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Viernes 13
Mayo, 2005 No. 027
de reforma migratoria
¿Qué piensa el nuevo Papa
sobre los temas que
preocupan a la Iglesia?
10 Internacional
1,3 millones
de esclavos en
Latinoamérica
12 Especial
Gerardi
y la Nueva
Iglesia
14 Apologética
¿Por qué las mujeres no “QUIERO ANUNCIAR EL INICIO DE LA CAMPAÑA ‘JUSTICIA PARA LOS INMIGRANTES’, UNA IMPORTANTE
Y OPORTUNA INICIATIVA DE LOS OBISPOS CATÓLICOS DE ESTADOS UNIDOS”, AFIRMÓ EL ARZOBISPO
pueden ser sacerdotes? DE WASHINGTON, CARDENAL THEODORE E. MCCARRICK DURANTE UNA CONFERENCIA DE PRENSA
EN LA QUE SE ANUNCIÓ LA INICIATIVA. “YO, COMO GRINGO, QUISIERA DECIR QUE ESTE ES UN
SABADO DOMINGO LUNES
PROGRAMA DE LOS OBISPOS CATÓLICOS DE ESTADOS UNIDOS PENSANDO QUE ES UNA NECESIDAD
DE JUSTICIA PARA ESTOS INMIGRANTES, QUE SUFREN POR DISCRIMINACIÓN, QUE NO SON PARTE DE
LA VIDA AMERICANA, QUE NO SON PARTE DEL ESPÍRITU DE NUESTRO PAÍS”.
W
ashington.- La Iglesia que “hay que soñar” pero se trata de
Católica una lucha larga para llegar al corazón
estadounidense de la gente.
anunció una campaña a McCarrick reconoció que los
favor de una reforma en el sistema indocumentados entraron al país de
migratorio en Estados Unidos, ya que forma ilegal, pero añadió que “el que
considera que el actual no funciona. esté libre de pecado, que tire la
“Quiero anunciar el inicio de la primera piedra. Yo no digo que estuvo
campaña ‘Justicia para los bien que entraran sin documentos,
Inmigrantes’, una importante y pero trabajan y contribuyen y Estados
oportuna iniciativa de los obispos Unidos prospera”, recalcó.
católicos de Estados Unidos”, afirmó el Junto a McCarrick en la rueda de
arzobispo de Washington, cardenal prensa estuvieron presentes el Obispo
Theodore E. McCarrick durante una de Laredo, Texas, el méxico-americano
conferencia de prensa en la que se James A. Tamayo, quien se pronunció
anunció la iniciativa. por “hacer justicia a través del sistema
“Yo, como gringo, quisiera decir legal y aprobar una reforma
que este es un programa de los migratoria que incluya la oportunidad
obispos católicos de Estados Unidos de obtener residencia permanente a los
pensando que es una necesidad de El Arzobispo de la Diócesis de Washington, Theodore McCarrick anuncio el inicio de una campaña denominada
que trabajan y contribuyen a EEUU”.
justicia para estos inmigrantes, que “Justicia para los Inmigrantes” a través de la cual la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos Celia Rivas, abogada del Centro
sufren por discriminación, que no son pretenden impulsar una amplia reforma de migración. Católico Hispano de la Arquidiócesis
parte de la vida americana, que no son de Washington, advirtió que el sistema
parte del espíritu de nuestro país”, Representantes acaba de aprobar la ley tal como está impone consecuencias
expresó McCarrick en español. “Hemos pasado por un “Real ID”, que prevé la construcción sociales muy severas y “necesitamos
“Debemos hacer algo para llegar a de muros en la frontera con México y hacer una reforma migratoria pro-
un nivel de justicia y de derechos trauma y de ahí viene un establece estándares nacionales para la familia”.
emisión de licencias de conducir.
familiares que sean adecuados para las
necesidades humanas”, sostuvo el
temor hacia todo lo que es “Si uno no es optimista, no puede
Sostuvo que entre las consecuencias
de la separación de familias está el
arzobispo. extranjero”, indicó McCarrick. ser obispo”, afirmó. “Veo obstáculos y fenómeno de las pandillas.
Enfatizó que ponía en marcha la dificultades, pero siempre los hay. Si Datos de la Iglesia Católica indican
campaña con mucha energía y mucha “Lo digo siendo alguien no, estaríamos sin trabajo. que hay más de 67 millones de
fe en el pueblo estadounidense. “Hay
que soñar. Un país que siempre tuvo
que perdió a un sobrino Reconocemos las dificultades pero
seguimos trabajando”, insistió.
católicos en EEUU, lo que representa
el 23,5 por ciento de la población.
abiertas las puertas necesita tener una en el 9/11” Destacó que la Iglesia Católica se Aproximadamente 30 millones de esos
política de inmigración generosa, católicos son hispanos. EFE.
encuentra con situaciones reales de
adecuada y humana”.
“Hemos pasado por un trauma y de
Explicó que el objetivo es unir y
ahí viene un temor hacia todo lo que
movilizar a la amplia red de
es extranjero”, indicó McCarrick. “Lo
individuos e instituciones católicas, así
digo siendo alguien que perdió a un
como a otras personas de buena fe, en
sobrino en el 9/11”, subrayó.
apoyo de un programa de legalización Periódico Católico de Massachusetts
y reforma migratoria. El arzobispo de Washington
destacó que los inmigrantes trabajan PRESIDENTE
“Nuestro sistema migratorio no
funciona y necesita ser reparado. Nos duro, tienen valores y son “un regalo” Víctor Manuel González Lemus
porque “ayudan a construir este país y president@elsembrador.us
encontramos con leyes migratorias que
separan a las familias. Los obispos de nos van a ayudar a hacerlo todavía
DIRECTOR DE ARTE & DISEÑO
EEUU estamos muy enojados porque más fuerte”. Juan L. Montero / EME Graphics
a los inmigrantes se les ve como si Respecto a la propuesta migratoria emegraphics@hotmail.com
fueran criminales”, añadió el prelado. del presidente George W. Bush,
McCarrick reconoció que, en gran reconoció que si no fuera por eso el Boston, Massachusetts
parte, el ambiente contra los tema no estaría ahora en la agenda. Tel. (617) 848-8890
inmigrantes se desarrolló como “Agradezco que haya dado ese paso.
consecuencia a los ataques terroristas Trata sobre trabajadores. Pero se WEB: www.elsembrador.us
del 11 de septiembre de 2001, “que queda corto en cuanto a las familias y Portada Edición Anterior E-MAIL: mail@elsembrador.us
impactaron la mente de los la reunificación familiar”, señaló el No. 026
cardenal. PUBLICIDAD:
estadounidenses”, pero aseguró que la
McCarrick se declaró optimista a Editorial: “Demos gracias a Dios” 1-800-494-5161
seguridad nacional no requiere del
cierre de fronteras. pesar de que la Cámara de
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La Cumbre
A su vez, el relativismo aparece
como fundamentación filosófica de la
democracia. Ésta, en efecto, se
edificaría sobre la base de que nadie
En Higuey, República Dominicana puede tener la pretensión de conocer la
vía verdadera, y se nutriría del hecho
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de que todos los caminos se reconocen
mutuamente como fragmentos del
próspero! esfuerzo hacia lo mejor; por eso,
IGLESIA VIVA 2005 Mayo 13 al 19 No. 27 5
buscan en diálogo algo común y Pablo y con él la liturgia romana
compiten también sobre conocimientos (Rom 12,1).
