Pensar la locura

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(Parte

Conferencia pronunciada por Jos Mara lvarez en el Hospital Provincial de Castelln. 200 Esquizofrenia, paranoia y melancola Aun pecando de precipitacin, parece cabal proponer una sencilla clasificacin de todas las experiencias de certeza conforme a las tres grandes categoras de psicosis: en el caso de la esquizofrenia pura o estado esquizofrnico o Sndrome de Pasividad, resultan caractersticas las que ataen a la fragmentacin la atomizacin del cuerpo del lengua!e" en la melancola, sea o no delirante, las relativas a la indignidad, la culpabilidad el autodesprecio" en la paranoia, las referidas al saber a la verdad, como son la alusin, la intuicin, la interpretacin la revelacin# A diferencia de tan amplio muestrario de experiencias, las cuales afectan a todas las variantes de psicosis, el axioma de la certeza slo se observa, en mi opinin, en la paranoia en la melancola# $l uso del trmino %axioma& resulta aqu mu apropiado por cuanto refiere una proposicin que no necesita demostracin, cosa que se corresponde a la perfeccin con la cualidad que el psictico le atribu e# 'e acuerdo con lo que acabo de exponer, se puede describir varios polos en la psicosis: el paranoico, el esquizofrnico el melanclico# $sta concepcin se sustenta en una visin unitaria de la psicosis es contraria a la concepcin que sostiene que las psicosis

son varias enfermedades distintas# 'e este modo, el su!eto podra entrar en la psicosis por la esquizofrenia reequilibrarse por la paranoia, o entrar por la paranoia derivar (acia la melancola, etctera# )reo que esto el lo que ensean los grandes casos de la clnica: Sc(reber, *ousseau, +agner, entre otros# $l polo esquizofrnico nos muestra a un su!eto pasivo, es decir, a un receptor que experimenta en su encierro interior el filo cortante de lo *eal# ,a experiencia enigm-tica es su denominador com.n, cosa que le sucede mientras asiste al desmoronamiento del lengua!e, a la fragmentacin del cuerpo a los movimientos err-ticos del goce# Sumido en la perple!idad m-s angustiosa, el esquizofrnico puro no fabrica ninguna respuesta explicativa, esto es, no consigue introducir ninguna significacin relativa a ese vaco que experimenta# )uanto m-s capturado est- en el /no, en la soledad por excelencia, menos columbra la existencia del 0tro# A falta de ese 0tro exterior, todas sus experiencias se circunscriben a la xenopata del cuerpo del lengua!e" como escribe )olina en De locos, dioses, deseos y costumbres. Crnica del manicomio: %,a palabra misma se convierte en el interlocutor principal del esquizofrnico&# As que, sin la cobertura que aporta la distincin de lo Simblico lo *eal, el esquizofrnico vive a la intemperie de la xenopata, donde las palabras se (an vuelto literales, cosificadas, pura materia que retumba en su pensamiento o se adensa circula por su cuerpo# $l estado esquizofrnico se mantiene en estos casos mientras el su!eto sigue siendo pasto de los retornos de ciertos significantes no simbolizados mientras no se decida 1o quiz-s no pueda1 formalizar alguna explicacin, limit-ndose su locura a una continua experiencia de la certeza de esos fenmenos inefables de intrusin# Al contrario que en la paranoia, donde la presencia permanente del 0tro real se torna

asfixiante, en el estado equizofrnico la figura del 0tro est- totalmente desdibu!ada# $n la misma proporcin que flaquea esa referencia de alteridad, se observa cmo la experiencia xenop-tica se apodera del cuerpo, lo fragmenta produce esos fenmenos tan llamativos del %lengua!e de rgano& descritos por 2reud, o bien cristaliza en un puro Sndrome de Pasividad clrambaultiano# Al contrario que la personalidad total sin fisuras que nuestros cl-sicos (an redondeado en los rasgos del %car-cter paranoico&, el esquizofrnico es alguien completamente desgarrado en su identidad oica corporal# A falta de una referencia al 0tro, el su!eto sumido en el estado esquizofrnico permanece fi!ado en un circuito cerrado: sus pensamientos le asaltan como proviniendo de otro lugar, el lengua!e cobra vida propia (abla a travs de l, el cuerpo que (abita de!a tambin de pertenecerle adquiere una autonoma propia# Absorto en la perple!idad e invadido por la xenopata, el esquizofrnico slo puede testimoniar de la certeza de los fenmenos que experimenta# $l esquizofrnico puede permanecer de por vida en la xenopata, a no ser que consiga inventar alg.n axioma o frmula que le permita delirar, en cu o caso se desplazara desde el estado esquizofrnico (acia la paranoia esquizofrnica o, como suele decirse, la esquizofrenia paranoide# $so sucede a menudo cuando %el 0tro se introduce en lo real para dirigirle mensa!es&, seg.n indica 3iller en De la naturaleza de los semblantes # ,a presencia del 0tro, aunque sea rudimentaria, puede aadir a la experiencia xenop-tica una intencionalidad, favoreciendo con ello alg.n tipo de explicacin loca que siente las bases del posterior traba!o delirante# 4oda respuesta que reordene las significaciones destruidas sit.a al su!eto con un pie en la paranoia, es decir, en el polo paranoico de la psicosis# $s frecuente observar

