PORQUE ESTOY ENFERMO

Padre Alex Lam

Eclesistico 38 del 12 al 14: Pero deja actuar tambin al mdico y no lo rechaces porque tambin a l lo necesitas hay momentos que de l depende el xito y tambin el reza a Dios para que le de acierto a diagnosticar y aplicar la medicina saludable.

PORQUE ESTOY ENFERMO

P ADRE A LEX L AM
El tema es por tanto Porqu estoy enfermo quiero explicarles primero Qu cosas pudieran evitar que las personas se sanen si oramos, vamos a orar estamos decididos lo vamos hacer no lo vamos hacer muy bien vamos a orar entonces si vamos a orar porque a veces si oramos no se sanan aqu vamos a ver las razones vamos a utilizar los textos un primer elemento que tiene que ver con que no sanemos es falta de fe, es falta de fe. Dice Mateo 17-14 dice el Seor vamos a escuchar Mateo 17-14 del 14 al 20 el Seor nos dice: Cuando volvieron a donde estaba la gente un hombre se le acerc se arrodill ante l y le dijo: Seor ten compasin de m te perdono, Seor ten compasin de mi Hijo que es epilptico y sufre horriblemente, muchas veces se cae en el fuego o en el agua se lo he trado a tus discpulos y no han podido sanarlo respondi Jess: Qu generacin incrdula y perversa hasta cuando tendr que estar con ustedes y soportarlos triganmelo aqu, Jess reprendi al demonio y este abandon al muchacho que desde aquel momento quedo sano entonces los discpulos se acercaron a Jess y le preguntaron aparte Por qu nosotros no pudimos expulsarlo l les contest porque ustedes tienen poca fe les aseguro que si tuvieran la fe del tamao de una semilla de mostaza diran aquel monte que se trasladara all y se trasladara y nada sera imposible para ustedes. Palabra del Seor. Si tuviramos fe como la semilla de mostaza moveramos montaas, montaas, entonces como ser nuestra fe Cmo ser nuestra fe? Ya ves entonces importante es hermanos, hermanas, que esta fe de nio esta fe confiada en el Seor lo va hacer nos converta un poquito el Padre ngelo dice de que cuando l estaba en sus primeros aos de sacerdote no.. el iba a ir a todos los hospitales, l saba que eso iba a pasar a veces nos falta este crecer en la fe, hay que crecer en la fe, tambin cuando San Pablo habla de Abraham dice que su fe le vali la justificacin es decir se salv por su fe y cual era esa fe? Es esperar contra toda esperanza no es una fe normal casi Yo confo en ti o en la gente si yo creo que no me vas a fallar, no es una fe sobrenatural una fe en la que por lo tanto tenemos que crecer creyendo eso contra toda esperanza con totalmente fiados, confiados. Hay testimonios muy bonitos sobre esto y la necesidad justamente de la fe hay ejemplitos, uno chiquito. Un da estbamos en una catequesis yo vivo por la playa es una catequesis cerca del Turin hay una asociacin de vecinos y ah viven no.. que son los que les ensea a manejar pero no saben que muchos no tienen brevete pero te ensean a manejar un chiste cuando me enter de eso pero

bueno..ah estn y ah viven entonces en una pequea catequesis de Primera Comunin de Padres de Familia y hay una nia que comenz a venir a llorar que le dola el pecho no.. y me lo trae un Padre no.. un amigo y me dice: Alex mira est llorando y su mam esta. Que pasa seora mi hijita , mi hija tiene unos diez aos tiene la nia, mi hijita sufre de soplo cardiaco pero le dije seora pero qu tipo de soplo es o qu yo ya pensando a lo mejor hay que rezar no.. me dijo Padre la verdad que no lo s es que no tengo el dinero para hacer el examen !uy a m me dijo eso y me dio una pena claro porque la gente es humilde nome dio una pena tremenda y le dije bueno no vamos . Vamos a una esquinita porque estaba medio garuando nos sentamos y le dije a la nia T crees que Jess te puede sanar verdad? Si me dijo estaba llorando la pobre le dola el pecho no poda respirar ya y seora usted interceda pdale, pdale al Seor confe, confe yatraje al otro Padrecito y le dije vamos a rezar y le cont hay una seora en una poca que con fe pens que iba sanarse y le toc el vestido, la ropa a Jess y se san, t sabes que te puedes sanar si, si deca la niita ya entonces rezamos por ella cortito, chiquito un ratito te duele le digo no ya no me duele yo dije ser se habr sanado y dije vamos hacer una prueba ya ves la canchita de cemento que est en el medio si Padre corre, corre, corre, corre y se fue corriendo la nia corre, corre, corre, toca, toca ya lo toc el palito ya ven corre, corre, corre date una vuelta ya vino la gordita una gordita ya lleg cansada ya te duele el pecho no Padre Gloria a Dios le dije a la seora estaba as noSeora en cuanto pueda llvela al mdico y luego me dice y pasaron una semana menos y me dijo Padre le he llevado al mdico y est sana mi hija desde ese da empez a dormir bien como vivimos cerca de la playa, la humidad no poda dormir en las noches se ahogaba, no poda hacer Educacin Fsica en el colegio ahora la gordita hace ejercicios, duerme bien, y la vieras con que devocin va a la misa porque sabe que Jess la san Aleluya! Dnde est tu fe hermano, donde est nuestra fe, si no nos arriesgamos a rezar por ella, yo estaba comenzando tambin y en ese momento vamos hacer un acto de fe porque a lo mejor imagnate si la niita realmente estaba con el soplo yo la mandaba a correr todava l mataba a la gordita creo pero no, no ya no le dola, ya no le dola y le dije estas bien? Si me dijo me siento bien Padre corre, corre, corre, yo estaba confiado, la verdad que yo estaba confiado aumenta tu fe. Segundo Punto: Bueno ya esto lo explic el Padre ngelo as que lo salto tambin, se ha hablado sobre el sufrimiento, un falso valor vinculado al sufrimiento lo ha explicado el Padre en la anterior charla como a veces podemos entender mal o sea la enfermedad a veces el mismo sufrimiento. Es cierto que el Seor puede permitir tambin lo explic el Padre, es cierto que el Seor puede permitir un

