O MISSIONRIO COMO AGENTE DE TRANSFORMAO SOCIAL

APARECI DO DA CRUZ

O MISSIONRIO COMO AGENTE DE TRANSFORMAO SOCIAL ... Por meio das suas aes, a sua f se tornou completa. (Tiago 2.22b NTLH)

INDICE DOS ASSUNTOS

Introduo Capitulo I Responsabilidade Social das Instituies Religiosas Capitulo II Responsabilidade Social no Contexto Cristo Capitulo III Responsabilidade Social nos Planos e Aes da Igreja Capitulo IV A Obra e o Ministrio Missionrio no Mundo Globalizado Capitulo V A Perspectiva de Misses Sob um Olhar Capitulo VI Novos Perfis Missionrios no Mundo Capitulo VII Roteiro para Elaborao de Projeto Social Sugesto de Atividades
Diga-me milhes de palavras, mostre-me centenas de lugares, grite uma dezena de coisas, com um gesto lhe darei a resposta. Valdeci Rocha Versos, Prosas e Outras Histrias.

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O MISSIONRIO COMO AGENTE DE TRANSFORMAO SOCIAL ... Por meio das suas aes, a sua f se tornou completa. (Tiago 2.22b NTLH) INTRODUO
O Missionrio como Agente de Transformao Social, um assunto bastante sugestivo para os dias atuais, em que o clamor dos necessitados se ouve por todas as partes (do planeta) e discute-se diversos problemas e questes ambientais. Este o melhor momento de sairmos da incgnita social puramente religiosa e assistencialista aplicando princpios de maior alcance glocal (global e local) mostrando ao mundo nossa proposta, j consolidada de Responsabilidade Social, atravs do servio missionrio consciente, integrador e transformador. Este pequeno comentrio no pretende esgotar o assunto e nem explor-lo em sua totalidade, mas ajudar o leitor a enriquecer sua viso sobre o tema abordado. Minha humilde, mas sincera orao que Deus nos ajude a dar sempre o melhor de ns para o servio do reino dos cus, e ao contexto social em que estivermos inseridos. Pois se o missionrio no tiver o preparo e suporte necessrio para ao menos viver com dignidade com sua famlia, a sociedade e a comunidade no o vero na posio em que afirma estar.

CAPITULO I
RESPONSABILIDADE SOCIAL DAS INSTITUIES RELIGIOSAS
Se a funo bsica das instituies religiosas sejam elas de qualquer credo em seu prprio estatuto social praticar a assistncia, a todos quantos estiverem economicamente necessitados e socialmente desamparados e cooperar com outras instituies que tenham as mesmas finalidades, este fato de constituir-se como instituio assistencial j nos faz inferir diretamente, que toda instituio religiosa traz, em seu cerne, em sua razo de existir, o compromisso com uma determinada responsabilidade social que seja vislumbrada.

ASSISTNCIA SOCIAL X RESPONSABILIDADE SOCIAL

Direito do cidado e dever do Estado e Poltica de Seguridade Social no contributiva, que prov os mnimos sociais, realizada atravs de um conjunto integrado de aes de iniciativa pblica e da sociedade, para garantir o atendimento s necessidades bsicas Art. 1 LOAS. ASSISTNCIA SOCIAL

Assistncia Social conceito juridicamente regulado e tem seus objetivos delimitados pelo Art. 203 da Constituio Federal de 1988 e pela Lei 8743/93 (Lei Orgnica da Assistncia Social), o que j no acontece com a Responsabilidade Social, conceito amplo e que abrange outras finalidades que no apenas aquelas constantes dos textos legais ora citados. possvel que uma empresa ou instituio seja socialmente responsvel, sem que com isso pratique aes ou efetivamente realize assistncia social. Os objetivos da Assistncia Social so claros, e delimitados no artigo 203 da Constituio Federal:

Artigo 203. A assistncia social ser prestada a quem dela necessitar, independentemente de contribuio seguridade social, e tem por objetivos: I. A proteo famlia, a maternidade, adolescncia, e a velhice; II. O amparo a crianas e adolescentes carentes; III. A promoo da integrao ao mercado de trabalho; IV. A habilitao e reabilitao das pessoas portadoras de deficincia e a promoo de sua integrao vida comunitria; V. A garantia de um salrio mnimo de beneficio mensal pessoa portadora de deficincia e ao idoso que comprovem no possuir meios de prover prpria manuteno ou de te-la provida por sua famlia, conforme dispuser a lei.

RESPONSABILIDADE SOCIAL

Responsabilidade Social a forma ordenada e responsvel que a empresa ou instituio adota para desenvolver suas aes, suas polticas, suas atitudes, tanto com a comunidade, quanto seu corpo funcional direto e indireto. Do ponto de vista legal, pouco ou quase nenhum espao sobra para se discutir o que realmente assistncia social, o que j no ocorre com a Responsabilidade Social. A Responsabilidade Social ganhou corpo como slogan na sociedade, por estar alavancada em macios investimentos de marketing realizado pelas empresas, que querem ver seus nomes e produtos vinculados a esse conceito. Muitas empresas e instituies socialmente responsveis no esto assumindo responsabilidades sociais na prtica. Se o projeto apoiado pela empresa ou instituio no ganhar um destes prmios de Responsabilidade Social, ou seja, no tenha visibilidade mercadolgica troca-se de projeto. Hoje a tendncia das empresas trocar de projeto a cada dois anos se ela no for premiada, por outro que tenha mais chance de vencer no ano seguinte. O que no diferente em algumas instituies religiosas que esperam retornos inconcebveis a curto e em mdio prazo. Exemplo: O obreiro ou missionrio enviado a uma determinada regio, nos primeiros meses ele tem apoio logstico, pastoral, financeiro e etc. A falta de responsabilidade social da igreja mantenedora no avalia circunstancias, e logo o missionrio/ obreiro sente na pele esta ausncia de planejamento estratgico. O resultado s vezes to desastroso que reflete na comunidade a falta de responsabilidade social dos gestores eclesisticos. O ndice de responsabilidade social cada vez mais utilizado como parmetro de sucesso de uma instituio ou empresa.
TERCEIRO SETOR

