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Universidad de Santiago de Chile Facultad de Humanidades Escuela de Psicologa Taller de Formacin Integral IV

El quehacer del/la psiclogo/a y su rol en la sociedad

Nombre: Katherine Silva V. Profesor: Matas Uribe Profesor Ayudante: Rodrigo Rojas Fecha de entrega: 17/11/13.

El pueblo tuvo siempre su propia respuesta para resolver los problemas de perturbacin mental, especialmente en el nivel que nosotros, los profesionales de la burguesa, llamaramos neurtico (Moffatt, 1997, p.113). Histricamente, la resolucin de los problemas mentales se ha visto resuelta de alguna u otra forma por la comunidad misma; aquellas terapias populares en las cuales cada uno de sus miembros han sido los psicoanalistas criollos, con tcnicas muchas veces de primer nivel (Moffatt, 1997). Hermandades, manosantas y curanderos; es el pueblo con sus propias pautas (de entrevistas, de proyectos de vida, etc.) las cuales propician la concepcin y organizacin de su realidad. Esto, como seala Moffatt (1997), explica por qu la gran mayora debe recurrir a psicoterapias nocientficas, no-burguesas, dado que no hay un gran acceso por falta de recursos econmicos a un/a profesional de la salud mental (psiclogos/as, psiquiatras, entre otros) y adems, las pautas de stos no coinciden con las de la comunidad. En la misma lnea, Winkler, Contreras, Aretio & Martnez (1996), dan cuenta del desafo que constituye para estos profesionales especialmente para el/la psiclogo/a la alta demanda de asistencia psicolgica en sectores populares, que no slo se ve dificultada por la falta de recursos econmicos sino tambin por distintos factores que influyen en la eficacia de esta ayuda, como la falta desde el sistema de salud pblica en considerar la asistencia psicolgica, la efectividad de los programas ofrecidos y acciones emprendidas, etc. Considerando los planteamientos expuestos, el presente ensayo tiene como objetivo reconocer el quehacer y el rol del/la psiclogo/a, en distincin con ciertas terapias populares (psicoterapias cristianas y no cristianas). De esta manera, poner en cuestin el quehacer del/la profesional de la salud mental y su rol dentro de la sociedad, especialmente en sectores populares Qu hace un/a psiclogo/a en dichos sectores? Cules son las dificultades que enfrenta en su quehacer? Cul es su rol y postura frente a este escenario? Se pretende por tanto, propiciar una visin crtica que permita cuestionar el quehacer del/la psiclogo/a, entendiendo la necesidad latente en determinados sectores populares de brindar una ayuda efectiva, dado todos los factores que obstaculizan esta consecucin. Pero que, como seala Winkler (1993), agrava el escenario en la medida en que el/la profesional no aclara oportunamente su rol y funcin a la poblacin que asiste.

Tras un estudio realizado para abarcar el campo y rol ocupacional del/la psiclogo/a, Morales, Daz, Scharager & Sziklai (1989, citado en Reyes, 2006) definen el quehacer del/la psiclogo/a en sus distintas reas e indican que ste est orientado al estudio y comprensin del

comportamiento humano en su normalidad y patologa, educacin y enseanza de conocimientos psicolgicos tericos y prcticos, correccin y efectividad del comportamiento humano a nivel individual, grupal y organizacional, y asesora y orientacin general. Segn los autores, el/la psiclogo/a tiene un espectro amplio de desenvolvimiento profesional. Este quehacer se condice con un perfil bsico, en el cual se desarrollan ciertas habilidades intelectuales, como comprensin verbal, capacidad de anlisis, sntesis y abstraccin, y ciertas habilidades interpersonales, como empata, respeto, confianza, aceptacin, retroalimentacin, entre otras (Morales, et al., 1989, citado en Reyes, 2006). Adems, vislumbran un rol deseado de la profesin donde destaca la posicin de

