Corredor de las Ideas - 2004

TERICA Y PRCTICA DE UNA REFORMA EDUCATIVA LATINOAMERICANA El pensamiento edu ati!o de Au"usto #ala$a% &ond' Ad%iana A%pini(
CONICET - UNCuyo. Mendoza - Argentina

Resumen Examinamos una arte de la rodu!!i"n dis!ursi#a del eruano Augusto $alazar %ondy &'(2)-'(*4+ ,ue gira en torno a los ro-lemas de la edu!a!i"n. ex li!itando los su uestos antro ol"gi!os y axiol"gi!os/ as0 !omo la !om rensi"n de las !ondi!iones !ontextuales en ,ue se sustenta su !on!e !i"n de la ro-lem1ti!a edu!ati#a. A tra#2s del an1lisis onemos de mani3iesto la !r0ti!a salazariana res e!to del ro!eso modernizador de endiente y su ro uesta alternati#a. Pala)%as la!es* Edu!a!i"n/ !ultura/ desarrollo/ 4umanismo/ #alores. A)st%a t 5e examine art o3 t4e dis!ursi#e rodu!tion o3 t4e 6eru#ian Augusto $alazar %ondy &'(2) 7 '(*4+ t4at deals 8it4 edu!ational ro-lems. 4ig4lig4ting t4e ant4ro ologi!al and axiologi!al 4y ot4esis as 8ell as t4e !ontext t4at su orts 4is !on!e ts on edu!ation. T4roug4 t4e analysis/ 8e ma9e e#ident $alazar:s !riti! regarding t4e de endent modernization ro!ess and 4is o8n alternati#e ro osal. +e' ,o%ds* edu!ation/ !ulture/ de#elo ment/ 4umanism/ #alues. -( Int%odu i.n $i -ien el eruano es !ono!ido or sus re3lexiones a!er!a de la ;originalidad</ ;autenti!idad< y ; e!uliaridad< de la 3iloso30a 4is anoameri!ana/ ,ue al!anzaron am lia di3usi"n a artir de la u-li!a!i"n de su li-ro Existe una filosofa de nuestra Amrica? &'(=>+/ dando lugar a un intenso de-ate so-re la existen!ia/ el !ar1!ter y la 3un!i"n de una 3iloso30a ro ia. son menos !ono!idos los estudios ,ue dedi!" a las ro-lem1ti!as axiol"gi!a y antro ol"gi!a. ?os es!ritos en los ,ue desarroll" lanteos a!er!a de la edu!a!i"n 3ueron extensamente di3undidos en su a0s de origen/ so-re todo desde su inter#en!i"n en la @e3orma de la Edu!a!i"n 6eruana a artir de '(=(. $in em-argo su reo!u a!i"n or esta ro-lem1ti!a es m1s antigua. ?os rimeros es!ritos so-re el tema datan de '()). El #olumen En torno a la educacin re!oge los tra-aAos realizados entre esa 3e!4a y '(=). ?os es!ritos so-re temas edu!ati#os osteriores a '(==/ a ex!e !i"n de los destinados a la enseBanza de la 3iloso30a '/ est1n !ontenidos en #olCmenes editados en 3orma "stumaD La educacin del hombre nuevo &'(*=+/ Educacin y cultura &'(*(+ y tam-i2n en Dominacin y liberacin. Escritos 1 !!"1 #$ &'(()+. Esta dimensi"n eminentemente r1!ti!a de su re3lexi"n no se 4alla es!indida de rigurosos lanteos
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Entre ellosD %niciacin filosfica. ?ima/ Editorial Ari!a/ '(=E. Lecturas &ilosficas. ?ima/ Editorial Ari!a/ '(=). Did'ctica de la filosofa. ?ima/ Editorial Ari!a/ '(=*.