Existem diversas tentativas de definio do terceiro setor, motivo de intenso debate e polmica, sobre tudo nos anos 90. O conceito mais aceito atualmente: Trata-se de uma esfera de atuao pblica, no estatal, formada a partir de iniciativas privadas voluntrias, sem fins lucrativos, visando o desenvolvimento social. Lembrando que no chamado primeiro setor est o Governo, no Segundo o setor Privado e no Terceiro as Ongs, Institutos, Associaes, Fundaes e Oscips.

CAPITULO II
RESPONSABILIDADE SOCIAL NO CONTEXTO CRISTO
Responsabilidade Social se traduz na forma como uma instituio conduz suas atividades de maneira que se torne co-responsvel pelo desenvolvimento da sociedade. Quando realmente aplicada esta responsabilidade, permeia a pesquisa cientifica, a gesto responsvel e tambm a educao, sendo muito mais que a pura filantropia.
O NOVO QUE NO TO NOVO

As discusses sobre a responsabilidade social da Igreja j foi muito discutida, comentada e tema de vrios debates, no entanto as aes que deveriam fortalecer as discusses pouco existem. Sobretudo a maneira em que os prprios fruns se realizam, sem o mnimo de responsabilidade social, buscando como os sem esperana, e na perspectiva da qualidade de vida, lugares privilegiados onde a justificativa a participao macia dos empreendedores eclesisticos, ou seja, at os especialistas em misses concordam que se for realizado um frum pertinente em algumas igrejas e instituies no haver o pblico alvo desejado e que os lideres valorizam muito a infraestrutura do hotel ou hotel fazenda ( Piscinas/Quadras/Ecoturismo e etc.) com dinheiro cuja gesto responsvel deve ser transparente e eficaz. A questo da responsabilidade social tem uma relao mais do que estreita, intrnseca, com a extenso da Igreja. No meramente um compromisso previsto em seu ato constitutivo e ultrapassa a esfera do compromisso para se tornar dever, isto , obrigao; tornando-se essncia no apenas discursaria, mas concreta. As extenses eclesiais sabem que so muito mais valorizadas e reconhecidas pela populao, seus freqentadores e autoridades quando desenvolvem aes de incluso, cidadania, educao profissionalizante e integrao comunitria.
CONTEXTUALIZANDO A RESPONSABILIDADE SOCIAL

O termo responsabilidade social generalizou-se na ultima dcada, na medida em que se tornou num dos pilares de sustentao do chamado Terceiro Setor. Qual a grande novidade desse movimento? A emergncia da filantropia empresarial e da responsabilidade social como novo cdigo tico que deveria nortear as aes dos empresrios; O surgimento de empresas ou organizaes a elas vinculadas, como por exemplos, suas fundaes, enquanto agentes financiadores ou dinamizadores de projetos sociais; O eufrico surgimento da filantropia ou responsabilidade social como uma tendncia de mercado, definindo as estratgias de publicidade, marketing e propaganda; O investimento do governo, por meio do Conselho da Comunidade Solidria, na criao de um ambiente jurdico-institucional favorvel institucionalizao da atuao do Terceiro Setor; A ampla e irrestrita adeso por parte da maior rede de televiso do pas e da mdia em geral, estimulando e promovendo aes voltadas ao desenvolvimento do voluntariado.

UM NOVO MODELO DE GESTO

No discurso do Terceiro Setor a responsabilidade social no caridade, assistencialismo ou filantropia empresarial ou institucional. Ela sinnimo de uma nova forma de gesto. Para o Instituto Ethos, a atitude tica da empresa em todas as suas atividades. Diz respeito s interaes da empresa com funcionrios, fornecedores, clientes, acionistas, governo, concorrentes, meio ambiente e comunidade. Trata-se de um modelo gestor que possui refinado sistema de avaliao, que as empresas e instituies socialmente responsveis tornam pblica, por meio do Balano Social. Portanto como existe o consenso da necessidade de gestores eclesisticos cada vez mais competentes , o discurso da responsabilidade social no deve ser apenas uma estratgia de marketing deve ser uma prtica real, sria e consistente. Onde a Igreja e suas extenses devem adotar uma atitude tica em todas as suas atividades e com todos os atores com os quais interage, nos mbitos internos e externos. Exemplo: Sempre oramos e pregamos para o SENHOR salvar os assaltantes, as meretrizes, os homossexuais e os dependentes qumicos; o SENHOR fez a parte DEle e ns o que fizemos? Qual o programa que criamos para reintegr-los a sociedade de forma responsvel? No foi um grave erro transformar testemunho de vida em estrelismos? Forma de comercializao de mdias? At que ponto o estelionato acadmico e a explorao, em relao aos obreiros sero percebidos? Falar da responsabilidade social das Igrejas significa fazer referencia a seus deveres e obrigaes inerentes a sua natureza institucional. Ou seja, inerentes dimenso pblica da pregao. No se trata de um compromisso para o futuro. Trata-se de uma obrigao para o hoje e no mais uma promessa para o amanh.

