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Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits »

Charles Baudelaire

FUSÉES
(Première partie des journaux intimes)
Table des matières

Présentation ..............................................................................4
I .................................................................................................5
II ................................................................................................6
III ..............................................................................................6
IV ............................................................................................... 7
PLANS. PROJETS ........................................................................ 7
FUSÉES. SUGGESTIONS ............................................................ 7
V ................................................................................................ 7
SUGGESTIONS ............................................................................ 7
VI ...............................................................................................8
VII .............................................................................................9
SUGGESTIONS ............................................................................9
VIII ............................................................................................9
IX............................................................................................. 10
NOTES ........................................................................................ 10
BRIÈRE DE BOISMONT............................................................ 10
X ...............................................................................................11
XI............................................................................................. 12
AUTO-IDOLÂTRIE. ................................................................... 12
XII ........................................................................................... 14
STYLE. ........................................................................................ 15
XIII.......................................................................................... 15
SUGGESTIONS .......................................................................... 15

-2-
XIV .......................................................................................... 16
SUGGESTIONS. ......................................................................... 16
XV............................................................................................ 16
À propos de cette édition électronique................................... 21

-3-
Présentation
Fusées fait partie des journaux intimes de Baudelaire,
comme les trois autres recueils de notes : Hygiène, Mon coeur
mis à nu et Carnet (seul ce dernier répondant à la définition
classique du journal intime, en particulier par sa composition
chronologique).

Fusées se présente sous la forme d'un choix de pensées


brillantes, de maximes éparses et de traits paradoxaux

La publication fut posthume, en 1887.

Apparemment, la composition de Fusées daterait des


années 1855 – 1862.

-4-
un homme mûr, le goût de la
I déperdition. -
Quand même Dieu
n’existerait pas, la Religion L’amour peut dériver d’un
serait encore Sainte et Divine. sentiment généreux : le goût de
la prostitution ; mais il est
bientôt corrompu par le goût
Dieu est le seul être qui,
de la propriété.
pour régner, n’ait même pas
besoin d’exister. L’amour veut sortir de soi,
se confondre avec sa victime,
comme le vainqueur avec le
Ce qui est créé par l’esprit vaincu, et cependant conserver
est plus vivant que la matière. des privilèges de conquérant.

L’amour, c’est le goût de la Les voluptés de


prostitution. Il n’est même pas l’entrepreneur tiennent à la fois
de plaisir noble qui ne puisse de l’ange et du propriétaire.
être ramené à la Prostitution. Charité et férocité. Elles sont
même indépendantes du sexe,
Dans un spectacle, dans un de la beauté et du genre
bal, chacun jouit de tous. animal.

Qu’est-ce que l’art ? Les ténèbres vertes dans


Prostitution. les soirs humides de la belle
saison.
Le plaisir d’être dans les
foules est une expression Profondeur immense de la
mystérieuse de la jouissance de pensée dans les locutions
la multiplication du nombre. vulgaires, trous creusés par des
générations de fourmis.
Tout est nombre. Le
nombre est dans tout. Le Anecdote du chasseur,
nombre est dans l’individu. relative à la liaison intime de la
L’ivresse est un nombre. férocité et de l’amour.