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te"ri!os y de una re#isi"n !r0ti!a de los sa-eres en rela!i"n !on las !ir!unstan!ias es e!03i!as del 6erC y de Am2ri!a ?atina. Es osi-le a3irmar ,ue sus re3lexiones so-re la ro-lem1ti!a antro ol"gi!a y la 3iloso30a del #alor !onstituyen el an!laAe te"ri!oe istemol"gi!o ,ue sustenta tanto su osi!i"n dentro del de-ate a!er!a de la existen!ia de una 3iloso30a latinoameri!ana ro ia/ !omo sus !on!e !iones a!er!a de la edu!a!i"n. ?a arti!i a!i"n del eruano en la #ida ol0ti!a de su a0s/ enri,ue!e su ers e!ti#a en torno a los ro-lemas de la edu!a!i"n. Inter#ino a!ti#amente en la 3orma!i"n del Mo#imiento $o!ial 6rogresista. Como uno de sus ide"logos de3ini" al rogresismo !omo ;una a!titud ositi#a roye!tada a la realiza!i"n de un ideal uni#ersal de lenitud y -ienestar/ !om arti-le or todos los ue-los y al al!an!e de todos los indi#iduos</ ero tam-i2n !omo una ol0ti!a ,ue/ sostenida en los #alores de la raxis li-ertaria/ se en!amina a la ;su era!i"n del orden -urgu2s en una so!iedad so!ialista</ ero sin re!ono!er ninguna #0a Cni!a ni 3"rmula reesta-le!ida/ suAeta a metodolog0as dogm1ti!as. sino ,ue ;a los ue-los en su singularidad/ !on sus situa!iones 4ist"ri!as !on!retas/ sus !ondi!iones de lugar y de mentalidad !ole!ti#a/ to!a de!idir en !ada !aso la #0a/ el m2todo y el modo ro io de !onstruir la so!iedad ,ue res onda a las aut2nti!a as ira!iones del 4om-re<2. Tras arti!i ar y 3ra!asar en las ele!!iones eruanas de '(=2/ el mo#imiento se disol#i". Fi#ersos a!onte!imientos ol0ti!os se su!edieron 4asta el ad#enimiento al oder del r2gimen militar re3ormista de Gelas!o Al#arado &'(=>-'(*)+/ ,ue uede ser !onsiderado !omo una #ariante del o ulismo militar en Am2ri!a ?atina E/ !uyas rimeras medidas 3ueron la na!ionaliza!i"n de la International 6etroleum Com any y la uesta en mar!4a de una re3orma agraria/ seguidas de la na!ionaliza!i"n de la -an!a y de !om leAos mineros. Medidas ,ue a3e!taron los intereses de las em resas extranAeras. En '(=( $alazar es !on#o!ado y a!e ta arti!i ar en la Comisi"n ,ue tendr0a a su !argo la @e3orma de la Edu!a!i"n. Entiende ,ue di!4a re3orma es una ieza im ortant0sima ara la !on,uista de o-Aeti#os de !am-io estru!tural/ ,ue er!i-e !omo la Austi3i!a!i"n de la ro ia existen!ia del go-ierno de Gelaz!o Al#arado. No interesa a,u0 Auzgar las in!onsisten!ias del modelo o ulista eruano/ ni la er!e !i"n ,ue del mismo tu#o nuestro autor. $0 4ay ,ue a untar ,ue or rimera #ez en la 4istoria del 6erC se one en mar!4a una e#alua!i"n t2!ni!a del sistema edu!ati#o/ ,ue !onstituye el diagn"sti!o a artir del !ual se roye!ta una de las re3ormas m1s !om letas y !om leAas de la edu!a!i"n en Am2ri!a ?atina. Antes ,ue el an1lisis de los as e!tos estri!tamente edag"gi!os/ t2!ni!os y did1!ti!os de la re3orma/ nos interesa detenernos en los as e!tos te"ri!os y !ategoriales ,ue dan !uer o al eAer!i!io !r0ti!o de la raz"n r1!ti!a or arte de $alazar y a su osi!i"n 3rente al ro!eso modernizador ,ue/ !on #ariantes/ se desarroll" en Am2ri!a ?atina desde los aBos HE0. En el a-ordaAe del !am o ro-lem1ti!o de la edu!a!i"n/ el autor one en Auego un eAer!i!io !r0ti!o de la raz"n r1!ti!a/ desde su ro ia !ondi!i"n de suAeto situado en la
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$alazar %ondy/ Augusto/ ;IJu2 es el rogresismoK</ u-li!ado en Libertad/ a. II/ nL (/ a-ril de '()*. re!ogido enD Entre Escila y (aribdis. ?ima/ Casa de la Cultura del 6erC/ '(=(. E C3r. ?M8y/ Mi!4el/ ;Trans3orma!i"n del o ulismo en Am2ri!a ?atina</ EnD )to*as del +ur/ aBo II/ nL E/ rima#era de '(>(. . )N*. ?M8y !ara!teriza al o ulismo !omo un mo#imiento ol0ti!o oseedor de una gran -ase o ular -aAo una dire!!i"n -urguesaN e,ueBo -urguesa y liderazgo !arism1ti!o/ ,ue ado ta una ol0ti!a -ona artista y ,ue uede llegar im lementar medidas antiim erialistas/ so-re todo si existe resi"n de las -ases.

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trama !on3li!ti#a de la realidad 4ist"ri!a/ so!ial y !ultural del 6erC. 6ues/ al mismo tiem o ,ue ex one y !uestiona el modo en ,ue la edu!a!i"n tradi!ional/ o3i!ialmente organizada/ 4a o erado !omo me!anismo de dis!rimina!i"n y ri#ilegio. ro one !riterios y medios !on!retos de lle#ar adelante una trans3orma!i"n del ,ue4a!er edu!ati#o/ en el !on#en!imiento de ,ue 2ste es indesliga-le de la romo!i"n de un !am-io ro3undo de la so!iedad. Tanto los !uestionamientos !omo las ro uestas en materia de edu!a!i"n surgen/ en la re3lexi"n salazariana/ de minu!iosos an1lisis a!er!a de la realidad so!io!ultural eruana. $iendo 2sta una realidad 4ist"ri!a din1mi!a/ tam-i2n lo son los an1lisis !r0ti!os y la !om rensi"n de la ro-lem1ti!a de la edu!a!i"n. ?os !uales son a4ondados or $alazar %ondy !on3orme in!or ora nue#as 4erramientas te"ri!as y se in#olu!ra m1s dire!tamente !on la ro-lem1ti!a ol0ti!a de la @e3orma edu!ati#a. 6odemos/ or tanto/ a re!iar des lazamientos en la !om rensi"n de algunos !on!e tos !entrales en materia de edu!a!i"n/ !uando no una !om leta resigni3i!a!i"n de los mismos. Esto su!ede/ !omo #eremos/ !on las no!iones de ;!ultura</ ;desarrollo</ ;4umanismo</ entre otras. En todos los !asos el eruano o3re!e los 3undamentos 3ilos"3i!os y e istemol"gi!os de sus !on!e !iones. As0 lo #eri3i!amos a ro "sito de temas !omo la edu!a!i"n !oo erati#a/ el sentido de la edu!a!i"n y/ es e!ialmente/ al !onsiderar la ro-lem1ti!a de la rela!i"n entre #alores y edu!a!i"n. Ca-e seBalar/ or Cltimo/ ,ue los !am-ios en la signi3i!a!i"n de estos !on!e tos son !o4erentes !on la e#olu!i"n general de la re3lexi"n salazariana. En e3e!to/ en rela!i"n !on el desarrollo de la teor0a del #alor/ 4emos di3eren!iado tres momentos en la rodu!!i"n del eruano/ los !uales/ !on las di3eren!ias del !aso/ se #eri3i!an tam-i2n a ro "sito de la edu!a!i"n. El rimero !om rende la rodu!!i"n salazariana anterior a '(=)/ en la ,ue redomina un unto de #ista 3enomenol"gi!o-ontologista. el segundo se extiende 4asta '(=(N*0 y se !ara!teriza or la in!or ora!i"n del an1lisis del lenguaAe !omo metodolog0a ,ue ermite e#itar errores surgidos de lanteos redominantemente es e!ulati#os. En la ter!era y Cltima eta a in!or ora de!ididamente la re3lexi"n !r0ti!a a!er!a de los ro-lemas de la de enden!ia y la alinea!i"n/ as0 !omo la !onstru!!i"n de 4erramientas te"ri!or1!ti!as su eradoras rela!ionadas es e!ialmente !on !uestiones edu!ati#as4. /( Edu a i.n ' ultu%a Como diAimos/ la reo!u a!i"n de $alazar %ondy or los temas relati#os a la edu!a!i"n se mani3iesta tem ranamente en su rodu!!i"n. Una !la#e ara la !om rensi"n de los mismos es la rela!i"n entre educacin y cultura. Am-os !on!e tos se en!uentran enlazados y ad,uieren di#ersas mar!as sem1nti!as !on3orme se ro3undiza la !r0ti!a y se es e!i3i!an el sentido y roye!!i"n de la edu!a!i"n. As0/ en uno de los rimeros es!ritos 7 de '())7 so-re la 3un!i"n magisterial/ $alazar sostiene ,ue el maestro es ;agente de !ultura</ y or cultura entiendeD
... no un sin"nimo de sa-er o !ono!imiento/ sim lemente/ sinoD a+ un sistema de ideas/ 3ormas de #ida/ #alores y medios instrumentales ro ios de un gru o 4umano/ de una so!iedad 7y/ en el l0mite/ de la 4umanidad entera7/ gra!ias a los !uales esa so!iedad res onde a las in!ita!iones del medio am-iente y desen#uel#e su existen!ia 4ist"ri!a. -+ el desarrollo del indi#iduo de a!uerdo a las normas y exigen!ias del gru o/ desarrollo
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C3r. Ar ini/ Adriana/ ;Fomina!i"n/ li-era!i"n y raxis 3ilos"3i!a. A!tualidad el ensamiento axiol"gi!o de Augusto $alazar %ondy</ enD Mi!4elini/ F./ 5ester/ O./ Ar ini/ A./ Fe Miguel/ O./ ?anza Castelli/ P./ &Eds.+/ ,iolencia- instituciones- educacin. QomenaAe a Arturo @oig. @0o Cuarto/ Edi!iones ICA?A/ 2002. 24 a 20.