cmo la perple!idad inicial se esfuma en un instante, siempre cuando el su!eto (a a logrado cernir un pequeo axioma que condense el texto de su certeza sobre el 0tro# $sa frmula contiene una explicacin sobre la falta esencial que constitu e a su 0tro, falta que se siente llamado a colmar# $n esta posicin (brida entre la paranoia la esquizofrenia, la frmula del delirio es m-s imprecisa el su!eto, si bien localiza a un 0tro causante de su xenopata, precisa entregarse a un traba!o delirante que paulatinamente le a ude a cifrar un axioma m-s circunscrito" es el caso de muc(as formas paranoides que se edifican mediante interpretaciones delirantes# 3u distinto me parece el polo paranoico, cu a puerta de la entrada de su panptico invertido puede leerse la m-xima de 5oracio Tua res agitur 6%'e tus cosas se trata&, o tambin %$s de ti de quien se trata&7# )iertamente, va a donde va a siempre (a miradas que lo siguen conversaciones que le aluden# $l polo paranoico genuino est- (abitado por un su!eto activo, esto es, alguien que inventa una respuesta frente al enigma inicial# )ualesquiera sean los fenmenos elementales de la paranoia, siempre encontraremos en ellos la presencia de un 0tro# 8asta que alguien se sienta aludido 1aunque no sepa qu se le quiere decir con eso1 para que en su fuero interno a conciba la existencia de un 0tro, pues de alg.n lugar o instancia que no es l mismo tiene que partir la alusin la referencia# Se entender- a(ora aquella afirmacin antes realizada seg.n la cual el paranoico 1a diferencia del esquizofrnico1 es capaz de cernir un axioma o postulado que sirva de encofrado al delirio que podra llegar a construir# 'e esa frmula del delirio surgir- la materia prima empleada en las ulteriores interpretaciones# Al incluir al 0tro, el postulado o axioma de la certeza posibilita la creacin de las distintas significaciones tendentes a investigar las causas 6%Ursachen erforschen&, es decir, %9nvestigar las

causas&, deca Sc(reber7, las intenciones las finalidades que mueven a ese 0tro en sus propsitos gozadores# $l delirio as surgido consiste siempre en una explicacin o interpretacin de la maldad del 0tro que se (a apoderado del su!eto, ese inocente contra quien se (a trabado la m-s indigna de las calumnias, la m-s (orrenda de las manipulaciones o la m-s despiadada e in!ustificada de las venganzas# 9ncluso en la erotomana ese 0tro termina por revelar su autntica esencia de malignidad, su sed de goce, la cual slo puede saciar mediante alguna forma de usufructo del su!eto loco# 4ambin Sc(reber mostraba con claridad este (ec(o esencial de la paranoia cuando situaba su posicin de ob!eto exclusivo del goce divino: %'ios exige un estado constante de goce" es entonces mi deber ofrecerle este goce, en la medida de lo posible en las condiciones actuales atentatorias contra el orden del /niverso, ofrecrselo en forma del ma or despliegue posible de voluptuosidad del alma&# $n la misma proporcin que se constitu e, se localiza se inviste un 0tro exterior, aumentan las posibilidades de cicatrizar los desgarrones de la identidad que est-n en la base del estado propiamente esquizofrnico# 8ien diferente resulta asimismo este estado de desgarramiento del polo paranoico de la psicosis, el cual se caracteriza por la extrema infatuacin el narcisismo m-s soberbio# $sta polarizacin entre atomizacin reunin, entre pasividad produccin, est- en la base de las numerosas transiciones de uno a otro polo parece indicar que la paranoia es la salida m-s frecuente del estado esquizofrnico, como se pone de relieve en el autotratamiento delirante que el 'r# Sc(reber pone en marc(a para reducir el marasmo de la segunda crisis# 5ace unos meses, con :uan :os de la Pea, propusimos algunas consideraciones sobre el traba!o delirante la edificacin de un delirio sistematizado#