CAPITULO III
RESPONSABILIDADE SOCIAL NOS PLANOS E AES DA IGREJA
A IGREJA E A COMUNIDADE

O espao da igreja o espao da sociedade onde ela se insere. O autntico ensino bblico aquele cujas caractersticas vo de encontro com as necessidades do povo. Que proposta poder ser mais adequada do que aquela que se ajusta a uma poltica eclesial que tem no contexto das demandas socioeducativas da regio a sua base? A moldura do ensino , portanto, o seu comprometimento com um determinado lugar e tempo. Como uma das principais alavancas do processo individual e social, a igreja deve servir a todos igualmente, com esforo redobrado em relao aos milhes de excludos, dado a desvantagem profunda e circular a que foram submetidos. O mundo hoje dispe de condies materiais e metodolgicas que permitem satisfazer todas as necessidades bsicas da populao do planeta. Poderamos alimentar, vestir, alojar e prover condies sanitrias mnimas a todos, em todas as partes. A responsabilidade pela lamentvel realidade no pode ser atribuda apenas aos polticos, que respondem pelas decises pblicas. Todos temos nosso quinho de culpa. Nunca se produziu tanta cincia e tecnologia como hoje, mas temos que reconhecer que estas nem sempre esto voltadas para as necessidades sociais e para a resoluo dos grandes problemas da humanidade.
AES EM FOCO

Na elaborao de projetos missionrios, existem algumas idias chave que podem auxiliar ou atrapalhar no sucesso do empreendimento ministerial:

* Mau Exemplo: Radio Pirata : Alem de no abrir espao algum para a comunidade no geral, atrapalhar a comunicao entre viaturas e ambulncias, estar contra a lei, ser motivo de diversos escndalos o maior atestado de incompetncia que uma igreja pode assinar, pois est patente que no h desejo algum em respeitar a lei ou unir-se em grupo para formar uma rdio legal. Ainda saem por ai dizendo ser rdio comunitria. * Bom Exemplo: Orfanato e Biblioteca Comunitria : Paralelo as atividades litrgicas da Igreja evanglica realiza excelentes prstimos a comunidade na periferia de Itaquaquecetuba. Banco de Empregos: Igreja realiza parceria com empresas privadas para captao e encaminhamento para vagas em aberto. A grande responsabilidade social das igrejas, mais do que simplesmente formar obreiros para o campo, realizar projetos missionrios ou gerar novos conhecimentos e experincias, est centrada em colaborar na formao de pessoas que tenham conscincia de sua misso, que consigam ultrapassar as barreiras da estagnao e encaminhem suas aes criativas transformao da realidade interna e externa. A grande marca das igrejas no est em fazer benemerncias ou atividades meramente assistenciais, mas construir prticas vivenciais, que levam tanto obreiros quanto cristos em formao a empenhar-se pelo bem comum, diagnosticar problemas e elaborar estratgias de interveno viveis no cenrio em que atua. possvel afirmar que a grande responsabilidade social de uma igreja seja formar gestores socialmente responsveis, capazes, tementes a Deus, obedientes a autoridade, comprometidos com o resultado espiritual, ecologicamente conscientes e humildemente corretos. A igreja, como todo lugar, onde se faz educao, um espao de encontros e vivencias, de formulao e expresso de expectativas e de construo coletiva de um futuro. E de um futuro, necessariamente melhor.

CAPITULO IV
A OBRA E O MINISTRIO MISSIONRIO NO MUNDO GLOBALIZADO
E a vida eterna esta: que eles conheam a ti, que s o nico Deus verdadeiro; e conheam tambm Jesus Cristo, que enviaste ao mundo Joo 17:3(NTLH).

INTRODUO

O Cristianismo a primeira religio proselitista e missionria da histria, pois o evangelho no uma mensagem alternativa, nica. Jesus disse que uma questo de vida ou morte.
O MANUAL DE MISSES

Misses esto em toda a Bblia. Visto que o propsito fundamental da Bblia a redeno humana e misses se inserem nesse contexto, correto afirmar que esto presentes desde o Gnesis ao Apocalipse. Essa presena pode ser direta ou indireta, nas ilustraes, figuras, profecias. O livro de Atos sobressai-se em misses, registra as grandes misses, mas elas esto em toda a Bblia. O livro do SENHOR o manual de misses. H no Antigo Testamento vislumbres missionrios, como profecias que se cumpriram no Novo Testamento. A mensagem de Gnesis 12:3 facilmente percebida em Glatas 3:8 que demonstram a promessa de Deus para salvar os gentios. Isto est ainda mais claro no profeta Isaias 42:4, conforme a Septuaginta, citada em Mateus 12:21. Isso tambm visto em Osias 1:10; 2:23, citado em

Romanos 9:25,26. O cristianismo a primeira religio missionria do mundo. O trabalho missionrio s foi generalizado com o cristianismo.
ATIVIDADES DE UM MISSIONRIO

H grande variedade de atividades que um missionrio pode realizar e desenvolver na misso. Ser missionrio no significa simplesmente levar as boas novas, fundar igrejas e ensinar nas instituies de ensino teolgico, vai muito alm. H muitas atividades de carter administrativa, logstica e social. A incluso de projetos de traduo da Bblia no programa missionrio tambm existe desde a antiguidade e tem sido de fundamental importncia para a evangelizao e preservao cultural. O ministrio de Paulo, em feso, onde esteve durante trs anos, exemplo da variedade do trabalho dos missionrios (Atos 18:22,23; 19:1; 20:31) . Barnab e Saulo entenderam muito cedo o carter universal do evangelho de Jesus. Eles foram os primeiros pastores de Antioquia e, no exerccio de seu ministrio, ultrapassaram as barreiras culturais. O cristianismo supra-cultural, a Igreja de Jerusalm enviou os homens certos para Antioquia, Barnab por ser cipriota, talvez tivesse mais jeito de lidar com os gentios (Atos 11.22). Esse um exemplo de missionrio enviado para ensinar numa Igreja j constituda, o que em nossos dias requer muita orao e seriedade para evitarem-se transtornos desnecessrios.
GLOBALIZAO E MISSES