sufrimiento redentor en vistas a algo ms grande, algo mayor, vamos a hacer una cita bonita: Glatas IV del 13 al 14: El Seor puede tener un propsito ms grande, no se queda en el sufrimiento si es que lo permite como dijo el Padre ngelo si es que algunos son elegidos repito la cita: Glatas IV 13-14 Ya saben que fue vocacin de una enfermedad corporal cuando les anunci por primera vez la buena noticia y ustedes vencieron la tentacin de despreciarme o evitar mi contagio al contrario me recibieron como un mensajero de Dios como a Cristo Jess. Palabra del Seor. La historia es que San Pablo estaba enfermo y la enfermedad lo llev a predicar a veces cuando uno est medio mal no cierto o enfermo hay una cosa y no sabes porque a veces el Seor tiene propsitos ms grandes en este caso imagnense que eso llev a San Pablo a estar con estos enfermos, hay casos tambin de predicadores y predicadoras he escuchado tambin he ledo que igual ellos no estaban nunca por el hospital pues enfermos, pero eso los llev a proclamar la buena noticia de Jess a las enfermeras y a los enfermos que estaban all hay propsitos mayores. Otro ejemplito: Yo por ejemplo hace poco bueno hace unos aos tuve una operacin en la rodilla grande se me rompi el tendn rotular pues imagnese pues una cosa.,. no me doli nunca nada me haba dolido como eso que brbaro era como un piedrn que me hubieran tirado en la pierna horrible y estuve yo ms de 7 meses en todo este asunto, mientras la operacin, yeso, bastones, otra operacin quitarte el material quirrgico toda la recuperacin tambin la terapia fsica una cosa yo deca porqu Seor y era el ao que yo comenzaba una nueva experiencia con el Noviciado ese ao comenzamos a trabajar con otros grupos de Agustinos y todo, el Padre me fue a visitar or tambin por mi pierna nada..que pas Padre ac no ha pasado nada no me curo bueno igual me cur bien, o sea hay gente que no se recupera bien, yo me recuper bien ahora me han visto caminar normal no se me nota peo yo descubr el proceso que el Seor hace con cada uno de nosotros, yo tena mucho, tengo pero hay vamos, pero yo tengo mucho miedo al sufrimiento veces nosotros tambin tenemos ese miedo a sufrir y a veces el Seor nos ensea por esas cositas que hay cosas ms grandes que eso y yo mi lectura de fe, yo creo que el Seor tambin me permiti a aprender a compadecerme y aprender a sufrir con amor, orar por mis hermanos, era horrible no poda dormir estaba en la noche, no podas dormir el calor que me pas en verano, el yeso el calor, la cosa que me haban metido en la pierna, la pierna arriba la cosa esta del suero, quedarte en vela otra noche, ya te desesperas casi no..y aprend a confiar en el Seor, quiz como soy medio mimado no hubiera podido a confiar en el Seor si no hubiera sido as. Entonces hay que distinguir de lo que es un sufrimiento a la enfermedad

o un sufrimiento en las cruces como estaba explicando el Padre y hay verdaderos momentos en que el Seor nos educa, nos educa y tambin educa a los dems. Otro punto otra razn de porque la gente no se sana cuando oramos por ellos es por el pecado, por el pecado porque a veces el pecado est ligado a esta dolencia fsica muchas veces sta que no queremos renunciar al pecado y eso se vuelve un obstculo para la sanacin y grande el caso tpico lo vamos a explicar ms adelante es la falta de perdn, odio, el odio en nuestro corazn el resentimiento. Dice la Palabra de Dios el que odio a su hermano es un homicida, es un asesino porque claro cuando t odias a alguien quieres que esa persona desaparezca y si le pasa algo malo ja, ja ah est metida la venganza, lo matas, en tu corazn lo matas, ese es el odio, ese es el odio el resentimiento, entonces este es un obstculo enorme para que alguien se sane, tienes que dejar ese pecado, tienes que dejar el odio. Vamos a desarrollar un poquito ms adelante pero vamos avanzando este primer grupo de cosas por situaciones que evitan que por quienes oremos se sanen. Otro error que podemos cometer al momento de orar por alguien es no orar especficamente, cuando oramos por sanacin debemos orar especficamente por lo que la persona necesita no solamente decimos Seor bendice a mi hermana y ya.. y no tienes que pedir exactamente cul es el origen, la raz de donde brota todos los males y las enfermedades, el origen porqu es como los mdicos, los mdicos te preguntan los sntomas no cierto y tienen que ir llegando por los sntomas a que rgano est mal que situacin est mal y poder aplicar el remedio al punto justo igual es en la oracin, sea por sanacin fsica por el punto que revertira la situacin sea en la sanacin interior porque es lograr el punto traumtico o pecaminoso o de nuestra voluntad por lo que hay que orar para que todo lo dems se ordene es as. Por ejemplo: Hay una seora una vez se acerca a pedir oracin me dice Padre sufro de esto en el estmago, no s qu y el dolor de cabeza y por favor ya no puedo ms, llevo casi toda la vida con esto y la migraa y me han dicho Padre que a lo mejor podra ayudarme usted; bueno le digo lo que vamos hacer es pedirle a Jess l es quien todo lo puede pero haber cuntame cmo es esto como as, me cuenta cmo le va en su matrimonio, el problema con su restaurante, como ha ido ella tambin entendiendo su matrimonio como se relaciona con l, all entend como tiene algunas diferencias y obstculos con su esposo y fuimos poquito a poquito porque eso cuesta.. pero hay que ayudarle a la gente. Qu pasaba con esta dificultad con el esposo que ella tambin una forma que se senta como atacada por el esposo siempre que no la entenda. Y porque te sientes es as? Y fuimos hablando, hablando, hablando y era tambin que