Advertamos que el clnico debe tener presentes dos aspectos que a menudo indican la buena marc(a de su creacin loca# Se trata, en primer lugar, del aplazamiento 1a veces indefinido1 de la realizacin de esa violencia esencial del 0tro# 'e especial inters resulta, en segundo lugar, la consecucin de alg.n tipo de reconciliacin, entendimiento o pacto con el perseguidor, salutfero resultado que consiguen algunas creaciones delirantes, como la alcanzada por Paul Sc(reber# )omo sostena al principio, tambin en la melancola, la enfermedad por excelencia del deseo, puede observarse en ocasiones la concrecin de un axioma# )omo sabis, la paranoia la melancola guardan para los primeros alienistas una relacin de (ermandad, un vnculo que slo se des(ara cuando 8aillarger :#;P# 2alret acentuaron la consustancialidad de la unin mana melancola# $sa (ermandad de la melancola la paranoia 1 con ella la nocin de locura parcial1 tuvo los das contados desde que $squirol introdu!era la escisin (umor<razn en la melancola pineliana# A partir de este corte se conform un polo propiamente melanclico 6lypmanie7 otro expansivo razonante 6monomanie7, separacin que sentara las bases de la posterior oposicin entre los trastornos del (umor 6locura manaco;depresiva7 los trastornos del !uicio 6delirios crnicos7# Sin embargo, en distintos momentos de la construccin del saber psicopatolgico dic(a afinidad volvera a resurgir mostrarse problem-tica, de manera especial en la descripcin de )otard de los delirios de negacin enormidad, tambin en el delirio sensitivo de =aupp >retsc(mer, incluso en el diagnstico de algunos locos clebres como *ousseau o Sc(reber# ?o result nada sencillo a nuestros cl-sicos transformar la melancola antigua en una enfermedad mental# A mi manera de ver, result para ello decisivo asimilar la melancola con el sufrimiento, con el dolor moral# @4oda melancola

expresa la lesin de un sentimiento" es una afeccin dolorosaA, escribi =uislain en Leons orales sur les phrnopathies, ou Trait thori ue et prati ue des maladies mentales# ,e!os de ser un mero fenmeno caracterstico, el sufrimiento se convierte en un elemento esencial de la explicacin nosolgica: el melanclico 1subra a =riesinger1 se encuentra cada vez m-s dominado por un estado de dolor moral que persiste de por s que aumenta con cada impresin moral# 3-s que ning.n otro, la caracterizacin de la melancola realizada 5einric( Sc(Ble destaca por encima de cualquier otro los aspectos dolorosos el sufrimiento, en especial cuando examina los trastornos de la inteligencia caractersticos de estos enfermos, cu a %conciencia slo contiene la idea!dolor&# C lo mismo opina Sglas, quien su monografa sobre el delirio de negacin escribi: el melanclico es un enfermo @ingenioso en lo que concierne a atormentarseA# $sta pequea digresin sobre el dolor del melanclico me pareca necesaria para exponer su posicin, esto es, el polo melanclico de la psicosis# A diferencia del paranoico, el su!eto melanclico configura su axioma de certeza en relacin con su propio ser considerado como indigno, razn por la cual son frecuentes las referencias a faltas cometidas que no tiene perdn o a la merecida condenacin que le espera" uno de nuestros pacientes melanclicos nos aport la me!or definicin sobre la experiencia melanclica: %Divo en el corredor de la muerte, a la espera de que por fin me a!usticien por mis imperdonables pecados&# $n este tipo de axioma el su!eto se trata %como a la (ediondez del mundo, como al "a"on fundamental del universo en el que l localiza el goce malo EFG en este sentido podemos decir que se identifica con la cosa&, propuso con acierto )# Soler# ,os cl-sicos llamaron la atencin sobre la inoperancia e insalubridad de los delirios melanclicos, tal como

