el pulgar en la parte inferior de la mandbula, enjut los labios, abarquillo las cejas para poner en el rostro la amargura que le carcoma los hgados hasta la irritacin. -Dios mio, como pueden ser tan ciegos?-. En un gritogruido de oso. El exabrupto sobrecogi a los presentes formando crculo en torno, y nadie se
atrevi a consolarlo, ignorando la causa del arrebato. Esperaron nerviosos, los ojos al suelo, instantes de lento caminar con herraduras en empedrado, como si la vida quedase petrificada de momento; esperaron una nueva seal que interpretara el misterio. Mudos seguimos esperando, aun con temor de hacer ruidosa la respiracin. Hasta que Maciel volvi a hacer erupcin, -No, no, no!. Me impaciento cuando en realidad debera estar muy complacido!-. Y suelta una risotada, pedacera de vidrios en la diafanidad del tramonto, en un filo irnico de indefensa, hacindose casi ronca para alcanzar el sarcasmo. -Cristo lo dijo, seris signo de contradiccin, su cruz no es mas que la prueba de su predileccin!-... Amortigu el trax para dejar salir la risa forzada, como si viniera de un desbordado fulgor. Pobrecito! Larraona; est ciego!, baturro, como buen aragons!-... Fatiga la voz, la resignacin evanglica lo amodorraba. Pausa larga, contenamos la respiracin en espera ansiosa. -Que lo juzgue Dios por su tozudez!. El pobre es tan cerrado, como buen Aragons! Se obstina a ciencia y conciencia en perjudicarnos. Pobrecito!-... Entrecruzando los dedos sobre el vientre, como bayonetas, tenzandoles hasta saltar los nervios arqueados, descansando el tono como pausa de opereta. -Me da lstima, ademas de que Dios lo juzgar, se gan el desprecio entre todos los prelados que me estiman!-... Callbamos anonadados, recibiendo la descarga, la palabra en forma de artillera pesada, con la complacencia interior en los destellos de sus gafas Mc'Arthur. La Regla manda, (su regla, elaborada por l), "No criticar a superior Eclesistico; en caso de diferencias, dejar nuestro propio criterio".. La duda inquietaba como gallina picoteando; Jess Marvn se sinti solo nuevamente, igual que muchos; en esa helada soledad donde solo se encuentra ensimismado y a si mismo frente al juez de leyes mviles, con su crueldad regada, como gorupos en las aves, para hacerlo roncha de miedos... Jess Marvn, se senta el oprobio, la verdad, no encajaba en la estructura legionaria. Reiterativamente volva el texto de la Regla, "No juzgar al superior", pertinaz, hasta parecer engendro de medusa, como trampa que escurra hielo por su cuerpo; la palma de su mano sudaba profusamente, a pesar de secarse una y otra vez. Repens, -me habr equivocado?, suponiendo esa critica al superior, s, s, era crtica a Superior!, o invent el contexto?. No, no, lo dijo, varias veces lo dijo!, no fue imaginacin!-, pellizcndose el brazo izquierdo para activar la conciencia. En estas fulguraciones vino Marcial a sacarlo de la duda, -Pobre Larraona!!-, con la alegra de haber encontrado un contraveneno, -no me explico cmo puede decir que est entregado a Dios, si a cada paso ensea soberbia, orgullo mistificado, carencia de Caridad Cristiana-... Como reflejo de su propia fisonoma?. Si, Jess escuch el discurso, todos los reunidos, saliendo al la diafanidad, sin alteraciones de automviles lejanos, ni grillos prximos, ni sus ruidos interiores de sonajas palpitantes; no se engaaba, no eran figuraciones. Escuch con diafanidad lo indeseable, en difanas palabras, se trataba de una vulgar crtica a superior eclesistico, con razn o sin ella. Consciente de la regla, la ley que obliga a todos menos a l, -Pobrecito!-. La voz comedida de Jorge Oropesa, rastrero, actuando una amargura lejos de sentir; ni siquiera se dign volver el rostro para compensar el servilismo. El golpe alcanz a todos, Antonio Mrquez torci la boca y chup los dientes. -Est tan ciego!-. Maciel continu, la voz opaca, en un interno placer de dominio sobre su auditorio, -est tan ciego! que ya ni con fondos de botella se mejora!-. Soltamos la risotada
destartalada, de molino de niztamal, mientras volva a la parsimonia. Bastaba verle el rostro para interpretar que no quera risas, solo el necio Oropesa no saba cmo descifrar el cielo. -Hay hermano Jorge!-, recrimina; reamos con permiso, en tropel de caballada, bobalicones, con iniciativa para soltar el vapor reprimido.
Roma I955. Van desgajndose los das con fragilidad, el viento tibio embate hasta arrancar hojas y tecatas de rboles. Es el Siroco con aliento de infierno, difundiendo los fertilizantes hediondos de Fumaroli, amortaja el Colegio de vahos ftidos, agota el oxgeno. Por minutos se destapa el crujido doliente que llega en retumbos desde puntos desconocidos, de cualquier resquicio, para abrirse cruenta en ansia de voz; porque el Siroco ataca devastador, hasta pulverizar ladrillos y muros en amalgama de fetidez. Todo queda macilento, vacilante, como si el calor pulverizara el paisaje gradualmente, infundindole alma de parafina, derritindose implacable. El aspecto fantasmal se condensa emergiendo de la tierra en reverberos caniculares. Marcial est recostado en la penumbra, blanda molicie de la enfermera, sostiene un pauelo blanco empapado de colonia tapando boca y nariz, para filtrar la osada peste. Se incorpora ex-abrupto, sin abandonar su filtro y llama a Bustos, voz empapelada del pauelo, -Prepare el Citroen-, como hechicero crudo. Observa su dorso arqueado y respira profundo; luego restriega los dedos disparndolos violentamente, como si quisiera sacudirse una adherencia de mucosa; repite el juego muchas veces como terapia para combatir el aburrimiento. Bien, vmonos!-. Sealando dspota a Fabin Arca, al tiempo que gira la manivela de la puerta. Los pasos precipitados con la sotana fueron levantando aleteos nocturnales que iban a desvanecerse al fondo de los corredores de terrazo, para morir en rincones rectangulares. Luego, los ronquidos del motor apagan esas vibraciones. Cierre de puertas y el ronroneo del Citroen mitigndose paulatinamente en la lejana, rumbo a Piaza Irnerio. Hubiera sido una profanacin del sagrado silencio si no viniera de Don Maciel, si es que el pudiera profanar. Todo lo que l haca era bien hecho. Tena la virtud de componer, inventar, redisear, alterar y sublimar sin sospecha de violacin. Solo aada el punto discordante, el que armoniza, el nico que puede acontecer en la congelada seriedad del claustro, disipando la monotona desquiciante. Al desvanecerse los ltimos ruidos untados a paredes, escaleras abajo, el silencio aplastante vuelve a dominar el edificio. Los Religiosos, desde sus celdas, entreabierta la puerta, absorben vidos los ruidos, seales para descifrar el acontecer. Minsculas resonancias pudieran traer significados gratos. Muchos magnificaron las pupilas, dilatando las atetillas nasales, empeados en descifrar el repentino alboroto, porque traa conclusiones inequvocas, lleg Nuestro Padre! El repique se aplac; algunos salieron de sus celdas para inquirir discretamente, -Fue Nuestro Padre?-. -Lleg Nuestro Padre?-. -S, Nuestro Padre esta aqu!-.
-Sali en el Citroen!-... Solo esto disculpara la ruptura del santo silencio. Lleg sin avisar; avisaba cuando convena. Poqusimas veces lo veamos. Quin mas podra traer esa algaraba a riesgo de sanciones seversimas?. Prendi la euforia colectiva, hasta desplazar la sagrada obligacin. La emocin y el nervio se arremolinaron. En un momento casi todos estaban en los corredores indagando. Y fue cuajando la noticia de su presencia. El Citroen sali con l, lo conduca Bustos. Nadie mas podra ordenar!. Algunos vieron pasar a Fabin Arca y Bustos. La cvala era acertada, Marcial lleg del aeropuerto de Fiumicino y descansado un rato, fue al centro de Roma a traer helados Rusquena y pastisetas. Era la tradicin. Las miradas a travs de las ventanas y puertas abiertas confirmaron. Veinte minutos despus el ronroneo del Citroen se plant frente a la reja de ingreso esperando que se abriera. Fue cuando el Siroco revent las pestes nauseabundas, para vomitar sobre la ciudad santa, envolvindola completa en neblina podrida de escaso oxgeno, dejando en la misma inundacin al Colegio Mximo de los Legionarios. Indecisin desgarrada de cielo tasajeado, sirviendo de filtro opaco al sol para desmayar la vida hasta donde alcanza la vista. Su pesantez violeta avasalla la cpula de San Pedro, mas lejana por la media luz y la media sombra, la abarquilla, la retuerce en hervidero de espejismos, con amenaza de arrancarla de sus anclas para lanzarla a la ingravidez; se antoja que podra rodar en el quejumbroso remolino de hojas tostadas. El timbre taladr tres veces, con furia nueva, desalojando somnolencia de las cavidades, hinchando emociones; la seal fue inequvoca, precedida levemente por el ronquido del Citroen. Se precipita el aleteo de aves agonizantes. Nadie esper sentado la seal, corrieron a saludar al Jefe y se formo ri caudaloso de negras vestes volando escaleras abajo al encuentro del amado Mompere. Si! Era l, Nuestro Padre, El Gua, El General. -Bien venido Nuestro Padre-, -Bien hallado, hermano Zarga-. -Bien hallado hno. Oropesa-. -Bien hallado hno. Rodrigo-. -Bien hallado hno. Crisstomo-. -Bien Hallado, hno. Alonso-... Hasta que los 85 moradores de Va Aurelia 677, Novicios, Juniores, Filsofos y Telogos daban el abrazo doble, izquierda y derecha, al Fundador, siempre de viaje por lugares secretos, no conviviendo para ejemplarizar la Regla. -Bien venido Nuestro Padre-, -Bien hallado hno. Balczar-. Voz modulada buscando efecto nuevo, para hacerlo sentir elegido entre los elegidos. Solo los iniciados podan descifrar estos signos. -Como est Mompere?-. -Muy bien, Padre Absaln, con mi cruz a cuestas!-. Una sonrisilla laminada, cuasi indiferente, como si la secreta relacin hubiera entrado en interferencia magntica. -Bien hallado,
hermano Alfaro-. El abrazo se extendi instantes eternos, regodeo intenso, estrechamiento cuerpo a cuerpo, en sintona de ritmos y plpitos. Los abrazos fueron recorriendo a los religiosos con rutina militar; solo cuando me aproxim fue mas tangible el apretn, alargando el momento hasta donde la prudencia permitiera, para no levantar polvaredas mrbidas. Volvi a la fila de salutaciones cuando apret al hno. Marvn, al hno Amenbar, a Camilo Macas, a Mizael Daz. Lucas Lucero intuy, y no se atrevi a precipitarse; cuando lleg su turno, no pudo evitar la turbacin que le manch la cara violeta, mientras recitaba mentalmente la parodia, "decenti sint conspectu ita ut attractione corripiant", [Que sean guapos, para que ejerzan atraccin"]. Su color aceitunado qued prpura, con la irona indefensa de su estado. Lucas Lucero siempre sufri discriminacin por no cumplir el rasero de la regla.
Roma, Octubre de 1955. Barullo dentro de la habitacin del Padre Maciel en el segundo piso, frente al coro de la capilla. Se discute sobre las elecciones italianas; civilizacin de italianos para crear tableros donde pegar propagandas polticas y no pintarrajear ni pegostear edificios, plazas, postes de luz, calles, como se estila en el tercer mundo, Mxico y Latinoamrica. Son las 7.30 P.M. En su cuarto tiene un televisor en blanco y negro, contrario a la Regla, para escuchar las noticias y ver programas que le traen informacin "para formarnos en el espritu legionario". Solo l puede tamizar la informacin para trasmitir la adecuada, formativa, no la deformativa!. En ese momento le viene el clico. Gran movilizacin en busca de no se sabe qu, solo por servir en algo; susto, nervios, gritos desatinados de Marcial. Fabin Arca, el eterno sirviente, va en busca del chofer Csare. En menos de dos minutos ambos salen en el Chevrolet negro 50 con placas de New York. Gran angustia en la espera, los gritos, quejidos, golpes a la pared invaden el claustro con ecos desgarrados, aullidos. No queramos ver lo que veamos, o vindolo no queramos aceptarlo, una crisis de adiccin cada vez mas frecuente, la dieta de la droga, nos dola el alma pensarlo, mas aun tener que aceptarlo, el queridsimo Marcial drogadicto. Cuarenta minutos de ansiedad, llegan Fabin y Csare. Marcial se retuerce, vocifera, grita, insulta por la falta de capacidad para conseguir una medicina, aprieta los barrotes, golpea la pared con los puos cerrados dejando los nudillos hundidos en el yeso, hasta que se agarra de mi, mientras Fabin prepara la inyeccin. -Rpido, rpido, si fueras tu quien sufre te moveras con prontitud-...Fabin se turba, se excusa; hace todo lo que puede, el nervio lo entorpece, -ya est, ya est, Mompere-..., cristal fino la voz, viene la jeringa dispuesta; sin que nadie diga algo, salen todos, Marcial prendido a mis brazos; sin esperar se da vuelta y destapa el trasero, la cara fea del cielo. Le aplica la inyeccin. El proceso sedante es instantneo; comienza al difundir el grana de la ampolleta. Mientras pasa el clico, acrecienta la verborrea... -Mi cuado tiene como vaca a Olivia, pariendo un hijo por ao. Ya le dije al campesino que le corte, que mi hermana no es vaca!.. siempre quiere estar encima de ella; piensa que las mujeres son solo para parir!-... Pareca una amnesia estudiada, siempre en temas de sexualidad, que haban quedado congelados, no recordaba cuantas veces los haba escuchado ni cuando, ni a quien; sus hermanas sirviendo de vacas parenderas a los gaanes maridos, con pariciones anuales.
Desde el primer momento olfate la sutil encomienda, familiarizarnos con el asunto que resbalara insensiblemente a la sexualidad con su persona, solo con l!, con otros era pecado, aun el pensamiento. Captulo XVII
El invierno 55. Apenas comenzaba. Los nubarrones repentinos tomaron por asalto la ciudad santa y despus, todo era gris pizarra y llovizna intermitente que se desploma, como si jams hubiera de cortar el flujo de cristales glidos. En Noviembre estaba lejos aun la aurora de calores primaverales. Mompere me llam por medio de Jorge Oropesa. Estudiaba en mi celda la "Carta a los Pisones" de Horacio. Eran las nueve y media de la maana, pareca la madrugada. Mis zapatos se humedecan fcilmente, la suela cacariza de lado a lado; solo unos cartones separaban la piel del pavimento. No ped otro par por espritu de pobreza. Mantena los pies sobre el barrote de la mesa para evitar lo frgido del piso. -Lo llama Mompere!-, dijo silbante, casi en silencio, inclinando la cabeza de lado a lado, en una sonrisa extraa de complicidad. No me detuve a analizar a Oropesa, el gozo de sentirme llamado me sac del fro de pies y huesos. Llegu a su cuarto. El ya estaba rasurado y se vesta, -Voy a celebrar Misa a un altarcito de mi devocin!-. En la baslica de San Pedro. Yo le ayudara la Misa. Qu emocin. Pocas veces me llamaba para acompaarlo fuera del colegio. Salimos en el Chevrolet negro 50 con placas de New York, seis aos con la misma placa, sin ser molestado por trnsito. Enfilamos a San Pedro. La baslica casi en tinieblas por el cielo apizarrado y la continua amenaza de llovizna. Entramos por el Arco de las campanas a la puerta lateral, despus de estacionar el auto, una excursin hasta el baldaquino, sustentado en sus cuatro columnas salomnicas de bronce, para bajar al sepulcro de San Pedro, decir unas oraciones y entramos a la obscuridad, sombra y aos en esttica penumbra, matizada por lucesitas titubeantes de aceite, obscuridad menguante, reflejos de sombras, oscilando al menor aire removido. -Pide por la fortaleza de la legin!-..., Susurr amoroso. No fue necesario cerrar los ojos en la plegaria; la obscuridad catacumbal acorralaba. En ese refugio permanec minutos atemporales, sin advertir que Marcial me abandon. Al sentir que haba terminado mi oracin, emerg por la escalinata protegiendo la vista para el chubasco sbito de la nave basilical, cuando advert que Marcial me hacia seas, desde el primer pilar derecho que sostiene la cpula. Rpido camin, seguido por el eco de la sotana, rebotando en las inmensidades abovedadas. Marcial esper contemplando la cpula. Dijo que no poda soportar verla por que sufra vrtigo. -Te das cuenta de su grandeza?-. Voz sacada de un medalln al fresco de la baslica. -El colegio mximo de Va Aurelia entra en ella-. Dije irnico, ese Colegio que guarda intimidades untadas a muros y paredes; sigui sin palabra. Le sorprendi la respuesta. No esperaba que su mxima casa fuera tan pequea. Tampoco esperaba tanta erudicin en mi. No era pequea su casa de estudios. La cpula era inmensa. -Busco un Monseor, esprame observando cuanto quieras-. Y se fue al misterio, donde nuca permita que lo siguieran, por seguridad. Entr por una puertecita, agujero de ratn en la inmensidad de la edificacin. Qued sorprendido, en un gozo profuso, emociones estticas o msticas, que son iguales. A donde volviera la vista, estructuras monumentales aprisionando intemporalidad, esculturas maestras, La Piedad, La Santa Teresa de Bernini, sepulcros suntuosos, hasta los angelitos mofletudos de la concha de agua bendita en la entrada, eran descomunales, y parecan diminutos por la inmensidad
de la construccin. No resist la tentacin de recorrer el tramo, desde el baldaquino a la entrada, sin perder la vista del ngel de la izquierda, para ver el efecto de agigantarse levemente, paso a paso, y no terminaba de acercarme cuando su tamao sobrepasaba mi estatura. Necesit ponerme al pie de la concha y mojarme el dedo con agua bendita, para disfrutar la emanacin. Compar los mofletes, los brazos, los rizos, los troncos de piernas, para gozar el efecto. Los angelitos regordetes se vean diminutos como los de cualquier fuente bautismal, no obstante sobrepasaban fcilmente el doble de mi cuerpo. Camin otra vez hacia el baldaquino, con la gloria de Bernini al fondo, diminuta a la distancia, creca como claraboya del cielo al aproximarme, igual que la concha del agua bendita, igual que todos los objetos que integran el interior de la baslica, para mi sorpresa. Aqu comenzaron las visiones, que luego se hicieron sueos, o fueron solo sueos que se hacan visiones, con la Gloria de Bernini al fondo como marco monumental de una representacin que se estaba gestando, y la luz mbar abismal fluyendo de su concha, ro difuso formando imgenes, nubes, esculturas, esculpiendo sueos reales y los ms remotos. Los bronces de los padres de la Iglesia, tambin monumentales, semejaban estatuas de tallas humanas a distancia. Solo acercndome poda ver la dimensin, y sentir el mareo de proporciones perfectas, que obligan a olvidar la monumentalidad, hasta crear un estadal de objetos para comparar. Marcial tard en regresar; pas el tiempo de efectos contrarios, en la estructura armoniosa. Aun no encontraba salida del laberinto, sin poder descifrar el futuro de la Gloria de Bernini y el ro de aconteceres maravillosos que tendran este fausto escenario, observando pequeas imgenes, para encontrarlas gigantescas al aproximarme, como una perfecta alegora de la monumentalidad incierta y venidera. Efecto idntico al de las miniaturas, vistas a distancia sobre fondos equvocos, reflejan normalidad de dimensin, pero empequeecen al acercarnos, mientras nosotros crecemos desmesurados frente a ellas. -Vmonos, don Alejo-. Me encontr Marcial cerca del agujero de ratn donde desapareci. Obedec interrogante, venimos a celebrar Misa, en un altar de San Pedro, el de Santa Margarita Mara de Alacoque, el de su devocin; regresamos sin Misa, sin devocin. No pregunt porque saba que callar era regla de sabidura. Fuera, bajo el cielo apizarrado, encontramos el auto sarpullido de lluvia, y tuvimos que sacudirnos fuerte las sotanas para no mojar los interiores. En el colegio, se acercaron los Filsofos a saludar al Fundador. -Celebr misa en San Pedro, enftico; el hno. Alejandro me ayud!-. No me sorprendi la historia, acostumbrado a sus abstracciones, a "no juzgar al Superior"; pens en un traslape, la intencin en vez del hecho, que da por consumada sin haberla realizado, Cuntas veces antepondra la intencin en su discurso, en vez de la accin?. Para l daba lo mismo, como un juego de dialctica, sin duda por estrategias para desorientar al enemigo, a cual?. Estaba totalmente infiltrado. As lo entend, secund la afirmacin con mi silencio cmplice y complaciente. Nunca se me ocurri analizar el incidente, que se hizo tan repetitivo, especialmente al referirse al tema de celebrar la Santa Misa. Ni me inquiet la necesidad de inventar historias. Podra ser vlida la historia!. De algo estaba seguro, comenzaba a necesitarme de tapadera en estas minucias, y esto me traa un venerillo interno de satisfaccin. -Las mentirillas, disgustan al Sagrado Corazn de Jess!-. As lo lo interpel irnico el prelado, refirndose al nombre original de los "Misioneros del Sagrado Corazn de Jess" y
de Mara Santsima de los Dolores.
