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Editorial | 1

COMUNICAO&CULTURA
2 | Eduardo Cintra Torres
COMUNICAAO & CULTURA
Diretora
Isabel Capeloa Gil
Editor
Jose Alfaro
Conselho Consultivo
Arjun Appadurai (New York University), Gabriele Brandstetter (Freie Universitt Berlin), Elisabeth
Bronfen (Universitt Zrich), Andreas Huyssen (Columbia University), Marcial Murciano (Universitat
Autnoma de Barcelona), Ansgar Nnning (Justus-Liebig-Universitt Giessen), Christiane Schnfeld
(Mary Immaculate College, University of Limerick), Michael Schudson (Journalism School, Columbia
University), Slavko Splichal (Univerza v Ljubljani), Michel Walrave (Universiteit Antwerpen), Barbie
Zelizer (Annenberg School for Communication, University of Pennsylvania)
Conselho Editorial
Ana Maria Costa Lopes, Ana Gabriela Macedo, Anbal Alves, Carlos Capucho, Estrela Serrano, Fernando
Ilharco, Horcio Arajo

, Isabel Ferin, Jorge Fazenda Loureno, Jose Augusto Mourao

, Jose Miguel
Sardica, Jose Paquete de Oliveira, Manuel Pinto, Maria Augusta Babo, Maria Lusa Leal de Faria, Mrio
Jorge Torres, Mrio Mesquita, Rita Figueiras, Roberto Carneiro, Rogerio Santos
Conselho de Redao
Carla Ganito, Catarina Duff Burnay, Patrcia Dias, Maria Alexandra Lopes, Nelson Ribeiro, Vernica
Policarpo
Arbitragem
Anbal Alves, Carlos Capucho, Fernando Ilharco, Isabel Ferin, Jorge Fazenda Loureno, Jose Paquete
de Oliveira, Jose Miguel Sardica, Manuel Pinto, Maria Augusta Babo, Maria Lusa Leal de Faria, Mrio
Jorge Torres, Rita Figueiras, Roberto Carneiro, Rogerio Santos
Coordenao deste nmero
Eduardo Cintra Torres
Reviso
Cludia Maia, Joao Berhan, Maria Afonso, Raul Henriques, coord. de Conceiao Candeias (portugus)
Kevin Rose (ingls) | Antonio Chenoll (espanhol)
Edio
Com uma periodicidade semestral, Comunicao & Cultura e uma revista do Centro de Estudos de Co-
municaao e Cultura (Faculdade de Cincias Humanas da Universidade Catlica Portuguesa), editada
por BonD Books on Demand. O CECC e apoiado pela FCT Fundaao para a Cincia e Tecnologia.
Artigos e recenses
A revista Comunicao & Cultura aceita propostas de artigos para publicaao que se enquadrem na
rea das Cincias da Comunicaao e da Cultura. Todos os elementos relativos a essas colaboraes
normas de apresentaao de artigos, temas dos prximos nmeros, princpios gerais de candidaturas,
contactos e datas devem ser consultados no final desta publicaao.
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Custo para Portugal e Espanha: 20 euros. Para outros pases, contactar a editora. Os pedidos de assinatura
devem ser dirigidos a: bond@bond.com.pt | www.comunicacaoecultura.com.pt
Impressao: Textype | Depsito legal: 258549i07 | ISSN: 1646-4877
Solicita-se permuta. Exchange wanted. On prie lechange.
COMUNICAO&CULTURA
nmero primavera-vero 2012
Editorial | 3
Desporto
e Espetculo
COMUNICAO&CULTURA
nmero primavera-vero 2012 13
BonD
BOOKS on DEMAND
| 5
ndice
Eoi:ovii
Desporto e espectculo ................................................................................................. 9
EDUARDO CINTRA TORRES
dossier .................................................................................................................................. 17
apenas um jogo: a histria dos media, do desporto e do pblico .................... 19
HANS ULRICH GUMBRECHT
No captulo nal da obra Making Sense in Life and Literature, que aqui
se apresenta numa traduao inedita para portugus, Hans Ulrich Gum-
brecht traa um breve resumo histrico daquelas que considera serem as
relaes mais imediatas, mas por certo nem sempre as mais bvias, entre
o percurso da literatura e o do desporto, dedicando especial atenao ao
perodo compreendido entre os nais do seculo xix e o seculo xx. Com
a nfase colocada sobre a inevitvel distinao entre as atividades do corpo
e da mente, e o modo como estas tm sido simultaneamente distinguidas
e conjugadas, Gumbrecht procura sustentar o argumento de que os des-
portos de espectadores, que se armaram como um elemento fundamental
da vida quotidiana nas sociedades modernas ao longo do ltimo seculo,
tm assumido igualmente a funao essencial de permitir a compensaao,
mesmo que ilusria, da exclusao corporal que as prticas dos pases indus-
trializados vieram institucionalizar.