recogi (ace m-s de cien aos 5einric( Sc(Ble: %,a diferencia psicolgica esencial entre los dos tipos de ideas delirantes es la siguiente: en el delirio sistematizado, el deliro se establece de golpe 6incluso si era general vago al principio7" en la melancola, por el contrario, el delirio es secundario" en el primero es un elemento esencial e indispensable, mientras que en el segundo es accidental puede a menudo faltar# /na vez creado, el delirio sistematizado alivia al enfermo gracias a la explicacin que aporta" pero en la melancola esa explicacin no (ace sino aadir un dolor nuevo&# $se %dolor nuevo& sobreaadido resulta evidente en los monstruosos delirios descritos por )otard Sglas en pacientes observados en la SalpHtriIre# $l caso *ousseau resulta mu interesante para establecer la articulacin entre la paranoia la melancola# )omo sabis, *ousseau fue considerado generalmente un paranoico, en especial tras el estudio que le dedicaron Srieux )apgras# Sin embargo, para *gis era un melanclico# Seg.n Srieux )apgras, su delirio de interpretacin se desarroll mu lentamente poco despus de cumplir los cuarenta aos, sin que resulte f-cil establecer su fec(a de inicio $n las Confesiones sit.a en el ao JKLM Ntena entonces cuarentaN @el origen de la odiosa tramaA, a raz de una @pequea aunque memorable peripeciaA que tuvo con en 8arn de =rimm# Pero su conviccin no lleg a formularse (asta tiempo despus" no tena entonces, al parecer, m-s que vagas inquietudes que (acan permanecer en su memoria ciertos incidentes cu a interpretacin no cristaliz (asta m-s tarde# *ousseau, con cincuenta aos de edad, emprende la redaccin de las Confesiones, que preparaba desde un bienio antes# %Saba 1dice1 que me pintaban en p.blico con unos rasgos tan deformes, que pese a lo malo de m mismo que no quera silenciar, slo poda salir ganando mostr-ndome tal como era&# ,a vertiente persecutoria

de la locura de *ousseau es suficientemente conocida, muc(a m-s que el sustrato melanclico# Se advierte ste en algunos pasa!es de Confesiones Las enso#aciones del paseante solitario , en especial cuando se refiere a un robo sin importancia cometido en su !uventud, la sustraccin de una cinta, (ec(o del que culp a la criada 3arion# Pues bien, este (ec(o le atorment toda la vida# 4anto que, tal como puede leerse al final del ,ibro 99 de las Confesiones, pide que se le permita no volver a (ablar nunca m-s de ello# 3-s explcito se mostr en el cuarto paseo de Las enso#aciones, donde puede leerse: %$sa mentira, que en s fue un gran crimen, debi serlo todava ma or por sus efectos, que siempre (e ignorado pero que el remordimiento me (a (ec(o suponer todo lo crueles que es posible&" m-s adelante: %,a criminal mentira cu a vctima fue 3arion me (a de!ado imborrables remordimientos que me (an librado para el resto de mis das no slo de toda mentira de esa especieF&# $l caso *ousseau resulta ineludible para estudiar las relaciones entre inocencia 6paranoica7 culpabilidad 6melanclica7# Su posicin al respecto es mu original: es culpable ante s mismo e inocente a los o!os de 'ios 6%el sabe que o so inocente&7# 4ambin resulta mu .til para investigar las variantes clnicas# Seg.n Srieux )apgras, es un caso paradigm-tico de de delirio de interpretacin en su variedad resignada# $sto es mu interesante, pues la variedad clnica parece estar determinada por las formas de goce# C la forma de goce de *ousseau era el masoquismo, como l mismo explica, sin usar ese trmino, en Confesiones# *ousseau es un %perseguido& resignado, de los que se esconde" no es un perseguido;perseguidor, de esos que plantan cara act.an contra el perseguidor# Ol (u e, siempre se escapa# /no puede pensar que esa variedad de resignacin tiene m-s que ver con el fantasma de ser golpeado en las nalgas, con esa forma particular de gozar# $sta perspectiva conviene tenerla en cuenta

