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AGUaS aRRIBa Y aGUaS aBaJO:

DE La aRQUEOLOGa EN LaS MRGENES DEL RO

CaUca, cURSO MEDIO


COMPILaDOR

LUIS GONZaLO JaRaMILLO E.

AUTORES

DaRO EcHEVERRY MESSa LUIS GONZaLO JaRaMILLO E. ScaR JULIN MOScOSO CaRLO EMILIO PIaZZINI LEONaRDO IVN QUINTaNa URREa MIGUEL NGEL RIVERa FELLNER GUSTaVO SaNTOS VEcINO

UNIVERSIDAD DE LOS ANDES FACULTAD DE CIENcIaS SOcIaLES - CESO DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGa

Aguas arriba y aguas abajo: de la arqueologa en las mrgenes del Ro Cauca, curso medio / Daro Echeverry Messa [et al.]. Bogot: Universidad de Los Andes, Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de Antropologa, CESO, Ediciones Uniandes, 2008. 170 p.; 17 x 24 cm. ISBN 978-958-695-371-9 Otros autores: Luis Gonzalo Jaramillo E., Oscar Julin Moscoso, Carlo Emilio Piazzini, Leonardo Ivn Quintana Urrea, Miguel ngel Rivera Fellner, Gustavo Santos Vecino. 1. Arqueologa Cauca (Ro, Colombia) 2. Cauca (Ro, Colombia) Vida social y costumbres 3. Cauca (Ro, Colombia) Geografa I. Echeverry Messa, Daro II. Universidad de los Andes (Colombia). Facultad de Ciencias Sociales. Departamento de Antropologa III. Universidad de los Andes (Colombia). CESO CDD 986.153 SBUA

Primera edicin: noviembre de 2008 Daro Echeverry Messa, Luis Gonzalo Jaramillo E., scar Julin Moscoso, Carlo Emilio Piazzini, Leonardo Ivn Quintana Urrea, Miguel ngel Rivera Fellner y Gustavo Santos Vecino Universidad de los Andes, Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de Antropologa, Centro de Estudios Socioculturales e Internacionales CESO Direccin: Carrera 1 No. 18A 10 Edificio Franco P. 3 Telfono: 3 394949 3 394999. Ext: 3330 Bogot D.C., Colombia ceso@uniandes.edu.co Ediciones Uniandes Carrera 1. No 19-27. Edificio AU 6 Bogot D.C., Colombia Telfono: 3394949- 3394999. Ext: 2133. Fax: Ext. 2158 http//:ediciones.uniandes.edu.co infeduni@uniandes.edu.co ISBN: 978-958-695-371-9 Correccin de estilo: Guillermo Dez Diseo grfico, preprensa y prensa: Legis S.A Direccin: Avenida calle 26 No 82 - 70 Telfono: 4 255255 Bogot D.C., Colombia Impreso en Colombia Printed in Colombia Todos los derechos reservados. Esta publicacin no puede ser reproducida ni en su todo ni en sus partes, ni registrada en o trasmitida por un sistema de recuperacin de informacin, en ninguna forma ni por ningn medio sea mecnico, fotoqumico, electrnico, magntico, electro-ptico, por fotocopia o cualquier otro, sin el permiso previo por escrito de la editorial

AUTORES
Daro Echeverry Messa Antroplogo. Investigador independiente Bolvar-Valle dachesa23@yahoo.com.mx Luis Gonzalo Jaramillo E. Arquelogo. Profesor asociado de la Universidad de los Andes Bogot-Cundinamarca ljaramil@uniandes.edu.co scar Julin Moscoso Antroplogo. Investigador independiente Medelln-Antioquia ojmm71@gmail.com Carlo Emilio Piazzini Subdirector cientfico del Instituto Colombiano de Antropologa e Historia. Miembro del Grupo Estudios del Territorio del Instituto de Estudios Regionales de la Universidad de Antioquia Bogot-Cundinamarca cpiazzini@icanh.gov.co Leonardo Ivn Quintana Urrea Antroplogo. Profesor asistente de la Universidad del Quindo y de la Universidad La Gran Colombia Armenia-Quindo leonardoivan@yahoo.com Miguel ngel Rivera Fellner Antroplogo. Profesor asistente de la Universidad de Caldas Manizales-Caldas riverafellner@gmail.com Gustavo Santos Vecino Antroplogo. Investigador de la Secretara de Educacin para la Cultura de Envigado Seccin Archivo Histrico Envigado-Antioquia gsantos@epm.net.co

CONTENIDO
LISTa DE fIGURaS Y TaBLaS, POR TEXTO. .......................................................... PRESENTacIN................................................................................................. EL COMPLEJO TESORITO Y La OcUPacIN HUMaNa EN La REGIN QUIMBaYa.
Luis Gonzalo Jaramillo E.
IX

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UNIDaDES DOMSTIcaS Y REaS DE acTIVIDaD PREHISPNIca EN EL SEcTOR DE MaNIZaLES (CaLDaS), SITIO TESORITO ST009..................................................
Daro Echeverry Messa

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CRONOLOGa aRQUEOLGIca DE LOS VaLLES DE CIaT Y RISaRaLDa EN EL OccIDENTE cOLOMBIaNO..................................................................................


Carlo Emilio Piazzini y scar Julin Moscoso

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UNa TUMBa DE caNcEL EN EL VaLLE DE ABURR: IMPLIcacIONES IDEOLGIcaS DE La INTERaccIN INTERREGIONaL..................................................................


Gustavo Santos Vecino

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PaTRONES DE ENTERRaMIENTO, aRQUITEcTURa Y cOSTUMBRES fUNERaRIaS ENTRE LOS GRUPOS TaRDOS DEL QUINDO: UN cEMENTERIO PREHISPNIcO EN la TEBaIDa-SITIO VILLa JULIaNa.........................................................................
Leonardo Ivn Quintana Urrea

117 141

La GUaQUERa EN CaLDaS: IDENTIDaDES fIcTIcIaS Y PaTRIMONIO cULTURaL......


Miguel ngel Rivera Fellner

LISTa DE fIGURaS Y TaBLaS, POR TEXTO


LUIS GONZaLO JaRaMILLO E. Figura 1. Mapa de la ubicacin general de sitios investigados en la regin Quimbaya...................................................................................................... Figura 2. Panormica del sitio Tesorito ST-008. ........................................... Figura 3. Detalle de la estratigrafa del sitio. ................................................ Figura 4. Detalle de la Ocupacin 1 Temprana............................................ Figura 5. Detalle de la Ocupacin 2 Temprana. ............................................ Figura 6. Detalle de la Ocupacin 3 Temprana............................................ Figura 7. Fragmentos del grupo Tesorito Naranja....................................... Figura 8. Fragmentos de los grupos Tesorito Sigmoideo, Tesorito Rojo sobre Crema y Tesorito Acanalado Rojo. .................................................... Figura 9. Distribucin general de las evidencias de Ocupacin Tarda........ Figura 10. Fragmentos del grupo Crema Arenoso....................................... Figura 11. Muestra de vasijas del Complejo Tesorito................................... DaRO EcHEVERRY MESSa Figura 1. Plano del sitio ST009 con ubicacin de pruebas de pala, prospeccin intensiva. Los cuadros con un nmero debajo indican las pruebas positivas y tambin las zonas de mayor concentracin de materiales...................................................................................................... Figura 2. Distribucin de artefactos de la Ocupacin Temprana, Corte 3, Estrato 4........................................................................................................ Figura 3. Panormica de distribucin de artefactos, Corte 3.. ...................... Figura 4. Decoraciones del Grupo Tesorito Caf......................................... Figura 5. Vista de sur a norte, conjunto de huellas de postes asociadas con el estrato 3, Ocupacin Tarda.. .................................................................... 10 11 13 13 15 16 18 20 21 23 25

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LISTa DE fIGURaS

CaRLO EMILIO PIaZZINI Y ScaR JULIN MOScOSO Figura 1. Mapa de localizacin del estudio y sitios arqueolgicos referidos Figura 2. Perfil del corte de excavacin. Sitio 13 de Ciat........................... Figura 3. Frecuencia relativa de evidencias en el corte de excavacin. Sitio 13 de Ciat.................................................................................................... Figura 4. Perfil del corte de excavacin. Sitio 6 del valle de Risaralda....... Figura 5. Frecuencia relativa de evidencias en el corte de excavacin. Sitio 6 del valle de Risaralda................................................................................. Figura 6. Perfil del corte de excavacin. Sitio 7 del valle de Risaralda....... Figura 7. Frecuencia relativa de evidencias en el corte de excavacin. Sitio 7 del valle de Risaralda................................................................................. Figura 8. Interdigitacin de frecuencias relativas de los valles de Ciat y Risaralda....................................................................................................... Figura 9. Frecuencia de evidencias cermicas en los sitios interdigitados... 69 71 72 75 76 77 78 79 80

Tablas
Tabla 1. Esquema de clasificacin cermica del Cauca Medio, segn Bruhns (1969-70 y 1976)............................................................................... Tabla 2. Esquema de clasificacin cermica del Choc, segn Reichel-Dolmatoff y Dussan (1961 y 1962) y Reichel-Dolmatoff (1997)........................ GUSTaVO SaNTOS VEcINO Figura 1. rea de la Urbanizacin lamos del Escobero, indicada por la lnea que marca la flecha.............................................................................. Figura 2. Perfil de tumba de cancel. Terraza 1............................................. Figura 3. Vista lateral de la tumba de cancel................................................ Figuras 4. Cuas de la pared noroccidental.................................................. Figura 5. Cuas de la laja del piso................................................................ Figura 6. Rasgo con placas de moler............................................................ Figura 7. Placas de moler halladas en la tumba de cancel............................ Figura 8. Fragmentos de alcarrazas asociadas al estilo Marrn Inciso.. ...... Figura 9. Crculo de piedras en la Terraza 1, indicado por las flechas......... 98 99 100 101 102 103 104 107 110 60 66

LISTa DE fIGURaS

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Figura 10. Concentracin cermica 2. Terraza 1.......................................... Figura 11. Camelln sobre el espinazo del lomo.. ......................................... LEONaRDO IVN QUINTaNa URREa Figura 1. Mapa con la ubicacin del Quindo y de La Tebaida.................... Figura 2. Panormica de Villa Juliana.......................................................... Figura 4. Distribucin de las tumbas, segn el tipo de cmara lateral......... Figura 5. Formas de los recipientes recuperados en Villa Juliana. ............... Figura 6. Narigueras recuperadas en el Rasgo 8..........................................

111 111

118 119 127 129 132

Figura 3. Rangos de profundidad de los pozos de las estructuras funerarias 126

Tablas
Tabla 1. Descripcin de las estructuras funerarias excavadas en el sitio Villa Juliana.................................................................................................. Tabla 2. Descripcin de las estructuras funerarias, por tipo de entierro y posible sexo................................................................................................ Tabla 3. Descripcin de los materiales recuperados como ajuar funerario en las estructuras excavadas en Villa Juliana. .............................................. Tabla 4. Descripcin de la profundidad de los pozos y de las cmaras laterales y los materiales recuperados como ajuar funerario....................... 124 127 130 133

PRESENTacIN
El conjunto de contribuciones reunidas en este volumen tiene como origen el simposio que, con el mismo ttulo dado a esta publicacin, tuvimos oportunidad de convocar y coordinar, en el marco del IV Congreso de Arqueologa en Colombia, realizado en diciembre de 2006 en la Universidad Tecnolgica de Pereira. Aunque, por diversas razones, no todas las presentaciones all programadas hacen parte de este volumen, lo ms importante para destacar es que las incluidas representan, en efecto, una muestra de resultados de investigaciones recientes y reflexiones que tiene que ver con la vida de las poblaciones prehispnicas en el escenario geogrfico definido grosso modo por el curso medio del ro Cauca, as como de reflexiones que ayudan a comprender otras dimensiones de la investigacin arqueolgica en esta regin, segn fue planteado el objetivo del evento mismo. Como veremos en esta breve presentacin, el volumen cumple bien con estas expectativas, ya que ofrece textos que cubren ambas mrgenes del ro Cauca, que abordan temas diversos que trascienden la especificidad geogrfica y, en cierta medida, histrica que el ttulo del simposio determina, incluidas reflexiones sobre aspectos tericos y metodolgicos relativos a la naturaleza del cambio cultural y a las formas y estrategias de estudio, la organizacin social prehispnica, aspectos y significados de prcticas funerarias, as como reflexiones sobre el tema del patrimonio arqueolgico, su manejo, su conservacin y su papel en el desarrollo de identidades locales y regionales entre las comunidades contemporneas que habitan esta regin. Como el lector podr constatar en varios de los textos por no decir que en todos, una de las principales preocupaciones en la regin ha sido y sigue siendo el tema de las tipologas cermicas y las cronologas, dado el papel central que cumplen en el proceso de estudio de los procesos sociales en el pasado. Los tres primeros artculos abordan precisamente este tema; los dos primeros con base en investigaciones realizadas sobre la margen derecha o franja oriental de la cuenca del ro Cauca, y el tercero, sobre la margen izquierda u occidental. Los dos primeros textos tienen como referente geogrfico especfico a la finca Tesorito, en cercanas a Manizales, y se complementan integralmente en sus aspiraciones de contribuir a la solucin del problema cronocermico de la regin

LUIS GONZAlO JARAMIllO E.

Quimbaya, as como en la documentacin de las unidades domsticas tempranas de las comunidades asentadas en esta regin, siendo este ltimo aspecto otra de las grandes falencias en la investigacin de esta regin, que ha visto cmo las descripciones del siglo XVI han sido casi exclusivamente los nicos referentes para reconstruir ste y otros aspectos de las sociedades de la regin. El primero de estos textos, titulado El Complejo Tesorito y la ocupacin humana en la regin Quimbaya, de Luis Gonzalo Jaramillo E. (Universidad de los Andes), presenta de manera central los resultados de excavaciones recientes realizadas en el sitio Tesorito ST-008, las cuales han permitido reconocer la existencia de una compleja ocupacin del yacimiento por espacio de ms de 1.300 aos en forma relativamente ininterrumpida, habiendo sido posible aislar dos complejos cermicos claramente separados desde el punto de vista estratigrfico. Mientras que el Complejo Tardo (900-1500 dC) incorpora elementos formales ya conocidos para la regin Quimbaya en general, el denominado Complejo Tesorito (100800 dC) representa una nueva unidad cronocermica, con grandes posibilidades para monitorear los procesos de ocupacin humana a escala macrorregional. El segundo de los textos, de Daro Echeverry (investigador independiente), titulado Unidades domsticas y reas de actividad prehispnica en el sector de Manizales (Caldas), sitio Tesorito ST009, adems de contribuir con la sustentacin del Complejo Tesorito propuesto por Jaramillo (2007) sobre los hallazgos del sitio Tesorito ST-008, ofrece nuevas perspectivas sobre la documentacin de las estructuras domsticas de este perodo y de las del perodo tardo, elementos que, como se ha dicho, representan contribuciones genuinas a este complejo y empricamente poco documentado problema en la regin Quimbaya. Cambiando de margen, el texto Cronologa arqueolgica de los valles de Ciat y Risaralda en el occidente colombiano, de Carlo Emilio Piazzini (ICANHINER) y scar Julin Moscoso (INER), es un interesante contraste para los anteriores textos, ya que all, y tomando como base no las caractersticas formales sino la composicin de los materiales cermicos, los autores ofrecen una propuesta para abordar el problema de la cronologa, tanto a escala microrregional como en la perspectiva macrorregional de la regin del Cauca Medio, contrastando datos de la regin de Ciat y Risaralda. En efecto, a partir de considerar que en el Cauca Medio la discontinuidad formal entre complejos cermicos ha sido el esquema de periodizacin dominante, los autores intentan ofrecen una alternativa, discutiendo claramente las implicaciones y alcances de los resultados en el macrocontexto de la regin Quimbaya. Como un ejemplo de la complejidad que presenta la zona a lo largo de la secuencia de ocupacin humana, en la que los contactos o movimientos de gru-

PReSeNTACIN

pos pueden haber sido dinmicas importantes y factor explicativo de las amplias distribuciones que presentan diversos elementos de la cultural material, en particular, la cermica y la orfebrera, Gustavo Santos Vecino (Archivo Histrico-Secretara de Educacin para la Cultura-Municipio de Envigado), en su texto Una tumba de cancel en el valle de Aburr: implicaciones ideolgicas de la interaccin interregional, aborda precisamente este aspecto, a partir de otro componente de gran importancia como es el contexto funerario. En efecto, el hallazgo excepcional de una tumba de cancel en el valle de Aburr indica una interaccin hacia el siglo IV dC entre esta regin y la del Cauca Medio, donde estas tumbas son comunes. Pero ms an, varios hechos singulares de la tumba llevan al autor a plantear que se trata del entierro de un personaje importante o especial, abordando el papel ideolgico que el manejo de elementos exticos derivados de la interaccin interregional cumpli en el reconocimiento y afianzamiento del poder poltico y/o religioso entre las comunidades del valle de Aburr, a comienzo de nuestra era. Desde la perspectiva igualmente funeraria, pero esta vez en el extremo opuesto de la regin, Leonardo Ivn Quintana Urrea (Universidad del Quindo) aborda varias de estas dimensiones sociales de la muerte, en el texto Patrones de enterramiento, arquitectura y costumbres funerarias entre los grupos tardos del Quindo: un cementerio prehispnico en La Tebaida-Sitio Villa Juliana. El autor discute la variada y diversa informacin recobrada en este cementerio, para proponer algunas lecturas en donde tanto las diferencias entre los ajuares funerarios por gnero y por rango como la presencia de entierros colectivos e individuales, as como la diferenciacin entre estructuras funerarias, podran ser medios para una aproximacin a la diferenciacin social. De particular importancia en esta investigacin es la recuperacin en contexto de materiales orfebres, hecho muy poco comn en la arqueologa de la regin, como lo es tambin el poder documentar la variabilidad formal y de ofrendas aqu reseada, dado, sobre todo, el nefasto resultado de la arraigada prctica de la guaquera en esta zona. El ltimo de los ensayos aborda precisamente el tema de la guaquera, La guaquera en Caldas: identidades ficticias y patrimonio cultural, de Miguel ngel Rivera (Universidad de Caldas). El texto est basado en la investigacin Los avatares de la guaquera. El caso de Caldas, realizada por el autor como tesis de grado, en la que explora la relacin de la guaquera, entendida sta en su condicin de fenmeno cultural, causa y efecto de procesos identitarios fuertemente arraigados en el departamento de Caldas (y en muchos otros departamentos de Colombia), y su ejercicio de destruccin de informacin arqueolgica. El autor, mediante un variado sistema de recursos, pero esencialmente retomando las voces de los entrevistados, plantea, entre otros hechos, que paradjicamente hoy en da la guaquera es practicada de un modo ms demoledor por los mismos agentes

LUIS GONZAlO JARAMIllO E.

estatales y privados encargados de obras que generan sensibles impactos ambientales, que por los guaqueros tradicionales. La presentacin concluye con el esbozo de una propuesta para incrementar la participacin en los mbitos polticos y pedaggicos, en aras de prevenir el incremento de este tipo de destruccin. Como indicbamos al comienzo de la presentacin, los textos aqu incluidos conforman un aporte genuino al desarrollo de la investigacin arqueolgica de esta importante regin del pas. Este aporte tiene que ver tanto con el desarrollo de esquemas cronocermicos funcionales para la reconstruccin y monitoreo de las transformaciones socioculturales de los grupos humanos asentados en este amplio territorio como con la reflexin sobre el registro arqueolgico visto como patrimonio cultural y los entornos sociopolticos contemporneos. Esperamos entonces, claro est, que las ideas aqu expuestas animen el debate en torno a estos hechos, para contribuir as con esta tarea continua del desarrollo de la investigacin arqueolgica.

BIBLIOGRafa
Jaramillo, Luis Gonzalo (2007). Contextos domsticos y comunidades prehispnicas en la zona Quimbaya: arqueologa, escalas de investigacin y el sitio Tesorito ST-008. En Escalas menores-Escalas mayores: perspectivas regionales. Luis Gonzalo Jaramillo (editor). Bogot: Universidad de los Andes-CESO, pp. 45-65. Luis Gonzalo Jaramillo E. Universidad de los Andes Bogot

EL COMPLEJO TESORITO Y La OcUPacIN HUMaNa EN La REGIN QUIMBaYa1


Luis Gonzalo Jaramillo E.

Introduccin
La palabra quimbaya se ha convertido en los ltimos 50 aos en un trmino que evoca mltiples y diversas realidades. En efecto, Quimbaya resulta hoy evocador de oro, como en el caso del Poporo Quimbaya, ampliamente difundido y ubicado en la memoria de los colombianos al difundirse su imagen en billetes y monedas, o de tesoros y guacas, como son el Tesoro de los Quimbayas (Gamboa 2002), cuyo hallazgo se remonta a fines del siglo XIX, o el llamado Nuevo Tesoro Quimbaya, descubierto a finales de los aos 80 del siglo pasado (Museo del Oro 1988). Pero Quimbaya es tambin un referente genrico para los artefactos prehispnicos en orfebrera y cermica de la regin del Cauca medio, sin que exista necesariamente relacin directa o exclusiva con el pueblo que fue as denominado en el siglo XVI, siendo sta otra de las acepciones del trmino, es decir, como gentilicio propiamente dicho: los quimbayas. En este contexto, cabe entonces sealar que la investigacin sobre los Quimbayas como pueblo, a pesar de remontarse al tiempo mismo de la Conquista, cuando las primeras reflexiones sobre el posible origen y trayectoria histrica son consignadas en los textos que hoy en da siguen siendo fundamentales para su estudio, como son, entre otros, las descripciones y relaciones de la conquista del territorio del Cauca medio lideradas por el mariscal Jorge Robledo ([s. f.] 1865), Pedro Sarmiento ([1540] 1864) y Juan Baptista Sardella ([s. f.] 1864), o La Crnica del Per, de Pedro Cieza de Len ([1550] 1985) es un proceso en el que se ha avanzado poco, a pesar de lo que un observador desprevenido puede
1 Este texto se basa en los resultados de la investigacin Unidades domsticas y reas de actividad prehispnicas en el territorio Quimbaya Escuela de Campo en Arqueologa Fase I, la cual fue posible gracias a la financiacin de la Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas Nacionales del Banco de la Repblica FIAN, la Universidad de Caldas y la Universidad de los Andes. El informe completo est siendo preparado para publicacin por la FIAN.

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creer como efecto de la gran difusin meditica en museos y libros populares que esta sociedad/cultura ha tenido. El hecho cierto es que, si bien existe una relativa abundancia de informacin para describir las caractersticas sociopolticas y culturales de los Quimbayas (Friede 1963, 1982; Trimborn 1949; Duque 1970), dicha informacin es bsicamente de carcter sincrnico, es decir, alrededores de 1540, siendo deficiente en esencia la informacin que permita conocer la trayectoria como tal, la gnesis, el proceso por el cual esa comunidad alcanza la configuracin descrita en esos documentos tempranos. Y es que, para lograr esto, la informacin documental no parece que fuera suficiente aunque no se puede descartar que aparezcan otros documentos en los que quizs se obtenga mayor informacin sobre ese proceso, siendo la arqueologa la llamada entonces a proporcionar los elementos para realizar dicha tarea. El asunto, no obstante, no es que la arqueologa no haya tratado el tema. Todo lo contrario. Muchos esfuerzos se han realizado, pero stos no han logrado producir el conocimiento deseado. El hecho de que a la fecha se pueden fcilmente documentar entre 10 y 13 propuestas diferentes (Jaramillo 2007: 47 a 50, tabla 1) para describir o pensar la secuencia histrica de desarrollo en la regin y/o para el grupo Quimbaya como tal podra ser, sin lugar a dudas, una buena y compacta forma de presentar la complejidad que el asunto tiene en el presente. Aunque un escenario como ste podra ser entendido como si se tratara de un caos o fracaso total de la investigacin arqueolgica, tal perspectiva debe ser matizada. En primer lugar, debemos sealar que durante estos ltimos aos se han logrado importantes avances en diferentes campos que, con el tiempo, seguramente permitirn una transformacin importante en nuestro entendimiento no slo de los Quimbayas como grupo histrico, sino de la ocupacin general en la regin y de las dinmicas poblacionales en sta. Un hecho de singular importancia en este sentido ha sido el descubrimiento de varios yacimientos arqueolgicos relativos a las ocupaciones de cazadores recolectores, es decir, de las primeras manifestaciones de la presencia humana en la regin, las cuales haban permanecido como un misterio, a pesar de que en Antioquia o el Valle ya se hubieran detectado. En efecto, a la fecha sabemos que en los municipios de Villamara (Rodrguez 1997), Chinchin, Santa Rosa de Cabal (Integral 1996, 1997), Pereira (Cano 2001, 2004), Marsella (Inciva 1996) y Salento (Rodrguez 2002) existen amplias evidencias que atestiguan no slo el uso de este espacio por esta clase de comunidades desde tiempos relativamente tempranos (aproximadamente los 10.000 aos antes del presente), sino que dichas evidencias reflejan diversos y complejos sistemas de adaptacin (Aceituno 2003; Cano y Lpez 2007). Estos hallazgos dejaron en claro que la incgnita que por ms de 40 aos existi sobre la presencia de restos culturales de esta poca fue simplemente el efecto de falta de investigacin y,

El COMplejO TeSORITO Y lA OCUpACIN HUMANA eN lA RegIN QUIMBAYA

claro est, de suerte tambin, pues, aunque esta ltima no puede reemplazar al estudio sistemtico de la arqueologa, s logra en ocasiones aportar evidencias que alteran las condiciones de investigacin. Suerte, en este contexto, no es otra cosa que el azar envuelto entre la decisin tcnica de por dnde debe cruzar un tendido de energa de alto voltaje y la ubicacin de una torre para sostener los cables por ejemplo, y la realizacin de al menos una excavacin pequea en dicho lugar que devele la presencia de artefactos de este tipo de grupos humanos. A la par con estos descubrimientos, tambin es justo sealar el aumento sensible en el nmero de yacimientos investigados, muchos de ellos en el marco tambin de la denominada arqueologa de rescate o arqueologa de contrato, los cuales, con diferentes mtodos de investigacin y con diferentes grados de resolucin en la informacin, han permitido, cuando menos, generar ms puntos de observacin para la distribucin espacial y ubicacin cronolgica de materiales culturales, en particular la cermica. Pero es en este segmento de la historia, el de las ocupaciones alfareras propiamente dichas aquellas asociadas con grupos sedentarios y que representan los ancestros ms directos de los Quimbayas del siglo XVI, donde la reconstruccin histrica presenta hoy en da mayor confusin o problema. En verdad, ste es el perodo para el cual, como ya indicbamos anteriormente, pueden encontrarse hoy en da mltiples propuestas cronocermicas, las cuales no son comparables entre s y, por ello, no pueden integrarse orgnicamente para producir, por ejemplo, una perspectiva coherente sobre las trayectorias o dinmicas en la escala regional, en el sentido ms amplio del trmino, ni siquiera en escalas menores, como podran ser las reas geogrficas que, segn algunas propuestas, pueden correlacionarse o atribuirse como los territorios de cualquiera de los mltiples grupos asentados en este territorio del Cauca medio en la poca del contacto con los espaoles (ver el mapa propuesto por Duque 1970, por ejemplo). Pero las dificultades con este segmento de la historia, que podran ubicarse en trminos generales entre el 2000 aC y la poca de la conquista espaola, no son slo de tipologas y cronologa, cuyos efectos y complicaciones analticas han sido ya tambin abordados por algunos investigadores que han trabajado en la zona (Piazzini y Moscoso, en este volumen; Langebaek et al. 2002, por ejemplo), sino que se entroncan tambin con la posibilidad de evaluar los modelos y/o explicaciones que para fenmenos como la guerra y el canibalismo se han planteado como elementos esenciales entre estas comunidades. Ese ltimo tema, el cual ya hemos tenido ocasin de abordar por extenso (Jaramillo 1995), es, por ejemplo, uno de los que claramente deja entrever que las crnicas del siglo XVI no pueden asumirse sin crtica y que, por ello, esos datos tampoco pueden, por s solos, proveer una base confiable para validar las posibles explicaciones o modelos que al respecto han planteado investigadores como Arocha (1987) o Carneiro (1990,

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1991), entre quienes la presin demogrfica es un aspecto central para entender estas prcticas. La revisin crtica de esos argumentos y de la informacin de base utilizada por estos autores nos llev entonces a plantear la necesidad de desarrollar investigaciones que produjeran lneas de evidencia alterna o independientes para evaluar la presin demogrfica, como el nico camino para poder avanzar en el conocimiento sistmico de las trayectorias de los pueblos de la cuenca media del ro Cauca y, claro est, de manera particular, de los Quimbayas. Esta preocupacin nos llev a plantear la necesidad de realizar una investigacin que permitiera, en primer lugar, proporcionar un esquema cronocermico de aplicacin regional como base para hacer clculos demogrficos en la regin en diferentes momentos de la escala cronolgica y, as, generar la matriz para evaluar, por ejemplo, el papel de la presin demogrfica como causa del surgimiento y consolidacin de los cacicazgos all presentes o evaluar aspectos centrales como los patrones de asentamiento, vistos stos como expresin de niveles de organizacin social/complejidad social. La investigacin planteada, no obstante, dados tanto el tamao del rea general como las deficiencias manifiestas en los esquemas cronocermicos, se estructur sobre la base de un muestreo, de manera que pudiera evaluar consistentemente el significado de las distribuciones espaciales estilsticas encontradas en la produccin alfarera. Como veremos a continuacin, la investigacin realizada en el sitio Tesorito ST-008, como ya habamos tenido oportunidad de presentar en otra ocasin (Jaramillo 2007), ha resultado ser, a nuestro juicio, un verdadero tesoro en el entorno de esta zona Quimbaya, ya que ha permitido, por primera vez, documentar ampliamente un complejo cermico claramente discernible en el registro de su contraparte histrica ms tarda, el cual, adems, como veremos, es desde el punto de vista cermico, tambin claramente idiosincrsico, esto es, fcilmente reconocible en el registro arqueolgico aun a partir de fragmentos. El resto del ensayo quiere precisamente mostrar sintticamente las implicaciones que a escala regional tiene la investigacin realizada en el sitio Tesorito ST-008.

El Proyecto Arqueolgico Regional Quimbaya, PARQUIM


Las excavaciones en Tesorito ST-008 no son el producto del azar. En efecto, como hemos ya manifestado (Jaramillo 2007), la investigacin en esta regin organizada con la perspectiva analtica regional sistemtica para la recoleccin de la informacin y una perspectiva de anlisis tipolgico tambin de carcter regional se inici con el reconocimiento de dos bloques de 50 km2 cada uno, el primero en Filandia y el segundo en Santa Rosa de Cabal (ver Jaramillo 1996, 1998, 1999; Ramos 1997). Si bien en ambos se lograron realizar tambin exploraciones inten-

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sivas en varios yacimientos tendientes a determinar reas para excavaciones con control estratigrfico, la informacin resultante en los mltiples cortes excavados no presentaba la claridad estratigrfica que queramos obtener, haciendo difcil el ejercicio analtico y comparativo de ambas muestras. Al tiempo que realizbamos esos estudios, no obstante, y en vista de que las condiciones de orden pblico impedan continuar con el reconocimiento de los otros bloques propuestos, tuvimos la oportunidad de participar en otras investigaciones que tambin tenan como esquema la metodologa del reconocimiento regional sistemtico2, como el programa de arqueologa en el Eje Cafetero adelantado por el FOREC-ICANH (Gonzlez y Barragn 2002), el cual nos ampli la perspectiva sobre la naturaleza de las evidencias en esta regin y, sobre todo, la posibilidad de monitorear la distribucin de los diferentes tipos de artefactos cermicos. Otra de las investigaciones desarrolladas en ese proceso fue la realizada en los predios del sistema de granjas de la Universidad de Caldas, conformado por las fincas Montelindo, La Cruz y Tesorito (Jaramillo y Alvarn 2003), predios que, al estar ubicados en diferentes ambientes geogrficos (ver la figura 1), nos permitan tambin de nuevo monitorear sistemticamente la presencia y distribucin de artefactos o tipos cermicos. Si bien en las tres fincas se encontraron mltiples yacimientos, fue en Tesorito donde la informacin se present rpidamente como ms llamativa, en virtud de la presencia de tres sitios entre 16 localizados, donde los materiales sugeran de manera consistente atributos formales fcilmente contrastables con muchos de los encontrados en toda la regin y que prometan, por consiguiente, la posibilidad de monitorear una poca especfica de la secuencia de ocupacin relativamente temprana, mediante la excavacin de depsitos que parecan adems representar una nica y discreta ocupacin humana.

El Sitio Tesorito ST-008


El sitio se encuentra en un contexto de bosque muy hmedo montano bajo bmhMB, a una altura de 2.365 metros sobre el nivel del mar. En trminos generales, se puede decir que corresponde a un paisaje tpico de la alta montaa de la cordillera Central, en el que la actividad volcnica ha sido el principal agente morfogentico. Se destacan en esta regin, entre otros, el volcn-nevado del Ruiz y otros extintos, como el volcn Tesorito, que da nombre a la finca y al sitio arqueolgico.
2 Esta metodologa se viene utilizando con resultados positivos en Colombia desde 1984, en estudios como los pioneros de Drennan (1985, 2000) en el Alto Magdalena y en otras regiones, como el Altiplano Cundiboyacense (Langebaek 1996; Boada 1998; Jaramillo 2006), Antioquia (Langebeak et al. 2002) o Atlntico (Langebaek y Dever 2001, Ramos y Archila 2001).

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Figura 1. Mapa de la ubicacin general de sitios investigados en la regin Quimbaya

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La investigacin aqu realizada tras la deteccin inicial del depsito contempl una prospeccin intensiva, con 130 sondeos de 40 x 40 cm y un metro de profundidad, que permiti disear la estrategia de excavacin que finalmente abarc una zona de 100 metros cuadrados, 94 de ellos contiguos y un bloque de 6 metros independiente (ver la figura 2).
Figura 2. Panormica del sitio Tesorito ST-008

Las reas excavadas rpidamente mostraron todo un conjunto de rasgos y concentraciones de fragmentos cermicos que, aunados con la evidencia estratigrfica, pudieron ser asociados con dos grandes momentos de ocupacin, que, de abajo hacia arriba, denominamos Ocupacin Temprana y Ocupacin Tarda, respectivamente. En la Ocupacin Temprana, adems, fue posible identificar tres momentos discretos de actividad o pisos de ocupacin, los cuales se distinguen de la Ocupacin Tarda no slo porque hay una zona de aproximadamente 15 centmetros de espesor sin evidencias culturales de ningn tipo, sino tambin por un contenido alfarero muy diferente del encontrado en la zona superior del depsito asociado con la Ocupacin Tarda. Entre los pisos de la parte temprana, por su parte, la alfarera es similar. Dos fechas soportan la evaluacin estratigrfica

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del depsito, la cual, vale decir, fue muy consistente a lo largo y ancho del rea excavada, la primera del 300 dC (1620 60 BP -Beta-202449) para la Ocupacin Temprana y la otra del 1300 dC (640 60 BP -Beta-202449) para la Ocupacin Tarda.