Le goût de la concentration
productive doit remplacer, chez

-5-
II ou à une opération
chirurgicale. Mais cette idée
De la féminéité de l’Eglise, peut être développée de la
comme raison de son manière la plus amère. Quand
omnipuissance. même les deux amants seraient
De la couleur violette très épris et très pleins de
(amour contenu, mystérieux, désirs réciproques, l’un des
voilé, couleur de chanoinesse). deux sera toujours plus calme
ou moins possédé que l’autre.
Le prêtre est immense Celui-là, ou celle-là, c’est
parce qu’il fait croire à une l’opérateur, ou le bourreau ;
foule de choses étonnantes. l’autre, c’est le sujet, la victime.
Que l’Église veuille tout Entendez-vous ces soupirs,
faire et tout être, c’est une loi préludes d’une tragédie de
de l’esprit humain. déshonneur, ces gémissements,
Les peuples adorent ces cris, ces râles ? Qui ne les a
l’autorité. proférés, qui ne les a
irrésistiblement extorqués ? Et
Les prêtres sont les
que trouvez-vous de pire dans
serviteurs et les sectaires de
la question appliquée par de
l’imagination.
soigneux tortionnaires ? Ces
Le trône et l’autel, maxime yeux de somnambule révulsés,
révolutionnaire. ces membres dont les muscles
jaillissent et se roidissent
E. G. ou la SÉDUISANTE comme sous l’action d’une pile
AVENTURIÈRE galvanique, l’ivresse, le délire,
l’opium, dans leurs plus furieux
Ivresse religieuse des résultats, ne vous en donneront
grandes villes. — Panthéisme. certes pas d’aussi affreux,
Moi, c’est tous ; Tous, c’est d’aussi curieux exemples. Et le
moi. visage humain, qu’Ovide
Tourbillon. croyait façonné pour refléter
les astres, le voilà qui ne parle
plus qu’une expression d’une
III férocité folle, ou qui se détend
Je crois que j’ai déjà écrit dans une espèce de mort. Car,
dans mes notes que l’amour certes, je croirais faire un
ressemblait fort à une torture sacrilège en appliquant le mot :

-6-
extase à cette sorte de – Chenavard a créé un type
décomposition. surhumain.
– Mon vœu à Levaillant.
– Épouvantable jeu où il – Préface, mélange de
faut que l’un des joueurs perde mysticité et d’engouement.
le gouvernement de soi-même ! Rêve et théorie du Rêve à
Une fois il fut demandé la Swedenborg.
devant moi en quoi consistait
le plus grand plaisir de La pensée de Campbell (the
l’amour. Quelqu’un répondit Conduct of Life).
naturellement : à recevoir, – et Concentration.
un autre : à se donner. Puissance de l’idée fixe.
– Celui-ci dit : plaisir – La franchise absolue,
d’orgueil ! – et celui-là :
moyen d’originalité.
volupté d’humilité ! Tous ces
– Raconter pompeusement
orduriers parlaient comme
des choses comiques.
l’Imitation de Jésus-Christ. –
Enfin il se trouva un impudent FUSÉES. SUGGESTIONS
utopiste qui affirma que le plus
grand plaisir de l’amour était Quand un homme se met
de former des citoyens pour la au lit, presque tous ses amis
patrie. ont le désir secret de le voir
mourir ; les uns pour constater
Moi je dis : la volupté qu’il avait une santé inférieure
unique et suprême de l’amour à la leur ; les autres dans
gît dans la certitude de faire le l’espoir désintéressé d’étudier
mal. – Et l’homme et la femme une agonie.
savent de naissance que dans le
mal se trouve toute volupté. Le dessin arabesque est le
plus spiritualiste des dessins.
IV
V
PLANS. PROJETS
SUGGESTIONS
– La Comédie à la
Silvestre. L’homme de lettres remue
Barbara et le Mouton. des capitaux et donne le goût

-7-
de la gymnastique
intellectuelle. – Le peuple est adorateur-
né du feu.
Le dessin arabesque est le Feux d’artifice, incendies,
plus idéal de tous. incendiaires.
Si l’on suppose un
Nous aimons les femmes à adorateur-né du feu, un Parsis-
proportion qu’elles nous sont né, on peut créer une nouvelle.
plus étrangères. Aimer les
femmes intelligentes est un Les méprises relatives aux
plaisir de pédéraste. Ainsi la visages sont le résultat de
bestialité exclut la pédérastie. l’éclipse de l’image réelle par
l’hallucination qui en tire sa
L’esprit de bouffonnerie naissance.
peut ne pas exclure la charité,
mais c’est rare. Connais donc les
jouissances d’une vie âpre ; et
L’enthousiasme qui prie, prie sans cesse. La prière
s’applique à autre chose que les est réservoir de force. (Autel de
abstractions est un signe de la volonté. Dynamique morale.
faiblesse et de maladie. La sorcellerie des sacrements.
Hygiène de l’âme).
La maigreur est plus nue,
plus indécente que la graisse. La Musique creuse le ciel.