para investigar las variedades clnicas dentro de las estructuras#

Delirio y paso al acto $xiste en la literatura psicopatolgica un caso paradigm-tico en el que podemos investigar tambin las relaciones entre la paranoia la melancola, de manera especial la articulacin entre el delirio paso al acto# Se trata de caso +agner, estudiado por =aupp a principios del siglo PP# $n mi opinin la locura de +agner muestra con claridad cmo el su!eto se precipita en el acto cuando no da con un delirio, cuando no es capaz de elaborar un delirio que frene la respuesta ciega del acto criminal# $n este punto, +agner se opone por completo a Aime, la loca paranoica estudiada por ,acan en su 4esis doctoral, esa loca cu o acto es la consecuencia de un delirio sin salida, de un delirio que a no sirve para sostener una estabilizacin# 'e manera que, en mi opinin, existen delirios que fracasan conducen al acto" existen tambin actos que realizan porque el su!eto no es capaz de inventar un delirio# Sobre estos aspectos me propongo tratar en el .ltimo tramo de la conferencia, exponiendo algunas pinceladas del caso +agner# )uando a finales de JQJR se inici el proceso penal contra $# +agner, el Prof# *obert =aupp fue convocado en calidad de experto para dictaminar sobre el posible trastorno mental del asesino pirmano# Seg.n informa =aupp en su monografa 6 $auptlehrer %agner. &ur 'sychologie des (assenmords 7 en los diversos artculos que dedic al caso, los crmenes de +agner, minuciosamente premeditados, se realizaron a lo largo de la madrugada del R al S de septiembre de JQJR en 'egerloc( de la noc(e siguiente en

3B(l(ausen# Asesinados sus cuatro (i!os su mu!er, e!ecutada en parte su venganza sobre el pueblo de 3B(l(ausen sus (abitantes varones, +agner fue detenido merced a la intervencin de unos valientes vecinos# )on un tono sorprendentemente sosegado, +agner inform ante el !uez de los detalles de todos sus crmenes del contenido de las cartas recientemente enviadas# $n stas se exponan, amn de ciertas disposiciones despedidas, los motivos de su acto: continuos remordimientos alusiones relativos a %una serie de delitos de zoofilia que se remontaban a doce aos atr-s&# $n estas circunstancias fue como se encontr con *obert =aupp, cu o informe pericial determin el sobreseimiento del proceso penal al declarar a +agner irresponsable de sus actos criminales 6adem-s de su propia familia, nueve personas muertas en 3B(l(ausen, once (eridas, numerosos incendios7# 4ras la conclusin de este largo proceso, en febrero de JQJS, +agner fue ingresado de por vida en el manicomio de +innental# ,os motivos argBidos para !ustificar tan atroces crmenes seguan, como era de esperar, esa lgica tan implacable como terrible que caracteriza el rigor del paranoico# 'esde el primer momento reconoci +agner que el asesinato de su familia (aba estado determinado por la piedad la compasin, mientras que los incendios los asesinatos de 3B(l(ausen 6%el pueblo causante de mi desgracia&7 (aban estado engendrados por el odio la venganza, a que (aba sido all donde cometiera sus %delitos sexuales& donde comenzaran las %difamaciones&# )on el correr de los aos, el maestro +agner reblandeci su odio (acia los (abitantes de 3B(l(ausen, lleg-ndose a cuestionar incluso la pertinencia de su venganza# Pero !am-s se arrepinti lo m-s mnimo de (aber asesinado a sus propios (i!os: %3i estado anmico (a me!orado considerablemente 1escribi el propio +agner en JQJQ1# Si estuviera en mis manos (ara revivir a los

vecinos de 3B(l(ausen que (e matado# Pero mis (i!os deberan permanecer muertos# Ca que me produce un gran dolor pensar que podran sufrir, aunque slo fuera una mnima parte de lo que (e sufrido o# EFG 5o por (o no (a nadie que compadezca m-s a las vctimas de 3B(l(ausen que o mismo# Pero la muerte de mi familia sigue siendo, (asta (o , el ma or consuelo para mi miseria# 3is (i!os eran como o, as que Tqu podan esperar de la vidaU&# +agner se senta en la obligacin de asesinar a sus descendientes" su miedo permanente radicaba en que ellos (ubieran podido (eredar las mismas %tendencias inmorales& incluso ba!o una forma m-s deleznable aberrante a.n, pues no slo l mismo sino toda su familia %ramos, a mi !uicio, gente degenerada&, e %ir contra natura era el m-s grande de los crmenes&# 4ras sopesar la locura de +agner, *obert =aupp dictamin la %irresponsabilidad& de este (ombre que se llamaba asimismo %salvador de los !ustos& %-ngel exterminador&# +agner, que estaba seguro de que iba a ser condenado a muerte, se mostr sumamente encolerizado con el psiquiatra tras conocer el resultado de su perita!e# As se lo comunic en una carta, en la que tambin lo sealaba como a una de las personas que m-s odiaba# Se neg taxativamente a ser calificado de enfermo mental" es decir, a (acer responsable de sus actos criminales a su locura: %C declaro que asumo por entero la responsabilidad prevista en el )digo penal que me siento plenamente responsable&# ,a m-s mnima brizna de sub!etividad quedaba anegada merced a esa consideracin de %irresponsable& por paranoico# $n ma o de JQJV intent obtener la reapertura de su proceso# $labor un largo escrito dirigido a la 2iscala del $stado en el que critic acerbamente el dictamen elaborado por =aupp +ollenberg# *especto al %delito sexual& cometido en 3B(l(ausen, +agner continu neg-ndose a dar informacin alguna#