que no pueden hacerse compatibles en Admito que exagero; lo que digo no
una forma común. describe la situación normal de
Un sistema de libertad debería ser, nuestras comunidades. Pero las
en esencia, un sistema de posiciones tendencias están ahí. Y por eso se nos
que se relacionan entre sí como ha pedido estar en vela, para que no se
relativas, dependientes, además, de nos introduzca subrepticiamente un
situaciones históricas abiertas a nuevos Evangelio distinto del que nos ha
desarrollos. Una sociedad liberal sería, entregado el Señor -la piedra en lugar
pues, una sociedad relativista; sólo con del pan”.
esta condición podría permanecer libre
Conferencia en el encuentro de
y abierta al futuro”.
presidentes de comisiones episcopales de
Conferencia en el encuentro de América Latina para la doctrina de la fe,
presidentes de comisiones episcopales de celebrado en Guadalajara (México).
América Latina para la doctrina de la fe, Noviembre 1996.
celebrado en Guadalajara (México).
Noviembre 1996.)
Conferencia en el encuentro de ¿por qué no también una instancia Teología de la Liberación:
presidentes de comisiones episcopales de local? Y si lo pueden hacer las “Nos encontramos, en resumidas
New Age:
América Latina para la doctrina de la fe, instancias locales, ¿por qué no en cuentas, en una situación singular: la
“La reedición de religiones y cultos celebrado en Guadalajara (México). realidad la comunidad misma? Ésta se teología de la liberación había
precristianos, que hoy se intenta con Noviembre 1996. debería poder expresar y encontrar en intentado dar al cristianismo, cansado
frecuencia, tiene muchas explicaciones. la liturgia. de los dogmas, una nueva praxis
Si no existe la verdad común, vigente
Liturgia: Tras la tendencia racionalista y mediante la cual finalmente tendría
precisamente porque es verdadera, el
puritana de los años setenta e incluso lugar la redención. Pero esa praxis ha
cristianismo es sólo algo importado de “Las diversas fases de la reforma
de los ochenta, hoy se siente el dejado tras de sí ruina en lugar de
fuera, un imperialismo espiritual que litúrgica han dejado que se introduzca
cansancio de la pura liturgia hablada y libertad. Queda el relativismo y el
se debe sacudir con no menos fuerza la opinión de que la liturgia puede
que el político. se desea una liturgia vivencial que no intento de conformarnos con él. Pero lo
cambiarse arbitrariamente. De haber
tarda en acercarse a las tendencias del que así se nos ofrece es tan vacío que
Si en los sacramentos no tiene lugar algo invariable, en todo caso se trataría
New Age: se busca lo embriagador y las teorías relativistas buscan ayuda en
el contacto con el Dios vivo de todos de las palabras de la consagración;
extático, y no la “logikè latreia”, la la teología de la liberación, para, desde
los hombres, entonces son rituales todo lo demás se podría cambiar. El
“rationabilis oblatio” de que habla ella, poder ser llevadas a la práctica”.
vacíos que no nos dicen nada ni nos siguiente pensamiento es lógico: si una
dan nada; que, a lo sumo, nos permiten autoridad central puede hacer esto,
percibir lo numinoso, que reina en
todas las religiones. Aún entonces,
parece más sensato buscar lo
originalmente propio, en lugar de
“Nos encontramos, en
resumidas cuentas, en una
¡Es tiempo de inscripción!
Dé a sus hijos la mejor educación
dejarse imponer algo ajeno y
anticuado. Pero, ante todo, si la ‘sobria
situación singular: la teología desde Kindergarden hasta Octavo
ebriedad’ del misterio cristiano no de la liberación había Grado, impartida por maestros
puede embriagarnos de Dios, entonces intentado dar al cristianismo, religiosos dedicados y comprometidos.
hay que invocar la embriaguez real de
éxtasis eficaces, cuya pasión arrebata y cansado de los dogmas, una Our Lady of Good
nos convierte -al menos por un nueva praxis mediante la cual Counsel School
instante- en dioses, y nos deja percibir
por un momento el placer de lo infinito
finalmente tendría lugar la (Escuela Nuestra Señora del Buen Consejo)
y olvidar la miseria de lo finito. Cuanto redención. Pero esa praxis ha 5 Bajos costos de matriculación
más manifiesta sea la inutilidad de los dejado tras de sí ruina en 5 Cómodos planes de pago
absolutismos políticos, tanto más fuerte
será la atracción del irracionalismo, la lugar de libertad...” 5 Ayuda financiera disponible
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6 No. 27 Mayo 13 al 19 2005 IGLESIA VIVA
“No se puede tampoco localizar el Padre sobre la aplicación de la pena de
mal principal y únicamente en las muerte o en la decisión de hacer la
‘estructuras’ económicas, sociales o guerra, éste no sería considerado por
políticas malas, como si todos los otros esta razón indigno de presentarse a
males se derivasen, como de su causa, recibir la Sagrada Comunión.
de estas estructuras, de suerte que la Aunque la Iglesia exhorta a las
creación de un ‘hombre nuevo’ autoridades civiles a buscar la paz, y
dependiera de la instauración de no la guerra, y a ejercer discreción y
estructuras económicas y sociopolíticas misericordia al castigar a criminales,
diferentes. aún sería lícito tomar las armas para
Ciertamente hay estructuras inicuas repeler a un agresor o recurrir a la
entre el bien y el mal. Por otra parte, conforme con la dignidad humana”.
y generadoras de iniquidades, que es pena capital. Puede haber una legítima
siendo la caridad el principio de la “Esta concepción totalizante
preciso tener la valentía de cambiar. diversidad de opinión entre católicos
auténtica perfección, esta última no impone su lógica y arrastra las
Frutos de la acción del hombre, las respecto de ir a la guerra y aplicar la
estructuras, buenas o malas, son puede concebirse sin apertura a los ‘teologías de la liberación’ a aceptar un
otros y sin espíritu de servicio”. conjunto de posiciones incompatibles pena de muerte, pero no, sin embargo,
consecuencias antes de ser causas. La respecto del aborto y la eutanasia”.
raíz del mal reside, pues, en las “Recordemos que el ateísmo y la con la visión cristiana del hombre. En
negación de la persona humana, de su efecto, el núcleo ideológico, tomado “Respecto del grave pecado del
personas libres y responsables, que
libertad y de sus derechos, están en el del marxismo , al cual hace referencia, aborto o la eutanasia, cuando la
deben ser convertidas por la gracia de
Jesucristo, para vivir y actuar como centro de la concepción marxista. Esta ejerce la función de un principio cooperación formal de una persona es
criaturas nuevas, en el amor al contiene pues errores que amenazan determinante. Esta función se le ha manifiesta (entendida, en el caso de un
directamente las verdades de la fe dado en virtud de la calificación de político católico, como hacer campaña
prójimo, la búsqueda eficaz de la
sobre el destino eterno de las personas. científico, es decir, de necesariamente y votar sistemáticamente por leyes
justicia, del dominio de sí y del
Aún más, querer integrar en la verdadero, que se le ha atribuido”. permisivas de aborto y eutanasia), su
ejercicio de las virtudes”.