psicoterapeuta y de investigador/a, lo que contrasta con el rol que en la prctica misma se ejerce como psicodiagnosta. Los campos potenciales de la profesin son psicologa educacional, comunitaria, preventiva y laboral. Al interior de cada especialidad, como sealan Morales, et al. (1989, citado en Reyes, 2006), se observa cierta ambigedad, especialmente en los psiclogos escolares/educacionales quienes se desempean ms bien en roles acadmicos docentes y como psicoterapeutas, aunque no dejando de aspirar a ser agentes de cambio. Dado lo anterior, y como indica Manzi & Gonzlez (1994): Nuestra cultura ha desarrollado un conjunto progresivamente ms complejo de profesiones destinadas a atender las necesidades especficas de la poblacin. Pese a que parte importante de los esfuerzos de racionalizacin que han existido en el desarrollo histrico de tales grupos se han dirigido a establecer delimitaciones en las funciones que stos cumpliran, existen an numerosos casos donde dicha delimitacin no es suficientemente clara (p.53).

En contraste con lo anterior, estos autores sealan la falta de claridad en la delimitacin de ciertas profesiones, especialmente abordando la dada psiclogo clnico - psiquiatra, en la cual reside la importancia del mismo profesional en posicionar con claridad su funcin y desempeo a la comunidad a la cual asiste. En este sentido, Winkler (1993), expone el trabajo psicolgico en sectores populares, enfatizando conjuntamente que la labor del/la psiclogo/a reside tambin en conocer las formas de insertarse a una subcultura que cuenta, necesariamente, con sus propios modos de concebir la salud tanto fsica como mental y adems, con sus propios mtodos de salud: la medicina tradicional o popular. Como bien sealaba Moffatt (1997), el pueblo tiene sus propias pautas para concebir la realidad y por tanto, responder a sus mismos miembros con soluciones a los problemas mentales. Las terapias populares, que pueden clasificarse segn este autor, entre cristianas y no cristianas (o paganas) tienen una fuerte incidencia en la comunidad, siendo ampliamente solicitadas por varios motivos, entre los cuales destacan la falta de recursos econmicos para acceder a un profesional de la salud (llmese psiclogo/a, psiquiatra, terapeuta ocupacional, etc.) y la mejora concebida desde la medicina popular, que se diferencia de forma importante con los dems profesionales. El psicoterapeuta popular, es decir el curandero, el manosanta, el vidente, sabe establecer una vinculacin ntima con el paciente. La relacin que establece es intensamente afectiva, en general es llamado hermano y el tono del vnculo es regresivo (Moffatt, 1997, p.113). Entre otras, esta caracterstica de la psicoterapia popular es importante para explicar por qu la gran mayora de las personas prefieren la medicina popular. Sin embargo, y como este mismo autor seala, no es el nico factor que media al momento de recibir y/o preferir cierta asistencia psicolgica. Winkler et al. (1996), lo sealan claramente, cuando toman como referencia los siguientes elementos: menor acceso de los sectores populares a una ayuda profesional psicolgica, debido a la deficiencia en el sistema de salud pblica que no contempla la asistencia psicolgica, el desconocimiento y ambigedad de la prctica psicolgica, la poca difusin de alternativas disponibles, as como tambin ciertas barreras culturales que obstaculizan el acceso a las terapias psicolgicas.