La exasperacin fue creciendo, llegando a tormenta, de destrozos inciertos si lograba desencadenarse. Marcial conoca estos signos, l mismo haba instituido los castigos y nunca orden suspenderlos. En s mismo, el aleccionamiento diario representaba un gran peligro para la salud mental; mas aun si sumamos estos artificios en que Amud participaba para el propsito. Sin duda la predileccin de Marcial por los bonitos creaba un encelamiento refinado en Amud para orillarlo, para satisfacer su propia corriente andrgina, porque su mente necesitaba estar adormecida en la droga, (Alfaro Macas confi el nombre y su frmula), y su deseo exterior de lealtad al Fundador; haba determinado camino idneo para destruir mi carcter, la rebelda gentica, opuesta a la mstica de sumisin, obediencia ciega, heroica. Esa maana sent un hervor a punto de reventar calderas, exasperacin que jams haba llegado a tanta virulencia, mientras aseaba los sanitarios y duchas, armado de oraciones, tiles de aseo, suplicaciones de paz interior que me haba abandonado desde que comenc esta paradoja en el 1954 con los amores del General. Estaba por terminar el trabajo del segundo piso, son la chicharra y suspend el trabajo dando tiempo a que los baos fuesen usados. Sin embargo, la rabia encajonada, da tras da, semana a semana, mes a mes, las sangrantes articulaciones de las manos por humedad y fro, la impotencia para curar heridas al menos con glicerina, abrieron grieta que libr el estallido. Tena en la mano una botella de cido, me vi arrollado en tornado de sangre que me pint prpura las cosas; sent despedazar la botella en la mano, me perd en un remolino rojo. Solo recuerdo la botella quemante arrojada con rabia por la ventana hasta el campo de futbol, en desafortunado tiro que ros el postigo de vidrio estallndolo en estrpito de explosin; retumb la cavidad; todos quedaron asustados por la detonasin; el desahogo liber presin y me baj a las aguas del fondo, perd el prpura y volv al verde del paisaje; entonces comenc a preocuparme por el arrebato; no tena explicacin para el maestro de Novicios. La intencin haba sido lanzar el artefacto, lo mas lejos posible, para volver la paz al cuerpo. Solo quera desahogar un grito que no pude sofocar. Dej la sensacin liberadora. Lleg el maestro de novicios a investigar, con su peste a muerto. Segua yo sudoroso, resoplando los ltimos hervores. No pude hablar; Amud estim prudente citarme a su despacho, entendiendo el maremoto, dando tiempo a que amainara. Al marcharse lo vi dibujar una sonrisa enigmtica, la Mona Lisa, que traicion su subconsciente, complacido del resultado, que l estaba planeando, funcionaba con precisin de reloj suizo. En su despacho me oblig a la explicacin detallada. Escuch incrdulo, sorprendido, sonriente, bajando la cabeza en beata compostura, como si los signos fueran lectura puntual de la estrategia diseada.
-Es donde tiene que trabajar, aniquilamiento del ego, la soberbia!-... Voz silbante, apenas audible, arriscando la trompa para comerse los sonidos, solo apuntarlos con soplidos labiales de serpiente, resoplando insuficiencia pulmonar, un tacto extremo para no rozar la frgil esfera. Me impuso penitencia. Escuch con la congoja adecuada por librarme rpido de su repulsin. Esa misma tarde, a la hora de comida, comenc, tom mis platos y cubiertos, jal una silla al medio del refectorio; sobre ella tend mi servilleta blanca, coloqu platos y cubiertos, y me hinqu frente a la comunidad para comer humilde, suplicando un perdn silencioso a la comunidad, por mi acto de soberbia. No vi las implicaderas de soberbia. Las mesas formaban crculo siguiendo los muros rectangulares, dejando vaco el centro. Deb repetir la accin todos las comidas durante dos semanas. La comunidad sonrea por la variedad que rompa la rutina. Otros se sorprendieron del ejemplar castigo. Los mas mostraron indiferencia, como si la intensa espiritualidad no les permitiera aterrizar en su entorno. El procedimiento era tradicin legionaria; Marcial lo utiliz para ejemplificar humildad, comi hincado al centro del comedor. Muchos quisieron secundarlo, primero Oropesa, lacayo, jalando silla junto al Jefe, pero l lo impidi, igual que Jesucristo subiendo solo al sacrificio, con la intensidad de "beber su cliz". En charla por las avenidas de encinos revel que se disciplinaba por una impaciencia, (defectillo minsculo, los empeados en el ascetismo entendan esas minucias), que haba mostrado frente a la comunidad, cuando Fabin no tena preparada su maleta para salir de viaje, (al misterio de su relajamiento). Aquella Flaqueza que todos conocan. Lo habamos visto; l provoc las dos suspensiones de viajes por drogarse. Su estrategia tomaba la ocasin para sacar raja y seguir engordando "su leyenda". -La osa!, cmo es que nunca se hinc en el comedor por los traserines desflorados?-. -La bula Papal; os olvidis de su bienhechor Po XII!-... -Es que no entraban en la lista de minucias?-. -No, pardiez!, que era amor del bueno! -.
La hora de meditacin a las seis de la maana, antes de la hora del gallo, en el oscuro invierno europeo, despus del canto del "Veni Creator", oracin matutina, remanso de tranquilidad o continuacin del sueo. Volva a ella anhelante, en bsqueda de sntomas visibles, seales de la "escueta voluntad de Dios", por si tras estos parapetos yacan intereses mundanos, (aun lejos de sospechar la perversin), causas que entonces no poda explicar por el lavado irredento de cerebro, -Y la falta de juicio, que tambin cuenta!-... Luchaba durante la oracin por descorrer misterios que preocupaban mi vida de novicio, cuando comenzaron sonidos inciertos, primero, como si aserraran madera. Tomaron caracteres mas definidos, hasta modular ronquidos que podran humillar a un Len. El maestro de novicios inspeccionaba las celdas para
alentar la oracin. Cuando sent los sigilosos pasos de Amud comenc a toser, rasguos de garganta para hacer visible mi vigilia, para conjurar sospechas sobre mi persona, que no confundiera mi celda con la cueva susurrante, ya tena demasiado con las penitencias. Curiosamente, los vecinos utilizaban idntico artificio. Solo el inmutable soador, "de profundis" nunca se enter del incidente. La hilaridad estall en carcajadas tempraneras, contenidas a presin de tapabocas, liberando distensin con quienes compartamos rumbo. Amenbar estaba frente a mi celda, tambin lo escuch somatarse despus de los discretos rasguos de garganta. Lucas Lucero, Luis Sanjun, Luis Macas, compartimos la liberacin, alejando de nosotros con santa discrecin la sospecha del sueo. El misterioso roncador nunca fue identificado. Por delicadeza, quiz, nadie se atreva a sealar al habitante de los rezongos de tigre; los mas prximos podran clarificar el enigma, permaneci en la misma penumbra matutina de donde proceda. Ya estbamos inmersos en la celebracin del tres de enero 1956, 15 aniversario de la fundacin de la Legin de Cristo, "17 aniversario del decreto del holocausto judo". El reglamento de las primeras horas de la maana tena mnimas diferencias. Pero, interiormente nadbamos en gozo anticipado, estaba ignorado el otro, el negro decreto de condenacin juda, un aniversario que esparca concesiones de fiesta. Significativo en la rutina aplastante de austeridad, esfuerzo demoledor por la asctica de perfeccin. Antes de escuchar el "Cor Jesu", ya estbamos invadidos por la esencia almibarada de los algodoncillos perfumados, ocultos en rincones de la capilla desde la madrugada. La deliciosa fragancia era suficiente para trasportarnos a otros gozos, inciertos, futuros, que llegaran con implacable oportunidad en la vida eterna, ahora suponan un adelanto en la conciencia, una ligera porcin de lo prometido. Entrando al laberinto deshabitado, con el desvanecimiento de sombras en un tapiz trasparente de cristales, que lentamente iban tomando color a medida que se iluminaba la euforia de la celebracin, noches invernales de largos fros de sable y sabaones en las manos como crestas hinchadas de gallo. Y nos inflaban de gas liviano para dejar la tibia cama de hospital. Durante la misa se cantaban himnos Gregorianos, este era el primer festn, luego terminbamos en el comedor para la celebracin de sabores, chocolate espeso a la espaola, churros recin fritos, huevos al gusto, con jamn, panetone italiano, mermelada de frutas y salsa de pltica, podamos hablar durante el desayuno, dos veces al ao, nicas fiestas de sobremesa por el nacimiento de la Legin, tan cerca del de Cristo, (y la sentencia de muerte de los Judos, ocultada misteriosamente); Marcial no se haba presentado, "su cruz" lo mantena postrado en la enfermera, (acostumbraba horas de la noche, segn su propio evangelio), pero celebrara la Misa solemne a las diez de la maana. Pasamos a tender camas, luego cuarenta y cinco minutos de estudio. Quiete de veinte minutos con cinco de preparacin para la solemnidad. Esperbamos en la capilla, no apareca Mompere. Transcurren minutos pesados, se mueven los ruidos como grillos por rinconeras, la ansiedad suspir en todos al escuchar el aleteo presuroso, inconfundible, de su sotana; supimos que era l sin volver el rostro, por el andar de potra briosa, el aroma de sndalo, solo l se permita afeites negados a la comunidad, como resguardo contra lujurias del siglo; llegaba en prisa desenfrenada, por la destemplanza matinal, sin duda la "velada" de la noche anterior. En cinco minutos visti ornamentos y comenz la liturgia con clamores de rgano, cantamos el Introito. El Padre Degoa hacia venir un organista reconocido para levantar suntuosidad de las misas con fugas de Bach o Telleman y cuanta msica sacra conoca. Una celebracin sin msica de rgano era como un chocolate sin churros. Degoa y Breal, concelebrantes, un alto y dos chaparros, la punta de lanza. A la primera lectura, Marcial titubeaba,
bisbiseaba, no acierta a pronunciar lo escrito. La comunidad sufri el bochorno, culpable del desastre que no haba cometido; Nuestro Padre no acertaba a retahilar frases en latn. Silabeante como prvulo, pasaba versculos enteros sin pronunciar el contenido. Lo cual nunca le incomod, entre vapores de incienso y sopladas de coadyuvantes, cantos Gregorianos con resonancias de cavernas, vibraciones mas del espritu que de la voz, hasta que lleg la homila. Con despliegue Campasiano, fulgor sombro de velas en sus gafas Mc'arthur y brillo de cirio Pascual en la frente, con meditada prosopopeya de quien hilvana lento lo que habr de decir (porque no puede de otra manera), fue recorriendo lugares comunes sobre la fundacin, pero siempre omiti, cauteloso, explicacin de la coincidencia con el holocausto, para caer en el recordatorio de obligaciones con Dios, con la Legin (cuyo absoluto monarca era l), con la Iglesia, por el privilegio de esta eleccin. Justificaba la intemporalidad momentnea, con un hieratismo de fuente abandonada, olores del mas all para dar cuerpo a su mando, a la desptica regla que mata un hombre viejo incomprendido y lo reveste del "hombre nuevo" esclavo. Dejaba ver en instantes al Arcano para disponer de egos y voluntades, vivos y muertos, (porque deberamos de morir en Cristo, o mas bien, dejarnos matar en su nombre, aun fscamente), para que cuantos vivan muriesen, y cuantos estaban muertos resucitasen para su servicio y gloria, que es la de Dios. La prerrogativa de poner todo en su lugar, y dar lugar a todo era monopolio. Solo l tena la gracia, por dueo del baln. Solo l estaba iluminado para manejar el negocio de la salvacin de almas. Aquella luz aureolaba su cuerpo con todo y ornamentos, mientras discurra la fcil liturgia de la Misa Solemne, manando de una fuente para rodar sin tropiezos, a menos que llegara una lectura de cualquier prrafo. La celebracin continu sobre mi aburrimiento. Me avergonzaba el hasto, Marcial incansable, si no lo atacasen los clicos despiadados. Buscaba su aurora boreal para ungirse con resplandores, desde la concha alta de la capilla. Centralizaba su imagen de icono, alentando la yuxtaposicin, en un trono imaginario, apariencia del Sina sustituyendo a Moiss, en el espacio de cnticos e inciensos casi corpreos, en sumisin absoluta de sbditos agradecidos por convivir con el santo. Ya estaba en el rapto total, ignorante del cuerpo, en el efmero paraso con mensajes al subconsciente. Aquello traa presentimiento de ceremonias Vaticanas, con la Gloria de Bernini al fondo, y Marcial coreografiando algn portento del mas all. As qued inmvil, sentado en su trono, con los atuendos de Padre de la Iglesia Latina pintado por Tiziano, con el desconcierto de sus gafas Mc'arthur. Yo lo miraba absorto, entre la bruma abismal del incienso y el perfume de algodoncillos, con la inmaculada certeza de su amor y la predestinacin al cielo, con ingenua fatuidad por el sealamiento. Esta era una composicin de Miguel Angel, Rafael, o cualquier pintor renacentista. La capilla hinchada de luz era voluta de eternidad, volara en cualquier momento a las nubes, por su levitante ingravidez. Antes de la Consagracin sobrevino la incomodidad difuminada en el incienso, abrumado de tanta ceremonia. Se chupaba los dientes, repiqueteando su sonaja postiza, como si le quemaran chispas inesperadas el cuerpo, como si le faltara oxgeno, como si lo atacaran abejas que no acertaba a sacudir. Suspendi la liturgia ante el asombro comunitario, cuaj el aliento y pas a la sacrista. Hizo llamar a Fabin y orden en sigilo. Fabin sali precipitado en alas de la la prisa por servir; volvi en dos minutos con la ampolleta grana y la jeringa, bien camuflada en su pantaln, en el mismo vuelo de la sotana. Marcial le arrebat la jeringa titubeante, la llen sin desinfectar, y se pinch el lomo de la mano izquierda, temblor prkinsoniano, buscando cualquier
venita. Respir con profundidad, esper 13 minutos hasta que seren los temblores, luego volvi al presbiterio a continuar la liturgia. Extraa suspensin de la Misa. Intrig a la comunidad pero entendi la causa cuando apareci Fabin con la inyeccin, y sufri intenso dolor por el Jefe, condolindose de sus sufrimientos tan visibles, levantando splicas de canje por su salud. La Cruz del Fundador. No todos conocan las "enfermedades de la enfermera", solo su crculo de allegados. Lleg la oportunidad de preguntarle, antes de la comida, mientras lo auxiliaba cepillando su sotana, -Cual fue el problema durante la Santa Misa?-. Volvi el rostro misericorde, voz resignada, -Mi Cruz, don Alejo, mi Cruz-. Desde la direccin de los ojos y la voz ajada me convenci. No podramos decidir si es devoto, ni poco ni mucho. Pocas veces celebra Misa, se limita a cuatro o cinco festividades del ao. Mas bien busca ocasiones de relaciones sociales, en casas de bienhechores. Es extrao que vista ornamentos para celebrar a la comunidad. Como el Papa Julio II, "visti mas la malla y cota para guerrear que la casulla para celebrar misa". Celebra relaciones sociales, mas que la Misa. Nunca lo vi oficiar en San Pedro, a pesar de haberme llevado varias veces con ese propsito. Un da me explic que sufra neuralgias atroces por desvelos de juventud, que le impedan la lectura del breviario, cuando este alimento espiritual era vital para su alma!, se senta vulnerable cuando no volva a los salmos bblicos. Desde las primeras veces que logr audiencia con su Santidad Po XII, l mismo le orden, -Deja el breviario, te dispenso la obligacin!-... -Como maldicin, tomo el Breviario en mis manos y me ataca la cefalea mas terrible; lo dejo, y el dolor se va por encantamiento-... -Es tan comprensivo su santidad!"-. -No me gusta alardear de la cercana con el papa! Me quiere tanto!-. Estas confesiones aumentaban la veneracin, su santidad irredenta, su acomodo incuestionado. Cre ciegamente en "su cruz", "la calumnia, difamacin, envidias", levantando borrasca a su paso. Desde sus primeras cartas en 1946, habla de la incomprensin. El patrn de conducta estaba diseado con exactitud desde el comienzo, seminarista, luego fundador, sacerdote, recorriendo su historia horizontal de cinco dcadas, con identidad montona, como si la eficacia fuera tan notoria que no quiso alterarla, a pesar de la evolucin que llev al xito su empresa. Volvi a repetirse la interrupcin en otra celebracin de misa; ya no me sorprendi, solo me dola la imposibilidad de poner remedio a esos sufrimientos, y volva repetidas veces con la misma oracin a Dios, para que cargara sobre mi el dolor para liberar a Maciel. -Qu cndida es la niez!-. Carlos Vctor hizo voto al Padre Eterno, su vida a cambio de la salud del santo. Muchos hicieron lo mismo. Cundi el clamor entre Filsofos, Juniores y Novicios. los Telogos extraamente quedaron al margen; vean el "sufrimiento" con una extraa indiferencia, casi irnica, escptica. Actuaban indescifrables, sin compartir su secreto, como si el Fundador hubiera cado en tropiezos que le dejasen una cojera crnica que a veces denotaba al caminar, (tena que abrazarse a dos compaeros para no caer como si se hundiera en un pozo), como si a los Telogos no les afectara el carisma. Al contrario de todos, compitiendo por ganar su afecto, anhelantes de compartir
honor de Cirineos, pidiendo al cielo que lo liberara de su dolor. -Pero mira que sois bestias!, pero mira que sois!-. La respuesta vino a explicarme un sin nmero de dudas, nunca vea a Mompere orando, ni en devocin alguna; por eso nunca aprendi la Misa, ni los Latines que sabamos retahilar al primer ao de misas seguidas. Era un calvario presenciar sus tropiezos, con el misal al frente, sin siquiera la lectura tersa de las partes variables. Haba que soplarle desde el "Introibo ad alterem Dei". Ni con la modificacin del Concilio, para transcribir en lenguas vernculas los macarrnicos. Tartamudeaba, seseaba, pasaba por alto frases enteras, trompicaba, retroceda, en voz mnima para minimizar el escollo, que tampoco lo sacaba del barrizal; se escuchaba como ralladuras de discos de acetato. Pero nunca perda su presencia de nimo, sin inmutarle estas nimiedades, aunque el mismo demonio viniera a fustigarlo.
