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Universit Libre de Bruxelles Facult des Sciences sociales et politiques/ Solvay Brussels

Monde arabe contemporain: approches sociopolitiques S !"-#-$%&

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Cours dispens par Mme Jihane Sfeir jsfeir@ulb.ac.be

)ravaux requis

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Monde arabe contemporain SOCA ! "#$ Jihane Sfeir

% &'pos oral ou tra(ail crit d)une lon*ueur de %" pa*es. L)e'pos oral sera prsent en classe. La dure de l)e'pos ne doit pas dposer +# min. La prsentation est sui(ie d)une discussion. !istribution du plan dtaill de l)e'pos. ,-# . de la note/. + 0articipation orale au' discussions et dbats en classe1 ,%#. de la note/. - &'amen final. ,$#. de la note/. Sance (: *rsentation +nrale et distribution des travaux, -u.est-ce que le monde arabe / Sance ': L.homme Malade de l.0urope et la naissance des 0tats/1ations dans le monde arabe Cours du -#2#32+#%# &'pos4 les accords S56es 0icot et la dclaration Balfour4 (oir 0o7er0oint Cours4 &n (2%31 la rvolte des 4eunes )urcs a lieu. Ces jeunes 8urcs font la r(olution et prennent le pou(oir. Jus9u)en (2%31 l)empire ottoman s)tendait jus9u)en Afri9ue du :ord ,sauf le Maroc/. ;uand Mehmed "li arri(e de l)&*5pte au Liban1 l)empire ottoman demande de l)aide < l.0urope. Au Mo5en Orient1 des 5ronti6res apparaissent. La 8ransjordanie1 la S5rie1 le Liban etc (ont na=tre sous l)impulsion des puissances fran>aises et britanni9ues. L)administration fran>aise met en place des mandats et non pas des colonies. ;uelle est la diffrence ? Apparemment rien1 mais dans les te'tes il 5 a une diffrence fondamentale4 les colonies sont *res directement par les puissances colonisatrices et les coloniss participent peu. Cela (a < l)encontre du discours de 7ilson ,@ droit des peuples disposer deux-mmes A/%B on ne peut plus parler de colonies alors on parle de mandatsC Le principe du mandat est d)apprendre au' peuples ,arabes dans ce cas ci/ < se *ou(erner puis1 9uand on leur a appris1 on leur donne l)indpendance. On dcou(re au Do7eEt1 en Arabie Saoudite etc. les principales sources de ptrole. !)oF le dbut d)une @ course au ptrole A. Les USA sont partie prenante de cette course. &n (2(&4 te'te des oulmas d."l "8har4 ils 5 e'priment leur haine (is < (is des 8urcs ,alors 9ue l)empire ottoman tait pluriethni9ue et plurireli*ieu'/. Comment e'pli9uer ce re(irement ? 0ar l)ill*itimit des sultans1 9ui taient de moins en moins considrs comme pGres des cro5ants.+ &n (2%31 la r(olte des jeunes 8urcs a lieu. Hls sont inspirs par l)ide allemande de @ culture-nation A. Hls se lancent dans des campa*nes de Les Amricains ont aid les &uropens < *a*ner la *uerre. Ces derniers doi(ent donc @ plaire A au' USA. + Cf. Jean Iran>ois Le*rain
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turquisation. La lan+ue turque est ainsi impose. Commencent des annes noires mar9ues par des dportations d)intellectuels 9ui (eulent parler arabe. Le service militaire 9sa5ar barli:/ de(ient obli*atoire4 ceu' 9ui ne (eulent pas joindre l)arme sont e'cuts1 emprisonns etc. Le pou(oir ottoman pense 9ue @ si on veut rcuprer lempire, il faut tre trs autoritaire et ne plus dlguer le pouvoir, il faut centraliser A. Krande 5amine de (2(&-(2(34 scheresse et in(asion des sauterelles. Les pa5sans n)ont rien < man*er. Le peu 9ui reste de nourriture est pour l)arme. ;n+rence europenne: < tra(ers les consulats1 les ports1 les routes maritimesC Or 9ui contrLle le transport contrLle le territoire M Une propa+ande antiturque est lance < tra(ers les nationalistes arabes. Les chefs reli*ieu' de la mos9ue al ANhar au Caire cri(ent4 @ ,C/ Les Turcs en veulent la langue arabe, la langue du Prophte et du oran!"# A La runion du !on+r6s arabe est or*anise par et en France ,la Irance pa5e les billets etc/. Correspondance entre <ussein ,le shrif de la Mec9ue/ et Mac-Mahon ,a*ent britanni9ue install au Caire/. Les Britanni9ues (oient l)empire ottoman affaibli et promettent au shrif hachmite de l)aider dans sa r(olte contre les Ottomans. Mais une autre partie des An*lais n*ocie a(ec ;bn Saoud. ;uand les bdouins partent de la pninsule arabi9ue1 ils sont aids par le clGbre Lau=ence d."rabie-. La7rence accomplissait une mission d)archolo*ie en S5rie. Hl parlait trGs bien l)arabe. Hl de(ient un a*ent pour la Krand Breta*ne. Hl se lie d)amiti a(ec Fay>al ,9ui a le mOme P*e 9ue La7rence et est @ intelli*ent A/1 le fils de Qussein. La7rence (a s)en*a*er a(ec Ia5>al et (a (raiment croire au ro5aume arabe1 semble t ilC Mais les plans britanni9ues sont diffrents4 la France et la ?rande Breta+ne proc6dent au @ dcoupa+e A du territoire, La banque turco *5ptienne est *re par la Irance et la Krande Breta*ne. L)&*5pte est surendette. Les Britanni9ues *raient les affaires +yptiennes1 et de l<1 le Soudan. Les Britanni9ues contrLlaient tous les accGs < la mer ainsi 9ue les mines ptroliGres. La carte du monde chan*e complGtement. L)importance du ptrole et l)accGs au' ports et routes commerciales constitue un atout principal. !es identits nationales se crentC

Le pGre de La7rence d)Arabie tait un Lord mais n)a pas pous la mGre de La7rence. !Gs lors1 il n)tait pas tout < fait considr comme faisant partie de l)aristocratie britanni9ue
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Monde arabe contemporain SOCA ! "#$ Jihane Sfeir *alestine:B

;uand les Britanniques (ont 5 imposer leur mandat1 ils (ont recenser la population Hls (ont in(enter de nou(elles cat*ories4 l.ethnie et la reli+ion. Classification ethni9ue4 arabe de 0alestine2juif de 0alestine2autre ,c)est < dire druNe ou samaritain/ Classification reli*ieuse4 chrtien2musulman2juif2autres On remar9ue 9ue pour les Britanni9ues1 on est juif ethni9uement &8 reli*ieusement. La seule population arabe 9ui restera beaucoup dans ce territoire est la communaut des dru8es ,il 5 a mOme un bataillon druNe dans l)arme isralienne M/. Les Britanni9ues dcoupent la 0alestine en des districts. Liban4 0our les Fran>ais1 la classification est diffrente. La population libanaise est recense selon deu' cat*ories4 la communaut et la r+ion. Le Liban est dcoup selon des muhafazat ou districts. Au Liban1 il 5 a des r*ions. !ans cha9ue r*ion un recensement est fait selon la communaut reli*ieuse. On compte (C communauts reli*ieuses au Liban M Les r*ions sont dcoupes par les Iran>ais 9ui (eulent crer une assemble parlementaire. Cha9ue r*ion a un reprsentant au parlement libanais. Le s5stGme politi9ue mis en place par les Iran>ais est le syst6me con5essionnel4 on distribue le pouvoir et les 5onctions publiques selon l)appartenance reli*ieuse. Ainsi1 il est crit dans la constitution 9ue4 le prsident doit Otre chrtien maronite1 le premier ministre doit Otre musulman sunnite etc. La chambre des dputs est constitue par une proportion de chrtiens contre une proportion de musulmans. 0our les fonctions publi9ues1 il n)5 a pas de te'te crit mais c)est dans les usa*es ,c)est mOme (alable pour les do5ens des uni(ersits etc/. n assiste D la cration de nouvelles identitsE D de nouvelles 5ronti6res qui n.existaient pas sous l.empire ottoman, !ependantE ces 5ronti6res restent poreuses 9elles ne seront vraiment lD qu.D partir de (2B3F, Sance G: #e la renaissance culturelle 9Nahda) au r5ormisme musulman Cours du #R2%#2+#%# Cf. Toussef Carba*e Cf. 0hilippe Iar*eres ,dmo*raphe1 a fond le centre CAUHM < Ilorence tudes sur l)mi*ration Cf. Justin Mc Carth51 The Population of Palestine
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0xpos4 les IrGres musulmans4 (oir 0o7er0oint. !ours: Hamaleddine "l-"5+hIni (3G2-(32C (ient en &*5pte1 tra(aille auprGs de Muhammad "li et du :hdive ;smaJl puis est exil car il prLne une libration. C)est un islamiste 9ui (eut librer les musulmans du jou* de l.occident1 du jou* de l.ottomanisme et du jou* d)al "8har1 < tra(ers la r5orme de l.;slam. &lite moderne4 lite intellectuelle VW lite reli*ieuse ,issue sou(ent de la classe mo5enne et sou(ent du peuple. A int*r les coles corani9ues et tholo*i9ues1 s)est inspire des apprentissa*es de l)islam mais aussi en contact a(ec l)lite occidentalise/.

"l-nahda:
:ahda si*nifie4 un (eil1 un r(eil intellectuel1 au' ides politi9ues europennes1 < l)humanisme europen1 et aussi un r(eil identitaire 9ui est trGs profond et donne naissance < la formation des identits nationales. Une identit arabe et une identit musulmane. La nahda intellectuelle et littraire1 c)est un (eil des lites1 9ui (a montrer du doi*t1 rendre compte1 r(ler les d*Pts 9ue les socits arabes ont subi par leurs diri*eants et par leurs clercs ,leurs hommes reli*ieu'/. C)est un (eil donc sur une condition dsastreuse. Cet (eil se fera pro*ressi(ement1 pour arri(er dans les annes %3-# < <assan alBanna et au' Fr6res musulmans. Hl 5 a plusieurs acteurs de cette nahda. 0armi eu'4 les Sha=ams ,les S5riens1 les Libanais et les &*5ptiens tous ceu' 9ui (enaient du Machreq/ les r5ormistes reli*ieu' musulmans pas (isibles directement sur la scGne4 les personnes 9ui (ont participer indirectement et de fa>on in(olontaire4 les puissances occidentales ,9ui tablissent un rseau ducatif/ Muhammad "li et le :hdive ;smail . Muhammad Ali (a en(o5er des tudiants tudier < 0aris. il 5 a des con(ois d)tudiants *5ptiens 9ui (ont partir en &urope s)du9uer occidentalisme. Hls dcou(rent les philosophes1 le siGcle des lumiGres et sont 5ascins et en mOme temps choqus. Hls re(iennent a(ec tout cela. La Irance a encoura* ces en(ois. Ces personnes (ont de(enir des a*ents1 des intermdiaires. On leur donnera de plus en plus de pou(oir. Hls seront la 5a>ade d.un pseudo+ouvernement sous les mandats. 0armi les Sha7ams il 5 a Boutros al Boustani ,Libanais/ et Hur4i Keydan. On est face < un mou(ement littraire. Un moment trGs important4 d(eloppement de la presse. La circulation de la pense et des ides se propa*e *rPce au d(eloppement des 4ournaux. Le (2e si6cle a donc libr la parole des lites. !es re(endications d)une construction d)un tat centralis apparaissent.

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Au Ma*hreb1 la Irance tait l< et imposait la lan*ue 5ran>aise. La lan*ue arabe tait mar*inalise. !ans l)empire ottoman1 la lan*ue arabe tait mar*inalise par le turc. !es deu' cLts la lan*ue arabe tait bafoue. &n raction1 la plupart des journau' sont rdi*s en arabe. Hl 5 a une (olont de d(elopper la lan*ue arabe. Le d(eloppement de la presse1 des traductions1 de l)imprimerie1 transforme profondment les relations sociales. A partir de ce moment l<1 la culture ne sera pas uni9uement au' mains de l)lite. On assiste < l)mer*ence d)une classe mo5enne du9ue. Hl 5 a aussi une transformation au ni(eau intellectuel (eil culturel. Hl 5 a(ait un seul e'emplaire pour les journau'. L)e'emplaire tait placard. ;uel9u)un le lisait et ensuite il 5 a(ait un dbat dmocratisation de la connaissance culturelle et politi9ue. d(eloppement des cercles idolo*i9ues. ,Au Mashre9 du moins... Au Ma*hreb c)est diffrent < cause de la colonisation fran>aise il n)5 a pas autant de diffusion de la presse et de dbats/. L)lite est urbaine et citadine beaucoup plus 9ue rurale. Le premier priodi9ue est un journal priv. Les journalistes sont des dro+man1 des traducteurs1 des commer>ants. Ce sont donc des intermdiaires. Ce sont des a(enturiers. Hls traduisent beaucoup des romans du fran>ais ou de l)an*lais (ers l)arabe. 0arfois ils traduisent trGs mal. Le roman nait < cette po9ue. Les misrables est traduit par e'emple. )aha <ussein est un des premiers cri(ains *5ptiens 9ui (a moderniser la littrature *5ptienne 9ui (a crire lui mOme sans traduire Le premier priodi9ue est @ le 4ardin des nouvelles A ]^_ _`abc XYZ[\ en (3$2. &n (3C&4 journal @ al ahram A. d^\]be &n (32' journal @ al hilal A ,le croissant/ , ide du croissant fertile de la nation arabe/. La presse joue un rLle trGs important dans la prise de conscience nationaliste. Le d(eloppement de cette presse fa(orise l)mer*ence d)une classe intellectuelle de t5pe moderniste f moderne. MOme les rformistes musulmans comme Muhammad "bduh ou son disciple Lachid Lida1 (ont re(endi9uer la sparation du politi9ue et du reli*ieu'..