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,ue le ermite a!tualizar su #irtualidad !omunidad.)

s0,ui!a y !ontri-uir al

rogreso de la

Es de!ir ,ue la !ultura !om rende tanto el sistema de #ida !omo el !ulti#o de la ersona. ?a edu!a!i"n !onsiste re!isamente en la integra!i"n de am-as dimensiones de la !ultura. ?a !a a!idad !readora del maestro/ en !uanto ;agente de !ultura</ se Auega en la !orre!!i"n y e3i!a!ia de la ;imagen del mundo< ,ue trasmite en su a!!ionar res e!to del alumno/ del gru o lo!al al ,ue ertene!e y de la na!i"n. Fe-e trasmitir ideas ,ue ermitan entender el mundo y a!tuar so-re 2l/ res etando los resortes a3e!ti#os/ moti#a!iones/ #alora!iones e ideas ,ue mue#en a la !omunidad. 6ara ello es ne!esario el !ono!imiento de esa !omunidad y el maneAo de las lenguas ind0genas/ adem1s del !astellano/ re!ono!iendo la im ortan!ia de toda lengua !omo instrumento de la !ultura. $i -ien en este es!rito $alazar -us!a enraizar la no!i"n de cultura en las a!!iones !on!retas de los indi#iduos y los gru os/ de modo ,ue no !onstituye un !on!e to a-stra!to. sin em-argo/ la !ultura en tanto ;imagen del mundo< es !onstruida so-re la -ase de un an1lisis 3enomenol"gi!o de la realidad/ ,ue el maestro 7!omo ;agente de !ultura<7 #i#en!ia y trasmite. $e e!4a de menos en este texto la exigen!ia de un an1lisis !r0ti!o de la !ultura/ el !ual a are!e en es!ritos osteriores !on el ro "sito de di3eren!iar as e!tos ideol"gi!os y en!u-ridores de situa!iones de domina!i"n. En e3e!to/ en es!ritos osteriores $alazar seBala ,ue el !on!e to de ;!ultura< s"lo en a arien!ia es neutro/ ues !uando se lo de3ine/ ya sea en sentido o-Aeti#o o su-Aeti#o/ a are!en elementos normati#os. Aun !uando se ro!ure e#itar el etno!entrismo/ en ex resiones tales !omo ;a!!eder a la !ultura< o ;!ulti#o de la ersona< se su one una serie de elementos ,ue mar!an la di3eren!ia entre lo !ulto y lo ,ue no lo es.
I6ara !uantos 7se regunta $alazar7 no es toda#0a 4oy o-#io ,ue cultura or antonomasia es la o!!idental/ la euro ea o la ur-ana/ la industrial/ la de los gru os ;edu!ados</ no el resto de las rodu!!iones de los ue-los su-desarrolladosK ... Tal !ultura tiene el !ar1!ter de una cultura de la dominacin.

$in em-argo/ desde otra #eta !on!e tual es osi-le !onsiderar a la !ultura !omo
Ex resi"n !readora/ es de!ir/ en !uanto din1mi!a del indi#iduo y del gru o ,ue a tra#2s de -ienes/ no!iones y !om ortamientos se exteriorizan y se auto!on3iguran en la 4istoria. Este sentido ... uede ermitir 4a-lar en lenitud de una cultura de la liberacin !an!elatoria de la !ultura de la domina!i"n. =

El an1lisis !r0ti!o de la cultura de la dominacin re#ela los siguientes rasgos !ara!ter0sti!osD tenden!ia imitati#a/ 3alta de #igor !reati#o/ inautenti!idad de sus rodu!tos/ desintegra!i"n/ dese,uili-rio y olariza!i"n de los #alores. Todos ellos est1n resentes en la !ultura latinoameri!ana en su !onAunto. Aun !uando se re!onoz!an rasgos lo!ales o mani3esta!iones e!uliares de di#ersas regiones/ resultan insu3i!ientes ara im rimir una real 3uerza !readora a nuestra !ultura. $e rodu!e/ or tanto/ lo ,ue $alazar llama ; aradoAa de la autenti!idad<. esto es ,ue ex resiones !ulturales mar!adas or la
)

$alazar %ondy/ Augusto/ ;Misi"n y 3orma!i"n del maestro< &'())+/ enD En torno a la educacin / ?ima/ Uni#ersidad na!ional Mayor de $an Mar!os/ '(=)/ 'E 7 '4. = $alazar %ondy/ Augusto/ ;Fe3ini!i"n y !on!e to de !ultura</ enD Educacin y cultura. %uenos Aires/ Edi!iones %Cs,ueda/ '(*(/ '4 y ').