Atualmente, nosso mundo um s. Vivemos numa imensa aldeia, pois no existe pas algum que esteja isolado dos demais. Atravs do rdio, TV, dos satlites artificiais, da internet as distncias foram eliminadas. A globalizao um fenmeno curioso que nos d a impresso de uma padronizao das culturas mundiais. Mas o que globalizao afinal? Globalizao a tendncia crescente de unificao de todos os povos e pases da Terra, tornando-os cada vez mais interdependentes, tanto em termos econmicos quanto socioculturais. O fenmeno muito amplo, no patrimnio da economia, nem est por a h pouco mais de uma dcada. um fenmeno que existe desde que o homem descobriu que tinha semelhantes por toda parte. Desnecessrio se torna ressaltar a impossibilidade de esgotamento da matria, pois ela se apresenta complexa, imprevisvel e, s vezes, at obscura. Por essa razo, contentamo-nos em examinar os pontos mais relevantes luz dos atuais fatos econmicos, sociais, polticos, cientficos e missionrios. Depois da queda do muro de Berlim, marcando o fim da Guerra fria em 1989, a globalizao ou mundializao vem ganhando espao, principalmente pelos modernos sistemas de comunicao. parte os efeitos colaterais, como desemprego, no devemos negar que essa nova ordem mundial tem facilitado muito a vida. Isso facilita tambm a evangelizao e as misses, pois o evangelho uma mensagem tambm globalizada e universal, portanto, para todos os povos (Marcos 16.15; Atos 1.8; Efsios 2.14 a 19; Colossences 3.11). Os recursos disponveis, hoje, facilitam e agilizam os trabalhos e inclusive a formao de missionrios. O perfil do mundo globalizado est presente na padronizao dos aeroportos internacionais, para que voc se sinta em casa em qualquer pas. O sistema de shopping center tambm est padronizado em todo o mundo. Voc no ter muita dificuldade em comprar uma roupa nessas lojas, em qualquer parte do mundo, ainda que no fale sequer uma palavra na lngua daquele pas. Tambm no morre de fome, o sistema McDonalds, Pizza Hut e Muitos outros est espalhado pelo planeta. Parece que o mundo vai diminuindo medida que o tempo vai passando.

Dentro desse mundo globalizado e secularista que no quer saber de Jesus, h diversos grupos que no tem acesso tanta informao e igualmente precisa de Jesus.Grupos esquecidos at por alguns projetos missionrios devido no proporcionar resultados imediatistas ou renome para a organizao ou denominao, os povos abaixo da linha da pobreza e os povos indgenas so um exemplo bem claro deste descazo.
OS MEIOS DE COMUNICAO A SERVIO DA OBRA DEUS

Com o avano dos meios de comunicao, o homem pode estar virtualmente presente em toda parte do planeta, pode estar conectado em rede, tanto na internet, como atravs do sistema celular de telefonia. Pode acessar um terminal eletrnico e realizar as mais variadas movimentaes de qualquer parte do mundo. Esses avanos tm revolucionado empresas e vem alterando profundamente a vida da sociedade. Isto j estava no cronograma divino e a cincia se multiplicar (Daniel 12.4). Em funo desses avanos, as igrejas e instituies missionrias tm reavaliado suas estratgias de gesto, os mtodos de evangelizao e de fazer misses. Assim como nos dias apostlicos, os recursos disponveis foram usados por eles para a expanso do reino de Deus e sua mensagem, o mesmo Deus permite e d sabedoria aos homens para produzirem esses recursos para o crescimento de sua obra. Os recursos tecnolgicos so uma grande ferramenta de que dispomos nessa gerao para pregar o evangelho, pois proporcionam grande velocidade e alcance para anunciar o plano da salvao. Infelizmente muitas igrejas e diversas pessoas, que at se dizem missionrios e missionrias no atentaram para esta realidade e nas centenas salas de bate papo e chats milhes de pessoas tem sido iludidas pelo engano e a falta de estrutura psicosocioespiritual. Pode at surgir pergunta: Mas a tecnologia no est ao alcance de todos, como proceder? mais uma questo de responsabilidade social de algumas igrejas, que pouco incentiva, divulga e propicia esta possibilidade a seus membros e a comunidade. Criando assim um batalho de desinformados e facilmente enganados porque h vrios programas e instituies que atuam nesta rea. Um importante trabalho vem sendo realizado e vale a pena ser destacado o que vem sendo desenvolvido pelo CDI - Centro de Democratizao da Informtica e os Infocentros espalhados por diversas partes do pas.
O RESULTADO

Recentemente em So Paulo um determinado grupo de pseudos cristos evanglicos, comercializavam livremente em diversas reunies de obreiros credenciais falsas de Juiz de Paz , funo prevista no artigo 98 da constituio e que em So Paulo est a cargo da Secretaria de Justia e Defesa da Cidadania . Pasmem os leitores! Muitos desavisados pastores e at autoridades de pequeno status caram na armadilha por falta de informao pertinente. Isto uma pequena mostra das mais variadas artimanhas das quais nossos amigos e irmos vem passando por falta de informao e interesse em busc-la corretamente.