Impulsado por Jesuitas dio el salto a Europa llevando su grupo a Espaa, para estudiar en la Universidad Jesutica de Comillas, en la provincia de Santander. Su primer domicilio qued establecido en Villa Margarita, en Comillas. Luego, los monjes Trapenses, con caridad cristiana, le prestaron un ala de su edificio para que estableciera su Apostlica en el pueblito de Cbreces hacia el ao 1947, muy cerca de la Universidad, como qued explicado. Desde los primeros tiempos, mientras los Jesuitas le tendieron la mano y el corazn para preparar intelectualmente a su grupo, los monjes Trapenses le prestaron cobijo en su convento para albergarlos. El hno. Rogelio les obsequiaba manzanas, peras, ciruelas, quesos y mantequillas, todo producido en su propio huerto. -Que las frutas y quesos poca cosa son, os he dao mi corazn!-... Repeta el monje su amor caliente aunque no fuera necesario decirlo cuando haca estas ddivas de afecto a los mexicanos. Los monjes adustos se encarian con los Apostlicos. El pueblo de Comillas los hace suyos, -Pero, si nadan como peces!... -Cmo, si son los que mejor juegan al frbol!-... -Nada, nada, tienen que jugar por Cbreces... -Los manitos son de Cbreces y Comillas, que nadie nos los quitar, ni el berzotas ese Marcial!-... Todos encantados con el grupo, hasta que en el sacramento de la Confesin filtraron destellos de los vicios, drogadiccin y pedofilia, que alert a los directores. Sin duda los Jesuitas de Comillas nunca lo identificaron con el Marcial Maciel Degollado expulsado de Montezuma por Iconoclasta, Antimariano y "Rarezas", (vicios sexuales; aun hoy continan llamando "rarito" a un homosexual, reconocido en su folletn "Fundacin en perspectiva" que edit para su infortunio, con la prisa habitual de engrandecer su imagen ante el beaterio), le quitan el cordn de congregante de Mara, por pecados contra la "Pureza", distintivo de la Virgen, y necesariamente de cuantos fueran sus congregantes, deberan ser castos, puros de alma y cuerpo; aunque desde entonces las "calumnias" seran parapeto de su gusto irredento por el vicio. Fue un 17 de Junio de 1940, en Montezuma, Nuevo Mxico, cuando el Hno. jesuita Salvador Molina le comunica que dispone de media hora para empacar y salir en un coche que le espera, en la noche, sin mas explicacin. El rector de la Universidad de Comillas Padre Jess Baeza, desconocedor de sus desviaciones, lo ayud sin lmite, a quien Marcial consideraba un santo. Pero
al enterarse de los horrorers ocultos, lo exhort a dejar los vicios para emprender el camino ortodoxo. Los exhortos solo sirvieron para alertarlo, precaverse con logstica maosa muy avanzada para su tiempo. Posteriormente, ante la falta de enmienda, el P. Lucio Rodrigo, se vio precisado a enviar reporte a Roma para que tomaran medidas cannicas, suspendiendo "a divinis" al lascivo Fundador, dada la influencia que tena sobre sus pupilos y las graves posibilidades de pervertirlos. El incidente gener nuevo rencor hacia la Compaa de Jess. Marcial se las ingeni para "comprar" al jefe de correos, quien le entregaba la correspondencia destinada al los Jesuitas; le permita revisar cuanto quera e incautar las cartas sospechosas. Aqu implement por vez primera el soborno sobre filos de riesgo inaudito, desafiante de la ley de estado sobre el sigilo de correo, que luego lo llevara a la cspide en la Curia Vaticana. As pudo evitar comunicacin entre acusador y Curia, y esquivar la suspensin del sacerdocio que debera recaerle. Varias veces platic el incidente, desatado en carcajadas por la astucia para vencer al acusador, Lucio Rodrigo, eminencia intelectual, de gran influencia sobre el Rector de la Universidad de Comillas y sobre la Compaa de Jess. -Enemigo jurado de la Legin!, calumniador, envidioso!-... Terminaba con su voz de ditirambo, descalificando al enemigo; aun faltaban otros calificativos que al momento no tena a la mano, "ateo disfrazado de cura". El Padre Lucio cay de la santidad para hundirlo al infierno de los enemigos de Dios. El fue confesor y protector de Marcial durante los dos primeros aos de Cbreces y Comillas. Laudes y gratitud al sabio varn que lo conduca con prudente conocimiento, -Es un santo, muy santo era!-... Hasta que conoci la adicin a la morfina y a las nalguitas tiernas de sus nios. El rumbo que haba comenzado en algn momento de su historia, desembocaba irremisible en droga y pedofilia. El Padre Rodrigo advirti a Marcial los graves riesgos, no solo para su salvacin eterna, sino para el destino de la obra que tena en las manos, para que enmendara el camino, o se vera en la triste necesidad de dar cuenta al Santo Oficio. Fingi otra vez un arrepentimiento lacrimoso lejos de sentir, y lo actu tan convincente que el director espiritual posterg la acusacin. Fue un gravsimo error darle tiempo. Cuando el cndido Lucio Rodrigo descubri la falta de enmienda, escribi a Roma el reporte con el corazn ahogado de congoja, aconsejando suspensin "A divinis" como nico remedio, en estricto apego al derecho cannico. Marcial ya tena intervenidas las escasas comunicaciones por correo. El incidente renov el aejo rencor hacia la herida sangrante de Montezuma, "south of the border" de ingratos recuerdos, acumulando esta ofensa en su alforja de rencores hacia el Jesuita ntegro que le tendi mano y corazn. La adhesin "comprada" del jefe de correos, evit el desastre cannico, que sigui gestndose hasta que revent en la crisis de Abril de 1956 cuando fue sorprendido por el cardenal Valerio Valeri en el hospital Salvator mundi de Roma en un charco de babas inconsciente, con el cuerpo ya hundido en la tumba. Este fue el ltimo hecho que desat la investigacin del Vaticano y su destierro de Roma. El folletn "Fundacin en perspectiva" alude a la contrariedad de sus hermanos cuando se enteraron que ira al seminario; para impedirlo "interceptaron su correspondencia", recuerdo de sus zorreras?, en esas poca sera muy remoto que hayan podido interceptar correspondencia, y aun mas remoto que hubiesen querido hacerlo. De qu manera, cuando l mismo iba al correo?. Era la correspondencia de vuelta, la que reciba?. Si nunca la recibi,
cmo supo que sus hermanos la interceptaron?. Quien le notific que haba recibido comunicacin de seminarios?, si l mismo afirma que "no lo aceptaban por los malos informes de los jesuitas". Qu seminario respondi afirmativo a su solicitud?. Porqu omite documentos tan capitales y probatorios?. Este fue otro subterfugio para ocultar las causas reales que lo rechazaban, bien conocida desde entonces su veleidad, el "loco Marcialito", causas suficientes para no ser aceptado y posteriormente ser expulsado de los seminarios cuando ya militaba en ellos. Desde entonces qued sembrada en su cabeza la idea de interceptar, valerse de cualquier medio, aun los ilcitos que constituyen crimen federal. Sera este el antecedente directo de Cbreces?, o al revs, porque Cbreces fue primero, 1949, mientras que "Fundacin en prespectiva" se public hasta el 80; sera el nico?, para obstruir llamadas sinceras a la conciencia sirvindose de delitos federales. Reminiscencia de la niez, adiestramiento de infancia, practicado otra vez para brincar al Padre Rodrigo, que le reprende su obscenidad, como en Montezuma, por los amoros andrginos reiterados. La costumbre de interceptar encallecida, entrenada, hasta habituarlo sin molestia ni miedo ni conciencia, llegando a la audacia de practicarla desafiante de la inquisitorial Espaa Franquista, lacerada aun por garrote vil, ejecuciones sumarias y aun sin juicio, fusilamientos de poetas, intelectuales y curas disidentes, torturas, y mil formas de sojuzgamiento. Su burla crptica reflejaba mucho de lo que no deca, -El Vaticano ni siquiera contest!-... -Cmo iba a contestar?, ni recibi la acusacin!-. Con carcajadas estridentes saltndole los intestinos, regocijado en su truhanera para desconectar al Jesuita acusador de la Curia Romana. -A pesar de que reciba cartas!!-. Las carcajadas contagiaban su estrpito. Tambin las disfrut como un triunfo mo sobre la malevolencia de esos mezquinos contra quienes gana un galardn en guerra. Regurgitaba los recuerdos con inmenso regocijo por "burlar" a sus enemigos. Desde entonces se prob que no haba guerra, por imposible, que no pudiera ganar. Sus armas, "soborno", astucia, zorrera, "compra" de voluntades, aprendidas en el Mxico subyugado por el sistema corrupto y corruptor, siempre seran efectivas, aun en la santidad del Vaticano, aun en la Espaa de la inquisicin franquista. Los hechos se remontan al 49, durante la estancia en Cbreces. Dola pensar que la relacin tan cordial y benfica con la Universidad de Comillas haba sucumbido por intrigas y envidias del padre Lucio Rodrigo, que tambin influenci al rector de la universidad, padre Francisco Javier Baeza, primer "alma mater" que le abri los brazos y form el intelecto de su grupo.