VI Jean-Jacques disait qu’il


n’entrait dans un café qu’avec
– Ciel tragique. Épithète une certaine émotion. Pour une
d’on ordre abstrait appliqué à nature timide, un contrôle de
un être matériel. théâtre ressemble quelque peu
au tribunal des Enfers.
– L’homme boit la lumière
avec l’atmosphère. Ainsi le La vie n’a qu’un charme
peuple a raison de dire que l’air vrai ; c’est le charme du Jeu.
de la nuit est malsain pour le Mais s’il nous est indifférent de
travail. gagner ou de perdre ?

-8-
VII
Il appartenait à une Société
SUGGESTIONS incrédule d’envoyer Robert
Houdin chez les Arabes pour
Les nations n’ont de grands
les détourner des miracles.
hommes que malgré elles, –
comme les familles. Elles font
tous leurs efforts pour n’en VIII
avoir pas. Et ainsi, le grand
homme a besoin, pour exister, Ces beaux et grands
de posséder une force d’attaque navires, imperceptiblement
plus grande que la force de balancés (dandinés) sur les
résistance développée par des eaux tranquilles, ces robustes
millions d’individus. navires, à l’air désœuvré et
nostalgique, ne nous disent-ils
pas dans une langue muette :
A propos du sommeil,
Quand partons-nous pour le
aventure sinistre de tous les
bonheur ?
soirs, on peut dire que les
hommes s’endorment
journellement avec une audace Ne pas oublier dans le
qui serait inintelligible, si nous drame le côté merveilleux, la
ne savions pas qu’elle est le sorcellerie et le romanesque.
résultat de l’ignorance du
danger. Les milieux, les
atmosphères, dont tout un récit
Il y a des peaux carapaces doit être trempé. (Voir Usher et
avec lesquelles le mépris n’est en référer aux sensations
plus une vengeance. profondes du hachisch et de
l’opium).
Beaucoup d’amis,
beaucoup de gants. Ceux qui Y a-t-il des folies
m’ont aimé étaient des gens mathématiques et des fous qui
méprisés, je dirais même pensent que deux et deux
méprisables, si je tenais à fassent trois ? En d’autres
flatter les honnêtes gens. termes, – l’hallucination peut-
elle, si ces mots ne hurlent pas,
envahir les choses de pur
Girardin parler latin !
raisonnement ? Si, quand un
Pecudesque locutae.

-9-
homme prend l’habitude de la c’est-à-dire l’inattendu, la
paresse, de la rêverie, de la surprise, l’étonnement sont
fainéantise, au point de une partie essentielle et la
renvoyer sans cesse au caractéristique de la beauté.
lendemain la chose importante,
un autre homme le réveillait un
IX
matin à grands coups de fouet
et le fouettait sans pitié jusqu’à NOTES
ce que, ne pouvant travailler
par plaisir, celui-ci travaillât Théodore de Banville n’est
par peur, cet homme, – le pas précisément matérialiste ;
fouetteur, – ne serait-il pas il est lumineux.
vraiment son ami, son Sa poésie représente les
bienfaiteur ? D’ailleurs on peut heures heureuses.
affirmer que le plaisir viendrait
après, à bien plus juste titre A chaque lettre de
qu’on ne dit : l’amour vient créancier, écrivez cinquante
après le mariage. lignes sur un sujet extra-
De même en politique, le terrestre et vous serez sauvé.
vrai saint est celui qui fouette
et tue le peuple pour le bien du Grand sourire dans un
peuple. beau visage de géant.