CAPITULO V
A PERSPECTIVA DE MISSES SOB UM OLHAR
Os campos j esto brancos para a ceifa (Joo 4.35)

Desde que deixamos de ser apenas campo missionrio e nos tornamos tambm celeiro de misses, assumimos a responsabilidade de uma grande divida, a divida que temos com aqueles que nos amaram e vieram at ns, deixaram projetos pessoais, carreiras e muitas outras coisas para servir a obra do Senhor neste vasto Brasil. Muitos dos quais doaram a prpria vida fsica para que hoje pudssemos ser a potncia que somos. A segunda maior dvida, com os povos no alcanados e naes que outrora foram bero da reforma e hoje esto fechando igrejas devido discusses vs inspiradas pelo maligno. Discusses estas que muita gente finge no ver, mas j esto presentes em muitos lderes e plpitos do Brasil. Da o convite para trabalhar enquanto dia soa mais forte (Joo 9.4) exigindo de ns, as vises de um verdadeiro missionrio, que enxerga como guia, caminha como pomba, prudente como a serpente, veloz como o trovo, ouve como o atalaia e luz na escurido.
COMO COMEA MISSES

Misses comeam a meu ver como a paixo, com um olhar, o texto ureo da Bblia tambm o mapa da viso missionria (Joo 3.16). Deus viu a humanidade cada na estrada do pecado e atravs de sua viso amante, universal e dadivosa proporcionou-nos a soluo para nosso miservel estado de condenao. Esta uma viso que demanda deciso proporcionando uma chamada glocal (Atos 1.8).
DESAFIOS MISSIONRIOS DO SCULO XXI

Flexibilidade da Unidade do Corpo (Juntos sim/Unidos No) Infelizmente muitos cristos apenas se suportam, esto vivendo o inverno da era glacial mencionando na fbula da convivncia. Esta postura extremamente prejudicial a misses e compromete seriamente a estrutura eclesistica. Palestras motivacionais baseadas em princpios psicolgicos ultrapassados tem apenas reafirmado nas empresas, o que todos j sabem e buscam a soluo, ou seja, como obter resultados eficazes nas relaes humanas? A resposta j foi dada por Cristo e seguida por diversas sociedades e culturas, infelizmente ainda no foi entendida por alguns lderes do sculo XXI. O sucesso da misso de Cristo era uma vida regada pela orao, ou seja, comunicao eficaz. No bastasse a orao Cristo sempre mostrou a cooperao do pai em seu ministrio, ou seja, trabalho em equipe. Todos sabem que no h lder sem equipe, equipe sem lder e equipe sem resultados. O Senhor da seara busca cooperadores e no competidores. (Joo 17.21 + Salmo 133.1) O Crescimento Vertiginoso das Seitas - (Colo. 2.16 a 23) Estaramos dispostos a fazer pela verdade o que as seitas fazem pela mentira? Estaramos dispostos a no contribuir com a confuso religiosa ? Preparo Adequado (II Timoteo 4.7) Como se prepara um soldado? Como treina um atleta e qual seu objetivo? A quem serve o mordomo e como serve? No campo missionrio os desafios lingsticos, culturais, teolgicos, psicolgicos, financeiros e transculturais, exigem preparo adequado do candidato bem como suporte gestor qualificado.

O Equilbrio Ideal das duas Faces de Misses (Judas Vv. 23 + Tiago 1.25 parte B) A face humana de misses nos denota envolvimento, ou seja, orar como se tudo dependesse de Deus e trabalhar como se tudo dependesse de ns. A face espiritual nos cobra uma postura de orao que transcenda e abra a dimenso celestial (Atos 4.31). O Tempo do Fim (Mateus 24.12) A chamada era da tecnologia, era do conhecimento, conectividade tambm a era das fragilidades, onde o medo ansiedade e o desespero continuam a se proliferar em escala assustadora. E agora quem poder nos socorrer? Os interpretes da vontade divina que atendam ao clamor da hora final. (II Timoteo 3.1 a 9 + II Corintios 4.4 + Joo 15.8) O amor de muitos pode esfriar, a carne pode ser fraca, porem no so todos que estaro nesta situao, no devemos confundir os alertas de Jesus com mandamentos e simplesmente porque queremos justificar nossos erros dizer cumprimento da palavra. Que Deus na multido de suas misericrdias nos ajude a interpretar corretamente sua palavra.

CAPITULO VI
NOVOS PERFS MISSIONRIOS NO MUNDO
Acontecimentos como o 11 de setembro e a guerra no Iraque determinaram mudanas significativas na atuao, no destino e perfil missionrio no mundo Marcelo Dutra Revista Graa/Show da F.

O MUNDO EM CONSTANTE MUDANA

No necessrio ser um especialista em tendncias ou tecnologia para perceber que o mundo vem mudando a cada instante. Embora Jesus Cristo permanea o mesmo (Hebreus 13.8), o modo de atuao missionria vem sendo mudado radicalmente em todo o mundo. O que era apenas uma suspeita j , na opinio de especialistas, uma realidade. O cenrio missionrio mudou profundamente. Por exemplo: antes, os norte-americanos enviavam missionrios ao mundo inteiro. Atualmente, embora eles continuem mandando alguns, os povos abaixo da linha do Equador, que antes se limitavam a receber, agora, enviam mais do que acolhem missionrios. (Vide dados da Junta de Misses Mundiais da Conveno Batista Nacional) A ocorrncia da tsunami, em dezembro de 2004 na Indonsia, por exemplo, mudou os planos da Misso Portas Abertas para o ano de 2005, tendo que se adaptar para atender novas necessidades. Os conflitos no Oriente Mdio e as novas ondas de terrorismo tambm provocaram muitas mudanas. Os rumos so novos, mas as metas antigas. Com o reordenamento do mapa missionrio mundial, as prioridades das entidades missionrias claro comearam a mudar tambm: as prioridades continuam sendo os pases islmicos (que vem demonstrando maior crescimento que o cristianismo e so mais intolerantes), mas a China, nova potncia do sculo XXI, desponta como novo alvo. A China um desafio que requer uma estratgia diferente por causa da falta de liberdade religiosa plena. Os missionrios bivocacionados (profissionais e missionrios) tm chance de realizar um grande trabalho naquele pas, especialmente, os que atuam nas reas do ensino de lnguas e da prtica de futebol e no ramo de comrcio exterior.