Palavras-chave: Desporto, Jogo, Espectador, Literatura, Media, Corpo
6 | Eduardo Cintra Torres
A nova mitologia esportiva e a busca da alta performance ............................... 39
JOO FREIRE FILHO
Em sua investigaao sobre as mutaes do individualismo na Frana desde
os anos de 1980, o socilogo Alain Ehrenberg chamou a atenao para a
emergncia de um disseminado fenomeno social: o culto da performance,
novo credo que combina um modelo de aao e de justia com um estilo
de existncia. Atraves da anlise crtica de diversos tipos de textos midi-
ticos, esse artigo examina como a prtica, os smbolos e os valores das ati-
vidades esportivas se tornaram um dos mais importantes referenciais da
iniciativa individual e da justa competiao em uma sociedade focada na
performance.
Palavras-chave: Esporte, Performance, Mdia, Empresas, Gerenciamento de recursos
humanos
Rituais do espetculo de ciclismo: hierarquias e seu signicado ....................... 53
ANA SANTOS
A escala da visibilidade meditica conseguida pelo Tour de Frana face
Volta a Portugal em bicicleta e o ponto de partida para questionar as hie-
rarquias sociais, polticas e econmicas que nas cerimnias do pdio se
evidenciam e se celebram. Pretende-se tambem, a partir do estudo compa-
rativo entre o Tour e a Volta, aplicar o programa terico da interaao ritual
de Randall Collins, a m de questionar a exclusao do espetculo desportivo
da categoria dos rituais formais e contrariar a ideia de articialidade da
experincia vivida aplicada pelo autor participaao neste tipo de rituais.
Para contrariar esta ideia ligada articialidade da experincia, propo-
nho uma anlise comparativa entre a Volta e o Tour para demonstrar que
nenhum destes rituais e autnomo e independente do desejo de identica-
ao e de identidade por parte dos atores sociais, dos grupos ou das comu-
nidades que se envolvem quer na sua organizaao, quer na festa que o seu
espetculo constitui.
Palavras-chave: Espetculo, Ritual, Ciclismo, Media, Identidade, Cultura
La futbolizacin de la informacin deportiva:
un estudio de casos de cuatro diarios deportivos europeos ..................................77
JOS LUIS ROJAS TORRIJOS
Os media desportivos conheceram um desenvolvimento extraordinrio
nos ltimos anos em muitos pases europeus, especialmente nos da zona
do Mediterraneo, tornando-se o produto jornalstico mais bem-sucedido
do mercado. A emergncia deste tipo de jornalismo tem sido especialmente
notria na imprensa, onde se destaca nao s como uma das principais
Editorial | 7
seces dos mainstream media de maior prestgio, mas tambem como a rea
de informaao com o maior nmero de ttulos especializados. No entanto,
a maioria do contedo desportivo e sobre futebol, que se tornou a base do
negcio de media por causa da sua enorme capacidade para atrair audin-
cia e anunciantes. Futebol em excesso tornou-se um elemento-chave da
dramatizaao do jornalismo, relegando para segundo plano contedos mais
puramente informativos sobre outros desportos. Este artigo aborda este pro-
blema, propondo um estudo de caso das capas de quatro grandes jornais
desportivos europeus: Lquipe, La Gazzetta dello Sport, Marca e A Bola.
Palavras-chave: Futebolizaao, Jornalismo desportivo, Europa, Jornais desportivos,
Futebol, Media
A globalizaao dos desportos: entre a indigenizaao
do crquete indiano e a popularizaao do futebol portugus ............................... 97
RAHUL KUMAR
Procuramos debater neste artigo o valor heurstico do conceito de indige-
nizaao para a compreensao dos processos de globalizaao dos desportos
face aos contributos da teoria social clssica. A partir de uma comparaao
histrica entre duas modalidades em dois contextos diversos o futebol
portugus e o crquete indiano , opusemos a um modelo da diferena cul-
tural, em que se alicera o argumento de Appadurai, um modelo de popu-
larizaao dos desportos, inuenciado pela lgica da distinao entre classes
sociais e do crescimento das interdependncias sociais.