De acuerdo a lo expuesto, resulta de suma relevancia el rol que adopta el/la psiclogo/a en el sector o comunidad en el cual se desenvuelve. Si bien, hay variados factores que influyen y obstaculizan su desempeo en las distintas reas, es importante considerar que este profesional tiene en su formacin las herramientas necesarias para contribuir a un mejor quehacer, de acuerdo a las demandas de la comunidad. En el caso de los sectores populares, se observa que la aplicacin de programas y tcnicas a los distintos miembros de la comunidad no consideran las caractersticas propias de sta, vindose descontextualizado el trabajo e incidencia del/la psiclogo/a (Winkler et al., 1996). En este sentido, est a la base de todo trabajo psicolgico en sectores populares, conocer dicha comunidad, sus significados, esquemas mentales y contexto sociocultural especfico (Winkler, 1993). Esto permite al/la profesional contextualizar y enmarcar su labor, de modo que por una parte, l/ella mismo/a considere cules son los parmetros y herramientas con los cuales va a trabajar, y por otra, que la misma comunidad conozca y comprenda la labor y el rol que este/esta profesional desempea. No cabe duda que, cuando se seala el/la mismo/a profesional tiene las herramientas necesarias para contribuir adecuadamente en su labor, se est apelando tambin a la postura y posicionamiento que ste/sta considera a la hora de incidir en una comunidad especfica. Siendo profesionales de la burguesa, como sealaba Moffatt (1997), los/las psiclogos/as pueden tambin adoptar un rol que contribuya a la transformacin en las distintas esferas del quehacer. Los obstculos y deficiencias del sistema de salud pblico si bien, dificultad la ayuda e intervencin efectiva, no delimitan en ningn sentido la postura que asume el/la profesional frente al escenario latente. Es importante considerar que, en muchas ocasiones, tiende a difuminarse la distincin entre la realidad que se adscribe y cmo se entiende y concibe esa realidad. Es lo que por definicin se entiende como tica y poltica, trminos que Montero (2001) refiere oportunamente a las dimensiones de los paradigmas en psicologa, posicionndolos a la par con la ontologa, epistemologa y metodologa.

La tica refiere a cuestiones del otro: quin es, cul es el lugar del otro en la produccin de conocimiento, quin conoce. Mientras que la poltica se pregunta por el tipo de relaciones que se establece con otro y para quin es el conocimiento (Montero, 2001). Esta distincin permite, de una u otra forma, replantear el quehacer del/la psiclogo/a considerando que la postura que tome frente a su desempeo en la comunidad, es fundamental para, en primera instancia, definir desde qu perspectiva y qu herramientas estima al momento de ejercer, y en segundo lugar (y en consecucin con el primero) visualizar de mejor forma cmo va a llegar y a relacionarse con dicha comunidad. Lo anterior permitira, en mayor o menor medida, que la comunidad sepa con claridad cul es la labor del/la psiclogo/a, cules son los fundamentos de su quehacer y cmo va a establecer una relacin con los miembros del sector. Se apela, por tanto, a un esclarecimiento de la profesin que surja por parte de los mismos agentes que contribuyen a la solucin de problemas mentales y psicolgicos en las comunidades.

Referencias Manzi, J. & Gonzlez, R. (1994). Procesos de diferenciacin intergrupal entre grupos profesionales: el caso de los psiclogos clnicos y los psiquiatras. Psykhe, 3, (1). 53-63. Moffatt, A. (1997). Psicoterapia del oprimido. Cap. 5. Las psicoterapias populares, (p.113-158). Recuperado desde www.moffatt.com.ar/articulos/Psicoterapia%20del%20oprimido.do. Montero, M. (2001). tica y poltica en Psicologa. Las dimensiones no reconocidas. Athenea Digital, 0. 5-10. Reyes, M. I. (2006). La Imagen de Los/as Psiclogos/as en los Medios de Comunicacin: Representaciones Sociales del Ejercicio y la Conducta tica Profesional en el Contexto Chileno. Cap. 5. La imagen de los/as psiclogos/as en Chile. Tesis para optar al grado de Magster en Psicologa Clnica. Santiago, Universidad de Santiago de Chile. Winkler, M. I. (1993). Trabajo psicolgico en sectores populares. Psykhe, 2, (1). 59-67. Winkler, M. I., Contreras, H. , Aretio, C. & Martnez, I. (1996). Necesidades de Asistencia Psicosocial en Sectores Populares segn Pobladores/as y Agentes de Salud Psicosocial. Psykhe, 5, (2). 95-107.