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La Proclamation de Londres du Front Europen de libration6

(1949)
Sommaire
38 Introduction

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Section 1: Les fondements historiques du Front de Libration


39 2 1. L'unit de la Culture Occidentale . 2. L'A~edu matrialisme.

"S

Section Il : Le chaos du prsent


"S A. la subversion "S 7 XX 57 63 des nalions

1. la lutte des classes . 2.L'mer~ence du Juif. sociale.

3. la d~nrescence

B. la destruction de l'Europe C. la destruction de l'Europe

de l'unit politique de l'Empire mondial

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Section III : La mission Libration

du Front de

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; FRANCIS PARKER YDCKEY

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Introduction
Dans toute l'Europe s'veille aujourd'hui une grande Ide impersonnelle, l'Ide de l'/mperium de l'Europe, l'union permanente et parfaite des peuples et des nations de l'Europe. Cette ide incarne tout le contenu de l'avenir, car si cette Ide n'est pas ralise, iL n'y aura pas d'avenir europen. Ceux qui considrent cette Ide, qui est exprime en ce moment par le Front delibration, comme un danger pour eux, dsirent ladtruire tout prix. Ses ennemis sont, premirement, les puissances anti-europennes en dehorsdela CiviiisationOccidentale qui, en ce moment de l'Histoire, dominent le monde entier, et deuximement, leurs laquais serviles l'intrieur de la Civilisation Occidentale,les politiciens ractionnaires, ainsi que les forces des intrts qu'ils reprsentent. Tous deux sont unis dans leur haine aveugle envers cette Ide jeune et vivante, qui libre irrsistiblement des nergies qui menacent d'engloutir les vieilles forces de la raction, du capitalisme financier, de la guerre desdasses, et du bolchevisme. Cela s'adresse toute la Civilisation Occidentale: aux colonies implantes partout dans le monde, eLau cur et l'me de l'Occident, la Terre-mre et l'Esprit-pre. C'estl'Europe qui est le foyer de la force historique du monde. La profondeur et la force de cette me et de ce corps dominent mme ces puissances extraeuropennes qui viennent de conclure une guerre temporairement victorieuse contre l'Europe, et qui s'engagent maintenant dans des prparatifs. pour se faire la guerre, dans. laquelle chacune espre pousser sa soif de conqute primitive et informe jusqu' la martrise du monde. Dans les plans de leurs martresq'aujourd'hui,le vrai pelJpie amricain et le peuple rlJsse sont considrs seulement comme du matriel remplaable. Dans ces deux populations, il y a de larges et profondes strates qlJi appartiennent intrieurement. la Civilisation Occidentale et qui regardent le sol sacr de l'Europe comme leur origine, leur inspiration et leur foyer spirituel. A eux aussi, s'adresse cette proclamation. Par une guerre gigantesque, par la terreur, et par une perscution multiforme, les politiciens et leurs martres extra-europens ont cherch et cherchent touffer cette puissante Ide. Ils ont cherch en vain la priver de parole et de tous les moyens d'expression, crits ou oraux. 38

Ils tmoignent ainsi eux-mmes que le Front de libration reprsente dj une force en Europe. Contre l'Impratif organique du Front, ils tentent de rassembler toutes les forces du pass. Ils crent ainsi IJne rupture spirituelle qui oblige tous les hommes choisir un camp ou un autre. Il estdevenu.ncessaire que ceux qui sont au service de cette Ide proclament la Civilisation Occidentale les fondements spirituels et la signification du .Front de Lib~rationet de l'Imperium de l'Europe auquel le Front ouvrira la voie, car ce Front est la seule force cratrice de notre poque. Par consquent les adhrents reprsentatifs du Front, venant de toutes les anciennes nations d'Europe, se sont rassembls Londres dans le but d'exposer leurs ides, leurs objectifs, et leur position dans le monde. Cette proclamation est publie dansles langues aUefl'lande, anglaise, espa~nole, italienne, franaise etJlamande.

Section 1:Les fondements historiques du Front de Libration 1. l'unit de la Culture Occidentale


Depuisrori~ine, la culture occidentale a t une unit spirituelle. Cette base, ralit formatrice universelle, est totalement contraire cettevision superficielle et i~norante qe ceux qui prtendent que l'unit de l'Occiqent est une ide nouvelle, un concept technique qui ne peut~tre ralis que sur une base limite et conditionnelle. Depuis son cri de naissance lors des Croisades, la Culture Occidentale avait un Etat, avec l'Empereur sa tte, une E~lise et une reli~ion, le christianisme mdival, avec un Pape autoritaire, une race, une nation,etunpeuple qui se sentait lui-mme distinct et unitaire, et tait reconnu comme tel partoutes les forces extrieures. Il y avait un style universelle, le gothique, qui inspirait et nourrissait tout l'art depuis l'artisanat jusqu'aux cathdrales. Il y avait un code thique pour la classe porteuse de Culture,la chevalerie occidentale, fonde sur le sentiment purement occidental de l'honneur. Il y avait une langue universel, le latin, et une loi universelle, la loi romaine. Mme pour l'adoption de choses plus anciennes, non-occidentales, l'Occident tait unitaire. Il les transformait en une expression de son me propre, et il tes universalisait.
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pauvait devenir l'objet deux adversaires.

de n~ociations

pouvant

satisfaire

les

le ~ain d'une portion de territaire, au la recannaissance d'un hrita~e, tels taient les enjeux limits de ces ~uerres intraCulturelles. l'chelle de ces ~uerres dynastiques s'accrt ~raduellement, jusqu' ce que la farme dynastique de la politique se termine, vers la fin du xvmme sicle, lorsqu'une nouvelle forme de lutte intra-Culturelle paur la puissance mer~ea. Mais pendant les sicles de la politique dynastique, avec ses ~uerres limites, et sa prservatian cansquentede l'unit culturelle, l'autre type de palitique, avec san autre farme de ~uerre, se poursuivit entre les units politiques Occidentales et les formes extrieures: la palitique absalue. Ces guerres n'taient pas conditiannes par le fait d'une appartenance mutuelle une Haute Culture, et la prsence d'un code d'hanneur commun, car les barbares et les paens ne parta~eaient pas le sentiment des .obligations chevaleresques de l'Occident. les ~uerres hussites, de Ilf20 I1f36, mantrrent la nature de la ~uerre entre un peuple de Culture et un peuple barbare. Pendant seize ans, les armes hussites se rpandirent dans de lar~es r~ians de l'Allema~ne, brlant, rava~eant,tuant et dtruisant.Cetteexplqsian slave nihiliste tait tatalement spare de tout but constructif, et tait danc simplement une expressian prcace de ce qu'an appelle aujaurd'hui le Bolchevisme, l'esprit de ngation et de destruction, partaufa il se manifeste, qui recherche l'annihilation complte de taut ce qui est Occidental. Pendant les sicles du ~athique et du baroque, ce furent surtaut l'Allema~neetTEspa~ne qui pratgrentle carps de l'Occident, et le sauvrent des harreurs barbares. qui auraient t san sort si les forces extrieures l'avaient empart.

politique. la ~rande crise prit sa forme politique avec la Rvolution Franaise. Comme toujours quand une ide s'lve l'intensit politique, elle absorbe tout le reste, et cancentre toute l'attention et tous les effarts humains dans la lutte pour le pouvair. la Rvolutian, cependant, n'taitpas seulementfranaise, mais europenne. Cette rvolutian totale marqua la victaire de la dmocratie sur l'aristocratie, du parlementarisme sur l'Etat, de la masse sur la qualit, de la Raisan suLla Fai, des idaux d'~alit sur la hirarchie organique, de l'Ar~ent sur le San~, du libralisme, du pluralisme, du libre capitalisme, et de l'esprit critique, sur les forces or~aniques de la Tradition, de l'Etat et de l'Autorit et,en un mat, de la Civilisation sur la Culture. le r('ltionalisme et le matrialisme taient les communs dnominateurs de toutes les nouvelles ides qui se rvaltaient cantre le vieil ordre de pense, d'Etat, d'conomie, de socit, de ~uerre, et de politique. la mtaphysique devait tre une question de paids et de mesures; le ~ouvernement devait cansister campter les ttes ; l'conomie devait tre entirement rduite au commerce de l'argent; la structure de la socit devait tre conditionne par l'ar~ent ; les relations internationales de la ~uerre etde la politique devaient tre l'apothose de l'~o"isme national, avec une complte indiffrence pourJagrande unit Culturelle ~Iob('lle dont les nations sont de simples manifestations spares. Mme aujourd'hui, aprs plus d'un sicle de dsa~rgation, les liens traditionnels entre les lites europennes, porteuses de Culture, sont intacts. Et ces Hens ne sont pas plus faible, mais plus fort avec le temps, car la directiondenotre dveloppement spirituel a chang, et une secande~randetransformatian mondiale est apparue dans la vie de l'Occident. Nous sommes maintenant au milieu dusecond ~rand tournant de la maturit de la Culture. le bruit et les cris de la dmocratie et du matrialisme se sont teints; le libralisme est devenu une tyrannie stupide masquant une dictature de l'argent, mauvaise et anonyme; les Parlements discutent dans le vide, et ce qu'ils disent n'a plus d'importance; les critiqueurs se sont dissous dans leur propre acide, et ne peuvent plus croire, ni en leurs mthodes, ni en leurs rsultats; le capitalisme rapace a dvor ses propres fondations; la finance a transform les nations en d'immenses toiles d'araignes de dettes dans lesquelles toute la population occidentale est attrape; pardessus tout, le chauvinisme fanatique a dtruit toutes les anciennes 43

