RAZN MUNICIPAL Yo -dice Mellado- soy un escritor sucio, yo trabajo en poltica de la manera ms brutal.

No hay ningn escritor en Chile que trabaje en poltica como yo. Yo participo de una asamblea ciudadana. Todos los lunes tenemos reunin para enfrentar el tema de la basura electoral, para hacer bibliotecas populares, para interpelar a la gobernacin. Y escribo sobre eso. Incluso pude ser hasta candidato. Pero no tengo vocacin para esa basura. Soy muy fbico. Y a veces tambin me siento cnico, porque me veo trabajando para m mismo, haciendo literatura. En la primera pgina de tu novela Informe Tapia se asume como una misma cosa el proceso de municipalizacin del territorio, llevado a cabo por Pinochet, y la desestatizacin de la repblica. -S, la destruccin de Chile se hace a travs de la municipalizacin porque es la atomizacin del estado. Se convierte a los municipios en lugares manejados por la voluntad economicista, la voluntad de emprendimiento de grandes empresas que compran a los municipios. Chile es un pas comprado. Las municipalidades chicas quedaron a merced de la invasividad del proyecto neoliberal. Te compran completo, cambian los planos reguladores y dan legitimidad a los ms brutales emprendimientos. Entregan patrimonios chilenos a privados, como ocurri donde yo vivo, el decreto 130 no es nada ms que eso. Incluida la ley de pesca. Y ese complot de la municipalizacin se lo comen completo los chilenos. Nadie habla mucho de esto.

http://www.theclinic.cl/2012/11/05/mellado-el-informador/

VIERNES, 12 DE JULIO DE 2013 0 Marcelo Mellado: todos somos hijos de puta Via/Cartografa Institucional Portea es el nombre de la ltima publicacin de Marcelo Mellado (58), publicada por Ediciones Perro de Puerto en un formato artesanal, una especie de cuadernillo fotocopiado, con hojas plegadas, corcheteadas y un tamao reducido. Hace pocos das realiz su lanzamiento en Valparaso, lugar en el que actualmente radica, por lo mismo, fue en la Plaza Soto Mayor, a un costado del Monumento, que nos esperaba puntual, con sus lentes gruesos y una barba a medio crecer. La conversacin se torn agradable, Mellado es un tipo sencillo, dispuesto a hablar de absolutamente todo con una actitud acadmica y poltica que en ciertos momentos se ve interrumpida por expresiones coloquiales, garabatos e ironas que hacen entrar en confianza. Nos comparti parte de su vida, de cmo intent ser campesino para as olvidar su pasado de militante de izquierda, lo que lo convirti inevitablemente en el escritor que es hoy. El HUIDOR Marcelo escribe desde su adolescencia, con un grupo de jvenes literatos entre 15 y 17 aos del Liceo 11 de Las Condes, todos militantes de izquierda en el periodo previo al golpe de Estado del 73. Marcos Aguirre, hoy filsofo y Benjamn Galemiri, dramaturgo, eran parte de este grupo precoz de escritores que vivieron la dictadura cuando cursaban tercero medio. Las ganas de huir, las ganas de olvidar la poltica y la situacin social, hicieron que Mellado desarrollara inevitablemente su instinto por las letras. Cul fue el incentivo que lo llev a la profesionalizacin de la letra? cuando renuncio a todo, porque la poltica y la situacin de Chile, me tena loco. Opt por irme al sur a trabajar y a cambiar de vida absolutamente, transformarme en campesino. Trabaj de agricultor en Chilo durante mucho tiempo, tratando de olvidar haber tenido pasado poltico y cultural. El resultado fue: se me agudizaron las ganas de escribir y me dediqu a escribir mucho ms. Es as como nace El Huidor, una novela que despus se publica en los 90, pero an en ese momento no empezaba a publicar, slo me pongo a escribir obsesivamente, con 20 y tantos aos, despus de querer darle la espalda a una especie de deseo profundo de cambiar el estilo de vida. Y pareciera que Marcelo nunca deja de huir, quizs ya no para olvidar el pasado, pero s para alejarse de lo establecido, de lo comn y lo tpico. No opta por los centros de poder, por lo masivo, por Santiago o las grandes ciudades. Radic en San Antonio, ejerci de profesor en el lugar. Viviste en Chilo, ejerciste como escritor y profesor en San Antonio Por qu la provincia y no Santiago como es lo habitual? Un amigo mo lo llama basndose en la novela Martn Rivas, la martinizacin de la sociedad chilena, todos se quieten ir a Santiago, todos los escritores hacen ese tramo, yo lo hice al revs y me pas muchas veces que me despreciaban, decan que si vala algo literariamente no estara ah, eso me lo dijeron muchas veces, implcita o explcitamente. Me toc ser humillado como escritor y

como profesor, ya que en eso consiste ser profesor, en que alguien te humille, tu cuerpo docente, la institucionalidad o los alumnos de hoy da que son los ms malditamente humilladores. No sinti riesgo en su carrera literaria al abandonar el dominio importante de pblico que entregan las grandes ciudades? Yo nunca funcion con un modelo de mercado de venta de libros porque Chile nunca lo ha tenido, entonces nunca pens como escritor vendedor de libros. El lector que yo tena no era un lector en trminos de consumo sino que un lector codificado de otra manera, un lector ficcional, no uno real. Nunca sent perder terreno en ese aspecto, saba que iba contracorriente, saba que tena la pobreza como elemento clave as que no me puedo quejar en ese aspecto. Sus obras, al igual que su vida tambin se centran en lo provinciano, libros como ''La Provincia'', ''La Batalla de Placilla'' y ''Via/Cartografia institucional portea'' son ejemplos de ello Por qu esta obsesin? Hay un provincianismo brutal en la literatura chilena que la instala la generacin del 50, que deca que hay que ser criollos modernos, hay que escribir de lo escribible. Hay un escritor chileno que en vez de municipalidad pone ayuntamiento para que pueda ser ledo en otros lados, hay quienes escriben correctamente, tienen un canon editorial, el tema es imponer cierto deseo que viene del otro y esas polticas correctas. Primero tienes que afirmar tu deseo y tu propio proyecto, un proyecto que parece polticamente no correcto, es necesario jugar con el canon, cuando t asumes el canon sin filtros ni nada es porque t no eres escritor, eres impostor, hablas de lo hablable y escribes de lo escribible. ODIO A LOS LIDERES Marcelo Mellado, tiene un pasado militante en la poca ms politizada y polarizada del pas. Estuvo un tiempo en las filas del MAPU. Luego de querer borrar de sus recuerdos aquel pasado poltico, se convirti en un escritor que plasma en sus obras literarias crticas al sistema actual, sistema econmico vencedor y opuesto a las ideas que mantuvo desde joven, pero tambin expresa la imagen del fracaso de aquel militante de la histrica izquierda. Qu opinas del movimiento estudiantil? Estoy de acuerdo con l, es una herramienta clave para destruir el orden establecido, la concertacin y la derecha. Es una cosa brutal, cambi los discursos, antes no se poda hablar de esos temas. Pero tengo mis sospechas con la Camila y el Giorgio Jackson y en general con el pendejero etreo, porque ellos no terminan como uno, terminan instalados. Si t haces un anlisis del movimiento estudiantil anterior a los 80 los tipos hoy son todos concertacionistas. Desconfo de los lderes y de los discursos polticos, yo odio a los lderes, yo veo a alguien que quiere ser lder y tiene el don de la palabra y sospecho al tiro, es que ese tipo est loco, l tiene algo en la cabeza, es violador o algo. Crees que la concertacin, en su posible prximo gobierno, cambie las cosas? La concertacin puede posibilitar cosas y va a tener que hacerlo, estamos en una lucha poltica, lo hemos perdido todo, pero hoy da yo creo que tenemos posibilidades, hay que saber jugar y hay

que saber hacerlo de forma polticamente responsable y eso es lo que falta, la poltica es una zona patolgica, por eso es tan divertido usar la poltica para la ficcin. TODOS TRABAJAMOS PARA LA DERECHA, TODOS SOMOS HIJOS DE PUTA Via/Cartografa Institucional Portea es publicada por Ediciones Perro de puerto, una editorial colectiva e independiente, que trabaja de forma artesanal, iniciativa levantada por el escritor porteo, colega y amigo de Melledo; Cristobal Gaete. Su formato presenta dos portadas y sentidos de lectura, por un lado se puede leer el cuento Via, en el cual se ficcionaliza un proyecto de construccin de vias en los cerros de Valparaso, idea que, en las opciones de financiamiento estatal es perversamente intervenida por la lgica del ejercicio del poder. Al inverso est Cartografa Institucional Portea, donde se puede leer un cido y crtico glosario para comprender las ideas, trminos y personajes del cuanto Via. Todo esto enmarcado en lo que Mellado denomina Crtica ficcin. Pero tambin ha publicado en editoriales que abracan un pblico ms masivo, a dems tiene su tribuna, un espacio en The Clinic, donde escribe y publica peridicamente sus visiones del Chile actual. Eres crtico del sistema neo-liberal, pero a la vez estas inmerso en el negocio literario, Cmo podras explicarnos esta situacin, o no te interesa el dinero que puedas recaudar con tus obras? No!, para nada po huevn, si tengo que vivir, si todos trabajamos para la derecha naturalmente, todos somos hijos de puta. Yo me vine para ac a ganar ms plata, porque tengo que pagar cuentas. El trabajo literario es un trabajo ms, como cualquier otro y esta manejado por empresas, en este caso por una industria cultural, y esta industria puede ser estatal, privada o colectiva, pero yo no la impongo, si tampoco soy tan megalmano. He promovido la editorial independiente que la gran mayora termina siendo una mierda, han querido contrarrestar el efecto de las grandes y terminan siendo clientes del estado. Publicar en editoriales independientes Son actos de consecuencia? No me gusta la palabra consecuencia porque la encuentro catlica y yo odio el catolicismo, Es un acto de poltica, no de consecuencia, hay gente que cree que yo soy autntico por lo de la pobreza y eso me da muchos crditos polticos y no fue por consecuencia sino por estrategia poltica.

Marcelo Mellado es carne de sus obras literarias, su vida es parecida a la de sus historias y personajes. Un pasado militante, un presente catico y derrotista. Unas ganas infinitas de escapar de lo establecido, hacindose sto en muchos ocasiones imposible. http://nosignalblog.blogspot.com/2013/07/todos-somos-hijos-deputa.html#hAvm1qaGKtc1Wtod.99

mircoles 26 de junio de 2013 Novelas de anticipacin Marcelo Mellado est de vuelta con La ordinariez, un volumen de ensayos que funciona como la trastienda de su escritura. Ah narra sus tribulaciones como docente de liceos nocturnos, comenta sus peleas con poetas de Valparaso y hace, una y otra vez, los apuntes de su guerra personal contra las instituciones de la cultura chilena. -1La pelcula se va a llamar Via y no se sabe quin la va a filmar. Lo que importa es que est escrita. O, mejor dicho, el cuento en que se va a basar, que Marcelo Mellado public hace poco, con Perro de Puerto, una editorial independiente de Valparaso, en el mismo momento en que abandon San Antonio y Ediciones UDP edit La ordinariez, un volumen de ensayos que funciona como la trastienda de su escritura. Via, segn Mellado, va a ser grabada de manera artesanal y trata de cmo se instalan viedos en las quebradas del puerto para evitar los incendios forestales. Mellado no va a actuar. O quizs s. -Parece que me van a poner al lado de las cosas que estn pasando, como una especie de testigo, como en un cameo permanente.