eso pasaba en su casa con sus padres porque as le toco tambin a ella sola de salir adelante, sus familias, sus padres la dejaron un poco y ella haca todo entonces no confiaba en los dems y seguimos, seguimos, seguimos pero claro cul era el fondo de toda esta gastritis, toda esta migraa, todo este malestar que en fondo ella no confiaba en nadie, tena miedo de los dems y estaba resentida con eso mismo con esa vida como ella misma se vea que ella le haba tocado vivir as y le digo este es el punto importante ah llegamos eso es el punto importante por esto hay que orar, entonces que tienes que hacer perdn al Seor porque a veces renegamos contra Dios, perdnate a ti mismo, perdona a los que te han hecho dao de corazn; oramos ella experiment unas cosas que el Seor regala no cierto.. ellos saben el calorcito, la electricidad todas esas cosas no, ven cosas sienten cosas el Seor regala todas estas cosas y empez a sentir que el dolor fue disminuyendo, disminuyendo poco a poco, se fue muy contenta haba una paz en su corazn, me escribe un email menos de la semana me dice Padre tengo un gozo en el corazn son cosas que a veces pasa despus de unos das veo la vida de forma distinta y le digo: Gloria a Dios. Qu es lo que pas? Orar especficamente hay que llegar a la raz de lo que puede ser el problema, otro elemento que pueda impedir que las personas se sanen claro se imaginan yo me pona a decir Qutale Seor la migraa ya en el nombre de Jess, que se vaya el dolor de estmago, yo podra estar emocionado pero la seora siguepero a lo mejor se le pasaba pero probablemente eso sucede se le pasan los sntomas pero despus vuelve porqu? Porque el origen sigue vivo, la herida sigue abierta, entonces otro elemento ms por lo que no se sanan es que podemos no orar especficamente, otro punto es que podemos hacer un diagnstico equivocado somos medio mdicos claro pues estamos participando en el cuerpo de Cristo que es Mdico de cuerpos y de almas entonces es que a veces podemos equivocarnos en el diagnstico qu podemos hacer? Por eso la entrevista por eso es importante la entrevista a nivel por los menos eso de la sanacin interior porqu porque nos podemos equivocar y estar orando por sanacin fsica cuando lo que necesita la persona es sanacin interior, podemos estar orando por liberacin fuera demonio y a lo mejor lo que necesita es sanacin interior, podemos por ejemplo pidiendo por sanacin interior y lo que necesita es que hagamos oracin de liberacin, entonces hay que discernir porque la oracin no es magia es pedir a gracia del Seor y el Seor porque a veces quiere que por todas esas cosas pasemos? Porque el utiliza nuestra humanidad es como si el quisiera el quiere respetar el proceso de curacin, inclusive nuestro propio proceso psicolgico a veces requerimos que vuelva a nuestra conciencia esos momentos que a lo mejor por tanto dolor hemos olvidado consciente o inconscientemente y quiere que vuelva a nuestra conciencia para reconciliarnos y el Seor permite que la gracia

pase a travs de esos momentos humanos es normal, imagnense ustedes estamos cruzando la carretera y de repente no nos damos cuenta, viene un triler viene con todo en el momento que se acerca muchas veces nuestra psicologa que hace suspende funciones y no recuerdas cuando te golpe, ahorita ponemos el caso del triler pero bueno, vamos a poner un Volkswagen es igual, porque nuestra psicologa reacciona tambin a que tanto dolor suspende funciones a veces sucede lo mismo con nuestra psicologa a veces hay tanto dolor emocional que nuestra mente olvida pero est dentro y vive, se mueve y tiene consecuencias. Otro punto: Por el que oramos no se sanan; Esto sucede ms en otras Iglesias cristianas pero lo mencionamos es cuando se rechaza a la medicina como un medio por lo que Dios sana evidentemente Dios es el que sana pero eso no quita el valor del mdico al contrario Dios hizo a los mdicos que lo digan los mdicos. Vamos a leer Eclesistico 38 del 12 al 14: Pero deja actuar tambin al mdico y no lo rechaces porque tambin a l no necesitas hay momentos que de l depende el xito y tambin el reza a Dios para que le de acierto a diagnosticar y aplicar la medicina saludable Palabra de Dios Te alabamos Seor. Justo en el verso 9 hemos ledo el 12 y el 14 en el verso 9 dice: Hijo mo cuando caigas enfermo no te descuides reza a Dios y l har que te sanes, huye del delito lava tus manos y limpia tu corazn de todo pecado ofrece as un servicio agradable segn tus posibilidades e inmediatamente despus pero deja actuar tambin al mdico y no lo rechaces porque tambin a l lo necesitas entonces el Seor cura, el Seor sana pero no podemos rechazar al mdico porque a travs de l Seor nos da esa curacin. Tambin hay otras iglesias tambin cristianas que dicen: Ten fe el Seor te ha sanado no pasa nada, no se ve nada, cree en tu sanacin y ndate tranquilo que ya te sanaste y a veces pues no es as si nos sanamos pues se ve a ver que nos hemos sanado entonces hay que ser prudente y no rechazar la accin del mdico, otro punto importante tambin es debemos que usar es que la gente no se sana porque no usa los medios naturales para preservar su salud repito: Porque no usamos los medios naturales para preservar la salud es decir: si t te vas no todos los das te vas a comer tu sanguchn campesino te vas al peruanito y te pegas un sanguche avestruz y le dices pngale todas las salsas ya pues a veces somos medios sinvergenzas ya pasaste como nosotros pasamos de los treinta aos ya hay que cuidarse que sucede comes esa delicia pero inmediatamente tu hgado te dice: Ac estoy cuidado no me olvides porque le ests haciendo dao entonces no podemos ser tan sinvergenzas despus vamos a la Iglesia y decimos Seor Sname claro

