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N. 911
ANO LIII/LV 15 DEZEMBRO de 2013 DIRETORA: Fernanda Lage PREO: 1,00 Euros (IVA includo) Tel.s: 229757611 / 229758526 / 938770762 Fax: 229759006 Redao: Largo Antnio da Silva Moreira, Casa 2, 4445-280 Ermesinde E-mail: avozdeermesinde@gmail.com
ERMESINDE
A VOZ DE
M E N S R I O
TAXA PAGA
PORTUGAL 4440 VALONGO
DESTAQUE
CMARA MUNICIPAL DE VALONGO
Servios jurdicos sero contratados por concurso pblico Rede Ambiente o novo prestador do servio de recolha de resduos urbanos
DESTAQUE. PG.S 3 E 4
Novo protesto contra eventual fecho das Finanas de Ermesinde Jorge Videira o novo presidente da Direo dos Bombeiros
DESTAQUE. PG. 5
DESTAQUE. PG. 6
Natal 2013
FUTEBOL
DESPORTO
A c o m p a n h e t a m b m A Vo z d e E r m e s i n d e o n l i n e n o f a c e b o o k e g o o g l e +
Destaque
FERNANDA LAGE
DIRETORA
EDITORIAL
patrimnio, porque foram inovadores, porque lutaram por ideais, porque desenvolveram conceitos, porque amaram a vida e nela encontraram valores e saberes que nos transmitiram com beleza e sabedoria. Obrigado a todos os que partiram neste outono pelo que me ensinaram, pelo que construram, pela ternura das palavras e das obras, pelo sentido universal do que fizeram, a Ramos Rosa, Alcino Soutinho, Nadir FOTO ARQUIVO Afonso e Nelson Mandela. Hoje 10 de dezembro, Dia Internacional dos Direitos Humanos, faz todo o sentido lembrar Mandela e continuar a luta pela paz e pela igualdade entre os homens. Em 1948 a Assembleia-geral da ONU adotou o dia 10 de dezembro como Dia Internacional dos Direitos Humanos. Mais tarde (1998) a Assembleia da Repblica Portuguesa aprovou uma resoluo na qual instituiu o dia 10 de dezembro Dia Nacional dos Direitos Humanos. Os homens nascem e so livres e iguais em direitos. Dotados de razo e de conscincia, devem agir uns para os outros em esprito de fraternidade. (2) Mandela foi um defensor da liberdade e dos direitos dos mais desfavorecidos, lutou pela igualdade de oportunidade para todos e pelo fim de todas as formas de opresso. Aos 90 anos afirmou: Onde quer que haja pobreza e doena, onde quer que os seres humanos estejam a ser oprimidos, h trabalho a fazer. Aps 90 anos de vida, tempo de novas mos empreenderem a tarefa. Agora est nas vossas mos. E h muito a fazer, sejamos dignos do seu legado.
(1)
Antnio Gedeo, Poema das folhas secas de pltano, Obra Completa!, Relgio D gua. (2) Artigo 1 da Declarao Universal dos Direitos Humanos.
Destaque
A contratao de servios jurdicos por parte da Cmara Municipal de Valongo ser feita por concurso pblico, um procedimento muito pouco habitual das autarquias. A deciso foi tomada na ltima sesso camarria, com a absteno dos vereadores da oposio. A deciso no foi, contudo, tomada de nimo leve e sem aviso. Por parte de Adriano Ribeiro, da CDU, que colocava como hiptese a autarquia no externalizar estes servios e, por parte dos vereadores do PSD o aviso de que, muitas vezes prefer-
vel no recorrer a concurso pblico para que possa haver uma garantia de que estes servios so entregues a tcnicos com grande competncia, mas tambm grande conhecimento concreto das situaes que envolvam a autarquia. Jos Manuel Ribeiro esclareceu tambm que as condies do concurso estabeleciam valores semelhantes aos que tinham sido contratados por ajuste direto ao advogado Bolota Belchior recentemente. O presidente da Cmara esclareceu tambm que no era possvel autarquia a contrato de mais ningum, porque o qua-
dro de pessoal da Cmara Municipal de Valongo (CMV) estava tapado (em virtude do processo de saneamento financeiro em curso). Assuntos importantes na sesso foram tambm a proposta de Adriano Ribeiro para a cedncia da antiga Escola Primria da Lomba ao Rancho de Santo Andr de Sobrado e a discusso relativa representao do municpio nos conselhos gerais dos agrupamentos de escolas. Quanto primeira, esta acabaria por ser retirada, por se ter encontrado entretanto uma soluo de partilha da escola entre o Rancho de Santo Andr de Sobrado e a Plataforma Solidria que ali deve tambm ser instalada.A recomendao que saiu da reunio foi que fosse j protocolada a entrega do lado direito da escola ao rancho, estabelecendo depois, logo que possvel, o protocolo com a Plataforma Solidria. Relativamente questo da representao do municpio nos Conselhos Gerais das escolas, o vereador com o pelouro, Orlando Rodrigues, fez o ponto da situao, sendo que, em geral, se vinha desvalorizando a representao da autarquia, o
que deve vir a ser agora objeto de correo, com uma maior interveno desta nos assuntos da poltica educativa do municpio. No decurso da sesso foi ainda aprovada a designao do representante da CMV no Ncleo Executivo da Rede Social, que ser Ilda Soares, tendo como suplente Lcia Ramalho, segundo o despacho de Jos Manuel Ribeiro trazido reunio. De notar que a proposta da Diviso de Educao e Juventude apontava para a permanncia da tcnica Jlia Mendes como membro efetivo (mantendo-se Lcia Ramalho como suplente). Por tal motivo a vereadora do PSD Maria Trindade Vale interveio fazendo o elogio de Jlia Mendes, iniciadora da Rede Social, tendo Jos Manuel Ribeiro tambm salientado o grande papel dos CLAS (Conselhos Locais de Ao Social). Intervenes do pblico Finalmente, e aps vrias sesses no mandato deste Executivo, muito frequentadas de pblico (como antes no eram), mas sem as
FOTOS URSULA ZANGGER
intervenes deste, pela primeira vez um muncipe (ou melhor uma muncipe) interveio no perodo destinado ao pblico. Foi Fernanda Loureiro, que levantou a questo de um aluno portador de deficincia (autismo) ter sido colocado numa escola do concelho da Maia por lhe ter sido recusado frequentar a Escola EB 2/3 de S. Loureno, em Ermesinde, a qual seria da preferncia dos pais e que, alm do mais est plenamente apta, com professores competentes para acompanhar aquela deficincia. As razes apontadas para a recusa de receber o aluno prender-se-iam com o facto de o seu local de residncia, embora no concelho, estar a mais de 4 km de distncia do estabelecimento de ensino. A autarquia ficou de esclarecer melhor o que realmente aconteceu. Por sua vez, o vereador Nogueira dos Santos fez o eleogio da instituio que tinha acolhido o menino na Maia, declarando que conhecia bem o projeto e que o recomendava. Outra denncia de Fernanda Loureiro foi acerca das condies de funcionamento da ADICE. A muncipe acusava esta instituio de colocar os meninos em instalaes exguas, sem proteo, com cadeiras sobrepostas e numa situao de perigo, inclusive com pouca vigilncia, que permitia a alunos com comportamentos violentos sair da escola sem acompanhamento. A ADICE, no dizer da muncipe, no seria nenhum modelo: No se podem apresentar como boas prticas coisa que o no so. Maria Trindade Vale mostrou-se indignada com as acusaes da muncipe, ex-
plicando que a ADICE tem feito um grande esforo para poder receber os meninos da melhor maneira possvel, inclusive fornecendo-lhes alimento e tentando melhorar as suas condies de conforto. Recusou tambm a acusao de que os meninos no seriam acompanhados. E por fim solicitou-lhe algum tempo para que, no fim da reunio, poderem conversar e esclarecer o que fosse necessrio. Convidou tambm Fernanda Loureiro a visitar as instalaes da ADICE. Outras questes pontuais foram tambm levantadas por vrios vereadores no perodo de intervenes de antes da Ordem do Dia. Uma forma diferente de relacionamento com os muncipes Cabe aqui fazer um pequeno comentrio acerca da forma como Jos Manuel Ribeiro conduziu o perodo de intervenes destinado ao pblico. Todos sabemos que o regimento de funcionamento do rgo determina que aos muncipes no caiba mais do que apresentarem questes para serem respondidas pelo Executivo. Na estreita aceo do cumprimento desse regulamento, Fernando Melo retirou muitas vezes a palavra aos muncipes que excediam esse direito. Joo Paulo Baltazar tambm o fez, embora de forma um pouco menos autoritria. Por isso, Jos Manuel Ribeiro, pela forma como soube, com alguma sensibilidade, tornar menos autoritrio o seu exerccio de poder na reunio da Cmara, merece aqui um pequeno destaque.