L5ormisme musulman
Jamaleddine al-"5+hInJ (3G2 (32C a contribu < la libration nationale < tra(ers la reli*ion. L)islam de(ient un outil pour librer. On parle d.islah ghi\4 c)est tout ce mou(ement de rforme1 de r(ision de l)islam. Af*hPn= a particuliGrement mar9u par son ju(re1 par ses crits1 ce mou(ement rformiste. Son idolo*ie prLnait une libration nationale et sociale ,librer la nation et la socit/. La connaissance tait cloisonne. Jamaleddine (a

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parler au nom des plus dmunis en disant 9ue le sa(oir doit Otre < la porte de tout le monde @ librer la socit via lducation A. C)est aussi le messa*e de Muhamad "bduh1 son disciple et partenaire ,a(ec 9ui il fondera une revue/. Hl (a Otre criti9ue de l)cole traditionnelle tholo*i9ue du Caire. Hl participera < la r(olte de Urabi *acha. C)est un personna*e 9ui (a faire un mou(ement de r(olte contre la mainmise occidentale et en particulier britanni9ue et re*roupera plusieurs personnes autour de lui dont Jamaleddine al Af*hPn=. Certains seront e'ils1 dont ce dernier. Hl sera e'il en ;nde d)abord puis < *aris ,fin du %3e siGcle/. A 0aris il (a rencontrer Muhamad "bduh (3B2-(2%$. &nsemble ils (ont fonder une association et une re(ue @ le lien indissoluble A @ al ur=a al =uthqa A. Hls (eulent rformer islam pour4 une libration du despotisme ottoman et du despotisme des diri*eants politi9ues *5ptiens1 et pour une libration de l)influence occidentale ces deu' ennemis re(iennent tout le temps dans les discours des mou(ements islamistes. 0our le Qamas1 il 5 a ces deu' ennemis4 corruption des diri*eants palestiniens f et l)Occident1 (ecteur de (aleurs immorales ,plus Hsrakl bien slr/. Af*hani et Abduh posent les bases d)un discours islamiste. 8outefois leur relation a(ec occident est trGs ambi+Me4 ils sont aussi influencs en Irance par les penses du siGcle des lumiGres etc. ,ils prou(ent une 5ascination et une rpulsion/. 0our se librer1 il fallait rformer l)islam. &t donc passer par une sorte de criti9ue du Coran et une criti9ue des coles tholo*i9ues. Hls font la @ *uerre A contre les ulmas traditionnels. La pense des rformistes musulmans (a permettre le dveloppement d.une petite et moyenne bour+eoisie nationale 9ui (a Otre lse par le d(eloppement capitaliste et occidental dans le monde arabe4 tous ceu' 9ui n)ont pas t forms dans les coles occidentales mais ont ac9uis une connaissance claire (ont se tourner (ers le mou(ement de rformisme musulman. Muhamad Abduh (a criti9uer certaines choses dans le Coran4 criti9ue la poly+amie criti9ue l.esclava+e s)en*a*e dans la mise en place d)un syst6me ducati5 effectif ,asseN dmocrati9ue/. 0our lui1 la libration nationale passe par le pro*rGs social. Le (ecteur reli*ieu' a beaucoup plus de chance d)Otre entendu par la populationB ainsi1 les chei6hs prOchent dans les mos9ues et propa*ent les ides de Abduh et Af*hani et touchent la population dans leurs 6houtbas du (endredi. Un disciple s5rien d)Abduh est Lachid Lida. 8ous les deu' (ont fonder une re(ue ensemble au Caire4 la re(ue al-Manar" 9ui (a de(enir l)or*ane du courant salafiste arabe. As salaf4 premier1 ancOtre retour au' ori*ines1 < la fa>on dont le 0rophGte (i(ait. L<1 on est dans une (ision panislamiste ,diffusion de l)islam4 @ lislam vaincra $/. Cela mGnera <
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La tl(ision du heNbollah est aussi appele al manar phare 9ui claire +#%# +#%% R

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remettre la 9uestion califale < l)heure du jour et de lutter contre la domination occidentale. Uida (a se tourner (ers un arabo islamisme 9ui e'primait mieu' pour lui la tendance < l)mancipation nationale des pro(inces arabes. Hl (a beaucoup plus se diri*er (ers la =ahhabisme. Hl retourne (ers les ori*ines et (ers un islam @ ri*oureu' A. Hl (a inspirer <assan al Banna et les Fr6res musulmans.

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Sance B: Le Ma+hreb colonis Cours du %S2%#2+#%# 0xpos sur les Juifs de 8unisie4 (oir 0o7er0oint.$ !ours4 &n (2$& le parti du destour est fond entre autres par <abib Bour+uiba. Ce dernier est considr jus9u)en (23C comme le p6re de la 8unisie. Hl (a < la fois moderniser la 8unisie en donnant droits < la femme et en laEcisant le s5stGme1 mais en mOme temps il met en place un (ritable culte de sa personnalit. C)est un peu un pGre 9ui (a touffer ses enfants. Hl a t ren(ers de maniGre @ soft A par son premier ministre de l)po9ue4 en (23C Ben "li (a faire appel au' mdecins de Bour*uiba et (a les menacer de si*ner un papier comme 9uoi Bour*uiba est fou et donc incapable de *rer le pa5s1 dclar @ empch mdicalement de rgner sur la Tunisie A. La communaut 4uive tait importante en 8unisie et Maroc mais a diminu. &n Al*rie1 elle a pres9ue disparu. A Be5routh il 5 a une seule s5na*o*ue conser(e. Cette communaut jui(e au Liban e'iste encore ,un millier de juifs en(iron/ mais elle se cache. Hl 5 a aussi un cimetiGre juif. Ces communauts jui(es (i(aient en bonne entente a(ec la population locale jus9u)< la cration de l)tat isralien. Cet tat a un double effet sur les mou(ements de population4 dpart de la 0alestine de centaines de milliers d)arabes 9ui (ont de(enir les r5u+is palestiniens et effet contraire4 arrive des 4ui5s 9ui (iendront *onfler les ran*s de la communaut jui(e. Uemar9ue4 ash:na8e4 juifs europens1 spharade4 juifs arabes de l)Afri9ue du :ord1 1i8rahim juifs du Liban etc. R %3"$ 4 indpendance de la 8unisie. )=Insa 4 juifs autochtones1 ?rIna 4 juifs mi*rants. "liyah 4 a*ence jui(e 9ui aidait les juifs < aller en Hsrakl1 pa5ait le (o5a*e etc. Lors de l)indpendance1 les juifs de(iennent des @ cito5ens A ,mais pas reprsents comme minorit reli*ieuse/. Hl 5 a aussi une arabisation de la socit immi*ration (ers la Irance pour les populations jui(es aises 9ui @ (i(ent < la fran>aise A et (ers Hsrakl pour les populations plus modestes. &n %3$R ,*uerre des si' jours/ 4 manifestations en 8unisie et premiGres (iolences contre les juifs ,ma*asins juifs incendis1 (iolences contre lieu' de cultes juifs/. &n %3R% 4 premiGre (iolences contre des juifs 4 un rabbin est assassin. Les juifs se sentent de moins en moins en scurit. %3"$ 4 en(iron m#### juifs en 8unisie. %3$% 4 ""###1 annes m# 4 R###1 aujourd)hui 4 en(iron %"## juifs. R Cf. documentaire Irance $

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L .essor du panarabisme,
Une idolo*ie particuliGre est le panarabisme4 c)est un mou(ement politi9ue1 culturel et idolo*i9ue 9ui (ise < runir1 < unifier les peuples du monde arabe. 0our la premiGre fois1 des nationalistes arabes (ont a(oir un projet commun et (ont tenter de se runir. !u cLt al+rien4 Messali <ad4. Hl sera le promoteur de cette idolo*ie nationaliste arabe. !erriGre cette idolo*ie de nationalisme arabe il 5 aussi le rejet de l)occident et des (aleurs de l)occident1 pour la prser(ation de l)authenticit1 de la puret arabe. Le premier parti politi9ue panarabe sera fond dans la 0alestine mandataire < Jrusalem. C)est un parti 9ui s)appelle al ;stiqlal: l.indpendance. Hl est fond par les 5r6res N;ssa ,chrtiens palestiniens/. Hl se caractrise par la laJcit. Ce *roupe rassemble des S5riens des 0alestiniens mais aussi des intellectuels 9ui (iennent du Ma*hreb. Bien 9u)il soit laEc1 il comprend *alement un lment musulman4 on prend en compte 9ue l)Hslam est une composante de l)arabisme. Uemar9ue4 Sati. al <usrO sera inspir par les ides pan+ermanistes ,ides e'pansionnistes allemandes 9ui rassemblent un peuple 9ui parle la mOme lan*ue et issu d)une mOme race/. Hl parlera d)une Arab culture nation. Hl a l)ide 9u)il 5 a une culture1 une lan*ue 9ui sont arabes et derriGre il 5 a la reli*ion < majorit musulmane. 8out cela fait 9u)il 5 a une nation indi(isible et unie4 la nation arabe. Si l)Hslam est une composante secondaire du nationalisme1 il reste nanmoins un lment puissant de rapprochement des peuples arabes. &n (2G% les musulmans reprsentent plus du tiers de la population de l)empire colonial fran>ais. noici 9uel9ues e'emples de la maturit du nationalisme arabe4

0xemple de l.0+ypte,
!e la %e *uerre mondiale jus9u)en %3-$1 l)&*5pte (a conna=tre de profonds chan*ements sur le plan intrieur et e'trieur. Sur le plan intrieur4 L)&*5pte est d)abord sous protection britanni9ue. Les Iran>ais et les Britanni9ues ont la mainmise sur l)conomie *5ptienne et ont une in5luence culturelle asseN *rande en &*5pte. &conomi9uement1 l)&*5pte est endette. Beaucoup d)&*5ptiens tra(aillent pour des salaires misrables pour le compte de la Irance et de la Krande Breta*ne. On lG(e des corves ,tra(ail 9uasi obli*atoire pour l)An*leterre1 pour tra(ailler aussi < l)effort de *uerre/. Saad Ka+hloul1 un des fondateurs du nationalisme *5ptien1 (a Otre le premier < demander l)indpendance auprGs des Britanni9ues1 9ui l)e'ilent < Malte1 ce 9ui dclenche des mani5estations de rue au Caire. Les Britanni9ues se rendent compte 9u)ils ne maitrisent plus la situation autant 9u)a(ant. Un roi est mis au pou(oir4 Fouad (er. Hl est &*5ptien mais < la solde des Britanni9ues et rG*nera sur ce pa5s. Sur le plan e'trieur1 l)&*5pte de(ient pro*ressi(ement le deuxi6me pPle du monde arabe, L)&*5pte (a rassembler autour du Caire des intellectuels1 opposants1 nationalistes1 9ui (ont se former dans ses coles1 ainsi 9u)< la mos9ue al ANhar1 et (ont ensuite rpandre leurs ides sur tout le monde arabe. &n (2G&1 l)&*5pte de(ient indpendante et en 0rise de notes 4 Sora5a Jitte6 +#%# +#%% %#

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(2GC l)&*5pte est admise < la Socit #es 1ations.

0xemple du Maroc,
Les premiGres rclamations d)indpendance se font dans les +uerres du ri5, Un des hros de cette *uerre ,dbut du +#e siGcle/. est "bdel:rim1 9ui (a Otre mar*inalis par l)historio*raphie marocaine car c)est un hros 9ui (a mOme contester la d5nastie des rois marocains. Abdel6rim (a ensei*ner les techni9ues de *urilla ,9ui seront reprises dans d)autres pa5s Hndochine etc/. Hl faut attendre au Maroc le milieu des annes %3-# pour 9u)une conscience intellectuelle nationaliste marocaine se d(eloppe. Le chef des berb6res (a pro(o9uer une premiGre raction nationaliste des milieu' arabiss 9ui accusent la Irance de (ouloir di(iser le pa5s au profit des berbGres ,la Irance fa(orisait politi9uement les Arabes/. Les annes%3-# sont mar9ues par de (iolentes meutes 9ui (ont constituer le mou(ement de dpart du mou(ement nationaliste indpendantiste marocain.

0xemple de la )unisie
"nnes (2'%4 le parti #estour1 libral1 nationaliste tunisien1 9ui rclame une constitution tunisienne. !e(ant la monte de ce nationalisme1 les Iran>ais apporteront 9uel9ues rformes mais ce ne sera pas suffisant. &n (2G%1 la Irance (a dissoudre le parti1 9ui (a rena=tre sous l)appellation donne par Bour*uiba4 no-destour. La particularit du no destour par rapport au destour est 9u)alors 9ue membres du destour taient des lites bour+eoises intellectuelles1 le no destour s)adresse plus lar*ement < toute la populationQ ce n)est plus le pri(ilG*e des lites d)appartenir < ce parti. Le parti prLne la neutralit confessionnelle et la sparation des pou(oirs. (2G34 une +r6ve *nrale a lieu1 le parti sera dissous1 et son chef1 Bour*uiba est emprisonn. On proclame l.tat de si6+e. La Irance ne pourra plus tablir aprGs la *uerre un tat de siG*e de maniGre aussi forte 9u)elle le faisait a(ant la *uerre.

0xemple de l."l+rie,
Hl n)5 a pas de (ritable nationalisme a(ant (2(B. Le nationalisme se d(eloppe dans les annes %3+# au sein de la bour*eoisie musulmane. La re(endication au dpart est l)*alit des droits a(ec les Iran>ais ,en effet1 selon le code de l.indi+nat1 il 5 a(ait des cito5ens de %e1 +e et -e cat*orie. &n (2'&1 Messali <ad4 fonde le parti @ ltoile nord africaine $ et a(ec Ferhat "bbas ,9ui sera trGs actif au IL:/1 il (a rclamer l)lar*issement de la cito5ennet fran>aise < toute la population al*rienne sans distinction de reli*ion. ,Uemar9ue4 beaucoup de soldats pendant la premiGre *uerre mondiale sont @ fournis A par l)Al*rie. Hls sont sou(ent mis au front. S)ils n)taient

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pas en(o5s au front1 ils taient emplo5s dans les usines/. Messali Qadj (a a(oir beaucoup de popularit au sein de la population al*rienne en Al*rie mais aussi en Irance ,oF il sera exil et d)oF il en(erra ses messa*es/. &n (2GC1 il fonde le parti du peuple al+rien. &n (2B&1 il fonde le M)L# ,Mou(ement pour le 8riomphe des Liberts !mocrati9ues/. !ans les annes "#1 a(ec le FL1 ,Iront de Libration :ationale/1 on assiste < une radicalisation4 on ne parle plus de compromisB on (eut l)indpendance et la libration de l)Al*rie.