Ocupacin Tesorito Temprana


Como se puede apreciar en la figura 3, las evidencias de ocupacin descansan sobre el estrato V y ocupan unos 20 cm en promedio (60 a 80 cm de profundidad), en lo que reconocimos como estrato 4B. Si bien el contraste entre las condiciones para la habitacin humana entre ambos contextos es grande el primero de ellos habiendo obligado al abandono de la regin, de haber estado ocupada, el segundo permiti la ocupacin, aunque no estuvo exento de eventos volcnicos, como se puede inferir de la granulometra del material volcnico. Las evidencias materiales a este nivel estn dadas por el Rasgo 1 (ver la figura 4), con dos vasijas in situ, en lo que hemos interpretado como un fogn. De igual manera, se destaca la presencia del Rasgo 3, que est conformado por una vasija grande fracturada con otra pequea en su interior casi completa, a excepcin de un fragmento del borde que se encontr en el fondo de la misma vasija, cuando se retir el suelo que la llenaba. La Vasija 6 exhibe los mismos atributos formales que la Vasija 8 del Rasgo 5. Otro rasgo importante es el Rasgo 4, que corresponde a una concentracin de suelo con un alto contenido de materia orgnica y carbn, en donde se recobraron los fragmentos de otra vasija (Vasija 7), esta vez de un tipo distinto al de todas las otras localizadas en los rasgos. Como se observa en la figura 11 (vasija f), se trata de una vasija finamente elaborada, decorada con bandas de lneas punteadas sobre el cuerpo y el borde. Otro tipo de evidencias relevantes es un conjunto de posibles huellas de postes que, a juzgar por su dimetro reducido y escasa profundidad, podran estar asociados con estructuras internas y no con postes de viviendas como tales. El conjunto general de rasgos, distribucin y concentraciones de fragmentos y huellas indica un uso domstico de estas reas. El siguiente momento de ocupacin discreto a considerar en esta Ocupacin Temprana es el registrado entre 60 y 70 cm de profundidad. Como se ve en la figura 5, resulta interesante destacar que en el sector Sur del Bloque 1, el suelo presenta pocos materiales culturales, pocos fragmentos cermicos, pero s una consistencia dura en la zona en donde se localiz el rasgo central discutido en la planta o piso de vivienda a los 80 cm de profundidad como Rasgo 1. Otro elemento de inters es el metate o piedra de molienda localizada en el sector Sur-Oeste

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Figura 3. Detalle de la estratigrafa del sitio

Figura 4. Detalle de la Ocupacin 1 Temprana

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(Rasgo 6), que est asociado con pocos fragmentos cermicos, aunque al Este se localiz una concentracin de materiales cermicos. El otro elemento de inters es la Vasija 4 del Rasgo 2 en la zona identificada como Bloque 4, el cual presenta como hecho caracterstico, el tener otra vasija ubicada sobre la primera o Vasija 2 del Rasgo 2. En este nivel, resulta interesante anotar que no se detect ninguna huella de postes, ni tampoco otro tipo de alteraciones, siendo quiz el nico otro elemento a considerar una masa de arcilla de aproximadamente 20 cm de largo y 15 de ancho, localizada en la cuadrcula 40, el cual es nico en la excavacin y que podra estar asociado con la manufactura de cermica, si bien no hay otros restos que sustenten la ubicacin de un taller alfarero o una zona destinada a esa actividad. Al observar la distribucin general de las evidencias, es claro que se trata de una zona de uso domstico, siendo interesante anotar que, cuando se comparan la distribucin de este nivel y el ms profundo, existen diferencias en el sentido de la ubicacin de los rasgos, lo que plantea que, a travs del tiempo, el mismo espacio fue utilizado en formas diferentes. El tercer momento de la Ocupacin Temprana se ubica entre 45 y 60 cm en promedio, estando las evidencias ubicadas en el estrato 4A, caracterizado por una menor cantidad de partculas de tamao mediano a grande de material volcnico (pmez), que es el elemento caracterstico del estrato 4B (ver la figura 6). En general, el estrato 4A refleja unas condiciones ms estables para la vida en la regin, que las vigentes en 4B. La distribucin de los restos arqueolgicos indica dos zonas con menor cantidad de fragmentos o reas relativamente limpias, una al Sur, en el Bloque 1, y la otra en el Bloque 6. La ausencia de huellas de postes y reas de suelos quemados dificulta la interpretacin de las reas limpias como posibles reas internas de estructuras, aunque, por el tamao de la zona excavada, nos parece que tal interpretacin sera ms coherente para el caso del Bloque 6, en el que reas de aproximadamente cinco metros de dimetro podran determinar el dimetro de estructuras habitacionales. Un rasgo distribucional relevante es el basurero sobre la pendiente del sitio, el cual parece haberse formado no por la accin de la gravedad sino como producto de una acumulacin dirigida y de un evento relativamente corto, quizs como si hubiesen arrojado los fragmentos desde una direccin sur a norte. A juzgar por la reconstruccin de vasijas y el estudio de los bordes de esta zona, pensamos que el nmero de vasijas registradas es relativamente pequeo (entre 5 y 15) y que, en trminos de volumen, la gran mayora de fragmentos corresponde a dos vasijas, una de la que pudimos reconstruir una cuarta parte y otra de la que, a pesar de reconstruir casi la totalidad del borde, slo fue posible armar tres secciones de cuerpo, sin que se unieran fsicamente entre s o con el borde.

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Figura 5. Detalle de la Ocupacin 2 Temprana

Como indicamos antes, el otro elemento que consideramos importante en el anlisis de la secuencia de ocupacin en Tesorito ST-008, adems de la evidencia estratigrfica y de la distribucin espacial de las evidencias en s mismas, fue el de la naturaleza de la cermica asociada con cada una de las dos ocupaciones. En este sentido, debemos sealar que la estrategia analtica consisti en un estudio

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detallado de los materiales por niveles de excavacin, que permiti definir los criterios para realizar una clasificacin operacionalizante o funcional, para un anlisis intra-sitio (tanto sincrnico como diacrnico) coherente con una mirada regional a la ocupacin prehispnica, aspecto que, desde la estructura y justificacin de este estudio, qued planteado como uno de los puntos ms importantes sobre los que se buscaba hacer un aporte. Con ese propsito, en la tipologa establecida prevalecieron las caractersticas de forma y acabado de superficie, ya que stas permitirn vincular este yacimiento con otros de la regin y, al tiempo, identificar similitudes o diferencias cronolgicas con otros contextos, contribuyendo a generar las unidades de monitoreo especfico para seguir el desarrollo de la poblacin en esta zona.
Figura 6. Detalle de la Ocupacin 3 Temprana

Trabajando entonces con la nocin de tipos, el anlisis nos permiti determinar la existencia del Complejo Tesorito, conformado por 18 unidades/tipos, asociado con la Ocupacin Temprana, mientras que para la parte tarda se estableci el Complejo Tardo, representado en nueve unidades que muestran estrechas relaciones con tipos cermicos ya propuestos para la regin del Cauca medio en general. Algunos tipos se reconocen nominalmente en relacin con un atributo de

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la pasta y el desgrasante, cuando stos afectan directamente el acabado y la apariencia externa pero, en general, predominan los nombres que reflejan atributos de decoracin o acabado de superficie3. De los 18 tipos establecidos, el mayor porcentaje corresponde al tipo Tesorito Naranja (ver la figura 7), que, junto con el tipo Tesorito Caf, representan ms del 70% de la muestra temprana, hecho que tiene que ver con que fueron utilizados para vasijas de tamao mediano a grande, asociados con vasijas para almacenamiento y coccin de alimentos, esencialmente. Los dems tipos, aunque con porcentajes muy bajos (entre 5 y menos del 1%), presentan atributos muy claros que los hacen fcilmente monitoreables o reconocibles en cualquier coleccin. Las vasijas del tipo Tesorito Naranja son en general de cuerpo alto (30 a 45 cm) y dimetro amplio (25 a 35 cm), caracterizadas por la presencia del borde Tipo 1, que es un borde de seccin triangular y uno de los elementos ms diagnsticos de este complejo cermico. Las bases de las vasijas son redondeadas, siendo ste otro rasgo caracterstico en las vasijas del Complejo Tesorito que contrasta con las bases troncnicas de las cermicas del Complejo Tardo, particularmente frecuentes en las colecciones tardas de esta regin. El grupo Tesorito Caf se asocia principalmente con vasijas de tamao generalmente mediano, tanto globulares como subglobulares, en especial, vasijas tipo cuenco y con el borde Tipo 2, que lo describimos como una cinta. Otros bordes son del tipo rollo, en general, irregulares. Alguna decoracin consistente en lneas incisas se presenta en estas vasijas. El grupo Tesorito Crema tiene una pasta muy clara y una superficie generalmente roja y resistente4. El grupo Tesorito Alisado podra representar no tanto un tipo cermico propiamente dicho, sino quiz algunos casos excepcionales de trabajo de bruido. Esta observacin se fundamenta en el hecho de que slo se
3 Debe quedar claro, en este sentido, que lo que se busc fue disponer de una herramienta analtica que permitiera ver la diversidad de vasijas, pues este elemento conceptual marca una diferencia en nuestro caso con relacin a otros contextos de investigacin, ya que, por el tipo y tamao del rea excavada, y lo que era en s mismo uno de los aspectos que buscaba acometer esta investigacin caracterizar las unidades domsticas, pretendamos ir ms all de los tiestos y hacer una indagacin en el equipo domstico utilitario de estos grupos. Esto supona poder tratar de establecer, hasta donde fuera posible, por ejemplo, el nmero de vasijas diferentes representadas en la muestra, segn las diversas caractersticas de forma, decoracin y acabado. En otras palabras, tratamos de calcular el nmero de vasijas a partir de los fragmentos encontrados. En este grupo, y aunque no es un rasgo tecnolgico exclusivo, la tcnica de construccin consiste en la superposicin de placas de arcilla (entre dos y tres) para formar las paredes, la cual es particularmente evidente en varios ejemplos. Como producto de esta tcnica, son frecuentes los fragmentos donde slo se conserva la capa con la superficie externa o con la superficie interna.

Figura 7. Fragmentos del grupo Tesorito Naranja

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localiz un fragmento de borde, que por lo dems exhibe una decoracin nica, como es la de muescas sobre el labio en sentido transversal a ste, mientras que los fragmentos restantes, todos de cuerpos, muestran en general, adems de la bien acabada superficie, huellas del artefacto pulidor en la forma de bandas horizontales. Al igual que con otras unidades del Complejo Tesorito y del Complejo Tardo, este material se aisl como una unidad especfica, pues no se puede descartar que futuras investigaciones en la zona aporten ms elementos para evaluar la consistencia y valor diagnstico del mismo. El grupo Tesorito Rosada, caracterizado por una coloracin de la pasta rosada que alcanza a la superficie, representa vasijas medianas (15 a 25 cm de dimetro) globulares con cuello corto, en las que se observa exposicin al fuego, dada las acumulaciones de holln en la cara externa. El grupo Tesorito Caf Moteado tiene como rasgo diagnstico abundantes partculas de cuarzo y material ferruginoso, que, si bien pueden ser inclusiones naturales, o desgrasante, les dan el carcter diagnstico a las mismas. El grupo Tesorito Negra se caracteriza por una superficie externa muy oscura, quiz un engobe rojo muy afectado por la accin del fuego, o negro propiamente dicho, y que contrasta con el color de la pasta, la cual, adems, presenta ndulos ferruginosos de diferente tamao que son caractersticos. Los grupos restantes tienen frecuencias muy bajas que podran, en algunos casos, explicarse por que se trata de fragmentos de una nica vasija. El grupo Tesorito Fina y el grupo Tesorito Engobe Rojo se destacan, adems del engobe rojo, por su buena factura. Los casos del grupo Tesorito Policromo, Tesorito Sigmoideo (ver la figura 8), Tesorito Rojo sobre Crema (ver la figura 8), Tesorito Negativa Negra sobre Rojo y Tesorito Acanalado Rojo (ver la figura 8) tienen rasgos decorativos en la superficie externa que son muy fciles de identificar, lo cual permitir hacer estudios comparativos regionales. El grupo Tesorito Anaranjado, por su parte, junto con los grupos Tesorito Rojo Claro, Tesorito Gris con engobe rojo y el grupo Tesorito Gris, representan de nuevo casos con muy pocos elementos, que bien podran ser no ms de una vasija en cada caso. En sntesis, la cermica de la Ocupacin Temprana de Tesorito o Complejo Tesorito est bien hecha, donde se destacan la forma cilndrica en las vasijas grandes como rasgo esencial, las bases redondeadas y los bordes Tipo 1 y Tipo 2 como los ms abundantes y caractersticos. Estos ltimos, por s solos, marcan un claro contraste con los bordes predominantes en el Complejo Tardo, lo que los hace, con miras a los anlisis regionales, un marcador cronolgico y espacial importante.

Figura 8. Fragmentos de los grupos Tesorito Sigmoideo, Tesorito Rojo sobre Crema y Tesorito Acanalado Rojo

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Ocupacin Tarda-Complejo Tardo


La parte superior del depsito, entre 15 y 30 cm, particularmente en el sector central Bloques 5, 6, y 8 contiene las evidencias materiales de la Ocupacin Tarda, presentando una distribucin como la que se observa en la figura 9. Estos restos, conformados en su mayora por cermica, no presentan una distribucin fcil de entender en trminos de uso del espacio, pero es posible ver una tendencia hacia la concentracin en la parte norte, dejando un rea casi limpia en la parte sur del rea excavada5.
Figura 9. Distribucin general de evidencias de Ocupacin Tarda

No obstante esta dificultad, que se suma a la baja cantidad de cermica, es obvio que el aspecto ms relevante es el marcado cambio en la cermica, el cual

Esta distribucin, como ya hemos mencionado, fue, coincidencialmente, uno de los hechos que nos llevaron a comenzar la excavacin en el sector sur, pues las pruebas de pala lo que reportaban era una ocupacin profunda, a ms de 60 cm. Si se compara la distribucin de evidencias en este piso con los otros de la Ocupacin Temprana, resulta claro que el nfasis de la ocupacin cambia de un perodo a otro.

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se refleja en las formas y acabados que resultan similares a los parmetros de los tipos o estilos que se han asociado con la zona Quimbaya, en general, y, en particular, con la regin de Manizales y sus alrededores, como parte de las ocupaciones tardas, es decir, posteriores al siglo X (Jaramillo 1987, Herrera y Moreno 1990), como son las vasijas con aquillamientos y de bases troncnicas decoradas con aplicaciones e incisiones o decoraciones como las del grueso blanco sobre rojo, y la pintura negativa negra sobre rojo en bandas y lneas. En esta alfarera tarda, el Crema Arenoso y el Crema Burdo son los tipos ms abundantes. El grupo Crema Arenoso (ver la figura 10) corresponde a vasijas para uso culinario de base troncnica, con aquillamientos, bordes evertidos, vasijas tipo botelln, as como vasijas subglobulares tipo cuenco con decoraciones formadas por un aplique en forma de rollo abajo del labio. La decoracin consistente en volutas organizadas en patrones de banda tambin es un atributo caracterstico de este grupo. El grupo Crema Burdo se corresponde con el grupo que en 1987 definimos para la zona de Villamara (Jaramillo 1987), y que tiene como atributo esencial una pasta que presenta granos grandes de esquistos que le dan una coloracin gris-rosada metalizada muy caracterstica. Las formas al parecer son pocas, y slo se ha podido reconocer una forma que corresponde con un cuello alto ligeramente evertido, quiz asociado con una especie de botelln. La presencia de este tipo cermico en Tesorito nos lleva plantear la posibilidad de que se trate de una cermica con una funcin especfica y no meramente el uso azaroso de materias primas con caractersticas similares. No obstante, la ausencia de estudios de fuentes de materia prima a escala local o regional, y lo reducido de la muestra cermica local y regional para este tipo, impiden dilucidar esta situacin en el presente6. El grupo Caf presenta ejemplos de bordes ligeramente evertidos, probablemente de cuencos y algunas formas compuestas, destacndose como decoraciones los apliques. El grupo Blanco Grueso sobre Rojo parece estar asociado con vasijas relativamente pequeas, tipo cuenco, y quiz copas. Los grupos Negativa Negra sobre Rojo y Crema, Rojo Marrn, Rojiza con ndulos, Rojo Fino Impreso Tubular y Caf Alisado representan tan slo un 6% del total y, como sealamos anteriormente para el caso de algunos grupos del Complejo Tesorito, si bien podra tratarse de casos en que lo que est representado es una vasija en cada caso, creemos que las caractersticas especficas y distintivas que presentan hacen que
6 Montejo y Rodrguez (2001: 83 y 84) reconocen esta unidad en el valle medio del ro Otn (Risaralda).

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Figura 10. Fragmentos del grupo Crema Arenoso

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sea necesario aislarlos como grupos, esperando que estudios futuros en la regin permitan entender mejor su papel dentro del registro domstico de los grupos humanos que los produjeron.

Conclusiones y perspectivas futuras


En el marco de la investigacin arqueolgica de la regin del Cauca medio, creemos sin lugar a dudas que la excavacin en la terraza del sitio Tesorito ST-008 se convierte en un aporte esencial, ya que, adems de contribuir al desarrollo de la documentacin y anlisis de las unidades domsticas en la regin Quimbaya, ha permitido precisar esquemas cronocermicos de aplicacin regional y, as, contribuir al entendimiento de la secuencia de ocupacin prehispnica en la zona Quimbaya, en particular, el aporte para la construccin de referentes cronocermicos para analizar la informacin regional que en dos zonas de 50 kilmetros cuadrados ha recobrado el PARQUIM. En verdad, Tesorito ST-008 permiti documentar un contexto domstico prehispnico ms complejo que lo previsto, pues result que fue no slo el locus de una ocupacin humana prehispnica temprana hacia los primeros siglos de nuestra era, como se pens en el momento de iniciar las excavaciones, sino que fue ocupado a lo largo de ms o menos mil aos, quizs hasta la poca del arribo de los espaoles en la regin, pero registrando en dicho lapso un cambio cultural importante. La secuencia de ocupacin aqu registrada es excepcional, pues ms del 90% de los trabajos o sitios disponibles para estudio a lo largo de ms de 50 aos de arqueologa en la regin carecen tanto de las claridades estratigrficas que aqu se encontraron como de las posibilidades analticas que ofrece una superficie de 100 metros cuadrados con sus rasgos y distribuciones espaciales. Podemos entonces decir que este trabajo ha permitido, por primera vez, documentar una zona de actividad domstica de la poca entre el 300 y el 800 dC, con un grado de resolucin no logrado antes, lapso en el cual pudimos distinguir al menos tres momentos discretos, asociados con rasgos especficos y con un uso diferencial del espacio. Mas all de las complejidades que plantea el tema de las unidades domsticas, que por razones de espacio no podemos abordar aqu pero que son discutidas por extenso en el informe que se encuentra ya en edicin para publicacin por parte de Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas Nacionales del Banco de la Repblica, es necesario entonces enfatizar que la cermica de la Ocupacin Temprana, y que hemos denominado Complejo Tesorito (ver la figura 11) el cual se distingue de manera clara de las evidencias asociadas con lo que denomi-

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namos la segunda ocupacin u Ocupacin Tarda (y que estimamos entre 1200 y 1600 dC), es en verdad un conjunto de unidades cermicas con la suficiente coherencia como para ser tenidas como indicadores cronolgicos en los estudios de la regin, convirtindose esto en un aporte invaluable de esta investigacin a la arqueologa de la cuenca media del ro Cauca7. Muy importante de destacar, en este sentido, es que la investigacin permiti registrar no slo fragmentos, sino identificar y reconstruir vasijas completas, dndonos la oportunidad de acceder a otros tipos de consideraciones sobre las funciones y actividades especficas desarrolladas por los grupos humanos que habitaron este yacimiento. La perspectiva proporcionada por la excavacin en rea nos ha mostrado tambin cmo esta estrategia resulta vital en trminos de una integracin con escalas de anlisis regionales, en la medida en que la diversidad formal asociada con diferentes momentos histricos puede ser monitoreada de una manera que otros tipos de investigaciones o muestreos no permiten, favoreciendo, por ende, la construccin de unidades cronocermicas regionales slidas.
Figura 11. Muestra de vasijas del Complejo Tesorito

La confianza que tenemos en estos resultados es alta, al conocer tambin los resultados de la investigacin realizada en el sitio Tesorito ST-009 por Daro Echeverry (ver esta publicacin), la cual confirma tanto la separacin clara de los dos perodos u ocupaciones como las diferencias estilsticas de la cermica entre ambos perodos.

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El conocimiento adquirido en Tesorito ST-008 nos permite ahora comenzar a planificar la investigacin futura en la zona de la alta montaa, para poder en poco tiempo determinar la amplitud de la regin sobre la cual se presenta el Complejo Tesorito y hacer uso de esta propuesta, a fin de interpretar la historia del poblamiento no slo en la misma granja Tesorito como la investigacin de Echeverry (2005) en el sitio Tesorito ST-009, sino en la regin circunvecina pero, sobre todo, en zonas ms alejadas como Santa Rosa de Cabal (Risaralda) y Filandia (Quindo), en las que ya disponemos de informacin verdaderamente regional y sistemtica. Esta tarea es la que nos proponemos adelantar en el corto plazo, esperando muy pronto poder ofrecer los resultados en otra publicacin especial.

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UNIDaDES DOMSTIcaS Y REaS DE acTIVIDaD PREHISPNIca EN EL SEcTOR DE MaNIZaLES (CaLDaS), SITIO TESORITO ST0091
Daro Echeverry Messa

Introduccin
Aunque en la regin del Cauca Medio se ha obtenido bastante informacin arqueolgica durante las ltimas dcadas, las inferencias socioculturales acerca de las poblaciones prehispnicas de la regin han sido fundamentadas en su mayora en los relatos de la poca de la Conquista. Lo anterior ha sido el resultado de la falta de una secuencia cronolgica clara y de criterios confiables en la definicin de los conjuntos de artefactos, particularmente, de los grupos cermicos que haga posible el uso de la informacin arqueolgica recobrada. En este sentido, resulta fundamental la realizacin de investigaciones tanto regionales como a pequea escala; en este ltimo caso, el estudio de las unidades domsticas, con el fin de abordar coherentemente la dinmica social precolombina de esta regin (Jaramillo y Alvarn 2003). Documentar las unidades domsticas y/o reas de actividad permite no slo abordar un tpico casi desconocido en la zona, sino tambin hacer un aporte importante a la solucin del problema tipolgico y cronolgico de la regin. En vista de lo anterior, y con el objetivo de contribuir a una mejor comprensin en el anlisis de las sociedades alfareras prehispnicas de la zona de Manizales y, en general, del Cauca Medio, en el ao 2005 se decidi delimitar y excavar una seccin de una unidad domstica y/o rea de actividad en los sitios ST006 y ST009, granja Tesorito (Manizales) (Echeverry 2005), previamente identificados
1 Este texto se basa en los resultados de la investigacin de grado titulada Sitios ST006 y ST009, Granja Tesorito: una contribucin al anlisis de unidades domsticas y/o reas de actividad prehispnica en el sector de Manizales (Caldas), la cual fue posible gracias a la financiacin de la Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas Nacionales del Banco de la Repblica, FIAN.

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por Jaramillo y Alvarn (2003) en desarrollo del proyecto Evaluacin del Potencial Arqueolgico en los Predios Rurales de la Universidad de Caldas. Se investigaron los dos yacimientos, ya que stos, al igual que el sitio ST008 (Jaramillo 2004; Jaramillo y Alvarn 2003), desde la prospeccin misma, arrojaron resultados concluyentes acerca de la existencia de reas de vivienda y/o actividad asociadas con alfarera que al compartir algunos rasgos formales con la cermica conocida como Marrn Inciso, la cual, como se ver posteriormente, ha cumplido un papel central en la problemtica arqueolgica en las regiones del Cauca Medio y de Antioquia se presupona eran de una edad temprana. En este sentido, se buscaba entonces, desde los sitios ST006 y ST009, generar un contexto analtico y comparativo importante con relacin al sitio ST008. La prospeccin intensiva de los dos yacimientos condujo a concentrar los esfuerzos en el sitio ST009, ya que el ST006 no produjo evidencia adicional a la registrada por Jaramillo y Alvarn (2003) en la fase de prospeccin de la granja. En ST009 se excavaron entonces tres cortes, los cuales arrojaron evidencias relacionadas con contextos domsticos de por lo menos dos perodos distintos en la dinmica sociocultural prehispnica de la regin, confirmando los resultados obtenidos en el sitio ST008 (Jaramillo 2007; Jaramillo, en este volumen), al tiempo que aumentando de manera significativa las muestras cermicas para la caracterizacin del Complejo Tesorito y aportando datos relevantes para el estudio de las unidades domsticas en esta regin. Antes de exponer los resultados de la investigacin, es preciso explicar brevemente la problemtica tipolgica y cronolgica de la regin del Cauca Medio.

Tipologa y cronologa en el Cauca Medio


A partir de la segunda mitad del siglo XX surgieron algunas propuestas de caracterizacin cermica y de periodizacin que, a pesar de haber sido y ser usadas frecuentemente, han mostrado grandes vacos a la hora de ordenar la evidencia arqueolgica y, mucho ms, en el momento de reconstruir la dinmica sociocultural de las comunidades precolombinas en esta regin. El mejor ejemplo de esto lo constituye la propuesta de Karen O. Bruhns (1976), quien defini cuatro complejos cermicos conocidos en la arqueologa del Cauca Medio como Marrn Inciso (definido previamente por Bennett en 1944), Tricolor, Cauca Medio y Caldas. De stos, los complejos alfareros Cauca Medio y Caldas tendran una continuidad temporal, en donde el primero se ubicara cerca del ao 1100 AD, y el segundo, aproximadamente 100 aos despus (Bruhns 1976: 103).

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El complejo Cauca Medio estara integrado por varios subestilos dispersos por un rea comprendida entre Buga y Medelln (Bruhns 1976: 108 y 102), mientras que el complejo Caldas se extendera por los departamentos de Caldas, Risaralda y Quindo, caracterizndose por la presencia de una pintura negativa negra sobre engobe rojo (Bruhns 1976: 103 y 138). La crtica respecto a la propuesta de Bruhns se enfoca, en primer lugar, en su definicin a partir de unidades o tipos de material guaqueado cuya localizacin y asociacin son dudosas (Herrera 1989; Herrera y Moreno 1990: 17-30; Bray 1989: 111; ISA, Consultora Colombiana S. A., U. de Antioquia 1994: 29; Jaramillo 1989, 1996b: 5, 2004; Jaramillo et al. 2001: 25; Jaramillo y Alvarn 2003: 17). En segundo lugar, varias investigaciones en toda la regin han demostrado unos rangos espaciotemporales mucho ms amplios para algunos de estos complejos, algunos de ellos en asociacin (Jaramillo 1989: 37). Por ejemplo, el complejo Marrn Inciso, que junto con el Complejo Tricolor fue definido por Bruhns (1976: 172) sin un conocimiento de sus alcances temporales y como circunscrito a un sector prximo a Manizales y Pereira, en la actualidad se ha reportado en un gran territorio que se extiende desde el norte del departamento del Valle del Cauca hasta el norte de Antioquia (Santos 1994: 31). En esta ltima regin, el estilo cermico se extiende entre la vertiente media del ro Magdalena y la cordillera Occidental y entre los ros Pozo y Chinchin, este ltimo en el departamento de Caldas (ISA, Consultora Colombiana S. A., U. de A. 1994: 39-42). El rea comprende la vertiente del ro Cauca, la altiplanicie de la cordillera Central y el valle de Aburr (Otero 1992: 33; Castillo 1995: 84) e incluso la vertiente del Atrato (Santos 1998: 131). Esta ms amplia distribucin espacial se ha justificado a partir de la existencia de particularidades formales de ndole local (variantes regionales) que dependen de diferencias en cuanto a la popularidad de formas y decoraciones entre emplazamientos geogrficos distintos; eso s, permaneciendo las caractersticas tpicas del estilo como expresin de una misma identidad tnica (ver Santos 1998: 138-140). As, al conjunto que segn Bruhns (1990) se caracteriza por un engobe marrn o rojo, incisiones lineales con diseos en espina de pescado, lbulos repujados sobre el cuerpo de algunas vasijas, y urnas funerarias de forma columnarbulbosa con figuras femeninas acurrucadas desnudas, se le ha asociado en la regin antioquea con otras caractersticas, como la pintura crema, la decoracin dentada-estampada, los bordes biselados, y formas subglobulares y aquilladas, entre otras. As mismo, la cermica del complejo Tricolor ha sido considerada como otra posible variante local de la regin de Manizales (Santos 1998: 140, 141).

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S la distribucin espacial y su caracterizacin tipolgica son cuestionadas, la cronologa de la cermica Marrn Inciso y su relacin con varios estilos cermicos y orfebres de las regiones de Antioquia y del Cauca Medio no han sido aclaradas completamente tampoco. El estilo alfarero ha sido fechado entre los primeros siglos y el siglo X de la era cristiana (Castillo 1995: 76). Sin embargo, se han reseado fechas del perodo de la conquista espaola (Otero 1992; Santos 1994, 1995, 1998: 132, nota 3; Salgado 1996, 1997; Botero et al. 1998: 157 y 158), que, de acuerdo con Castillo y Piazzini (1994: 39-42), son el resultado de la culminacin de un proceso de poblamiento de la regin del Cauca Medio que se inici en Antioquia durante el primer milenio de la era cristiana por parte de grupos portadores de una tradicin cultural autnoma. Sin embargo, lo anterior ha sido cuestionado. Segn Langebaek et al. (2002: 60), las evidencias obtenidas en la investigacin en el valle de Aburr y los resultados de una depuracin de fechas realizada por los autores son consistentes con el rechazo de la hiptesis que afirma que el rango temporal del estilo cermico Marrn Inciso (Pueblo Viejo) se extiende hasta el siglo XVI, proponiendo una periodizacin entre los siglos III aC y VII dC. Si bien es cierto que la extensin del rango temporal de la cermica Marrn Inciso hasta el siglo XVI pondra en duda su relacin con la orfebrera Quimbaya Clsico, la cual se presenta en el Cauca Medio antes del ao 1000 dC (Plazas y Falchetti 1986), muchos investigadores consideran que dicha relacin ha sido corroborada por su hallazgo en asociacin en algunos contextos funerarios de la vertiente del Magdalena (Castao 1984: 7-8) y del departamento de Antioquia (Otero 1992: 31; Santos 1994: 33, 1998: 133 y 136, nota 4; Castillo 1995: 84), constituyendo el estilo cermico en cuestin un poblamiento temprano en el Cauca Medio (Santos 1998: 132, 133). Sin embargo, a pesar de que el rea de dispersin de la orfebrera Quimbaya Clsico tambin se ha ampliado hacia la regin de Antioquia, se considera que en la mayora de los casos los objetos estudiados provienen de asociaciones estilsticas, y muchos de los objetos carecen de contexto arqueolgico. Al respecto, Langebaek et al. (2002: 83) sealan que en el valle de Aburr hay indicios de que la sal y el oro fueron recursos ms importantes que el cultivo de tierras frtiles en el proceso de desarrollo de los cacicazgos, lo cual podra relacionar la cermica Pueblo Viejo con la orfebrera Quimbaya Clsico. Por otro lado, la relacin entre la cermica Marrn Inciso y Ferrera sigue sin ser aclarada. Aunque la cermica Ferrera no se ha reportado en la regin del Cauca Medio, en Antioquia sus fechas se entrecruzan durante varios siglos con las fechas de la alfarera descrita como Marrn Inciso (Santos y Otero 2003: 91)

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y, en muchos casos, se han reportado en asociacin, a pesar de lo cual en muchos casos han sido considerados desarrollos regionales culturalmente diferenciados (Santos y Otero 2003: 114). En la actualidad pareciera haber consenso en que la mayora de las dataciones ms tempranas corresponden a Ferrera, pero sin entrar a definir complejos o estilos (Obregn 2003: 142), no descartndose que corresponda a una cermica en boga durante una fase temprana de la ocupacin Pueblo Viejo (Marrn Inciso) (Langebaek et al. 2002: 62). En general, la ampliacin del rango estilstico y espacial del Marrn Inciso, adems de las discrepancias cronolgicas antes descritas, ha sido para algunos investigadores el resultado de la poca claridad de los criterios para definir este conjunto cermico (Botero y Vlez 1995: 114). Una de las crticas ms fuertes se centra en las inferencias de orden sociocultural en donde se ha recurrido a la supuesta uniformidad tecnolgica y estilstica del conjunto alfarero como fiel representante de una homogeneidad cultural, que supone la expansin y la interaccin en un amplio territorio de grupos tnicamente afines (Santos 1998: 132; ver tambin Castillo 1995: 59; Santos y Otero 2003: 113, 115, 116), donde las diferencias de orden local o regional expresadas en la alfarera son posiblemente el resultado de una organizacin jerarquizada o cacical (Santos 1993: 49). Tales inferencias, para algunos autores, son el resultado de una concepcin etnicista de la cultura material que no concibe procesos de transformacin social (Obregn 2003: 126 y 142). Otro ejemplo de los problemas relacionados con los complejos cermicos propuestos por Bruhns (1976: 160, 162) est representado por la cermica Aplicado Inciso, la cual fue directamente asociada por la autora al Complejo Caldas como una subvariante limitada a la parte norte de Caldas y al sur de Antioquia. Sus vnculos con el Complejo Caldas a manera de una subvariante utilitaria han sido discutidos (Herrera y Moreno 1990: 27 y 30; ver tambin Montejo y Rodrguez 2001: 103), siendo posteriormente replanteado como un complejo independiente (Bruhns 1990: 2). Durante las ltimas dcadas se ha reportado tambin la asociacin del Marrn Inciso con la alfarera conocida como Blanco Grueso (Complejo Cauca Medio), lo que dificulta su relacin con el Complejo Caldas; tal asociacin se ha reseado en los municipios de Chinchin (Caldas) (Jaramillo 1989: 36), Manizales (Caldas) (Jaramillo 2006), Pereira y Dosquebradas (Risaralda) (Montejo y Rodrguez 2001: 95, 97, 103). As mismo, el conjunto Aplicado Inciso ha sido reportado en relacin estratigrfica con los complejos Marrn Inciso y Cauca Medio (Blanco Grueso), con una fecha tarda del 190 60 BP (Integral 1997: 87), lo que para muchos prueba los inconvenientes que se presentan en esta regin con respecto a estos tipos cermicos y sus cronologas (Jaramillo et al. 2001: 26).

