Anais Eletrnicos do IV Seminrio Nacional Literatura e Cultura So Cristvo/SE: GELIC/UFS, V. 4, 3 e 4 de maio de 2012.

ISSN: 2175-4128 1

FIGURAES DO DUPLO EM ANGSTIA: ENTRE A FICO E A AUTOBIOGRAFIA

Ozias Pereira da Conceio Filho (UFS) INTRODUO A vida do autor de uma obra literria muitas vezes o ponto de partida para crticos que seguem a uma tendncia de mtodos para anlise da literatura que tenta justificar a obra pela biografia do autor. A este procedimento d-se o nome de mtodo histrico biogrfico, que procura elucidar os costumes do escritor, sua intimidade, sua trajetria, suas manias, na tentativa de apreenso da obra. Este trabalho faz uma investigao sobre como a figura do Duplo aparece na obra Angstia, de Graciliano Ramos, e de que forma a fico contida nas pginas do livro pode coincidir com a existncia de Ramos, porm, no partimos da premissa de que a biografia do escritor nordestino justifica sua escrita, seu legado literrio, como supe o mtodo citado. Aqui, preferimos o conceito de autofico (DUARTE, 2010, p. 27), que melhor nos serve para entender o processo do Duplo Graciliano- Lus da Silva. Graciliano Ramos nasceu em 27 de outubro de 1892, na cidade de Quebrngulo, Alagoas. Filho do casal Sebastio Ramos de Oliveira e Maria Amlia Ferro Ramos, ele pertencia a uma famlia de quinze irmos. Dividiu sua infncia em Viosa, Alagoas; e Buque, Pernambuco. Em 1914 foi revisor do Correio da Manh e de

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A Tarde, no Rio de Janeiro. Entre 1928 e 1930 foi prefeito da cidadezinha Palmeira dos ndios. Em 1936 preso, embora sem provas que fundamentem a priso, ele acusado de subversivo, foi libertado em 1937. Em 1945 ingressou no Partido Comunista Brasileiro, embora em outra poca tenha sido alheio a este partido. Em 1951 foi eleito presidente da Associao Brasileira de Escritores. Graciliano Ramos falece em 1953, aos sessenta anos de idade, vtima de cncer. Suas principais obras so Caets (1933), So Bernardo (1934), Angstia (1936), Vidas Secas (1938), Infncia (1945), Insnia (1947) e Memrias do Crcere (1953). Talvez tenha retirado o material literrio para alguns de seus livros de sua infncia em cidadezinhas, seu contato com o mundo rural, seu convvio com pessoas simples; tudo isso pode ter contribudo para tessitura de alguns personagens em particular, Lus da silva, personagem de Angstia (1936). Antnio Cndido (1994) aponta em Angstia elementos formadores do que se pode chamar de autobiografia. Referindo-se a Lus da Silva e a obra de Ramos, Cndido indaga:
Nesta altura cabe uma interrogao: at que ponto h elementos da vida do romancista no material autobiogrfico do personagem? Ningum dir que sou vaidoso referindo-me a esses trs indivduos disse ele no discurso em que agradeceu o jantar do cinqentenrio porque no sou Paulo Honrio, no sou Lus da Silva, no sou Fabiano. Quanto ao primeiro e ao terceiro, no h dvida. Do segundo, nota-se que a sua meninice , pouco mais ou menos, a narrada em Infncia. S que reduzida a elementos da etapa anterior aos dez anos, quando morreu na fazenda, sombra do av materno (aqui, paterno), e na vila de Buque; aproveitou, pois, a parte do serto, como quem quer dar maior aspereza s razes do personagem [...] E no difcil perceber que deu a Lus da Silva algo de muito seu: a vocao literria, o dio ao burgus e coisas ainda mais profundas (CNDIDO, 1994, p. 41)

