LA VIDA POLTICA EN ROMA

1- MONARQUA Rey: poder absoluto Jefe civil Jefe militar Jefe religioso Senado: patres (gens) Interregnum Consejo del rey Comitia: pueblo libre

2- REPBLICA * Hundimiento monarqua y dominacin etrusca (509 a.C.) * Patriciado organiza REPBLICA: imperium EjecutivoMagistrado supremocargo anual poderAristocrtSenado no reelegible DemocrticoAsambleas populares o comicios Se controlan mutuamente * MAGISTRADOS Anualidad (exc.censor y dictador) Colegialidad (exc.dictador) CARACTERSTICAS Derecho de veto (intercessio) Gratuito: se procura indemnizacin Inmunidad: unos s, otros no Patricias Magistraturas Plebeyas CurulesCnsules Pretores Ediles curules Censores No curulesEl resto SuperioresCnsules Pretores Censores InferioresEl resto PoderesTodos tenan potestas; slo algunos imperium Potestasadministrativo Imperiumpotestas + derecho de vida o muerte Campaa electoralCostosas; cargos no remunerados Duracin: 27 das Celebracin: Julio, generalmente Candidato (toga candida)se presenta al pueblo inscripcin en listas MitinesClientela trabaja para su seor Sectatores

Propaganda electoral con carteles AptitudesSer ciudadano No haber sufrido condena penal Edad determinada ... ManipulacionesSobornos (ambitus) Coitio: unin de dos o ms candidatos Tcticas de intimidacin y violencia Cursus honorumDos principiosNo dos veces mismo cargo Comienzo en magistr. infer.

MAGISTRATURAS REPUBLICANAS
ORDINARIAS CARACTERISTICAS FUNCIONES PODERES CUESTOR Colegialidad Hacienda pblica Potest. Anualidad Cuentas Estado Hasta 40 con Csar Recaudan impuestos EDIL Colegialidad Administr. munic.:Potest. Anualidad polica, festejo, 2 cur. y 2 pleb. etc. PRETOR Colegialidad Jueces Imper. Anualidad De 2 a 8 CONSUL Colegialidad Poder supremo Imper. Anualidad Generales ejrcito Son 2 ORDINARIAS (ESPECIALES) TRIBUNO Colegialidad Intereses de la Potest. DE LA Anualidad plebe PLEBE Slo plebeyos (10) Inviolabilidad Derecho de veto CENSOR Elegidos cada 5 Censo Potest. aos, entre excon- Velar costumbres sules Son 2 EXTRAORDINA. DICTADOR Momentos crticos Mando absoluto Imper. Cargo: 6 meses MAGISTER Jefe de Estado Imper. EQUITUM Mayor

3 * COMICIOSAsambleas de ciudadanos Votaciones orales; pronto escritas y secretas VRUti rogas = S AAntiquo = No DDamno = Condenado LLibero = Absuelto

COMICIOS EN LA REPBLICA
COMITIA COMPONENTES FUNCIONES CURIATA Pueblo (=patricio) Desaparece poco a poco (curias) dividido en curias CENTURIATA Ciudadanos en centuriasEligen consules/pretores (centurias) Votan leyes Apelaciones de ciudadano acusados TRIBUTA Patricicios y plebeyos Soberana popular (tribus) por tribus Eligen magist.menores * SENADOMs alta autoridad de Roma Centro de gobierno Autoridad permanente / Magistraturas renovables AtribucionesReligin nacional Administracin tesoro pblico Poltica exterior Control de reclutamiento Gobierno de ciertas provincias Salud pblica Ratificacin nombramientos y leyes Voto por emplazamiento Imposibilidad interrumpir a un senador con uso palabra

3- IMPERIO ROMANO
* J.Csar se convierte en y acaba con la filosofa Repblica Dictator perpetuus e imperator Cnsul por diez aos Jefe supremo del ejrcito Pontifex maximus Monopolizador potestad tribunicia * O.AugustoConcentra dignidades,poderes repblicanos en l Diluye poco a poco poderes republicanos Crea nuevos rganos de administracin Monarqua con formas republicanas no hereditaria Nuevos rganos

4 Consilium principis Altos funcionariosPrefecto del pretorio Prefecto de la anona Prefecto de la vigilia Prefecto de la ciudad Cancillera imperial * BAJO IMPERIOEmperadorPoder absoluto Persona sagrada TEXTOS
EL FINAL DE LA MONARQUA A Tarquinio se le cerraron las puertas y se le orden el destierro... y echaron tambin a los hijos del rey. Dos de stos acompaaron a su padre y fueron al destierro en Etruria... Tarquinio el soberbio haba reinado 25 aos. Hubo reyes en Roma desde la fundacin hasta su liberacin, es decir, 244 aos. Tito Livio,Ab urbe condita,I,60,1-3 LOS TRES PILARES DE LA REPBLICA ROMANA Haba tres elementos que gobernaban la constitucin, todos los cuales los he mencionado antes. As mediante stos todas las cosas una por una haban sido organizadas y se administraban tan equitativamente, con tanto acierto, que nunca nadie, ni siquiera los nativos, hubiera podido afirmar con seguridad si el rgimen en su conjunto era aristocrtico o democrtico o monrquico. Y era lgico que sucediera esto, pues si nos fijramos en el poder los cnsules, el rgimen parecera perfectamente monrquico y real; si atendiramos al del senado, aristocrtico a su vez, y si concediramos el poder de la mayora, parecera claramente democrtico. Polibio, Historias VI, 11, 11-12 EL PODER DE LOS CNSULES Los cnsules, mientras estn en Roma y no salen de campaa con las legiones, son los responsables de todos los asuntos pblicos. Los magistrados restantes estn todos subordinados a ellos y les obedecen, a excepcin de los tribunos. Respecto a los preparativos blicos y, en general, a la direccin de las campaas, tienen potestad casi absoluta: tienen la facultad de gastar cuanto se propongan de los fondos pblicos, porque un cuestor les acompaa y est siempre dispuesto a hacer lo que se le ordena. Polibio. Historias VI, 12 UNA DICTADURA Se decidi nombrar un dictador para restablecer la apurada situacin y Lucio Quincio Cincinato fue nombrado por acuerdo unnime. L. Quincio estaba atareado en una faena agrcola; los legados lo saludan como dictador felicitndolo, le dicen que vaya a la ciudad. Acompaado por el jefe de la caballera acude a la asamblea, proclama la clausura de los tribunales, ordena que se cierren las tiendas en toda la ciudad, prohibe que nadie realice negocio privado alguno; orden que todos los que estuviesen en edad militar se presenten en el Campo de Marte antes de la puesta de sol, con alimentos cocidos para cinco das y con doce estacas. El dictador abandon, al cabo de 16 das, la dictadura que haba recibido por seis meses. Tito Livio, Ab urbe condita III, 26-29 Cornelio Sila se design a si mismo como soberano durante un largo perodo de tiempo. A estos magistrados los llamaban dictadores y eran designados para un mandato de seis meses en situaciones de mxima necesidad, pero haca ya mucho tiempo que haba cado en desuso. Sila, tras haber llegado a ser dictador de por vida por medio de la violencia y la coaccin, aunque de palabra elegido libremente, una vez que estuvo saciado de poder fue el primer hombre, me parece, que tuvo el coraje e dejar ese poder absoluto. Apiano, Guerras Civiles, I, 3 EL SENADO La primera funcin del senado es la administracin del erario, pues nada entra ni sale de l sin una orden suya. Nada pueden gastar los cuestores para las necesidades pblicas sin autorizacin del senado. Y las considerables sumas que, cada cinco aos, han de emplear los censores en reparar y adornar los edificios pblicos tambin requiere su aprobacin. Todos los delitos cometidos dentro de Italia en los que debe intervenir el Estado, como traicin, conspiracin, envenenamiento y asesinato, pertenecen a la jurisdiccin del senado... Si hay que enviar una embajada fuera de Italia para dirimir un litigio, transmitir una orden, recibir una sumisin o declarar la guerra, tambin es incumbencia del senado. De igual modo se encarga de recibir y contestar a las embajadas que vienen a Roma. Polibio,Historias,VI,13

ORGANIZACIN SOCIAL PBLICA Y PRIVADA

ROMA REALDesigualdad determinada por nacimiento y religin Privilegiados: patricios Hombres libresNo privilegiadosClientes Plebeyos Libertos Hombres no libresEsclavos Patriciado100 familias, con origen "divino" Derecho por nacimiento y religin Pater familias Parsitos ociosos ClientesDependen de una gens Le manifiestan respeto y le son adictos Latinos vencidos Plebeyos Primitivamente sin derechos:sin matrimonio legal Esclavos manumitidos Libertos Hijos: verdaderamente libres Son un objeto Pueden ser castigados, vendidos o muertos EsclavosAdquisicinPor nacimiento, guerra o justicia ManumisinTestamento Inscripcin en el censo Decisin judicial Compra libertad propia REPBLICADivisin segn riqueza Patricios Ciudadanos Plebeyos Libertos No ciudadanos Esclavos Derecho de ciudadanaTodo nacido de hombre libre Derechos(iura)PolticosDe voto(suffragii) (publica) A ser elegido(honorum) Al sacerdocio(sacrorum) A apelar(provocationis) CivilesPropiedad(commercii) (privata)Matrimonio(connubii) Acc.judiciales(legis actionis) Deberes(munera)Censarse(census) Servir a la armada(militia) Pagar tributos(tributum)

2 Puede adquirirse o perderse IMPERIOCiudadanosHonestiores:orden senatorial y ecuestre Humiliores No ciudadanosLibertos:algunos en puestos imp. EsclavosTrato ms humanizado Ms manumisiones Derecho de ciudadana se va extendiendo paulatinamente BAJO IMPERIODistribucin ms jerarquizada Igual que Imperio pero aparece una nueva clase ColonatoHombre libre Adscrito a la tierra Futuros siervos poca feudal Esclavos desaparecen poco a poco Derecho ciudadanaSe expande a todos Ya no es privilegio

TEXTOS
DIFERENCIAS SOCIALES En la especie humana hay individuos tan inferiores a lo dems como el cuerpo lo es respecto al alma o el animal respecto al hombre; son los hombres de los que no se puede obtener nada mejor que el desarrollo de la fuerza corporal. Estos individuos estn destinados por la propia naturaleza a la esclavitud, porque para ellos no hay nada mejor que obedecer. Aristteles, Poltica I, 1-2 As pues, por naturaleza, est establecida una diferencia entre la hembra y el esclavo. Pero entre los brbaros, la hembra y el esclavo tienen la misma posicin, y la causa de ello es que no tienen el elemento gobernante por naturaleza, sino que su comunidad resulta de esclavo y esclava. Aristteles,Poltica,I,2,3-4 Ya desde el nacimiento algunos estn destinados a obedecer y otros a mandar. Aristteles,Poltica,I,4,2 La naturaleza quiere incluso hacer diferentes los cuerpos de los libres y los de los esclavos: unos, fuertes para los trabajos necesarios; otros, erguidos e intiles para tales menesteres, pero tiles para la vida poltica. Aristteles,Poltica,I,5,10 LA PRIMERA DECLARACIN DE IGUALDAD Sostenemos por evidentes por s mismas estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su creador de ciertos derechos inalienables; entre los cuales estn la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad. Declaracin de Independencia de EE.UU. (1776) LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales slo pueden fundarse en la utilidad comn. Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano, Art.1 (1789) LOS DERECHOS DEL HOMBRE Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos estn prohibidas en todas sus formas. Declaracin Universal de Derechos Humanos, Art.4 (1948) NUESTRA CONSTITUCIN Los espaoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminacin alguna por razn de nacimiento, raza, sexo, religin, opinin o cualquier otra condicin o circunstancia personal o social. Constitucin Espaola, Art.14 (1978) QUEJAS DE LOS PATRICIOS
Los clanes patricios se sintieron molestos por las reformas sociales que hicieron algunos reyes etruscos. Tito Livio resumi estas quejas en el siguiente discurso que se pronunci ante el senado en contra del rey Servio Tulio.

Protegi a los de la clase inferior, a la que l mismo perteneca, y envidiando la posicin honorable de los patricios, ha dividido entre las personas ms despreciables las tierras tomadas a los primeros hombres del Estado. Les ha impuesto a los nobles las obligaciones que siempre haban sido comunes a todos. Ha ordenado que se haga el censo para que se conozca la situacin de los ricos y se suscite la envidia, y para tener a mano la fuente a la cual recurrir en caso de necesidad para satisfacer a los vidos. LA DIGNIDAD HUMANA DE LOS ESCLAVOS
Sneca comprendi que el esclavo era una persona como las dems. Ejemplo de ello es lo que dice en una de sus cartas a su joven amigo Lucilio.

Piensa voluntariamente que se, que llamas esclavo, naci de la misma semilla que t, goza del mismo cielo, respira igual, vive igual, muere igual; tanto t puedes verle a l libre como l a ti esclavo... No quiero entrar de lleno en la cuestin y disertar sobre el trato que damos a los esclavos, con los que somos muy soberbios, muy crueles y muy injuriosos. Sin embargo, ste es el compendio de mi doctrina: vive con el inferior como quisieras que el superior viviese contigo. Cuantas veces te venga a la mente todo lo que te es permitido con tu clavo, acurdate que eso mismo le es permitido a tu seor contigo. "Pero yo", dices, "no tengo ningn amo". Ests en buena edad. Acaso llegars a tenerlo... S, pues, con tu esclavo clemente y tambin corts; admtelo a tu conversacin, a tu consejo y a tu convivencia... "Es esclavo". Pero quiz libre por el nimo. "Es esclavo". )Esto le daar? Mustrame quin no lo sea: el uno es esclavo de la lujuria, el otro de la avaricia, el otro de la ambicin; todos, del temor.

EL EJRCITO
Introduccin Instrumento de conquista Medio de conservacin del imperio VirtudDerrotas nunca definitivas Experiencia para mejorar Importancia porFactor de expansin Factor de romanizacin * HISTORIA DEL EJRCITO Monarqua Ejrcito formado con ciudadanos con fortuna Defensa de intereses propios Organizacin (tras Servio Tulio) Ricos = caballera (fortuna. ms de 100.000 ases) Tres primeras clases = infantera pesada Fortuna entre 50.000-100.000 ases 4 y 5 clase = infantera ligera Fortuna entre 10.000 y 25.000 ases Repblica Camilo (s.IV)Organizacin por manpulos Legin: unidad bsica Articulada enManpulos Centurias Ciudadanos no clasificados por su fortuna Establecimiento de un sueldo Cuerpo de caballera adjuntado a la legin 300 jinetes10 turmas 30 decurias AparicinSocii = aliados pueblos itlicos Auxilia = aliados extraitlicos Esquema legin Fuerzas regulares: tres lneas Hastati Principes Triarii Tropas auxiliares Lanzador de jabalinas Arquero y hondero Explorador Jinete arquero y lancero Auxiliar Vlite (tropa ligera) Aparicin del estandarte

2 Mario (s.II)Ejrcito profesional Cohorte como unidad tctica Supresin de riqueza para reclutamiento Distribucin Legin (5.000-6.000 hombres) 10 cohortes (500-600 hombres 3 manpulos (200 hombres) 2 centurias (100 hombres) Cuerpos especiales Msicos (tubicines y cornicines) Cuerpo de ingeniera (carpinteros, herreros...) Mozos de equipaje para impedimenta Acompaantes: cantineros, prostitutas Duracin el servicio20 aos (infantera) 10 aos (caballera) ImperioSin grandes cambios Permiso de entrada en ejrcito a provinciales Aparece el ejrcito mercenario * ARMAMENTO Origen: cada uno aporta su equipamiento Despus: Estado lo aporta Equipamiento del soldado Sagum, manto abrochado en hombro drecho Caligae, sandalias de cuero Cassis, casco de metal Armas de infantera Hasta, lanza larga Pilum, jabalina de 2 m Gladius, espada corta de doble filo Scutum, escudo de madera de diversas formas En interior existencia de hueco Se guardan amuletos... Con dos correas para sujetar con brazo Lorica, coraza Armas de caballera Contus, lanza ligera usada como jabalina Parma, escudo pequeo Armas de otras unidades Galea, casco de cuero Funda, honda Venabulus, venablo o arma arrojadiza Arcus, arco * CAMPAMENTO: origen frecuente de ciudades Se construye al final de cada etapa Mejor para pasar invierno o permanente Caractersticas Ubicacin cerca del agua y forraje Planta rectangular

3 2 vas perpendiculares: 4 puertas CentroTienda del pretorio Altar Estandartes AlrededorFossa, foso Agger, talud Vallum, empalizada Ramas secas y cortantes Pas de hierro o madera * LA FLOTA Importancia tras guerras pnicas Consideracin menor que tropas terrestres Progreso menoren construccinnaval en estrategia Navis longa, navo de guerra Segn filas de remerosBirremis Trirremis ... Coordinacin con pausarius Naves onerariae, naves de cargaMs redondas Liburnae, navos ligeros Asimilacin del combate naval al terrestre Mediante ganchos (corvus) MandosPraefectus classis, comandante de la flota Duoviri navales, oficiales Quaestores classici, encargados de intendencia Magister navis, capitn del navo Gubernator, piloto Remiges, remerosCondenados a galeras Esclavos Poca esperanza de vida Hundimiento con barco * ORDEN JERRQUICOCnsulesMando supremo Son dos: alternan mando Infantera Dux o imperatorComandante en jefe Cnsul (o pretor) A su alrededor Legati, miembros del cuartel general Cohors praetoria, guardia personal Consilium, estado mayor Tribunos Centuriones ms antiguos -Amigos, consejeros y expertos Tribuni militumOficiales superiores Mandaban 10 centurias Seis por legin

4 Se turnan en mando de legin CenturionesOficiales subalternos 2 por manpulo Antiguo preferencia sobre nuevo 60 por legin Suboficiales Tessearius1 por centuria = sargento Optiones1 por centuria Ayudantes del centurin Signiferi, portaestandartes Campidoctores, instructores de reclutas Pecuarii, encargados del avituallamiento Arquitectos, msicos, mdicos... Base: soldados CaballeraPraefectus alae Encargado de la caballera auxiliar DecurionesSuboficiales Al mando de cada decuria 10 jinetes Artillera e ingeniera Mando: praefectus fabrum * DISCIPLINA Muy rigurosa Castigos Graduados CastigatioPenas corporalesCon bastones y varas Privacin de comida Motivos Abandono de puesto de combate o formacin Insubordinacin Homicidio o robo... Pecuniaria multa, privacin de sueldo o botn Munera indictio, imposicin de trabajos pesados Militae mutatio, traslado a otro cuerpo inferior Gradus deiectio, degradacin Supplicium,pena de muerte:apaleamiento o decapitacin Recompensas: categoras Tropas y oficiales Laudes, elogio pblico Torques, collares Phaleras, medallas Armillae, brazaletes Hasta purae, armas honorficas Vexilla, estandartes Coronae, coronas Triumphalis, de laurel: general en el Triunfo Myrtea, de mirto: general en ovatio Graminea, obsidionalis, de hierba A quien salva a un ejrcito entero Civica, quercea, de encina

5 A quien arrebata un ciudadano al enemigo Muralis, de oro: primero en asaltar muro Vallaris, similar pero no de oro Aurea, de hojas de laurel y una cinta Navalis, rostrata, classica:heroicidad en mar De oro, con espolones de nave Generales Supplicationes: acciones de gracia y rogativas Ovatio: triunfo menor Entrada solemne en Roma a caballo Con corona de mirto Triumphus: el ms alto premio Triunfo mayor: procesin muy solemne Entrada solemne en Roma en carro Con corona de laurel Sostenida por esclavo "Recuerda que slo eres un hombre" EmperadoresColumna, apoyada sobre corona de laurel Arco triunfal Objetivo: inmortalizar escenas de guerra * ESTRATEGIA Y TCTICA Agmen, ejrcito en marcha 1: exploratores, reconocedores de terreno 2: cuerpo de caballera 3: legin con impedimenta 4: caballera e infantera Agmen quadratum Por territorio enemigo En cuadro con impedimenta en el centro Acies, ejrcito en posicin de batalla Centro: legiones Lados: aliados Flancos: caballera Frente: vlites, infantera ligera Manpulos separados entre s Fcil movilidad FormacinEn cua En crculo Asedio TrabajosSe rodea ciudad con terrapln Tormenta, mquinas Catapulta: lanzamiento de piedras Balista: lanzamiento de flechas Onager, scorpio: honda mecnica Instrumentos Turris mobilis Aries, ariete Testudo, carro blindado sobre ruedas Pluteus, escudo movible sobre ruedas

6 Vinea, galera de madera y pieles hmedas Portius, dem pero con ruedas Musculus, galera ms robusta Otros mtodos de aproximacin a murallas Testudo humana Cuniculi, galera bajo tierra * RECLUTAMIENTO Y PREPARACIN A base de voluntarios Duracin servicio militar: 20 aos LicenciamientoHonesta missio Tierras en pas conquistado Dura disciplina y mal pagados Legionarios: slo romanos Muchas excepciones Barbarizacin en Bajo Imperio Instruccin: dursima Marchas Ejercicios agotadores ...