Destaque
Com a oposio da CDU, para a qual a deciso da Cmara de Valongo mais do mesmo, isto , a continuao de uma poltica de entrega dos servios municipais a operadores privados, a Cmara Municipal de Valongo aprovou, na sua ltima sesso, a entrega do servio de recolha de resduos slidos urbanos empresa Rede
Ambiente, por ser a quer apresentou preos mais competitivos determinantes na escolha da autarquia , assegurando assim que, a partir de janeiro, quando cessam os servios da operadora anterior, no se verifique um vazio, com o que seriam desencadeados os inevitveis e inerentes problemas de higiene e sade pblica. A CDU considerava que a poltica da autar-
quia deveria ser a de dar passos concretos no sentido da reverso dos servios entregues a privados novamente para as mos da Cmara. A esta pretenso responderia Jos Manuel Ribeiro que, considerando essa pretenso legtima, a via neste momento, como inexequvel, tendo em conta as restries relativas ao quadro de pessoal da Cmara. A mdia de idades dos trabalhadores da Cmara afetos aos servios de limpeza seria muito elevada, tornando a entrega desses servios aos trabalhadores municipais impossvel, alm do mais estando vedada por ora a contratao de mais trabalhadores. Nas respostas de Jos Manuel Ribeiro e Joo Paulo Baltazar a Adriano Ribeiro o vereador da CDU foi lembrado contudo o acontecido com os servios de jardinagem, em que tinha sido possvel dispensar um prestador externo a favor dos trabalhadores da prpria
autarquia, medida essa que no s permitiu uma reduo de custos, mas possibilitou igualmente uma melhoria dos servios. Outra denncia da CDU foi a de que este seria mais um negcio de desmantelamento dos servios pblicos a favor de privados com relaes muito fortes aos partidos da rea do poder, neste caso, do PSD, como antes o teria sido a entrega dos servios jurdicos ao gabinete de Ricardo Bexiga, tendo Jos Manuel Ribeiro, na resposta, estranhado ter-se esquecido Adriano Ribeiro de que esses servios iriam ser alvo de um concurso pblico. A proposta do Executivo seria aprovada com 8 votos a favor (PS e PSD) e 1 contra (CDU). O concurso pblico que decidiu da atribuio deste servio Rede Ambiente recebeu a candidatura de oito empresas, tendo dele sido excludas as propostas apresentadas pelos consrcios
CLECE e CESPA (antigo prestador), em virtude de no apresentarem alguns dos atributos exigveis. Foram por isso consideradas seis propostas, sendo a deciso do jri contestada em devido tempo pelo consrcio Ecoambiente e esta reclamao, depois de analisada pelo jri, considerada inconsistente, tendo-se mantido a deciso final de entrega do servio de recolha Rede Ambiente. Tambm aprovada na mesma sesso foram os valores da derrama a cobrar no ano de 2014. Perodo de antes da Ordem do Dia No perodo de antes da Ordem do Dia intervieram Adriano Ribeiro, felicitando o Executivo pela presteza demonstrada a resolver as questes que envolveram duas associaes o Sporting Clube de Campo e o Rancho Folclrico de Santo Andr de Sobrado.
O mesmo autarca apresentou tambm algumas reclamaes de comerciantes valonguenses sobre o mau estado dos negcios no mercado de Valongo, a definhar. Os comerciantes tinham esperanas, contudo, na transferncia da feira para outro local, por exemplo, no retorno ao Largo do Centenrio. Na resposta, Jos manuel Ribeiro apontaria quer esta era uma das possibilidades, mas de menor probabilidade, sendo mais possvel, conforme o estudo em curso, que se aproveitasse o terreno do estacionamento existente no centro de Valongo, prximo da Cmara. Outra questo discutida nesta sesso da Cmara foi a da iluminao pblica. Jos Manuel Ribeiro anunciou que a ideia da autarquia instalar mecanismos de regulao de energia, que permitiriam ligar praticamente toda a iluminao eltrica, sem com isso haver um significativo aumento dos custos para a Cmara.
Destaque
Novo protesto contra fecho das Finanas marcado por uma recolha de assinaturas para enviar Assembleia da Repblica
MIGUEL BARROS
Enquanto no tivermos a garantia do Governo de que a repartio de Finanas de Ermesinde no vai encerrar, vamos continuar a manifestarmo-nos. A promessa feita por ngela Ferraz, a porta-voz do grupo de utentes das Finanas da nossa freguesia que ontem dia 14 de dezembro voltou a sair rua para encetar mais uma ao de protesto contra a anunciada inteno do Governo em
levar ao encerramento deste servio pblico e posterior fuso com as Finanas de Valongo, que passaria a ser a nica repartio do concelho. Recorde-se que a primeira manifestao ocorreu no passado dia 22 de novembro e da qual demos conta na nossa edio anterior , tendo juntado porta dos servios das Finanas de Ermesinde cerca de uma centena de manifestantes. Desta feita os protestos tiveram lugar na Praa da Estao, tendo tido como
particularidade a existncia de uma banca para a recolha de assinaturas com a finalidade de serem enviadas a todos os partidos com assento na Assembleia da Repblica. Quem o disse foi precisamente ngela Ferraz, que acrescentaria ainda que esta recolha de assinaturas no se ficaria por ali, j que o grupo de utentes das Finanas de Ermesinde pretende nos prximos dias fazer uma deambulao pelos comerciantes da nossa freguesia no sentido no
s de alongar a citada lista de assinaturas mas tambm dar a conhecer a situao, j que, nas palavras da porta-voz dos manifestantes, ainda h muita gente na cidade que desconhece esta inteno do Governo. Apesar da ausncia de garantias verbais do Poder Central relativamente manuteno da repartio das Finanas ermesindense, ngela Ferraz deu conta aos rgos de comunicao social presentes de um documento onde est cla-
ramente implcita a fuso das reparties de Ermesinde e Valongo. Trata-se do PREMAC (Plano de Reduo e Melhoria da Administrao Central), que para 2014 traa o encerramento de largas dezenas de servios de Finanas em todo o pas, sendo que no Distrito do Porto os concelhos abrangidos sero Baio, Matosinhos, e Valongo, apontando ento para a tal fuso entre as reparties da sede do concelho e de Ermesinde. E enquanto o grupo de uten-
tes das Finanas de Ermesinde no agenda um novo protesto que segundo ngela Ferraz s ir ter fim no dia em que o Governo der a garantia de que no ir levar por diante esta cada vez mais evidente deciso os partidos polticos tomam o pulso situao, estando prevista para a prxima segunda-feira 16 de dezembro uma visita da deputada da AR eleita pela CDU, Paula Baptista, repartio ermesindense, da qual daremos conta na prxima edio.
FOTOS MANUEL VALDREZ
Casa da Esquina
Fazendas Malhas Miudezas Pronto a Vestir
Dir. Tcnica: Ilda Rosa Costa Filipe Ramalho Rua Joaquim Lagoa, 15 Tel./Fax 229722617 4445-482 ERMESINDE
4445 Ermesinde
Farmcia
Telefone 229 710 101 Rua Rodrigues de Freitas, 1442
Farmcia de Sampaio
Confiana
4445 ERMESINDE
Destaque
Em ato que decorreu no passado sbado, dia 14 de dezembro, foram eleitos os rgos sociais para a Associao Humanitria dos Bombeiros Voluntrios de Ermesinde, num ato muito concorrido e disputado. A deciso final dos scios, inesperada para muita gente, foi a vitria da lista da oposio.