2. l'Age du matrialisme
Pendant les sicles de sa croissance et de san dplaiement, la Culture Occidentale s'accrt en puissance et en maturit. les aspects intrieurs de la vie reculrent pro~ressivement devant les aspects extrieurs, jusqu' ce que l'Occident se trouve, la fin du XVlllme sicle, devant la crise la plus profonde de san histoire. Comme la questian tait ~rande, fondamentale et intense, elle devint immdiatement une question de vie et de mart, c'est--dire une questian
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patries et les a livres l'occupation des forces extra-europennes, celles de la barbarie et des dformeurs de Culture. Tout cela est l'hritage de l'Age du Matrialisme. Les serviteurs de cet Age continuent appliquer ses mthodes dmodes et striles aux taches vivantes du temps prsent. Maismme si leurs mains mortes et rigides s'accrochent aux rnes du pouvoir, la rvolte continue. Ils ne peuvent pas construire un mur contre le Destin ;ils ne peuvent pas ordonner l'Histoire et au Temps de s'arrter dans leurs marques. L'affirmation du parlementarisme libral-capitaliste"dmocratique selon laquelle il a un droit unrgne illimit etternel est un/mensonge organique. les mthodes de l'Age matrialiste,ses id~ologies antiques et sa strilit cadavrique, l'le peuvent mme pas survivre, sauf en tant qu'instruments des forces extra-europennes, insensibles la force interne du destin europen. Mme quand le cadavre du Matrialisme tente de dtourner le sang vivant des forces nouvelles et vitales dans ses artres durcies, il s'enfonce plus profondment dansJa froide rigidit de la mort. Contre ce corps se dresse maintenant la Rsurgence deY Autorit, la plus haute incarnation des anciennes vertus, ternellement jeunes et viriles, de la Discipline, de la Responsabilit, du Devoir, de la loyaut, et de la Foi. A la face du chaos du capitalisme individualiste-libral, elle jette sa demande d'un Ordre thique-socialistesupra"personnel. Au-dessus des idaux galitaires de la Dmocratie et du chaos du pluralism~national et international, se dressem'lintenant l'impratif de la Hirarchie et de l'imperium. Alaplacede l'~tatisme born et suicidaire, l'Ide de la Culture~Etat-Nation-Race-Peuple monolithique de l'Europe est conue comme le prlude la plus grande tche parmi toutes: l'expression de l'absolue volont de l'Occident pour la politique impriale illim.ite. le rsultat ultime de ce combat gigantesque nous est connu, car nous avons dj vu ce combat du Pass pour retarder l'Avenir. De 1800 1850, les partisans ractionnaires de l'alliance ngative contre la dmocratie s'allirent aux ides et aux mthodes du Pass pour empcher la marche de l'Avenir. Mais c'taient les dmocrates de cette poque qui reprsentaient la vraie ide du temps, et l'Histoire ne retourne pas en arrire. La Sainte Alliance devait chouer, quelle qu'ait t la puissance matrielle mise sa disposition, car les armes et les canons ne peuvent pas combattre une Ide.
PARTiE! - ANTHOlOfHE

En l'espace d'un simple sicle, les dmocrates, les galitaristes, les libraux, les critiqueurs, les idologues et les parlementaristes sont devenus les opposants les plus radicaux l'Esprit de l'Epoque, car cette Epoque n'est plus celle de l'Argent, de la Dmocratie, et de l'Egalit, mais celle defAutorit, de la Discipline et de ia Foi. Pasplus que les libraux-dmocrates ne pouvaient tre limins pour toujours en 1850, ils ne peuvent nous liminer en 1950. Mme quand les tyrans libraux-dmocrates exercent leur pression conomique, ils ont mauvaise conscience. ils le montrent par leur hsitation entre la cruaut insense et la corruption maladroite, par leurpropagande infantile et par leurs vaines flatteries. Mais pour les porteurs d'une mission supra-personnelle, aucune soumission n'est possible, ni la terreur ni au compromis, car cette mission mane directement de la ralit u.ltime de Dieu. Aux matrialistes-librauxcommunistes-dmocrates, les ennemis intrieurs de l'Europe, nous prsentons une seule demande inaltrable : ils doivent disparatre de la face>de l'Histoire. Contre<cet ennemi intrieur et contre l'ennemi qu'i! incarne, nous prsentol1s maintenant nos accusations devant toute l'Europe. Dans trois domaines, la dmocratie-librale-communiste-matrialiste a bless le corps defEurope et contrecarr son Destin: 1- l'intrieur des nations europennes, 2 -dans les relationsentreJes nations europennes, et 3- dans les relationsentrefEurope et le reste du monde.

Section Il : le chaos du prsent A. la subversion des nations

t. la lutte des classes


Dans sa premire phase, la grande rvolution du Nationalisme et du Matrialisme se tourna contre les deux ples de la vie Culturelle, les forces de l'Autorit dans la vie spirituelle et dans la vie politicosociale, l'Encyclopdisme, le Jacobinisme, la Franc-Maonnerie et le Rpublicanisme sont quelques-unes de ses premires formes. Ils combattirent tous les signes du rang, et tout ce qui avait grandi organiquement travers les sicles. L'esprit de cette rvolte pntra la classe dirigeante dans plusieurs pays, particulirement en France, 45

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et ce fut cette faiblesse en haut qui rendit possible la Rvolution et la Terreur en 1793. la canaille ne se dchane jamais sans l'approbation des lments dirigeants; ce fut tout aussi vrai en 1789 qu'en 19LtLt, avec la conqute amricaine de l'Europe. le culte de la Raison appliqu l'Etat et la Socit institua l'preuve de la quantit comme seule mesure de la lgitimit. Ni le rang, ni le talent, ni le gnie ou la capacit, mais seul le nombre comptait pour les matrialistes. la source du pouvoir, selon les dmocrates doctrinaires, tait dans la masse de la population la plus grande, la plus indiffrencie, et non dans la classe spirituellement diffrencie, ne avec la mission d'accomplir la tche vitale de la Nation, et de raliser l'Ide nationale. Aveuglment, les idologues dmocrates contin.urentleuruvre d'aplanissement et de destruction. Pendant le sicle 1850-1950, ils russirent effectivement dsagrger l'Etat et la socit. Que ralisa l'ordre ancien? Rien de ce que les dmocrates de la premire priode avaient recherch. le nouveau centre de gravit de la Vie tait dans l'conomie, et la rivalit conomique dominante tait entre le capitaliste industriel et le financier. Tout l'idalisme et tous les sacrifices des galitaristes avaient seulement russi rejeter une aristocratie organique et la remplacer par une ploutocratie sordide et vulgaire. A l'intrieur de tous les pays commena alors la nouvelle forme de lutte des classes, la lutte entre des groupes conomiques au lieu de la lutte entre des groupes sociaux. les diffrences engendres par la qualit et la tradition avaient t dsagrges et le matrialisme conomique fournissait maintenant le cadre des formes du combat. Par la spculation et les manipulations des changes, le capitaliste financier attaqua les formes productives de. la proprit de manire ce qu'elles puissent toutes travailler pour lui, le matre invisible et inconnu, contrlant la vie conomique des continents travers son rseau universel de dettes et d'intrts. les exigences du combat forcrent les industriels s'emparer de toutes les sources possibles de profit, et accrotre ainsi l'oppression dj cruelle des travailleurs et de leurs familles. le code d'honneur dominant tait maintenant celui de l'gorgeur, et la vie conomique des nations tait une vile course au profit. Dans cette course au profit entraient maintenant de nouveaux concurrents.
PARTIE.
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D'abord il Y eut le proltariat, qui s'allia alors avec le capitaliste financier pour attaquer l'industriel du dessus et d'en bas. le conscrit proltarien reut des mains de ses dirigeants, non-proltaires et autoproclams, une doctrine, une organisation et une tactique. la doctrine tait que toute l'histoire du monde n'tait qu'une continuelle lutte des classes, avec l'argent pour seule fin et seul but. Le simple fait que cette ide repoussante et grotesque pouvait tre formule est en lui-mme le seul commentaire ncessaire au genre de monde que crt le libralisme. la forme d'organisation tait le syndicat, et latactique tait la grve. Tous trois, la doctrine, l'organisation etla tactique, taient entirement conomiques, purement matrialistes et capitalistes. Bien qu'elles se proclamaient opposes au capitalisme, elles pensaient dans son cadre, partageaient ses buts et combattaient avec ses armes. Au lieu de manipuler le cours des produits, comme l'industriel, ou le cours de l'argent, comme le capitaliste financier, ils manipulaient le cours du travail. le dirigeant ouvrier devint alors le troisime membre de la hargneuse trinit capitaliste.

2. l'mergence du Juif
Plus important que ces concurrents domestiques, il y avait un nouvel lment: l'tranger la Culture. Son entre dans les affaires occidentales fut un rsultat direct de la victoire du Rationalisme et du Matrialisme. Comme seule la quantit comptait, alors videmment la qualit d'un homme n'avait pas d'importance. le fait qu'il venait d'une Culture diffrente, et que, par consquent, il se sentait membre d'une race, d'un peuple, d'une nation, d'un Etat, d'une religion, d'une socit diffrents - cela ne. comptait pas pour les doctrinaires libraux.lI~ parlaient avec ferveur de 1' Humanit et souhaitaient fraterniser avec elle, ne pensant gure qu'en dehors de la Culture Occidentale il n'y avait pas de sentiment similaire, mais seulement une sombre jalousie, de l'indiffrence, ou du ressentiment. L'idologie librale prvalut, et partir de ce moment les Rothschild, les Ricardo, les Marx, les Lasalle, les Bebel, les Dreyfuss, les Gug~enheim, les loeb, les Trotski, les Stavisky, les Krueger, les Baruch, les frankfurter et les Blum entrrent dans la vie publique de l'Occident. La Culture-Etat-Nation-Religion-Race-Peuple du Juif est le produit d'une Culture qui tait dj acheve et rigidifie l'poque de notre 47