despus de que te empujaste el sanguche no podemos pedirle al Seor que te sane elemental entonces tenemos que cuidarnos, tenemos que cuidarnos usar los medios naturales para cuidar la salud esto que significa pues eso igual con los vicios fumas mucho si le echas tambin ah un poquito si no eres ordenado en tu trabajo a veces trabajamos y est bien trabajar bendito sea Dios que tenemos trabajo pero a veces no agobiamos y permitimos que el trabajo se convierta casi nuestro Dios entonces como no nos vamos a enfermar a veces los motivos por lo que trabajamos tanto es porque pero mujer si ya estamos a punto de comprar el auto he visto uno un BMB alucinante tiene que ser mo y por eso nos matamos no estamos en casa y pasamos la noche en vela y despus Seor crame de mi gastritis o sea si no hacemos ejercicio a ja jay dice tambin a las personas mayores no por lo menos hay que caminar, caminar es saludable cuando no vas a ser pues tu espidin o no tienes tiempo de ir al gimnasio cosas de estas pero hacer ejercicio es sano y es una cosa que quiere Dios porque quiere tu salud una vida ordenada es evidente como vamos a pedir al Seor entonces que no sane si no nos cuidamos nosotros mismos ama a tu prjimo como a ti mismo. Otro punto ms que nos comenta este texto que estamos usando dice otro punto ms por lo que no se sana las personas cuando oramos es que a veces no es el tiempo, a veces entre comillas ahora no es el tiempo es decir todos nosotros tenemos un plan de salvacin para nosotros que vamos recorriendo progresivo, progresivo porque como ha dicho el Padre Salvacin es sanacin, la palabra latina que traducimos por salud es salus en latn y salus es la palabra que se usa tambin para salvacin, entonces el proceso de sanacin es un proceso de salvacin es un proceso de curacin total si el Seor no te sana completamente es porque hay unos pasitos que tienes que hacer, algo que a lo mejor tienes que seguir convirtindote, algo que todava tienes que seguir renunciando porque a lo mejor sabe el Seor que si te sana de una vez, ya te san chau, gracias Seor te pasaste y ahora sigo en mi vida, hay un texto de los diez leprosos creo que es Lucas; los diez leprosos fueron a pedirle a Jess snanos Seor Hijo de Dios, Jess le dice vyanse al sacerdote y se sanaron los diez pero solo uno regres para darle gracias a Jess Porqu porque era el que reconoca a Jess por eso le vino a dar las gracias a l, reconozco que t lo has hecho Mesas no, viene a significar eso, todos los nueve Ah sigamos en lo nuestro ya nos curamos haya vamos a veces pasa eso con nosotros, si a veces no es el tiempo a veces como les digo or el Padre or los muchachos estos del retiro que les digo de Sanacin en EEUU fue este retiro que yo organizaba, hay pasos que el Seor a veces desea que t des, no desconfiemos l es Padre y hace todo para el bien de los que aman. A veces tambin o ms bien hay otra persona que va ser el

instrumento de sanacin, es el mismo sentido de esta anterior somos nosotros los que oramos y como que algo el Seor realiza siempre hace algo, siempre hace algo para nuestro bien, pero a veces pero el Seor en su providencia quiere que sea otra persona la que culmine la sanacin, no porque el otro sea mejor o yo sea peor, sino que somos eslabones en este proceso maravilloso de la salvacin. Otro punto puede ser que oramos no se sana porque hay interferencia en demoniacas tambin se mete ah el cochino no el enemigo espiritual se mete tambin que sucede a veces oramos por la gente y las personas pueden estar siendo sujeto de maldiciones o de ataduras generacionales vamos a explicar brevemente, brevsimamente maldiciones porque si bien porque si bien muchos de los que andan por ah son chamanes, charlatanes estos brujos nosalen por ah en el poste chaman del norte uno todo eso no lo que sea por ah o se va el aire acondicionado o suceden cosas de stas o hay gente que no te quiere, te odia yaPrimero hay que descubrir estas cositas tambin muchas veces nos hacemos sujeto de esto porque nosotros o alguien de la familia se ha envuelto en ocultismos a veces hay personas que no tienen nada que ver, tambin las atacan no cierto con estas cosas con maldiciones pero muchas veces es porque nosotros o alguien de nuestra familia a estado metida en ocultismo brujeras noen estas cosas entonces hay que ir orando por esto estamos haciendo todo un cursito para ustedes hay que orar por romper estas maldiciones. Jesucristo que es el Rey l puede todo as que con confianza. Las ataduras generacionales se refiere a enfermedades como las enfermedades que pueden venir de generacin en generacin, as como hay enfermedades que vienen a nivel gentico, tambin hay una transmisin espiritual a quedar ligado aprisionado por tendencias hacia suicidio, el alcohol los vicios, droga, lujuria, violencia a veces como que nuestra familia se repite, mi padre era as, mi abuelo tambin, mi sobrino por ah tambin entonces a veces hay que orar por romper esas ataduras muy bien ya terminando esta primera parte. Porque no sanan por las personas por la que oramos a veces porque el entorno social en las que viven evitan que ocurra la sanacin por ejemplo es cuando necesitamos que la relacin mucha veces familiar sea armnica un caso hace poco que me pas: Estbamos con el Padre Miguelito y una nia que tena el ojo desviado era una especie de catarata que tiene mancha blanca s una mancha banca que va creciendo verdad hace algunos aos a la nia le apareci entonces nosotros preguntbamos y tambin la familia tena me dijo que alguna familia tambin luego oramos, oramos por la nia, y la nia tambin tuvo una experiencia bonita con el Seor pero en el ojo prcticamente no pas nada yo me fui tena que irme pero el otro Padre que era amigo de la familia sigui preguntando y hablando