Palavras-chave: Globalizaao, Desporto, Futebol, Crquete, Teoria social, Cultura
popular
outros artigos ................................................................................................................... 115
Atos biogrcos na seduao da imagem
A Ilha dos Amores, de Paulo Rocha ........................................................................117
MRIO AVELAR
Este ensaio pretende reetir sobre a forma como Paulo Rocha acolhe a bio-
graa e a obra de Wenceslau de Moraes no seu lme A Ilha dos Amores.
Num primeiro instante sinalizar-se-ao, breve e elipticamente, alguns factos
do percurso deste escritor. Num segundo momento transitar-se- para a
anlise do lme atraves de uma leitura de instantes considerados relevantes
para a sua singularidade estetica.
Palavras-chave: Pathos, pico, Representaao, Alteridade, Ritual
8 |
entrevista........................................................................................................................... 129
Entrevista a James Curran ........................................................................................ 131
RITA FIGUEIRAS E NELSON RIBEIRO
in memoriam ..................................................................................................................... 139
Pierre Babin ................................................................................................................. 141
CARLOS CAPUCHO
recenses ........................................................................................................................... 145
James Curran, Natalie Fenton e Des Freedman, Misunderstanding the Internet
(Ri: Fiouvivs)
Phylis Johnson, Second Life, Media, and the Other Society
(CX:i Fvvvviv)
a ler sobre o tema ............................................................................................................ 155
montra de livros ............................................................................................................... 165
agenda ............................................................................................................................... 171
abstracts ............................................................................................................................ 175
prximos nmeros .......................................................................................................... 181
normas para o envio de artigos e recenses ............................................................ 187
EDITORIAL
Desporto e espectculo
Irmos milenares na era global da sociedade do espectculo
*
EDUARDO CINTRA TORRES **
Sempre que se procuram as razes do espectculo enquanto elemento estru-
turante da sociedade contemporanea, invariavelmente se desemboca no nal do
seculo xix e incio do seculo xx. O crescimento acelerado das comunicaes ter-
restres e mediticas, o urbanismo e as grandes metrpoles, a redeniao dos tem-
pos livres e de trabalho, o alargamento e a precisao da mediao do espao e do
tempo, a invenao dos media de massas e da opiniao pblica alargada ao espao
pblico e aos media, a chegada das classes trabalhadoras ao palco social tambem
como consumidoras dos media e dos espectculos, a armaao do nacionalismo
como motor da poltica nas democracias ocidentais, a era das multides e a era
dos pblicos tudo se cristaliza nesse perodo. Norbert Elias alerta para o erro
de se procurar a posteriori relaes causais entre os diferentes desenvolvimen-
tos do processo civilizacional, mas compara a interacao de todos os agentes
aos movimentos dos indivduos num baile, o que nos permite armar a concen-
traao de tantas inovaes ou desenvolvimentos fulgurantes num mesmo pero-
do nao pode deixar de ser mencionada. Para usar um termo prudente de Elias,
a conguraao da sociedade resulta da acumulaao destes fenmenos conco-
mitantes. Podemos ousar considerar a revoluao societal e cultural desse perodo
como mais signicativa do que as alteraes provocadas pela revoluao industrial,
_______________
O autor escreve de acordo com a ortografia anterior ao Acordo Ortogrfico de 1990.
Professor auxiliar da Faculdade de Cincias Humanas da Universidade Catlica Portuguesa, investi-
gador do CECC Centro de Estudos de Comunicaao e Cultura.
10 | Eduardo Cintra Torres
qual est, porem, indissoluvelmente ligada. A nossa sociedade ps-industrial, do
capitalismo nanceiro, globalizada, dos indivduos e das massas, crescentemente
democrtica, ligada em rede, corre no mesmo rio agitado e vibrante que no nal
do seculo xix se tornou imparvel.