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priode mdivale. Au temps o nous mergions juste de l'tat primitif, ces trangers--Ia-Culture se dispersrent travers l'Europe. Le got de l'Argent, considr comme mauvais par l'Occident, tait le point fort du Juif. Le prt intrt tait interdit aux Occidentaux par leur religion, et le Juif ne fut pas long s'emparer du monopole de l'usure que cela lui confra. Dans la Culture dont le Juiftait un produit, une nation tait une unit de croyance, entirement indpendante de la notion de territoire, de patrie. Dispers dans toute l'Europe, le Juif considrait naturellement tous les Occidentaux comme des trangers. Dans le monde occidental du christianisme mdival, de la chevalerie, de la pit,etde la simple conomie agricole, il n'y avait pas de place pour cet tranger sans patrie et dracin avec saTorah et son Talmud, son argent et son cynisme, son thique dualiste, une pour son 'propre peuple, et une autre pour les goyim. Le Juif cra son propre ghetto commeunsymbole de son complet isolement intrieur vi$--vis de son environnemen~. Le sentiment gnral de l'Epoque mdivale religieuse tait que le Juif tait une cration du Diable, qui l'avait dsign pour mener son commerce del'usure. Entre les membres de la Culture Occidentale et cet lment quivivait dans et sur le corps de l'Occident, mais qui ne partageait et ne contribuait d'aucune manire son dveloppement, apparut unehaine et une oppression mutuelles. Les Croiss massacrrent des communauts juives entires sur la route du Levant, ainsi qu'au retour. tes protestations contre l'usure entranrentle pillage et .Iemeurtre des Juifs. Les papes et les philosophes de la Scolastique dnoncrent le Juif. Tous les rois occidentaux, un moment ou un autre, expulsrent toute la population juive de leurs royaumes. Les Juifs furent pendus en masse en reprsailles contre leur usure et leurs contrefaons. Toute possibilit d'assimilation du parasite par l'hte,qui aurait pu exister, fut jamaisrendue impossible par le ressentiment et le dsir de revanche infiniment profonds qui se dvelopprent dans le Culture-Etat-Nation-Race-Peuple du Juif. Entre lui et son environnement occidental, il n'y avait pas de lien profond. Il regardait tout le dveloppement occidental d'un il froid, l'il du spectateur calculateur qui cherche seulement son propre avantage. Shylock est le symbole du Juif dans la Culture Occidentale, l'usurier comptant son argent et accumulant sa rancur. Pendant presque un millier d'annes, le Juif ravala sa bile et attendit son
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heure, et alors finalement sa chance apparut. Avec l'arrive du matrialisme, du capitalisme, de la dmocratie, et du libralisme, une grande vague d'excitation parcourut le monde juif. LeJuif avait vu les potentialits de ces ides et avait favoris leur croissance de toutes les manires. Les Illumins de Bavire et toute leur descendance franc-maonne furent infiltrs par le Juif et transforms en instrumentsde sa politique de revanche. Pour le Juif, le grand attrait de tous ces mouvements occidentaux tait leur aspect quantitatif, et qu'ils tendaient donc briser l'exclusivisme de l'Occident, qui l'avait maintenu en dehors de ses luttes pour le pouvoir, et confin dans son ghetto, rvant sa revanche aprs des sicles de perscutions. A partir de ce moment, il lui futgnreusement accord le mme statut spirituel que les Occidentaux dans leur propre Culture, et le mme statut civique que les Occidentaux dans leurs propres Etats-nations. Bien sr, il conserva son propre exclusivisme et sa propre vie publique, car les vux de Nouvel An du Libralisme - humanitarisme, amour fraternel, tolrance et tout le reste, taient sens unique. Ils taient une phase de notre dveloppement et ne pouvaient pas trouver d'cho dans l'organisme juif, qui tait pass depuis longtemps au-del de tout dveloppement, comme les Chinois, les Hindous et lesMusulmans. Dans la finance, I.e commerce, la socit, l'ducation, les lettres, la diplomatie, le Juif prsent progressait rgulirement, organisme ferm l'intrieur d'un organisme ouvert. Alors que les Occidentaux appliquent le test de capacit, le Juif choisit ses associs et ses subordonns sur la base de leur appartenance sa Culture-EtatNation-Race, ou une de ses socits secrtes qui s'tendent horizontalement travers les nations occidentales. En 1858, le Juif putmontrereffectivement sa capacit diriger le pouvoir des Etats Occidentaux dans son intrt, lors de l'affaire Mortara. Pendant tout le XIXme sicle, le Juif intervint constamment dans les affaires intrieures et extrieures de tous les Etats-nations europens. A l'intrieur de chaque pays, il cherchait imposer la politique qui lui donnerait finalement la matrise complte de la Civilisation Occidentale. Ainsi, en Angleterre il tait imprialiste et libre-changiste, en Allemagne et en Autriche il tait libral et socialdmocrate, en France il tait libral ou communiste. Pendant la dernire partie du XIXme sicle, le Juif se lana dans l'invasion de l'Amrique, quand le mot circula dans la Culture-Etat49

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Nation-Race juive, que les opportunits taient ici aussi gra~es et la rsistance plus faible, cause de l'absence de hautes traditions. E~ Europe, il a t impossible pour ~e Juif d'annih~ler I~ Traditio~, qUi opposa constamment une barriere fo~te e.t s,llencl~u.se, ~alsen Amrique, cause de son origine coloniale, Il n yavalt.tamals eu de crativit ni d'exclusivisme, et il n'y avait pas de barnere contre le Juif. l'Amrique tait plus profondment d~sagrg~e par le,~ationalisme, le matrialisme, le libralisme et la democratle que n Importe quel pays europen, parce qu'un~ colonie n'a pas, et ne p'eut pas avoir, la profondeur et la continuit spirituelles d~ laterre.-mere de la Culture. En rsultat, c'est en Amrique que le succesdu JUIf fut le plus grand, et pendant l'anne 1933, to~tlecontinent a.m.ricain passa sous le contrle du Culture-Etat-Natlon-Race-Peuple JUif. la prsence d'un tranger la Culture gnre des phnom~n~s sp~rituels conomiques et sociaux d'un genre qui ne pourrait Jamais surgir 'parmi les lments et le~ vnements ~omestiques.ces phnomnes sont des manifestations d'une maladie de la Culture et surgissent forcment quanddes groupes humains qui ne partagent pas la mme Culturesont en contact. Quand l'undes groupes appartient la Culture, et pas l'autre. -Iecas des Ngres dans la c?lgnie Boer, ou des Ngres et des Indiens au Brs~l- la.relati.on ~st simplement du parasitisme de la Culture. Cet etat m~I~lf depla~e les membres de la Culture et a uneffetlentementstenllsant sur/I organisme culturel. la situation est plus grave quand l'tranger,l~ Culture inte~vie~t dans les affaires publiques et spirituelles de 1 hote, car alors Il dOit ncessairement dformer la vie de l'hte, pervertissant et fru~tr~nt ses propres tendances pou; les m~ttre au servi:e de ses Id~es trangres. le Juif est le seuletranger a la cul1uroe qUI exerce a.tuellement cette dformation de la Culture au detnment de la vie de la Civilisation Occidentale. les lments domestiques malades l'intrieur de la Culture, qui souhaitent conserver les ides et les mthodes dmodes du Pass et combattre l'esprit cratif qui accomplit une mission culturelle, sont les forces de Retardement de la Culture. Celles-ci se sont mises au service des dformeurs de Culture. En ralit ces lments dsirent simplement diriger, mais en sont eux-mmes incapables, et par c~nsquent consacrent leurs vies S'?p~oser aux .g.randes ~d.ees formatrices, aux courants spirituels creatifs, et aux dirigeants VISlon-

naires et gniaux. Ce sont les Churchills, les Spaaks, les de Gaulles" les rejets de la haute Histoire qui se mettent au service des forces de ngation et de destruction. la forme la plus critique de la maladie de Retardement de la Culture est la situation dans laquelle elle cherche empcher la ralisation de l'Ide de l'Avenir, mme au prix de la honte consistant s'allier aveclesforces extrieures, se dgrader en devenant leur vassale, et au risque de dtruire toute la Culture. Avant de montrer l'effet des lments malades sur les relations externes de la Culture,il faut rsumer leur effets internes.

3. la dgnrescence sociale
les forces du rationalisme, du matrialisme, de l'athisme, du jacobinisme, dela dmocratie et du libralisme devinrent toujours plus radiales dans leurs demandes pendant ce sicle. leur produit le plus intransigeant fut le communisme. les valeurs dominantes du communisme sont identiques celles de la dmocratie librale: le communisme prche aussi le sens conomique de la vie, la suprmatie de l'individu, la sublimit du bonheur , la doctrine du paradis sur Terre, la supriorit du type d'homme le plus bas, le matrialisme, J'esprit critique, l'athisme, l'intellectualisme, la haine de l'autorit, le suicide racial., I.efminisme et le pacifisme. la seule diffrence en pratique entre la dmoratie librale et le communisme tait que le communisme fut une intensification de ces croyances jusqu'au point o elles devinrent politiques. Le libralisme tait anti-politique, et esprait ~agner par des sentiments amollissants, mais le communisme tait empli d'une haine intense qui demandait s'exprimer par la lutte des classes. Tous les aspects de la dcadence sociale furent pntrs par le dformeur de Culture, qui comprit bien leur valeur pour son programme de domination. En mmeternPS qu'il rpandait et soutenait toutes ces formes de dcadence sociale pour les nations blanches, il s'efforait soigneusement d'en prserver son propre Culture-EtatNation-Race-Peuple. Ce fut une caractristique invariable de la tactique du Juif, lui-mme porteur de la maladie de la Culture, que de s'allier instinctivement avec toutes les formes, thories, doctrines et pratiques de dcadence dans tous les domaines de la vie. La dgradation de la vie sociale ne survenait pas naturellement, elle tait planifie, dlibrment encourage et rpandue, et la 51

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LE PROPHTE

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dsa~r~ation aujourd'hui.

systmatique de toute la vie de l'Occident se poursuit

les instruments de cette attaque sont les armes de la propa~ande : la presse, la radio, le cinma, le thtre, l'ducation. Actuellement, en Europe, ces armes sont .contrles presque entirement par les forces de la maladie de la Culture et de la d~nrescence sociale. la source principale de la propagande estle cinma, et depuis sa capitale d'Hollywood, le Juif vomit une .interminable srie de films pervertis pour dgrader et corrompre la>jeunessede l'Europe, comme il a si bien russi le faire avec la jeunesse de l'Amrique. Paralllement, il inspire une littrature vicieuse dans le journalisme, les romans et les pices qui prchent le mme message de destruction des instincts individuels sains, de la vie familiale et sexuelle normale, de dsagrgation de l'organisme social en untas de grains de sable humains, errants et se heurtant. le message d'Hollywood s'exprime totalement dans le modle de l'individu isol, sans identit et sans racines, coup de la socit et de la famille, dont la vie est simplement larecherchede l'argent et du plaisir rotique. Ce n'est pas l'amour normal et sain d'un homme et d'une femme lis par de nombreux enfants que prche Hollywood, mais un amour pour soi-mme, rotique et maladif, l'amour sexuel de deux grains de sable humains,superficielettransitoire. Devant cette valeur, la plus haute de toutes celles de Hollywood, tout lereste doit rester l'cart: mariage, honneur, devoir, patriotisme, austrit, don de soi-mme un but plus lev. Cette horrible dformation de la vie sexuelle a cr la manie de l'rotisme qui obsde s.esmillions de victimes en Amrique, et qui a maintenant tJmpqrte surla terre-mre de l'Europe parl'invasion amricaine. Ce ne sont pas seulement les individus qui sont les victimes de cette technique de d~nrescence, mais aussii la famille et la race qui sont dissoutes partout o elle les touche. le divorce remplace le mariage, l'avortement remplace la naissance, la maison acquiert une raison d'tre purement commerciale, la famille devient le champ de bataille des luttes individuelles pour l'avanta~e personnel. l'rotisme pour sa propre fin rduit dlibrment le nombre de membres de la race, mme s'il dsa~rge aussi l'or~anisme global. Par un aspect de cette technique, la femme est transforme en fministe, une malheureuse crature gare qui affronte l'homme sur son propre terrain et cherche perdre tous les attributs de la polarit qui lui assure son