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inautenti!idad son/ no o-stante/ 3iel re3leAo de una so!iedad su-desarrollada/ su ex resi"n m1s aut2nti!a. 6ero a su #ez esas mani3esta!iones !ulturales !ontri-uyen a mantener la situa!i"n de su-desarrollo y olariza!i"n so!ial. $alazar se osi!iona en el momento negati#o de un ro!eso dial2!ti!o/ !uya su era!i"n re,uiere una trans3orma!i"n de la estru!tura e!on"mi!a y so!ial !a az de ro#o!ar un reordenamiento de la existen!ia !ole!ti#a y ;un ro3undo mo#imiento de estimula!i"n de las #irtudes !readoras de la so!iedad<. ?a edu!a!i"n !onstituye una !la#e dentro de este ro!eso or su !a a!idad de romo#er el oten!ial !reador de los indi#iduos y los gru os/ a-riendo aso a una cultura de la liberacin. 0( Edu a i.n ' desa%%ollo En es!ritos de '()* y '()( $alazar sostiene ,ue la meta de la edu!a!i"n na!ional es el desarrollo del a0s/ ;... nuestros ro-lemas 7di!e7 ro!eden 3undamentalmente de la 3alta de desarrollo. no son si!ol"gi!os/ ni ra!iales/ ni morales/ ni edu!ati#os. $on so!ioe!on"mi!os en su ra0z<*. Ello im li!a/ en lo inmediato/ ,ue la es!uela de-e onerse al ser#i!io del desarrollo e!on"mi!o y el !re!imiento del a0s. No de !ual,uier manera/ sino ro i!iando un desarrollo -asado en la igualdad/ asegurando la dignidad en !uanto 4om-res y la li-ertad en !uanto gru o. Qa!iendo de la edu!a!i"n/ en todos sus ni#eles/ ;la rimera arma de la lu!4a !ontra el atraso y la o-reza< >. ?a t2!ni!a !onstituye un elemento !la#e del desarrollo. Entendida/ segCn la tradi!i"n del 4umanismo !l1si!o/ !omo a!ti#idad r1!ti!a 3undada en el !ono!imiento y roye!tada a las m1s di#ersas es3eras del inter2s/ la t2!ni!a es de3inida !omo ;tra-aAo 4umano</ es de!ir/ !omo 4a!er inteligente/ ,ue somete el mundo al 4om-re a-riendo la ers e!ti#a de la autotrans3orma!i"n de la 4umanidad en la 4istoria. $alazar intenta su erar la o osi!i"n entre t2!ni!a y 4umanismo a ro "sito de la edu!a!i"n. Rsta tiene !omo 3inalidad la lenitud de la existen!ia. 6ara lograrlo es re!iso artir ;de la #ida !on!reta/ en un am-iente 4ist"ri!o-natural determinado y or la solu!i"n de ro-lemas ,ue surgen de 2l<. Estos ro-lemas en el !aso del 6erC 7y en el de los a0ses su-desarrollados7/ re,uieren de una trans3orma!i"n de la estru!tura e!on"mi!a/ ,ue a su #ez exige una ronta y #asta asimila!i"n de la te!nolog0a de o!!idente.
... are!er0a ,ue estamos !ondenados a o tar en !ontra de la edu!a!i"n 4uman0sti!a. 6ero tal osi!i"n ser0a in!ontesta-le s"lo si 3uera !ierta la o osi!i"n de 4umanismo y t2!ni!a ... la t2!ni!a en tanto ,ue tra-aAo ra!ional no es !ontraria al ideal 4umanista de nuestra 2 o!a/ el ,ue s"lo uede 3undarse en el tra-aAo !omo 3uente de !rea!i"n del ser 4umano.(

?a lenitud de la existen!ia es el 3in al ,ue se dirige la edu!a!i"n 4umanista. ?a t2!ni!a es uno de los medios ,ue !ontri-uyen a ese 3in/ el !ual no se realiza mediante una 3orma!i"n ,ue #uel#a la es alda al desarrollo te!nol"gi!o. Otra !osa es la su-ordina!i"n
*

$alazar %ondy/ Augusto/ ;?a edu!a!i"n eruana en el mundo !ontem or1neo</ dis!urso ronun!iado en la !eremonia de a ertura del aBo a!ad2mi!o de la Sa!ultad de Edu!a!i"n de $an Mar!os en '()(/ enD En torno a la educacin/ O . !it./ 42. > $alazar %ondy/ Augusto/ ;?a edu!a!i"n y el desarrollo na!ional</ enD En torno a la educacin/ O . !it./ *'. ( $alazar %ondy/ Augusto/ ;?a edu!a!i"n eruana en el mundo !ontem or1neo</ enD En torno a la educacin/ O . !it./ 4=.

