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nterpretao das Cartas (Baralho Cigano) e mtodo

de leitura.
Esta a regra mais facil do Baralho, seguindo as
regras do numeros os demais voc segue sua intuio
onde colocar. Claro que muitas vezes voc precisar
puxar mais uma ou duas cartas para completar o
desfecho da leitura
.
1- O Mensageiro
Palavra Chave; Deciso, Coragem, Fora.
Diz respeito a tudo que vem pela porta da rua, ou seja,
tudo o que est fora do nosso campo de ao, embora
tenha relao conosco. ndica boas notcias e boa
sorte. Diz respeito a parte afetiva do consulente,
caminhos abertos, materializa e concretiza o que o
consulente quer. sinnimo de xito, concretizao,
alegrias intensas. Encha-se de coragem e lute por
seus prprios ideais.
Homem jovem, impetuoso, coragem em ir pra frente.
com cartas positivas: pessoa tem paixo pela vida,
com cartas negativas: pessoa esta sem corao
desmotivada ,
falta coragem.
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta O Mensageiro em cima
acenda a vela vermelha, o incenso de Cravo e coloque
ptalas de rosas vermelha pedindo ( coragem, fora e
poder, concretizao em sua realizao) faa isso por
7 dias. Neste perodo faa banhos com as mesma
erva, acrecentando Salvia, e Alfazema.
( Para no correr o risco de estragar sua carta coloque
um pires branco em cima dela)
Elemento Terra
carta Positiva
2_ Os Obstculos
Anuncia um perodo de obstculos e dificuldades.
Sinal de alerta, revela impedimentos e um perodo
para parar e aguardar, o atraso e no se deve
comentar com ningum nossos planos. Esta carta nos
revela que estas coisas so passageiras, so os paus
c pedras no nosso caminho, para atrasar qualquer
rea da nossa vida. Feche a boca que no h mal que
sempre dure. Cortes sbitos e coisas passageiras.
Acredite na sua fora interior e s pea ajuda algum
de sua confiana.
Simbologia: Este arcano representado por troncos de
arvores cortados e jogados a esmo. Significam os
tropeos da vida, as desorientaes, mas que no
trazem muitas preocupaes, porque so problemas
passageiros, de fcil soluo.
Mensagem; Treine a sua pacincia e domine a sua
ansiedade. Para conseguir que quer ter que dar o seu
primeiro passo. No Amor indica que ningum quer dar
o brao a torcer.
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta do Os Obstculos em cima
acenda a vela verde, dentro de um pires branco,
coloque erva de Arruda, Guin, e Valeriana o incenso
de Alecrim (pea para que tal obstculo de sua vida
seja banida, no final dos 7 dias queime tudo que restou
menos sua carta de baralho) faa isso por 7 dias.
Neste perodo faa banhos com as mesmas ervas.
Palavra Chave- Obstculos passageiros- Tenha mais
F
Elemento Terra
Carta negativa
3- O Mar
A busca por novos caminhos e bons negcios.
Mudanas podem acontecer na vida do consulente,
seja no setor financeiro, emocional ou profissional.
Depende das cartas vizinhas para saber se a mudana
positiva ou no. Pode indicar viagem, mudana de
um lugar para outro, mesmo que temporariamente.
Significa tambm vitria com lutas.
Simbologia: representado pela figura de um navio
em guas revoltas. Estas guas significam a
segurana na perigosa viagem da vida. Esta carta
enfatiza a importncia de todos os sentimentos.
nstabilidade altos e baixos.
Mensagem; Mudanas sempre positivas e
significativas, tanto no plano material como no
espiritual, que esto para acontecer ( de casa, trabalho
ou at mesmo com relao a sade). Pense; aonde
quero chegar? isso mesmo que quero? Ento invista
em voc mesmo e v em frente. No Amor, haver um
pouco de instabilidade, mas indo para o bem estar.
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta do O Mar em cima acenda a
vela prateada ou amarela de mel, dentro de um pires
branco, coloque erva de Arruda, Guin, e Salvia o
incenso de Alfazema (pea para que tal instabilidade
seja transformado em estabilidade, no final dos 7 dias
queime tudo que restou menos sua carta de baralho
tendo a certeza que agora voc esta bem com voc
mesmo e com sua vida) faa isso por 7 dias. Neste
perodo faa banhos com as mesmas ervas.
Palavra Chave; Novos horizonte, Empreendimentos,
Metas, Viagem
Elemento gua
Carta Negativa
4-O Equilbrio
Representa a nossa casa e famlia, suas afinidades,
seus anseios e seus problemas. Refere-se tanto a
imveis quanto s pessoas que nele vivam ou
trabalhem. Pode ser casa, igreja, local de trabalho ou
qualquer outro imvel que o consulente tenha ligao.
Significa o equilbrio, harmonia, proteo. Rodeada de
cartas ruins: fracasso e perdas materiais, insegurana
emocional.
Simbologia: representada pela figura de uma casa
que mostra seu prprio lar e todos que dele participam.
ndica a confiana, a prosperidade, o amor e o apoio
familiar. Tambm significa o equilbrio csmico.
Mensagem; Para conseguir a almejada segurana, a
tranqilidade e harmonia interna e familiar, dever
batalhar, agir, sair do comodismo, assumindo total
responsabilidade sobre sua vida. No Amor indica
relacionamento estvel.
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta O Mar em cima acenda a
vela prateada ou amarela de mel, dentro de um pires
branco, coloque erva de Alfazema, Manjerico, e
Hortel o incenso de Lrio (pea paz,
purificao,equilbrio, harmonia, no final dos 7 dias,
coloque tudo em baixo de um p de uma arvore bela e
frondosa) faa isso por 7 dias. Neste perodo faa
banhos com as mesmas ervas.
Palavra Chave; Equilbrio, Aconchego afetivo.
Elemento Terra
Carta Positiva
5-A Arvore
sempre positiva. So smbolos de progresso,
fertilidade e vitalidade. Pode tambm significar
progresso material e sade. o meu p no cho e
minha estabilidade, nossas razes profundas.
sempre uma carta positiva, pois traz sorte. Se ela
aparecer com mais cartas positivas prepare-se para ter
um timo emprego, ou relacionamento duradouro.
Simbologia: Tal como o elemento que representa, esta
lmina demonstra a fertilidade permanente na vida do
ser humano, a troca de energias positivas e tambm a
fora da vitalidade que existe em cada um.
Mensagem; Ter a realizao daquilo que voc mais
quer, mas nunca se esquea que o ser humano
constitudo de corpo, mente e esprito, e que cada uma
destas partes deve ser cuidada e atendida em suas
necessidades, para o equilbrio, a harmonia, a sade e
a vitalidade. S assim maiores e melhores sero os
frutos da * Arvore da vida*. No Amor. ndica um
relacionamento impulsivo, mas que vai crescer.
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta O Mar em cima acenda a
vela dourada, dentro de um pires branco, coloque erva
de cravo e canela, folha de pitanga, e salsa o incenso
de salvia (pea para voc ou o consulente colocar os
ps no cho, ser mais realista, fortaleza , no final dos 7
dias, coloque tudo em baixo de um p de uma arvore
bela e frondosa) faa isso por 7 dias. Neste perodo
faa banhos com as mesmas ervas.
Palavra Chave; Crescimento, Evoluo, Sade e Vida
longa.
Elemento Terra
Carta Positiva
Carta n1 sntese (a pergunta)
Carta n2 obstculo ( o que vem atrapalhar seu
caminho durante seu percurso)
Carta n 3 influncia externa ( o que vem de fora, pode
at ser pessoas ao seu redor, ou energias)
Carta n 4 e 5 favorecimento (o que vai estar ao seu
favor e conselho)
6- Os Ventos
E a tristeza, perodo de instabilidade, perdas materiais
de vulto, emprego ameaado e o perigo de se tomar
atitudes erradas. Confuso de sentimentos, intrigas
familiar,ou em local de trabalho ou no amor. Deve-se
parar, meditar, analisar tudo muito bem antes de tomar
qualquer deciso. Depresso, desiluso, desespero.
Voc no est conseguindo analisar os problemas
com clareza, mas no se preocupe: com jogo de
cintura e inteligncia voc vai afastar o mau tempo que
vem com as nuvens.
Simbologia: simbolizada por um cu cinzento e
assustador. Significa a instabilidade emocional,
sensao de incapacidade em resolver os problemas.
Tambm sinal de mudanas lentas, tristeza.
Mensagem; Faa uma anlise profunda do momento
que est passando e procure tirar a sua lio, se
quiser crescer, progredir e evoluir dever mudar o seu
enfoque. No Amor indica muito materialismo e dividas.
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta Os Ventos em cima acenda a
vela Lils, para transmutar energias negativas para
positiva, vela branca para purificao,dentro de um
pires branco, coloque erva de canela e casca de alho,
folha de eucalipto, e casca de cebola o incenso de
beijoim (pea para que os pensamentos volte a ficar
em ordem, nada de andar como o vento para todos os
lados, clareza de pensamentos, no final dos 7
dias,jogue o que sobrou para me Terra pedindo
fortaleza, firmeza em seus caminhos. Faa isso por 7
dias. Neste perodo faa banhos com as mesmas
ervas.
Palavra Chave; no tomar deciso no momento,
Dividas, Analise
Elemento Ar
Carta Negativa
7- O Arco-ris
Sempre uma carta negativa. Esta carta pede ateno
com pessoas prximas. a traio premeditada,
pensada e estudada, inveja e falsidade. Quando surgir
esta carta ela lhe diz: Olhe bem sua volta e afaste-se
das pessoas de carter duvidoso.
Simbologia: Nesta carta, aparece a figura de uma
serpente venenosa. Esta lmina que tem muita carga
negativa, significa que traies e foras externas
ocultas esto agindo em seu campo astral.
Mensagem; Procure manter a mente serena para
afastar as energias negativas e buscar a proteo
espiritual, seguindo sua crena particular. Ore e vigie.
No Amor indica incompatibilidade de gnios ou
rivalidades no casal, podendo chegar a traio caso
no exista o necessrio equilbrio.
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta O Arco-ris em cima acenda a
vela preta, dentro de um pires branco, coloque erva
folhas de urtiga, pimenta e leo de mamona, e o
incenso de violeta, pea para voc ou o consulente
para que afaste de voc toda esta energia negativa da
sua vida, no final dos 7 dias, jogue para a rua e diz v
para longe de mim.
Palavra Chave, rivalidade, Traio, ndependncia
Elemento Terra
Carta negativa
8- As Perdas
A morte como Renascimento, transformaes radicais,
morte de um projeto, fim de um romance, so grandes
e profundas perdas podendo ser tanto no plano
material como emocional. No deve ser encarada
como um fim, mas como um renascimento ou
recomeo. O consulente pode ter perdido tudo, mas
tem a chance de comear de novo, com novas idias e
muita experincia. Necessidade de evoluo espiritual.
Simbologia: simbolizada pela figura de uma vela que
representa momentos de ruptura. Por outro lado,
refere-se s foras ocultas do inconsciente que podem
levar destruio, mas tambm a evoluo.
Mensagem: Em algumas fases da vida, devemos ter
coragem de recomear tudo outra vez, as
transformaes propiciam a descobertas da auto-
estima. No Amor indica relacionamento que esta em
fase de renovao ou de evoluo.
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta As Perdas cima acenda a
vela preta, dentro de um pires branco, coloque erva
valeriana, junpero e tomilho , e o incenso de sndalo,
pea para voc ou o consulente para que afaste de
voc toda esta energia negativa da sua vida, no final
dos 7 dias, queime tudo que restou.Neste perodo faa
banhos de eucalipto, arruda. Guin, e valeriana.
Palavra Chave; transformao, Renascer, herana.
Elemento Terra Carta negativa
9- A Chuva
Representa sentimentos verdadeiros, o amor
universal, o entendimento entre as pessoas, o
altrusmo, a fraternidade, a generosidade, alegria e
felicidade. Coisas boas que vm. Se junto de cartas
ruins significa lgrimas. Para o casal, felicidade
conjugal, para o doente, cura e para o comerciante,
lucros. Hora de colher os frutos que plantou.
Simbologia: A chuva caindo sobre o campo simboliza a
vida na sua plenitude, alegria e beleza, a fraternidade
e a unio das pessoas. Tambm indica a realizao de
todas as possibilidades e sonhos.
Mensagem- Busque sempre o entendimento entre as
pessoas, devemos sempre participar
harmoniosamente do conjunto sem perder o brilho e a
conscincia de nossa individualidade. No Amor indica
felicidade e uma grande queda para o amor platnico
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta A Chuva em cima acenda a
vela rosa e vermelha , dentro de um pires branco,
coloque erva semente de alfazema, manjerona e
murta, e o incenso de rosas, , no final dos 7 dias,
coloque em um p de uma arvore ou jardim, faa
banhos neste perodo com as mesmas ervas.
Palavra Chave- sinceridade- nicio de romance e
inspirao
Elemento Ar e gua
Carta Positiva
10- As Transformaes
Voc precisa desistir de algo no seu caminho para
seguir novos rumos. Transformaes precedidas de
uma situao delicada. Ter que abrir mo de alguma
coisa importante. Porm este corte, embora brusco,
para o seu crescimento, faz parte de sua evoluo
pessoal. Talvez voc tenha que renunciar alguma
coisa muito apegada. Mas saindo rodeada de cartas
positivas ela mostra prosperidade, transformaes
boas que precisam ser feita na vida do consulente.
Simbologia: Uma foice ceifando o trigo representa a
destruio do tempo, a morte. a perda dolorosa no
momento certo, o perigo, a transformao e o
desprendimento.
Mensagem; Procure separar o joio do trigo, um sbio
preceito bblico. Estamos sempre tomando decises e
optando por alguma coisa e sempre bom saber
separar o que importante do que essencial ou
necessrio. Esta coragem deve ser a nossa constante
companheira. No Amor indica separaes ou decises
importantes.]
]
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta As Perdas cima acenda a
vela Lils, dentro de um pires branco, coloque erva
folha de
eucalipto, salgueiro e samambaia , e o incenso de
violeta, pea para voc ou o consulente para que
transforme toda esta energia negativa da sua vida para
positiva, no final dos 7 dias, queime tudo que
restou.Neste perodo faa banhos das mesmas ervas.
Palavra chave. Fim necessrio, Decises, e
Crescimento.
Elemento Terra
Carta positiva
Um dos mtodos que uso para perguntas e respostas
imediatas.
1- Carta Sintese => Pergunta Especfica
2- Carta da nfluncias Externas => O que interferem
paralelamente na situao.
3- Carta da Oposio=> Representa os fatos ou
pessoas que atrapalham os seus planos.
4- Carta do Favorecimento => O que esta a seu favor.
5- Carta do Resultado final ( aconselhamento)
11- A Magia
Smbolo de opresso. Traz confuso, rivalidade,
torturas mentais. smbolo de poder e agresso,
representam nosso lado mstico, nossas foras
ocultas. Voc possui uma fora superior intuitiva que
deve ser canalizada para o bem. Voc pode estar se
sentindo oprimido com a interferncia de energia
malfica de pessoas ao seu redor. Faa voc mesmo
seu ritual de magia, usando sua intuio, dirigindo seu
poder mental para a sua evoluo. Cuidado para no
agredir o prximo.
Simbologia: Tem o smbolo de um grande chicote que
representa a fora, o poder Mental. Tambm pode
indicar o poder judicirio e a chance de um acordo em
famlia.
Mensagem; Habilidade, destreza e criatividade, que
podem ou devem ser usadas numa determinada
circunstncia para se conquistar algo. ndica tambm
que o consulente tem a capacidade ou o poder de
realizao. Agir pela intuio pode ser o mais
recomendado na situao na qual se encontra,
permitindo que dons naturais ou mesmo a
espiritualidade possam atuar livremente.