Le baathisme
Le parti baath1 RS STU si*nifiant @ le bour*eon 9ui sort1 la renaissance ,politi9ue/1 le renou(ellement1 est un parti politi9ue d)ori*ine syrienne fond en (2BG par Michel "5la:. La doctrine repose sur deu' piliers4 %/ Une nation unifie de l)Hra6 jus9u)au Maroc +/ La construction d)une nation arabe unie base sur le socialisme Hl 5 a deu' branches dans le parti baath4 Une branche s%rienne Une branche ira&ienne ,la branche ira6ienne sera utilise comme courroie de transmission pour asseoir le pou(oir de Saddam Qussein/. L)P*e d)or du baathisme est dans les annes &%. Le baathisme est en fa(eur d)une dmocratie pluraliste a(ec des lections libres ,mais n)est ce pas une contradiction 9uand on pense < Saddam <ussein et <a5e8 el "ssad MMM?/ Q5mne du baathisme4 @ Union arabe unie a(ec un messa*e noble A. :e reconnait pas les frontiGres faites par les puissances occidentales. Q5mne parti Ba)th4 parti uni et fort et laE9ue. Ce parti re(endi9ue la reconquVte du monde arabe. La 9uestion palestinienne est centrale dans le baathisme. !e (2$3 D (2&(1 il 5 a eu la Lpublique "rabe Unie1 9ui runit la S5rie et l)&*5pte. Cette rpubli9ue s5mbolise l)union de l)tat arabeC Mais cette union a chou car 1asser a (oulu asseoir son h*monie ,@ l'g%pte dirige tout A/. Hl 5 a(ait un seul passeport pour les deu' pa5s. :asser tait beaucoup plus puissant 9ue la S5rie < l)po9ue. :asser a fond un panarabisme4 le nassrisme. Les discours de :asser taient retransmis par la radio @ la voie des arabes A qrstc oph1 une radio de propa*ande nassriste.m

onsidration sur le malheur arabe de Samir Daser. Assassin en +##" de(ant sa maison1 par (oiture pi*e. Libanais d)ori*ine s5rienne. Ce li(re parle de l)chec des nationalismes arabes.
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0rise de notes 4 Sora5a Jitte6

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Sance $: ;ndpendancesE rvolutions et coups d.tats Cours du +%2%#2+#%# 0xpos4 la *uerre d)Al*rie ,(oir 0o7er0oint/.

La +uerre d."l+rie (2$B -(2&'


La *uerre d)Al*rie3 s)inscrit dans un (aste mou(ement de dcolonisation. La dfaite de la Irance contre Hndochine a encoura* les Al*riens1 elle a t un moteur. La 8unisie et le Maroc n*ociaient leur indpendance < la mOme po9ue. &n Al*rie1 c)est une insurrection. C)est une colonie diffrente car c)est une colonie de peuplement1 c)tait un dpartement fran>ais1 a(ec les pieds noirs1 et le code de l)indi*nat. Ce code (a en 9uel9ue sorte pri(il*ier des cito5ens de premiGre cat*orie. La *uerre d)Al*rie est une *uerre de +urilla urbaine. La *uerre se passe dans les campa+nes mais aussi < l.intrieur de la (ille. L)Al*rie fran>aise est une socit in*alitaire1 a(ec le code de l)indi*nat 9ui pri(il*ie les &uropens et les juifs. Les musulmans n)a(aient pas les mOmes droits. &n (2$B1 il 5 a(ait en Al*rie 2 millions de musulmans et ( million d)europens. 0lus de la moiti de la population musulmane tait jeune1 a(ait moins de %m ans. Les cli(a*es sociau' taient entretenus1 a**ra(s par l)opposition constante des &uropens < toute forme de concession4 pas de rformes1 pas de rajustement de statutC La *uerre est mene de l)intrieur. !)abord il 5 a des di(isions entre diffrents partis nationalistes al*riens. Un de ces mou(ements est le FL1: 5ront de libration nationale. Ce mou(ement a t tabli au !aire. Un de ses membres fondateurs est "hmed Ben Bella. Le mou(ement est radical1 carte toute forme d)opposition molle1 modre. &n Irance1 en mtropole1 l)tat fran>ais peine < trou(er une solution diplomati9ue. &n (2$&1 en(oi de S##### soldats en Al*rie. Leur mission tait de @ pacifier A. Hl (a 5 a(oir des bataillons recruts au sein de la population musulmane4 ce sont les harkis4 soldats musulmans 9ui portent des armes. C)est un *roupe de (ictimes 9ui a (raiment subi cette *uerre4 ils sortent perdants < la fin de la *uerre1 ils ont port fusils contre leur propre population et sont donc obli*s de (enir en Irance. &n Irance ils sont (us comme des Arabes et des traitres. Aujourd)hui1 ils rclament justice. Le (3 mars (2&'1 des accords (ont Otre si*ns4 les accords d.0vian 9ui reconnaissent la sou(erainet de l)tat al*rien. Cette *uerre s)inscrit dans un climat de dcolonisation 9ui est lanc d)une part en Asie et d)autre part en Afri9ue du :ord.

!rise de Sue8 de (2$&,


Iilm la bataille d)Al*er diffus en %3$S et interdit jus9u)en +##S. !ans ce film apolo*ie du terrorisme et dnonce la torture et la politi9ue fran>aise en Al*rie.
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!iscours histori9ue de :asser4 nationalisation du canal de SueN. :asser apparait comme le pGre de l)arabit. Hl a ren(ers le roi Iarou6 %er. AprGs la seconde *uerre mondiale1 la prsence europenne dans le monde arabe est fortement menace. Hndpendances4 Liban (2BG1 S5rie (2B&1 problGme de 0alestine1 L5bie (2$(1 8unisie et Maroc au milieu des annes %3"# n*ocient leur propre indpendance1 *uerre en Al*rieC C)est un conte'te d)indpendance1 mais aussi de *uerre froide. Le trait de Ba+dad est si*n par la Jordanie1 l)Hra61 compromis au Liban ,la rue est sduite par :asser mais le pou(oir est plutLt pro occidental/. On est dans un conte'te 9ui est fa(orable pour les indpendances4 les USA (eulent a(oir des allis au sein du monde arabe. AprGs la dfaite d)Hndochine1 les Iran>ais et les Britanni9ues sont endetts1 en pleine crise1 l)empire colonial se rduit en peau de cha*rin. &n (2$B1 :asser e'prime son intention d)anantir Hsrael. Hl (eut briser le commerce britannique des armes au Mo5en Orient. !Gs (2$$E il si*ne un accord d)achat d)armes a(ec la 8chcoslo(a9uie. Hl ne (eut pas s)ali*ner ni sur un camp ni sur un autre. Le (2 octobre (2$B l)&*5pte et la Krande Breta*ne si*nent un trait dans le9uel il est dit 9ue la Krande Breta*ne doit (acuer pro*ressi(ement le canal sur une dure de vin+t mois. Hls *ardent une base militaire mais (acuent le plus *rand de leur force1 de leur contin*ent. !ans l)accord1 il est dit 9ue le canal se trou(e dans les territoires *5ptiens. Le canal est donc partie int*rante de l)&*5pte. &n contrepartie1 :asser reconnait 9ue les (oies maritimes du canal sont internationales. :asser accGde au pou(oir1 il est trGs populaire dans la rue arabe. Au milieu du +#e siGcle1 la radio est partout1 et pas n)importe la9uelle4 la voix des arabes Z[T\] WXY :asser a l)intention de construire un barra*e < "ssouan1 pour rcuprer l)eau et irri*uer les terres. Hl (eut 9u)il 5 ait une dimension pharaoni9ue < ces tra(au'. &nsuite1 deu'iGme tape4 nationalisation du canal. 0our construire le barra*e1 :asser demande de l)aide < la B;L# 9banque internationale pour la reconstruction et le dveloppement 1 9ui dpend des USA/. Hl demande un prOt < la BHU!1 9ui est sous contrLle des dollars amricains. &n mOme temps1 comme il se dit non ali+n1 il reconnait la Chine populaire et se rapproche de l)Union So(iti9ue1 ce 9ui e'aspGre les USA. 8outes ces actions ont comme cons9uence le retrait de l)offre amricaine pour le prOt en (2$&. Une semaine plus tard1 le +$ juillet1 :asser prend la dcision de nationaliser le canal ,discours/. Les deu' pa5s actionnaires de la compa*nie du canal de SueN sont la France et la ?rande Breta+ne. Ces deu' pa5s sont catastrophs M ,A cha9ue passa*e de bateau1 il faut pa5er de l)ar*ent/. C)est la crise internationale. Les Iran>ais et les Britanni9ues (ont se dire @ (asser nous gne) *l menace aussi ltat d*srael $) !)abord ils (ont demander au' USA d)inter(enir1 mais ceu' ci ne (ont pas inter(enir directement. Le prsident dit 9u)on est < la fin du colonialisme et 9u)il faut trou(er une issue diplomati9ue < cette affaire1 d)autant 9ue :asser tant trGs populaire dans tous les tats arabes1 cela (oudrait dire se mettre < dos tous les tats arabes1 alors 9u)ils ont besoin de leur ptrole. 0rise de notes 4 Sora5a Jitte6 +#%# +#%% %S

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La Irance se mfie de :asser4 Car il 5 a des camps d)entrainement du IL: en &*5pteB l)&*5pte forme des rsistants al*riens1 fait passer des armes en &*5pte1 car c)est le pGre de l)arabit. &n Al*rie l)arabe tait pres9ue interdit1 il fallait parler fran>ais. 0our les Iran>ais1 c)est une occasion inespre pour abattre :asser. Les Iran>ais et les Britanni9ues ont l)intention de faire la *uerre pour mettre en place en &*5pte un r*ime 9ui leur soit amis ,un personna*e fantoche comme le roi Iarou6/. La Irance demande < ;sra^l d)inter(enir. Les israliens ne (ont pas dire non. La Irance demande de mener des atta9ues maritimes mais surtout ariennes ,les a(ions israliens sont trGs performants/. La Krande Breta*ne dans un premier temps dit < Hsrakl4 @ vaut mieux +ue tu ne te mles pas de cette affaire $) La Irance reste dtermine < rcuprer le canal. Un accord secret tripartite si+n D S6vre, Hsrael atta9ue. Le -# octobre1 la Irance et la Krande Breta*ne adressent un ultimatum au' deu' @ belli*rants A4 ils font croire 9ue c)est une *uerre entre Hsrael et &*5pte. &n cas de refus de l)&*5pte1 ils dclencheront une riposte. &ntre le " et le 3 no(embre1 une flotte en pro(enance de !hypre prOte main forte au' Hsraliens. 0uis des parachutistes fran>ais et britanni9ues occupent *ort-SaJd. 8ous les arodromes *5ptiens sont pilonns1 bombards et leurs a(ions restent clous au sol. L)opinion internationale commence < s)mou(oir1 < prendre position. Les USA 9ui ont dj< dit 9u)ils n)taient pas d)accord pour dette inter(ention considGrent cette *uerre comme une rupture du 5ront atlantique4 en effet ils ont t cartsB les Iran>ais et les Britanni9ues se sont allis < Hsrael secr6tement pour mener une *uerre dsa(oue par les Amricains. 0our l)opinion publi9ue arabe1 c)est une manifestation de plus du colonialisme britanni9ue et fran>ais. 1i:ita _hrouchtchev mena>ait d)une +uerre nuclaire. L)Union So(iti9ue menace les Iran>ais les Britanni9ues et Hsrael de mettre fin < la *uerre par l)arme nuclaire. L)Otan riposte < son tour en disant @ nous aussi on a une arme nuclaire et on peut rpondre A. ,Ambiance de *uerre froide/. Les Amricains et les So(iti9ues (ont se mettre d)accord et demandent un cesseN le feu. Les pressions occidentales1 les pressions so(iti9ues1 les pressions arabes1 (ont faire plier les Iran>ais et les Britanni9ues. Ces deu' puissances (ont Otre ensuite condamnes par l)assemble *nrale des :ations Unies. 0our conclure la crise de SueN1 on assiste < la fin d)une priode1 la fin d)une po9ue4 le dernier sursaut du colonialisme fran>ais et britanni9ue. :asser (a transformer sa dfaite en victoire. :asser est le champion de l)arabisme. La Irance et la Krande Breta*ne sont discrdites. La Krande Breta*ne subit la d(aluation de sa li(re sterlin* et la Irance1 embourbe en %3"$ dans la *uerre d)Al*rie1 dfaite en Hndochine1 doit faire face *alement < des problGmes internes1 a(ant la mise en place de la " e rpubli9ue. 0rise de notes 4 Sora5a Jitte6 +#%# +#%% %"

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C)est la premiGre crise ptroli6re aussi1 puis9ue tous les bateau' 9ui doi(ent (enir d)Arabie Saoudite et appro(isionner l)&urope en ptrole1 ne pourront plus passer par le canal. C)est la 5in des imprialismes 5ran>ais et britanniques . C)est l)affirmation de la prsence amricaine. Aujourd)hui1 c)est un des acteurs les plus puissants sur la scGne du monde arabe. La crise de SueN dbouche sur d)autres crises4 Au Liban par e'emple1 il 5 a la +uerre de (2$34 :asser est < son apo*e en %3"m. Le 0acte de Ba*dad est si*n par les pa5s dits @ ractionnaires A 9ui (ont rejoindre les forces de l)O8A:. !)oF une bataille de rue entre pro 1asser et pro amricains au Liban. C)est la premiGre *uerre ci(ile au Liban1 en %3"m. &lle sera arrOte par le dbar9uement des marines amricains la mOme anne.

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Monde arabe contemporain SOCA ! "#$ Jihane Sfeir !ours du

Sance &: La question de *alestine '3/(%/'%(%

1aissance du con5lit:
!e (2'' D (2B3 la 0alestine est sous mandat britannique. !es heurts se produisent entre la population jui(e et arabe. ;uel9ues personnalits palestiniennes mer*ent. 0armi celles ci1 il 5 a ;88edine al -assam (33'-(2G$. A sa mort1 une *rande rvolte clate1 mene par les pa5sans. Le :5i ,au dpart pour les pa5sans de la terre1 dans diffrents pa5s arabes/ appara=t. Les pa5sans palestiniens prennent les armes et sui(ent entre autre "bdel _ader al <usseini (2%C-(2B3, La 0alestine est secoue par les heurts 9ui opposent4 les Arabes de 0alestine au' juifs de 0alestine d)un cLt mais aussi les Arabes de 0alestine au' Britanni9ues. !j< en no(embre (2BC1 l)assemble *nrale des :ations Unies (ote la rsolution (3(4 di(ision du territoire en deu' tats1 a(ec Jrusalem comme (ille internationale ,ils ont repris l)ide de la commission 0ills en (2GC/.

*remi6re +uerre isralo-arabe: (2B3-(2B2


(2B3-(2B24 premiGre *uerre isralo arabe1 entre les troupes de l.;r+oun et de la <a+anah d)un cLt ,9ui forment l.;#F actuellement/ contre un ennemi 9ui (a (enir du monde arabe4 Jordanie1 &*5pte1 S5rie1 Liban. nictoire des forces armes jui(es. &n mai %3Sm1 les forces jui(es *a*nent du terrain. Hsrakl est proclam par Ben ?ourion. Les deu' parties 9ui taient considres comme territoire arabes se rduisent en peau de cha*rin4 la Kalile est perdue et la Cisjordanie est rajoute au futur ro5aume de Jordanie. La bande cLtiGre de KaNa est rallie < l)&*5pte. Cons9uences de cette *uerre4 nictoire totale d)Hsrakl et mise en place d)un certain mythe ,comme le disent les nou(eau' historiens israliens/4 @ #avid contre ?oliath A. 0our9uoi cette dfaite du cLt arabe ? 0arce 9ue d)un cLt1 en Jordanie1 le roi hachmite a(ait dj< n*oci a(ec Ben Kourion ,accords secrets/4 il a fait semblant d)en(o5er des armes1 mais n)a pas donn l)ordre d)atta9uer. &n chan*e1 il a eu la Cisjordanie. L)&*5pte tant sous protectorat an*lais1 l)arme *5ptienne n)tait pas trGs nombreuse et n)a pas pu bien atta9uer. La plupart des soldats taient des volontaires des IrGres musulmans 9ui sont partis dans le but de faire le @ jihad A. Le Liban et la S5rie (enaient d)a(oir leur indpendance. La S5rie tait instable politi9uement et se construisait conomi9uement. Au Liban les soldats de l)arme taient peu nombreu' et trGs peu arms. L)Hr*oun et la Qa*anah ont une culture de *uerre1 9u)ils ont importe a(ec eu' d)&urope1 certains d)entre eu' taient des rsistantsB ils 0rise de notes 4 Sora5a Jitte6 +#%# +#%% %R

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Monde arabe contemporain SOCA ! "#$ Jihane Sfeir ont re>u un armement des USA et de l)&urope centrale.