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del 4om-re a la m1,uina/ ,ue im li!a la nega!i"n de los #alores del 4umanismo/ lo !ual su!ede !uando todas las !osas 7in!luso el 4om-re7 son sometidas a la medida uni3orme del #alor de !am-io ,ue se im one en las rela!iones !a italistas de rodu!!i"n. En es!ritos osteriores a '(=(/ !uando $alazar se en!uentra entregado a la tarea de la @e3orma de la Edu!a!i"n 6eruana/ su osi!i"n a!er!a de la rela!i"n entre edu!a!i"n y desarrollo se radi!aliza y se de3ine en t2rminos ol0ti!os/ su erando la inter reta!i"n modernizante del desarrollismo/ sostiene ,ue ;,uedan in#1lidos los intentos de !on!e-ir los ro-lemas del desarrollo y del !re!imiento !omo ro-lemas ,ue ueden ser resueltos sin a3e!tar las -ases estru!turales del sistema so!ial eruano< '0. Al igual ,ue en es!ritos anteriores/ $alazar arte de la remisa general ,ue la edu!a!i"n ro i!ia el desarrollo y el !re!imiento/ ero estos de-en orientarse en el sentido de las trans3orma!iones estru!turales ne!esarias ara re arar el a0s del 3uturo. En esta ers e!ti#a ;desarrollo< y ;!re!imiento< no son sin"nimos. El rimero tiene !ar1!ter org1ni!o/ integral/ im li!a la ele#a!i"n del estatuto 4umano de la o-la!i"n de un a0s y una garant0a su3i!iente de inde enden!ia na!ional. en !am-io/ el segundo es un sim le 3en"meno !uantitati#o/ !uyas !onse!uen!ias ueden ser negati#as. Esto su!ede !uando !re!en los 0ndi!es e!on"mi!os/ ero sin una meAora en los ni#eles de #ida de la gente/ sin garant0as de integra!i"n e inde enden!ia de la !omunidad na!ional. El !re!imiento sin desarrollo aumenta los ro-lemas so!iales y los enmas!ara/ in!luso !uando la !r0ti!a a resurada seBala solamente sus !onse!uen!ias negati#as !omo la !ontamina!i"n am-iental o el agotamiento de los re!ursos naturales. A4ora -ien/ no es osi-le un desarrollo integral sin !re!imiento. Fe a40 la im ortan!ia de !lari3i!ar la ;imagen de mundo< ,ue as ira a !onstruir y trasmitir una edu!a!i"n trans3ormadora. Ella esta-le!e los su uestos ,ue orientan la existen!ia de las ersonas/ ero no es algo 3iAo/ sino ,ue !am-ia en el de!urso de la 4istoria !on3orme se a!re!ienta el !ono!imiento 4umano. $egCn el diagn"sti!o ,ue arroAa la edu!a!i"n eruana/ 2sta 4a sido in!a az de ermitir a los edu!andos 3orAarse una imagen #eraz del mundo/ ,ue !onAugue lo uni#ersal y lo ro io/ ,ue a oy1ndose en el resente/ re!u ere el asado y roye!te el 3uturo/ ,ue !ontri-uya/ en de3initi#a/ a trans3ormar el sentido de las a!!iones de los indi#iduos y los gru os en #istas de una existen!ia di3erente. 6ara ello es ne!esario !lari3i!ar el sentido del 4umanismo. 1( Valo%es ' edu a i.n El asunto de los #alores y la #alora!i"n no es una !uesti"n a!!idental en la !on!e !i"n salazariana de la edu!a!i"n. El eruano !onsidera indis ensa-le ex li!itar los lugares !omunes a!er!a de la rela!i"n entre #alora!i"n y edu!a!i"n ''. El re!ono!imiento de #alores ,ue !om orta el ro!eso de so!ializa!i"n del niBo y el Ao#en/ im li!a !omuni!ar !iertos signos y sus!itar !iertas 3ormas de rea!!ionar 3rente al mundo/ ,ue no se agota or la mera trasmisi"n/ sino ,ue demanda una re3eren!ia a la #alora!i"n misma !omo a!to. Fi!4o a!to in#olu!ra una olariza!i"n en ro o en !ontra del o-Aeto estimado/ es de!ir ,ue la !on!ien!ia #alorati#a no es neutra/ sino ,ue toma artidoD re3iere o
'0

$alazar %ondy/ Augusto/ ;?a edu!a!i"n y el !am-io de la imagen del mundo</ enD Educacin y cultura/ O . !it./ =). '' C3r. ;Galora!i"n y edu!a!i"n</ enD En torno a la educacin / >= - (2. ?a ro-lem1ti!a axiol"gi!a es am liamente desarrollada or $alazar %ondy enD .ara una filosofa del valor/ $antiago de C4ile/ Editorial Uni#ersitaria/ '(*'.

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osterga/ ordena y Aerar,uiza/ gradCa y esta-le!e di3eren!ias de !ualidad. En este ro!eso inter#ienen 3a!tores #i#en!iales de di#ersa 0ndoleD a3e!ti#o-!onati#os del orden del agrado y la satis3a!!i"n o del desagrado y la disatis3a!!i"n/ el deseo y la a#ersi"n/ tam-i2n 3a!tores intele!tuales !omo el ensamiento rela!ionante/ el Aui!io y el razonamiento. As0/ ues/ la edu!a!i"n no uede !ontentarse !on el sim le !ondi!ionamiento de determinada res uestas elementales/ sino ,ue/ so ena de 3rustrarse !omo tal/ 4a de asumir la la-oriosa !a a!ita!i"n del suAeto ara en3rentar situa!iones muy !om leAas y !ontrastadas/ !on alta dosis de ro-lemati!idad intr0nse!a. 6or otra arte/ la #alora!i"n es un ro!eso so!ialD existen norma y !riterios de #alor/ atrones #alorati#os/ ,ue son el rodu!to de la de!anta!i"n so!ial de los di#ersos gru os/ !uya trasmisi"n or medios 3ormales o in3ormales de edu!a!i"n !onlle#a la 3orma!i"n de 41-itos re3erentes a su uso 7al a!to de orientar las ele!!iones segCn estos atrones denomina $alazar valoraciones derivadas o se/undas7. $in em-argo/ la in!omuni!a!i"n y la ugna de #alores onen en e#iden!ia la existen!ia de di3erentes modos de #alora!i"n/ ya or,ue se toma !omo re3eren!ia atrones #igentes ara !omunidades di3erentes/ ya or,ue en la din1mi!a de la 4istoria/ los !am-ios ro#o!ados or el desarrollo del !ono!imiento o or la ne!esidad de al!anzar 3ines antes no imaginados/ dan lugar a la emergen!ia de nue#as #alora!iones 7valoraciones ori/inarias o *rotovaloraciones7/ ,ue !onstituyen el unto de artida ara la !on3igura!i"n o re!on3igura!i"n de atrones estimati#os so-re los ,ue se 3unda una nue#a r1!ti!a so!ial y 4umana'2. ?a edu!a!i"n tiene/ enton!es/ ,ue lle#ar adelante una tri le tarea en rela!i"n !on los #aloresD 'L+ la trasmisi"n de los #alores #igentes y de los 41-itos estimati#os ,ue osi-iliten la integra!i"n y el desen#ol#imiento so!ial 7 sociali0acin7/ 2L+ la toma de !on!ien!ia de las di#ergen!ias de #alora!i"n/ rodu!to de las di3eren!ias en los atrones estimati#os ertene!ientes a distintos gru os/ y la !om rensi"n su origen y 3undamento/ a unta a la universali0acin del 4om-re/ EL+ la 3orma!i"n ara la #i#en!ia #alorati#a original/ ,ue !a a!ite ara la ro ia !onstru!!i"n es iritual y ara arti!i ar en el ro!eso inde3inido de reno#a!i"n de la #ida y de la auto!onstitu!i"n de la 4umanidad/ en orden al !ometido de la liberacin del 4om-re. ?os #alores 3undan la ra!ionalidad de la !on#i#en!ia 4umana/ es de!ir/ orientan la !ondu!ta ;4a!ia 3ormas de rela!i"n ,ue son 3undadoras de un mundo ,ue todos ueden !om artir ... signi3i!an ... el roye!to de ,ue nos entendamos en el mundo o-Aeti#o de la r1!ti!a<'E. A4ora -ien/ no -asta !on re!ono!er la !om leAa rela!i"n entre #alores y 3orma!i"n 4umana sin tener en !uenta la otra !ara de la ro-lem1ti!a/ esto es la rela!i"n entre #alores y domina!i"n. Fi!e $alazarD
No son dos "rdenes de !osas se ara-les/ no odemos tran,uilamente tratar de desarrollar el !on!e to de edu!a!i"n o 3orma!i"n 4umana sin tener en !uenta la domina!i"n/ ni el !on!e to de #alor sin tener en !uenta la domina!i"n or,ue a,uello ,ue da sentido a la domina!i"n es ,ue el 4om-re uede ser m1s o menos/ uede lograrse o malograrse/ uede erder su ser o li-erarse. T eso mismo es lo ,ue da sentido a la 3orma!i"n 4umana.'4
'2 'E