teología un ‘análisis’ cuyos criterios de “Las “teologías de la liberación”, párroco debería reunirse con él,
“Cuando se pone como primer
interpretación dependen de esta que tienen el mérito de haber valorado instruirlo respecto de las enseñanzas
imperativo la revolución radical de las
concepción atea, es encerrarse en los grandes textos de los Profetas y del de la Iglesia, informándole que no
relaciones sociales y se cuestiona, a
ruinosas contradicciones. El Evangelio sobre la defensa de los debe presentarse a la Sagrada
partir de aquí, la búsqueda de la
desconocimiento de la naturaleza pobres, conducen a un amalgama Comunión hasta que termine con la
perfección personal, se entra en el
ruinosa entre el pobre de la Escritura y situación objetiva de pecado, y
camino de la negación del sentido de espiritual de la persona conduce a
el proletariado de Marx . Por ello el advirtiéndole que de otra manera se le
la persona y de su trascendencia, y se subordinarla totalmente a la
sentido cristiano del pobre se pervierte negará la Eucaristía”.
arruina la ética y su fundamento que colectividad y, por tanto, a negar los
y el combate por los derechos de los
es el carácter absoluto de la distinción principios de una vida social y política Carta a los Obispos de EEUU. Julio de
pobres se transforma en combate de
2004.
clase en la perspectiva ideológica de la
Entre al concurso “Bebé de la Marcha 2005” lucha de clases. La Iglesia de los
pobres significa así una Iglesia de Matrimonio y uniones
Marcha de Respeto a la Vida-Domingo 2 de octubre, 2005
clase, que ha tomado conciencia de las homosexuales:
necesidades de la lucha revolucionaria “No existe ningún fundamento
La tradición de escoger un bebé para representar la
como etapa hacia la liberación y que para asimilar o establecer analogías, ni
Marcha de respeto a la vida que organiza la Asociación de celebra esta liberación en su liturgia”. siquiera remotas, entre las uniones
Ciudadanos de Massachusetts Pro-Vida, (MCFL) continúa,
Instrucción sobre algunos aspectos de la homosexuales y el designio de Dios
Recordará al precioso bebé que ganó el año pasado. Su imagen Teología de la Liberación LIBERTATIS sobre el matrimonio y la familia. El
se imprimió en posters, camisetas y circulantes para nuestros NUNTIUS. Agosto de 1984. matrimonio es santo, mientras que las
patrocinadores. Ahora Usted puede registrar a su bebé, nieto o relaciones homosexuales contrastan
nieta, sobrino o sobrina, o al bebé de una amiga para participar Políticos abortistas y Eucaristía: con la ley moral natural”.
en el concurso para encontrar al bebé de la Marcha Pro-Vida “No todos los asuntos morales Consideraciones acerca de los proyectos
2005. El concurso “Bebé de la Marcha 2005” empieza tienen el mismo peso moral que el de reconocimiento legal de las uniones
inmediatamente!!!!!! aborto y la eutanasia. Por ejemplo, si entre personas homosexuales. Junio de
—————————————————————————————— un católico discrepara con el Santo 2003.
Registro de Entrada
Padre ______________________________________________________
Teléfono ____________________________________________________
Otorgo permiso a MCFL de uso de esta fotografía en el concurso “Bebé de la Marcha 2005” y comprendo que se convierte en
propiedad de MCFL y que no es retornable. MCFL reserva el derecho de editar, adaptar, registrar, publicar y/o transferir esta
foto a otros partidos. También entiendo y estoy de acuerdo que la foto del bebé seleccionado será utilizada para promover la
Marcha Pro-Vida 2005. Entiendo y doy permiso a MCFL para que use la foto y el nombre del niño en cualquier publicación Periódico Católico de Massachusetts
que MCFL encuentre apropiada. Todas las entradas deberán ser recibidas en las oficinas de MCFL a mas tardar el 23 de mayo
del 2005. MCFL, Attn: Walk Committee, The Schrafft Center, 529 Main Street, Boston, MA 02129-1100.
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8 No. 27 Mayo 13 al 19 2005 NUESTRA SOCIEDAD
Aprendiendo de la soledad
A VECES VEMOS LA SOLEDAD
COMO UN GRAN MAL, SIN SABER
QUE ESTAR SOLOS TAMBIÉN ES
UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER,
ENTENDERNOS Y TRATAR MÁS
A DIOS.
L
a tentación del hombre –hoy
más que nunca- es la
superficialidad, es decir, el
vivir en la superficie de sí
mismo. En lugar de enfrentarse con su
propio misterio, muchos prefieren
cerrar los ojos, apretar el paso,
escaparse de sí mismos, y buscar el
refugio en personas, instituciones o
diversiones.
Es agradable y sobre todo más fácil
la dispersión que la concentración. “Y ¡
he ahí el hombre, en alas de la
dispersión, eterno fugitivo de sí
mismo, buscando cualquier refugio
con tal de escaparse de su propio No se trata de aislarse y de ser “Triunfo”: “enriquecer todo tu ser para adentrarse en uno mismo, de darse
misterio y problema!” menciona solitario, se trata de ser soledad y ser poderte dar a otro; es olvidarte, para cuenta de quién es uno, de dónde
Ignacio Larrañaga, en su libro “Sube relación para amarse y amar. ofrecerte a otro; es abrirte a los demás; viene y a dónde va, es uno de los
conmigo”. es aceptarles, comprenderles, mejores regalos que uno puede tener...
Sabemos que “El hombre es, por Amar: interioridad y apertura relacionarte con ellos; para poder así tiempo para uno mismo.
íntima naturaleza un ser social, y no acoger a otro; es unirte a Dios, para Solo en el silencio encontramos la
Amar, es una palabra que es corta
puede vivir ni desplegar sus poderte unir en Dios a los otros”. paz, la verdad, la maravilla de haber
en letras, pero la más profunda en
cualidades, sin relacionarse con los significado y al ser persona, tengamos Este oficio de amar, el real oficio de sido creado, tomamos conciencia del
demás” (Gaudium et Spes no.12). Sin la profesión que tengamos, se elige la amar incondicionalmente, sin buscar tiempo, del espacio. Valoramos las
embargo, “Por su interioridad carrera del amor, cuestión nada fácil, recompensa no es nada fácil al cosas ante nosotros mismos y ante
(soledad) el hombre es superior al pero posible sin duda. Al elegir la contrario, para amar de verdad es Dios, encontrando las respuestas a los
universo entero. A estas profundidades carrera del amor uno opta por recorrer preciso dejar todo, despojarse de interrogantes de nuestra vida y de las
(de sí mismo) retorna, cuando entra un camino de sacrificio, de lucha, de egoísmos y seguir el camino casi personas que nos rodean que se
dentro de su corazón... (GS no.14). renuncia y a la vez de profunda alegría desconocido que se abra ante nuestros acercan en busca de soluciones.