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta A Magia acenda a vela Lils
e Preta, dentro de um pires branco, coloque erva folha
de
eucalipto, salgueiro , valeriana, Guin, arruda,
manjerico e alfazema e o incenso de violeta, pea
para voc ou o consulente para que transforme toda
esta energia negativa da sua vida para positiva, e que
elimine todas as que no faz parte de voc, voltando
para sua origem. No final dos 7 dias, queime tudo que
restou. Neste perodo faa banhos das mesmas ervas.
Caso queira usar para magia branca use vela azul , e
troque as ervas para outras que faz parte para trazer o
que bom para nossa vida.
Palavra Chave; Magia, tanto pode ser benfica como
malfica.
Elemento Ar e Fogo
Carta Positiva
12- As Alegrias
Associada alegria e felicidade, o lado cor de rosa
da vida. So os sonhos de amor, a paquera e o
namoro. Encontro casual pode ser muito bom.
Casamento, harmonizao, sorte nos negcios, lucros
e associaes lucrativas relacionada ao tempo.
Mensagem: "alegre-se e cante, deixe sua alma feliz e
tenha confiana no tempo, pois os planos mais difceis
podem ser realizados no tempo certo". Neutralize os
maus fludos. Algum acontecimento prximo mudar
sua vida.
Simbologia: A imagem de um casal de pssaros
juntinhos num galho de rvore ou voando
juntos,representa o amor. ndica uma vida sentimental
feliz. Este arcano quando aparece perto da carta A
SERPENTE tem toda sua negatividade neutralizada.
Mensagem; Para todas as questes, sejam elas de
carter econmico, financeiro ou de relacionamento
afetivo, s existe uma sada, a anlise fria, racional,
sbia e equilibrada dos prs e contra envolvidos em
cada uma delas. Ou seja, aja com a razo. No Amor
bons momentos e carinhos, sem que cada um perca
sua liberdade.
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta As Alegrias em cima acenda
a vela branca, rosa ou prata , dentro de um pires
branco, coloque erva semente de alfazema, coentro,
camomila e ptalas de rosa cor de rosa, e o incenso
de rosas e menta, , no final dos 7 dias, coloque em um
p de uma arvore ou jardim, faa banhos neste
perodo com as mesmas ervas.
Palavra Chave; Liberdade, Desgaste, Alegrias e
Sabedoria
Elemento Ar, Terra e Fogo
Carta Positiva
13- A Criana
Otimismo, alegria de viver, sem medo, sem
preconceito. nocncia. o comeo de tudo que
existe. a vida, () incio, a carta da ingenuidade,
bondade c esperana. Seja como criana: siga seu
passeio contente e feliz, porm no perca de vista
seus objetivos, nem perca a noo dos
acontecimentos ao seu redor. No fale demais dos
seus planos. Tenha cuidado, pois pode estar rodeada
de pessoas no confiveis.
Simbologia: a figura de uma criana inocente que
representa a alegria, a prpria inocncia, a
naturalidade e a espontaneidade ainda presente no
corao das pessoas.
Mensagem; Procure manter o desejo de aprender e de
conhecer coisas novas, de forma destemida. Treine a
espontaneidade e principalmente mantenha a vontade
e o prazer de viver. No Amor indica pureza de
sentimento e necessidade de criatividade, comeo de
algo.
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta As Alegrias em cima acenda
a vela Azul clara, rosa ou prata , dentro de um pires
branco, coloque erva semente de alfazema,hortel ,
manjerico, e louro, e o incenso de girassol, , no final
dos 7 dias, coloque em um p de uma arvore ou
jardim, faa banhos neste perodo com as mesmas
ervas.
Palavra Chave nocncia Espontaneidade e
Confiana
Elemento Terra, Ar, gua, Fogo
Carta Positiva
14- As Armadilhas
Deslealdades, armadilhas, falsidades, mentiras,
espertezas. Voc poder ser vtima de algum que
est pronto para envolve-lo em uma situao
complicada. Ardilosa como uma raposa, voc pode ser
enganado com galanteios ,falsas propostas. Fique
esperto, pois poder sofrer um grande prejuzo. Avalie
melhor sua intuio e veja se voc no est sendo
envolvido por sua prpria iluso. Obstculos
superveis, cuidados e cautela. Uma grande dvida
deve ser sanada, seno ter perdas materiais.
Simbologia: Uma raposa esperando sua caa o que
traz este arcano. Com esta figura, ele simboliza as
armadilhas da vida, as traies, a deslealdade e a
salvao pela astcia.
Mensagem; A sutileza uma arte, observe o momento
certo de falar e o momento de calar. Nas batalhas
mais desafiadoras e complicadas, vence o melhor
estrategista, use-a positivamente. No Amor indica um
pouco de frustraes e em alguns casos sugere o uso
de sutileza e estratgia.
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta As Armadilhas em cima
acenda a vela vermelha, Preta e branca, fazendo um
triangulo. A vermelha pede que traga de volta sua
vitalidade, sua fora e poder, a preta para bani
pessoas que roubam sua energia e a branca acenda
pra voc para que os anjos te proteja de pessoas
falsas, de armadilha do outro, dentro de um pires
branco, coloque erva folha de manjerico, anglica, e
alecrim, limo, erva doce, arruda, freixo e o incenso de
arruda, pea para voc ou o consulente para que
transforme toda esta energia negativa da sua vida para
positiva, no final dos 7 dias, queime tudo que
restou.Neste perodo faa banhos as ervas,
manjerico, alecrim, folha de limo, erva doce e
arruda.
Palavra Chave; Desafios, Esperteza, Medos e Cautela.
Elemento Terra
Carta Negativa
15- As Falcidades
nveja, cime e despeito. No confie em ningum
neste momento. Alimente-se s de pensamentos
positivos que a melhor maneira de livrar-se das
cargas negativas que lhe mandam. Cuidado com
pessoa prxima, amigo ou parente que ao seu redor
no so sinceros, podendo minar seus slidos
projetos. Pessoas negativas no nosso caminho.
Simbologia: Nesta carta, aparece a figura ameaadora
de um grande urso. Ela representa a falsidade dos
amigos. Tambm mostra a inveja de pessoas prximas
e queridas.
Mensagem; Aprenda a usar sua fora para conquistar
e no para agredir. No Amor indica paixes violentas e
oportunistas podendo gerar um desafeto.
Magia da Carta; Nesta magia tem que antes ver sua
finalidade, tem que ver se para acabar com cimes,
brigas de casais, caso for tem que trocar todas as
ervas e velas. Caso no seja usar a magia igual da
carta 14. Escreva seu propsito em um pedao de
papel coloque a carta O Urso em cima acenda a vela
vermelha, Preta e branca, fazendo um triangulo. A
vermelha pede que traga de volta sua vitalidade, sua
fora e poder, a preta para bani pessoas que roubam
sua energia e a branca acenda pra voc para que os
anjos te proteja de pessoas falsas, de armadilha do
outro, dentro de um pires branco, coloque erva folha
de manjerico, anglica, e alecrim, limo, erva doce,
arruda, freixo e o incenso de arruda, pea para voc
ou o consulente para que transforme toda esta energia
negativa da sua vida para positiva, no final dos 7 dias,
queime tudo que restou.Neste perodo faa banhos as
ervas, manjerico, alecrim, folha de limo, erva doce e
arruda.
Palavra Chave; Tomar atitude, Cimes, nveja e Poder.
Elemento Terra
Carta negativa
Curso de Baralho Cigano
Ao longo de todo este nosso trabalho, est bastante
evidente que estamos apresentando as cartas ciganas
como um Orculo simples, ao alcance de qualquer
pessoa que se prepare para tal, assim como possvel
se jogar ou manipular todos os Orculos que sero
citados neste curso. o Baralho Cigano se transforma
em um timo conselheiro e de comprovada eficincia
em assuntos prticos, embora com o aprofundamento
de seu estudo, o Oraculista vai percebendo aspectos
mais profundos em seus significados.
Com o Baralho Cigano, voc vai ter noo at de
como vai ser seu dia, e no vai ser pego de surpresa
com os contratempos, voc j estar preparado para a
soluo.
Local; Santo Andr SP
Mtodo de Leitura, somente para resposta SM Ou
NO, e interpretao das cartas:
Este mtodo de Leitura, serve somente para perguntas
que o consulente no quer dizer do que se trata. O
consulente faz a pergunta mentalmente, e voc corta o
Baralho baseado em uma resposta de SM ou NO.
Trs cartas positivas, a resposta SM para a
pergunta.
Trs cartas negativa, a resposta NO para a
pergunta.
Quando sair positiva e negativa juntas, a resposta
TALVEZ. No hora dela saber a resposta, ou no
esta preparada para ouvir.
16- A Sorte
Sorte, xito e cuidado com sua prpria imagem. Novas
oportunidades. o estar em paz consigo mesmo e
com o mundo. a confiana em novos mestres
espirituais, a Luz que nos norteia na escurido,
mostrando-nos o caminho a ser seguido. Tenha
sempre em mente que tanto nos momentos felizes
como nos obstculos, mais importante conservar seu
brilho pessoal e confiar na sua boa estrela. Vitria em
todos os sentidos da vida.
Simbologia: Esta grande estrela cintilante o smbolo
de sua fora espiritual e da sua intuio, energias que
devem vir tona nos momentos difceis de sua
jornada.
Mensagem; Chegou o momento de voc sintonizar-se
com as energias sutis percebendo em seguida quantos
milagres passaro a acontecer em sua vida. Aprenda a
ouvir a sua intuio. No Amor indica um
relacionamento abenoado, indicada a simplicidade.
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta A Sorte, em cima acenda a
vela amarela ou laranja para sua imagem, rosa e
vermelha para amor, verde e amarela para dinheiro,
dentro de um pires branco, coloque erva( amor,
canela, alecrim, hera, verbena, rosa vermelha e rosa
cor de rosa, ma e pra, incenso, verbena, mel,
rosas, almscar, )(dinheiro, amndoa, artemsia,
brionia, camomila, cravo, jasmim, madressilva,
manjerico, menta, trigo incenso girassol, canela, mel
e cravo incenso girassol, mel, caf, pitanga).( cuidar de
sua imagem) semente de alfazema,hortel ,
manjerico, e louro, e o incenso de mel, canela, cravo
e noz-moscada, no final dos 7 dias, coloque em um p
de uma arvore ou jardim, faa banhos neste perodo
com as mesmas ervas.
Palavra Chave; auto-estima, Sorte, Reciclagem, e
nspirao.
Elemento Ar
Carta positiva
17- As Novidades
mprevistos, novidades, surpresas, situaes
inesperadas. Algo novo est para acontecer, bom ou
ruim, dependendo das outras cartas ao redor.
Simboliza nossa necessidade de no cair na rotina.
Mudana na vida do consulente, ou vontade de mudar.
Simbologia: Nesta carta, aparece uma cegonha
levando um galho no bico. Este arcano representa
novidades, em muitos setores de sua vida.
Mensagem; este o momento de voc mudar tudo
que puder, ver desta forma as maravilhas que
passaro a acontecer pela reciclagem energtica. O
fluxo de energia facilita a conexo com a abundncia.
No Amor cuidado para no cair na rotina. Aprenda a
fazer acontecer as coisas
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta As Novidades em cima
acenda a vela Azul clara e amarela, dentro de um pires
branco, coloque erva semente de alfazema,hortel ,
manjerico, e louro, aniz e sabugueiro e o incenso de
lavanda ou mirra, no final dos 7 dias, coloque em um
p de uma arvore ou jardim, faa banhos neste
perodo com as mesmas ervas.
Palavra Chave- Novidades- Viver o momento
presente- Mudanas boas- Gravidez
Elemento Ar
Carta Positiva
18- O Aliado
Fidelidade, amizade, companheirismo, vida social. O
cachorro lhe avisa que voc est rodeado de pessoas
realmente amigas e leais, que voc pode confiar, pois
jamais lhe pediro algo em troca, e que pode pedir
ajuda em qualquer momento. Sentimentos
verdadeiros.
Simbologia: representada por um cachorro em
posio de guarda. Esta carta simboliza a amizade
leal, sincera, a fora, o apoio e o carinho das pessoas
amigas.
Mensagem; Na necessidade ter mos estendidas. Na
alegria ter abraos amigos. Este o momento de
aprender o significado da palavra confiana, estando
s. No Amor indica fidelidade e compreenso, caso
esteja s, uma pessoa se interessar por voc.
Magia da Carta;Nesta tambm ter que ver que parte
voc quer lealdade. Escreva seu propsito em um
pedao de papel coloque a carta O Aliado em cima
acenda a vela branca, dentro de um pires branco,
coloque erva semente de alfazema,hortel ,
manjerico, louro, lavanda, limo,e o incenso de
sangre de Drago, ou olibano, no final dos 7 dias,
coloque em um p de uma arvore ou jardim, faa
banhos neste perodo com as mesmas ervas.
Palavra Chave; Proteo, Compreenso, Fidelidade,
Ser fiel aos seus propsitos.
Elemento Terra
Carta Positiva
19- A Espiritualidade
o isolamento voluntrio, a intimidade, a introspeco,
o fechamento em si mesmo. A solido que precisamos
de vez em quando. Em alguns casos pode ser
internao hospitalar ou at recluso forada (priso).
Tristezas ocultas, depresso. As respostas que
queremos no esto no mundo a nossa volta e sim
dentro de ns mesmos. Esta carta est ligada ao
nosso mundo interior, nossa elevao espiritual.
preciso dar mais ateno s coisas do esprito do que
da matria. A proteo que voc precisa est dentro
de voc. Voc deve exteriorizar seus sentimentos para
a sua felicidade plena.
Simbologia: Esta torre alta e com aspecto sbrio
representa o "eu" verdadeiro. Tambm mostra que
voc passa por uma fase de busca de seu auto-
conhecimento.
Mensagem; Entre em meditao ou apenas observe
seus valores e desejos. Esta a sua oportunidade de
evoluo. Preste ateno aos anseios de sua alma. No
Amor indica relacionamento profundo onde a
inteligncia muito importante. Reveja seus valores e
desejos.
Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao
de papel coloque a carta A Espiritualidade em cima
acenda a vela branca, dentro de um pires branco,
coloque erva aafro, alfazema, alecrim, arruda,
hortel, lavanda, lrio, sabugueiro, sndalo, e o incenso
de lavanda, no final dos 7 dias, coloque em um p de
uma arvore ou jardim, faa banhos neste perodo com
as mesmas ervas.
Palavra Chave; Complexo, Perdo, Revelao,
Elevao espiritual,( quando esta em paz consigo
mesmo) Mundo interior.
Elemento Ar e fogo
Carta Positiva
20- As Ervas
Simboliza a mo do homem que cuida da natureza, e
ao mesmo tempo o lugar encantado em que
encontramos paz. O jardim faz voc refletir sobre suas
aes, ou seja, pensar se est plantando flores ou
deixando crescer ervas daninhas no jardim de sua
vida. O jardim se refere pessoas de nossa famlia e
do nosso convvio mais ntimo. Diz que o consulente
sozinho no ser capaz de suportar seus problemas.
Mas unido famlia o fardo se torna menos pesado.
Tristezas divididas e alegrias multiplicadas.
Simbologia: Esta carta representada pela paisagem
de um jardim bastante frtil e pacfico, envolvido por
uma aura de energia.
Mensagem; Procure sentir prazer em tudo que fizer, s
assim ter o retorno do Universo em relao a sua
prosperidade. No Amor indica um relacionamento
cheio de prazer e reciprocidade.
Magia da Carta; Procure manter maior contato com a
natureza e com os quatros Elementos. Andar
descalos, descarregar sua energia sobre a terra,
sentir o ar acender um incenso e escrever seu desejo
no ar, brincar na gua mesmo que seja debaixo do
chuveiro, acender uma vela da cor de sua necessidade
e pass-la em sentido horrio, em torno do corpo,
aps o banho e antes de colocar as roupas.