C3r. ;?a ex erien!ia del #alor</ enD .ara una filosofa del valor/ O . !it./ ') 7 =2. $alazar %ondy/ Augusto/ ;Fomina!i"n/ #alores y 3orma!i"n 4umana</ en Educacin y cultura/ O . !it. *4 7 *). '4 %bdem/ *(.

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2( #entido de la edu a i.n Qemos di!4o ,ue la !on!e !i"n salazariana de la edu!a!i"n se resenta !omo ro uesta alternati#a res e!to del roye!to modernizador de endiente. E3e!ti#amente/ al ex li!itar el sentido de la edu!a!i"n sostiene $alazar ,ueD
Ca-e 4a-lar de una edu!a!i"n *ro*iamente humana 7!on riesgo de in!urrir en leonasmo7 s"lo !uando el edu!ando/ indi#iduo o gru o/ es uesto or la o era!i"n edu!ati#a en !ondi!iones de auto3ormarse/ de -us!ar sus ro ias 3ormas de ser/ de de!idir li-remente su !ondu!ta y/ de esta suerte/ !rearse y re!rearse a s0 mismo inde3inidamente/ y !ontri-uir desde s0/ segCn sus ro ias a re!ia!iones y !on!e !iones/ a la mar!4a 4ist"ri!a de la !omunidad de los 4om-res . ')

@e!4aza de este modo el ;#i!io del !onser#adorismo sustanti#o< ,ue -us!a en la edu!a!i"n un me!anismo ara mantener el orden en -ene3i!io de un se!tor dominante y arroAa !omo resultado la suAe!i"n de los 4om-res a un estado de !osas ,ue es real/ ; ero no ne!esariamente el m1s Austo o el m1s ositi#o desde el unto de #ista del or#enir 4umano<. ?a suAe!i"n a otro/ la domina!i"n/ no se rodu!e sin 2rdida y de-ilitamiento de la !ondi!i"n 4umana esen!ial/ ues es una rela!i"n 3undamentalmente alienante ade!ida !r"ni!amente en los a0ses del Ter!er Mundo/ en erAui!io de las mayor0as sistem1ti!amente marginadas de los -ene3i!ios so!iales. El resultado es una !ultura inorg1ni!a/ imitati#a y sin oten!ialidad de autoa3irma!i"n/ ,ue $alazar llama (ultura de la dominacin. Srente a esta situa!i"n no -asta !on modi3i!a!iones !oyunturales/ ya sean de 3orma o de !ontenido/ ues
En edu!a!i"n/ !omo en ol0ti!a e!on"mi!a 7di!e $alazar7/ una sim le moderniza!i"n ,ue no to!a la estru!tura de la domina!i"n y el su-desarrollo/ !on todas sus se!uelas de domina!i"n y des oAo/ es s"lo un aliati#o ,ue osterga la solu!i"n e3e!ti#a de los ro-lemas/ !uando no la 4a!e de 4e!4o im ra!ti!a-le. '=

?a -ase ,ue/ segCn $alazar/ da sustento a la re3orma edu!ati#a es ;el tra-aAo !reador de ersonas li-res</ es de!ir el tra-aAo no alienado ,ue 3a#ore!e la realiza!i"n !um lida de !ada 4om-re y de la so!iedad. Fe modo ,ue en el tra-aAo radi!a tam-i2n la osi-ilidad de trans3ormar las estru!turas de la domina!i"n. 6or esta #0a la ro uesta salazariana entron!a !on la tradi!i"n del 4umanismo latinoameri!ano y/ en arti!ular/ !on el 4umanismo eruano ,ue tiene en Mari1tegui uno de sus 4itos. ?a edu!a!i"n en- *or y *ara el tra-aAo 4a de !ontem lar/ adem1s/ tres rin!i ios edag"gi!os 3undamentalesD el de la crtica/ esto es el an1lisis o-Aeti#o de la realidad ara !om render los 4e!4os y el sentido de las a!!iones/ am liando el 4orizonte de los !ono!imientos y las r1!ti!as 7este rin!i io tiene !omo re3erente rela!ional el mundo o-Aeti#o7. el de la creacin/ ,ue sus!ita la ermanente !ontri-u!i"n de !ada uno en la o-ra 4umana 7y !ontiene la rela!i"n de suAeto !onsigo mismo7. el de la coo*eracin/ ues ni la edu!a!i"n es osi-le en soledad/ ni la #ida se realiza en la ego0sta a!!i"n insular 7a unta al 1m-ito de las rela!iones !on los otros7. Todo ello ,ueda sintetizado en el t2rmino concienti0acin/ entendido or $alazar no en el sentido negati#o del ado!trinamiento/ sino ,ue !omo o uesto dial2!ti!amente a alienacin/ im li!a des ertar de la !on!ien!ia y
')

$alazar %ondy/ Augusto/ La educacin del hombre nuevo. La reforma educativa *eruana . %uenos Aires/ 6aid"s/ '(*=. '=. '= %bdem. E0.