Mardi 13 mai 1856. Du suicide et de la folie-


suicide considérés dans leurs
Prendre des exemplaires à rapports avec la statistique, la
Michel. médecine et la philosophie.
Écrire à Mann,
à [Willis]
à Maria Clemm. BRIÈRE DE BOISMONT
Chercher le passage : Vivre
Envoyer chez Mad. Dumay avec un être qui n’a pour vous
savoir si Mirès….. que de l’aversion…
Le portrait de Sérène par
Ce qui n’est pas légèrement Sénèque, celui de Stagyre par
difforme a l’air insensible : – saint Jean Chrysostome.
d’où il suit que l’irrégularité,

- 10 -
L’acedia, maladie des amertume refluante, comme
moines. venant de privation ou de
Le Taedium vitae. désespérance. Le mystère, le
regret, sont aussi des
Traduction et paraphrase caractères du Beau.
de : La Passion rapporte tout à Une belle tête d’homme n’a
elle. pas besoin de comporter,
Jouissances spirituelles et excepté peut-être aux yeux
physiques causées par l’orage, d’une femme, – cette idée de
l’électricité et la foudre, tocsin volupté, qui dans un visage de
des souvenirs amoureux, femme est une provocation
ténébreux, des anciennes d’autant plus attirante que le
années. visage est généralement plus
mélancolique. Mais cette tête
contiendra aussi quelque chose
X d’ardent et de triste, – des
besoins spirituels, des
J’ai trouvé la définition du
ambitions ténébreusement
Beau, – de mon Beau. C’est
refoulées, – l’idée d’une
quelque chose d’ardent et de
puissance grondante, et sans
triste, quelque chose d’un peu
emploi, – quelquefois l’idée
vague, laissant carrière à la
d’une insensibilité vengeresse,
conjecture. Je vais, si l’on veut,
(car le type idéal du Dandy
appliquer mes idées à un objet
n’est pas à négliger dans ce
sensible, à l’objet, par exemple,
sujet), – quelquefois aussi, – et
le plus intéressant dans la
c ‘est l’un des caractères de
société, à un visage de femme.
beauté les plus intéressants, –
Une tête séduisante et belle,
le mystère, et enfin (pour que
une tête de femme, veux-je
j’aie le courage d’avouer à quel
dire, c’est une tête qui fait rêver
point je me sens moderne en
à la fois, – mais d’une manière
esthétique), le Malheur. – Je
confuse, – de volupté et de
ne prétends pas que la Joie ne
tristesse ; qui comporte une
puisse pas s’associer avec la
idée de mélancolie, de
Beauté, mais je dis que la Joie
lassitude, même de satiété, –
[en] est un des ornements les
soit une idée contraire, c’est-à-
plus vulgaires ; – tandis que la
dire une ardeur, un désir de
Mélancolie en est pour ainsi
vivre, associé avec une
dire l’illustre compagne, à ce

- 11 -
point que je ne conçois guère satanique. Le surnaturel
(mon cerveau serait-il un comprend la couleur générale
miroir ensorcelé ?) un type de et l’accent, c’est-à-dire
Beauté où il n’y ait pas du intensité, sonorité, limpidité,
Malheur. – Appuyé sur, – vibrativité, profondeur et
d’autres diraient : obsédé par – retentissement dans l’espace et
ces idées, on conçoit qu’il me dans le temps.
serait difficile de ne pas Il y a des moments de
conclure que le plus parfait l’existence où le temps et
type de Beauté virile est Satan, l’étendue sont plus profonds, et
– à la manière de Milton. le sentiment de l’existence
immensément augmenté.
XI De la magie appliquée à
l’évocation des grands morts,
AUTO-IDOLÂTRIE. au rétablissement et au
perfectionnement de la santé.
Harmonie politique du
L’inspiration vient toujours
caractère. quand l’homme le veut, mais
Eurythmie du caractère et elle ne s’en va pas toujours
des facultés. quand il le veut.
Augmenter toutes les De la langue et de
facultés. l’écriture, prises comme
Conserver toutes les opérations magiques,
facultés. sorcellerie évocatoire.
Un culte (magisme,
sorcellerie évocatoire). De l’air dans la femme.
Le sacrifice et le vœu sont
les formules suprêmes et les Les airs charmants et qui
symboles de l’échange. font la beauté sont :

Deux qualités littéraires


L’air blasé,
fondamentales :
L’air ennuyé
surnaturalisme et ironie.
L’air évaporé,
Coup d’œil individuel,
aspect dans lequel se tiennent L’air impudent,
les choses devant l’écrivain, L’air de regarder en
puis tournure d’esprit dedans,

