La pintura como ruina

No bien llegamos a este mundo deca Flaubert, pedazos de nosotros comienzan a caerse. La obra maestra, una vez concluida, no se detiene: contina en movimiento, cuesta abajo. Nuestro principal experto en Gericault conrma que el cuadro [La balsa de la Medusa] es ahora en parte una ruina. Y sin duda si examinaran el marco descubriran que hay larvas viviendo en l. Una historia del mundo en 10 captulos y medio Julian Barnes

i.

El escritor Denis Diderot, en sus textos sobre el Saln de 1767, se detuvo ante una pintura de Hubert Robert y recrimin al artista: y ya que se dedica a la pintura de ruinas, sepa que este gnero tiene su poesa. Usted la ignora totalmente. Bsquela. Usted tiene el estilo, pero le falta el ideal. No se da cuenta de que hay aqu demasiadas guras, qu habra que borrar las tres cuartas partes? Slo hay que reservar las que aumentan la soledad y el silencio La oscuridad sola, la majestuosidad del edicio, la grandeza de la ruina, la amplitud, la tranquilidad, la resonancia del espacio me hubieran estremecido Seor Robert, usted todava no sabe por qu las ruinas producen tanto placer, independientemente de la variedad de los accidentes que muestran Las ideas que las ruinas despiertan en mi son grandes. Todo se destruye, todo perece, todo pasa. Slo el mundo permanece. Slo el tiempo dura. Qu viejo es este mundo! Camino entre dos eternidades. A cualquier parte que dirija mis ojos, los objetos que me rodean me anuncian un n y me obligan a resignarme al que me espera. Qu es mi efmera existencia comparada con la de esta roca que se abate, este valle que se hunde, este bosque que se tambalea, estas masas suspendidas por encima de mi cabeza que se estremecen? Veo el mrmol de las tumbas convertirse en polvo y no quiero morir!. La mirada del crtico de arte destaca los tres aspectos que fundan el arte de representar ruinas:

uno, el simblico, la representacin de la vida humana y su inefable destino (no quiero morir!). Dos, el goce esttico de la ruina, instante sublime de suspensin (Camino entre dos eternidades). Y tres, la ruina como componente estructural para la creacin, una cantera de lneas, espacios y volmenes donde lo ruinoso da vida a la pintura y la pintura, a su vez, da vida a la ruina, puesta en escena de una puesta en escena, forma y contenido fundidos. De ah la molestia del crtico con el pintor que no cumple con las reglas buclicas del gnero, se excede en ornamento y estropea la composicin (No se da cuenta de que hay aqu demasiadas guras, qu habra que borrar las tres cuartas partes? Slo hay que reservar las que aumentan la soledad y el silencio). Pero, a la luz de esta poca, las inquietudes pintorescas de la ruina no se limitan al interior del

cuadro, sus cuestionamientos histricos se extienden al mismo medio de representacin. En el caso de la exposicin Dbris (lo que queda) de Jaime Franco, compuesta por variaciones pictricas
Pont du Gard Hubert Robert 1786 leo sobre lienzo 242 x 242 cm

en torno a ruinas, el tema se dibuja como una pregunta ominosa sobre la experiencia actual que tiene todo espectador inquisitivo ante la pintura: estoy ante una ruina?

ii.