2Mellado (1955), profesor de castellano, agricultor y escritor, es quizs uno de los autores ms relevantes de su generacin. Si bien empez a publicar tardamente despus de haber vivido en Chilo, desde la mitad de la dcada pasada se transform en un referente inevitable de la literatura chilena ms actual, trazando su literatura desde un espacio indito, que era el borde extrao que poda ser el puerto de San Antonio, donde alguna vez llamaron a quemar sus libros y fue elegido presidente de la Sociedad de Escritores. As, convirti a esa ciudad en el escenario de las comedias tristes e inevitables que fueron las novelas La provincia, Informe Tapia y La hediondez, y libros de cuentos como Ciudadanos de baja intensidad o Armas arrojadizas. En todas esas obras, el paisaje del litoral era habitado por poetas y escritores annimos que eran exterminados por funcionarios municipales, por profesores a los que se les iba la voz y la vida en la sala de clases, por gestores culturales perdidos en el pramo de la vida chilena. Pero todas esas tragedias Mellado las contaba como comedias injuriosas, mezclando la retrica de la teora literaria con la lengua popular, las imgenes de la pobreza con la pica perdida de las militancias imposibles, la jerga de los operadores polticos con la melancola de quien contempla un mundo a punto de desaparecer. La ordinariez (editado por Vicente Undurraga y prologado por el argentino Patricio Pron), por lo mismo, podra funcionar como una clave para comprender los alcances de esa narrativa. Como columnista y ensayista (con textos publicados en The Clinic, El Mercurio, El Lder de San Antonio), Mellado juega al lmite. En el volumen, narra sus tribulaciones como docente de liceos nocturnos, comenta sus peleas con poetas de Valparaso, solidariza con Fernando Paulsen (cuando ste dijo que se iba de Chile, Mellado dijo que se iba de San Antonio) y hace, una y otra vez, los apuntes de

su guerra personal contra las instituciones de la cultura chilena. Al leerlo, parece natural acercarse a la misma prosa que alimenta sus ficciones, como si no hubiera diferencia entre un lugar y otro, como si fueran lo mismo, reflejos de su propia biografa, apuntes de su presente. -Yo creo que La ordinariez cumple la funcin de fijar un registro que era necesario, que es el que pasa por el periodismo. Yo creo que no distingo la novela de la crnica ni el ensayo del cuento dice Mellado-. La idea es que uno trabaja con retazos, con artculos, con informes. Uno es ms conservadoramente desparramado. La novela moderna ya no tiene ninguna distincin. Porque la otra es la novela decimonnica. El provincianismo chileno considera que el escritor de a de veras es el que escribe la novela decimonnica, que escribe como si escribiera de verdad. se es el canon pseudofascista chilensis. Puede ser. Mellado dice estar concentrado ahora en el relato corto (el cuento tiene un pulso tico mucho ms potente. El cuento gana por tica y la novela es poco tica. Las novelas son inteligentes, son una lata). El ao pasado, en la FIL de Guadalajara (donde su participacin no estuvo exenta de polmica: l lo zanj diciendo que su contador lo haba autorizado a ir), se present con ropa formal, porque un provinciano debe usar corbata. Eran los mismos meses en que haba empezado a circular La batalla de Placilla (Hueders), una novela sobre un tal Cancino (que bien podra ser un agrio lter ego suyo), un acadmico que debe reconstruir una maqueta del hecho histrico y, en medio de apuntes al natural de Juan Francisco Gonzlez, se topa con agentes culturosos que lucran con la especulacin patrimonial de la memoria y los objetos histricos. La primera versin de ese libro se perdi el 2007, en el robo de una mochila del autor en un recital potico en Valparaso; algo que est descrito en La ordinariez en una serie de columnas con una sorna impagable, pero que tambin detalla la delgada lnea que hay en sus textos entre la biografa y la ficcin, entre la poltica y el arte. De hecho, en Valparaso, en enero de este ao, la PDI irrumpi en el negocio de un coleccionista de objetos recogidos en el sitio donde se libr la batalla, en 1891. Jorge Scheggia, dueo de un vidriera, tena miles de piezas que haba juntado con los aos, yendo una y otra vez, al sitio de suceso. Mellado visit alguna vez a Scheggia, pero nada ms. Aun as, el libro haba prefigurado lo real. -Es raro. La novela debi haber sido Scheggia hablando. Me siento haciendo poltica ficcin anticipatoria, un gnero nuevo. Quiere decir tal vez que esa ficcin poltica existe y que la ficcin puede ser un instrumento de anlisis que prev hechos. Puede que estemos descubriendo algo que resuelva los grandes temas de las ciencias sociales.

-3-Llegu a publicar. Estoy instaladsimo. Fbulas de reconstruccin: Marcelo Mellado volvi a Valparaso hace poco ms de un mes. Dej San Antonio agotado y abandon la docencia (no me daban ms pega); adems, como gestor,

perdi la batalla donde l y una serie de organizaciones civiles disputaban la gestin del Centro Cultural San Antonio, que termin en manos municipales. -Para qu lo quiere la municipalidad, si ya tienen el Departamento de Cultura -dice-. Esto tena que ser una corporacin aparte y el alcalde con las empresas se lo apropian. Eso es gracias a la Concertacin, gracias a los que crearon el modelo de industria cultural, a (Arturo) Navarro y (Ernesto) Ottone. Ellos triunfaron, ese modelo. Por eso nuestra pelea es con la Concertacin. Pero la Concertacin no es ms que la derecha democratizada. se es el gran tema para nosotros los provincianos, porque esto no lo sufren municipalidades cuicas. En cambio, en lugares pobres, donde ser secretario de un concejal ya es una buena pega, imagnate trabajar en un centro cultural. Eso se lo reparten entre los socialistas, los pepeds, los radicales. Algn profesional de la cultura ah? Salta pal lado. Yo soy profesional de la cultura. Somos dos o tres en San Antonio. Somos dos o tres, est Chinoy, por ejemplo. Podramos haber trabajado en el proyecto pero ningn artista est contemplado. Uno que sea, para que luzca, por lo menos. Mellado habla con rabia, con cansancio. Est agotado y la crnica de ese cansancio, de esa rabia, est en La ordinariez, que quizs puede ser ledo como el relato fragmentado y cmico de esa demolicin. Pero si esa literatura est hecha de esa ira, de ese hasto, tambin habita en ella un deseo de asociatividad. Si bien su obra describe el horror de la burocracia de la cultura en tanto retrato del Chile de la transicin, tambin detalla la bsqueda de una comunidad, la presencia de una lengua posible, la idea de una literatura que d cuenta de esa bsqueda. Mellado escribe desde ese lugar, se lee desde ah. No slo desprecia Santiago (la razn metropolitana, la llama) sino tambin se pregunta por su sombra, busca modos de remitir sus efectos. As es miembro de grupos como el Taller Buceo Tctico, dicta talleres literarios en Isla Negra (donde algn militante lo vet por haberse burlado de la jerarqua local del PC), escribe en diversos medios y arma congresos como el Encuentro de Pueblos Abandonados, cuya primera versin fue el 2010: -Ah participan una serie de autores de provincia, donde recuperamos a los escritores anteriores a los cincuenta (Droguett, scar Castro, Manuel Rojas) que fueron decapitados por la generacin del 50. No es una recuperacin en un sentido cannico; es una revisitacin que vamos a intentar. En el primer encuentro de pueblos abandonados no tenamos ningn recurso, as que fue un encuentro de amigotes. Vinieron algunos amigos de Punta Arenas, otros de Talca. Tenamos que ser provincianos, ser de fuera, los escritores territoriales, que es un trmino que surge conceptualmente en bares de provincia, como en La Bomba de Valdivia, en algunas zonas de San Antonio, en reuniones con mi contador y en Magallanes, con mis amigos scar Barrientos y Mario Verdugo. Eso tiene que ver con el cambio de eje de la literatura chilena a partir del hecho de sacarle el cuiquero y armarle otro eje. Como paradigma podra estar ah Pablo de Rokha en su pica de las comidas y bebidas de Chile, haciendo otro mapa territorial. Es lo que pasa con el rock, que lo arman en Villa Alemana o gente de Concepcin. -4- Apunte de memoria: alguna vez le saqu una foto a Mellado en la tumba de Trotsky. Fue el ao 2010, estbamos en el DF por un encuentro de escritores. Recuerdo que Mellado fue al Zcalo y se hizo una limpieza del aura; el terremoto haba sido un par de semanas antes. Uno de esos das

fuimos a la casa de Trotsky en Coyoacn. Si por dentro las comodidades eran espartanas, por fuera el lugar pareca un fuerte. Pero se trataba de la casa de un intelectual y se impona en ella un extrao silencio. Cuando terminamos de recorrer el lugar, vimos la tumba, que estaba en el jardn. Mellado se acerc y la mir. Se sac el sombrero y se qued en silencio por un momento y yo tom la foto. Yo creo que esa foto define, de algn modo, a Mellado. En La ordinariez hay un punto en que la parodia desaparece y si se lo lee en serio, hace que toda su literatura funcione como una especie de documento anmalo de su presente. O, mejor dicho, la ficcin de una sobrevivencia; la de un narrador testigo de la Historia, la de una resistencia secreta y acaso inverosmil hecha de pequeos gestos, del habitar los lugares para participar de ellos, hecha de literatura. Dice: -Me voy a dedicar a ser profesional de la escritura. Lo otro era muy duro. Mantengo el tema agrcola, haciendo proyectos limtrofes. Ahora estoy con unos amigos que estn trabajando con la qunoa, pensando en que vamos hacer siembras verticales, huertos. De hecho, tengo un proyecto de huerto con unos cabros de la Universidad de Valparaso. Todo parte en la ficcin territorial. Me parece la raja que uno pertenezca a un estado; as como un Estado docente, el estado literario. Qu bueno que el estado todava exista, que exista la Repblica. Es lo nico que nos queda, un imaginario que no puede dejar de existir.

http://www.quepasa.cl/articulo/cultura/2013/06/6-12070-9-novelas-de-anticipacion.shtml

Marcelo Mellado: "Tengo la misin de limpiar a Chile de la impostura" No cree ser un escritor. Le gusta pensarse como un "operador discursivo". La antologa de cuentos Armas arrojadizas es la prueba del lugar nico que ocupa en la literatura chilena. POR ROBERTO CAREAGA C. - 02/01/2010 - 10:41 La ltima de las preocupaciones pblicas del escritor Marcelo Mellado es una paranoia privada. Est agobiado porque, desde hace por lo menos cinco aos, no se entrega el Premio Municipal de Arte de San Antonio. Sospecha de una inslita conspiracin. Como presidente de la sede local de la Sociedad de Escritores de Chile (Sech), Mellado ha consultado con insistencia al municipio sobre el futuro del galardn. No ha tenido respuesta. "Me gustara que algn funcionario municipal de San Antonio y concretamente el concejal de cultura, un seor de apellido Nez, me dijera por qu ya no se da el premio", dice. Baja la voz, mira hacia los lados como si alguien lo persiguiera y desliza: "Pienso que no lo dan porque tendran que rechazar mi postulacin". Pero Mellado sale del trance. "Es una paranoia fascinante", reconoce, frente a un caf de grano aguado que improvis en su casa para la sobremesa. Suele ocurrir que el autor de Informe Tapia, sin aviso, se transforma momentneamente en uno de sus personajes: sujetos envueltos en la mediana burocrtica de provincia, a merced de los caprichos de patticos mandos medios, trgicos, sobre todo cmicos y, aparentemente, sin ninguna importancia. La transformacin es pasajera, pero tiene un efecto poderoso: la literatura de Mellado est viva. Hay otra prueba: Armas arrojadizas, volumen recin publicado por la librera-editorial Metales Pesados, que recoge 14 de los mejores cuentos de Mellado. Es una antologa con relatos de sus libros El objetor (1998) y Ciudadanos de baja intensidad (2007) -ambos inencontrables-, dos textos dispersos y uno indito, titulado De la guerra no convencional. Un libro corrosivo, poltico y carnavalesco, que retrata, como una nota al pie de la historia oficial, las miserias cotidianas del chileno medio. LO LITERATOSO Pocos das antes de Navidad, Mellado llega en bicicleta a la plaza de Llolleo. Se instal en los alrededores de San Antonio despus de una aventura "agrosilvestre" -con fracaso incluido- en Chilo en los 80 y una pasada infernal por Santiago en los 90. Hoy se gana la vida haciendo clases de Lenguaje y Comunicacin a terceros y cuartos medios ("los cisarros de este pas") y el mismo da de la entrevista tiene la fiesta de amigo secreto con los profesores de su colegio. An no tiene regalo. En realidad, esa no es su vida. No la quiere. "No tengo el proyecto de desarrollo humano de una clase mediano charcha, como querer ser escritor o querer ser funcionario", dice junto a una cerveza en el restaurante Entre Canelos. El bar Caoba todava est cerrado. "Establec en San Antonio una especie de centro operacional de generacin de polticas editoriales para construir un negocio cultural, que pasa por la escritura. Es como un partido poltico, un partido cultural que incluye la Sech filial San Antonio", cuenta impertrrito. Ligado al Mapu-Garretn en los ltimos aos del colegio, a inicios de los 80 su hermano, el crtico de arte Justo Pastor, lo contact con la vanguardia de la poca. "Vi las grandes performances de Altamirano, Carlos Leppe, Gonzalo Daz y Juan Dvila", recuerda. Desde ah se col en su escritura una jerga prestada de la teora literaria post-estructuralista, que mezclada con la parodia del informe burocrtico y retrica marxista, le otorgan una rareza muy personal a sus libros. La rabia antisistmica la sigui acumulando cuando en los 90 se pase entre la Nueva Narrativa. Sali arrancando. "El ambiente cultural, literario, literatoso, era insoportable", dice.