TEXTOS
Mario admite a los proletarios en el ejrcito Entretanto l reclutaba soldados, no a la manera de los antepasados ni segn las clases de ciudadanos, sino enrolando indistintamente a todos los que se presentaban, la mayora de ellos proletarios no sujetos al servicio militar. Unos atribuan esta conducta de Mario a escasez de soldados mejores, otros decan que lo haca movido del deseo de ganarse la simpata de la plebe, toda vez que era a esta clase a la que el cnsul deba su fama y su elevacin, y que para un hombre que aspira al poder los ms necesitados son precisamente los ms oportunos, porque, como nada tienen, nada exponen, y todo lo que pueda traer recompensa parece legtimo a sus ojos. Salustio, Guerra de Yugurta, 86, 2-4 Los triunfos de Csar Terminada la guerra obtuvo cinco veces los honores del triunfo... La primera y ms insigne entrada triunfal fue aquella con la que celebr su triunfo sobre los galos... falt poco para que fuera arrojado de la carroza al atravesar el Velabro, por haberse roto el eje; subi al Capitolio a la luz de las antorchas llevadas en candelabros por cuarenta elefantes alineados a su derecha y a su izquierda. Al celebrar el triunfo conmemorativo de la guerra del Ponto mand colocar en cabeza entre las angarillas del cortejo un cartel con slo estas tres palabras "Veni, vidi, vici", destacando as la rapidez como nota caracterstica de aquella campaa en vez de aludir a los distintos episodios de la misma como haba hecho en los anteriores triunfos. Suetonio, Csar, 37, 2

VAS DE COMUNICACIN: LA CALZADA ROMANA

Conquista Imperio con carreteras y vas comunicacin Difusoras de conocimientos y costumbres * LA RED VIARIA GreciaNo trazado de carreteras Utilizacin vas martimas Roma: red viaria de 85.000 km Funcin estratgico-militar Posteriormente funcin econmico-comercial Hispania Unin Cdiz-Pirineos Rico valle del Tajo Nordeste Pennsula Zona minera Btica *CONSTRUCCIN DE LAS CALZADAS Ejrcito principal encargado en construccin Tcnicas de construccin Trazan recorrido, tras estudio topogrfico Establecen anchura (2'40 - 12 m) Canales laterales recubiertos por piedras 1 capa (piedras medianas sin argamasa): statumen 2 capa (arena o grava a veces con cal): rudus 3 capa (argamasa de cal, arena...machacado) 4 capa opcional con enormes losas de piedra Grosor total: 1 - 1'50 m Lnea recta Construccin de aceras y miliarios Miliarium aureum: columna en el foro de Roma = punto cero * RECURSOS PARA SUPERAR LAS DIFICULTADES DEL TERRENO Estructuras de madera en zonas pantanosas Puentes para ros

ARQUITECTURA FUNCIONAL. DISEO DE UNA CIUDAD

* DISEO DE UNA CIUDAD RomaInauguratio Agrimensores: mediciones y delimitaciones precisas Sagrada: templos Ciudad: tres partesPblica: foro Privada: viviendas Trazado calles influido porHipdamo Campamentos militares Sistema de saneamiento Cloacas siguiendo trazado hipodmico Vertidos a campos o ros cercanos

2 Sumideros o bocas de alcantarilla para lluvia * EL RECINTO AMURALLADO Existencia de murallas al principio y fin del Imperio Razones: peligro de invasiones y ataques * EL GORA Y EL FORO Plaza pblica: centro neurlgico de la ciudad gora en Grecia Foro en Roma Vida social y poltica Centro jurdico Edificios pblicos Mercado (tabernae) Centro de diversin y esparcimiento Ciudades importantes podan contar con varios foros * EL AGUA EN LAS CIUDADES ANTIGUAS Abastecimiento de agua prioritario Pozos MedianteCisternasAgua cerca ciudad Fuentes Acueductos: agua lejos ciudad Para salvar desniveles Pequea inclinacin Construccin de pantanos. Tneles bajo tierra como los griegos Utilizacin de caerasPlomo, muy caras Cermica Pureza del agua: instalacin de filtros y cisternas Fuentes pblicasSalida del agua Depsito o pila

TEXTOS
VAS DE COMUNICACIN: LA CALZADA ROMANA CONSTRUCCIN DE UNA VA Lo primero que se debe hacer es cavar unos surcos, borrar las sendas antiguas y cavar profundamente retirando la tierra; despus hay que rellenar de nuevo el hueco que se ha excavado y preparar un buen apoyo para la parte superior, a fin de que no ceda el suelo y las piedras apretadas no tengan una base falsa y unos cimientos inseguros. Despus hay que trabar el piso de la va, aadiendo, por ambos lados, bordillos y bloques puntales. (Oh, cuntas manos trabajando a la vez! Unos talan el bosque y dejan expedito el paso por la montaas. Otros levantan las piedras y cubren la obra con la cal en polvo que sale del horno y con toba volcnica. Otros drenan a mano las lagunas cenagosas y desvan los riachuelos. Estacio,Silvas,4,3,40-55 TIPOS DE VAS Las vas pblicas construidas a expensas del estado reciben el nombre de sus constructores y lis encargados de su mantenimiento son los curatores viarum, que delegan su trabajo en unos contratistas; de vez en cuando, obligan a que los propietarios de una determinada rea paguen una cantidad fijada en concepto de mantenimiento de alguna de ellas. Tambin existen carreteras locales que, despus de bifurcarse de la va principal, atraviesan una regin y a menudo desembocan en otras vas pblicas. Estas, en cambio, son construidas por los alcaldes de los pueblos, que... confan a cada propietario el mantenimiento del tramo de carretera que cruza su hacienda... La circulacin por estas carreteras es libre... Existen otras vas que cruzan necesariamente propiedades privadas y que no estn abiertas a la libre circulacin..., sino que slo pueden utilizarlas los que deben trasladarse a sus campos a travs de ellas. Estos caminos parten de las carreteras comunes que, a menudo, pertenecen a dos propietarios que han llegado al acuerdo de ocuparse de ellas hasta el lmite de sus

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haciendas y de compartir su mantenimiento. Sculo Flaco,146 UNA VA A TRAVS DE UNA ZONA PANTANOSA Cecina... recibi la orden de cruzar los Puentes Largos lo ms rpidamente posible. Estos son un estrecho atajo que pasa entre extensas marismas y que en otro tiempo fue construido por L.Domicio; el resto es fangoso, pegajoso a causa del espeso cieno o inseguro por las corrientes de agua; a su alrededor hay bosques de suave pendiente, que en aquel momento Arminio ocupaba por entero. Tcito,Anales,1,63 COMO CONSTRUAN LOS PUENTES Pues las estructuras que estn bajo el agua, deben construirse as: hay que traer puzolana... y ha de mezclarse de manera que en el mortero haya dos partes de puzolana por una tierra normal. Despus, en un lugar previamente sealado, tiene que hacerse un encofrado en el agua con estacas de roble trabadas con cadenas y fijarlo firmemente; finalmente hay que igualar y dragar... la parte inferior que est bajo el agua, y all debe ponerse material mezclado con cemento de mortero... hasta llenar el espacio del interior del encofrado... En los lugares en que no haya puzolana, se tendr que hacer as: en el lugar que se ha elegido, se colocar un doble encofrado atado con tablones y cadenas y entre los soportes se echar arcilla puesta en cestos hechos de caas. Cuando est bien relleno y apretado, entonces... el lugar que ha quedado delimitado por este cercado, debe ser vaciado y secado con mquinas para drenar, y all ya pueden excavarse los cimientos. Vitrubio,5,12,2-3 y 5 ARQUITECTURA FUNCIONAL. DISEO DE UNA CIUDAD NORMAS PARA CONSTRUIR UNA CIUDAD La construccin de las murallas se regir por los siguientes principios: primero se escoger un lugar muy sano. Este lugar deber ser elevado y estar protegido de las nieblas y heladas y no deber estar orientado hacia los vientos clidos o los vientos del norte sino hacia las zonas templadas. Finalmente, deber evitarse la proximidad de lugares pantanosos. Una vez acabadas las murallas, se debe llevar a cabo la distribucin de solares y plazas del recinto, y establecer la direccin de las calles segn los puntos cardinales. Consideraremos una buena distribucin aquella que no haga coincidir la direccin de las calles con la de los vientos. Pues si los vientos son fros, molestan; si son clidos, desequilibran; si son hmedos, perjudican la salud. Vitrubio,1,4,1;6,1 FUNDACIN DE ROMA Rmulo, despus de enterrar a Remo... funda la ciudad. Haba llamado a unos hombres de Etruria que segn unas ordenaciones y frmulas sagradas dirigan y enseaban cada detalle, como cuando se celebra un misterio. Fue excavada una fosa alrededor... Despus trazaron en torno a l, como un crculo alrededor de un centro, el recinto de la ciudad. El fundador pone una reja de bronce a un arado, unce un buey y una vaca, y traza un profundo surco sobre la lnea marcada. Los que le siguen se encargan de echar dentro del crculo los terrones que el arado levanta y de cuidar que ninguno se quede fuera. Con esta lnea marcan el permetro de la muralla... Donde piensan abrir una puerta levantan el arado, e interrumpen el crculo. De ah que los romanos consideran sagrada toda la muralla excepto las puertas, puesto que, si considerasen sagradas las puertas, no sera posible introducir o sacar las cosas que son necesarias, pero impuras, sin sentir escrpulos religiosos. Plutarco,Vida de Rmulo,11,1-5 EL FORO Los griegos construyen sus goras cuadradas... En cambio, en las ciudades de Italia no deben hacerse as, porque nuestros antepasados nos transmitieron la costumbre de celebrar los juegos de gladiadores en el foro. As pues... la forma de estas plazas ser oblonga y su disposicin adecuada a la exigencia de los espectculos. Vitrubio,5,1,1-2 CMO OBTENER EL AGUA Pero si no hay fuentes donde poder conectar los conductos de agua, es preciso cavar pozos... Y si el terreno es muy duro, o las venas de agua se hallan a mucha profundidad... entonces hay que recoger la cantidad de agua procedente de los techos y de los lugares elevados. Vitrubio,8,6 SOLUCIONES TCNICAS PARA ATRAVESAR LOS VALLES Pero si el manantial est a distinto nivel de la muralla de la ciudad y las montaas de en medio no son atan altas como para interrumpir su curso, sino que hay valles, es preciso levantar un muro hasta corregir el nivel. Con todo, si el rodeo no es muy largo, es mejor hacer la circunvalacin del monte. En cambio, si los valles son muy extensos, dirjase el curso hacia el fondo del valle. Cuando se haya llegado abajo, se construir un muro no muy alto...; todo el conjunto tendr forma cncava...; luego, cuando se haya llegado al otro lado del valle, el agua, a causa de la gran longitud de su recorrido horizontal, subir impulsada hasta la otra cima. Vitrubio,8,6,5

1- HISPANIA, PROVINCIA ROMANA

Causa conquista HispaniaEnemistad Cartago - Roma Intereses comerciales Final 2 Guerra Pnica: Roma se queda en Hispania = desencanto en hispanos

2- CONQUISTA DE LA PENNSULA: ETAPAS

* Conceptos previos Hispania: diferencias tnicas y de civilizacin Cartago domina Hispania urbana Causa conquista: miedo al engrandecimiento de Cartago * Fases 1-Primeras operaciones militares (215-154 a.C.) Cartago en Hispania tras prdida de Sicilia Ataque a Sagunto por Anbal Hermanos Escipiones en Hispania Expulsin cartaginesa de Hispania Los romanos se quedan = Sublevaciones nativas ConsecuenciasRoma domina mediterrneo occ. Hispania como tierra de promisin Elevacin clase ecuestre por comercio Evolucin negativa instituciones civiles militares Celtberos: mercenarios legin Comienzo romanizacin 2-Guerra lusitana y celtbera (154-133 a.C.) CausasFuerte demografa Prohibicin fortificar ciudades Abuso de impuestos: bandolerismo Acontecimientos LusitanosIncursiones al sur Traicin de Galba Figura de Viriato Celtberos: ciudad de Numancia Consecuencias: expansin territorial de Roma 3-Guerras civiles (82-44 a.C.) Conquista escasa de nuevos territorios Luchas internas de Roma Guerra de Sertorio (82-72 a.C.) Levantamiento contra Roma Hispania se ala a ambos bandos Guerra entre Csar y Pompeyo (49-44 a.C.) Consecuencias: Mayor romanizacin y concesin ciudadana 4-Las guerras cntabras (29-19 a.C.) Cntabros - Astures: ltimo reducto libre Conquista llevada por Augusto Causa: tener toda Hispania sometida AcontecimientosRevueltas frecuentes Dirige Augusto ; despus Agripa

2 Fundacin Emrita Augusta para veteranos ConsecuenciasDescenso de poblacin Abandono economa de intercambio Economa monetaria Construccin de calzadas Reparto a tierras a veteranos

3- ROMANIZACIN: AGENTES COLONIZADORES

Proceso asimilador de Roma por autctonos deCostumbres Lengua Civilizacin EtapasConquista militar Romanizacin CausasPresencia ejrcito romano en la Pennsula Indgenas como tropas auxiliares Ubicacin de castra Administracin implantada por Roma Principio populus romanus Construccin vas de comunicacin Intercambios comerciales Creacin de centros y colonias: honesta missio RomanizacinProceso lento y desigual Cambio profundo y cualitativo Patente enReligin: mezcla rel.autctona-romana Lengua: "imposicin" del latn

4- DIVISIN ADMINISTRATIVA DE LA HISPANIA ROMANA

* 197 a.C., Hispania Citerior y Ulterior * 27-14 a.C., AugustoUlteriorLusitania Baetica Citerior: Tarraconensis Subdivisin en conventus Demarcaciones de carcter jurdico Recaudacin de impuestos Reclutamiento * Caracalla (s.III), Citerior en Tarraconensis y Gallaecia * Diocleciano (s.IV), CiteriorTarraconensis Gallaecia Carthaginensis Se aade Mauritania Tingitana y Baleares insulae CapitalesTarraconensis: Tarraco Gallaecia: Bracara Augusta Carthaginensis: Carthago Nova Lusitania: Emerita Augusta Baetica: Corduba

5- ECONOMA DE LA HISPANIA ROMANA

Multitud de vertientes Provincia ms rica Imperio Agricultura y ganadera Caza y pesca Minas

3 Comercio
DESCRIPCIN DE HISPANIA Hispania est envuelta por el mar en todas sus partes, a excepcin del lado que limita con Galia; en esta zona es muy estrecha, pero se va ensanchando poco a poco hacia nuestro mar (Mediterrneo) y el Ocano, segn avanza hacia el occidente, donde alcanza su mayor anchura. Es abundante en hombres, caballos, hierro, plomo, cobre, plata y oro, y es tan frtil que, incluso en aquellos lugares donde la falta de agua la hace estril y pobre, produce, sin embargo, lino y esparto. Mela,Chorographia II,6,86-88 ISLAS CANARIAS Frente al Atlas se hallan las Islas Afortunadas, cuyo suelo produce espontneamente una enorme cantidad de frutos, que crecen incesantemente y sirven de alimento a sus pacficos habitantes, ms dichosos que los que viven en ciudades suntuosas. En una de las islas se hallan dos fuentes que poseen extraordinarias peculiaridades: el agua de una de ellas produce en quien la bebe una risa que desemboca en la muerte y la de la otra cura esta misma enfermedad. Mela,Chorographia III,10,102 ARMAS Y COSTUMBRES CELTBERAS Visten speras capas negras, cuya lana recuerda el fieltro. En cuanto a armas, algunos celtberos llevan escudos ligeros semejantes a los de los celtas, y otros grandes escudos redondos del tamao del aspis (griego). Sobre sus piernas y espinillas trenzan bandas de pelo y cubren sus cabezas con cascos de bronce adornados con cimeras rojas. Llevan espadas de dos filos forjados con excelentes aceros y tambin llevan, para el combate cuerpo a cuerpo, puales de una cuarta de largo. Utilizan una tcnica especial en la fabricacin de sus armas. Entierran piezas de hierro y las dejan oxidar durante un tiempo aprovechando slo el ncleo, con lo cual obtienen (reforjndolo) magnficas espadas y otras armas. Un arma fabricada de este modo corta cualquier cosa que encuentre en su camino, por lo cual no hay escudo, casco o cuerpo que resista el golpe... Son muy hbiles en luchas de dos modos, primero atacan a caballo, y si son repelidos, desmontan y atacan como soldados de infantera... Son muy crueles... con los criminales y enemigos, pero con los forasteros son honrados y compasivos. Diodoro,V,32,2 UNA CIUDAD HISPANA Y SU VALOR Exista una ciudad llamada Astapa que haba sido adicta siempre a Cartago: sus habitantes, sitiados por Marcio y dndose cuenta que, si caan en manos de los romanos, quedaran reducidos a la servidumbre, reunieron en la plaza pblica cuantas riquezas posean, las rodearon de lea y colocaron encima a sus mujeres y nios. A continuacin eligen cincuenta hombres de los mejores entre ellos y les hacen jurar que cuando sea tomada la ciudad degollarn a las mujeres e hijos y se daran muerte a s mismos; tomando como testigos a los dioses, se arrojan contra Marcio, que no sospechaba nada, y como consecuencia de ello las tropas ligeras y los jinetes son desbaratados con toda facilidad, pero a la llegada de la legin armada, los astapenses continuaron luchando con toda su fiereza como desesperados; no obstante, pese a no ser inferiores en valor, los habitantes de Astapa fueron vencidos por los romanos a causa de la superioridad numrica de stos. Una vez muertos todos, los cincuenta elegidos dan muerte a las mujeres y nios, encienden la pira y se lanzan sobre ella, dejando una victoria infructuosa para los enemigos; ante esto Marcio, impresionado por el valor de los astapenses, no arras la ciudad. Apiano,Iberia,33 INDBIL Y MANDONIO No habran resistido los brbaros un ataque tan vigoroso si el mismo reyezuelo Indbil, en compaa de sus jinetes desmontados, no se hubieran situado al frente de las primeras tropas de infantera; durante algn tiempo se sostuvo all una lucha feroz; herido y medio muerto el rey, sigui resistiendo, pero, finalmente, clavado al suelo por un pilum, sucumbieron igualmente cuantos estaban a su alrededor y comenz la huida por todas partes... Mandonio y los dems prncipes fueron hechos prisioneros y llevados al suplicio; se restableci as la paz en Hispania, fijndose el ao con un estipendio doble; as como con trigo para seis meses, tnicas y togas para el ejrcito, al tiempo que se recibieron rehenes de cerca de treinta pueblos. Tito Livio,XXIX,1-3 NUMANCIA Numancia, aunque inferior en riquezas a Cartago, Capua y Corinto, respecto a su valor y distincin fue igual a todas y, si lo consideras oportuno, fue la mayor gloria de Hispania. Esta ciudad, sin murallas ni fortificaciones y situada en una prominencia en las inmediaciones de un ro, con una guarnicin de 4000 celtberos sostuvo ella sola el ataque de un ejrcito de 40000 hombres durante 11 aos, y no slo eso sino que tambin logr rechazarlos fuertemente en diversas ocasiones y les hizo firmar vergonzosos tratados. Finalmente, puesto que se trataba de una ciudad que no poda ser conquistada, se vieron obligados a llamar al general que haba destruido Cartago. Floro,1,34 ASEDIO DE NUMANCIA Escipin edific siete fuertes alrededor de la ciudad y comenz el asedio...; posteriormente design los jefes de cada una de estas partes, dando al mismo tiempo la orden de rodear la ciudad con un foso y una valla... Cuando hubo concluido esta obra, de forma que si el enemigo intentaba algo poda ser fcilmente rechazado, un poco ms all de esta fosa y a poca distancia construy otra, guarnecindola de estacas y con un muro de ocho pies de ancho y diez de alto, sin contar las almenas. Se levantaron tambin torres por todas partes, a cien pies de distancia unas de otras, y al no ser posible cercar la laguna prxima, construy a travs de ella de la misma anchura y altura para suplir la muralla. Apiano,Iberia,90