- 12 -
L’air de domination, Self-purification and
L’air de volonté, anti-humanity.
L’air méchant,
L’air chat, enfantillage, Il y a dans l’acte de l’amour
nonchalance et malice mêlés. une grande ressemblance avec
la torture, ou avec une
Dans certains états de opération chirurgicale.
l’âme presque surnaturels, la
profondeur de la vie se révèle Il y a dans la prière une
toute entière dans le spectacle, opération magique. La prière
si ordinaire qu’il soit, qu’on a est une des grandes forces de la
sous les yeux. Il en devient le dynamique intellectuelle. Il y a
symbole. là comme une récurrence
électrique.
Comme je traversais le Le chapelet est un médium,
boulevard, et comme je mettais un véhicule ; c’est la prière
un peu de précipitation à éviter mise à la portée de tous.
les voitures, mon auréole s’est
détachée et est tombée dans la Le travail, force
boue du macadam. J’eus progressive et accumulative,
heureusement le temps de la portant intérêts comme le
ramasser ; mais cette idée capital, dans les facultés
malheureuse se glissa un comme dans les résultats.
instant après dans mon esprit, Le jeu, même dirigé par la
que c’était un mauvais science, force intermittente,
présage ; et dès lors l’idée n’a sera vaincu, si fructueux qu’il
plus voulu me lâcher ; elle ne soit, par le travail, si petit qu’il
m’a laissé aucun repos de toute soit, mais continu.
la journée.
Si un poète demandait à
Du culte de soi-même dans l’État le droit d’avoir quelques
l’amour, au point de vue de la bourgeois dans son écurie, on
santé, de l’hygiène, de la serait fort étonné, tandis que si
toilette, de la noblesse un bourgeois demandait du
spirituelle et de l’éloquence. poète rôti, on le trouverait tout
naturel.

- 13 -
Ce livre ne pourra pas Quand j’aurai inspiré le
scandaliser mes femmes, mes dégoût et l’horreur universels,
filles, ni mes sœurs. j’aurai conquis la solitude.
Ce livre n’est pas fait pour
Tantôt il lui demandait la mes femmes, mes filles et mes
permission de lui baiser la sœurs. – J’ai peu de ces choses.
jambe, et il profitait de la Il y a des peaux carapaces
circonstance pour baiser cette avec lesquelles le mépris n’est
belle jambe dans telle position plus un plaisir.
qu’elle dessinât son contour Beaucoup d’amis,
sur le soleil couchant. beaucoup de gants, – de peur
de la gale.
Minette, minoutte, Ceux qui m’ont aimé
minouille, mon chat, mon loup, étaient des gens méprisés, je
mon petit singe, grand singe, dirais même méprisables, si je
grand serpent, mon petit âne tenais à flatter les honnêtes
mélancolique. gens.
De pareils caprices de Dieu est un scandale, – un
langue, trop répétés, de trop scandale qui rapporte.
fréquentes appellations
bestiales témoignent d’un côté
satanique dans l’amour ; les
XII
satans n’ont-ils pas des formes Ne méprisez la sensibilité
de bêtes ? Le chameau de de personne. La sensibilité de
Cazotte, – chameau, Diable et chacun, c’est son génie.
femme. Il n’y a que deux endroits
Un homme va au tir au où l’on paye pour avoir le droit
pistolet, accompagné de sa de dépenser, les latrines
femme. – Il ajuste une poupée, publiques et les femmes.
et dit à sa femme : Je me figure Par un concubinage ardent,
que c’est toi. – Il ferme les yeux on peut deviner les jouissances
et abat la poupée. – Puis il dit d’un jeune ménage.
en baisant la main de sa Le goût précoce des
compagne : Cher ange, que je femmes. Je confondais l’odeur
te remercie de mon adresse ! de la fourrure avec l’odeur de la
femme. Je me souviens…
Enfin, j’aimais ma mère pour