Ahora bien, los fugitivos nunca pues la meta a alcanzar es convertirse ojos. Un camino en el que nos
podemos encontrar solos muchas veces
aman, no pueden amar porque en experto del arte más sublime que el
ante una tarea enorme que realizar en
El silencioso ejemplo
siempre se buscan a sí mismos; y si ser humano puede crear pues a la vez
buscan a los demás no es para amarlos le realiza en lo más íntimo de su casa, en el trabajo, en la escuela... que vivifica
sino para encontrar un refugio en ellos. naturaleza, ya que con el amor da vida A veces esta soledad puede Al estar solos estamos con nosotros
El fugitivo es individualista, es a cada instante de su existencia y a la desanimarnos, entristecernos; sin mismos, y más importante, estamos
superficial ¿Qué riqueza puede tener y de los demás. Amar, es en palabras de embargo, la soledad la sentimos todos con Dios. Por tanto no estamos
compartir? La riqueza está en las Michel Quoist, citando su libro alguna vez, es más, si vamos al fondo realmente solos. Estamos en un
profundidades. del alma, nos encontramos totalmente momento propicio para orar, para
pensar, para meditar, para descansar,
Porque se vive en la superficie es el
motivo por el que hay tan poco amor,
Al estar solos estamos con solos, nacimos solos y nos iremos de
este mundo solos. Si estamos rodeados para reflexionar sobre el pasado, el
igual en la gran sociedad, en el trabajo, nosotros mismos, y más de muchas personas o no hay nadie presente, el futuro.
en la escuela, en la familia, en el importante, estamos con Dios. junto a nosotros, a veces es lo mismo, Además hemos de aprender a estar
solos, estarlo es un arte si sabemos
matrimonio. La medida de la entrada a en el interior a menudo, podemos
nuestro propio misterio será la medida Por tanto no estamos encontrar que se está solo. Sin aprovechar la soledad, es así como se
de nuestra apertura a los demás. realmente solos. Estamos en embargo, la soledad puede ser positiva da un tiempo inadvertido muchas
Nuestra crisis profunda -afirma un momento propicio para o negativa, según cada quien la valore
y según como esta sea.
veces, sin agitación, sin ruido, en
silencio...
Larrañaga- es la crisis de la evasión;
escapamos de nosotros mismos, de los orar, para pensar, para Si uno ve la soledad como un Y es en silencio como los grandes
demás. Es preciso iniciar con la propia meditar, para descansar, para momento de dolor y desesperación es hombres andan el camino; pensemos
por ejemplo, cómo era San José, el
persona, interiorizar y descubrirse,
para aceptarse y amarse abriendo así
reflexionar sobre el pasado, negativa porque no nos lleva a ningún
lado más que a la tristeza, al Santo Patrono de la Iglesia Católica y
un canal de verdadera comunicación, el presente, el futuro. abatimiento. Pero si la soledad la considerado tal vez el más grande
apertura y donación a los demás. vemos como la oportunidad de santo de la historia; si aquel hombre
NUESTRA SOCIEDAD 2005 Mayo 13 al 19 No. 27 9
silencioso, del que casi no se habla, del interioridad sea posible. Un hombre
que quizá pocas veces se nombra en las que vive la soledad cuando ha de
homilías, aquel que pasa por el vivirla, puede escuchar y está en
Evangelio como una sombra, el que en condición de aprender muchas cosas;
todo el tiempo no pronuncia ni una Suárez menciona que por su silencio,
sola palabra. José pudo oír al ángel que en su sueño
Federico Suárez, en su libro “José, le descubrió el secreto que cambiaría
Esposo de María”, nos habla de San su vida y la de todo el género humano.
José y lo describe diciendo: “José, un En la soledad y en el silencio de esta
hombre que, a solas con Dios y con su también se aprende la fortaleza,
propia conciencia, examina con sobrellevar las cargas sin quejarse y sin
serenidad una situación; y sin hacer de ello partícipe a todo el
lamentarse, sin buscar apoyo en el que mundo, afrontar los problemas
descargar una parte de su personales sin arrojarlos en hombros
responsabilidad, hace frente con ajenos, responder de los propios actos
lucidez a las circunstancias y carga con
y decisiones.
sus propias decisiones”. Sin una queja,
En la soledad y en el silencio uno no
San José afronta la tarea que le fue
encomendada y que decidió aceptar, ocupe, simplemente mutismo; por el todos los sonidos. Las personas está solo, ni está callado. Estos, cito
contrario, es un silencio denso, un dedicadas a la contemplación lo saben aquí a Suárez “son como los ojos que
sin excusas, sin retraso; su tarea como
“silencio profundo en el que están bien, no se habla cuando se está en la penetran a través de la niebla que
la de cada uno de nosotros, difícil, de
contenidas todas las palabras”, un contemplación de lo divino, cuando la confunde los objetos y difumina las
principio a fin, extraordinaria y
silencio “vivificante, refrescante, grandeza de lo que se contempla es tal verdades, y al atravesarla nos permite
destinada a aquellos que Dios ha
apaciguante, saciante: el silencio que cualquier palabra resulta trivial, llegar a lo que verdaderamente es y a
escogido desde siempre para confiarles
substancial”. puesto que el acontecimiento lo que verdaderamente importa, pues
su Creación.
Así mismo, el autor menciona a sobrepasa ampliamente a la persona y significa acallar toda clase de voces
Ernesto Hello, quien dijo de José: “este En el blanco están contenidos a cuanto ella pueda decir. confusas y discordantes para que se
hombre envuelto en el silencio inspira todos los colores Por tanto, hemos de reconocer, que pueda oír la Palabra viva, clara y
silencio”. Pero no un silencio vacío, Es el silencio no un vacío o una hay un silencio que nos beneficia, una penetrante!”.
una simple ausencia de personas, de ausencia, sino la plenitud; como en el soledad que no proviene de la No tengamos miedo a la soledad,
palabras y de pensamiento, una color blanco se contienen todos los ausencia, sino de la plenitud interior, más bien busquémosla y descubramos
especie de hueco sin nada que lo colores, así en el silencio se contienen que es la condición para que la ¡Cuántas cosas encierra la soledad!