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TRIBULACIONES DE LOS NUMANTINOS POR EL ASEDIO Los numantinos, vencidos por el hambre, enviaron cinco mensajeros a Escipin con el fin de saber si, en el caso de que se entregasen, podan esperar de l un trato benvolo... Poco tiempo despus, faltos los numantinos de toda clase de alimentos, sin granos ni ganados, ni hierbas, comieron primero (igual que otros haban hecho ya en condiciones similares) las pieles cocidas; pero, posteriormente, carentes tambin de pieles, se alimentaron de carne humana; en un principio con la carne de los que moran, que cocinaban en pedazos, pero posteriormente, despreciando la de los enfermos, se entregaron los ms fuertes a matar a los ms dbiles. Ninguna calamidad les falt; enfurecidos los nimos por esta clase de alimento, por el hambre y por la peste, sus largas cabelleras y el abandono de sus cuerpos acabaron por darles un aspecto como el de las fieras. En tal situacin se pusieron de nuevo en tratos con Escipin, quien les orden que aquel mismo da llevasen las armas a un lugar convenido y que al da siguiente se presentasen ellos en otro lugar; pero los numantinos aplazaron el cumplimiento de esta orden, confesando que muchos aspiraban an a la libertad prefiriendo quitarse ellos mismos la vida; por ello, pidieron un da ms de plazo para poder disponer de su muerte. Apiano,Iberia,95-96 MUERTE DE VIRIATO Y no mucho tiempo despus tambin Q.Cepin fue enviado a la misma guerra, que un cierto Viriato llevaba a cabo en Lusitania contra los romanos. Viriato fue asesinado por los suyos despus de haber llevado la guerra en Hispania contra los romanos durante catorce aos. Primeramente fue pastor, posteriormente jefe de bandoleros y, por ltimo, reuni para el combate a tantos pueblos que fue considerado cabecilla de la revuelta en Hispania contra los romanos. Eutropio,IV,16 GUERRA CONTRA ASTURES Y CNTABROS Augusto combati contra los astures y los cntabros; pero como stos ni se les acercaban, resguardndose siempre en sus picachos, ni se ponan a su alcance, a causa de su inferioridad numrica y tambin por usar la mayora de ellos armas arrojadizas, causndole adems muchas molestias si alguna vez se pona en camino, ocupando los lugares favorables y emboscndose en las hondonadas y en los bosques, se encontr en un embarazo extremo. La fatiga y las preocupaciones le hicieron enfermar y tuvo que retirarse a Tarragona para reponerse. Cayo Antistio continu la lucha y la llev a un trmino completo, no porque fuese mejor general que Augusto, sino porque los brbaros, desprecindole, salieron al encuentro de los romanos y fueron derrotados. As ste tom algunas ciudades y despus Tito Carisio conquist la ciudad de Lancia, que haba sido abandonada, y someti muchas otras. Terminada esta guerra. Augusto licenci a los ms veteranos de sus soldados y les concedi que fundasen una ciudad en Lusitania, llamada Emrita Augusta... De los cntabros no se cogieron muchos prisioneros; pues cuando desesperaron de su libertad no quisieron soportar ms la vida, sino que incendiaron antes sus murallas, unos se degollaron, otros quisieron perecer en las mismas llamas, otros ingirieron un veneno de comn acuerdo, de modo que la mayor parte y la ms belicosa pereci. Los astures, tan pronto como fueron rechazados de un lugar que asediaban y vencidos despus en batalla, no resistieron ms y se sometieron en seguida. Agripa se traslad a Hispania. Pues los cntabros hechos prisioneros en la guerra y vendidos como esclavos, asesinaron a sus dueos y se fueron a sus casas; convenciendo a muchos, tomaron y fortificaron unas posiciones y se prepararon a asaltar las guarniciones romanas. Al marchar Agripa contra ellos... a stos pudo reducirlos rpidamente a la disciplina... pero contra los cntabros sufri bastantes contratiempos. Pues su esclavitud con los romanos les haba dado experiencia y saban que, de ser cogidos, ni tan slo salvaran la vida. Din Casio,Historia Romana,53,22,5-56,43,3 CONQUISTA FINAL DE HISPANIA Este fue para Augusto el fin de sus trabajos blicos y tambin el final de las rebeliones en Hispania. Conservronse fieles en lo sucesivo y gozaron de una eterna paz... por la previsin de Csar (Augusto), quien recelando del amparo ofrecido por los montes en los que se refugiaban, les orden habitar y establecerse en los campamentos situados en la llanura... En consecuencia orden que se explotase el suelo. As los astures, esforzndose en excavar la tierra para el provecho de otros, empezaron a conocer sus recursos y riquezas. Floro,Epitome de la Historia de Roma,2,33,46 ECONOMA DE HISPANIA PRODUCTOS DE IBERIA Produce la Iberia muchos corzos y caballos salvajes. Y hay en algunos sitios lagunas con muchas aves, es decir, cisnes y otros pjaros parecidos. Hay tambin avutardas. En los ros hay castores, pero su castreo no tiene la misma calidad que el del Mar Negro (siendo propia al castreo pntico su importancia medicinal, como sucede tambin con muchos otros productos. Porque, segn Posidonio, slo el cobre de Chipre produce la cadmea, el vitriolo azul y el arsnico blanco). Propio de Iberia, segn Posidonio, es tambin que las cornejas ibricas no son negras y que los caballos de celtiberia, siendo grises, cambian tal color si se los lleva a la Hispania exterior. Dice que son parecidos a los de la Partha, siendo ms veloces y de mejor carrera que los dems. Hay, en Iberia, tambin gran cantidad de races tiles para teir. En cuanto al olivo, vid e higuera y otras plantas de tal clase, la costa fuera de las Columnas. Estrabn III,4,15-16 RIQUEZA DE IBERIA A tanta riqueza como tiene esta comarca se aade la abundancia de minerales. Ello constituye un motivo de admiracin; pues si bien toda la tierra de los beros est llena de ellos, no todas las regiones son a la vez tan frtiles y ricas, y con ms razn las que tienen abundancia de minerales, y que es raro se den ambas cosas a un tiempo, y raro es tambin que en una pequea regin se halle toda clase

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de metales. Pero la Turdetania y las regiones vecinas abundan en ambas cosas... Hasta ahora, ni el oro, ni la plata, ni el cobre, ni el hiero... se han hallado en ninguna parte de la tierra tan abundantes y excelentes. Estrabn III,2,8 ACEITUNAS Hay igualmente aceitunas extremadamente dulces que se secan por si mismas y que llevan a aventajar a las uvas pasas; son muy raras y se cran en Africa y cerca de Emrita, en Lusitania. Plinio el Viejo,Historia Natural,XV,3,17 EL LINO El lino de Saitabis ocupa en Roma el primer lugar; en Hispania Citerior a causa del torrente que baa a Tarraco se encuentra igualmente un lino de extraordinaria blancura; su finura es admirable y es all donde se han instalado los primeros talleres de crbaso. De la misma Hispania, desde hace poco tiempo, se exporta a Italia el lino zolico, muy til para las redes de caza; esta ciudad pertenece a la Gallaecia y est situada junto al Ocano. Plinio el Viejo,Historia Natural,XIX,1,9-10 EL ESPARTO El esparto, cuyo aprovechamiento se inici muchos siglos despus, no se comenz a emplear hasta la guerra que los pnicos llevaron primeramente a Hispania. Trtase de una hierba que crece espontneamente y que puede sembrarse; una especie de junco propio de terrenos ridos... En la Hispania Citerior, se encuentra en una zona de la Carthaginiense, y no en toda, sino slo en una parte; pero all donde crece, lo hace incluso en los montes. Los campesinos confeccionar de l sus lechos, hacen su fuego, forman sus antorchas y fabrican su calzado; los pastores hacen incluso de l sus vestidos. El esparto, excepcin hecha de sus extremos tiernos, es nocivo para los animales. Al colectarlo se arranca cuidadosamente, envolviendo las piernas en fundas y las manos en guantes; se le enrolla en un vstago de hueso o de roble. Actualmente se arranca tambin en invierno, si bien el momento ms propicio va de los idus de mayo a los de junio, que es la poca de su madurez. Para satisfacer todos estos usos no hay otra extensin de cultivo que un campo de 30000 pasos de latitud por 100000 de longitud en la zona de Carthago Nova. VINOS HISPANOS Los viedos lacetanos de las Hispanias son famosos a causa de la gran abundancia de vino que producen, pero los terraconenses y laurolenses lo son por su finura, as como los balericos pueden ser comparados a los mejores de Italia. Plinio el Viejo,Historia Natural,XIV,6,71 EL ACEITE La primaca en esto (la calidad del aceite) la posee tambin Italia en todo el orbe de la tierra...; posteriormente, rivalizan entre s las tierras de Istria y Btica en este punto, yendo ambas a la par. Plinio el Viejo,Historia Natural,XV,2,8 EL PESCADO En el territorio de Gades el pescado ms apreciado es el zaeus, tambin llamado faber, as como en Ebussus lo es la salpa, un pescado inmundo que no termina de cocerse si no se aporrea varias veces con un palo. Plinio el Viejo,Historia Natural,IX,18,68 EL GARUM Actualmente el (garum) mejor se obtiene del pez escombro en las pescaderas de Carthago Spartaria. Se le conoce con el nombre de sociorum. Dos congrios no se pagan con menos de 1000 monedas de plata. A excepcin de los ungentos, no hay licor alguno que se pague tan caro, dando su nobleza a los lugares de donde viene. Plinio,NH,XXXI,94 LAS MINAS DE CARTAGENA Polibio, al mencionar las minas de plata de Carthago Nova, dice que son muy grandes, que distan de la ciudad unos veinte estadios, que ocupan un rea de 400 estadios, que en ellas trabajan 40000 obreros y que en su tiempo reportaban al pueblo romano 25000 dracmas diarios... de la ganga argentfera arrastrada por una corriente... dice: se machaca y por medio de tamices se la separa del agua; los sedimentos son triturados de nuevo y nuevamente filtrados y, separadas as las aguas, machacados an otra vez. Entonces, este quinto sedimento se funde y, separado el plomo, queda la plata pura. Estrabn,Geografa,III,2,10 RIQUEZA DE METALES En ninguna parte del mundo se ha encontrado hasta hoy ni oro ni plata, ni cobre ni hierro como aqu (la Turdetania) en tal cantidad y calidad. El oro se obtiene no slo por medio de minas, sino tambin por lavado. Los ros y los torrentes traen la arena aurfera... Hoy los lavaderos de oro son ms frecuentes que las minas... Algunas de las minas de cobre se llaman minas de oro, por lo que se ve que antes se haba extrado de ellas oro... Resulta de mucho provecho la minera turdetana, sacndose del mineral de las minas de cobre una cuarta parte de cobre puro y ganando algunos dueos de minas de plata en tres das un talento euboico. Estrabn,III,2,8-9 ORO El oro se halla en pepitas en los ros, como en el Tajo de Hispania..., y no existe otro oro ms puro, mostrndose pulido por el curso del agua y su frotamiento... Adems, los montes hispanos, ridos y estriles, en los que no crece ninguna otra cosa, estn obligados a ser frtiles en este bien. Plinio el Viejo,Historia Natural,XXXIII,3,62

LA FAMILIA
* LA FAMILIA EN ROMA FamiliaIntegrada en la gens Carcter de bloque fuerte y unitario Sometida al pater familias: patria potestas NacimientoAlzamiento del hijo Purificacin (lustratus) Colocacin de la bulla ExposicinPrctica comn y legal En templo de la Pietas, columna lactaria Adopcin: futuros esclavos o prostitutas Deformes o intiles eran eliminados NombreNia: 8 da / Nio: 9 da (dies lustricus) Slo nomen Nomen, praenomen,cognomen Adoptado: 2 cognomen en -anus Hasta 7 aos nio/a misma educacin MatrimonioReservado para hombres libres Estrictamente privado Sin documento escrito Proporciona hijos legtimos y herederos CondicionesIus connubii No parentesco cercano consentimiento pater familias Edad mnima: nio (14) / nia (12) Confarreatio Cum manuCoemptio Tipos Usus Sine manu ImperioEn desuso: aparecen nuptiae Ceremonial DivorcioFcil y cmodo MuerteFin ritosHacer inofensivo al muerto Ceremonial Entierro con laudatio Luto: 10 meses AnticoncepcinTcnicas diversas Pociones para la esterilidad Amuletos Magia ... Coitus interruptus Continencia Preservativos hechos con vejiga de vaca Bloqueo de tero con lana... Ungentos a modo de espermicidas (miel, aceite...) AbortoPerfectamente lcito Se provocabaDrogas Tcnicas quirrgicas Mtodos

2 * LA EDUCACIN EN ROMA Basada en el desarrollo de las virtudesGravitia Severitas Parsimonia ... Nivel cultural pobre: saber leer, escribir y calcular Hasta 7 aosSin distincin de sexo con la madre Tras 7Educacin diferente o igual segn sexo Etapas Escuelas privadas y pblicas Educacin personalizada en casa de los adinerados CalendarioReligioso: perodos festivos Cada 8 das, da de mercado, descanso Vacaciones: desde Julio a Octubre * LA MUJER Y EL HOMBRE EN ROMA RomaMs libertad Puede trabajar fuera: vendedora, empresaria Puede asistir espectculos Mujeres cultas Derechos conseguidos a lo largo de los aos

LA CASA: EL MOBILIARIO Y LA DECORACIN

Varios tipos de viviendas DomusOrigen etrusco Planta rectangular Ventanas escasa, pequeas, irregulares Partesanua, de doble hoja Vestibulum o recibidor Compluvium Atrium(patio interior)Impluvium Diversas habitaciones Lararium Peristylo, tras contacto griegos Tabernae o tiendasPropias Alquiladas InsulaeOrigenFalta de espacio Superpoblacin Edificios de hasta 5 pisos Con balcones y ventanas Dependencias para varios usos Estrechas, poco confortables Sin agua ni retrete generalmente Poca luz Incendios Materiales mala calidad Derrumbamientos Bajos con comercios: letreros con dibujos PartesPasillo Distribuidor (comedor y cocina) 2 dormitorios Salita VillaeRustica: varias dependencias

3 Urbana: todo tipo de lujos Mobiliario y decoracin Principio: simplicidad Tras conquistas: magnificiencia Imperio y Bajo Imperio: lujo exacerbado Suelo con mosaicos y paredes con cortinajes o frescos

EL VESTIDO: LOS ADORNOS Y EL PEINADO

Vestido InteriorCalzn Hombre Camisa de lino ExteriorTnica larga concinturn banda o clavus Para salir, slo para el ciudadano: toga Toga pura o viril: blanca Toga praetexta: orla prpura Toga picta: bordada en oro Toga purpurea: solemne, purprea MujerInteriorFascia pectoralis Camisa Tnica hasta los pies ExteriorStolaLargo De colores variados Bordado Con cinturn Palla o manto:rectangular o cuadrada CalzadoIgual para hombre y mujer Sandalias Zuecos CalceiCon lengeta y cordones Hasta el tobillo AdornosHombreAnillo como sello,con gemas a veces MujerAmplia gama de joyasHebillas,horquillas Anillos y brazaletes Pendientes y aros Collares,gargantillas Metales preciosos y pedrera PeinadoPrincipio: cabello y barba larga Influencia griega: pelo corto y barba afeitada MujerSiempre largo Uso de tintes Recogido: moos trenzados (gran complicacin) Uso de pelucas Aseo personal: muy cuidadoso Cosmtica: muy variados Ungentos y perfumes Rosa Aceites perfumados Azafrn Desodorantes para axilas y piesAzucena MaquillajeHombre: a veces ojos,cejas y prpados MujerSiempre para salir

4 Uso del carmn en labios Colores: blanco, rosado

UN DA CUALQUIERA
* ROMAPrimeros tiempos: vida austera y dura DespusAumento riquezas Lujo y relajacin costumbres HombreSe levanta con el sol: higiene personal TonsorDropax Desayuno o ientaculum Ocupaciones laborales hasta medioda Mujerdem Peinadas por esclavas Direccin y organizacin del trabajo de casa Ambos medioda: almuerzo ligero OcioSiesta < sexta Jvenes: ejercicios gimnsticos o deportivos MayoresJuegos de azar (taba,dados) Paseo Termas: lugar preferido para esparcimiento y hablar SalasApodyterium Caldarium Tepidarium Frigidarium Palaestra, piscina al aire libre, biblioteca Salitas de reuniones, para masajes... Cena: antes de la puesta de sol FamiliaMenu diario: lechuga,huevos duros,puerros... Postre: uvas,peras,castaas... Vino Con los dedos: no conocen tenedor ComanRecostados en triclinium Apoyados en codo izquierdo Comissatio BanqueteRecepcin con esclavos 3 triclinios de 3 piezas CenaAperitivo o entrems:meln,atn,trufas... Prima mesaPlatos variados y exticos Mariscos,pescados y carne Secunda mesaFrutas y repostera Alimentos salados y muy picantes VinosPuro o merum Con miel o mulsum Con agua o vinum Invitado se lleva servilleta y servus ad pedes Mesa con ricos manteles y suntuosa vajilla FinBrindis a los dioses Comissatio = 21 banquete Juegos y msica Comediantes y bufones Danzas y todo tipo de espectculos Rex bibendi

5 Dormir o vigiliaBorrachos por calles Expediciones amorosas Graffiti

ESPECTCULOS DE MASAS
1- Teatro Utilizacin del teln Innovaciones Toldo, para das de mucho sol Asistan mujeres, excepto a los mimos Extranjeros, esclavos y libertos ActoresPoco prestigio social: gente sin honor Actrices consideradas como prostitutas Ima cavea, ocupado por autoridades PartesMedia cavea Summa cavea AmbienteBulliciosos Comida y bebida GnerosTragedia Comedia Mimo Pantomima Menos inters que en Grecia Preferencia por espectculos ms sangrientos 2- JuegosGran pasin Celebracin en fechas fijas Organizadas por ediles o magistrados en general Panem et circenses Atuendo segn juegos(blancos o variado) con pauelos con los colores del equipo favorito Rito de inicio de los Juegos A)LUGARES DE CELEBRACIN: CircoPlanta rectangular con lados formando arco Centro: muro central o spina Terminado en dos columnas(metae) Obeliscos Estatuas de divinidades 7 grandes huevos de madera o delfines Cocheras o carceres Juegos de todo tipo Comienzo soltando un pauelo el magistrado Circus Maximus de Roma: capacidad 150.000-200.000 AnfiteatroTeatro doble, de forma elptica Anfiteatro Flavio o Coliseo: capacidad 45.000 PartesSubterrneo Arena

6 Cavea, en 3 sectoresvomitoria Entradas de piedra,indicando acceso,sector y grada B)TIPOS DE JUEGOS: a-Luchas de gladiadores Origen: regin italiana de Campania Espectculo preferido por los romanos Gladiador por serCondenado Esclavo castigado Hombre libre, acuciado por deudas Entrenamiento en escuelas especiales Sesiones de combate: mximo 120 parejas A menudo se sobrepasa Rito de comienzo Ambiente Costumbres ante un gladiador vencido Tipos de gladiadores Sin casco, armado con tridente y red RetiariiGuantelete en brazo izq.con pieza metlica Vestidos con calzoncillos y portan pual Grebas, rodilleras y armaduras en muslos TraciiGuantelete en brazo der. Pequeo escudo redondo y con casco Espada corta y curvada Proteccin en pierna izq.y brazo der. SamnitasEscudo alargado y cncavo (oblongo) Casco adornado con plumas o penacho crines Espada corta y recta (gladius) Sin proteccin en brazos SecutorEscudo rectangular largo Casco esfrico con visera y espada Es una variante del samnita Prot. de metal en pierna izq. y tiras de cuero HoplmacoEscudo bastante alto y coraza Casco con visera y cimeras Es una variante del samnita Sin grebas, pero a veces con vendas protectoras MirmilnEscudo rectangular muy largo Casco con smbolo de pez Espada recta Combatientes a caballo y en carro b-Venationes o luchas de fieras Gran aceptacin en Roma Fieras raras y exticas Luchas terriblesPeleas de ataque y defensa Acuciadas con aguijones y fuego Espectculo:maanas,preludio a combate gladiadores ModalidadesExhibicin de animales exticos