Septiembre 1957. Roma. Lucas Lucero y yo fuimos castigados porque aun no asimilbamos el espritu de la Legin; razn del maestro de Novicios Raphael Amud Blancaflor. El castigo consista en "pasar al purgatorio", separacin del grupo que ya haba profesado, continuando seis meses mas el aleccionamiento en el Noviciado, anexndonos al grupo inferior. Mi grupo ya estaba desintegrado, incapaz de soportar el ataque psicolgico, solo hicieron votos la mitad, Herminio Morelos, Luis Alfonso Buenrostro, Laureano Millar, Francisco Gonzlez Parga, Alfredo Martnez,
el resto haba emigrado a Mxico, Atengenes de la Torre Arana, Juan Manuel Jazo Ceballos, Otilio sosa Jimnez y Humberto Cabrera, primeros desertores. Del grupo original de 32, solo se ordenaron dos, Francisco Gonzlez Parga y Herminio Morelos, y los dos salieron, Parga colg la sotana y Morelos falleci por un tumor no cuidado, a los 36 aos, en Ontaneda. Atengenes esperaba rdenes de Marcial para regresar a Mxico siguiendo vida comunitaria cuando quera, como quera y como le convena. Un grito de rebelda que pareca catarsis grupal, lo veamos hacer lo que no podamos por falta de agallas, con el placer de la rebelin ansiada en otra voluntad, donde no podra afectarnos. Nos desahogaba en lo ntimo, con temor de que alguien sorprendiera la complacida conciencia, como si yo mismo estuviera desbaratando esos grilletes del alma, "Cancin del pirata", sin aceptarlo como era, disfrutando su valenta, que repela escayolas en que nos haban entablillado, como si yo mismo mandara al infierno la camisa de fuerza. Inopinadamente se escuchaba el piano trastabillando las maanitas a un dedo, en el saln de conferencias, quebrando el sagrado silencio, el gran Erar negro donado por Josefita, de la casa de Cannes, (sacado de la lujosa residencia de Cannes que desmantel, pago en especie por servicios al narco?). Cinco dcadas despus, volvera al recuerdo, casa de Cannes, muebles ducales y abolengos rancios, donada por dama Venezolana que viva en Caracas, aporte muy imaginativo..., mas bien pareca pago en especie por servicios a los zares de la droga. Otro da, durante labores, encontr a Atengenes comindose una zanahoria en la cocina, cuando Crisstomo, el duende Caronte lo increpa: -Recuerde hermano, "Nisi horiis designatis", [solo en horas designadas]-. Atengenes solt la risotada desafiante, sin dejar de remoler, -Mis horas son las que me placen!-. Chacualeando crujiente; el Caronte no tuvo mas que sonrer impotente, mariscal de plomo, con su autoridad mancillada, ridcula. Sent la oleada de placer rebasarme la cara, como si mi propia rebelda hubiera estallado esa granada de mano. Parti Atengenes a Mxico sin que se le permitiera despedirse de los compaeros de siete aos. Segua vivo el rencor de aquella salida humillante de Montezuma al sellar la noche, expulsado del Seminario, sin permitirle despedirse de sus compaeros de ao y medio. Le dej afrenta siempreviva que debera vengar en sus pupilos. Y la actitud se consagr en tradicin legionaria ante cada circunstancia de separacin, aun las separaciones ortodoxas. Deberamos deshumanizarnos en memoria de aquella humillacin, totalmente justificada. Su caso fue muy distinto, nocivo a la moral comunitaria. Antes de partir Atengenes, lo vi deambulando por un corredor; solamente levant la mano abanicndola al verme. Unico adios a sesi aos de compaerismo. Ese mismo da abandon el Colegio Mximo, ltimo que lo vi hasta el presente. Un hasta luego casual nubl el horizonte y solt llovizna intermitente de nostalgias durante varios lustros. Siguieron Humberto Cabrera, Otilio Sosa y Godofredo Muoz Castaeda. Tampoco a ellos se les permiti decir adis a sus hermanos de sacrifico, de idealismos. Aqu no se dieron las beateras, ni amoros disfrazados, ni riesgo de contagio. -Qu bestia, donde estaba el "congregavit nos in unum Christi amor"?-.[nos congreg el amor de Cristo]. En el barco coincidieron hasta Veracruz, para continuar el hilillo de sangre vaciando irremisible el nfora de afectos de tantos aos. Juan Manuel Jazo Ceballos continu el desmoronamiento de cerrada hermandad. Mario Lucatero, y Alejandro Espinosa, quedaron castigados en el Purgatorio, sin pronunciar
las palabras terrficas, el Voto que encadena a perpetuidad de esclavitud para servir un amo siniestro, castigados por destemplanza en asimilar ese espritu de servilidad. -Promitto et vobeo, coram te, coram Deo, coram beatae Mariae Virginis Perdolentis, Pubertatem, Obedientiam, Castitatem, ... [Ante Dios, ante la Virgen Maria, hago voto y prometo guardar Pobreza Obediencia y Castidad..] Voto sacralizado por testigos importantes ante quienes jurbamos la promesa definitiva, a perpetuidad. Se nos impidi profesar en castigo, "Purgando", seis meses mas de noviciado despus del adoctrinamiento de dos aos. Lavado sobre el lavado anterior, ya lavado. De tanto raspar el alma la desgastan hasta el pellejo. Hitler jams logr tal contundencia en sus sistemas. Lo mas aterrador del castigo consisti en soportar, sesin tras sesin, a Blancaflor, tres veces al da, alucinado, descuajando cordura, equilibro emocional, despus de soportarlo dos aos seguidos. Lleg la tortura hasta el sadismo, incidente en los sanitarios, la necesidad me oblig a inventar mecanismos de defensa ante los presagios ciertos de locura, ya senta el piso inseguro, como si en cualquier momento fuera a perder contacto. Inici una "apologa" del Padre Nuestro, simulando la mayor atencin a las aburridsimas conferencias de Amud. Su olor a muerto y carburo de minero ya me tena indiferente. Vindole a la cara, lograba abstraccin suficiente para caminar mi propio pensamiento. Esta liberacin me dispona para hacer fluir mi propio tema espontneo, venero a piel de tierra. La necesidad hace milagros. Iba asentando pequeos ladrillos al papel, creando el espejismo de tomar apuntes atentsimo de los nembutales que escurran silbantes, en voz de vestal sebosa, de la boca de Amud. Al fin de cuentas, en mi glosario sobre el Padre Nuestro, era yo el novicio mas atento, siguiendo aquel fluir hediondo de palabras cloruro y cobre, con borrones de pelo ensebado y rfagas de camposanto, infectadas del terrible mal que padeca, y su mente amorcillada en eructos de Magdalena. El glosario me salv la vida, tambin el alma, porque si me expulsasen de la Legin, medio nico de salvacin, correra a la condenacin eterna. Cuando habl del trabajo en direccin espiritual busqu una pretericin sutil, nunca dije que lo haca mientras dictaba sus lecciones que ya tena aprendidas, economizando respiros, alejndome lo mas posible de su jadeo asoleado; dibuj la beata sonrisa de quien ya est en el Olimpo, el de Marcial, claro est, y silb casi en secreto: -Siga esforzndose, hermano-... Bendita abstraccin, me salv de la locura en el laberinto. Y termin dejando a la vera el hervor sanguneo y rebeliones como hongos, ante la presencia descompuesta de su persona. La aversin brot espumosa, pegajosa, por su intolerable autoridad, por sus modales de sacerdotisa, por su inaudible entonacin crotlica, por su empalagosa sonrisa, por su afn de fingir como si paseara por la mstica y la asctica, y lo peor, porque quiso inducirme al sexo repulsivo, quiz emulando al Jefe Marcial. Durante el adoctrinamiento para matar el ego, desvestirse del hombre viejo, (gustaba la alegora porque las desvestidas de ropas eran nada metafricas, para investirnos embates sacramentales), Cristo moderno, lecciones sin desmayo, golpes de ariete, varias veces me puso al filo de la demencia. Amud me encarg de asear sanitarios de los cuatro pisos para contrariarme, debera meter mano con escobetilla y jabn a las tazas, limpiar duchas y pasar trapeador por el piso despus de lavarlo. El trabajo fsico era llevadero. Esta operacin debera repetirse a diario, disponiendo
de hora y media, aunque el uso de los servicios no se interrumpa. La exasperacin vena desde atrs, de los seis meses que me impuso asear escaleras, principal y la de servicio, de cabeza, es decir de abajo hacia arriba, para ejemplificar obediencia ciega. Estos oficios deberan rotarse cada quince das entre 25 novicios. Si comenzaba con las escaleras el mes de Enero, no volvera a encargarme de su aseo hasta el ao siguiente. Igual con los baos. Amud decidi humillarme, enfurecerme, aplastarme, en su aura pestilente, para quebrantar mi voluntad, hasta hacerme un trozo de carne y hueso sin energa. Necesit echar mano de ingenio para limpiar escaln por escaln, comenzando de abajo hacia arriba, hasta juntar la basura de cada uno, depositarla en el bote, y ascender al prximo superior, cuando el inferior ya estaba seco. Y volver al mismo procedimiento, barrer, juntar polvo, lavar, secar, esperar el oreamiento y subir al prximo, para continuar hasta el cuarto nivel. Si ocurra subir o bajar durante el trabajo, se impona iniciar el proceso desde el origen, hasta redondearlo a la perfeccin. -Pues mira que es complicao servir al Seor-... -Al seor Marcial que est en su cielo?, joder, que lo es!-. En el alboroto fiestero de que Mompere nos dara la conferencia vespertina, respiros cortos para no perder detalle auditivo en el silencio, excitacin de la presencia, halago de verle el semblante saliendo de la tibia regadera antes del tramonto, sera por el gusto de escuchar el arcano, o de oler sus aromas de maderas exticas, o la placidez de la fsica presencia y representacin mxima de Dios, o el gusto de romper en algo la pesada rutina gravitante de esta vida. Ah estaba el novicio Lucas Lucero, sentado junto a m, con su cnica visin y la falta de tacto para decir. Marcial expuso su conferencia que sabamos hasta la nausea y el vmito, las virtudes Teologales. Los Novicios habamos ledo el folletn del librero dispuesto para lecturas beatas. El folletn archiledo, haba sido recomendado por el instructor, nadie poda quedarse sin atender este reclamo asctico. Pero Lucas se atrevi, quiz supuso que entrara en exgesis peculiar que agradecera el Fundador, y nos alumbrara aun mas la pobre explicacin del folletn, editado en tiempos de Ripalda. Acept la invitacin de Marcial para preguntar. -Cmo diferenciar la exposicin del folletn con la interpretacin Legionaria?- Marcial palideci, se irrit, balbuci, no poda articular palabra, adems de entender el grave ridculo ante la comunidad menor, estara oyendo lo que oa?, cmo?, haba un folletn?, cuantos lo haban ledo?; hizo el ridculo aleccionando sobre lo conocido, llova sobre mojado..., no pudo contestar las diferencias, se atarant tanto que se irrit sobre manera, se quiso levantar del asiento y concluir, pero se inclin mas sobre el pupitre acercando mas la cara al interlocutor, como si quisiese morderlo. -Su intelecto es muy elevado para mi pobre explicacin!-. Comprendi Lucas el aprieto, su piedrita termin en roca aplastante, no midi la falla intrnseca del Fundador, no supo hasta donde llegara su pequea llamada de atencin!, no pens forma de eludir ese pesado escollo, ni siquiera lo vio, o quiz lo medit, busc intencionalmente la confrontacin, pero ya no haba manera de hacerla desaparecer; intent una explicacin conveniente para salvar la ira divina despidiendo quemaduras, chupndose los dientes, soltando grumos de saliva y relmpagos como alfileres de sus gafas Mc'arthur, -Perdone Nuestro Padre, no me expres bien!-... Tambin Lucas cambi colores en el rostro, ante la luz mbar su cara era bermelln, y lo invadi el
miedo. Se apresur a replicar Marcial, sintiendo que tena acobardado al contrincante, como si quisiese hacerlo picadillo, jams alguien le haba hecho caer en ridculo mas execrable frente a la asamblea de quinceaeros. -Perdone Nuestro Padre, solo quera conocer las diferencias entre el folletn de la librera y la exgesis legionaria-... De nada sirvi. Como si le hubiese clavado mas las banderillas. -De que folletn habla, hermano!-. Azorado, sintindose aun mas descubierto, con las manos en la masa. No esper respuesta, encar a Crisstomo y Amud, que guardaban lugar en las ltimas filas. Crisstomo quiso iniciar la explicacin, pero estaba crdeno; la pesadez le impeda pronunciar. Amud deleg sagaz su responsabilidad, lo haba comisionado para buscar lecturas edificantes para los Novicios. Cuando fue capaz de organizar ideas y articular, inici una larga explicacin que termin irritando mas al ofendido General, en evidencia por un Novicio, un novato, a l, el Fundador, santo, santsimo, milagroso, sabio, mulo de la mas rica tradicin asctica de la cristiandad, Telogo encumbrado (coleccin La Bach), haciendo brillar la nula preparacin asctica, no solo la falta de preparacin acadmica. Naturalmente, la tormenta no seren, solo fingi que iba amainando para quedar en hojero de foresta arrancado al miedo por la ira generalicia; todo qued en que elaborara las diferencias despus de comparar cuidadosamente los textos, (otro robo inicuo sorprendido), jams acept el pecado, para satisfacer la curiosidad de esos novicios que a sus ojos seguan siendo pueta pura. El librero del noviciado fue suprimido "ipso facto", para evitar ideas exticas que pudieran separarlos del espritu legionario verdadero, que jams pudo definir. La tormenta seren cuatro aos despus, cuando desesperado del destierro, Lucas iba camino de su libertad monacal, despus de haber servido de maestrillo en Tllpan durante cuatro aos. Marcial nunca cumpli la exgesis prometida, pero dej clara la mentira. La medicina fue cultivo de rebelin, arriesgando vocacin sacerdotal, salud mental, estabilidad psquica. Varios compaeros cayeron al desquiciamiento perpetuo. Rodolfo Gonzlez Sada, de Monterrey, Francisco Lpez Sierra de Salvatierra, Juan Hernndez de Michoacn, el matemtico de Ontaneda, quien burl la polica espaola; realiz un escape del manicomio trampeando el ferrocarril, siguiendo el patrn de una novela, cuando fue encerrado en Valdecilla. Sucumbieron quienes carecan de fortaleza psquica. Algunos recuperaron la razn pasada la tormenta. Otros quedaron flotando en el limbo, sin posible contacto con la redencin. Tres meses despus, el da 8 de Diciembre 1957, fiesta de la Inmaculada Concepcin, al comenzar la liturgia de Adviento, Lucas Lucero fue obligado sorpresivamente a profesar. Despus de la profesin recibi mi abrazo doble de felicitacin, suplic sin voz, -Rece por mi, hermano Alejo!-. La triste sonrisa era presagio seguro de tormenta. Guard el secreto, como ordena el espritu Legionario, hasta que fue posible comentar el incidente 7 aos despus, sentados en Samborns Durango, disfrutando la catarsis de una taza de caf. Cualquier acto de libertad era apreciado como regalo inigualable. Me enter de su partida a Tllpan el mismo da que lo llevaron a Ciapino para abordar avin a Madrid, luego New York y Mxico, a la Quinta Pacelli, de maestrillo, el mismo aeropuerto de Roma donde a mi vez, desapareci vertiginoso el paisaje pico de la campia Romana seis aos despus de conocerla. Marcial me hizo la aplastante revelacin,
-Vamos a hacerlo reventar, hasta que abandone la Legin-. Fing serenidad, acostumbrado al vendaval, sin impedir la turbacin. Apliqu la medicina instintivamente a mi pellejo, seguro de que llegara el da, tambin ocupara esa silla de condenados sin juicio. El avin era privilegio de quienes eran enviados al Magisterio, los expatriados viajaban en barco de carga. Al final, el sentimiento fue endureciendo la imaginacin para mitigar levemente el dao de abandonar la vida religiosa. Qu sentido tena la profesin de Lucas Lucero, si pretenda podarlo?. Usarlo de maestrillo en Tllpan sin sueldo cuatro aos?. Abusar de los amarres de conciencia para obligarlo al trabajo?. Porqu anteponer el sagrado juramento de los Votos?. Porqu camuflar ejercicios financieros con la solemne promesa religiosa?. Porqu tapar acciones tan bellacas?. Porqu tanto materialismo en los consagrados a Dios?. Tendr sentido la avaricia?, era esta la Caridad Cristiana, "congregavit nos in unum Christi amor"?. El atroz engao lo encaden cuatro aos a servir bajo Obediencia, sin escape moral, sin escape fsico por la opresin, por el temor a Dios. Podra ser una "oculta compensatio" por los frijoles gorgojientos?. Cuatro aos de trabajo servil y bellaco compensaran los alimentos?. Al adentrame en los manejos ntimos, me hizo sentir execrable, como si fuera yo quien aplicara la "teora del limn", "usar y desechar", queriendo grabar la leccin a fuego, para obligar mi gratitud por el lugar donde me tena. -Exprimir lo utilizable y tirar a la basura el bagazo-. -Materialismo puro-. -Pero..., no seran imaginaciones diablicas?-. -Viniendo de un Santo, todo es posible-... Dnde quedaba el altruismo?, la santidad?. La salvacin de las almas?. Intent abrir los ojos, tanta incongruencia no podra venir del Evangelio!; pero el aleccionamiento maniataba. Aun estaba enceguecido por el amor al jefe, me cohiba cualquier decisin; los cerrojos de los Votos, renuncia al juicio propio, vestirse de Cristo, eran barreras infranqueables para una voluntad dominada. Obligado a "no criticar ni juzgar, ni buscar puestos honorficos dentro o fuera de la legin; notificar al Superior en cuanto advirtiera la menor critica, o lo que pareciera como tal". No dejaba resquicio a la libre voluntad ni al razonamiento. El trance me pona en desfiladero seguro a la condenacin eterna. En realidad, Lucas Lucero no era disidente. Razones oscuras decidieron su eliminacin anticipada, la poda pronosticada. Aqu se cobraba aquella explicacin sobre las diferencias legionarias de las virtudes Teologales. Qued consternado, con una temblorina que podra ser notada. Pasaron horas de meditacin lentas, estancadas en agua podrida, en el mismo laberinto. Fue una intemporalidad escueta, sin advertir el discurso. Mucho tiempo despus, das, meses, aos quiz, cuando repentinamente salt la luz, como conejo al camino. Y me llev a la sala de conferencias, cuando Lucas Lucero cay en desgracia.
Tuve miedo pensar que todo aquello fuese una farsa, un engao teologal mordindose el rabo en crculo, desfiguracin a conciencia y conveniencia de una enseanza cristiana, repeticin de la mentira tantas veces que la hizo verdad a fuerzas, un espurio plagio Jesutico, narcisismo babeante, chanchullo estructural, la falseada conciencia en su autenticidad apcrifa. Tiritaba la imagen de perjurios, como si tocara el sacrilegio mas abominable, el de la segura condenacin sin Sangre de Cristo redentora slvame!, el pecado mas grave que cristiano haya cometido, la ingrata traicin mas baja al Padre santo amante, que solo eso me dio, amor. No poda imaginar siquiera qu rincn del infierno podra refundirme, por yerro tan infame. Pero las razones teologales Aquinianas estaban en su lugar, columnarias, hablando a la razn, confrontando, llenas de latines y apologas tan familiares como vernculas. Oyendo no oa, viendo no vea, estaba ciego con los ojos bien abiertos y sanos, era sordo con los odos saludables, "quien tiene ojos, que vea, quien tiene odos, que oiga!" [Nuevo Testamento], atrapado en la luz de mariposas nocturnas, en el honroso putaal de amoros pecaminosos del Jefe, fueron necesarias varias dcadas para llegar a la luz colectiva y la accin congruente. Cada nueva revelacin iba dejando un sedimento de lastre. Mi compaero Lucas Lucero, ni siquiera haba tenido el gusto de decir adis. Vi su partida mas lejana que la Quinta Pacelli de Tllpan, a donde haba sido enviado de maestrillo, perdera irremisible al compaero, al hermano, hasta el afecto. Sent el desgarre interior que experimentaban los violados como chivos de rosticero, rasgados insensiblemente durante tantos aos, sin derecho a blanduras ni a sentimentalismos. Su sonrisa resignada doli mas que la prdida definitiva. Y la mente comenz a girar vertiginosa, por senderos labernticos, desde que me obsequi sus aterradoras confidencias. La sentencia traa flachazos alarmantes, -Al limn hay que exprimirle el jugo!, y tirar la cscara-... De momento me sent abatido, sin fuerza para el discurso. Hara lo mismo conmigo una vez que me exprimiera el jugo?. Quien garantizaba lo contrario?. No era eso lo que pasaba con todos los nios fundadores, aun los mas hermosos, ahora telogos y filsofos?. Que me inmunizaba contra el despotismo del Fundador?. El amor mas que a su madre?. A todos menta bellaco por igual. Lo o en resoplidos de hipoptamo tantas veces a tantos otros que no eran yo..., o pens que me repeta en todos?, o lo escuch en una pesadilla, o todos me platicaron la ejecucin?. Los votos religiosos serviran de amarraderas para exprimir un jugo desleal de trabajo!. Dnde podra integrar la idea suprema, El Servicio de Dios?. El Seor podra ser tan caprichoso?. -Valla complicacin servir a Dios!-. -O el to ese era loco o un ateo!-. -No hay duda!. Qu hostia puede con tanto desvaro?-. -Que lo diga quien sepa, que para eso tiene sabios la cristiandad!-. -Nadie, nadie lo dira, aunque lo supiera!-...