Esos literatos, casi todos, sern su blanco. En el cuento Antologa, narra la proliferacin de recopilaciones poticas que inesperadamente brotan en Valparaso y la angustia de un poeta de segunda fila que ve que su obra carece de toda importancia. Pero a Mellado tampoco le gustan los exitosos. Anota en No ir a Madrid: "No ir a Madrid porque el orden cultural y social me lo impide. Los viejos aparatajes institucionales anquilosados del pas me lo impiden. No ir a Madrid porque los que suelen ir para all son los buenos escritores y uno que otro futbolista, y creo que los polticos invitados y tambin las putas y algunos delincuentes, y yo no pertenezco a ninguna de esas cofradas". LA MISION Mellado atraviesa de nuevo la plaza de Llolleo. Arrastra la bicicleta, le duele una rodilla. Mira de reojo a un ex frentista que, dice, podra pegarle en cualquier momento. "Pero es inofensivo", agrega. Frente a su casa est el Restobar Donde Torito, especializado en perniles y arrollados. Pide una cazuela ("no s pedir otra cosa") y el propio Torito, un ex dirigente DC muy preocupado por el futuro de Eduardo Frei, se sienta a la mesa. Mellado almuerza ah casi todos los das. Se suma su pareja, la poeta Florencia Smith. Hablan del computador que necesitan. El quiere uno que sirva para disear los libros de la editorial que dirigen, Economas de Guerra. Enciende el nico cigarro del da y se pone a explicar la "literatura de verdad", concepto que ya mencion al hablar de Jorge Edwards al medioda. "Todava existe la obsesin de escribir temas universales. Escribir como hay que escribir. Esa es la literatura de verdad. Yo jams quisiera ser literato. Tengo la obsesin de distanciarme de aquellas construcciones que tienden a la instalacin de las grandes verdades, de los grandes monumentos", afirma. Mellado habla de asuntos supuestamente menores. Por ejemplo, en El morador narra la experiencia kafkiana de un tmido dueo de casa que necesita la ayuda del municipio para arreglar las caeras de su vivienda. "Me interesa esa persona que llega a la oficina de atencin de un municipio y dice 'tengo un problema con la red de alcantarillado'. Me interesa seguir el curso de una poltica social desde el ministerio hasta el asistente de San Antonio. Es fascinante", explica. Cargado de retrica, Mellado sospecha que lo suyo no tiene nada que ver con el arte: "Cuando vives en provincia, descubres que Chile es una gran impostura. Imagnate la impostura que significa ser escritor. Yo no soy un escritor. Soy ms bien una especie de operador discursivo y el modo en que hago circular esos discursos es la literatura", dice. Entonces Mellado tiene de nuevo una transformacin momentnea en uno de sus personajes. "Nadie enfrenta los representantes de los grandes poderes metropolitanos en provincia. Nadie enfrenta al mando medio, al poder fctico, al chulo picante, al CNI menor. Yo enfrento a los nazis menores. Yo enfrento al perro socialista que es poeta, es vicepresidente del partido local, es estudiante, se consigui un subsidio de la municipalidad... y puede ser presidente de la Sech", dice. Y remata: "Tengo la misin cultural de sanitizar a Chile de la impostura". Es la hora del amigo secreto. Atraviesa a pie medio Llolleo en 15 minutos, con la bicicleta a un lado. "Llegaron todos", dice al ver el colegio lleno de autos. En una sala est prepada una mesa con canaps y botellas de vino. Se re con los colegas y logra conseguirse el regalo que no tena: una profesora se apiada de l y le pasa un chocolate que tena guardado. Ella no sabe que la amiga secreta de Mellado es ella. Antes de la fiesta, recorre las salas vacas, igual de desordenadas que el ltimo da de clases. Se pone a revisar los libros de Lenguaje y Comunicacin del Ministerio de Educacin y descubre algo: hay demasiados cuentos de Edgar Allan Poe. http://www.latercera.com/contenido/1453_214087_9.shtml

Humor fctico Presentacin de "La Hediondez" de Marcelo Mellado. Prlogo de lvaro Bisama (y bonus track de Rodrigo Pinto). Santiago: Alquimia Ediciones, 2011. La presentacin se realiz el mircoles 6 de julio de 2011 en el Bar The Clinic. Por Pablo Oyarzun R.

Probablemente soy la persona menos indicada para presentar este libro. Razn por la cual agradezco la abismante generosidad de Marcelo al pedrmelo. Digo que soy el menos indicado, porque (confieso) apenas he ledo su obra, como casi dira que apenas he ledo cualquier obra que no sean unos tomos de edades pretritas, que atesoro entraablemente y releo con fruicin cuando se me da el tiempo, que es casi nunca. No obstante, creo poder decir que he permanecido siempre atento a las seas que de l o a propsito de l recibo. Me pasa a veces que creo conocer a alguien (me refiero a su escritura, su pensamiento, su obra) por tales seas, aunque nunca hubiese tenido acceso a las cosas concretas que haya hecho. No s, ser algo como de atmsfera, de resonancia o reverberacin, que me proporciona este presunto conocimiento. Y cuando me encuentro con esas cosas concretas, ocurre que de un modo u otro no estn tan lejos de lo que imaginaba o entrevea. Eso mismo me ha pasado leyendo La Hediondez. (Suena curioso esto, no? Leer la hediondez.) Me ha pasado con un efecto de ampliacin, que es tpico de cuando la curiosidad o la soterrada atencin que he mantenido por una escritura, un pensamiento o una obra con la que no he entrado en contacto efectivo, se ve plenamente retribuida por la cosa en cuerpo presente. Me he divertido interminablemente leyendo La Hediondez, y me gustara decir por qu. Pero antes, algo ms sobre la frase con que empec. Deca que soy quiz la persona menos indicada para esta presentacin, pero no solo por mi ignorancia constatable, sino tambin por otra razn. Vengo, entre marchas y murgas, de terminar un seminario sobre el humor en que pas revista a teoras y casos. En la ltima sesin, la de cierre, que siempre es un problema, porque se supone que habra que decir algunas cosas concluyentes, y el camino recorrido nunca da para eso, en esa sesin final, gracias a la invaluable ayuda de un amigo que me acompa buena parte del trayecto, habl del humor y de las relaciones superficiales. Desde all sostuve que el humorista es un filsofo al revs. Me explico. Si uno le hace caso a los empiristas, que son unos tipos sensatos, convendr en que las relaciones superficiales son, la verdad, lo nico a lo que tenemos acceso. Somos criaturas de experiencia, y esta no nos muestra ms que hechos y estados de cosas. Las relaciones las ponemos nosotros, por observar que determinados hechos y estados de cosas se presentan de manera frecuente y son, por eso, semejantes. Pero no tenemos idea, o ms bien dicho, nos hacemos ideas sin contar con pruebas y evidencias categricas, acerca de lo que pueda estar a la base de esas relaciones y semejanzas que les atribuimos a las cosas por simple hbito. De donde se sigue que las dichas relaciones son superficiales, como tambin lo es la semejanza que ellas acusan. Y, si vamos a ser sinceros, adems de superficiales son eminentemente fortuitas, por regulares que puedan parecernos. A esto agregu que los filsofos son una especie peculiar de personas que no se contentan con la corteza, sino que buscan el carozo. Porfan, entonces, en hacerse las ideas aquellas. Donde la mera honestidad del testigo nos obligara a confesar que no sabemos realmente por qu pasa lo que pasa, ellos ven un fundamento, una causa, un principio. Donde la misma honestidad nos reclama conceder que las relaciones que barruntamos en la superficie de las cosas son fortuitas y transitorias, ellos proclaman regularidad y permanencia. Hacen de la semejanza identidad.

Tengo una buena y una mala noticia. La mala es que todos somos un poco filsofos. Acaso la necesidad de orientarnos en el mundo, de no andar totalmente perdidos, nos lleva indefectiblemente a serlo, y a hacernos ideas de lo que en el fondo no sabemos (o sea, no sabemos el fondo). Todos estamos ideologizados, como se dira hoy por hoy. La buena noticia es que hay humoristas. Estos nos traen de vuelta a la superficie. En vez de andar abrochando hechos con causas y razones, hacen crnica de casualidades, en vez de esclerotizar las semejanzas, ensean que no pasan de ser roces o flujos y que solo son posibles por las diferencias a que se deben. Donde los otros andan viendo e instituyen uniformidad y coherencia, estos ven y promueven dispersin carnavalesca. Creo que Marcelo es de este lote. Y como todos sus integrantes, remueve los fondos estancos, trae frescura a los recintos encerrados. Es cierto: la frescura que trae viene cargada de aromas mixtos, y se tiene que pagar el precio de la ofensiva pestilencia si se quiere gozar la rfaga saludable. Es natural, si se piensa que la brisa sopla desde el puerto. Se podra creer que Mellado sienta sus reales en San Antonio para inscribir un nuevo hito del litoral central en la geografa literaria chilensis. El hito estaba disponible. Con Isla Negra, El Tabo, Las Cruces y Cartagena ocupados, no siendo San Sebastin un lugar particularmente apto, y Santo Domingo de un cuiquero detestable (me abstengo de hablar de El Quisco y Algarrobo), San Antonio, la ciudad portuaria, meftica y muy poco agraciada, permaneca hurfana. Pero la verdad es que Mellado es muy astuto. No agrega el hito linealmente. Como todos los dems fueron apropiados por poetas (tres mayores y uno menor, tres oficiales y un suboficial, o un subsuboficial, si se prefiere), Mellado los reinscribe narrativamente en la fbula de una contienda poltico-cultural (o clturo-poltica) entre poetas rasos y poetastros y hasta un poetiso de prfidas intenciones. Se suceden los episodios. Cada capitulito los va reportando. Uno que es muy determinante para la trama, titulado La Performance, refiere el acto declarativo, propositivo y exhibitivo mediante el cual, en solemne sesi{on del Concejo Municipal, el arrinconado gremio de poetas en alianza obrera formula, por boca del viejo lder Prudencio Aguilar y del aun ms viejo Archibaldo Ziga, su voluntad de recuperar la dignidad bibliotecaria de la comuna. Digo, por boca de Aguilar y tambin grficamente en amplias hojas engomadas a los traseros de los agremiados all presentes, traseros que son expuestos al unsono en una concertada accin de cara plida. En ingls le dicen mooning. Hace mucho tiempo, a la pregunta de una inocente alumna de por qu se le llamaba as a esa performance, le escuch responder muy dignamente a la directora del colegio donde haca clases en aquellos aos: Thats because they show the two moons at their backs. Ms que de la explicacin, me qued prendado de la sintaxis. El evento en cuestin es determinante, porque es la oportunidad para que todos, personajes que merodean en la narrativa y lectores que se asoman a ella, nos enteremos del monumento de culo que posee la muy bien apellidada Elizabeth Portentosa, monumento natural que ms tarde es inmortalizado escultricamente. Y no falta en el episodio el aporte a la fetidez por causa de una presunta ventosidad que a alguien se le habra escapado en medio de la operacin. As ms o menos ocurre con todos los capitulitos: pasan, con molto vivace, como una rapsodia de imgenes y palabreros, un desfile variopinto donde una cosa lleva a la otra por albures que son ms frreos que la causalidad. Todo lo que pasa en esta narracin y todos los personajes que la pueblan obedecen al rgimen de la dispersin. En sus azarosos encuentros, en sus minsculos propsitos, son la metonimia (o quiz la sincdoque, que suelen confundirse) de ese otro rgimen, no muy distinto del anterior, pero erizado de ambiciones, imposiciones y prepotencia, que es como estn las cosas. En su prlogo, lvaro Bisama tiene una hermosa frase a este propsito: dice que la guerrilla literaria que

enfrenta al gremio de los poetas genuinos con los impostores convierte a la chimuchina diaria de la vida potica *+ en un bonsi de los poderes fcticos del presente chileno. La hediondez es algo ms que el ttulo de esta novela. Atribuida en un comienzo a un precario zoolgico en ciernes, dedicado a recuperar fauna averiada (el ttulo de animales exticos la enaltece), y en especial a los meados de los zorros chilla, va difundindose inexorablemente. La misma biblioteca pblica que hace de vrtice (o vrtice) de la historia se hunde en su propia putrescencia; las faenadoras de harina de pescado y las expansiones inmoderadas del puerto contribuyen abundantemente con lo suyo, hasta que el hedor pareciera invadirlo todo, y emanar de buena parte de las intenciones y acciones que aqu se refieren. A m me suena (o me huele) la hediondez como una palabra disparada a manera de diagnstico, de interpelacin y de insulto, de impvida constatacin, al fin, de cmo estn las cosas. Es el clima mismo de la facticidad. Facticidad, digo, como forma del poder: esa que evocaba del prlogo de Bisama, poderes fcticos, es una expresin reiterativa en el libro. Su consumado trasunto y la suma de su concentracin es La Caleta, una especie de rgano oficioso de aire kafkiano que alberga a una caterva de oscuros mandatarios y a sus esbirros, y al que est allegado el poetiso antes mencionado y su mafia potico-delictiva. En su seno se congregan de la manera ms transversal (como se dice ahora) grupos y sujetos deleznables que van desde sapos y soplones de la dictadura que siguen enquistados en el aparato pblico, rdicos masones que ejercen regularmente la malversacin y el desfalco, ex-concertacionistas buscando hacerse la vida desde la costumbre inextirpable del manejo, el arregln y la influencia, narcos y mercenarios, que en su total suman una fauna harto ms hedionda que la del precario zoolgico. El punto es que hoy los poderes fcticos han llegado a tomarse el poder entero, cooptando todo eso que se llama autoridad y legitimidad, y sin lo cual difcilmente se puede pensar en hacer alguna cosa en conjunto. No vemos hoy mismo con la evidencia de un sol incandescente cmo los poderes instituidos son denunciados en la calle por su incompetencia y su inoperancia, cmo se les va despojando una a una de sus nfulas y van quedando en su cruda desnudez? Y adems, tambin en este caso con nimo de carnaval, como de quien dice: ya puh, corten el hueveo, que alguna vez empiece la fiesta. Deca que los humoristas son filsofos al revs (y viceversa, por supuesto). Muy distintos unos de los otros, pero emparentados por la inversin. Tienen ambas tribus un solo punto de contacto: ni unos ni otros aceptan lo dado como meramente dado. Abocados a lo fctico, son sus enemigos jurados. Pero quiz no es exactamente as. Porque se podra contar tambin una fbula sobre filsofos genuinos e impostores. Estos ltimos, los impostores, que hoy pasan por genuinos, son dados a lo dado, y se ocupan en registrarlo, concebirlo, interpretarlo; los otros, los genuinos, que hoy no pasan de ser unos diletantes, son reacios a concederlo, y un poco como los humoristas (o los poetas) atienden no a lo dado, sino a lo que se va dando, no a lo dado, sino a lo dando: el hormigueo en la superficie de las relaciones. Por eso me parece tan brillante la asociacin de poesa y surf que es el medio de relacin entre la Portentosa y Chucho Velsquez. Yo, que fui inducido por una inolvidable y psima pelcula de Maldita Sea, en Rock & Pop TeV, a vincular surf y nazismo de manera casi inmanente, gracias a esta novelita he tenido una revelacin. Como la poesa, acaso, el humorismo es el arte de surfear por la superficie de lo que se va dando, hace emerger por preciados instantes todo lo que sedimenta y se aconcha, y todo queda al fin como un luminoso y fugaz borboteo y un rastro de espuma en la orilla. Si no me equivoco mucho, es ms o menos cmo ocurre aqu.