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Pero no slo su relacin con el Complejo Caldas ha sido cuestionada sino tambin su distribucin geogrfica. As, cermica catalogada como Aplicado Inciso se ha reportado en varios municipios del Quindo (Rojas et al. 2001: 143, 150 y anexo 1) y de Risaralda (Cano et al. 2001: 162, cuadro 1; Montejo y Rodrguez 2001: 95, 97 y 103; Rojas et al. 2001: 143; Invas, Autopista del Caf S. A. 2003: 21, 104-107). De acuerdo con las similitudes tipolgicas y espaciotemporales antes expresadas, algunos arquelogos han planteado Tradiciones Alfareras ms amplias, las cuales, sin embargo, no han aclarado totalmente la problemtica en cuestin (ver Bray 1989: 108; ISA, Consultora Colombiana S. A., U. de Antioquia 1994: 29; Rodrguez 2002: 173; Langebaek et al. 2002). En general, el uso continuado de la nomenclatura tradicional ha llevado a que caractersticas formales de la cermica antes desconocidas sean introducidas dentro de los complejos antes mencionados como nuevas variantes regionales, amplindose sus fronteras espaciotemporales (Piazzini y Briceo 2001: 106). Ahora bien, es importante resaltar, antes de presentar los resultados concretos de nuestra investigacin, que en el Cauca Medio la investigacin arqueolgica no se ha enfocado en la identificacin y documentacin de unidades domsticas y/o reas de actividad propiamente dichas, pudindose citar como ejemplos de tal tendencia las investigaciones realizadas por Duque Gmez (1943) en Supa (Caldas), por Santos y Otero (1996) en el Cerro El Volador (Medelln) y por Jaramillo (2004, 2006) en la granja Tesorito (Universidad de Caldas, Manizales). Este aspecto, como veremos adelante, se presenta como una lnea de investigacin promisoria para el entendimiento de las poblaciones prehispnicas de este territorio, y al que con nuestro trabajo esperamos contribuir.

Tesorito ST009: unidades domsticas, cermica y cronologa


Como mencionamos al inicio del texto, de los dos yacimientos prospectados durante la presente investigacin, slo el sitio ST009 produjo resultados concluyentes para determinar la realizacin de excavaciones controladas tendientes a caracterizar las unidades domsticas y/o zonas de actividad prehispnicas. Fue as como, posteriormente a la prospeccin intensiva la cual se realiz mediante la excavacin de numerosas pruebas de pala arregladas en una malla con diferentes intervalos (ver la figura 1), se pudieron delimitar las reas con mayores densidades de cermica a profundidades similares, en donde se ubicaron los cortes registrados como 1, 2 y 3, los cuales se excavaron con un rea mnima de 2 x 2 m, aunque el ltimo se ampli hasta alcanzar un rea de 9 m. Los cortes alcanzaron una profundidad promedio de 1,25 m, siendo esta profundidad similar a la del

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sitio ST008. Los cortes en mencin evidenciaron una ocupacin temprana y dos ocupaciones tardas bastante discretas, en una estratigrafa no perturbada, consistente en cinco estratos de suelo conformados por depsitos de cada piroclstica. La primera ocupacin se registr en la transicin de los estratos 4a y 4b y est asociada con la cermica identificada por Jaramillo (2006, 2007) como Complejo Tesorito, mientras que las otras dos ocupaciones se relacionan con la Ocupacin Tarda.
Figura 1. Plano del sitio ST009 con ubicacin de pruebas de pala, prospeccin intensiva. Los cuadros con un nmero debajo indican las pruebas positivas y tambin las zonas de mayor concentracin de materiales

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Figura 2. Distribucin de artefactos de la Ocupacin Temprana, Corte 3, Estrato 4

La mayor concentracin de cermica temprana o Complejo Tesorito se encontr en el sector oriental del rea prospectada en donde se excav el Corte 3, zona que tambin coincide con la mayor concentracin de material ltico en el sitio ST009, pudindose argumentar que corresponde a un rea de actividad dedicada a la talla de lticos, dada la presencia de algunos ncleos y desechos de la actividad de lascado (ver las figuras 2 y 3). Estos ltimos estn constituidos por

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fragmentos pequeos (entre 2 y 4 cm de longitud y entre 5 y 15 mm de espesor), caracterizados por bordes y extremos agudos y formas angulares.
Figura 3. Panormica de distribucin de artefactos, Corte 3

En el Corte 3 tambin se registr una mano de moler pequea (12,4 cm de largo por 9,2 cm de ancho y 4 cm de espesor), de forma subrectangular; una de sus caras de forma convexa representa la superficie de molienda, mientras que su cara opuesta es de forma aplanada. Las dimensiones y el peso del artefacto (620 gramos) permiten que ste sea usado con una sola mano en actividades de molienda, aunque en el sitio ST009 no se registraron metates u otras superficies de molienda. No obstante, en ST008, Jaramillo (2006) reporta dos metates asociados con la ocupacin temprana. Es de anotar que en algunos contextos domsticos de Mesoamrica, artefactos similares diseados para ser usados con una sola mano parecen relacionarse con actividades tanto masculinas (molienda de tabaco, cal, pigmentos corporales, entre otras) como femeninas (ver Flannery 2005: 71), usos para los que no tenemos referencias ni evidencias especficas en Tesorito. La segunda mayor concentracin de fragmentos cermicos se registr hacia la parte occidental del rea prospectada, con una presencia ms o menos constante de cermica, aunque con una densidad mucho ms baja que en el sector oriental. En esta seccin se excavaron los cortes 1 y 2, siendo notoria la escasez de lticos, pues slo se hall un ncleo en el Corte 1. Las concentraciones de fragmentos cermicos en los sectores oriental (Corte 3), occidental (cortes 1 y 2) y la zona norte del rea central de toda la parte

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prospectada podran representar basureros relacionados con posibles estructuras aledaas, idea que podra ser corroborada por la abundancia de fragmentos cermicos y la falta de recipientes completos. Tal como han demostrado numerosas investigaciones arqueolgicas, tanto el descarte de basuras como algunas de las actividades domsticas ms importantes son realizados a un lado o cerca de las viviendas; tales actividades se materializan en el registro arqueolgico, en muchos casos, por medio de puntos de baja densidad rodeados de anillos de alta densidad de materiales (ver Blick 1993; Jaramillo 1996a; Flannery 1976, 1983, 2005; Winter 1976, entre otros). Ahora bien, puesto que no se registraron huellas de postes ni otros rasgos que hagan posible inferir la forma y el nmero de estructuras asociadas con este asentamiento temprano, las evidencias cermicas s permiten discutir algunos aspectos relevantes respecto al equipo domstico de estas unidades. De los 18 grupos cermicos que integran el Complejo Tesorito en el sitio ST008 (Jaramillo 2006; Jaramillo, en este volumen), en el sitio ST009 se encontraron ejemplos de seis conjuntos, tres con proporciones significativas, como son Tesorito Naranja (Grupo CT1), Tesorito Crema (Grupo CT3) y Tesorito Caf (Grupo CT2), y tres con proporciones pequeas, como son Tesorito Engobe Rojo (Grupo CT9), Tesorito Policromo (Grupo CT10) y Tesorito Acanalado Rojo (Grupo CT14)2. En general, la cermica del Complejo Tesorito en el sitio ST009 est integrada por una alfarera que en su mayora evidencia un carcter culinario y utilitario. El complejo est constituido por vasijas de tamao entre mediano y grande (grupos Tesorito Naranja y Tesorito Crema) y, en menor medida, por vasijas de tamao entre mediano y pequeo (grupos Tesorito Caf y Tesorito Engobe Rojo). Desde el punto de vista de la forma, predominan las globulares, subglobulares y cilndricas y, en menor proporcin, las vasijas tipo cuenco (Grupo Tesorito Caf y Grupo Tesorito Engobe Rojo). El complejo tambin se caracteriza por la presencia de bordes de silueta triangular (grupos Tesorito Naranja y Tesorito Crema), los bordes tipo rollo (grupos Tesorito Naranja y Tesorito Caf) y los bordes tipo cinta (grupos Tesorito Crema, Tesorito Caf, Tesorito Engobe Rojo y Tesorito Acanalado Rojo). Mientras que los conjuntos Tesorito Crema y Tesorito Naranja no presentan decoracin, el conjunto Tesorito Caf se caracteriza por lneas incisas punteadas tanto en los bordes como en el cuerpo de las vasijas. En los bordes, las lneas incisas punteadas aparecen sobre la cinta o rollo externo, formando un patrn de
2 Para una descripcin ampliada de estas unidades, ver Jaramillo en este volumen.

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lneas oblicuas a stos, las cuales se entrecruzan a manera de red. Algunas lneas punteadas en sentido oblicuo al borde forman bandas de dos o ms lneas casi paralelas y un tanto curvas, que convergen o casi se juntan hacia uno de sus extremos y divergen hacia su extremo opuesto, a manera de espiral, muchas de las cuales se entrecruzan. Algunos fragmentos de cuerpo muestran lneas punteadas paralelas y en sentido oblicuo a la direccin del cuerpo que parecen disponerse en grupos de a dos lneas (ver la figura 4).
Figura 4. Decoraciones del Grupo Tesorito Caf

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Otro rasgo decorativo caracterstico del Grupo Tesorito Caf es la acanaladura que, en muchos casos, delimita bandas de decoracin punteada; la acanaladura tambin aparece en algunos fragmentos del Grupo Tesorito Engobe Rojo y en un fragmento que comparte rasgos con el conjunto Tesorito Acanalado Rojo. La muestra con decoracin pintada es muy escasa en el sitio ST009, la cual podra estar relacionada con algunos fragmentos del Grupo Tesorito Policromo; sin embargo, no se pudieron establecer sus caractersticas exactas, debido al tamao pequeo de la muestra y de los fragmentos. La superficie de los fragmentos cermicos del Complejo Tesorito es, en la mayora de los grupos cermicos, resistente a la erosin, en donde son comunes la presencia de un engobe de color rojizo en muchos fragmentos (2.5YR4/6, 5YR5/8, 7.5YR7/1, 7.5YR6/5) y de restos de holln. Estos ltimos son muy evidentes en el Grupo Tesorito Caf, el cual, junto al Grupo Tesorito Engobe Rojo, presenta el mejor acabado superficial, representado en muchos casos por algn grado de alisamiento. La pasta en el conjunto Tesorito Naranja es bastante dura, con una coloracin rojiza (5YR5/8). Los dems conjuntos presentan una pasta ms bien friable y de colores que varan entre el crema (7.5 YR6/5, 10YR7/2) y el caf grisceo o gris (7.5YR7/1). En cuanto a la fabricacin de las vasijas, es evidente la tcnica de superposicin de capas como una de las caractersticas distintivas de la alfarera del Complejo Tesorito (Jaramillo 2006). Consiste en la superposicin de dos o ms capas de arcilla, con el objeto de construir las paredes de las vasijas, que, en el caso de la cermica Tesorito Crema, se hace evidente a travs de la formacin de ranuras que separan dichas capas y, en muchos casos, en el desprendimiento de la capa superficial de muchos fragmentos. En algunos grupos no se descartan el uso de moldes, el modelado directo y el uso de rollos. En sntesis, creemos que el hecho de que la mayor parte de la cermica sea de carcter culinario y de servicio, la presencia de un ltico relacionado con la labor de molienda, la presencia de un rea de actividad dedicada a la talla de artefactos lticos rudimentarios y las diferencias en la densidad de los artefactos en el rea prospectada indican claramente los usos espaciales diferenciados dados a una zona que representa un contexto de orden domstico, si bien es cierto que las excavaciones no permitieron registrar el locus concreto de todas las actividades en mencin. Por su parte, la ausencia de muchos de los grupos tempranos del Complejo Tesorito, particularmente, de aquellos relacionados con cermicas finas (ver Jaramillo 2006), y el aumento en la proporcin de la cermica Tesorito Crema con

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respecto a la cermica Tesorito Caf en el sitio ST009 cuando se compara con el ST008 podran ser el resultado de diferencias de orden econmico y social entre ambos asentamientos. No obstante, poder establecer dichas diferencias requiere de una muestra mayor de sitios de habitacin excavados a lo largo de la zona de Manizales y de otros sectores de la regin del Cauca Medio, no pudindose dejar de lado el hecho de que el tamao de las excavaciones en el sitio ST009 es mucho menor que el del sitio ST008 (Jaramillo 2004, 2006).

El Complejo Tardo
En cuanto al perodo tardo evidenciado en el sitio ST009, son discernibles dos momentos asociados con el Complejo Tardo (Jaramillo 2006): el primero est ubicado en el estrato 3, y el segundo, en el estrato 1. La cermica del Complejo Tardo del sitio ST009 est constituida en su totalidad por elementos del Grupo Crema Arenoso (Jaramillo 2007), una alfarera de carcter culinario caracterizada por vasijas aquilladas y de base troncnica que muestra similitudes con la cermica reconocida en la regin del Cauca Medio como Aplicado Inciso. La tcnica de manufactura parece estar representada por la elaboracin de rollos que posteriormente fueron alisados. En la primera ocupacin tarda se registraron 11 rasgos, 5 de los cuales podran ser huellas de postes quizs asociadas con algn tipo de estructura, sin descartar una vivienda. Dichas huellas presentan una forma circular bastante definida y un dimetro que oscila entre los 19 y los 20 cm. Su profundidad oscila entre los 12 y los 32 cm, la cual podra estar relacionada con la funcin de los postes dentro de la estructura, ya sea como principales o como auxiliares. Las huellas aparecen en direccin vertical al suelo. Por su parte, los rasgos 4, 5, 6, 7, 9, y 10 presentan un contorno irregular que va reduciendo su dimetro a medida que se desciende, siendo stos los que alcanzan una mayor profundidad. Si bien es cierto que no podemos decir que se trate de huellas de postes, estos rasgos podran guardar relacin con la estructura o estructuras aludidas, ya que su distribucin guarda un patrn ms o menos simtrico con el conjunto general de rasgos en mencin (ver la figura 5), aunque no fue posible determinar la forma de la estructura o las estructuras, dado el tamao del rea excavada. La presencia de estos rasgos, no obstante, fue lo que motiv la ampliacin del Corte 3 hasta alcanzar un rea de 9 m. Segn la prospeccin intensiva, la cermica tarda en el sitio ST009 presenta un patrn disperso, con una densidad muy baja que podra ser el resultado de una

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ocupacin corta del sitio. La asociacin de cermica tarda de tipo utilitario del Grupo Crema Arenoso con una serie de rasgos que pudieron formar parte de una estructura podra sugerir el carcter domstico de este asentamiento. Sin embargo, no contamos con otro tipo de evidencias que permitan reconstruir de manera coherente el tipo de actividades all realizadas. En la segunda ocupacin tarda no se registraron evidencias que la vinculen con unidades domsticas y/o reas de actividad, como seran huellas de postes, fogones, etc. Se trata slo de pocos fragmentos cermicos pero con los mismos atributos formales, lo cual permite plantear que se trata de otro momento discreto de ocupacin en la zona durante la parte tarda.
Figura 5. Vista de sur a norte, conjunto de huellas de postes asociadas con el estrato 3, Ocupacin Tarda

Conclusiones
Los resultados de la investigacin en el sitio ST009 contribuyen de manera importante al conocimiento de las ocupaciones alfareras prehispnicas de la zona de Manizales y, en general, de la regin del Cauca Medio. En primer lugar, en el sitio ST009 se obtuvo informacin acerca de tres asentamientos bastante discretos que confirman los resultados obtenidos en el sitio ST008 (Jaramillo 2006),

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acerca de la presencia de por lo menos dos perodos diferenciados en el proceso de ocupacin de la regin por parte de sociedades prehispnicas. En segundo lugar, se recolect informacin que permite inferir la posible relacin de dichos asentamientos con unidades domsticas y/o reas de actividad. La ocupacin temprana representada por el Complejo Tesorito (Jaramillo 2006) permite monitorear de manera consistente las caractersticas formales y tecnolgicas de la alfarera temprana del sector de Manizales, dada la discrecin de la ocupacin en una estratigrafa no perturbada que evita los problemas tan comunes de asociacin registrados en muchos sitios a lo largo de la regin. Ciertamente, si la mayor parte de la cermica del Complejo Tesorito recuerda al estilo Marrn Inciso tanto por la forma de sus bordes como por su acabado superficial, sta muestra caractersticas muy particulares, como sus formas y mtodo de manufactura a partir de dos o ms capas de arcilla superpuestas, lo cual se evidencia en la mayora de los fragmentos cermicos. As mismo, la presencia en sitios de habitacin de cermica muy parecida a lo que Bruhns identific con el Complejo Tricolor (Grupo Tesorito Policromo) puede dar nuevas luces acerca de la distribucin espaciotemporal de este estilo alfarero que tradicionalmente ha sido relacionado con la zona de Manizales y que ha sido identificado principalmente a partir de contextos funerarios y de material guaqueado, alfarera que, por lo dems, algunos consideraran una variante local de la cermica Marrn Inciso. Por supuesto, las investigaciones realizadas en la granja Tesorito brindan una muy buena oportunidad al objetivo de develar la relacin de varios estilos cermicos descritos como pertenecientes a una misma tradicin cultural a lo largo de un gran territorio. La relacin de la ocupacin temprana del sitio ST009 con reas de actividad domstica puede ser establecida principalmente a partir de las cualidades formales de los artefactos all encontrados. Por ejemplo, el anlisis de laboratorio demuestra que la mayora de la cermica temprana del complejo Tesorito est vinculada al orden culinario. As mismo, la presencia de artefactos sencillos vinculados con las actividades de molienda y corte sugiere dicha relacin. Por otro lado, el Complejo Tesorito fue definido en un contexto domstico evidenciado con anterioridad en el sitio ST008 (Jaramillo 2006). Si bien es cierto que no se encontraron rasgos asociados al asentamiento temprano en el sitio ST009 que permitan establecer el nmero y las caractersticas de la unidad o unidades domsticas implicadas, los resultados de los tres cortes realizados y de la prospeccin intensiva muestran algunas diferencias en la distribucin y concentracin del material cermico y ltico a lo largo de este yacimiento, as como la presencia de un rea de actividad dedicada a la talla de

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artefactos lticos, evidenciada en el Corte 3. Si el objetivo de nuestra investigacin fue la excavacin parcial de una unidad domstica y/o zona de actividad, muy probablemente la realizacin de ms excavaciones o la ampliacin de las ya realizadas podran revelar ms informacin acerca de los rasgos y las actividades concretas de la unidad o unidades domsticas registradas en el sitio. Por su parte, la presencia de dos ocupaciones tardas muy bien diferenciadas de la ocupacin temprana da nuevas luces acerca de la relacin espaciotemporal entre estos asentamientos. La alfarera del Complejo Tardo tiene caractersticas formales y tecnolgicas distintas a las encontradas en la primera ocupacin temprana en la granja Tesorito y presenta afinidad con otras cermicas tardas en la regin del Cauca Medio. Por ejemplo, la cermica del Grupo Crema Arenoso, evidente en el sitio ST009, se relaciona con la alfarera Aplicado Inciso (Jaramillo 2006). Tal como planteamos anteriormente, la relacin de la cermica Aplicado Inciso con otras cermicas tardas de la regin ha sido ampliamente cuestionada. Una vez ms, la presencia de esta cermica en los estratos de suelo superiores en la granja Tesorito, aunada a una fecha obtenida en el sitio ST008 (Jaramillo 2006), ratifica el carcter tardo de esta alfarera. Si bien es cierto que con respecto a los dems grupos cermicos del Complejo Tardo no poseemos ningn elemento en la muestra del yacimiento ST009, es importante anotar que en el sitio ST008 (Jaramillo 2006) se confirma una vez ms la asociacin arqueolgica de distintos estilos alfareros que en un principio fueron considerados por Bruhns como pertenecientes a complejos cermicos diferentes, tal como sucede con la alfarera de los conjuntos Crema Arenoso y Caf (relacionados con la cermica Aplicado Inciso) y Blanco Grueso Sobre Rojo (el tpico Blanco Grueso). Por otro lado, en el sitio ST009, y en relacin con el Complejo Tardo, se registraron huellas de postes y otros rasgos que podran relacionarse con la existencia de una o ms estructuras muy posiblemente vinculadas con un contexto domstico. En general, los resultados obtenidos en el sitio ST009 han permitido establecer, tal como se plante al comienzo de la presente investigacin, un punto de comparacin con respecto al sitio ST008 (Jaramillo 2004, 2006), rindiendo una muestra fiel de las ocupaciones alfareras prehispnicas registradas en la granja Tesorito. La equivalencia estratigrfica de los asentamientos registrados en los sitios en mencin y la discrecin de los mismos aseguran una buena comprensin de la secuencia cultural de Tesorito. As mismo, las excavaciones en rea de estos yacimientos han permitido obtener muestras de material lo suficientemente amplias para monitorear con mayor precisin las caractersticas de los conjuntos cermicos de la zona de Manizales. En un futuro, la excavacin de distintas uni-

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dades domsticas y/o reas de actividad, apoyada en los datos a escala regional en la zona del Cauca Medio, permitir la comparacin espaciotemporal de dichos contextos, con el nimo de lograr un mayor entendimiento de los procesos econmicos, sociales y polticos en los cuales dichas unidades estuvieron involucradas. En este sentido, los resultados de las investigaciones realizadas en la granja Tesorito constituyen un paso importante hacia el cumplimiento de dicho objetivo.

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CRONOLOGa aRQUEOLGIca DE LOS VaLLES DE CIaT Y R ISaRaLDa EN EL OccIDENTE


cOLOMBIaNO
Carlo Emilio Piazzini scar Julin Moscoso

Resumen
La cronologa constituye apenas un aspecto del abordaje del tiempo en arqueologa. Pero establecer secuencias cronolgicas sigue siendo un procedimiento bsico para interpretar procesos sociales pretritos. En el Cauca Medio, la discontinuidad formal entre complejos cermicos fue durante bastantes aos el esquema nico de periodizacin, siendo recientemente criticado y reformulado desde investigaciones que amplan el espectro espaciotemporal y la calidad de los contextos. No obstante, las nuevas propuestas de periodizacin difieren en sus presupuestos bsicos, distando de tener consenso y aplicabilidad regional. Este artculo examina tal problemtica con base en resultados recientes de investigaciones efectuadas en el occidente de Colombia, en los departamentos de Caldas y Risaralda.

Introduccin
Este artculo se deriva de un estudio arqueolgico efectuado en los departamentos de Caldas y Risaralda, en la cordillera Occidental de los Andes colombianos, en un sector situado entre las cuencas de los ros Risaralda y Ciat, afluentes de los ros Cauca y San Juan, respectivamente1. La realizacin de inspecciones superficiales y excavaciones puntuales a lo largo de un transepto de aproximadamente 50 km sirvi al establecimiento de discontinuidades espaciotemporales en la al1 Este estudio hizo parte del Plan de Manejo Arqueolgico aplicado en 2003 por Interconexin Elctrica S. A. a la construccin de la Lnea a 115 KV La Virginia-Viterbo-Certegui, ejecutado por Interservicios Cooperativa de Trabajo Asociado.

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farera precolombina, lo que permite efectuar una comparacin con propuestas previas de cronologa cermica para la cuenca media del ro Cauca y el Choc meridional, a la vez que suministrar indicadores temporales para escalas espacialmente ms restringidas, tiles al refinamiento de la secuencia cronolgica del valle del ro Risaralda y el establecimiento de una secuencia cronolgica inicial para las ocupaciones precolombinas del alto ro San Juan. Este ejercicio de contrastacin y elaboracin de secuencias cronolgicas tiene como finalidad inmediata contribuir al establecimiento de periodizaciones tiles a la comprensin de procesos de cambio sociocultural. No obstante, debe ser entendido en el contexto ms amplio de la problemtica de aproximacin al tiempo en arqueologa. El establecimiento de temporalidades a partir del anlisis de diferencias en las caractersticas cualitativas y cuantitativas de la cultura material es quiz el ejercicio que mayor exclusividad metodolgica otorga a la arqueologa como disciplina. Mtodos como la seriacin, la superposicin estratigrfica y la interdigitacin fueron desarrollados y aplicados, ya de forma individual o combinada, desde la primera mitad del siglo XX, aun antes de la existencia de las dataciones radiomtricas (Lyman et al. 1998). No obstante, el tratamiento terico del tiempo en arqueologa ha sido generalmente implcito (Gonzlez y Picazo 1998: 12; Hodder et al. 1995: 247; Lucas 2005). Se ha privilegiado una concepcin objetiva del tiempo como contenedor universal en el cual pueden ser situados de forma unvoca los acontecimientos humanos del pasado, profundizando poco en la comprensin del tiempo como produccin histrica y social (Shanks y Tilley 1994: 7). Esta concepcin del tiempo, que lo sita como condicin objetivamente exterior a los fenmenos sociales, se encuentra vinculada con el lugar central que la aplicacin de tcnicas fisicoqumicas de datacin ha tenido en el desarrollo de la disciplina, pero adems, aun cuando no siempre, con el empleo de esquemas evolucionistas para ordenar y explicar las discontinuidades espaciotemporales. Pero es preciso reconocer que el asunto del tiempo en arqueologa no se agota en una pura cuestin de establecimiento de edad y de relaciones de antecedencia, contemporaneidad o precedencia de los artefactos. La referencia a un tiempo unilineal de valor global (expresado en fechas antes o despus de Cristo, o del presente) debe ser, en el mejor de los casos, un recurso metodolgico y no un argumento para desconocer la pluralidad social y cultural del tiempo. A travs de las prcticas sociales se estructuran temporalidades y espacialidades, es decir, experiencias y concepciones sobre el estar y el devenir en el mundo, que poseen tanta incidencia en las dinmicas de continuidad y transformacin social como el cambio climtico, la interaccin social y la economa, a los cuales se atribuyen generalmente los orgenes del cambio sociocultural. Se trata, pues, de mltiples

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temporalidades que se articulan y sufren tensiones entre s, dando como resultado la transformacin histrica de las sociedades. Es por ello que la relacin entre las materialidades y el tiempo en arqueologa dista mucho de restringirse a un asunto de cronologas. Atendiendo a enunciados recientes que enfatizan en el papel activo de la cultura material en las prcticas sociales (i.e., Buchli 2002; Miller 1998; Thomas 1999), se puede considerar que la vida social combina procesos de materializacin y desmaterializacin que se relacionan de forma compleja con el cambio sociocultural. La transformacin o persistencia de las formas en que un grupo social produce, consume, destruye o descarta artefactos no es un simple reflejo de sus ritmos de cambio o relativa estabilidad sociocultural. Por el contrario, en los distintos momentos que componen la biografa de las cosas (sensu Kopytoff 1991), incluyendo lo que antecede y sucede al proceso de materializacin que da como resultado la existencia de los artefactos, se ponen en marcha tensiones entre dinmicas tendientes al cambio o la continuidad. Determinados materiales, saberes, tcnicas, sistemas de distribucin y prcticas de descarte o reutilizacin de artefactos que hacen parte de procesos de reproduccin de ciertas lgicas sociales entran en relacin de simultaneidad con otras lgicas que tienden a su transformacin. As, por ejemplo, mientras que la eleccin de materiales, tcnicas de produccin y sistemas de distribucin y consumo de artefactos cermicos puede sufrir, en algn momento, marcadas transformaciones, en el mismo contexto social e histrico la orfebrera puede seguir cumpliendo un rol relativamente estable. Pero ms all de esta tensin entre diferentes ritmos en los procesos de materializacin, es preciso tener en cuenta, adems, que las materialidades sirven a la generacin de concepciones de cambio o continuidad entre los miembros de un colectivo social. En efecto, las condiciones de durabilidad o decadencia, de fijacin o movilidad espacial de un artefacto o conjunto de artefactos, pueden servir a la construccin social de imaginarios proclives a la ruptura o la continuidad histrica y a la generacin de sentidos de pertenencia o exclusin, como ha sido puesto de manifiesto en lo relativo a las arqueologas del paisaje (cf. Anschuetz et al. 2001: 184). Tras esta breve advertencia de la importancia que la problemtica del tiempo, y su relacin con el espacio y las materialidades, tiene para la arqueologa contempornea (cf. Piazzini 2006), interesa sealar dos cosas. En primer lugar, que el establecimiento y la confrontacin de indicadores cronolgicos en arqueologa son apenas algunos de los ejercicios que habra que adelantar para aproximarse a la comprensin de las temporalidades que son abordadas en este estudio. Segundo, que no obstante lo anterior, y tal como se desprende de una mirada al estado del arte de la arqueologa regional, dicho ejercicio corresponde a una tarea

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urgente e ineludible para tratar de suministrar los argumentos bsicos de lo que a futuro debe ser una mejor comprensin de los procesos histricos de cambio sociocultural, as como de comparacin entre trayectorias histricas regionales2. Hecha esta aclaracin, consideramos que las periodizaciones son estrategias metodolgicas que ayudan a responder preguntas relativas al cambio histrico y social como objetivo terico (Gonzlez y Picazo 1998: 18). Son elaboraciones discursivas que se corresponden con lo que se considera significativo para abordar desde una perspectiva terica determinada, sea sta explcita o no. As, el establecimiento de discontinuidades temporales en la cultura material depende de premisas tericas que consideran que el cambio sociocultural involucra en mayor o en menor medida las transformaciones de los artefactos (incluidos el paisaje y los objetos), ya sean stos un reflejo de la cultura, en una perspectiva tradicional, o elementos que intervienen activamente en el cambio social, en perspectivas ms recientes. Las periodizaciones arqueolgicas elaboradas previamente para las reas de referencia de este artculo ofrecen desarrollos dismiles (cf. Jaramillo 2007). El Cauca Medio exhibe, quiz como ninguna otra regin de Colombia, un panorama paradjico en trminos de la identificacin de indicadores cronolgicos y comprensin de las trayectorias de cambio histrico. Si, por una parte, posee una riqueza arqueolgica proverbial, siendo en los ltimos aos una de las reas en las que ms proyectos de investigacin se han realizado y para la cual existe una gran cantidad de dataciones radiomtricas, por otra parte resulta prcticamente desconocida en cuanto a las caractersticas de las transformaciones socioculturales ocurridas en el perodo precolombino y colonial temprano. Aparte de un esquema muy general de transformacin de las estrategias adaptativas, desde sociedades cazadoras y recolectoras tempranas hasta sociedades agrcolas con cierta complejidad poltica en el perodo precolombino tardo, es poco lo que se sabe sobre las caractersticas y cambios en la organizacin sociopoltica, la dinmica demogrfica y de interaccin social, entre otros aspectos. No es de extraar entonces que el Cauca Medio sea actualmente un foco de debates en cuanto a la validez de las clasificaciones tradicionales como eventuales herramientas para el establecimiento de una secuencia cronolgica regional (cf. Gonzlez y Barragn 2001; Jaramillo 2007). La situacin del Choc meridional es completamente otra. Los antecedentes arqueolgicos son sumamente escasos y plantean dificultades para tratar de vincularlos con el conocimiento adquirido para otras regiones mejor conocidas,
2 Algunos estudios que comparten esta preocupacin en la arqueologa de Colombia: Drennan (2000), Langebaek (1995), Langebaek et al. (2002), Langebaek y Piazzini (2003).

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como Antioquia, el Pacfico Sur y el Cauca Medio. No obstante, exhibe algunas propuestas de periodizacin de alcance local, que, pese a lo incipiente de las investigaciones, ofrecen una mayor resolucin temporal que aquellas del Cauca Medio. Como en casi todas partes de Colombia, para ambas regiones se dispone de clasificaciones tradicionales basadas en el establecimiento de complejos, estilos y tradiciones cermicas y orfebres, cuyas diferencias espaciotemporales han sido interpretadas como reflejo de la sustitucin de unas culturas por otras, o de la ocurrencia de migraciones e invasiones. Frente a estos esquemas, las investigaciones ms recientes han adoptado tres caminos: a) se considera que las clasificaciones tradicionales deben ser ajustadas en cuanto a la resolucin espaciotemporal, bien sea subsumiendo dos o ms unidades de clasificacin (llmense estilos, complejos, tipos o grupos) o creando otras nuevas para sumarlas a las anteriores, b) se invalidan las unidades de clasificacin tradicionales, para proponer otras nuevas, que no poseen ninguna aspiracin de correspondencia con determinados perodos, como tampoco una preocupacin de equivalencia frente a otros sistemas de clasificacin, y c) se ponen en duda total o parcialmente las unidades de clasificacin tradicionales, proponiendo la definicin de nuevos sistemas de clasificacin, con expresa intencin de servir al establecimiento de secuencias cronolgicas. Este ensayo busca examinar y poner a prueba la validez de propuestas efectuadas en las perspectivas a y c. Las clasificaciones del tipo b no sern expresamente abordadas, en la medida en que se proponen simplemente ordenar el material cermico recuperado para su descripcin, o examinar categoras morfofuncionales que, en perspectiva sincrnica, permitiran acercarse a aspectos ecolgicos o econmicos.

La construccin del tiempo arqueolgico en el Cauca Medio


El proceso de colonizacin antioquea hacia la regin de la cuenca media del ro Cauca, en los actuales departamentos de Caldas, Risaralda, Quindo y, en menor proporcin, norte del Valle gener uno de los procesos de guaquera ms intensos en el pas durante el siglo XIX (Parsons 1997). De esta forma, un elevado nmero de piezas de oro, cermica e instrumentos en piedra comenz pronto a conformar colecciones particulares y, posteriormente, museos de carcter pblico. Es se el origen de las colecciones privadas que hicieron parte ms tarde de los museos del Oro del Banco de la Repblica, en Bogot, y de la Universidad de Antioquia, en Medelln, adems de numerosas colecciones particulares del Viejo Caldas y de exhibiciones en museos extranjeros (cf. Botero 2006).