Palavra Chave; Plantar e colher, Prazer, Cura,
Alternativa.
Elemento Terra
Carta Positiva
Orao a Santa Sara Kali
Tu Sara Kali que estas no cu Olha para ns teus
filhos que estamos aqui na terra, Nos cubra com sua
misericrdia e amor, Que o seu manto nos envolva
todos neste momento, Tirando de nos todas as
tristezas, as doenas, as invejas, as magoas. Tu que
sofreste em vida, sabe o que cada um de ns esta
passando. Nos de fora para superarmos todas as
provaes e as dificuldades, Que envolvidos por seu
amor, sairemos ilesos de tudo isso. Tu minha Me
Sara! Nos conceda sade, felicidade, harmonia,
prosperidade, amor, f e paz de esprito. Segure em
minha mo e como uma me bondosa que olha para
uma criana nos leve para um caminhos que devemos
trilhar. E nunca nos deixe cair nos caminhos que nos
levara para longe de ti. Santa Sara que eu seja digna
do seu amor, e de sua proteo. Abenoe minha vida,
a de minha famlia a de meus amigos e dos meus
inimigos.para que assim ele possa distanciar de mim,
e no mais me direcionar nem um mal. Permita que eu
beijo suas mos e o seu corao. Que eu seja sua
filha abenoada para todo sempre.
Amm.
Santa Sara Kali
Todos os anos, nos dias 24 e 25 de maio, milhares de
Ciganos renem-se na cidadezinha de Sainte Maries
de a Mer, na regio da Camargue, sul da Frana, com
o objetivo de cultuar Santa Sara, a santa catlica da
sua devoo. Toda a histria das origens de Sainte
Maries de a Mer est, na verdade, envolta nas brumas
misteriosas do mito. Conta-se que, l pelo ano de 48
depois de Cristo, uma barca aportou s margens do
Mediterrneo no lugar onde hoje se situa Sainte
Maries de a Mer. Expulsos da Palestina, ou
incumbidos pelo Cristo de propagar no mundo a f
crist, estavam reunidos nessa barca vrios
personagens bblicos: Maria Jacobina, a irm da
Virgem Maria, Maria Salom, a me dos apstolos
Tiago e Joo, Maria Madalena, Marta, Lzaro,
Maximino... e a serva das santas, uma negra de nome
Sara. Sara que os Ciganos vm venerar todos os
anos, por ocasio da grande peregrinao de 24 e 25
de maio. Mas Sara estava mesmo naquele barco, ou j
habitava a Camargue no momento da chegada das
santas, tendo decidido, por amor e piedade, ajud-las
nos caminhos difceis do exlio? As lendas se misturam
e as verses mais diversas so contadas. Alguns
dizem que ela era uma antiga rainha das terras da
Camargue; ou uma egpcia ou negra africana
transladada para a outra margem do Mediterrneo; ou
uma sacerdotisa do antigo culto ao deus Mitra, de
origem oriental; outros ainda pensam que Sara
personifica uma antiga divindade feminina telrica dos
celtas, uma espcie de Grande Me ligada terra.
Sara, na verdade, encarna a sntese de um mistrio
feminino cultivado ao longo de muitos sculos na
regio de Camargue, onde, como comprova a histria,
foram estabelecidas sucessivamente vrias colnias
de civilizaes antigas a egpcia, a cretense, a fencia
e a grega. Vindos do mar em suas embarcaes,
grupos dessas culturas subiam o rio Rdano e
penetravam fundo nas terras que so hoje a regio da
Provena, sul da Frana. Toda uma linhagem de
poetas e menestreis provenais cantou a histria de
Sara, que teria sido, segundo eles, uma das primeiras
convertidas ao cristianismo aps a chegada dos
exilados da Terra Santa. Por que os Ciganos a
escolheram como santa padroeira? Para se responder
a pergunta preciso voltar no tempo, at as origens do
Povo Cigano e sua chegada ao mundo ocidental.
Sabe-se hoje que os Ciganos so originrios do norte
da ndia. Seus dialetos todos deitam, sem sombra de
dvida, suas razes no snscrito arcaico. Localiza-se o
incio de suas migraes h cerca de mil anos, entre
as margens do rio ndo e os confins do Afeganisto.
Mas a//pr-histria"do Povo Cigano ainda obscura, e
no se sabe quais as causas que o levaram a
abandonar sua ptria para penetrar cada vez mais na
direo do oeste. Os Ciganos aparecem a partir de
1322 na Grcia; na Valquia em 1370. Em 1419
chegam Frana. H registros da sua presena na
cidade provenal de Aries em abril de 1438. sso os
situa a apenas dez lguas de Sainte Maries de a Mer,
dez anos antes da descoberta, neste ltimo lugar, das
alegadas relquias das santas Maria Jacobina e Maria
Salom e tambm das relquias de Sara. Os alegados
despo-jos das duas primeiras foram guardados numa
grande arca, colocada hoje num nicho na parte
superior da greja de Nossa Senhora do Mar, arca esta
exposta aos fiis ao lado do altar principal durante a
festa de 24 e 25 de maio. Os despojos de Sara foram
sepultados na cripta da greja e ali que se pode
visitar, ao longo de todo o ano, a imagem negra que
representa Santa Sara. Embora orgulhosos da sua
misteriosa tradio religiosa original, fazem questo de
preservar bem longe dos olhos dos no gadjos" os
Ciganos costumavam oficialmente converter-se
religio dominante 35 pases onde se estabeleciam.
Tal prtica os ajudava a se defender melhor contra os
preconceitos de que, em geral, eram vtimas. Foi ;i=im
que na Europa e particularmente na Frana, eles se
declararam zis catlicos. A partir disso, estabelecer,
pelas vias do sincretismo, una relao devocional com
Santa Sara no foi difcil. Sara, como eles, tem origens
obscuras e a mesma pele morena trigueira dos povos
da ndia. Como se isso no bastasse, uma santa
atpica, j que relacionada a um grande nmero de
mitos pagos. Considerada pela greja catlica uma
santa de culto local, que jamais passou processos
regulares e completos de canonizao, a figura de
Santa Sara liga-se tambm a uma outra tradio crist
medieval que foi de grande importncia na Europa: o
culto s assim chamadas "virgens negras". Centenas
dessas santidades femininas, representadas por
esttuas de cor negra, eram adoradas na dade Mdia
por fiis catlicos que transformaram as igrejas onde
elas se encontravam em verdadeiros santurios de
peregrinao. Na Frana e na Espanha,
principalmente, vrias dessas imagens chegaram at
ns e podem hoje ser admiradas, como o caso de
Nossa Senhora de Montserrat, em Barcelona; Nossa
Senhora de Liesse; Notre Dame ds Mures, em
Cornas; Notre Dame de Marseille, em Limoux; Notre
Dame de a Negrette, em Espalion; Notre Dame de
Mauriac; Notre Dame de a Dlivrance, em Douves;
Notre Dame de Puy; etc. Na realidade, todas essas
virgens negras substituram, num contexto cristo, as
antigas divindades femininas pagas pertencentes s
religies pr-crists ligadas Grande Me, a terra.
Tambm os Ciganos traziam, das suas longnquas
terras de origem, divindades femininas telricas,
representadas quase sempre por imagens negras.
Tais arqutipos foram rapidamente associados figura
escura de Santa Sara, maneira do que aconteceu no
Brasil entre as divindades do panteo africano e os
santos catlicos. Por isso, at hoje muitos Ciganos se
referem santa com os apelativos de Sara, a Negra, e
Sara, a Kali. Kali, como se sabe, uma das principais
deusas do panteo da ndia, identificada aos aspectos
criativo e destrutivo do princpio feminino. O momento
culminante do culto a Santa Sara acontece na
madrugada de 24 de maio e durante todo esse dia. A
cripta subterrnea da igreja, localizada exatamente
sob o altar principal e onde fica a esttua de Sara
vestida de brocados e coberta de jias, transforma-se
numa literal chama ardente. A quantidade de velas
acesas to grande que a temperatura ambiente
mais parece a de uma sauna escaldante. Somente por
poucos minutos consegue-se permanecer ali dentro.
Mesmo assim, a cripta permanece repleta de fiis
Ciganos por toda a madrugada. impressionante,
naquela luz espectral das velas, testemunhar as
manifestaes de f desse Povo errante. Muitos, aos
prantos, abraam a esttua como se quisessem ser
acolhidos no seio da Grande Me. Uns oram, outros
invocam, outros parecem estabelecer um dilogo com
a santa, falando nas suas lnguas incompreensveis
para os poucos no-ciganos que se aventuram a
penetrar no local naquela noite. O clima geral quase
o de um transe coletivo. Conta-se que, no passado,
aconteciam ali dentro transes completos, quando
alguns, de repente, "incorporavam" antigas divindades
da religio Cigana diante das quais os demais se
prostravam em atitude de respeito e venerao. As
autoridades catlicas, particularmente complacentes
nessa regio e em seu af de catequizar os Ciganos,
pouco ou nada interferiam nessas manifestaes, j
que tudo acontecia em nome de Santa Sara. Hoje,
acompanhando curiosamente o crescente processo de
sedentarizao do povo Cigano, transes desse tipo
so muito raros. Mas a intensa vibrao de magia
ainda permanece e qualquer pessoa razoavelmente
sensvel pode perceb-la. s 15 horas do dia 24, uma
procisso dos Ciganos sai da igreja para levar a
esttua de Santa Sara ao mar. Um verdadeiro rio de
gente Cigana move-se pelas ruas de Sainte Maries
de a Mer. Carregam .istosos estandartes e adereos,
como miniaturas de antigas carroas Ciganas. A
imagem da santa protegida por um grande nmero
de rvaleiros no Cganos, homens brancos da
Camargue, vestidos de rreto e carregando na mo
direita uma espcie de longa lana. So os membros
da Ordem de So Jorge, uma confraria crist fundada
em 1512, tradicionalmente encarregados da
manuteno da ordem pblica durante eventos como
esse. Padres catlicos, vestindo hbitos claros, oram e
cantam hinos itrgicos com o uso de megafone,
esforando-se para incrementar o aspecto cristo da
procisso. Mas o que sobressai, mesmo a msica
dos Ciganos. Da procisso participam os vrios grupos
musicais que, auxiliados pela cantoria e pelas palmas
QG fiis, imprimem festa religiosa um incrvel ar de
imenso tablado andante de flamengo andaluz. Pouco a
pouco a procisso chega ao mar Carregado por oito
Ciganos robustos, o andor com a santa balana no ar
quando os portadores pisam na areia da praia. Todos
avanam mar adentro at a gua chegar cintura. E
a, algo mgico acontece; um silncio vibrante parte
daqueles que esto mais prximos da santa e vai,
como uma onda, tomando conta da multido que se
imobiliza. O silncio dura menos de um minuto, mas
tem a fora de uma eternidade. Enquanto dura, o
tempo pra e Santa Sara, sada das profundezas da
sua cripta, parece uma criatura viva a contemplar o
mar at onde ele alcana o horizonte. O burburinho
reaparece e a procisso faz o caminho de volta. No dia
seguinte pela manh, ocorre outra procisso, que
tambm chega at o mar. Agora a vez das imagens
das santas brancas, Maria Jacobina e Maria Salom,
visitarem as guas do Mediterrneo. As guas que h
quase dois mil anos, conta a lenda, trouxeram-nas da
distante Palestina at as terras da Camargue. Muitos
Ciganos integram tambm essa procisso. Mas esta,
embora possa competir em beleza com a anterior, no
tem mais aquele fascnio quase pago. Trata-se agora
de uma festa devocional inteiramente crist. Na tarde
desse dia 25 de maio, os Ciganos pagam com alegria
um tributo greja catlica pela liberdade, proteo e
acolhimento que esta lhes proporciona. Atendendo a
um apelo das autoridades eclesisticas, lderes
Ciganos e comits representativos dos diversos
grupos de peregrinos renem-se no interior da greja
de Nossa Senhora do Mar. Diante do altarmor, fazem
discursos emocionados, cantam ave-maras e outras
msicas litrgicas traduzidas para lnguas Ciganas,
prestam depoimentos onde afirmam sua f e
descrevem sinceramente os benefcios trazidos por
sua aproximao ao catolicismo. No dia seguinte, as
caravanas vo embora. Levam com elas o vu de
mistrio que durante uma semana cobriu Sainte
Maries de a Mer. A pequena cidade volta a ser um
balnerio martimo pronto para acolher, a partir de
agora, as hordas de milhares de turistas, em sua
maioria alemes que, no se sabe exatamente por
qu, elegeram-na como um dos seus lugares
preferidos para as frias de vero. Que Santa Sara
proteja os seus Ciganos, fazendo com que, mesmo
confinados no interior dos prdios de cimento armado
da moderna Europa e das Amricas, eles pelo menos
nunca percam o seu maior bem: a liberdade que
certamente mora em cada uma das suas almas.
Texto extraido do livro Orculo utilizados pelo povo
Ciganos
Autor Pai Juru
POVO DO ORENTE
LNHA DO ORENTE
As informaes sobre as falanges espirituais das 7
linhas que trabalham na Umbanda, so extremamente
raras e divergentes. Esses mistrios vm se abrindo
aos poucos, e o nosso acesso a eles algo ainda
muito restrito. As tentativas de codificaes
sistematizadas da religio, ainda engatinham e temos
ento "UMBANDAS", com uma enorme variedade de
verdades absolutas, que apenas limitam e confudem.
Mas penso que se os Mentores Espirituais
responsveis por essa maravilhosa manifestao
religiosa, permitem tal situao, sabem porque e o que
esto fazendo. uma religio nova e crescente, no
s entre os encarnados, mas tambm na erraticidade.
As chamadas Linhas auxiliares, compostas pelos
Baianos, Boiadeiros, Marinheiros, Ciganos e Povo do
Oriente, no faziam parte da constituio inicial
apresentada pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas,
atravs do mdium Zlio de Moraes. Mas representam
hoje, importantes e atuantes falanges dentro dos
trabalhos regulares das Giras de Umbanda. Nem os
Guardies Exs e Pombas Giras, estavam presentes,
de modo explcito, na organizao espiritual inicial da
Umbanda.
"O Povo do Oriente" composto de espritos que
atuam de modo efetivo nos processos de curas fsicas,
emocionais e espirituais. Formado por espritos
chamados de mdicos do astral. Esses mdicos do
astral, no so necessariamente espritos de mdicos
convencionais, como podemos pensar. Mas espritos
muito, muito evoludos de grandes sbios, profundos
conhecedores de qumica, biologia, psicologia,
fsica,medicina oriental, tcnicas de curas milenares
com uso e domnio da energia mental e espiritual
sobre energia condensada da matria.
Essa linha, tambm, trabalha na Umbanda, mas est
presente em muitos outras manifestaes espirituais
como Centros kardecistas e outras Fraternidades,
sendo denominados de "Mestres" e "Mestras", pois
so conhecedores, zeladores e guardies de grande
sabedoria ancestral, revelada apenas aos "escolhidos
iniciados".
Embora chamada de Oriente, agrega espritos que
tenham encarnado em diversos continentes de nosso
planeta e ainda de outros sistemas do Cosmos, ou
seja, algo que est muito alm de nossa limitada
capacidade de elaborao intelectual.
a Linha de trabalho com o poder de acessar as
egrgoras de pura luz de mestres ascencionados,
profetas, santos e tronos angelicais.
Usam como elemento principal em seus trabalhos, o
ectoplasma dos mdiuns e assistentes presentes,
raramente usam os elementos materiais convencionais
utilizados por entidades de outras linhas da Umbanda.
Quando o fazem, servem-se de luzes e cores, cristais
e materiais de radiestesia, contas e rosrios budistas e
hindus, ou outros objetos especficos ao trabalho
daquela entidade especificamente, ou ao caso que
estejam tratando.