ORGANIZAES MISSIONRIAS INTERNACIONAIS

Embora os nmeros informem que continuaremos a crescer com flego no Brasil, muita coisa tem mudado desde a poca de ouro das misses internacionais (Sculos XVII a XIX), quando algumas das potncias mundiais (e outras emergentes) como Reino Unido, Holanda, Alemanha e Estados Unidos possuam em suas populaes uma parcela significativa de cristos devotos, muitos dos quais investidores fiis em misses mundiais. O diagnstico espiritual dessas naes hoje, infelizmente, mostra um quadro completamente distinto e deveras preocupante. Diversas denominaes histricas enfrentam hoje uma crise de decadncia crnica nesses pases outrora grandes contribuintes missionrios. Boa parte desse problema deve-se ao avano do fenmeno conhecido como ps-modernidade, isto , o rol de transformaes sociais que tem gradativamente afetado a cosmoviso do homem ocidental desde o fim da era medieval, tornando-o mais ctico, individualista e secularizado. Muitos desses pases de longa tradio protestante tornaran-se ps-cristos e necessitam ser urgentemente re-evangelizados. O caso do Reino Unido clssico. Nos dias em que regeu o mundo, o imprio britnico semeou o evangelho abundantemente nos cinco continentes. Cristos como Tyndale, Wesley, Whitefield e Spurgeon so alguns nomes que refletem o fervor tpico do passado ingls. Hoje, por outro lado, os crentes praticantes no Reino Unido no passam de mseros 1,2 milho, para uma populao total de 60 milhes! Temos, ento, a seguinte e delicada equao: um cristianismo vigoroso nos pases carentes do terceiro mundo, como o Brasil, e quase extinto nos pases ricos do primeiro mundo (exceo ainda dos Estados Unidos), outrora grandes subsidirios das misses mundiais. Isso mudou muita coisa para ns, cristos brasileiros. H que se entender que os fartos subsdios que algumas igrejas e demais organizaes missionrias recebiam do primeiro mundo tendem a se extinguir com rapidez. Necessitamos, com urgncia, nos conscientizar de que a igreja brasileira, to abenoada por outros pases at um passado muito prximo, ter, doravante, que sair da adolescncia espiritual e assumir ao menos os custos inerentes evangelizao de si prprios. At pouco tempo dizamos que o Brasil seria a nova potencia missionria mundial, outros at disseram que o Brasil um gigante e est adormecido. Eu prefiro dizer que nossos lderes precisam urgentemente voltar ao alvo que dia a dia tem sido mudado aleatoriamente. (Apocalipse 2.4)
CONCLUSO

Conforme observamos pouco o envolvimento da Igreja brasileira como sustento no s novo como precrio. O comportamento de parte dela de mero descaso para com o prximo por pura ausncia de conscincia cidad, que o divino direito existncia. As dificuldades que o missionrio enfrenta, pois, lhe imposta para obter o apoio financeiro de que precisa para fazer o trabalho que de todos. Ele acaba sendo pedinte. Pior: s vezes, visto como um reles vagabundo que, no tendo logrado xito em nada, opta pela ocupao que supostamente aceita qualquer um. Afinal, um trabalho que poucos querem fazer; como os migrantes desgraados que, no Primeiro Mundo, so explorados exausto para fazer o tipo de trabalho considerado sujo pelos nacionais que, devido ao seu status, no querem exercer mais. Uma vez tendo recebido o chamado, o obreiro precisa de recursos para lev-lo a cabo. A, depois de muita orao, preparo e petio, tenta levantar uma parte de seu sustento que, ao menos, lhe permitir, ainda que com muito sacrifcio, manter a si mesmo, a famlia e as necessidades da obra e comunidade que Deus lhe confiou.

Uma vez no campo, mal sabe que a igreja mantenedora vai vivendo a sua vida por vezes, de problemas em problemas. Variaes de humor, de espiritualidade, de lder, de teologia... O Missionrio, afinal, foi; ficaram os supostamente bem sucedidos, os que tm profisso, carreira, segurana previdenciria; os que se esqueceram que no h vitria que no seja presente da graa, que no h segurana seno no amor de Deus, que qualquer estabilidade fruto daquele que no conhece sequer sombra de variao. E o missionrio, l no campo que pode ser longe ou perto deriva da boa vontade da comunidade, continua apostando na fidelidade da comunidade que o enviou. E no caso da igreja brasileira, mesmo uma aposta. Aposta mais incerta do que parece; igrejas h que alteram sua eclesiologia e simplesmente chamam o missionrio de volta porque a viso mudou e no importa mais o que Deus disse tempos atrs, e nem saber o que esteja realizando no campo. O que conta essa viso nova, que est mais para visagem do que para revelao. Outras igrejas h que, por qualquer motivo, mudam a nfase missionria e, ento, como se tratasse apenas de uma mudana de opes de investimento manda avisar o missionrio que ele no se encaixa na nova onda portanto, no receber mais nada da igreja. E ningum pergunta ao missionrio e sua famlia o transtorno que se abater sobre sua vida a partir desta mudana de foco, s vezes repentina e sem o mnimo de orao. Mas oras, o missionrio no conta, sua famlia muito menos. Seu ministrio, que se entendia como fruto da vontade de Deus, seus trabalhos assistenciais e valiosos prstimos a denominao e ao reino desses ningum nem mais lembra. Muitos supostos lderes, esquecem-se que a maioria dessas aes(mal planejadas), refletem no contexto social onde a igreja ou missionrio esto inseridos gerando prejuzos no s ao bom nome da instituio igreja como geram escndalos.

CAPITULO VII
ROTEIRO PARA ELABORAO DE PROJETO SOCIAL INTRODUO
O acesso informao a base da cidadania, do desenvolvimento pessoal e da conscincia plena. Procuramos, portanto, facilitar o acesso de todas as pessoas ao contedo sistemtico sobre elaborao de projetos sociais, tendo em vista que as maiores idias e projetos sociais bem sucedidos surgiram nas comunidades perifricas e na maioria das vezes sem o assessoramento necessrio para sua manuteno. A grande maioria fruto da boa vontade de lderes comunitrios.