7 Luchas entre animales Luchas entre hombres y bestias Ejercicio de doma A veces,condenados a muerte devorados por animales c-Naumaquias Generalmente en Anfiteatro: se llenaba de agua Se ofrecan excepcionalmente Simulacin combates navales CombatientesGladiadores Criminales condenados d-Carreras de carros En circo: espectculo con ms pasin y partidismo 7 vueltas alrededor de la pista (214 m) CarrosBigae Trigae Cuadrigae: los ms usados De ms caballos: raros Cada carro representa un bando o faccinBlancos Importancia de las apuestasVerdes Casco Azules Ltigo Rojos AurigaBandas que cies muslos Casaca color de faccin Cuerpo atado a las riendas Cuchillo para momentos de naufragio Clases ms bajas: algunos terminaban millonarios

TEXTOS
LA FAMILIA
Por derecho comn llamamos familia al conjunto de todos los agnados, pues, aunque una vez muerto el pater familias cada uno forma su propia familia, sin embargo, se llaman rectamente de la misma familia, todos los que estuvieron bajo la misma potestad de uno, y salieron de la misma casa, y proceden de la misma gente. En sentido ms amplio, se llama familia al conjunto de varias personas que proceden de la sangre de un genitor comn: y en este sentido decimos la familia Julia, como salidos todos del ltimo tronco al que llega su memoria. Ulpiano, Digesta,50,16,195:2-4 Cualquier animal, cualquier esclavo, ropa o til de cocina, lo probamos antes de comprarlo; slo a la esposa no se la puede examinar para que no disguste al novio antes de llevarla a su casa. Si tiene mal genio, si es tonta, deforme, o le huele el aliento, o tiene cualquier otro defecto, slo despus de la boda llegamos a conocerlo. Sneca, Controv., 2, 3, 2 En los esponsales nada importa que se convoquen testigos o que alguien prometa sin escritura. En los esponsales ha de exigirse tambin el consentimiento de aqullos de quienes se requiere en las nupcias; Juliano escribe, sin embargo, que se entiende que el padre da su consentimiento a su hija, siempre que no disientas evidentemente. Digesto VII,1 No est sealada la edad de los contrayentes para contraer esponsales, como lo est para los matrimonios; por lo cual pueden contraer esponsales desde tierna edad, con tal que una y otra persona entiendan que se hace esto, es decir, siempre que no sean menores de siete aos. Digesto XIV En aquel tiempo la que era prometida era llamada esposa; el que prometa por contrato verbal que la haba de tomar como mujer, esposo. Si despus de tales estipulaciones la mujer no era dada o no era tomada, el que haba estipulado ejercitaba la actio ex sponsu. Los jueces conocan del asunto. Un juez indagaba por qu motivo la mujer no haba sido dada, o no haba sido aceptada. Si no apreciaba para ello causa justa, estimaba el pleito en tanto dinero cuanto implicaba que no hubiera sido recibida la mujer, y condenaba a darlo, bien al que haba prometido, bien al que se haba hecho

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prometer. Aulo Gelio, Noches ticas IV,4 Es conveniente que una joven se mantenga virgen por lo menos hasta la llegada de la menstruacin, pues sta es la prueba de que su matriz es capaz de concebir. Es peligroso un embarazo cuando la matriz es demasiado pequea; pues el embrin sera comprimido y se producira un aborto; si el embarazo siguiera adelante sera muy complicado; puede ocurrir tambin que el embrin se atrofie pues los vasos sanguneos que irrigan la matriz son incapaces de alimentar al embrin. La primera aparicin de las reglas tiene lugar en general a los catorce aos, es ste realmente un signo natural que indica que las relaciones son posibles. Pero todava hay peligros para el embarazo durante algunos aos. Sorano de feso, I,25,33 Cuentan los historiadores de la poca que, como se consideraba inaudito que una doncella sufriera la pena capital, el verdugo la viol al tiempo que le pona la cuerda. Tcito, Anales.VI,4,3 Contraen entre s justas nupcias los ciudadanos romanos que se unen segn los preceptos legales, siendo pberes los varones y nbiles las muchachas, ya sean pater familias o filii familias, con tal, sin embargo, que los filii familias tengan el consentimiento de los ascendientes en cuya potestad estn. Corpus Iuris Civile I,1,10 Esta costumbre (confarreatio) llevaba a una unin forzosa de parentesco indisoluble y no era posible anular estos casamientos. Esta ley oblig a las mujeres casadas, pues no tenan otro escape a vivir de acuerdo con el carcter de su marido y a los hombres a conservar a su mujer como una posesin necesaria y segura. Al ser as modesta y obedecer en todo a su marido, la mujer era de esta manera seora de su casa, como el hombre, y si mora su marido se converta en heredera de sus bienes, como una hija de su padre; si l no tena hijos y mora sin dejar testamento, ella era duea de todo lo que dejara, y si tena descendencia, quedaba a partes iguales con los hijos. Si ella cometa algn delito, tomaba como juez al perjudicado que fijaba la gravedad del castigo. Pero en los siguientes casos la juzgaban los parientes del marido: cuando haba adulterio y, lo que pareca a los griegos una falta mnima, si se descubra que una mujer haba bebido vino. Rmulo permiti castigar estas dos faltas con la muerte... Y el largo tiempo es testigo de que esta ley sobre las mujeres era acertada, pues se reconoce que durante 520 aos ningn matrimonio se disolvi en Roma. Dionisio de Halicarnaso, H1 Antigua de Roma II,25 Se aboca a la anus por coemptio mediante la mancipio, esto es, por medio de una cierta venta fijada; pues reunidos no menos de cinco testigos ciudadanos romanos pberes y tambin un libripens (portador de la balanza), compra el marido a la mujer con la cual est de acuerdo en la sumisin a la manus. Gayo. Instituciones,I,139 Por el usus se abocaba a la manus la que durante un ao continuo viva como casada, pasaba a la familiar del marido y obtena la situacin de una hija. Por eso en la Ley de las Doce Tablas estaba previsto que si alguna no quisiere por este procedimiento entrar en la manus del marido, se ausentase cada ao tres noches, interrumpiendo de este modo la posesin anual. Pero todo este derecho en parte ha sido derogado por las leyes y en parte suprimido por el desuso del mismo. Gayo. Instituciones,I,111 Si sorprendieras a tu mujer en adulterio, puedes matarla impunemente sin formarle juicio; pero si ella te sorprendiera a ti en cualquier infidelidad conyugal, ella no osar, ni tiene derecho, a mover un dedo contra ti. Gelio, Noches ticas, 10, 22 Es que hay todava alguna mujer que se avergence al ser repudiada despus de que algunas damas, de linaje noble e ilustre, cuentan sus aos, no por el nmero de los cnsules, sino por el de sus maridos, y se divorcian para casarse, y se casan para divorciarse? La castidad hoy da es prueba de pusilanimidad... Es vulgar y anticuada la que no sabe que el matrimonio es vivir con un adltero. Sneca, Benef.,3,16,2-3 No es a la esposa lo que ama el esposo, sino solamente a su cara. Basta que se dibujen en la cara de Bbula tres arrugas, que la piel se estire y se seque, y que los dientes se oscurezcan, y los ojos se achiquen, para que su marido Sertorio se vaya en busca de nuevos amores. Y no ser el marido mismo sino un esclavo o un liberto quien dar la noticia a la esposa abandonada. Juvenal,6,14 ss Pues antao los hijos nacidos de madre honrada no se criaban en al cuartucho de una nodriza alquilada, sino en el regazo y en el seno de su propia madre, y sta tena como principal motivo de orgullo velar por la casa y ser una esclava para sus hijos. Se elega a alguna pariente de edad, y a sus probadas y comprobadas costumbres se confiaba toda la prole de la misma familia. En su presencia no se permita nada que pudiera parecer expresin grosera o accin vergonzosa. Con una virtud que infunda respeto, moderaba incluso los esparcimientos y juegos de los nios, no ya slo sus aficiones e inquietudes... Este rigor en la disciplina tena como mira el que las cualidades individuales, puras e intactas y sin desviarse por ninguna corrupcin, se lanzasen abiertamente al cultivo de las artes nobles y, ya se inclinase su vocacin a la milicia, ya a la ciencia jurdica o a la oratoria, se dedicara slo a un campo y penetrara en l hasta sus ltimas consecuencias. Pero ahora el nio recin nacido se entrega a cualquier criadilla griega, a la que se agregan uno o dos esclavos del montn, en general los peores e incapaces para ningn quehacer serio. Aquellas almas tiernas y sin cultivar se impregnan al instante de los chismes y aberraciones de esta gente y nadie en toda la casa se preocupa de lo que diga o haga en presencia el joven dueo. Es ms, ni siquiera sus mismos padres acostumbran a los pequeos a la honradez ni a la modestia, sino a la broma y a la chacota... Tcito, Dilogo sobre los oradores,27,3 LAS VIRTUDES DE UNA MATRONA ROMANA
Un epitafio o inscripcin sepulcral, en verso, grabado sobre la tumba de una matrona romana llamada Claudia, informa de cules eran las virtudes ms estimadas en una madre de familia.

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Viajero, poco es lo que tengo que decirte. Prate y lee hasta el final. Aqu tienes el sepulcro no hermoso de una hermosa mujer. Sus padres le dieron el nombre de Claudia. Am a su marido con todo su corazn. Cri a sus hijos: a uno de ellos lo ha dejado en la tierra, al otro lo depsito bajo la tierra. Fue de agradable conversacin y de andares cadenciosos. Cuid de su casa e hil. He terminado. Sigue tu camino.
Sin embargo, la mujer romana no desempea, en general, papeles relevantes en la poltica y la cultura. Incluso estaba legalmente incapacitada para ejercer las magistraturas.

La mujer estaba limitada a ser un instrumento de produccin de hijos y a dirigir las faenas domsticas, privadas de participar en la vida poltica; la esterilidad u otras circunstancias podan ser objeto de disolucin del vnculo matrimonial. Slo algunas mujeres pertenecientes a las altas esferas romanas participaron ocasionalmente en la vida poltica, pero sin posibilidad legal de ocupar magistraturas. Julio Mangas, Hispania romana Las mujeres que slo se haban casado una vez reciban una corona de honor. Se pensaba que una fidelidad perfecta era aqulla que la haca incapaz de abandonar el lecho donde haba perdido su virginidad. Valerio Mximo, II,1,3

LA EDUCACIN
Digo, pues, que los muchachos deben conducirse hacia las buenas costumbres con exhortaciones y razonamientos, mas no, por Zeus, con golpes y malos tratos. Porque parece, sin duda, que estos procedimientos convienen a esclavos, ms que a hombres libres. En efecto, ellos quedan as embotados y sienten horror ante los trabajos, en parte por el dolor de los golpes, en parte por la humillacin de las ofensas. En cambio, las alabanzas y las represiones son ms tiles que cualquier mal trato dado a los muchachos libres, ya que las unas les incitan a las cosas bellas y las otras les apartan de las vergonzosas. Plutarco, La educacin de los hijos,12 LA JORNADA DE UN NIO ROMANO Me despierto al rayar el alba y llamo al esclavo; le hago abrir la ventana; l la abre al instante. Me levanto y me siento al borde de la cama; le pido entonces las calzas y el calzado, pues hace fro. Ya calzado, tomo una toalla: me proporcionan una bien limpia y me traen el agua para lavarme en una vasija; me enjuago las manos, me lavo la cara y me limpio la boca frotndome los dientes y las encas; expectoro, escupo y me sueno las narices y me seco, como es propio de un nio bien educado... Me quito luego el camisn de dormir, tomo una tnica y me cio el cinturn; me perfumo la cabeza y me peino; me ato un pauelo al cuello y me pongo la capa. Salgo entonces del dormitorio con el pedagogo y con la nodriza para saludar a pap y a mam. Saludo a ambos y los abrazo... Busco mi recado de escribir y mi cuaderno y se los doy al esclavo para que me los lleve. Y, ya todo dispuesto, me pongo en camino, acompaado de mi esclavo y tomo por el prtico que lleva a la escuela. Mis camaradas salen a mi encuentro y nos saludamos. Llego ante la escalinata y subo los escalones con toda parsimonia, como es debido. Dejo mi capa en el vestbulo, me doy un toquecillo con el peine, entro y digo: Salve, maestro. El maestro me abraza y contesta a mi saludo. El esclavo me alcanza entonces las tablillas enceradas, el recado para escribir y la regla... He terminado de aprender mi leccin y le pido permiso al maestro para almorzar en casa. El maestro me otorga el permiso para salir... Luego llego a casa y me cambio. Despus tomo un poco de pan blanco, aceitunas, queso, higos secos y nueces; bebo agua fresca y, terminado el almuerzo, vuelvo a la escuela. El maestro se apresta a leer... (Hay que baarse! S ya es hora. Voy para all. Hago que me alcancen las toallas y me las arreglo solo. Corro al encuentro de quienes tambin marchan hacia los baos. Hermeneumata Pseudodositheana,CGloss.Lat.III DEBERES DEL MAESTRO
Quintiliano escribe as sobre los deberes del maestro.

Lo primero de todo, revstase el maestro de la naturaleza de un padre, considerando que est en lugar de aquellos que le han entregado sus hijos. No tenga vicio ninguno ni lo consienta en sus discpulos. Sea serio, pero no desapacible; afable, pero sin chocarrera: para que lo primero no le haga odioso ni lo segundo despreciable. Hable a menudo de la virtud y la honestidad... Ni sea iracundo, ni haga la vista gorda en lo que pide enmienda. Sea sufrido en el trabajo; constante en la tarea, pero no desmesurado. Responda con agrado a las preguntas de los unos, y a otros pregnteles por s mismo. En alabar los aciertos de los discpulos no sea escaso ni desmesurado: lo uno inspira disgusto para el trabajo; lo otro, confianza excesiva. Corrija los defectos sin acritud ni palabras afrentosas. Esto hace que muchos abandonen los estudios, al ver que se les reprende como si se les aborreciese... De ningn modo debe permitirse a los nios levantarse de su puesto ni dar saltos, cuando a alguno se le alaba. La costumbre de aplaudir por cualquier cosa es muy reprensible. OBLIGACIONES DE LOS DISCPULOS A los discpulos les aconsejo solamente que no tengan a sus maestros menos amor que al estudio; que piensen que son sus padres, no corporales, pero s espirituales... Oirn con gusto sus preceptos, darn crdito a sus palabras. Finalmente acudirn al aula gustosos y con ganas de saber. Si los corrige, no se enojarn; si los alaba, se complacern con la alabanza y con la aplicacin merecern su afecto. Por

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que as como la obligacin de los unos es ensear, la de los otros es mostrarse dciles a la enseanza. Quint.,Inst.Orat.,II,10

LA CASA
Nosotros habitamos una ciudad en gran parte apuntalada con delgados postes, pues as combate los derrumbamientos el administrador y, cuando ha restaurado la abertura de una vieja grieta, no invita a dormir sin cuidado mientras nos amenaza la ruina. Debemos vivir all donde no hay ningn incendio, ningn temor durante la noche... Ya humea el tercer piso y t lo ignoras; pues si la alarma cunde desde los pisos bajos, ser el ltimo en arder aquel que est protegido de la lluvia solamente por las tejas, all donde las tiernas palomas ponen sus huevos... Juvenal, Stira III,192-202 Considera desde qu altura se precipita un tiesto, para romperte la cabeza; lo frecuente es que en el caso de que desciendan de las ventanas vasijas rajadas o rotas; cosa pesada que deja seal hasta en el empedrado. Eres en verdad un descuidado, un imprudente, si, cuando te invitan a cenar, acudes sin haber hecho testamento. Juvenal, Stira III,268-277 VILLA DE TOSCANA Ante la columnata se extiende una explanada con paseos bordeados de bojes... Al comienzo de la columnata se encuentra un comedor... Ms o menos, frente al centro de la columnata hay un pabelln un tanto retirado, con un espacio interior sombreado por cuatro pltanos... En este pabelln hay un dormitorio, que no deja penetrar ni la luz ni los ruidos; y a su lado, un comedor de diario y para comer con los amigos. Hay tambin otra sala muy cerca de uno de los pltanos, llena de verdor y de sombra, con mrmoles hasta media pared. Plinio el Joven UN MOSAICO ROMANO Los pavimentos... se adornaron con una especie de pintura hasta que fue sustituida por mosaicos. El ms famoso en este arte fue Sosus, que hizo en Prgamo el mosaico llamado el comedor sin barrer, porque en un pavimento represent con pequeas teselas de variados colores los restos de una cena y todo lo que suele barrerse despus. Plinio el Viejo,36,60 EL BULLICIO EN LAS CALLES DE ROMA En Roma, la meditacin y el descanso estn prohibidos a los que no es rico. Pues, )cmo descansar con los maestros de escuela por la maana, los panaderos por las noches y los martillazos de los caldereros durante todo el da? Aqu, un cambista que se entretiene en hacer sonar sobre el sucio mostrador las monedas acuadas con la efigie de Nern; all, un majador cuya pulida vara sacude sobre la piedra el lino de Hispania. A todas horas se oye gritar a los fanticos de Belona; al nufrago charlatn que lleva colgada del cuello su historia; al judo adoctrinado por su madre en la mendicidad, al mercader que vende pajuelas para las lucernas. Marcial, Epigramas,XII,57 El rico es transportado por entre la turba que se abre a su paso; correr sobre las cabezas en su gran litera... y leer entretanto o escribir o dormir dentro... A nosotros, cuando tenemos prisa, nos estorba la oleada que va delante, y el gran tropel de gente que viene detrs nos oprime los riones. Uno me hiere con el codo, otro con el duro brazo de la litera, ste me golpea la cabeza con una viga, aqul con una vasija..., de pronto un enorme zapato me pisa por todas partes y el clavo de un soldado se me encaja en los dedos. Juvenal,Stira III,235-248 NO SE PUEDE SOPORTAR EL RUIDO DE LAS TERMAS Vivo justo encima de unos baos. Imagnate todas las clases de gritos que pueden desesperar los odos: cuando los ms atlticos se entrenan levantando pesas de plomo, cuando hacen esfuerzos, o, al menos, fingen hacerlos, oigo sus gemidos en el momento en que sueltan el aliento retenido, y oigo sus bufidos y su respiracin entrecortada; cuando se trata de un baista pasivo, que se contenta con un masaje corriente, oigo el ruido de la mano golpeando sobre sus hombros que suena diferente segn si da con la palma abierta o con el hueco. Y si llega un jugador de pelota y empieza a contar los puntos que consigue ya es el colmo. Adeles el que es un pendenciero, y el ladrn cogido con las manos en la masa y a uno a quien le gusta or su propia voz en el bao: smales los que saltan a la piscina con gran estruendo de agua removida. Adems de stos, cuyas voces son, al menos, naturales, imagina ahora al depilador que de vez en cuando grita con fina y estridente voz, para hacerse notar por los posibles clientes, y que no calla a menos que est arrancando pelos de las axilas a otros y le haga gritar en su lugar: finalmente los variados gritos del vendedor de bebidas, de los salchicheros, pasteleros, y de todos los mozos de taberna que venden su mercanca cada uno con su propia entonacin distintiva. Sneca, Cartas,56,1-2 DOS PLATOS DE POCA REPUBLICANA
Una receta de Catn: pudding cartagins.

Remojar una libra de harina; cambiar de plato; mezclar con tres libras de queso fresco, media libra de miel y un huevo. Despus de tenerlo bien mezclado, cocerlo todo hasta que tome una consistencia espesa en una marmita (de barro) nueva. Catn
El plato favorito de Cicern: guiso de queso.

Frer en aceite un pescado grueso salado y quitar sus raspas. Mezclar la carne del pescado con sesos cocidos, hgado de ave, huevos duros y queso. Frer a fuego lento despus de ser sazonado con pimienta, organo, miel y aceite. Ligar con yemas de huevos crudos.

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Guarnecer con granos de comino. Apicius DOS PLATOS DE POCA IMPERIAL
Plato vuelto.