panouissement, et qui lui garantit la di~nit naturelle qui est la sienne. la fin du processus peut se voir dans ces lar~es couches de l'Amrique qui ont t compltement hollywoodises.le fminisme hollywoodien a cr une femme qui n'est plus une femme mais qui ne peut pas tre un homme, et un homme qui est dvirilis en une chose indtermine. le nom donn ce processus est la libration de lafemme,et est men au nom du bonheur le mot magique de la doctrine librale-communiste-dmocrate.1I ac~ompagne le dveloppement d'un puritanisme invers, qui cherche rpandre la manie de l'rotisme en entourant la vie sexuelle d'une aura de mal attirant. Du point de vue de la race, le rsultat de cette technique de d~nrescence est l'affaiblissement, et finalement l'extinction des instincts raciaux. les victimes dsint~res, coupes de leurs connexions or~aniques avec le~rand contenu supra-personnel de la Vie, deviennent improductives, perdent leur volont de puissance, et manquent bientt de la capacit croire ou rechercher quelque chose de loIntain et de suprieur. Elles deviennent cyniques, abandonnenttoute discipline intrieure, recherchent une vie de facilit et de plaisir,etmprisent toutsrieuxet tout sens de l'honneur. Tous les sentiments intenses disparaissent, car ils pourraient impliquer un risqueetunsacrifice.l'Amour de la Patrie fait place la folie de l'ar~ent et la manie del'rotisme. la complte mdiocrit qui en rsulte peut se voir chez les malheureux Amricains dsint~rs quifurent enrls et envoys en Europe pendant la seconde ~uerre mondiale. Manquant compltement de tout dsir de combaUreoumme d'accomplir la destruction quit!itattendue d'eux, ils se laissrent cependant envoyer se faire tuer au loin plutt que de se dfendre eux-mmes, ainsi que de dfendre leur Patrie, contre les plans du r~ime tran~er de Washin~ton. Cet tat de d~nrescence, si lar~ement rpandu en Amrique, avec son manque colonial de rsistance la maladie de la Culture, et si menaant pour l'Europe sous l'actuelle domination amricaine, n'est pas survenu par accident. 1\ y a un sicle, le libral-communistedmocrate Karl Marx et sa coterie formulrent dans leur pro~ramme la destruction de la famille, du maria~e, et de la Patrie. Ils dclarrent une ~uerre horizontale contre la Civilisation Occidentale, affirmant leur but de dsa~r~er toutes les formes sociales, culturelles et poli-

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tiques. L'Amrique est leur pro~ramme en cours de ralisation, et son exemple montre l'Europe ce que le r~ime libral-communistedmocrate des dformeurs de Culture prpare pour elle dans les ~nrations venir. Mais ne faisons pas d'erreur: il n'y a rien d'invitable dans ceUe maladie de la Culture. Aussi lon~temps que l'or~anisme culturel ~arde ses traditions, ses instincts raciaux, sa volont de puissance, ainsi que son exclusivisme et sa rsistance naturels tout ce qui est culturellement tran~er, ce rsultat ne peut pas survenir. L'exemple du Qubec en est la preuve. Ici, les instincts sains de rsistance la maladie de la Culture rendent. impossibles pour le r~ime de Washin~ton d'enrler la population d'.untiers du Canada pour sa ~uerre de revanche, de haine, et de destruction, contre la Culturemre et la Patrie de l'Europe. L'hrosme collectif du r~iment du Qubec qui dposa les armes et refusade participer Tinvasion hostile du sol sacr de l'Europe estla preuve manifeste de la prsence et du haut potentiel, mme dans les colonies, de l'invincible tradition occidentale de puret et d'exclusivisme culturel. De mme, dans la colonie Boer, une forte rsistance fut contin\.Iellement oppose la ~uerre des forces extra-europennes contre la Culture ?ccidentale. Mme en Amrique, principal lieu des efforts du deformeurde Culture, et base desa ~randepuissance,laplus ~rande partie du peuple se tint l'cart de la ~uerre par l'attitude dnonce comme isolationniste par le r~imetran~er. Loin d'tre isole, l'me profonde du vrai peuple amricain est relie indissolublement par le plus fort lien possible, le cordon mystique reliant l'Or~anisme-Mre sa colonie, et ce fut prcisment caus.e de ce lien que l'instinct amricain rpu~nait la ~uerre haineuse contre l'Europe. Il cherchait s'isoler seulement de l'horrible trahison contre l'Europe, qui tait trame etdiri~e Washin~ton. Ce fait capital dmontre l'Europe et l'Histoire que l'Amrique n'est pas perdue, et ds cet instant le Front de Libration existe aussi en Amrique. La ~uerre pour la libration de la Civilisation Occidentale inclut aussi les colonies, car c'est une ~uerre horizontale, comme les maladies de la Culture contre lesquelles elle combat. Les tentatives de diviser l'Occident en units spares, conomiques, politiques, militaires, raciales, sont purement artificielles notre poque. La lutte verticale de tous contre tous appartient au pass capitalistenationaliste, et sa rsurrection actuelle est simplement une technique de l'ennemi intrieur, une tentative d'tran~ler l'avenir

avec l'treinte morte du pass. Le Front de Libration, la fois dans la terre-mre et dans les colonies, tourne le dos aux vieilles luttes verticales, et s'oppose au r~ime de Washin~ton en Amrique aussi totalement qu'il s'oppose aux .administrations-marionnettes qu'il maintient en Europe. A l'intrieur de la Civilisation Occidentale ellemme, il n'y a plus de diffrences verticales relles; le seul combat rel de cette sorte dans le monde est la rvolte du monde extrieur contre la suprmatie de la race europenne. Dans le domaine de l'conomie nationale, la maladie de la Culture poursuit pendantl're matrialiste le mme pro~ramme de destructionque le<Hbral-communiste-dmocrate Marx avait nonc pour elle. La littrature communiste-dmocrate demandait des impts sur le revenu et des impts sur rhrita~e crasants pour dtruire les industriels et transfrer laJortune .aucapitalisme financier, dont la fortune est invisible, et ne peut pas tre dcouverte ou taxe. Dans une bataille qui dura un sicle,les forces de la maladie russirent presque compltement dtruire tous les ~roupes privs de tradition occidentale, dont l'ascendance elle-mme reprsentait une barrire lad~nrescence et la victoire du dformeur de Culture. Elles introduisirent le procd des normes structures financires anonymes, appeles holdings, ils firent de la monnaie des nations une fonction de leurs banques,etimposrent le principe d'un flux constant dans l'conomie nationale, pour crer la possibilit de coups financiers. La corrosion de la maladie de la Culture n'affecta pas seulement les domaines de la socit etdeTconomie, mais aussi celui du ~ouverne ment. L oautrefoisl'EtatavaiHa dure pour lui, parlant avec autorit a.u nom de tous, centre du respect et source de l'ordre, elles introduisirent le chaos desidol()~ies, chacune prtendant avoir la formule du millenium, le secr~tpour construire la terre promise de "Ancien Testament, tous deux purement matrialistes et conomiques. Ils ne parlaient pas d'une Ide Mondiale, de la mission de l'Occident dans le monde, de la construction de l'/mperium de l'Occident, mais de commerce, de distribution et d'chan~es. L'me de l'homme occidental tait pour eux une fonction des importations et des exportations, de la marchandise et de la comptabilit. de la possession et de la non-possession, de la rivalit entre les classes. La Mission Mondiale de l'Occident tait pour eux le fait de s'assurer des marchs et des matires premires par-del les mers.

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l o l'Autorit avait de la tenue, et tait remplie de dignit, ils apportrent des Parlements jacasseurs o la parlotte devint toujours plus insense, et la comdie toujours plus patente. Car ces dputs sont de simples objets, des units remplaables qu'on peut dcrire seulement mathmatiquement, en groupe. Parmi eux il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, une individualit forte, car un homme, un homme accompli et complet, ne se vend pas comme .ces prostitus parlementaires. Pour remplacer le principe d'autorit de la responsabilit publique, la maladie de la Culture avait apport l'irresponsabilit anonyme de la dcision de la majorit amorphe, qui ne put jamais tre retrouve aprs qu'elle eut commis sa trahison envers l'Europe. Pour complter la destruction, la fraude mensongre des soi-disant lections tente de re-convaincre les peuples europens, intervalles rguliers, que d'une manire ou d'une autre ils se gouvernent eux-mmes. Entre les mensonges que les candidats offrent la populace, et les engagements qu'ils prennent envers leurs vrais maTtres, il n'y a pas la moindre connexion. Les programmes soumis l'lectorat sont composs avec le vieux matrieUdologique libral-communistedmocrate, historiquement. mort depuis longtemps. Pour ces cratures sans honneur, sans caractre, ou mme sans la comprhension ncessaire, l'avenir doit tre simplement une extension du pass. Parler d'une nouvelle organisation quivaut parler d'un Parlement plus grand et meilleur, d'une Socit des Nations avec un Parlement gigantesque, apportant la possibilit de plus fortes rcompenses pour de plus grands mensonges. Seule l'chelle doit tre agrandie. Mme en Angleterre, berceau de l'ide parlementaire, et seul endroit o elle eut vraiment de la dignit et de la valeur, ride est compltement morte. Avec un instinct sr, la population appelle le parlement local l'usine gaz . Partout en Europe, les populations montrent ce qu'elles pensent de cette fraude putride en s'en isolant elles-mmes : elles ferment leurs oreilles aux programmes et aux mensonges, elles hassent les idologies, elles boycottent les lections, elles mprisent de toute leur me toute la Tour de Babel qui a aujourd'hui la tmrit de se faire appeler gouvernement, et de demander la confiance des peuples. Voil le monde que l'ennemi intrieur, le libral-communiste-dmocrate, a cr, travaillant avec, et souvent mme sous la direction de l'tranger la Culture, l'Etat-Nation-Peuple-Race-Socit du Juif. Avec leur maladie du retardement de la Culture, avec laquelle ils veulent
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trangler l'avenir de l'Europe, ils ont renforc les maladies du parasitisme de la Culture et de la dformation de la Culture, qui sont les cadeaux du Juif l'Europe. Ils ont apport le matrialisme, l'athisme, la lutte des classes, les idaux amollissants du bonheur, le suicide racial, l'atomisation sociale, la promiscuit raciale, la dcadence dans les arts, la manie de l'rotisme, la dsintgration de la famille, le dshonneur priv et public, le fminisme destructeur, la fluctuation et la catastrophe conomiques, la guerre civile dans la famille des peuples europens, la dgnrescence planifie de la jeunesse au moyen d'une littrature et de films infmes, et de doctrines d'ducation nvrotiques. Ils ont cherch corromprel'Europe, affaiblir ses instincts raciaux, la dviriliser, la priver de son honneur, de son hrosme et de sa virilit, de la conscience de sa Mission Mondiale, de la conscience de son unit Culturelle, et mme de son code militaire chevaleresque. Ils ont cherch paralyser la volont de l'Europe et dtruire sa volont de puissance en important la syphilis mentale de Hollywood pour empoisonner le sol sacr de l'Europe. Nous mettons cela leur charge. Ces choses sont des faits, et l'avenir rien ne pourra jamais faire oublier qu'elles ont t faites et tentes par l'ennemi intrieur. Ceci n'est pas non plus la totalit de la destruction apporte par la haine, la ngation, et la revanche des ennemis de l'Europe. Ceci est la dvastation l'intrieur des peuples de l'Europe. Il reste exposer leur effet dans le domaine des relations mutuelles entre nations europennes, et finalement, dans le domaine des relations de l'Europe avec le monde extrieur.