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Monde arabe contemporain SOCA ! "#$ Jihane Sfeir

La naissance du *robl6me des r5u+is palestiniens,


!e (2B3 D (2$(4 une partie d)Hsrakl est (ide en *rande partie de sa population arabe. Les 0alestiniens partent et les juifs de l)autre cLt arri(ent ,Aliyah4 retour en terre promise/. Les arabes 9ui 5 restent sont des Hsraliens arabes , leur cito5ennet est remise en cause aujourd)hui par l)ide de judit introduite par 1etanyahu/. Le problGme de rfu*is est pro(o9u surtout par le massacre de #eyr `assin ,mai (2B3/4 ce (illa*e a t atta9u et suite < cette atta9ue il 5 a eu des centaines de morts. ,Les Hsraliens utilisaient la techni9ue d)atta9uer un (illa*e et de le dtruire pour 9ue population ne puisse pas 5 re(enir/. 0hoto du camp de 1ahr al bared4 on (oit des tentes < perte de (ue. Ce camp1 situ prGs de 8ripoli1 est considr comme le deu'iGme plus *rand camp de rfu*is au Liban. Les 0alestiniens arri(s dans les diffrents pa5s espraient toujours rentrer en 0alestine. Le problGme des rfu*is se traduit par l) clatement d.une socit1 la dispersion d.un peuple. Selon les sources1 il 5 aurait entre C$%%%% et 2%%%%% 0alestiniens en e'il1 donc < peu prGs deu' tiers de la population palestinienne totale. Hl 5 a eu beaucoup de contro(erses4 sont ils partis de leur propre *r ou chasss ? ,cf. Benny Morris4 il 5 a eu une politi9ue de dpopulation (olontaire et cf. ;lan *appe4 il montre 9u)en %3Sm il 5 a eu (olont isralienne de vider le territoire pour accueillir une nou(elle population/. OF (ont ces rfu*is ? A partir de (2B31 la population arabe de 0alestine se retrou(e en *rande partie en Hordanie1 en !is4ordanie et < ?a8a1 et certains (ont partir au Liban et en Syrie. 0our ceu' 9ui partent en Hordanie1 Ben ?ourion et le roi hachmite s)taient mis d)accord 9ue la population obtiendrait la nationalit 4ordanienne. ,La Jordanie est forme de tribus bdouines et a(ait besoin de main d)ju(re et d)une classe intellectuelle %#/. Au Liban1 la situation est diffrente1 en (2B31 plus de %##### 0alestiniens arri(ent au Liban. Le Liban est plon* dans une crise politi9ue sans prcdent. Le Liban a un s5stGme politi9ue bas sur le con5essionnel1 oF les chrtiens sont fa(oriss en (2B3 dans le politi9ue. Les 0alestiniens reprsentent un dixi6me de la population libanaise. Cet afflu' au Liban s)e'pli9ue pour plusieurs raisons4 Car il 5 a(ait deux frontires1 l)une maritime1 l)autre territoriale. Car le Liban n)a pas de politi+ue de fermeture des frontires comme la S5rie 9ui accepte m#### palestiniens mais 9ui aprGs a cf. tra(au' de Blandine !estremeau ou de Qana Jaber sur les rfu*is palestiniens en Jordanie
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Monde arabe contemporain SOCA ! "#$ Jihane Sfeir ferm ses frontiGres. Les rfu*is au Liban n)a(aient comme statut 9u)un statut d.tran+er4 pas de droit au tra(ail1 < l)ducation publi9ue1 < la santC Hls sont par9us dans les camps. Les premiGres annes pour les rfu*is palestiniens sont terribles. Hls man9uaient de tout et les hommes soufraient de dpression car ils ne pou(aient pas rentrer cheN eu'. Les femmes sont moins tombes dans la dpression car elles s)occupaient de la (ie 9uotidienne. Hl 5 a(ait une certaine honte1 car les rfu*is sont partis a(ec des (Otements et sont rests a(ec les mOmes (Otements pendant un an1 ils a(aient des pou' et taient passs < l)insecticide. Hl 5 a aussi eu des morts dans ces camps tant donnes les conditions climati9ues trGs dures. L)arme libanaise et le *ou(ernement libanais taient trGs faibles4 dsor*anisation la plus totale. Le refu*i palestinien n)a mOme pas le droit a la proprit. ,Une loi a t (ote cet t pour la leur donner mais n)est 9ue thori9ue/. %% 0n Syrie1 ils sont 3%%%%4 le *ou(ernement s5rien leur donne le statut de citoyen mais ils ne peu(ent pas lire et ne peu(ent pas se prsenter au' lections. Hls a(aient le droit au tra(ail1 < la sant1 < l)ducation1 ils pou(aient aller < l)arme. Hls a(aient en fait les mOmes droits 9ue les S5riens sauf en ce 9ui concerne les lections. On peut penser 9ue c)est le traitement le plus juste dans le pa5sa*e arabe1 car en naturalisant en masse comme en Jordanie1 on ne rsout pas (raiment leur problGme. Lsolution (2(4 droit au retour des rfugis toute personne a%ant vcu en Palestine mandataire avant ,-./.

Uemar9ue4 Septembre noir4 en septembre %3R#1 en Jordanie1 les 0alestiniens ont commenc < commettre des oprations < partir de la Jordanie contre Hsrakl1 d)oF ripostes d)Hsrakl. Les Jordaniens reprennent les choses en main4 ils @ 0ordanisent A la Jordanie en mettant dehors tous les combattants1 ils les renvoient vers le Liban et obli*ent les 0alestiniens < mettre de cPt leur nationalit palestinienne. Les 0alestiniens 9ui restent dans les frontiGres israliennes de(iennent les arabes d.;sra^l et reprsentent '%a de la population en Hsrakl. Les 0alestiniens en e'il (i(ent pour la plupart dans des camps1 camps *rs par l.U1L7" 9ui s)occupe de l)ducation et de la sant des rfu*is. Liban %R communauts f ou %m si on compte la communaut laE9ue. Hl 5 a un clientlisme au Liban 9ui e'iste. Cf. li(re de Michael Johnson4 lasses and lients in 1e%routh 2ociet%. Aujourd)hui les rfu*is sont S"#### au Liban. Camille Shameron 4 donne la nationalit libanaise uni9uement au' rfu*is palestiniens chrtiens. Bachir Kema5el 4 meurt dans un attentat ses hommes commettent les massacres de Sabra et Shatila
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!onclusion
(2B3 mar9ue la cration d)Hsrakl d)une part1 et la na:ba4 catastrophe, dsastre pour le peuple palestinien. La na:ba reprsente la dislocation de la socitE l.exil et l.en+loutissement de la patrie,

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Sance C: Le Liban dans la tourmente Cours du %m2%%2+#%#4 (oir e'pos

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Monde arabe contemporain SOCA ! "#$ Jihane Sfeir rient Cours du +"2%%2+#%#4

Sance 3: !rises et con5lits au Moyen

La ?uerre de six 4ours et ses consquences,


Le " juin (2&C1 l)a(iation isralienne atta9ue les aroports. 0our9uoi ? Car :asser a blo9u le +ol5e d."qaba. La *uerre des si' jours se solde par la victoire isralienne et la dfaite +yptienne. Les &*5ptiens a(aient t soutenus dans cette *uerre par les Syriens et les Hordaniens. Le bilan est lourd4 occupation du SinaJ et de ?a8a. !faite du jeune roi jordanien4 occupation de la !is4ordanie et de Hrusalem 0st par Hsrael. !faite s5rienne4 occupation isralienne du plateau du ?olan ,9ui faisait partie de la S5rie/. !e l)autre cLt1 on compte @ seulement A -## morts israliens. Hsrael a doubl la superficie de son territoire. ,Ces territoires sont toujours occups par Hsrael. Aujourd)hui1 lors des n*ociations de pai' isralo arabes1 les 0alestiniens demandent les 5ronti6res d.avant (2&C1 ils ne re(endi9uent plus la totalit de la 0alestine. Hls ont rcupr KaNa < slo. Le SinaE a t rendu < l)&*5pte aprGs les accords de camp #avid/. Les cons9uences politi9ues sont lourdes4 radicalisation des positions arabes et israliennes. AprGs cette priode1 lors9u)Hsrael con9uiert Jrusalem1 mise en place d)une politique de construction de colonies 4 on construit de plus en plus de colonies. :asser (eut internationaliser le conflit. Hl (a mourir en (2C%. Hl appelle cette dfaite4 na:sa ,dfaite en arabe/. 0our comprendre et essa5er de s)unifier1 les pa5s arabes 9ui a(ant %3$R taient di(iss en deu' camps ,d)un cLt les ractionnaires ,monarchies1 surtout du Kolf et Liban/ VW de l)autre cLt les rvolutionnairesF1 s)unifient < _hartoum au Soudan et dcident de la suite des (nements. Uactions internationales4 note de la rsolution 'B' par l. 1U4 condamnation de l)atta9ue isralienne et demande < Hsrael le retrait des territoires occups. Hsrael se base sur la traduction1 sur l)interprtation an*laise et pas sur le te'te fran>ais et ne se retire pas. Les Amricains n)e'ercent pas de pression sur Hsrael4 ils disent 9ue c)est la faute de :asser 9ui a blo9u A9aba. 0our la France1 c)est diffrent4 a(ant (2&C la Irance a(ait soutenu1 arm Hsrael. AprGs %3$R1 la Irance chan*e d)attitude (is < (is de sa politi9ue d)armement d)Hsrael. #e ?aulle est un peu (u comme le porte parole des Arabes ,aprGs la *uerre d)Al*rie1 la Irance (oulait redorer son ima*e (is < (is des Arabes/. !e Kaulle (oulait de(enir une puissance importante sur le plan international4 en optant pour une position diffrente de celle des USA1 la Irance se positionne au

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Monde arabe contemporain SOCA ! "#$ Jihane Sfeir milieu du conflit isralo arabe. ,Le discours du *nral de Kaulle aprGs l)atta9ue isralienne de %3$R est un discours histori9ue./

Cons9uences pour les 0alestiniens4 Hl 5 a une nou(elle (a*ue de r5u+is ,KaNa et Cisjordanie1 dj< occups par d)anciens rfu*is/4 dpart de diNaines (oire de centaines de milliers de 0alestiniens (ers la Hordanie et (ers l.0+ypte. Ladicalisation de la rsistance palestinienne . &n %3$R cela de(ient (isible 9ue les 0alestiniens sont arms et re(endi9uent l)union des pa5s arabes par la libration de la 0alestine. :aissance de partis politiques4 front populaire de libration de la 0alestine F*L*1 front dmocratique de libration de la 0alestine F#L*1 le Fatah uvw mou(ement de libration de la 0alestine. L* s.institutionnalise1 commence < financer des coles dans les camps1 s)in(estit dans la sant. On assiste < la fin du rO(e nassrien et la monte du mou(ement national palestinien. Les Ieda5in fascinent. !ans les annes $# R# partout dans le monde il 5 a(ait des camps d.entrainement. Les combattants (ont *a*ner une bataille 9ui (a les consacrer comme des con9urants librateurs4 la bataille de _arameh ,Darameh si*nifie honneur1 di*nit/4 un (illa*e jordanien. AprGs plusieurs dfaites1 un *roupuscule de feda5in (a battre un *roupe arm isralien. Cette bataille est la bataille fondatrice de leur mou(ement. &n (2&24 accords du !aire. Hls ont t si*ns entre un +nral de l.arme libanaise et un commandant palestinien . Ces accords autorisaient la lutte arme palestinienne sur le territoire libanais pour la rcupration de la 0alestine. !)un autre cLt1 les camps d)entrainement taient aussi en Hordanie. Septembre noir (2C%4 massacres des 0alestiniens. Hl 5 a(ait tout le temps des atta9ues des feda5in en Jordanie. Une opration de trop et en reprsailles l)a(iation isralienne a bombard l)a(iation ci(ile jordanienne. !e plus1 il 5 a(ait beaucoup de manifestations des 0alestiniens en Jordanie. Selon des chiffres%+ plus de &%a de la population de Jordanie est d)ori*ine palestinienne. Septembre noir4 le 4eune roi <ussein ordonne D l.arme 4ordanienne de combattre les mouvements arms palestiniens et renvoie tous les combattants au Liban b

?uerre de (2CG:
Anouar al Sadate est au pou(oir en &*5pte ,il a remplac :asser1 c)est un ancien compa*non de :asser1 il est :ubien1 il est un officier libre1 mais il n)a(ait pas la mOme prestance 9ue :asser. Hl est trGs diplomate et se
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,cf. Blandine !estremeau/ +#%# +#%% +S

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lance dGs les annes %3R# dans une politi9ue d)ou(erture et de rapprochement a(ec l.occident4 c)est la priode de linfitah/. Mais en S5rie1 "ssad est au pou(oir. La Syrie et l.0+ypte dcident d)une action ,mal*r le rapprochement a(ec l)occident de Sadate/ en (2CG. L)&*5pte et la S5rie se lancent dans une *uerre contre Hsrael le Jour du 0ardon1 `om _ippour ,c)est un jour oF on ne prend pas les armes/. Les &*5ptiens et les S5riens atta9uent en octobre1 par surprise ,on appelle cette *uerre4 guerre doctobre/ et mal*r la dfaite1 cette *uerre est transforme en victoire dans la tOte des arabes. 0endant 9uel9ues temps ils dstabilisent les Hsraliens mais Sharon prend les &*5ptiens par derriGre. La S5rie aussi sera facilement battue. ?olda Meir doit dmissionner. &lle tait la premiGre ministre isralienne de l)po9ue1 elle tait trGs clGbre car elle a dl *rer les jeu' ol5mpi9ues de Munich et la prise d)ota*e et a dit @ on ne ngocie pas mme si on doit perdre nos athltes A. H de Munich de (2C' (ont rendre (isibles les 0alestiniens sur la scGne internationale car a(ant %3R+ ils taient clGbres dans les pa5s arabes mais pas internationalement. &n %3R+1 il 5 a eu une retransmission en direct des JO dans tous les pa5s et tout le monde a (u les ima*es en direct de la prise d)ota*e et les 0alestiniens (isibles mal*r leurs ca*oules. Cons9uence de la *uerre de %3R-4 le peuple isralien demande la dmission de Kolda Meir 9ui aurait eu (ent de cette atta9ue ,CHA lui aurait fourni les preu(es/. premier choc ptrolier4 la Li*ue arabe se runit et dcide de fermer les robinets d)arri(e du ptrole. !)abord ils au*mentent le pri' du baril. Le ptrole est une arme ner*ti9ue plus puissante 9ue les armes relles. L)&urope et les USA comprennent 9u)ils dpendent beaucoup des pa5s du Kolfe. AprGs %3R-1 les :ations Unies reconnaissent l)OL0. !ans une cou(erture du Times1 "ra5at appara=t comme homme de l)anne