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Los intentos de establecer la antigedad de aquellas piezas se remontan a finales del siglo XIX, teniendo como caracterstica principal el atribuir a las evidencias arqueolgicas del sur de Antioquia y el Cauca Medio una identidad en trminos tnicos con la provincia indgena Quimbaya del siglo XVI (Restrepo [1884] 1979; Uribe ngel 1885). Salvo por algunas sospechas acerca de la existencia de razas e invasiones que antecedieron el panorama indgena encontrado por los espaoles del siglo XVI (Arango 1924; Restrepo T. [1892]1912), la categora Quimbaya sirvi a la construccin de un esquema espacialmente homogneo y temporalmente esttico de la arqueologa regional. Los conquistadores espaoles que en siglo XVI ingresaron a la cuenca media del ro Cauca denominaron como provincia Quimbaya al territorio comprendido entre el ro Cauca, al occidente; el ro La Vieja, al sur; las cumbres de la cordillera Central, al oriente, y el ro Guacaica, al norte (cf. Cieza [1560] 1941; Robledo 1993; Sardella 1993). Varias comunidades indgenas, organizadas en unidades polticas jerarquizadas, que incluan parentelas a la cabeza de un cacique, haban adoptado una economa que combinaba labores agrcolas de subsistencia con la generacin de excedentes alimenticios y la produccin de bienes suntuarios, representados en textiles y orfebrera. Desde el principio llam la atencin de los conquistadores este esquema organizativo, que eventualmente articulaba a varias comunidades, hasta adquirir la forma de una confederacin para el control militar del territorio (Duque 1970; Friede 1978; Trimborn 1949). Desde la ptica de los europeos, los Quimbayas sobresalan frente a la organizacin poltica, econmica y social que exhiban otros grupos del rea, denominados Quindos, Ansermas, Irras, Gorrones, Armas, Carrapas y Picaras, entre los cuales no era tan visible la existencia de una jerarquizacin poltica de carcter permanente, o de una organizacin para la produccin e intercambio de excedentes alimenticios y bienes de prestigio. En el proceso de constitucin de las narrativas de la historia nacional y regional del siglo XIX, Restrepo Tirado ([1892]1912), con base en la lectura de documentos espaoles del siglo XVI y el estudio de colecciones arqueolgicas procedentes de la cuenca media del ro Cauca, consider que los indgenas de la provincia de Quimbaya tenan su origen en el rea del Sin, habiendo sido desplazados hacia el Quindo por la presin de grupos caribes, invadiendo a su vez el territorio de un grupo de agricultores ms antiguos. El argumento central de esta apreciacin descansaba, por una parte, en la observacin de diferencias notables en la tecnologa y la esttica de las piezas arqueolgicas, y sus afinidades estilsticas con colecciones de guaquera procedentes de la Costa Atlntica, por otra, en la interesante anotacin efectuada por el cronista Cieza de Len:
Tambin antiguamente no eran naturales estos indios de Quimbaya; pero muchos tiempos ha que se entraron en la provincia, matando a todos los naturales, que no

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deban ser pocos, segn lo dan a entender las muchas labranzas, pues todos aquellos bravos caaverales paresce haber sido poblado y labrado, y lo mismo las partes donde hay monte, que hay rboles tan gruesos como dos bueyes y otros ms; donde se ve que sola ser poblado; por donde yo conjeturo haber gran curso de tiempo que estos indios poblaron en estas indias. (Cieza [1560] 1941: 72)

Aun cuando el estudio de Restrepo Tirado es el primero en proponer la existencia de diferentes temporalidades para las evidencias arqueolgicas de la regin, el nfasis fue dado a la relacin con los grupos indgenas del siglo XVI, lo que implic que los Quimbayas adquirieran, a los ojos de los historiadores y anticuarios de los siglos XIX y XX, el estatuto de una sociedad indgena que haba alcanzado notables adelantos en su proceso de civilizacin, descuidando la probabilidad de asentamientos anteriores. De conformidad con la concepcin de la historia como progreso y civilizacin que haca carrera entre buena parte de los humanistas ilustrados de la poca, a la cultura Quimbaya fueron atribuidos los objetos arqueolgicos de oro, cermica y piedra que exhiban los mayores logros desde el punto de vista tecnolgico y esttico, provenientes de toda la cuenca media del ro Cauca, desde el Valle del Cauca, en el sur, hasta Antioquia, en el norte. Esta concepcin decimonnica de lo Quimbaya (Orfebrera Quimbaya, Cermica Quimbaya, o Cultura Quimbaya) se populariz durante el siglo XX, invisibilizando la heterogeneidad espaciotemporal de conjuntos arqueolgicos encontrados en territorios y pocas distintos de los de los Quimbaya del siglo XVI (i.e. Hernndez de Alba 1945: 13). No obstante, dicha heterogeneidad espaciotemporal se ha ido restituyendo lentamente. En 1941, Wendell Bennett efectu una clasificacin de piezas cermicas presentes en el Museo Nacional de Bogot y la coleccin Jaramillo de Armenia, provenientes de la cuenca del ro Cauca, entre los departamentos de Antioquia y Caldas (que entonces comprenda los territorios de Quindo y Risaralda). Reiter la existencia de un estilo Quimbaya, pero seal la presencia de un subestilo que denomin Brownware Incised, traducido al espaol posteriormente como Marrn Inciso. Este ltimo, con sus engobes de color marrn, superficies brillantes, decoracin a base de incisiones finas y representaciones humanas de carcter realista, contrastaba notablemente con el resto de las piezas Quimbaya, caracterizadas por el uso de pintura (crema, naranja y rojo positivo, y negro negativo), incisiones fuertes, impresiones circulares, aplicaciones y representaciones antropomorfas y zoomorfas abstractas (Bennett 1944: 76). En ausencia de excavaciones arqueolgicas, Bennett no se atrevi a establecer un orden cronolgico a estas diferencias pero, atendiendo a comparaciones con otros conjuntos alfareros de Colombia, sobre todo de aquellos referidos por Ford (1944) para el valle del Cauca y por Prez de Barradas (1937) para Tierraden-

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tro, propuso que la cermica polcroma Quimbaya corresponda a una situacin intermedia dentro de la secuencia de tres perodos (temprano, medio y tardo) para la cermica precolombina del pas (Bennett 1944: 109). Aos ms tarde, Karen Olson Bruhns (1969-70) capitaliz la diferencia efectuada en la clasificacin de Bennett, verificando la exclusividad estilstica del Marrn Inciso y otorgndole una mayor antigedad que al resto de piezas Quimbaya (ver la tabla 1). La cronologa del Marrn Inciso, al que se consider como un estilo, se propuso a partir de tres argumentos. En primer lugar, se asumi que las urnas funerarias tpicas del estilo correspondan a prcticas de enterramiento secundario anteriores al siglo XVI DC, teniendo en cuenta que algunos datos de los cronistas espaoles sugeran que los quimbayas efectuaban enterramientos primarios. En segundo lugar, a partir de la comparacin con dataciones radiomtricas obtenidas por Bray y Moseley (1969-70) para cermica similar a las piezas polcromas Quimbaya, provenientes del rea Calima, se consider que la cermica Marrn Inciso deba de ser anterior al siglo XI DC. Finalmente, se apoy en la correlacin estilstica del Marrn Inciso con piezas orfebres del estilo Quimbaya clsico, cuya supuesta antigedad era de los siglos V a IX DC, esto ltimo con base en los planteamientos de Prez de Barradas (1966) acerca de la existencia de dos perodos diferentes del interior de la orfebrera Quimbaya: Clsico y Tardo.
Tabla 1. Esquema de clasificacin cermica del Cauca Medio, segn Bruhns (1969-70 y 1976)
Complejo/subgrupo Marrn Inciso Tricolor Negativo tricolor Negativo sobre rojo con C a u c a decoracin punteada Medio Bao blanco espeso y negativo sobre naranja Caldas clsico Figurinas rectangulares Caldas Incensarios Aplicado inciso 1200-1400 DC Edad aproximada 500 DC Anterior a 1000 DC 1100 DC Buga al sur-Medelln al norte Distribucin geogrfica Risaralda y Caldas Risaralda y Caldas

Quindo Occidente de Caldas Cauca Medio Norte de Caldas y sur de Antioquia

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Respecto de la cermica distinta al estilo Marrn Inciso, estudios paralelos de Bruhns (1976) condujeron en primera instancia al establecimiento de otros tres grupos, relativos a diferencias en la forma y decoracin de las vasijas y, en menor medida, en la distribucin espacial de los sitios de proveniencia: Tricolor, Cauca Medio y Caldas. En este caso, las observaciones efectuadas sobre colecciones de museos estuvieron acompaadas de reconocimientos de superficie, la excavacin de algunas tumbas y la datacin, por primera vez en el Cauca Medio, de muestras de carbn asociadas a materiales arqueolgicos. Algunas precisiones y ajustes a este esquema fueron efectuados posteriormente, con base en la documentacin de nuevos lotes provenientes de guaquera, algunas excavaciones arqueolgicas y dataciones absolutas. La mayor antigedad de la cermica Marrn Inciso se afianz por correlacin con dataciones de termoluminiscencia y carbono 14 obtenidas sobre ncleos de piezas orfebres del estilo Quimbaya Clsico (Bruhns 1990: 11). As mismo, se puso de manifiesto que la cermica Tricolor era muy semejante al estilo cermico Marrn Inciso y al estilo orfebre Quimbaya Clsico, con lo cual se propuso una cronologa tentativa del siglo I al VI DC para el primero (Bruhns 1990: 12). Respecto de los complejos ms tardos, se efectuaron algunos ajustes. Del complejo Cauca Medio fue escindido el grupo Bao Blanco Espeso y Negativo sobre Naranja, ocurriendo lo mismo con el grupo Aplicado Inciso respecto del complejo Caldas (Bruhns 1990: 12). La cronologa tarda de estos conjuntos fue parcialmente confirmada con dataciones de radiocarbono (Herrera y Moreno 1990; Correal 1970), pero comenz a hacerse visible que el traslape temporal y espacial entre ellos significaba un problema en trminos de la utilidad de los complejos para sealar discontinuidades espaciotemporales. La clasificacin de Bruhns ha servido como base para el ordenamiento de buena parte de las evidencias recuperadas en las investigaciones arqueolgicas efectuadas posteriormente en el Cauca Medio y Antioquia. En esta ltima regin, desde finales de la dcada de 1980 se comenzaron a equiparar conjuntos de cermica de inicios de la era cristiana con el complejo Marrn Inciso, tal como lo definieron Bennett y Bruhns, dando como resultado un mejor conocimiento de la temporalidad y contextos de este tipo de alfarera respecto al Cauca medio (cf. Acevedo et al. 1995; Castillo 1988; Santos 1993 y 1998). En el Cauca Medio, buena parte de las investigaciones arqueolgicas de las ltimas tres dcadas se ha dirigido hacia la complementacin de los rasgos estilsticos que caracterizan los grupos cermicos definidos por Bruhns, a precisar las fronteras espaciales y temporales de cada uno y a adicionar otros grupos cermicos como variantes geogrficas (Bernal 2001; Cano 1995; Castillo y Piazzini 1995; Herrera y Moreno 1990; Jaramillo 1989; Santos 1995). Tambin se

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han subsumido dentro de denominaciones ms generales como Cultura Quimbaya Clsico y Quimbaya Tardo y asociado con horizontes geogrficamente ms amplios, que abarcan la secuencia Yotoco-Sonso del Valle del Cauca y Marrn Inciso-Tardo de Antioquia (Rodrguez 2002). De forma paralela se han efectuado crticas ms o menos drsticas al esquema propuesto por Bruhns, sealando la imprecisin en la definicin de los atributos (decorativos, especialmente) que diferencian un complejo de otro, algunas incoherencias cronolgicas en el orden de precedencia de los complejos y dudas sobre la adscripcin geogrfica de los mismos (Briceo y Quintana 2001; Castillo y Piazzini 1995; Daz 2001; Herrera 1989; Jaramillo 2007; Jaramillo et al. 2001; Montejo y Rodrguez 2001; Piazzini y Briceo 2001; Rojas et al. 2001). El mayor obstculo para evaluar el esquema de Bruhns estriba en la dificultad de comparacin que sus descripciones ofrecen para examinar otras muestras. Los atributos definidos por la autora para efectuar la clasificacin hacen alusin especialmente a aspectos decorativos que no son observables en la mayora de las muestras cermicas provenientes de excavaciones. Precisamente por ello, resulta recomendable que las nuevas clasificaciones se basen en la observacin de atributos presentes en la totalidad de los materiales cermicos, fundamentalmente referidos a aspectos tecnolgicos. Slo recientemente se ha comenzado a efectuar clasificaciones que en principio son aplicables a todo tipo de material cermico, sea ste domstico o funerario, diagnstico o no diagnstico, decorado o no decorado (cf. Cisan 2001; Gonzlez y Barragn 2001; Montejo y Rodrguez 2001; Piazzini y Briceo 2001). En los casos en que se aspira a suministrar informacin cronolgica, se trata casi siempre de sistemas de clasificacin en los cuales los atributos han sido definidos a priori, sin que medie ninguna prueba piloto con material estratificado y/o datado como condicin para la seleccin de las variables definitorias de la clasificacin. Por ejemplo, se separa la muestra entre grupos decorados y no decorados, con engobe o sin engobe, con bao o sin bao, y a partir de all se establecen subgrupos, con base en otros atributos tecnolgicos, formales o decorativos, de forma previa a cualquier anlisis sobre estratigrafa, procesos de formacin de sitios o dataciones (cf. Cisan 2001; Montejo y Rodrguez 2001; Rojas et al. 2001). Ello plantea, en principio, que las clasificaciones slo tendran valor cronolgico si las sociedades indgenas del Cauca Medio hubiesen decidido en determinado momento histrico empezar a usar o dejar de emplear la decoracin, engobe o bao en su cermica, lo cual es un postulado con posibilidades bastante remotas. De hecho, la suerte que ha corrido este tipo de clasificaciones, a la hora de evaluar su eficacia para servir de marcadores cronolgicos, ha sido ambigua. En excavaciones efectuadas en el valle medio del ro Otn, el material cermico se clasific en cuatro grupos, segn tuviesen o no decoracin, tipo de des-

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grasante y acabado de las superficies. Curiosamente, a los anteriores se sumaron tres grupos de fragmentos decorados que se ajustaban a tres de los estilos definidos por Bruhns, lo que plantea problemas de compatibilidad en los criterios de clasificacin, as como sesgos estadsticos. El resultado del anlisis de relaciones entre los grupos, la estratigrafa y las dataciones fue el siguiente: A partir del registro de material cermico, este trabajo identific cuatro grupos distribuidos temporal y espacialmente en diferentes contextos: probables tumbas, campos de cultivo y sitios de vivienda. Esta distribucin mantiene una homogeneidad formal a lo largo de 500 aos y una baja variabilidad en cuanto a las tcnicas de manufactura (Montejo y Rodrguez 2001: 106). Es decir que ninguno de los grupos sirve para identificar discontinuidades temporales al interior de ese lapso cronolgico, y que, slo dependiendo de los resultados de investigaciones futuras, podran servir como indicadores de diferencias de carcter funcional y sincrnico. No se puede descartar que en el lapso comprendido entre los siglos X y XVI DC que es el abordado por dicha investigacin, la alfarera de la cuenca media del ro Otn no haya experimentado cambios notables, de tal manera que sea imposible aspirar a que las clasificaciones cermicas suministren marcadores cronolgicos de cambio al interior de ese perodo. Pero tambin es probable que el procedimiento de clasificacin a priori haya invisibilizado las discontinuidades tecnolgicas o formales que a escala temporal pudiera ofrecer la muestra. Otra propuesta reciente se basa en la definicin a priori de atributos que sirven a una clasificacin taxonmica de clases y grupos; las clases se establecen por el terminado de las superficies de la cermica (con bao o engobe y sin ellos), mientras que los grupos son subclases con variaciones notables en otros atributos tecnolgicos y formales. Esta clasificacin se plante con la expresa intencin de aportar a la cronologa del Cauca Medio con base en materiales estratificados y superficiales provenientes de Salento, Pereira y Santa Rosa de Cabal. No obstante, las asociaciones estratigrficas y radiomtricas indicaron variaciones temporales poco sensibles entre las frecuencias de los seis grupos cermicos establecidos durante un lapso aproximado de 1.000 aos (siglos VII-XVI DC). Segn los autores: Todos los grupos cermicos se encuentran compartiendo los mismos estratos naturales y corresponden con un mismo proceso de ocupacin (Cisan 2001: 121). Esta misma propuesta de clasificacin fue empleada para servir a los propsitos de identificar diferencias cronolgicas en excavaciones en Calarc y Montenegro. Pero la seriacin cuantitativa de la cermica proveniente de dos cortes de excavacin indic comportamientos inversos: los grupos ms tempranos en un corte eran los ms tardos en el otro. No obstante, se consider que uno de los cortes (Calarc) presentaba una inversin estratigrfica, con lo cual se propuso

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que, en general, los grupos asociados a cermica de acabados finos eran ms tempranos que los asociados a acabados burdos (Rojas et al. 2001: 150). Al respecto, resulta pertinente tener en cuenta que, a diferencia de los depsitos geolgicos, la inversin estratigrfica en depsitos arqueolgicos no es posible, en la medida en que la estratificacin arqueolgica es irreversible (Harris 1991: 72). La ambigedad implcita en este planteamiento pone de manifiesto el tipo de problemas asociados al valor cronolgico de las clasificaciones cermicas del Cauca Medio, esta vez referidos a dificultades externas al proceso mismo de clasificacin, como las tcnicas de excavacin y los anlisis de formacin de los depsitos. Una ltima propuesta de ordenamiento temporal de las evidencias del Cauca Medio, basada en el esquema de clasificacin cermica que venimos examinando, fue realizada sobre colecciones previamente existentes, apoyndose en una doble correlacin. Por una parte, se asimilan ciertos grupos del esquema propuesto por Cisan (2001) a los complejos definidos por Bennett (1944) y Bruhns (1969-70). Por otra, se relacionan los conjuntos resultantes, con buena cantidad de las dataciones disponibles para la regin. Como resultado, se propone que los grupos de la Clase Fina (con engobe o bao) son ms frecuentes entre los siglos IX AC y V DC, mientras que los de la Clase Burda (sin bao o engobe) seran ms frecuentes entre los siglos VI y XV DC. Finalmente, se plantea un esquema de periodizacin de los ltimos 2.500 aos de la historia precolombina del Cauca Medio, conformado por tres perodos, denominados Formativo (siglos IX AC a V DC), Desarrollo Regional (siglos VII a XII DC) y Reciente (siglo XIII a XVI DC), que quisiera asimilar la secuencia cronolgica del Cauca Medio a los esquemas de periodizacin del Alto Magdalena (Daz 2001). En dicha propuesta no se presenta suficiente informacin que permita evaluar el grado de coherencia de los anlisis de tendencia. No obstante, se observa que las distribuciones temporales de los nuevos grupos cermicos son tanto o ms imprecisas que las observadas para los complejos tradicionales de Bruhns. De otra parte, las diferencias espaciales que se han puesto de manifiesto en otros estudios arqueolgicos del Cauca Medio (cf. Jaramillo et al. 2001, Castillo y Piazzini 1995) no han sido suficientemente ponderadas en las nuevas clasificaciones, con lo cual se corre el riesgo de suprimir excesivamente la heterogeneidad espacial del registro arqueolgico, al emplear escalas sumamente amplias3. En sntesis, se puede considerar que los principales problemas que exhibe la arqueologa regional del Cauca Medio para una definicin ms precisa de in3 En clasificaciones como la efectuada por Duque (1970), cuando precisamente no exista mucho afn por diferenciar cronolgicamente la cermica, es que se hizo evidente la diversidad geogrfica de la misma, lo cual ha sido brevemente tratado en los estudios recientes.

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dicadores cronolgicos se relacionan con: a) la definicin a priori de los atributos de clasificacin, b) la ausencia o debilidad en los anlisis estratigrficos y de procesos de formacin de sitios y c) la combinacin de sistemas de clasificacin que en principio son inconmensurables4. A ello habra que sumar la dificultad que pueden ofrecer condiciones externas al proceso mismo de investigacin, como seran, en sentido hipottico, una fuerte tendencia hacia la continuidad histrica en la tecnologa de produccin alfarera precolombina del Cauca Medio y las caractersticas imperantes de los depsitos estratigrficos de la regin, con horizontes de suelo poco profundos y procesos de sedimentacin muy lentos. No obstante, en el primer caso se trata de una posibilidad que requiere ser evaluada, mientras que en el segundo es necesario conocer mejor la dinmica de formacin de los depsitos aluviales de las tierras bajas y los depsitos de cenizas volcnicas de vertiente. Como resultado, se tiene una secuencia cronolgica regional conformada por cuatro perodos (precermico, formativo, desarrollo regional y tardo), cuyos lmites temporales, variaciones internas y validez de adscripcin geogrfica son poco claros, adems de carecer, para el caso de los ltimos tres perodos, de indicadores cronolgicos que puedan ser identificados en la mayora de las muestras arqueolgicas. En este sentido, un ejercicio de anlisis til para la arqueologa regional se refiere al examen de los esquemas tradicionales y recientes de clasificacin cermica que se han propuesto de alguna manera servir a la identificacin de marcadores cronolgicos en el Cauca Medio, mediante procedimientos de evaluacin que impliquen tanto el anlisis de los criterios y procedimientos sobre los que descansan las clasificaciones previas como la recuperacin y procesamiento de nuevas evidencias, mediante una metodologa que asegure el mximo control espaciotemporal de los muestreos y los anlisis de laboratorio.

La construccin del tiempo arqueolgico en el Choc meridional


Este procedimiento adquiere connotaciones diferentes respecto de la regin del Choc, en la medida en que las propuestas previas de ordenamiento temporal de las evidencias arqueolgicas escasean, estando soportadas por investigaciones efectuadas en sitios lejanos del valle alto del ro San Juan, que es la zona en la cual pudimos efectuar nuestras excavaciones. Tomando como referencia la parte norte del Choc biogeogrfico, se tiene que las investigaciones arqueolgicas se
4 En todo caso, y tal como lo seala Jaramillo (2007: 51), el problema de la cronologa arqueolgica del Cauca Medio no se puede considerar, como resultado de la ausencia de investigaciones o de fechas de radiocarbono.

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han realizado en sitios puntuales del Litoral Pacfico, entre baha Cupica y la frontera panamea (Linee 1929, Reichel-Dolmatoff y Dussan 1961), la cuenca media y baja del ro San Juan (Oppenheim y Recasens 1944; Reichel-Dolmatoff y Dussan 1962; Salgado y Stemper 1995) y la cuenca media y alta del ro Atrato (Arcila 1960; Piazzini 1998). Las secuencias cronolgicas bsicas del rea norte del Choc biogeogrfico fueron establecidas a partir de excavaciones y anlisis estratigrficos y cermicos efectuados en la dcada de 1960 (ver la tabla 2) por los arquelogos Reichel-Dolmatoff y Dussan. Mientras que en Cupica se estableci una serie de cinco fases culturales ubicadas entre el primer milenio DC y el siglo XVI DC, relacionadas con la secuencia cultural del rea Sin (Reichel-Dolmatoff y Dussan 1961), en el bajo y medio ro San Juan se propusieron cuatro complejos arqueolgicos, que se remontan hasta el primer milenio AC, relacionados con las secuencias culturales del rea Tumaco-La Tolita y el valle de Calima (Reichel-Dolmatoff 1997: 133; Reichel-Dolmatoff y Dussan 1962).

Tabla 2. Esquema de clasificacin cermica del Choc, segn Reichel-Dolmatoff y Dussan (1961 y 1962) y Reichel-Dolmatoff (1997)
Choc norte Cronologa Fase Cupica I 1000 AC1000 DC Cupica II Cupica III 1000 DC1600 DC ? Cupica IV Cupica V Correlaciones regionales Momil y Cinaga de Oro Murind Tierralta Betanc ? Cronologa ?-250 AC ?-820 DC Choc sur Complejo Catanguero Murillo Correlaciones regionales Mataje II, Ilama y Yotoco ? Sonso

1000-1300 Minguimalo DC ? ?

La secuencia de Cupica permiti el ordenamiento temporal de materiales que previamente haban sido registrados en la parte meridional del Choc (Linee 1929; Oppenheim y Recasens 1944), pero posteriormente las investigaciones en el rea han escaseado, registrndose nicamente el hallazgo de depsitos superficiales de cermica en Murind, cuyas caractersticas formales y tecnolgicas permiten establecer dos grupos: el primero, y supuestamente ms antiguo, se correlaciona con las fases I y II de Cupica; el segundo, y supuestamente ms tardo, se asemeja al material del complejo Minguimalo (Piazzini 1997).

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El panorama es diferente para el sur, en la medida que investigaciones efectuadas posteriormente en la Costa Pacfica y el alto y bajo ro Calima han contribuido sustancialmente a precisar la ubicacin cronolgica de la tipologa propuesta por Reichel-Dolmatoff y Dussan. En el sitio Palestina 1, Salgado y Stemper (1995) confirmaron la antigedad de la cermica Catanguero hacia el siglo II AC, as como su afinidad estilstica con la cermica del perodo Ilama del Alto Calima. No obstante, consideran que las semejanzas con la cermica de TumacoLa Tolita, fases Mataje I y II, no son tan estrechas como Reichel-Dolmatoff y Dussan suponan. De otra parte, en sitios como Cullar en Munguid; Bajo San Juan (Herrera 1989: 138) y San Luis I y Ordez I, en el Bajo Calima (Rodrguez 1988; Salgado y Stemper 1995), se ha confirmado la ubicacin tarda de la cermica del complejo Minguimalo, as como su estrecha relacin con la cermica del perodo Sonso del valle de Calima. Finalmente, en el sitio Palestina II, en el Bajo San Juan, se registr un tipo de cermica indgena del perodo colonial, que podra corresponder a las sociedades Waunana; e igualmente, loza europea o elaborada con tcnicas europeas (Staffordshire y Maylica) que se relaciona con asentamientos espaoles, negros y mestizos de la Colonia y la Repblica (Salgado y Stemper 1995). Finalmente, no se han efectuado apreciaciones acerca del complejo Murillo, el cual permanece como un grupo de cermica situado entre el perodo temprano y el tardo. En general, el estado de elaboracin de las secuencias cronolgicas del Choc ofrece un mayor nivel de resolucin temporal que aquellas propuestas para el valle medio del Cauca, probablemente como resultado de la excavacin de depsitos ms profundos, as como de la aplicacin de procesos de clasificacin cermica que se propusieron, en su momento, aportar a la definicin de secuencias cronolgicas, ms que al establecimiento de correlaciones entre complejos arqueolgicos y grupos tnicos. No obstante, esta resolucin temporal relativamente precisa posee niveles de adscripcin espacial sumamente reducidos, debido a la dispersin geogrfica de los pocos sitios arqueolgicos que han sido investigados en la regin.

Aporte a la cronologa de los valles de Ciat y Risaralda


En 2003 realizamos una prospeccin de carcter lineal entre el valle del ro Ciat, cuenca alta del ro San Juan, afluente del ro Atrato, en los municipios de Pueblo Rico y Apa, y el valle del ro Risaralda, afluente del ro Cauca, en los municipios de Belalczar, San Jos y Viterbo. Con base en la inspeccin de depsitos superficiales y la realizacin de pruebas de pala en los que se obtuvieron muestras de cermica y lticos, se definieron ocho sitios para la realizacin de pequeas ex-

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cavaciones de 2 x 1 m, con la finalidad de establecer relaciones entre evidencias cermicas, series estratigrficas y dataciones radiomtricas. En otros seis sitios se efectuaron recolecciones superficiales de carcter sistemtico, en la perspectiva de complementar las colecciones arqueolgicas de cermica (ver la figura 1). Cada corte estratigrfico fue objeto de un anlisis cuantitativo de frecuencias relativas de evidencias segn niveles de excavacin, examinando a su vez la disponibilidad de muestras de carbn para datacin. Los anlisis comparados de cantidad, peso y tamao de las evidencias en los diferentes niveles de excavacin, conjuntamente con las caractersticas de las matrices estratigrficas, permitieron establecer distintos niveles de confianza en el estado de conservacin de los depsitos (Harris 1991; Schiffer 1983) y, consecuentemente, su potencial para evaluar la ocurrencia de discontinuidades temporales en las caractersticas tecnolgicas y formales de los materiales5. Dado que la clasificacin aspiraba a hacer visibles aquellas caractersticas de materias primas, tecnologa de produccin y uso genrico de los artefactos, que ponen de manifiesto discontinuidades espaciales o temporales, fue necesario efectuar una prueba piloto basada en los yacimientos con mejor definicin estratigrfica. Una vez definidos los atributos que registraban mayor sensibilidad al cambio cronolgico, se dise una base de datos para sistematizar la informacin relativa a cada artefacto. Para la clasificacin cermica se establecieron 15 atributos tecnolgicos y formales, entre los cuales el de mayor significacin cronolgica en las pruebas piloto fue la composicin y el tamao de los desgrasantes. Con base en ello se definieron siete tipos, conforme a los cuales fue ordenada la totalidad de la muestra cermica, observndose que en algunos casos se encontraban correlacionados con tendencias de variacin de los dems atributos, sobre todo en lo relacionado con el grosor de las paredes y el acabado de las superficies de las vasijas. En el valle del ro Risaralda, los depsitos arqueolgicos identificados en la prospeccin se ubican fundamentalmente sobre la cima de colinas terciarias o en planos coluviales situados sobre los contrafuertes cordilleranos, ubicados entre los 950 y 1.100 msnm, en una posicin intermedia entre las terrazas bajas e inundables del fondo del valle, y las laderas abruptas que descienden de la divisoria de aguas con el Cauca. La densidad y la extensin de los sitios son relativamente bajas, si se comparan con asentamientos previamente registrados en reas vecinas, como son las laderas altas y las cuchillas del sector de San Jos y Belalczar (Castillo y Piazzini 1995).
5 Las muestras de evidencias arqueolgicas recuperadas en este estudio pueden ser consultadas en la Coleccin de Referencia del Museo universitario de la Universidad de Antioquia, Medelln.

Figura 1. Mapa de localizacin del estudio y sitios arqueolgicos referidos

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Por su parte, los depsitos identificados en el valle de Ciat se ubican fundamentalmente sobre laderas y cimas de cuchillas y colinas entre los 1.500 y 2.000 msnm, hacindose evidentes las cicatrices de los cortes de tierra efectuados por los habitantes precolombinos para adecuar las reas de vivienda mediante aterrazamientos (tambos). La densidad tanto de aterrazamientos que se hacen visibles como de los depsitos de basura arqueolgica, generalmente dispuestos conforme a un patrn de desechos domsticos sobre el hombro de los aterrazamientos, plantea una mayor densidad o intensidad espacial en la ocupacin de esta zona, por contraste con el valle del ro Risaralda. Los resultados del anlisis cronoestratigrfico de la cermica brindaron elementos para avanzar en la identificacin de indicadores cronolgicos sobre cambio histrico en la produccin alfarera precolombina. Los cortes estratigrficos efectuados en el valle de Ciat permitieron obtener informacin sobre asentamientos humanos del primer milenio antes de Cristo e inicios del siguiente, mientras que los cortes estratigrficos del valle del ro Risaralda se refieren a ocupaciones precolombinas ms tardas, entre los siglos XI y XVI DC. En el sector de Ciat (municipio de Pueblo Rico) se abord uno de los aterrazamientos o tambos que caracterizan el paisaje del rea (sitio 13), mediante la realizacin de sondeos y un corte estratigrfico. Los primeros, seis en total, se distribuyeron sobre el rea plana y los hombros del sitio, al interior de un permetro de aproximadamente 185 m2. El comportamiento de las evidencias indic una mayor cantidad de fragmentos de cermica, lticos y carbn hacia el hombro del aterrazamiento, sector en el cual se observa, adems, una mayor profundidad de los depsitos con contenidos arqueolgicos. Entendiendo que en el hombro del sitio era posible identificar los depsitos de suelo removido para la construccin del aterrazamiento, as como los contenidos de un posible basurero de ladera, se realiz en ese sector un corte estratigrfico de 2 x 1 m. La secuencia de horizontes y estratos indic la existencia de tres horizontes orgnicos (A1, A2 y A3), separados de uno ms profundo (A4) por un relleno de suelo mezclado (R2) que parece corresponder al material retirado artificialmente del rea central y superior del sitio para la construccin del aterrazamiento. Las evidencias cermicas (604 fragmentos) y lticas (43 elementos) se distribuyen por toda la secuencia, con excepcin del horizonte ms superficial (A1) (ver las figuras 2 y 3). Esta secuencia estratigrfica permite proponer la existencia de dos momentos en la ocupacin del sitio. El primero, referido a la ocupacin inicial de un plano coluvial, en cuyo suelo original (A4) se depositaron basuras sobre el hombro y la ladera. Luego, en un segundo momento, se realiz la adecuacin del sitio para disponer de un rea plana ms extensa, retirando sectores del suelo del plano coluvial y depositndolos hacia el hombro, dando como resultado el relleno de suelo

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mezclado (R2), encima del cual se depositaron las basuras del segundo momento de la ocupacin. Entendiendo que la cermica y los lticos contenidos en ese relleno hacen parte de la basura depositada inicialmente en el sitio y antes de que se efectuara el aterrazamiento artificial, consideramos que estas evidencias se pueden correlacionar con aquellas recuperadas en el suelo orgnico ms antiguo (A4). Por su parte, las basuras depositadas en los horizontes orgnicos superficiales (A2 y A3) corresponden al segundo momento de la ocupacin, aquel que se llev a cabo una vez fue realizada la adecuacin.
Figura 2. Perfil del corte de excavacin. Sitio 13 de Ciat

El anlisis de una muestra de carbn proveniente de la ms antigua superficie de ocupacin determin una fecha del siglo VIII AC6, mientras que una segunda muestra, asociada a las evidencias depositadas luego de la realizacin del aterrazamiento, corresponde al siglo III DC7. Para analizar las posibles discontinuidades entre la alfarera del momento inicial y final de la ocupacin, se con-

Edad convencional de 2560 + 60 AP (Beta 186853), obtenida de una muestra de carbn vegetal proveniente de la parte superior del horizonte A4, nivel 45-50 cm. La calibracin indica un 96% de posibilidades de corresponder a algn momento entre 820 y 520 AC, mientras que el punto de interceptacin entre las curvas de edad radiocarbnica y calibrada indica una fecha calendario de 790 AC. Datacin obtenida mediante el mtodo de anlisis standard de C14. Corresponde a una muestra de carbn vegetal recolectada en el nivel 20-25 cm, parte superior del horizonte A3, de la cual se obtuvo una fecha convencional de 1740 + 60 AP (Beta 186852). La calibracin indica un 96% de posibilidades de corresponder a algn momento entre 130 y 420 DC, mientras que tres puntos de interceptacin entre las curvas de edad radiocarbnica y calibrada indican fechas calendario de 260, 290 y 320 DC. Datacin obtenida mediante el mtodo de anlisis standard de C14.