Cocer en agua por una parte acelgas blancas, cortadas, con puerros, apio, cebollas y caracoles; y por otra arte, mollejas de pollo, pajaritos y salchichas. Dejar las cebollas enteras; picar las salchichas y los caracoles con ciruelas de Damasco y con embutido de tripas de Lucania. Poner las verduras con la carne sobre hojas de malva, en un plato ampliamente engrasado con aceite. Embadurnar con garum, vino aceite y vinagre. Ponerlo a hervir. Despus de la coccin, aadir pimienta, jengibre, todo bien picado y ligado con huevos. Servir con garum, vino y aceite, ligado con fcula. Apicio
Una receta de pastelera.

Coger la lechuga, lavarla y frotarla bien, picarla en un mortero con un poco de vino; coger totalmente el jugo. Mezclarlo con harina y dejar reposar durante algn tiempo, despus machacar un poco de manteca de cerdo y pimienta, aplastar con el rodillo, cortarla en bandas y aadirle la fritura muy caliente y al retirarlo, pasarlo por un colador. Ateneo UN BANQUETE
Marcial organiza una cena para siete invitados y les anuncia el siguiente men.

Mi hortelana me ha trado unas malvas laxantes y los variados productos de mi huerto, entre los cuales est la lechuga aplanada y el puerro a punto para cortarse en rodajas, sin que falte la menta, buena para eructar, ni el jaramago afrodisaco. Huevos picados coronarn unas anchoas sazonadas con ruda, y habr ubres de cerda rociadas con salmuera de atn. Esto como entremeses. Despus mi modesta cena constar de un solo servicio: un cabrito arrebatado a las fauces de un feroz lobo, chuletas tiernas, habas y repollos mollares. A esto se aadir un pollo y un jamn que ha sobrevivido ya a tres banquetes. Cuando estis satisfechos, os servir frutas maduras y una jarra de vino de Nomentum, sin heces, que ha cumplido seis aos bajo el consulado de Frontino.

EL VESTIDO
ESCOGER UN PEINADO No hay un nico estilo de peinado; que cada una elija el que le cae bien y que lo consulte con el espejo. Una cara alargada exige una cabellera lisa con raya en medio... Las caras redondas piden un pequeo moo encima de la frente, de manera que se vean las orejas. Ovidio,El arte de amar,3,135-140 COMO DISIMULAR LAS IMPERFECCIONES DEL CUERPO Oculta tus defectos y disimula cuanto puedas las imperfecciones de tu cuerpo. Si eres baja, permanece sentada para que no parezcas sentada cuando ests de pie, y estira tu cuerpo lo ms posible en la cama; incluso ah tpate los pies con un vestido largo para que no puedan calcular tu talla... La que es demasiado delgada, que lleve vestidos de tejido grueso y que un amplio manto caiga desde sus hombros; la que es plida, que cubra su cuerpo con telas a rayas de color prpura; si eres muy morena, recurre al auxilio de blancos tejidos de Faros. Un pie feo debe ser calzado siempre con zapatos blancos como la nieve; y unas piernas flacas jams deben ir sin cintas. A unos hombros puntiagudos les convienen unas ligeras hombreras; un pecho liso debe estar ceido por un cors. Ovidio, El arte de amar,3,261-274

LOS JUEGOS
El circo es la imagen del cielo... Las doce puertas de las crceles representan los doce meses y las doce constelaciones que atraviesa el astro de los rayos de oro en su carrera. Los cuatro carros evocan las estaciones, y los cuatro colores de las factiones, los cuatro elementos; el auriga, como Febo, dirige cuatro caballos... Los dos extremos indican la salida y la puesta del Sol. entre ellos se extiende el Euripo, como la vasta extensin de los mares, y, en medio, dominndolo todo, el obelisco marca el centro. Son necesarias siete vueltas para terminar la carrera y recibir la palma, como es el nmero de crculos concntricos que encierran el Cielo. La Biga est consagrada a la Luna, al Sol la Cuadriga, a Cstor y Plux los caballos. Nuestros espectculos estn en armona con las realidades divinas y su encanto poderoso se aumenta con el honor rendido a los dioses. Antologa Latina,I,197,De circensibus Desde que no vendemos a nadie nuestros votos, hace mucho tiempo que (el pueblo romano) dej sus preocupaciones polticas y a pesar de ser antes l quien distribua los haces, los mandos militares, todo, hoy deja hacer y slo desea ansiosamente dos cosas, pan y juegos circenses. Juvenal, Stiras,X,77,81 VENDEDORES AMBULANTES EN EL TEATRO Observa cmo por toda la cvea sube una multitud tan numerosa como la que permanece sentada, de notable belleza y bien vestida. Unos sostienen cestos y servilletas blancas y exquisitos manjares, otros sirven abundante vino rancio. Estacio,Silvas,1,6,27 ss INAUGURACIN DEL ANFITEATRO FLAVIO
Marcial, que estaba en Roma cuando Tito inaugur el Anfiteatro Flavio, escribi un libro de poemas alusivos a los espectculos que se ofrecieron en dicha inauguracin. He aqu algunos

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fragmentos.

UN CONDENADO A MUERTE: Como Prometeo encadenado en la roca de Escitia aliment al buitre insaciable con sus entraas exuberantes, as Laurolo, colgado de una cruz verdadera, ofreci sus miembros desnudos a un oso de Calcedonia. Palpitaban sus miembros desgarrados, con la carne chorreante de sangre, y su cuerpo ya no tena forma de cuerpo en ningn punto. UN TIGRE CONTRA UN LEN: Un tigre, gloria sin igual de las selvas de Hircania, acostumbrado a lamer la mano de su domador sin inspirarle miedo, despedaz salvajemente, con rabiosas dentelladas, a un len feroz. Hecho inslito, no conocido hasta entonces. A nada semejante se atrevi mientras viva en las profundas selvas. Mayor fiereza tiene desde que vive entre nosotros. UN TORO CONTRA UN ELEFANTE: Un toro que poco antes, azuzado por el fuego, correteaba en la arena y haba arrojado por los aires violentamente unos muecos de trapo, cay al fin bajo los embates de una trompa ms poderosa, cuando crey que poda con la misma facilidad lanzar al aire a un elefante. COMBATES Y NAUMAQUIAS
Suetonio, narra en su "Vida de Julio Csar" los espectculos que ste ofreci al pueblo.

Ofreci espectculos de varias clases: un combate de gladiadores, representaciones teatrales en todos los distritos de la ciudad, con actuacin de actores de todas las lenguas; adems juegos circenses, atlticos y una naumaquia. En el combate de gladiadores, que tuvo lugar en el foro, lucharon hasta la ltima gota de sangre Furio Leptino, de estirpe pretoriana, y Q.Calpeno, senador en otro tiempo y abogado... Durante cinco das fueron ofrecidos combates con fieras salvajes en el circo y, finalmente, se libr una batalla entre dos formaciones, enfrentndose por ambas partes 500 soldados de a pie, veinte elefantes y 300 jinetes... Lucharon atletas durante tres das en un estadio provisional construido en un sector del campo de Marte... Para la batalla naval fue excavado un lago en la Codeta menor y en ella trabaron combate birremes, trirremes y cuadrirremes de la escuadra tiria y egipcia, con gran nmero de combatientes. Para presenciar estos espectculos se congreg una multitud tan enorme de espectadores que muchos de ellos plantaron sus tiendas en las calles y plazoletas y en ellas acamparon y, debido a las aglomeraciones, perecieron muchas vctimas de magullamiento o asfixia, y entre estos, dos senadores. Aventaj a todos sus predecesores en el nmero, variedad y magnificiencia de los espectculos... Los ofreci a veces incluso en los barrios de la ciudad, sobre diversos escenarios y con actores de varios pases. Present juegos de gladiadores no slo en el foro y en el anfiteatro sino incluso en el circo y en los Cercados (Campo de Marte); a veces, no obstante, exhiba slo combates con fieras salvajes... Exhiba en el circo a aurigas, corredores y matadores de fieras, a los que reclutaba a veces entre los jvenes de la ms alta nobleza... En los das que precedan a los espectculos, si haba trado a Roma algo inslito, acostumbraba mostrarlo al pblico fuera de programa en un lugar cualquiera, por ejemplo, un rinoceronte en los Cercados, un tigre sobre un escenario y una serpiente de 50 codos delante de la plaza donde se celebraban los Comicios... Hizo que el Senado promulgara un decreto por el que se dispona... que se reservasen las primeras filas de los asientos para los senadores... Separ a los soldados del pueblo. Asign a los plebeyos que estaban casados asientos especiales y reserv a los muchachos que llevaban la toga pretexta un sector especialmente para ellos y contiguo a sus pedagogos; prohibi terminantemente que ninguna persona vestida de negro se sentase en el centro de la gradera. No permiti a las mujeres presenciar los combates de gladiadores a no ser desde las gradas ms altas y solas, a pesar de que ya era costumbre habitual que pudieran presenciar estos combates confundidas con los hombres. Destin a las Vestales un lugar aparte frente al tribunal del pretor. Suetonio,Augusto,43 Ofreci muchos espectculos y de muchas clases; juvenales, circenses, representaciones teatrales y un combate de gladiadores. En los juegos juvenales permiti que participasen en la representacin incluso ex-cnsules y matronas de edad avanzada. En los circenses... organiz una carrera de cuadrigas de camellos. En los que dispuso para conmemorar la eternidad del Imperio, a los que quiso que se diera el nombre de Mximos... un caballero romano descendi montado en un elefante, a lo largo de una cuerda tensa... Fueron asimismo distribuidos todos los das al pueblo regalos de toda ndole: aves, un millar de cada especie, provisiones en abundancia, bonos de trigo, vestidos, oro, plata, piedras preciosas, perlas, cuadros, esclavos, acmilas, as como fieras domesticadas e incluso, el ltimo da, naves, bloques de casas y cortijos. Nern contemplaba estos espectculos desde lo alto del proscenio... Present como gladiadores incluso a 400 senadores y 600 caballeros romanos... Ofreci asimismo una naumaquia con monstruos marinos nadando en agua de mar... Actu tambin con el rostro cubierto con una mscara en varias tragedias, para lo que hizo moldear mscaras de hroes y dioses, as como de heronas y diosas, que reproducan sus propios rasgos y los de las mujeres que gozaban de su favor... No tard en querer exhibirse como auriga y dejarse ver con frecuencia en pblico... Cuando cantaba, no se permita a nadie salir del teatro, ni siquiera por motivos de imperiosa necesidad; as es que se cuenta que algunas mujeres dieron a luz durante las representaciones y que muchos espectadores, aburridos de tanto orle y aplaudirlo, al encontrarse con las puertas de los teatros cerradas, saltaron furtivamente desde lo alto del muro, o bien, hacindose pasar por muertos, fueron sacados al exterior para enterrarlos. Suetonio,Nern,11-12,21-22-23 AMBIENTE Y EMOCIN EN UNA CARRERA DE CARROS Con tanta embestida, en la carrera de carros, los caballos se precipitan desde las cocheras y vuelan por la pista...,as los aurigas, azuzando sus caballos, agitan las riendas sueltas e inclinan el cuerpo hacia delante con el ltigo preparado en la mano. Entonces, con el estrpito de los aplausos y las voces de los que gritan animndolos todo resuena. Virgilio,Eneida,5,144-149 PEDESTAL FUNERARIO DEDICADO A UN AURIGA

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En este sepulcro descansan los huesos de un auriga rudo, pero diestro en sujetar las riendas con su mano... El hado cruel sinti envidia de mis aos, hado al que no pude oponer mis manos. No me fue concedida la gloria de morir en el circo, ni que la piadosa multitud derramara lgrimas por m. quemaron por dentro mis entraas enfermedades ardientes que no pudieron vencer las manos de los mdicos. Viajero, por favor, pon flores sobre mi tumba. Tal vez t mismo me has aplaudido cuando estaba vivo. Cil,2,4314

LA RELIGIN EN ROMA
Caractersticas Politesta Comunitaria Ritualista ciudadanos Religin = relacin entre dioses Cultus deorum = pax deorum Religin tradicionalPrctica:coseguirPaz con dioses Favor divino Legalista y formalista Dos tipos de cultoFAMILIAR PBLICO

A-CULTO FAMILIAR
Sacerdote = pater familias Numina innumerables Primer antepasado, fundador de la gensMtico Divinidad LaresProtectores del hogar Lararium en atrio Penates: protectores de la despensa Manes: antepasados muertos LemuresEspritus malvolos Atormentan a los vivos Jano (=puerta) Vesta (=fuego) Genius, sobre todo, del pater familias Plano agrcola: numina segn funciones Muchos numina se convierten en dioses

B-CULTO PBLICO
Fin: prosperidad del Estado (salus rei publicae) Necesidad de sacerdote (=pater familias) 1-Nuevas divinidades Triada CapitolinaJpiterJpiter MarteJunoInfluencia etrusca QuirinoMinerva Politesmo abierto Introduccin nuevos dioses por circunstancias problemticas Apolo: grave epidemia Juno: guerra con etruscos Venus: 1 Guerra Pnica Cibeles: 2 Guerra Pnica Influencia griegaIntroduccin dioses mitolgicos Identificacin dios griego=romano

2 2-Festividades religiosas Meses cargados de fiestas y otros vacos Guerrero: marzo y octubre CiclosAgcola-ganadero: abril,mayo,agosto,diciembre Fin de ao: diciembre y febrero Liquidacin del pasado Purificacin para el futuro 3-El rito CelebracionesCarcter regular Carcter excepcional CultoPlegarias acompaadas por un sacrificio OracinCabeza cubierta Vuelto el rostro hacia el este Tocando altar o estatua divinidad Sacerdote lee las frmulas: fiel repite FinalAdoratio: oscula ferere con mano izq. Supplicatio: posternacin SacrificiosIncruentosLibaciones de vino Tortas sacrificales Cruentos: muerte de animales Eleccin cuidadosa de la vctima Inmolatio: mola salsa (harina y vino) Pasada cuchillo por espinazo Observacin vsceras: arte adivinatorio Exta y sangre a dioses Vescula, hgado, corazn, pulmones Viscera (carne) a un banquete Importancia del votum o promesa 4-La muerte y los ritos funerarios Solemnidad del ritual Comitiva fnebre,pompaEsclavos msicos Portadores de antorchas Plaideras Bailarines y mimos IncineracinSobre tumba y dentro del atad Objetos personales Apertura y cierre de ojos Beso de despedida Encendido de pira Brasas apagadas con vino Se recogen huesos y ceniza en urna funeraria Cementerios: hornos crematorios InhumacinPrincipio: esclavos y gente pobre S.II d.C.: generalizacin para todos TumbasLujosas: sepulcros ornamentales y mausoleos Fosas comunes e individuales Columbarios = nichos u hornacinas Monumentos funerariosEstela con nombre difunto Pedestal con dedicatoria

3 Asociaciones para sufragar gastos entierro 5-Los sacerdotes Preparan fiestas y ceremonias religiosas Colegios sacerdotales: independientes unos de otros Especializacin por nmero de dioses Elegidos entre ciudadanos: cargo pblico y poltico Flamines: cada uno consagrado a un dios Cuidan y conservan puente sagrado PontficesVelan pureza culto Fijan das festivos del ao Pontifex maximus=jefe religin nacional Elegidas por pontifex maximus Culto a Vesta durante 30 aos VestalesConservacin fuego sagrado Patricias sin defectos fsicos Voto de castidad TiposSalios: culto al dios Marte Feciales: relaciones internacionales Lupercales Arvales: culto a Ceres Libros sibilinos (3) InterpretesSlo en momentos problemticos (decemviri)Fines adivinatorios Arspices: analizan entraas vctimas Predicen porvenir AuguresInterpretan voluntad dioses Signos celestes Apetito ocas sagradas Vuelo de las aves Imprescindibles para inauguratio 6-Culto al emperador Comienzo con Augusto Veneracin emperador Ttulo de divus Entroncamiento mtico con Venus 7-Nuevas creencias: cultos orientales Roma atrada por otros cultos Carcter abierto y permisivo del romano Astrologa: los astros afectan al ser humano Filosofa: religin sin normas morales; filosofa s EstoicismoMs popular Leyes fijas Universo regidoInmutable Futuro inexorable EpicureismoMenos extendido Mundo de tomos regidos por Fin del hombre: placer y felicidad Importancia de la amistad Religiones orientalesConceptos de muerte y resurreccin Filiacin divina de la humanidad

4 Iluminacin mstica y redencin Divinizacin e inmortalidad Vida sobrenatural feliz Culto de IsisBase: mito de Osiris EsperanzaResurreccin Vida ms all de la tumba Misterios: 3 grados1: mtodos sugestivo-hipnticos 2-3: desconocidos Culto de Cibeles y AtisProcedente Asia Menor Introducido 204 a.C. Mito relacionado ciclo de la Naturaleza Culto de MitraProcedente Persia No se admiten mujeres Sacrificio de un toro Sangre=semilla de eternidad Cristianismo Hostilidad romana: no acepta otras ideas Perseguido hasta313: Constantino(Edicto de Miln) 380: Teodosio(religin oficial) Concepto de sobrenaturalidad Espiritualidad sin protagonismo leyes Carcter universal NovedadesBase histrica, no mtica Importancia individuo frente colectivo Concepto de inmortalidad Monotesmo Influencia romana Obispo de Roma: pontifex maximus Palabras:religio,pietas,sacramentum,sanctus... Festividades Lupercalia = Purificacin Virgen Empleo de flores con los muertos Estructura plegarias

TEXTOS
Veneracin de un manantial (Oh, fuente de Bandusia!, ms transparente que el cristal, digna de un dulce vino y de guirnaldas de flores, maana te ser ofrecido un cabritillo... A ti no consigue alcanzarte la asfixiante poca de la ardiente cancula; t ofreces un amable frescor a los bueyes cansados por la reja y al errabundo rebao. Horacio,Odas,3,13 Plegaria a Marte Padre Marte, te suplico y te ruego que seas benevolente y propicio para m, para mi casa y mi familia; con esta intencin he mandado que un suovetaurilia desfile en torno a mi campo, mi tierra, mi heredad, para que t apartes... las enfermedades visibles e invisibles, la esterilidad y la destruccin, las calamidades y las inclemencias del tiempo; que permitas que mis cosechas y mis trigos, mis vias y mis plantaciones florezcan y lleguen a la sazn; que guardes a mis pastores y rebaos y que des salud y fortaleza a m, mi casa y a mi familia; con esta intencin, para purificar y hacer un sacrificio expiatorio en favor de mi heredad, mi tierra y mi campo, dgnate aceptar la inmolacin de este suovetaurilia de cras lechales. Catn, Sobre la agricultura Preparativos para santificar un lugar La restauracin del Capitolio fue encargada a Lucio Vestino, que perteneca al orden ecuestre... Los adivinos, reunidos y consultados por Vestino, le recomiendan que se transporten a las lagunas los escombros del antiguo santuario y se edifique el templo en el mismo solar, teniendo presente que ellos no queran que se cambiase su forma antigua. El da 21 de junio, con un tiempo claro y sereno, fue vallado con cintas y coronas todo el terreno en que haba de construirse el templo; hzose penetrar en el recinto a los soldados cuyos nombres