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J a se pode pensar no carter autofictcio das obras de Graciliano, na medida em que a interseco entre sua vida e seus personagens se mescla para construir sua obra, que deixa de ser somente uma narrativa puramente imaginria, no sentido que no h materiais vividos que servem de fulcros do eu do escritor-narrador; contudo, tambm sua obra no um relato de sua existncia como Graciliano Ramos, sua perfeita correlao entre sua experincia como homem e sua arte. Nem mesmo pode se falar nesse sentido quando se trata de sua obra propriamente de carter testemunhal, Memrias do Crcere. Alfredo Bosi (2002) afirma ser este livro uma obra de testemunho, e, portanto, encontra-se num entre-lugar, nem pura fico, nem pura historiografia (BOSI, 2002, p. 221). O mesmo se pode dizer de Infncia (1947), onde se inscreve tambm uma fronteira, mxima do Duplo, entre o contar literrio e a chamada realidade objetiva, que sublinhada de literariedade pela mo do narrador-escritor. com essas apresentaes que vamos a seguir pensar a respeito do Duplo desenvolvido a partir da autofico.

A CONSTRUO UMA RECONSTRUO Angstia narra a histria de Lus da Silva, pequeno funcionrio, com algumas veleidades literrias, nordestino, descendente de uma famlia de fazendeiros, porm, que no tem mais prestgio algum, nem fortuna (a decadncia j expressa em sua infncia junto ao pai e av), vivendo em modstia, em penumbra, perseguido por

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suas prprias lembranas, do tempo de infncia na fazenda do seu av. Apaixona-se por Marina, que passa ser sua maior ambio, contudo, ela tomada dele por Julio Tavares, empresrio bem sucedido. Este passa a representar para Lus da Silva seu maior inimigo, culminando num final onde Lus mata Julio. Como est inscrito no ttulo desse trabalho, a figura do Duplo est na fronteira fico-autobiografia. E a essa fronteira podemos chamar de autofico. Esse conceito geralmente associado a escrituras de autores ps-guerra ou de escritores em mobilidade cultural, ou seja, daqueles que no tm como essncia uma homogeneidade em relao ao territrio, nao, cultura, que so em suma escritores de uma realidade que se encontra fragmentados pela heterogeneidade, pela alteridade.
Descobre-se, no sculo XX, uma nova tendncia introspectiva capaz de burlar as normas cannicas da autobiografia por meio da mistura de diferentes gneros e formas discursivas. Com a promessa de ser tambm um espao de restituio e recomposio dos resqucios do vivido, da memria, em um perodo ps-guerra ou ps-trauma, a nova escritura do eu que emerge ganha dimenses teraputicas de uma escrita reparadora, dando conta de um sujeito fragmentado e de uma nova percepo de si mesmo (DUARTE, 2010, p. 27).

Embora a escrita de Ramos, pelo menos at o momento em que escreve Angstia, no seja em excelncia o tipo de literatura a que se refere Duarte, podemos inferir que, de alguma forma o itinerrio territorial e cultural que viveu Ramos at pouco antes de sua fase adulta lhe permitiu uma escrita que beira exatamente a autofico, o espao onde ele pode reparar de alguma maneira as agudezas vividas

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na infncia, atravs de sua memria. Ele projeta na fico alguns retalhos de sua alma, qui, no intento de costurar sua memria sua criao literria. A autofico, afirma Duarte citando Jacques Lecarne, um termo hbrido intervalar, entre romance e autobiografia (DUARTE, 2010, p. 32). Citando Serge Doubrovsky, Duarte afirma que a autofico literariamente uma reinveno (2010, p. 28). Dessa maneira, Lus da Silva, protagonista de Angstia, se apresenta como uma sombra de Ramos, reinventada, literariezada, sobretudo, acercando-se em alguns pontos com a vida de Graciliano a vida do interior rural, a violncia e crueldade do serto, as relaes parentais conturbadas, o posto de funcionrio frustrado, que sente uma antipatia visceral pelo Estado prepotente (BOSI, 2002, p. 223). Esse repdio ao Estado metaforizado, na obra, na relao que Lus da Silva mantm com alguns colegas de repartio onde trabalha. Sobre o Duplo, trabalhamos nessa investigao com o conceito freudiano (2010) que tenta explicar o fenmeno da duplicao utilizando a relao entre aquilo que estranho ao ser e aquilo que familiar. Para Freud, h uma interseco entre as duas sensaes: a de estranheza e de familiaridade e nesse espao que est o Duplo, naquilo em que as duas partes se justapem para formar uma coisa s. Assim posto, possvel inferir que Lus da Silva um espelho ficcionalizado de Ramos, uma parte da memria do escritor, um fantasma que encontrou vida na literatura, talvez um mau agouro, algo pessoal, uma parte de seu eu reconstruda em