O desporto como o conhecemos nasce na mesma epoca. Vale a pena recordar
quatro acontecimentos fundadores do carcter actual do desporto, bem conheci-
dos, e que permitem denir sucintamente o modelo institucional, social, cultural
e espectacular do desporto contemporaneo.
Decada de 1880. A criaao da Uniao Velocipedica de Frana em 1880 e da
Football League na Gra-Bretanha tambem em 1880 assinalam a consagraao do
desporto com regras e calendrio partilhados, substituindo o tempo das festivida-
des tradicionais, bem como o carcter nacional da organizaao e cultura des-
portivas. A Liga inglesa marca tambem o incio da prossionalizaao do desporto,
rompendo com os valores do modelo aristocrtico anterior.
1896. A criaao dos Jogos Olmpicos, embora ainda identicados com as eli-
tes amantes das provas f sicas e desportivas, consagra o desporto como actividade
autnoma e a sua simultanea internacionalizaao e nacionalizaao.
1903. A criaao da Volta a Frana por um jornalista e um jornal assinala a
ligaao entre o desporto e os media, inscrevendo os meios de comunicaao como
criadores insubstituveis dos eventos. A prova s fazia sentido sendo partilhada
por populaes separadas atraves da narrativa diria dos jornais. tambem um
caso exemplar de reicaao da comunidade imaginada pela imprensa.
Editorial | 11
1921. Milhares de pessoas renem-se em Montmartre, Paris, para tomar
conhecimento, quase em tempo real, atraves de mensagens recebidas por tele-
grafo, do combate de boxe entre Georges Carpentier (heri na Primeira Guerra
Mundial) e Jack Dempsey (campeao mundial desde 1919) que decorria em Jer-
sey City, Nova Jersia. Sem imagens, sem narraao contnua, o acontecimento
mostrava a capacidade do desporto para reunir multides nos espaos urbanos
e centrais, criar um novo formato de efervescncia colectiva e substituir simboli-
camente os conitos belicos entre naes. Nos EUA, a RCA fez deste combate a
primeira transmissao de rdio a nvel nacional.
O telegrafo voltaria a reunir multides por ocasiao de grandes eventos des-
portivos, incluindo em Lisboa, mas seriam a rdio e a televisao, pelo imediatismo
e pela comunicaao atraves da expressao corporal da voz e do corpo, a fecharem o
ciclo do enlace entre os media e o desporto. A imagem da pgina anterior mostra
a multidao acompanhando um relato desportivo, em frente da sucursal do di-
rio O Sculo, no Rossio, Lisboa, em 1928. Uma previsao do que poderia vir a ser
a televisao, publicada na revista de divulgaao cientca Science and Invention,
em 1922, propunha um futuro para o media que se concretizou integralmente:
diante de um televisor transmitindo em directo um jogo de beisebol, trs homens
manifestam a sua excitaao. Anos depois, a televisao alema transmitia os Jogos
12 | Eduardo Cintra Torres
Olmpicos de Berlim e a televisao norte-americana estreava-se no directo com
uma transmissao desportiva dum jogo de beisebol.
A maioria dos desportos contemporaneos foi criada no mesmo perodo.
Se inicialmente os desportos eram para ser jogados e nao para serem vistos,
a sua transformaao em espectculos foi quase imediata. O futebol americano,
por exemplo, estabelecido na decada de 1870, tornou-se em dez anos um espect-
culo popular, em resultado da sua apropriaao pela imprensa diria e, mais tarde,
pela rdio.