O ex-presidente da Junta de Freguesia de Ermesinde Jorge Videira o novo presidente da Associao Humanitria dos Bombeiros Voluntrios de Ermesinde, sendo eleito pela Lista B, lista da oposio, que venceu a lista A, afeta aos atuais corpos sociais, com 223 votos contra 204. Votaram cerca de 434 scios, tendo-se ainda verifi-
cado alguns votos brancos e nulos. Para o desfecho destas eleies, para muitos inesperado, tero contribudo bastante as acusaes que pendiam sobre a Direo de que esta nada fez para pr cobro a eventuais abusos de que vinha sendo acusado o comandante da corporao. A Direo dos Bombeiros Voluntrios de Ermesinde ficar assim constituda: Jorge Videira (presiden-
te), Rodrigo Monteiro (vicepresidente), Jos Manuel Pereira (1 secretrio), Serafim Barros (2 secretrio), Estvo Campos (tesoureiro), Manuel Silva Martins (1 vogal) e Ftima Sousa (2 vogal); a Mesa da Assembleia Geral ser presidida por Serafim Santos, sendo vicepresidente Joo Bastos, 1 secretrio Jos Craveiro e 2 secretrio Joana Martins. O Conselho Fiscal ser presidido por Manuel Reis
Miranda, tendo como vicepresidente Jos Alberto Silva e como relator Manuel Moreira Alves. Recorde-se que a Lista A, agora derrotada Mrio Santos como candidato presidncia da Direo, Artur Carneiro, anterior presidente do Executivo, como candidato presidncia da Mesa da Assembleia Geral e Jos Vieira como candidato a presidente do Conselho Fiscal.
FOTOS MANUEL VALDREZ
Local
Maleitas da Cidade
UM LAGO COM A FRESCURA DO... MUITO PIOR QUE NADA Nas imediaes da Rua Domingos Sequeira, este lago, que deveria ser de gua fresca, encontra-se, h muito, como as fotos documentam. Na verdade se estivesse completamente vazio, esse nada era muito melhor do que aquilo que por l est agora. Espera-se que alguma coisa se faa que justifique o gasto inicial no equipamento.
Local
Loja dos CTT de Ermesinde provou NOTCIAS DO CENTRO SOCIAL Portugal Connosco Receitas ao Balco
MIGUEL BARROS
Portugal Connosco Receitas ao Balco o mais recente projeto literrio lanado pelos CTT, o qual esteve em destaque na loja CTT de Ermesinde na tarde do passado dia 6 de dezembro, altura em que uma das autoras da obra, neste caso Celina Gouvinhas, esteve presente para uma deliciosa sesso de autgrafos. Deliciosa porque a decorar o evento estava uma mesa repleta de doces das mais variadas formas e feitios, qual foram poucos os que resistiram, mesmo as figuras pblicas presentes. Entre estas destacavam-se os nomes dos presidentes da Cmara Municipal de Valongo e da Junta de Freguesia de Ermesinde, respetivamente Jos Manuel Ribeiro, e Lus Ramalho. A receb-los estiveram no s os responsveis pelo balco dos CTT de Ermesinde como igualmente quadros superiores da empresa, entre outros Nuno Marques Neves, o diretor comercial da Regio Norte, que com o nosso jornal trocou breves palavras. Comeou por frisar que este novo projeto surge no seguimento do sucesso
alcanado por Portugal Connosco o Olhar dos Carteiros, o primeiro livro lanado pelos CTT, nascido com o intuito de captar a essncia e o dia a dia da profisso de carteiro. J este novo projeto literrio, digamos assim, envolve os atendedores das lojas do CTT, sendo que numa descrio mais pormenorizada Nuno Marques Neves refere que este novo livro transporta para o papel 52 receitas selecionadas entre aproximadamente 600 propostas lanadas por atendedores dos balces dos correios. Mais do que um livro de culinria esta edio uma recolha extensiva dos hbitos gastronmicos reais da nossa populao nos tempos que correm. O que comem os portugueses no seu dia a dia? E em dias especiais? Que pratos esto para alm da gastronomia tradicional? Foi tambm responder a estas perguntas que este projeto foi lanado no incio deste ano a todos aqueles que diariamente do a cara pelos CTT nas estaes de correio, explica o diretor comercial. Como j mencionmos, 600 atendedores de balco de todo o pas aderiram ao desafio lanado pelos CTT, cabendo ao
MANUEL VALDREZ
conceituado Chefe Henrique S Pessoa selecionar posteriormente as 52 melhores receitas para incluir no livro. E porqu 52? Porque 52 o nmero de distritos postais que o territrio nacional tem. Pormenor curioso! Numa rpida visualizao ao livro ainda de referir que as 52 receitas se encontram divididas em quatro categorias de 13 receitas cada: sopas, entradas e petiscos, pratos da terra e pratos do mar, e bolos e sobremesas.
O livro j vai na sua segunda edio, e pelo sucesso que tem tido muito provavelmente ir ter uma terceira, como adiantou o diretor comercial, que a terminar, e j que estamos perto do Natal, sugeriu esta obra como uma boa prenda no para os maridos ofereceram s esposas, mas sim para estas brindarem as suas caras metade. Fica a sugesto. Resta dizer que o livro se encontra venda em todas as lojas dos CTT.
Local
GAZELA
CAF SNACK RESTAURANTE
AGENTE: TOTOBOLA e TOTOLOTO
RUA 5 DE OUTUBRO, 1171 - TELEF.: 229 711 488 - 4445 ERMESINDE
T C
alho entral
Belmiro Ferreira de Sousa
Rua da Bela, 375 - Telef. 22 967 25 49 - Telem. 96 433 14 27 Telef. Residncia 22 967 33 78 4445 ERMESINDE
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Histria
oi no dia 4 de dezembro de 1496, h 517 anos, que D. Manuel I forou os judeus a converteremse ao Cristianismo sob pena de expulso do Reino, assim como os muulmanos. J em 1492, aps a conquista de Granada, os judeus haviam sido expulsos de Espanha pelos Reis Catlicos, por no quererem converter-se ao Catolicismo. Na sequncia dessa expulso, cerca de 60 000 judeus vieram para Portugal (mas h quem refira terem sido mais de 90 mil), por deferncia de D. Joo II que os obrigou, no entanto, ao pagamento de oito ducados de ouro por pessoa para, em troca, obterem a necessria licena de trnsito por oito meses. Aqueles que no tinham essa importncia viram os seus bens confiscados por ordem real e, pior que isso, foram-lhes igualmente retirados os filhos menores de 14 anos, que foram batizados fora e entregues a lvaro de Caminha, que com eles povoou a ilha de So Tom, onde, infelizmente, a maioria no resistiu s condies climticas.