>

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!r0ti!a ra!ional/ enderezada a la o !i"n y el !om romiso existen!ial en #istas de la li-era!i"n. En sentido estri!to el #er-o concienti0ar/ no es transiti#o sino re3lexi#o/ la !on!ientiza!i"n no se uede im oner. $in em-argo/ nadie se !on!ientiza en soledad. @e!ordando a 6aulo Sreire/ sostiene el eruano ,ue
?a manera m1s sim le y m1s !on!reta de ex resar este 4e!4o de!isi#o es 4a-lar de interconcienti0acin/ de la o era!i"n ,ue realizan los 4om-res/ a oy1ndose mutuamente en sus !on!ien!ias !r0ti!as/ y ,ue les lle#a desde la !lausura 4asta la !om rensi"n ra!ional y el !om romiso existen!ial.

T !on!luye en3atizando ,ue

$i a la re3orma edu!ati#a eruana se le am uta este elemento de ra!ionalidad !r0ti!a/ ierde or entero su !ar1!ter de a!!i"n li-eradora/ de le#adura de la realiza!i"n lena de todos los 4om-res ,ue es la meta del 4umanismo. '*

6ara lle#ar adelante una trans3orma!i"n edu!ati#a de en#ergadura/ !omo la im ulsada or $alazar/ dis oniendo ara ello de re!ursos limitados/ es ne!esario a elar a la !reati#idad y a la o timiza!i"n de todos los medios a ro#e!4a-les. Entre otros/ el eruano ro oneD la deses!olariza!i"n/ la nu!leariza!i"n/ la al3a-etiza!i"n integral y la edu!a!i"n !0#i!a. Cara!terizamos -re#emente !ada una de estas ro uestas. ?a desescolari0acin !omo rin!i io edag"gi!o !onsiste en ;el uso de un sinnCmero de medios y ro!edimientos t2!ni!os ,ue existen 3uera de la es!uela/ su a ro#e!4amiento " timo ara 3ines edu!ati#os<. Tal es el !aso de los medios !ole!ti#os y me!anizados de !omuni!a!i"n y 3ormas rogramadas de enseBanza. Adem1s ueden ser a ro#e!4ados en este sentido los talleres/ la-oratorios/ !am os de !ulti#o/ instala!iones de em leos di#ersos y otros es a!ios no es!olares tradi!ionalmente no !onsiderados !omo 1m-itos edu!ati#os. Como !ontra artida/ se rodu!e la a ertura del !laustro es!olar a toda la !omunidad. Es un ro!eso ,ue se -ene3i!ia !on el en!uentro de los edu!andos li-res/ !on el di1logo y la !ola-ora!i"n es ont1nea de ,uienes ,uieren a render or su !uenta. ;Autoedu!a!i"n< e ;intera rendizaAe< ad,uieren nue#o signi3i!ado !omo 3ormas de edu!a!i"n li-re/ aAena al sistema de la es!uela. ?a desescolari0acin signi3i!a ,ue aun,ue existan institu!iones dedi!adas a la edu!a!i"n/ no existe mono olio edu!ati#o/ ni ol#ido de la inter!onexi"n ermanente entre edu!a!i"n/ tra-aAo y ex erien!ia del mundo y de la #ida. En !uanto al !urri!ulum/ la desescolari0acin im li!a el a-andono de moldes 3ormales y la a!e ta!i"n de di#ersos #e40!ulos y !ontenidos de !ultura !omo osi-ilidades de 3orma!i"n ersonal. Sinalmente/ la desescolari0acin es un ro!eso !omunitario/ ineludi-lemente ol0ti!o/ ,ue en3renta los ro!esos de regimenta!i"n de la #ida. retende e#itar la !a0da en el !onsumismo y la destru!!i"n sistem1ti!a de las !ondi!iones de su-sisten!ia del laneta/ en 3in/ la des4umaniza!i"n'>. El rin!i io de la nucleari0acin es !om lementario de la deses!olariza!i"n en la medida ,ue a unta al !onAunto de la o-la!i"n en un territorio/ !on todos sus ser#i!ios/ in!luida la es!uela/ la agen!ia de salud/ el !omer!io y la industria/ los re resentantes del go-ierno lo!al y !entral !ola-orando !on los adres de 3amilia y los maestros en la gesti"n edu!ati#a. Un 12cleo es una unidad organizati#a/ go-ernada or un ConseAo Edu!ati#o Comunal/ ,ue a ela al uso de todos los re!ursos 4umanos y la !a a!idad instalada en
'* '>

A. $. %. ;El sentido de la !on!ientiza!i"n</ enD La educacin del hombre nuevo. O . Cit. . )' a )E. $alazar %ondy/ Augusto/ ;M1s all1 de la es!uela</ enD La educacin del hombre nuevo/ O . !it./ =) a ('.