Al final del relato, lo que fue el hallazgo de un tesoro precioso, unos manuscritos amarillentos que se nos induce a creer seran del Abate Molina o del visionario Lacunza, sin que por supuesto se nos regale ninguna prueba de autenticidad, por lo cual lo ms probable es que no valieran mucho ms que los hongos que los adornaban, hallazgo que deba habernos dado una clave de todo el embrollo a que hemos sido invitados y sometidos, se borronea en medio del combate con jureles y reinetas, entre marchas y murgas, que sella picamente la victoria de los poetas agremiados vindicadores de la libertad y la ignominiosa derrota de los secuaces del poetiso. Queda desplazado el hallazgo por la consagracin de la Biblioteca Mnima Familiar de Prudencio y por sendos casorios entre los dos poetas surfistas (con la asistencia de un cura con igual aficin) y dos secundarios vespertinos harto folladores. Apenas un parntesis recuerda como de manera oblicua e improbable el descubrimiento patrimonial. Voy a decir algo que quiz sea poltico-poticamente incorrecto: leyendo esta novela me vino mucho recordar a los hermanos Coen. Tiene eso de cartografa del azar, de personajes centrfugos, de intriga por la que se desviven sus protagonistas y que resulta ser inane a fin de cuentas, a la manera de una empanada de viento. (Esta imagen se la escuch a un profesor corpulento, ceudo y socialista en mi remoto pasado de estudiante: se vala de ella para objetar la filosofa de Heidegger.) Es que de pronto pens qu buena pelcula se podra hacer de este libro. Pero, de hacrsela, no se podra perder esa rara belleza del lenguaje de Mellado, que Rodrigo Pinto discierne tan bien en el bonus track del libro: la mezcolanza de los modelos y tropos discursivos, que revuelven, siempre entrecortadamente, la crnica y el informe, el metalenguaje culturalista y el anlisis de coyuntura, la interjeccin y el reportaje, la noticia y la mera narracin, y que traman la perfecta combinacin de acidez y corrosin satrica con la ternura por las nimiedades. Una ltima cosa: dije que era la persona menos indicada, etc., etc.? Lo reafirmo, y creo que esto ha sido una trampa que me ha tendido Marcelo con abismante generosidad. Por la novelita pasa un personaje que deja las pginas impregnadas de tufo penetrante. Bochorno Oyarzn se llama (de modo que la o del apodo se asimila al apellido), y no parece ser de tendencias criminales como sus asociados de La Caleta. Poeta inviable e impertrrito, salva por sola aparicin a Claudia, la folladora, de los embates nauseabundos del famoso poetiso. Se lo agradezco.

6 de julio de 2011 http://letras.s5.com/mm160711.html

Comentario de La Hediondez de Marcelo Mellado. Alquimia Ediciones. 2011 El perfume de Dinamarca Jaime Pinos

Conoc a Mellado en Santiago. Junto a Marcelo Montecinos, oficiaba de editor del sello y la revista La Calabaza del Diablo. Nos juntamos varias veces en Plaza Italia, temprano por la maana. Mellado llegaba de San Antonio. Las primeras conversaciones para la edicin de Informe Tapia. Yo ya haba ledo El Objetor y desde entonces sigo su trabajo con atencin. Desde luego, lo considero uno de los narradores que realmente interesan en medio de un panorama donde abundan los gatos y escasean las liebres. El mismo Mellado ha dicho que La Hediondez cierra un ciclo. La saga de La Provincia. Me gustara, a propsito de esto, hacer un par de comentarios, un par de apuntes respecto al proyecto literario y poltico que Mellado ha venido construyendo. Mellado sobre La Hediondez: Un divertimento, un juego delirante. La clave es la parodia, el carnaval, el hueveo generalizado. Es la ficcin de la realidad, aunque la realidad est organizada como ficcin. El humor. Negro, por supuesto, estamos en Chile. El pas del chiste cruel, el pas de la risa amarga. Los mundos de Mellado, sus pueblos hundidos, son territorios farsescos, sus habitantes personajes tragicmicos. Vidas mnimas, poetas menores, charlatanes de poca monta cuya historia slo puede ser contada desde la stira y la picaresca. A este respecto, se me viene a la cabeza el ltimo Lihn. El Enrique Lihn de El Paseo Ahumada, La Aparicin de la Virgen o de los happenings. Como dijo Juan Cameron recientemente en una conferencia sobre su poesa: El hueveo como factor de lucha, en la contingencia de la dictadura, fue una de sus ltimas banderas. Con el humor, Lihn pretenda recoger lo que identificaba como un rasgo de la idiosincrasia nacional y un mecanismo de autodefensa histrico contra la injusticia y el autoritarismo: De ese humor, y de ese distanciamiento que produce el humor, es algo que ha dado muestras este pas, como una manera de defenderse de la realidad, y de hacer irrisin de ella. Son antdotos, por as decirlo, contra la monstruosidad ambiental. El poder siempre carece de la seriedad que puede tener el humor. En el mismo sentido que Lihn, Mellado hace del hueveo generalizado una epistemologa y una poltica. Una bandera de lucha. En el mismo sentido, los ltimos movimientos sociales han hecho del carnaval una forma de expresin espontnea muy difcil de asimilar por la izquierda tradicional o de manipular por el poder. Un apunte respecto a la relacin entre Mellado y Enrique Lihn, ms all de este asunto. En un artculo del ao 91, titulado Lihn, la potica de lo otro, Mellado habla del trabajo de Lihn en estos trminos: ese cuerpo de obra que se las jug y se las juega en un proyecto desconstructor de la literatura, desarmador de su cnones y brutalmente crtico con la palabra institucional y sus presupuestos. Me parece que estas palabras sirven perfectamente para definir la tentativa del propio Mellado, su proyecto de desconstruccin y crtica. Su bsqueda de una potica de lo otro. La Hediondez est escrita, segn Mellado, como la ficcin de la realidad, aunque la realidad est organizada como ficcin. O en trminos de Rancire, en la cita que abre el texto: lo real es siempre objeto de una ficcin. Me parece que el ttulo de esta novela, que cierra un ciclo, despeja la lectura ms ramplona que se ha hecho de su trabajo. La identificacin de la Provincia, recreada en este doble juego de realidad y ficcin, con determinados territorios concretos. La Provincia de Mellado, ms que una geografa determinada, es un espacio alegrico. Como dice lvaro Bisama: un bonsi de los podres fcticos del presente chileno. Todo ese mundo de lobistas nfimos y microtraficantes de influencias, el patetismo de sus pugnas por un poder inexistente, los crculos que rabiosamente, como carretas delictuales, se disputan

casi nada, todo ese mundo precario y bizarro, es ms bien la metfora de un estado de cosas. La post dictadura. El periodo democratoide, como lo llama Mellado. Una poca que huele mal. Hace muchos aos que algo est podrido en Dinamarca. La hediondez ya no se aguanta. Demasiados aos de corrupcin y complacencia. La corrupcin de la clase poltica puede darse siempre por descontada. Sin embargo, es la corrupcin y el colaboracionismo de muchos de los intelectuales y artistas de este pas, esa otra lite, la que ataca Mellado con ms vehemencia. La lite que moder o anul su crtica y se asimil o devino en una nueva academia cuyo poder es la administracin de una jerga anodina, slo para especialistas. La lite que hizo de la prctica del arte y la construccin cultural un ejercicio de control burocrtico y reparticin de prebendas. Tengo la misin de limpiar a Chile de la impostura, ha dicho Marcelo Mellado. De seguro, su literatura es una contribucin importante a esa empresa de sanitizacin. Abrir, con las herramientas poderosas de la irona y la crtica, las ventanas del cuarto oscuro y maloliente que han sido estos aos de postdictadura. Estos aos de silencios cmplices e imposturas. Hacer posible la emergencia, imprescindible en este momento, de una potica de lo otro. Dejar que empiece a correr el aire fresco en Dinamarca. Bar Caoba. San Antonio. Octubre de 2011

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Salvar la Patria Cinco notas sobre Marcelo Mellado y su "Informe Tapia" Por Alvaro Bisama Revista Pausa. N4. Valparaso, 2005 1) La provincia del Mellado. Tarea para la casa: leer Informe Tapia, la ltima novela de Marcelo Mellado (1955) corno una especie de alegato/alegora/revancha sobre la vida cultural de la provincia. Lo que contiene: ex militantes disciplinados devenidos en gestores culturales (un tal Omar Padilla o Badilla, fundador de la Asociacin de Poetas de la Cuenca del Maipo) que se enfrentan a una oficialidad autoritaria que los quiere borrar del mapa. El asesinato de un poeta menor llamado El Mojonero. Largas parrafadas postmodernas sobre el poder, la cultura y el deseo. La novela como una especie de versin parafraseada del informe/memoria que escribe Leo Tapia, poeta y agente contracultural, para contar la historia. Ms: un par de historias de amor sobre gente perdida en organizaciones annimas que buscan y encuentran peculiares formas de subversin y mtodos de redencin que son narrados como comedia o tragedia, jams un melodrama, sin trminos medios. 2) El lenguaje de Mellado. Marcelo Mellado construye el Informe Tapia sobre un lenguaje literario que ironiza su propia crisis de sentido. Son pedazos de discursos que chocan, se encuentran y tejen una ficcin que desmonta a la teora literaria y a la crtica cultural, al marxismo pico o de opereta, a un coloquialismo cortado en retazos y a un lirismo barroco sin salida. Un efecto que recuerda al Pompier de Lihn: Mellado sabe que el lenguaje no sirve para nada, salvo para burlarse de sus imposibilidades. O sea, Mellado como alguien que concluye -en secretoy sin pudor, tal vez con una mueca torcida- ese proyecto de metaescritura patentado por Eltit, Zurita y Ca., en la primera mitad de los 80. Un proyecto que se destruye en tanto representacin teatral, en tanto parodia. Mellado como una versin hardcore, un gemelo zurdo o bizarro de su propio hermano Justo Pastor, terico del arte y autor de -tal vez- la mejor novela de no ficcin y por entregas del arte chileno jams escrita. De este modo y de vuelta a Informe Tapia, el propio comienzo de la novela lo explica todo en una prosa que roza la incomprensin, el hasto y el pastiche, al decir lo que dice. Una escritura que no dice nada pero lo dice todo, una mazamorra de referentes descontextualizados que se unen para afirmar -por debajo o detrs- algo, por poco que sea: "Es alarmante -se insiste- el ser testigo indmito de la instalacin de aquel sujeto probable y con algo de conciencia de mundo, en un contexto fatalmente ausente, la del hijo desgarrado por una orfandad sobrevaluada y la del esquivo espritu santo que merodea a medio filo por el vecindario". 3) Mellado como lan Fleming. O de espas. O sea, leer Informe Tapia como un texto que avanza desde la parodia de la fauna y flora de la poesa local, hasta una especie de thriller sincopado sobre crimen, que se borra paulatinamente. Los mejores momentos de la novela estn en esa segunda mitad, cuando empieza un relato de espas menor: el poder implantado en la Torre Ocenica intenta exterminar a los poetas disidentes que escapan. Se disfrazan y ocupan las tcticas olvidadas de la guerrilla clandestina para huir y salvarse de sus enemigos. Aqu, la prosa post cede, se vuelve ms leve e Informe Tapia se convierte en una coleccin de persecuciones donde nadie encuentra a nadie y todos huyen por los cerros de la provincia. Por supuesto, debe leerse como broma. Moraleja: "estetizar la sangre es propio de pendejos poetas mal paridos y peor enseados". 4) Mellado contra el mainstream. O sea, Mellado Sade, Mellado Marilyn Manson: "Un punki medio gtico fue acusado de robar la casulla que perteneci al cardenal Jos Mara Caro del museo Lo Abarca y venderla a un sadomasoqusta en la feria de Barrancas. ste tena su centro de

operaciones en Rocas de Santo Domingo, donde organizaba fiestas icnco-orgistcas (...) Al parecer se realiz una performance ertico eucarstica sadomasoca que se habra convertido en un clsico del gnero..." 5) La nostalgia de Mellado. Como ese Woody Allen de Das de radio. Es raro, pero como en La provincia, Marcelo Mellado se convierte en el memorialista de un lugar que nunca existi, que debe inventarse para recordarlo. Un puerto devastado donde las semillas del futuro estn en los escombros de un pasado falso. Informe Tapia realiza su gesto local desde ah: los poetas/hroes de la novela son seres patticos pero en el fondo entraables. Se aferran a la poesa como las ruinas de una utopa apenas posible de sostener. Viven en San Antonio, desfasados del tiempo, hablando lenguas muertas, desconfiando de s mismos. No es una mala leccin: Chile como una necesaria coleccin de hroes excntricos, dudosos y a la deriva. Mellado como el cronista de pequeos prceres invisibles enfrascados en luchas idiotas y sin sentido. Prceres que, por supuesto y al final del da, terminan salvando la patria.