B. La destruction de l'unit politique de l'Europe


Pendant la priode dynastique de l'Histoire occidentale, bien que les guerres inter-europennes taient grande chelle et de longue dure, elles taient limites dans leurs buts, et l'exploitation de la victoire tait strictement conditionnelle. Ce n'taient pas des guerres nationales, mais des guerres dynastiques. la puissance tait l'enjeu, mais la puissance seulement l'intrieur du cadre suprieur de l'thique chevaleresque, de la socit, et de l'unit Culturelle. Cette unit tait connue sous le nom de Concert de l'Europe, et le nom luimme reflte le sens profond de l'unit dans la famille europenne.

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Avec la venue de l'Age du Matrialisme, et l'attaque mene contre toutes les traditions de l'Occident par les forces du libralisme, du jacobinisme, de la dmocratie, de l'argent, et du rationalisme, le concept dynastique de l'ide nationale s'effondra lentement et fut remplac par le concept linguistique de la nation. Le symbole mystico-autoritaire de la maison rgnante avait t l'expression ultime de l'Ide nationale pendant des sicles, mais maintenant une nouvelle poque demandait une nouvelle forme de concept de nation pour exprimer la vision matrialiste du XIXme sicle. le matrialisme cra ainsi le test linguistique de la nationalit. la tendance expansive toujours plus forte de l'organisme Occidental avait entran une norme croissance de la population occidentale, reflet de sa vie plus intense. Decela surgirent de vastes systmes conomiques, des Etats plus forts que tout ce qui avait exist auparavant, des guerres plus grande chelle, et un accroissement constant de l'intensit du combat. le concept littral de l'Ide nationale isolaitlesnationsles unes des autres et accentuait leurs sentiments nationaux par rapport aux autres. De cela surgit le patriotisme dform, appel chauvinisme. Il envahit les universits, le monde des lettres., les cabinets et les partis politiques. Il concentra.tous ses espoirs, ses sentiments, ses idaux, et son intelligence dans les nations, et son dernier stade, il en arriva finalement l'ide ridicule que les nations sont les cratricesdeJa culture, et que, donc, il y avait autant de Cultures en Europe qu'il y avaitde nations. Comme c'est le sentimenlde l'unit dela Culture qui avait maintenu l'Europe unie, et qui avait conserv sa politique interne et ses guerres un caractre limit et chevaleresque, cette forme malsaine de nationalisme s'attaquait la base mme de l'unit de l'Europe. Si, dans une guerre entre deux Etats europens, chacun se considrait lui-mme comme une Culture, alors l'adversaire tait un ennemi total, et la lutte tait absolue. Ce nouveau concept de guerre et de politique gouvernaitles esprits des dmocrates et des libraux matrialistes, qui accueillaient prsent le chauvinisme dans leur rpublique de destruction. les chauvinistes rinterprtrent tout le Pass en termes de nations du XIXme sicle. Ils parlrent de ces nations comme si elles avaient toujours exist, et comme si elles taient mcaniquement et causalement ncessaires l'existence du monde, comme si elles taient les seules units de l'Histoire suprieure, et comme si l'avenir, tout comme le pass, appartenait ces blocs de constructions historiques.
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Mais une fois de plus, l'attaque matrialiste ne russit pas totalement. la Tradition ne disparut pas compltement, parce qu'elle est le cur mme, l'expression de l'me de la Culture Occidentale. Ainsi, aprs la guerre franco-prussienne, la fin du XIXme sicle, Bismarck veilla la scurit et un traitement honorable de l'Empereur franais vaincu, et le trait de paix fut dans le style chevaleresque du XVlllme sicle. le nationalisme vertical du chauvinisme matrialiste ne russit pas dtruire entirement le sentiment de l'unit Culturelle, et la preuve en est dans la raction occidentale la Rvolte des Boxers en 1900. les nations europennes ragirent l'unisson, allies la colonie amricaine, pour envoyer une force e)pditionnaire commune pour reprsenter et protger l'Europe entant qu'unit, sous le commandement du feld-marchal allemand Waldersee. le combat entre la Tradition et le nationalisme vertical continua et atteignit finalement sa plus grande intensit avec la cassure de la premi~reguerre mondiale. Mais soudain, avec la fin de cette guerre, un nouveau monde naquit. l'Europe, avec cette puissante secousse, tait entre dans une nouvelle phase de son existence. la rupture tait tout aussi profonde que celle de 1789,l'autre grand tournant de l'histoire europenne rcente. les vieilles notions matrialistes de nations, de socit, d'histoire, de politique, d'Etat, de guerre, de culture, d'ducation, d'thique, de science, taient toutes balayes. A leur place, il y avait une nouvelle vision de la vie, complte et organique. Sa relation avec la vieille vision matrialiste-rationalistedmocrate-communiste peut tre comprise au mieux, non comme celle existant entre le vrai et le faux, mais comme celle existant entre l'Avenir et le Pass. la vieille vision-du-monde librale-parlementaire, matrialiste, dsintgre, atomise, tait simplement morte de sa mort naturelle. C'est la seule manire de triompher d'une Ide historique, la manire organique, par saralisation complte et sa mort. la premire guerre mondiale elle-mme fut une cration la dernire cration indpendante - de cette vieille vision; elle fut la plus haute expression du nationalisme vertical et de l'Age du matrial isme. De la mort de l'Age du matrialisme surgirent les nouvelles valeurs. D'abord, dans le domaine de l'conomie, domaine favori de l'aristocratie librale-communiste-dmocrate, le vieux principe thique du capitalisme recula devant le nouveau principe du socialisme thique. A la place du code d'gorgeurs du chacun pour soi, et de la 59

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vie conue comme une comptition darwinienne pour devenir riche, surgit le nouveau code du chacun pour tous, du sentiment que l'Etat est le gardien du Destin, et donc de la puissance, de tout son contenu, que le but dela Vie n'estpas de devenir riche, mais de se raliser soimme et de raliser ses possibilits Tintrieur d'un organisme suprieur. A la place de la suprmatie de l'conomieetdel'individu, il y eut la subordination<de l'conomie et l'intgration. de l'individu dans la vie supra-personnelle. la bonne conscience et les. fonde, ments thoriques du laisser-faire disparurent. Dans le domaine spirituel, le matrialisme athe commena lentemenf quitter ses hauteurs et se soumettre un renouveau des vrais sentiments religieux. En philosophie, le sensualismefit place la mthode historique, et l'organismedelaCultureOcc;identale palpita nouveau avec la redcouverte de son destin unitaire et de sa puissante mission impriale dans le monde. Dans le domain.e de la socit, s'opposant a.uchaos del'atomisation, du fminisme, de la dsintgration du foyer et de la famille, du suicide racial, et de la dcadence universelle, surgit l'ide de l'ascendance raciale, de la fcondit, dela prservation et de l'intgration de la socit, duretour de la bonne.santsociale. L'ide de l'Etat limita sa domination totale au domaine de la politique, et le parlementarisme, avec sa chaotique succession d'lections, de programmes, d'utopies, et de corruption, prit place parmi les choses archaques. La te~tatived'utiliser le lgalisme pour priver de vie l'organisme europenfutvaincue, et lavolontde puissance europenne fut accrue. la vie politique> s'intensifia, le pacifisme disparut, l'homme europen s'orienta vers les prochaines guerres absolues pour la survie de l'Europe, et contreJes forces extrieures. Aprs plus d'un sicle de dsintgration, de division, et de dsunification constantes, de crise permanente provenant de la maladie de la Culture du matrialisme rationaliste, la Culture retrouva une fois de plus la sant et la vitalit,l'Autorit et la FoL la forme provisoire de la restauration de la sant et de l'unification de l'Europe fut progressivement assimile par les pays europens, l'un aprs l'autre. Pendant la premire guerre mondiale, le Rationalisme et le Matrialisme des XVlllme et XIXme sicles avait remport une pseudoPARTIE
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victoire sur la Rsurgence de la Foi, de l'Autorit et de l'Empire, qui sont l'esprit des XXme et XXlme sicles. les lments retardateurs de Culture qui exploitrent cette victoire tentaient de perptuer les mthodes et les ides anciennes. Avec leur Socit des Nations capitaliste-parlementaire, ils amplifirent le pluralisme des Etats de j'Europe, tout comme ils continurent l'intrieur de chaque Etat amplifier le plllraiisme socio-conomique. la diffrence tait maintenant que ces Etats n'taient pas de vritables units politiques, mais de simples vestiges qui devaient s'unir si l'organisme de l'Europe devait simplementsurvivre. Dans cette situation, la tentative de perptuer l'tatisme. born et le nationalisme vertical tait une trahison envers l'Europe et aussi envers chaque petit Etat l'intrieur del'Europe. Maisla trahison est le mtier des lments de la maladie delaCulture; leur seule relation avec la grande mission impriale de l'Europe dans le monde est celleq'un ennemi. lorsqu'ils voient s'lever quelque chose de grand, ils dcident, dans leurs mes malho.nntes et envieuses, de s'y opposer et de l'abattre. C'estainsi qu'ils rsolurent dedtruire la Rsurgence europenne de l'Autorit, avec sa Foi retrouve, et sa haute tche d'unification de l'organisme europen pour saMission Mondiale. lorsqu'en 1936 les quatre principales puissances en Europe signrent un pacte dfinitif, renonant la guerre entre elles, et affirmant ainsi leur unit europenne, l'Avenir del'Europe sembla garanti pour toujours. Mais dal1s le monde extrieur, des dveloppements hostiles envers l'Europe dpassaient lar~ement les efforts des lments maladifs intrieurs, les libraux-communistes-dmocrates. Car en Amrique en 1933, la Culture-Etat-Nation-Race-Peuple du Juif s'tait empare du pouvoir total,et toutes les ressources de l'Amrique taient sa disposition pour sa mission de haine, de revanche et de destruction dela Civilisation Occidentale, et en particulier de son cur et de son me, J'organisme europen. Par une propagande empoisonne, par la corruption une chelle sans prcdent, par l'achat de gouvernements et de parlements entiers, par des spculations financires sur des monnaies europennes, et par des pressions conomiques, le rgime des dformeurs de Culture de Washington divisa l'Europe en deux moitis et commena prparer une Guerre Mondiale contre l'Europe. l'instrument de cette prparation en Amrique fut le monstre Roosevelt, qui fit de sa vie un exemple d'infamie, et dont le nom est synonyme de l'apoge de la puissance juive dans le monde. le Juif et son Roosevelt accomplirent ce qu'aucune force intrieure en
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Europe n'aurait jamais pu russir, la cration artificielle et inor~ nique d'une ~uerre de destruction et de terreur contre l'Europe, a qui la lon~ue russit finalement atteindre ses objectifs n~atifs.la runion de l'or~anisme europen a temporairement chou, la Rsur~ence de l'Autorit esUemporairement stoppe, la puissance de chacun des anciens Etats de ('Europe est rduite rien, la puissance de l'or~anisme europen dans le monde extrieur a disparu, le presti~e de l'Europe est clips par celui des puissances extraeuropennes. Voil la nouvelle Europe, la cration de la dmocratie librale-communiste, l'Europe du matrialisme rationaliste, du capitalisme financier marxiste-proltarien, de la lutte des classes et du nationalisme vertical, pousss jusqu' leurs limites extrmes. D'une direction vienne Juif, entranant sa suite ses malheureuses victimes amricaines, avec leur but auto-proclam d' duquer l'Europe; de l'autre direction, l'invitation du r~ime de Washin~ton et avec son assistance, vient le flot parbare de l'Arme Rou~e moscovite, jusqu'au cur de l'Europe. l o hier laRsur~ence de la Foi et de l'Autorit s'tait leve pour ouvrir la voie l'Avenir europen, l o la volont de puissance, d'ordreet d'accomplissement, d'abondance et de beaut avait calmement pris la tte de cette uvre, aujourd'hui le l~alisme hystrique des Juifs excits et des libraux morts impose une horrible et monstrueuse terreur aux peuples d'Europe. A la place de la volont unique d'unit et de puissance, il ya maintenant une multitude de parlements o chaque jour l'me de l'Europe est achete efvendue, et o l'existence conomique de l'humanit europenne est traite comme une entre dans le re~istre du ministre amricain des affaires tran~res. les lments maladifs triomphants ont dtruitlastabiHt et l'ordre de l'conomie europenne, et ontimportJapauvret universelle pour remplacer la scurit etl'abondancequi sont le droit de l'Europe. Avec leur dsa~r~ation, leur capitalisme d'~or~eurs, d'tatisme born, de comptition insense, et d'~osme canonis, ils ont cr le manque et l'inscurit, la faim, la malnutrition, le chma~e, le dsespoir et le suicide. lorsqu'ils nouent autour de nos cous la chane de la dpendance conomique devant l'Amrique, ils attendent un chant de ~ratitude de la part des peuples de l'Europe, qui ont connu l'indpendance et la ~randeur, mais qui n'ont jamais connu l'esclava~e.
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Cela aussi, nous le mettons leur char~e.les lments maladifs de la dmocratie librale-communiste, l'ennemi intrieur de l'Europe, ont cherch dtruire dfinitivement, et ont temporairement empch, l'unit Culturelle de l'Europe, qui servait unir tous les peuples par le lien Culturel suprieur, les contrai~nant, mme pendant les ~uerres, des usa~es chevaleresques, au respect mutuel, et la retenue politique. Ils ont fait cela, et ils ne peuvent pas nier leur responsabiIit car ces rsultats ont t la consquence de leur vision invertie et de leurs mthodes honteuses. Et ce n'est pas tout: avec sa d~nrescence sociale pendant plus d'un sicle, avec sa dsa~re~ation de l'unit Culturelle de l'Europe par le moyen de l'intensification de l'tatisme born, du chauvinisme, et du nationalisme vertical, la coalition des dformeurs de Culture juifs et des retardeursde Culture libraux-communistesdmocrates a eu automatiquement un troisime rsultat, savoir dans la relation politique de l'Europe avec le reste du monde.