?uerre de Liban
Au Liban1 le s5stGme politi9ue est dans une impasse (u le s5stGme confessionnel 0rise de pou(oir de rsistance palestinienne Kuerre d)abord entre une partie des Libanais contre les 0alestiniens et leurs allis1 puis cela de(ient une +uerre civile. La *uerre dure de (2C$ D (22( et se termine par les accords de )a^51 sous l)*ide de l)Arabie Saoudite. L)accord r9uilibre le s5stGme confessionnel ,mais on ne parle pas de la S5rie/. Le massacre de Sabra et Shatila est perptr et est dnonc internationalement. %- AprGs le massacre de Sabra et Shatila1 l)OL0 9uitte le Liban. :aissance du <e8bollah4 parti chiite 9ui se distin*ue au dpart par sa prise d.ota+e d.occidentaux. Ce parti (a na=tre sur les cendres du !ocumentaire 4 3assacre par un Libanais et une Allemande sur des anciens soldats 9ui ont particip < Sabra et Shatila documentaire 4 4alse avec 1achir
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mou(ement national palestinien. Hl de(ient le principal parti de la communaut chiite du Liban. Aujourd)hui1 pour l)opinion publi9ue de la rue arabe1 :asser n)tant plus l<1 Saddam n)tant plus l<1 Bachar al Assad tant moins populaire 9ue son pGre1 l)homme politi9ue 9ui appara=t comme le plus populaire1 le plus important est <assan 1asrallah. Hl est aujourd)hui l.homme politique arabe par excellence C Hl est considr comme le @ diable A par les Amricains et les Hsraliens puis9u)il rsiste < la politi9ue isralienne et 9u)en '%%& l)in(asion isralienne s)st solde par un chec ,le but de cette in(asion tait de dlo*er le QeNbollah du Liban/. AprGs '%%$ et l)assassinat de <ariri1 un tribunal a t mis en place pour sa(oir 9ui a tu Qariri. &n +#%% les rsultats de(raient Otre connus par l)opinion mondialeC Si la S5rie et le heNbollah s)a(Graient Otre lis1 cela l*itimerait une atta9ue isralienne prochaine contre le LibanC *remi6re intifada en (23C4 intifada de la pierre oF les enfants caillassent des chars israliens. Cela a beaucoup d)impact sur l)opinion publi9ue internationale. !ans les annes 2% nou(eau leadership palestinien4 la naissance du <amas1 9ui (a d)abord Otre clGbre pour ses attentats faits contre de civils. ,Bus1 discothG9ues1 piNNeriasC/. %S

,cf. J.I. Le*rain f site1 ou(ra*e sur le Qamas Le Qamas a au dpart t cr par Hsrael pour casser le Iatah d)Arafat/.
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Sance 2: ;slamisme Cours du #+2%+2+#%# Lemarque: "li Lahmena a crit un li(re sur "li Shariati1 tholo*ien islamiste mar'iste1 9ui est re(enu sur tous les discours et te'tes d)Ali1 QusseinCHl tait aussi trGs mar9u par le compa*non "bu #harr1 considr comme @ le mar'iste des compa*nons du 0rophGte A. Ali Shariati est (enu en Irance oF il a rencontr Fanon et l)a traduit et a *alement rencontr Sartre et a fait une thGse < 0aris. Hl a t trGs influenc par les intellectuels de *auche fran>ais et a transpos cette idolo*ie (ers un retour au' ori*ines de l)islam chiite. &'trait de Fran>ois Bur+at4 actuellement le directeur de l)HI0O ,institut fran>ais au proche orient/. Hl est < contre courant de la thorie des _eppel ,thorie selon la9uelle @ l)islam fait peur A/. ,li(re4 Lislam en face/.

;ntroduction
Aujourd)hui l)islamisme e'isteC Les attentats e'istentC mais cela n)e'pli9ue pas toute la monte islamisteC Murud <addad4 spcialiste des mou(ements sou5is en &urope. Samir <an+ar tra(aille sur le sala5isme. Ce dernier a mis en *arde les tudiants4 9uand on entend le mot salafiste1 on pense < un barbu a(ec mitraillette dans la boucheC Qors1 il 5 a salafiste et salafiste M Hl 5 a les salafistes 9ui sui(ent Sayyid -utb1 et il 5 a les salafiste 9uitistes c)est < dire des salafistes 9ui sont trGs reli*ieu'1 trGs fondamentalistes1 9ui s)habillent de fa>on @ traditionnelle A1 a(ec la barbe etc1 mais 9ui ne prLnent pas la (iolenceC L)islamisme est il l.inversion de la thGse d)0d=ard SaJd1 9ui prLne l)orientalisme ? Les &uropens influencent le monde arabe culturellement1 ils produisent un orient 9ui est ima*inaire et ima*in par ces europens ,un orient attard1 obscur1 a(ec des femme e'oti9ues et sensuelles1 des hommes despoti9ues et (iolentsC etc/. Les peintures et critures des orientalistes imprG*nent jus9u)< aujourd)hui les mentalits europennes et amricaines. L)en(ahissement de la culture occidentale produit une sorte de sursaut. !)abord on s)imprG*ne de cette culture et on la criti9ue. !)oF une (ision de l)occident 9ui est *alement dforme4 un Occident dpra(1 rempli d)homose'uels1 et oF le sida *rouilleC L.interprtation de l.occident (a Otre *alement biaise. 0our interprter cet occident il faut un te'te1 et ce te'te est le !oran1 car c)est 9uel9ue chose 9ui est pur de toute influence occidentale et 9ui ne @ bou*e A pas. !)oF un retour au' ori*ines1 pour des ori*ines pures1 9u)on (eut purer de toute in5luence europenne. !eu' pLles s)affrontent dans cet islamisme4 Le !aire a(ec la mos9ue d)5l 56har et les dbuts des rformistes Lyad a(ec le 7ahhabisme

Les r5ormistes au tournant des c;ce et cce si6cles:


L)empire ottoman dispara=t et la 9uestion du califat se repose. On assiste 0rise de notes 4 Sora5a Jitte6 +#%# +#%% +R

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au dclin de la culture du monde arabe et au dbut du colonialismeB les rformistes musulmans sont nostal*i9ues des premiers temps de l)islam et de l)po9ue abbasside. Hls se disent @ au0ourdhui on est dans une Egypte +ui est gangrne par la corruption, avec un roi fantoche +ui ne reprsente pas la communaut musulmane, on est sous la domination europenne britannique tant donn le protectorat et fran aise tant donne la dette, et les savants du aire ne rpondent plus aux exigences A. ,Cf. "5+haniE "bduh 9ui modernisent l)Hslam en revenant aux sources4 relecture du Coran1 9ui (a Otre impr+ne par le si6cle des lumi6res f )ahta=i par e'emple est bloui par les principes de libert *alit fraternit1 il tudie noltaire1 Uousseau etc /. On est dans un rformisme moderniste car les rformistes (eulent moderniser la socit musulmane par le biais de la reli+ion . L)tat est faible1 il n)est pas l< il faut rformer l)islam. Un autre personna*e rejoint les idolo*ues4 c)est Lachid Lida. Hl est plus radical et se rapproche plus de la (ision des Saoudiens1 du =ahhabisme. <assan al Banna fonde le mou(ement des Fr6res musulmans1 en &*5pte1 en (2'3. 8rGs (ite il aura beaucoup de disciples mais son mou(ement (a *alement s.exporter. 0ar e'emple1 Lyad Lamadan ,le pGre de )ari: Lamadan/1 fonde < Londres puis en Suisse des or*anisations de jeunes europens musulmans1 affilies au' IrGres musulmans. Qassan Al Banna a beaucoup d)adeptes1 surtout pendant la priode de Farou:. Banna et ses disciples contestent le do*me de la mos9ue d)Al ANhar et pour Qassan Al Banna4 @ le !oran est notre constitution A. Son messa*e est double4 il est politique et social: 0oliti9ue4 Hl rejoint Abduh dans le nationalisme4 il (eut un nationalisme arabe et islamique. Social4 8rGs peu de personnes ont accGs < l)ducation1 Banna (a dmocratiser les coles1 il (a ou(rir des coles partout et des ju(res de bienfaisance et de(ient de plus en plus populaire au sein de la population *5ptienne. Les IrGres Musulmans participent < la +uerre isralo-arabe en (2B3(2B2. La *uerre mobilise deu' armes4 armes de l."L" ,Arme de Libration Arabe4 forme de troupes des armes libanaises s5riennes *5ptiennes et jordaniennes/ et l)arme du mufti de Jrusalem 9ui se lance dans la *uerre sainte. 0lusieurs volontaires *rossissent les ran*s de cette deu'iGme arme4 ils (iennent d)&*5pte1 de Bosnie ,ils sont trGs minoritaires mais c)est si*nificatif M/. Cette deu'iGme arme (oit sur le terrain 9ue le roi de Jordanie a(ait si*n des accords a(ec Ben ?ourion b Hls se rendent compte 9ue leurs chefs d)tat sont pourris1 9u)il 5 a du clientlisme4 toute la caste politique est pourrie M AprGs la *uerre et la dfaite1 de *rosses mani5estations ont lieu dans les capitales arabes4 elles rassemblent des milliers des personnes en colGre1 notamment au !aire et < Beyrouth. &lles sont menes surtout par des IrGres musulmans. Ces manifestations (ont menacer les personnes au pou(oir4 celles ci commencent < mesurer le poids de ces mou(ements. !ans un premier temps pourtant en &*5pte le pou(oir s)tait alli au' IrGres musulmans. Une bonne partie des officiers de l)arme *5ptienne

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sont des IrGres musulmans au dpart. &n (2$' les officiers libres prennent le pou(oir et promettent des choses au' IrGres musulmans. Mais en (2$B 9uand :asser de(ient le chef1 il (a se dire @ non ce nest pas possible pour mon pro0et de nassrisme 8 A et commence < mettre les IrGres musulmans en prison. Banna est mort et Sayyid -utb 9ui a une (ision beaucoup plus radicale 9ue Banna et incite au djihad1 < la *uerre sainte par tous les mo5ens1 fait une tentati(e de coup d)tat en suite < la9uelle il sera e'cut en (2&&. ,#ynamisme d.autosacri5ice/. C)est une sorte de r(olution au sein de l)islam puis9ue l)impact de cet idolo*ue (a a(oir lieu beaucoup plus tard et contribue < l)closion de l)islamisme dans le monde occidental. !ans les annes %3"# et %3$#4 l)islamisme radical reste trGs mar+inalis1 les prdicateurs salafistes sont emprisonns1 les islamistes sont mis de cLt. La parole est plus au Iatah1 < l)OL0CMais il 5 a 9uand mOme un embr5on de ces *roupuscules 9ui se trou(ent notamment en "rabie Saoudite et en 0+ypte.

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(2C2
(2C24 Si*nature des accords de Camp !a(id4 Sadate si*ne un accord de pai' a(ec Hsrael. Sadate est per>u comme une colombe par l)&urope1 les USA et HsraelC Mais 9uand il si*ne ces accords de pai'1 une *rande partie de la population de la rue arabe sera contre et sera trGs mcontente. 0armi eu'1 il 5 a les IrGres musulmans 9ui manifestent leur mcontentement et en (23( assassinent Sadate. (2C24 occupation de l."5+hanistan par l.Union Sovitique alors 9ue l)Union So(iti9ue tait jus9u)alors (ue comme l)allie du monde arabe. !Gs lors elle est (ue comme une ennemie. Les talibans sont (us comme des hros1 pas seulement dans le monde arabe mais aussi au' USA. 0endant la *uerre af*hane et russe1 les talibans sont soutenus par les Amricains. &n Af*hanistan1 camps d.entrainement sont tablis1 a(ec des combattants 9ui s)arment1 s)entrainent. On est dans l.islam +lobalis4 on commence < perce(oir l.chec des nationalismes d.tat et l.islam est le rassembleur de toutes les populations, (2C24 r(olution iranienne4 ren(ersement du Shah par les mollahs et mise en place de la rpublique islamique4 affirmation de l)islamisme chiite sur la scGne internationale. (2C24 prise de la Mec9ue par S## salafistes1 9ui (eulent ren(erser la monarchie saoudienne. Hls tentent de faire un coup d)tat. Les Saoudiens appellent les soldats fran>ais < la rescousse M Ces Iran>ais foulent le sol sacr de la Mec9ue alors 9ue la Mec9ue est un endroit oF seuls les musulmans peu(ent entrer M ;uand les tl(isions transmettent les ima*es de soldats fran>ais ca*ouls 9ui (ont molester des musulmans1 les musulmans ,9u)ils soient @ salafistes A ou non/partout dans le monde ont une (ision 9ui est trGs n*ati(e. Cela (a alimenter les ran*s des mou(ements radicau' musulmans.