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INFORME TAPIA de Marcelo Mellado Por Roberto Careaga Catenacci El Mostrador, 2 de Enero de 2005

Publica en editorial independiente como gesto ideolgico Marcelo Mellado: ''Me estoy sintiendo el escritor de una comunidad''. En su primera novela sobre San Antonio, La Provincia, Mellado enfrent una fuerte polmica con la sociedad del puerto. Con esta, "por ahora no". Asentado en San Antonio, el autor acaba de publicar la novela Informe Tapia en la que describe pardicamente las pugnas por poder en las organizaciones culturales. Un mundo con el que convive a diario y con el cual ahora est dispuesto a colaborar. El escritor Marcelo Mellado quera tener un cmara en ese momento. Quera grabar a su amigo de San Antonio haciendo una descripcin de la situacin de la ranchera en Chile. Totalmente en serio, enumeraba los festivales a lo largo del pas y las ventajas y desventajas del evento que el hombre en cuestin dirige en Placilla, Quinta Regin. Su posicin era poltica y superaba los lmites del ritmo mexicano: era parte de una estrategia multidiciplinaria para contrarrestar las polticas culturales oficiales de la municipalidad portea, en la que Mellado estaba siendo incluido. "Yo deca 'no tengo a nadie, esto hay que grabarlo'", cuenta. No pudo grabarlo, pero termin escribindolo. En su nueva y tercera novela, Informe Tapia (La Calabaza del Diablo), Mellado describe con una retrica prestada de las ciencias sociales y en clave sarcstica, la situacin de la cultura y las instituciones en el litoral central chileno. A travs de la Asociacin de Poetas de la Cuenca del Maipo, ingresa a un mundo lleno de agrupaciones y sindicatos ligados a la cultura, que desde el restaurant local, organizan disputas pblicas y privadas, para hacerse un espacio en el poder. Un poder, claro, de mnimo impacto. Alguien muere, alguien escribe un informe y los poetas terminan con las responsabilidad de hacerse cargo de toda una debacle social. La situacin, Mellado la conoce. La vive a diario. Asentado en San Antonio desde hace casi una dcada, trabaja como profesor escolar a la vez que detenta el grado de escritor del pueblo. Al menos, as le gusta pensar. Desligado del circuito literario santiaguino, mantiene relaciones de amistad bsicamente con los escritores Jorge Guzmn y Gustavo Fras, ambos con domicilio en la costa. Con el resto del mundo de las letras, muy poco contacto. No, pa qu. Es muy aburrido. Tengo colegas, s, pero no soy amigo de escritores. Aunque soy un poco amigo de Jaime Collyer, de Pablo Azcar, de Germn Marn, cuenta. De hecho reconoce que le falta leer a los chilenos y apunta que sus escritores son Jos Donoso y Joaqun Edwards Bello. Me qued en la poca de Lezama Lima, Severo Sarduy. Me falta rigor, me falta tiempo, me faltan ganas, me falta acceso. Quiero leer mejor a Roberto Bolao, a Cristin Barros, a Claudia Donoso, dice y aade que a nivel latinoamericano le interesa Cesar Aira y los clsicos. El gesto editorial Marcelo Mellado, 49 aos, en realidad nunca ha estado cerca de lo que se llama el circuito literario. Antes de publicar ya se haba ido de Santiago arrancando de la dcada de los 80 "cuando se profesionaliz la cultura". Intent la vida de campesino en Chilo y aunque estuvo a punto de lograrlo, problemas familiares lo trajeron de vuelta a Santiago. Edit la novela El Huidor en 1992, el volumen de cuentos El Objetor (1995) y luego un segunda novela, La Provincia (2002) que desat las iras de su pueblo. Con fobia de la capital, la dej y se instal en San Antonio donde

hoy vive solo. Me gusta la vida de pueblo. La estoy practicando, o sea, voy a bautizos, primeras comuniones, asados... Realmente entretenido, cuenta. Aunque La Provincia fue publicada por Sudamericana, esta nueva novela es editada por la independiente La Calabaza del Diablo. Un opcin finalmente ideolgica. Es un gesto importante. Esta editorial es una Pyme (pequeas y medianas empresas). Es el mismo tema que en otras cosas: la lucha entre las Pymes y las grandes empresas. Random House Mondadori son unos perros, esa guev est clara. Yo les debo plata en este instante segn sus clculos, aunque no me la cobran. Es un gesto editorial, hay que promover a las Pymes y hay que legislar para ellas o hay que protegerlas porque los otros guevones son unas bestias. - De dnde surge este libro? - El rayn mo en ese momento era el tema de los discursos. Alrededor de uno, no s por qu, se mueven siempre cientistas sociales o intelectuales que manejan una jerga que tiene que ver con los desarrollos territoriales, que viene de las estudios culturales, de los estudios de gnero. El tema que ms me interes es todo esto del desarrollo territorial es el bicentenarismo cultural; una especie de ocupacin discursivo del territorio. Y tambin esto agarra a los artistas y los poetas, de participar como en un gran proyecto nacional, de incorporarse al desarrollo a nivel turstico, etc. - La novela est llena de agrupaciones, asociaciones, sindicatos eso da cuenta de la situacin de la cultura o simplemente ests dando cuenta de una realidad? - Pasate por San Antonio... hay una cantidad de sindicatos, asociaciones de jubilados, est lleno. La capital de lo que queda del estado chileno benefactor es San Antonio. O sea, te paseas por cualquier calle y estn las sedes de agrupaciones, de asociaciones, est lleno. - Por qu eliges a los poetas como protagonistas? Por cercana de profesin... -Ah, porque "Chile, pas de poetas". Todos son poetas, todos recitan. All hay muchas agrupaciones de poetas. La Fundacin Vicente Huidobro, Litoral de los poetas. Dicen que son curados. La cofrada del frasco les dicen. Pero no quiero hablar mal de ellos, porque en el fondo son poetas que se mueven en un registro medio gremial, curricular, por lo general son profesores. Es una manera de abundar el currculum. Pero en este caso, en San Antonio hay poetas buenos. Qumicamente puros. Est la Florencia Smith, que tiene otro nombre, creo que se llama Yasna Seplveda. Est el Roberto Bescos. La supremaca de la cultura? - Segn la novela, en San Antonio y en todo el litoral se recita mucha ms poesa que en Santiago, como algo comn. - Pero el otro da recitaron aqu, cuando Ral Zurita present la antologa de la poesa joven (Cantares). - Pero a esos eventos va un grupo pequeo y el resto de Santiago nunca supo. - No, all recitan. Gente que no est ligado a ese mundo escuchan poesa. Ayer me encontr con don Ramn Acua, que yo le digo el poeta corredor de propiedades porque se dedica a vender casas. Es un caballero antiguo, es parte del coro del adulto mayor en San Antonio y recita, escribe poesa; obviamente tiene un estilo modernista decimonnico. Ese es un registro muy potente all, la recitacin y la declamacin. En el libro aparece algo tambin, de esos viejos que recitan a Rubn Daro.... Yo los conoc en el sur, en Chilo. Bueno y est la paya. - Cmo toma esto la institucionalidad cultural? Logra aprehenderlo o usa cdigos muy sofisticados? - Le cuesta mucho delimitarla. Pero, s, la toma en cuenta por voluntarismo poltico. Es muy acogedora esa institucionalidad. Hay un poquito de puertas abiertas, pero eso genera expectativas de todo tipo. Hay muchos artesanos. En reuniones institucionales por ejemplo, la mitad son artesanos. Y muchos de ellos son tributarios del hippismo clsico, marginalidad cultural y social

que ven la artesana como una forma de sobrevivir. Pegan un par de guevs con poxipol y son artesanos. Entonces la pelea que tienen los artesanos locales es quienes son artistas y quienes no son. Yo he asistido a ese problema..... - Es un problema que slo te da risa o te parece interesante tambin? - Es que es interesante, pero me cago de la risa. Conozco buenos artesanos que tienen que pelear contra chantas. Me pasa algo parecido, porque el presidente de la Sociedad de Escritores de San Antonio es un profesor que instal la guev. Un profesor que vino de Santiago, que era profesor del Instituto Nacional, un caballero mayor, bastante mayor y que hizo esa sede en San Antonio, construy esa guev y as que es el escritor oficial de all. No lo conoce nadie, ms aun se oculta. Son personas que jubilan y se dedican a la cultura. No solamente eso, hacen institucionalidad: este tipo le pide a Bienes Nacionales un terreno para instalar su sociedad. Porque la institucionalidad cultural naciente permite que ciertos sujetos, grupos, accedan a beneficios que no les corresponden. As de simple. Tengo amigos funcionarios que me dicen si l est pidiendo, porque no piden ustedes. Y nosotros pedimos, pero lo que pasa es que nosotros no tenemos el aparataje poltico, el lobby, que tienen muchos de estos viejos que son masones y que llaman a su amigo radical. Nosotros no funcionamos as porque ya no lo hicimos, ya no sabemos, adems a mi me da vergenza hacer eso. Es divertido porque termina siendo una guev muy charcha, como es todo. Eso es lo bonito entre comillas, la cultura no tiene una especie de supremaca moral sobre otras cosas, es tan ordinaria como el pavimento participativo y el guen que se qued con la plata, cuenta. El escritor del pueblo - Cmo te ubicas t dentro de este contexto? - Te lo podra contestar a travs de una imagen que le conoc a un ex suegra que tuve, que era psiquiatra y deca que Freud haban inventado el divn porque era fbico. No quera mirarle la cara a los pacientes. Yo soy bastante fbico. Estoy seguro de que no vivo en Santiago porque le tengo fobia. All vivo pero circulo de una manera bastante externa a todo lo que realmente ocurre. O sea, all si hacen un seminario de escritores chilenos puede que no me inviten. - Por qu? Tienes una mala relacin con la gente del mbito de la cultura? - En realidad ya no. Con cierta institucionalidad que ya la echaron a toda tena mala relacin. Entonces, realmente soy acogido, creo, pero soy un poco el loquito. No el loquito, soy el otro. Pero tambin para encajar tendra que hacer ciertos protocolos a los que no estoy dispuesto. - El problema es que no eres del pueblo, que eres un afuerino? - No. Como es tan chico los protocolos all son. Yo tena hartos problemas de pega all, no me daban pega porque no soy presentable. No soy presentable. O sea, se ren conmigo, se cagan de la risa, pero en la prctica esa guev no es. No te pueden contratar. Un colega no hizo nada por mi para contratarme en un lugar porque me deca "t no vas a funcionar aqu". Entonces, soy una especie de otro absoluto. Funciono en una especie de registro menor. En la parte institucional, institucional -esto puede sonar un poco arrogante, yo no quiero que suene arrogante-, cuando necesitan recurrir a mi lo hacen. Qu? De repente me llama alguien porque yo puedo conocer gente. Me ha tocado llamar a (Alfredo) Jocelyn Holt, al Subercaseaux. - En San Antonio saben que eres un escritor, que ests publicando? - Creen que soy como el escritor profesional. No s si alguna vez existi el escritor de una comunidad. Me estoy como sintiendo el escritor de una comunidad, como una funcin; as como est el loquito, est el curado, el farmacutico, el juez, el polica. O por lo menos me miro as. Esa sera mi ficcin. El escritor que se va caminando, vuelve a su casa caminando, se va a tomar un caf -en el Caoba-, me vuelvo; vivo solo. Hago vida solitaria entre comillas.