que importante es que la familia se confiese ir a toda junta, toda unida a la familia y que cosa descubri, descubri le deca a la nia yo cito esto para que se den cuenta de la situacin. T que preferiras Yesica creo que se llamaba la nia que te sanaras del ojo que tu ojo estuviera sanito o que tu pap ya no pegara a tu mam o que tu pap ya no tomara, tu preferiras que tu pap se reconciliara con tu mam ms que si te sanaras del ojo? Ella dijo s entonces a veces la situacin tiene sus races en la familia muchas veces la sanacin el Seor quiere obrar pero el obstculo que encuentra es de lo que estn alrededor sea la familia, sea el entorno no..entonces es eso a veces hay todo un trabajo no solamente la persona sola porque el Seor quiere sanacin total, no solamente de esa chica sino de toda la familia muy bien, no pretendemos de esto dar todas las razones que pudieran obstaculizar hay que ser muy humildes en este ministerio pero si reconocer algunas cosas que pudieran dar luz al momento de ejercerlo al momento de orar. Dentro de estas cosas que hemos descrito son ms o menos son algunos elementos como les digo que si nosotros oramos hay algunas cosas que debemos tener en cuenta que a lo mejor las personas se sanan, pero tambin hay y quiero caer ahora en un punto especial y es que a veces las personas o nosotros mismos permanecemos enfermos no nos sanamos u otras personas no se sanan porque en el fondo puede parecer ridculo pero no queremos sanarnos Padre pude ser esto posible es as la persona no quiere sanarse en realidad s, si queremos sanarnos vamos a dar una cita, una cita bonita, Juan V para ubicarnos un poco del 1 al 9 Pasado un tiempo celebraban los judos una fiesta y Jess subi a Jerusaln ah en Jerusaln junto a la puerta de los rebaos una piscina llamada en Hebreo Betesta que tiene cinco prticos y tienen ellos una multitud de enfermos ciegos, cojos, lisiados que guardaban que se removiese el agua de vez en cuando bajaba un ngel del Seor a la piscina y se agitaba el agua, y el primero que se meta apenas se agitaba el agua se sanaba de cualquier enfermedad que padeciese haba ah que llevaba 38 aos enfermo Jess lo haba acostado y sabiendo que llevaba as mucho tiempo le pregunt: Quieres sanarte? Le contest el enfermo Seor no tengo a nadie que me meta en la piscina cuando se agita el agua cuando yo voy otro ya se ha metido antes Jess le dice levntate toma tu camilla y anda aquel instante aquel hombre qued sano tomo su camilla y empez a andar y aquel da era sbado. Podra parecernos ilgico imagnense ustedes estbamos ah en el prtico estn los enfermos en el suelo, est tambin este hombre enfermo 38 aos enfermo fjate ms aos de los que tengo yo echado dice el texto echado y Jess le pregunta quieres sanarte podra parecer tonto si est enfermo dicen cmo no va querer sanarse pero Jess se lo pregunta Quieres

sanarte Jess no le va decir por gusto, 38 aos la escritura nos ayuda, 38 aos fueron los aos que demor el pueblo de Israel en llegar a la tierra prometida fue el tiempo que cambi la generacin para que pudiera entrar a la tierra prometida 38 aos de purificacin para poder llegar a esa tierra prometida por tanto e s un tiempo de conversin, un tiempo de purificacin digamos que esos 38 aos tambin fueron de ese enfermo, un tiempo de conversin, de purificacin un tiempo de pasar a esa tierra prometida pero a veces nos acostumbramos a estar en el desierto y no en la tierra prometida a veces como que ya no esperamos en llegar a la tierra prometida eso ya es imposible y Jess pregunta: Quieres sanarte? All est? Y fjate que el enfermo ni siquiera dice s dice: Es que nadie me ayuda que importante es esto, saben porque hermanos que importante que nosotros digamos si quiero a la accin de Dios en mi vida; es importante que tu le digas un s rotundo, un acto de tu voluntad S saben por qu? Porque a veces cuando entramos en la dinmica de la sanacin y el Seor que quiere nuestro bien profundo te dice bueno entonces levntate pero como me voy a levantar si estoy enfermo no.. no nos mandamos a veces es que nos parece raro que nos pida el Seor o no queremos hacer lo que el Seor nos est pidiendo para sanarnos convirtete a veces no queremos. Se acuerdan de Namn el Sirio en II de Reyes 5-5 y adelante Namn era un hombre que estaba en Sirio y estaba enfermo de lepra y l una esclava suya era Israelita y le deca en el pueblo en nuestro territorio est Dios Yahv y sus profetas. El Rey de Siria le dijo: Ven que te doy una carta para el Rey de Israel, Namn se puso en camino llevando tres quintales de plata, seis mil monedas de oro y diez trajes present al rey de Israel la carta que deca as: Cuando recibas esta carta vers que te envo a mi Ministro Namn para que lo libres de su enfermedad, cuando el Rey de Israel le ley la carta se rasg las vestiduras exclamando acaso soy yo Dios para dar muerte o vida para que este me encargue de librar a un hombre de su enfermedad fjense bien y vern cmo est buscando pretexto contra m. Eliseo en nombre de Dios se enter que el Rey de Israel se haba rasgado las vestiduras y le envi este recado, Porqu te has rasgado las vestiduras que venga a m y ver que hay un profeta en Israel, Nman llego con sus caballos y su carro y se detuvo ante la puerta de Eliseo, Eliseo mand a uno a decirle: Ve a baarte siete meses en el Jordn y tu carne quedar limpia Namn se enoj y decidi irse comentando: Yo me imaginaba que saldra en persona a verme y que puesto de pie invocara al Seor su Dios y su Dios pasara la mano sobre la parte enferma y me librara de mi enfermedad es que los ros de Damasco, en la Habana y el Farfar no valen ms que toda el agua de Israel, no puedo baarme en ello sin quedar limpio, dio media vuelta y se marchaba furioso

