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As Sete Purificaes

Fonte: Mario Martinez, Wicca Gardneriana A primeira prtica a ser observada por todos os wiccanianos a purificao. Ela importante no s para o desempenho dos rituais, mas tambm deve ser observada em todos os momentos da vida sacerdotal. A purificao ritual, no Crculo, para se tornar completa e eficaz, necessita de uma preparao rigorosa que todos precisam conhecer. Basicamente, de acordo com as antigas Tradies de Mistrios na Wicca, so sete as purificaes bsicas a serem observadas. A Primeira purificao a do pensamento. Saber pensar uma arte, e o pensamento correto est relacionado grande dificuldade geralmente encontrada entre os novatos: saber desejar. Para que todos os nossos propsitos sejam devidamente alcanados, necessitamos desenvolver uma forma correta de desejar. A maioria das pessoas tem uma noo bastante vaga de como iro alcanar determinado propsito. Assim, para que tudo possa correr da melhor maneira possvel, precisamos purificar nossos pensamentos e aprender a desejar corretamente. A Segunda purificao a da palavra. A palavra o veculo criador por excelncia. De acordo com a antiga Cosmogonia Menfita, Ptah, o Demiurgo, criou todas as coisas enumerando-as pela palavra. A palavra cria, a palavra destri. Assim sendo, a purificao da palavra torna-se um fator de suma inportncia. Mentimos constantemente? Omitimos a verdade? Precisamos observar nossas palavras, para que, no instante em que as pronunciarmos no Crculo, os Guardies possam nos ouvir e atender. A Terceira purificao a da realizao. A realizao no deixa de ser uma conseqncia direta do pensamento correto e da palavra correta. O esforo em prol ds nossas realizaes se d atravs da dedicao e do trabalho rduo e sincero. Aqueles que no se sentem estimulados a trabalhar duramente no obtero as realizaes desejadas. O caminho sacerdotal uma senda de dedicao e sacrifcio. A Quarta purificao a do banho corporal. O banho de purificao que sempre deve ser tomado antes de qualquer exerccio ou prtica ritualstica. Vamos voltar a esse assunto no final desta seo. A Quinta purificao a da nudez ritual. Atuar vestido de cu representa a libertao do corpo, mente e esprito. Em termos prticos, no exerccio do sacerdcio, podemos verificar como o poder transpira dos nossos corpos atravs dos centros de poder. O treinamento em coven auxilia o desenvolvimento das tcnicas de utilizao desses centros, como deix-los operantes e abertos para exteriorizar o poder. As roupas, mesmo as confeccionadas com fibras naturais, tm sua vibrao e energia prprias, alm de serem manuseadas por outras

pessoas e por ns mesmos, o que acaba interferindo com a energia levantada no ritual. A Sexta purificao a dos alimentos. Uma alimentao pura e saudvel deve ser observada, no mnimo trs dias antes de qualquer ritual. Devem ser evitadas a gordura animal e as bebidas alcolicas. Aqueles que puderem evitar seu consumo totalmente encontraro grandes benefcios. [Durante um Sab, claro que tomamos vinho consagrado, e seu teor alcolico alterado pela consagrao. Depois do Sab, um costume da Witchcraft comer um churrasco, pra ajudar a pessoa a se ligar ao Plano Fsico. At o Gardner foi obrigado a comer um churrasco de carneiro, e disse que estava muito bom. Na Pecti-Witta, uma Bruxaria Escocesa, no permitida a entrada de vegetarianos.] A Stima purificao a do sono. Dormir bem e estar fisicamente descansado de grande importncia. Ningum consegue trabalhar com energias e seu poder pessoal, dormindo pouco e estando esgotado. Existem outras prticas de purificao na Wicca, mas no momento, a que mais interessa a do banho de purificao. Sempre que formos realizar qualquer prtica, desde a meditao at um rito mais complexo, precisamos estar com os nossos corpos purificados. J assisti muitas vezes, em determinados covens, rituais serem iniciados aps os membros terem apenas trocado de roupa. Sabemos que recebemos centenas de influncias energticas de todos os tipos na rua. O contato com pessoas estranhas ou mesmo conhecidas pode influenciar o nosso campo energtico. Nossos centros de poder so afetados, muitas vezes ficando at bloqueados. A primeira providncia o banho ritual. Normalmente, pode ser um simples banho de sal grosso, que limpar nossos centros de poder e nossa aura das influncias externas. Algumas vezes pode ser tambm um banho preparado com ervas frescas, nunca secas, as quais devero ser espremidas na gua at produzirem um suco forte e verde. A qualidade e a espcie de plantas, a serem utilizadas em tais banhos de purificao, devero ficar a critrio do sacerdote ou da sacerdotisa responsvel pelo coven. Aps o banhos, nenhuma roupa deve ser usada, para que no contamine novamente nosso campo energtico com influncias estranhas. Como j mencionei anteriormente, mesmo as roupas limpas e lavadas foram manuseadas por outras pessoas, que as dobraram ou passaram. No sabemos com que tipo de pensamentos essas pessoas contaminaram as fibras dos tecidos. Do mesmo modo, no podemos saber se tais pessoas estavam doentes, alcoolizadas, ou se tinham feito sexo recentemente. Tais energias, obviamente, impregnam os tecidos e acabam sendo absorvidas pelos nossos centros de poder. Outro ponto importante que, aps o banho ritual, no devemos nos enxugar com toalhas, pelo mesmo motivo exposto acima, a no ser que seja estritamente necessrio devido ao clima frio. Caso isso precise ser feito, aconselho que cada

um lave e passe sua prpria toalha de uso pessoal. [Depois que vi minha empregada espirrando em cima da minha toalha enquanto a passava, passei a concordar com o Martinez. No precisamos nos tornar manacos por limpeza, mas um pouco de higiene ajuda

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