- Esa es una imagen literaria. - Es una imagen como clsica igual. Ordinaria igual, pero a m me conviene. En Santiago no me hallo. Pero all s, por los lugares, por los modos de circular. Mi manera de enfrentar la neurosis es hacindome escritor de otra parte. Es como la estrategia fatal; la estrategia es irme y hacerme en otra parte. De hecho, Marcelo Mellado se est haciendo de nuevo en San Antonio. Acaba de entrar decididamente en el sistema de la institucionalidad cultural naciente y presentar una propuesta para crear un centro cultural para San Antonio. Con museo, biblioteca, teatro, salas multipropsito y una escuela experimental artstica. Un proyecto de verdad. Voy a jugar a ese proyecto, si es un juego ms. Lo voy a llevar a cabo, explica.

http://www.letras.s5.com/mm0601051.htm

El ajuste de cuentas La Provincia de Marcelo Mellado Por Marcelo Somarriva Q. Artes y Letras de El Mercurio, 7 de octubre de 2001. Marcelo Mellado acaba de publicar su ltima novela, "La Provincia", ambientada en el puerto de San Antonio, lugar donde vive desde hace varios aos trabajando como profesor de castellano profesora segn dice l y desempeando una serie de actividades ms o menos gratuitas en lo que llama su vocacin de dama de rojo. En este momento se dedica a hacer clases de castellano a los presos de la crcel de San Antonio, quienes, tal como l, estn sorprendidos con su repentina figuracin en los medios "si estuviramos en un programa de televisin les mandara saludos". Mellado, sin pretenderlo, se ha convertido en "el escritor de San Antonio" y al parecer en el autor de la primera novela ambientada en el puerto, al menos la primera publicada por una editorial conocida. "Por lo menos hijo ilustre", cuenta que les dice a sus vecinos y amigos cuando le comentan el hecho. "La Provincia" contina cierta tradicin literaria chilena humorstica, combativa y algo esperpntica, que inauguraron a mediados del siglo XIX autores seminales como Pedro Ruiz Aldea y Jotabeche. Marcelo Mellado presenta su libro como un corte de mangas hacia quienes llama, con algo de exageracin y burla, sus enemigos. Aconseja ponerle comillas a todo lo que dice, porque luego tiene que dar explicaciones de cuanto dice en todas partes. Muchas veces termina sus frases diciendo que no est hablando en serio y luego afirma que no, que de verdad habla en serio y que hace mucho rato que dej de simular. Sin embargo, parece que Marcelo Mellado no toma muy en serio lo que dice, y l mismo se encarga de tomarse el pelo horadando su discurso con gestos y toda clase de impostaciones de voz burlonas. En su libro "La provincia", el narrador habla del "envilecimiento progresivo de la poblacin chilena". Qu quiere decir esto? "Eso forma parte del tono declarativo del libro. Consiste en escenificar la situacin de todos los delirantes que existen en este pas. Incluidos los delirantes morales, desde Bonvallet a ese que se paseaba por la calle diciendo "Gloria al pulento", o el que se pona a la salida del Caf Hait en el centro diciendo como en secreto "la culpa la tienen los detectives, la culpa la tienen los detectives". Se trata de un narrador moralizador que denuncia al liberalismo chileno, una especie de plan deliberado de empobrecer a la clase media chilena mantenindola en un subempleo permanente para poder manipularla mejor. El tema ah es el resentimiento. Lo que pasa es que al resentimiento lo despojaron de la conciencia de clase, le quitaron su sustento moral y dejaron puro envilecimiento." "El tono delirante del loquito del caf Hait suena divertido, ese efecto de conspiracin, aqu el narrador cree que existe un proyecto perverso detrs de toda esa precariedad inslita. Esa precariedad es lo que me interesa escenificar.". "Hay en este caso un relato hiperblico, desmesurado o exagerado de manera deliberada. El resentimiento es una prctica de desmontaje, es un juego de errores. Frente al intelectual orgnico y el empresario exitoso o a lo polticamente correcto, soy un resentido, un fracasado.

Prefiero el fracaso chileno al xito chileno. Dicho desde el lugar crtico que nombra un sentido posible diferente, en circunstancias que nos entregan un modelo nico. Se trata de estar dudando permanentemente del ridiculo que te proponen y de la autocomplacencia de los que estn en el altar de la patria poltica o cultural."

Desde la galera Despus de escucharlo y leer su libro da la impresin de que tanto usted como su novela se autoparodian en forma continua. "En el caso del libro hay una voluntad permanente de no parecer una novela tradicional, es decir aquel proyecto de novela chilena correcta bien pensante. La idea es hacer mal la tarea, cosa de sacarse un 4,5. Me encanta ser un mal escritor. Esta novela yo la pienso como una especie de ejercicio loyoliano, como un ejercicio espiritual que sea expresin de una liberalidad absoluta. La cosa es un combate constante." "Esta novela es lo que se ve desde la galera. Yo vivo en la galera y esto lo ocupo como sistema crtico para desmontar el poder, "el power". Vivir en la galera me permite un sistema de disolucin permanente que sirve para quebrar a los tontos graves y desconfiar de uno mismo siempre. Cmo tan serio?, me pregunto. Cmo tanto gasto de representacin?" "Mi caso es el siguiente, te lo pongo as empieza lo que sigue con un tono solemne. Lo tengo todo pensado: me fui a San Antonio haciendo un clculo absoluto para convertirme en "el escritor del puerto de San Antonio", reivindicando la precariedad y la fetidez del puerto, feo, cochino, hediondo y pobre y, desde ah, desde la nada misma, me refiero al centro metropolitano. Todo esto lo hago para triunfar en la vida. Adems pon que participo de actividades polticas ligadas al bolchevismo, especficamente al estalinismo, pero no como un poltico, sino que ms bien como un artista constructivista; es as que me he llegado a convertir en el tonto til del PC gran funcin sta de tonto til y trabajo como dama de rojo. Lo dems es pura sobrevivencia. Como ves es una estrategia que no puede estar ms derrotada." En su novela hay un componente grotesco o esperpntico notorio. De dnde proviene todo eso? "Esto 'carnavalesco' es una obsesin polifnica ma. Puede considerarse como un juego cortazariano, con influencias de Puig, de Cabrera Infante y muchos otros. Creo que el ejercicio ldico siempre est en la escritura. Yo me pregunto siempre .cmo ser el cajoncito del velador del escritor de toda esa escritura compuesta, ordenada y tan fingida?" "Me inscribo en cierta tradicin esperpntica chilena. Hay un cuento de Lastarria, "Don Guillermo", que yo rescato como antecedente histrico de lo esperpntico. Donoso tambin tiene algo esperpntico notable. Pero tambin hay una clave humorstica, que los escritores chilenos parecen haber perdido y que es tan vieja como Jotabeche. Veo mucha preocupacin por los grandes temas, por los temas universales y se ha perdido eso mnimo que haca Gonzlez Vera". "Mi novela es un intento de decirles a muchos escritores "Yo no soy como ustedes". Odio a Chile. No soporto escuchar a un chileno hablar, no me soporto a m mismo. Me carga Chile. Chile es un filtro que lo rebaja todo. Lo que pasa por el tamiz de Chile se ve mal."

"En Chile los modelos de validacin cultural no son consensuados ni se adoptan despus de un dilogo entre los distintos sectores de la poblacin. Aqu simplemente se impone el modelo de las grandes familias "el modelo del apellido". Lo dems es ilegtimo, es chulo. El mundo popular en Chile es aceptado, como a regaadientes, pero nunca legitimado". A propsito del elemento pardico de su libro, usted en l habla de un "flujo retrico general" que parece como una tomadura de pelo a cierta jerga "Tengo la voluntad de producir un relato delirante o un relato inverosmil. Hay un juego con la retrica de las ciencias sociales, con los discursos post estructuralistas o cierto antropomarxismo retrico que aqu se aplica o refiere a la escena canbal rasqueli que supone a la horda primitiva que se devora al padre en trminos de relato. Es el comistrajo como posesividad. Te has fijado que aqu en Chile cuando el hombre posee o hace el amor con una mujer, le dice luego a sus amigos que se la comi? Por otra parte, adhiero a la nocin de escritura de Barthes, a un concepto materialista. Segn Barthes, la escritura dice el lugar del sentido, pero no lo nombra. Sera una manera de estar en el lenguaje yendo contra su naturalidad. Barthes habla tambin de una moral de las formas. Hay que tener conciencia de que uno est en el lenguaje de una manera crtica haciendo parodias del sentido o escenificando ciertas retricas del poder, de lo que podramos llamar retricas de la chilenidad. La forma como habla el cuerpo a travs de un sistema descompuesto, ver el habla como un sntoma. El fracaso en el sentido de un sujeto que no puede dar cuenta de s mismo. La escritura es este cuerpo representado en el lenguaje."

El chileno bromista Una de las ideas de su libro, que se anuncia hasta en la contraportada y que incluso trivializan los propios personajes es el tema de "la orfandad del chileno". Podra explicar esto? "Se trata de la falta de paternidad nacional, del huachismo endmico. El hurfano no tiene supery Dnde nace el Edipo el que no tiene padre? Con la propia madre y ah tienes a todas las madres flicas chilenas." "Est el modelo del choro chileno, quin es este choro chileno? el chorito es el que sufre la imposibilidad de la paternidad responsable o simblica y que al mismo tiempo es un procreador de huachos. Por alguna extraa razn el hombre chileno percibe la virilidad en la ilegalidad, en la comisin de pequeos grandes delitos, como drogarse o en tratar de hacer desfalcos imperceptibles. Vive traspasando un limite que sus padres no le establecieron". El chileno bromista o tallero? "El chileno bromista est siempre desintegrando al supery, a la ley o a cualquier referencia de autoridad. Siempre est buscando matar al orden. En Chile no hay humor, en su reemplazo esta la talla que es agresin pura. La talla es descalabrar el esquema y luego ser un testigo de cmo se destruye el mundo. Al final de toda patochada est el y qu...?, qu tanto? qu le pon y toda una gama de interjecciones irreproducibles. En el polo opuesto al bromista est la seriedad absoluta. Por ejemplo, Zurita que anda de monje por la vida o ese chileno que marcha disfrazado en la parada militar".

"Hay una agresividad brutal que se manifiesta en el habla. En Chile el maltrato de obra empieza por la palabra. Es muy frecuente que la primera palabra que se digan dos personas que se encuentran sea un insulto que paradojalmente es una manifestacin de cario". "Yo practico la escritura de la negatividad porque la identidad del chileno se funda en lo negativo. En la pertinencia del no. El ejercicio del poder en Chile consiste precisamente en el ejercicio del no. El que tiene un buen s es tontito". No es usual que una novela se escriba y ambiente en San Antonio? "Escribo desde San Antonio como un espacio estratgico. Me parece que el chileno ha reemplazado su natural sentimiento de vergenza ajena por un delirio de choreza intragable. Todo indica que a nivel de relato, de signos identificativos conductuales los chilenos perdieron la vergenza ajena para hacerse cancheros. Eso en San Antonio al menos no lo veo. Y lo digo desde all, desde la nada, desde ninguna parte. Quiero que vuelva el chileno tmido de antes". "En ese sentido, yo me ubico en la provincia, en el lugar sin registro, en el lugar pardico. La ma es la voluntad del boludismo retrico". Usted habla de su novela como ajuste de cuentas. "Un ajuste de cuentas poltico cultural. Hay un enorme placer en la crtica, en ejercer el deseo descomposicional. Hay tambin un ajuste de cuentas con el sistema novela". "Creo en la escritura como un modo de pensar, de observar. Uno postula una relacin del sujeto con la literatura. Me interesa buscar la ntersubjetividad. Lo importante es desarrollar una mirada retrica que despus se convierta en una operacin de intersubjetividad. Me interesa hacer de la novela el lugar de lo intil, de lo inverosmil, el lugar de la no novela, todo eso sin dejar de ser un escritor. Para m todo esto significa tener enemigos, y la novela desde un punto de vista social es una herramienta de combate, lo que por cierto es una tradicin muy antigua. Curricularmente escribo para decirles a mis enemigos que tengo obra y sigo vivo". "Yo por m me dedicara al cultivo de rboles. En el campo me siento bien, me carga el mar. Me, gustan los rboles, los s describir, los reconozco. Manejo toda una jerga agrosilvestre y puedo simular muy bien una conversacin con un agrnomo. Mi libro de cabecera es uno de rboles de la Adriana Hofmann". "El campo y los rboles es, lo nico que realmente me gusta".

http://www.letras.s5.com/mm040205.htm

EL POWER DE MARCELO MELLADO o primero: decir que me interesa la escritura de Marcelo Mellado por su continua discursividad crtica al aparataje institucional -sea cual sea- por el uso y abuso de la parodia, porque sus textos destilan rabia y no duda en apalear a sus personajes. Porque su voz imprecatoria desautoriza literariamente formatos e ideologas. Porque Mellado pone en ejercicio el arte de la injuria o propone a la injuria como una de las bellas artes. La invectiva, diatriba o el escarnio resultan centrales en su trabajo literario. Una tradicin menor, en la acobardada y timorata historia literaria chilena conformada por algunos nombres como Julio Valds Canje, Vicente Huidobro, Pablo De Rokha, Pablo Neruda, Bolao y, ahora, Mellado. Mellado publica su primer libro, la novela El huidor en 1992, por la editorial Ojo de Buey, perteneciente al Instituto Superior de Comunicaciones ARCO. Es sta, la inauguracin de una retrica orientada a la desacralizacin de las narrativas de la Escena de Avanzada. Por medio de un lenguaje lacaniano, derridiano, nelly richardiano (no olvidemos que Mellado colabor en la Revista de Crtica Culturall) se exploran "zonas" por las que transita el huidor, el relato propio y el ajeno; "Me las poda en la ficcin" dice el huidor, pero tambin, a la vez, en las zonas corporales, ficcin zonal, ficcin de campo de citas, ficcin de promiscuidad zonal, de los trabajos, la ficcin del destetado, del rastro de lo buscado, en la ficcin de amor se las poda (p. 29-31). El texto reflexiona sobre la literatura pero tambin en el transitar de un sujeto o una voz que se escapa y a la vez ocupa zonas. El discurso no deja de exponerse en su ms plena politicidad para abordar una poltica que el texto denomina "polticas para la posesin de la cosa (cosa en disputa)"; una cosa que anteriormente ha identificado con asco. La zona de nadie es su zona, haciendo uso de una retrica deseosa que no lograr la resolucin del supuesto conflicto en una ficcin a la chilena del huidor viajero. Que abandona su lugar burgus por el viaje permanente, la escapada continua. En 1998 aparece el libro de relatos titulados El objetor (Editorial Cuarto Propio). Siete narraciones que subvierten ciertas zonas de su publicacin anterior; se desliga de la experimentalidad formal; es decir, las huellas de la "Avanzada" desaparecen. En el relato "El objetor (o apuntes para una propuesta de poltica cultural)" instala de manera radical su mirada crtica a la chilenidad "picante y ordinaria" en la que, por supuesto, incluye a los "intelectuales" de los que l pudo ser parte. Eje que se intensificar en sus posteriores libros. El narrador en primera persona, tal como en el gnero testimonial, epistolar, taxonomiza los espacios con extremo detallismo. Creo que esta estrategia narrativa de Mellado, lo aproxima a la escritura de Perec, en tanto inventariar lugares, sujetos. Pero Mellado, busca sitios, zonas picantosas, hbridos urbanos/portuarios en decadencia; instala s, una esttica de la picantera que no solo se advierte en un bar de mala muerte sino que en la intelectualidad regional. La camboyana o la negra curiche son una construccin de racismo pero a la vez la protagonista de una escena de seduccin. Mellado concita el paradigma de la exclusin que contiene la inclusin del otro. Y la camboyana cantaba boleros y "haca tira el escenario", mientras el narrador acceda a zonas catrticas, experimentando un placer esttico absoluto. El relato establece la distincin entre los "mejor dotados" a nivel de infraestructura o por formacin familiar (p. 114) versus la "(gente como uno) que estaba en el centro de los sueos y esperanzas, eso que tambin llaman utopas, y que ustedes en ese entonces maquinaban" (p. 114). El relato finaliza solicitando auspicio a su ex pareja para promover el espectculo de la camboyana en un circo: "porque tu sabes, igual que yo, que el arte no puede ni debe esperar" (p. 115). La utopa, pese a todo, se mantiene viva; pero ahora, asumida como activismo desde lugares menores, espacios carnavalescos, miserables, capaces de ser ledos o asumidos estticamente.