Com a morte de D. Joo II (e o prematuro desaparecimento do seu herdeiro D. Afonso), sucedeu-lhe o primo e cunhado D. Manuel I, que, embora se mostrasse bastante tolerante com os judeus, anunciou a 4 de dezembro de 1496, em Muge (onde andava na caa), a inteno de expulsar a comunidade judaica de Portugal, por influncia dos Reis Catlicos, aquando da negociao do seu casamento com a Infanta D. Isabel, filha desses mesmos Reis. D. Manuel I cedo se apercebeu de que a sada dos judeus levaria, tambm, fuga de capitais do Reino, pois a comunidade judaica era constituda por um largo conjunto de mercadores, banqueiros, mdicos, economistas, ourives, e por outros profissionais ligados aos prprios descobrimentos portugueses. Era, portanto, gente de iniciativa e endinheirada que fez muita falta ptria portuguesa. Portugal acabava, assim, com a coexistncia judaico-crist-muulmana, evidenciando uma grande intolerncia religiosa. Esta converso forada dos judeus portugueses que, hipocritamente, foram rotulados de Cristos-Novos e a expulso da minoria muulmana s contriburam para a decadncia de Portugal. Consciente deste impacto negativo, em 1499, D. Manuel proibiu os cristos-novos de sair de Portugal, permitindo-
Monumento em memria dos milhares de judeus massacrados na Pscoa de 1506. lhes o acesso a cargos polticos, administrativos e eclesisticos. O rei permitiu ainda que praticassem a sua religio de forma secreta, revelando grande benevolncia para com os antigos judeus. Contudo, o rtulo de cristos-novos esteve na base de vrias perseguies e at massacres, obrigando muitos dos cristos-novos a sair do Pas. Um desses massacres ocorreu em Lisboa, no dia 19 de abril de 1506, no largo frente Igreja de S. Domingos, onde pereceram centenas de judeus acusados de, como hereges e assassinos de Jesus Cristo, serem os responsveis pela seca, fome e peste que assolavam o pas naquela altura. Alguns monges dominicanos tero sido responsveis pelo incitamento violncia e pagaram com a vida esse seu envolvimento. Depois da expulso manuelina, no incio do sculo XVI, conta-se que uma das embarcaes carregada de judeus com destino a frica naufragou, em maio de 1501, perto da Ilha Terceira, nos Aores, salvando-se alguns junto costa, j muito perto de Angra, num local que ainda hoje se denomina Porto Judeu. Esses judeus foram oferecidos como escravos a Vasco Anes Corte-Real (Capito Donatrio de Angra), que, no entanto, os acolheu bem e tratou como iguais, evidenciando uma tolerncia que se antagonizava claramente com o fanatismo que progredia em Lisboa e soube reconhecer as suas capacidades e integr-los dignamente na sociedade terceirense, permitindo-lhes a prtica dos rituais judaicos. Em 1558, a comunidade de cristosnovos de Angra, j bastante numerosa, contribuiu com 150 mil
cruzeiros para o provimento das armadas da ndia, no tempo da Regente D. Catarina, av de D. Sebastio, que lhes permitiu mais uma dcada de paz na Ilha. Muitos dos judeus expulsos de Portugal fixaram--se na Holanda, onde encontraram um clima de grande tolerncia religiosa e poltica, permitindo o seu envolvimento nos negcios internacionais que fizeram, ento, da Holanda uma das maiores potncias do comrcio martimo mundial. Em 1602, muitos deles envolvem-se diretamente na criao da famosa Companhia das ndias Orientais, que ir ocupar os territrios e mercados at ento sob o domnio portugus, ao tempo controlado pela Espanha filipina, sua inimiga. Um descendente clebre destes judeus portugueses foi o filsofo Espinosa, que tambm um dos smbolos das profundas relaes luso-holandesas. A numerosa comunidade portuguesa manteve-se muito unida em torno da famosa Sinagoga de Amesterdo at 2 Guerra Mundial, altura em que foi totalmente dizimada pelas bem co-
nhecidas perseguies nazis. Outro portugus famosssimo ligado aos cristos-novos portugueses foi o insigne mdico Ribeiro Sanches que escreveu muitos artigos ligados medicina, na Enciclopdia de Diderot e DAlembert, e foi mdico da Imperatriz russa.
Literatura
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Breves
adre desde os 24 anos de idade, Jos Tolentino Mendona afirma que a sua vocao religiosa foi uma coisa da juventude, inconsequente, imprudente, inesperada, que eu procuro manter. Ser padre (...) aceitar a pobreza como condio. E a pobreza uma coisa chata de viver. achar que isso pode ser uma forma de dizer alguma coisa ao seu tempo. Alm de padre poeta, ensasta, e tradutor do
- O prmio Vida Literria da Associao Portuguesa de Escritores (APE), foi atribudo, no dia 2 de dezembro, romancista Maria Velho da Costa.
- O romance E a Noite Roda de Alexandra Lucas Coelho (Tinta da China) o vencedor do Grande Prmio de Romance e Novela da Associao Portuguesa de Escritores (APE) relativo a 2012. - O romance O Sonmbulo Amador, do escritor brasileiro Jos Luiz Passos, o grande vencedor da 13 edio do Prmio Portugal Telecom de Literatura em Lngua Portuguesa, tendo tambm recebido o prmio de melhor livro de romance. Os outros livros vencedores da noite foram Essa coisa brilhante que a chuva, de Cntia Moscovich, na categoria de contos, e Sentimental, de Eucana Ferraz, na categoria de poesia. Entre as 12 obras finalistas estava O Filho de Mil Homens, de Valter Hugo Me (Cosac Naify), que foi o grande vencedor da edio deste prmio no ano passado. - Curso de Escrita Criativa carga horria de 14 horas, na Academia Apamm de Ermesinde. Contactos: tlf-220924475, tlm918963100; morada: Rua Jos Joaquim Ribeiro Teles, n 545, 4445-485 Ermesinde; email: ermesinde@academiaapamm.com
"Cntico dos Cnticos", professor de Estudos Bblicos na Faculdade de Teologia da Universidade Catlica de Lisboa. Tolentino de Mendona um dos mais celebrados poetas da sua gerao. Em dezembro de 2011 foi nomeado consultor do Conselho Pontifcio da Cultura. o responsvel nacional pela Pastoral da Cultura e, recentemente, foi tambm nomeado Consultor do Pontifcio Conselho para a Cultura no Vaticano. A sua poesia apresenta, segundo a crtica, uma linguagem pura e lmpida, um tom sublime e belo, uma delicadeza aparente aliada a uma profunda sabedoria. O livro O
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Patrimnio
t agora no podemos saber se h ouro ou prata nela, ou outra coisa de metal, ou ferro; nem lha vimos. Contudo, a terra em si de muitos bons ares frescos e temperados como os de Entre-Douro-e-Minho, porque neste tempo de agora assim os achamos como os de l. guas so muitas; infinitas. Em tal maneira graciosa que, querendo-a aproveitar, darse- nela tudo; por causa das guas que tem." Neste pequeno extrato da clebre Carta ao Rei D. Manuel assim Pero Vaz de Caminha, escrivo da Feitoria de Calecut, enviado na armada sob o comando de Pedro lvares Cabral, descreve em 1 de Maio de 1500, a Terra de Vera Cruz "descoberta" alguns dias antes. Curiosa e, de certo modo, premonitria a semelhana que estabelece com a sua regio natal, o Entre-Douro-e-Minho, como que adivinhando o futuro que estava para vir, pois seria desta Regio do Noroeste Portugus que partiriam levas sucessivas de colonos e emigrantes que, maioritariamente, nos sculos seguintes viriam a promover a colonizao e o povoamento dos imensos territrios que hoje constituem a Repblica Federativa do Brasil. Todos ns temos, por certo, conhecimento de familiares prximos ou mais afastados, de simples vizinhos ou conhecidos, que abalaram das suas terras de origem, temporria ou definitivamente, procura de melhores condies de vida no Brasil. Nos anos seguintes aps a "Descoberta", o seu povoamento foi pouco significativo com algumas pequenas feitorias no litoral para exportao do pau brasil e por degredados, pessoas condenadas em Portugal por crimes diversos, largados e abandonados sua sorte, alguns dos quais conseguiriam integrar-se nas comunidades indgenas locais. A colonizao inicia-se, de facto, em 1530, com a criao das Capitanias Hereditrias, atribudas a elementos da Nobreza, que re-
crutavam colonos aos quais concediam Sesmarias, largas reas de terrenos com prazos fixados para a explorao e desenvolvimento da agricultura e pecuria, principalmente o cultivo da cana-de-acar. A notcia chegada a Portugal da descoberta de grandes jazidas de ouro originou em pouco tempo a partida de grande nmero de homens, grande parte jovens, originrios do Minho, em busca de fortuna, uma autntica corrida ao ouro. Contudo, esta emigrao no substituiu a anterior, colonos e emigrantes sempre coexistiram. Este surto migratrio, de to intenso, fez despovoar de homens aldeias inteiras do Noroeste, de modo tal que o Governo se viu obrigado a impor restries emigrao com as leis publicadas em 1709, 1711, e 1720. "Tendo sido o mais povoado, o Minho hoje um estado no qual no h pessoas suficientes para cultivar a terra", escreveu um autor da poca. Entre finais do Sc. XVIII e a primeira metade do Sc. XIX a emigrao sofreu um forte decrscimo, comparando com o perodo anterior, contudo, prosseguiu, agora em muito menor escala, em termos de quantidade, porm, de qualidade superior, com a partida de jovens adolescentes instrudos, filhos segundos ou terceiros de agricultores mais ou menos abastados, com idade de 14 anos e at menos, para assim escaparem ao servio militar. Estes jovens eram recomendados aos cuidados de parentes ou simples conterrneos, comerciantes estabelecidos no Rio de Janeiro, S. Paulo, Salvador e outras cidades, no raras vezes sucedendolhes frente dos respetivos negcios. Alguns regressaram ricos s suas terras, compraram propriedades, construram grandes casas, possuram bens mveis e imveis, muito dinheiro e aes em grandes companhias e bancos. Por vezes, por falta de sucessores diretos, decidiram legar s suas comunidades asilos, hospitais, escolas e outros melhoramentos, tornando-se mecenas e benfeitores, merecendo, justamente, o reconhecimento e considerao dos seus concidados. Alfena, terra situada na provncia de EntreDouro-e-Minho, a que mais gente mobilizou para a colonizao e povoamento do Brasil, no podia deixar de dar o seu contributo. Chegaram at ns vrios documentos que testemunham a presena de alfenenses no Brasil, desde os primrdios da colonizao no Sc. XVI at aos tempos mais recentes: Gaspar Dias Matado, metade cristo-novo, natural de Alfena, termo do Porto, barqueiro de profisso, filho de Manuel Dias e Isabel Afonso, casado com Beatriz Lus, acusado do crime de "proposies herticas", caiu nas garras da Inquisio, em 1593, no Recife, tendo sido condenado em "auto de f privado, por sentena de 18-08-1595". Manuel Moreira Bello, natural do lugar da Rua, Alfena, contraiu matrimnio cerca de 1720, em S. Salvador da Baa, com Mariana Josepha de Meneses, natural de Luanda, An-
gola, tiveram quatro filhas das quais houve larga descendncia, espalhada por todo o territrio brasileiro. Um outro Moreira Bello, de seu nome Jos, tambm natural do lugar da Rua, Alfena, talvez sobrinho do anterior, proprietrio de duas fazendas e de uma dezena de escravos, no Estado de Minas Gerais, fez testamento em 1804: "Em nome da Santssima Trindade (...) eu Jos Moreira Bello, estando em meu perfeito juzo, doente de cama da molstia que Deus foi servido dar-me, fao meu testamento da forma seguinte: Declaro que sou natural de S. Vicente de Alfena, Bispado do Porto, filho legtimo de Silvestre Moreira Bello e de sua mulher Brites Mendes de Oliveira, j falecidos (...) declaro que nesta terra de Minas fui casado com Quitria Maria de Jesus (...) tivemos um filho de nome Pedro...".. (*) Membro da AL HENNA Associao para a Defesa do Patrimnio de Alfena.