El arquitecto Albert Speer escribi en 1969 sobre un concepto de arquitectura que concibi en 1934: Las edicaciones y construcciones modernas eran precarias para crear ese puente hacia la tradicin que Hitler haba invocado. Era difcil imaginar que esas pilas de escombros envejecidas pudieran comunicar la inspiracin heroica que Hitler buscaba en los monumentos del pasado. Mi teora tena la intencin de solucionar este dilema. Al usar materiales especiales con algunos principios de la esttica, podramos construir estructuras que aun en decadencia, luego de cientos o (as pensbamos) miles de aos, podran ms o menos evocar los modelos romanos. Para ilustrar mis ideas prepar un dibujo romntico. Mostraba como las tribunas del campo Zeppeln luciran luego de generaciones de descuido, cubiertas por maleza, sus columnas en el suelo, las paredes aqu y all desmoronndose, pero con los contornos todava claramente reconocibles. En las personas cercanas a Hitler el dibujo fue visto como algo blasfemo, que yo pudiera concebir un periodo de cada para el recin fundado Reich, destinado a durar mil aos, le pareci chocante y desproporcionado a la corte de Hitler. Pero l acept mis ideas como iluminadas y lgicas. Hitler dio rdenes para que en el futuro los edicios importantes de su Reich fueran erigidos manteniendo los principios de esta ley de la ruina La Teora de valor de la ruina (Ruinenwerttheorie) formulada por Speer en sus memorias, es an a

los ambiciosos pensamientos del grabador y arquitecto Giovanni Battista Piranesi (1720-1778) que, en la etapa previa al auge del romanticismo, represent en sus obras un mundo imaginario a partir de las ruinas existentes en Roma: Estas ruinas que hablan han llenado mi espritu con imgenes de dibujos precisos, que ni los dibujados por el inmortal Palladio podran lograr opacar, aun cuando los tenga frente a mis ojos, [expongo] con la idea de presentarle al mundo estas imgenes, que ningn arquitecto de la poca podra ejecutar no parece haber otro recurso para mi o para otro arquitecto moderno que explicar las ideas a travs del dibujo. Cualquier otro arquitecto moderno pudo ser Speer, el poder es la capacidad para determinar

lo que es real y, ciertamente, el nacionalsocialismo logr construir escenarios donde el libreto de la propaganda puso a bailar arte y vida al ritmo dictatorial de la ideologa. La Teora de valor de la ruina ha sido vista en trminos pragmticos y estadsticos ms como una astucia que como una realidad, una poltica econmica que buscaba reducir al mnimo el uso del hierro en la construccin para destinarlo a la fabricacin de armamento pero, ms all de ser un eufemismo travestido de ilusin esttica, un sueo despierto de Speer, o un capricho de Hitler de querer ver en la arquitectura la palabra hecha piedra, el ansa de la ruina hace evidente su poder pintoresco, su efectividad pictrica, una voluntad constructiva ms afn al mito que a la historia. Hoy en da, usar el arte de la pintura para representar ruinas es invocar doblemente al mito: una doble negacin?una posible armacin?

Onkel Rudi (To Rudi) Gerhard Richter 1965 87 x 50 cm. leo sobre lienzo

iii.

Marguerite Yourcenar en su ensayo El negro cerebro de Piranesi escribe: la imagen de las ruinas no desencadena en Piranesi una amplicacin sobre la grandeza y decadencia de los imperios, ni sobre la inestabilidad de los asuntos humanos, sino una meditacin sobre la perennidad de las cosas y su lenta usura, sobre la opaca identidad que prosigue en el interior del bloque del monumento, la larga existencia de la piedra como piedra. Recprocamente, la majestad de Roma sobrevive, para l, ms en una bveda rota que en una asociacin de ideas con Csar muerto. El edicio se basta a s mismo; es a la vez drama y decorado del drama, lugar de un dilogo entre la voluntad humana an inscrita en esas construcciones, la inerte energa mineral y el irrevocable Tiempo. La exposicin Dbris (lo que queda)* se inscribe en este teatro del tiempo: para el artista, lle-

gar a la ruina es un paso lgico, una potencialidad inscrita en toda su obra anterior. Una lnea se cruza con otra y la repeticin y alteridad de este brusco y seguro gesto hacen una trama, cuando la variacin de alguna trama se curva cierra un espacio, y este boceto espacial, al buscar un suelo para erigirse en estructura, casi de forma inevitable, liga el espacio pictrico al extrao universo lineal de la ruina. El uso de un gnero tradicional y la habilidad de Franco para generar series, variaciones y