La provincia, novela aparecida el ao 2000, marca la entrada del autor a las editoriales transnacionales. Es publicado por Sudamericana. Sin embargo, la propuesta pardica, deslenguada, denunciante sigue su curso. El ndice del volumen, similar al de un libro de teora postestructuralista, es parte de su permanente ironizacin a las retricas academicistas. La ciudad en ruinas le permitir resistir a las estrategias de la globalizacin. Los malditos o el poder metropolitano son los que disean el "power" seala el autor (p. 8). El pas cada vez aparece mas envilecido; sin embargo, la constatacin subrepticiamente anhela/desea la recuperacin indeterminada del sentido de rebelda. Mellado no afloja en su voluntad desmitificadora ya sea en torno a los poetas, la ciudad patrimonializada o el pas. Chile es un lugar maloliente, mugroso, infecto, habitado por seres igualmente apestosos. Sin embargo, el pas-provincia resulta ser un poco ms aguantable que el pas- metrpolis (p. 18). El monlogo del protagonista alcanza niveles delirantes, rabiosos, donde todo se vuelve ridculo, esperpntico y putrefacto. La hiperrealidad a la que nos enfrenta Mellado se vuelve una suerte de pateadura, de la cual es imposible salir inclume. Mellado se obsesiona con los olores como recurso que metafricamente van dando cuenta del orden de las cosas. Y si en su primer libro todava podamos oler aromas enjundiosos, en este volumen todo huele a pie de atleta o a ventosidades del ano (p. 75). Josefina Ludmer ha sealado la actual existencia de literatura postautnomas: "esto quiere decir que no se sabe o no importa si son o no son literatura. Y tampoco se sabe o no importa si son realidad o ficcin. Se instalan localmente y en una realidad cotidiana para fabricar presente y se es precisamente su sentido"; "Las literaturas postautnomas [esas prcticas literarias territoriales de lo cotidiano] se fundaran en dos [repetidos, evidentes] postulados sobre el mundo de hoy. El primero es que todo lo cultural [y literario] es econmico y todo lo econmico es cultural [y literario]. Y el segundo postulado de esas escrituras sera que la realidad [si se la piensa desde los medios, que la constituiran constantemente] es ficcin y que la ficcin es la realidad"(1). La literatura ha perdido autonoma y, por ende, se vuelve cruce continuo entre gneros y, adems, entre ficcin y realidad a lo cual debe agregarse las nuevas condiciones de produccin y circulacin del libro. La literatura concebida como una prctica territorial de lo cotidiano, es el lugar en el que puedo situar la produccin literaria de Mellado. Sus ficciones construyen una realidad, demasiado cercana a nuestra propia realidad, una realidad que lee el pas a travs de prcticas de vida cotidiana intervenidas desde una mirada siempre poltica. El informe Tapia, publicada el ao 2004 por La calabaza del Diablo, difcilmente ser encasillable en el gnero novela. Mellado realiza una cartografa del campo cultural provincial chileno. Las miserias del poder regional resultan homologables a las estrategias del power metropolitano. La escena se recarga de proyectos de sobrevivencia, intentos menores, en lugares menores, articulados por sujetos menores, la mayor parte de las veces detestables pero tambin configurados como perifricos; atrapados, vctimas tambin del aparato institucional, escenificados a partir de su pequea respetabilidad y convertidos -a su pesar- en la rapia que concursa en el hiperblico aparato cultural estatal esperando el pago de Chile. El pas vive un permanente estado de catstrofe, un pas enmierdado hasta el extremo, del que ya parece imposible salir, se reitera en cada una de las narrativas de Mellado. El arte del vituperio, como un ritual eternizado y desbordante tiene un portentoso cultor en Marcelo Mellado; una escritura que polemiza, donde el oprobio tiene consistencia ideolgica (aunque suene redundante) y que problematiza sin lmites, como no debiendo nada a nadie. Mellado lejos les da ms de tres patadas a muchos narradores y narradoras chilenos y chilenas, cuya escritura solo

resiste el formato del blog concebido en la fatalidad de la escena terminal de una emocionalidad meliflua; narradores cada vez ms lacios, castrados, eyaculadores precoces, desganados, desesperados por ir a Madr, ser publicados en una "trans", posando a la Cobain, anunciando pegarse un tiro, cuando algunos apenas llevan a cuestas la escritura de un relato. Sin libro y sin proyecto solo les queda surfear durante sus merecidos tres minutos de fama. No me resulta gratuito que Mellado publique en Calabaza, viva en San Antonio y fabrique mermelada y sopapos con sus alumnos; es ms, me da cuenta de un cruce honesto entre su produccin literaria y su forma de vida.

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ANIMALES EXTICOS "La Hediondez" de Marcelo Mellado. Alquimia Ediciones, 2011 Por Nona Fernndez S.

La biblioteca pblica se pudre. Las termitas, los ratones y la humedad hacen de ella un gran festn. Todo el invaluable patrimonio libresco y documental de la zona est siendo mortalmente amenazado por la putrefaccin mxima. A esto se suma el extrao hedor que emite el vecino Centro de Recuperacin de Animales Exticos, organizacin dependiente de la Direccin de Bibliotecas Archivos y Museos, y la fetidez intrnseca de las faenadoras de harina de pescado del puerto, que hacen del inmueble bibliotecario el lugar menos apto para la lectura y la investigacin. Frente a este terrible flagelo, fruto de una situacin poltica adversa a la cultura zonal, un grupo de hombres y mujeres sensibles y con conciencia crtica, todos poetas organizados, trazan una estrategia de lucha contra el sector oficialista y criminal identificado con el nombre de La Caleta, rgano supremo que toma decisiones supremas, para establecer un proyecto bibliotecario autnomo e independiente, libre y soberano. Lo que este grupo de poetas no imagina es la cruenta guerra en la que estn involucrndose, ni cules sern las escandalosas y perversas consecuencias que tendrn que pagar por llevar a cabo su heroica misin. Con esta sinopsis se traza La Hediondez, una intriga digna de pelcula de accin del Tercer Reich, con funcionarios municipales malvados que trabajan de espas, con poetas impostores, con hroes que esquivan el poder oscuro del mal, con operativos de inteligencia, persecuciones, reuniones clandestinas en casas sindicales, en talleres literarios, o en bodegas de ropa americana. Una historia de resistencia cultural, de guerrilla contra las polticas criminales de intervencin, una historia de conspiraciones perversas y paranoias absolutas, donde el amor no est exento, como en toda buena intriga peliculera, y el erotismo y hasta la pornografa, tienen su par de escenas cruciales y sabrosas bajo el techo de una carpa instalada en medio de la indmita playa de Santo Domingo. Los hroes de este film, juguemos a que es una pelcula de esas como de Tardes de Cine, protagonistas precarios, charchas, por qu no decirlo, se mueven con una pasin entraable, con una energa olvidada, nostlgica, como de otros tiempos, que resucita en cada una de sus acciones un discurso blico y furibundo, que se rebela en contra de la condena inexorable al deterioro y al abandono al que se ven expuestos. Personajes farsescos, chungueros, carnavalescos, protagonistas de una parodia clara de la vida cultural de provincia. Personajes que se mueven cuticamente en escenarios feos, sucios, cochinos y pobres, protagonizando secuencias de un humor delirante. Vale la pena sealar la notable puesta en escena trazada clandestinamente en una bodega de ropa americana de la galera Rosales, del centro del puerto de San Antonio. Ah se citan con extremo cuidado el poeta Prudencio Aguilar, lder e idelogo de la resistencia cultural, y los jvenes enamorados Chucho Velsquez, msico y surfista, aliado incondicional de los poetas porteos no impostores, y Elizabeth Portentosa, poeta y duea del culo ms portentoso del gremio. Los tres se renen entre percheros, colgadores y canastos llenos de ropa usada y conversan con disimulo, siguiendo las instrucciones estrictas de Prudencio, que los obliga a probarse ropa mientas hablan para parecer compradores comunes y corrientes y no activistas poltico culturales, como lo son. Prudencio Aguilar se saca el abrigo de cuero que lo hace parecer un agente de la Gestapo y lo cambia por un clsico montgomery. Se mira al espejo y se siente

mejor, le da nostalgia esa prenda britnica, recuerda ntidamente cuando era veinteaero y militaba en el partido socialista (en el verdadero partido socialista), cuando era profesor de la sede de la Universidad Tcnica del Estado. Una foto de Sartre acude a su memoria, ataviado con montgomery de color negro con el que se vestiran tantos universitarios de su poca. Mira a Elizabeth con cario paternal y le comenta que hay chaquetas de gamuza, combinadas con mezclilla que de seguro le quedaran muy bien. La invita a probarse algunas prendas de esas. Elizabeth no duda en hacerlo. A Chucho Velsquez, en cambio, con cierta severidad que no deja de ser afectiva, le ordena que se pruebe algunas chaquetas de tweed. Elizabeth se distrae con unos vestidos de gala a dos mil pesos, que son los mismos que comprara la mam del poeta Diego Maqueira, Julita Astaburuaga, que segn su propio relato se viste en la ropa usada. Finalmente los tres saldran caracterizados de la galera como una medida de seguridad: Prudencio con una gabardina verde musgo, Chucho Velsquez con un ambo listado gris y Elizabeth Portentosa con un abrigo de cuero, color granate, con cuello de coipo. La inteligencia cultural de la zona atavindose a escondidas con ropa usada, trasvistindose con prendas de otro tiempo. Con pilchas viejas, en desuso, abandonadas en una bodega de mierda, de una galera de mierda, de un puerto de mierda, de un paisito de mierda. Porque fuera de toda chunga, esta peli, que parece una comedia zanduguera, es ms corrosiva y malintencionada de lo que aparentemente quiere admitir. Una intriga risible que da cuenta de la realidad charcha de la cultura en un pas al peo, que se cree jaguar, cuando no es ms que un lobito marino con la pata mala o un zorro chilla con olor a orn, como los animales indmitos del Centro de Recuperacin de Animales Exticos. Imposible no mencionarlo, La Hediondez llega a mis manos cuando estoy en medio de una gira teatral (adems de escritora me las doy de actriz) por la Cuarta, Quinta, Sexta y Sptima regin de nuestro agrandado pas. Durante dos meses hemos partido todos los das jueves, en una cargada camioneta con escenografas, pelucas y vestuarios, a montar una obra de teatro a distintas localidades, pueblos, villas y ciudades de la provincia, en un afn tan carnavalesco, noble y pelotudo, como el de los heroicos poetas que protagonizan La Hediondez organizando su proyecto de biblioteca autnoma. As, cada fin de semana nos ha tocado lidiar con funcionarios municipales, con encargados culturales que se disputan su pequea cuota de poder, con alcaldes que llegan al final o al comienzo de la funcin, solo a sacarse la foto con la nica actriz rostro que andamos trayendo que por supuesto no soy yo, con grupos de amigos del teatro regional, con profesores que organizan coros, con grupos folklricos, con talleres de esto y lo otro, con centro de madres, con salas de teatro fras, inhspitas, sucias, lgubres, y en este contexto La Hediondez llega a coronar como la guinda de la torta un viaje sabroso, inquietante y tambin triste, en el que la precariedad aparece como una especie de onda expansiva que parte en la capital y se extiende y se solaza en la provincia. En esta fantasa huevona y neoliberal en la que nos hacen participar a todos, la voz del guionista de esta pelcula, sigamos jugando a que es una pelcula, parece querer recordarnos que la cosa no funciona tan bien como parece, que la precariedad es una constante, una especie de destinacin necesaria para mantener el orden, y que bajo esa condena nos tienen atrapados, entrampados, encerrados, como los animalitos del Centro de Recuperacin de Animales Exticos. Mientras cien mil personas se abalanzan a la calle exigiendo una educacin digna, recuerdo un liceo de Quilpu en el que hicimos una extraa funcin de la obra hace un par de semanas. Las salas de clases, como tantas otras de nuestro pas, tenan los vidrios rotos, las puertas rotas, las paredes quemadas y rayadas y sucias, los baos no tenan puertas, no s si tendran agua, no quise investigar, y en el escenario en el que actuamos el fro se haca notar con el vapor que sala de nuestras bocas cada vez que dijimos un parlamento y con las gotas de agua que caan desde las

goteras del techo agujereado. As es la realidad de la educacin. As es la realidad del teatro, de la literatura, de la poesa, de la cultura, aqu y en la quebrada del aj. Lo que el guionista de esta pelcula, me gusta insistir con eso, nos escupe en la cara es un reclamo, un cuestionamiento al perfil oficial de pas moderno y evolucionado que nos venden los que no se dedican a ser sucedneos, los que su negocio no es lo innecesario, lo invisible. La Hediondez no es una exageracin farsesca de nada, es una constatacin, un ejercicio de observacin pura y dura. Debo sealar que la nica vez que visit al autor en su ciudad, estuve en un proyecto bibliotecario autnomo emplazado en una sede sindical en Barrancas y presenci una extraa conversacin, digna de un parlamento de La Hediondez, en la que el autor y otro de los encargados de la biblioteca teman por la seguridad del lugar, amenazado de ser incendiado en plena noche por algn bando adversario, que al parecer haba muchos. Tambin recuerdo haber sido presentada a un surfista, y creo que poeta, que almorzaba con su familia en una mesa de un local de Llo lleo donde comimos un caldillo. A lo que voy es que la ficcin y la realidad son la misma cosa en la pluma de este autor que se escribe a s mismo, que se atrinchera en la costa provincial, padeciendo y rindose de nuestra pequeez, de nuestras nfulas de grandeza, disparando a diestra y siniestra como en una buena pelcula de guerra, escupiendo verdades dolorosas y risibles que nos incomodan, que nos desenmascaran, dejndonos en pelota, con toda nuestra triste humanidad a la luz, expuesta como en un escenario sucio, fro y lleno de goteras, como en una jaula del freakshow donde desfilan las especies exticas.