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trastaron los atributos de la cermica proveniente del primer piso de ocupacin y del suelo mezclado producto de la adecuacin (A4 y R2) con los atributos de la cermica depositada en los horizontes de suelo que se formaron con posterioridad a la adecuacin (A2 y A3). Para este anlisis no se tuvieron en cuenta las evidencias recuperadas entre el suelo mezclado de un rasgo puntual que interrumpe la secuencia de horizontes y estratos (R1), dada la incertidumbre acerca de su correlacin con los dems depsitos.
Figura 3. Frecuencia relativa de evidencias en el corte de excavacin. Sitio 13 de Ciat

Durante el momento inicial de la ocupacin del sitio 13 de Ciat, el 59% de la cermica (de un total de 101 fragmentos para ese momento) fue fabricado con desgrasantes del tipo 3; esto es, en orden de frecuencia: cuarzo cristalino, hornblenda, feldespato, mica moscovita y partculas ferruginosas, predominando el tamao fino de los mismos y siendo la mica el elemento diferenciador frente a los dems tipos. El siguiente tipo de desgrasante es el 4, con una frecuencia del 15%, conformado por la misma matriz anterior, pero en lugar de mica posee pizarra rosada, y el tamao del desgrasante es de medio a grueso. Con una frecuencia tambin importante, equivalente al 10% de la muestra, se encuentra el tipo 1A, conformado exclusivamente por lo que podra considerarse la matriz bsica de los desgrasantes que componen todos los dems tipos: cuarzo, feldespato, hornblenda

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y partculas ferruginosas de tamao fino, pero con ausencia de mica o pizarra. Los cuatro tipos restantes, que suman el 15,8% de la muestra, pueden ser considerados marginales. Se trata del tipo 1B, conformado por la matriz bsica de los anteriores pero con desgrasante de tamao grueso, sobresaliendo como elemento caracterstico las partculas ferruginosas de forma redondeada; el tipo 1C, que tambin es de tamao grueso y cuyo cuarzo es a menudo lechoso; el tipo 2A, que posee, adems de la matriz bsica, partculas de rocas mficas de tamao fino, diferentes de la hornblenda, y por ltimo, el tipo 5, que se compone de la matriz bsica, ms partculas medias a gruesas de pizarra rojiza y rocas mficas. En el segundo momento de la ocupacin, para la cual se obtuvo una muestra de 496 fragmentos cermicos, se observa una variacin significativa en las frecuencias de aparicin de los tipos mencionados. Bsicamente, hay una disminucin de los tipos 3 (que ahora slo representa el 32%) y 4 (con slo el 10%), a favor de un aumento en la frecuencia de los tipos 1A (que ahora llega al 21%), 2A (16%) y 5 (9%), mientras que los tipos 1B y 1C siguen siendo marginales (suman slo el 6,2%). Aun cuando con bajas frecuencias (5%), se registra un nuevo tipo, el 2B, conformado por la matriz bsica ms rocas mficas, todas de tamao grueso. En otras palabras, los grupos 3 y 4, que en la primera ocupacin representaban el 74% de la muestra, se reducen durante la segunda ocupacin al 42%, mientras que los tipos restantes, que en la primera ocupacin representaban el 26% de la muestra, durante la segunda llegan a conformar, conjuntamente con el nuevo tipo 2B, el 58% de la muestra. Este comportamiento diacrnico de las evidencias cermicas, puesto en relacin de interdigitacin con las frecuencias de tipos cermicos identificados en otros cortes estratigrficos no datados (sitios 12 y 14) de Ciat, permite proponer una tendencia gradual de cambio en las tecnologas alfareras. Durante el primer milenio AC, se emplearon de manera predominante desgrasantes con contenidos de mica moscovita fina (tipo 3) o fragmentos medianos a gruesos de pizarra rosada (tipo 4). El empleo de estos desgrasantes se encuentra asociado con frecuencias de aparicin de superficies ahumadas, alisados interno y externo y empleo de engobe, que son generalmente mayores que las registradas en pocas posteriores. Igualmente, las paredes finas de las vasijas y los dimetros de las mismas sugieren la elaboracin de utensilios de pequeas dimensiones. Aparte de la decoracin con engobes de tonalidades rojas o naranjas, as como la espordica aparicin de decoraciones a base de lneas incisas finas, estn ausentes otras tcnicas decorativas. En el nivel formal, son caractersticos de este perodo los bordes engrosados en la parte media, con labio redondeado, hacindose visibles las seales de alisamiento entre el fragmento de arcilla que compone el labio y el cuerpo de las vasijas.

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Desde dicha poca haba comenzado a emplearse una combinacin bsica de desgrasantes de tamao fino, compuestos de cuarzo cristalino, feldespato, hornblenda y partculas ferruginosas (tipo 1A), que hacia inicios del primer milenio DC comienza a ganar popularidad. Paralelamente, aunque las formas de las vasijas no cambian de manera notable, se observan tendencias hacia el aumento de frecuencia en el terminado burdo de las superficies internas y externas, del dimetro de los bordes de las vasijas y del grosor de sus paredes. Igualmente, se observan tendencias hacia la disminucin del engobe y el ahumado de las superficies. As mismo, durante este perodo se observa el empleo marginal de desgrasantes de tamaos ms gruesos (tipos 1B y 1C). Como veremos ms adelante, estas tendencias de cambio en los atributos cermicos, que apenas se insinan en los depsitos arqueolgicos ms tardos de Ciat, se hacen mucho ms evidentes en el valle de Risaralda durante el segundo milenio de la era cristiana. En el nivel regional no existen conjuntos arqueolgicos que presenten claras afinidades tecnolgicas o estilsticas con la cermica precolombina de Ciat. No obstante, se pueden establecer correlaciones con cermica poco diagnstica del siglo V AC proveniente del municipio de Santuario (Cano 1995), sobre todo en cuanto a la presencia de desgrasante de pizarra, presente tambin, como hemos dicho, en los tipos 4 y 5. De otra parte, la forma de los bordes asociados a los tipos 3, 4 y 1A recuerda los bordes engrosados en la parte media y burdamente unidos al cuello, as como las incisiones finas, que se observan en la cermica del estilo Ferrera, datada en el siglo III AC en el sur de Antioquia (Castillo y Piazzini 1995). Finalmente, una muestra cermica obtenida en el sitio ST-008, localizado en las afueras de Manizales, y cuya temporalidad se presume entre 1500 AC y 500 DC, ha sido comparada con la muestra de Ciat, estableciendo similitudes, sobre todo en la forma de los bordes (cf. Jaramillo 2007: 59). Por ahora, no se han detectado rasgos que permitan efectuar asociaciones estilsticas o tecnolgicas con otros conjuntos mejor conocidos y que seran contemporneos, como los complejos Catanguero y Murillo del Bajo San Juan, los complejos Ilama y Yotoco del valle del Cauca o el complejo Marrn inciso de Antioquia y el Cauca Medio. La informacin bsica que ha permitido establecer que las tendencias de cambio observadas en Ciat desencadenan un cambio rotundo en pocas ms tardas en el valle del ro Risaralda proviene de los sitios 6 y 7, localizados en el municipio de Belalczar. En el primero, ubicado en la vereda Travesas, en la margen oriental de la cuenca baja del ro Risaralda, se realizaron ocho pozos de sondeo sobre la cima semiplana de una colina baja de unos 1.100 m de extensin. En el extremo norte de la cima se identificaron las mayores frecuencias y profundidades de cermica, con lo cual se decidi efectuar un corte estratigrfico de 2 x 1 m. El perfil de suelos identificado est compuesto de tres horizontes orgnicos

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(A1, A2 y A3), soportados sobre un horizonte transicional (AB) y uno basal (B) que corresponde a la meteorizacin del material parental de la colina. A 40 cm de profundidad se hizo evidente un relleno de suelo pardo (R1), dentro del cual se recuperaron 13 fragmentos cermicos y abundante carbn. Su profundidad se prolong hasta los 80 cm. Una muestra de carbn vegetal recuperada entre 40 y 45 cm al interior de R1 dio como resultado una fecha del siglo XI DC8. Este rasgo se encuentra estratigrficamente relacionado con la parte inferior del horizonte A3 y, en tal sentido, ambos deben ser considerados como contemporneos (ver las figuras 4 y 5).
Figura 4. Perfil del corte de excavacin. Sitio 6 del valle de Risaralda

Las evidencias de cermica y lticos recuperadas en este corte se encuentran concentradas en los horizontes orgnicos. En A1, a escasos 5 cm de profundidad, se identific un lente de abundantes fragmentos cermicos (195 en total), que, atendiendo a la existencia en el lugar de huellas de guaquera, podra pensarse como un evento de redepositacin de cermica originado por la excavacin y posterior desecho de contenidos arqueolgicos que originalmente se encontraban depositados en otra parte de la colina. En este sentido, puede estar relacionado con un depsito reciente asociado a guaquera, contextualmente diferente de las evidencias cermicas halladas en los horizontes inferiores A2 y A3 (120 fragmentos en total). Para efecto del anlisis de los atributos cermicos, se omite entonces la muestra asociada al horizonte A1. De otra parte, al examinar los atributos

La edad convencional de radiocarbono es de 990+70 AP (Beta 184890). La calibracin indica un 95% de posibilidades de corresponder a algn momento entre 900 y 1200 DC, mientras que el punto de interceptacin entre las curvas de edad radiocarbnica y calibrada indica una fecha calendario de 1020 DC. Datacin obtenida mediante el mtodo de anlisis standard de C14.

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cermicos de las muestras obtenidas en los horizontes A2 y A3, no se observan diferencias notables, por lo cual se asumen como un mismo grupo de anlisis al cual se suman las evidencias de R1 (133 fragmentos cermicos en total).
Figura 5. Frecuencia relativa de evidencias en el corte de excavacin. Sitio 6 del valle de Risaralda

La distribucin de frecuencias de tipo de desgrasante que se observa en el grupo de cermica de referencia as definido indica una predominancia compartida de los tipos 1A y 1B (con el 43 y 49%, respectivamente), mientras que otros tipos, como 2B, 3 y 4, ofrecen en su conjunto muy bajas frecuencias (en total, suman apenas el 8% de la muestra) y, por su parte, los tipos 1C, 2A y 5 estn ausentes. Este comportamiento es en general diferente del observado en los dos momentos datados en el sitio 13 de Ciat, pues los tipos mayoritarios asociados a la fecha del siglo XI del sitio 6 del valle de Risaralda eran minoritarios en Ciat, y viceversa. Debe entenderse entonces que entre el momento inicial y final de la ocupacin de Ciat los cambios asociados a los desgrasantes cermicos son menos pronunciados, mientras que entre el momento final de Ciat y la ocupacin identificada en el sitio 6 de Risaralda los cambios son mucho ms drsticos. Lo anterior se confirma al analizar la muestra cermica obtenida en el sitio 7, ubicado a escasos 800 m del anterior. Se trata de una cima semiplana de colina de mayor extensin (4.500 m), en donde se realizaron 13 pozos de sondeo que permitieron identificar hacia el sector noroccidental la mayor densidad y profundidad de evidencias. El corte estratigrfico de 2 x 1 m que se excav en dicho sector ofrece secuencia de suelos compuesta de dos horizontes orgnicos (A1 y

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A2), soportados por un horizonte transicional (AB) y uno originado por la meteorizacin del material parental de la colina (B). El material cermico obtenido en este corte (82 fragmentos) se encuentra disperso en toda la secuencia de horizontes, con excepcin del ltimo, aun cuando se observa una mayor concentracin en el horizonte A2. Una muestra de carbn vegetal asociada al nivel 20-25, parte inferior de A2, dio como resultado una datacin del siglo XIII DC9 (ver las figuras 6 y 7).
Figura 6. Perfil del corte de excavacin. Sitio 7 del valle de Risaralda

Dado que en el sitio 7 no parecen haber hiatos de desocupacin y la profundidad de los horizontes no es mucha, hemos considerado conveniente asumir que se trata de una sola ocupacin, a la hora de analizar la distribucin de frecuencias de los tipos de desgrasante. El resultado indica que el tipo 1B alcanza a representar el 84% de la muestra, en detrimento de 1A, que slo alcanza el 10%, y de 1C, que slo llega al 6% (ver la figura 8). Al ampliar el anlisis a las muestras cermicas provenientes de los dems cortes estratigrficos efectuados en el valle de Risaralda (sitios 8, 9 y 10), se tiene que durante los ltimos cinco siglos de historia precolombina se produce una clara consolidacin de la tendencia hacia un mayor empleo de desgrasantes de tamao grueso, entre los que abundan las partculas ferruginosas, en detrimento de los tipos con desgrasantes ms finos y/o con partculas de mica moscovita o pizarra rosada en tamao medio a grueso, ms populares durante la ocupacin ms temprana de Ciat. Estos cambios estn acompaados de una tendencia general, a lo largo de toda la secuencia cronolgica, pero con mayor nfasis al final de la
9 Edad convencional de 780 + 40 AP (Beta.184891). La calibracin indica un 95% de posibilidades de corresponder a algn momento entre 1190 y 1290 DC, mientras que el punto de interceptacin entre las curvas de edad radiocarbnica y calibrada indica una fecha calendario de 1260 DC. Datacin obtenida mediante el mtodo de anlisis AMS de C14.

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misma, de aumento en las frecuencias de coccin completa de las vasijas, de aparicin de superficies burdas o erosionadas, as como de los tamaos de las paredes y los dimetros de los bordes. Igualmente, se opera una disminucin notable de los engobes, siendo durante el perodo ms reciente que las tcnicas decorativas incorporan la incisin, la impresin y la aplicacin de manera reiterativa (ver la figura 9).
Figura 7. Frecuencia relativa de evidencias en el corte de excavacin. Sitio 7 del valle de Risaralda

La cermica identificada para los siglos XI y XIII en el valle de Risaralda posee afinidades estilsticas con la cermica del complejo Buga del norte del Valle del Cauca, sobre todo en cuanto a la presencia de asas gruesas de seccin circular dispuestas horizontalmente sobre el cuello u hombro de las vasijas, al igual que bordes reforzados redondeados presentes en los tipos 1B, 1C y 2B (cf. Bray y Moseley 1976; Bray 1989; Rodrguez 2002). La presencia de bases planas, cuellos evertidos rectos, bordes de labio plano, as como de decoracin incisa, punteada y aplicada en estos mismos tipos, son formas y decoraciones semejantes a las descritas para la cermica del complejo Aplicado Inciso del Cauca Medio (cf. Bruhns 1976 y 1990). Curiosamente, no se hall evidencia sobre la presencia de cermica con rasgos estilsticos como la bicroma y la policroma que pudiera ser asociada con los complejos Caldas y Cauca Medio.

Figura 8. Interdigitacin de frecuencias relativas de los valles de Ciat y Risaralda

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Figura 9. Frecuencia de evidencias cermicas en los sitios interdigitados

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Sitio/ Datacin 1C 3 0,08 0,02 24 0,05 79 0,08 0,10 0,05 0,21 11 0,08 0,00 0,06 0 0,00 0 0,00 0 0,00 4 0,03 0 0,00 4 0,03 3 0 0 0,00 0 0,00 1 0,01 0,02 0,00 6 0,09 0 0,00 0 0,00 0 0,00 0 0 0 0 3 0,04 0 0,00 0 0,00 0 0,00 0 8 0,07 8 0,07 11 0,09 20 0,17 8 0,07 0,00 0,00 0,00 0,00 0,00 0,16 160 0,32 50 0,10 47 0,09 496 119 71 64 135 133 82 0 0,00 27 0,06 240 0,49 66 0,14 7 0,01 487 0,03 0 0,00 5 0,05 60 0,59 15 0,15 3 0,03 101 2B 2A 3 4 5 Total A4 y R2 A2 Y A3 A2 y A3 A2 y A3 A2 A2 A1 y A2 A2, A3/R1 A1, A2 y AB Horizontes 0,05 0,03 39 0,04 12 0,12 0,18 0,27 0,13 0,49 0,84 5 0 28 3 7 9

Tipo de desgrasante

1A

1B

Sitio 13-1. 256060 Ap

10

0,10

Sitio 14

95

0,20

13

Sitio 13-2. 174060 Ap

105

0,21

19

Sitio 11

41

0,34

14

Sitio 8

48

0,68

13

Sitio 10

38

0,59

17

Sitio 9

78

0,58

17

Sitio 6. 99070 Ap

57

0,43

65

Sitio 7. 77040 Ap

0,10

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Total cermica

480

0,28 232 0,14 106 0,06 56 0,03 119 0,07 475 0,28 155 0,09 65 0,04 1688

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Conclusiones
Este estudio conduce al establecimiento de dos perodos cronolgicos de carcter estrictamente operativo, a partir de la identificacin de marcadores de cambio diacrnico en la alfarera precolombina de los valles de Ciat y Risaralda (ver las figuras 8 y 9). El primer perodo, para el cual se dispone de dos fechas de radiocarbono de los siglos VIII AC y III DC, se caracteriza por la fabricacin de cermicas con desgrasantes de mica moscovita fina (tipo 3) o fragmentos medianos a gruesos de pizarra rosada (tipo 4). El empleo de estos desgrasantes se encuentra asociado con frecuencias de aparicin de superficies ahumadas, alisados interno y externo y empleo de engobe, que son generalmente mayores que las registradas en pocas posteriores. Igualmente, las paredes finas de las vasijas y los dimetros de las mismas sugieren la elaboracin de utensilios de pequeas dimensiones. Aparte de la decoracin con engobes de tonalidades rojas o naranjas, as como la espordica aparicin de decoraciones a base de lneas incisas finas, estn ausentes otras tcnicas decorativas. En el nivel formal son caractersticos de este perodo los bordes engrosados en la parte media, con labio redondeado, hacindose visibles las seales de alisamiento entre el fragmento de arcilla que compone el labio, y el cuerpo de las vasijas. Al final de este primer perodo se comienza a emplear una combinacin bsica de desgrasantes de tamao fino, compuestos de cuarzo cristalino, feldespato, hornblenda y partculas ferruginosas (tipo 1A). Aunque las formas de las vasijas no cambian notablemente, se observan tendencias hacia el aumento de frecuencia en el terminado burdo de las superficies internas y externas, del dimetro de los bordes de las vasijas y del grosor de sus paredes. Igualmente, se observan tendencias hacia la disminucin del engobe y el ahumado de las superficies. As mismo, durante esta fase final del perodo 1 se observa el empleo marginal de desgrasantes de tamaos ms gruesos, que se haran ms populares durante el perodo siguiente (1B y 1C). Es posible que mediante estudios posteriores, en los que se identifique la alfarera producida en Ciat despus del siglo III DC, se pueda concluir que las diferencias mencionadas en el empleo de desgrasantes, entre la ocupacin inicial y final del perodo 1, notablemente el empleo del tipo 1A, correspondan en realidad a un perodo intermedio. Durante el segundo perodo, con fechas asociadas a los siglos XI y XIII DC, pero cuyo lmite reciente se puede situar hacia el siglo XVI DC, se observa que los desgrasantes del tipo 1A parecen ser paulatinamente reemplazados por desgrasantes ms gruesos, como en el caso del tipo 1B, en donde es caracterstica la presencia de partculas ferruginosas de tamao grueso, y en menor medida, de los tipos 1C y 2B. Estos cambios estn acompaados de un aumento en las

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frecuencias de coccin completa de las vasijas, de aparicin de superficies burdas o erosionadas, as como de los tamaos de las paredes y los dimetros de los bordes. Igualmente, se opera una disminucin notable de los engobes, siendo las tcnicas decorativas fundamentalmente incisas, impresas y aplicadas. En general, estos marcadores de discontinuidad en los procesos de fabricacin de la alfarera pueden estar relacionados con dinmicas sociales relativas a procesos de cambio histrico y cultural, como el incremento demogrfico, el aumento del tamao de las unidades domsticas y la intensificacin de la produccin alfarera. Los resultados de este estudio estn de acuerdo con hiptesis previas sobre la posibilidad de hallar marcadores de cambio temporal en la alfarera del Cauca Medio, que no se restrinjan a atributos estilsticos como la decoracin y el acabado de las superficies. Con base en un anlisis similar al empleado en este estudio, efectuado sobre evidencias cermicas provenientes de excavaciones efectuadas en Calarc y Pereira, fue posible postular que aun al interior del perodo tardo era posible identificar discontinuidades temporales en la tecnologa de produccin cermica. En un margen temporal que tentativamente se sita entre los siglos IX a XV DC, el cual coincide con el perodo 2 de este estudio, se identificaron transformaciones en el tamao, la forma y la cantidad de los desgrasantes, as como en el tamao de las paredes de las vasijas y el tratamiento de las superficies, cuyo punto de inflexin podra situarse hacia el siglo XII. Las vasijas de paredes delgadas, con engobe, y menor cantidad de desgrasante en tamaos finos seran ms frecuentes entre los siglos IX y XII DC, mientras que las vasijas con abundante desgrasante de tamaos gruesos, paredes ms anchas y poco engobe seran ms frecuentes entre los siglos XII y XV DC (Piazzini y Briceo 2001). Esta tendencia se corresponde con la establecida para este estudio, pero es preciso anotar que en esa regin las diferencias en la constitucin de los desgrasantes corresponden a variaciones espaciales, mas no temporales, al menos durante dicho perodo. As las cosas, la cobertura espacial de los indicadores de cambio cronolgico basados en la constitucin de las materias primas es, por lo menos en ciertas reas del Cauca Medio, menor que aquella referida al aumento en el tamao de los desgrasantes, el grueso de las paredes y un empleo relativamente escaso de engobes. Estas ltimas son variables que parecen funcionar con mayor eficacia en un mbito espacial ms extenso (cf. Daz 2001; Cisan 2001; Rojas et al. 2001 y Montejo y Rodrguez 2001). En general, se est de acuerdo con que la alfarera fina, esto es, con paredes delgadas, desgrasantes finos y acabados pulidos o engobados, es ms frecuente en las ocupaciones tempranas que en las tardas, cuando es ms popular la alfarera burda, de paredes y desgrasantes gruesos y poco tratamiento de las superficies. Pero los cambios temporales en la composi-

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cin de los desgrasantes pueden ocurrir conforme a expresiones ms localizadas, relacionadas con la variabilidad litolgica, aun cuando asociadas con otras variables como el tamao, terminado y funcin de las vasijas. Por ello es necesario advertir que los indicadores cronolgicos aqu planteados deben tener un manejo cuidadoso de la variable espacial. De hecho, la articulacin entre las secuencias cronolgicas de los valles de Ciat y Risaralda est sujeta a estudios futuros que puedan identificar ocupaciones anteriores al siglo XI DC en Risaralda y ocupaciones posteriores al siglo II DC en Ciat, pues cabe la posibilidad de que las diferencias ms notables en el empleo de materias primas entre los perodos 1 y 2 correspondan a diferencias espaciales atribuibles a la conformacin de las arcillas y temperantes de expresin local. No obstante, basados en lo que parece ser una conexin geogrfica entre las secuencias cronolgicas de ambas reas, concretamente, en las evidencias recuperadas en el sitio 11, limtrofe entre Pueblo Rico y Apa (cf. figura 1), es posible esperar que los indicadores de cambio en la constitucin de los desgrasantes sean de utilidad tanto para el sector de Ciat como para el de Risaralda. Los indicadores de cambio cronolgico ofrecidos por este estudio, notablemente, los tipos de desgrasante, son solamente un avance en la tarea ms amplia de identificacin de unidades temporales ms discretas en la arqueologa del centro-occidente de Colombia, lo que seguramente implicar el establecimiento de secuencias cronolgicas mucho ms localizadas en el espacio y basadas en muestras cermicas lo suficientemente integrales como para permitir el establecimiento de clasificaciones politticas. En cualquier caso, la evidencia acerca de transformaciones histricas en la elaboracin de la alfarera precolombina sugiere la ocurrencia de cambios de orden sociocultural entre las comunidades indgenas, que ser preciso comprender mejor a futuro, involucrando otras variables como el estudio de la dinmica demogrfica, las lgicas de ordenamiento espacial, la organizacin social y poltica, as como el tema no accesorio de las ideologas, que encuentra en la riqueza iconogrfica de la cermica y la metalurgia un campo interesante para acercarse a la manera en que el cambio y la continuidad fueron polticamente manejados por estas sociedades.

AGRaDEcIMIENTOS
Los autores desean agradecer a Carlos Alberto Orozco y Fernando Bustamante, estudiantes de antropologa de la Universidad de Antioquia, quienes contribuyeron durante la realizacin de este estudio. Igualmente, a los ingenieros Fabio Posada y Miguel ngel Saldarriaga de Interconexin Elctrica S. A., ISA.

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UNa TUMBa DE caNcEL EN EL VaLLE DE ABURR:


IMPLIcacIONES IDEOLGIcaS DE La INTERaccIN INTERREGIONaL1
Gustavo Santos Vecino

Resumen
El hallazgo excepcional de una tumba de cancel en el valle de Aburr indica una interaccin hacia el siglo IV DC entre esta regin y la del Cauca Medio, donde estas tumbas son comunes. La singularidad de esta tumba sugiere que se trata del entierro de un personaje importante o especial, y que el manejo de elementos exticos derivados de la interaccin interregional cumpli un papel ideolgico en el reconocimiento y afianzamiento del poder poltico y/o religioso de ciertos individuos en comunidades con liderazgos no institucionalizados, que debieron desarrollarse a comienzos de nuestra era en el valle de Aburr.

Introduccin
Durante la remocin de tierras para la construccin de las vas de la Urbanizacin lamos del Escobero, en el municipio de Envigado, se hall accidentalmente una tumba de cancel, que contena un esqueleto parcialmente conservado. Es importante anotar que se trata de un hallazgo inslito, porque sta es la primera tumba de cancel que se encuentra en el valle de Aburr y en la regin de Antioquia. Adems, la espectacularidad de la tumba, expuesta por uno de sus costados, caus gran sensacin, y la noticia del hallazgo se difundi ampliamente, causando un gran inters por su significacin. Para responder a las expectativas generadas y
1 Este texto se basa en el informe Una tumba de cancel en el valle de Aburr. Prospeccin y rescate arqueolgico del rea de la Urbanizacin lamos del Escobero. Municipio de Envigado, presentado por Gustavo Santos Vecino a la empresa Vrtice Ingeniera y a la Secretara de Educacin del municipio de Envigado.

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compensar el impacto al patrimonio arqueolgico producido por la obra, se propuso un estudio orientado a recuperar y evaluar la informacin arqueolgica del rea a urbanizar, con el fin de contextualizar histrica, cultural y socialmente la tumba de cancel, y otros siete entierros humanos en urnas cermicas que fueron destruidos por la obra. El estudio se realiz entre los meses de abril y julio de 2006 y cont con la financiacin de la empresa constructora Vrtice Ingeniera y con el apoyo econmico y logstico de la Secretara de Educacin para la Cultura del municipio de Envigado, seccin Archivo Histrico. En Colombia, las tumbas de cancel han sido reportadas slo en dos regiones de la cordillera Central: al sur, en la regin de San Agustn, y al norte, en la regin del Cauca Medio (departamentos de Caldas, Risaralda, Quindo), incluido el departamento del Tolima, es decir, en las faldas del complejo de nevados Ruiz-Tolima. La escasa presencia de carbn, restos seos y ajuares funerarios ha dificultado su datacin y el establecimiento de sus contextos histrico-culturales. Estas tumbas slo han sido fechadas recientemente en Cajamarca (departamento del Tolima), donde se obtuvieron dos fechas que corresponden a los siglos VI AC y I DC. Adems, aunque se han aportado descripciones detalladas de sus caractersticas, no se han propuesto interpretaciones sobre sus aspectos simblicos o sociopolticos. El estudio consisti bsicamente en el registro y recuperacin de la tumba de cancel y de los restos de los dems entierros, y en una prospeccin del rea de la urbanizacin. Como resultado de la prospeccin se identificaron 12 terrazas antrpicas, de las cuales siete corresponden a terrazas prehispnicas, dos a restos de terrazas prehispnicas, y tres a terrazas recientes. Las terrazas prehispnicas corresponden a ocupaciones de sociedades agrcolas tempranas, representadas por los estilos cermicos Ferrera y Marrn Inciso, las cuales han sido registradas en el valle de Aburr y otras regiones de Antioquia, entre los siglos V AC y VII DC. Los entierros en urnas pertenecen a la ocupacin Marrn Inciso y concuerdan con el patrn de enterramiento definido para esta ocupacin, la cual se presenta en el valle de Aburr entre los siglos I AC y VII DC, y en el rea de estudio, entre los siglos II y VII DC. La tumba de cancel contrasta con los patrones de enterramiento de las sociedades agrcolas prehispnicas que ocuparon la regin de Antioquia, y no fue posible establecer con certeza a cul de las ocupaciones prehispnicas pertenece, debido a la ausencia de cermica, pero se presentan varios argumentos que sugieren que fue realizada tambin por los grupos de la ocupacin Marrn Inciso. En cuanto a la significacin sociopoltica de la tumba de cancel se plantea que sta es el resultado de una interaccin entre el valle de Aburr y la regin del Cauca Medio, donde este tipo de tumbas es comn. La interaccin interregional

UNA TUMBA de CANCel eN el VAlle de ABURR

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est corroborada por la presencia de otros rasgos exticos en el sitio de los entierros, como vasijas en forma de alcarrazas, las cuales son caractersticas de las sociedades agrcolas tempranas de la regin Calima, pero se encuentran en la regin del Cauca Medio, donde se asocian con tumbas de cancel; un fragmento de obsidiana, proveniente muy posiblemente del rea volcnica (complejo Ruiz-Tolima) del Cauca Medio; y una concha marina, proveniente posiblemente de la Costa Pacfica. Tambin se plantea que la singularidad de la tumba de cancel seala que se trata del entierro de un personaje importante o especial, y que la presencia de rasgos y elementos exticos indica que la interaccin interregional debi de cumplir un papel ideolgico en el reconocimiento y afianzamiento del poder poltico y/o religioso de ciertos individuos, entre ellos, el personaje enterrado. Esta situacin, que se presenta en comunidades con liderazgos no institucionalizados, o cacicazgos incipientes, sera entonces indicativa de que los grupos representados por el estilo cermico Marrn Inciso debieron de desarrollar a comienzos de nuestra era, en el valle de Aburr, formas de organizacin sociopoltica jerarquizadas en las que el poder se sustentaba en medios ideolgicos y no econmicos. Tambin se hallaron otros elementos asociados contextualmente a la tumba, como una gran adecuacin de los suelos para ampliar la terraza, los restos de un camino formado por un camelln, los restos de un crculo formado por grandes rocas, los suelos de una huerta casera y dos ofrendas de vasijas cermicas partidas intencionalmente y enterradas. Todos estos elementos, junto con la tumba de cancel y los dems entierros, indican que se trataba de un sitio importante, excepcional en relacin con otros sitios del valle de Aburr, posiblemente un centro poltico-religioso.

Las tumbas de cancel


Como tumbas de cancel se conocen los entierros que son hechos en cajas o fretros formados por lajas de piedra. Los arquelogos las han definido como tumbas de base rectangular revestidas o forradas de piedras por todos sus costados (Silva 1968; Cubillos 1989 y 1991; Cubillos y Duque 1979, 1988 y 1993; Duque 1991). Tambin han sido definidas como canceles las estructuras funerarias en forma de paraleleppedos, en las cuales las paredes, el piso y el techo son recubiertos por lajas o bloques de piedra, y como semicanceles, las estructuras no recubiertas totalmente por lajas (Hernndez 2004). Una recopilacin de las caractersticas y de la distribucin de las tumbas de cancel en Colombia fue realizada recientemente por Hernndez (2004). De acuerdo con este autor, adems de las lajas, generalmente se encuentran en estas estructuras funerarias piedras de menor tamao que sirven para acuar las lajas, y paetes o arcillas que unen y sellan los intersticios entre

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las lajas. Los sarcfagos pueden contener restos de uno o varios individuos2, y en algunos casos presentan decoraciones formadas por pinturas o grabados. En Colombia, las tumbas de cancel se han hallado concentradas en dos regiones de la cordillera Central: hacia el sur, en la regin de San Agustn (Alto Magdalena), conocida por su estatuaria en piedra, donde se han registrado 68 tumbas de cancel y 17 de semicancel, y hacia el norte, en la regin comprendida por el departamento del Tolima y el Viejo Caldas (departamentos de Caldas, Quindo y Risaralda) o regin del Cauca Medio, donde se han registrado 46 tumbas de cancel y una de semicancel distribuidas alrededor de los nevados del Ruiz y del Quindo. Las tumbas generalmente se presentan en grupos, y se han hallado entre los 1.750 y los 3.000 msnm, es decir, slo en tierras templadas y fras. Frecuentemente, las tumbas de cancel se encuentran vacas, razn por la cual se sabe poco sobre ellas, y, en muchos casos, no existe un registro completo de sus formas y contenidos. A pesar de haber sido reportadas a lo largo del siglo XX, tanto por arquelogos como por aficionados, su descripcin ha sido vaga y desigual. La escasa presencia de carbn, restos seos y ajuares funerarios, como vasijas de cermica u objetos de oro, ha dificultado su datacin y el establecimiento de sus contextos histrico-culturales. No obstante, se han establecido algunas asociaciones entre tumbas de cancel y estilos alfareros y orfebres. En un cementerio de 10 canceles encontrado accidentalmente en Manizales (departamento de Caldas) se hallaron vasijas de un complejo asociado al estilo Marrn Inciso, definido como Tricolor por la combinacin de pintura roja, naranja y crema (Bruhns 1990). Tambin se incluyen en este complejo otras vasijas no pintadas halladas en las tumbas, como vasijas con decoracin dentado-estampada3, algunas utilizadas como urnas, y alcarrazas. Tambin en una tumba de cancel hallada accidentalmente en Dosquebradas (departamento de Risaralda) se hallaron objetos de oro que fueron asociados tecnolgica y estilsticamente a la tradicin orfebre del Suroccidente colombiano, en general, y a la orfebrera de la regin Calima, en especial (Cardale et al. 1988). En la regin sur los canceles hacen parte de una compleja elaboracin cultural, donde se integran a la estatuaria, a los sarcfagos monolticos y a otros tipos
2 3 En una tumba de cancel excavada recientemente en Salento (departamento del Quindo) se identificaron restos de dos individuos, un hombre y una mujer (Rodrguez 2002). El complejo o estilo Tricolor ha sido considerado como una variante regional del estilo Marrn Inciso, no slo por la similitud de las formas, sino tambin por la presencia de decoracin dentadoestampada, la cual es comn en el estilo Marrn Inciso de Antioquia (Santos 1993 y 1998).

