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Achtsamkeit hat unter echten Mnnern einen schlechten Ruf .... Gelassenheit (Coolness) einen viel besseren. Warum?

Ich habe krzlich in einem Onlinemagazin folgende Passage gefunden:


>>Ey, wo issn John Rambo?

Im Achtsamkeitsseminar Wohl kaum! Ich bin mir sehr sicher: wrde Achtsamkeit eine bessere, eine coolere PR bekommen, dann wrden Mnner lieber achtsamer sein. Was gewinnt man durch Achtsamkeit? Und hier die Antwort des Schreibers: Im Buddhismus ist Achtsamkeit die Waffe, um mit seinen inneren Feinden (Hass, Gier, Neid) fertig zu werden. Der Indische Philosoph Shantideva hatte dazu einen wunderschnen Text geschrieben, den ich in Glcklich werden: mit achtsamen Gedanken negative Gefhle neutralisieren zitiere. In der modernen ganzheitlichen Medizin ist Achtsamkeit das probate Mittel zur Stressbewltigung. Und in der Tradition der griechischen Stoa war die Fhigkeit zu erkennen, was in unserer Macht liegt und was nicht, der Schlssel zu einem glcklichen Leben. Epiktet reitet in seinem Handbuch der Moral eigentlich nur auf diesem Thema rum. Diese Form der Innenschau ist nichts anderes als Achtsamkeit. Jeder Mensch, der wei, was mit zum Beispiel Achtsamkeit im Straenverkehr gemeint ist, wird sich im Klaren darber sein, dass Achtsamkeit irgendwas mit Aufmerksamkeit, geistiger Prsenz, Wachheit zu tun hat.<<

GELASSENHEIT oder Coole Typen


Cool sein war in der abendlndischen Tradition schon immer eines der hchsten Ideale. In der Online-Enzyklpdie Wikipedia ist dazu folgendes zu lesen:
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Gelassenheit, Gleichmut, innere Ruhe oder Gemtsruhe ist eine innere Einstellung, die Fhigkeit, vor allem in schwierigen Situationen die Fassung oder eine unvoreingenommene Haltung zu bewahren. Sie ist das Gegenteil von Unruhe, Aufgeregtheit, Nervositt und Stress. Whrend Gelassenheit den emotionalen Aspekt betont, bezeichnet Besonnenheit die berlegte, selbstbeherrschte Gelassenheit, die besonders auch in schwierigen oder heiklen Situationen den Verstand die Oberhand behalten lsst, also den rationalen Aspekt innerer Ruhe. Si fractus inlabatur orbis, inpavidum ferient ruinae. Selbst wenn die zerborstene Welt einstrzt, werden die Trmmer einen Furchtlosen treffen. Horaz Angesichts der Gefahr, dass Gelassenheit mit Stumpfheit, Trgheit, Gleichgltigkeit oder Fatalismus gleichgesetzt werde oder dazu fhren knne, bedrfe es einer vernnftigen Begrndung und Rechtfertigung der Gelassenheit. Diese werden unter anderem darin gesehen, dass

es unvernnftig erscheine, Unverfgbares und Unverrckbares ndern zu wollen (Beispiel: der eigene Tod); das Unverfgbare/Unbeeinflussbare nicht grundstzlich die Mglichkeit eines vernnftigen Lebens berhre; Glck nicht planbar sei; es darum gehe, in der Gegenwart zu leben das Leben in Gelassenheit ist das Leben in der Gegenwart.