La intimidad de Mompere soltaba mensajes aterradores, precisos, que provocaban retortijones fsicos. As lo expres una tarde cuando platicaba con Marvn. Me confes lo mismo, para sorpresa de ambos. -Tambin a mi se me hace un lo el estmago-... La duda barrenaba paciente, implacable, aquel comejn del ingreso al noviciado. Solo un manojo de dudas; ahora, las de la promesa, el destino. No haba puerto seguro en esta confusin!. Captulo XVIII
El arquitecto Jos Villagrn fue seleccionado para planear y construir el Instituto Cumbres. Marcial lo busc recomendado por industriales que ya circundaban su rbita. Fue definitivo que ya haba construido varios colegios, el mas renombrado en la capital mexicana, el "Centro Universitario Mxico" de los hermanos Maristas. Tena que superar lo hecho por otros. El mismo se encarg de difundir la idea, como gesto de filantropa, el Arquitecto Villagrn tomara la nueva construccin, sin cobrar honorarios. Comunicaba lo que convena a sus intereses. La idea comenz con el encuentro de la Sra. Flor Barrada, quien lleg al Vaticano en visita de devocin cuando Mons. Giovanni Battista Montini era Secretario Particular de Po XII. La dama, gratamente impresionada por atenciones y magnificencia, quiso realizar una obra filantrpica en honor del Papa. Fue cuando Montini sugiri Mxico para su obra, y present a Marcial, o viceversa. Detalles mas, detalles menos, fue la relacin escueta que dio ante los azorados Apostlicos, pero ya estaba cambiado radicalmente, la veleta tena viento contrario, porque el relato de la dama de Monterrey tena parecidos con "las mil y una noches", riqueza ilimitada, y su deseo irrefrenable de ayudarlo, y emprendera la obra largo tiempo acariciada, un colegio en la ciudad de Mxico, como el "Patria" de los odiados jesuitas, que compitiera para quitarle a la elite de los chicos ricos, para tener solamente ricos y de los ricos los mas ricos; atraer a sus filas tanta gente influyente que podra "ayudar a la expansin de la Legin y el reino de Cristo", (siempre la abstraccin de su reino privado). Para el ao 51, Marcial ya haba transformado varias veces la concepcin de su "congregacin", hasta dejarla para el 52, despus de volteretas y tanteos en "Legin de Cristo". Los labios del Fundador fueron destilando el relato, frente a Apostlicos, todos nios, en uno de sus primeros orgasmos verborricos que acaudalaban palabras grandilocuentes sobre hechos grandiosos, de todos, para la gloria de Dios, (irona perversa); nos representaba en la peonada de albailera para su obra monumental, pretera su transvestismo; este sera su ejrcito para acarrear piedras a su castillo, la esclavera faranica. Su hemorragia lasciva hablaba de la hermosa Flor Barrada dispuesta a donar el dinero para crear un colegio, y sin posibilidades de disuadirla para emplear el donativo en misiones, se vio constreido a aceptar la iniciativa de un colegio, contrariando
sus ansias misioneras por los continentes ateos, Africa, Asia, Oceana, aunque al momento no tena elementos suficientes para la obra. Quedbamos alelados con el relato y las ilusiones; tambin nos hubiera matado de risa, de haber tenido poquita malicia. -No he pospuesto las misiones, para socorrer necesidades burguesas; las circunstancias me obligan a emplear esta donacin sin salirme del deseo del donante-... La presuncin justificaba que la idea fuese de Flor, (ahora se ve inverosmil, cincuenta aos mas tarde tampoco ha tenido gente ni tiempo para la obra inicial), y comenz buscando nombres para el bautizo del colegio; al escuchar algo de cimas o cumbres, decidi tomarlo por ah, "Cumbres", por lo alto, por la idea de mensaje indirecto a los odiados Jesuitas, que su escuela seria "la primera", la mas alta. Ellos son "Patria", nosotros estaremos mas alto!. Recalcaba con retortijones de risa por su facilidad para engaar a todos. -Lejos de olvidar "las misiones", esta empresa vendr a favorecerlas-. Continu hora y media compaginando el contrasentido, porque toda misin requiere grandes apoyos financieros, en sus safaris desbordados por el norte de Africa, "El cumbres" seria fuente de divisas que hara caminar las misiones futuras; la contradiccin aparente quedaba salvada con esta "sencilla explicacin", pero dejaba el desconcierto de la premisa inicial y la que apareca una dcada despus. Por lo tanto, el Colegio Cumbres iniciara su construccin bajo la direccin del arquitecto Villagrn en 1951, para terminarse en el 52 y meterse al negocio docente en el 53. Trae de Europa a Faustino Pardo Villa, (R.I.P.) ya ordenado, egresado de Comillas, y le deja el arpa completa, construccin y funcionamiento de la obra, para terminarla en los tiempos prefijados. El P. Pardo conquist una gloria que no le adorn mas que para atiborrarlo de cefaleas, mientras Marcial acaparaba lauros. Esta visin se hizo repetitiva, cuando aos despus se materializ junto al mar, en el pinar de Macarese, coronado de oro viejo solar. Flor Barrada vino a la inauguracin del colegio en 1952. Paseando por uno de los patios cubiertos, cuando el Fundador agradeci el donativo al servicio de la educacin de la niez y juventud, ella respondi con una sonrisa cmplice, Favor que me hace padre, yo solo puse una partecita, quiz solo la mitad-... Nada pens de momento, sino en la humildad de la bella dama, hasta que se hizo la luz al sexto da, la confesin se carg de significado; si Flor no aport todo el capital, de donde sali el resto?. Nunca pudo explicar el origen de la cuantiosa suma, cuando sus viajes a la Habana ya eran frecuentes, y comenz la leyenda del "cocodrilo doble fondo", y sistemticamente eludi el tema, guard silencio y cambi el tema al soltarle la inocente pregunta, -Aun no estas listo para que te cuente, don Alejo!, ya vendr cuando madures-... El tiempo lleg, pero no la explicacin; la historia nunca se consum porque rehus intimar cuerpos, la pura carnalidad de sexo sin nada de espritu, rehuyendo con horror sus acometidas. A finales de los cincuentas antes de la revolucin de Castro Ruz, la Habana segua como centro de operaciones de narcotrfico. Asiduidad con que se reunan en Cuba capos de la mafia para negociar tratados, concesiones, envos, y cuanto aspecto intrincado presentaba el manejo. El mas representativo en tiempos del dictador Fulgencio Batista, era Lucky Luciano", capo di tutti. Las coincidencias son demoledoras; viajes incontables a la isla sin cometido aparente, ni bienhechores, ni vocaciones, ni fundaciones, ni enlaces para viajes trasatlnticos, al contrario, supona gasto extra. Tampoco pensar en bsqueda de vocaciones, a la fecha no se encontraba un solo Cubano en su obra ecumnica, ni al momento, creo. El cubano de Comillas fue rechazado por su ascendencia negroide,
sin poder satisfacer requisitos de la regla, "decenti sint conspectu", que sean guapos. El maletn caf, doble fondo, "cocodrilo", -Tantos servicios ha prestado a la legin!, algn da te contar!-... Enigmtico, como su vida, sus viajes, sus gastos excesivos. -Si el diablo me diera el dinero, lo tomara para el reino-... Despus de las risas destempladas por las "jugarretas que le he pasado a Satans"!. La conocida voz de hechicero en su ceremonial crptico. -Sern jugarretas a Satans? o jugarretas a la Iglesia y a todos los pupilos?-... Ya comenzaba el runrn de la sospecha. Las expresiones a medias, disculpas para no entrar al detalle, las risas exabrupto, en su silencio. De que maldades se acordaba? -Aun no ests maduro para que te cuente estas cosas-... Pretericiones cuando est por soltar una secuencia, frena abrupto, para reirse, ataja rumbo... Al tomar Fidel Castro el poder terminaron los viajes a la Habana. Brjula apuntadora del enigma, el flujo de dinero en chorros notables; la misma Flor aclar varias veces frente a la comunidad el capital que aport, -No puse todo el capital, quiz la mitad-... La incomodidad notoria por la victoria de Castro Ruz en Cuba evidenci muchas dudas. Si de l dependiera, -Mandara doscientos aviones de guerra para arrasar la isla!-... El triunfo de Castro descabez operaciones de la mafia en Habana; fue sintomtico que tambin a l le haya cortado los subsidios, segn sus propias revelaciones; como perjudicara tambin a Marcial?, cortando subsidios?, limosnas?, negocios?, que realizaba a cambio de simples bendiciones, indulgencias? o servicios relacionados con el narco?, con mafiosos temerosos de Dios complacientes con el cura?. Aparece como catarsis de mafiosos de tradicin cristiana buscando el ala protectora de la religin para agarrarse de una obra que tranquilizase sus conciencias. -Quien iba a imaginarse un cura traficando droga?-... Porqu lo repetira tantas veces?. Fue una gotera persistente. Mientras mas la repeta, pareca mas y mas incriminante. La deca riendo, complacido, y la reiteracin crea indicador de las acciones que venan a su memoria bajo el mismo principio. Si sumamos tantos indicios, "podran crear evidencia". La suma de vestigios lleva a una conclusin cierta en la prueba. A estas ideas deben aadirse las de sus viajes al norte de Africa, Tnez, Ceuta, Teutn, Melilla, Tnger, donde compr "de contado", con dlares en grea, el "Dodge Newyorker" nuevo, acciones emparentadas con el "contrabando de divisas", que normalmente platicaba dejndonos ver su zorrera para hacerse de medios; se sucedieron sin interrupcin durante los aos cincuentas hasta el triunfo de la revolucin de Castro Ruz. La obra del Cumbres qued concluida hasta el 53, inici actividades el mismo ao congregando a 160 estudiantes para la primaria. Al ao siguiente el nmero se multiplic a 300. Y comenz la guerra de las escuelas "popis" en la capital, el "Patria" de Jesuitas y el "Cumbres" de Marcial Maciel, compitiendo contra el "Cum" de los Maristas, y "La Salle" de Lasallistas. Sobraban alumnos para todas las instituciones, con el inmenso rezago creado por el sistema poltico imperante, que parece buscar intencionalmente la ignorancia de los mexicanos. Los alumnos volaban de una a la otra, entrecruzando vas, porque los que no toleraban la disciplina Jesutica, buscaban la molicie Legionaria, y quienes vomitaban la molicie Macielita se cambiaban al Patria, o viceversa en ambas direcciones. Lleg el momento en que ambas escuelas no podan aceptar mas estudiantes por la limitacin de instalaciones. El Cumbres se concret a 2000, y pens en otros institutos para suplir necesidades de aulas; pero el Patria, en vez de continuar el juego
sirviendo a la burguesa decidi renunciar a los colegios en la capital para orientar su ministerio al sentido pastoral mas evanglico. Para el ao 60 el peridico Excelsior da cuenta de un "Cumbres", suerte de maquina de guerra, donde los nios popis eran metidos y salan planchados y transformados en mariconcitos. Faustino Pardo continu en la rectora del Cumbres hasta que Marcial se ofendi por tanta aclamacin y prestigio, desvidolo de l, causa primaria, faran y Fundador, para "bajerle los humos". El xito ajeno causaba estragos en su alma, (grupo de Comillas que se arrepenta de haber aceptado en la legin siendo el que forj todos los triunfos que se adjudic con impudicia), y lo dej sin cargo, a la espera de cansarlo para que reventara, y le buscara fuera de su legin. Estos eran los Comillenses que tantos dolores de cabeza le haban causado. Naturalmente, el proyecto de misiones sigui por siempre en el archivo, esperando vientos propicios para ensamblar una alegora, un espejismo, o algo que pudiera redimirlo del compromiso. Seguido lleg el proyecto de la Universidad Anhuac, y nuevamente se vio obligado a echar mano de Faustino Pardo, la sufrida bestia, para cargarle la obra mas compleja que haba intentado en la vida, donde a l solo competa mandar para recibir gloria, y a Faustino (sin Juan Ramn que lo cantase), le intrinc la vida, porque entraaba planear, construir, amueblar, idear ratio studiorum, carreras, buscar personal docente, para verse obligado a dejarlo al frente como Rector, (interiormente reconoca su incapacidad para ser Rector), para que esa gloria y resplandores de inauguraciones fueran encaminadas a su propia pleitesa. Sorprende sobre toda consideracin el monstruoso egocentrismo, que a pesar de todo aceptara en pblico durante una inauguracin, refirndose a Faustino, -Se gan a pulso el puesto-... Siempre lo tuvo en el disparadero, de ceniciento en su covacha, en Rosedal 50, Lomas de Chapultepec, para obligarlo a reventar. Faustino resisti en su santa obstinacin, que yo siempre califiqu de absurda e indigna, hasta que el General volva a necesitarlo y olvidaba su agresividad contra el grupo de Comillas. Las intenciones obscuras tardaron tiempo en exteriorizarse, la condena a los Comillenses ya haba sido predeterminada, "por no haber ingresado nios a la legin, para moldearlos a su antojo, ni tener compenetracin espiritual, (debe entenderse carnal, mas que ideolgica), para ser moldeados "a su imagen y semejanza", no a la de Dios. No influenciaron a sus nios fundadores para desatar la guerra, que estall finalmente en Octubre del 1956, cuando la Santa Sede orden investigar la "conducta pecaminosa y disoluta de Marcial Maciel". Dentro del grupo estaba el Padre Gregorio Lpez, P. Rafael Cuena, P. Rafael Arum, P. Antonio Lagoa, P. Jose Maria Escribano, P. Faustino Pardo Villa, P. Gustavo Izquierdo y su hermano P. Guillermo Izquierdo, P. Miguel Das, Luis Santana, Andrs Vega, Federico Domnguez y su hermano Jose Domnguez. Federico y Jos abandonaron la legin desde 1957, Luis Santana en 1955, Miguel Das en 1976, Andrs Vega en 1953, Faustino Pardo Villa falleci en 1986, Rafael Cuena falleci en 1964, Jos Maria escribano, los hermanos Izquierdo, y Gregorio Lpez siguen desterrados, Gregorio Lpez, a pesar de los 48 aos de servicio en la Anhuac, salvo cortos perodos de desempe en el Cumbres, nunca ha sido rector, ni del Cumbres, en el stano de menesteres insignificantes, pero contina porfiado por intereses inescrutables. Poniendo en el puesto jvenes de nula experiencia, como el P. Josu Glvez, quien se enamor de una profesora y colg el habito; Mario Amzquita, quien tuvo diferencias substanciales con el fundador y abandon la obra; P. Franco Narro, un obscuro cura de Luena, pequeo poblado de Santander con 200 habitantes, en la misma carretera al Escudo, a 2 kilmetros
