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Instituto de Teologa Pastoral (ITEPAS). Curso: Economa Solidaria. De lo visible a lo invisible: El camino a una vida pura y espiritual1.
ERASMO DE ROTTERDAM. Es posible que celebres la eucarista todos los das y vivas egostamente sin preocuparte de las desgracias de tu pr imo. Escuc!a" sigues viviendo en la carne del sacramento. #ero si celebrando la eucarista te identi$icas con lo que signi$ica su cele% bracin& te !aces un mismo espritu con el de 'risto& un mismo cuerpo con el cuerpo de 'risto& un miembro vivo de la (glesia. Si no pones tu amor nada m)s que en 'risto* si crees que todos tus bienes son igualmente de todos los !ombres* si los padecimientos de otras personas te duelen como si $ueran propios& en tal caso est)s demostrando que celebras la eucarista con gran $ruto y que vives cada ve+ menos en ti mismo. Da gracias al espritu& que es el ,nico que da vida. -ay muc!a gente que tiene la costumbre de contar las misas que oye cada da& y poniendo su con$ian+a en la pr)ctica .que creen de la m)/ima importancia. salen del templo y vuelven a sus vie os !)bitos como si nada debieran a 'risto. 0es alabo por !aber abra+ado la carne de la devocin& pero no puedo alabarles por !aberse quedado en ella. 1ue se realice en ti lo que ante tus o os se representa" la muerte de 'risto& tu 'abe+a. E/amnate& pues& y escudri2a en tu interior y de si vas muriendo al mundo 3Esd 4&567. #orque si todava te posee totalmente la ira& la ambicin& la codicia& la lu uria y la envidia& entonces& aunque est8s tocando al altar& sigues estando le os del sacramento. 'risto muri por ti* mata t, estas bestias. Sacri$cate a 8l que se o$reci al #adre por ti. Si t, no piensas estas cosas y no permaneces en 8l& Dios aborrece tu ignorante y grosera devocin. Est)s bauti+ado& pero no por ello te consideres precipitadamente cristiano. Si toda tu mentalidad re+uma mundanidad& eres cristiano por $uera& pero por dentro eres m)s pagano que los paganos. 9#or qu8: #orque tienes el cuerpo del sacramento& pero te $alta el espritu. 9De qu8 te sirve tener lavado el cuerpo& si el espritu permanece manc!ado: 9De qu8 sirve tener la carne espolvoreada de sal& si tu alma se mantiene sin salar: 9A qu8 dar aceite al cuerpo& si el alma carece de esta uncin: #ero& si t, !as sido sepultado espiritualmente con 'risto y tratas de caminar con 8l en la novedad de la vida& reconocer8 en ti a un cristiano 3'$. Ram ;&<7. 9A qu8 $in derramar agua bendita sobre ti& si no barres la inmundicia interior de de tu cora+n:. 'ontemplas atnito la t,nica y el sudario que se dice $ue de 'risto& y te duermes leyendo las palabras del mismo. Te consideras a$ortunadsimo de tener en tu casa un pedacito de la cru+ de 'risto. #ero no es nada en comparacin de esta otro& como es
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Iglesia Viva; n 11; !ulio"setiem#re $$ ; %&"'1. Tomado de (En)uiridion *ilitis C+ristiani,- .AC1''&- *adrid.

llevar el misterio de la 'ru+ metida en tu cora+n. Si cosas como 8sas !acen a uno santo& 9qui8n m)s santo que los udos& muc!as de ellos perversos& que vieron a =es,s con sus propios o os cuando viva en carne& le oyeron con sus propios odos y le tocaron con sus propias manos: 91ui8n& por e emplo& m)s $eli+ que =udas& que con su boca bes la boca divina de 'risto: Sin el espritu& la carne aprovec!a tan poco que de nada !abra aprovec!ado a la >irgen Madre !aber engendrado en su propio cuerpo a 'risto si en su espritu no !ubiera concebido del Espritu Santo. ?ran cosa es 8sta& pero escuc!a otra mayor. Mientras los apstoles go+aron de la presencia corporal de 'risto& 9no lees cmo vacilaron y cu)n groseramente le entendieron: 91ui8n deseara algo m)s per$ecto para la salud espiritual que la comu% nin con Aquel que era Dios y !ombre: @ sin embargo& despu8s de !aberles ense2ado su divina doctrina durante tantos a2os& despu8s de !aberles dado pruebas de su resurreccin& en el momento $inal& cuando iba a ser recibido en el cielo& 9no reprende su $alta de $e: 3Mc 5;&5<7. 91u8 !aba de por medio: 'iertamente se interpona la carne de 'risto. #or eso les dice" ASi no me voy& el #ar)clito no vendr) a vosotros. Os conviene que yo me vaya 3=n 5;&B7. Si la presencia $sica de 'risto es in,til para la salvacin& 9nos atreveremos a atribuir a cualquier cosa material la verdadera per$eccin: San #ablo !aba visto a 'risto en la carne.9#iensas que !ay algo m)s grande que esto: Sin embargo& no lo tiene en cuenta cuando dice" A@ si conocimos a 'risto seg,n la carne ya no lo conocemos asC 3D 'or 4&5;7. 9#or qu8 no lo conoca: #orque !aba alcan+ado los carismas me ores del Espritu 1ui+)s me !e e/tendido m)s de lo que conviene a uno que est) dando reglas. #ero lo !ago deliberadamente y no sin grave motivo. #or e/periencia s8 que este error es una peste com,n a toda la cristiandad& y que produce tanto m)s da2o cuanto m)s visos de piedad tiene. 'u)nto traba San #ablo& aquel libertador del espritu& para llevar a los udos .e/traviados por la con$ian+a en las obras e/ternas. a las cosas espiritualesE F@ veo a!ora a la masa de los cristianos vuelta !acia el mismo errorE 91u8 digo masa: Sera tolerable si este mismo error no !ubiese invadido tambi8n a una buena parte de los sacerdotes y doctores 3telogos7 y a todo el reba2o de aquellos que tanto en las palabras como en el !)bito e/terior !acen pro$esin de vida espiritual. #ues si la sal pierde su sabor& 9con qu8 se salar): 9'on qu8 se salar)n los que carecen de 8l: @ no me vengas a!ora dici8ndome que la caridad est) en $recuentar la iglesia& en !incarse de rodillas ante las im)genes de los santos& en encenderles velas o en repetir determinado n,mero de oraciones. Dios no necesita de estas cosas. San #ablo llama caridad a edi$icar al pr imo& tener a todos por miembros del mismo cuerpo& pensar que todos somos una misma cosa en 'risto& go+arse en el Se2or de los bienes del !ermano como si $ueran tuyos& remediar sus desgracias como si $ueran tuyas. 'orregir con mansedumbre al que yerra& ense2ar al que no sabe& levantar al que est) en di$icultades& socorrer al necesitado* en suma& dedicar todas tus rique+as& celo y es$uer+os a esto por encima de todo" servir en 'risto al mayor n,mero posible de personas. 'omo 8l no naci ni vivi para s& ni muri para s& de la misma manera nosotros debemos servir al provec!o del pr imo& no al nuestroC