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de tumbas como elementos de los montculos artificiales (Llanos 1995; Hernndez 2004). En esa regin es frecuente encontrar fragmentos cermicos o vasijas completas a manera de ofrendas que haban sido depositadas sobre las losas de los techos de los canceles. La cermica se relaciona con la parte final del Formativo (entre los siglos II AC y I DC) y con los comienzos del denominado Clsico Regional en su fase temprana (entre los siglos II DC y VIII DC) (Duque 1991), de manera que los canceles pueden ubicarse en el denominado Clsico Regional (200 AC-800 DC) (Llanos 1995; Hernndez 2004). En la regin del norte, en estudios recientes realizados en Cajamarca (Tolima), fue posible fechar dos tumbas de cancel, a partir de restos seos y de la barrienda o restos del piso de una tumba (Salgado y Gmez 2000). En el primer caso, se trata del entierro de una mujer de aproximadamente 25 a 30 aos de edad, que arroj una fecha de 200050 aos AP (115 AC-95 DC). Este entierro hace parte de un conjunto de tres tumbas de cancel, y se asocia en un sitio de vivienda (Vasconia sitio 1) a los restos de una ocupacin fechada en 196060 aos AP (80 AC-155 DC) y ubicada dentro del perodo Clsico Regional para la regin del Tolima (siglos IV AC a IV DC). En el segundo caso se trata de un conjunto de cuatro tumbas de semicancel halladas en terrazas antrpicas (Crcega sitio 5). Una de estas tumbas fue fechada en 2570150 aos AP (770-470 AC) y fue ubicada dentro del perodo Formativo Tardo (siglos X a V AC). Una olla globular y varios fragmentos cermicos hallados en estas ltimas tumbas se asocian tambin a la cermica de este perodo. Como puede observarse, la cronologa existente para las tumbas de cancel muestra que stas son una manifestacin relativamente temprana en sociedades agrcolas y alfareras, tanto para la regin de San Agustn como para la regin del Tolima. En estas regiones se presentan entre los siglos VIII AC y VIII DC, en los perodos conocidos como Formativo Tardo y Clsico Regional. Recientemente se excavaron 18 tumbas de cancel en los alrededores de Armenia (departamento del Quindo) (Hernndez 2004). Aunque por la ausencia de carbn y de restos seos no fue posible fechar estas tumbas, pudieron establecerse algunas constantes: las piedras que formaban los canceles correspondan tanto a bloques como a cantos rodados; es comn la presencia de paetes y de cuas; los pisos de los canceles se encontraban siempre inclinados hacia el oeste; el extremo este presentaba siempre una laja o roca, mientras que el extremo oeste se encontraba destapado. Algunos restos de piezas dentales indican que el extremo este debi de corresponder a la parte superior del esqueleto, y es posible que la inclinacin del piso y la ausencia de piedra en el extremo oeste evitaran el encharcamiento de la tumba.

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La construccin de las tumbas de cancel, especialmente la disposicin de las rocas o lajas, requiri de planeacin previa respecto a la escogencia del lugar, de decisiones frente al diseo y de actividades relacionadas con la seleccin y modificacin de materiales y con el manejo adecuado de los mismos, todo lo cual implica un tejido social bastante complejo (Hernndez 2004). Pero lo ms notorio de los entierros humanos es que son fundamentalmente actos simblicos y, por lo tanto, las decisiones sobre el diseo de las tumbas no obedecen slo a aspectos tecnolgicos, sino que, junto con otras consideraciones funerarias (sobre la escogencia del sitio, la preparacin del cadver o la disposicin del cadver y de las ofrendas), responden principalmente a un sistema de valores y creencias basado en una concepcin coherente del universo o un orden csmico y social, donde tienen sentido los eventos naturales como el nacimiento y la muerte (Santos 1995). Por tanto, las particularidades de las tumbas guardan relacin con la importancia social y poltica de los personajes enterrados. En consecuencia, los cambios en los patrones de enterramiento reflejan cambios en la jerarquizacin poltica de los grupos sociales (Drennan 1995).

Caractersticas fisiogrficas del rea de estudio


El rea de la Urbanizacin lamos del Escobero es de 8,2 hectreas (ver la figura 1) y se localiza al suroriente del valle de Aburr, en la vereda El Escobero del municipio de Envigado, aproximadamente a los 7539 de longitud oeste y 608 de latitud norte, entre los 1.800 y los 1.900 m de altura sobre el nivel del mar. El paisaje de la zona es de laderas erosionales con pendientes inclinadas, que descienden hacia el valle de Aburr, de oriente a occidente, en las que se presentan lomos de cimas amplias aterrazadas. El rea de estudio corresponde a parte de uno de estos lomos, con pequeas cuchillas o laderas de pendientes fuertes a lado y lado. El sustrato geolgico de la regin corresponde a una formacin de metasedimentos, formados principalmente por gneises micceos, sobre una base de ortoanfibolitas, que se conoce como rocas del grupo Ayur-Montebello (Botero 1963). Las laderas estn recubiertas por mantos de espesor variable de ceniza volcnica, con abundantes movimientos masivos, principalmente de tipo flujo lento y deslizamientos. Sobre estos suelos moderadamente frtiles, pero muy inestables, se asent una poblacin prehispnica que realiz gran cantidad de obras de ingeniera, como terrazas, camellones y caminos, para tratar de adecuar el terreno a sus necesidades y hacerlo menos inestable. El rea de estudio participa en trminos generales del clima del valle de Aburr, el cual se encuentra entre los 1.400 y los 1.600 msnm y presenta una

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temperatura promedio de 16 a 24 C y una pluviosidad promedio de 1.493 mm anuales (IGAC 1992), con una estacin seca entre los meses de diciembre a marzo. La vegetacin corresponde a una zona de vida de Bosque Hmedo Premontano (Espinal 1990; IGAC 1982). Sin embargo, las laderas del valle se encuentran entre los 1.600 y los 2.500 msnm, y a medida que se asciende hacia las altiplanicies de Rionegro y Santa Rosa de Osos, el clima se vuelve ms fro y ms hmedo.

La tumba de cancel del Escobero y su contexto histrico-cultural


Ante el hallazgo accidental de la tumba de cancel se procedi a realizar un registro detallado de la estructura y su contenido. Es necesario sealar que la tumba se encontraba expuesta lateralmente en un perfil de una explanacin hecha por una retroexcavadora, lo cual, aunque afect parcialmente la tumba, facilit el registro de sus caractersticas y la recuperacin de su contenido. Inicialmente, se hizo un registro grfico y fotogrfico de la estructura funeraria y de los restos seos, incluyendo la forma parcial (o lo que quedaba) de la fosa y su relacin estratigrfica. Cada laja fue numerada para registrar su posicin. Posteriormente, se evacu el relleno de la tumba y se procedi a recuperar las lajas y los restos seos. Al evacuar el relleno de la planta de la fosa se detect un rasgo circular asociado al cancel que contena cuatro placas de moler, las cuales debieron de ser depositadas como ofrendas. Al lado de la tumba de cancel, y casi en la superficie dejada por la explanacin, se hall otra estructura formada por una hilera de lajas puestas horizontalmente, que podra corresponder a un semicancel, aunque no se hallaron restos seos.

La tumba de cancel
La tumba de cancel (ver las figuras 2 y 3) tena una orientacin noreste-suroeste (244 azimut). El techo de la estructura comenzaba a 90 cm de la superficie, pero la profundidad debi de ser mayor, porque parte del suelo (horizontes A y AB, aproximadamente unos 40 a 50 cm) desapareci por el trabajo de las mquinas y por efectos de la erosin. La fosa meda 2,36 m en el sentido longitudinal. Entre el cancel y la pared noroccidental, la distancia era de 35 cm. Aparte del cancel se encontraron dos grandes lajas sobre el terreno, que deben de corresponder a las lajas de la pared suroriental, y un bloque de roca de mediano tamao, dos cantos rodados y una mano de moler, que debieron de servir como cuas de las lajas.

Figura 1. rea de la Urbanizacin lamos del Escobero, indicada por la lnea que marca la flecha

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Figura 2. Perfil de tumba de cancel. Terraza 1

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Figura 3. Vista lateral de la tumba de cancel

El techo y las lajas de la pared noroccidental se hallaban desplazadas hacia el oriente, lo cual pudo ser originado por movimientos del suelo o por el desprendimiento de la pared suroriental ocasionado por la mquina. La laja del extremo noreste se hallaba tambin desplazada. El relleno tena un color caf rojizo, muy homogneo, producto de la mezcla de las bandas de colores caf amarillento y rojizo del horizonte B. En algunas partes, el relleno contena restos de carbn distribuido de manera irregular desde la superficie hasta el final del mismo. En cuanto a las caractersticas del cancel, ste tena una longitud de 1,77 m en el exterior y de 1,58 m en el interior. La altura promedio de la caja desde el techo al piso era de 23 cm, y desde la superficie exterior de las tapas al nivel inferior de la laja del piso, de 47 cm. El ancho de la caja mostrada a nivel de la laja del piso era de 26 cm, pero la medida pudo ser mayor, por el desplazamiento de la pared noroccidental y el derrumbe de la pared suroriental (el ancho de la fosa debi de ser entonces de aproximadamente 96 cm). Las losas de la pared noroccidental, al igual que la de la cabecera, descansaban sobre el terreno, es decir, la losa del piso no soportaba carga de las paredes y el techo. Sobre la pared del extremo suroeste del cancel (laja 9), prxima al crneo, se encontraba la primera laja del techo (laja 2), la cual presentaba un incipiente desgaste sobre la cara superior, caracterstico de una placa de moler. Esta laja era seguida inmediatamente de otra laja (laja 10), que no llegaba hasta el extremo noreste de la laja del piso (laja 1). En medio de estas dos lajas, sobre la parte superior de las mismas, se apreci una tercera laja (laja 3), con su mayor porcin

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descansando sobre una de las lajas anteriores (laja 10). Es de anotar que una de las lajas de la pared noroccidental (laja 5) se alineaba con la laja del piso, mientras que la otra (laja 4) conservaba un sentido oblicuo y se alineaba entre la parte exterior de la anterior y la parte posterior de la losa del piso. Todas las lajas tenan una forma alargada y aplanada, con excepcin de una de ellas (laja 4), que corresponda a un bloque de forma irregular. Esta ltima corresponde a una anfibolita, mientras que las dems corresponden a esquistos. Estas rocas son caractersticas de la formacin local Ayur-Montebello. Adems de las lajas, haba bloques pequeos y cantos rodados a manera de cuas, entre la parte exterior de las losas de la pared noroccidental y el relleno, bien alineadas, a manera de muro exterior (ver las figuras 4 y 5). Su funcin debi de ser la de soportar la carga ejercida hacia fuera, y de prevenir que paredes y techo se movieran y colapsaran. Bajo la losa del piso, en su extremo noreste y hacia el lado suroriental, se hallaba una cua, que corresponde a una mano de moler. Otra mano de moler se hall con las lajas y cantos desprendidos por la mquina de la pared suroriental, y debi de ser utilizada tambin como cua.
Figura 4. Cuas de la pared noroccidental

Mientras que el techo muestra un sentido horizontal, se pudo apreciar una leve inclinacin de la losa del piso hacia el extremo noreste, lugar donde se encontraban las extremidades inferiores, muy probablemente hecho a propsito para permitir el drenaje del agua. Es probable adems que esto hubiera permitido la

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conservacin de la parte superior del esqueleto. En el extremo suroeste y bajo la losa del piso se encontr una concentracin de carbn, que se emple para el anlisis de radiocarbono. Tambin se observ un material arcilloso amarillo a manera de paete en las juntas e intersticios entre las lajas. Este material, que sella y une las lajas donde fue aplicado, debi de servir para impermeabilizar el cancel. El paete no estaba presente en todas las juntas, pero es posible que por efectos fisicoqumicos se hubiera perdido. Puede decirse que la aplicacin de paetes aporta tambin a la esttica del cancel, eliminando las ranuras de las juntas, suavizando las superficies interiores y dando una especie de acabado al mismo (Hernndez 2004).
Figura 5. Cuas de la laja del piso

Bajo la laja del piso y al centro de sta se encontr un rasgo o relleno circular, con un dimetro de 55 cm y una profundidad de 80 cm. Dentro de este relleno, a 25 cm de profundidad, aparecieron cuatro placas de moler, dispuestas oblicuamente, unas sobre otras, todas ellas con la concavidad del desgaste hacia abajo (ver las figuras 6 y 7). Por su relacin con el cancel, es claro que las placas de moler eran ofrendas del entierro. Dentro del cancel se hallaban los restos de un esqueleto. ste se encontraba en posicin decbito dorsal, con los miembros extendidos y con el crneo hacia el suroeste. Por la posicin de las vrtebras cervicales puede decirse que la cabeza del cadver debi de descansar sobre un cabezal.

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De acuerdo con este anlisis, puede decirse que, en general, los restos se encontraron en mal estado de conservacin, algunos en proceso de descomposicin, especialmente hacia el extremo inferior del esqueleto, y otros con mltiples fracturas, resultado de la afectacin por la mquina, de manera que slo se cont con muy pocos huesos con caractersticas tiles para el anlisis bioantropolgico. Para el anlisis se tuvieron en cuenta las caractersticas morfolgicas macroscpicas de los siguientes elementos: el crneo completo con el maxilar inferior, el hmero izquierdo incompleto, dos vrtebras cervicales y algunas vrtebras dorsales, el hueso sacro, dos fragmentos de huesos coxales y la epfisis proximal del cbito izquierdo.
Figura 6. Rasgo con placas de moler

Todos los restos seos analizados pertenecen a un solo individuo de la especie humana. Este diagnstico es posible por el estado in situ del esqueleto que qued en los registros fotogrficos, por la forma de los huesos plvicos y por la forma del crneo y su agujero occipital. Las caractersticas de los restos seos indican que se trata de un adulto mayor, con una edad entre 40 y 50 aos, de sexo femenino, con una talla promedio de 142,914,45 cm, y con un patrn racial mongoloide. No se evidenciaron patologas seas ni caractersticas especiales que pudieran indicar condiciones anormales o hbitos en el comportamiento.

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Figura 7. Placas de moler halladas en la tumba de cancel

La tumba de semicancel
Hacia el lado suroriental del cancel, a 33 cm por debajo de la laja del piso, y a una distancia de 1,10 m, apareci un conjunto de seis lajas de regular tamao, alineadas y niveladas sobre su eje trasversal, las cuales presentaban dos cuas entre las lajas 3 y 4 hacia el extremo suroeste. Esta estructura tena una orientacin noroeste-sureste (158 azimut), es decir, perpendicular al cancel. El largo de la estructura era de 1,57 m, y su laja ms ancha, de 0,33 m. Sobre esta estructura se evidenci una mancha uniforme, aparentemente de material orgnico de forma ovalada y de medio centmetro de espesor. En esta mancha se hall un material compuesto de fibras vegetales. Es muy posible que las lajas constituyeran el piso de otro entierro, que en este caso correspondera a un semicancel.

Las ocupaciones prehispnicas


En el rea de estudio, 8,2 hectreas de la Urbanizacin lamos del Escobero, se presentan dos ocupaciones prehispnicas de sociedades agrcolas y sedentarias tempranas, que habitaron el valle de Aburr entre los siglos V AC y VII DC. Estas ocupaciones han sido identificadas por sus estilos cermicos como Ferrera y Marrn Inciso. En la prospeccin arqueolgica se identificaron 12 terrazas antrpicas, nueve prehispnicas y tres recientes, y un camelln prehispnico, aunque los vestigios de estas dos ocupaciones se encontraron principalmente en dos de las

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terrazas prehispnicas, que fueron numeradas como 1 y 12. La terraza 1, donde se hallaron los entierros, tena un alto grado de afectacin y fue destruida casi totalmente por la obra. La terraza 12 haba sido afectada por obras anteriores y slo se conservaba parte de sus laderas. Con base en los estudios arqueolgicos anteriores (recopilados por Santos y Otero de Santos 2003), se ha podido establecer que en Antioquia la ocupacin Ferrera se presenta entre los siglos V AC y IV DC, y se caracteriza por una cermica de formas globulares y subglobulares, bordes evertidos, a veces con asas, y una decoracin generalmente de lneas cortas o puntos incisos sobre los bordes. El patrn de enterramiento de los grupos de esta ocupacin era de entierros en pozos rectangulares con semicmaras laterales, y de entierros de restos seos cremados en vasijas o directamente sobre el suelo, siempre en los sitios de vivienda. La ocupacin Marrn Inciso se presenta en Antioquia entre los siglos I AC y VII DC4, y la cermica se caracteriza por una mayor diversidad de formas, entre ellas, vasijas globulares y subglobulares, cuencos, platos, vasijas fitomorfas y urnas cilndricas y antropomorfas, generalmente con bordes biselados o evertidos horizontalmente, y con una decoracin de engobes (o pintura) marrn y crema, y de puntos y lneas dentado-estampadas o incisas. El patrn de enterramiento de los grupos de esta ocupacin era de entierros de restos seos cremados en urnas cermicas, generalmente en los sitios de vivienda. Aunque estas dos ocupaciones se traslapan varios siglos en el valle de Aburr, y en la mayora de los sitios sus vestigios aparecen mezclados, en el Escobero, en las terrazas 1 y 12, los depsitos arqueolgicos muestran que la ocupacin Ferrera ocurri primero, como lo sugiere la depositacin de sus vestigios hacia las capas ms profundas del suelo, y que fue reemplazada por la ocupacin Marrn Inciso. Esta ltima ocupacin fue fechada en la terraza 1 entre los siglos II y VII DC5. Adems, los grupos de la ocupacin Marrn Inciso ampliaron la terraza y la utilizaron no slo como sitio de vivienda sino tambin como sitio de cultivo y de entierros, como lo indican la presencia de un suelo oscuro sepultado, el cual, por sus caractersticas fsicas y qumicas, parece corresponder a una huerta casera,
4 Aunque existen otras fechas ms tempranas y ms tardas para la ocupacin Marrn Inciso en Antioquia, un grfico de las fechas muestra una nube de puntos que se concentran entre los siglos I AC y VII DC (Santos y Otero de Santos 2003). Las fechas obtenidas mediante anlisis de radiocarbono para la ocupacin Marrn Inciso fueron: 1.70060 aos AP (Beta-218854), edad calibrada 260 a 290 DC y 320 a 540 DC; y 173050 (Beta-218857), edad calibrada 260 a 530 DC. Otra fecha asociada a cermica Ferrera fue de 152060 aos AP (Beta-218856), edad calibrada 410 a 650 DC. Esta fecha es inconsistente con la secuencia estratigrfica Ferrera-Marrn Inciso, y debe corresponder tambin a la ocupacin Marrn Inciso.

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y la presencia de siete entierros de restos cremados en urnas, que se asocian al estilo Marrn Inciso, y que corresponden al patrn de enterramiento de este estilo en Antioquia. En cuanto a la tumba de cancel, este tipo de tumbas no haba sido reportado para Antioquia, y en la regin ms prxima, el Cauca Medio, la mayora de estas tumbas tiene una asociacin cultural incierta, debido a la ausencia de ajuares con cermica u orfebrera. La tumba hallada en El Escobero tampoco contena cermica diagnstica para establecer con certeza su asociacin cultural. Sin embargo, existen varios indicios que sugieren que esta tumba fue realizada por los grupos representados por la cermica Marrn Inciso. En primer lugar, el estilo Marrn Inciso se distribuye no slo por Antioquia, sino tambin por toda la cuenca montaosa del Cauca, incluidos los departamentos del Cauca Medio (Caldas, Risaralda y Quindo), donde son comunes las tumbas de cancel. En esa regin, el estilo Marrn Inciso ha sido fechado entre los siglos IX AC y II DC (Rodrguez 2002), y por su asociacin estilstica con la orfebrera Quimbaya Clsica, ha sido ubicado hacia el siglo IV DC (Bruhns 1990); es decir, hacia el final de la secuencia cronolgica, las ocupaciones representadas por este estilo seran contemporneas con las de Antioquia. Desafortunadamente, no se conoce el patrn de enterramiento de los grupos portadores de este estilo en el Cauca Medio, aunque, con base en el registro de un cementerio de tumbas de cancel halladas accidentalmente en Manizales, se ha planteado una relacin entre este tipo de tumbas y la cermica Tricolor, la cual ha sido asociada estilsticamente a la cermica Marrn Inciso (Bruhns 1990), y ha sido considerada tambin como una variante regional del estilo Marrn Inciso (Santos 1998). Las tumbas de cancel pudieron ser entonces una prctica cultural adoptada por los grupos de la ocupacin Marrn Inciso en el Cauca Medio, y su presencia en el valle de Aburr sera el resultado de una interaccin interregional entre grupos contemporneos emparentados culturalmente6. En segundo lugar, en El Escobero se presentan otros elementos que son exticos para Antioquia, y que apoyan la existencia de esta interaccin interregional entre el valle de Aburr y el Cauca Medio. Entre estos elementos exticos se encuentran cuatro fragmentos de alcarrazas que se hallaron en las terrazas 1 y 12 (ver la figura 8). Estas vasijas, aunque son comunes en las culturas Ilama y Yotoco
6 Es importante resaltar que no se trata simplemente de la introduccin de un tipo de tumba sino de una estructura funeraria, que incluye una serie de dispositivos tecnolgicos propios de tumbas de cancel del Cauca Medio (especialmente de la tumbas de Armenia), para sostener las lajas y facilitar la impermeabilizacin y el drenaje de las tumbas, como el empleo de cuas y de paetes, y la inclinacin del piso del sarcfago.

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de la regin Calima (departamento del Valle del Cauca), donde se presentan entre los siglos III AC y XII DC, se encuentran tambin en la regin del Cauca Medio, asociadas al estilo Caldas, fechado entre los siglos XI y XII DC, y al estilo Tricolor, asociado al Marrn Inciso, el cual, como ya se anot, se presentara entre los siglos IX AC y II DC (Cardale et al. 1992; Bruhns 1990; Rodrguez 2002)7. Las alcarrazas, como las tumbas de cancel, son entonces la manifestacin de una amplia interaccin entre las culturas prehispnicas del occidente colombiano, y puede decirse que las alcarrazas halladas en El Escobero, con formas muy similares a las alcarrazas de la cermica Tricolor de las tumbas de cancel de Manizales, se asocian con la cermica Marrn Inciso y seran indicativas de la interaccin entre los grupos del valle de Aburr y del Cauca Medio. Un fragmento de obsidiana hallado en la terraza 1, procedente muy posiblemente de las partes altas del rea del complejo de nevados Ruiz-Tolima, sera tambin indicativo de esta interaccin interregional. Tambin se hall en uno de los entierros Marrn Inciso una concha de un bivalvo marino, que proviene muy posiblemente de la Costa Pacfica, y que apoya la existencia de una interaccin entre el valle de Aburr y otras regiones distantes.
Figura 8. Fragmentos de alcarrazas asociadas al estilo Marrn Inciso

En el Museo Universitario de la Universidad de Antioquia existe una vasija en forma de alcarraza con una decoracin antropomorfa que tiene rasgos estilsticos caractersticos de la cermica Marrn Inciso y de la orfebrera Clsica Quimbaya.

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En tercer lugar, una muestra de carbn procedente de la parte inferior del cancel, donde se hallaban las ofrendas constituidas por cuatro placas de moler, arroj una fecha de 164050 aos AP (Beta-218854), edad calibrada 260 a 290 aos DC. Esta fecha se ajusta a la cronologa de la ocupacin Marrn Inciso en el valle de Aburr y en El Escobero. Puede decirse entonces que la tumba de cancel debe de pertenecer a la ocupacin Marrn Inciso, a pesar de que no guarda relacin con el patrn de enterramiento de estos grupos en Antioquia, y que debe de ser el resultado de la interaccin interregional entre los grupos portadores de este estilo cermico que habitaron el valle de Aburr y la regin del Cauca Medio.

Significacin sociopoltica de la tumba de cancel


En cuanto a la persona enterrada, el anlisis de los restos seos permiti determinar que se trata de un individuo adulto, de entre 40 a 50 aos de edad, de sexo femenino. Por la singularidad de la tumba de cancel y por el trabajo invertido en su construccin, que incluye un rasgo en su base con cuatro grandes placas de moler depositadas como ofrendas, puede decirse que se trataba de un personaje importante dentro de la comunidad, es decir, de una mujer con un prestigio derivado de su posicin sociopoltica o de su papel religioso dentro de la comunidad. Esto es interesante porque estara indicando que las diferencias de sexo no limitaban la adquisicin de estatus importantes en la ocupacin Marrn Inciso. Esta consideracin ha sido planteada tambin para otras comunidades indgenas, con base en referencias de las crnicas y documentos de archivos de la Conquista sobre la existencia de cacicas, y con base en el registro arqueolgico de figurinas de cermica que representan a mujeres con alto rango, ricamente adornadas y sentadas sobre bancos, en sociedades como las de los indgenas Cueva y Urabaes, que habitaron el golfo de Urab (Santos 1989), y las de los indgenas Zenes, que habitaron las cuencas de los ros Sin y San Jorge (Plazas y Falchetti 1981). Incluso, estas evidencias han dado lugar a planteamientos sobre gnero, en el sentido de que en las sociedades Zenes tanto las mujeres como los hombres compartieron un cierto grado de igualdad en el uso del poder cacical, y que su reconocimiento como ancestros importantes cumpli un papel en la determinacin de las genealogas de los lderes o caciques (Stemper 1992). Otro aspecto importante de la tumba de cancel son las ofrendas, constituidas por cuatro placas de moler. Incluso, otra placa de moler haca parte del sarcfago en piedra, y dos manos de moler fueron empleadas como cuas de las lajas. Es importante anotar que las placas slo se hallaron en la tumba de cancel, mientras que en el resto de la terraza 1 se hallaron metates (bases con desgastes ms profundos, caractersticos de la molienda de maz). En estas placas se hallaron, ade-

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ms de almidn de yuca, abundantes restos de fibras vegetales, fitolitos de pastos y juncos, y en dos placas y una mano se hallaron restos de una resina de color rojo oscuro que colore los restos de fibras vegetales hallados en estas herramientas8. Todo esto sugiere que las placas pudieron estar asociadas a actividades femeninas relacionadas con el procesamiento de sustancias vegetales para prcticas chamansticas o curativas. Los rasgos o elementos exticos, incluida la tumba de cancel, tienen adems un carcter simblico, que refuerza la idea de que la mujer enterrada era un personaje importante dentro de la comunidad. En este sentido, se ha planteado que en las sociedades tradicionales los rasgos o bienes exticos derivados de la interaccin con regiones distantes estn cargados de poderes sobrenaturales o valores sagrados, y que su manejo cumpli un papel ideolgico en el reconocimiento y afianzamiento del poder poltico y/o religioso de ciertos individuos, como chamanes, sacerdotes, jefes, y sus familiares y herederos, quienes en calidad de expertos poltico-ideolgicos, por sus contactos csmicos con regiones distantes, obtienen ventajas materiales (Helms 1992). En la terraza 1 se hallaron otros elementos que deben de estar asociados a la presencia de la tumba de cancel en el sitio. Por un lado, se hall un semicancel, que no contena ajuar funerario ni restos seos, y otros siete entierros afectados de huesos cremados en vasijas, que corresponden claramente al estilo Marrn Inciso y al patrn de enterramiento de los grupos representados por este estilo, que enterraban a sus muertos en los sitios de vivienda (los entierros en urnas debieron de ser ms de los recuperados, porque otros restos de huesos y vasijas se hallaron dispersos en el rea explanada por la obra). Por otro lado, se hall un semicrculo formado por grandes piedras, que podra ser parte de una estructura ceremonial afectada por las obras, y al lado de una de las piedras del semicrculo (ver la figura 9), dos estructuras formadas por concentraciones de fragmentos cermicos Marrn Inciso, depositados en fosas rectangulares, adyacentes, pero en diferentes ni8 En una muestra del suelo sepultado se hall tambin almidn de yuca (Manihot), y posiblemente de arracacha (tubrculo de la familia de las Umbelferas), lo cual indica que en el sitio se procesaban estos tubrculos, y que muy probablemente se cultivaban all. Tambin se hall polen de un posible maz ancestral (Zea tipo) y de amaranto o bledo (Amaranthus). En las placas de moler se hall adems polen de plantas alimenticias, como maz (Zea mays), frjol (Phaseolus), quinua (Chenopodium quinoa) y amaranto. Estas evidencias paleobotnicas sugieren que estas plantas hacan parte de los cultivos. La informacin palinolgica muestra tambin la presencia de plantas como chaquiro o pino colombiano (Podocarpus) y Alnus sp., caractersticos de bosques maduros y bien conservados, y de plantas que son indicadoras de reas expuestas o abiertas y de bosques intervenidos o en proceso de sucesin. Esto sugiere que para esa poca (siglos II a VII DC) existi un manejo adecuado del bosque, y que la agricultura no implic un deterioro de los ecosistemas naturales.

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veles. Junto con los fragmentos cermicos tambin se hallaron rocas de mediano tamao, en uno de los casos ordenadas linealmente y delimitando los fragmentos cermicos, y numerosos fragmentos irregulares de pastas de arcilla (para vasijas) quemadas, que indican que en el sitio se elaboraba cermica (ver la figura 10). Los fragmentos de cermica corresponden a nueve vasijas completas (cuatro en un caso y cinco en el otro), que debieron de ser fracturadas y depositadas intencionalmente, posiblemente como ofrendas sagradas en prcticas ceremoniales.
Figura 9. Crculo de piedras en la Terraza 1, indicado por las flechas

Adems, la estratigrafa de la terraza muestra que sta corresponde a una gran adecuacin de suelos, que removi los pisos de una ocupacin anterior, la ocupacin Ferrera, para ampliar el rea de la terraza. Tambin se hallaron evidencias de un posible canal o camino asociado estratigrficamente a la ocupacin Marrn Inciso, que bordea la ladera de la terraza y luego desciende. Asimismo, cerca de la terraza, se detect un camelln (o adecuacin de tierras en sentido longitudinal), que transcurre por todo el espinazo del lomo, y que de acuerdo con los anlisis fisiogrficos y edafolgicos debe de corresponder a un camino (ver la figura 11). En las capas superiores de este camelln se hall una vasija con tapa

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del estilo Marrn Inciso, por lo que puede decirse que esta estructura corresponde tambin a la misma ocupacin. Es posible que se trate de un camino que conduca a la terraza 1, o que comunicaba a esta terraza con otras ubicadas ms abajo.
Figura 10. Concentracin cermica 2. Terraza 1

Figura 11. Camelln sobre el espinazo del lomo

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Todos estos elementos, los entierros humanos, las estructuras o arreglos ceremoniales y las notorias adecuaciones antrpicas del terreno, as como la presencia de rasgos o elementos exticos, indican un carcter especial del sitio, aunque slo se estudi una parte de lo que debieron de ser los asentamientos prehispnicos en El Escobero. Es posible entonces que la terraza 1, adems de tratarse de un sitio de vivienda, de elaboracin de cermica y de cultivo de la ocupacin Marrn Inciso, fuera un sitio importante en el nivel poltico o religioso, especialmente si se tiene en cuenta que otros sitios de esta ocupacin en el valle de Aburr no presentan estas caractersticas especiales. Sin embargo, la ausencia de otros bienes de prestigio, como objetos excepcionales de oro o cermica, parece indicar que se trataba de un sitio de importancia ms religiosa que poltica. Se ha sealado que los sitios mortuorios o cementerios donde se hallan entierros especiales pueden representar centros religiosos que cumplen un papel en la reproduccin de la ideologa y de las relaciones sociopolticas en sociedades con cacicazgos incipientes o con un poder poltico no institucionalizado (Drennan 1995). As, la glorificacin de los lderes o caciques predecesores reforzaba el poder de sus sucesores. Asimismo, se ha sealado que los cambios en los patrones de enterramiento reflejan cambios en las organizaciones sociales y polticas, o al menos en las formas de mantener el poder de los lderes (Drennan 1995). En consecuencia, el carcter especial del sitio de El Escobero estara cumpliendo un papel importante en la cimentacin de un poder basado muy posiblemente en aspectos ideolgicos, y el reemplazo del estilo Ferrera por el estilo Marrn Inciso, as como de sus particulares patrones de enterramientos, sera indicativo de un cambio en las formas de organizacin sociopoltica, que estara relacionado con el desarrollo de cacicazgos incipientes, es decir, de sociedades donde los lderes no tenan un control econmico y requeran de una ideologa para sustentar su prestigio y mantener su poder (Drennan 1995; Langebaek 2000). En sntesis, puede decirse que la tumba de cancel es resultado de la interaccin interregional que debi de existir entre los grupos con cermica Marrn Inciso del valle de Aburr y del Cauca Medio, y que las caractersticas del sitio donde se hall la tumba sugieren que se trata de uno especial, que pudo haber desempeado un papel importante en la reproduccin de la organizacin social y poltica, y en el afianzamiento de estructuras de poder que debieron de controlar el acceso a los recursos y las redes de intercambio de productos. Los resultados aqu alcanzados, aunque corresponden a un primer estudio en el municipio de Envigado, y a la necesidad de una respuesta inmediata ante los hallazgos sealados, muestran que en este municipio existe un alto potencial arqueolgico, con alto riesgo de deterioro, que podra arrojar luces para entender problemticas arqueolgicas y, especialmente, aspectos relacionados con la organizacin social y poltica de las ocupaciones prehispnicas.

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PaTRONES DE ENTERRaMIENTO, aRQUITEcTURa


Y cOSTUMBRES fUNERaRIaS ENTRE LOS GRUPOS

QUINDO: UN cEMENTERIO PREHISPNIcO EN La TEBaIDa-SITIO VILLa JULIaNa


TaRDOS DEL
Leonardo Ivn Quintana Urrea

Introduccin
En este texto se presentan los resultados obtenidos en la excavacin de un cementerio prehispnico, localizado en el municipio de La Tebaida-Quindo, en un lote conocido con el nombre de Villa Juliana, en cercanas de la actual Zona Franca. La investigacin, que se realiz como parte de un programa de Arqueologa de Rescate, busc contribuir a la recuperacin de informacin relevante, para ahondar en el conocimiento de los grupos humanos que ocuparon el Quindo (ver la figura 1), en particular, diversos aspectos de los patrones de enterramiento (su dispersin y densidad), la recuperacin de materiales dispuestos como ajuares en las tumbas, pautas de construccin de las estructuras funerarias y una aproximacin a la diferenciacin social (estratificacin), entre otros. Como se explicar ms adelante, la totalidad de las evidencias permite afirmar que el cementerio se asocia con las ocupaciones tardas, ubicadas entre el 800-900 y el 1600 d.C.