de Ontaneda-Alceda, paseaba en moto por el Gran Hotel, Apostlica de los Legionarios, y expres su deseo de ingresar a la legin al Rector Jos Mara Escrib. Marcial lo medit para permitirle el ingreso al Noviciado, cuando el "grupo de Comillas ya le haba causado dolores de cabeza". Franco Narro comenz en mi grupo, se comport ejemplarmente ante el adoctrinamiento, sin pestaar, como si interiormente lo moviera una razn superior a l, para sacarlo a flote. Ejemplar en la humildad, tambin en la maleabilidad de juicio y en cuanto haba que aparentar, con mimetismo perfecto quiz vislumbrado en el Jefe, para ganar la confianza y el lugar. Terminado el Noviciado profes. Marcial encandilado lo puso de rector del Cumbres en Mxico, pasando sobre y teniendo de sbditos a Faustino Pardo, Gregorio Lpez, y Rafael Cuena, de acuerdo al pasaje evanglico, "a este de ltima hora, equiparas con nosotros?". Fue Narro quien me orden redactar un escrito acusando a Rafael Cuena de trasnochar, dormir fuera de casa, comer y convivir con extraos. Cumpl la orden; cuando Narro ley el reporte, continu, frmelo, para enviarlo a Nuestro Padre-... Me irrit. Era excesivo escribir la sarta de acusaciones mentirosas, pero firmar calumnias!, nunca, ni por obediencia. -Frmelo Ud! Son afirmaciones suyas!-... La respuesta le hizo trastabillar, con sonrisilla meliflua, Pero, si no lo firma ud. quien lo va a hacer?-, -Quien quiera mentir! Yo me niego-. Fui tajante. Nunca supe cual sera la venganza por no aceptar esa alianza indecente para calumniar a otros. Antes de ella, Narro fue trasladado a Madrid sin cargo, en espera de misin, ministro sin cartera del PRI, para que dedicara su vida a la oracin. Franco Narro se revel rpidamente especulativo y calculador, muy al estilo del Fundador, agazapado en una penumbra de obediencia y humildad, esperando turno para actuar, con las tendencias andrginas que olfateaba en Marcial, rodeado de jvenes, 15 a 20 aos, perfumado, pulcro hasta la afectacin, remilgoso, opuesto a sus das de Luena y moto, y con muchos kilos extras en las talegas. Lleg el momento en que Marcial advirti el mal negocio, otro hombre ya formado, tambin egresado de Comillas, que no pudo ser moldeado por la aplanadora del Noviciado, sobre el fingimiento artstico, sonrisa a flor de piel, quiz gozando anticipadamente el placer de la "jugarreta" como las de Marcial al diablo, acumulando dinero del Cumbres para sus intereses mezquinos. Lo transfiri a Madrid para cesarlo en 1961, para trabajar en una casa de jvenes, donde tena confinado a Timoteo cuevas, el Californiano fundador, tozudo y corpulento, empecinado y escaso de luces, mejor campesino que cura. Posteriormente, Franco Narro abandon la Regla de la legin y fund su propia Orden. -Si Marcial pudo sin teologa ni estudios, porqu no habr de poder yo, egresado de Comillas?-... P. Rodrigo Ramos, tierno nio trasplantado a Europa, al harn particular, trasern sonrosado, santito en vas, ario sin asomo de mestizaje, pescado en Tanganccuaro Michoacn, to de Cristomo Ramos y, hermano de Luis Ramos, quien sali asqueado del harn, colgando sotana y religin del mismo clavo, terminando en un atesmo pasional y confundido, inconsciencias prolongadas hasta desembocar en suicidio de orgas andrginas y vodka, en un sucio hotel de Mosc. Rodrigo fue trado a Mxico despus de ordenarse para colocarlo en la Rectora de la Universidad Anhuac, pasando por encima de Faustino Pardo, Gregorio Lpez, y cuantos podran tener virtud y mrito para el puesto. Cuando Rodrigo era adolescente, Faustino ya era
Rector de la Universidad Anhuac. Los del harn estaban antes que ninguno, solo cuando no tuviera quien llenar la vacante, volva los ojos a los dems. Los observadores no pudieron acallar el juicio de ingratitud despiadada, pisoteando a quien haba creado ambas instituciones, desde los ladrillos hasta los sistemas educativos. Faustino Pardo Villa se perdi en un laberinto inconsolable de amargura, utilizado de pen toda su vida por alguien que ni siquiera lleg al certificado de primaria; nunca pudo confiar en l, celos del aura y renombre que le robaba, que solo a l pertenecan, nadie podra usurparle ni siquiera reflejos para dejar dudas. Por este pecado lo confin a su celda de Obediencia y desesperanza, a la oscura esclavitud donde pronto muri, en el mar estril que extingui poco antes al Padre Rafael Cuena, recluido tambin por robar brillo al Fundador, al menos eso crea, abandonado a su suerte, suerte de Icaro, cuando se declar el cncer de pncreas, inconsolable, hasta que la paz del sepulcro termin su trgico sufrimiento. El pecado comn de los ajusticiados fue su origen, Universidad de Comillas de la odiada Compaa de Jess, adems, hermosos arios, ojo azul y felino, sin tendencias equivocadas, ni menos esperanzas de sumarlos a su congal. Idntica a la que el P. Juan Manuel Fernndez Amenbar soport en su aislamiento del hospital Espaol, pero su caso discurri otros senderillos, l si ingres nio, con el ramillete de ilusiones que traa en la mano, que entreg en el primer salud a Marcial, la primer vez en Cbreces, luego seleccionado para sus jodiendas de infantes, aleccionado y convencido en su candidez de nio, usado toda la vida, luego expulsado del paraso por revelarse a los excesos, hasta que el desenlace final lo liber de las torturas, la moral por la ingratitud, y la fsica por el abandono, despus de medio siglo a su entero servicio. Este caso, a pesar del paralelismo, tiene su peculiaridad, porque se vio la mano de Marcial directamente y a travs de Gregolio Lupz, empujando la parca para cargar con su cuerpo antes de tiempo. Estas consecuencias desalentadoras se originaron en los "dolores de cabeza" que supona, los egresados de Comillas le ocasionaron con la denuncia del 56, cuando el Vaticano enderez la "investigacin", para conocer de cerca lo que pasaba, cuando todos mentimos para protegerlo, aconsejados por l mismo, por el P. Arnulfo Degoa, por P. Raphael Amud; callamos para ocultar su drogadiccin y pedofilia, aunque no investigaron usanzas y hbitos sexuales. -Y dale con los de Comillas!. Solo los Domingo entraron a este lance!-... -Y fueron quienes formaron su corona!. Querr hacerse mas de lo que es?-... Muerte misteriosa del P. Francisco Javier Orozco Yepes, ya ordenado sacerdote; las versiones contradictorias que propalaron hacen pensar en operaciones de camuflaje bajo la sotana y el clerman, dirigidas por Marcial, mandando al frente carne de can inocente. No quera prepararme l mismo para ser su brazo derecho?. No esperaba mi maduracin para adentrarme en secretos msticos, estratgicos, logsticos?. El Padre Yepes vol de Irlanda a Madrid, en viaje a Roma de obediencia. No tena lgica volar a Madrid cuando era mas econmico y sencillo volar directo. En Madrid aborda un automvil rentado y se dirige a Roma, va "Costa Azul", para integrarse a la comunidad?. Aqu comienza el nacedero de preguntas como hongos en lluvia de verano, para explicar los antecedentes que llevaron a su muerte. Ninguna de estas preguntas tiene
respuesta conocida, solo hiptesis, que juntas todas pueden llevar a una discreta certeza acusatoria, como si hubiera premeditado con minucia, segn costumbre, los movimientos de su sbdito en rebelda. Antes de Montecarlo, cansado de manejar, (primera versin oficial de la legin) "estacion el auto en la cuneta. Durante el sueo fue alcanzado por otro automvil a cuyo impacto fue desnucado", muriendo instantneo. -Es que dorma sentado?-... Segunda versin: "Estacion el auto y baj a nadar entre las rocas; una ola lo revolc y desnuc", aun mas inverosmil que la primera, que un legionario se meta a baar en viaje, cuando ni traje de bao carga. No pensaron en el fro del mar!. Tercera versin: "Nadando entre las rocas, la marejada lo hizo chocar contra el acantilado y se desnuc". Cul marejada?, ni olas existen en el mar Mediterrneo, siempre calmo, espejo azul intenso. En el supuesto de que estuviera embravecido, quien se mete a baar entre las rocas?. Era buen nadador para pensar en meterse en revolcaderos, que no existen en la costa Azul. A cual creemos. Ninguna es verosmil. Orozco Yepes, de mucho sentido prctico, buen nadador, no tena posibilidad de estacionar el auto en la cuneta, las carreteras son muy estrechas, apenas salvan a un hombre caminando, no un auto. Usando el sentido comn, no iba a buscar un peligro latente en la sinuosidad de la carretera!. Si estuviese cansado, hubiera parado en un hotel para dormir y continuar su viaje, muchas veces lo haba hecho. La teora del bao es infantil en la fra temporada invernal. Las aguas calientan hasta el final de Julio. La posible causa de la muerte se esconde en intereses mezquinos. Fue baleado por mafiosos. Yepes tambin desde nio integraba el harn del santo, fue rasgado en su virginidad y hombra. Las cojeras que aparentaba al caminar, tantas veces, parecan rasgaduras interiores por la pene-tracin del recto, lo obligaba a enderezar la columna y relajar el coxis para evitar las rozaduras al dar pasos; diferan de las cojeras del cilicio que engarrotaban el muslo acortando solo un paso, el de la pierna mordida por los garfios. En la madurez ortodoxa de su Sacerdocio se asque de las perversiones del Fundador y lo inst a cambiar su conducta, de lo contrario, procedera conforme al Derecho Cannico, denuncindolo ante la Rota Romana. Marcial ya haba procedido en contra de cuantos atentaran destruir su paraso, Los Domingo, Luciano y Jess, Camilo y Antonio De la Parra, Lucio Ferrara, Raul Barrera, Jos Balczar, Absaln San Romn, Sotero Alba, Fabin Arca, contra el mismo Cardenal Arcadio Larraona, superior Jerrquico..., nada difcil sera que pusiera a Yepes en lugar peligroso de una operacin para que la inercia del crimen lo atropellara, o pidi ayuda a gente de la mafia para el menester, o l mismo arm el tinglado engaando a todos, comprometiendo a todos, mafiosos y no mafiosos, a actuar para conseguir abortar esa denuncia cannica antes de que estallara, eliminar ese peligro personal como si fuera amenaza de la "cosa nostra", o bien pudo organizarlo como un simple servicio pagado. Mltiples conjeturas, todas bajo el comn denominador actuando Marcial, comprometiendo la "accin de la mafia", con gatilleros especializados, para desvanecer la tormenta, nicas hiptesis que pueden encajar en este rompecabezas. Marcial nunca permitira otro golpe de estado como el del 56, estaba escaldado de pnico que le recorra el espinazo, como minino acosado por un can; cuando alguien pona en riesgo su modus vivendi, reaccionaba vehemente en paranoia, ni siquiera poda o intentaba camuflarla. La reaccin era explosiva, sin que malicia o perversin pudieran disimularla en su enigmtico desorden.
Aquella tarde incierta, trat de olvidarla denodado, aunque volv a la enfermera a su llamado. Despus del abandono, como si quisiese castigarme para doblegarme al amor carnal, mostr cara distinta, quise aparecer sin tristeza en el alma; no lo convenc. Pudo verla, llev la conversacin sobre el incidente cuando trat de pajueliarme. Pareca inseguro, pretenda justificarse, -tantas veces me obliga el dolor a hacer cosas mal vistas!-... -La inconsciencia me hace pedir cosas inconvenientes-... Lo entend como una marcha atrs en la "felatio", dndose cuenta que yo nunca caminara ese sendero. Volvimos al tema de la confesin. Le preocup mi tranquilidad que reflejaba manchas del alma en la cara, y podra traerle dolores de cabeza, leccin aprendida con Roberto de la Parra. -Si continas con escrpulos te confieso ahora mismo!-. Acced gustoso porque la formalidad dejara mas sosiego. Visti sotana y se colg al cuello una estola morada, ordenndome hincarme en el reclinatorio. La tena como vitualla de la enfermera para esos menesteres. Ya haba creado tradicin y coreografa. Me administr la absolucin, asegurando mi lealtad a muerte, y recalc providencias para el futuro, -Siempre que tengas escrpulos, yo te confieso, no vayas con otro sacerdote, ni dentro y ni fuera de la Legin-... Mi silencio fue engordando hasta hacer clara evidencia de convencimiento. -Siguen tus temores, hijo?-... Me asombr el pudor, como si me sorprendiera desnudo, logr contestar, -No!-... Era riesgoso caer en la lista de cuadriculados, pusilnimes, era el momento de asegurarle, que no me quedaba ninguno; advert su complacencia radiante, satisfaccin de un xito visible por el artificio del cosmtico; me hizo confidencias que intimaran mas con su persona y los altos designios de la misin. -No tengo escrpulos, Mompere-... No quiso dejar hilos sueltos, aunque m respuesta lo tranquiliz. La reiteracin en si misma mostraba duda; me esforc en convencerlo de mi Fe. Por el rumbo que tom la platica, vi acertadas las respuestas; toqu la fibra exacta, aunque acept su absolucin post operatoria varias veces. -Siempre que su Reverencia est disponible, me confesar con ud!-... Encontr lo que buscaba, tranquilidad sobre la certidumbre de mi tranquilidad de alma. Esto cancelaba cualquier gotera. El mandato de no acudir a otro confesor dentro o fuera de la Legin era parte del "espritu legionario", sin embargo temblaba, qu hara para recibir sosiego en sus viajes de misterio?. Verme en su intimidad me obligaba a silenciar vacilaciones, un ahnco sordo, como dolor lento de cabeza, que no necesita analgsico. Marcial alcanz el clmax, pero advert su preocupacin surgida del rechazo por reciprocarme la pueta. Dej transcurrir semanas convenientes para asentar los polvos dispersos; nunca volvi directamente al tema, pero lo buscaba fingiendo despreocupacin, ligando temas intranscendentes, hasta olvidar el motivo original; -Por eso no confo en los espaoles; son cuadriculados!-. Haba otra inquietud, curiosidad mas que otra cosa, las avalanchas de dinero. Intrigaba el "modus operandi" para agenciarse grandes sumas, cuando repeta que no haba ni para comer. Sin embargo, fluan fortunas para obras de su Legin, para sus lascivias, para sus viajes transocenicos, para sus agasajos al norte de Africa, entre burlas y jugarretas que le pasaba a Satans... El mal dur toda la vida. No tena escape ni en sueos ni en clases, ni en deportes, ni en las copas de Cognac los das de primersima. Me cay un cncer al alma sin saberlo. Cmo podra darme cuenta, si el santo, el ungido, me llamaba a ayudarle en su dolor con
lubricaciones del pjaro?. Podra no ser pecado?. Sera yo el pecador, en tal caso, por temerario?. La polilla del principio, no paraba de horadar. La luz lleg tarde, hasta que colgu el hbito. Pero de cuando en vez me viene el sueo de una libertad que nunca hubiese logrado, que escapa en brisas de Salves Reginas e himnos Gregorianos, de primersimas y yodo marino, de neblinas y chipi chipis, de espejos rotos y pedacera de visiones, como si la esclavitud siguiera atravesando por siempre esa efmera fuga de irrealidades.
Fundacin del Colegio de Irlanda. 1957, manda a Absaln Sanromn como encargado de las obras; nio del harn, luego adolescente, joven y Telogo, lo acompaan Jaime Cundria y Mizael Daz aun sin ordenar. Marcial habla de comprometer a Flor Barrada, siempre la hermosa y floral, la Mona Lisa clida y lunar, plenilunio primaveral de mareas y brisas, siempre en su halo de fascinacin..., para que done el dinero que costar la construccin. Flor desahoga dulcemente a la comunidad que ella solo aportara una parte pequesima, por sus modestas condiciones econmicas. No gust al Jefe la explicacin, y la desmiente con un chascarrillo. No hubo otros bienhechores para la obra. Tampoco seal otros nombres que pudieran aportar capital para completar la construccin; dej muy atrs los comienzos, cuando se vea precisado a engaar a los padres de familia para que le confiaran sus hijos, de expulsado estudiante "enviado por Jesuitas", Lasallistas, Maristas, del seminario de Cuernavaca o donde fuera, con tal de aportar hijos a su obra. Ahora, en paralelismo inverso, nadie conoca el origen de los capitales invertidos. Para el cardenal Guiseppe Pizzardo, Prefecto de la Sagrada Congregacin de Religiosos, los capitales fluan en corriente continuada, que jams sali a la claridad del sol, por arte de magia "il mago dei cuatrini".. -La divina Providencia se ocupa de proveer!-. Con risotadas de demente, que delataban el material oculto, las diabluras que seguan sepultadas. Muchas veces pregunt, en mi curiosidad de evangelista, con la discrecin requerida, sobre las fuentes de la Divina Providencia. Rea complacido, sin molestia, nunca modific la respuesta, -Aun no ests maduro, don Alejo, ya te ir soltando cuerda gradualmente!-...Pero la cuerda continu amarrada toda la vida, hasta que colgu el hbito. Solo frases crpticas que atadas juntas, podran ser nortes sobre las vetas magnficas que estaba ordeando en su minera secreta de pacto con el mal. Absaln Sanromn lleg a tener en la chequera hasta medio milln de Dlares para gastos de construccin. Corran los billetes verdes en ros ubrrimos para realizar las obras de Irlanda, en Dubln. Tampoco l conoca el origen del capital, solo lo tena a disposicin, cuando los tiempos apremiaban, para continuar edificando, porque pretenda inaugurar un ao antes de lo programado, en su febril persecucin del deslumbramiento triunfal de su espectculo.