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outros episdios que no os de sua vida, uma construo metamorfoseada, uma lembrana fragmentada, um estranho que surge de sua intimidade, de suas peculiaridades, algo enformado de proximidade, sentimento permitido pela sua memria de escritor; e tambm de distanciamento, na medida em que a vida de Lus da Silva no mesma de Graciliano Ramos, pois este no amou nenhuma Marina, no matou nenhum Julio Tavares como fez aquele, porm, de alguma forma h um cruzamento permitido pela liberdade discursiva encontrada na autofico, na duplicao literariezada de Ramos-Silva. Para ilustrar um pouco melhor a relao especular entre Lus da Silva e o prprio Graciliano, justifiquemos com um fragmento de Angstia:
Emendo um artigo que Pimentel me pediu, artigo feito contra a vontade, s para no descontentar Pimentel. Felizmente a idia do livro que me persegue s vezes dias e dias desapareceu [...] Releio com desgosto o artigo que vou dar a Pimentel (RAMOS, 2009, p. 16).

Essa insatisfao com seus escritos que Lus da Silva sempre aparenta, desde a tessitura dos artigos pedidos na repartio pelos seus colegas at os sonetos feitos para vender ao seu antigo companheiro de penso, em poca de sua juventude, algo semelhante ao que aparece no processo criativo de Ramos, que chegava a reduzir ao mximo dezenas de pginas, sempre revisando, retirando excessos, avesso a sua prpria escrita, descontente com a produo de sua prpria obra, pare ele sempre imperfeita, indigna:

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Raras vezes se encontrar escritor de alto nvel que deprecie to metodicamente a sua prpria obra. H em Graciliano uma espcie de irritao permanente contra o que escreveu; uma sorte de arrependimento que o leva a justificar e quase desculpar a publicao de cada livro, como ato reprovvel [...] Em Lus da Silva esta tendncia toca o paroxismo. Seus escritos, que punitivamente faz para vender, do-lhe nojo, como literatice sem sentido. Vende pgina por pgina, o caderno de sonetos; o resto consumido pelos ratos (CNDIDO, 1994, p. 42).

A construo literria de Angstia ao mesmo tempo reconstruo, pois se pode inferir que o escritor se reinventa, dando novas formas personagens para seus prprios conflitos. O problema da escrita era para Graciliano um conflito persistente, de seleo, de reorganizao, de rigorosidade com a parcimnia, com a perfeio, e por isso, era facilmente passvel de estranhamento, de um certo nojo, porque nunca se chegava de fato a uma obra que lhe agradasse em plenitude. Nem mesmo se autoficcionalizando Ramos pde resolver esse conflito, transferindo-o para Lus da Silva na mesma intensidade. Ainda sobre a sobre a obra de Ramos, Alfredo Bosi (1994) faz alguns levantamentos importantes a respeito de Angstia:
A existncia de Lus da Silva arrasta-se na recusa e na anlise impotente da misria moral do mundo [...] De um lado, a brutalidade da linguagem que degrada os objetos do cotidiano, avilta o rosto contemplado e cria uma atmosfera de mau humor e de pesadelo; de outro, a auto-anlise, a parada que significa o esforo de compreender e de dizer a prpria conscincia (BOSI, 1994, p. 403)

No a autofico o prprio espao para a auto-anlise? O romance do eu, a esttica moral da errncia, uma autobiografia mentirosa (DUARTE, 2010, p. 28)?

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possvel se pensar numa duplicao que justifique a relao que h entre personagem-criador (Lus Graciliano). Dizer a prpria conscincia, como salienta Bosi, s possvel na materializao da palavra forjada, esta matria que tem o poder de reconstruir, duplicar, confundir realidades imaginadas e vividas, de tornar personagens fragmentos de seus criadores. A duplicao Ramos- Silva, como j foi levantada nesse trabalho, se reflete na infncia vivida por Lus:
Volto a ser criana, revejo a figura de meu av, Trajano Pereira de Aquino Cavalcante e Silva, que alcancei velhssimo. Os negcios na fazenda andavam mal. E meu pai, reduzido a Camilo Pereira da Silva, ficava dias inteiros manzanzando numa rede armada nos esteios do copiar, cortando palha de milho par cigarros [...] No chiqueiro alguns bichos bodejavam. Um carro de boi apodrecia debaixo das caatingueiras sem folhas [...] Quitria, na cozinha, mexia em cumbucos cheios de miudezas, escondia peles de fumo no carit (RAMOS, 2009, p. 13)