PROJETO SOCIAL COM RESULTADOS

Conforme comentamos nos captulos anteriores, num mundo globalizado e com tantas inovaes tecnolgicas impossvel falar em qualquer produto ou servio sem mencionar Qualidade. O mesmo acontece com um projeto social, se no houver qualidade qualiquantitativa, se torna um projeto invivel . Genericamente a qualidade de um projeto social avaliada por: a) Dimensionamento = Tamanho, Alcance e Pblico Alvo; b) Seriedade = Comprometimento e Envolvimento; c) Desenvolvimento Auto Sustentvel = Parcerias e Atividades Anexas.

EXEMPLO: Cooperativa de Catadores de papel na cidade de So Paulo, transformando material coletado em fonte de renda e reinsero social do morador de rua.

ELABORAO DE PROJETOS - METODOLOGIA

Para que possam ser cadastrados por instituies pblicas ou privadas, os projetos devem ser elaborados seguindo determinados roteiros. certo que nas esferas dos governos federal, estadual e municipal j existem at cursos de capacitao tendo em vista o pleito de apoio junto a suas secretarias. No entanto nem sempre isto realidade, da a necessidade de a instituio interessada estar preparada para tal fim. Tanto nos modelos cedidos pelas autarquias, quanto o modelo abaixo, indispensvel que todos os itens sejam respondidos. PARTE A Informaes Cadastrais da Organizao Proponente (Interessada) - Nome completo da entidade executora; - CNPJ da entidade executora; - Ano de fundao; - Nmero atual de scios da entidade; - Endereo: Informar o endereo completo com cep; - Contatos: Informar nmeros de telefones, fax, e mail, site na internet; (Caso a entidade no possua telefone, importante indicar um nmero de contato) - Pessoas responsveis pela entidade e funo; - Oramento mdio anual da entidade; - Principais fontes de financiamento; - Dados bancrios: Banco/ Agncia/ Cidade e estado da agncia. Importante: Estes dados so necessrios para possibilitar a remessa, caso o projeto seja apoiado. essencial que o titular da conta seja uma entidade legalmente constituda, j que no se deve repassar recursos para contas de pessoas fsicas. - Histrico de atuao da entidade: Como e porque foi criada, rea de atuao, principais atividades, pblico alvo, trabalhos realizados, conquistas obtidas, principais dificuldades enfrentadas, grupos ou entidades as quais se relaciona. (Max. 60 linhas) PARTE B Dados Sobre o Projeto Apresentado - Ttulo do projeto; - Pessoa responsvel pelo projeto; - Funo que o responsvel ocupa na instituio; - Contexto: breve descrio da realidade em que o projeto ser desenvolvido; - Justificativa: O que levou a entidade a desenvolver o projeto? - Objetivos: Onde se pretende chegar? - Resultados Imediatos: Indicar produtos e servios concretos que o projeto pretende produzir em curto prazo a partir da realizao das atividades; - Meios de Verificao: de que forma pretende verificar os resultados obtidos? - Descrio das Atividades que sero realizadas, com datas e programao detalhada; - Executores: nmero de pessoas envolvidas, quem faz o qu? - Colaboradores: haver participaes externas? Pessoas ou entidades? - Beneficirios Diretos: nmero de pessoas que sero diretamente beneficiadas; - Beneficirios Indiretos; - Participao dos Beneficirios: Como participaro na execuo do projeto?

- Monitoramento: de que maneira e quem acompanhar o projeto, durante sua realizao; - Avaliao: como ser planejada a avaliao do projeto? Que momentos esto previstos para realizao de avaliaes parciais e ou finais do projeto? PARTE C Oramento Geral Pedido O oramento deve ser apresentado com o mximo de clareza. Com base nas atividades que a entidade pretende desenvolver, deve-se fazer um levantamento de custos, detalhando os itens necessrios, e certificando-se do valor de cada um. Em caso de despesas com prestao de servios (como consultorias, educadores, oficinas, assessoria a encontros e atividades, etc.), devem ser calculados e previstos os encargos sociais decorrentes (INSS/ ISS/ IRPF/ Outros). importante lembrar que uma boa parte dos investidores sociais no financia despesas que demandam continuidade, como pagamento de salrios, aluguel, manuteno de sede, etc. Feito o oramento, devem-se calcular os recursos de que a entidade dispe (contrapartida financeira), se houver, e os que tero que conseguir junto a outras fontes.

Exemplo de Oramento
Item de Despesa Hospedagem Alimentao Unidade de Medida Dirias Refeies Valor Unit. R$ 30,00 R$ 5,00 Quantidade 10 50 Valor Total(A) Recursos Disponveis(B) R$ 300,00 R$ 250,00 R$ 100,00. R$ 50,00

Valor Solicitado(C)

Recursos de Outras Fontes(D) Parceiro X / Parceiro Y R$ 50,00 R$ 50,00

Total(A)

Total(B)

Total(C)

Total(D) .

R$ 250,00

R$ 550,00

R$ 150.00

R$ 250,00

R$ 100,00

IMPORTANTE: - O oramento do projeto deve se aproximar do modelo acima; - Quando houver gastos com compra de equipamentos, apresentar oramento de trs possveis fornecedores, pelo menos; - Em caso de projetos produtivos, necessrio o envio de estudo de viabilidade econmica. - Caso necessrio, acrescente outras informaes referentes ao projeto bem como contribuies no financeiras (cesso de equipamentos, servios voluntrios, produtos, etc.).