pero sus servidores se le acercaron y le dijeron: Seor si el profeta te hubiera mandado una cosa extraordinaria no le habras hecho cuanto ms si lo que te indica para que dar limpio es simplemente que te baes entonces Namn baj al Jordn y se ba siete veces como haba ordenado el Profeta y su carne qued limpia como el aluminio. Palabra de Dios, Te alabamos Seor. Si te hubiera dicho el Profeta que hicieras algo difcil, extraordinario no o hubieras hecho? que deca bien curioso ah est tambin nuestro orgullo que se mete que dice: Yo pensaba que el profeta iba invocar a su Dios, te iba pasar la mano sobre la herida y yo quedara curado, la cosa as sali a la luz brilla l pensaba as yo que soy un emisario de Asiria pues que menos noque salga a recibirme y el profeta dice: Yo solo mand a mi criado anda dile que se bae no todos nos queremos baar todos somos gente limpia, siete veces, siete veces en el rio entonces acaso los ros de Damasco no son mejores que estos ros de aqu de Israel Qu me voy a baar aqu.. se someti Namn al final, obedeci, fue dcil a veces nosotros para la sanacin no somos tan dciles y la gente tambin por la cual oramos tampoco quiere hacer aquellas cositas que les decimos no porque le dejemos hacer tonteras sino porque les decimos cosas sensatas: Perdona, anda confisate, deja a tu amante, devuelve lo que has robado, saca ese amuleto de tu casa pero si me lo ha regalado mi ta, quema esos libros que se yo que sean de que brujera, cartas, tarot, comosi me ha costado a veces no quieren , a veces no quieren entonces docilidad y que pas Namn al final entr en sensatez y fue a baarse al ro siete veces y qued sano, a veces el primer obstculo primero querer sanarse, segundo estar abierto, ser obediente, ser dciles es el primer problema de aqu parten todos yo voy a describir algunas causas por la que a veces no queremos sanarnos, vamos a describir algunas porque a veces no queremos sanarnos. Cmo as que no queremos sanarnos? Queremos estar en una silla de ruedas bueno es que a veces se nos mete en el fondo del corazn algo que no queremos renunciar, un primer punto ya lo habamos dicho antes es el pecado no queremos a veces renunciar al pecado, nos gusta y no queremos renunciar porque sanarnos significara dejarlo a veces la gente vive no s el alcoholismo un vicio a veces he visto yo cuando ayudaba en una de las parroquias muchas mujeres que se confesaban les iba mal en el matrimonio mi esposo es un si no conocieras Padre entonces si las mujeres stas no caen a veces en infidelidad algunas que muchas que conoc caan en el juego de azar se iban aqu a San Borja a jugar la ruleta a ver si haba casos, conoc algunos casos de algunas seoras que estando en situacin dramtica econmicamente lmite nopero era tanto su deseo de huir a veces de situaciones o dela satisfaccin que encontraba en este pecado que les haca a veces gastar el dinero para sus

hijos que no queran renunciar a esta seguridad era increble pero si el Seor te puede liberar y no . dejaron el pecado, a veces la gente por su alcoholismo a veces sienten que es la nica forma el consuelo que tienen para vivir es la seguridad que han encontrado y no quieren renunciar a ello. Le un caso, conoc un caso que se haba acercado un muchacho para pedir sanacin fsica tena un problema en el brazo una cosa asy el que estaba orando por el descubri que haba tambin un elemento de sanacin interior conflictos y dentro de estos conflictos descubri que este muchacho era homosexual y al final este hombre que oraba por este muchacho le dijo mira tienes que renunciar a tu homosexualidad esto que les digo es fuerte y le dice tu estas dispuesto? A los actos homosexuales no.. sto es todo un proceso ms largo pero es renunciar al pecado, igual como le decimos renuncia a tu amante no vayas a cometer adulterio igual al muchacho o chico que fuera es renunciar al pecado a los actos homosexuales luego la tendencia y todo el Seor va ir sanando va encontrndose pero tienes que renunciar al pecado, es como decir a alguien renuncia a la masturbacin tienes que renunciar al acto pecaminoso, renuncias? No y se fue tranquilo porque prefera quedarse enfermo a renunciar a eso difcil como igual pasa como les digo otros casos, este es un caso un poco dramtico pero es tambin as vicios. Otra causa que no podemos sanarnos es tambin dejarnos atrapar por los vicios los vicios son los contrarios a las virtudes es la misma idea nolos vicios deterioran nuestra vida permaneciendo a veces como nuestro consuelo y a veces no queremos renunciar a ellos. Otro punto que a veces no queremos en nuestro corazn sanarnos son sentimientos de culpa a veces entendemos a la enfermedad como el castigo que yo me merezco he sido tan as, tan desgraciado, mi vida ha sido una gran pecadora, esto me pasa porque yo hice esto y a veces preferimos a seguir enfermos a aceptar por ejemplo la misericordia de Dios, esto es increble a aceptar que Dios me ha perdonado, aceptar perdonarme a veces parece increble, pero a veces no pueden no desean, no quieren se aferran a sentirse culpables o al aceptar que hay un pecado, pongamos un ejemplito nouna cosa lamentablemente tan frecuente son con las mujeres que han cometido aborto porque los psiclogos hablan de los sndromes post-aborto hay toda una situacin psicolgica que se genera y est comnmente ya sabido que estas mismas mujeres con toda su buena voluntad se fueron a confesar pero a veces lo confiesan ao tras ao, Padre vengo a confesar esto pero ya lo he confesado pero porque bueno dilo hace 10, 15 aos comet un aborto, pero mujer si ya el Seor te ha perdonado y ellas tanto casos me he encontrado lloran con dolor que sucede no podan aceptar que Dios les haba mirado, les haba perdonado y por