Por ese tiempo Gregolio recibi la encomienda secreta, primero, disuadir a Juan Manuel de la denuncia, segundo, localizar el escrito en proceso y a cuantos se le acercasen. Era de predecir que cuantos se acercasen estaran en la conjura. Marcial podra determinar con facilidad este crucigrama, porque solo el conoca a cuantos fornic. El 22 de Febrero de 1997, el choricero de Villarcayo, Gregolio Lupz, lleg al lugar de las celditas poco antes de que iniciaran el reparto de la comida. Despus de los besos disimulados, atrajo sigilosamente a Carmen al interior de su propio cubculo. Carmen lo sigui con la respiracin en vilo, desconcertada, quiz sospechando un repentino ataque de sexualidad, a la hora del demonio meridiano; lo sigui con emocin trepidante, contenida, casi sin respirar, con temor de exhibir la confusin carmes del ardor ya arribado al rostro, ansiosa de las palabras. El rostro de piedra secular del cura de clerman, delgada nariz de guila, enganchada a la mitad de los ojos, el escaso pelo ensortijado, mas negro que cenizo, tena reminiscencias genticas con Africa y el medio oriente. La excitacin de Carmen dur largo rato, aun cuando Gregolio la tom descansando ambas manos en su hombro, y estuvo de pie, hablndole casi en silencio, con su silabeo silbante, ininteligible, secundado por Carmen con ligeras seales de asentimiento en la cabeza. El monlogo duro quince minutos. Carmen, pasaba del temblor al titubeo, abriendo los diafragmas, al tiempo que los belfos del pico de guila, muy igual al de Gregolio, balbuciendo mitades de palabras sin terminar, como si repasase una estrategia aleccionante, medida, repitiendo convicciones aprendidas, para disipar dudas, temores, intranquilidades, que la leccin quedase remachada, con claridad de tarea escolar. Pero el rostro de Carmen no logro borrar la dilatacin desmesurada de las cuencas oculares, ni la dura rigidez de la contraccin, ni la respiracin fcil de la serenidad. Sali el cura con su andar de loro sin dejarle la esperada entrega de amor. Aun no haban servido la comida cuando desapareci, sin despedirse de la doctora Gaby, que acompaaba a Juan Manuel. Media hora antes lleg una visita inesperada, Meurita Maciel, la hermana fea de Marcial, acompaada de su hijo mayor. La recibi sin ceremonia. Poco poda decir para expresarse, recurra a frases, dibujos con la mano izquierda y signos que sugiriesen la idea pretendida. La visita se alarg media hora, desusual, ordenada por el Capo, como artillera pesada, reminiscencia del coche con que determin comprar la lealtad del cardenal Carlo Mara Confallonieri?. Nuevamente traa comisin directa la hermana menos agraciada de la familia, la hermana que estaba tan ligada a los planes de expansin Legionarios. En ella confiaba plenamente, y ella lo segua enceguecida, agradeciendo a Dios el don de haberse fijado en su familia para la gran redencin del siglo veinte. Comenzaron a servir la comida cuando vieron caminar de salida, por el largo corredor, a la gordita hermana de Marcial, escoltada por el espigado hijo de calvicie prematura. Caminaron apresurados, evitando el taconeo en lo posible, en la acstica de tnel fcil para magnificar ruidos y reflejos solares. La importancia de la visita no se perdi al disiparse el ltimo ruido de las pisadas, alejndose de la cuevita, hasta hacerse inaudibles en el asfalto de la avenida donde tenan estacionado el auto, ni siquiera se escuch cuando montaron y salieron con un golpe de acelerador; las enfermeras trajinaban en la prisa de servir la comida. Qued establecida esta visita de Meurita y su hijo mayor a Juan Manuel con el misterio indescifrable que levantara tormentas de
sospechas. Seguir envuelta en el mismo misterio que inici, en laberinto de elucubraciones que podran clarificar la muerte repentina del paciente en vas de recuperacin, en vendaval de desconfianza y suspicacias que no habr poder bastante ni autoridad competente para silenciar, coincidencia abrumadora, la visita de la muerte, con el encargo de despedida, en la cabecera del enfermo, para llevrselo con ella?, cmo?, una pocin mgica?, un veneno de brujo de Catemaco?, un dispositivo electrnico que alter el marcapaso?, una programacin o descontrol a control remoto del marcapaso, para liberar o comprimir?, un dispositivo a control remoto que retirara la Gallega en el momento apropiado una vez que hubiese cumplido el objetivo?..., el rosario de interrogantes sin respuesta segua y segua alargndose, estirndose desmedido, sin lograr siquiera un atisbo de luz, en este tnel cada vez mas escueto. Meurita liber a la Gallega de su compromiso primario?, o fue solo el hijo, sobrino de Marcial, encarnizado en el servicio fanatizado del capo, despus de tantos honores y privilegios que le dispensaba?, su dilecto sobrino, como su propio hijo, que tambin haba engendrado en las entraas de Jesucristo, igual que a todas las vctimas de la depredacin. A la desaparicin de Gregolio, sigui la actividad de Carmen, agarrotada, con espasmo que no lograba quitar del cuerpo, como si hubiera tenido una visn que le congel articulaciones y msculos faciales. Fue a la cocina. Ayud personalmente a las cocineras a servir las raciones para cada uno de los inquilinos. No quiso que llevaran la charola de Juan Manuel. La tom para, -darle una adornadita, siempre est quejndose de las comidas!. Deja, la llevo yo!-..., a la habitacin 1137. Y aadi un mazapn y un glorioso mango pina, amarillento y rojo, guacamaya vegetal en glorioso colorido impresionista. Pollo frito con ensalada de lechuga en tiras, con aderezo de vinagreta; un tazn de sopa de verduras, bolillo sin tostar, un baso de agua de sandia. La comida misma no supona trampa a la vida de Amenbar. Durante seis aos haba comido el mismo pollo frito sin ahogarse, mas sorpendente cuando inici la recuperacin, punto crtico. Carmen espiara el momento en que la doctora Gaby se despedira del enfermo, y entr al cuarto sin tocar. -Calientica, para que comas antes que se enfrie!-. Con voz de lmina oxidada. Tanto cigarro haban dejado herrumbroso el tubo de la traquea, entre bronquitis cnica y garrotillo. Amenbar se sent en la cama con la charola en el pequeo escritorio; Gaby amarr al cuello la enorme servilleta blanca de tela para evitar que los alimentos manchasen su camisa y pantaln, porque la destreza aun deba salvar barreras para lograr trazos fluidos. Comenz a comer. Gaby sali durante la comida besndole la frente, beso de aliento, devocin enamorada por su enfermo. Quien la observara podra pensar que el amor desbordaba los cuidados a su enfermo. -Regreso a las cinco!-. -Si! hombre, s-... La misma voz, de siempre, limpia y trompicada, como si al fluir saltara piedras, a raz de la trombosis. Eran las palabras que mejor pronunciaba. Gaby lo dej en la misma postura, sentado en su cama, con la charola a su alcance sobre la pequea mesita, comenzando la sopa de verduras aun humeante. A cada cucharada tambaleante, de mucho esfuerzo, esperaba unos instantes la siguiente, para no quemarse. Desde su cuarto, Carmen observ la salida de la doctora Gaby, disimulando una pltica que no tena, con otra subalterna. Sali aun mas al corredor para cerciorarse. Recorri ambos extremos con la vista, hasta ver el diminuto trasero de Gaby en la lejana del inmenso corredor, con el caminar cadencioso, casi sin levantar sonoridades con los zapatos blancos suela de goma, como si fueran mascando chicle. Lleg hasta la entrada por donde flua la bocanada de luz que reflejaba el corredor entero, y desapareci en la vuelta hacia el estacionamiento. En ningn momento pas
por su cabeza el desenlace colgando de un hilillo, que esa tarde inexorable estaba por concluir, contra todas las predicciones, contra los buenos augurios, contra el resplandor solar que inundaba la concavidad del corredor. Captulo XIX
"Cotija de la Paz, Michoacn, es un pintoresco casero fundado en medio de una espesa serrana por 10 familias espaolas a fines del siglo XVII. Sus habitantes, 5600 cuando nace Marcial, "no tienen mezcla de raza india por lo general" (fundacin en Perspectiva pag. 19). Qued petrificado cuando le esto, subyugado por su magnificencia campesina. El estupor paraliz mi cuerpo de gozo y llanto, euforia y quebranto, de todo junto, no supe cuanto tiempo, porque lo inslito me sorprendi, y comenc a ver estrellas circundndome, vi rutas elpticas fosforescentes por todos lados, como si el cosmos se me hubiera echado encima, como nube desfondada, con su carga liviana de aire translcido y falta de aire, trasparencias siderales donde haba sido arrebatado, quiz en trance, como los de Mompere. Sent bailar los ojos, pens en lagaas que mintieron la lectura, arreci el pulso, varias veces rele confundido, para darme cuenta que lo escrito era fiel a lo entendido, trasmitido idntico al cerebro. No haba engao, no haba duda, s s, ah estaba, pag. 19 en su tapia de papel copia, que el destino haba puesto en mis manos, y naturalmente qued alterado, s, alterado de lo inslito, lo inesperado. Cmo podra imaginar que el mismo Marcial diera testimonio de su racismo atroz?. Jos Stalin hablando de sus asesinatos, el dilecto Fhrer aceptando sus crmenes de guerra!, la reina Isabel hablando de su hipocresa!. Igual esta historieta, donde su pueblo, Cotija, "no tiene mezcla de raza india", tan preocupado de su origen ario. El camalen mimtico, trampoln de trucos y estafas, calculador atemporal, porqu se atasc en su niez?, santo de canonizar en vida?. La estatua de sal y ceniza de la Biblia retratara plida mi estupor, alejado de peridicos, la cerrazn intencional al mundo civilizado, inapetencia de husmear. Guard lo que viv y conoc de su boca en azarosa convivencia de trece aos, y la seguridad de que el rbol torcido no puede enderezar su tronco.. Pas por alto valiosas aportaciones, a posteriori, que mi personaje produce, especialmente una en Monterrey, que dispar centellas y relmpagos antisemticos. Porqu nadie lo previno?. El mismo clebre error de Echeverra, primer magistrado de la nacin, error antisemtico, no le ense maldita la cosa?. -O Marcial no sabe de historia o es mas chipocludo que Echeverra!-... -Delatarse a s mismo, que ingenuidad!. Sigue escribiendo! -S, si, cura racista, racista rabioso-. Su Constitucin y regla establece, "decenti sint conspectu ita ut attractione corripiant" [Que sean guapos para que ejerzan atraccin]. En Junio de 1953, logr la distincin de "Caballero de Colon" para su gran amigo Santiago Galas, espaol emigrado a Mxico, que lleg con una alpargata de un color y la otro de otro.
Organiz el festejo en la Quinta Pacelli de Tllpan. El Arzobispo Luis Maria Martines ofici para realzar la ceremonia, condecorar al benefactor laureado. Marcial puso la escenografa en el gran teatro saln de actos, mesas cubiertas con manteles blancos y orden un buffet exclusivo de un restauran de moda en la elite de la capital, con meseros y boato. Se sirvi "ambig" con Champaa y vinos franceses, corri Wisky, y cuantos vinos y licores estaban en la preferencia del gusto capitalino. La mayora de los Apostlicos estuvieron presentes solo en la capilla, para abarrotar el recinto sagrado, luego nos form en dos filas, nos hizo avanzar para ir separando, uno por uno, aquellos que atenderan a las visitas, (forma de segregar a los feos para esconderlos donde fuera), de acuerdo al "decenti sin conspectu", guapitos ante todo, y a los feos mand fuera del Colegio a jugar al frbol. Lucas Lucero fue de los seleccionados para el juego, y lo nombraron jefe por ser mayor; tom con filosofa la discriminacin, rea por quedar catalogado en el grupo no presentable; Arturo Urbe estaba entre los que deberan desaparecer, pero hados misteriosos lo fueron protegiendo de la discriminacin total hasta llevarlo a la ordenacin, a pesar de la providencia temprana para estorbarlo. De momento haba que desaparecer a todos de la vista distinguida de los visitantes, entre los que se cont al actor de cine David Silva, que poco tena que hacer entre empresarios tan acaudalados, pero lo llev Marcial con fines obscuros, para el relieve social, o podra sospecharse, una amistad particular?. Despus de la ceremonia religiosa, donde Santiago Galas ya haba entrado vistiendo uniforme de "Caballero de Colon", solamente el sable, permaneca tendido sobre una mesita rectangular cubierta con camafeo de terciopelo rojo recamado en oro. Sin cerrar los ojos llegu al origen de estas exhibiciones medievales, fastuosas, la plebe arremolinada ante el elegido de Dios, y todos cantando laudes y "glorias in excelsis" a la nobleza. El mareo de los inciensos, el mbar de cirios chisporroteantes, y la aburridsima pltica de latiguillo, me sumieron en las figuraciones de caballeras y andanzas de utopias fingidas, sin mas realidad que el nombre, saliendo a flote aun en este siglo de tanto adelanto, las nostalgias trasnochadas de la sociedad elitista, con nuestra Madre Iglesia protegiendo esos tubrculos, cultivados en criptas secretas, para enaltecer a cuantos aporten bienes metlicos. Luciano Domingo fue comisionado para el discurso de felicitacin. Antes de iniciar el gape, en el mismo teatro, con los manjares y bebidas exhibidos en simetras estticas mas caras que bellas, a lo largo de las mesas cubiertas con mantelera de largo, sacada de lo mas selecto de los Linos albos, con afanes yuxtapuestos de celebracin Eucarstica, con infinidad de alcoholes importados... De pie, en la plataforma de su estatura, vestido de traje negro y alzacuello "clerman", suplic un momento de atencin con tres sonoras palmadas, como aplausos retardados. El nutrido auditorio sinti los rubores de Luciano concentrndolo en su alocucin. Y comenz el discurso, "Damas y Caballeros, estamos reunidos en una celebracin, para enaltecer el desprendimiento de Santiago Galas", y fue siguiendo lineas abruptas que lo elevaban a cimas de intensidad, para descender a los suaves valles de didctica potica. En los momentos del clmax declamatorio, expela grumos de saliva con la voz intensa, la cara malva y las cartidas hinchadas para henchir el recinto y hacer vibrar las vidrieras monumentales, enraizando frases actuales con la historia hasta glorificar la herencia de la Espaa heroica que flua hasta nosotros por Cervantes, Santa teresa, San Juan de la Cruz, Quevedo, Gngora, Lope de Vega y naturalmente Juan Ruiz de Alarcn y Sor Juana Ins de la Cruz. Los invitados de la prensa fueron los mas impresionados. Naturalmente, los industriales y clrigos auguraron inconmensurable futuro de xito al elocuente
Luciano. Luis Mara Martnez, (aun la Santa Sede no se fijaba en esta tierra de inditos para adornar con el Cardenalato), fue el mejor impresionado alabando la sabidura de Marcial para atraer gente de tanta vala a su obra misionera. Marcial deambulaba pletrico, como deslizndose en vuelo, recibiendo loas y adulaciones, como si todo el mrito debiera canalizarse a su persona, aunque ya estaba cerca el arrepentimiento. Una vez retirados los invitados junto con Marcial al final del agasajo, el Padre Ferrara congreg a los apostlicos, aun los desterrados por feos, para refocilarse los despojos de las viandas. Marcial haba desaparecido siguiendo su tradicin de escape al misterio, ya muy estudiada en aquella lejana, -Ala, que si as hubiera estudiado la Teologa!-... Para entonces, se dedic a ser General y a mandar hacer las cosas, desde su cmodo escondite de mscaras y representaciones. Las consignas impuestas a pescadores de vocaciones eran claras, "Decenti sint conspectu ita ut attractione corripiant tam inter propios quam inter extraneos", [los aspirantes deberan ser "bonitos, a grado que ejerzan atraccin entre propios y extraos...], ademas de inteligentes, y tanto mejor si pertenecan a familias acaudaladas, podran solventar gastos en momentos de crisis, podran aportar dineros para sus hijos, que indefectiblemente engordaban sus arcas nacionales (su reino privado) y por sobre todo, aumentaban su coleccin de efebos de placer. Cuando llegaban "los nuevos", Marcial los hacan desfilar ante su persona, como ganado de registro, para observar caractersticas genticas, rbol genealgico, posibilidades tnicas, facciones, as me conoci y lo conoc, la primer vez, en noviembre de 1950, en la fila de los de nuevo ingreso; en la cuerda de los nuevos apostlicos, me vio flaco, deshuesado, fuimos pasando, uno a uno, a besar su mano de santo, Mompere Marcial Fundador, distinto a Mompere Ferrara, colaborador del Fundador, para establecer la jerarqua definida, en yuxtaposicin didctica. A partir de entonces explicaba tanto sin palabras a tantos, sin necesidad del lenguaje intrincado, que siempre escap a sus entendederas. La presentacin dur menos de una hora; luego comenz a soltar bromas a Ferrara, -Tu pasaste de panzaso!-..., y las carcajadas en torrente sin fin. No entend entonces cual grado escolar haba superado de panzaso. Vea sin entender las risas de ambos, mostrando Lucio la contrastante mazorca de marfil, palabras de misterio que tardara aos en comprender; Lucio Ferrara era obscuro de piel con dejos de caf tostado, quiz muy requemado, barba tupida, injertada de chayote, cara regordeta con reminiscencias cuinas que cean los lente de miopa en su puente a las orejas, horadndole dos carriles imborrables. No se trataba de haber pasado un curso, sino de superar el cernidor de la regla, "que sean guapos y atractivos"... El racismo motiv a Marcial a desechar al Venezolano de Comillas y un Cubano que pretendieron ingresar a la obra junto con los trece gueritos. Angel Rafael ingres posteriormente, en la ltima camada de Comillenses, cuando las autoridades de la Universidad ya estaban convencidas de su drogadiccin e inclinaciones pederastas. Tambin Angel gravitaba la zona peligrosa de segregados por esttica. Prevaleci su clara inteligencia sobre el aceitunado de la piel, junto a la conformacin aria teida de canela, para aceptarlo. Muchas veces escuch a Marcial dando instrucciones a Camilo Rosas, y a cuantos ordenaba recoleccin de vocaciones, -Evite cafs y
chocolates, aunque sean con leche; si no hay mas, al menos caf con leche-... En aluvin de risotadas por el chascarrillo, que senta genia,l para delimitar con tacto su racismo ilegtimo; qued la norma, nunca elegir candidatos de indmito bronceado, ni siendo sobresalientes social e intelectualmente. La influencia rodaba en la sangre por dcadas, gentica directa, desde sus ancestros, la familia Maciel censurada por su racismo rococ con el verso paradigma de la burla popular, "vamos a Cotija, que son buenos cristianos, para no perder la sangre, se casan primos hermanos..." El estudiante Venezolano de Comillas, y el Cubano, realizaron agobiantes trmites para ingresar a la Legin. Convivieron con la comunidad, mostraron sumisin al aleccionamiento, humildad, trato afable, caritativo, brillante inteligencia. Retard la admisin hasta cansarlos, hasta que entendieron finalmente la discriminacin insalvable, los rasgos mulatos eran abismo imposible a su elitismo; quiz su subconsciente estaba ejerciendo una venganza perenne por aquella cuarterona "vale tronos" que desplaz a su madre en los amores de su padre, Don Francisco Maciel; Cubano y Venezolano se vieron precisados a seguir el rumbo anterior. Los dos casos demostraron norma y leccin para los pescadores de aspirantes a la Legin; habra que valorarlos bajo la norma "decenti sint conspectu", que sean bonitos, antes de ser aceptados, despus traeran problemas irredentos, nunca podra expulsarlos por ser feos. Rea a batientes carcajadas con el cuento de Jos Mara Escrib, ingresado de Comillas, -Que esto lo viv, como lo cuento-, Y Marcial insista en lo inverosmil de la historia, con aliento implcito para que repitiera la ancdota. Cuando la escuch ya era muy conocida por las tantas veces que circul, Insist hasta que narr su consabido relato, seguro de la complacencia del General, por los argumentos que apuntalaban su teora racista, eligir solo bonitos... La voz ceceante, caricaturizando al personaje, comienza Escriba: -El obispo de Teruel mand un seminarista adolescente a Comillas, cuando estuvo listo para la ordenacin, el Obispo observ los cambios fisonmicos y tuvo remilgos para ordenarlo por ser tan feo, que no podan encontrar ser humano mas horrible. En vez de atraer feligreses, los asustara para desolar la parroquia. El seminarista acept con humildad el veredicto, pero prevaleci su deseo inalterable de ser Sacerdote, y suplic la ordenacin, aunque solo fuera para ratn de biblioteca. El obispo conmovido entr en dilogo, -Pero hombre, es que eres tan feo que espantaras a los feligreses!-. -Pues no tendr su Excelencia que darme parroquia, en cualquier cueva trabajo-. -Pero hombre, exasperado el Obispo, haz algo por cambiarte esa cara!-. -Est en sus manos, excelencia, mndeme con un cirujano plstico!-... -Ala, que eso cuesta un dineral que ni toda la arquidicesis podra juntar!-. -Yo no soy culpable de esa contingencia; as me hizo Dios!-. -Pues si, hombre, pues si, pero lo feo nadie te lo quita!-... El Obispo se amarr en su resolucin de no ordenarlo; el pobre se arrastr suplicante de una oportunidad, -Pero Excelencia, que hay otros peores!-... Sorprendi al Obispo la frase, en eso s no haba pensado, lo abland; -Anda, esa si que es buena!, ahora s que me has pillao-. Pens unos instantes, luego continu, -Pues si encuentras otro mas feo que tu, te ordeno!-. -Cuando se lo traigo Excelencia?-. El Obispo, sin dejar la socarronera alent, -Andando, que es gerundio!-. Y dio la espalda para tapar sus risotadas. El buen seminarista regres al tercer da con otro joven, al parecer mas feo que l. Impact al Obispo, hasta que desahog, -Pero, de donde has sacado este espcimen?-, haciendo gestos con ambas manos, como si estuviera aleteando, sin contener las carcajadas que contagiaba a los presentes; -Pues, sabr su Excelencia que
es mi hermano menor-. -Buena me la has hecho, granuja!, buena me la has hecho, granuja!-... Admiti el obispo casi sin poder hablar, como en ataque de hipo por las carcajadas, y tuvo que cumplir su compromiso de ordenarlo. Cuando Marcial lo repeta a su crculo, aun tena que sujetarse el vientre por la hilaridad que le daba retortijones. De casta le viene al cuervo!... Senta debilidad especial por los gueritos ojo azul, Juan Manuel Fernndez Amenbar, Alonso Ramos, hijo de Don Romn Ramos, caporal de "Poca Sangre", el ranchito del padre de Marcial; Jos Vergs sobrino de Rafael Cuena, Jess Marvn, Luis Alatorre, Mizael Daz, Rodrigo Ramos (Rara, por tartamudo), aunque no menospreciaba a los felinos, como Luis Sanjun, Antonio Alonso, ni a los bonitos indefinidos como Alfaro Macas, Fabin Arca, Jos Balczar, ni a los aceitunados hermosos como Alonso Naturiego, Ignacio de Loyola, Jorge Oropesa, Franco Zarga. Esta preocupacin, de que sus legionarios fueran apuestos, ojo azul, arios, lo llev a buscar asentamientos en naciones que pudieran proveerlo de elementos, Espaa, Italia, Irlanda, Norteamrica, de donde saldran los mas de sus prototipos. No fue secreto a voces, tantas veces lo explic a la comunidad como la estrategia selecta que engrandecera su legin, que lo escuchamos reiterativo, como si padeciera amnesia. Quince aos despus ya cosechaba frutos alucinantes entre las pas damiselas de la elite social mexicana, los Legionarios eran "muecos de escaparate" para manipular estas mujeres, llenarles de sentimiento el corazn, y sacarles la poca materia gris de la cabeza, "as debi ser Nuestro Seor", presencia casi femenina..., y por sobre todas las cosas, extraer los objetivos econmicos previstos. Para la dcada de los sesentas, ya se haba distinguido por su coleccin de "guapos" levantando alaridos entre el beaterio de la sociedad; acompaaban reuniones para colectar fondos (metlicos, no interiores de mujeres, sin excluirlos); celebran Misa para elites distinguidas, elaboraban homilas recargadas, para que sean las mejores propagandistas de la santidad del Fundador, recolectoras de capitales para la obra.