,a (istoria de los %delitos sexuales& se remonta a !ulio de JQWJ, cuando +agner se traslad a 3B(l(ausen para continuar e!erciendo el magisterio# 2ue all donde sus tormentos m-s (orrorosos comenzaron# ,a vergBenza las supuestas alusiones al onanismo dieron paso a %una serie de actos delictivos 6relaciones sexuales con animales7 de los que nadie se enter por aquel entonces# EFG Seg.n me confes aqu en el (ospital 1informa =aupp1, empez a cometer esos actos delictivos unas semanas o meses despus de su traslado a 3B(l(ausen, a altas (oras de la noc(e, cuando volva del mesn a su casa# :am-s confi a nadie los detalles de esas pr-cticas aberrantes&# Al mismo tiempo que frecuentaba los establos, bebido 6%para (uir de mi propia compaa&7, comenz a coquetear con la (i!a de mesonero S# )uando se supo que la !oven Anna estaba embarazada, los superiores del maestro decidieron su presto trasladarlo a *adelstetten, donde permanecera (asta ma o de JQJM# Aunque se vio obligado a poner tierra de por medio, la autorreferencia mrbida 6"ran"hafte )igenbeziehung7, en forma de ocasionales alucinaciones 6%palabras que no pienso repetir&7 continuas %(abladuras& que apuntaban al corazn de sus pr-cticas de bestialismo, !am-s le abandonara por completo# /na vez consumado el acto, minuciosamente planificado, se produ!o una remisin de las autorreferencias" a.n as, en el manicomio algunos enfermeros imitaban voces de animales se vea expuesto a pullas ve!aciones# 5asta el momento de su detencin, un pequeo revlver siempre cargado le acompaaba, pues de darse el caso de ser descubiertas esas ab ectas pr-cticas se (abra suicidado al instante# $sa fue la primera salida que encontr, el suicidio, pero nunca lo lleg a consumar por cobarda# ,a otra salida a la conocemos: arrasar el lina!e de los +agner, incendiar el lugar donde (aba cometido sus %delitos&

para borrarlo de la memoria mofaban de su indignidad#

vengarse de quienes se

4oda la locura paranoica del maestro +agner, seg.n mi interpretacin, deriva de una certeza pulsional: %So zooflico& 6*ch bin +odomit7# $sa es la gran confesin realizada tras cometer los actos criminales# $l reconocimiento de dic(a certeza se le presentaba endof-sicamente en la forma pertinaz del autorreproc(e la culpa, lo que se plasmaba clnicamente en un (umor de tipo depresivo un car-cter ocasionalmente astnico pusil-nime# Sin embargo, la dimensin propiamente paranoica de dic(a certeza, la que m-s le atormentaba le empu! al acto, era precisamente la que experimentaba en esa singular forma de alusiones que los otros le dirigiran, mostrando as con precisin el mecanismo genrico de la estructura psictica: lo que no (a sido simbolizado le retorna al su!eto en lo *eal, esto es, +agner slo puede cerciorarse de su goce deleznable a travs de las alusiones los comentarios de los otros# 'e manera que a %al da siguiente& de cometer sus %delitos& zooflicos, comenzaron las autorreferencias los comentarios dirigidos a l, aunque su nombre no se pronunciaba abiertamente al principio# )on el paso del tiempo %la cosa lleg a tal extremo que, en cuanto se reunan dos, o era el tercero del cual se (ablaba# ,a verdad es que el aire debi de espesarse tanto con mi nombre que (asta (ubiera podido ensacarlo&# ,as alusiones difamaciones provenan exclusivamente de varones adultos, razn por la cual +agner slo se lament de las muertes de personas de sexo femenino# Siguiendo la lgica del caso se pueda advertir que el paso al acto se aplaz durante unos cuatro aos gracias al autotratamiento que el propio +agner (all en la escritura, forma bien real de construirse una (istoria sub!etiva de desplazar esa extrema condensacin de goce depositado en el acto (omicida