- 14 -
son élégance. J’étais donc un XIII
dandy précoce.
Mes ancêtres, idiots ou SUGGESTIONS
maniaques, dans des
Pourquoi les démocrates
appartements solennels, tous
n’aiment pas les chats, il est
victimes de terribles passions.
facile de le deviner. Le chat est
Les pays protestants beau ; il révèle des idées de
manquent de deux éléments luxe, de propreté, de volupté,
indispensables au bonheur etc…
d’un homme bien élevé, la
galanterie et la dévotion.
Un peu de travail, répété
Le mélange du grotesque et
trois cent soixante-cinq fois,
du tragique est agréable à
donne trois cent soixante-cinq
l’esprit comme la discordance
fois un peu d’argent, c’est-à-
aux oreilles blasées.
dire une somme énorme. En
Ce qu’il y a d’enivrant dans même temps, la gloire est faite.
le mauvais goût, c’est le plaisir
aristocratique de déplaire.
De même, une foule de
L’Allemagne exprime la
petites jouissances composent
rêverie par la ligne, comme
le bonheur.
l’Angleterre par la perspective.
Il y a dans l’engendrement
de toute pensée sublime une Créer un poncif, c’est le
secousse nerveuse qui se fait génie.
sentir dans le cervelet. Je dois créer un poncif.
L’Espagne met dans la
religion la férocité naturelle de Le concetto est un chef-
l’amour. d’œuvre.

STYLE. Le ton Alphonse Rabbe.


La note éternelle, le style Le ton fille entretenue (Ma
éternel et cosmopolite. toute-belle ! Sexe volage !).
Chateaubriand, Alph. Rabbe, Le ton éternel.
Edgar Pœ. Coloriage, cru, dessin
profondément entaillé.
La prima Donna et le
garçon boucher.

- 15 -
… Le travail, n’est-ce pas le
Ma mère est fantastique ; il sel qui conserve les âmes
faut la craindre et lui plaire. momies ?
Début d’un roman,
L’orgueilleux Hildebrand. commencer un sujet n’importe
Césarisme de Napoléon III. où et, pour avoir envie de le
(Lettre à Edgar Ney). Pape et finir, débuter par de très belles
Empereur. phrases.

XIV XV
SUGGESTIONS. Je crois que le charme
infini et mystérieux qui gît
Se livrer à Satan, qu’est-ce dans la contemplation d’un
que c’est ? navire en mouvement, tient,
dans le premier cas, à la
Quoi de plus absurde que régularité et à la symétrie qui
le Progrès, puisque l’homme, sont un des besoins
comme cela est prouvé par le primordiaux de l’esprit
fait journalier, est toujours humain, au même degré que la
semblable et égal à l’homme, complication et l’harmonie, –
c’est-à-dire toujours à l’état et, dans le second cas, à la
sauvage. Qu’est-ce que les multiplication et à la
périls de la forêt et de la prairie génération de toutes les
auprès des chocs et des conflits courbes et figures imaginaires
quotidiens de la civilisation ? opérées dans l’espace par les
Que l’homme enlace sa dupe éléments réels de l’objet.
sur le Boulevard, ou perce sa L’idée poétique qui se
proie dans des forêts dégage de cette opération du
inconnues, n’est-il pas mouvement dans les lignes est
l’homme éternel, c’est-à-dire l’hypothèse d’un être vaste,
l’animal de proie le plus immense, compliqué, mais
parfait ? eurythmique, d’un animal plein
– On dit que j’ai trente de génie, souffrant et soupirant
ans ; mais si j’ai vécu trois tous les soupirs et toutes les
minutes en une… n’ai-je pas ambitions humaines.
quatre-vingt-dix ans ?