#ans les annes (23%


0remiGre *uerre Hran Hra6. Autoritarisme en &*5pte1 en S5rie1 en Hra6. Le Qamas nait aussi dans ces annes. Hl cre un contre pou(oir au Iatah. Le Iatah a chou dans son projet politi9ue1 il est en train de n*ocier la pai'. Le Qamas est plus dur1 plus pur. !e pair a(ec cette monte du Qamas1 il 5 a la premi6re inti5ada en 0alestine4 on (oit des petits enfants 9ui caillassent des chars. Cela a un impact sur la population internationale. Le m5the de !a(id et Koliath est in(ersC Hl 5 a une recon5i+uration des positionnements idologi+ues et *alement politi+ues dans le monde arabe. Arri(e du F;S ,5ront islamique du salut/ en Al*rie surtout et dans le Ma*hreb de maniGre *nrale. Cette priode commence en (2C2 s)achG(e +# ans plus tard. _eppel sort un li(re a(ant les attentats de +##%4 la fin de lislamisme. _eppel deu' ans plus tard est dmenti a(ec les attentats du %% septembre +##%. <untin+ton pose la thGse de la fracture orient occident dans son li(re le clash des civilisations) 0rise de notes 4 Sora5a Jitte6 +#%# +#%% -#

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Ces annes %33# +### sont tmoins du d(eloppement des 1?. Les :ations Unies lancent des pro+rammes pour dmocratiser le monde arabe1 a(ec des observateurs sur le terrain etc. On est dans l)impasse politi9uement alors 9u)on est dans une priode charniGre sur le plan international oF on bascule d)un monde bipolaire > un monde unipolaire. On arri(e au constat d)une fracture ,ima*inaire ou relle ?/%"entre l)orient et l)occident. L)islamisme se d(eloppe1 (olue. AprGs les attentats de +##%1 on est dans une priode nihiliste4 on ne comprend plus ce 9ui arri(e. On est dans un islamisme trGs radical1 trGs diffrent de celui des premiers rformateurs ,Af*hani1 AbduhC/. On est dans une vision millnariste4 c)est la fin du monde. n n.est plus dans des revendications nationales mais dans une lo+ique de combat mondial, Ce combat est men par des personnes 9ui se considGrent pures car elles sont retournes au' ori*ines. Hls prLnent un messa*e oF il faut combattre le mal oF 9u)il soit et dans toutes ses formes1 le mal tant l.occident. Hl ne s)a*it plus de transformer une socit au nom d)un idal. Hls ne (eulent plus con9urir le politi9ue par la r(olution ,loin des r(olutionnaires des annes %3R#/. On est dans une priode sacri5icielle, @ La nouvelle dissidence +ui radicalise le monde par le sacrifice A. On peut distin*uer trois dimensions < cette radicalit islami9ue4 -elle est rationnelle et bureaucratique - ;dolo+iqueE millnariste - 0lle est violenteE dans un combat

"l--aeda d Ben Laden d nouvel @ islamisme A


Ces trois dimensions1 on les retrou(e dans "l--aeda1 fond par Ben Laden. Ce mou(ement est n en %3mm1 en pleine *uerre d."5+hanistan. Le fondateur1 Oussama Ben Laden tait un mud4ahid 9ui (a rejoindre les 8alibans dans leur lutte contre les So(iti9ues. On a la *uerre de Bosnie 9ui (a mobiliser des musulmans 9ui (iennent du monde entier et la *uerre de )chtchnie 9ui mobilise des (olontaires. Ces (olontaires partent dans un djihad mondial. Ben Laden est un personna*e 9ui (a rassembler autour de lui. 0our les occidentau'1 Amricains1 et beaucoup d)Arabes1 il est l)pou(antail1 celui 9ui fait peur1 celui 9u)on considGre comme maladeC Certains disent 9u)il est mortC Hl a une dimension charismatique4 il d*a*e une sorte de modestie ,il parait faible1 chtif1 a une (oi' (acillante mais aussi trGs porteuse/. Hl 5 a toujours des (ersets du Coran rpts derriGre lui1 il commence toujours par un (erset du Coran a(ant son discours. Hl a un charisme 9ui touche certains jeunes1 9ui le (oient en hros < dimension internationale. Hl (a Otre e'il d)Arabie Saoudite. Hl n)a aujourd)hui 9u)un peu plus de cin9uante ans. C)est un militant1 un mud0ahid. A l)oppos de 1asrallah1 autre leader charismati9ue1 il n)a pas de revendication nationale1 il n)5 pas de frontiGres pour lui. Son corps (ulnrable incarne la souffrance et l)honneur bafou de sa
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Cf. Keor*es Corm1 la fracture imaginaire entre lorient et loccident +#%# +#%% -%

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communaut. Hl est une sorte de *arant de l)authenticit de l)islam1 il suit les prceptes du prophGte. Le chef d)Al ;aeda rompt a(ec la tradition islamiste classi9ue sur le plan doctrinal1 il ne *arde 9ue les prceptes puritains et *uerriers. Hl a une ima*e trGs motionnelle. Hl incarne aussi un st5le trGs do*mati9ue oF il fait toujours une distinction entre le bien et le mal 4 il oppose le bien islami9ue au mal incarn par l)&urope et les &tats Unis. Une autre fi*ure importante d)Al ;aeda est "yman al-Ka=ahiri, Hl a t emprisonn par 1asser. On dit 9u)il a t tu derniGrement. Hl a impos son st5le et sa (ision radicale1 (iolente. Qistori9uement il est un des *rands fondateurs du mou(ement. Hl tait un compa*non de Sa55id ;utb dans les *eLles *5ptiennes. Ben Laden incarne une vision millnariste. Cette (ision s)incarne aussi dans les corps des mart5rs. Muhammad N"ta1 un des pilotes des a(ions 9ui sont rentrs dans les tours le %% septembre a offert une (ision de 5in du monde au' tlspectateurs. L)islamisme aujourd)hui n)est plus celui des annes %3+# 9ui s)adressait au' plus dmunis. Aujourd)hui il s)adresse au' riches *alement1 au' personnes 9ui ont fait leurs tudes < l)tran*er et sont culti(es. Al ;aeda si*nifie la base. Une cellule d)Al ;aeda peut Otre cre n)importe oF1 par n)importe 9ui. Al ;aeda est une sorte de @ franchise A. :)importe 9ui peut se re(endi9uer d)Otre membre en sui(ant les prceptes du mou(ement. Hl 5 a des attentats < petite dimension ,il 5 a 9uel9ue semaine1 un rseau a t dmantel en Bel*i9ueC/. Sance (%: les r5u+is palestiniens du Liban "utoritarismes politiques dans le monde arabe 9partie ;F !ours du %2/('/'%(%

Les r5u+is palestiniens du Liban


9n pass douloureux un +uotidien difficile et un avenir incertain Au Liban il 5 a des rfu*is depuis (2B3. Hls ont un statut discriminatoire par rapport au' rfu*is dans les autres pa5s arabes1 on les considGre comme des tran+ers. !epuis '%%( une association fait des 4umela+es entre des (illes fran>aises et des camps de rfu*is au Liban. Lors des jumela*es1 beaucoup de problGmes sur*issent4 les rfu*is 9ui (i(ent dans la misGre totale ont dans la tOte l)ide de jumela*e comme l)ide d) aide humanitaireC Or1 un jumela*e est plutLt culturel et c)est un en*a*ement politi9ue. Au Liban1 les rfu*is n)a(aient pas compris le principe du jumela*e M Si on re(ient < l)histoire des rfu*is palestiniens4 cette histoire commence avant (2B3. &ntre les 0alestiniens et les Libanais on a une relation de voisina+e1 des relations familiales1 commerciales1 puis9ue 9uand il 5 a eu le mandat1 les frontiGres taient poreuses4 il 5 a(ait des espaces frontaliers mais pas deu' pa5s ferms. Le dplacement des populations se faisait aisment. Les relations taient cordiales. La 0alestine tait un centre conomi9ue (ital pour tout le monde arabe. Le

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port de <aJ5a tait un des plus *rands ports. Suite < la cration d)Hsrael1 le port de Beyrouth allait de(enir le principal port ,le drame des 0alestiniens < donc profit au' Libanais/. Le Liban tait considr comme tant la @ "uisse de l#rient A4 il 5 a le secret bancaire1 le d(eloppement du secteur conomi9ue1 le d(eloppement du portC Mais le rG*lement du sort des rfu*is1 on le met de cLt M &n (2B3 plus de (%%%%% 0alestiniens arri(ent au Liban. Au dpart Libanais et 0alestiniens croient 9ue les rfu*is (ont rester pour un temps dtermin puis retourner dans leurs fo5ers. &n (2B21 Hsrael si*ne un armistice a(ec le Liban 9ui 5erme dfiniti(ement les frontiGres4 les portes d)e'il et de retour sont fermes. La 5ronti6re est dsormais concrGte. Hsrael est un tat nation fort 9ui solidifie toute sa frontiGre. Les rfu*is arri(ent dans un pa5s 9ui a un s5stGme politi9ue bas sur la distribution des fonctions administrati(es et publi9ue et politi9ues selon l)appartenance communautaire. !onc ils sont confronts < une ralit politi9ue 9ui interdit1 9ui empOche l)accueil1 l)admission de nou(eau' (enus. 0armi ces nou(eau' (enus1 on compte C$. de musulmans sunnites et '$. de chrtiens. Comme le r*ime libanais est un r*ime confessionnel 9ui pri(il*ie les chrtiens1 < la suite de sessions parlementaires1 tous les dputs disent 9u)il n)5 a pas de place pour les rfu*is car ils peu(ent fra*iliser le s5stGme politi9ue1 ils sont considrs comme une menace. !ans les annes %3"# on tolGre la prsence des rfu*is. On construit des camps ,au dpart c)tait des tentes/. 0etit < petit1 cette situation humanitaire (a perdurer et on assiste < la naissance d)un or*anisme spcifi9ue pour la *estion des affaires des rfu*is4 U1L7" ,United nations relief and 7or6in* a*enc5/. C)est une a*ence des :ations Unies 9ui s)occupe uni9uement des rfu*is. L)&urope souffre *alement de problGmes de rfu*is mais ceu' ci sont *rs par le haut commissariat pour les rfu*is. Mais les rfu*is palestiniens sont considrs comme un cas < part1 et on cre une a*ence spcifi9ue pour eu'1 destine < *rer les affaires des rfu*is < l)intrieur des pa5s d)accueil. C)est par le biais de l)U:UJA 9ue les camps (ont de(enir durs ,on construit les habitations/. C)est cette a*ence 9ui n*ocie a(ec les pa5s d)accueil l)octroi des parcelles des terrains pour la mise en place des camps. Cette a*ence (a s)occuper de l.ducation et de la sant pour les rfu*is. 0endant les annes %3"#1 les camps commencent < se structurer et < Otre *rs. Au Liban1 l)tat libanais ne s)occupe pas du tout des affaires des rfu*is1 il laisse les :ations Unies le faire. Hl 5 a une a*ence 9ui dpend du ministGre de l)intrieur4 #"* : direction des a55aires palestiniennes . Cette direction *Gre les affaires ci(iles des rfu*is4 elle enre*istre les rfu*is auprGs du *ou(ernement libanais < leur naissance1 les maria*es1 les di(orces1 les dcGsC Aujourd)hui1 il 5 a prGs de B($%%% rfu*is palestiniens au Liban1 soit ((. de la population libanaise totale ,mais il n)5 aucun aucun recensement dans ce pa5s1 ce ne sont 9ue des estimations/. Hl 5 a trois cat*ories de rfu*is4 les r5u+is de (2B3 enre*istrs auprGs de l)U:UJA et de la !A0 ,ils sont B%&GB'/ Les r5u+is de (2&C enre*istrs auprGs de la !A0 ,ils sont (G%%%/ 0rise de notes 4 Sora5a Jitte6 +#%# +#%% --

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Ceu' 9ui sont apatrides1 (enus dans les annes (2C%1 aprGs septembre noir1 on les appelle les B;# 14 sans rien1 sans papier1 clandestins ,ils sont G%%%/ La 9uestion de Jrusalem1 la 9uestion de la cration d)un tat palestinien et la 9uestion des rfu*is sont les trois questions essentielles lors des n*ociations de pai'. Lsolution (2'4 (ote en %3Sm d)une rsolution 9ui dit 9ue les 0alestiniens ont le droit au retour. C)est un droit sacr mais dans les faits aujourd)hui plus de B millions se retrou(ent < l)e'trieur de l)tat Hsrael 0alestine. Si un tat palestinien tait cr1 il sera petit et tous les rfu*is ne pourraient pas 5 re(enir et Hsrael ne pourra pas accepter le retour d)autant de 0alestiniens. C)est donc un droit thorique4 ils ne pourront jamais tous rentrer M Aujourd)hui1 on compte dou8e camps de rfu*is au Liban. "Jn el <elou re*roupe plus de S"### rfu*is. 1ahr el Bared re*roupe -%-#- rfu*is ,la Bel*i9ue a octro5 de l)ar*ent pour ce camp 9ui a souffert de la *uerre a(ec le *roupuscule islamiste $ath al islam (enu de S5rie puis chass et arri( au Liban. Au dpart ils n)taient 9ue +# puis ont t rejoints par d)autres islamistes1 ils se sont installs dans ce camp en '%%&'%%C. !ans ce *roupe islamiste1 il n)5 a(ait pas un seul 0alestinien4 ils taient 0a6istanais1 SaoudiensC Hls a(aient des armes ultra sophisti9ues. Hls a(aient des financements saoudiens. Certains disent 9ue ce serait les Qariri 9ui les auraient financs1 pour Otre un contre pou(oir au QeNbollah mais on ne sait pas si c)est (raiC L)arme libanaise a combattu ensemble le Iath al islam. Aujourd)hui plus de la moiti des rfu*is 9ui taient dans ce camp se retrou(ent < l)e'trieur du camp1 chass par les combats/ Lashidieh4 un peu moins de -####. Baddaoui4 %"3SR rfu*is1 !hatila4 m-R# rfu*is. #bayeh4 S#+" rfu*is. C)est un camp de chrtiens ,la plupart des chrtiens ont t naturaliss Libanais sous Shamon mais ceu' l< e'clus de la naturalisation car ils taient en*a*s politi9uement/%$ etc !ans cha9ue camp il 5 a beaucoup de factions politi9ues prsentes4 le Iatah1 le I0L0 d)Ahmed JibrilC La relation entre le Liban et la 0alestine 9ui tait cordiale a(ant (2B3 sera par la suite mar9ue par les conflits et *uerres. Le Liban aujourd)hui est un Liban di(is oF le rfu*i palestinien peut para=tre comme tran*er1 Cf. Simon Qirsch 9ui dit 9u)il fallait remettre le heNbollah < sa place et 9ue cet (nement allait constituer un contre pou(oir contre le heNbollahC C)est une des h5pothGsesC Bernard Uou*er dit le contraire ,il a crit 4 le 0ihad au +uotidien 'ver%da% :ihad/.
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d)ailleurs il a un statut d)tran*er. Hl sera considr comme l.ennemi de l.intrieur. Iace < cet ennemi1 les diffrentes communauts libanaises (ont se retrou(er uni5ies et montrer du doi*t ce rfu*i 9ui est considr comme l)ori*ine des problGmes et des *uerres1 surtout 9uand en (2C% on (a a(oir l)arri(e des 5edayin1 ces @ *urilleros A palestiniens 9ui (ont rassembler autour d)eu' une partie de la population libanaise au dpart. &n (2&21 des accords sont si*ns entre l)OL0 et le *ou(ernement libanais4 les accords stipulent 9ue la rsistance palestinienne peut s)or*aniser < partir du Liban pour recon9urir la 0alestine perdue4 le *ou(ernement libanais accepte l)entre des armes dans les camps. L)tat libanais laisse de cLt la communaut chiite pendant lon*temps. Beaucoup de chiites (ont rejoindre l)OL0 et le I!L0 et (ont combattre a(ec les 0alestiniens et (ont surtout s)imposer. ;uand en (2C$ la *uerre clate1 c)est une *uerre entre une droite chrtienne diri+e par les ?emayel et une +auche pro+ressiste pro-palestinienne. Mais c)est beaucoup plus comple'e puis9ue les armes de ces combattants chiites (ont se retourner contre les 0alestiniens entre (23&-(23C4 c)est la bataille des camps oF le camp de Sabra (a Otre complGtement dtruit. C)est donc une histoire douloureuse1 conflictuelle. Aujourd)hui beaucoup considGrent 9ue les rfu*is 0alestiniens sont le problGme au LibanC ,Uemar9ue4 il 5a des femmes libanaises maries < des 0alestiniens 9ui ne peu(ent transmettre leur hrita*e < leurs enfants 9ui n)ont pas la nationalit libanaise. Le maria*e ci(il n)est pas en application au Liban les communauts n)5 ont pas @ intrOt A car elles perdraient beaucoup d)ar*ent./. Aujourd)hui le rfu*i est le *rand perdant de la *uerre puis9ue dj< en (22G1 a(ec les accords d. slo ,accords de pai' entre Hsrael et 0alestine et structuration de l)autorit palestinienne/1 oF la 9uestion des rfu*is n)est pas du tout aborde. Les rfu*is se sentent dlaisss par l)autorit palestinienne. Le *ou(ernement libanais dans la nou(elle constitution dit 9u)il faut dmilitariser tous les camps. La 9uestion des rfu*is de(ient un enjeu1 entre la S5rie d)une part 9ui contrLle les camps de %33% jus9u)en +##" ,et celui 9ui contrLle le camp contrLle aussi la (ille/ et entre l)tat libanais et Hsrael d)autre part ,s)il 5 a des n*ociations1 c)est une carte en main M/. Les rfu*is palestiniens au Liban sont les *rands perdants car ils n)ont pas de statut. &n Jordanie ils ont la cito5ennet1 en S5rie ils peu(ent int*rer l)arme1 les hLpitau' publics1 l)cole publi9ue1 ils ont tous les droits sauf la nationalit ,carte de rsident < (ie/. Au Liban1 ils sont tran*ers. Au Liban1 ils n)ont pas le droit < la proprit. !Gs lors1 pour a(oir un terrain1 des prOte noms libanais achGtent < leurs noms et donnent les appartements1 les proprits au' 0alestiniensC ,La solidarit a t trGs *rande1 surtout en %3m+ cf. Mahmoud #ar=ich 9ui dit 9ue Be5routh de(ient un camp et 9ue les Be5routhins (i(ent dans les mOmes conditions 9ue les rfu*is dans les camps/. Jus9u)en aolt +#%#1 ils n)a(aient pas le droit au travail. !erniGrement1 cet t1 le parlement libanais a (ot une loi 9ui permettrait au' rfu*is palestiniens de tra(ailler sans pa5er un permis de tra(ail. Mais la 9uestion