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Suplemento de "A Voz de Ermesinde" N. 911 15 DEZEMBRO de 2013 Coordenao: Miguel Barros
Pelo segundo ano consecutivo os ermesindenses alcanaram o ttulo de campees regionais do norte de hquei subaqutico. Para agarrar a taa os zuppers somaram quatro triunfos noutros tantos jogos realizados na Piscina de Porto de Ms, o local onde decorreu a fase final dos regionais do norte e sul alusivos temporada de 2013/14.
Primeira derrota da vida do Ermesinde 1936 no deixou marcas, clube de Sonhos continua a vencer e segue nos lugares da frente da classificao!
FOTOMANUELVALDREZ
II
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HQUEI EM PATINS
Sensacional a palavra escolhida para caracterizar este incio de temporada para as cores da Associao Desportiva de Valongo (na imagem). Tanto a nvel interno como externo os valonguenses dominam o universo do hquei patins, isto so lderes! Comeando pela prova rainha do hquei patinado europeu, a Liga Europeia, onde o Valongo regressa aps mais de duas dcadas de ausncia, o cenrio tem sido para l de surpreendente. Ao cabo de trs jornadas o Grupo A, que inclui os tubares Amatoti Lodi (Itlia) e Liceo da Corunha (Espanha), liderado com sete pontos pelo outsider Valongo. E foi precisamente ante o colosso galego que ontem dia 14 os pupilos de Paulo Pereira mediram foras. Num Pavilho Municipal de Valongo a rebentar pelas costuras, o Liceo adiantou-se primeiro no marcador, aos 15 minutos, por intermdio de Toni Prez. J perto do final do primeiro tempo a turma da casa chega igualdade, graas a uma sticada plena de xito de Antnio Magalhes. Na etapa complementar surgiram mais dois golos, um para cada lado, primeiro para os galegos, e de novo pelo sitck de Toni Prez, e depois para os hoquistas da casa, por intermdio de Hugo Azevedo. 2-2, resultado final, e o Valongo a continuar no comando do grupo, com os tais sete pontos, mais dois que o Liceo da Corunha, e mais trs que os franceses do St. Omer, ao passo que na cauda da tabela est de forma no menos surpreendente o Amatori Lodi. Equipa esta que no passado dia 23 de novembro perdeu em casa diante do Valongo, em jogo da 2 jornada. Diante de uma equipa mais experiente em termos de competies europeias, o Valongo deu uma prova cabal do seu valor, da raa que vem empregando em todos os jogos disputados neste incio de poca, e com muita categoria arrancou uma
saborosa vitria por 4-1. Hugo Azevedo foi o homem em destaque, graas aos seus trs golos, tendo Joo Souto feito o outro tento do Valongo, que assim alcana um triunfo histrico no rinque de uma das equipas favoritas a marcar presena na fase final da competio. Lder tambm no campeonato E se na Europa o Valongo rei, em Portugal no faz a coisa por menos, e tambm lidera o Campeonato Nacional da 1 Diviso. Posio cimentada a 7 de dezembro ltimo, dia em que os valonguenses viajaram at Tomar para defrontar o Sporting local em partida alusiva 7 jornada. Na cidade dos Templrios os jogadores de Paulo Pereira obtiveram uma vitria incontestvel por 5-2, com golos de Nuno Rodrigues, Rafa Costa, Hugo Azevedo, Miguel Viterbo, e Telmo Pinto, somando assim mais trs pontos, passando a contabilizar 21, que a juntar derrota do lder FC Porto em Cambra (por 4-7) fez com que o Valongo ascendesse a primeiro lugar da tabela.
O Pavilho Municipal de Valongo acolheu, a 9 de dezembro ltimo, a segunda edio do Encontro/Convvio de Boccia Snior de Valongo, uma iniciativa da Cmara Municipal de Valongo, no mbito da Academia Snior do Programa de Ao Snior. No evento participaram 10 equipas (sete da Academia Snior de Valongo, duas oriundas do concelho vizinho de Paredes Movimento Snior e uma de Rio Tinto Centro de Convvio da Junta de Freguesia de Rio Tinto), num total de 60 atletas, com idades compreendidas entre os 62 e os 85 anos. Ao longo da tarde realizaram-se 15 jogos, em plena competio ldica, em que todos/as atletas venceram pela participao, amizade e convvio.
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III
MB
Pelo segundo ano consecutivo os ermesindenses do Clube Zupper (na imagem) conquistaram o ttulo regional (do Norte) de hquei subaqutico, feito alcanado no passado dia 30 de novembro na Piscina de Porto de Ms. De referir que simultaneamente se realizou aqui tambm o Campeonato Regional Sul. O Clube Zupper apresentou-se em Porto de Ms que tem sido o grande palco (quer no que toca a competies nacionais, quer em relao a pro-
vas regionais) do hquei subaqutico portugus nos ltimos anos com duas equipas, sendo que o combinado A, mais forte, e sobretudo mais experiente, comeou por bater um dos principais candidatos ao ttulo do Campeonato Regional do Norte, o Ncleo de Coimbra, por 2-1. No segundo encontro do dia houve duelo de zuppers, com a equipa A a bater facilmente a B, por 8-0. Seguiu-se aquele que se poder chamar de jogo do ttulo, o embate entre o Clube Zupper A e os Sharks, tambm de Coimbra, e outro dos grandes candidatos vitria final. Mais uma vez assistiu-se a
um grande jogo, e com muita garra e engenho os ermesindenses venceram por 2-1, e perante este resultado s mesmo uma catstrofe os iria impedir de celebrar o ttulo, at porque o derradeiro encontro era com a inexperiente equipa do Porto Fluvial, que apenas este ano fez a sua estreia nas andanas do hquei subaqutico. Como seria de prever este ltimo encontro no foi mais do que a consagrao para os zuppers, que sem qualquer dificuldade venceram a turma portuense por 10-0, assegurando assim e de forma oficial o ttulo regional do Norte na poca 2013/14. Para o presidente/jogador
Nuno Ribeiro este ttulo teve um sabor ainda mais especial que o da poca passada, j que foi alcanado num perodo difcil para o hquei subaqutico do clube. Neste momento estamos com problemas ao nvel de treino, pois a piscina do CPN, onde as nossas equipas desenvolvem a sua atividade semanalmente, tem denotado falta de condies de trabalho. A gua, por exemplo, tem estado a 22 graus de temperatura, o que nesta altura do ano faz com que treinemos num ambiente glido! Estas dificuldades j fizeram com que alguns dos nossos atletas abandonassem a modalidade
e o clube, o que nos tem deixado tristes e desiludidos. Como tal, este novo ttulo serviu-nos de alento face a tudo o que temos vivido nos ltimos tempos, sublinha Nuno Ribeiro, que acrescentaria
ainda que o clube j contactou a Cmara Municipal de Valongo no sentido de que seja encontrada uma soluo para o hquei subaqutico do dinmico clube da nossa freguesia.