-----------------Viernes 19 de mayo de 2006 "A partir de 1998, la Congregacin para la Doctrina de la Fe recibi acusaciones, que ya en parte se hicieron pblicas, contra el padre Marcial Maciel Degollado, fundador de la Congregacin de los Legionarios de Cristo, por delitos reservados a la competencia exclusiva del dicasterio. "En 2002, el padre Maciel public una declaracin para negar las acusaciones y para expresar su descontento por la ofensa recibida por algunos ex Legionarios de Cristo. "En 2005, por motivos de edad avanzada, el padre Maciel abandon el cargo de Superior General de la Congregacin de los Legionarios de Cristo. "Todos estos elementos han sido objeto de un examen maduro por parte de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, y segn el Motu Propio Sacramentorum sanctitatis tutela, promulgado el 30 de abril de 2001 por el Siervo de Dios Juan Pablo II, el entonces prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, el cardenal Joseph Ratzinger, autoriz la investigacin de las acusaciones. En ese tiempo tuvo lugar el fallecimiento del Papa Juan Pablo II y la eleccin del cardenal Ratzinger como nuevo pontfice.
"Tras haber sometido los resultados de la investigacin a un estudio atento, la Congregacin para la Doctrina de la Fe, bajo la gua del nuevo prefecto, el cardenal William Joseph Levada, decidi -teniendo en cuenta tanto la edad avanzada del padre Maciel, como su delicada salud- renunciar a un proceso cannico e invitar al padre a una vida reservada de oracin y de penitencia, renunciando a todo ministerio pblico. El Santo Padre aprob estas decisiones. "Independientemente de la persona del fundador, se reconoce con gratitud el benemrito apostolado de los Legionarios de Cristo y de la Asociacin 'Regnum Christi"'. El Comercio (Per): Vaticano castiga al fundador de Legionarios de Cristo. El Vaticano sancion hoy con el retiro a una vida de oracin y penitencia al anciano fundador mexicano de los Legionarios de Cristo, acusado de abusos sexuales, que asumi el castigo como "una nueva cruz" de Dios. El Universo (Ecuador) : Vaticano sanciona a lder de Legionarios de Cristo: El Vaticano dijo el viernes que pidi al fundador de la orden conservadora de los Legionarios de Cristo que renuncie a celebrar misas y consagre su vida a la oracin y el arrepentimiento, tras una investigacin sobre presuntos abusos sexuales a seminaristas. La Repblica (Argentina): Castigan a influyente cura acusado de abuso sexual: El Vaticano pidi a un prominente sacerdote mexicano, fundador de una congregacin conservadora, que renuncie a celebrar misa y viva una vida 'de oracin y penitencia', tras investigarlo por supuestos abusos sexuales contra seminaristas, anunci hoy la Santa Sede. Linea Capital (Argentina): El Vaticano castig a sacerdote acusado de abuso sexual: El Vaticano pidi a un prominente sacerdote mexicano, fundador de una congregacin conservadora, que renuncie a celebrar misa y viva una vida "de oracin y penitencia", tras investigarlo por supuestos. Radio Infinita (Chile): El Papa Invita a Retiro al Sacerdote Marcial Maciel, Pero No le Someter a Proceso: El Papa Benedicto XVI invit al fundador de Los Legionarios de Cristo, el mexicano Marcial Maciel, de 86 aos y quien ha sido investigado por abusos sexuales contra seminaristas, que renuncie "a todo ministerio pblico" de su actividad sacerdotal y que lleve una vida retirada, inform hoy el Vaticano El nuevo diario (Nicaragua): Ratzinger castiga al fundador de Los legionarios de Cristo El fundador de la orden, el mexicano Marcial Maciel, ha sido acusado de abuso a menores, por lo que Benedicto XVI ha decidido separarlo de su actividad sacerdotal y le exige una vida reservada de oracin y penitencia, renunciando a todo ministerio pblico. Hoy Digital (Repblica Dominicana) : Benedicto XVI ha exigido al fundador de Los Legionarios de Cristo, el mexicano Marcial Maciel, de 86 aos e investigado por abusos sexuales contra seminaristas, que renuncie "a todo ministerio pblico" de su actividad sacerdotal y que lleve una vida retirada, inform hoy el Vaticano. Prensa Latina (Cuba): El Papa castiga a fundador de Legionarios de Cristo: El Vaticano anunci hoy la
imposicin de "una vida de retiro y penitencia" a Marcial Maciel, octogenario fundador de la orden religiosa Legionarios de Cristo, acusado de abusar sexualmente de seminaristas El Mercurio OnLine (Chile): El fundador de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel, acept la decisin del Papa que le exige que renuncie a todo ministerio pblico "con total serenidad y con tranquilidad de conciencia, sabiendo que se trata de una nueva cruz que Dios ha permitido que sufra". La Voz (EU): El Vaticano dijo el viernes que pidi a un prominente sacerdote mexicano sobre el que pesan denuncias de abusos sexuales, que renuncie a celebrar misas y consagre su vida a la "oracin y el arrepentimiento". El reverendo mexicano, Marcial Maciel, dijo que, si bien se declara inocente, aceptaba la decisin del Vaticano con "fe, total calma y su consciencia tranquila", segn inform la orden de los Legionarios de Cristo, que l fund. El Nuevo Herald (EU): El Vaticano dijo el viernes que pidi a un prominente sacerdote mexicano sobre el que pesan denuncias de abusos sexuales, que renuncie a celebrar misas y consagre su vida a la "oracin y el arrepentimiento. Voz de Amrica (EU): El Vaticano disciplina a sacerdote acusado por 20 aos de abuso sexual: El Papa Benedicto XVI disciplin al mexicano fundador de la orden conservadora Legionarios de Cristo acusado de abuso sexual a seminaristas durante las dcadas de 1940 y 1950. El pas (Espaa): El Papa castiga al fundador de los Legionarios de Cristo por las acusaciones de abusos a menores: B enedicto XVI exige al mexicano Marcial Maciel que renuncie a todo ministerio pblico pero evita abrirle un proceso por su avanzada edad. El Mundo (Espaa): Maciel acepta el castigo: El Papa retira del sacerdocio al fundador de los Legionarios de Cristo, investigado por pederastia. El correo gallego (Espaa): El Papa retira el sacerdocio al fundador de los Legionarios de Cristo, investigado por pederastia: Benedicto XVI ha ordenado al fundador de los Legionarios de Cristo, el mexicano Marcial Maciel Degollado, de 86 aos, investigado por pederastia, que renuncie a "todo ministerio pblico" y le invita a que lleve "una vida reservada de oracin y penitencia". Terra (Espaa) : Castigo a Maciel subraya 'tolerancia cero' adoptada por Ratzinger. La decisin de Benedicto XVI de castigar al fundador de los Legionarios de Cristo, el mexicano Marcial Maciel, investigado por abusos sexuales contra seminaristas, subraya la lnea de 'tolerancia cero' adoptada por el Papa Ratzinger para casos de este tipo y otros contrarios a la moral de la Iglesia. ----------------------El padre Marcial Maciel Degollado naci el 10 de marzo de 1920 en Cotija de la Paz, Michoacn. A los 16 aos de edad, segn palabras del sacerdote, recibi la inspiracin de fundar una congregacin religiosa destinada a extender el Reino de Cristo por todos los medios posibles, lcitos y buenos y fue el 3 de enero de 1941 cuando abre sus puertas la Congregacin de los Legionarios de Cristo, y en 1959 el
Movimiento de apostolado Regnum Christi.
En 1950 instaur el Centro de Estudios Superiores de la Legin de Cristo en Roma. El papa Pablo VI concedi en 1956 a la congregacin de los Legionarios de Cristo el Decreto de Alabanza, por el que la congregacin era plenamente reconocida en el derecho universal de la Iglesia debido al trabajo desarrollado hasta entonces, particularmente en el campo de la educacin.
En noviembre de 1994 Maciel celebr sus bodas sacerdotales, cincuenta aos al servicio de la Iglesia y de la Legin, siempre a la formacin y promocin integral de la persona humana, cuyo destino y realizacin depende del desarrollo de sus aptitudes, talentos y potencialidades, en todos las dimensiones del ser y del obrar, segn la pgina de Internet de la congregacin.
Sin embargo, en 1996, ocho ex miembros de los Legionarios de Cristo acusaron a su fundador, Marcial Maciel, de haber abusado sexualmente de ellos cuando eran adolescentes en Italia y Espaa.
En 1997, estos hombres enviaron una carta a Juan Pablo II para denunciar las vejaciones. Somos varios hombres cristianos, doblemente vctimas en dos claras pocas de nuestra vida: primero durante nuestra adolescencia y juventud y, luego, en nuestra madurez, por parte de un sacerdote y religioso muy allegado a Vos, que repetidamente abus, antao, sexualmente y de otras maneras de nosotros, indefensos, lejos de nuestros padres o tutores, en pases diversos y lejanos del nuestro.
La carta, escrita por Flix Alarcn Hoyos, Jos de J. Barba Martn, Sal Barrales Arellano, Alejandro Espinosa Alcal, Arturo Jurado Guzmn, Fernando Prez Olvera, Jos Antonio Prez Olvera y Juan Jos Vaca Rodrguez (publicada en Milenio Diario), se materializ en forma de proceso judicial iniciado el 17 de octubre de 1998 ante el tribunal de la Congregacin para la Doctrina de la Fe de la Santa Sede.
Las denuncias fueron en aumento, inicindose un investigacin eclesistico en el ao 2001. Sin embargo, como apunta el columnista Ricardo Alemn en su colaboracin del 25 de mayo de 2005 "en diciembre de 2004 cuando en la Santa Sede todos saban que Juan Pablo II se aproximaba al final de su vida terrenal, el entonces prefecto de la Congregacin de la Doctrina de la Fe, el cardenal Joseph Ratzinger, decidi abrir la causa que pareca olvidada y que segn algunos era ignorada por el Papa". En enero de 2005, Ratzinger decidi designar personalmente a Charles Scicluna como promotor de justicia como fiscal del Tribunal para la Congregacin de la Doctrina de la Fe, quien de inmediato inici la investigacin de la denuncia que por abuso sexual haban presentado contra Marcial Maciel un grupo creciente de afectados.
Finalmente el papa Benedicto XVI, el 19 de mayo de 2006, le exigi que renuncie "a todo ministerio pblico" de su actividad sacerdotal y que lleve una vida retirada. La negativa a proseguir con el proceso cannico fue basada en la edad de Maciel, a la sazn 86 aos, y su delicado estado de salud. Con informacin de www.legionariesofchrist.org
Mentiras de la Legin
EN octubre de 1998 un grupo de mexicanos lleg a Roma para documentar ante el Vaticano una denuncia contra el sacerdote mexicano Marcial Maciel, fundador de la poderosa congregacin Legionarios de Cristo, a quien acusaban de abusos sexuales contra jvenes catlicos cometidos entre 1940 y 1960, quienes a la vuelta de los aos decidieron hacer pblicos los abusos de que fueron vctimas por el sacerdote catlico que con el paso del tiempo se haba convertido en un influyente personaje en la vida poltica y econmica mexicana, y por supuesto en el papado de Juan Pablo II. Durante los meses previos a ese octubre de 1998, y en los aos siguientes, el escndalo de los abusos de Marcial Maciel gan, no sin restricciones, espacios mediticos en el mundo y en Mxico, motiv la aparicin de libros en los que se ofrecen indignantes testimonios sobre los abusos, la impunidad y una compleja red de complicidades entre la Iglesia catlica mexicana y vaticana, al tiempo que en su estrategia de defensa Marcial Maciel ense a los mexicanos y al mundo que su poder poltico, catlico y econmico era infinito. Durante cinco aos pareci que en el Vaticano la denuncia haba sido archivada. Sin embargo, en diciembre de 2004 cuando en la Santa Sede todos saban que Juan Pablo II se aproximaba al final de su vida terrenal, el entonces prefecto de la Congregacin de la Doctrina de la Fe, el cardenal Joseph Ratzinger, decidi abrir la causa que pareca olvidada y que segn algunos era ignorada por Juan Pablo II. En enero de 2005, Ratzinger decidi designar personalmente a Charles Scicluna como promotor de justicia como fiscal del Tribunal para la Congregacin de la Doctrina de la Fe, quien de inmediato inici la investigacin de la denuncia que por abuso sexual haban presentado contra Marcial Maciel un grupo creciente de afectados. Juan Pablo II muri el pasado 2 de abril, justo cuando se encontraba en Nueva York el fiscal que haba designado el prefecto de la Congregacin de la Doctrina de la Fe, donde recababa testimonios de los acusadores del jefe de los Legionarios de Cristo. El 4 de abril, y a pesar de la muerte de Juan Pablo II, Charles Scicluna lleg a Mxico casi en secreto, se hosped junto con otro acompaante en una hospedera de la colonia San Pedro de Los Pinos; de inmediato se inici la investigacin de la denuncia contra Marcial Maciel, justo cuando millones de catlicos de todo el mundo lloraban la muerte Juan Pablo II.
La muerte de Juan Pablo II el Papa que amaba Mxico y al que los mexicanos le expresaban una veneracin a toda prueba no impidi que siguiera adelante la investigacin del caso Legionarios de Cristo y que el fiscal vaticano, Charles Scicluna, interrogara a una treintena de personas vinculadas con la denuncia contra Marcial Maciel, incluidas vctimas del abuso que ejerci el fundador de Los Legionarios de Cristo, testigos de ese abuso y abogados. La declaracin se hizo bajo juramento de verdad, las declaraciones se firmaron y una copia de ellas fue entregada a los declarantes. Durante 10 das Charles Scicluna integr un voluminoso expediente que, al ser concluido, fue enviado al Vaticano y debi haber sido entregado ya no al prefecto de la Congregacin de la Doctrina de la Fe, Joseph Ratzinger, quien orden abrir la investigacin, sino a Joseph Ratzinger, ahora convertido en el papa Benedicto XVI. Benedicto XVI, como se sabe, surgi como Papa del cnclave vaticano del 19 de abril pasado. Ahora bien, 31 das despus de ese cnclave, el viernes 20 de mayo, el vocero de los Legionarios de Cristo en Roma, Rafael Jcome, envi a los medios un comunicado en el que asegura que la Santa Sede comunic a los Legionarios de Cristo que "no hay, ni habr" ningn proceso cannico contra Marcial Maciel. Es decir, que segn Rafael Jcome, ya habra sido desechada la causa que por abuso sexual presentaron en Roma contra Marcial Maciel un grupo de mexicanos en octubre de 1998; es esa misma causa que tard en ser atendida seis aos, que fue investigada en cinco meses, y cuyo fallo se habra dado en los primeros 30 das del papado de Benedicto XVI. As procesa el Vaticano esos asuntos? Los especialistas dicen que no. Y entonces que pas? Un grupo de afectados, que con el tiempo se han convertido en denunciantes, descubrieron que detrs del supuesto "carpetazo" a la denuncia por abuso sexual contra Marcial Maciel, adems de las luchas que por el reacomodo del poder se producen en el Vaticano a la luz del nuevo papado, los Legionarios de Cristo intentan un engao meditico. Resulta que el vocero de los Legionarios en Roma, Rafael Jcome, se comunic con Ciro Benedettini, quien se desempea como vicecoordinador de la sala de prensa del Vaticano, y le pregunt si segua en marcha un proceso contra Marcial Maciel. Benedettini habra dicho que no tena conocimiento de si ahora mismo, o en el futuro, se llevara a cabo ese proceso. Esa afirmacin habra sido manipulada por el vocero de los Legionarios en Roma, Rafael Jcome, quien emiti un comunicado en el que se asegura que no existe causa contra Marcial Maciel ni ahora ni en el futuro. Y tiene sentido la versin del engao meditico de los Legionarios, sobre todo si se toma en cuenta que sobre el asunto no existe ninguna comunicacin oficial emitida por los canales oficiales vaticanos. Pero adems no tiene sentido que si Joseph Ratzinger entendi que antes de la muerte de Juan Pablo II su imagen deba ser limpiada de escndalos como el de los Legionarios de Cristo, ahora que Ratzinger es el papa Benedicto XVI, y que ha propuesto la santificacin de Juan Pablo II, quiera asumir la carga y la culpa de exonerar a Marcial Maciel. Cuando Ratzinger reabri el asunto de los Legionarios, lo hizo para que no quedara como una omisin del Papa que pronto podra ser santificado. Pero hoy los Legionarios parecen empeados en presionar a Benedicto XVI, por la va de los hechos, en la exoneracin de Marcial Maciel. El asunto, sin embargo, va para largo. Al tiempo.

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acometiera. Casi a punto de llorar, insiste el nio,

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-Nuestro Padre tiene grandes esperanzas en ti!-... Captulo V

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La enfermera de Roma depar sorpresas mayores, aunque ya nada podra extraar.

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de Mara Santsima de los Dolores.

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Movimiento de apostolado Regnum Christi.

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