Localizacin
El predio Villa Juliana, con una extensin de aproximadamente 50.000 m, se localiza en el municipio de La Tebaida, departamento del Quindo, en una zona con una geomorfologa de lomas suaves, las cuales fueron cortadas por la construccin de la Carretera Panamericana, que conduce al valle del Cauca en su costado occidental. Este predio pertenece a la jurisdiccin de la vereda Murillo-Padilla, en cercanas de la escuela La Irlanda, con la que limita en el costado norte; al sur limita con la Zona Franca; al oriente, con la Va Panamericana, y al occidente, con la finca La Irlanda y la sede social del Instituto de Seguros Sociales (ver la figura 2).

Figura 1. Mapa con la ubicacin del Quindo y de La Tebaida

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Figura 2. Panormica de Villa Juliana

Antecedentes arqueolgicos
Como se ha mencionado, las estructuras y materiales reportados para este cementerio prehispnico pertenecen a los denominados Grupos Tardos del Cauca Medio, razn por la cual se presenta a continuacin una discusin referente al conocimiento actual de los estilos o formas de vida de estos grupos, desde las investigaciones realizadas local y regionalmente.

Grupos Tardos (800-900-1600 d.C.) Agricultores y alfareros (cacicazgos)


A partir del primer milenio de nuestra era, en los alrededores del siglo IX a X despus de Cristo, se observa en mltiples regiones de Colombia un cambio significativo en la distribucin y el tamao de los sitios de asentamiento, el arte y la identidad cultural, plasmados en la alfarera, los artefactos lticos, la orfebrera y otros objetos miscelneos, como la abundante aparicin de volantes de huso (en variadas formas y presentaciones), los modos de produccin y subsistencia, la explotacin del medio y los patrones de enterramiento.

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Estos cambios han sido relacionados con profundas transformaciones sociales y polticas (Santos 1995; Salgado 1997), abordados desde diferentes puntos de vista, entre los que sobresalen: La consolidacin de factores locales econmicos por parte de la lite, es decir que prim lo econmico sobre lo simblico (Gnecco 1995, 1996). Un desplazamiento del poder de las lites del control simblico al econmico (Drennan et al. 1991; Drennan 1994; Drennan y Quattrin 1995; Langebaek 1993 y 1995). La interaccin social fue menos relevante y un cambio climtico vulner el conocimiento del orden csmico (Llanos 1995). Los caciques sustentaron su poder en el aprovechamiento de los recursos de varios pisos trmicos (Herrera 1989, 1992, 1994; Bray 1989 1990; Cardale et al. 1992; Archila 1996). La obtencin de prestigio a travs de la guerra, con la cual se acceda a territorios productivos, a prisioneros, se unificaba y centralizaba el poder y se realizaban prcticas canbales, en busca de un equilibrio protenico, todo esto causado quizs por un crecimiento demogrfico relacionado con grupos que habitaban reas con recursos limitados o circunscritos (Carneiro 1991; ver Jaramillo 1996 para un contraargumento).

En lo que respecta al Cauca Medio, estos cambios se ven reflejados en la identidad cultural plasmada en los materiales recuperados por la arqueologa, haciendo evidente una diferenciacin entre los materiales reportados para la zona de los actuales departamentos de Caldas y Risaralda y los del Quindo. En la primera zona es comn encontrar vestigios relacionados con el denominado Complejo Aplicado Inciso (Bruhns 1976, 1990; Moreno 1983 y 1986; Herrera y Moreno 1988; Herrera 1989; Jaramillo 1989; Integral 1996 y 1997; Briceo y Quintana 1999; Moreno et al. 1998a y 1998b; Castillo y Piazzini 1994; Jaramillo et al. 2001), o con el Complejo Quebradanegra, en la zona norte de Caldas y Antioquia, un conjunto cermico que, si bien guarda relacin con el Complejo Aplicado Inciso, presenta algunas diferencias, y est ubicado entre los siglos XII y XVI de nuestra era (Castillo y Piazzini 1994; Briceo y Quintana 1999). Para la zona del Quindo se ha propuesto la presencia de dos complejos cermicos denominados Cauca Medio y Caldas (Bruhns 1976, 1990), alguna presencia de cermica Buga (Correal 1970) y cermica Yotoco y Sonso (Rodrguez 1987: 140), as como de una serie de conjuntos alfareros particulares a cada investigacin, que han sido correlacionados con los complejos anteriormente definidos. Entre estos ltimos se pueden referenciar la cermica de la Zona del Quindo (Duque

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1970); los Sistemas Alfareros La Palestina y Alto Sierra Morena (Garca 1987); los grupos definidos para el sector de la hoya del Quindo, entre Montenegro, Armenia, Quimbaya y La Tebaida (Quindo) (Garca y Rodrguez 1985; Rodrguez 1987); la alfarera descrita para el sector de Armenia y La Tebaida (Briceo y Giraldo 1998); el sistema alfarero tardo de Cajamarca y Roncesvalles (Salgado 1998; Salgado y Gmez 2000), y los materiales alfareros recuperados en Pueblo Tapao, fechados en el siglo XI despus de Cristo (Garca y Quintana 2001a). As mismo, son relevantes las descripciones de los materiales recuperados en el reconocimiento arqueolgico realizado en cinco municipios del departamento del Quindo (Buenavista, Circasia, Crdoba, Montenegro y Quimbaya) (Jaramillo et al. 2001) o de los materiales recuperados en una estructura funeraria excavada en la urbanizacin San Diego II, en Crdoba, Quindo, los que se asocian con una fecha del 960 70 AP (Quintana y Jaramillo 2002). Aunque en su mayora estos materiales se ubican entre el siglo VIII-IX y finales del siglo XVI, no se debe desconocer que algunos pueden llegar hasta el siglo XVII, ya que la llegada de los espaoles, con sus implicaciones de imposicin y exterminio cultural, no puede ser considerada como un proceso totalmente abrupto y de cambio absoluto, sino como un proceso medianamente paulatino, en el cual muchas costumbres culturales indgenas seguiran durante varios aos o dcadas antes de la total aculturacin.

Arqueologa y problemas de investigacin en el Eje Cafetero


El planteamiento de preguntas de investigacin con un espectro regional en la zona del Eje Cafetero est relacionado con una serie de vacos en los conocimientos arqueolgicos de la regin y con el tipo de investigaciones realizadas, pues si bien la zona es reconocida por su alto potencial arqueolgico y el cmulo de datos e informacin lograda a partir de la guaquera y de las investigaciones arqueolgicas puntuales llevadas a cabo desde los aos 60, y la realizacin de programas de investigacin sustentados a partir de Reconocimientos Arqueolgicos Regionales (Jaramillo et al. 2001; Briceo 2001; Cano 2001), es muy poco lo que se conoce acerca de la dinmica sociocultural de los pobladores prehispnicos del Cauca Medio y, ms especficamente, del territorio del actual departamento del Quindo. Es as como las informaciones acerca de los modos de vida de los grupos humanos que habitaron la zona se retoman a partir de propuestas poco sustentadas y aun superficialmente desarrolladas, y en las cuales los vacos estn sujetos a valoraciones de tipo circunstancial, como la presencia de grupos organizados

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en cacicazgos, con patrones de asentamiento disperso, y pautas de enterramiento en las cuales sobresalen la presencia de tumbas de pozo y cmara lateral y una marcada diferenciacin social, reflejada en la variedad y calidad de los elementos constitutivos de los ajuares funerarios, y la presencia de una lite, representada por la espectacularidad de las ofrendas dispuestas en sus tumbas, as como la presencia de prcticas agrcolas sustentadas en el cultivo del maz (Duque 1970; Correal 1970; Bruhns 1976, 1990; Garca 1987; Rodrguez 1987; Herrera 1988; Jaramillo 1989; Osorio 1986; Osorio et al. 1989; Salgado 1996, 1997; Quintana y Jaramillo 2002). Si bien se han identificado algunas caractersticas culturales de estos grupos y ubicado de forma parcial, tanto temporal como espacialmente (Grupos Tempranos portadores de Cermica Marrn Inciso y Grupos Tardos con cermica Cauca Medio y Caldas), es muy poco lo que se ha avanzado en la resolucin de preguntas antropolgicas que permitan acercarse al conocimiento de los modos de vida de los grupos que habitaron la regin. Desde est perspectiva, deben resaltarse las contribuciones de una serie de trabajos de investigacin llevados a cabo luego del terremoto del 25 de enero de 1999 en el departamento del Quindo (Garca y Quintana 2001a, 2001b, 2001c, 2001d, 2001e; Quintana y Jaramillo 2002; Jaramillo et al. 2001), los cuales se realizaron como programas regionales a largo plazo, sobresaliendo la utilizacin de metodologas anlogas y formas de aproximacin similares en la busca de datos que ayuden a resolver los innumerables vacos del conocimiento prehispnico de la regin del Cauca Medio, particularmente del Quindo. Por otra parte, estos trabajos han venido planteando la necesidad de precisar estrategias de investigacin que faciliten una recoleccin sistemtica de la informacin y una perspectiva de anlisis de los materiales, en las que es necesario monitorear con claridad los elementos constitutivos de la cermica diagnstica, as como las correlaciones con formas y decoraciones de las vasijas, etc., para obtener un panorama ms claro de qu es lo que se est clasificando y qu es lo que se est comparando, a efectos de lograr un esquema para comprender la historia regional prehispnica (Jaramillo et al. 2001: 26; Quintana y Jaramillo 2002; Garca y Quintana 2001a). Igualmente importante resulta consolidar una propuesta cronolgica coherente sustentada a partir de la realizacin de excavaciones en sitios de vivienda que permitan conocer el espectro de depositacin de los materiales y su vinculacin con los materiales recuperados en otras investigaciones, pero particularmente en otros contextos, sumado a la consecucin de un volumen mayor de fechas y un adecuado sistema para monitorear las caractersticas de los conjuntos cermicos de manera ms precisa (Jaramillo et al. 2001: 26 y 27). Para el caso del departamento del Quindo, estamos hablando de los conjuntos cer-

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micos Cauca Medio y Caldas (Bruhns 1976 y 1990). Es importante resaltar que de las 15 fechas reportadas para el Quindo, 12 de ellas corresponden a contextos funerarios, y tan slo tres a contextos de vivienda, las cuales ubican cronolgicamente a estos grupos dentro del perodo propuesto.

Estructuras funerarias
Para la arqueologa del Eje Cafetero es claro que las prcticas funerarias en esta zona fueron muy variadas, pero tambin se debe reconocer que es muy poca la informacin lograda a partir de investigaciones arqueolgicas que permitan una reconstruccin clara de los contextos funerarios, los cuales han sido reseados a partir de la informacin de guaqueros o por la excavacin de estructuras aisladas en sitios muy puntuales y con densidades muy bajas. Estos hechos hacen que los resultados de las labores de rescate realizadas en Villa Juliana sustenten la relevancia del sitio y su importancia para el conocimiento arqueolgico de la regin, ya que all se identificaron 42 rasgos arqueolgicos, de los cuales 38 corresponden a estructuras funerarias (29 de ellas excavadas), sobresaliendo la presencia de marcadas diferencias entre estas estructuras. Aunque de estas 29 tumbas se logr determinar que 17 haban sido previamente intervenidas por guaqueros, con diferentes grados de alteracin (algunas fueron saqueadas en su totalidad, en otras se encontraron materiales correspondientes al ajuar funerario, y que fueron dejados, tales como volantes de huso, recipientes cermicos o artefactos lticos), tanto la informacin recobrada sobre las estructuras y materiales arqueolgicos en ellas encontrados como las otras 12 tumbas no intervenidas constituyen una muestra de singulares caractersticas e importancia para el entendimiento de los patrones funerarios de las comunidades prehispnicas de esta regin del pas.

Arquitectura
Como se mencion anteriormente, en total se excavaron 29 estructuras correspondientes a tumbas, 3 de las cuales eran tumbas de pozo simple; 23 eran de pozo y una cmara lateral, y 3 eran de pozo con dos cmaras laterales (ver la tabla 1). Desde el punto de vista de las formas de los pozos de entrada, 12 de las 29 correspondan a pozos circulares con un dimetro promedio de 1 metro; 7 pozos ovalados con un promedio de 1,40 m de largo por 0,90 m de ancho; 9 rectangulares (con un promedio de largo mximo de 1,30 m y un mnimo de 0,70 m y ancho mximo de 0,65 y un mnimo de 0,55 m y 1 cuadrado de 2,80 por 1,68 metros.

Tabla 1. Descripcin de las estructuras funerarias excavadas en el sitio Villa Juliana

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Id Estado Alterada Alterada Alterada Alterada Alterada Cuadrada Rectangular Cuadrada Una Una Una Oeste-este Dos Trapezoidal Rectangular Rectangular Ovalada Sin alteracin Sin alteracin Alterada Sin alteracin Alterada Sin alteracin Sin alteracin Alterada Alterada Rectangular Circular Circular Rectangular Circular Circular Ovalado Circular Circular Ovalado Rectangular Circular Ovalado Circular Oeste-este Norte-sur Este-oeste Oeste-este Una Sur-norte Una Norte-sur Una Sur-norte Una Sur-norte Una Trapezoidal Rectangular Oeste-este Una Cuadrada Sur-norte Dos Cuadrada Norte-sur Una Ovalada

Tumba nmero Forma del pozo

Tipo tumba

Orientacin cmara

Nmero de cmaras

Forma cmara

Rasgo 2

Rasgo 3

Rasgo 4

Rasgo 5

Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral

Rasgo 6

Pozo y cmara lateral

Rasgo 8

Rasgo 10

Rasgo 11

Rasgo 13

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Rasgo 15

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Rasgo 16

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Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo simple Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo simple

(continuacin)
Forma del pozo Estado Sin alteracin Sin alteracin Sin alteracin Sin alteracin Alterada Ovalada Rectangular Rectangular Una Dos Una Una Oeste-este Sur-norte Una Una Ovalada Ovalada Ovalada Ovalada Cuadrada Ovalada Sin alteracin Sin alteracin Alterada Alterada Alterada Sin alteracin Alterada Sin alteracin Alterada Alterada Rectangular Circular Rectangular Circular Circular Cuadrado Rectangular Rectangular Circular Rectangular Ovalado Ovalado Ovalado Ovalado Rectangular Sur-norte Este-oeste Sur-norte Sur-norte Este-oeste Este-oeste Una Una Oeste-este Una Oeste-este Una Norte-sur Una Rectangular Cuadrada Oeste-este Una Ovalada Este-oeste Una Rectangular Este-oeste Una Rectangular Orientacin cmara Nmero de cmaras Forma cmara

Id

Tumba nmero

Tipo tumba

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Rasgo 35

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Rasgo 40

Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo simple Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral

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Desde el punto de vista de la profundidad, la cual se distribuy por rangos, encontramos que 11 tumbas estn entre 0 y 1 metro; 5, entre 1 y 2 metros; 4, entre 2 y 3 metros; 1 entre 3 y 4 metros; 3, entre 4 y 5 metros; 4, entre 5 y 6 metros, y 1, entre 6 y 7 metros (ver la figura 3).
Figura 3. Rangos de profundidad de los pozos de las estructuras funerarias

Otro aspecto a resaltar es la presencia de escalones de acceso del pozo a la cmara, los cuales estn presentes en 19 casos. As mismo, hay 5 tumbas en las que existen canales que separan la escala de la entrada a la cmara, los cuales muy posiblemente corresponden a una adecuacin para colocar una estructura de madera a manera de puerta de entrada. En lo que respecta a las formas de las cmaras laterales, se identificaron 9 de formas rectangulares, 9 ovaladas, 6 cuadradas y 2 trapezoidales (ver la figura 4). La orientacin de la cmara con respecto al pozo de entrada a la tumba se distribuye de la siguiente forma: de sur a norte (8), de norte a sur (4), de occidenteoriente (8) y de oriente-occidente (6).

Patrones de enterramiento y costumbres funerarias


Los tipos de enterramiento descritos son todos entierros primarios, 27 individuales y dos colectivos, correspondiendo uno al cuerpo de un hombre y una mujer, y el otro, a dos crneos, uno en el pozo de acceso y otro en la cmara lateral (ver la tabla 2).

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Figura 4. Distribucin de las tumbas, segn el tipo de cmara lateral

Tabla 2. Descripcin de las estructuras funerarias, por tipo de entierro y posible sexo
ID 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Tumba nmero Rasgo 2 Rasgo 3 Rasgo 4 Rasgo 5 Rasgo 6 Rasgo 8 Rasgo 10 Rasgo 11 Rasgo 13 Tipo tumba Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Tipo de entierro Indeterminado Indeterminado Indeterminado Individual Indeterminado Colectivo Indeterminado Indeterminado Indeterminado Posible sexo Indeterminado Indeterminado Indeterminado Indeterminado Indeterminado Masculino y femenino Indeterminado Indeterminado Indeterminado

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(continuacin)
ID 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Tumba nmero Rasgo 15 Rasgo 16 Rasgo 17 Rasgo 18 Rasgo 19 Rasgo 20 Rasgo 22 Rasgo 25 Rasgo 26 Rasgo 27 Rasgo 30 Rasgo 31 Rasgo 32 Rasgo 33 Rasgo 34 Rasgo 35 Rasgo 37 Rasgo 38 Rasgo 39 Rasgo 40 Tipo tumba Pozo simple Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo simple Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo simple Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Pozo y cmara lateral Tipo de entierro Individual Individual Individual Individual Individual Colectivo Indeterminado Indeterminado Individual Indeterminado Indeterminado Individual Indeterminado Indeterminado Indeterminado Indeterminado Indeterminado Individual Indeterminado Indeterminado Posible sexo Indeterminado Indeterminado Femenino Indeterminado Indeterminado Indeterminado Indeterminado Indeterminado Femenino Indeterminado Indeterminado Masculino Indeterminado Indeterminado Indeterminado Indeterminado Indeterminado Indeterminado Indeterminado Indeterminado

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De las 29 estructuras excavadas, 9 no presentaron ningn tipo de ajuar funerario y mostraban claros indicios de haber sido guaqueadas. De las 20 restantes con algn tipo de ajuar, 13 no estaban alteradas, mientras que las otras 7 haban sido alteradas por guaqueros (ver la tabla 3). Entre los materiales recuperados como parte de las ofrendas sobresale la presencia de artefactos cermicos, destacndose las vasijas tipo copa de cuerpo troncnico y base de soporte anular algunas de ellas sonajeros, los cuencos, los incensarios, las ollas globulares y subglobulares, las nforas, los cntaros y los vasos, as como una importante variedad de volantes de huso (ver la tabla 3 y la figura 5).
Figura 5. Formas de los recipientes recuperados en Villa Juliana

Se encontraron tambin artefactos lticos, como hachas pulidas, manos de moler, metates, cuchillos, raspadores, lascas y ncleos. Entre los artefactos orfebres sobresale la presencia de 24 narigueras en aros y en medialuna, de las cuales 22 son en tumbaga y dos en oro de buena ley (ver la figura 6). El anlisis realizado a las cermicas incluidas como ajuar permite concluir que existe una diferenciacin clara entre vasijas usadas en distintas actividades domsticas, como las dedicadas a labores culinarias (Vasijas Globulares y Subglobulares), las de servicio para comer y beber (Cntaros y Cuencos), y las vasijas de carcter ritual (Incensarios, Vasos y nforas). Las copas parecen cumplir con las dos funciones (de servicio y ritual) porque debieron de servir como elementos

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para beber lquidos, pero su importancia y relevancia parecen estar relacionadas con momentos especficos, como la muerte u otros tipos de ritual; incluso, podran operar como marcadores de estratificacin social. No sobra recalcar que las copas representan el tipo de vasija ms frecuente en toda la muestra.
Tabla 3. Descripcin de los materiales recuperados como ajuar funerario en las estructuras excavadas en Villa Juliana
Subglobular Fragmentos Incensario Cntaros Cuencos Globular Estado
Alterada Alterada Alterada Alterada Alterada Sin alteracin Sin alteracin Alterada Sin alteracin Alterada Sin alteracin Sin alteracin Alterada Alterada Sin alteracin Sin alteracin Sin alteracin Sin alteracin

nfora

Copas

Rasgo

Vaso

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Tumba Tumba Tumba Tumba Tumba Tumba Tumba Tumba Tumba

2 3 4 5 6 8 10 11 13 15 16 17 18 19 20 22 25 26

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 4 0 1

0 0 0 0 0 5 3 1 2 0 1 1 1 0 4 1 1 0

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 3 0 0

0 0 0 0 0 5 2 1 1 0 1 0 0 0 7 8 1 0

0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 3 4 0 0

0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0

0 0 0 0 0 2 2 2 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0

0 0 0 0 0 12 7 5 4 0 3 1 1 0 18 22 2 1

Total

Tipo

ID

0 12 42 0 12 74 0 53 221 0 1 58 0 0 268 0 15 0

10 Tumba 11 Tumba 12 Tumba 13 Tumba 14 Tumba 15 Tumba 16 Tumba 17 Tumba 18 Tumba

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(continuacin)
Subglobular Fragmentos Incensario Cntaros Cuencos Globular Estado
Alterada Sin alteracin Sin alteracin Alterada Alterada Alterada Sin alteracin Alterada Sin alteracin Alterada Alterada

nfora

Copas

Rasgo

Vaso

19 Tumba 20 Tumba 21 Tumba 22 Tumba 23 Tumba 24 Tumba 25 Tumba 26 Tumba 27 Tumba 28 Tumba 29 Tumba Subtotales

27 30 31 32 33 34 35 37 38 39 40

0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 7

0 2 0 0 4 0 0 0 3 0 0 29

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5

0 0 3 0 3 0 2 0 1 0 0 35

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 9

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2

0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 8

0 2 3 0 8 0 3 0 4 0 0 96

Total

Tipo

ID

6 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

762

La precariedad de los restos seos recuperados debido a problemas de conservacin relacionados con la acidez de los suelos impide realizar un ejercicio sistmico, que sera muy interesante a partir de este contexto, como es el de evaluar la posibilidad de inferir el sexo de los muertos a partir de los ajuares funerarios. En efecto, no habindose realizado an un estudio especializado de los mismos, slo tres casos (los mejor conservados, que representan a dos mujeres y un hombre), que son enterramientos individuales (ver la tabla 4), serviran para este propsito (los otros dos cuerpos con sexo asignado son un hombre y una mujer de un entierro mltiple). No obstante el tamao pequeo de la muestra, sta deja entrever algunos elementos que pareceran mostrar que materiales tales como recipientes relacionados con actividades domsticas culinarias como las vasijas globulares o subglobulares, muchas con residuos de holln en su cara externa; volantes de huso para hilar el algodn, metates y manos de moler para el maz y otros granos duros, as como la presencia recurrente de objetos en orfebrera indicaran los entierros correspondientes al sexo femenino, mientras que con el gnero masculino estaran asociados los ajuares conformados por copas, hachas pulidas, azuelas, cuchillos,

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raspadores, los cuales se vinculan con actividades de agricultura, caza, y la explotacin del medio ambiente (tablas 2 y 4). Un hecho peculiar en esta aparente correlacin entre objetos y sexo es que los materiales orfebres parecen estar relacionados con personajes de gnero femenino, lo cual pondra de relieve la importancia de la mujer en estos grupos y su estatus en la sociedad.
Figura 6. Narigueras recuperadas en el Rasgo 8

Otro hecho que no se puede descartar es que el rango o estatus social podra estar asociado no slo con el ajuar funerario sino tambin con el tipo de estructura funeraria, en especial, con el tiempo y la fuerza de trabajo empleada para la excavacin de este tipo de estructuras, sobre todo de aquellas con pozos de ms de cuatro metros de profundidad y con cmaras laterales amplias y altas, en las que podan estar personas de pie al construirlas. Con estas caractersticas se encuentra un total de 8 estructuras, de las cuales 5 presentaban ajuares funerarios, y 3 de ellas no haban sido guaqueadas, sobresaliendo sus ajuares por la abundancia de vasijas completas, orfebrera en tumbaga y volantes de huso (ver la tabla 4). Las caractersticas constructivas de las tumbas implican ya de por s un conocimiento

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de ingeniera bsica sobre la naturaleza y comportamientos de los suelos y de las formas de excavar las cmaras, para evitar su derrumbamiento, trabajo que podra haber sido la actividad de especialistas.
Tabla 4. Descripcin de la profundidad de los pozos y de las cmaras laterales y los materiales recuperados como ajuar funerario
Tumba ID Nmero 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Rasgo 2 Rasgo 3 Rasgo 4 Rasgo 5 Rasgo 6 Rasgo 8 Rasgo 10 Rasgo 11 Rasgo 13 Prof. Pozo (m) 0,93 4,5 5,17 2,5 5,51 5,17 5,8 6,04 2,9 1,22 0,95 2,9 1,22 0,7 2,71 4,3 1,74 2,71 2,61 0,4 1,83 Altura Cmara (m) 0,68 1,8 3,6 1,25 1,81 3,6 1,37 2,16 1,22 0,35 0,67 2,05 0,9 0 1,41 1,2 0,74 1,16 2,1 0,93 Ajuar funerario Alfarera Orfebrera 0 0 0 0 0 12 7 5 4 0 3 1 1 0 18 22 2 1 0 2 3 0 0 0 0 3 17 1 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 Artefactos lticos 0 0 0 0 0 4 0 0 3 0 0 2 1 0 2 3 0 0 0 0 22 Volantes 0 0 0 0 10 20 3 16 0 0 2 0 1 0 3 3 0 1 0 0 0

10 Rasgo 15 11 Rasgo 16 12 Rasgo 17 13 Rasgo 18 14 Rasgo 19 15 Rasgo 20 16 Rasgo 22 17 Rasgo 25 18 Rasgo 26 19 Rasgo 27 20 Rasgo 30 21 Rasgo 31

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(continuacin)
Tumba ID Nmero 22 Rasgo 32 23 Rasgo 33 24 Rasgo 34 25 Rasgo 35 26 Rasgo 37 27 Rasgo 38 28 Rasgo 39 29 Rasgo 40 Prof. Pozo (m) 1 3,8 1,18 0,87 0,76 0,64 4,9 0,97 Altura Cmara (m) 0,47 1,59 0,74 0,64 0,26 0,41 0,9 0,83 Ajuar funerario Alfarera Orfebrera 0 8 0 3 0 4 0 0 96 0 0 0 0 0 0 0 0 24 Artefactos lticos 0 1 0 0 0 0 0 0 38 Volantes 0 0 0 0 0 5 0 0 64

Subtotales

Consideraciones finales
El sitio de Villa Juliana tiene como valor especial para la investigacin arqueolgica el hecho de combinar reas de enterramiento y de asentamiento, y en particular, de sitios especficos de enterramiento (cementerios), los cuales han sido poco documentados, as como porque en un porcentaje importante las estructuras no haban sido alteradas por la accin constante de los guaqueros. De acuerdo con la evidencia recobrada, el sito arqueolgico de Villa Juliana representa un rea de ocupacin de un grupo humano que habit la regin en un espacio de tiempo que abarca entre el siglo IX y la llegada de los espaoles, fechas que se enmarcan bien con las dataciones de tumbas de caractersticas similares reportadas para la regin (Correal 1970; Duque 1970; Bruhns 1976; Osorio et al. 1989; Garca 1987; Jaramillo 1989; Salgado 1997; Salgado y Gmez 2000). Estas evidencias se pueden asociar entonces con el grupo generalmente conocido como Quindos, quienes, segn las descripciones de los cronistas, poblaban buena parte de lo que hoy es el actual departamento del Quindo. Si bien la cohesin cultural est claramente reflejada en las caractersticas formales de los materiales culturales depositados como ofrendas funerarias, hay diferencias importantes entre los ajuares funerarios (cantidad y tipo de artefactos) y las caractersticas fsicas de las tumbas mismas, las cuales pueden estar relacio-

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nadas con el gnero y/o con el rango o posicin social de los individuos. Sin lugar a dudas, futuros anlisis con esta muestra permitirn precisar las observaciones aqu realizadas y ahondar en otras consideraciones respecto de los antiguos habitantes del Quindo.

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La GUaQUERa EN CaLDaS: IDENTIDaDES fIcTIcIaS


Y PaTRIMONIO cULTURaL
Miguel ngel Rivera Fellner

Introduccin
El tema de la guaquera tiene ms importancia en unas regiones que en otras, como es el caso de la zona del Eje Cafetero, donde se puede decir que resulta ser un elemento identitario esencial. Aunque la idea en s misma no es nueva, la falta de estudios sistemticos sobre este fenmeno fue lo que nos motiv a realizar un estudio sobre el tema, y lo que este ensayo busca es precisamente mostrar las principales conclusiones alcanzadas con la investigacin titulada Los avatares de la guaquera, el caso de Caldas1. El trabajo de campo para nuestro estudio, que se realiz principalmente en Manizales, Riosucio y Filadelfia, pero tambin en Chinchin y Aguadas, se bas especialmente en entrevistas abiertas y a profundidad realizadas a guaqueros expertos y aficionados, coleccionistas, comerciantes, amas de casa, directores de Casas de la Cultura y dems personas que han estado relacionadas con este fenmeno directa e indirectamente, y en la revisin de algunos archivos locales y regionales, obtenindose as un marco de anlisis que consideramos relevante para dimensionar el asunto en sus mltiples facetas. En este trabajo la guaquera es asumida desde dos puntos de vista complementarios: uno restringido y otro amplio. Desde el punto de vista amplio, la guaquera es entendida como un proceso de apropiacin de objetos y materiales arqueolgicos, sea cual sea la naturaleza de dicha apropiacin. Desde una perspectiva ms restringida, la guaquera es entendida como aquel proceso de apropiacin que realizan las personas a las que se les llama guaqueros expertos, es decir, aquellas personas que tienen una vasta experiencia y conocimiento en
1 Esta investigacin fue realizada entre los aos 2003 y 2005 como trabajo de grado, en el programa de Antropologa de la Universidad de Caldas, bajo la direccin del arquelogo Luis Gonzalo Jaramillo E.

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labores de excavacin y extraccin de contextos arqueolgicos, especialmente tumbas precolombinas, pero tambin lo que ellos llaman amagos, entierros, y dems. Desde la perspectiva ms amplia, se pueden reconocer actividades tan diversas como el coleccionismo y el comercio de piezas, las cuales no se concentran exclusivamente en objetos arqueolgicos, ya que stos son considerados ms bien como obras de arte. Con esta perspectiva amplia se buscaba responder a la pregunta principal que guiaba la investigacin, a saber: Cmo es posible la guaquera en Caldas? Por lo tanto, se trat de buscar una explicacin sistemtica que abarcara varios modos de vida y campos sociales que dieran cuenta de la dinmica que envuelve el fenmeno entendido como guaquera. En este texto nos proponemos mostrar cmo la guaquera, entendida desde la perspectiva restringida, a pesar de ser considerada un delito porque atenta contra el patrimonio cultural de la nacin, constituye en s misma un patrimonio cultural. Y que, adems, esta actividad, ms all de su carcter patrimonial, es una fuerza destructiva menor, comparndola con actividades relacionadas con el crecimiento y desarrollo del Estado, as como con la forma en la cual los funcionarios pblicos entienden el patrimonio arqueolgico. A continuacin se dar cuenta de la guaquera en trminos restringidos, especialmente la de los guaqueros expertos, y cmo puede sta ser considerada patrimonio. Y son dos razones por las cuales es posible decir que es patrimonio: la guaquera ejercida de modo tradicional es generadora de a) procesos de apropiacin territorial, as como de b) reflexiones identitarias, en personas que han vivido en zonas rurales de Caldas desde su socializacin primaria.