C. La destruction de l'Empire mondial de l'Europe


En 1900 le.s affaires des 911O,mes de la surface de la Terre taient diri~es directement depuis> les capitales europennes. C'tait l'Empire mondial de l'Europe, Cet empire tait la base de la puissance, de la scurit, de la prosprit, oui, de l'existence mme des peuples d'Europe. En ralit cet empire tait simplement et uniquement europen, et son or~anisation superficielle en une collection d'empires - franais, an~lais, allemand - tait seulement apparente. Mais la tension interne cre par l'tatisme mesquin ~nrait une tendance centrifu~e l'intrieur de l'Empire europen, et les forces extra-europennes exploitaient cette tendance. En particulier, la rvolte se rpandait parmi les races de couleur. la seule manire pour que le ~rand Empire mondial puisse maintenir sa puissance mondiale tait de raliser une plus forte int~ration pour pouvoir maintenir sa matrise et inverser la dispersion de la puissance. la preuve finale de l'unit or~anique de cet Empire mondial tait le fait que pas un seul Etat-nation europen ne pouvait affaiblir la puissance d'un autre Etat-nation europen sans se faire en mme temps du tort lui-mme dans une mesure ~ale ou plus ~rande. Mais ce fait or~anique dominant fut i~nor, et la tra~die de la premire ~uerre mondiale, la cration des retardateurs de Culture, des chauvinistes, des nationalistes verticaux, fut le prix que l'Europe paya

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pour la prsence de la maladie de la Culture. Toutes les troupes de couleur ou extra-europennes qui combattirent pendant cette ~uerre combattirent contre toute l'Europe. Toutes les flottes extraeuropennes qui participrent combattirenUa puissance matrielle de l'Europe. La dmonstration de ces faits organiques fut la nouvelle situation cre par la ~uerre. La flotte anglaise, dfenseur principalde la puissance europenne. sur les mers du monde, fut vaincue parla puissance maritime extra-europenne du Japon et de l'Amrique. Les nouveaux arbitres des destinesdu<globe terrestre furent des forces extra-europennes,l.e Japon, l'Amrique, et la Russie. Avant la premire guerre mondiale, la Russie apparaissait comme un Etat Occidental. Ses classes dirigeantes, ses ides dominantes, taient Occidentales. La tension qui existait entre les lments Occidentaux de Russie et la volont de de$tructionasiatique sousjacente fut cependant porte jusqu'au point de<rupturepar la premire guerre mondiale, et les lments asiatiques, en conjonction et avec l'assistance de laCulture-Etat-Nation-Race-Peuple-Socit du Juif partout dans le monde, l'emportrent et rorientrent la Russie contre l'Europe. A partir de ce moment, et encore aujourd'hui en 1950, la Russie apparat comme l'un des guidesdelarvolte des peuples de couleur contre la race europenne. Mais les possibilits europennes existent encore l'intrieur de la RUssie, parce que dans certaines couches de lapopulation, l'adhsion au grand organisme de la Culture Occidentale est un instinct, une Ide, et aucune force matrielle ne pourra jamais l'anantir, mme si elle peut tre temporairement rprime et abaisse. La premire.guerre mondiale montra, ceux qui ne connaissent pas la diffrence, l'indpendance mutuelle de la Victoiremilitaire et de la Victoire politique. Ainsi, bien que la Russie ait t vaincue sur le champ de bataille, elle mergea de la guerre avec une puissance accrue et une plus ~rande influence sur les affaires du monde. Le Japon, qui ne prit pas militairement part la ~uerre, fut un vainqueur politique de premier plan. Bien que la Grande-Bretagne fut soi-disant victorieuse dans le combat, elle perdit sa puissance dans le Pacifique en faveur du Japon et de l'Amrique, dans l'hmisphre occidental au profit de l'Amrique, son h~monie navale au profit du Japon et de l'Amrique, et son prestige mondial au profit de la rvolte de couleur contre la race europenne. Le Raj europen-anglais
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en Inde fut compltement sap par la ~uerre, et la mutinerie indienne victorieuse en 19'-17provenait directement de la premire ~uerre mondiale. Mais les retardateurs de Culture n'avaient pas fini leur travail. Ils avaient trouv une Europe qui contrlait les 9/10mes de la surface de la plante. Avec le\,lr ~uerresuicidaire, ils avaient rduit l'empire un point oil contrlait les2/10mes du monde, mais leurs potentialits et leurs instincts destructeurs n'taient. pas encore puiss. Ils conurent une Socit des Nations pour tran~ler l'Europe et pour faire participer le monde entier la direction des affaires internes de l'Europe; ils affirmrent quele.ursystme de d~nrescence, de destruction et de mort tait le systme l~al, et qu'il ne pourrait jamais tre chan~. La Loi n'existe pas p0\,lr exprimer et pour servir la Vie, non, ceslibraux-communistes-dmocrates disaient que la Vie existe pour s.ervida Loi. Ce l~alismeinspir de l'Ancien Testament tait destin empcher pour toujours l'Europe de se relever de la dfaite ~nrale de lapremire ~uerre mondiale et de reconqurir le domaine mOl"ldialqui lui appartient en vertu de sa force de volont, de sa capacit or~anisationnelle,de\son besoin de s'exprimer, de son instinct irrpressible, de son Destin etdesa foi. Ici, comme toujours, les diffrentes formes de la maladie de la Culture montrrent leur affinit naturelle. L'Etat-Nation-Race juifdformeur de Culture complta les efforts des retardateurs de Culture pour rabaisser et retarder l'Europe, pour l'trangler conomiquement, et pour forcer la dispersion des populations travers la terre, comme mi~rants dsesprs, accabl.s par la pauvret, sans avenir. Tous les lments maladifs s'unirent dans la n~ation et la haine de la grande Rsur~nce europenne de l'Autorit. La conqute du pays ngre sauvage d'Abyssinie par la race europenne fut diaboliquement reprsente comme un crime par la maladie dmocrate-librale-communiste juive. Pendant que l'me de l'Europe vibrait avec un espoir et une vi~ueur renouvels cette manifestation de la raffirmation, ternellement jeune, de sa volont et de son Destin, les lments maladifs entreprirent la prparation d'une ~uerre tratresse et honteuse pour dtruire jamais l'Empire Mondial europen, la patrie europenne, l'me de l'Europe, et le Destin suprieur de l'Europe. Ils cherchrent commencer la ~uerre en Espa~ne en 1936. Le Bolchevisme russe envoya des a~ents et des armes, le Bolchevisme
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amricain de Hollywood envoya une assistance militaire et financire,le Bolchevisme juif envoya des dirigeants et des organisateurs. le gang libral-communiste-dmocrate dans tout le monde Occidental, l'ennemi intrieur de l'Occident, se leva avec enthousiasme, et de ses rangs jaillit un flot de conscrits vous sa mission de destruction. Mais l'Europe ragit J'unisson et stoppa la trinit bolchevique des ennemis extrieurs. la tentative suivante eut lieu sur la frontire europenne de Bohme en 1938. A nouveau, les quatre units principales de l'Europe s'unirent pour empcher la destruction de l'Empire et de l'organisme europens. En consquence, l'attaque suivante fut prpare plus soigneusement, et prcde de l'organisation totale des lments retardateurs de Culture pour prparer la suprme trahison,la cration d'une seconde guerre mondiale s9uS la forme d'un combat insens l'intrieur de l'organisme europen. le monde entier savait qu'une telle guerre, si elle se prolongeait, ne pouvait que ruiner l'Empire europen et tous les peuples. et provinces de l'Europe. Mme les tratres le savaient au fond de leurs mes, mais un tratre est fondamentalement aveugle. la trahison n'est rien d'autre que l'incapacit transforme en rsolution. Si cela n'tait pas apparentpour eux avant la guerre, cela devint clair pendant la guerre. l'Architecte d~ la guerre, le crypto-dformeur de Culture Roosevelt, affirma expressment ses deux buts de guerre ses Churchills, comme tant la destruction de l'Etat allemand et de l'Empire britannique, les deux moitis du corps de l'Europe, les fondations et l'difice de l'Empire europen. Ce fut leur seconde guerre mondiale. Elle ne fut rendue possible que par la trahison de l'ennemi intrieur, le libral-communiste-dmocrate. Aucune force l'intrieur de la Culture Occidentale ne pouvait mme penser s'opposer avec succs'iila puissante vague du Destin dferlant sur l'Europe, la Rsurgence de l'Autorit et de la Volont de l'Imperium. Mais dans leur haine tortueuse, sombre et jalouse envers la noblesse et la grandeur, les libraux-communistes-dmocrates, les guerriers de classe et les capitalistes financiers, les matrialistes et les parlementaristes, firent appel aux forces extrieures, les Bolchevismes de Washington, Moscou et Tel-Aviv, et les invitrent accomplir la destruction dont ils taient eux-mmes incapables. le chauvinisme et le fanatisme taient simplement des techniques, et ils ne pouvaient pas inspirer les Europens. le poids du combat fut support par les forces extra-europennes, car les troupes europennes
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n'taient simplement pas prtes spirituellement un combat contre l'organisme de l'Europe. les tactiques mmes de la guerre furent marques par la ngation et la haine. les forces extra-europennes, conduites par les dformeurs de Culture, appliqurent le principe selon lequel le but de la guerre est de dtruire la population civile de l'ennemi arbitrairement dsign. la force industrielle de l'Europe n'tait pas diminue, les armes taient intactes, mais le Juif-Amricain et l'Amricain-Juif poursuivirent leur guerre contre les foyers et les familles, pendant que les forces dela Russie asiatique menaient la vritable guerre militaire. La guerre de revanche et de haine du haut des airs tait un prliminaire la victoire militaire de J'alliance amricano-juive, mais cela n'importait pas, car leur mission n'tait pas la victoire politique, mais la destruction totale, la destruction de la Culture-Peuple-RaceSocit de l'Europe. Ainsi, l'assistance militaire la Russie n'avait pas de base politique, mais fut donne imprudemment, sans aucune pense pour l'avenir, parce que l'alliance Washington-Tel Aviv ne pensaitmme pas accrotre sa propre puissance ou construire un ernpireimondial pour elle-mme, elle pensait simplement, uniquem~nt, dtruire l'Empire, "organisme, et le Destin de l'Europe. Par cons~quent la juiverie amricaine ngocia une paix gnreuse avec le Japon, ce quitaH une reconnaissance de la victoire de la mission japonaise en Orient, et pour l'Qccupation du Japon une politique d'amiti, de bienveillance et de reconstruction fut mise en uvre. leur exploitation de la victoire fut aussi tortueuse et pervertie que leurs propres mes. leur grande oppression est l'inversion de toute vrit etlaperversiondetoute vie suprieure. Au dbut de leurs efforts pour dclencher la seconde guerre mondiale sous la forme.qu'ils luidonnrent, ils trouvrent une Europe qui tait matresse de son.propre territoire et d'un cinquime du monde. A la fin de leur guerre, ils purent contempler l'Europe qu'ils avaient cre. Une Europe dpouille de son empire mondial et occupe par des forces extra-europennes, conomiquement dpendante d'eux, comme une esclave devant son matre. Dans cette Europe de dmocratie librale, les ennemis de l'Europe se mirent exploiter leur victoire. Ivres de leur puissance, ils commencrent tuer en masse ceux qui s'taient opposs eux et qui avaient dvou leurs vies raliser le Destin de l'Europe. Mme dans le meurtre, ils ne purent pas tre francs: ils durent inventer des 67