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-ene3i!io de la edu!a!i"n/ romue#e la edu!a!i"n -ilingUe/ la re#aloriza!i"n de la muAer/ la al3a-etiza!i"n integral y ermanente/ la romo!i"n edu!ati#a de las 1reas rurales'(. ?a ro uesta de alfabeti0acin inte/ral se a oya en las ex erien!ias lle#adas adelante or 6aulo Sreire y en las !ara!ter0sti!as antes men!ionadas de la @e3orma Edu!ati#a 6eruana 7deses!olatiza!i"n y nu!leariza!i"n7. Consiste en el a rendizaAe de la le!tura y la es!ritura mediante la ad,uisi!i"n de los me!anismos de sim-oliza!i"n del lenguaAe ordinario es!rito. su eAer!i!io !onstante/ mediante un ro!eso de seguimiento y am lia!i"n del a rendizaAe. la estimula!i"n ara la toma de !on!ien!ia !r0ti!a y el !om romiso so!ial lC!ido. la #in!ula!i"n !on los roye!tos y rogramas de desarrollo lo!al y na!ional. Es integral re!isamente or,ue -us!a oner al indi#iduo en osesi"n de s0 mismo y en !ondi!iones de de!idir li-remente. En este sentido/ la educacin cvica se a arta del ado!trinamiento artidario/ !onstituyendo la -ase de la !ultura ol0ti!a de todos los edu!andos. $e nutre del !ono!imiento de la realidad. se !ara!teriza or ser !r0ti!a y romo#er el sentido de arti!i a!i"n/ es ;un ,ue4a!er orientado a a3irmar y des legar la 4umanidad de todos<20. 6ara redondear lo ,ue lle#amos ex uesto diremos ,ue la trans3orma!i"n de la edu!a!i"n !onstituye ara $alazar %ondy un elemento medular ara la li-era!i"n de los 4om-res/ ero ella es im otente si no est1 a!om aBada de !am-ios estru!turales enderezados en el mismo sentido. $u ex erien!ia en la #ida ol0ti!a eruana ermite ex li!ar 7!omo sugiere Fa#id $o-re#illa2'7 el des lazamiento ,ue se o era en los es!ritos de los Cltimos aBos. $i en los es!ritos anteriores/ al 4a-lar de filosofa o cultura de la domina!i"n/ on0a el a!ento en la !ara!teriza!i"n de di!4as 3iloso30a o !ultura. en los Cltimos es!ritos el a!ento se des laza 4a!ia la !onsidera!i"n misma de las !ondi!iones estru!turales de la dominacin y de los modos de su erarla/. ?a situa!i"n 4ist"ri!a en la ,ue $alazar lle#a adelante la re3lexi"n a!er!a de la ro-lem1ti!a edu!ati#a/ le ermiti" al-ergar la es eranza de una trans3orma!i"n de la edu!a!i"n y de la so!iedad en el sentido de la li-era!i"n. Una a!tualiza!i"n de di!4o lanteo/ ,ue tome en !uenta las !ondi!iones 4ist"ri!as en las ,ue se est1n im lementando 4oy las re3ormas edu!ati#as en distintos a0ses de Am2ri!a ?atina/ nos !olo!a ante otro interrogante ,ue !onstituye el desa30o de nuestro tiem oD en el mar!o de la glo-aliza!i"n y de la so!iedad del !ono!imiento I!u1les son 7si existen7 los elementos en ,ue radi!ar0a la osi-ilidad de sostener la es eranza de una trans3orma!i"n en el sentido de una aut2nti!a li-era!i"n y no en el estre!4o sentido de la li-eraliza!i"n de los mer!adosK &i)lio"%a34a $alazar %ondy/ Augusto/ &'(=)+/ En torno a la educacin/ ?ima/ Uni#ersidad Na!ional Mayor de $an Mar!os/ Sa!ultad de Edu!a!i"n.

'(

$alazar %ondy/ Augusto/ ;@asgos 3undamentales de la re3orma edu!ati#a eruana< y ;?a nu!leariza!i"n</ enD La educacin del hombre nuevo/ O . !it./ 4' 7 42 y (E a '0E. 20 $alazar %ondy/ Augusto/ ;6ara una nue#a edu!a!i"n !0#i!a< y ;Qa!ia una al3a-etiza!i"n integral</ enD La educacin del hombre nuevo/ O . !it./ '*0 y '4( a '=). 2' $o-re#illa/ Fa#id/ ;?os es!ritos de Augusto $alazar %ondy so-re domina!i"n y li-era!i"n</ EnD A. $. %. Dominacin y liberacin. Escritos 1 !!"1 #$. Edi!i"n de Qelen Or#ig y Fa#id $o-re#illa/ ?ima/ Sondo Editorial de la Sa!ultad de ?etras y Cien!ias Qumanas/ UNM$M/ '((). . ') a =4.

'0

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------------------------------- &'(=(+/ Entre Escila y (aribdis. ?ima/ Casa de la Cultura del 6erC. ------------------------------- &'(*'+/ .ara una filosofa del valor/ $antiago de C4ile/ Editorial Uni#ersitaria. ------------------------------- &'(*=+/ La educacin del hombre nuevo. La reforma educativa *eruana. %uenos Aires/ 6iados. ------------------------------- &'(*(+/ ;Fe3ini!i"n y !on!e to de !ultura</ enD Educacin y cultura. %uenos Aires/ Edi!iones %Cs,ueda. Ar ini/ Adriana/ &2002+/ ;Fomina!i"n/ li-era!i"n y raxis 3ilos"3i!a. A!tualidad el ensamiento axiol"gi!o de Augusto $alazar %ondy</ enD Mi!4elini/ F./ 5ester/ O./ Ar ini/ A./ Fe Miguel/ O./ ?anza Castelli/ P./ &Eds.+/ ,iolencia- institucioneseducacin. QomenaAe a Arturo @oig. @0o Cuarto/ Edi!iones ICA?A/ . 24 a 20. Castro P"mez/ $antiago/ &'(('+/ ;Modernidad/ moderniza!i"n y su-modernidad en Am2ri!a ?atina. Una dis!usi"n !on 6edro Morand2</ enD 3emorias del rimer en!uentro latinoameri!ano ;Edu!a!i"n/ margina!i"n ur-ana y moderniza!i"n</ M2xi!o/ 4E0-44(. ?M8y/ Mi!4el/ &'(>(+/ ;Trans3orma!i"n del o ulismo en Am2ri!a ?atina</ EnD )to*as del +ur/ aBo II/ nL E/ )N*. JuiAano/ An0-al/ &'((0+/ 3odernidad- identidad y uto*a en Amrica Latina. Juito/ Editorial El ConeAo. @osto8/ 5. &'(='+/ Las eta*as del crecimiento econmico / M2xi!o/ Sondo de Cultura E!on"mi!a. $o-re#illa/ Fa#id/ &'(()+/ ;?os es!ritos de Augusto $alazar %ondy so-re domina!i"n y li-era!i"n</ EnD A. $. %. Dominacin y liberacin. Escritos 1 !!" 1 #$. Edi!i"n de Qelen Or#ig y Fa#id $o-re#illa/ ?ima/ Sondo Editorial de la Sa!ultad de ?etras y Cien!ias Qumanas/ UNM$M. Tar!us/ Qora!io/ &'(>(+/ ;Crisis del o ulismo y alternati#a so!ialista<. EnD )to*as del +ur/ ABo II/ nL E/ *-'0.

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