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eran de buen augurio y que llevaban ramas de rboles agradables a los dioses; despus las vrgenes de Vesta, acompaadas de jvenes y doncellas cuyos padres y madres todava vivan, rociaron el suelo con agua tomada de arroyos, fuentes o ros corrientes. Entonces, el pretor Helvidio Prisco, luego que Plautino Eliano, pontfice, hubo pronunciado la frmula sacramental, ofrece, para purificar aquel lugar, el sacrificio de un cerdo, una oveja y un toro, y puestas las entraas de la vctima sobre el csped, suplicando a Jpiter, Juno, Minerva y todos los dioses tutelares del Imperio a fin de que prosperasen aquellos comienzos, y que con el favor divino levantasen esta morada, que haba tenido comienzo por la piedad de los hombres, toc las cintas con las que haba atado la primera piedra y entrelazado las cuerdas. Los arspices haban prohibido profanar el edificio con piedras u oro destinados a otros usos. Se dio mayor altura a la construccin; sta era la nica modificacin que los preceptos religiosos permitan. Adems, se crea que faltaba elevacin a la magnificiencia del antiguo templo. Tcito,Historias,4,LIII Prodigios Aumentaban el temor los portentos anunciados de muchos lugares a la vez: que en Sicilia a unos soldados se les haban inflamado los dardos; en Cerdea, igualmente, a un jinete, que haca la ronda de noche en la muralla; en el litoral, se haba visto un centelleo repetido; dos escudos haban sudado sangre, varios soldados haban sido alcanzados por el rayo, y el disco del sol mereca encogerse, En Premeste haban cado del cielo piedras incandescentes y haban aparecido unos escudos en Arpes, y luchando el sol con las lunas, y en Capena haban salido dos lunas y haban corrido las aguas de Ceres mezcladas con sangre y la fuente de Hrcules brotaba inficionada de manchas sangrientas. Tito Livio,XXII,8 Un augurio Pero nada tanto como el incendio del Capitolio les indujo a creer que se hallaba prximo el fin del Imperio. Roma haba sido tomada haca tiempo por los galos; mas como la sede de Juno haba permanecido, con ella permaneci el Imperio; pero, al presente, este incendio fatal era indicio de la clera del cielo, presagiando que la soberana del mundo iba a pasar a las naciones transalpinas; stas eran las profecas que en su vana supersticin esparcan los druidas. Tcito,Historias,IV,LIV Inutilidad de los sacrificios No hay ninguna religiosidad en mostrarse a menudo con la cabeza cubierta, volverse hacia una piedra, acercarse a todos los altares, inclinarse postrado en tierra, levantar las palmas de las manos ante los santuarios de los dioses, salpicar sus altares con gran profusin de sangre de cuadrpedos y acumular ofrendas votivas unas sobre otras, sino que la religiosidad consiste ms bien en poder contemplar todas las cosas con espritu tranquilo. Lucrecio,5,1197-1203 Nern imputa a los cristianos el incendio de Roma Nern, para apagar el rumor, sustituy a los culpables y aplic refinadsimos tormentos a aquellos que, mal vistos a causa de sus abominaciones, el vulgo llamaba cristianos. Cristo, de quien el grupo tom el nombre, bajo el imperio de Tiberio fue sometido a suplicio por el procurador Poncio Pilatos; habiendo sido reprimida de momento esta detestable supersticin, se extendi, no solamente en Judea, lugar de origen de este mal, sino tambin en Roma... Primero fueron hechos prisioneros los que confesaban ser cristianos; despus, por relacin de stos,, otra gran cantidad de personas que fueron convictas no tanto del crimen del incendio como de odio hacia todo el gnero humano. A su ejecucin se le aadieron diversiones, de manera que, cubiertos con pieles de fieras moran devorados por perros, o bien, despus de crucificarlos y prenderles fuego, cuando anocheca, eran quemados para que sirvieran de teas nocturnas. Tcito,Anales,15,44,2-4 nicas candidatas a ser Vestales No era lcito que fuera elegida una joven menor de 6 aos y mayor de 10, ni tampoco la que no tuviera ni padre ni madre, ni la que fuera tartamuda o sorda o padeciera de cualquier otro defecto corporal, tampoco aqulla cuyos padres, uno o ambos, estuvieron en la esclavitud o tuvieran negocios viles...Tan pronto como es elegida es conducida a la casa de Vesta y es entregada a los pontfices. Aulo Gelio, Noches ticas, I,XII,9; XIV; VII,VII,2 El fuego ha de estar siempre encendido Si el fuego faltase por alguna casualidad, no debe encenderse de otro fuego sino hacerse fuego nuevo o reciente encendiendo al sol una llama pura y no contaminada. Lo encienden principalmente con unos vasos hechos con lados iguales y excavados, digmoslo as, en forma de tringulo issceles, viniendo de la circunferencia a unirse en un centro. Cuando uno de estos vasos se pone vuelto al sol, de manera que los rayos que se recogen por todas partes se renan y acumulen en el centro, divide el aire enrarecindolo y prontamente, por medio de la reflexin, enciende las materias ligeras y secas que se le aplican. Plutarco, Numa, IX El sacerdocio de las Vestales El trmino prefijado por el rey a la continencia de estas sagradas Vestales es de 30 aos, en la primera dcada aprenden lo que tienen que hacer, en la segunda ejecutan lo que aprendieron, y en la tercera ensean ellas a otras. Despus de pasado este tiempo, a la que quiere se le permite casarse y abrazar otro gnero de vida retirndose del sacerdocio. Plutarco, Numa, IX El castigo supremo de una Vestal La que ha violado la virginidad es enterrada viva junto a la puerta llamada Colina... construyendo all una casita subterrnea muy reducida, con una bajada desde lo alto, se tiene dispuesto en ella una cama con su ropa, una lmpara encendida y muy ligero acopio de las cosas ms necesarias para la vida como pan, agua leche en una jarra, aceite, como si tuvieran abominable destruir por el hambre un cuerpo consagrado a grandes misterios.

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Ponen a la que va a ser condenada en una litera, la aseguran y la comprimen con cordeles para que no se la oiga y la llevan as a la plaza. Quedan todos pasmados y en silencio y la acompaan sin proferir una palabra con indecible tristeza. De manera que no hay espectculo ms terrible ni la ciudad tiene das ms lamentables que aqul. Cuando la litera ha llegado al lugar, los ministros le desatan los cordeles y el Pontfice Mximo pronunciando ciertas preces arcanas y tendiendo las manos a los dioses, la conduce cubierta por aquel paso y la pone sobre la escalera que va hacia abajo a la casita; se vuelve desde all con los dems sacerdotes y despus de que la infeliz ha bajado se quita la escalera y se cubre la casita, echando encima mucha tierra desde arriba, hasta que el sitio queda igual que todo el terreno y sta es la pena que se impone a las que abandonan la virginidad que haban consagrado. Plutarco, Numa, IX Algunas prerrogativas de las Vestales Se les concede grandes prerrogativas, entre ellas la de testar viviendo todava el padre y hacer sus negocios sin necesidad de tutores... llevan lictores cuando salen a la calle y, si se encuentra con ellas alguien que es llevado al suplicio, no se le quita la vida, pero es necesario que jure la virgen que el encuentro ha sido casual e involuntario, no preparado; el que pasa por abajo de la litera cuando van en ella paga con la vida. Plutarco, Numa, X Ceremonia de un entierro romano Cuando se ha retirado el cadver de la casa, se le conduce hacia el foro con los restantes ornamentos, delante de la tribuna... permaneciendo todos los asistentes alrededor; si el difunto deja un hijo mayor de edad y se encuentra presente, ste, y si no, algn otro pariente, sube a la tribuna y habla de las virtudes del fallecido y de las gestas que llev a cabo en vida... Despus de este acto entierran el cadver y, cuando han cumplido los ritos habituales, colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa, en una hornacina de madera... En las festividades pblicas exponen las imgenes cuidadosamente colocadas. Cuando muere algn otro familiar ilustre, tambin las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fsico... y son conducidos sobre carros precedidos de los haces, las hachas y las dems insignias que les solan acompaar en vida, de acuerdo con la categora de cada uno y con su actividad poltica. Polibio,6,53,1-8 Incineracin e inhumacin Me parece que el tipo de sepulcros ms antiguo es aqul... en que el cuerpo retorna a la tierra, y, despus de ser depositado ah, es cubierto por ella como si fuera un manto maternal... Sabemos que la estirpe de los Cornelios us este tipo de sepultura hasta hace poco. Sula, despus de su victoria, mand que fueran esparcidos los restos mortales de Gayo Mario que estaba sepultado junto al ro Anio... Y no s yo si porque tema que lo mismo le sucediera a su cuerpo, lo cierto es que fue el primero de los patricios Cornelios en ser incinerado... La Ley de las XII Tablas dice: Que no se entierre ni se incinere un hombre muerto dentro de la ciudad. Creo que esto ltimo es a causa del peligro de incendio. Cicern.Las leyes,2,22-23 Respeto a los muertos Es un testimonio de respeto el tratar de aplacar en sus sepulturas a las almas de los antepasados y llevarles all modestas ofrendas, pues los Manes exigen pequeas cosas: coronas votivas, unas semillas, unos pocos granos de sal, dones de Ceres empapados en vino y algunas violetas. Ovidio, Fastos II, 533 y ss Dios y el alma son eternos El hombre est en el alma... Sabe, pues, que es Dios quien piensa, quien siente, quien recuerda, quien provee, quien rige, modera y mueve el cuerpo, del que es dueo, como lo es tambin del mundo; quien, como el eterno Dios soberano, mueve el universo, mueve su cuerpo mortal con las energas de su espritu. Eterno es lo que siempre se mueve; pero aquel ser que recibe el movimiento de otro y no hace sino transmitirlo, es necesario que deje de vivir una vez que cesa el movimiento que se le comunica. Slo, pues, existe un ser que se mueve por s mismo, que nunca cesar en su movimiento porque nunca se cansa. Todas las dems cosas que se mueven hallan en l el principio de su movimiento. Una vez afirmada y demostrada la eternidad del ser que se mueve por s mismo, )quin puede negar que la inmortalidad es atributo del alma humana?... Que si ella es la nica que en todo el universo puede moverse por s sola, es seguro que no ha tenido nacimiento y, por consiguiente, es eterna. Ejerctala, pues, en las mejores cosas... Contemplando lo bueno y lo bello, rompe la crcel material que le aprisiona; que las almas de lo que, abandonados a los placeres voluptuosos y corporales..., vagan errantes. Cicern,De Republica,VI Los dioses no han creado el mundo Decir, a la verdad, que en nuestro favor han querido los dioses disponernos el orden bello de naturaleza; que debemos loar por esto mismo esta obra admirable de los dioses; por inmortal y eterna reputarla; que es un crimen minar con lengua osada de este edificio eterno los cimientos, que levant para la especie humana el saber de los dioses inmortales: estas fbulas y otras semejantes indicio... son de gran locura. Lucrecio,Sobre la naturaleza de las cosas,V,155 y ss.

MITOLOGA
* Mito: palabra, fbula o narracin Relato fantstico, fabuloso y ejemplar Dioses Personajes extraordinariosHroes Gigantes... Pasado prestigioso y lejano, memoria de un colectivo Fondo real * Mitos griegos: numerosos y variados Cmo se form el mundo, sustituto del caos Humanizados * Contenido DiosesTremendo poder Apasionados y eternos Mortales, pero de grandeza superior HroesIntervencin de los dioses * Mitologa / religinCulto y ritos Parte narrativa religin * Dioses olmpicos o mayores:reuniones en asambleas/banquetes 12Zeus, Hera, Poseidn, Demter, Afrodita, Hermes Atenea, Ares, Hefesto, Apolo, Artemis, Dionisos No olmpicos: Hades y Hestia * Dioses menoresMusas(9),protectoras de poesa y arte Horas (estaciones del ao):cosechas Parcas(3),rectoras del destino humano Gracias(3),diosas de la belleza y gracia Otros Nereidas, Ninfas, Sirenas, Faunos Daimones o numina * HroesGrandes hroesHijos de divinidad y mortal Heracles Perseo Aquiles Figuras heroicas menores (Jasn) CarcterValor sobrehumano Arrojo Anhelo de gloria Algunos reciben culto, como Teseo en Atenas * Cosmogona Caos: principio, Vaco primordial De l surgenReinos de la oscuridad Trtaro (=sombro cimiento mundo) Erebo (=oscuro infierno) Noche Abstracciones como hijos Muerte Sueo Discordia Con Erebo ter (=puro brillo) Hmera (=da) 1

 Tierra: primer elemento visible Mar Montaas Cielo Con Trtaro Tifn Cerbero Con Mar Nereo Nereidas (=olas) Con Cielo Centmanos De 50 cabezas y 100 manos Cclopes, de un solo ojo Titanes: 6 hijas y 6 hijos Nacimiento provoca Enfrentamiento Cielo-Tierra Surge Saturno como ser supremo Castracin Cielo-Urano NacenFurias Gigantes Venus Eros: principio vital de multiplicacin Con Venus acaba la cosmogona Espritu que anima y fecunda la Tierra Se contrapone a Eros * Teogona Gea-UranoTitanes: 1 generacin de dioses Seis hijos y seis hijas Ocano Ops (=Cibeles) Ceo Temis (=ley eterna) Cro Mnemsine (=memoria) Hiperin Febe (=brillante) Ipeto Tetis (fecundidad marina) Tea Saturno Se unen incontables veces teniendo multitud de hijos * Ocano - Tetis Ros LagunasEstige Fuentes * Hiperin - Tea Sol Luna Aurora * Ceo - Febe Leto 2

* Saturno - Ops (=Cibeles) Olmpicos Vesta Ceres Juno Orco NeptunoDistribucin del poder Jpiter * Titanomaquia y Gigantomaquia * Los Olmpicos: primera generacin VestaDiosa del hogar Virgen eterna Smbolo sagrado: el fuego CeresDiosa de la tierra cultivada Con Jpiter tiene a Prosrpina Ensea a hombres a sembrar y recolectar Smbolo sagradoCorona de espigas Cuerno de la abundancia Hoz o antorcha en mano OrcoDios de los Infiernos, reparto del imperio universal Posea un casco que le haca invisible, regalo ciclpeo No es olmpico Atributo: el cetro NeptunoDios del mar, reparto del imperio universal Cclopes le regalaron el tridente Creador del caballo, en disputa con Minerva JunoProtectora del matrimonio y esposa de Jpiter Celosa y violenta Participante en el concurso de la manzana Smbolos: cetro, pavo real y granada JpiterDios supremo, dios de la luz Rey del cielo, reparto del imperio universal Portador del trueno y rayo, regalo ciclpeo Smbolos: trueno y rayo, guila, entronado Innumerables correras amorosas * Los Olmpicos: segunda generacin Fruto de uniones de Jpiter-diosas o mortales Jpiter-Diosas Con Metis (=Prudencia) MinervaNacida de la cabeza de Jpiter Diosa de la sabidura y guerrera Patrocina ciudad de Atenas Diosa virgen (con Vesta y Diana) Armada con casco,lanza,escudo... 3

 Animal sagrado: la lechuza Con Temis (=Equidad) Horas: Disciplina, Justicia y Paz Parcas, portadoras del destino Con Juno Juventud Ilita MarteDios de la guerra Sin esposa; amante: Venus Armado con casco,lanza,escudo Animal sagrado: lobo VulcanoEngendrado por Juno slo Dios del fuego,ingeniero/artesano Ayudado por Cclopes forja armas Descuidado y cojo; esposo de Venus Con Eurnome GraciasAglaya (=resplandeciente) Eufrsine (alma bella) Tala (=floreciente) Primitivos espritus de la vegetacin Esparcen alegra en los corazones Con CeresProsrpina (mito de las 4 estaciones) Con Mnemsine (=memoria) 9 MusasClo (=gloriosa) Euterpe (=deliciosa) Tala (=floreciente) Melpmene (=celebrada en cantos) Terpscore (=deliciosa danzante) rato (=adorable) Polihimnia (=cantora e himnos) Urania (=celeste) Calope (=bella voz) Orfeo Con LetoDifcil alumbramiento ApoloDios de la belleza masculina y artes Dios de la adivinacin Mltiples amores (p.ej. Dafne) =SolAtributosTrpode Lira Corona de laurel Animal sagrado: cuervo,ciervo,cisne DianaDiosa de la castidad y caza Armada con arco y carcaj =LunaAnimal sagrado: cierva Jpiter-Mortales Con Io Con Dnae Jpiter se transforma en lluvia de oro PerseoMata a Gorgona Se casa con Andrmeda Descendencia: Alcmena - Jpiter 4

 Con Con Con Con Con

Hrcules Europa Jpiter la rapta transformado en toro AriadnaEsposa de Baco SmeleLber o Baco Nacido del muslo de Jpiter Dios el vinoBacanales Dios del teatro Leda Discuros, Castor y Polux Helena Electra Descendencia troyana Eneas Maya Mercurio Dios de los ladrones,comerciantes,caminos Dios mensajero Representado con sandalias o sombrero alado Con Venus Cupido

TEXTOS
Genealoga de los doce dioses olmpicos

Me parece que Homero y Hesodo han vivido 400 aos an es que yo! y no m"s# Ellos son los que crearon una eogona para los griegos! dieron los so$renom$res a los dioses! dis ri$uyeron en re ellos honores y a ri$uciones y di$u%aron sus &iguras# Her'do o!(!)* En un principio e+is i' el ,aos! despu-s Gea! de ancho pecho! morada segura de odos los inmor ales que ha$i an las cum$res del nevado Olimpo### .e Gea naci' /rano es rellado### Mas arde dio a lu0 a Oc-ano! &ru o de su uni'n con /rano### .espu-s naci' ,rono### 1ea! some ida a ,rono! uvo hi%os gloriosos2 Hes ia3 .em- er3 Hera! la de "ureas sandalias3 el poderoso Hades! que mora en las mansiones su$ err"neas con un cora0'n implaca$le3 el es ruendoso 4osid'n! y el pr'vido 5eus! padre de los dioses y de los hom$res! que con su rueno es remece la anchurosa Tierra# 5eus su$i' al lecho de .em- er! nu ricia de muchos! la cual pari' a 4ers-&one de $lancos $ra0os# 6e o! despu-s de su uni'n con 5eus! uvo a 7polo y a 7r emis! los descendien es m"s desea$les del lina%e de /rano# 4or 8l imo! 5eus om' por esposa a la engreda Hera# Ella dio a lu0### a 7res###! &ru o de su uni'n con el rey de los dioses y de los hom$res# 5eus! de su ca$e0a! hi0o salir a 7 enea! la de o%os de lechu0a! erri$le! $elicosa! conduc ora de e%-rci os! invenci$le! venera$le! a quien agradan los umul os! las guerras y las $a allas# Hera dio a lu0 al ncli o He&es o! sin con ac o carnal! porque es a$a irri ada y en&adada con ra su esposo### 6a a l"n ida Maya! despu-s de compar ir con 5eus su sagrado lecho! diole un hi%o glorioso! Hermes! el heraldo de los inmor ales# S-mele! hi%a de ,admo! despu-s de unirse a 5eus por amor! dio a lu0 al ilus re .ioniso! el regoci%ador dios inmor al! hi%o de una mor al# Hesodo!Teogona!99:; Hesodo!Teogona!99:;<4(
6a cas raci'n de /rano#

Gea se alegr' mucho en su cora0'n# ,oloc' a su hi%o en ocul a em$oscada# 4uso en sus manos una ho0 de a&ilados dien es y le ins ruy' en odo el engao# 6leg' el poderoso /rano! rayendo con -l la noche! se e+ endi' en orno a la ierra! deseoso de amor! y la cu$ri' por comple o# El hi%o! desde el escondi e! le alcan0' con la mano i0quierda! con la mano derecha cogi' la enorme ho0! larga de a&ilados dien es! y en un ins an e cor ' los geni ales de su padre! luego los arro%' ras de s para que se dispersaran# Hesodo!Teogona!9=* y ss
>acimien o de 7&rodi a#

El mar los ranspor ' duran e mucho iempo# En orno! una $lanca espuma sala de la piel inmor al# En medio de ella se &orm' una doncella# 4rimero se acerc' a la divina ,i era y desde all se dirigi' a ,hipre rodeada de olas# .e all sali' a ierra la veneranda y $ella diosa! y al paso de sus pies delicados i$a creciendo la hier$a# 7 ella los dioses y los hom$res la llaman 7&rodi a ?diosa nacida de la espuma y am$i-n ,i erea de hermosa corona@ porque $ro ' de la espuma! y ,i erea porque se dirigi' a ,i era y ,iprog-nea porque naci' en ,hipre### 6a acompao Eros y el

$ello Hmero desde que naci'# Hesodo!Teogona!9<0 y ss

>acimien o de 5eus#

Se lo en reg' a los ,ure es y a las nin&as 7dras ea e Ada para que lo criasen# 4or an o! ellas alimen a$an al nio con la leche de la ca$ra 7mal ea! mien ras los ,ure es armados cus odia$an a la cria ura en la cueva y en rechoca$an los escudos con las lan0as para que ,ronos no oyera la vo0 del nio# B 1ea! envuel a una piedra en paales! se la da$a a ,ronos para que se la ragara como si &uera el nio reci-n nacido# 7polodoro!Ci$lio eca Mi ol'gica!A!A!: ol'gica!A!A!: Ds a le dio a ,ronos un $e$edi0o que le o$liga a vomi ar primero la piedra y despu-s los hi%os que ha$a devorado# 7polodoro!Ci$lio eca Mi ol'gica!A!AA!9
6a i anomaquia#