Santiago de Chile, 06 de Julio de 2011

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La Hediondez" de Marcelo Mellado. Santiago: Alquimia Ediciones, 2011 CRMENES DE POETAS Por Jos Promis El Mercurio, Artes y Letras, 21 de agosto 2011 Puede la poesa despertar tal odio rabioso al punto que un grupo de poetas decida no slo secuestrar a otros poetas, sino adems ahogarlos en el mar? Pareciera cosa de chiste, pero as sucede en la custica y satrica narracin que Marcelo Mellado publica con el ttulo de La Hediondez. Ambientada nuevamente en las calles, rincones y edificios del puerto de San Antonio, la ltima novela de Mellado se abre con un prlogo de lvaro Bisama y se cierra con un postfacio de Rodrigo Pinto, dos textos interesantes que destacan con propiedad los rasgos ms individuales y sobresalientes del perfil literario de Marcelo Mellado. Digamos de partida que el argumento de La Hediondez no ofrece novedades en su aproximacin a la temtica que el autor ha venido trabajando desde sus primeros relatos: las vicisitudes y angustias de los oscuros habitantes de San Antonio y sus alrededores, narradas desde una perspectiva carnavalesca que las transforma en un desfile de desaforadas caricaturas, de guioles cuyas actitudes insensatas e hiperblicas conservan -y esto es lo que ms inquieta- una sospechosa similitud con nuestros comportamientos pblicos y privados o, para decirlo de otro modo, con el modus operandi que domina en las grandes urbes. En su novela El informe Tapia, dos grupos de poetas sanantoninos, buenos, adems, para la tomatera, organizaban un encuentro de camaradera que terminaba bufonescamente con la muerte de uno de ellos debido al delirio alcohlico. Las tensiones entre otros dos grupos de vates se han radicalizado en La Hediondez porque el nfasis est puesto ahora en la farsesca lucha por el poder poltico y por ende cultural que los enfrenta. El Poetiso Caldera, jefe del grupo de poetas que mantienen el dominio municipal, quiere conservar la destartalada biblioteca de la ciudad por razones harto personales. Apoyado por poetas con apodos tan poco lricos como el Gallina Clueca y el Bochorno Oyarzn, no se detendr frente a nada para mantener sus poderes "fcticos" y el control y usufructo de la ruinosa biblioteca. A sus ambiciones se opone el poeta Prudencio Aguilar, secundado por la poeta Elizabeth Portentosa y el surfista Chucho Velzquez -interesado sobre todo por ciertos atributos fsicos femeninos que responden bien al apellido de Elizabeth-, adems de la estudiante Claudia, quien no le va a la zaga en lo que a estmulos erticos se refiere. Este conflicto, condimentado con sabrosos episodios que conducen al relato desde la stira costumbrista a la stira de la novela de aventuras, da origen a una lucha por el poder poltico entre litigantes que remedan corrosiva y caricaturescamente, sin duda, a los grupos de poder y de inters que, como nos sugiere sibilinamente el narrador, actan hoy en el espacio nacional. La jocosa historia de esta lucha entre insignificantes poetas provincianos es relatada por un cronista que afirma utilizar documentos, aunque sospechamos que se apoya ms en chismes y habladuras. Como ocurre en los relatos anteriores de Mellado, el extraordinario dominio lingstico que manifiesta el narrador termina transformndose en el principal atractivo de La Hediondez. Su estilo es una parodia de las distintas manifestaciones discursivas de nuestro lenguaje urbano y sus sarcasmos alcanzan a cualquiera de sus formas retoricadas. Clichs polticos, sociolgicos, culturales y literarios se desploman. Sus dardos no permiten la evasin del crculo caliente de su stira. La nueva novela de Marcelo Mellado confirma lo que ya hemos descubierto en sus publicaciones anteriores. Es un meritorio narrador interesado en los mrgenes socio-culturales porque descubre ah una suerte de micro-cosmos donde se encierran, intensificados hasta la exageracin y la hiprbole, los rasgos de nuestra identidad. Y que adems ha decidido escribir desde ellos utilizando el lenguaje del sarcasmo, denunciativo, agresivo, desacralizador; el nico capaz de comunicar el profundo desaliento que ocultan sus caricaturas. http://letras.s5.com/mm300811.html

Bolcheviques v/s Agentes del Aparato de Dominacin Cultural Marcelo Mellado y su novela Informe Tapia.

Por Omar Prez Santiago

El libro editado por Calabaza del Diablo se present en diciembre del 2004 en uno de esos gratos bolichines del barrio Bellavista, cuyo nombre recordar no puedo. No haba mucha gente. Familiares y amigos del escritor. Dicen los opinlogos de nuevas tendencias culturales, que ya no se usa lanzar un libro. Va poca gente. Patricio Fernndez presenta el libro coloquialmente, si estamos en familia. Fernndez es efectivo. Con su corta exposicin logra que el libro me llame la atencin. Tambin me llama la curiosidad el despliegue de su autor, Marcelo Mellado. Habla con afecto de un bolchevique que se reconvirti al arte y, desde un club de rayuela de San Antonio, reorganiza o recicla un sindicato de ferroviarios en un centro cultural. Ha nacido un "gestor cultural". La novela es el retrato de un escenario donde se mueven bolcheviques que descubren, aprovechan y canalizan recursos culturales comunales o estatales. Pronto se dan cuenta que esos aparatos comunales de la cultura son aparatos de dominacin, segn la jerga de una izquierda (de una izquierda que ley a la seora Marta Harnecker, pupila del estructuralismo francs, tipo Althussser, una seora, digo, que escribi manuales de marxismo para los jvenes creyentes allendistas). Los personajes son unas polichinelas para, a ver cmo te lo explico, ser tiles a los objetivos de Mellado. Omar Badilla o Padilla o Ladilla (no est claro) ofrece una cartografa cultural y se replantea la reconversin cultural, y funda la Asociacin de Poetas de la Cuenca del Maipo y esa corporacin sostiene un alucinado jaleo con los poetas de la cuenca del Maule, siguiendo as una tradicin telrica (o enguatada) de reconocer lo vernculo con los ros que van a dar a la mar, (que es el morir). El mejor aliado de Badilla (o Padilla o Ladilla) es Carrasco, coordinador del festival de rancheras de San Antonio, dirigente de un, al parecer, importante club de rayuela de San Antonio, y cuyo lugar preferido de encuentro es el bebedero Los Puchos Lacios. Estos bolcheviques, a falta de mejores adversarios, establecen un forcejeo con el Aparato OficialInstitucional, (o el enemigo) ubicado en una oficina de la Torre Omniocenica, que coordinada con el aparato central de la gobernacin y el departamento de cultura municipal, (entre otros aparatos de dominacin del Estado) era manejado por un tal Vega, Vera, Varas o Vargas (tampoco est claro). La malla estructuralista est siempre presente en esta novela, novela pardica, ya se habrn dado cuenta. El libro se puede leer como una delirante paranoia colectiva, como ajuste de cuentas con los aparatos de la cultura creados por la Concertacin, que en la novela se los inculpa de servidores del amiguismo o como una forma de controlar o de amansar el pensamiento, uno de los males que corrompe la calidad y la crtica. La novela identifica a una nueva clase media en el poder (socilogos, periodistas o artistas reciclados en "agentes culturales del Estado" o "gestores culturales", o "animadores culturales"). Por un lado. Y por el otro, dirigentes sociales hurfanos de

base social y que se metamorfosean en "actores culturales" y cuyos requisitos son la astucia y el codazo - a saber: la falta de mritos. Ambos se potencian, por arriba y por abajo. Todo se municipaliza con una mentalidad utilitarista que reduce el arte al papel de ornamento alcaldicio o turstico. Ya ven, la novela no deja de tener su trasfondo corrosivo. Aunque por la tendencia a construir estereotipos, los personajes despintan en el exteriorismo. Los artculos del hermano de Marcelo Mellado, Justo Pastor Mellado, pareciera que dicen en serio, y con una densidad algo malgastada, lo que su hermano, el escritor, dice en forma de carnaval y de chiste (y de hueveo, claro). Justo Pastor habla en sus artculos -con reminiscencias de una teora de los aparatos ideolgicos- de la municipalizacin y la fondartinzacin de la cultura, y critica al "nuevo intelectual orgnico" de la Concertacin por el mal gusto y la mentalidad utilitaria. No era fcil entender hacia adonde apuntaba Justo Pastor. La mayora de las veces he desertado de la lectura de sus artculos. Leyendo la novela de su hermano, por lo tanto y en cambio, me queda ms claro que persigue y que encubre. Y al revs. Haber ledo a Justo Pastor -aunque a medias- me aclara un cierto malditismo intelectual de trasfondo en la novela de su hermano. Quizs no debera yo leer la novela de Marcelo Mellado como una cuestin familiar. Quizs no debera yo leer la novela como una tesis familiar. O no debera yo insinuar que los artculos de Justo Pastor son la pelcula en negativo de la novela de Marcelo. Quizs se me cuestionar esos intentos de unir hermanos con hermanos en una comn aventura intelectual. Quizs. Pero tengo una inicua tendencia -tendencia incmoda, no lo hago de engredo ni de agresivo- a relacionar lecturas como me da la gana. Y con esto deseo decir que detrs de la novela Informe Tapia hay consistente reflexin crtica. Puedo decir algo ms exagerado: Los Mellado son, en otra plataforma, continuadores de la tradicin de los Cultural Studies, estudios multidisciplinarios sobre lo precarios, lo pueriles, lo banales y lo miserables que somos los chilenos de esta poca, esta era de "globalizacin" econmica, de fractura de los "paisajes sociales", en el que el individuo se define con respecto a distintas coordenadas. El proceso de homogeneizacin y diferenciacin que socava, desde arriba y desde abajo, la fuerza organizadora del Estado-nacin, de la cultura y la poltica. Y sus resultados: un agudo fenmeno de pertenencia, no tenemos lazos comunes de convivencia. Como puede notarse, la novela tambin puede leerse como la repercusin de la crisis de la izquierda. Tambin cuestiona la nocin de "sociedad civil" como un aparente lugar de la diversidad y la diferencia. Es una crtica a los usos y abusos del concepto "sociedad civil", un terreno idealizado, donde pululan, segn cuenta la novela, los pillines encantadores, los hbiles megalmanos que piensan ya slo el arte como beneficio y no como uso. O mejor dicho: el arte les da lo mismo. Una parodia bien construida, aunque el modelo narrativo podra ser ms cido, ms corrosivo. De igual modo, es un intento de ejercitar la socarronera sobre nuevos aspectos de la sociedad cultural. Y, adems, la picarda sobre problemas no resueltos de una izquierda chilena, que busca

encontrarse, (aunque siga perdida), no slo con el pueblo, sino tambin con la calidad artstica. Pueblo y Arte. Forma y Contenido. Mellado, de nombre Marcelo, de ese modo, ha ido constituyendo una particular y necesaria novelstica, donde se discute, a su modo tambin, la funcin poltica de la cultura, algo que hoy en este pas resulta tan particular como difcil. Como no ramos muchos en la presentacin de la novela, el editor de La Calabaza del Diablo, Marcelo Montecinos, coloc amablemente en la mesa de la barra unos tragos que bebimos con Jos Mara Memet. Segn recuerdo, salimos luego un tanto, un cachito alumbrados del bar, cuyo nombre, miren lo que son las cosas, recordar hoy no puedo. http://www.letras.s5.com/mm060105.htm