Gelassenheit wird philosophisch traditionell als Selbstlsung und Selbstfindung interpretiert. Dazu ein Zitat aus Senecas Schrift "De vita beata" (Vom glcklichen Leben) : "Glcklich ist also ein Leben in bereinstimmung mit der eigenen Natur, das nur gelingen kann, wenn die Seele erstens gesund ist, und zwar in dauerndem Besitz ihrer Gesundheit, sodann tapfer und leidenschaftlich, ferner auf schne Weise leidensfhig, den Zeitumstnden gewachsen, um den ihr zugehrigen Krper und was mit zusammenhngt besorgt, aber ohne ngstlichkeit, ferner in Bezug auf die andere Dinge, die zur Lebensgestaltung dienen, gewissenhaft, aber ohne bertriebenes Interesse fr irgendetwas, willens, die Geschenke des Glcks zu nutzen, nicht aber, ihnen zu dienen." (zitiert nach der Ausgabe des Reclamverlags 1990, aus dem Lateinischen bersetzt von FritzHeiner Mutschler) Ein zentraler Begriff der buddhistischen Geistesschulung ist Upekkh (skr. Upek), Gleichmut, einer der Vier Grenzenlosen Geisteszustnde (Liebe, Mitgefhl, Mitfreude und Gleichmut). Zum Bedeutungsspektrum dieses Begriffs gehren auch Gelassenheit, NichtAnhaften, Nicht-Unterscheiden, Loslassen. Diese Art von Gelassenheit soll die "Weisheit der Gleichheit" zum Ausdruck bringen, d.h. die Fhigkeit, alle Menschen als gleich zu betrachten und keine Unterschiede zwischen sich selbst und anderen zu machen. Der Geisteszustand der Gelassenheit hat also zur Voraussetzung, die dualistische Unterscheidung zwischen sich selbst und anderen zu unterlassen.

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Was gewinnt man also durch Achtsamkeit?


Traditionell wird uns als Ergebnis (Ziel) des Strebens nach Gelassenheit also das Erreichen von LEBENSGLCK versprochen. Gelassene und besonnene Menschen, so heit es, seien glckliche Menschen. Wenn nun aber wie es heit ein jeder nach Glck strebt, warum sind dann so viele Menschen heute so weit von Achtsamkeit und Gelassenheit in ihrem Leben entfernt? Weil die einfache wie zugleich schockierende (weil uncoole) Antwort auf die Ausgangsfrage lautet: Man gewinnt durch achtsam sein nichts. Schon gar nicht dauerndes Lebensglck. Achtsamkeit ist nmlich die natrlichste Haltung aller Lebewesen (man beobachte nur mal eine Katze oder Kleinkinder). Man muss daher Achtsamkeit nicht trainieren oder erst erwerben. Wir mssen zuerst mal nur achtsam all unsere Unachtsamkeiten, d.h. Ablenkungen und Zerstreuungen wahrnehmen. Dann kann die ursprngliche Achtsamkeit wieder zum Vorschein kommen. Dann kann kreatives Lernen stattfinden, Mitgefhl und die damit verbundene Lebensfreude. Aber natrlich, man gewinnt schon irgendwas durch achtsam sein, aber was? Achtsamkeit verhindert, dass man im Leben unntig leidet, dass man die ursprngliche vorhandene Lebensfreude verliert. Franz Kafka hat es so formuliert: Es gibt zwei menschliche Hauptsnden, aus welchen sich alle andern ableiten: Ungeduld und Lssigkeit. Wegen der Ungeduld sind sie aus dem Paradiese vertrieben worden, wegen der Lssigkeit kehren sie nicht zurck. Vielleicht aber gibt es nur eine Hauptsnde: die Ungeduld. Wegen der Ungeduld sind sie vertrieben worden, wegen der Ungeduld kehren sie nicht zurck. Wenn das, was im Paradies zerstrt worden sein soll, zerstrbar war, dann war es nicht entscheidend; war es aber unzerstrbar, dann leben wir in einem falschen Glauben. Aufmerksamkeit / Achtsamkeit ist das, was uns vom Paradies geblieben ist. Denn wie heit es nicht zuletzt auch in der christlichen Bibel (= Evangelium, was ja Frohbotschaft heit)? In jener Stunde traten die Jnger zu Jesus und sprachen: Wer ist denn der Grte im Reich der Himmel? Und als Jesus ein Kind herbeigerufen hatte, stellte er es in ihre Mitte und sprach: Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr keinesfalls in das Reich der Himmel hineinkommen. (Mt. 18, 1) Mir fllt an dieser Stelle ganz spontan und ganz skular die Serie Wiki und die starken Mnner ein, meine coolen Damen und Herren! Der Evangelist drfte also doch nicht so unrecht gehabt haben ....... er wurde und wird vermutlich bis jetzt nur furchtbar missverstanden. Seite -3-

Lit.: http://www.fortvinci.de/achtsamkeit-durch-die-hintertur/2012/03/30.html http://de.wikipedia.org/wiki/Gelassenheit http://lebensgestaltung.over-blog.com/article-25801476.html http://gutenberg.spiegel.de/buch/166/1 http://www.bibleserver.com/text/NG%C3%9C/Matth%C3%A4us18,10

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