BASQUETEBOL
ANDEBOL
Arranca no prximo dia 19 de dezembro mais uma edio do Torneio CPN/Cidade de Ermesinde, em andebol, organizado pelo citado emblema da nossa freguesia e destinado ao escalo de juvenis masculinos. Este ano, e para alm do combinado da casa, participam no evento que ir ter lugar no Pavilho Gimnodesportivo de Ermesinde as equipas do Dragon Force/Futebol Clube do Porto, do Gondomar Cultural, e do Ginsio Clube de Santo Tirso. Cepeenistas e portistas abrem o certame no dia 19, pelas 15h00, o qual ser encerrado no dia seguinte, pelas 17h00, com o embate entre as equipas de Santo Tirso e do FC Porto. A entrada livre. E porque nos aproximamos da quadra natalcia, o torneio deste ano ser desenrolado num clima de solidariedade, j que em simultneo ir decorrer uma campanha solidria aberta a toda a comunidade que se desloque ao pavilho para assistir aos jogos, e que poder ajudar na entrega de roupas e brinquedos (para crianas com mais de seis anos de idade), que tero como destinatrios trs instituies locais, nomeadamente o Lar Maristas de Ermesinde, o Instituto Bom Pastor, e a Associao Ermesinde Cidade Aberta (ligada ao Centro Social de Ermesinde).
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FUTEBOL
FOTOMANUELVALDREZ
Nuno Sousa, sendo que a cinco minutos do fim o goleador ermesindista Paulo fez o resultado final. Neste encontro o Ermesinde 1936 jogou com: Teixeira; Fbio David, Diogo Fonseca, Pedro Castro, e Nuno Sousa (Diogo Pinto, 74); Marco, Srgio (Joo Barbosa, 90), Tiago Barbosa (Nuno Machado, 74), David (Hugo Oliveira, 90), Paulo, e Amaro (Tiago, 90). Treinador: Jorge Lopes
ainda se fez ao lance, mas no foi o suficiente para evitar o golo. Da para diante assistiu-se a um verdadeiro festival de golos perdidos, pois o clube visitante praticamente desistiu de atacar. Paulo foi o mais perdulrio tendo tido ocasies para marcar aos 11, 15, 29 e 38 minutos. Mas os seus colegas alinharam pelo mesmo diapaso, contabilizando-se perdidas de Faria aos 22 e aos 30 minutos, Morangos, aos 31, e Serginho, aos 35. O nico remate, na primeira parte, do Torro baliza do Ermesinde 1936, defendida neste encontro por Erikson, ocorreu ao minuto 43, por intermdio de Geraldo, na cobrana de um livre, o qual no entanto passou sobre a barra. Curioso foi tambm o nmero de substituies da primeira parte. O tcnico Jorge Lopes fez quatro ainda no decorrer do primeiro tempo, a maior parte delas por leso dos titulares. No reatar da partida, o clube visitante foi mais ofensivo, parecendo acreditar que seria ainda possvel pontuar. Mas dez minutos depois o Ermesinde 1936 voltaria ao seu jogo ofensivo e o meio
campo da equipa visitante ficou novamente desrtico. Aos 55 minutos, Andr falha incrivelmente na grande rea, depois do excelente trabalho de Diogo Loureiro a colocar-lhe a bola nos ps. Finalmente aos 57 minutos o Ermesinde 1936 reencontrou-se com os golos, com Pinto a corresponder da melhor maneira a um centro de Paulo, do lado direito, fazendo o segundo da tarde. A equipa verde-e-branca comandava a partida e muito naturalmente aos 70 minutos surge o terceiro golo, da autoria de Andr. A nica verdadeira oportunidade de golo do Torro aconteceu a cinco minutos do final, com um forte remate de Vieirinha, a que Erikson correspondeu com uma grande defesa. Neste jogo o Ermesinde alinhou com: Erikson; Fbio, Marco (Faj, 38), Pedro Castro e Folgosa (Davide, 73); Morangos (Andr, 38), Serginho e Pedro Assuno; Amaro (Diogo Loureiro, 25), Paulo e Faria (Pinto, 40). Treinador: Jorge Lopes. LD
Emprego
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TASCA DO Z
ALMOOS JANTARES
SALPICARNE
LUGAR DO BARREIRO ALFENA 4445 ERMESINDE Telefone 229 698 220 Fax 2229 698 229
CASA VERDE
AGNCIA CENTRAL GALPGS
ENTREGA DE GARRAFAS DE GS AO DOMICLIO
FOTO - CANRIO
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Crnicas
Pe l a tua estrela
bomba-relgio que rebentar com o simples acionar do clique da mente. Os telhados de cada casa sempre e cada vez mais iro encobrir sabe Deus o qu. Mesmo os que estaro por perto somente nos Post Mortem, que se mobilizam em opinies, e quase sempre h uma que se torna clich: Algum dia dava nisto!. Porque continuo a pensar que nunca seremos detentores de verdades absolutas (ainda mais porque elas divergem segundo os padres de cada um) na histria que um dia precisei de escrever para a Ritinha ainda hoje e cada vez mais continuo a reconhecer como heris os que ficam quando muitas vezes queriam se deparou com um baloios familiares (com capacidade para quatro pessoas), que se encontravam distribudos de forma dispersa pela Avenida dos Aliados. As pessoas podiam escolher os temas que os identificavam. Ela escolheu um onde estava sentada somente uma pessoa. Pediu licena para se sentar e balouar-se ao sabor da magia que encontrou ali e to precisa e preciosa para atenuar a exigncia do compreensvel e incompreensvel de quem trabalha numa rea social. Passado um bocadinho o seu par despedia-se e dizia que j podia ir embora porque tinha encontrado algum que no deixaria sozinho o FOTO ARQUIVO GL baloio da paz. Este episdio foi-nos contado quando a Susana nos apoiou na Feira de Saberes onde, graas a pessoas generosas, a nossa Associao pde marcar presena e promover uma venda social. Os preos eram simblicos e aqui tocou-nos uma criana que nos comprava uma fita de Natal custava 10 cntimos e ele, feliz, dizia que era o que tinha para enfeite de Natal, numa rvore que ficamos com a ideia de que no iria existir. Naquele largo da feira velha voltvamos a integrar um projeto construdo no sentido de se promover e divulgar as competncias de pessoas que batalham na procura de emprego. Aqui, tambm eu tive a oportunidade de ter o meu prespio, pequenino e feito de enfeites de Natal que foram reutilizados. Uma semana diferente, partilhada com tanta gente de vidas diferentes. Quando podia passear-me pelas pela sua origem ou ainda pela sua religio. banquinhas de artesanato (e outras), Para odiar, as pessoas precisam de aprender, onde todos, por motivos tambm e se podem aprender a odiar, podem ser diferentes, precisvamos de acreditar que ensinadas a amar. Penso ser incontornvel o amanh ser um dia melhor, dei por o entendimento de que esta forma de ser, mim a lembrar uma pequena citao de este tipo de atitude e esta forma de acreditar Verglio Ferreira Para que percorres inutilmente o cu inteiro procura da nos conduzir-nos-ia paz. E foi a pensarmos em paz que a Susana tua estrela? Pe-na l. nos relata um episdio que a tocou quando Feliz Natal! neste ms de dezembro, j no cair da noite, comea. na no-escuta que ele termina. Aprendi isso nos livros. Aprendi prestando ateno (Rubem Alves). Ia eu construindo esta reflexo e Nelson Mandela passava a fazer parte da histria. Deixava-nos a ns e aos que nos sucederem lies que cada um interpretar sua maneira. Ouvia tambm no noticirio que na frica do Sul onde nesta altura andavam de candeias s avessas a nvel interno e entre pares abriam trguas entre todos e todos se uniram num estdio que se encheu perante um mundo que se curvou a um homem que achava que ningum nasce odiando outra pessoa pela cor da sua pele,