10 No. 27 Mayo 13 al 19 2005 INTERNACIONAL
A
de todos esos trabajadores. La
dital - Aproximadamente 1 impunidad surge como el principal
millón 320 mil personas factor para que exista el trabajo
Si tiene una casa son víctimas de trabajos esclavo”, afirma Patricia Audi.
o terreno en su forzados en América Latina
país y desea y el Caribe, de acuerdo con el informe
“Una Alianza Global contra el Trabajo Brasil aparece como
venderlo,
tenemos
Esclavo”, de la Organización un buen ejemplo
Internacional del Trabajo (OIT), Brasil aparece en el informe “Una
experiencia y un divulgado el pasado miércoles 11. En Alianza Global contra el Trabajo
personal todo el mundo, según números
capacitado en el indicados por el documento, los La Organización Internacional Esclavo”, de la OIT, como un ejemplo
en el combate a la explotación del
área de Bienes trabajadores esclavos suman 12,3
millones de personas, de los cuales
del Trabajo (OIT) calcula trabajo forzado. “Tenemos,
Cyan Magenta Yellow Black
15 de Mayo: Pentecostés
CONMEMORACIÓN DEL lanzaran pétalos de rosas desde el cielo
de las iglesias, simbolizando así el
DESCENDIMIENTO DEL ESPÍRITU milagro de las lenguas de fuego, con
SANTO SOBRE LOS APÓSTOLES. base en ello, el domingo de
Pentecostés es llamado en Sicilia y en
U
otras regiones italianas, como Pascha
na festividad universal de
Rosatum, nombre que proviene del
la iglesia, mediante la cual
uso de los ropajes rojos de la ocasión.
se conmemora el
En Francia la costumbre incluyó el
descendimiento del
toque de trompetas durante los
Espíritu Santo sobre los Apóstoles, a
servicios, con el objeto de recordar el
los cincuenta días después de la
sonido y estruendo que debió
Resurrección de Cristo, en el festival
acompañar el descenso del Espíritu
judío llamado “festejo de las semanas”
Santo. En Inglaterra, la nobleza se
o Pentecostés (Ex., xxxiv, 22; Deut., xvi,
entretenía con carreras de caballos. En
10). En algunos lugares es llamado el la actualidad el festival de Whitsun
“domingo de blanco” (“whitesunday”) Ales es prácticamente obsoleto.
debido a los ropajes blancos que son
portados por aquellos que son En las vísperas de Pentecostés, en
bautizados durante la vigilia. las iglesias orientales, servicios
Pentecostés (“Pfingsten” en alemán), extraordinarios con genuflexión o
es la denominación griega por arrodillamientos, fueron acompañados
“quincuagésimo”, 50o., día después de por largas lecturas y recitaciones
la Pascua. poéticas y de los salmos (de Maltzew,
“Fasten-und Blumen Triodion”, p. 898
Se trata de una festividad cristiana
en donde se identifica el servicio
que data del siglo primero, aunque no de manera solemne en Jerusalén como sucede en la Pascua, el rango completo de carácter greco-ruso;
hay evidencia de que haya sido (“Peregin. Silvae”, ed. Geyer, iv). Las litúrgico de lunes y martes de la también en Baumstark, “Jacobit, Fest
observada tan antiguamente como la Constituciones Apostólicas (V, xx, 17) semana de Pentecostés el del tipo Brevier”, p. 255). Para los festejos de
Pascua, el pasaje en Corintios I (xvi, 8) señalan que Pentecostés tenía la Doble de Primera Clase. Pentecostés, los rusos llevan flores y
probablemente se refiere a una duración de una semana, pero en En Italia fue costumbre que se ramas verdes en sus manos.
festividad judía. Esto no es Occidente no fue observada su
sorprendente ya que el festejo
ejecución de ocho días sino hasta fecha
originalmente duraba un sólo día y se
más tarde. De acuerdo a Berno de
realizaba en domingo. Además estaba
Reichenau (1048) fue un aspecto
muy estrechamente relacionada con la
controversial la duración del festejo de
Pascua de manera que se podría tratar
Pentecostés. En la actualidad la fiesta
de una actividad en la terminación
tiene un rango similar al del Domingo
pascual.
de Resurrección o Pascua. Durante la
El hecho de que Pentecostés era una vigilia, los catecúmenos eran Hay una razón por la que Wells Fargo Home Mortgage
festividad que ya pertenecía a los
bautizados, consecuentemente, las es la compañía líder de la nación en préstamos hipotecarios
tiempos apostólicos lo constata el
ceremonias del sábado eran similares a
séptimo de los fragmentos
las observadas en Sábado Santo.
(interpolados) cuya autoría es • Una amplia selección de préstamos
atribuida a San Irineo. En Tertuliano El oficio de Pentecostés tiene sólo
un nocturno, durante toda la semana. convencionales y gubernamentales
(De bat., xix) el festival aparece como
ya firmemente establecido. El En la tercera hora tiene el “Veni • Programas de préstamos para viviendas
Peregrino Gallic, da detallada cuenta Creator”, el cual es cantado en lugar accesibles para todos
de como esta festividad era observada del himno de costumbre, debido a que
en el tercera hora se considera que • Programas para nuevas construcciones
descendió el Espíritu Santo. La Misa y reparaciones
completa tiene una secuencia de “Veni
• Rápidas decisiones de préstamos
Sancte Spiritus”, la autoría del cual se
atribuye al Rey Roberto de Francia. El Lourdes Connolly
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fuego que descendieron.
Con anterioridad, las cortes no
funcionaban durante la semana entera
y los trabajos clericales fueron
prohibidos. El Concilio de Constanza
(1094), limitó estas prohibiciones a los
primeros tres días de la semana. El
resto correspondiente al sábado (sabat)
y el martes, fueron abolidos en 1771, y
en muchos territorios de misión
también el lunes. Este último día fue
eliminado de observancia estricta por
San Pío X en 1911. Aún hoy día, tal y #13394
12 No. 27 Mayo 13 al 19 2005 ESPECIAL
L
as conspiraciones contra la de la Nueva Iglesia, uno de cuyos
verdad provocaron que la pastores fue sacrificado. El ¡Nunca
muerte de Monseñor
más! restaurador no puede quedarse
Gerardi pesara más en el
en una consigna. Tal vez nos quede
ánimo colectivo que su lucha para
desterrar de Guatemala la violencia, la reparar en las posibilidades del olvido
pobreza, las exclusiones y la falta de que, para secularizar esta ofrenda
oportunidades. Con una piedra mínima, es la cultura vislumbrada por
asesina trataron de deformar el rostro Mario Benedetti:
de una Nueva Iglesia, constituida En el fondo el olvido es un gran
como opción de los pobres. simulacro / nadie sabe ni puede /
Monseñor Gerardi fue uno de los aunque quiera / olvidar un gran
sacerdotes que rebasó el cristianismo simulacro repleto de fantasmas / esos
ritual, reducido al cumplimiento
romeros que peregrinan por el olvido
rutinario de actos de sensibilidad Hasta dónde se ha constituido la en forma acelerada al vértigo mundial
/ como si fuese el camino de
religiosa, expresada en formas Nueva Iglesia no podemos trastornador.
establecerlo si medimos los cambios Santiago. / El día o la noche en que el
culturales externas, conformada por De manera más lenta, las iglesias
individualismos paralizados y en tiempos humanos y no en tiempos olvido estalle / salte en pedazos o
locales han caído en la cuenta de que,
paralizantes y carente de la fuerza históricos. Si durante diecinueve si quieren ser opciones auténticas, no crepite / los recuerdos atroces y los
evangelizadora de la denuncia. siglos la Iglesia no se preocupó por la les queda más que apostar por los de maravilla / quebrarán los barrotes
La injusticia y la deshumanización condición humana amenazada, pobres: de cuerpo, de espíritu o de de fuego / arrastrarán por fin la
requieren más que de golpes en el durante un corto período de tiempo la ambas carencias. Preferir a los pobres verdad por el mundo / y esa verdad
pecho. Iglesia universal ha querido adaptarse en el Evangelio, no significa que esté será que no hay olvido.