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raisons fondes sur "Ancien Testament, des rituels lgaux, pour dguiser leurs meurtres. Ils inventrent, et cherchrent implanter dans la Culture de l'Europe, le procd du procs grand spectacle. Ils s'en dlectrent, ils jubilrent, ils prolongrent leur grand procs mosaque pendant une anne. Ils cherchrent humilier par tous les moyens imaginables leurs victimes encore en vie, et dans la mort ils pensrent priver leurs victimes de leur rang historique par l'astuce haineuse et stupide consistant disperser leurs cendres dans la campagne. Ils mirent en pice les traditions chevaleresques du traitement des prisonniers de guerre, et dformrent la Convention de Genve en l'assortissant de la condition leur permettant de pendre comme criminel tout soldat qui s'tait oppos la victoire des forces amricano-juives librales-dmocrates. Plus ils talent leur rituel mosaque de meurtre lgal, plus il devient vident pour l'Europe qu'il s'agit du face face de deux mondes, et que ce conflit ne peut pas tre rgl dans un tribunal inspir de l'Ancien Testament, mais qu'il grandira et se poursuivra,. s'approfondira et s'intensifiera, jusqu' ce que l'tranger la Culture soit expuls totalement et dfinitivement dusol sacr derOccident. Leur terreur s'tend sur tous les pays d'Europe, en dpit de leur.affirmation qu'elle est limite la moiti occupe pard'URSS.La ruse consistant montrer un visage souriant dans une partiedeTEurope et concentrer l'hostilit sur uneautre ne trompe personne. Tant que les retardateurs de Culture qui administrent l'Europe resteront dociles, accepteront une aide alimentaire amricaine, une aide financire amricaine, et des garnisons amricaines, le rgime de Washington sourira. Mais l'Europe a vu l'autre visage' du JuifAmricain et de l'Amricain-Juif, dpourvu d'attrait, de sagesse, de principes - cruel, mprisant, et stupidement arrogant. Cette Jentative de diviser l'Europe pourrait peut-tre russir sile sentiment decamaraderie tait absent des populations europennes. Mais un millier d'annes d'unit Culturelle, d'expriences communes dans tous les domaines des mmes souffrances, mme infliges par des mains europennes, ont uni les Europens indissolublement. Ils le savent maintenant plus que jamais auparavant, car ils l'ont appris n0l..lveau sous le fouet juif-amricain. Finalement, nous mettons la charge de l'ennemi intrieur la destruction de l'Empire Mondial europen, par son nationalisme vertical et son tatisme born, et par sa soumission au Bolchevisme de Washington, Moscou, et la Culture-Etat-Nation-Race-Peuple du Juif.
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Il a ainsi dtruit la puissance de tous les Etats europens, et a livr le sol de l'Europe aux ennemis extrieurs.

Section III : la mission du front de libration


L'Europe connat l'identit de l'ennemi intrieur et ce dont il est responsable. Elle sait qu'i! est le pire ennemi de l'Europe, parce qu'i! se dguise en Europen, mais l'Europe a aussi des ennemis extrieurs envers lesquels elle doit adopter une position claire. Les ennemis extrieurs sont le rgime bolchevique de Moscou, le rgime bolchevique judo-amricain de Washington, et la CultureEtat-Nation-Race du Juif, qui a maintenant cr un nouveau centre d'action Tel-Aviv, un deuxime New York. Les ennemis extrieurs sont aujourd'hui les arbitres de l'Europe. Ils ont impos leur choix la place du choix naturel de l'Europe, celui de l'AutoritetdelaJoi : l'Europe, source de butin pour les forces extraeuropennes ;TEurope, rservoir de main d'uvre la disposition de J'employeur amricain ; l'Europe, march d'emprunts pour le financferde New York ;l'Europe, coloniedemendiants attendant des miettes de la table de la riche Amrique; l'Europe, site historique pour les colons de passage, un endroit o se passaient autrefois de grands vnements ; l'Europe comme muse, comme mausole; l'Europe, collection moribonde de petits Etats et de peuples querelleurs; l'Europe, entreprise en folie o chaque petite unit est oppose toutes les autres ;l'Europe, population arrire attendant d'tre rduque par le clown mondial amricain et le Juif sadique; l'Europe, laboratoire pour les ~igantesques exprimentations. sociales de Moscou et les expriences gnocidaires de New York eHel-Aviv; l'Europe, Messe Noire de procs grand spectacle, de perscution rtrograde, de trahison, de terreur, de dsespoir et de suicide. Il Y a juste cinquante ans, l'Europe tait unfier organisme indpendant, sr de lui-mme et matre du monde. Le sol sacr de la Culture Occidentale est maintenant occup par les Mongols, les Turkmnes et les Kirghizes d'Asie, par les Ngres d'Amrique, les Sngalais d'Afrique, les Juifs des trottoirs du monde entier. Voil l'Europe dmocratique, l'Europe librale.

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Mais cette situation est seulement externe, matrielle. l'me de l'Europe ne peut pas tre occupe, dirige ou domine par les trangers la Culture. Seul un matrialiste peut penser que la possession des attributs visibles de la puissance garantit la continuation ternelle du pouvoir. S'il en tait ainsi, un petit nombre de castes et d'Etats aurait toujours dirig le monde, depuis son commencement Mais dans l'preuve ultime, la puissance est le reflet de qualits intrieures, et ces qualits ne sont possdes par aucun des ennemis extrieurs de l'Europe. leurs empires transitoires sont btis sur du sable, parce que, pour les soutenir, il n'y a pas d'me supra-personnelle, pas de Mission Mondiale, pas de Destin. Mme pendant nos courtes vies nous avons vu des empires surgir et disparatre, et le conglomrat de puissance temporaire de Moscou et de Washington suivra le mme chemin. les ennemis extrieurs de l'Europe sont condamns, tout comme l'est l'ennemi intrieur. le temps joue contre l'ennemi intrieur, parce que l'Histoire ne peut pas retourner en arrire, mme si pour un court instant les gteux rtrogrades peuvent essayer de forcer l'Histoire partager leur rle d'agonie. Et il en ira de mme avec ces choses primitives et htrognes que le barbare de Moscou et le Juif de Washington aiment considrer comme des empires. Ils disparatront, comme la brume matinale, sous les rayons brillants de l'Histoire. l'Avenir appartient seulement ceux qui portent en eux-mmes l'Impratif Intrieur de raliser une Ide Mondiale, et il n'y a qu'une seule source un tel Impratif. line peut pas tre invent artificiellement, il doit tre organique, et aucun homme ou groupe d'hommes ne peut le fabriquer. Il provient del'origine cosmique et spirituelle de l'univers, elle-mme venant de Dieu. Donc, le Front de libration tches devant l'Europe: proclame prsent ses deux grandes

leur tatisme born, leur chauvinisme, le Bolchevisme de Moscou et Washington, la syphilis thique de Hollywood, et la lpre spirituelle de New York. 2 - la construction de l'/mperium de l'Europe et la ralisation de la volont europenne, mane du divin, de l'imprialisme politique illimit. A la place tratres, il l'Autorit, Fcondit, de la maladie de la Culture des non-Europens et des y aura les ternelles valeurs thiques de l'Europe : la Foi, la Discipline, le Devoir, l'Ordre, la Hirarchie, la la Volont de puissance.