eso tenan que perdonar, deban aceptar esta misericordia del Seor y perdonarse tambin y claro que haba sucedido pues haba toda una serie de cuestiones en la detencin de tensin alta, dolores en las articulaciones y todo porque haba una gran tensin, una gran dureza, ellas mismas se castigaban noesto me pasa porque he sido esto, porque hice eso y como te digo pasaban 15 aos a veces estas son las resistencias el Seor he visto hace milagros realmente hace milagros pero ah est o aceptar que odiamos a alguien. No Padre no es as un ejemplito: Haba una vez una seora que va al cielo y entonces pues ella estaba en gracia de Dios pero ah tena su escondidito noy ve todo una fila de los ngeles de San Pedro y este yo, yo se las hago, cambiaba papeles yallegaba hasta San Pedro, San Pedro aqu estoy, bueno hija muy bien qu bueno adelante haber como era? como es tu nombre ya muy bien estaban escribiendo y de repente ella ve por una rendija la puertita que daba al cielo y vea que era un gozo una fiesta, una alegra, una paz, una armona y de repente ve en el fondo en la fiesta ve a su vecina y dijo: esa est all? No quiero entrar.. Qu sucede? Qu sucede? El resentimiento es la mentira del diablo, es el engao del diablo, esa est all ni hablar a veces creemos que estamos justificados al mantener nuestro odio nuestro resentimiento hasta pensamos que tenemos derecho a vengarnos a veces pensamos que estamos en nuestro derecho de no olvidar lo que ha pasado, pero yo te digo hermano, Cmo perdona Dios? el criterio es como yo los Padrecitos te vamos a ensear sino lo que dice la Palabra de Dios Cmo te perdona Dios? dice el Seor: en los salmos que l no te trata segn tus culpas sino que te trata con su misericordia y su ternura que aparta el pecado de ti como dista el oriente del occidente te ves sin ellos es decir: lo olvida no te est todo el tiempo restregando en la cara lo que hiciste Dios cuando perdona olvida y comienzas de nuevo, porque aunque tus pecados fueran rojos como grana brillarn blancos como nieve y como perdonas t y yo, Cmo perdonas all est la cuestin? Yo perdono Padre pero no olvido entonces no perdonamos en profundidad como quieres sanarte? Cmo quieres sanarte? Est claro mentira del diablo mi vecina ni hablar..entonces la cuestin del perdn ya que estamos en ese tema es que tenemos que reconocer hermanos el perdn es de Dios, el perdn es de bendicin, el no perdonar es un gran obstculo es un no querer ser sanados dice el Padre Nuestro: Padre perdnanos como nosotros perdonamos, atencin: Como nosotros perdonamos inclusive insiste Mateo en su cap. VII inmediatamente despus de poner el Padre Nuestro el evangelio de Mateo lo remacha ah le pone bien clarito: Mateo VI del 12 al 14 Perdona nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden no nos dejes caer en la tentacin y lbranos del mal pues si perdonan a los dems las ofensas su Padre del cielo los perdonar a ustedes. Palabra de Dios Te alabamos Seor. Porque s ustedes

perdonan mi Padre los perdonar si no perdonan no les perdonar. Qu vas hacer frente a la Palabra de Dios est clarsimo entonces hermanos a veces nosotros cuando permitimos el odio en nuestro corazn lo que pasa es que hacemos de un acto pasamos a ser permitimos un acto de rencor y nos volvemos luego fcilmente rencorosos ese es el problema luego, es decir nuestro comn actuar es as Cmo se caracteriza un rencoroso?. El rencoroso tiene la propensin a no olvidar lo que considera un dao o le contradice o no le gusta no has visto a gente que es recontra susceptible por una casualidad ests caminando a lo mejor ests saludando a todo el mundo y no te diste cuenta que a lo mejor estaba por all y que a lo mejor no le saludaste igual a los dems y de all no se olvid se recuerda de esa situacin, se acuerda de eso o que se yo invitaste a todos un pedacito de torta y a ella le diste ms chiquito ahora si era un poco gordita tambin haba ah un poco de mala gente no pero hay gente que se pone pero tremenda no cierto o le diste ltimo la copa anota: Propensin a no olvidar y te acuerdas que hablas con el o ella y te recuerda lo de hace 15 aos, 20 aos claro un momento todos tranquilos no Ay qu gusto de verte hijita as hijita, claro amiga y de repente pasa algo..claro como t esa vez cuando ramos chiquillas en el colegio me quitaste a mi enamorado dice y no lo he podido olvidar, el que no tenga pecado que tire la primera piedra si, si. Primera cuestin es propensin a no olvidar, propensin cuidado, segunda caracterstica solamente vas a poner dos, inclinacin a la paranoia Todos estn contra m eso segunda caracterstica todos sean confabulado contra m no me quieren, me desprecian, saben que soy valioso, soy valioso, tienen envidia dice, tienen envidia, entonces all est no.. no propensin a no olvidar y esta paranoia todos estn contra m. Vez por ah un par de amigos o amigas esos estn rajando seguro. Estn comentando de.. no s pues.. no cierto si va postular no s quien pues Beily y t ya piensas que estn rajando de ti y aunque fuera as rencorososseguimos porque ponemos limites al perdn lo que estaba diciendo hace un momento, perdono como dice Pedro siete veces maestro ah est en la biblia sigue leyendo setenta veces siete a veces ponemos lmites, entonces es un amor condicionado amamos con condicin si no me hace dao si no me hace nada le perdono y aqu en esto es fuerte Jess. Porque se hace lo mismo dice: se hacen los judos Qu meritos tienen ellos hacen lo mismo entonces es una realidad hermanitos, hermanitas no digo que el origen sea siempre el resentimiento pero lo que es verdad que no hay persona rencorosa que no est enferma no digo que sea el origen de todos los males pero todos lo que vez porque se les nota que hasta en la cara se les nota ya no sabes si es buldog o cara que pas hasta a veces de los padrecitos pero bueno porque dentro se ha cocinado y se ha hasta podrido. Entonces el perdn profundo como les deca debe llevarnos hasta el olvido es una decisin que tomamos pero es una decisin a que