Suas manifestaes medinicas, em seus mdiuns
podem se dar em forma de incorporao (quando na
Umbanda) psicofnia; psicografia mecnica,semi-
mecnica, intuitiva; efeitos fsicos (cura,materializao,
transfigurao, transporte...), atuam atravs de seus
mdiuns passistas, tambm nos passes aplicados nas
sesses de Centros kardecistas.
O mdium ativo dessa linha, no deve fumar ou
consumir bebidas acoolicas com frequncia, pois alm
da vibrao perispiritual das entidades ser muito sutil,
precisam manter uma qualidade pura de ectoplasma,
para os trabalhos de passes magnticos, e os de
"efeitos fsicos", entre eles os de energia de cura.
Todas as pessoas que trabalham com a cura, em
qualquer seguimento, tm sempre por perto como
mentor, um esprito da Linha do Oriente. Naturalmente
que 90% delas no tem conscincia dessa
aproximao e orientao. Sua influncia estende-se
ainda a educadores, terapeutas, , sacerdotes,
msticos, religiososos.
Os mdiuns que no tem conhecimento de sua
condio medinica e no a exercem de modo formal,
tambm podem ser beneficiados pelos Mentores,
atravs de intuies e sonhos.
So Seres de pura Luz, "literalmente falando" que nos
transmitem sensaes de profunda paz, quietude
mental, amor universal, f e confiana.
SALVE O LUMNADO POVO DO ORENTE, sempre
nos auxiliando em nossa caminhada!
CLAUDA BABCH
ENTDADES CGANAS, ELEMENTOS E
CONSULTAS
A utilizao dos elementos de trabalho, dependem das
normas da Casa.
E cada entidade e mdium tem suas preferncias por
um ou outro elemento. Muitos trabalham apenas com o
mnimo necessrio, como vela branca, copo com gua,
incenso e 1 cristal. Mesmo porque a condio
financeira do mdium determinante no uso dos
materiais. Outras variantes so o tipo de trabalho da
entidade e o conceito do mdium respeito do uso
dos elementos. Existem mdiuns que exageram e
levam muito mais que a entidade solicita. E tambm
ocorre o inverso, mdiuns desatentos que esquecem
de levar os elementos de trabalho das entidades.
ALGUNS ELEMENTOS USADOS PELAS
ENTDADES
Toalha ou lenos de cetim ou seda para forrar o cho
(comum)
almofadas (raro)
Velas de diversas cores e formatos, exceto pretas e
pretas e vermelhas (comum)
Fitas coloridas (comum)
Ponteira (comum)
ncensos de diversos aromas (comum)
Frutas (especialmente uvas e as mas) (comum)
Frutas secas e cristalizadas, especiarias ( cravo,
canela, cominho, pprica, aafro, coentro, louro)
(raro)
Rosas de diversas cores, ou flores do campo (comum)
Ervas frescas, como arruda, alecrim e guin (comum)
Ervas secas aromticas (raro)
Ervas medicinais (raro, exceto os curadores do
Oriente)
Mel (comum)
gua filtrada ou gua mineral (comum)
gua preparada previamente, energizada com cristais,
luz solar, lunar, cromoterapia ou radiestesia (muito
raro)
gua do mar, gua de cachoeiras, gua da chuva,
gua de rio (cada uma tem uma vibrao especfica)
(muito raro)
Sal grosso (comum)
acar mascavo ou cristal
Cristais ( quartzo branco, ametista, quartzo rosa,
turmalina, olho de tigre, gata, gua marinha,
esmeralda bruta de baixo valor,nix, entre outros)
(comum)
Vinho (se os dirigentes permitirem)
Ch de frutas (muito comum), especialmente os de
flores e frutas diversas
Taas de vidro ou estanho
Moedas de uso corrente (muito comum) ainda que de
baixo valor
Talisms (raro)
Utensilhos de cobre ou lato
Punhal (embora muito tpico do povo cigano, nem
sempre permitido)
Baralho cigano
Baralho comum
Tar
Runas
Aromaterapia: perfumes, leos essncias (raro)
Elementos especficos, que a entidade solicita ao
mdium
Em alguns casos, como os de Linha de Cura do
Oriente, usam ainda
Pndulos (instrumento de radiestesia)
Aura meter (instrumento de radiestesia)
Cromoterapia: atravs de canetas de cromoterapia ou
lmpas coloridas
A questo da tbua, pemba e ponto riscado,
polmica. Existem Casas, onde os Ciganos no
firmam o ponto , do modo convencional (raro) e outras
em , que as entidades firmam seu ponto (comum)
Outra questo delicada, a de usar ou no saias
coloridas, batas, lenos, echarpes, xales, etc. Na
maioria das Casas, os mdiuns permanecem com
suas roupas de trabalho convencionais e apenas usam
alguns adereos, como lenos e pulseiras, ou nem
isso. Existem Terreiros que no aceitam por
acreditarem que as entidades no precisam disso e
que pode levar o mdium ao animismo. Outros
pensam ao contrrio, que a paramentao cigana,
facilita a concentrao do mdiuns e outros
argumentam que a diferena de condies financeiras
dos mdiuns, vai causar um clima desagradvel,
destacando exageradamente uns e fazendo com que
outros sintam-se inferiores.
Enfim, como quase tudo na Umbanda, gera
discrepncia, divide opnies e causa dissidncias,
cada Terreiro um Universo em si mesmo, com sua
autonomia sobre estatuto e preceitos.
As consultas dentro do Terreiro, obedecem padres e
preceitos da Casa, na grande maioria dos casos, no
so cobradas.
As consultas realizadas por mdiuns em suas casas
ou espaos prprios, normalmente so cobradas.
Como j comentei sobre as consultas com as Pombas
Giras, em meu outro blog, no caso das consultas
cobradas por mdiuns de entidades ciganas, o
pensamento o mesmo: existem tanto mdiuns,
quanto entidades que so rigorosamente contra e
outros que optaram por dedicao exclusiva, cobram.
Os valores variam muito, desde simblicos
astrnomicos.
As entidades ciganas realizam muitas consultas com
aconselhamentos ou trabalhos, para amor,
prosperidade e sade, entre outros. Mas a maioria dos
trabalhos mais "pesados", so encaminhados aos
Guardies Exs e Pombas Giras.
No que os Ciganos no tenham poder e capacidade
de quebrar magias negras, mas por uma questo de
organizao diviso de funes.
Ciganas no so Pombas Giras, o trabalho de
Guardis das Pombas Giras e no das Ciganas.
Pesquisa realizada junto mdiuns de entidades
Ciganas
NOMES DE CGANAS - NA UMBANDA
NOMES SEM DENTFCAO DE FALANGES OU
LOCAL DE DE ATUAO VBRATRA:
Cigana Carmem
Cigana Nadja
Cigana Carmencita
Cigana Alma
Cigana Liliana
Cigana Maiara
Cigana Esmeralda
Cigana Sete Saias
Cigana Penlope
Cigana Yasmin
Cigana Madalena
Cigana Luzia
Cigana Quitria
Cigana Maria Dollores
Cigana Leonor
Cigana Leonora
Cigana Elmira
Cigana Malu
Cigana Ndia
Cigana Tereza
Cigana Cristal
Cigana gatha
Cigana Ana Rosa
Cigana Nomia
Cigana Rosita
Cigana Achla
Cigana Lia
Cigana Sara
Cigana saura
Cigana Rosalina
Cigana Las
Cigana Pietra
Cigana Maria Rosa
Cigana Natlia
Cigana Quirina
Cigana Rbia
Cigana Abigail
Cigana Lana
Cigana Amlia
Cigana Brigite
Cigana Elvira
Cigana olanda
Cigana Aminah
Cigana Sarita
Cigana Mahila
Cigana Juanita
Cigana Rosa
Cigana Angelita
Cigana Maria Quitria
Cigana Esther
Cigana Dlia
Cigana urea
Cigana Ludmila
Cigana Pmela
Cigana Luana
Cigana Estela
Cigana Henriqueta
Cigana Safira
Cigana Nayla
Cigana Mira
Cigana Maira
Cigana rene
Cigana Sulamita
Cigana Nbia
Cigana Rebeca
Cigana Salete
Cigana Luna
Cigana ns
Cigana Sabina
Cigana Nanzira Cigana ngrid
Cigana Stefania
Cigana Soraya
Cigana Pilar
Cigana ngela
Cigana Prola
Cigana Paloma
Cigana Ramira
Cigana Salom
Cigana Judith
Cigana Sofia
Cigana Melissa
Cigana Lla
Cigana Zoraide
Cigana Perla
Cigana Dahra
Cigana Sasha
Cigana Maria Dollores
Cigana Maria dos Remdios
Cigana Ruth
Cigana Lara
Cigana Samanta
Cigana Miranda
Cigana Lumara
Cigana Rosita
Cigana Zlia
Cigana Helenita
Cigana Luara
Cigana Talitha
Cigana Grazyna
Cigana Alade
Cigana Lcia
Cigana Yeda
Cigana Zelda
Cigana Ximena
Cigana Paola
Cigana solda
Cigana Zoraia
Cigana Dejanira
Cigana Marisol
Cigana Filomena
Cigana Blenda
Cigana Cassandra
Cigana Mrian
Cigana Rita
Cigana Eullia
Cigana Hortncia
Cigana Katyusha
Cigana La
Cigana Consuelo
Cigana Yelena
Cigana Olenka
Cigana Adelaide
Cigana Veruska
Cigana Edith
Cigana Yara
Cigana Rasa
Cigana Zora
Cigana Catarina
Cigana Gilda
Cigana Zaira
Cigana Alba
Cigana Lourdes
Cigana Efignia
Cigana Dalva
Cigana Alzira
Cigana Constanza
Cigana Zara
Cigana Pepita
Cigana Valquria
Cigana Katja
Cigana Ramona
Cigana Flora
Cigana Laurita
Cigana Zulmira
Cigana Linda
Cigana Guadalupe
Cigana Manoella
Cigana Dollores
Cigana Maria Helena
Cigana Dansia
Cigana Siomara
Cigana Dorotia
Cigana Layla
Cigana Encarnacion
Cigana Valquria
Cigana Esperanza
Cigana Rosa Maria
Cigana Raquel
Cigana Natasha
Cigana Smylla
Cigana Ktya
Cigana Samara
NA UMBANDA
SEM NOMES, APENAS DENTFCAO DO CAMPO
DE ATUAO
Cigana da Estrada Cigana das Almas Cigana da Praia
Cigana das Matas Cigana dos Caminhos Cigana das
Encruzilhadas Cigana do Cruzeiro Cigana da Pedreira
Cigana do Lago Cigana da Calunga CiganaLuz Cigana
da Lua Cigana do Oriente Cigana das Rosas Cigana
Encantada
O PRECONCETO SOBRE O POVO CGANO
interessante observarmos a dupla sensao que
provocam os ciganos nos gadjes, ou os no ciganos.
Esse efeito duplo e oposto provocado tambm pelos
povos rabes e demais povos orientais e seus
costumes.
Essas culturas repletas de um simbolismo romantizado
e surreal atraem e repelem, inspiram e amedrontam.
nspiram escritores registrarem lendas e
romances;encantam coraes apaixonados; seduzem
msticos de diversas correntes; provocam teses
academicas.
E no contra ponto, assustam quando nos deparamos
com o real cotidiano dessas culturas; com suas leis
demasiado proibitivas; com suas aes coercitivas em
relao liberdade feminina; com sua religiosidade
ortodoxa e intolerante; e com a interveno da religio
e do Estado nas vidas privadas dos indivduos.
Mas o preconceito e a discriminao sobre os ciganos
menos conceitual e mais acirrada, devido condio
nmade em que vivem. So vistos em seus
acampamentos e comparados a sem-terras e a sem-
tetos. Confundidos com oportunistas, prontos a darem
mais um golpe ou cometerem qualquer delito.
Se por acaso,um ou outro indivduo do cl, comete um
roubo, ou constrange uma
pessoa, isso no pode servir como generalizao
pejorativa de toda uma cultura.
O fato de um turista brasileiro roubar ou matar num
pas estrangeiro, no faz de ns brasileiros, uma
nao exclusiva ladres e de assassinos. Ou mesmo
que centenas de turistas de diversos pases tenham
perdido suas vidas em solo brasileiro, ainda assim,
esses lamentveis fatos, no fazem de ns, enquanto
nao, um covil de bandidos.
As mais absurdas acusaes j foram feitas aos povos
ciganos, ao longo da histria. Se algo de ruim
ocorresse numa cidade com um acampamento cigano,
sem dvida alguma os culpados teriam de estar no
acampamento, quantas mes ciganas perderam seus
filhos nas mos de "justiceiros", quantas pais tiveram
suas filhas estupradas, quantas tribos no tiveram
seus bens roubados. Esse lado de insegurana e
sofrimento que passam os ciganos, no divulgado,
no interessa.
Os espritos ciganos que se manifestam na Umbanda,
no choram, no reclamam,
no reividicam, no falam de diferenas e
preconceitos.
Vm nos trazer a alegria de viver, de vencer
obstculos, quer sejam espirituais ou materiais. Vm
nos trazer a sabedoria ancestral de um povo milenar,
vm nos ajudar a curar o corpo e a alma. Trazem em
sua caravana espiritual de luz, a f, a esperana e a
confiana num futuro melhor.
SAUDAMOS ESSE MARAVLHOSO POVO CGANO!
SAUDAMOS TODOS OS POVOS DO ORENTE COM
SEUS ESPRTOS DE PURA LUZ!
CGANOS MASCULNOS NA UMBANDA
A presena e a energia das Ciganas, com sua graa
sensual, encanto e
magia j algo com o qual estamos habituados nas
giras de Umbanda.
Mas a presena viril e protetora; sensual e romntica;
desafiadora e ao
mesmo tempo acolhedora dos espritos ciganos
masculinos, algo que
ainda nos escapa os sentidos.
Talvez pelo fato de existirem mais mulheres que
homens nas correntes de
Umbanda; talvez por timidez dos poucos homens que
incorporam ciganos e suas dificuldades em danar e
deixar a energia fluir; ou pelo
fato de ainda no conseguirmos entender direito a
ENERGA CGANA E
SUA MANFESTAO E FUNO NAS
NCORPORAES.
Certa noite, estava num determinado Terreiro de
Umbanda, para fazer
minhas entrevistas e observaes, quando comecei a
sentir essa POTENTE ENERGA CGANA YANG. Era
algo magnificamente inebriante
que tomava conta de toda a atmosfera do local.
Derrepente percebi de
onde vinha a fonte dessa sensao, um determinado
mdium, que era
uma pessoa com a aparncia absolutamente normal,
incorporava o seu
belssimo cigano. E como que por encanto, outros
mdiuns jovens e mais
velhos, pouco pouco davam passagem s suas
entidades ciganas.
Que espetculo bio-psquico-espiritual!!!
A Gira seguiu, nem todos, eu diria, que poucos
privilegiados foram
favorecidos ou se permitiram favorecer por essa
energia indescritvel.
niciei meu contato com o Cigano Encantador que me
descreveu algumas
histrias, que sero publicadas nesse blog.
Queridos leitores, prestem mais a ateno numa Gira
Cigana, no vejam
o mdium (no interessa se bonito, bem vestido,
feio, homem, mulher,
homossexual etc) sintam o que emana, sintam o
esprito que comanda
aquela pessoa. Vejam com os olhos da alma, viagem
com a energia e
sairo de l, mais leves, revigorados, romnticos e
felizes.
Est na hora dos Terreiros desenvolverem e
prepararem mais seus
mdiuns masculinos para o trabalho com os Espritos
Ciganos, pois
os espritos Ciganos com certeza ajudaro os homens
serem mais
sensveis, gentis, romnticos e sedutores.