- 16 -
Peuples civilisés, qui parlez se sentit, elle aussi, attendrie et
toujours sottement de remuée. Les ténèbres
sauvages et de barbares, rassuraient sa vanité et son
bientôt, comme le dit dandysme de femme froide.
d’Aurevilly, vous ne vaudrez Ces deux êtres déchus, mais
même plus assez pour être souffrant encore de leur reste
idolâtres. de noblesse, s’enlacèrent
spontanément, confondant
Le stoïcisme, religion qui dans la pluie de leurs larmes et
n’a qu’un sacrement, – le de leurs baisers les tristesses de
suicide ! leur passé avec leurs
espérances bien incertaines
Concevoir un canevas pour d’avenir. Il est présumable que
une bouffonnerie lyrique ou jamais pour eux la volupté ne
féerique, pour une pantomime, fut si douce que dans cette nuit
et traduire cela en un roman de mélancolie et de charité ; –
sérieux. Noyer le tout dans une volupté saturée de douleur et
atmosphère anormale et de remords.
songeuse, – dans l’atmosphère A travers la noirceur de la
des grands jours. – Que ce soit nuit, il avait regardé derrière
quelque chose de berçant, – et lui dans les années profondes,
même de serein dans la puis il s’était jeté dans les bras
passion. – Régions de la Poésie de sa coupable amie pour y
pure. retrouver le pardon qu’il lui
accordait.
– Hugo pense souvent à
Ému au contact de ces
Prométhée. Il s’applique un
voluptés qui ressemblaient à
vautour imaginaire sur une
des souvenirs, attendri par la
poitrine qui n’est lancinée que
pensée d’un passé mal rempli,
par les moxas de la vanité. Puis
de tant de fautes, de tant de
l’hallucination se compliquant,
querelles, de tant de choses à
se variant, mais suivant la
se cacher réciproquement, il se
mit à pleurer ; et ses larmes marche progressive décrite par
chaudes coulèrent dans les les médecins, il croit que par
ténèbres sur l’épaule nue de sa un fiat de la Providence,
chère et toujours attirante Sainte-Hélène a pris la place de
maîtresse. Elle tressaillit ; elle Jersey.

- 17 -
Cet homme est si peu annoncent le contraire,
élégiaque, si peu éthéré, qu’il particulièrement à celle-ci :
ferait horreur même à un qu’est-ce que le monde a
notaire. désormais à faire sous le ciel ?
– Car, en supposant qu’il
Hugo-Sacerdoce a toujours continuât à exister
le front penché ; – trop penché matériellement, serait-ce une
pour rien voir, excepté son existence digne de ce nom et
nombril. du dictionnaire historique ? Je
ne dis pas que le monde sera
Qu’est-ce qui n’est pas un réduit aux expédients et au
sacerdoce aujourd’hui ? La désordre, bouffon des
jeunesse elle-même est un républiques du Sud-Amérique,
sacerdoce, – à ce que dit la – que peut-être même nous
retournerons à l’état sauvage,
jeunesse.
et que nous irons, à travers les
ruines herbues de notre
Et qu’est-ce qui n’est pas civilisation, chercher notre
une prière ? – Chier est une pâture, un fusil à la main.
prière, à ce que disent les Non ; – car ce sort et ces
démocrates quand ils chient. aventures supposeraient
encore une certaine énergie
M. de Pontmartin, – un vitale, écho des premiers âges.
homme qui a toujours l’air Nouvel exemple et nouvelles
d’arriver de sa province… victimes des inexorables lois
morales, nous périrons par où
L’homme, c’est-à-dire nous avons cru vivre. La
chacun, est si naturellement mécanique nous aura tellement
dépravé qu’il souffre moins de américanisés, le progrès aura si
l’abaissement universel que de bien atrophié en nous toute la
l’établissement d’une partie spirituelle, que rien
hiérarchie raisonnable. parmi les rêveries
sanguinaires, sacrilèges, ou
Le monde va finir. La seule anti-naturelles des utopistes ne
raison pour laquelle il pourrait pourra être comparé à ses
durer, c’est qu’il existe. Que résultats positifs. Je demande à
cette raison est faible, tout homme qui pense de me
comparée à toutes celles qui montrer ce qui subsiste de la