5eus! dando muer e a ,ampe que los vigila$a! desa ' sus ligaduras# En onces los ,clopes dieron a 5eus el rueno! el rel"mpago y el rayo3 a 4lu 'n el yelmo ?invisi$le@ y a 4osid'n el riden e# 7rmados as vencen a los Ti anes y encerr"ndolos en el T"r aro pusieron como guardias a los Heca 'nquiros# 7polodoro!Ci$lio eca Mi ol'gica!i$idem ol'gica!i$idem 7 las! por las regiones occiden ales! permanece en pie sos eniendo so$re sus hom$ros la columna e+is en e en re el cielo y la ierra! ra$a%o no &"cil de sopor ar# Esquilo! 4rome eo encadenado! *4E y ss
El repar o del poder#

4osid'n#; 4osid'n Tres somos los hermanos nacidos de ,rono! a los que 1ea pari'3 5eus! yo y Hades el ercero! que reina so$re los muer os# En res lo es &ue dividido odo! y a cada uno le oc' su par e de honor# Bo o$ uve! ras el sor eo! el ha$i ar para siempre el canoso mar3 Hades o$ uvo la oscura regi'n de las $rumas y a 5eus le oc' el ancho cielo! en el - er y las nu$es# Mas la ierra y el Olimpo es %us amen e $ien com8n de odos los res# Homero! Alada! XF! 9E= y ss
6a gigan omaquia#

6a Tierra produ%o unos par os &eroces! unos mons ruos colosales! los Gigan es! que ha$an de a reverse a marchar con ra la mansi'n de G8pi er# 6es ha$a dado mil manos y serpien es por piernas! dici-ndoles2 H6evan ad las armas con ra los grandes diosesH# 6os Gigan es se disponan a amon onar mon aas has a las al as es rellas y provocar al gran G8pi er con la guerra# Ovidio! Ias os! F! *) y ss
6a i&onomaquia#

Tena unos muslos enormes y &orma humana! ales que so$repasa$a odas las mon aas y la ca$e0a muchas veces opa$a con las es rellas3 ena unas manos que e+ endidas una alcan0a$a el occiden e y o ra el orien e### Tal y an enorme era Ti&'n que arro%ando rocas ardien es se diriga con ra el mismo cielo con gri os y resoplidos y arro%a$a adem"s un &uer e hurac"n de &uego por la $oca# 7polodoro!Ci$lio 7polodoro!Ci$lio eca Mi ol'gica! A! FA! * 7l escaparse a rav-s del mar siciliano! 5eus le ech' encima el mon e E na en Sicilia! que es enorme y desde en onces ac" dicen que $ro an $ocanadas de &uego por los rayos arro%ados# 7polodoro!Ci$lio eca Mi ol'gica! i$ide Era un iempo en el que e+is an los dioses! pero no las especies mor ales# ,uando a -s as les lleg' marcado por el des ino el iempo de la g-nesis! los dioses las modelaron en las en raas de la Tierra! me0clando ierra! &uego y cuan os ma erias se com$inan con &uego y ierra# ,uando se disponan a sacarlas a la lu0! mandaron a 4rome eo y a Epime eo que las revis iesen de las &acul ades dis ri$uy-ndolas convenien emen e en re ellas# Epime eo pidi' a 4rome eo que le permi iese a -l hacer la dis ri$uci'n### ,on es e permiso empie0a a dis ri$uir# 7l dis ri$uir! a unos les proporciona$a &uer0a! pero no rapide0! en an o que reves a de rapide0 a o ras m"s d-$iles# .o a$a de armas a unas! en an o que parar aquellas a las que da$a una na urale0a inerme! idea$a o ra &acul ad para su salvaci'n# 7 las que da$a un cuerpo pequeo! les do a$a de alas para huir o de escondri%os para guarecerse! en an o que a las que da$a un cuerpo grande! precisamen e! median e -l! las salva$a# 4la 'n! 4ro "goras! *(0.; *(0.;*((7 Fe a >arciso cuando empu%a$a hacia sus redes a los midos ciervos la nin&a de vo0 sonora que no sa$e callar cuando alguno ha$la! ni aprendi' a ha$lar la primera! Eco! que repi e los sonidos# En aquel en onces Eco ena cuerpo! odava no era s'lo una vo03 y! aunque parlanchina! no ena o ro uso de su $oca dis in o del que iene ahora! para poder volver a decir las 8l imas pala$ras de odo lo que se le deca# Es o lo ha$a hecho Guno! porque! cuando ha$a podido sorprender a las nin&as que! a menudo! en los mon es! se a$andona$an a las caricias de su esposo G8pi er! ella con as ucia re ena a la diosa con su larga conversaci'n mien ras huan las nin&as# ,uando la hi%a de Sa urno se dio cuen a de ello! di%o2 HSe e conceder" un uso muy limi ado de es a lengua por la que he sido $urlada2 un $revsimo uso de la pala$raH# ,on&irma es a amena0a con la realidad3 sin em$argo! ella do$la las voces emi idas al &inal y repi e las pala$ras odas# Ovidio! Me amor&osis! AAA! *:); *:);)90
6os amores de 5eus#

G8pi er! en &igura de oro! o&reci' su lomo a la muchacha iria y llev' &alsos cuernos en la &ren e# Ella su%e a$a con la derecha la crin del oro y con la i0quierda su capa! y el propio miedo le pres a$a un e+ rao a rac ivo# El vien o le a$om$a$a el rega0o! el vien o agi a$a su ca$ellera ru$ia?### Muchas veces encogi' so$re el agua sus pies de nia y emi' el con ac o del agua que salpica$a3 muchas veces el dios pruden e agach' has a el agua su lomo para que ella pudiese agarrarse m"s &uer emen e a su cuello# 7l arri$ar a la playa se puso de pie G8pi er sin ninguna clase de cuernos! rans&orm"ndose de oro en dios# El oro pas' al cielo3 a i! muchacha sidonia! e de%' em$ara0ada G8pi er y la ercera par e de la ierra lleva u nom$re# Ovidio! Ias os! F! :0) y ss 7 7crisio! que ha$a consul ado un or"culo so$re el nacimien o de hi%os varones! le respondi' el dios que de su hi%a nacera un nio que le dara muer e a -l# Temiendo es o 7crisio prepar' $a%o ierra una ha$i aci'n $lindada y puso vigilancia a ."nae### 5eus rans&orm"ndose en lluvia de oro! se derram' a rav-s del echo llegando has a el seno de ."nae# ,uando m"s arde 7crisio se en er' de que ella ha$a dado a lu0 a 4erseo! no crey' que hu$iese sido seducida por 5eus y me iendo a su hi%a %un o con el nio en una ces a los arro%' al mar# 7polodoro!Ci$lio eca Mi ol'gica! AA! AF! 9 ,uando se presen ' 7n&i ri'n y vio que su mu%er no se mos ra$a a en a con -l! le pregun ' el mo ivo3 di%o en onces ella que ya ha$a venido la noche an erior y se ha$a acos ado con ella y comprendi' -l por Tiresias que 5eus se ha$a unido con ella# 7lcmena dio a lu0 a dos nios! uno para 5eus! Heracles!### y o ro para 7n&i ri'n! A&icles# 7polodoro!Ci$lio eca Mi ol'gica! AA! AF! E 7 Ganmedes lo rap ' 5eus a causa de su $elle0a median e un "guila y lo si u' en el cielo como copero de los dioses#

7polodoro!Ci$lio eca Mi ol'gica! AAA! XAA! (

6os celos de Hera#

5E/S#; J,onoces a la hermosa hi%a de Knaco! HermesL HE1MES#; S! e re&ieres a Ao# 5E/S#; 4ues ya no es una muchacha sino una ernera# HE1MES#; Eso es e+ raordinario# J.e qu- manera se produ%o el cam$ioL 5E/S#; Hera la ha me amor&oseado en un a aque de celos3 pero adem"s ha ramado una erri$le novedad3 ha pues o %un o a ella un pas or que se llama 7rgos! que iene cien o%os y la vigila y nunca duerme# HE1MES#; Es " $ien! Jqu- enemos que hacer noso rosL 5E/S#; Fe e volando a >emea! pues all es donde 7rgos pas orea! y m" alo# 6uciano! .i"logos de los dioses! AAA
6as dispu as de 5eus y Hera#

5E/S#; JEs que no e acuerdas de cuando &uis e colgada de lo al o y puse a us pies sendos yunques y ech- alrededor de us manos una cadena de oro irrompi$leL B 8 permanecas colgada en el - er y en las nu$es! y los dem"s dioses anda$an indignados por el Olimpo3 mas no podan acudir a u lado y sol ar e# Homero! Alada! XF! 9) y ss
6os amores de 4osid'n#

,uando 4osid'n quiso omar a 7n& ri e por esposa! ella procurando con celo guardar su virginidad! lo evi ' huyendo hacia 7 las# .e suer e que am$i-n la mayora de las nereidas mien ras ella es uvo ocul a se escondan# 4osid'n mand' a muchos $uscadores! en re ellos! am$i-n! al del&n3 erran e a lo largo de las islas de 7 las! ras oparse con ella la denunci' y la condu%o an e 4osid'n! qui-n se cas' con ella y es a$leci' muchos honores en el mar para el del&n2 design' que &uera sagrado y coloc' en el cielo el con%un o de su &igura# Era 's enes! ,a as erismos! *9
4osid'n vencido#

4osid'n#; >i siquiera e acuerdas de aquellas calamidades que pasamos! solos los dos en re los dioses! alrededor de Ali'n! cuando &uimos! por orden de 5eus! a servir a sueldo duran e un ao a 6aomedon e# Dl ena el mando y nos da$a 'rdenes# 4or cier o! yo cons ru para los royanos una muralla alrededor de su ciudad! una muralla ancha y muy hermosa! a &in de que la ciudad &uera impene ra$le3 y 8! Ie$o! apacen a$as los negros $ueyes de paso rodan e en los valles del $oscoso Ada! el de numerosos pliegues# M"s cuando las go0osas es aciones ra%eron ya el pla0o del pago en onces el erri$le 6aomedon e nos arre$a ' violen amen e la soldada y nos despidi' con amena0as### 4ar imos los dos de vuel a con el cora0'n a&ligido! indignados por la soldada que nos prome i' y no pag'# Homero! Alada! XXA! 440 y ss
El rap o de 4ros-rpina#

4ers-&one! la de hermosos o$illos! %uga$a con sus amigas de &lorido seno! las hi%as de Oc-ano! cogiendo en el ierno prado a0a&r"n! hermosas viole as! linos! %acin os! rosas y narcisos! que la ierra ha$a engendrado por volun ad de 5eus para cau ivar a las nias de sonrosado ros ro# .e pron o mien ras es a$a arrancando un narciso! $a%o sus manos se a$ri' la ierra y de ella $ro ' el dios que a muchos humanos acoge! el hi%o de ,ronos! el cual la su%e ' por la cin ura y la i0' so$re su carro de oro irado por yeguas inmor ales! en an o que ella! recalci ran e! lan0a$a &uer es gri os e invoca$a al gran padre 5eus! poderoso y e+celso# 4ero nadie en re los dioses y en re los hom$res mor ales oy' sus voces# Tan s'lo H-ca e de luminosa diadema! la hi%a de 4erses que c"ndida iene la men e y el divino Helios! hi%o de Hiperi'n! oyeron los alaridos# Himnos hom-ricos! AA G8pi er! para acomodar la di&erencia que ha$a en re 4lu 'n y ,eres! orden' que 4ros-rpina viviera seis meses del ao con su marido y los o ros seis con su madre# Ovidio! Me amor&osis!F! amor&osis!F! ):4 y ss
El reino de Hades2 el mundo de ul ra um$a#

/na pro&unda caverna de vas a a$er ura! pro egida por un lago negro y las inie$las de los $osques# Firgilio! Eneida! FA! (*: Guarda aquellas aguas y aquellos ros el horri$le $arquero ,aron e! cuya suciedad espan a3 so$re el pecho le cae desaliada $ar$a $lanca! de sus o%os $ro an llamas3 una s'rdida capa cuelga de sus hom$ros! prendida con un nudo3 -l mismo mane%a su negra $arca con un gar&io! dispone las velas y ranspor a en ella los muer os# Firgilio! Eneida! FA! (<E y ss
El T"r aro y los ,ampos Elseos#

Eneas ve al pie de una roca que se e+ iende a la i0quierda una gran &or ale0a! rodeada de riple muralla! que el r"pido Ilege 'n! ro del T"r aro! circunda de ardien es llamas! arras rando en su corrien e resonan es peas3 en&ren e se ve una puer a enorme y con %am$as de un acero an duro que ninguna &uer0a humana! ni a8n la espada de los mismos dioses! podran derri$arlas### Se oyen all de con inuo gemidos y crueles a0o es y el rechinar del hierro y ruido de cadenas arras radas### 7l pun o de pronunciada la sen encia! la vengadora Tis&one! armada de un l" igo! a0o a e insul a a los culpados y presen "ndoles con la mano i0quierda sus &ieras serpien es! llama a la ur$a cruel de sus hermanas# Firgilio! Eneida! FA! )4E y ss B a m por ser o$edien e siempre al dulce 7mor! la propia Fenus me llevar" a los ,ampos Elseos# 7qu las dan0as y los can os prosperan y! revolo eando sin cesar! rinan dulce meloda con su clara gargan a las aves3 produce canela la campia sin necesidad de cul ivo! y por doquier &lorece la ierra generosa con rosas per&umadas! y grupos de %'venes! con&undidos con muchachas delicadas! %uegan y con &recuencia me0cla com$a es el amor# Ti$ulo! Elegas! A! *#
7 enea#

4alas 7 enea! pro ec ora de ciudadelas a la que con 7res! impor an las $-licas acciones! las ciudades saqueadas! el gri ero y las $a allas# Himnos hom-ricos! XA Iue la primera que ense' a los ar esanos que pue$lan la ierra a hacer carro0as y carros variadamen e adornados de $ronce# Iue ella la que les ense' a las doncellas de piel delicada! en sus aposen os! espl-ndidas la$ores! inspir"ndoselas en el "nimo a cada una# Himnos hom-ricos! F 5eus se uni' a Me is! que se cam$ia$a en muchas &ormas para evi ar la uni'n y es ando ya encin a se la rag'! pues o que se deca que ella dara a lu0 a un nio! despu-s de la muchacha que es a$a a pun o de nacer! el cual sera so$erano del cielo# B emeroso de es o se la rag'# ,uando lleg' el momen o del nacimien o! 4rome eo! o seg8n dicen o ros! He&es o golpe' su ca$e0a con un hacha y sali' 7 enea! armada! desde el e+ remo de la ca$e0a hacia el ro Tri 'n# 7polodoro!Ci$lio eca Mi ol'gica! A! 999! :
6a &"$ula de 7racne#

>i 4alas ni la Envidia podan reprochar aquella o$ra3 la ru$ia y varonil doncella se doli' del -+i o y rasg' la $ordada ela# B como a8n ena en sus manos la lan0adera! golpe' la &ren e de 7racne# 6a in&eli0 no sopor ' aquello y con decisi'n se ahorc'# ,ompadecida 4alas! suavi0' el cruel des ino de la que es a$a colgada y le di%o2 HFive! misera$le! pero siempre suspendida y que ese mismo cas igo alcance a oda u ra0a! has a us 8l imos nie osH# .espu-s al marcharse! la roca con los %ugos de una hier$a de H-ca e y los ca$ellos al con ac o de la &a al pon0oa! cayeron en seguida y con ellos la nari0 y las ore%as! su ca$e0a se hace pequesima! as como am$i-n odo su cuerpo3 a sus cos ados se le adhieren como unos ende$les dedos en lugar de piernas y odo el res o es un vien re3 y de -l saca! sin em$argo! un hilo y conver ida en araa! se dedica! como an es! a e%er sus elas# Ovidio! Me amor&osis! FA! 9(< y ss
6os amores de 7&rodi a#

,uando le vio Fenus! qued' enamorada para siempre#### El &lecha0o disparado por su propio hi%o ha sido pro&undo# Sin pensar ni sen ir sino para 7donis! deser ' la diosa del Olimpo### Segua a 7donis por cum$res! valles! $osques y la$erin os! en caceras de animales &ieros que le asus a$an m"s que por ella por el dao que podran causar a su amado# H>o a aques %am"s ;le aconse%'; a los animales a quienes la na urale0a dio armas para de&enderseH### 7penas ermin' de ha$lar! Fenus! march' a su carro0a de vien o irada por cisnes# 7donis no a endi' los conse%os de su aman e! y como sus perros hu$ieran sacado del $osque un %a$al &ero0! le dispar' un &lecha0o# En&urecida la $es ia! persigui' a 7donis# Gri '! se descompuso el auda0### 7l &in &ue alcan0ado y privado de la vida# Ovidio! Me amor&osis! X! )9< y ss 7s que 5eus le in&undi' en el "nimo el dulce deseo de 7nquises! que por en onces en los elevados mon es del Ada apacen a$a sus vacas! seme%an e en su por e a los inmor ales# >ada m"s verlo! la risuea 7&rodi a se enamor' de -l y desa&oradamen e se apoder' de su "nimo el deseo# Himnos hom-ricos! F 7nquises! el m"s glorioso de los hom$res mor ales### Tendr"s un hi%o que reinar" en re los royanos y les nacer"n hi%os a sus hi%os! sin cesar# Su nom$re ser" Eneas### 7 -l! an pron o como vea la lu0 del sol! lo criar"n las >in&as mon araces! que ha$i an es e mon e elevado y sacra simo### B yo el quin o ao vendr- rayendo a u hi%o# Himnos hom-ricos! F 7s el hi%o del valeroso 7nquises! ras de%ar a los enemigos la ciudad incendiada por inmenso &uego! cogi' a su hi%o y a su padre y se los llev'! a uno coloc"ndoselo! con ayuda de las manos! so$re sus anchos hom$ros por causa de la in&or unada ve%e0 que padeca3 al o ro cogido de su ierna mano! que apenas oca$a el suelo con los pies! lo lleva$a &uera de la horrsona $a alla# Muin o de Esmirna! 4os hom-ricas! XAAA! *9) y ss
El %uicio de 4aris#

En la $oda de 4eleo G8pi er convoc' a odos los dioses e+cep o a Eris! es o es! la .iscordia! quien al presen arse m"s arde inesperadamen e y no ser admi ida al $anque e! lan0' desde la puer a a los asis en es una man0ana y di%o que se la llevara la m"s hermosa# Higino! I"$ulas! <( Ellas prome ieron a 7le%andro darle regalos3 as Hera le prome i' que si era ella la elegida! le concedera el reino so$re odos los hom$res3 7 enea le prome i' la vic oria en la guerra y 7&rodi a el ma rimonio con Helena# 7polodoro!Ci$lio eca Mi ol'gica! ep ome! AAA! (
Fulcano#

El que! con 7 enea la de o%os de lechu0a! ense' espl-ndidos o&icios a los hom$res so$re la ierra! hom$res que an es ha$i a$an en gru as en los mon es como &ieras! ahora! ins ruidos en los o&icios por He&es o! pasan c'modamen e la vida en sus propias moradas# Himnos hom-ricos! XX
El adul erio de 7&rodi a#

El Sol! que odo lo ve! ha$a descu$ier o los amores adul erinos de Fenus! mu%er de Fulcano y el apues o Mar e# Sin aguardar mucho iempo Ie$o puso en an eceden es de la deshonra al desgraciado marido# Es e que es a$a en la &ragua! se puso inmedia amen e a &or%ar una red su ilsima de hierro# ,uando es uvo aca$ada! la endi' alrededor del lecho de su mu%er de manera an su il como los ca0adores hacen con las suyas# ,on la noche llegaron los aman es! se acos aron y ### la red se cerro en orno a ellos# Fulcano llama a odos los dioses para que con emplen a los ad8l eros! y los dioses pasan unos momen os de regoci%o con la &acha inno$le que en el lecho ienen los aman es# Ovidio! Me amor&osis! AF! 9=9 y ss
7res no siempre venca en la $a alla#

7 enea re rocedi' y cogi' con su ro$us a mano una piedra negra! rugosa y grande### B con ella dio al impe uoso 7res en el cuello y le sol ' los miem$ros# ,ay' -l! sus ca$ellos se cu$rieron de polvo y sus armas resonaron en orno# 1ompi' a rer 4alas 7 enea# Homero! Alada! XXA! 40) y ss
7polo#

7polo es odo -l oro y rique0a# Siempre es hermoso! siempre es %oven# >i el m"s mnimo $o0o cu$ri' %am"s las iernas me%illas de Ie$o# Sus ca$ellos derraman por ierra esencias per&umadas# Himnos hom-ricos! AAA
7r emis#