Sabemos que na Grecia Antiga e no Imperio Romano o desporto j se apre-
sentava como espectculo e originava o mesmo tipo de conguraao, em espe-
cial em Roma: excitaao colectiva, popularidade, relaao com o poder poltico,
endeusamento dos melhores praticantes, economia prpria e decitria. A elite
intelectual, de que Ccero e Santo Agostinho deixaram testemunho, abominava
os jogos, mas dicilmente lhes resistia, como o discpulo de Santo Agostinho que
tapou os olhos para resistir ao apelo do espectculo sua frente, mas em vao:
Oxal tambem tivesse tapado os ouvidos! [...] Foi tao grande o clamor da mul-
tidao que, vencido pela curiosidade, [...] abriu os olhos. [...] Logo que viu sangue,
bebeu junto a crueldade, e nao se afastou do espectculo. O Cristianismo, por
ver e ter sofrido o que considerava a barbaridade dos espectculos, transferiu a
necessidade de tempo alternativo que os mesmos forneciam para as festividades
e rituais religiosos. A partir do Renascimento, porem, a actividade f sica e o jogo
recuperam a autonomia. Nao por acaso, a etimologia de desporto remete para
o divertimento e o jogo. Divertimento, apenas, em Rabelais, ou na crnica de
D. Afonso V por Rui de Pina: Mas per outro caminho em que por ser desporto
todos os principais juntamente comiam e folgavam [...]. E S de Miranda, numa
carta a D. Fernando de Menezes: Por i passea e vai a seus deportes [...]. Cada
em desuso, a palavra voltaria como anglicismo, mas com a mesma origem. no
seculo xvi que sport toma o sentido moderno. Deste modo, o conceito est tao
prximo de divertimento e jogo como da actividade f sica. A codicaao dos des-
portos e a sua inscriao num tempo e num espao prprios, todavia, traz-nos de
volta ao nal do seculo xix. E, com ele, ao espectculo.
Hoje, o conceito de desporto como espectculo e o mais adequado: o jogo
fornece animaao num ambito imaginrio um espao inventado, regras in -
ventadas para evitar os ferimentos , criando uma movimentaao prpria, sem
palavras, compreensvel distancia e concretizando-se na audincia, presente ou
distancia atraves dos media. A condiao de desporto nao cria o espectculo per se,
pois este nao existe na mirade de encontros desportivos, na maioria amadores,
prprios da esfera do lazer, tambem ela objecto de anlise pela primeira vez no
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perodo charneira a que nos referimos, no celebre Te Teory of Leisure Class, de
Torsten Veblen, editado em 1899. O carcter espectacular das actividades f sicas
enquanto divertimento e particularmente notvel no actual wrestling, herdeiro
da antiga luta livre: Nao e um desporto, mas um espectculo, escrevia Bar-
thes sobre o catch nos anos 50, uma especie de reality show, em que os jogadores
improvisam sobre papeis pre-denidos, estereotipados, numa representaao que
Barthes comparava ao teatro. Noutra das suas Mitologias, Barthes nota como os
media, com a sua atenao s relaes pblicas dos ciclistas na Volta Frana,
com a entrada em cena dos criados as personagens secundrias, j nao da
prova como epopeia, mas como romance , acrescentam primeira a degra-
daao do segundo, criando em torno do conito nico do tempo trgico mlti-
plas narrativas que se adaptam ao folhetim de realidade que os media sao.
O espectculo existe pela audincia, pela demarcaao do seu espao aut-
nomo, e pelos media. Estes permitem ou prolongam a posteriori a sensaao de
partilha e a criaao de um espao pblico tambem ele vivendo em relativa auto-
nomia perante o poder poltico. O enlace entre o audiovisual e a escrita completou
a conguraao social e cultural do desporto, ao fornecer o espectculo em si, no
directo, e a sua narrativizaao e simbolizaao, atraves da montagem das imagens
e dos sons e atraves do texto dos narradores, comentadores, jornalistas e protago-
nistas dos eventos.
A poltica tem, certamente, uma estreita relaao com o desporto, quer pela
mencionada nacionalizaao simblica das modalidades, quer pela promiscuidade
entre ambos, motivada tambem pela necessidade de o poder democrtico se apro-
priar da aura, do carisma, ou, numa palavra mais simples, da popularidade do
desporto. Todavia, este consegue manter uma tal autonomia enquanto actividade
que mantem uma singular ausncia de escrutnio econmico por parte dos Esta-
dos, bem como uma justia prpria que e nica. A hegemonia sociocultural do
desporto enquanto jogo e espectculo e tal que esmaga a capacidade de alerta e de
resistncia da sociedade sua dimensao poltica.
A popularidade e os conseguimentos dos desportistas, bem como o roman-
cear das suas vidas pblicas e privadas pelos media, origina novas formas de cele-
bridade e ate de carisma. Dado o seu carcter consensual, dialogante, sugerindo
uma acao sempre inacabada, o desporto, dono da sua prpria esfera de inun-
cia nos colectivos humanos, gerou guras carismticas alternativas poltica e
concomitantes com outras que os dois seculos passados inventaram, em alterna-
tiva aos nomes grandes da cultura: os jogadores como Eusebio da Silva Ferreira
ou Cristiano Ronaldo, treinadores como Jose Mourinho, somam-se ou substituem
polticos, atores e entertainers, preenchendo a aparentemente eterna necessidade
14 | Eduardo Cintra Torres
de guras carismticas. A fora cultural do desporto e tal que a sua atracao silen-
cia os aspectos mercantilistas resultantes do prossionalismo que atingiu.