Os espritos Exs encontram muito mais facilidade
para trabalhar, pois
alm de sua energia ser mais prxima da nossa e
facilitar a incorporao,
os mdiuns masculinos do passagem com facilidade
e muitas mulheres
tambm trabalham com a entidade.
nicio meu trabalho de divulgao dos Espritos
Ciganos masculinos,
com a apelo, feito pelos mesmos, para que se formem
mais mdiuns
para incorporao de ciganos.
Tenho observado ainda, que muitos jovens tm se
interessado pela
Umbanda, tanto na assistncia, quanto no
desenvolvimento nas correntes. Esses mesmos
jovens, se orientados, daro excelentes
"cavalos" para os espritos ciganos, j que os jovens
so mais abertos e
menos preconceituosos.
A linha dos ciganos uma linha independente que no
trabalha apenas na
Umbanda.
Tem uma vibrao muito prxima Linha do Oriente,
podendo trabalhar como
uma Falange dessa linha. ou como uma Linha
independente, com suas prprias
falanges, dependendo da raiz (origem) dos espritos.
As entidades ciganas costumam ter muitas
experincias encarnatrias como
Giras Ciganas podem ter sido ciganas, que optaram
pelo trabalho de pombas
Giras ou Pombas Giras que tiveram acesso ao
conhecimento e magia prpria
dos ciganos sem contudo terem ligao de raiz com o
povo cigano.
Suas manifestaes, seja atravs da vibrao ou da
incorporao propriamente
dita, so de muita alegria e alto astral, deixando em
seus mdiuns uma sensao
reconfortante.
Em suas consultas, usam elementos dos povos
ciganos, como: frutas, incensos,
flores do campo, rosas coloridas, velas coloridas,
ervas, especiarias, cristais
baralhos ciganos, runas, moedas etc.
Suas roupas podem ser de diversas cores e costumam
ser bastante enfeitadas.
As Pombas Giras Ciganas so entidades que realizam
um trabalho mais denso,
e por isso mesmo, teem a vibrao mais forte que as
Ciganas.
Efetivamente so Pombas Giras, com algumas
caractersticas Ciganas, trabalham
mais a magia, os orculos, as revelaes, os
encantamentos de amor etc.
Essas entidades so especialistas nas artes do amor,
exemplo disso a famosa
Pomba Gira Cigana Das Sete Saias.
Existem evidentes diferenas nas incorporaes,
comportamento, elementos
de trabalho, tipo de consulta e aconselhamento,
roupas, danas ente outros,
entre as Ciganas e as Pombas Giras Ciganas. Entre
as diferenas das duas
entidades, destaca-se a sensualidade: as Pombas
Giras Ciganas apresentam-se
em geral mais sensuais que as Ciganas e as Pombas
Giras Guardis.
Raramente uma entidade Cigana mostra-se densa,
autoritria ou de mal humor.
Os ciganos tambm costumam se apresentar bem
mais alegres, calorosos
amorosos e sedutores que os Exs, mas isso em nada
diminui seu fascnio
poder de fogo, so conhecedores da alta magia e
principalmente da alma
humana, e seus trabalhos so muito eficientes
OFERENDAS, ORAES E SMPATAS CGANAS
Com o final do ano se aproximando, sentimos um
misto de fadiga e
desejo de renovao. Os cticos e os pessimistas,
afirmam:
Que todo esse clima fruto do comrcio e do
consumismo ftil e
alienado.
Sabemos que no bem assim, existe no "Ar" uma
egrgora de bons
espritos a nos inspirar os sentimentos de renovao.
Tudo se renova,
nascemos todos os dias, quando abrimos os olhos, e
temos todos os dias
oportunidades para rever como conduzimos nossas
vidas.
Portanto, faam seus pedidos e suas oferendas
emanj e aos bons
amigos espirituais ciganos.
Mas acima de tudo, procurem evoluir e crescer
sempre, dentro das Leis
Divinas.
Se possvel, em sua ceia do dia 31, faa um agrado
cigano para atrair
prosperidade para seu lar.
Nesta poca do ano consumimos muitos ingredientes
que fazem parte
da ritualstica cigana: nozes, amendoas, avels,
castanhas, frutas
frescas (evite as desidratadas, como passas ou
ameixas) use tambm
frutas cristalizadas ou em compotas, especiarias como
canela, cravo,
bolos diversos, vinhos, champagnes, cereais como
lentilhas etc.
Oferea um prato feito com alguns desses ingredientes
e no dia
seguinte, entregue num jardim, ou se morar em casa,
aps a passagem
da meia noite, entregue em seu jardim, aps 3 dias,
jogue fora no lixo
comum. AS OFERENDAS DE COMDAS OU FLORES
PODEM FCAR
EM CASA, MAS AS VELAS S DEVEM SER
ACESAS FORA DE CASA.
OFERENDAS PARA CGANAS E CGANOS
AS OFERENDAS PARA AS CGANAS DEVEM SER
FETAS E ENTREGUES COM O
MAOR CAPRCHO POSSVEL. NO PRECSAM
SER CARAS, MAS DEVEM SER
BONTAS.
AS CORES E O MATERAL USADO VARAM MUTO,
DEPENDENDO DA ENTDADE
E O DO OBJETVO DO TRABALHO.
NAS OFERENDAS EM GERAL, COSTUMA-SE
FORRAR O LOCAL AONDE SER
ASSENTADA OU ENTREGUE COM UM PEDAO DE
TECDO, FOLHAS DE
VEGETAS OU FOLHAS DE PAPEL DE SEDA.
ALGUNS MATERAS USADOS EM OFERENDAS
PARA DVERSOS FNS
FRUTAS DVERSAS
ROSAS OU FLORES DO CAMPO
PLANTAS E ERVAS
ESPECARAS (CRAVO, CANELA, COMNHO,
LOURO, NOZ MOSCADA ETC)
DOCES (QUNDM, MANJAR, COMPOTAS)
PES CASEROS
BOLOS COM ESPECARAS (NOZES, CASTANHA,
ACAR MASCAVO)
CEREAS (LENTLHA, GRO DE BCO, ARROZ)
cozidos.
MEL
VELAS (VARANDO A COR E A FORMA)
NCENSOS
MOEDAS
CRSTAS (PEDRAS)
VNHO TNTO OU BRANCO
PONCHE DE FRUTAS
SUCO DE FRUTAS
CHS AROMTCOS
GUA MNERAL
ADORNOS FEMNNOS (PULSERAS, BRNCOS E
COLARES)
LEQUES
CASTANHOLAS
XALES
VUS
LENOS DE CABEA, SE POSSVEL ENFETADO
COM MOEDAS
PERFUMES
BARALHOS CGANOS
MAGENS CGANAS
CGARRLHAS - CGARROS OU CHARUTOS
FUMO
FTAS COLORDAS
PS DE MAGA E DEFUMADORES
* * NGREDENTES ESPECFCOS PEDDOS PELA
ENTDADE.**
NATURALMENTE QUE NO SERO UTLZADOS
TODOS ESSES MATERAS
AO MESMO TEMPO, NA MESMA OFERENDA.
MESMO PORQUE, CADA TPO DE TRABALHO USA
NGREDENTES
ESPECFCOS.
AS OFERENDAS PODEM SER DE *SOLCTAES
OU *AGRADECMENTOS.
AS OFERENDAS DE SOLCTAES PODEM SER
PARA
AMOR, SADE, PROSPERDADE, HARMONA
ENTRE PESSOAS, ABANDONO
DE VCOS, ESTUDOS, VAGENS, PROTEO,
ABERTURA DE CAMNHOS EM
GERAL.
AS OFERENDAS DE AGRADECMENTO, COMO J
DZ O NOME, SO FETAS
EM RETRBUO A UMA GRAA.
NENHUMA ENTDADE OBRGADA A ATENDER
PEDDOS E CONCEDER
FAVORES E BENEFCOS QUE NO TEMOS O
MERECMENTO DE RECEBER.
MESMO QUE TENHAMOS O MRTO PARA TAL,
EM ALGUNS CASOS, O
MOMENTO NO ADEQUADO.
SE VOC QUER OFERECER UM AGRADO AOS
AMGOS ESPRTUAS CGANOS,
OFERTE FLORES, VELAS E FRUTAS PARA AS
CGANAS. E CRAVOS, VELAS E
FRUTAS PARA OS CGANOS.
NO PRECSA GASTAR MUTO, OFEREA UMA
LNDA MA, UMA VELA
BRANCA (PODE SER AMARELA PARA
PROSPERDADE, VERDE PARA SADE,
ROSA PARA O AMOR, AZUL PARA HARMONA)
UMA ROSA ( AS CORES TM A MESMA FUNO
DAS CORES DAS VELAS)
UMA EMBALAGEM DE 500 ML DE GUA MNERAL
(ABRA E COLOQUE NUM COPO)
E O RESTANTE DERRAME EM VOLTA DA
OFERENDA.
NO ESQUEA DE ACENDER A VELA. A ROSA
DEVE SER ABERTA, NO OFEREA
ROSAS EM BOTO..
ALGUNS NGREDENTES DEVEM SER
OFERTADOS EM ENORME QUANTDADE,
* AMOR *F *RESPETO *CONFANA.
FAA SEU PEDDO COM MUTA ENERGA. (NO
FAA PEDDOS DE AMARRAO
PARA CGANOS - PEA AMOR E NO UMA
PESSOA ESPECFCA)
E ENTREGUE NUM JARDM OU PRAA,
PREFERENCALMENTE ANTES DE
ANOTECER.
NUNCA ENTREGUE AS OFERENDAS PARA
CGANOS EM ENCRUZLHADAS
OU CEMTROS.
NUNCA PEA O MAL PARA NNGUM, MESMO
QUE ACHE JUSTO.
CGANOS NO TRABALHAM NESSA VBRAO.
CGANA DOS CAMNHOS
A cigana dos caminhos uma entidade mais sria que
as demais
entidades ciganas. Apresenta-se como uma mulher de
meia idade,
discreta e formal. Ajuda a liberao de obstculos que
estejam
dificultando o fluxo normal na vida da pessoa.
Sua oferenda: vela lils ou azul clara, uvas verdes e
gua mineral.
Colocados numa praa at as 18 horas.
Sempre que fizer uma oferenda, chame pelo nome da
entidade que
ir receb-la e deixe bem claro que para essa
entidade especfica.
A essa cigana pea abertura de caminhos.
MUTAS ENTDADES ESPRTUAS, DE VRAS
LNHAS, USAM COMO DENT-
FCAO UMA DENOMNAO GENRCA SEM
FAZER REFERNCA A UM NO-
ME PESSOAL POR MUTOS MOTVOS.
* NO TM ANDA AUTORZAO
* NO ACHAM NECESSRO
* O MDUM NO EST PREPARADO PARA SAB-
LO
O MESMO SE D COM RELAO A ESTRA
PESSOAL DA ENTDADE, QUEREMOS
SABER QUEM FO, ONDE NASCEU, COMO VVEU,
ONDE HABTA ESPRTUAL-
MENTE, QUAL SEU PONTO RSCADO ETC.
COMO SE UM ESPRTO TVESSE TDO UM NCO
NASCMENTO E UMA NCA
EXSTNCA. NOSSA CUROSDADE NGNUA E
DESPROVDA DE LGCA.
J QUE NECESSTAMOS DESSAS NFORMAES,
O QUE OS ESPRTOS FAZEM
NOS PASSAR DENTRO DE LMTES, O QUE
ACHAM NECESSRO.
UNS NOS RELATAM FATOS MAS MARCANTES DE
UMA DE SUAS ENCARNAES
NOS DANDO O SEU NOME REAL NA MESMA, OU
ADOTANDO UM OUTRO NOME.
OUTROS OPTAM POR USAR COMO
DENTFCAO APENAS O NOME DA FA-
LANGE A QUAL PERTENCE OU DA FUNO QUE
DESEMPENHA.
ALGUNS EXEMPLOS
* CGANA ROSA - APENAS O NOME
* CGANA ROSA DOS CAMNHOS - NOME E
FUNO
* CGANA DOS CAMNHOS - APENAS FUNO.
O QUE VEDADERAMENTE NOS MPORTA A
MARAVLHOSA AJUDA QUE
ESSES ESPRTOS NOS PROPORCONAM.
SALVE OS CGANOS.
CGANA DAS MATAS
A Cignana das Matas uma entidade que trabalha
cruzada na vibrao dos caboclos
de Oxssi. Trabalha para revitalizao e renovao do
nimo fsico e mental.
Recebe suas oferendas, preferencialmente nas matas.
Pea energia e foras para vencer suas dificuldades e
equilbrio emocional.
Oferendas: vela verde, ma verde, uvas verdes, kiwi,
gua mineral.
CGANA DO LAGO
A cigana do lago trabalha cruzada com Oxum, assim
ajuda no amor
puro e verdadeiro, traz paz para coraes agitados,
clareza nos
pensamentos, favorece a harmonia familiar, eleva a
auto estima, enfim
uma entidade que auxilia o equilbrio como um todo.
Recebe suas oferendas, preferencialmente na margem
de rios, lagos ou
cachoeiras.
Oferendas: gua mineral, vela amarela ou branca,
fatias de melo,
Pea cigana do lago, que sua vida flua tranquila e
suavemente com
naturalidade e que tudo venha seu tempo, hora e
lugar.
CGANA DO VENTO
A Cigana do Vento uma cigana que vem cruzada na
vibrao de ans.
Ela nos favorece com movimento, renovao,
coragem, ousadia, e auto
confiana. Estimula a ir luta por seus ideais, e no
esperar que as
coisas caiam do cu. Seu lema lute pelo que seu
de direito, mas no
queira tirar o que de direito no lhe pertence.
Recebe suas oferendas preferencialmente em colinas
e campos.
Oferendas: gua mineral, vela laranja ou rosa, manga,
pra e ma.
CGANA DA PEDRERA
Essa cigana trabalha cruzada com Xang, auxilia nas
questes de
trabalhos mais estveis, concursos e pendncias
burocrticas e
judiciais. Mas s ajuda a quem ajuda si mesmo, no
tem pacincia
para aqueles que pedem e no se mexem.
Recebe suas oferendas, preferencialmente em pedras
de campos,
montanhas ou cachoeiras.
Oferendas: fruta do conde ou fatias de melancia ou
melo, gua mineral,
velas branca e marrom.
CGANA DA LUZ
Essa cigana trabalha na vibrao de Oxal. sempre
felz em ajudar,
transmite muita paz e confiana aos que a ela
recorrem.
Pea serenidade e sabedoria para fazer suas
escolhas, tomar suas
decises e seguir o seu caminho. Pea que ajude a
mudar o que pode
e deve ser transformado e a ter f e resignao para
passar pelas
circunstncias que voc no pode alterar.
Oferendas em todos os lugares belos e limpos da
natureza, sempre
antes das 18:00 horas.
Pode ser composta por vela branca, rosa branca e
gua mineral.
MUTA PROSPERDADE TODOS
MUTA PROSPERDADE TODOS
SEJAM MUTO BEM VNDOS
PARA COPAR QUALQUER ARTGO, CTE A FONTE
CLAUDA BABCH
QUE OXAL OS ABENOE
QUE OXAL OS ABENOE
SANTA SARA
SANTA SARA
mariadocarmodahora@hotmail.com
CGANA ESMERALDA NA UMBANDA
A cigana Esmeralda de uma benevolncia profunda,
protege as pessoas que
fazem trabalhos voluntrios e que so voltadas para a
caridade.
Sempre pronta a ajudar aqueles que so excludos e
oprimidos na sociedade.
Seus mdiuns so pessoas muito
especiais, que devem seguir o caminho da caridade,
evitando todo custo
a ganncia e a frivolidade.
Esmeralda recebeu esse nome devido riqueza que
sua gestao significou
para seus pais e sua beleza.