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du droit < la proprit est toujours mise de cLt1 ainsi 9ue l)ducation et la sant. Hl 5 a(ait R# professions jus9u)en +#%# 9ui taient interdites4 si un rfu*i de(ient in*nieur a(ocat ou mdecin1 il n)a(ait pas le droit de tra(ailler comme tel. Un mdecin pou(ait seulement tra(ailler en tant 9u)infirmier en dehors du camp. Jus9u)< il 5 a peu le ni(eau d)ducation des 0alestiniens tait le(C mais cela a chan* car beaucoup d)enfants (ont tra(ailler ,car on ne (rifiait pas les cartes des enfants/ pour ramener de l)ar*ent < leurs parents 9ui eu' ne peu(ent pas tra(ailler. L)uni(ersit libanaise est *ratuite au Liban mais les 0alestiniens n)ont pas le droit d)5 accder sauf s)ils pa5ent normmentC c)est une loi discriminatoireC Ce tableau est asseN noir1 mais le Liban est en train d.assouplir ses lois < cause des pressions internationales ,Cf. Amnest5 Hnternational/. !epuis les annes +###1 un comit de dialo+ue libano-palestinien a t mis en place1 pour discuter de l)amlioration du sort des rfu*is au Liban.

"utoritarismes politiques dans le monde arabe


;uand la presse occidentale anal5se le monde arabe et Hsrael1 elle dcrit Hsrael comme la seule dmocratie dans le monde arabe M Malheureusement1 on ne peut pas (raiment dire 9ue c)est fau' 4 < part en Hsrael1 il 5 a des r*imes autoritaires un peu partout ,sauf l)e'ception libanaise/. 0our anal5ser ces autoritarismes1 parlons dautocraties4 des rgimes +ui ont des instituions dmocrati+ues, un parlement, des lois" mais +ui sont domins par un pouvoir autoritaire, un pouvoir +ui est dtenu par un groupe de personnes ou par une personne. Knralement on parle d)autoritarisme politi9ue dans le monde musulman. Or1 cette e'pression rappelle ce 9ue les (o5a*eurs occidentau' du (2e si6cle comme eolney (ont dcrire de ce monde 9ui tait sous l)empire ottoman et (ont parler de despotisme musulman. Hl 5 a l)ide de dichotomie1 9ui date du %3e siGcle et aussi de (2B3 a(ec la thorie de <untin+ton dans le clash des civilisations4 l)ide d)un monde musulman arrir contre un occident moderne. Quntin*ton dnombre B& pa5s dmocrati9ues dans le monde1 dont G2 sont dans le monde occidental chrtien. Hl en dduit 9u)Otre chrtien occidental mGne < la dmocratie M :otre cours dnoncera cette (ision binaire. Hl 5 a une socit civile d5nami9ue dans ces tats. Aujourd)hui si les autocraties ne chan*ent pas de r*ime c)est car les pou(oirs sont soutenus par l)occident. Les chercheurs se penchent sur les r*imes autoritaires dans le monde arabe et parlent d) exception politique en matiGre de dmocratie. 0our9uoi un e'ceptionnalisme ? Car aprGs la chute du mur de Berlin et la fin du communisme1 les dictatures ont disparu en "mrique Latine et se dmocratisent en 0urope de l.est1 mais dans le monde arabe il 5 a une persistance1 une lon+vit des r*imes autoritaires. ,Moubara6 depuis (23(1 Dadhafi depuis (2&21 Ben Ali depuis (23C1 les Assad depuis (2C%C/ Le pa5sa*e politi9ue est a priori 5i+C ;u)est ce 9u)une autocratie ? e nest pas un rgime totalitaire, mais ce nest pas une dmocratie !on la dfinit par la ngation#) est un simple 0rise de notes 4 Sora5a Jitte6 +#%# +#%% -$

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rgime avec un pouvoir centralisateur et autoritaire) ;onc il sagit surtout dencadrer la socit et effacer la frontire entre un s%stme politi+ue et une socit civile) Comment encadrer la socit ? 0ar le parti unique *nralement et par un s5stGme de services de rensei+nement. &n S5rie par e'emple on dit 9ue la moiti de la population s5rienne sur(eille l)autre moiti M Les cas sont diffrents4 le pa5sa*e n)est pas homo*Gne1 on a une multiplicit d)e'emples. On a deux syst6mes politiques di55rents 4 des monarchies ,Kolfe1 &mirats1 Jordanie1 Oman1 MarocC/ des rpubli9ues. Knralement les rpubli9ues sont nes aprGs les indpendances. Hl 5 a deux cas di55rents idolo+iquement4 monarchies conservatrices1 traditionnelles a(ec un r*ime parlementaire 9ui reprsente une partie du peuple1 de la socit des rpubli9ues sur un modGle socialisteE marxiste. ,!(eloppement du ni(eau de (ie1 ensei*nement *ratuit mais le pou(oir reste entre les mains de l.lite1 de la nomen:laturaF. L)lite 4 pour les rpubli9ues1 cette lite est *nralement celle 9ui a fait les r(olutions ,pour l)Al*rie1 le IL: et l)arme prennent le pou(oir lon*temps1 pour la S5rie c)est le parti baath/. 0our les monarchies1 l)lite est plutLt compose d)alliances tribales et clani+ues. Mais l< aussi c)est trGs comple'e puis9u)en S5rie on a les alaouites 9ui prennent le pou(oir sous le cou(ert du parti baath mais 9ui s)entoure de la famille de Assad ,de mOme pour l)Hra6/. L)lite maintient le pou(oir en place. Hl 5 a une relation de clientlisme. !epuis 9uel9ues annes1 on est entr dans une priode d) ouvertureE de r5ormes ,mais 9ui ne ser(ent pas < *rand chose1 du moins jus9u)< prsent1 ce sont des coups d)pe dans l)eau/. ;uelles sont les causes de cette ou(erture et de cette dmocratisation ? %/ 0ression internationale 4 AprGs '%%(1 l)administration Bush arri(e a(ec son plan de ?rand Moyen rient1 a(ec des rformes imposes1 des dmocraties oF la socit ci(ile (a se d(elopper et oF les Amricains financent les O:K pour le d(eloppement de cette socit ci(ile f9ui (erra cela d)un mau(ais jil. Au nom de 9uoi ? Au nom de l)*alit1 mais aussi et surtout de la lutte contre le terrorisme. Assainir les s5stGmes politi9ues pour l)administration amricaine conduirait < rsorber les mou(ements islamistes. Or1 9ue s)est il pass 9uand il 5 a eu les pressions internationales ? Hl 5 a eu des lections et ce sont les islamistes 9ui ont *a*n ,Les IrGres musulmans en &*5pte et en Jordanie1 le IHS en Al*rieC/. Ces mou(ements reprsentent une ralit politi9ue 9u)on ne peut mettre de cLt. Ces mou(ements ont lon*temps t combattus par le pou(oir des r*imes autoritaires. !ans les annes (22%1 9uand il (a 5 a(oir les lections1 les USA (ont dire @ non au' *ou(ernements des barbus A donc ils chan*ent de pro*ramme ,et financent le parti dmocrati9ue d)&*5pte par e'emple/.

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+/ Les crises conomi9ues et les meutes 4 Un deu'iGme lment 9ui amGne ce (ent de dmocratie ce sont les crises conomi9ues dans les annes (23%. &n (2331 les meutes du pain ont lieu en "l+rie1 contre la chert de (ie. L)Al*rie tait en pleine restructuration par le FM; ,9ui a(ait impos un pro*ramme de redressement conomi9ue/. Hl 5 a eu des meutes et de l< des lections l*islati(es4 l)arme a desserr son tau du pou(oir mais du coup une *uerre ci(ile se dclenche. (232 manifestations contre la chert de la (ie en Hordanie4 le sud est tribal et rural et s)oppose < la monarchie hachmite. Ces manifestations conduisent < des lections et < l)entre en scGne des IrGres musulmans au sein du parlement. &n Syrie1 9uand QafeN Assad meurt1 tous les espoirs se portent (ers son fils Bachar 9ui sera per>u comme un rformateur 9ui (a moderniser la S5rie1 l)ou(rir1 mais trGs (ite1 les S5riens (ont dchanter puis9ue Bachar n)est pas seul4 il doit tra(ailler a(ec les hommes proches de son pGre et du baath et il (a se plier < la politi9ue de son pGre. On a eu des chan*ements mais pas (raiment des chan*ements radicau'. Le pa5sa*e politi9ue reste toujours trGs comple'e et les r*imes autoritaires sont toujours en place mal*r les lections sous cou(ert d)obser(ateur internationau'. -/ Uenou(ellement des lites 4 Le troisiGme lment 9ui fa(oriserait un chan*ement c)est le renou(ellement des lites4 dans les monarchies4 remplacement des pGres par leurs fils ,Qassan HH par Mohammed nH1 Qussein par Abdallah/1 ainsi 9ue dans les rpubli9ues ,QafeN par Bachar/4 on a un ra4eunissement des lites diri*eantes1 9ui (a moderniser les tats et parfois les assainir1 comme au Maroc. Au Maroc1 une des actions entreprises par le nou(eau roi est de ren(o5er le ministre de l)intrieur #riss Basri considr comme e'cutant d)Qassan HH pour les basses ju(res et 9ui tait trGs impopulaire. Cela rendra le jeune roi populaire. Hl (a aussi rformer le code de la 5amille mais il ne (a pas pour autant faire un chan*ement du s5stGme politi9ue. Ainsi1 le palais continue < dominer1 < monopoliser l)essentiel des ressources politi9ues. &n S5rie1 on a(ait parl du printemps de %amas mais plus 9ue jamais les intellectuels1 journalistes opposants sont mis en prison et sont carts. On est face < un immobilisme des structures et < une modernisation en trompe l.fil1 des libralisations (oiles ,pour faire plaisir < la communaut internationale/. Les choses 9ui chan*ent c)est la socit ci(ile 9ui permet parfois de contourner les bloca*es du champ politi9ue. 0ar e'emple1 en &*5pte un des mou(ements politi9ues 9ui s)oppose au r*ime est _i5aya1 9ui a fait beaucoup de manifestations%R. Une autre forme d)opposition < ces r*imes politi9ues c)est les mou(ements de tendance islamiste1 les mou(ements
%R

Cf. li(re Taxi +#%# +#%% -m

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islami9ues1 9ui ne (ont pas uni9uement dnoncer le pou(oir en place mais (ont d(elopper un rseau parall6le ,rseau caritatif1 de sant1 d)ducationC pour pallier les man9ues de l)tat/. Knralement les nou(eau' islamistes sont issus anciennement des partis de +auche1 ils ont les techni9ues pour a(oir un discours 9ui porte. La socit ci(ile est compose d)tudiants1 de journalistes d)intellectuels. Hls se runissent dans des 1? mais aussi dans des +roupes de rfle'ion et il 5 a aujourd)hui la prolifration des blo+s internet.