Este cenrio, estas situaes no so muito diferentes das possveis lembranas que Graciliano teria de sua infncia quando morou na vila de Buque, na fazenda de seu av m. Com fragmentos alterados de sua memria projetada na memria de seu personagem, Ramos se duplica, mas no se desnuda completamente ao passo que as memrias de um certo Lus da Silva no so exatamente as do escritor Graciliano Ramos. Dito de outra maneira, Graciliano Ramos certamente no Lus da Silva, todavia, suas histrias se entrecruzam em determinados momentos, potencializadas e aproximadas pela possibilidade de autofico, de duplicao. Poder-se-ia dizer

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que Lus da Silva personagem criado com premissas autobiogrficas; e Angstia, autobiografia potencial, a partir do eu recndito (CNDIDO, 1994, p. 41). APRECIAES CONCLUSIVAS Como podemos observar, a linha que traa o limite entre o romance e a autobiografia muito tnue. As memrias podem ser confundidas, de personagem e de escritor. Quem est rememorando, o autor, ou o personagem? Quem permite essa confuso de vozes, essa interseco, esse cruzamento? Desse modo, tomando por base o que foi levantado nessa pesquisa, sabe-se que o processo de duplicao, ou seja, o fenmeno do Duplo, possibilita se pensar num entre-lugar, onde no est bem traado, ou bem cerrado o romance, ou a autobiografia, onde o que existe uma hibridizao, uma mistura, a autofico. Nesse sentido, como j foi dito, no nos serve a premissa de que o entendimento da vida do autor recai diretamente na apreenso da obra porque nesse entre-lugar citado no se sabe ao certo o que faz parte da memria do personagem ou aquilo que representa fragmentos da memria do escritor, tudo se confunde, tudo se dilui na tentativa de reconstruo, de reparao, o que separa tambm liga. O entendimento da obra pelo autor separa as duas coisas num primeiro momento para depois uni-las, para justificar uma coisa pela outra; no entre-lugar essas fronteiras no so to claras, o que est dito faz parte de um emaranhado de interseces que se refletem, que no pretende ser objetivo.

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Enfim, a duplicao Graciliano Ramos- Lus da Silva s possvel se pensarmos nesse entre-espao da fico e da autobiografia, nesse pndulo que recai sobre as duas coisas.
Assim, parece que Angstia contm muito de Graciliano Ramos, tanto no plano consciente (pormenores biogrficos) quanto no inconsciente (tendncias profundas, frustraes), representando a sua projeo pessoal at a mais complexa no plano da arte. Ele no Lus da Silva, est claro; mas Lus da Silva um pouco o resultado do muito que, nele, foi pisado e reprimido. E representa na sua obra o ponto extremo da fico; o mximo obtido na conciliao do desejo de desvendar-se com a tendncia de reprimir-se, que deixar brevemente de lado a fim de se lanar na confisso pura e simples (CNDIDO, 1994, p. 43).

REFERNCIAS BOSI, Alfredo. Histria concisa da Literatura Brasileira. So Paulo: Editora Cultrix, 1994, p. 400-405. __________. A escrita do testemunho em Memrias do Crcere. In: BOSI, Alfredo. Literatura e Resistncia. So Paulo: Companhia das Letras, 2002, p. 221-238. CNDIDO, Antnio. Fico e Confisso. So Paulo: Editora 34, 1994, p. 33-43. DUARTE, kelley B.. Autofico. In: BERND, Zil (org.). Dicionrio das mobilidades culturais: percursos americanos. Porto alegre: Literalis, 2010. FREUD, Sigmund. Obras Completas Volume 14 Histria de uma neurose infantil (o homem dos lobos), Alm do princpio do prazer e Outros textos. So Paulo: Companhia das Letras, 2010, p. 228-327.

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RAMOS, Graciliano. Angstia. So Paulo: Editora Record, 2009.