Trabalha com velas verdes, ervas, pedras verdes,
mas verdes, uvas verdes,
pras, incensos, gua, vinho branco e rosas brancas.
Recebe suas oferendas em bosques ou parques bem
cuidados.
Sua magia muito voltada para a sade.
No perturbe a entidade com pedidos caprichosos,
recorra Cigana Esmeralda,
quando necessitar verdadeiramente.
Claudia Baibich
Para copiar, cite a fonte.
Postado por CLAUDA BABCH s 17:30 5
comentrios Links para esta postagem
A Cigana da Praia uma entidade muito leve e que
transmite muita paz.
Trabalha tambm na vobrao de emanj.
Ajuda nos casos de melancolia e solido, causados
por separaes.
Costuma levar embora os sentimentos de saudades,
estimulando novos
interesses e relacionamentos mais estveis.
Recebe suas oferendas, preferencialmente na areia da
praia, as mesmas
podem ser vela branca ou azul, gua mineral, peras.
CGANA YARA
A cigana Yara um verdadeiro encanto, muito
graciosa e educada.
Essa entidade mestra na cartomancia.
Costuma ajudar muito seus mdiuns, e de uma
generosidade
incrvel. Excelente conselheira, no costuma trabalhar
a magia e
nem pedir oferendas.
As ciganas que trabalham com a cartomancia, indicam
possibilidades
de escolhas aos consulentes, e por isso mesmo, ele
deve trilhar e
conquistar seu caminho, com suas prprias foras.
A cigana Yara, embora especialista nas artes
divinatrias, s revela
o que pode e deve ser revelado, no momento
oportuno. Mas sempre
tem uma palavra amiga.
Em suas manifestaes, no costuma danar muito,
prefere ficar
sentada, lendo as cartas ou simplesmente
"observando".
Outra caracterstica sua a simplicidade e a modstia.
Sorte do mdium que tem cigana Yara como mentora,
e segue seus
conselhos. muito fcil e gratificante trabalhar com
essa entidade.
CGANA MADALENA
A cigana Madalena apresentou-se mim como uma
mulher de quarenta
anos, muito bonita e bem humorada. Tem cabelos
castanhos levemente
ondulados, at a altura dos ombros.
No costuma pedir oferendas, porque sua atuao
mais na consulta
em si, com o jogo de cartas. Prefere, dependendo do
caso, pedir que
o consulente faa oraes Santa Sara.
Usa rosas nos cabelos e longos brincos dourados. Usa
vestido carmim
com detalhes dourados.
A cigana Madalena gosta de trabalhar com baralho
cigano e tar em suas
consultas.
SALVE A CGANA MADALENA,
Uma amiga de f e para sempre!!!
BANHOS DE ERVAS: DESCARREGO E ATRAO
DA CGANA YASMN
BANHO DE DESCARREGO:
ELEMENTOS:
2 litros de gua filtrada
3 galhos de arruda
3 dentes de alho com casca
3 cravos da ndia
Aquecer a gua, apagar o fogo e adicionar as ervas.
Espere no mnimo 30 minutos e no mximo duas
horas. Retire as ervas, jogue no lixo comum.
Tome seu banho normal, desligue o chuveiro e banhe-
se lentamente com a infuso, do pescoo para baixo,
na frente e nas costas. No se enxague com gua do
chuveiro, essa infuso deve permanecer no corpo at
o dia seguinte.
Use toalhas e roupas limpas, de preferncia claras.
Esse banho deve ser feito a noite, e ficar em casa,
repousando.No dia seguinte, pode tomar seu banho
normal, antes de sair.
---------------------------------------------------------------------
BANHO DE REVTALZAO
ELEMENTOS:
2 litros de gua filtrada
3 pedaos de canela em pau
3 galhos de alecrim
3 fatias de laranja, com casca
Proceder como acima.
-------------------------------------------------------------------
BANHO CALMANTE
ELEMENTOS:
2 litros de gua filtrada
7 pitadas de erva cidreira
1 rosa branca (cortada na altura da lapela, sem
despetalar)
7 folhas de maracuj
----------------------------------------------------------------------
BANHO DE ENCANTAMENTO
ELEMENTOS
2 litros de gua filtrada
1 flor jasmim (cortada na altura da lapela, sem
despetalar)
7 pitadas de acar cristal
7 uvas tlia
PROCEDER COMO ANTERORES, MAS O BANHO
DE ENCANTAMENTO, PERMTE QUE SE FAA E
SAA, NO NECESSTANDO REPOUSO.
ENTRETANTO, NO USE PERFUMES OU CREMES
SOBRE A PELE.
Os banhos de encantamento, devem ser tomados de 3
a 7 dias aps um banho de descarrego, par surtirem
melhor efeito.
E tanto o banho de descarrego, quanto os demais
devem ser tomados no mximo 1 vez por semana.
J os banhos de energizao ou fortalecimento,
podem ser tomados em at 3 dias alternados, no
mais que isso.
BANHO DE ATRAO DA CGANA SETE SAAS
ELEMENTOS:
Dois litros de gua filtrada
2 varetas de incenso de ylang-ylang ou rosas
7 pitadas de acar cristal
7 gotas de leo essencial de ma verde
7 pitadinhas de noz moscada
7 morangos
1 rosa vermelha (inteira, cortada na altura da lapela,
sem despetalar)
1 colher de sobremesa de mel.
PREPARANDO OS AMBENTES
Enquanto espera o tempo necessrio, para iniciar seu
banho, acenda 1 incenso no banheiro e outro no seu
quarto.
Se possvel, coloque uma msica relaxante ou de sua
preferncia. S no v ouvir msicas que tragam
lembranas romnticas melanclicas.
Se tiver uma msica cigana alegre, melhor ainda, pode
at ser um ponto de ciganas.
PREPARANDO SEU BANHO
Esquente bem gua, no precisa ferver, apague e
adicione na sequncia: os sete morangos, previamente
lavados e com os cabinhos; a rosa inteira, sem o cabo;
o mel; o acar; a noz moscada e por ltimo as gotas
de essncia de ma verde.
Espere no mnimo 1 hora e no mximo 2 horas.
No coe, deixe que os elementos caiam sobre seu
corpo,e aps seu ritual, devem ser levados a um
quintal, aos ps de uma rvore(no precisa ser
imediatamente)
Tome seu banho normal, desligue o chuveiro e banhe-
se sem pressa, com essa infuso, jogando em todas
as partes de seu corpo.
Enquanto faz isso pense somente em atrair felicidade
e romance para sua vida. No pense em decepes e
fracassos passados, para no anular os efeitos. Tome
esse banho uma vez por ms, exceto na lua
minguante.
OBSERVAES:
Voc no pode enxaguar-se aps banhar-se com a
infuso, e o ideal, se estiver calor, que no se
enxugue. Tambm no use nenhum creme em seu
corpo. No caso de algum perfume, use o mnimo
possvel.
Use toalhas e roupas limpas e claras.
Siga os ingredientes e no mude as indicaes.
Se achar que ficou muito concentrado, melado ou
vermelho demais, acrescente mais 2 litros de gua
filtrada morna sua infuso.
CGANA YASMN
A DCE CGANA YASMN
APRESENTA-SE COMO UMA JOVEM MULHER,
PELE MORENA CLARA, CABELOS
LONGOS E E NEGROS.
MUTO SUAVE AO FALAR E CARNHOSA COM
TODOS.
VBRA NA COR AZUL E VERDE.
PREFERE OS METAS PRATEADOS AOS
DOURADOS, USA TORNOZELERA, BRN-
COS E PULSERAS, NO USA LENOS.
GOSTA MUTO DE DANAR, AS VEZES L AS
CARTAS EM SUAS CONSULTAS.
EM SUA MANFESTAO NA UMBANDA,
TRABALHA CRUZADA COM EMANJ.
ATUA MAS NOS CASOS DE AMOR, QUE EM
OUTRAS QUESTES.
AJUDA COM SUA DCE MAGA A ESQUECERMOS
AMORES NO GRATOS.
ESPRTOS CGANOS NA UMBANDA
O ENTENDMENTO E CONSEQUENTEMENTE O
CULTO S ENTDADES CGANAS
DENTRO DA UMBANDA, CARREGA ANDA MUTO
MSTRO.
A UMBANDA ENQUANTO RELGO REVELADA AO
MUNDO, MUTO RECENTE.
E VEM SENDO ENTENDDA, PERCEBDA ,
ASSMLADA E RENVENTADA POR
SEUS ECLTCOS SEGUDORES AO LONGO
DESSE CENTENRO.
A CORRENTE ASTRAL DA UMBANDA CONGREGA
E ABRGA UMA NFNDADE DE
VERSES E NTERPRETES, CADA QUAL
PRETENDENDO A SUA VERDADE.
SE UMA RELGO PERMTE EM SUA
CONSTTUO A ATUAO DE ENTDA-
DES TO DFERENTE ENTRE S, RESPETANDO-
AS EM SUAS LNHAS E CARAC-
TERSTCAS PECULARES, O QUE NO FARA POR
NS, PEQUENOS APREND-
ZES DO AMOR.
CADA TENDA, TERRERO, CENTRO, TEMPLO OU
CABANA POSSU SEUS ESTA-
TUTOS, EMBORA A MAORA SGA A BASE
REVELADA PELO CABOCLO DAS SE-
TE ENCRUZLHADAS AO MDUM ZLO DE
MORAES EM 15 DE NOVEMBRO DE
1908.
ALGUNS PODEM ARGUMENTAR QUE A UMBANDA
TORNOU-SE PALCO DE MA-
NFESTAES CATCAS DESPROVDADAS DE
VERDADERO SGNFCADO
RELGOSO.
ENTRETANTO NO SO SEUS SEGUDORES QUE
ESTO DENTRO DA UMBANDA,
A UMBANDA VERDADERA QUE EST DENTRO
DOS QUE A ELEGERAM COMO
RELGO ME.
RELGO ESSA QUE EQUACONA AS
DFERENAS, TENDO COMO RESULTANTE
O AMOR UNVERSAL.
DOMNAM A ARTE MAGSTCA E TM UMA FORA
DESCONHECDA PELA MA-
RA DAS PESSOAS, NCLUSVE ALGUNS
UMBANDSTAS.
PERTENCEM A UMA FALANGE COMPOSTA POR
ESPRTOS ELEVADOS QU
ENCARNARAM NOS QUATRO CANTOS DO
MUNDO, ASSM FORMAM UMA
EGRGORA DE PURA LUZ E SABEDORAS
ANCESTRAS
ATRAVS DA MANFESTAO DE SUA ALEGRA
ATRAEM UMA MULTDO
CRESCENTE DE SEGUDORES UMBANDSTAS OU
NO.
MUTOS MSTROS ANDA SERO REVELADOS,
MEDDA QUE ESTVERMOS
PREPARADOS.
SALVE OS ESPRTOS CGANOS
ROGAMOS A SUA PRESENA
E REVERENCAMOS A SUA SABEDORA
LEO DE UNO PARA MAGAS DE AMOR
LEO DE UNO PARA MAGAS DE
PROSPERDADE
LEO DE UNO PARA MAGAS DE CURA
P DO AMOR PARA MAGAS DE AMOR E
PROTEO DA UNO
P DE PROSPERDADE PAR MAGAS DE
PROSPERDADE E ABERTURAS
BANHOS DE DESCARREGO
BANHOS DAS FASES DA LUA
BANHOS DE ERVAS
BANHOS AFRODSACOS
BANHOS DE AMOR
BANHOS RELAXANTES
BANHOS PARA TRABALHOS COM ORCULOS
LEO DO AMOR PARA USO DAS PESSOAS EM
GERAL
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ENCANTOS E MAGAS DA CGANA DO ORENTE
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CGANAS, PRODUTOS PARA MAGAS CGANAS
LNHA DE ORENTE
Uma das falanges que mais tem enviado espritos
Corrente Astral de Umbanda, , sem dvida, a do
Povo do Oriente. Depois que a Umbanda foi anunciada
em 15 de novembro de 1908 pelo Caboclo das Sete
Encruzilhadas, este esprito, alm de convocar para o
labor o Preto Velho Pai Antnio, trouxe tambm um
outro colaborador astral que tivera encarnao como
sacerdote no continente asitico. Apresentou-se este
esprito com o nome de Caboclo Orix Mal
(rradiao de Ogum), entidade de muita luz e fora e
experiente no combate a baixa magia.
Observamos, portanto, que espritos que tiveram vida
corprea nas regies orientais do globo terrestre, j
estavam cerrando fileiras na religio de Umbanda. So
de elevado senso espiritual e moral, e na maioria das
vezes se apresentam nos terreiros sob a roupagem
fludica de Pretos Velhos ou Crianas, vestimentas que
mais se adequam a sua misso dentro de nossa
religio.
Os espritos orientais vieram Umbanda com a
misso maior de humanizarem coraes endurecidos,
de fecundarem no mental das pessoas os reais valores
espirituais, morais, ticos e de comportamento, em
consonncia com os ensinos do Mestre Jesus.
O Povo do Oriente no se constitui em linha ou
irradiao tal como as de Oxssi, emanj, Ogum, etc.
uma imensa legio de espritos que esto ligados
rradiao de Oxal.
Esta falange tem como patrono um esprito irradiador
de muita luz, e que em sua ltima encarnao
conhecida recebeu o nome de Joo Batista, aquele
que batizava o povo e anunciava a chegada do
Messias.
O smbolo dos falangeiros do oriente o tringulo e a
sua cor o cor-de-rosa.Comandam os Mestres da
Cura e atuam nos hospitais, nos terreiros de Umbanda
onde as pessoas comparecem na esperana da cura
atravs do passe que so emanados por espritos
evoludos e por mdicos. A fora magntica reside,
sem dvida no mdium, que aumenta pela ao dos
Espritos Curadores que so chamados em seu
auxlio. So eles: Mestre Carlos, Andr Lus,
Emmanuel, Dr. Bezerra de Meneses e todos os
Mentores Orientais.
Aqueles que se dedicam aos trabalhos de cura atravs
do passe devem cultivar alm da humildade, boa
vontade, f, elevao espiritual, amor fraternal e
respeito ao doente. No processo patolgico orgnico
os "passes" no dispensam os recursos da medicina,
devendo ser utilizado como complemento ao
tratamento medicinal terreno.
representada por Xang do Oriente e sincretizado
em So Joo Batista, festejado no dia 24 de junho.
Sua legio formada da seguinte maneira:
Legio dos Hindus: Chefe Zartu.
Legio dos Mdicos e Cientistas: Chefe Jos de
Arimatia.
Legio dos Arabes e Marroquinos: Chefe Jimbaru.
Legio dos Japoneses , Chineses e Mongis: Chefe
Ori do Oriente.
Legio dos Egpcios , Astecas e ncas: Chefe
nhoarairi.
Legio dos ndios Caraibas: Chefe taraiaci.
Legio dos Gauleses , Romanos e outras raas
Europias: Chefe Marcus .
FALANDO SOBRE DEFUMAO
Defumao um processo ativo de exerccio de
mediunidade e por isso deve ser tratado com muito
cuidado.
Todo local onde se vive, seja um templo, sua casa ou
local de trabalho, pode e deve ser defumado. A Casa
onde se mora principalmente, ainda mais se se uma
pessoa que trabalha com a espiritualidade do santo, e
que mantm em casa suas firmezas ou mesmo os
seus instrumentos litrgicos.
Todo mundo que tem "luz prpria ou que tem em si ou
sua casa um local de concentrao de energia, acaba
sendo um atrativo para as inmeras almas perdidas
que existem vagando pela terra. Assim, ao
defumarmos, nem sempre estamos tratando de afastar
demandas contra ns, mas tambm de manter o
equilbrio de nossa prpria casa.
Qualquer pessoa com ou sem uma mediunidade ativa,
pode perceber quando h uma alterao no ambiente
e nesses casos deve se recorrer a uma defumao.