GLRIA LEITO
ia 25 de novembro comemorou-se o Dia Internacional para a Eliminao de Todas as Formas de Violncia Contra as Mulheres. um assunto a que no podemos, nem devemos, estar alheios. Demasiado grave mas tambm to profundo que o que quer se possa esmiuar sobre o cerne desta questo ter que ser feito por especialistas, credenciados e homologados, para sustentar algo que nos possa ajudar a entender este fenmeno dramtico. Quanto a mim, quando leio a palavra violncia, qualquer tipo de violncia seja contra mulheres, homens, crianas e mesmo animais, fico desconfortvel e profundamente triste. Por norma, ouvimos dizer que a violncia gera violncia e isso vemnos de pequenitos at pela mutao a que assistimos numa evoluo to simples como os desenhos animados, que a evoluo transformou em jogos de guerra, que prendem os midos, horas a fio, s suas pequenas caixas mgicas. Depois a vida habitua-nos a conviver com cenrios de violncia. Ainda hoje e ainda manh cedo, enquanto me preparava para um novo dia ouvia o noticirio que passa na televiso l surgem as interrupes para publicidade a que juntam o despertar para o interesse de seguir as novelas que o dia h-de transmitir e quase sempre em pequenos excertos com cenrios de violncia, mesmo numa que para mim pior: a psicolgica, que silenciada e acumulada, se torna numa
partir e isto quer sejam mulheres, homens, crianas e at animais. Oxal se tornasse prtica o que um dia li o que as pessoas mais desejam algum que as escute de maneira calma e tranquila. Em silncio. Sem dar conselhos. Sem que digam: se eu fosse voc. A gente ama no a pessoa que fala bonito. a pessoa que escuta bonito. A fala s bonita quando ela nasce de uma longa e silenciosa escuta. na escuta que o amor
Seguros de Sade
Crnicas
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A cultura desmistificada
o esprito, tambm para l das serranias maronesas o cho era ingrato na satisfao das necessidades bsicas dos habitantes. O Zora no tinha instruo, frequentara a escola at segunda ou terceira classes e, por suposto, fora ajudar a me e as irms que esgadanhavam um quintalzito para o caldo nosso de cada dia, uns sucos (4) plantados de batatas, uma dzia de ps de couve e outros tipos de hortalia. Alm disso, criavam galinhas e coelhos, m criao esta ltima porque os lepordeos so demasiado atreitos a doenas que em pouco tempo os dizimam, se no existirem instalaes bem limpas e arejadas que lhes permitam resistir aos vrus malficos. Todavia, reduzido que fosse o nmero de sobreviventes, sempre davam para tornar mais alegre o almoo dum dia nomeado, talvez para um agrado a quem os ajudasse a resolver embaraoso problema nas Finanas ou no Registo Civil que as pessoas da cidade so muito sensveis a estes mimos, era at costume dizer-se que preferiam que lhes batessem porta com os ps, as mos iriam, obviamente, ocupadas com presentes. Galinhas eram mais fceis de criar, elas prprias buscavam seu sustento, vagueando por quintais e cortinhas a esgravatar a terra procura de vermes, debicando folhas de leguminosas a catar insetos e retornando capoeira, mal a noite se anunciava, as peripcias ocorridas nos ltimos tempos, descritas em verso pelos organizadores, tivessem o acolhimento das pessoas do lugar e de aldeias vizinhas que certamente no faltariam a esse espectculo inusitado. Sobre fortes estacas de carvalho cravadas no cho, tinham assentado barrotes de castanho, o tipo de madeira mais indicado para esse efeito e que deveriam sustentar as tbuas do palco. O Ablio ajustara tbuas e j cravara pregos caibrais de um lado mas para as nivelar do lado contrrio, tinha deixado martelo e pregos distncia. Para no ter que voltar atrs e vendo a multido de midos que seguiam o seu trabalho, interpelou o Zora que ocupava a primeira linha de assistentes: - tu, abonda-me (7) da o martelo e esses pregos maiores, avia-te (8)! No podia ter sido mais a propsito para o Zora satisfazer a sua veia brincalhona. Pegou no martelo mas, em vez de levar os pregos caibrais, meteu a mo ao bolso, encheu-a com cerzetas (9) que trazia misturadas com outras ninharias e depositou-as sobre a tbua, desatando a fugir. O Ablio, que no esperava aquela partida, praguejou tentando alcanar o garoto mas ele j ia longe rindo, rindo Os anos passaram mas o Zora conservou o bom humor que em pequeno o distinguia. Junho entrado, as temperaturas subiam e o gado requeria sstia (10) . Os pastores abriam as cancelas antes FOTO ARQUIVO do amanhecer - quando o tempo aquecia o gado dormia ao ar livre, cercado por cancelas de madeira, para estrumar terras de cereal , permitindo s ovelhas tosar erva pela fresca e, cerca do meio-dia, levavam-nas para uma toua (11) onde repousariam at que o calor abrandasse. O descanso do gado permitia aos pastores descer ao povoado para descansar e divertir-se. O Zora no perdia essa oportunidade. Quem o conhecesse, encontr-lo-ia na taberna do tio Adriano abancado, frente um baralho de cartas pronto para jogar ao chincalho com quem aparecesse e um copo de vinho para aclarar a voz e abrir o raciocnio. Quando ganhava, punha nfase na explicao - licultura! licultura! Os circunstantes riam-se mas ningum lhe perguntava o significado de tal neologismo. Se, como dizia o meu saudoso mestre Professor Jos Augusto Seabra, o texto (literrio) admite todas as leituras, estamos autorizados a pensar que o Zora se referia prpria cultura adquirida na prtica da sua profisso ou pretenderia darnos uma lio de cultura. Ter bens ao luar possuir terras, casas ou outros bens materiais. (2) Bondasse pretrito imperfeito do conjuntivo do verbo bondar = bastar, para receberem uma mo de centeio, cevada ou milho que a dona lhes reservava para dormirem de papo mais confortado. Os coelhos so fidalgos, selectivos, h ervas que rejeitam, outras a que se agarram com sofreguido, foroso conheclas bem e abastec-los com generosidade, sem falar das folhas de algumas rvores s disponveis em parte do ano. O Zora era um garoto travesso e esperto no Brasil, diriam um moleque levado que aprendia depressa o que lhe ensinavam e, mais depressa ainda, furtava-se vigilncia da me e das irms em busca de jarolda (5) e desaparecia em menos de um credo. Quando o Ablio Ferreira e o Manuel Nunes decidiram fazer um estrelquio (6), o largo d Bica tornou-se, para o mido, stio de eleio. Os rapazes mais velhos trabalhavam afanosamente para montar o palco onde chegar (3) Lapada pedrada. (4) Sucos sulcos, regos para plantar batatas. (5) Jarolda brincadeira com outros midos. (6) Estrelquio espetculo teatral. (7) Abonda-me imperativo do verbo abondar = pegar num objeto e entreg-lo a quem o pediu. (8) Avia-te imperativo do verbo aviar-se = andar depressa. (9) Cerzetas preguinhos minsculos, utilizados pelos sapateiros para pregar as solas do calado. (10) Sstia corruptela de sesta (descanso ao princpio da tarde) (11) Toua floresta de carvalhos.