Tampoco a la es repi osa 7r emis! la de las "ureas sae as! la some e %am"s al yugo del amor la risuea 7&rodi a# 4ues le agrada el arco! a$a ir &ieras en los mon es! las &ormingues! los coros y los pene ran es gri eros de invocaci'n! as como las ar$oledas um$ras# Himnos hom-ricos! F
6a vengan0a de 7r emis#

.uro ges o el de .iana en onces# >o eniendo a mano las &lechas! se con en ' con arro%ar agua al ros ro de 7c e'n! mien ras le deca el presagio de su desgracia2 HAn en a! a ver si puedes! ir diciendo que has vis o a .iana desnudaH# Ans an "neamen e! en la &ren e de 7c e'n empe0aron a $ro ar cuernos de ciervo3 se alargaron su cuello y su ca$e0a3 sus manos se rans&ormaron en pa as# /na e+ raa imide0! que le aconse%a$a huir! le invadi'# Se mir' en las aguas y se qued' a errado# Ovidio! Me amor&osis! AAA! 9E: y ss
Hermes#

7s que la >in&a pari' un nio vers" il! de su il ingenio! saqueador! ladr'n de vacas! caudillo de sueos! espa de la noche! vigilan e de las puer as que r"pidamen e i$a a reali0ar gloriosas ges as an e los o%os de los dioses inmor ales# Himnos hom-ricos! AF
Ha0aas de Hermes#

Es ando -s e envuel o en paales en su cuna! se escap' y se &ue hacia 4ieria y ro$' las vacas que apacen a$a 7polo# 4ara no ser descu$ier o por las huellas! ci' cal0ado a las pa as de las vacas y las llev' a 4ilos y el res o las ocul ' en una cueva! sacri&ic' dos y clav' sus pieles en las rocas3 de la carne se comi' una par e y o ra par e la quem'### B se &ue r"pidamen e a ,ilene! donde encon r' una or uga que es a$a comiendo an e la cueva3 la limpi'! ens' las cuerdas de las vacas sacri&icadas en la concha y operando as inven ' la lira y el plec ro### Hermes gui' a 7polo a 4ilos y le res i uy' las vacas# 4ero cuando 7polo oy' la lira! se la cam$i' por las vacas# Mien ras Hermes las apacen a$a! &a$ric' am$i-n una &lau a pas oril y oc'3 en onces 7polo quiso enerla y le dio a cam$io una vara de oro que posea de cuando -l apacen ' $ueyes3 pero Hermes a cam$io de la &lau a quiso alcan0ar el ar e adivina oria3 7polo se la concedi' y &ue ins ruido en la adivinaci'n median e piedrecillas# 7dem"s 5eus lo nom$r' mensa%ero suyo y de los dioses su$ err"neos# 7polodoro!Ci$lio eca Mi ol'gica! AAA! X! (
.ionisos#

El que vino despu-s! el hi%o de S-mele! inven ' la h8meda $e$ida del racimo y la ra%o a los hom$res3 el que li$ra a los mseros mor ales de pena cuando se har an de %ugo de la via! y el sueo y el olvido de las penas co idianas da! que no hay o ro remedio de los males# Eurpides! Cacan es! (== y ss
>acimien o de Caco#

HE1MES#; Hera ;que ya sa$es lo celosa que es; se &ue de apadillo a casa de S-mele! y la convenci' de que le pidiera a 5eus que &uese a verla con sus rel"mpagos y sus ruenos# ,uando 5eus se de%' convencer y se presen ' adem"s con el rayo! ardi' el echo y S-mele muri' a causa del &uego# En onces me orden' que a$riera el vien re de la mu%er y le sacara el &e o! odava sin &ormar! pues es a$a de sie e mese# ,uando hice lo que me manda$a! se a$ri' el muslo y coloc' all el &e o! para que erminara all su desarrollo3 ahora al ca$o de dos meses! lo ha dado a lu0 y es " delicado a causa de los dolores del par o# 6uciano! 6uciano! .i"logo de los dioses! AX
.ionisos y 7riadna#

Mien ras 7riadna se en rega$a a la m"s pro&unda desesperaci'n! Caco para consolarla de la in&idelidad de su aman e! le o&reci' su cora0'n y su mano# En el deseo de hacer inmor al el recuerdo de una princesa an vir uosa! es e dios coloc' en el cielo la corona que le ha$a dado# .e pron o se la vio elevarse! y las perlas de que se halla$a compues a se cam$iaron en as ros y &ormaron esa corona celes e que se ve en re la cons elaci'n del .rag'n y la de la Serpien e# Ovidio! Me amor&osis! FAAA! 9=: y ss
Fes a#

4ronunci' un solemne %uramen o### que sera virgen el res o de sus das! divina en re las diosas# El padre 5eus le concedi' un hermoso privilegio en ve0 de $odas! as que ella se asen ' en el cen ro del hogar reci$iendo as la grasa de las o&rendas# En odos los emplos de los dioses es o$%e o de honor y en re odos los mor ales se la iene por la m"s venerada de las diosas# Himnos hom-ricos! F

EL CALENDARIO ROMANO
* Organizacin del tiempo: papel primordial de la religin Estructuracin segn criterios religiosos Rmulo: 1 calendario Basado en la luna 10 meses de duracin (de marzo a diciembre) Comienzo en Marzo, debidoActividades agrarias Actividades blicas 304 das Numa: reestructuracin Intento de adecuacin al ciclo solar Creacin de dos nuevos meses(enero-febrero) 355 das Cada dos aos, mensis intercalaris de 20 das Divisin del da12 partes diurnas 12 partes nocturnas(vigilias) J.Csar (46 a.C.), siendo pontifex maximus Ao de 365 das Da suplementario cada 4 aos (bis sextum) Intercalado entre el 24 y 25 de Febrero A partir de la fundacin de Roma (750,754 a.C.) AosA partir de la expulsin de los reyes (509 a.C.) Nombrando los cnsules del ao MesesIanuarius: 31, Jano Februarius: 28-29, mes de purificaciones Martius: 31, Marte Aprilis: 30, muy discutido Maius:31, diosa Maya (fecundidad de la tierra) Iunius: 30, Juno, mes de las bodas Quintilis > Iulius: 31, Csar Sextilis > Augustus: 31, Augusto September: 30, nmero originario October: 31, dem November: 30, dem December: 31, dem Orden a partir del 153 a.C. Antes el ao comenzaba en marzo Divisin meses Kalendae: da 1 Nonas: da 5; en marzo,mayo,julio y octubre, da 7 Idus: da 13; en dichos meses, da 15 Otras fechasReferencia siguiente fecha sealada Cuentan fecha de inicio y llegada DasNefastos(109):prohibida toda actividad no religiosa Fastos(235)

EJERCICIOS

1-)Qu hizo Numa y que estableci en Roma? 2-)Por qu empezaba el ao en marzo entre los romanos? 3-)Qu reformas introduce en el calendario J.Csar? 4-)Por qu se llama lustro al perodo de cinco aos? 5-Escribe tu fecha de nacimiento segn el sistema romano. 6-Los nombres de los das tienen origen romano. Explcalos. 7-Explica por qu los meses tienen este nombre actual. 8-)Por qu Julio y Agosto son los nicos meses que siendo seguidos tienen la misma duracin en das? 9-Dime al modo latino las siguientes fechas: 5 de septiembre 23 de octubre 15 de marzo 25 de febrero 30 de mayo 8 de agosto 12 de enero 26 de diciembre 17 de septiembre 1 de junio 2 de noviembre 8 de marzo 12 de abril 27 de julio 9 de abril 10-)Cmo indicaban el ao los romanos? )En qu se parece a nuestra forma de nombrarlos? 11-)Por qu llamamos al ao de 366 das bisiesto? 12-)En qu se diferencia nuestro calendario del realizado por Julio Csar? 13-Origen de los nombres de los das de la semana. 14-)Por qu celebramos fiestas importantes al final de un ao y ala principio del otro?

INTRODUCCIN. UBICACIN DE LA REGIN EN EL PROCESO DE ROMANIZACIN LOS PUEBLOS PRERROMANOS EN LA PENNSULA 1.1.-LOS BEROS Vivan agrupados en tribus formando minsculos Estados. Se dedicaban a la agricultura, el pastoreo y la industria de metales. Su cultura era diferente segn las tribus, ya que las situadas en la costa mediterrnea, por su contacto con los fenicios y los griegos, llegaron a adquirir una gran civilizacin (Dama de Elche), mientras que las del Norte y Centro tardaron mucho tiempo en abrirse a la civilizacin. En cuanto a la religin adoraban a los astros y los espritus. 1.2.-LOS TARTESIOS Estaban asentados en el Sur de la Pennsula, donde florecieron importantes ciudades como Tartessos. Hacia el 500 a.C. fueron derrotados por los Cartagineses y Tartessos fue destruida. Se dedicaban a la ganadera, la agricultura y el comercio martimo. La cultura de los tartesios fue muy floreciente y su lengua, que era distinta de la de los beros, todava no se ha podido interpretar. Adoraban la luna, el sol y otros elementos. 1.3.-LOS CELTAS Eran indoeuropeos. Penetraron en la pennsula por el norte y se asentaron en el Centro y Norte de la misma (s.IX a.C.) Posean una civilizacin importante: destaca su habilidad en el arte de elaborar los metales, en las artes decorativas y en la agricultura. Su religin era politesta y adoraban el sol, el rayo y otros elementos de la naturaleza. PUEBLOS COLONIZADORES ANTERIORES A LOS ROMANOS 2.1. LOS FENICIOS Grandes comerciantes y adiestrados navegantes de Oriente, fundaron ya a finales del II milenio a.C. la colonia de Gadir (Cdiz), que les sirvi de base para dominar la costa sur. Otras colonias fueron Malacca (Mlaga), Mastia (Cartagena) y Onuba (Huelva). 2.2.-LOS GRIEGOS Aparecieron en las costas catalanas hacia el s.VII a.C. y fundaron la primera colonia Rhode, cerca del cabo de Creus. A sta siguieron Mainake (cerca de Mlaga), Emporion (Ampurias) y otras muchas, que se convirtieron en importantes ncleos comerciales.

2.3.-LOS CARTAGINESES Procedentes de Cartago, colonia fundada por los fenicios, al caer Fenicia en poder de los asirios extendieron su dominio a todas las colonias fenicias del Mediterrneo Occidental y consiguieron desplazar del mismo a los griegos. (s.VI a.C.). En el s.IV a.C. firmaron un tratado con Roma por el cual sta reconoca a los cartagineses el dominio del sur de la Pennsula Ibrica. Despus de la primera guerra pnica, y ante el podero de los cartagineses en la pennsula, Roma firma el Tratado del Ebro, por el cual el ro Ebro ser la frontera del dominio cartagins. (226 a.C.). LOS PRIMEROS POBLADORES EN EXTREMADURA 2.1.-TURDETANOS Situados en el Suroeste de la Pennsula ibrica, son los sucesores de los tartesios al ponerse en contacto con los pueblos colonizadores. Habitan un rea riqusima en minas, ganado, productos agrcolas y pesca. Era un pueblo pacfico y sedentario. Su forma de gobierno era una monarqua , y su sociedad estaba dividida en castas, siendo la ltima la de los esclavos. Habitaban en ciudades, pero tenan un desarrollo notable en la ganadera y agricultura, sobre todo en el sistema de regados. Tenan escritura. Adoraban a la luna, al toro y a los muertos, entre otros. Estuvieron asentados en la Btica romana, y su romanizacin fue rpida y profunda, al ser una zona muy rica . 2.2.-LUSITANOS Los lusitanos habitaban todo el actual territorio de Portugal y parte de la Extremadura espaola. Se les supone emparentados con los celtas, y en este caso estaran asentados entre el Guadiana y la Turdetania. Tienen una civilizacin poco desarrollada. Segn Estrabn (III, 3,6) "Eran diestros en emboscadas y persecuciones, giles, listos y disimulados". Unas pocos posean casi todas las tierras y ganados, y por eso una gran parte de la poblacin se dedicaba al pillaje. Muchos lusitanos invadan peridicamente la Btica. Eran gobernados por caudillos que conducan las bandas. Su romanizacin fue poco intensa, como lo demuestra la poca influencia de la administracin romana en la sociedad lusitana, sus dioses, etc. Crean en animales, como la cierva; hacan sacrificios humanos; adoraban al viento. al agua, a las piedras... 2.3.-LOS VETONES Ocupaban la zona situada entre el Duero y el Tajo. Vivan principalmente del ganado. Su poblacin estaba diseminada en aldeas, y castros (campamentos fortificados). Como los lusitanos, la riqueza la posean unos pocos, lo que les obliga a enrolarse en los ejrcitos de otros pueblos. Los jefes eran nombrados en asambleas populares. Existan clases sociales. Se romanizaron sin mucha dificultad. Adoraban a las encinas, a diosas de los huertos, etc.

LA CONQUISTA DE HISPANIA POR LOS ROMANOS Al perder la II guerra pnica, los cartagineses se dedican a conquistar Hispania, con el fin de obtener recursos (plata, oro, caballos, etc). El general cartagins Anbal avanza con sus tropas a travs de Hispania a Italia . Es el momento en que un ejrcito romano, al mando de Escipin, entra en Hispania, decidido a cortar la retaguardia a Anbal . Es el ao 218 a.C. Para el 19 d.C. los romanos han conquistado Hispania. Estos doscientos aos los podemos dividir en tres perodos: PRIMER PERODO (218 al 133 a.C.).- Escipin desembarca en Ampurias para cortar la retaguardia a Anbal, pero llega tarde. Se dedica entonces a conquistar los territorios que dominan los cartagineses en Hispania (el Mediterrneo y Andaluca). En el 206 conquista Cdiz. El ao 197 los romanos organizan el territorio conquistado en dos provincias: La Citerior (La costa, desde los Pirineos a Andaluca) y la Ulterior (Andaluca). Ese ao los hispanos se sienten engaados y se sublevan. Catn sofoca la revuelta en el ao 193. Continan ocupando el Centro de la pennsula, pero los abusos de los romanos provocan sublevaciones constantes. Sempronio Graco consigue con una hbil poltica de acercamiento y concesiones a los hispanos 25 aos de paz. Guerra Lusitana.- La mayora de los romanos se dedicaban a la explotacin sistemtica de tierras y habitantes. El ao 155 los lusitanos atacan la provincia Ulterior y derrotan a los romanos. Roma se ve obligada a mandar a 30.000 soldados al mando de Q.Fulvio Nobilior, quien consigue firmar la paz. Pero el pretor Galba asesina a traicin a 9.000 lusitanos y vende como esclavos a otros 20.000. Estalla de nuevo la guerra, esta vez dirigida por un personaje singular: Viriato. Hombre sencillo y sobrio, caudillo nato, dirige la guerra durante 8 aos, derrota a los romanos en varias ocasiones y ocupa ciudades de la Btica y de la Celtiberia (Segobriga, Martos, Bailn...). Los romanos no consiguieron derrotarlo nunca; tuvieron que asesinarle a traicin: el cnsul Cepin soborn a sus lugartenientes (Audas, Ditalcn y Minuro), que le mataron mientras dorma. Guerra Celtibrica.- Al mismo tiempo se levantan los celtberos. En dos aos derrotan a dos ejrcitos romanos. El cnsul Marcelo firma la paz en 151. Pero ese ao el cnsul Lculo engaa y pasa a cuchillo a los habitantes de Coca. El ao 144 los celtberos se sublevan y se unen a Viriato. Durante 10 aos Numancia se gana el ttulo de "terror de la Repblica". Por fin Cornelio Escipin es enviado a Hispania. Reforma el ejrcito y sitia Numancia. Rodea la ciudad con empalizadas, muros, fosos y torres con el fin de rendir a los numantinos por hambre. Al cabo de nueve meses, el ao 133, los numantinos prenden fuego a su ciudad y se suicidan. SEGUNDO PERODO (133 al 29 a.C.).- Se producen algunas expediciones a Galicia y Norte de Portugal. El resto de las operaciones militares no son de conquista sino que forman parte de las guerras civiles que agobian a Roma por esos aos (Sertorio, Pompeyo, Csar...)

TERCER PERODO (29 al 19 a.C.).- El emperador Augusto decide terminar con las correras de los cntabros y astures por la meseta y organiza el ataque al Norte. Con tres cuerpos de ejrcito ataca por separado a cntabros, astures y Galaicos, y al tiempo una flota desembarca en la costa. Las operaciones , dirigidas por el emperador en persona y luego por Agripa, fueron un xito. El ao 19 termina la conquista de Hispania. LA CONQUISTA Y PACIFICACIN DE EXTREMADURA La tierra que habitaban los vetones y lusitanos era pobre y estaba en manos de unos pocos. Su vida, difcil, se agrav con la llegada de los romanos, que impusieron grnades impuestos. En el 197 a.C. se produce la primera sublevacin, que sofoca Marco Porcio Catn. Alrededor del 155 a.C. los caudillos lusitanos Pnico y Caisaros realizan correras por el Sur y obligan a los romanos a intervenir. El primero muere en combate, el segundo se rinde ante el pretor Lucio Mumio. Luego sucede la traicin y matanza de Galba, que provocar una sublevacin generalizada, dirigida por Viriato. Durante 8 aos luch contra los romanos, que no lograron vencerle sino a traicin, como comentbamos antes. A la muerte de Viriato, los lusitanos fueron apacigundose, ya que el procnsul Q.Servilio Cepin les permiti asentarse al sur del Tajo. Un grupo de lusitanos se establecieron en Valentiae , (Valencia de Alcntara). Este procnsul estableci una serie de enclaves en territorio lusitano utilizando la Va de la Plata. Uno de ellos era Castra Servilia, situado cerca del Casar de Cceres. A comienzos del s.I a.C. Hispania participa en las guerras civiles que asolan la Repblica Romana. Sertorio supo ganarse la confianza de los lusitanos, asumiendo el papel de libertador de la opresin romana. De este modo se hace de un gran ejrcito, contra el que manda Roma a Quinto Cecilio Metelo. Los primeros combates tendrn lugar en Azuaga. Para acorralar a su enemigo, Quinto Cecilio Metelo en el ao 80 a.C. aprovecha el Guadiana colocando campamentos en Metellinum (Medelln), Vicus Caecilius (Baos de Montemayor) y Castra Caecilia, en las estribaciones de Gredos. No le sali bien la jugada. El lugarteniente de Sertorio, Hirtuleyo, derrota a los ejrcitos que venan a ayudar a Metelo, y ste tiene que huir. Roma enva a Pompeyo para ayudarle. La muerte de Sertorio precipita la rendicin de los lusitanos. Csar alienta la poltica de fundaciones con el fin de pacificar el territorio. As nace olvidar Norba Caesarina (Cceres), obra de Norbanus Flaccus. Estas ciudades se fundan para asentar a los veteranos licenciados de las legiones, y se convierten en firmes baluartes de romanizacin. En el ao 25-24 a.C. se crea, con este objetivo, la colonia Emrita Augusta (Mrida). Es la poca en que se fundaban ciudades en honor a Csar y a Augusto: Mirobriga, (Capilla), Netobriga (Fregenal de la Sierra), Regina (cerca de Llerena), Pax Augusta (Badajoz), Contributa Iulia (Fuente de Cantos), Fama Iulia (Cerca de Jrez de los Caballeros), Cauria (Coria), etc. La paz estaba lograda y nuestras tierras se incorporaban definitivamente a la rbita romana.

Actividades -Qu pases actuales formaron parte del Imperio Romano? Averigua en cules de estos pases se hablan an lenguas derivadas del latn. -Qu regiones del Imperio proporcionaban a Roma el trigo? Y el oro? Y la madera? Y los esclavos? -Qu tipo de transportes utilizaban los romanos para el comercio? -Haz una relacin de los productos que los romanos sacaban de Hispania. -Obtenan los mismo productos de otras regiones del Imperio? -Les interesaba a los Romanos conquistar Hispania? Por qu? -Qu pueblos existan en Hispania antes de la llegada de los Romanos? Y en Extremadura? -Cules de los pueblos prerromanos se dedicaban al comercio?

-Sita en un mapa de Extremadura las ciudades que fundaron los romanos. -Observa el eje cronolgico y compltalo situando en l los momentos principales de la Conquista de Hispania y Extremadura. -Orientndote por el contexto en que aparecen, di el significado de los siguientes trminos y agrupa a los que guarden relacin entre s: recursos, ejrcito, fundar, campamento, sobornar, sublevarse, pasar a cuchillo, empalizada, caudillo, enclave, colonia, retaguardia.