E
l 26 de abril se cumplió el gente humilde. Durante la elaboración y después
séptimo aniversario del Eran su pasión. Por ellos vivió y de la entrega del Remhi, temió por la
asesinato de monseñor murió como mártir. Aunque abierto a vida de quienes habían colaborado
Gerardi. Sin embargo, su todas las ideas, su fe era con él en su realización. No pensó
presencia está viva en Guatemala y inquebrantable, aún en los peores jamás en protegerse, pues quien nada
su espíritu se encuentra vigente momentos de su vida. Reconocía las debe, nada teme. Y eso enardecía a
siempre que se habla a favor de los bondades de la Teología de la sus enemigos, que no eran, que no
pobres y en contra de las violaciones Liberación, pero estaba en contra de la son pocos, y que planearon su vil y
a los derechos humanos. A través de violencia de la guerrilla y el cobarde asesinato.
esta columna he tratado de dar a comunismo ateo.
conocer cómo era este santo varón, Su heroísmo culminó al romper el
porque es bueno recuperar su imagen Ajeno a la prepotencia, huía de la Su interés no se limitaba sólo a la silencio y sacar a luz los crímenes
como ser humano. vanagloria. Desconocía lo que es la vida eterna. Pensaba que esta vida ha cometidos durante la guerra sucia. Sin
soberbia. Profundamente religioso; sin de ser vivida con dignidad y decoro. duda se sentía orgulloso (que no
Saber cómo era física y
embargo, jamás era cerrado y Consideraba la pobreza un gran mal soberbio) porque él y sus
espiritualmente. Un hombre de carne
y hueso, capaz de reír y capaz de dogmático. Y una virtud muy rara en pues atenta en contra de la dignidad colaboradores habían llevado a cabo
llorar. Su honda mirada lo delataba. los humanos: sabía oír. Escuchaba en humana. el Remhi. Por eso, había amanecido
Humilde, sencillo, bondadoso, alegre, silencio las penas y alegrías del Todo un intelectual, poseía una feliz el día en que lo mataron. Pero su
optimista. Como amigo, sincero y prójimo, pero al final siempre tenía inteligencia privilegiada y perspicaz, muerte hizo brillar más la verdad
servicial, aunque al principio un poco una palabra de consuelo. casi visionaria. Si algo lo caracterizaba (escrita con amor y sangre) y ya nadie
desconfiado. De joven había sido alto, delgado, era su enorme valentía. A través de podrá borrarla.
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L
reinvindicadora (el deseo de otorgarles asistencia del Espíritu Santo.
a cuestión ha sido planteada Esto no se opone a la igualdad
el sacerdocio no procede, sin embargo, 2) Igualdad de derechos entre el
minoritariamente por fundamental de los fieles, ni divide a
de una actitud de emancipación hombre y la mujer.
eclesiásticos que han creído los cristianos en dos categorías:
feminista, sino que ha sido promovido Es muy justo hablar de igualdad de
interpretar el sentimiento de argumentar de otra modo conduciría a
por eclesiásticos principalmente). La derechos del hombre y de la mujer en
algunas mujeres de nuestro tiempo, y un clericalismo demagógico, como
Iglesia debe acoger institucionalmente la sociedad civil, en base a su condición
ha dado lugar a los inevitables antes tuvimos otro seudoaristocrático.
y a todos los niveles esta actitud, y de personas, y en base a que la
comentarios. La Virgen Maria, venerada con un
superar así su pasado antifeminista. naturaleza humana es una y la misma
culto especial, muy por encima de los
Los propugnadores del sacerdocio Aquí, es fácilmente observable tan en el hombre y en la mujer. También es
santos, nunca tuvo un grado jerárquico
femenino han buscado argumentos de sólo una concepción humana de la muy justo hablar de la igualdad radical
en la Iglesia.
índole muy variada para apoyar su Iglesia, como si ella pudiera rectificar de todos los fieles en Cristo: igualdad
propuesta. Entre todos ellos, se pone en su común dignidad de hijos de Dios 3) La prohibición procede de una
su esencia constitutiva. Su estructura
por la gracia, igualdad en la vocación cultura y una mentalidad paganas.
Cyan Magenta Yellow Black
Monterrico
testimonio más que suficiente de su
superioridad sobre los
condicionamientos externos.
Evergreen
Por otra parte es gratuito afirmar
que la elección exclusiva de varones
fue un hecho y no manifestación de
una voluntad expresa y perdurable: la
Revelación se nos comunica con
palabras y con obras, y además no sólo
consta en la Escritura, sino también en
la Tradición, y según la proposición
autorizada del magisterio unitario y
permanente.
La alusión a que la mentalidad
pagana dificultaba la elevación de la Granjas Vacacionales...
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eran frecuentes las sacerdotisas, las
vestales, etc., y, en cambio, las
diaconisas de la Iglesia sólo realizaban
Con todos los servicios:
oficios asistenciales, de preparación • Agua, energía eléctrica, calles balastradas
catequética, etc. No hay precedente • Bulevar principal
alguno sobre el sacerdocio de la mujer. • Área social con piscinas para adultos y niños
4) La madurez del laicado. • Restaurante
El reconocimiento del valor del
• Canchas deportivas
sacerdocio común de los fieles, la
corresponsabilidad de todos los • Area de descanso y mucho mas!
cristianos en la misión única de la
Iglesia, exigen la presencia activa de la
mujer en todos los ministerios
eclesiásticos. Los que así argumentan
dicen que el problema consiste
simplemente en dar todo su verdadero
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valor al sacerdocio común de los fieles.
Ha llegado el momento histórico- No espere más...
concluyen-de que la comunidad confíe
a cualquiera de sus miembros, según Reserve
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16 No. 27 Mayo 13 al 19 2005 OPINIÓN
L
as cosas que están pasando me encontré en Roma con un amigo. liberalismo, el funcionamiento Existen fundamentos de la fe que
Caminando por la Vía de la adecuado de la sociedad exigía crean después un espacio libre para la
últimamente en España me
Conciliación, veíamos muchos grupos ciertamente la separación de Iglesia y razón política” (Zenit, 19 de abril de
han dado mucho en qué
de jóvenes españoles. Se notaba que Estado, pero a la vez que el Estado 2005).
pensar. Me refiero a lo que yo
tenían mucho dinero para divertirse, defendiera la libertad religiosa. Las El mercado, y la abundancia que
interpreto como un cambio en la
para viajar y darse la gran vida. Se lo iglesias no eran vistas como enemigas proporciona, por lo tanto, es un arma
cultura, en el modo de vida, de los
comenté a mi amigo, y éste me de la sociedad o del Estado, sino como de doble filo. Sin un fundamento de
españoles, que empieza ya a tener
respondió: “la abundancia nos está colaboradoras en la tarea de la
manifestaciones claras en la virtudes, tiene un poder corrosivo
matando”. Luego, pasamos a hablar promoción de los valores y de la
legislación. No estoy pensando inmenso. Al mismo sistema le
sobre el cambio de valores que se ha virtud.