OBSERVAES IMPORTANTES: Mantenha em seu poder uma cpia do projeto para seu controle; Mande seu projeto sempre com nome legvel e assinatura da pessoa responsvel; Os investidores sociais sempre comunicam sua deciso em prazos variveis; Alguns investidores sociais solicitam que hes seja enviada cpia da ata mais recente da assemblia eletiva da entidade e/ou cpia do estatuto social.

Espero que as informaes ora mencionadas, sejam de alguma forma, teis para os leitores (as).

SUGESTO DE ATIVIDADES
Aparecido da Cruz

Identifique na Igreja um Local Onde Possa ser Instalada uma Sala de Leitura Aberta a Comunidade. Alem de a iniciativa ser socialmente correta, tem o apoio do Programa Nacional do Livro e Leitura do Governo Federal. Incentive a Participao de Profissionais da Igreja em Aes de Cidadania Muitas vezes temos a ferramenta em casa e no as utilizamos. Outras vezes to distante o relacionamento do pastor com seus membros que ele desconhece as pratas da casa. Programe Palestras e Cursos Profissionalizantes em sua Igreja So tantos os temas e tantas as necessidades que no ser difcil identificar temas para palestras e cursos. Caso tenha dificuldade em identific-los, uma pesquisa de clima poder oferecer-lhe boas idias. Existem vrios rgos pblicos e privados que esto a disposio da comunidade para formarem parcerias de capacitao profissional. Crie uma Cultura de Moralizao das Aes da Igreja Junto aos Empresrios Locais O subterfgio que algumas igrejas tm encontrado para atrair recursos para seus projetos sociais, atravs de associaes, um reflexo evidente da desmoralizao pela qual a instituio atravessa. Todos sabem que difcil conseguir auxlio para igreja, porem uma associao bem mais fcil, tendo em vista a vulgarizao do termo pastor. At por alguns elitistas da ala evanglica que cansaram de serem pastores e viraram Bispos, Apstolos e Companhia Ltda. Graas a Deus, que existem pastores srios e comprometidos, com a palavra e a comunidade e que no andam segundo a febre do momento, ou a moda da visagem. Esteja Aberto a Sugestes Quantos Jovens, irms, obreiros, adolescentes tem idias interessantes para a igreja. No Coma o Bolo Sozinho incrvel o nmero de rdios piratas que se dizem comunitrias em meio aos evanglicos. O que mais assusta que a comunidade no tem espao nelas, no h noticirio e para que um evento seja divulgado tem que ser da panela, se no for! J era. Existem milhares de maneiras de interagir comunidade e igreja, de forma sadia e equilibrada, descubram algumas e tenha muito sucesso.

FONTES DE CONSULTA E PESQUISA

- Bblia Sagrada Nova Traduo na Linguagem de Hoje/2001 e Revista e Atualizada/1993 - Responsabilidade Social das Instituies de Ensino Superior Professor Doutor Christian de Paul de Barchifontaine/ Encontro com Educadores CIEE; - Edificando Vidas Com a Palavra de Deus Aparecido da Cruz/ Pg.19; - A Traduo da Bblia e a Obra Missionria Pastor Ezequias Soares; - O Velho Missionrio Pastor Ariovaldo Ramos; - O Futuro das Organizaes Missionrias Internacionais Davi Kruklis/ Life Words; - Novo Mapa Marcelo Dutra/ Revista Graa Show da F; - Experincias Vivenciais do Autor em Campo e Administrao de Contedos Missionrios.
Contatos com o Autor: Aparecido da Cruz

cidadaniaonline@bol.com.br

Este trabalho registrado na Fundao Biblioteca Nacional do Ministrio da Cultura (Registro FBN/EDA 385.232) Contribuio Cultural Estimulando a Criatividade e a Pesquisa.

OUTROS TRABALHOS DE APARECIDO DA CRUZ

Confabulando em Versos, Prosas e Outras Historias.
- A f e o cotidiano atravs da poesia.

Segurana sem Mistrio

- Coleo de Apostilas para o segmento de Segurana e Proteo

Edificando Vidas com a Palavra de Deus Jovem No o Fim!

- Sermonrio com Mensagens, Pregaes e Estudos Bblicos - Comentrio sobre Drogas e Adolescncia com Abordagem Crist

Estudos, Mensagens e Reflexes Crists

- Mensagens Bblicas para todas as ocasies

Combatendo o Bom Combate Bombeiro Civil no Brasil

- Comentrio para o Crescimento Cristo -1 Livro sobre Bombeiros Civis do Brasil

Gesto Estratgica de Projetos em Misses

- Metodologia Organizacional a Servio da Excelncia no Atendimento ao Chamado

*Diversos Folhetos para Evangelizao Pessoal e em Massa

APOIO CULTURAL: UNIVERSIDADE ABERTA UNATECIS

Livros Grtis
( http://www.livrosgratis.com.br ) Milhares de Livros para Download: Baixar livros de Administrao Baixar livros de Agronomia Baixar livros de Arquitetura Baixar livros de Artes Baixar livros de Astronomia Baixar livros de Biologia Geral Baixar livros de Cincia da Computao Baixar livros de Cincia da Informao Baixar livros de Cincia Poltica Baixar livros de Cincias da Sade Baixar livros de Comunicao Baixar livros do Conselho Nacional de Educao - CNE Baixar livros de Defesa civil Baixar livros de Direito Baixar livros de Direitos humanos Baixar livros de Economia Baixar livros de Economia Domstica Baixar livros de Educao Baixar livros de Educao - Trnsito Baixar livros de Educao Fsica Baixar livros de Engenharia Aeroespacial Baixar livros de Farmcia Baixar livros de Filosofia Baixar livros de Fsica Baixar livros de Geocincias Baixar livros de Geografia Baixar livros de Histria Baixar livros de Lnguas

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