este perdn llegue hasta lo profundo de nuestro ser. Perdonar como Dios porque eso nos da vida, eso nos salva, camino, verdad y vida eso nos salva eso nos da vida. Cuando se mete la falta de perdn y el orgullo asu ah peor se complica el asunto si no perdonas y adems eres orgullosa u orgulloso sale un nuevo producto un nuevo engendro y ese engendro es autocompasin es decir todos tenemos razones para estar enojados, tenemos razones para justificarnos es que yo como me hace esto si yo..el orgullo, ellos tienen que disculparse pero yo..si soy no tan bueno hago mi diezmo todava o yo que soy tan hbil tan linda dicen.. se mezcla, se mezcla la falta de perdn con el orgullo sale un nuevo engendro ah autocompasin y all hermanito se complica ms el asunto, se endurece el corazn, no cede ante Dios, no perdona, no perdona por tanto la sanacin tiene que ir hasta el fondo del corazn hay un texto muy bonito I Corintios 11-30 en que San Pablo nos dice solo para que entiendan este pequeo verso. Es el problema de la Eucarista estn divididos. En consecuencia que cada uno se examine antes de comer el pan y beber la copa quien come y bebe sin reconocer el cuerpo del Seor, come y bebe su propia condena esta es la causa en que haya entre ustedes muchos enfermos y dbiles y que mueran tantos. Fjate que claro. San Pablo en esa parte de I Corintios XI est hablando de la divisin en la comunidad haba desprecio entre los ricos, los pobres, se alejaban t por aqu tu eres de mi grupo, t eres mi grupo de amigos o no tu vienes de tal lugar y era comer indignamente el cuerpo del Seor porque todos somos un solo cuerpo la unidad entonces cuando haba divisin y desprecio el cuerpo sacramental como del cuerpo mstico ests comiendo indignamente el cuerpo del Seor y dice San Pablo por eso hay tantos enfermos entre ustedes fjate que claro y tantos dbiles dice. Entonces divisin, odio, resentimiento pues claro Cul es nuestro gran castigo cuando estamos resentidos no te hablo hielo, hielo eso es la primera violencia no..Cmo tiene que producirse la sanacin? Dos niveles a nivel psquico porque hay que liberar al sujeto de las heridas que originaron el rencor, nivel psicolgico, psquico, emocional hay que liberar de las heridas que originaron el rencor y a nivel moral porque hay que poner en movimiento la voluntad hay que querer perdonar, hacerlo. Dos elementos entonces para la sanacin psquico a nivel de las heridas emocionales que provocaron el odio, el rencor y moral una nueva actitud decidir una nueva actitud frente a esta persona, dentro del mtodo de orar en este caso del perdn cuando hay odio no hay que solucionar con el perdn tiene que ser perdn de verdad yo me he dado cuenta cuando yo he orado en estas situaciones yo he llevado la oracin noentonces vamos al momento a la situacin Seor Jess como comenz la primera oracin que hizo el Padre toma de la mano nosotros vamos a ese momento t que eres el dueo del presente, pasado y futuro vamos para all ilumina con tu luz no cierto y a veces yo oraba y

moviendo a la gente que pudiera perdonar pero me daba cuenta que no era suficiente que yo dijera y que la persona perdonara en su corazn y me he convencido que la persona tena que hacerlo explcitamente es decir, decirlo, decirlo y a veces con gestos que lo empujen a esto a veces no solamente estamos sentaditos rezando perdona, yo perdono a veces era arrodllate, levanta las manos dilo en tu corazn yo perdono a Jos con todo mi corazn pedir que le vaya bien, pedir que sea feliz, pedir que se salve, pedir que conozca a Jesucristo inclusive haba encontrado un texto que dice inclusive sonre al hablar de l, pronuncia en voz alta su nombre, di que lo perdonas, lo amas que has olvidado todo y decide acciones ah ser perdonado lo otro bonito si, si, si no, no, decisin a veces me he encontrado con algn muchacho Si Padre si ya maana mismo, maana mismo tienes que hacerle una buena obra, maana mismo, maana mismo sino no me digas que te has arrepentido, mentira se acuerdan con el Hijo Prodigo, en el Hijo Prodigo dice el Texto Evanglico Lucas XV dice que el Hijo volvi a su interior se dijo estoy alejado de mi Padre, Padre le dir he pecado contra el cielo, contra t y dice se levant que es la palabra que se usa para resurreccin, se levant y se puso en camino, cuando t te reconcilias tienes que levantarte lo decides, lo proclamas lo perdono, tienes que ponerte en camino es decir tienes que hacer, tienes que realizar acciones en esa lnea si t te levantas ya haces acciones en esa lnea el Padre Celestial viene corriendo a buscarte, viene corriendo, sientes la palabra de Dios te acusaba, si t te arrepientes te levantas y haces actos.. te pones en camino, en un nuevo camino. El Padre dice en el texto sale corriendo a lanzarse a tu cuello a llenarte de besos a darte la vestidura de Hijo, sandalias, anillo, fiesta Amn! Claro que s, si esto es as hermano, hermana que pasitos tenemos que dar cuando perdonamos y a veces eso es lo que falta para que nos sanemos, nos sanemos. Un signo de que estamos que el mal est desapareciendo es que la persona se dispone a dialogar fjate que importante una cosa tan sencilla, que puedes conversar, conversar con libertad porque en el dilogo verdadero te pones en la situacin de que la otra persona puede tener razn, a veces dialogamos con gente que aunque hablemos es una pared si, si, si y siguen con lo mismo parece un toro. Cuando uno dialoga profundamente te das cuenta que eso hay humildad y hay capacidad ya no son personas rencorosas muy bien.. quedara muchas cosas pero solamente redondear esto diciendo el no querer la sanacin muchas veces puede ser el no querernos a veces el no aceptar inclusive nuestro propio camino, puede ser que tenemos miedo a lanzarnos a una vida saludable, tenemos miedo a caminar en salud a veces nos conviene estar enfermos no.. a veces las viejitas que no s est en silla de ruedas y no se quiere sanar porque estando as todos los hijos

estn alrededor, la aman la adoran como nunca, pero ah la adoran, levantan la silla de ruedas hasta hacen adornitos a la silla, comen la engren y nunca eso antes haba pasado a veces la gente no se quiere sanar porque hay intereses termino entonces hermanos. Querer sanar si hemos visto las anteriores razones busquen que la gente decida sanarse hay que promover esta fe te digo entonces el Seor es grande y yo lo he visto y estoy seguro que tambin quiere obrar por medio de ustedes Amen, Amn, Amn