(1)
NUNO AFONSO
Zora pastoreava gados alheios e sonhos prprios condicionados por estreitos horizontes. Foi assim que o conheci, ele j adulto de capa e bordo, habitualmente sentado num qualquer banco de taberna da aldeia a escorropichar copos de vinho e a jogar chincalho, manancial de histrias que a vida lhe fora ensinando no contacto com gente de muitos stios e, sobretudo, com os ensinamentos que a Me Natureza prodigaliza a quem souber entend-la e respeit-la. Quem terras no lavra e onde cabras no h de algum lado lhe vir assim torci o provrbio ancestral para o tornar adequado ao caso do Zora porque a verso autntica aponta os que, no tendo bens ao luar (1), apresentam sinais exteriores de abastana. Nascido em famlia muito pobre que lutava para subsistir, ainda que tivesse uma ou duas leiras para ser(em) lavrada(s) e dela(s) obter o curto po de cada dia e, quanto a cabras, o plural exagero, uma seria pouco para dar leite que bondasse (2) para alimentar frugalmente quatro bocas, o rapaz outro recurso no tinha que no fosse tomar conta do que a outros pertencia. Ora, s lavradores de posses estavam em condies de adquirir e manter rebanho de ovelhas/cabras, arrostar com soldo raqutico e oferecer palheiro ou carreta para dormir, casqueiro e um cibo de presunto ou chouria do fumeiro a quem o apascentasse. Muito erra quem pense que fcil ser pastor: requer-se, alm de vigilncia apertada, amor aos animais e mo sbia para os meter na ordem com uma lapada (3) sob medida, sem falar no sacrifcio de viver isolado da famlia e dos amigos sujeito s intempries e s constantes ameaas de alcateias famintas, protegido apenas por dois ou trs ces de guarda. No por acaso, Jesus se intitulou Bom Pastor e a Bblia contm inmeras referncias ao tema, desde os Patriarcas do Antigo Testamento que conduziam seus gados pelos serros, passando pela referncia ao cordeiro que, frequentemente, era imolado em homenagem a Deus, louvado pela Sua bondade infinda ou como oferenda por graas recebidas, at vinda do Redentor que tem como primeiros visitantes os pastores a quem o Anjo anuncia o Seu nascimento e correm a oferecer-Lhe presentes no especificados, com certeza produtos derivados do leite das suas ovelhas, est presente em parbolas como a do pastor que perde uma ovelha entre cem, deixa as noventa e nove restantes no deserto e vai procura da ovelha tresmalhada at a encontrar, pedindo a todos que se regozijem com ele por esse bom xito at assuno pessoal da metfora do Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo. Tal como na terra onde corre o leite e o mel a abundncia no passava de ludbrio para
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Crnicas
Natal (idade)
formas, por vezes bem perto de ns, na nossa rua , bairro ou cidade. Mas quem sou eu e que fora tenho para resolver os problemas do mundo?, pensamos e dizemo-lo, para no agirmos e para justificarmos o nosso egocentrismo em relao quilo que de mau nos rodeia, fechando-nos ainda mais e com essa atitude tornarmos-nos mais frios e egostas. Assim, o Natal encontra em cada um de ns o caminho aberto para se converter ao consumismo, perdendo grande parte da fora e do seu significado e simbolismo: famlia, crianas, amor, paz, solidariedade, fraternidade, etc, entre os humanos, sejam familiares ou no. E nessa festa, seriam as crianas os elos unificadores e congregadores entre os adultos, mas tambm elas j foram convertidas pelos adultos a uma nova religio- o consumismo e o materialismo - que, friamente, vai alterando os valores humanos. Endeusados pelos pais, avs e outros familiares, por serem cada vez mais raros, devido baixa natalidade, estas novas crianas continuam a ser o centro das festividades natalcias, nas famlias onde ainda existem crianas e jovens, mas perderam a graa e a genuinidade das crianas doutros tempos no muito longnquos, em que a alegria natalcia provinha de valores bem mais simples e genunos e no na sofisticao e na quantidade das prendas que lhes so oferendadas por aqueles que as idolatram, estes, por vezes, que acabam por ser vtimas das exigncias daqueles seres cada vez mais insatisfeitos, face ao mundo da abundncia a que so habituados. A crise em que muitas famlias deste ex-rico pas caram, acaba por trazer problemas afetivos mais difceis de gerir, porque muitas dessas crianas estavam habituadas a extravagncias e que agora os pais no podem satisfazer. E nos lares onde j no h, por vezes h muito tempo ou algumas geraes, crianas e jovens, como passado o Natal dos dias de hoje? So lares onde faz falta o chilrear e a alegria contagiante das crianas e dos (ainda) jovens sem rebeldias nefastas ou com comportamentos contestatrios ou mesmo desviantes, porque os erros passados j esto consolidados na sua educao e onde no existe um futuro de continuidade da respetiva rvore genealgica. verdade que globalmente a populao mundial continua a crescer, ameaando o equilbrio da Terra, mas, geograficamente muito desigual. Se nalgumas partes do globo o aumento da populao dramtico, em vrios aspetos, nos pases desenvolvidos, a natalidade tem vindo a diminuir, criando srias ameaas sustentabilidade do modelo econmico e social neles vigente. Este um problema que tem que ser entendido e encarado em todas as suas variveis e implicaes e no apenas segundo as variveis capitalistas. Mas, infelizmente, os governantes, com os mandatos sempre a curto prazo, esto mais preocupados com a questo da sustentabilidade financeira e esquecem-se que o modelo das sociedades da abastana, real ou fictcia, foi matando valores humanos, principalmente a famlia, onde se realiza o sublime papel da natalidade e a sustentao do modelo de sociedade, sem esquecer a perpetuao intergeracional das famlias. So muitas as desculpas invocadas por aqueles que no querem ter filhos, alguns motivos com razo, que, contudo, at eram mais graves e difceis no tempo em nasciam os filhos que Deus quisesse e todos se haveriam de criar, como dizia o povo, mas talvez os motivos mais fortes sejam reflexo dum puro egosmo e duma forma de vida que oferece outras alternativas maternidade e paternidade. O investimento (dinheiro, tempo e longo, sacrifcios, etc., inerentes a um filho) pode ser gasto noutros prazeres, pensaro muitos jovens casais e adiam ou recusam a natalidade e a sua insubstituvel realizao humana. Esta sociedade do bem-estar, muito aberta a aprovar e a aceitar certos comportamentos e devaneios, incluindo os sentimentos e os afetos, tem vindo a matar valores e a revolucionar a sociedade dos afetos, para alm da vital questo da perpetuao
Natal das crianas, dizse, talvez porque o smbolo genuno deste perodo no mundo cristo seja um menino (Jesus Cristo) deitado num simples bero (ou manjedoura) de palha e semi-nu, rodeado dum casal (homem e mulher, para os catlicos Maria e Jos) e de dois animais domsticos. Talvez por isso ou no, os prespios viraram moda conduzindo-nos para o imaginrio mtico dum modis vivendi simples. Quem insensvel, e no pensemos apenas nas crianas, que fica indiferente quelas imagens, desprovidas de luxos e representativa duma forma de vida da poca, mesmo que no professe o cristianismo ou seja crente? Obviamente que o mundo mudou muito nestes dois mil e treze anos da era crist e as banalidades de hoje, para os ricos e remediados, seriam luxos para muitos milhes de seres humanos, por esse mundo fora, onde sobrevivem (?) milhes de meninos-Jesus, que no tm sequer acesso a coisas to bsicas para a vida humana. Vivemos, pois, num mundo terrivelmente desigual, mesmo naqueles que professam a mesma f e a mesma religio, pelo que o Natal no igual para todos, muito longe disso. Deveramos, pois e pelo menos nesta poca natalcia, olhar em redor e no fecharmos os olhos ao sofrimento humano, nas variadas
das famlias e at da espcie humana, esta contudo garantida pelos fortes movimentos migratrios provenientes das regies pobres e de elevada natalidade. Paradoxalmente e porque um filho e ou um neto cada vez mais raro em muitas famlias, estes acabam por ser tratados como prncipes, apesar de infelizmente persistir horrenda violncia sobre as crianas mesmo nos pases desenvolvidos, mas relevando os aspetos negativos, com consequncias nefastas dessa forma de educao, isto , fomentar nas crianas os egosmos e os egocentrismos que determinaro a sua personalidade e atitudes futuras. Que tipo de cidados estamos a educar e a formar? Esta , pois , uma poca que nos deveria levar a meditarmos nos erros que estamos a cometer sobre as nossas crianas e jovens, mas que se refletiro tambm nos seus prprios ascendentes (pais, avs, etc.), porque : filho s, pai sers (?); como fizeres, assim recebers. O Natal das crianas e com as crianas, mas onde esto elas. Made in China, como muitas coisas que tornam o Natal to consumista e que adquirimos ainda mais nesta poca? Tambm l o novo-riquismo de alguns chineses j est a sobrepor-se aos valores familiares tradicionais, mesmo no sendo uma nao crist. Para onde caminhamos? (*) Economista