- 18 -
vie. De la religion, je crois à des moyens qui feraient
inutile d’en parler et d’en frissonner notre humanité
chercher les restes, puisque se actuelle, pourtant si endurcie ?
donner encore la peine de nier – Alors, le fils fuira la famille,
Dieu est le seul scandale en non pas à dix-huit ans, mais à
pareilles matières. La propriété douze, émancipé par sa
avait disparu virtuellement précocité gloutonne ; il la fuira,
avec la suppression du droit non pas pour chercher des
d’aînesse ; mais le temps aventures héroïques, non pas
viendra où l’humanité, comme pour délivrer une beauté
un ogre vengeur, arrachera leur prisonnière dans une tour, non
dernier morceau à ceux qui pas pour immortaliser un
croiront avoir hérité galetas par de sublimes
légitimement des révolutions. pensées, mais pour fonder un
Encore, là ne serait pas le mal commerce, pour s’enrichir, et
suprême. pour faire concurrence à son
L’imagination humaine infâme papa, – fondateur et
peut concevoir sans trop de actionnaire d’un journal qui
peine, des républiques ou répandra les lumières et qui
autres états communautaires, ferait considérer le Siècle
dignes de quelque gloire, s’ils d’alors comme un suppôt de la
sont dirigés par des hommes superstition. Alors, les
sacrés, par de certains errantes, les déclassées, celles
aristocrates. Mais ce n’est pas qui ont eu quelques amants, et
particulièrement par des qu’on appelle parfois des
institutions politiques que se Anges, en raison et en
manifestera la ruine remerciement de l’étourderie
universelle, ou le progrès qui brille, lumière de hasard,
universel ; car peu m’importe dans leur existence logique
le nom. Ce sera par comme le mal, – alors celles-là,
l’avilissement des cœurs. Ai-je dis-je, ne seront plus
besoin de dire que le peu qui qu’impitoyable sagesse, sagesse
restera de politique se débattra qui condamnera tout, fors
péniblement dans les étreintes l’argent, tout, même les erreurs
de l’animalité générale, et que des sens ! …. Alors, ce qui
les gouvernants seront forcés, ressemblera à la vertu, – que
pour se maintenir et pour créer dis-je, – tout ce qui ne sera pas
un fantôme d’ordre, de recourir l’ardeur vers Plutus sera réputé

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un immense ridicule. La dont l’œil ne voit en arrière,
justice, si, à cette époque dans les années profondes, que
fortunée, il peut encore exister désabusement et amertume, et
une justice, fera interdire les devant lui qu’un orage où rien
citoyens qui ne sauront pas de neuf n’est contenu, ni
faire fortune. – Ton épouse, ô enseignement, ni douleur. Le
Bourgeois ! ta chaste moitié soir où cet homme a volé à la
dont la légitimité fait pour toi destinée quelques heures de
la poésie, introduisant plaisir, bercé dans sa digestion,
désormais dans la légalité une oublieux autant que possible –
infamie irréprochable, du passé, content du présent et
gardienne vigilante et résigné à l’avenir, enivré de son
amoureuse de ton coffre-fort, sang-froid et de son dandysme,
ne sera plus que l’idéal parfait fier de n’être pas aussi bas que
de la femme entretenue. Ta ceux qui passent, il se dit en
fille, avec une nubilité contemplant la fumée de son
enfantine, rêvera dans son cigare : Que m’importe où vont
berceau, qu’elle se vend un ces consciences ?
million. Et toi-même, ô Je crois que j’ai dérivé dans
Bourgeois, – moins poète ce que les gens du métier
encore que tu n’es aujourd’hui, appellent un hors-d’œuvre.
– tu n’y trouveras rien à Cependant, je laisserai ces
redire ; tu ne regretteras rien. pages, – parce que je veux
Car il y a des choses dans dater ma colère. tristesse
l’homme, qui se fortifient et
prospèrent à mesure que
d’autres se délicatisent et
s’amoindrissent, et, grâce au
progrès de ces temps, il ne te
restera de tes entrailles que des
viscères !
Quant à moi qui sens
quelquefois en moi le ridicule
d’un prophète, je sais que je n’y
trouverai jamais la charité d’un
médecin. Perdu dans ce vilain
monde, coudoyé par les foules,
je suis comme un homme lassé

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22 août 2003
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Saisie du texte, Christine Belcikowski, membre du groupe
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