No caso de terreiros e casas de santo, onde tudo isso
mais grave ainda, ou melhor mais intenso, o incio de
cada sesso de trabalho deve ser precedido de uma
defumao.
Considero que defumar no um processo formal ou
ordinrio e sim uma liturgia e quem defuma algum
lugar sempre deve se preparar porque vai estar
absorvendo tambm as energias negativas do lugar,
como um para-raio, ou um "aspirador de p.
Desta forma para executar essa liturgia necessrio
alguma maturidade na magia, conhecimento e tambm
procedimentos de preparao e auto-limpeza que para
quem faz vai mais alm do que o ato de defumar.
Em termos da maturidade na magia significa uma
sintonia com os mestres e entidades que trabalham
junto com ele. O conhecimento diz respeito ao mtodo
de fazer e elementos a serem utilizados tanto no
defumador ou defumadores como tambm em
procedimentos complementares.
Em termos de finalidade, o processo de defumao
pode ser feita para retirar, ou seja regular o ambiente,
pode ser feita apenas com o defumador doce. Uma
outra um pouco mais convencional, com o defumador
de limpeza (principalmente pelo terreno) e pelo doce.
Fumar o cachimbo pela casa toda e depois jogar
fumaa ao contrrio pela porta a fora tambm um
excelente defumador regular.
Concentrao um elemento muito importante neste
trabalho. Assim deve-se rezar antes de inicia-lo
pedindo a proteo dos seus mestres, deve cantar
durante e deve-se encerrar com uma reza ou cantiga
de agradecimento ou fechamento. Enfim, a defumao
um processo litrgico complexo e que mais do que
acender um "divino num turibulo de alumnio.
Geralmente quando se encontra um ambiente
carregado usa-se um ou mais defumadores de
limpeza, que iro "queimar ou esterilizar as energia
ruins. Depois do ambiente ruim faz-se uma nova
defumao com um outro defumador "doce que ir
preencher o ambiente com a energia que se quer
deixar evitando assim um vazio que a oportunidade
para coisas indesejadas ou mesmo um ambiente
estril e que no traga conforto aos ocupantes do
lugar.
No caso de terreiros ou casas de trabalho similar.
comum se defumar mais de uma vez ao longo do dia
de maneira a garantir a limpeza astral do lugar. No
incio de trabalhos com determinadas linhas, como a
do povo cigano ou do oriente, pode-se passar um
defumador "doce com a finalidade de atrair e facilitar
as energias destas entidades. No catimb o cachimbo
tambm um instrumento de defumao e preparao
do ambiente. Pode-se usar fumos com ervas de
limpeza para limpar a seo, como tambm pode-se
colocar misturas "doces para facilitar ou chamar a
incorporao.
Os defumadores devem ter frmulas adequadas a
cada finalidade. Um pessoa experiente sabe fazer os
seus e pode ter vrios que so usados conforme o
caso e, que combinam as ervas mais adequadas e as
ervas que fazem parte do seu fundamento e de suas
entidades, porque como eu disse a gente nunca faz
isso sozinho.
Um exemplo de protocolo de limpeza para defumar
uma casa carregada e com presena de eguns, pode-
se iniciar usando um primeiro defumador somente com
saco-saco, ou na falta deste com palha-de-cana ou de
bambu. Estes elementos so recomendados para se
defumar dentro de casa, mas deve-se retirar as
pessoas antes.
Quando se vai defumar um local onde no moram
pessoas ou o terreno de uma casa pode-se usar
receitas como a seguinte:
- Palha de alho.
- Palha de cebola.
- Raspa de chifre de boi.
- Noz moscada.
- Assa-ftida.
- Folha de caf,
- Gro de caf torrado.
A composio dos defumadores um conhecimento
que deve ser desenvolvido aprendido
Apometria e Fsica Quntica
O desenvolvimento terico da Fsica Quntica,
estimulado por Louiz de Broglie, com sua mecnica
ondulatria apresentada em 1924, pelo qual toda
partcula acompanhada por uma onda piloto,
levaram, finalmente os fsicos de hoje ao ponto de
vista de estarem os eltrons espalhados em regies ou
camadas orbitais, fazendo com que se apresentasse
como uma bola de "fofo" e indistinto material
energtico, porm rgido em seu conjunto. Um ncleo
positivo, com eltrons espalhados em regies ou
camadas orbitais, formando uma nuvem em concha.
O tomo, interpretado quanticamente, pela
Qumica/Fsica, tem os denominados nmeros
qunticos em nmero de quatro; que descrevem os
estados de um eltron num tomo:
1 - As rbitas, cujas localizaes so probabilidade
eletrnicas (os nveis de incerteza) espalhada pela
regio onde o eltron pode ser encontrado, formando
como se fosse uma crosta, da o nmero "n" ou
nmero de camadas, o principal.
2 - O nmero quntico do momento angular orbital,
que caracteriza o nmero de subcamadas de uma
mesma camada (nmero quntico azimutal).
3 - O nmero quntico magntico orbital que varia de
-1 a +1, dependendo pois do valor de 1 ou seja, o
momento angular orbital.
4 - O quarto nmero quntico o seu momento
cintico, o "SPN" (que significa giro em ingls), que
devido ao movimento de rotao do eltron em torno
de seu prprio eixo. Esse movimento s pode assumir
duas orientaes: tm o mesmo sentido da translao
e positivo (+) ou contrria translao e
negativo.
Por outro lado, o prprio ncleo do tomo gira em
torno de seu eixo, como o sol, tendo um momento
angular. Os momentos cinticos (quantidade de
nmero angular) ou Spins, so representados por
vetores, segmentos de reta orientados, que so
perpendiculares rbita do eltron, sendo voltado para
cima quando positivos, e voltado para baixo quando
negativo. Tanto o movimento orbital do eltron, como o
Spin, produzem campos magnticos independentes.
Aplicao na Apometria
A teoria da Relatividade desenvolvida por Albert
Einstein, chegou conhecida relao:
E = m.c2 (Energia igual a massa, vezes o quadrado
da velocidade da luz)
ou ento m = E / c2 (matria igual a Energia dividida
pelo quadrado da velocidade da luz)
por onde se pode concluir que a matria ( massa
matria) formada por energia condensada.
Assim sendo fcil se verificar que os diversos
estados da matria, desde o slido at a matria
espiritual quintessenciada ou ter so formas
diferenciadas de energia em nveis vibratrios cada
vez mais elevados, e que, podendo a energia atuar
sobre a energia, no estado espiritual, a mente,
atravs do pensamento impulsionado pela vontade, a
grande moduladora das formas e das aes.
O Dr. Lacerda deduziu com clareza a lei que rege o
pensamento como operao da Alma:
O pensamento irradia-se em todas as direes a partir
da mente, por meio de corpsculos mentais
energticos. Quando devidamente potencializado
atravs de uma mesa paranormal e canalizado atravs
de um sensitivo ao plano etrico, dado o grande
potencial energtico do mundo material, poder ser
modulado pelos altos seres, Mentores, etc... realizando
aes e produzindo efeitos notveis. O comando do
dirigente por meio de pulsos cumulativos de energia
csmica, por ele e pela mesa, atrada e somada s
energias vitais do prprio corpo, passa ao plano astral,
e, em conformidade com as descobertas e revelaes
da Fsica Quntica, transformadas as freqncias
vibratrias em massa magntica, atua de maneira
decisiva sobre as entidades a elas dirigida.Uma das
primeiras revelaes da ao da Fsica Quntica no
plano etrico dos falecidos, nos relatada pelo Dr.
Lacerda em seu livro na pgina 100, onde a vov
Joaquina, para auxiliar o dirigente, sugere: "Pois ento
d uma zinverso no Spin dele", um mago
extremamente confiante e poderoso. E o mago
desmoronou.
Mas o que seria a inverso de Spin?
Temos duas hipteses para explicar a inverso de
Spin, cujo conceito j estudamos acima
1 - A primeira, como fez o Dr. Lacerda, modificando o
momento angular do Spin, fazendo com que seu vetor,
que paralelo ao vetor do Spin do ncleo, se incline
em relao ao plano de rbita do eltron, e,
conseqentemente em relao a direo do vetor do
ncleo. Conseqncias: mudana do momento angular
ou cintico do eltron, afetando todo o equilbrio da
substncia da matria, por seu efeito sobre o campo
magntico do eltron. Resultado: emisso de energia
magntica no modulada com dois efeitos: nas
entidades espirituais, perda de energia e portanto de
fora de atuao; nas estruturas moldadas, como
bases ou aparelhos, dissociao de seus
componentes por perda da energia de coeso,
ocorrendo desprendimento de "fascas" e jatos
fotnicos, j observados por mdiuns videntes que
acompanhavam a operao.
2 - A segunda, pela inverso do sentido da rotao dos
Spins, da metade dos eltrons, fazendo-os ter o
mesmo sentido, e, logicamente, do vetor que expressa
a sua energia cintica e magntica do tomo. As
conseqncias so similares s relatadas na primeira
hiptese, j que os vetores todos passam a ter um s
sentido com efeitos devastadores no campo magntico
do tomo, da matria quintessenciada do Plano
Etrico, como magnificamente Demcrito descreveu:
"A alma consiste em tomos sutis, lisos e redondos
como os do fogo."
Usamos por outro lado o Salto Quntico, que muda o
padro vibratrio das entidades, elevando-o para que
as mesmas, em nvel mais alto, aceitem em paz,
palavras de doutrinao e harmonia para que possam
se enquadrar no plano adequado a sua realidade, j
que estavam sob forte influncia telrica. Tambm por
meio do Salto Quntico possvel promover o
deslocamento das entidades ao longo do tempo, em
especial para regresses ao passado.
Mas o que Salto Quntico?
"Salto quntico mudana de estado brusca de um
Sistema Corpuscular. O sistema passa de um estado a
outro, saltando estados intermedirios".
O efeito desta mudana de estado no Plano Etrico
pode se fazer no nvel espacial-vibratrio com
deslocamento do Sistema para planos diferenciados
de seu plano atual, para o futuro ou para nveis
passados, uma vez que se canalizem as energias
necessrias ao Mundo Etrico juntamente com
comando de solicitao.
Do mesmo modo "a mudana de estado" se pode
fazer na dimenso temporal, que no Mundo Etrico
tem um significado totalmente diferente do mundo
material, j que o tempo, como entendemos aqui, l
no existe. O passado e o presente subsistem
simultaneamente separados, to somente, por estados
vibratrios distintos, da poder ocorrer o deslocamento
de um para os outros mediante pulsos de energia
adequadamente conduzidos pelas entidades do bem,
que os recebem do mundo material de formas j
relatadas. Essa a aplicao do raciocnio de
relatividade espao-tempo que o assunto aborda.
O Salto Quntico tambm pode ser entendido como a
mudana de rbita dos eltrons, que, quando recebem
energia saltam para rbita imediatamente mais externa
e quando necessariamente retornam a sua rbita
original emitem a energia recebida na forma de ftons
(luz), energia radiante, energia eletro-magntica, etc...
dependendo da substncia emissora. Portanto: o uso
das cores na tcnica apomtrica, por meio de energia
fotnica devidamente modulada s cores
necessrias; / a despolarizao dos estmulos da
memria pela aplicao de energias magnticas
anulando os registros dos bancos da memria: a
dialimetria; como tratamento do duplo etrico, por meio
da reduo da coeso intermolecular smica passando
pela mente do operador; assim como praticamente
todas as demais tcnicas e procedimentos da
Apometria, esto vinculados aos fenmenos
estudados na Fsica Quntica.
Mas como? Pela emisso de energia a partir dos
organismos dos mdiuns e do dirigente, que ,
recebendo a energia csmica a qual altera as rbitas
de seus eltrons que , ao retornarem, emitem energia
modulada pela mente aos fins especficos, e somando
as suas prprias energias vitais, remetem ao mundo
espiritual, um caudal de foras fsicas e mentais de
incomensurvel valor. No nos possvel medir a
realidade dos efeitos destas energias no Mundo Maior,
cuja constituio sendo totalmente mental / energtica,
escapa dos limites de nossa percepo material.
Somente sabemos da eficincia de sua atuao
atravs dos mdiuns nas suas diversas manifestaes
de intermediao entre os dois mundos.
CONCLUSO
Assim nos dias atuais podemos dizer que a Apometria
e a Fsica Quntica se confundem no estudo e
aplicao dos limites da matria, l onde o material e o
espiritual se confundem, l onde a matria feita
energia e a energia feita esprito convivem em perfeita
harmonia e interao. A bela concluso do
pensamento de Demcrito (400 A C) quando diz que:
"A alma consiste em tomos sutis, lisos e redondos,
como os do fogo", j antevia o quarto estado da
matria: o plasma, na antecmara do mundo espiritual.
O fsico dos tempos atuais nas suas pesquisas da
constituio mais ntima da matria, no microcosmo
mais profundo da substncia, atnito, est descobrindo
energias inimaginveis cuja atuao contraria,
freqentemente, a todas as previses e teorias
laboriosamente edificadas, e v-se obrigado a se
render s maravilhas da criao e aceitar a existncia
de uma Mente Superior que Pensa e Ordena o
Universo no seu aparente Caos. A matria energia,
logo tudo que se nos parece slido e impenetrvel est
perdendo esta propriedade e nos conduzindo ao
mundo do pensamento criador, ao mundo do mental-
espiritual, ao verdadeiro mundo.
A Apometria ao adotar as leis da Fsica Quntica nas
suas tcnicas e procedimentos, com ela se identifica,
fazendo a perfeita harmonizao do conhecimento
com o amor. A dicotomia inefvel que leva a evoluo,
consagrando o pensamento vivo do Mestre do Amor:
Jesus Cristo.
ORAO ME ANS
gloriosa Me guerreira, dona das tempestades,
Protegei-me eu e minha famlia contra os maus
espritos,
Para que eles no tenham foras de atrapalhar minha
caminhada,
E que no se apossem da minha luz.
Ajudai-me para que as pessoas ms intencionadas
No destruam minha paz de esprito.
Me ans, cubra-me com seu manto sagrado,
E leve com a fora dos seus ventos tudo que no
presta para bem longe.
Ajudai-me na unio da minha famlia, para que a inveja
No destrua o amor que h em nossos coraes.
Me ans, em vs eu creio , espero e confio!
Que Assim seja e Assim ser !
Tcnica e leis da A p o m e t r i a
A conexo entre a Cincia e o Espiritismo
1. Apometria um dos processos de desdobramento
espiritual, com a separao do corpo astral ou mental
do corpo fsico.
H duas tcnicas para o desdobramento espiritual, que
tambm pode acontecer atravs de uma terceira
forma, involuntaria.
nvoluntariamente a experincia ocorrida quando,
devido a uma doena grave, ou acidente, a pessoa
sofre morte fsica. O corao e todos sinais vitais,
inclusive as ondas cerebrais, param. Os mdicos
atestam a morte do paciente. Contudo, por variadas
razes, no h o desligamento esprito corpo e o
paciente "milagrosamente ressuscita, conseguindo
descrever em detalhes tudo que aconteceu enquanto
estava "morto porque sua conscincia - o corpo astral
desdobrado - pairava sobre o corpo. Raymond A.
Moody Jr., psiquiatra norte-americano, foi o primeiro a
se preocupar "cientificamente com essas experincias
de "quase morte, cujos relatos repetiam-se, mas eram
tratados como folclore. Aps analisar centenas de
casos na segunda metade do sc.XX publicou "Vida
alm da vida com relatos jamais contestados de
pacientes descrevendo detalhadamente fatos
ocorridos enquanto estavam, clinicamente, mortos...
A mais antiga tcnica de desdobramento espiritual a
Projeo do Corpo Astral, ou "viagem astral, que pode
ser realizada em estado de viglia ou durante o sono,
de que temos notcias h milnios
2. Na Apometria, a energia gerada no corpo e, em
especial, na mente canalizada pela atuao da fora
de vontade direcionada e impregnada pelo amor.