Epopeia, romance, jogo, espectculo, heris, audincias, mediaao, poltica,
economia, conitos reais e imaginados, questes de classe, de raa e de genero:
nao se apresenta, assim, o desporto, como um facto social total, na acepao maus-
siana Compreende-se que o desporto e o seu espectculo se transformassem
numa rea de investigaao a partir de diversas vertentes e de acordo com enqua-
dramentos disciplinares diversos. O desao que lanmos para este nmero da
Comunicao & Cultura motivou, em consequncia, artigos a partir de diferentes
perspetivas.
Hans Ulricht Gumbrecht, num dos captulos da sua obra Making Sense in Life
and Literature, de 1992, que apresentamos pela primeira vez em portugus, faz a
mini-histria das relaes entre a literatura e o desporto, chamando a atenao
para uma perspectiva que considere a divisao corpoimente como um facto his-
trica e sociologicamente considerado, ao qual correspondem, entre outras carac-
tersticas, a diferenciaao entre participantes e espectadores e a coincidncia da
marcha triunfal do ramo do entretenimento do espectculo desportivo com o
crescimento das artes de palco populares no seculo xix.
No seu artigo, Joao Freire Filho reecte sobre o culto da performance des-
portiva numa sociedade que, assente no mercado, se foca na performance e na
sua retrica como valor cimeiro da armaao e da autonomia do indivduo em
qualquer rea da vida, numa transferncia que converteu o desporto num gene-
ralizado paradigma existencial. O autor cita Ehrenburg: A nova mitologia des-
portiva [...] forja o indivduo.
O artigo de Ana Santos, situando a Volta a Frana e a Volta a Portugal em
bicicleta no ambito da teoria da interacao ritual de Randall Collins, recorda
estas duas provas, bem como as congeneres espanhola e italiana, como produto
simultaneamente meditico e comercial que obtem resultados por tambem ali-
mentar o desejo de identicaao e de identidade por parte dos actores sociais.
A autora desaa a teoria de Collins, reinscrevendo os rituais na esfera seria da
vida. A comparaao entre as duas Voltas permite compreender como o grau de
desenvolvimento econmico de um pas se traduz num maior ou menor grau de
estabilidade do novo ritual laico, bem como o papel insubstituvel da imprensa,
a seguir da rdio e nalmente da televisao, no xito dos espectculos, esta ltima
com a capacidade acrescida de devolver aos espectadores o papel de actores.
Jose Luis Rojas Torrijos analisa a singularidade da imprensa desportiva diria
em quatro pases da Europa latina, referindo como a futebolizaao da informa-
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ao desportiva depende em especial do mercantilismo, dado que o futebol e
tudo o que o rodeia e espectculo, a base do negcio jornalstico, em especial na
TV. Conclui que a necessidade de cobrir o futebol acaba por, em excesso, prejudi-
car a qualidade do jornalismo. A anlise de contedo aos quatro dirios indica a
supremacia do futebol (cem por cento nas capas dA Bola), no que poder ser uma
antecipaao da graticaao dos leitores com o objectivo de potenciar as vendas
num mercado concorrencial. Pode inferir-se, alis, que L quipe nao apresenta
o mesmo predomnio da futebolizaao da informaao por nao ter concorrncia.
No seu artigo, Rahul Kumar acentua que a globalizaao dos desportos nao
anula a variedade de prticas desportivas, analisando a indigenizaao e naciona-
lizaao do crquete na ndia e do futebol em Portugal. O autor encontra homo-
logias surpreendentes, resultantes da popularizaao de cada um dos desportos
entre a populaao e da sua mediatizaao, ambas concorrendo a um lugar de topo
na comunidade nacional imaginada, concluindo que, mais do que as diferenas
culturais, a anlise das prticas permite encontrar aquela semelhana estrutural
na construao de uma prtica desportiva maximizada em diferentes contextos
sociais.

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