solamente en la tan discutida ley que conviene que las iglesias cumplan con
producido en la sociedad. Coincidimos A su vez, las iglesias se beneficiaban
equipara las uniones homosexuales al su misión, y por ello no es contrario a
en que fenómeno más alarmante es la del orden legal y de la seguridad que
matrimonio, sino en otros proyectos la ley que gocen de cierta protección.
baja natalidad. garantizaba el Estado. Orden,
que por allí se discuten: la eutanasia, No privilegios, sino estímulo y
La gente ya no quiere tener hijos, y seguridad y libertad, por una parte, y defensa.
por ejemplo. A esto se une el
España se está llenando de virtud por otra, hacían que la sociedad
entusiasmo que raya en lo pueril con El liberalismo no puede levantarse
inmigrantes, sobre todo magrebíes. en su conjunto marchara bien. Las
que los españoles se han lanzado a únicamente sobre los mecanismos del
¿Por qué ya no quieren tener hijos? cosas se complican cuando una de
aprobar el texto de la futura mercado. También lo ha señalado el
Porque tener hijos cuesta, exige estas columnas falla en su misión, o
constitución europea. Papa: “entre el liberalismo y el
sacrificios, y la gente ha perdido la bien, cuando una de las partes intenta
Recuerdo a este respecto las capacidad de comprometerse y de marxismo existió y sigue existiendo
eliminar o absorber a la otra.
declaraciones que hacía una ministra sacrificarse. Tienen la vida resuelta y una connivencia silenciosa en puntos
El proyecto del liberalismo europeo
del gobierno, al conocer los resultados no quieren salir de la comodidad. Los relevantes: una interpretación del
es distinto. En la constitución europea
del referendo: “somos los primeros en hijos se ven como una carga mundo basada exclusivamente en las
se reconoce, desde luego, la libertad
España y somos los primeros con innecesaria. En muchas poblaciones fuerzas materiales, la que luego
religiosa. Pero queda la impresión de
Europa”. Ante declaraciones como pequeñas están cerrando las escuelas, conlleva una interpretación del
que se sugiere que las autoridades
éstas, a uno solo le queda sonreír... porque ya no hay niños. hombre y de la sociedad únicamente a
sean indiferentes ante las religiones.
¿Por qué ha cambiado tanto Hablando de estas cosas con base de los factores materiales.
Les da igual que la gente tenga
España? Algo tuvieron que ver, desde algunos amigos profesores, durante el religión o no; lo consideran un asunto Si el liberalismo se levanta
luego, los atentados del once de sencillo almuerzo que solemos privado. Algo así como la elección de solamente sobre los mecanismos del
marzo. Yo estoy seguro de que de no compartir en la terraza del centro sexo: la gente es libre de elegir sus mercado, en el ámbito práctico esto
haber sido por eso, el señor Rodríguez estudiantil, le planteaba yo el dilema a valores, siempre y cuando no afecten o ciertamente es un contraste radical con
Zapatero estaría todavía en la uno de ellos, que dicta la cátedra de causen daño a los demás ciudadanos. el control burocrático central que
oposición. Pero no es sólo eso. Me da Mises: “¿no te parece que el libre Pues bien: a una sociedad así, promueven los sistemas marxistas.
la impresión de que España está mercado, al producir abundancia, ciertamente la matará la abundancia. Pero también en la filosofía radical de
profundamente dividida. Talvez es indirectamente nos mata? Teniendo No bastan los valores cívicos para mercado predomina un pensamiento
que nunca ha estado unida, y ahora suficiente dinero, la gente escogerá encontrarle sentido al sacrificio, a la mecanicista materialista, en que la
estamos presenciando el movimiento siempre lo más cómodo, lo más libertad del individuo se transforma en
del péndulo hacia la izquierda. ¡Pobre placentero, y no lo mejor, lo que parte integrante de un sistema global
España! nos hace más virtuosos, mejores mecánico que funciona forzosamente y
Ahora me explico un poco más por personas”. Su respuesta fue la tiene leyes confiables.
qué llegaron a las armas en el 36: los siguiente: “el fracaso es de la El liberalismo puro no puede
de la izquierda provocan, y llega un Iglesia, no del mercado”. Yo superar al marxismo. Necesitamos (...)
momento en el que los demás dicen: diría que más que de la Iglesia una concepción de la libertad que esté
“¡ya basta!”. No creo que ahora se (él se refería a nuestra Iglesia: la ligada a la verdad” (entrevista
llegue a la guerra, pero crispados sí Católica), la responsabilidad es concedida por el cardenal Joseph
que están los ánimos. de los cristianos. Ratzinger al director de la revista
No habrá guerra ahora, entre otras Por otra parte, creo que él “Humanitas”, Jaime Antúnez,
cosas, porque el nivel de vida ha razonaba desde la perspectiva publicada en el año 2001 en el libro
subido mucho en España. La gente de lo que podríamos llamar el “Crónica de las ideas - En busca del
tiene demasiado que perder. A liberalismo clásico rumbo perdido”).
OPINIÓN 2005 Mayo 13 al 19 No. 27 17
¿Matrimonio homosexual?
SER COMPRENSIVOS NO DISMINUYE humana es mucho más sexualidad, la sensación de
compleja que la animal; culpabilidad se acrecienta, y es difícil
LA EXIGENCIA DE LA NORMA MORAL. aunque ésta nos puede mantener una estabilidad sicológica.
instruir acerca de algunos Lo cierto es que aprovechando el
RODRIGO CASTILLO DEL CARMEN
aspectos presentes en el auge del actual relativismo moral, los
hombre inexistentes en los
G
homosexuales se han movilizado
ran revuelo ha causado en animales. dinámicamente mostrando una fuerza
España el lanzamiento de La homosexualidad numérica y una importante influencia
una ofensiva en favor del admite y requiere en el cine y la televisión para imponer
reconocimiento del derecho tratamiento desde cierta aceptación social, hasta el punto
de los homosexuales a contraer diferentes perspectivas: de llegar a considerar inapropiado
matrimonio. Por más que se retuerza médica, sicológica, explicar la homosexualidad como una
el concepto de matrimonio, la histórica, moral y jurídica. psicopatología.
expresión “matrimonio homosexual” Además, dentro de la Por su relativismo ético, los países
encierra una contradicción en los influencia educativa, desarrollados están sufriendo el
términos. debemos contar el declive de los fines. Entre los fines
La argumentación jurídica a favor desarrollo sicoafectivo, en el esenciales del matrimonio y de la
se sustenta en los principios de que influye decisivamente institución familiar se encuentran la
libertad, igualdad y no discriminación. el ambiente familiar. De procreación y la educación de los hijos.
Pero, también sabemos que los actos hecho, una posible causa de
Se da la circunstancia de que una
libres también pueden ser injustos. homosexualidad es la promiscuidad homosexual. pareja homosexual no puede procrear,
Digan lo que digan, en los animales existencia de sicopatología familiar.