suicida# $mbebido en recrear literariamente los futuros crmenes, en teorizar la redencin a travs de la muerte o !ustificar el asesinato por amor, absorto mientras pudo en el uso de la palabra, +agner logr demorar su e!ecucin" nada extraa, en ese sentido, que sta se produ!era tras un intenso perodo creativo pocos das despus de concluir su ,utobiograf-a. $n el manicomio, +agner sigui escribiendo consigui una estabilidad que sorprendi a =aupp# $sa estabilidad, sin embargo, se vino aba!o cuando sobrevino un nuevo incidente, a partir del cual se orquest 1a(ora s1 un traba!o delirante muc(o m-s sistematizado que la mera trama autorreferencial que (e descrito# Sucedi que al leer el drama +ch.eiger de 2ranz +erfel, estrenado en enero de JQMR en Stuttgart, cu a tem-tica se ocupa asimismo de la enfermedad mental, +agner encontr demasiados paralelismos con su obra reciente %ahn# 'esde la soledad de su celda del manicomio, +agner %transform poco a poco esta contingencia& en certeza: +erfel le (aba plagiado# 3-s a.n, sin evidencia alguna, comenz a creer que ese dramaturgo era !udo que los editores que rec(azaron su drama tambin lo eran# 2ue as como trab un autntico delirio de persecucin 6%un nuevo delirio&, escribi =aupp7 por los !udos# Pero en esta ocasin, la respuesta a esa certeza de (aber sido plagiado tom, por fortuna, la senda de la edificacin delirante no la del paso al acto# 'e esta manera, se vio empu!ado a elaborar un delirio tendente a purificar la literatura alemana de las nefandas influencias !udas# $sta localizacin del perseguidor le permiti tomar una distancia adecuada adquirir una templanza de la que en otro tiempo (aba carecido, planeando una futura vida annima calmada en alguna ciudad en la que a no llamara la atencin, en la que a poder ser su nombre no estuviera en boca de nadie# Sus das transcurrieron sin demasiados sobresaltos en el manicomio de +innental, entregado como siempre a la creacin de

nuevos dramas# Slo la muerte, sobrevenida el MK de abril de JQRX, logr poner fin a su delirio de ser plagiado# ?o comparto, por tanto, la interpretacin que =aupp ofreci del caso +agner# $n mi opinin, +agner no invent ning.n delirio sistematizado (asta muc(o tiempo despus de su paso al acto# $n los aos previos a la comisin de los crmenes, m-s que de un delirio sistematizado se trata .nicamente de la planificacin rigurosa del acto , quiz-s, de (aberse entregado a la edificacin un delirio de ese tipo, el acto criminal se (ubiera pospuesto indefinidamente# )omo (e tratado de desarrollar en )studios sobre la psicosis, mientras no pudo localizar un perseguidor 6+erfel los !udos7 fuera de su certeza pulsional 6%So zooflico&7, +agner permaneci encasquillado en esa trama de autorreferencias sobre su indignidad, pero sin poder dar ning.n sentido ni explicacin delirante a esa verdad absoluta e indeleble que slo pudo or mediante las alusiones de sus convecinos varones# Siguiendo esta lnea argumental me parece evidente que la relacin entre el delirio el acto criminal muestra, al menos, dos posibilidades: como ensaa el caso +agner, cuando el su!eto permanece atrapado en la autorrferencia enfermiza en la alusin sin conformar un delirio interpretativo, puede darse la realizacin del acto tendente a aniquilar al 0tro malvado" por el contrario, como ensea la Aime de ,acan, (a su!etos que inventan delirios sistematizados en los que, llegando a ciertos calle!ones sin salida, rematan con la realizacin criminal# )on esto dar por concluida esta conferencia# $spero que con estas reflexiones en voz alta (a a contribuido a pensar lo locura# 3-s me gustara eso que contribuir al establecimiento de un discurso dogm-tico cerrado en

s mismo# 4ambin espero que con vuestros comentarios preguntas, este terreno del saber tan oscuro resbaladizo pueda aclararse un poco m-s# =racias#