Conhecida e estudada, a tcnica pode ser empregada
para tratar portadores de doenas genticas, de difcil
resposta teraputica mdica, ou consideradas
incurveis.
A Apometria surgiu como tcnica mdica de
tratamento a doentes desenganados. Comeou sua
sistematizao no HEPA Hospital Esprita de Porto
Alegre em trabalho coordenado pelo mdico
Dr.Lacerda [Jos Lacerda de Azevedo],
contabilizando-se centenas de mdicos e profissionais
de sade entre seus seguidores diretos e indiretos
destacando-se o Dr. van Vianna Herv - com 85 anos
de idade e mais de 60 anos de prtica esprita,
aposentado da medicina como conceituado mdico
pneumologista e diretor hospitalar, dedicou-se a dirigir
o Grupo Joo Pedro onde trabalham mais de 300
mdiuns, cuja experincia com casos escolhidos dos
pronturios de atendimentos registrando a
efetividade da tcnica retrata em livro recentemente
lanado. No primeiro captulo, aponta as bases,
tericas e doutrinria, na Doutrina Kardecista.
Conhea-os
Corpos espirituais, corpos ou dimenses psquicas,
nveis mentais ou conscincias, so termos usados
para expressar a constituio do ser humano: Atmico
"Eu", "Self", Triade Divina, Bdico ndividualidade,
Ternrio Corpos Espirituais Mental Superior, Mental
nferior, Astral, "Ego", Quaternrio, Corpos Materiais,
Etrico nferior, Sede da Somtico Personalidade. Esta
terminologia adotada pela Teosofia, Esoterismo,
outros ramos do ocultismo e algumas religies
orientais. O Espiritismo considera o homem como uma
trilogia:
Corpo somtico ou fsico, perisprito e esprito.
Para KARDEC alma e esprito so sinnimos. Para
LACERDA, alma e perisprito que deveriam ser
sinnimos, pois este termo, envolve os diversos corpos
sutis, at mesmo o etrico que, no entanto, fsico.
Todos os pensadores da greja primitiva faziam
distino, como Paulo de Tarso, entre o esprito
(pneuma), a alma intermediria (psiqu) e o corpo
fsico (soma).
O MAGNETSMO E AS LNHAS DE TRABALHO DA
UMBANDA
Existem sete tipos de magnetismos, que so
planetrios e multidimensionais, e que so as sete
individualizaes do Regente Planetrio, que em si
mesmo uma individualizao de Deus, adaptada Sua
criao neste ponto do Seu Universo divino ( de Deus).
Nominamos esta individualizao de Deus como divino
Trono das Sete Encruzilhadas, pois ele rene em si
mesmo os sete aspectos (vibraes e essncias)
divinos (de Deus).
Destas sete individualizaes, surgiram sete
irradiaes, que so os sete Tronos que formam a
Coroa Divina ou o primeiro nvel vibratrio do divino
Trono das Sete Encruzilhadas. E tambm surgiram a
sete telas planetrias multidimensionais onde tudo o
que acontece refletido e chega ao "conhecimento" do
" Logos" planetrio.
As sete telas so sete vibraes magnticas
Os sete Tronos so as sete irradiaes energticas
essenciais
As telas e os Tronos tm o mesmo nome, pois as telas
so as refletoras do Trono das Sete Encruzilhadas, e
os Tronos so os seus irradiadores para o primeiro
nvel ou nvel essencial.
Ento temos:
Tela Cristalina Trono Cristalino
Tela da Religiosidade Trono da F
Tela Mineral Trono Mineral
Tela da Concepo Trono do Amor
Tela Vegetal Trono Vegetal
Tela do Raciocnio Trono do Conhecimento
Tela gnea Trono gneo
Tela da Razo Trono da Justia
Tela Elica Trono Elico
Tela da Ordenao Trono da Lei
Tela Telrica Trono Telrico
Tela do Saber Trono da Evoluo
Tela Aqutica Trono Aqutico
Tela da Criatividade Trono da Gerao
Estes Tronos projetam-se e do origem a dois novos
plos magnticos que so ocupados por divindades
irradiadoras de suas qualidades essenciais.
+ PLO POSTVO
Ento temos:
Trono Essencial RRADAO NEUTRA
- PLO NEGATVO
O Trono projeta-se vibratoriamente e faz surgir dois
plos magnticos j diferenciados em plos: positivo e
negativo, mas mantm uma irradiao neutra ou
essencial, que traz em si qualidades essenciais do
Trono que as irradiou.
Observem que o plo positivo e o plo negativo
formam uma linha de foras eletromagnticas que
cruzam a irradiao neutra do Trono que originou o
surgimento da linha que eles pontificam, pois esto
assentados nos dois plos regentes dela.
Esta projeo a base de onde surgiu o smbolo
sagrado "triangular".
Com isto em mente, saibam que a hierarquia divina,
que rege o planeta e as suas dimenses, comea com
o divino Trono das Sete Encruzilhadas, tem nos sete
Tronos Essenciais o seu primeiro padro e nvel
vibratrio, ou sua coroa divina regente, e tem nos
Tronos assentados nos dois plos de cada uma das
sete irradiaes o seu terceiro nvel ou padro
vibratrio.
Os Tronos assentados nos plos deste terceiro nvel j
so diferenciados e os identificamos como masculino e
femininos; positivos e negativos; ativos e passivos;
universais e csmicos; irradiaes contnuas e
irradiaes alternadas, etc.
Estes novos Tronos, na Umbanda, ns os nomeamos
de "Orixs Naturais" (de natureza), pois j so
diferenciados em sua natureza, qualidades, atributos e
atribuies.
Mas nem todos so conhecidos porque no foram
humanizados, isto , no tiverem seus nomes divinos
adaptados forma humana que usamos para
identificar uma divindade.
Os nomes dos Tronos no so aleatoriamente porque
so mantrnicos, ou seja, so mantras ativadores de
seus magnetismos, suas irradiaes, suas energias,
suas qualidades, seus atributos e suas atribuies...
e de suas vibraes, que ressoam nas telas
planetrias, dando incio a atuaes que s cessaro
quando cessarem as causas da ao que os invocou.
(texto extrado do livro: "O Cdigo de Umbanda" obra
inspirada pelos mestres de luz Sr. Ogum Beira Mar,
Pai Benedito de Aruanda, Li-Mahi-An-Seri y, Seiman
Hamiser y e Mestre Anaanda e psicografada por
Rubens Saraceni).
cartomancia:
Pouca gente sabe que o baralho comum utilizado para
jogos como canastra, bridge, buraco, truco e tantos
outros, presta-se tambm prtica divinatria,
conhecida como cartomancia. Suas 52 cartas trazem
indicaes claras sobre os vrios setores de nossas
vidas, como o amor, as finanas, a profisso e a
sade. A origem da cartomancia incerta. S h um
consenso entre os estudiosos do assunto: as
civilizaes mais antigas da humanidade j usavam as
cartas e seus equivalentes da poca tanto como
diverso ldica quanto para vislumbrar o passado, o
presente e o futuro dos consulentes. ndcios de cartas
so encontrados no Egito, no Extremo Oriente e na
ndia, mas a maioria dos pesquisadores considera
mais plausvel que as cartas que conhecemos tenham
se originado no Egito. As mais antigas pistas da
existncia de baralhos de cartas na Europa remontam
ao sculo X, mas s 200 anos depois elas comearam
a ser citadas de maneira mais consistente. Alguns
estudiosos afirmam que foi atravs dos ciganos,
oriundos da China antiga, onde era um dos mtodos
mais utilizados pelo imperador S'uen-Ho, em 1120
depois de Cristo, que a Cartomancia chegou at ns.
Outros, entretanto, dizem que foi pelas mos dos
rabes, quando dominaram a Pennsula brica. As
cartas da poca eram feitas de material rudimentar,
com fibras de madeira ou de plantas, e tinham um
carter de consulta mais oracular do que divinatrio.
Por volta do sculo XV, toda a Europa conhecia o real
valor das previses da Cartomancia. A princpio elas
se disseminaram entre a nobreza e o clero, para s
posteriormente atingir as classes mais baixas. Naquela
poca a maioria dos relatos que se referiam s cartas
era para proibir seu uso.
Neste mtodo, o valor numrico das cartas tem
bastante ascendncia sobre o resultado,
diferenciando-se do Tar que se utiliza de imagens
para sua compreenso e associao.
Um baralho comum composto de 52 cartas - 40
referentes a nmeros de um (s) at dez e 12
referentes a figuras (rei, dama e valete). Elas esto
divididas em quatro naipes - ouros, paus, copas e
espadas, cada um com 13 cartas. Tais nmeros
permitem associaes simblicas dos mais variados
tipos.
As 52 cartas so relacionadas s 52 semanas do ano,
e os quatro naipes, s quatro estaes:
Ouros: Primavera
Paus: Vero
Copas: Outono
Espadas: nverno
Copas
21 de fevereiro 21 de maro
22 de junho 22 de julho
22 de outubro 22 de novembro
Paus
22 de maro 22 de abril.
23 de julho 23 de agosto.
23 de novembro 20 de dezembro.
Ouros
21 de dezembro 21 de janeiro.
23 de abril a 20 de maio.
24 de agosto a 20 de setembro.
Espadas
22 de janeiro a 20 de fevereiro.
21 de maio a 21 de junho.
21 de setembro a 21 de outubro.
Alguns estudiosos do tema consideram que os quatro
naipes tambm podem ser associados aos perodos
de um dia ou de uma vida, sendo atribuda a cada um
deles a regncia de dessas extenses do tempo. O
s de cada naipe rege a primeira semana da estao
do ano a ela relacionada. O rei tem a segunda semana
sob sua influncia, seguida pela dama, que rege a
terceira. As regncias se sucedem na ordem
decrescente, at o dois, que domina a ltima semana
da estao.
Elementos - Os naipes representam os quatro
elementos da natureza e os signos zodiacais a eles
relacionados. Ouros, por exemplo, esto ligados ao ar
(signos de Gmeos, Libra e Aqurio); Paus, ao fogo
(ries, Leo e Sagitrio); Copas, gua (Cncer,
Escorpio e Peixes); Espadas, a terra (Touro, Virgem
e Capricrnio). Tambm esto associados
classificao estabelecida por filsofos a Antiguidade
quanto natureza humana: colrico, sanguneo,
fleumtico e melanclico (hoje em dia,
respectivamente, inteligncia, intuio, compaixo e
depresso).
Dualidade - cartas vermelhas e pretas - As cartas
vermelhas so geralmente associadas s
caractersticas femininas, passivas, yin; as pretas
relacionam-se, em geral, s caractersticas,
masculinas, ativas, yang.
O nmero 12 - As 12 cartas contendo figuras so
ligadas aos 12 seguidores encontrados em religies e
mitologias ao redor do mundo (os 12 apstolos, os 12
deuses do Olimpo).
O nmero 13 - As 13 cartas de cada naipe
representam os 13 meses lunares do ano, as 13
semanas de cada estao e os 12 meses anuais
adicionados unidade do ano.
A trade - As trs figuras -- rei, dama e valete -- so
associadas simbolicamente s trindades existentes em
vrias religies, como a egpcia (Osris, sis e Hrus) e
a cltica (Belinis, Taranis e Hesus).
Quarenta - As 40 cartas numeradas do baralho
remetem-nos a numerosas passagens da Bblia.
Moiss liderou seu povo numa viagem de 40 anos at
a Terra Prometida e passou 40 dias no monte Sinai;
Elias isolou-se por 40 dias, mesmo perodo que Jesus
usou perambulando pelo deserto. Cristo pregou ao
longo de 40 meses e tambm permaneceu 40 horas
na tumba, antes de ressuscitar. Alm disso, 40
semanas so, normalmente, o perodo de gestao da
mulher at dar luz ao beb.
A princpio, pode parecer que as cartas do baralho
comum so apenas uma verso mais pobre do tar, de
onde seriam eliminados todos os arcanos maiores e os
cavaleiros. Os estudos atuais, porm, levam a uma
concluso diferente: trata-se de dois produtos com
identidades prprias. No necessrio, por exemplo,
jogar o tar com os arcanos menores - o simbolismo
dos arcanos maiores j fornece respostas
suficientemente completas, e nesse caso as demais
cartas servem apenas para enfatizar certos significas.
O baralho comum, por sua vez, fundamentalmente
ldico ao trabalhar com seqncias de nmeros e
sries de naipes. Alm disso, h vrias caractersticas
simblicas ligadas s quantidades numricas
expressas pelo baralho comum - 52 cartas divididas
em quatro naipes, com 13 cartas cada uma, etc. Por
tais razes, imagina-se que os arcanos maiores teriam
sido acoplados s cartas do baralho comum (s quais
se adicionaram mais quatro lminas), por volta dos
sculos XV e XV, como forma de disfarar seu
flagrante contedo simblico e divinatrio das garras
da nquisio.
A preparao para a leitura
A consulta a qualquer orculo requer alguns cuidados
especiais. Toda leitura deve se realizar em ambiente
tranqilo, reconfortante e que transmita ao consulente
a mais absoluta confiana. aconselhado o uso de
incenso para "limpar" o ambiente. Quando se faz uso
de um orculo, o que buscamos so meios de
estabelecer contato com nossa poro inconsciente,
que na verdade possui as respostas a todas as nossas
dvidas.
A escolha do baralho
Todos os estudiosos so unnimes em afirmar que o
baralho utilizado na cartomancia deve ser empregado
exclusivamente com essa finalidade. Convm que seja
um jogo novo e que tambm seja manuseado apenas
pelo cartomante e por seus consulentes; no deve ser
emprestado, pois, assim como deixamos nas cartas
nossas impresses digitais, tambm as deixamos
marcadas com nossas "impresses psquicas". O
baralho usado com fins divinatrios deve ser guardado
num lugar fixo, preferencialmente uma gaveta ou
prateleira escura, envolvido num pano ritual (que serve
de toalha para as leituras) ou numa bolsa de pano
cosida mo. Esses "campos magnticos" mantm a
sabedoria das cartas revelada a cada leitura. Alguns
estudiosos recomendam a confeco de uma caixa de
madeira com a finalidade exclusiva de servir de estojo
ao baralho divinatrio. Antes de usar um baralho pela
primeira vez, convm que o consultor embaralhe-o e
corte-o por diversas vezes para "despert-lo". Quanto
mais intimidade houver entre o cartomante e as cartas,
melhor estas respondero a suas perguntas. Todas as
vezes que empreender uma leitura, o consultor dever
embaralhar as cartas para dissipar qualquer influncia
energtica da leitura anterior.
Escolha das Cartas
O baralho sempre oferecido para o consulente, que
embaralha as cartas novamente, coloca-as no centro
da mesa e corta-as trs vezes, preferencialmente com
a mo esquerda (alguns estudiosos fazem essa
recomendao porque a mo esquerda estaria ligada
ao hemisfrio direito do crebro, mais intuitivo, alm de
ser o lado esquerdo considerado o lado "do corao").
O consultor recolhe-as num nico mao e as dispe
em leque, com as figuras voltadas para baixo. O
consulente vai retirando as cartas que escolhe e
colocando-as uma sobre a outra, com os desenhos
voltados para baixo, em nmero suficiente para
responder s suas questes. Em seguida, entrega ao
cartomante as restantes, que so postas de lado e, por
fim, o mao com as cartas escolhidas (pode-se
tambm usar o baralho todo). O cartomante procede
ento leitura, puxando as cartas estritamente pela
ordem que foram escolhidas pelo consulente, ou seja,
a ltima carta do mao (com a face voltada para baixo)
e suas subseqentes respondero primeira pergunta
depois a segunda e assim por diante (para cada
questo ser usado um determinado nmero de
cartas, de acordo com o mtodo de leitura escolhido
pelo cartomante).