Cette Proclamation est donc une Dclaration de Guerre. Dans cette guerre, le Front de libration parle au nom de l'Europe, il reprsente "Europe, il est le gardien du Destin de l'Europe. Il est ainsi revtudu manteau d'invincibilit supra-personnelle qui est l'attribut de l'organisme europen. Aucun massacre, aucun procs grand spectacle, aucune terreur ou perscution ne peuvent toucher cette force ;Ies canons et les baonnettes de Washington ne peuvent l'affaiblir, mais finalement elle les dissoudra. Elle rejettera les forces judo-amricaines la mer, elle repoussera les armes asiatiques de Moscou jusque dans les profondeurs de l'Asie. Dans ce combat, tous les anciens peuples, races et nations d'Europe sont unis, car ds le dbut cette guerre est seulement une guerre horizontale: Race signifie maintenant, en Europe, possder la fois l'honneur et la fiert. Peuple dsigne le sentiment collectif de tous les Europens. f'oJatiol'1dsigne maintenant l'organisme collectif de l'Europe. Anglais, allemand, franais, italien, espagnol: ce sont maintenant de simples nomsgo~raphiques et de simples variations lin~uistiques. Comme tous les autres riches produits de notre grande Culture, ils continueront exister mais ils ne seront plus des termes politiques. les cultures locales en Europe pourront tre aussi diversifies qu'elles le souhaitent, et elles jouiront d'une parfaite autonomie 71

l - l'expulsion complte de tout ce qui est tranger hors de l'me et du sol de l'Europe, la purification de l'me europenne des scories du matrialisme et du rationalisme du XIXme sicle avec leur culte de l'argent, leur dmocratie librale, leur dgnrescence sociale, leur parlementarisme, leur lutte des classes, leur fminisme, leur nationalisme vertical, leur capitalisme financier,
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dans l'Empire europen, prsent que l'oppression du nationalisme vertical est mort. Quiconque cherche perptuer l'tatisme born ou le nationalisme l'ancienne mode est l'ennemi interne de l'Europe. Il joue le jeu des forces extra-europennes, il divise l'Europe et commet une trahison. La trahison aujourd'hui n'a plus qu'une seule signification pour l'Europe: cela signifie servir des forces autres qu'europennes. Il n'existe plus qu'une seule trahison aujourd'hui: la trahison envers l'Europe. Les nations sont mortes, car l'Europe est ne. Le Front de Libration ne laissera pas l'Europe tre distraHepar la situation actuelle, dans laquelle les deux bolchevismes primaires de Washington et Moscou prparent une troisime guerre mondiale. Dans ceUe prparation, les retardateurs de Culture, les ennemis. intrieurs, les libraux-communistes-dmocrates sont nouveau leurs postes: d'une seule voix les Churchills, les Spaaks,Jes Lies,les de Gaulles, croassent que Washington va sauver l'Europe [de. lamenace] de Moscou, ou que Moscou va arracher}'Europe Washington. 1\n'y a rien qui justifie ceUe propagande. La ralit est que seulel'intervention amricaine dans la secondegu~rre mondiale a empch l'Europe de dtruire compltement la Russie bolchevique, en tant qu'unit politique. L'actuel Empire Russe esfdonc une cration de l'Amrique. Jamais durant les cinq cent ans de l'histoire russe, la Russie ne fut capable de pntrer en Europe sans aide. Elle n'envahit la Prusse du Grand Frdric qu'avec l'appui de la France, de l'Autriche et de la Sude. Elle n'envahit la France en 181lf et 1815 qu'avec l'assistance de l'Angleterre, d~ l'Autriche et de la Prusse. Elle n'envahit l'Europe en 19% qu'avec l'aidedel'Amrique. La Hussie n'est une menace que pour une Europe divise; une Europe unie peut dtruire la puissance russe au mom~ntdeson choix. C'est un mensonge grossier de dire que l'Europe ne peut pas se dfendre elle, mme contre la Russie. Pensent-ils que l'Europe puisse oublier ce qu'elle vient d'apprendre au prix du sang de millions de ses fils? Pensent-ils que l'Europe puisse oublier que le rgime judo-amricain, et lui seulement, a amen l'Arme Rouge jusqu'auc$ur de l'Europe? Peuvent-ils penser que l'Europe puisse oublier que l'ennemi intrieur, avec sa dmocratie librale-communiste, a men l'Europe dans ce gouffre? L'Europe se souvient, et elle sait que le libral-dmocrate est une crature de l'abysse, l'esprit de ngation qui recherche un abysse toujours plus profond. Il a dtruit un Empire

mondial, et maintenant il demande la confiance de l'Europe pour mener une nouvelle croisade. Le programme de Washington est d'enrler les Europens - ce qu'ils appellent cyniquement le {( potentiel humain de l'Europe - et d'pargner ainsi aux poltrons d'Amrique du Nord les pertes d'une dure campagne contre la Russie. Une stupidit abyssale est l'origine de ce souhait. Pensent-ils vraiment que les Europens accompliront des prodiges militaires pour combaUreun ennemi de l'Europe au profit d'un autre ?Pensent-ils qu'un Haut-Commandement amricano-juif puisse inspirer les sentiments ncessaires l'veil des instincts hroques d'un corps d'officier europens? Non, l'Europe n'est pas plus intresse par ce projet de guerre que par un combat entre deux tribus ngres au Soudan. Le combat europen est celui de la libration de notre sol sacr et de notre me occidentale. C'est un combat horizontal, contre tous les ennemis de l'Europ!;!, les ennemis intrieurs et les forces extraeuropennes, quels qu'ils soient. Avant que l'Europe puisse mener une guerre verticale, elle doit se constituer en tantqu'lmperium de l'Europe, la CuHure-EtahNation-Race-Peupleorganique de l'Occident. Et si l'Europe fait la guerre, alors ce sera co.ntre l'ennemi politique de son propre choix, et au moment de son choix. Dans ces dcisions, le Juif, Moscou et Washington ne prendronfaucune part. La propagande du Juif amricain et de l'Amricain juif ne trompe personne. Avec leurs discours sur le combat entre l'Est et l'Ouest , ils esprent entraner les esprits faibles de l'Europe cooprer avec eux. Mais pour nous, l'Occident est un mot contenant une Mission mane dl.l divin, un mot sacr, et il n'voque pas l'Amrique, laRussi~, ou leJuif, mais seulement le sol sacr de l'Europe et l'organisme europen. Toutes les forces extra-europennes sur le sol europen sont des ennemis exactementdans lesmmes proportions et exactement au mme degr. l'Europe ne combattra jamais pour une force extraeuropenne; l'Europe n'entrera jamais dans une relation o elle n'est pas le matre; l'ventualit d'une guerre entre des forces extraeuropennes ne compte pas pour l'avenir de l'Europe. Les structures de pouvoir primitives de Washington et de Moscou n'ont pas de Pass,et par consquent pas d'Avenir. Elles sont sans

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Tradition, sans Mission Mondiale, sans Ide Nationale, sans Destin, sans unit organique, sans Etat, et sans poss~bilits ~mpriales. ~es deux choses informes sont de simples et pales cancatures de 1unique et vritable Mission Mondiale; q~i est ce.lle de l'.Europe seule. Cette Mission ne vient pas de la volonte humaine, mais elle est une manation directe de Dieu. Dans ce grand combat pour la libration de l'Europe, tous les Europens ayant de la race, de l'honneur et de la fier~ sont des ntres, quelle que soient leurs origines. Les seul~ Europeen~ exclus de nos rangs sont les tratres laCulture,la maladl~ d~ notre epoq.ue. Le Front de Libration lui-mme est la forme provIsoire de la Nation europenne, et il durera jusqu' ce que la forme permanente de l'imperium europen soit tablie. Dans la mission de libration de l'Europe,ladate exacte de la russite finale est secondaire pour nous, prcisment parce que nous savons que notre victoire est djdtermine. Avec chaque dcennie, chaque anne,ce m~uv,ement ?e la volont~ europenne vers l'union parfaite et le plein e~lnou.lssement qUI sont son Destin devient plus fort. Notre volonte est Intacte, notre rsolution plus forte que le ft jamais une rsolution europenne avant nous. Avec une srnit parfaite nous entreprenon,s cette tche, la plus grande de toutes celles auxquel.les les Europeens se sont jamais dvous. Aux baonnettes et aux canons des forces extra-europennes, nous opposons une volont plus dure que leur~cier, qui brisera }'e~p:ise de leurs armes et de leur puissance. Nous Jetterons avec mepnsl ennemi intrieur dans la boue. Un millnaire d'histoire europenne, de joie et de sacrifice, d'hrosme et de noblesse, nous appellent cette tche. Au sang qui a coul sur le sol sacr de l'Europe nous ajouterons le sang de nos ennemis. Nous continuerons jusqu' ce que ('Europe soit libre de ses ennemis, et que la bannire europenne flotte sur son propre sol, de Galway Memel et du Cap Nord Gibraltar. Europe rveille-toi!

les deux factions politiques de l'Amrique


Le fragment ci-dessous a t publi dans le numro 23 de FrontMhter, lebulletin du European Liberation Front, en avril 1952. Le dbut de cet article (sign du pseudonyme de Ulik Varange) n'a malheureusement pas t retrouv (la plupart des anciens numros de Frontfighter ayant t perdus). (suite du n 22) C'est la faction militaire qui insista pour une aide conomique au boucher serbe Tito, dontla rvolte contre Moscou survint sans connivence avec le rgime de Washington, et qui fut d'abord dnonce dans la presse amricaine. C'est la faction militaire qui insista pour l'imposition d'une alliance de guerre entre la Grce et la Turquie. C'est la faction militaire qlJi intervinfenCore - on se rappellera que Acheson refusa tout commentaire pendant les premiers jours de la guerre de Core, car sa faction communiste combattait encore durement l'intervention amricaine. C'est la faction militaire qui lutte toujours pour imposer une alliance avec l'Espagne, et la faction communiste continue saboter tous les efforts pour rendre cette alliance relle. Avec la connaissance de l'existence, de l'identit, et des intrts de ces deux factions, l'nigme autrement insoluble de la politique amricaine devient claire. Ainsi lors du blocus de Berlin par les Russes, l't 1948, la faction militaire voulait envoyer des convois militaires jusqu' Berlin. Cela aurait bien sr caus une dfaite politique la Russie, car les Russes n'taient aucunement en position de s'opposer une telle dmonstration militaire. Par consquent la fac75

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