Y es que los homosexuales porque por naturaleza la reproducción
no existe homosexualidad. Por razones Desde el punto de vista de salud presentan problemas sicológicos humana es sexuada. Por lo tanto, una
de supervivencia, el instinto pública, la homosexualidad plantea derivados de su falta de autocontrol. unión homosexual puede ser lo que se
reproductor de los animales siempre varios problemas, de los cuales uno Indudablemente, la vivencia de la quiera, pero no un matrimonio.
se dirige hacia individuos del sexo tiene actualmente enorme tendencia hacia personas del mismo Aunque los equiparara la ley, en la
opuesto. Por tanto, el animal nunca preponderancia: El Sida. La causa de sexo ya resulta de por sí bastante realidad siempre existirá una frontera
puede ser propiamente homosexual. base de su criminal diseminación turbadora. Pero si a este factor se suma insalvable entre el matrimonio y la
Es innegable que la conducta sexual mundial ha sido la irresponsable una práctica desaforada de la aberrante unión entre homosexuales.
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POBLACIÓN PARROQUIA DIRECCION MISAS DOMINICALES MISAS DIARIAS TELÉFONO
Boston Cathedral of the Holy Cross 1400 Washington Street Domingo 10:00 am Martes y Jueves 7:00 pm 617-542-5682
Saint Francis Chapel 800 Boylston STreet Sábado 7:00 pm; Domingo 1:15 pm 617-437-7117
Saint Ambrose 246 Adams Street Domingo 11:30 am Viernes 7:30 pm 617-265-5302
East Boston Most Holy Redeemer 72 Maverick Street Sábado 7:00 pm; Domingo 8:00 am, 12:00 y 7:00 pm Lunes a Viernes 7:00 pm 617-567-3227
Our Lady of the Assumption 404 Sumner Street Domingo 12:30 pm y 6:30 pm 617-567-1223
Santuario Madonna Queen 111 Orient Avenue Domingo 12:30 y 7:00 pm 617-569-2100
Jamaica Plain Our Lady of Lourdes 14 Montebello Road Domingo 8:30 am y 12:15 pm 617-524-0434
Roxbury Our Lady of Perpetual Help (Mission Church) 1545 Tremont St. Domingo 11:00 am Miércoles 6:30 pm Novena y Comunión 617-445-2600
Saint Mary of the Angels 2056 Columbus Avenue Domingo 10:30 am 617-445-1524
Brockton Saint Patrick 335 Main Street Domingo 12:00 pm Jueves 7:00 pm 508-586-4840
Cambridge Saint Mary of the Annunciation 135 Norfolk Street Domingo 12 y 7:30 pm 617-547-0120
Chelsea Saint Rose of Lima 601 Broadway Street Sábado 7:00 pm; Domingo 11:30 am y 7:00 pm Martes 7:00 pm 617-889-2774
Everett Saint Anthony 38 Oakes Street Sábado 7:30 pm Jueves 7:00 pm 617-387-0310
Framingham Saint Stephen 221 Concord Street Domingo 11:00 am Miércoles 7:00 pm 508-875-4788
Haverhill Saint James Winter Street Domingo 11:30 am Viernes 7:00 pm 978-372-8537
Lawrence Asunción de la Virgen María 216 Lawrence Street Sábado (bilingüe) 6:00 pm; Domingo 10:00 am y 12:00 pm 978-683-1069
Santa María de la Asunción 300 Haverhill Street Domingo 9:00 am, 12:15 pm Lunes a Viernes 6:30 pm 978-685-1111
Saint Patrick 114 South Broadway Domingo 2:00 pm Martes y Viernes 7:00 pm 978-683-9416
Lowell Saint Patrick 282 Suffolk Street Sábado 7:00 pm;Domingo 8:30 y 11:30 am Jueves y Viernes 6:30 pm 978-459-0561
Lynn Saint Joseph 115 Union Street Sábado 8:30 am y 7:00 pm; Domingo 6:00 y 11:30 am, 7:00 pm Lunes a Viernes 7:00 pm; 781-599-7040
Peabody Saint John the Baptist 16 Church Street Domingo 11:30 am 978-531-0002
Salem Immaculate Conception 15 Hawthorne Blvd Domingo 12:30 pm Miérc y Vier 7:00 pm y Juev 6:30 pm 978-745-6303
Woburn Saint Charles Borromeo 280 Main Street Domingo 12:00 pm 781-933-0300
Calendario
Mayo
GOTAS DE OPTIMISMO
Sábado y Domingo a las 9:00 am y 7:00 pm
Lunes a las 9:00 am
Canales: 8 (Lawrence, North Andover
y North Reading) y 98 (Methuen)
& Anuncia las actividades y eventos de tu parroquia en esta
sección llamando a Fernando Fernández al (617) 592-4713
También puedes enviar las informaciones y/o sugerencias vía
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Y EL PENSAMIENTO DEL DÍA
8:30am Sábado 1600AM - WUNR La Misa en televisión
4:30pm Domingo 1600AM - WUNR
CIUDAD CANAL DÍA DE EMISION Y HORA
5 minutos de breves reflexiones
Boston: desde varias parroquias en CuencaVisión 19 Miércoles: 4:00 - 5:00 pm
cristianas.
Boston: desde Santísimo Redentor, East Boston 23 Miércoles: 5:00 - 6:00 pm
Cambridge: desde Santa María, Cambridge 23 Miércoles: 2:00 - 3:00 pm
LAWRENCE Chelsea: desde Santa Rosa, Chelsea 3 Miércoles: 9:00 -10:00 pm
SANTA MISA Viernes: 5:00 - 6:00 pm
10:00am Domingo 1110AM - WNNW Chelsea: desde San José, Lynn 3 Viernes: 7:00 - 8:00 pm
Everett: desde San Antonio, Everett 3 Martes: 5:00 - 6:00 pm
En directo desde la Parroquia de la
Haverhill: desde Saint James, Haverhill 22 Domingos: 1:00 - 2:00 pm
Asunción.
10:30 - 11:30 pm
Lynn: desde San José, Lynn 3 &16 Jueves: 6:30 - 7:30 pm
LA VOZ CATÓLICA Peabody: desde San José, Lynn 10 Viernes: 6:00 - 7:00 pm
7:00am Sábado 1110AM - WNNW Revere: desde San José, Lynn 8 Miércoles: 4:00 - 5:00 pm
5 horas con temas, diálogos, música y Salem: desde San José, Lynn 3 Miércoles: 5:00 - 6:00 pm
boletín. Jueves: 6:30 - 7:30 pm
Somerville: desde San Benito, Somerville 3 Jueves: 7:00 - 8:00 pm
Waltham: desde Santa María, Waltham 8 Martes: 7:00 - 8:00 pm
SALEM Lawrence, North Andover y North Reading: 8 Martes 7:00 - 8:00 pm
“EVANGELIO Y VIDA” desde San Patricio, Lawrence Miércoles 7:00 - 8:00 am
WMWM 91.7 FM Methuen: desde San Patricio, Lawrence 98 Martes 7:00 - 8:00 pm
Sábados, 9:00 AM a 12:00 Mediodía Miércoles 7:00 - 8:00 am
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y sientes que el amor de Dios te impulsa a
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(617) 848-8890 pregunta por Ana María Piatti
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