La guaquera en trminos restringidos


Es posible decir que la guaquera genera procesos de apropiacin territorial basndonos en dos hechos: 1) este tipo de procesos implica representaciones mentales que permiten vivir el territorio, hacerlo propio y sentir el presente; 2) a su vez, la guaquera es un proceso de apropiacin territorial en s. De este modo, es posible decir que la guaquera es un proceso de apropiacin que genera y dinamiza representaciones sobre el territorio, marcndolo de riquezas y de infortunios, de espritus codiciosos, almas en pena, y dems representaciones. As, podramos asumir la importancia histrica que ha tenido esta prctica en la configuracin del paisaje (cultural y geogrfico) actual del departamento de Caldas y del Eje Cafetero. Ya desde inicios de la Conquista, la guaquera contribuy a la invasin del Nuevo Mundo y la explotacin de sus recursos y habitantes, tanto por parte de la

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Corona espaola como de los conquistadores (Patio, 1990-1993; Pineda Camacho 1997). As mismo, Valencia Llano (1989) y Arango Cano (1924) han resaltado la importancia de la historia de tesoros ocultos y la presencia de guaqueros en las primeras dcadas de la colonizacin antioquea, con un apogeo de este ejercicio experto a finales del siglo XIX, especialmente en el Quindo. La imagen ms comn del guaquero durante estas pocas es la de un simple saqueador codicioso que busca una riqueza ocasional. Sin embargo, esta postura debe ser matizada, ya que el guaquero experto no slo es esto y no lo guan slo las expectativas de la riqueza sino tambin las de la aventura y el conocimiento, las de la exploracin. En su trasegar, se apropia del territorio de un modo cualitativamente distinto al del campesino productor de alimentos, y es en esta apropiacin en la que ha creado, dinamizado y significado mltiples fenmenos. Tambin en la actualidad, este ejercicio de extraccin y de apropiacin de tumbas y de contextos arqueolgicos genera procesos de apropiacin territorial, en tanto el ejercicio experto de la guaquera otorga sentido y dinamiza representaciones acerca del espacio geogrfico. Las narraciones acerca de este ejercicio dan cuenta de fenmenos como las lumbreras ( fuegos fatuos) y las bullas, fenmenos cuyo origen son justamente las guacas y los entierros, segn los guaqueros. De este modo, se construyen referentes tanto territoriales como temporales del espacio habitado, bsicamente, por campesinos. Pero no slo los guaqueros narran historias que explican fenmenos como las lumbreras, las bullas, las guacas y los entierros. Tampoco se concentran stas tanto en el espacio y en el tiempo de los acontecimientos sino ms bien en la esencia de la entidad que produce o produjo tales fenmenos y estructuras. Estas entidades son bsicamente el indio, el oro o el diablo. Al dar sentido a fenmenos presentes en el territorio (como las lumbreras, las bullas y las apariciones) por medio de agentes humanos y no humanos, estn haciendo presentes a tales agentes (en este caso en particular, el indio extinto y el diablo), otorgndoles injerencia sobre la vida cotidiana y ratificando la creencia en su existencia. Al mismo tiempo, el territorio, para los habitantes rurales especialmente, se convierte tanto en un lugar natural como sobrenatural. El territorio en el que habitan evidencia la existencia de habitantes precedentes, a la vez que es concebido como un lugar configurado por fuerzas que van ms all del control humano. Un ejemplo claro de esto se puede encontrar en historias como las que cuenta un coleccionista y guaquero aficionado de Riosucio, las cuales han ocurrido en el cerro Clavijo (Resguardo de Escopetera y Pirsa), y que son muy comunes en todo Caldas:

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Sobre este cerro hay muchas historias. Se impone al paisaje y dice que lo han visto arder mucho. Me cuenta que unas sobrinas suyas (l vive slo con su madre de 99 aos) oyeron varios ruidos debajo de unos palos de caf, y que, adems, stos se movan [...], otro conocido suyo vio una culebra amarilla, el cual crey que por all haba una cadena y se puso a buscarla [...], otra sobrina vio una gallina amarilla con pollitos, lo cual indicara oro en reguero [...], varias personas han odo una muchedumbre hablando cerca, estando solas. Dicen los antiguos que los indios, en tiempos de la Conquista, se haban refugiado en la cima de este cerro, Apicur o cerro Clavijo, de huida de los espaoles, que all vivieron y se enterraron con sus pertenencias [...] Es codiciada la cima porque dice que de tanto suceso extrao, por all hay un guardao grande... (Ent. G(s) 19. 26/03/2004)2

Los guaqueros expertos son los principales narradores y creadores de las historias que dan cuenta de estos fenmenos como las bullas, las lumbreras y las apariciones, aunque no sean necesariamente los principales protagonistas de stas ni los nicos que las narren. De hecho, muchas personas que no son guaqueros, pero que viven en una zona rica en evidencia arqueolgica, tienen algo que decir sobre este ejercicio. Estas historias dinamizan las representaciones sobre un territorio habitado por todos ellos, a la vez que sobre una forma de alteridad abstracta: el indio extinto. En este punto es donde se evidenciara la generacin de reflexiones identitarias, entendiendo stas como formas de concebirse a s mismo de un modo, por lo general inconsciente, influido socialmente y que slo se expresa oralmente, que permite tomar posicin en el universo social inmediato y tomar decisiones de un modo consciente acerca de las guacas, los entierros, las lumbreras, las bullas y las apariciones. Adems, el guaquero y las representaciones que dinamiza con su oficio pueden llegar a ser tan concretos como esos fenmenos, pero sus causas son ms abstractas y se adjudican a entidades aparentemente concretas: el indio, los antiguos (refirindose a antepasados ibricos), y con ellos, el diablo, nimas en pena, y dems demiurgos. Es decir, las representaciones que se generan en estos mbitos rurales acerca del indio extinto y de los antepasados que dejaron esas guacas y esos entierros son productoras de procesos de reflexin acerca de su forma de vida y de sus creencias. Sin embargo, esta reflexin adopta matices muy diversos en cuanto a interpretacin de los fenmenos que trata.
2 Las entrevistas fueron registradas en el cuaderno de campo, pero al ser transcritas se han complementado con informacin adicional del diario de campo o fuentes locales sobre el entrevistado u otorgadas por el entrevistado fuera de la entrevista. Al citar alguna de estas entrevistas sin grabadora se usa la siguiente nomenclatura: Ent. G(s) - ##. DD/MM/AA, la cual correspondera a Entrevista Guaquera (sin grabadora) ## (nmero correspondiente), y el da/ mes/ao de la entrevista.

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Como se ver a continuacin con dos ejemplos, la representacin que se hacen los guaqueros acerca de los indios, de su vida y muerte, adems de estar inspirada en los materiales arqueolgicos saqueados, est fuertemente influenciada por su entorno humano e ideolgico, interpretando a este indio extinto desde su propia vida y su propio conocimiento, de un modo tan natural que, ms que sentirlo como un indio extinto (como lo concebira el arquelogo), lo concibe como una entidad con la que interacta en el presente y en el subsuelo, las guacas o las cavernas. El primer ejemplo es de la entrevista con don Argemiro, un minero de unos 65 aos que ha guaqueado y es conocedor de ambos oficios, vive en una zona de alto riesgo en Riosucio con su esposa y su hijo menor, de unos 22 aos. Al respecto, don Argemiro menciona que:
Tambin hay pueblos de indios, como si fueran entierros colectivos donde enterraban a los indios con todo (vajilla, oro, esterlinas...); segn l, el Dragn les prometi vida despus de morir, como ellos eran moros no tenan salvacin; el Dragn y el duende (sin embargo, este ltimo est ms relacionado con las minas) cuidan los tesoros con bastante oro con veneno, corriendo el tesoro o botndolo. Al oro lo cuidan los antinomios [sic] que son espritus moniacos [sic]: si por ejemplo a uno se le cae algo de oro, los espritus se lo llevan [...] pero para contarme los secretos sobre tales espritus le debo pagar, porque el conocimiento vale. (Ent. G(s) 13. 18/03/2004)

Otro guaquero entrevistado en Riosucio, don Heriberto, que tambin es minero y adems comercia con flores silvestres, pero se ha dedicado ms frecuentemente a la guaquera, comparte la misma opinin:
Cree que el hecho mismo de enterrar algo para esconderlo, cualquier cosa, queda ah espantando [...]. Dice que lo mismo pas con un revlver que enterr un conocido suyo, por un cafetal, y que ste empez a hacer bulla y alguien luego lo desenterr y l lo reconoci cuando lo volvi a ver. Dice que todo eso guardao lo cuida el diablo. Por eso recomienda que, cuando a uno se le pierde algo de valor, de oro especialmente, debe uno tratar de olvidarse de eso y aceptar que ya se ha perdido: Usted entierra cualquier cosa, y ah queda penando. Es como si por el hecho de guardar o de apegarse a algo demasiado, se quedara uno custodindolo incluso despus de morir. (Ent. G(s) 21a. 26/03/2004)

El segundo ejemplo se caracteriza por ser menos mstico, pero an conserva cierto grado de severidad al ser socializado, expresando menos el valor en el oro y ms en del difunto. Don Ricardo es un pequeo agricultor de Filadelfia que, a pesar de ser un guaquero por casualidad (ya que en su pequea finca ha encontrado ms de cinco guacas, pero que sabe dnde hay ms), es un gran conocedor de eso:

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Sobre lo que ha hallado, me cuenta que se han encontrado restos seos en algunas urnas; que hay guacas encantadas, las que tienen animales en oro, y que salen animales antes de ser sacadas y en el hueco salen serpientes; que las sepulturas ms hondas y con ms bvedas son las ms ricas; y que las piezas de cermica deben ser limpiadas con un cepillo suave para limpiar pao, lo cual no las erosiona y les restaura el brillo. A l le gusta verlas bien conservadas, conocer ese trabajo; dice que ellos adoraban a la Luna y al Sol, que hicieron un acueducto de bejucos, muy largo (desde Morritos una vereda hacia el oeste hasta Filadelfia); dice: unos dicen que ellos eran brutos, pero pa m eran muy inteligentes, por las cosas tan bonitas y bien hechas que hacan, argumentando que hasta hacan msica, porque ha encontrado piezas de cermica como pitos y flautas zoomorfas. (Ent. G(s) 07. 08/02/2004)

Una diferencia fundamental entre los dos guaqueros expertos mencionados de Riosucio (Heriberto y Argemiro) y el de Filadelfia (Ricardo) es la tenencia de tierra. Por lo general, se ha visto al guaquero como un nmada, pero son cada vez ms escasos y los viejos ya no aguantan tantos trotes. A pesar de pensar al indio como un desconocido, la imagen que se impone sobre tales otros es intencionada, por la imaginacin que emerge tanto del contacto de sus vestigios como de los anhelos y temores que conforman su existencia. Como estos vestigios nada dicen por s mismos, la imaginacin impulsada por las representaciones del espacio, el tiempo y la cotidianidad ofrece un cuadro que se asemeja a fragmentos desordenados de una tragedia o un mundo feliz, siempre incompleto y borroso. Adems, por ser las representaciones de su sociedad, las personas tienden a concebir al otro extinto de un modo que las muestra a s mismas en un mundo totalmente ajeno, como otros, lo cual a muchas no les gusta. Pero esta indeterminacin y ambivalencia no afecta la prctica de la guaquera. Y no la afecta en el sentido negativo del trmino, es decir, no la perjudica. Antes bien, construir una visin acadmica de los indios es considerado ms como una pasin literaria, un capricho histrico o, algunas veces, un impulso gnstico. En la practica cotidiana no es necesario el conocimiento del otro, pero s su representacin. Y una representacin crucial de lo otro en las zonas rurales de Caldas (el indio extinto) es dinamizada por este tipo de agente de primera lnea de la colonizacin antioquea en Caldas. El indio es un fantasma sin nombre que puede inspirar desde nefastas predicciones hasta elocuentes ejemplos de civilizacin (i.e. Arango Cano 1924, con la diferencia de que ste s les daba nombre y guin a aquellos indios). El indio es un comodn en el discurso poltico cotidiano, tambin en el discurso prctico de los mbitos polticos pblicos. Los guaqueros pasan de una concepcin a otra, dependiendo de sus intereses y segn como vayan cumpliendo sus expectativas. La representacin que hacemos de nosotros (los colombianos, los caldenses), que se distingue de este otro, es tan amplia y ambigua, en estos casos, como la

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representacin del indio extinto. Es un nosotros sin ms fundamento que el ahora en algunos casos; en otras ocasiones, este nosotros est ms definido por un estilo de vida y una historia unificadora. Pero siempre es tan ambiguo y mutante como el indio. Incluso, algunas veces lo abarca, dependiendo de la manera en la cual se le traiga a colacin: si bien nosotros tenemos (somos, hacemos) tecnologa y conocimiento, adems de la fe verdadera; ellos, los indios, pudieron haber tenido sabidura y misterios para vivir como lo hacan, adems de su magia y su idolatra a las estatuas, las energas o fuerzas paganas. Las personas en general valoran su historia en cuanto sta las hace protagonistas o les muestra una pista para interpretar su presente. Los indios, al menos los arqueolgicos, no hacen parte de la historia de muchos, slo como otros lejanos, los cuales tuvieron su historia y la siguen teniendo, que slo conocemos indirectamente por medio de sus vestigios. Pero estos vestigios, por s mismos, nada indican sobre lo que ellos fueron. La bsqueda del oro, o de lo valioso que se pueda hallar, es el motor de la guaquera en todas sus manifestaciones (suertuda, aficionada, experta, y todos sus intersticios); pero esta prctica, en gran medida, se ha mantenido por el aumento de la demanda (desde valorar slo el oro hasta hacer de la cermica, algunos lticos, y otros metales, objetos codiciables) y por la bsqueda de entretenimiento y de aventuriar por parte de personas que habitan territorios rurales y urbanos relativamente restringidos (a la localidad y la regin). Es claro notar esto, por ejemplo, cuando se habla sobre cermica, la cual ha sido la industria arqueolgica ms afectada:
Tena conocimiento [don Fabio] que muchas vasijas se quebraban porque no le daban mucha importancia, lo cual tambin l hizo. Sin embargo, las piezas de cermica que se salvaban eran compradas por la gente, dizque por ser curiosas, bonitas, por ser de indios, que eran los nicos que saban hacerlas. Pero siempre se vendan baratas. (Ent. G(s) 03. 07/02/2004)

Al identificar a la zona como un antiguo territorio de indios pobres, no slo se busca que esta actividad no sea practicada por muchos (para lo cual tambin contribuye la reserva del guaquero), sino que tambin se da sentido, al menos aparentemente, a un mundo extinto, del cual quedan slo algunas sepulturas, sementeras, amagos... Pero el indio rico siempre est en la imaginacin del guaquero, alimentando las esperanzas de un rpido enriquecimiento. Es ms, el guaquero no se debe rendir ni siquiera cuando ve muchas seales de estar excavando un amago, o la tumba de un indio pobre. El buen guaquero no es el que busca donde sea, sino el que busca sistemticamente los tesoros (sean gnsticos, acadmicos, econmicos, personales, etc.),

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los cuales estn, en mayor medida, en guacas y entierros, y en stos no deja espacio sin revisar: las paredes del sepulcro, el techo del nicho, el piso no se queda sin barrer, y, adems, no puede dejarse asustar por apariciones, animales y bullas, ni dejarse llevar por despistes... Todo esto para apropiarse del territorio y las riquezas de los indios, ya sea comercializando, aventuriando o alimentando una fe. Con lo anterior, se quera justificar el hecho de considerar al ejercicio tradicional de la guaquera como un patrimonio cultural inmaterial, al menos en el Eje Cafetero, y segn la definicin jurdica de patrimonio cultural (ver Ley 397 de 1997). Pero an falta algo que podra ser objetado: qu lo hace tan relevante como para ser considerado de la nacin? Se puede resumir en dos aspectos: uno histrico y otro ms estructural. El primero es que la guaquera en el Eje Cafetero es fundacional en el proceso colonizador paisa, y el segundo consiste en el hecho anteriormente inspeccionado: la generacin de reflexiones identitarias en las personas que viven en territorios plagados de guacas, entierros y sus historias, las cuales son buscadas, vaciadas y narradas por los guaqueros expertos.

La guaquera en trminos amplios


Ahora, lo que se busca es seguir la pista del holismo jurdico (especialmente, el que se observa en el Decreto 833 de 2002) y ver qu otras formas de apropiacin de objetos precolombinos hay en Caldas y Colombia, las cuales son, en su inmensa mayora, no arqueolgicas y tienen que ver con tendencias ms globales y urbanas. En realidad, no se le podra llamar guaquera a lo que aqu se espera ilustrar. Pero si se concibe a la guaquera como una forma de apropiacin del llamado patrimonio arqueolgico, sta no sera la nica. Existen otras formas de apropiarse de tal patrimonio que no son propiamente parte del ejercicio de la guaquera, pero s lo estimulan y dan sentido. En nuestra investigacin de campo se identificaron otras dos formas bsicas de apropiacin del patrimonio arqueolgico: el coleccionismo y el comercio. Desde esta perspectiva, es posible dar respuesta a la pregunta de investigacin: Cmo es posible la guaquera en Caldas? Como primera medida, cabe entender el mercado internacional de antigedades como una subcultura global (ver Meyer 1990), en el cual hay un nmero inestimado de guaqueros, huaqueros, esteleros, tombarolli, idols-runners y tombraiders en todo el mundo, especialmente en aquellos pases con una riqueza arqueolgica particularmente apreciada por Occidente (casos como los de Camboya, Mxico, Guatemala, Grecia, Egipto y Per son paradigmticos).

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Vale la pena aclarar que de entre los extractores directos de los objetos arqueolgicos, los guaqueros expertos slo constituyen una porcin, ya que existen muchos aficionados que no conocen todas las tcnicas relacionadas con el arte de la guaquera. A esto se le suma que muchos habitantes de la zona estudiada han encontrado por azar objetos arqueolgicos, con y sin valor en el mercado (en este caso, la participacin de los operarios de maquinaria pesada para la adecuacin de terrenos es significativa). El nmero de los intermediarios es considerablemente menor que el de los extractores directos, y entre estos intermediarios encontramos a coleccionistas locales, abogados, profesores, comerciantes, los cuales se encuentran asentados principalmente en las cabeceras municipales y en las capitales departamentales. Los coleccionistas, piezas clave entre los extractores y los comerciantes, fueron divididos en dos categoras: menores y mayores, las cuales fueron divididas a su vez en privados y pblicos. Los coleccionistas menores que son personas naturales y tienen colecciones privadas son generalmente profesores de educacin media, abogados, comerciantes, aficionados a la arqueologa y a la guaquera. Ellos alimentan sus colecciones gracias a regalos y pequeas compras de objetos encontrados en la zona en la que viven o tienen una finca. Estos regalos se los hacen especialmente los habitantes de la vereda y las compras se las hacen generalmente a los guaqueros con los que tienen contactos y les han enseado algo del oficio. Para estos pequeos coleccionistas, coleccionar, aparte de ser otro pasatiempo, otra aficin, otro hbito ocioso, puede llegar a ser rentable o decepcionante econmicamente, as como puede llegar a ser dignificante o degradante socialmente. Coleccionar implica, en este sentido, un riesgo social: inversin econmica, proyeccin, clculo de posibilidades, y si bien son personas econmicamente estables, requieren no obstante de unas estrategias de accin que les aseguren la vida cotidiana. La totalidad de las veces que preguntaba sobre el valor (de uso) de tales antigedades, encontraba una respuesta enfocada en las caractersticas formales de tales piezas y, en algunos casos, en el enigma de la historia. A los coleccionistas particulares que se entrevist, no les interesaba tanto conocer como imaginar las posibilidades de existencia y pensamiento de los creadores de tales antigedades. Y los objetos, en cuanto piezas artsticas o utilitarias, adquieren valor en cuanto ms bonitos (esttica), elaborados (tecnologa y tcnica) y preservados estn, pareciendo existir una relacin directa entre este carcter formal de las piezas y lo que pueden reflejar stas de sus creadores.

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En este sentido, se est de acuerdo con Lvi-Strauss cuando asegura que lo esencial no es que la cama de Van Gogh sea precisamente aquella en la que se dice que durmi: todo lo que espera el visitante es que se la puedan mostrar (1997: 354). Es ms, para el coleccionista no es suficiente con que se la muestren: quisiera poseerla. Imaginar trae consigo la invencin de ese pasado antes que el reconocimiento de lo que se desconoce, lo cual hace que para poder imaginar a esos otros (los indios particularmente, pero tambin los blancos), los aceptemos como un nosotros (el ser humano, nuestros ancestros, nuestros indgenas), y se pueda establecer una base, junto con las mejores piezas, sobre la cual construir ese mundo completamente ajeno. Las pequeas colecciones pblicas de las Casas de la Cultura municipales son alimentadas por guaqueros, coleccionistas menores y comerciantes de todo lo que puedan vender. No poseen nada de oro, lo que las diferencia de las particulares, y su estado de conservacin, con pocas excepciones, deja mucho qu desear. En gran medida, son colecciones olvidadas que slo salen a la luz o son organizadas y catalogadas cuando se quiere adornar algn informe de gestin o cuando alguna rencilla poltica pone al descubierto su precariedad. Estas colecciones que son, al menos formalmente, pblicas no se diferencian mucho de las pequeas colecciones particulares. Tambin se puede decir que el coleccionista privado no colecciona para divulgar, pero s pretende que su coleccin (y su fama) sea conocida, aunque en crculos ms excluyentes. As mismo, el carcter pblico de tales colecciones municipales es ms formal que real, dada la poca motivacin para conocer o proteger el patrimonio arqueolgico. Se puede decir que, en general, no existe una poltica, y mucho menos un inters directo, que haga que los municipios concentren y divulguen colecciones arqueolgicas o histricas con fines pblicos. Tampoco hay una poltica clara, en los mbitos locales, de control del trfico y la extraccin inapropiada de bienes de inters cultural. Al parecer, los problemas sobre estos asuntos son accesorios, paramentos con los cuales decorar un informe de gestin institucional, pero no son tratados como problemas en s. Las disposiciones jurdicas y policiales locales que aluden al patrimonio cultural y arqueolgico son el resultado de problemas coyunturales y personales. Es decir, las acciones concernientes a aplicar la ley sobre el patrimonio arqueolgico no son resultado de razones objetivamente evaluadas, sino de rencillas y conflictos que se escapan del mbito pblico, al tener orgenes particulares. Por lo tanto, estas colecciones son muchas veces olvidadas, y as como sus registros (si es que existen o existieron), tambin se pierden; adems, son tratadas espordicamente por profesores, historiadores locales o arquelogos empricos

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que habitan la zona, los cuales pueden llegar a ser tan cuidadosos con las piezas como descuidados con el tratamiento del problema general. Es muy posible, y se vio en el campo, que los encargados de estas colecciones municipales no tengan una formacin en arqueologa, historia, o la cultura, y que si estn relacionados con estos temas, su labor se concentra en conservar, rescatar y promocionar otras reas de lo que se conoce como cultura, como la danza, la poesa y la msica. Los coleccionistas llamados mayores no slo se distinguen de los pequeos por las dimensiones y la composicin de sus colecciones, sino porque el discurso sobre el cual se fundamentan para dar sentido a los objetos que coleccionan se acerca mucho ms a un contexto global acadmico, artstico y cientfico (caso extremo entre los grandes museos), mientras que entre los coleccionistas menores (tanto privados como pblicos) el discurso est menos estructurado y es ms espontneo. Los grandes coleccionistas privados son personas que llevan vidas metropolitanas y tienden a coleccionar objetos de ms regiones y en mayores cantidades que los coleccionistas menores, especialmente objetos costosos y comprados en grandes subastas, as como a comerciantes locales. Pero algo que los asemeja a los coleccionistas privados menores es que tienden a coleccionar todo tipo de objetos, sin importar si son o no arqueolgicos. De hecho, algunas veces los pequeos coleccionistas privados venden sus preciadas colecciones a grandes coleccionistas particulares (Ent. (s) 16. 22/03/2004). Y, al menos anteriormente (como lo atestiguan ciertos recibos archivados en los museos), tanto pequeas colecciones como grandes colecciones particulares fueron vendidas a entidades pblicas (i.e. CMUC 1955-1965). Los grandes museos y las grandes colecciones pblicas tienden a ser regionales (Centro de Museos de la Universidad de Caldas), nacionales (Museo del Oro del Banco de la Repblica) e internacionales (Museo Britnico y de Berln), no locales, y casi todos (incluso los locales) tuvieron el mismo efecto oscuro: el impulso de la extraccin de los objetos arqueolgicos. Si no fuera por estos grandes coleccionistas, el valor de las piezas arqueolgicas no se hubiera disparado a finales del siglo XIX y mediados del XX, lo cual, en gran medida, impuls la guaquera (ver Pineda Camacho 1997; Meyer 1990). Adems de esto, vale la pena agregar que, a pesar de que estas colecciones hayan sido creadas con los intereses ms nobles, especialmente las regionales, el origen y la informacin que tienen acerca de sus piezas son supremamente cuestionables. Como ya lo mencionaba Bruhns (1998), citando a Constanza di Capua, no se puede saber de dnde son las piezas que venden los guaqueros, debido a su ilegalidad; y debido tambin a sus colegas y a los propietarios de predios excava-

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dos, ya que stos podran reclamar tales piezas como de su propiedad. Adems, al mentir al intermediario, ste puede a su vez adjudicarles otro origen, buscando tal vez un mejor precio, de manera que es muy posible que cuando la pieza llegue al museo, se incorpore con otras all presentes para hacer falsificaciones de la prehistoria. Este caso se ve patentemente en el Centro de Museos de la Universidad de Caldas (CMUC). Desde Bogot, en carta del 13 de octubre de 1958, Csar Vlez (miembro de la Asociacin de Amigos del Museo Antropolgico de Caldas, llamado as en ese momento) escribe al Pr. Adolfo Hoyos O., presidente de la Sociedad de Mejoras Pblicas:
[...] Entiendo que, apesar [sic] de que la Sala de Cultura creada por el genio insigne de Francisco Jaramillo Montoya, tiene la denominacin de Quimbaya, la mayora de las piezas que la componen pertenecen a la Cultura Calima, y fueron halladas en las cercanas del Ro del mismo nombre, en las vecindades del Pacfico, donde moraron unas tribus que segn Shuller tienen ms parentesco con Mao Tse Tung, que con nosotros [...]. (CMUC, F3, hoja 05)

Siguiendo con este esbozo de las redes de circulacin y las formas de apropiacin del pretendido patrimonio arqueolgico, los comerciantes (y algunos antroplogos o gestores culturales) completan y conectan a los grandes con los pequeos coleccionistas y, algunos, hasta con los mismos guaqueros. Entre stos es posible hacer una distincin ms: los comerciantes regionales (coleccionistas menores, guaqueros aficionados, abogados litigantes), los nacionales e internacionales (abogados con altos puestos burocrticos, cnsules y diplomticos, funcionarios de hoteles internacionales, funcionarios pblicos de dependencias relacionadas con el ilusorio patrimonio cultural, ingenieros de cuantiosas licitaciones y hasta antroplogos indolentes). Los comerciantes nacionales e internacionales, as como los coleccionistas mayores, pueden ser agrupados en un nuevo subconjunto, del mismo modo que los coleccionistas menores y los guaqueros en otro. La diferencia entre el primer y el segundo subconjunto radica en: 1) el discurso desde el cual dan sentido y representan al amerindio extinto y 2) la responsabilidad con la conservacin, reproduccin y produccin arqueolgica. Como ya se seal, en esta pirmide del mercado de antigedades, los que se encuentran en la base son ms numerosos y reciben mucho menos dinero por la venta de los mismos objetos que los individuos que se encuentran en las partes altas de esta gradacin, los cuales son considerablemente menos. Esto, desde una mirada cuantitativa.

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Desde un punto de vista cualitativo, el discurso es radicalmente diferente: los que se encuentran en las cspides de esta pirmide dan sentido y estructuran hiptesis acerca de los amerindios extintos basndose en preceptos y validaciones acadmicas y artsticas, mientras que los que estn en las amplias bases a pesar de la expansin del discurso acadmico por medios mediticos movilizan representaciones acerca del amerindio extinto basadas en inspiraciones ms vvidas, religiosas y cotidianas. Sin embargo, ambas perspectivas comparten la caracterstica de ofrecer reflexiones identitarias que permiten concebir al yo (al tener un otro radical, el amerindio extinto) de un modo ms profundo y dimensionado. Los individuos involucrados en las altas esferas de este mundo de la apropiacin (comercio, coleccionismo, extraccin) del patrimonio arqueolgico son los que mayores responsabilidades tienen con la preservacin, investigacin y difusin de este patrimonio de la humanidad, ya que son los que tratan de legitimar la identidad nacional (la cual, en Colombia, se basa en gran medida en el mestizaje europeo-africano-amerindio) y los que ms usufructo no slo monetario han sacado y sacan actualmente de tal patrimonio pblico. En este sentido, muchas instituciones, especialmente los grandes museos y sus benefactores, as como universidades y fundaciones, en varios pases y de manera articulada, tratan de frenar el trfico ilegal y la extraccin sin registro sistemtico de tan escaso recurso histrico. Pero es insuficiente si no se educa, no slo a la poblacin escolar sino de un modo especial a los agentes ms cercanos a este patrimonio. Algunos ejemplos de estos agentes seran los obreros y los ingenieros relacionados con obras civiles de impacto ambiental, as como empleados pblicos relacionados con la diplomacia, agentes de turismo y pilotos. Y los encargados de esta educacin, en primera instancia, son los arquelogos.

Reflexiones finales
La guaquera en Caldas ha sido posible, en trminos de las acciones, gracias a tres fenmenos principalmente: 1. Un conocimiento prctico con mltiples herencias, algunas de ellas ancestrales, que van desde la bsqueda y la extraccin de guacas hasta el coleccionismo a pequea escala, y que est fuertemente enraizado en las poblaciones rurales; 2. La capacidad de concentracin de grandes coleccionistas pblicos y privados en los mbitos regionales (CMUC), nacionales (Museo del Oro) e internacionales (i.e. Museo Metropolitano de Nueva York); y 3. La gran probabilidad de hallar, vender y coleccionar objetos arqueolgicos, debido tanto a la cantidad de patrimonio arqueolgico que hay en Caldas como a la ampliacin del mercado de antigedades.

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La circulacin del llamado patrimonio arqueolgico no se detiene. Su valor material lo hace un codiciado bien, ya sea por prestigio, ya sea por razones netamente econmicas. Hay que agregar que, especialmente ahora, este valor no es otorgado por el objeto en s, aunque as parezca. Ya sea que se considere como mercanca, como reliquia sagrada o como pieza clave en el develamiento histrico, este tipo de bienes adquiere su alto valor, en cada uno de estos mbitos (el mercantil, el identitario y el histrico), por una condicin: su irrepetibilidad, su irreproductibilidad, tanto en trminos tcnicos o de manufacturacin como en trminos del misterio de la significacin social de tales objetos cuando fueron creados. Adems, es la imagen que se tiene sobre el amerindio exterminado, para este caso en especfico, lo que posibilita dar un sentido social actual a tales piezas. Es claro que es en su corporeidad donde radica cada una de las formas de adjudicarles el valor econmico a tales piezas: en gran medida, es el objeto mismo el que puede decir si es o no legtimo, si es o no de oro, si es bello o no, si es antiguo o reciente. Pero depende enteramente del modo en que es apropiado ese trabajo, y no del objeto en s, la manera como ste ser manejado y tratado: como una mercanca ms, como algo nuestro o como una pieza de la historia. En este orden de ideas, es posible darle una nueva mirada a la guaquera como devastacin, ya que, desde un punto de vista restringido, sta puede elevarse a la categora de patrimonio cultural inmaterial, a la vez que atenta con otro tipo de patrimonio cultural, el arqueolgico. Adems, la respuesta a la pregunta quines son los que ms estimulan la guaquera vista desde una perspectiva amplia?, necesariamente involucra una respuesta que seala al crecimiento del mismo Estado y sus agentes de desarrollo y legitimacin (los bancos, las universidades, el comercio, el transporte, y dems). Existe una contradiccin no resuelta entre la bsqueda de ciertos modelos de desarrollo y la investigacin-conservacin de los sitios y los objetos arqueolgicos. Y la arqueologa guarda silencio, as se discuta entre los arquelogos. Casi siempre, lo que se habla entre arquelogos, entre arquelogos se queda. Desde hace un buen tiempo viene existiendo la necesidad de involucrar a estos profesionales en la educacin de la poblacin en general y, particularmente, de las esferas ms beneficiadas y ms involucradas con la apropiacin y la circulacin del patrimonio arqueolgico. Sin embargo, queda el siguiente problema sin resolver: Para quin? Esta pregunta es planteada, ya que la identidad que se trata de legitimar oficialmente acerca del otro arqueolgico y que busca preservar su legado material es una identidad ficticia y cosificadora de tal patrimonio. El indio extinto, al ser esencializado (pblicamente o no), sin quererlo, es una imagen mezclada,

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mestiza, llena de olvidos pero enriquecida por cualquier fuente que hable de indios en general. Es el resultado de una combinacin inacabada de discursos y representaciones que disuelven e impulsan los efectos globales del mercado y la comunicacin en los mbitos locales. Por esto es paradjico y reflexivo el otro radical, por ser un indio global y local a la vez. El indio como abstraccin es un naipe ms en la baraja de opciones para crear identidades y diferencias formales en muchos campos sociales concretos del mundo contemporneo, tanto locales como globales, tanto acadmicos como profanos. La justificacin prctica para la proteccin del patrimonio arqueolgico no radica tanto en el valor identitario que tales bienes tienen para la construccin de un Estado-Nacin (como lo promulgan las leyes) como en el valor econmico que trae consigo tal proteccin por medio de rentas, especialmente del turismo. Y esto es posible decirlo, porque tanto el mismo patrimonio arqueolgico como todo bien de inters cultural son considerados explcitamente inembargable[s], imprescriptible[s] e inalienable[s] por el Artculo 63 de la Constitucin de 1991. Y estas condiciones se hacen explcitas para restringir su circulacin mercantil, mas no para impedir su explotacin econmica. La cuestin es que esta explotacin econmica es derecho exclusivo del Estado (ya sea que est representado por alcaldes, secretarios de Cultura, museos o cabildos), pero su proteccin, al menos formalmente, es responsabilidad de la Nacin. Esto, debido a que la identidad oficial, compuesta de mltiples identidades y de una gran diversidad de formas de vida social en su interior, es una sola en trminos externos, internacionales, siendo el Estado su legtimo representante. Y si el patrimonio cultural es de la Nacin, entonces, qu es la Nacin sino una identidad constitucionalmente creada, es decir, formalmente construida por el Estado? Si es as, la Nacin, para preservar su identidad, no tiene que hacer otra cosa que conservar la Constitucin que hace de tal nacin algo tangible, y podra olvidar todo el resto, incluso la historia, con tal de hacer de esta nacin una comunidad de identidades. Esta nacin, sobra decirlo, est construida sobre valores que incentivan el desarrollo econmico sobre las particularidades identitarias de cada localidad (sustentadas o no arqueolgicamente), y stas slo cobran cierta relevancia en cuanto son articuladas a sistemas de produccin rentables. El Estado colombiano actual (y especialmente desde la dcada de 1930) est fundamentado formalmente en trminos tanto prcticos como oficiales sobre una base moderna, lo cual hace que se pueda incluir en la siguiente definicin de la contemporaneidad que ofrece Todorov (2000):
Ahora bien, como todos sabemos, desde el Renacimiento y ms an desde el siglo XVIII se ha creado en Europa un tipo de sociedad, del que no exista ningn ejemplo

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anterior, que ha dejado de apreciar incondicionalmente las tradiciones y el pasado, que ha arrancado la edad de oro, como deca el utopista Saint-Simon, para ubicarla en el porvenir, que ha hecho retroceder a la memoria en beneficio de otras facultades. En ese sentido, quienes deploran la falta de consideracin hacia la memoria en las sociedades contemporneas no van desencaminados: se trata de las nicas sociedades que no se sirven del pasado como de un medio privilegiado de legitimacin, y no otorgan un lugar de honor a la memoria. An habra que aadir que en nuestra sociedad esta caracterstica es constitutiva de su misma identidad, y que por consiguiente no podramos excluir una sin transformar la otra en profundidad. (p. 19)

De este modo, se ve cmo la falta de accin e informacin para la proteccin del patrimonio arqueolgico en trminos prcticos, sumada a la casi total superioridad de los intereses econmicos o artsticos frente a los intereses histricos en los mbitos polticos y administrativos pblicos, evidencian la artificialidad forzosa de una identidad regional o nacional basada en la reivindicacin de un pasado precolombino, al menos en Caldas. Es decir, si bien el indio extinto genera reflexiones identitarias matizadas por la prctica de la guaquera en contextos cotidianos, las reivindicaciones que hacen las entidades pblicas de esta conexin con el pasado precolombino son simples ficciones.

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Este libro se termin de imprimir en noviembre de 2008, en la planta industrial de Legis S. A. Av. Calle 26 N 82-70 Telfono: 4 25 52 55 Apartado Areo 98888 Bogot, D.C. - Colombia