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Sance ((: "utoritarisme dans le monde arabe suite ;;F cours du (&/('/'%(% &'pos 4 l)autoritarisme en 8unisie ,(oir po7er0oint/

&n S5rie1 l)autoritarisme est palpable1 on le (it1 on le sent1 c)est clair et net1 il est bien dfini. &n 8unisie par contre1 tout cela n)est pas clair du tout M La 9uestion de l)histoire est importante 4 comment on institue un autoritarisme et comment il de(ient *ardien1 porteur1 d)une histoire re5abrique < son ser(ice. !amau et ?eisser posent la 9uestion de l.hrita+e de l.histoire sur le prsent tunisien. Un autre chercheur1 #riss "bbassi ,@ entre 1ourguiba et <annibal A/ interro*e les fondements de l)identit tunisienne < tra(ers l)histoire. Hl en ressort une spcificit histori9ue 4 @ le rcit histori+ue est une biographie de la nation, dfinie comme une personnalit A1 une personnalit modele par les diffrentes ci(ilisations. Bour*uiba est le fondateur de la 8unisie indpendante. Aujourd)hui1 sa fi*ure 9ui a(ait t trGs lourde et imposante1 est mar*inalise. Ce pGre 9ui fi'e la personnalit de la nation ,librateur de la femme et combattant de l)indpendance/ est complGtement oubli1 e55ac de l)historio*raphie tunisienne. Bour*uiba (a laisser son emprunte dans la perception de l)identit tunisienne B < tra(ers le proph6te et <annibal. <annibal est un personna*e histori9ue de l)Anti9uit1 9ui (a de(enir un hros national1 et 9ui sera rcupr par Ben Ali. Le prophGte est le s5mbole de l.appartenance reli+ieuse. AprGs son ren(ersement en %3mR ,dclar inefficace et fra*ile par les mdecins/1 on assiste < l)effacement de Bour*uiba du pa5sa*e urbain d)abord ,ses statues sont enle(es la nuit par e'emple/ mais aussi < un effacement de l)histoire 4 on l)oublie. A la place1 petit < petit1 on rin(ente un autre culte de la personnalit 4 celui de l)actuel prsident Ben Ali. Keisser et Camau1 auteurs de ;e 1ourguiba 1en 5li, cri(ent @ entre 1ourguiba et ben 5li on apprend +ue la Tunisie a crit son pass limage de son prsent !"# on a0uste ce pass pour construire une mmoire collective +ui ne laisse plus de place au discours alternatif A. On fabri9ue un prsent impr*n du pass. C)est un prsent mar9u par un schma no-autoritaire 4 celui de Ben Ali. !)abord1 Ben Ali (eut para=tre dmocrateC Hl (a abolir et s5stmatiser la politi9ue. ,Hl dtruit tout le s5stGme politi9ue/. Bour*uiba tait clair 4 @ je suis autoritaire A1 mais Ben Ali a russi < craser et < con5isquer le s5stGme politique1 < le dmanteler1 sous des apparences d)ou(erture. Ue(enons sur Ben Ali et ses mandats 4 C novembre (23C 4 Bour*uiba prsident < (ie est dclar mdicalement inapte < diri*er le pa5s1 incapable de remplir sa fonction. ,cf. 1icolas Beau1 (otre ami 1en 5li et La rgente de arthage/. Ben Ali de(ient successeur < son propre r*ime. Hl de(ient chef suprOme des armes *alement. Le coup d)tat est relati(ement bien accueilli par la population

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9ui souffrait de la fin de rG*ne de Bour*uiba1 une fin de rG*ne mar9ue par le despotisme et la snilit. On assiste au dbut du printemps tunisien. Ce printemps annonce un chan*ement 4 rformes1 essor de l)islam tati9ue1 autorisation du multipartisme1 arabe < l)coleC Mais cette parenthGse libre et dmocrati9ue tourne court et s)arrOte trGs (ite. Ben Ali se rend compte 9u)il 5 a une opposition1 ce 9ui ne lui plait pas. Hl (a pro*ressi(ement museler l)opposition1 encadrer la li*ue des droits de l)homme et mettre au pas intellectuels et journalistes. La presse de(ient l)or*ane du pou(oir et le +# mars %33S1 Ben Ali est candidat uni9ue < sa propre lection 9u)il remporte a(ec 3313%.. &n %3331 il est rlu a(ec des scores similaires. &n +##+ il amende la constitution pour s)autoriser < se prsenter une Be fois au' lections. &n plus de cela1 il rajoute un article 4 le chef de l)tat bnficie de l.immunit 4udiciaire < (ie. &n +##S il se fait rlire < 3S.. Cette priode est s5non5me de rpression accrue de l)opposition. &n octobre +##31 pour la cin9uiGme fois1 il est rlu a(ec 32E&'a, &n principe1 cela de(rait s)arrOter l<C Mais le %# aolt dernier1 des personnalits tunisiennes ont lanc un appel < Ben Ali < se reprsenter en '%(B M La 8unisie de Ben Ali aujourd)hui offre un pa5sa*e d.apparence dmocrati9ueC Une dmocratie de complaisance1 pour satisfaire les bailleurs de fonds internationau'1 et satisfaire l)U& partenaire de ce pa5sC A l)U&1 certains dputs manifestent1 multiplient les condamnations concernant les (iolations des droits de l)homme en 8unisie et mal*r tout cela1 le r*ime autoritaire continue en toute impunit. L.U0 refuse pour le moment de faire pression (ritablement sur la 8unisie puis9u)un accord de partenariat la lie < celle ci depuis %33". !e plus1 la peur de l.islamisme conduit les ccidentaux < soutenir un chef d)tat autoritaire. C)est pareil un peu partout dans les pa5s arabes considrs comme allis ,les USA soutiennent la monarchie saoudienne1 le Do7eEtC Alors 9ue ce ne sont pas des dmocraties/. Le prsident Ben Ali peut Otre lu et rlu1 il reste pour l)&urope et surtout pour la France1 le bon l&ve de la classe mditerranenneC On est loin de la carte postale a(ec les palmiersC On est dans un r+ime autoritaire qui se veut dmocratique,

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Sance (': cours du 'G/('/'%(%

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Biblio+raphie et th6mes
Sance (: *rsentation +nrale et distribution des travaux, -u.est-ce que le monde arabe / 0our commencer4 Corm1 Keor*es1 Le Proche-=rient clat ,->?-@AAB1 0aris1 +##R Kresch1 Alain1 et nidal1 !omini9ue1 Les ,AA cls du Proche-=rient 1 0aris1 +##Qourani1 Albert1 <istoire des peuples arabes1 0aris1 %33# 0icard1 &liNabeth ,dir./1 La politi+ue dans le monde arabe1 0aris1 +##$ Ui(et1 !aniel1 Le 3aghreb lpreuve de la colonisation, 0aris1 +##Sance ': L.homme Malade de l.0urope et la naissance des 0tats/1ations dans le monde arabe 8hGmes4 La dclaration Balfour Les accords de S56es 0icot Ufrences biblio*raphi9ues4 Laurens1 Qenr51 L=rient arabeC arabisme et islamisme de ,B-/ ,-.> 1 0aris1 +### Laurens1 Qenr51 Lexpdition d'g%pteC ,B-/D,/A,1 0aris1 %3m3 0icaudou1 :adine1 La dcennie +ui branla le 3o%enD=rient, ,-,.D,-@E1 0aris1 %33+ Irom6in1 !a(id1 5 Peace to 'nd all PeaceC reating the 3odern 3iddle 'astC ,-,.D,-@@1 %3m3 Sance G: #e la renaissance culturelle 9Nahda) au r5ormisme musulman 8hGmes4 !5namisme intellectuel et arabit. L)ju(re de Boutros al Boustani. Jamal ad !ine al Afh*ani et Muhammad Abdou. !eu' fi*ures du rformisme musulman Les IrGres Musulmans. !e Qassan alxBanna < Sa55ed ;otb Ufrences biblio*raphi9ues4 !a6hli1 Le5la1 9ne gnration dFintellectuels arabes - 2%rie et Liban !,-A/-,-.A#, 0aris1 +#%#. Carr1 Oli(ier1 Les Grres 3usulmansC 'g%pte et 2%rie, ,-@/D,-/@1 0aris1 %3mDepel1 Killes1 Le prophte et PharaonC aux sources des mouvements islamistes1 0aris1 %33Uo51 Oli(ier1 Hnalogie de lislamisme1 0aris1 %33" 0icaudou :adine1 LFislam entre religion et idologieC 'ssai sur la modernit musulmane1 0aris1 +#%# Sance B: Le Ma+hreb colonis 8hGmes4 L)Al*rie @ fran>aise A. L5aute5 et le protectorat fran>ais du Maroc. Les Juifs de 8unisie. Ufrences biblio*raphi9ues4 Laffont1 0ierre1 <istoire de la Grance en 5lgrie1 0aris1 %3R3 0rise de notes 4 Sora5a Jitte6 +#%# +#%% S-

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Stora1 Benjamin1 <istoire de lF5lgrie coloniale !,/EA-,->.#1 0aris1 +##S Ui(et1 !aniel1 Le 3aghreb lpreuve de la colonisation, 0aris1 +##Seba*1 0aul1 <istoire des :uifs de TunisieC des origines nos 0ours 1 0aris1 +### Sance $: ;ndpendancesE rvolutions et coups d.tats 8hGmes4 La Kuerre d)Al*rie. Le coup d)&tat des officiers libres en &*5pte. La *uerre de %3Sm en 0alestine. Ufrences biblio*raphi9ues4 0app Hlan1 La guerre de ,-./ en PalestineC 5ux origines du conflit isralo-arabe 1 0aris1 +##" Aclimendos1 8e7fi61 @ Ue*ard rtrospectif sur la U(olution *5ptienne1 ou le +- juillet %3"+ A1 in Ig%pteJ3onde arabe1 !eu'iGme srie1 S " y +##%1 z&n li*ne{1 mis en li*ne le #m juillet +##m. UUL4 http422ema.re(ues.or*2inde'm"#.html. Stora1 Benjamin1 <istoire de la guerre dF5lgrie1 0aris1 +##S Stora1 Benjamin1 La gangrne et loubli1 0aris1 +##". Sance &: La question de *alestine 8hGmes4 Le problGme des rfu*is palestiniens. Le mou(ement national palestinien. La *uerre de %3$R et ses cons9uences. Ufrences biblio*raphi9ues4 Mardam Be51 Iarou6 et Sanbar1 &lias ,dir./1 Le ;roit au retourC Le Problme des rfugis palestiniens, 0aris1 +##+ 0icaudou1 :adine1 Les palestiniens un sicle dhistoire, Bru'elles1 +##-. Laurens1 Qenr51 La +uestion de Palestine, ,tomes %1+1-/. 0icaudou :adine1 Le mouvement national palestinien, 0aris1 %33%. A(i ShlaEm4 a crit sur la *uerre et spcifi9uement sur l)implication de la Jordanie re(ue Autrement4 a publi articles des nou(eau' historiens israliens4 Hlan 0appe1 Benn5 Morris1 Shlomo Sand1 8om Se*e(C !omini9ue nidal4 reprend les thGses dans son li(re le pch ori*inal d)Hsrakl Kresh Alain Sance C: Le Liban dans la tourmente 8hGmes4 Le s5stGme confessionnel libanais La *uerre ci(ile au Liban La r(olution de printemps +##" Ufrences biblio*raphi9ues4 Corm1 Keor*es1 Hopoliti+ue du conflit libanais1 0aris1 %3mR Dassir1 Samir1 La guerre du Liban) ;e la dissension nationale au conflit rgional1 0aris1 %33S 0icard1 &liNabeth1 Liban, tat de discorde1 0aris1 %3mm Iis61 Uobert1 Liban, nation mart%re, 0aris1 +##R 0rise de notes 4 Sora5a Jitte6 +#%# +#%% SS

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Dassir Samir1 9n printemps inachev, 0aris1 +##$ Sance 3: Minorits ethniques et reli+ieuses dans le monde arabe 8hGmes4 Les Chrtiens d)Orient Les Durdes Les !ruNes Ufrences Biblio*raphi9ues4 Boulan*er1 0hilippe1 Hopoliti+ue des &urdes1 0aris1 +##$ BoNarslan1 Qamit1 La +uestion &urdeC 'tats et minorits au 3o%enD=rient1 0aris1 %33R Qe5ber*er1 Bernard ,dir./1 hrtiens du monde arabeC 9n archipel en terre dF*slam, 0aris1 +##% Sance 2: 8hGmes4 La *uerre Hran2Hra6 puise les deu' puissances. 0remiGre in(asion en %33%. !eu'iGme in(asion de l)Hra6 en +##-. La r(olution iranienne Les *uerres contre l)Hra6 Ufrences biblio*raphi9ues Abrahamian1 &r(and1 Dhomeinism4 'ssa%s on the *slamic Kepublic 1 London1 %33Balta1 0aul, *ran-*ra&C une guerre de >AAA ans, 0aris1 %333 Loukr1 Laurence1 Chiisme et politi+ue au 3o%en-=rient) *ran, *ra&, Liban, monarchies du Holfe1 0aris1 +##m Sance (%: Les acteurs politiques 8hGmes4 Les oulmas4 acteurs politi9ues ? L)arme. Les partis politi9ues et2ou reli*ieu'. Ufrences biblio*raphi9ues4 AEt Da6i1 Ma'ime1 @ Arme1 pou(oir et processus de dcision en Al*rie A1 in Politi+ue trangre1 +1 t +##S. Depel1 Killes1 :ihadC expansion et dclin de lislamisme1 0aris1 +##-. 8oN51 Mohammed1 3onarchie et islami+ue politi+ue au 3aroc1 0aris1 %333. |e*hal1 Mali6a1 Les gardiens de lislamC les oulmas dal-56har dans l'g%pte contemporaine1 0aris1 %33$. Kuin*amp1 0ierre1 <afe6 el 5ssad et le parti 1aath en 2%rie1 0aris1 %33$. Sance ((: ;slamisme radical et islamisme national, 8hGmes4 al ;aida. Qamas et le Jihad Hslami9ue. Le QeNbollah. Ufrences biblio*raphi9ues4 Bur6e1 Jason1 al-LaedaC asting a 2hado7 of Terror1 London1 +##-. Carr1 Oli(ier1 Les Grres musulmansC 'g%pte et 2%rie, ,-@/-,-/@ 1 0aris1 %3m-. Kunaratna1 Uohan1 5l LaidaC au coeur du premier rseau terroriste mondial1 0aris1 +##+. Qroub1 Dhaled1 Le <amas, 0aris1 +##m. 0rise de notes 4 Sora5a Jitte6 +#%# +#%% S"

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Depel1 Killes1 :ihadC expansion et dclin de lislamisme1 0aris1 +##-. Mer(in Sabrina1 Le <e6bollah) 'tat des lieux, 0aris1 +##m. Uo5 Oli(ier1 L*slam mondialis1 0aris1 +##+. Sance (': "utoritarisme politique dans le monde arabe 8hGmes4 La S5rie des Assad. La 8unisie. Ufrences biblio*raphi9ues4 Ben Abdallah &l Alaoui Qicham1 @ Les r*imes arabes modernisent... l)autoritarisme A1 Le 3onde diplomati+ue, A(ril +##m1 pp. %# %% Bennani Chraibi1 Mounia et Iilleule1 Oli(ier ,dir./1 Ksistances et protestations dans les socits musulmanes1 0aris1 +##-. Camau1 Michel1 @ L)e'ception autoritaire ou l)improbable point d)ArchimGde de la politi9ue dans le monde arabe A1 in 0icard &liNabeth ,dir./1 La politi+ue dans le monde arabe1 0aris1 +##$1 pp. +3 "-. !roN nincent1 0hilippe1 3o%en-=rientC pouvoirs autoritaires, socits blo+ues1 0aris1 +##S. LuiNard1 0ierre Jean, LaMcits autoritaires en terres d*slam1 0aris1 +##R. !onati Caroline1 LF'xception s%rienneC 'ntre modernisation et rsistance 1 0aris1 +#%#

0rise de notes 4 Sora5a Jitte6

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