transformaciones dentro del juego impuesto por la pintura, producen unas obras que actan con la melancola y el narcisismo propios del acto de pintar: las ruinas pintadas y la pintura como ruina se ponen a la par, el mito nostlgico de la muerte de la pintura se enfrenta a la experiencia absorta de ver manchas como manchas, lneas como lneas, pinceladas como pinceladas y color como color. Tal vez lo mejor sea ver la pintura como una casa en ruinas y no como un edicio que se basta a s mismo. Una construccin que se ha intentado demoler una y otra vez, solo para descubrir que sus materiales y efectos son irremplazables: las piedras antiguas deben ser usadas para armar de nuevo la casa original. El drama, y el decorado de este drama, estaran en que el universo de la pintura hizo implosin y el medio perdi el techo ampuloso que alguna vez lo protegi, queda un espacio ruinoso con una opaca identidad que prosigue en su interior y que solo es comprendida por aquellos idiotas, como los llama el pintor Gerhard Richter, que insisten en pintar (Porque bsicamente la pintura es pura idiotez).

Tempio antico vulgarmente detto della Salute de la serie Vistas de Roma Giovanni Battista Piranesi 1763 Grabado 41.5 x 56.1 cm 4

* Exposicin de Jaime Franco en la Galera El Museo, Bogot, abril, 2009

iv.

daguerrotipo: Reemplazar a la pintura (ver Fotografa.) fotografa: Reemplazar a la pintura (ver Daguerrotipo.) ruina: Provocan ensoaciones y otorgan poesa a un paisaje. pintura sobre vidrio: Su secreto se perdi.

Las 4 deniciones, extradas del Diccionario de Lugares Comunes de Gustave Flaubert, dan cuenta de un proyecto que el autor describi a su amiga Louise Colet de la siguiente manera: Ser la gloricacin histrica de todo lo que se aprueba En l se encontrar, entonces, por orden alfabtico, sobre todos los temas posibles, todo lo que es necesario decir en sociedad para convertirse en una persona decente y amable. Flaubert no pudo dejar la denicin de pintura a secas y la reri al viejo arte del vitral, habla

de ese secreto que, aos despus, el artista Marcel Duchamp intent recrear pictricamente en esa obra ruinosa y opaca a la interpretacin conocida como El gran vidrio. Goethe, en sus diarios de viaje en Italia, deca: Debo confesar que encuentro difcil y melanclico el problema de separar la Roma vieja de la nueva. Y es este acto de separar lo nuevo de lo viejo lo que hace que el juicio crtico sobre la vida o muerte de la pintura sea algo difcil y melanclico. Pareciera que Dbris (lo que queda) quiere apelar a la ruina como motivo til para comprender el carcter actual de la pintura, un gnero que requiere de una secreta conformidad para poder ser apreciado. Flaubert, en una de las deniciones de su diccionario condena (o redime) el estatismo y singu-

laridad de la empresa pictrica:

arte: Lleva al hospital. Para qu sirve? No sirve para nada, pues se lo reemplaza por la mecnica, que produce mejor y ms rpido.

Nadar eleva la fotografa a la altura del Arte Honore Daumier 1862 Litografa 36.5 x 29.9 cm.

v.

La exposicin Dbris (lo que queda) se muestra en una galera de nombre paradjico: El Museo, la pintura tambin puede ser analizada bajo estos juegos de valor y poder. En pocas de abundancia econmica la pintura es un medio ms y uye a la par con otros medios (y los pintores se quejan de exclusin), pero en pocas de recesin la pintura se erige como un gnero estable apoyado en la tradicin (y es criticada por algunos que solo ven en ella un paradigma de arte burgus). Sirva pues el siguiente llamado de Diderot para coleccionistas y crticos, espectadores y pintores, que quieran medir la altura y sopesar lo hecho por Jaime Franco en esta exposicin: Oh, qu bellas, qu sublimes ruinas!Qu rmeza, y, al mismo tiempo, qu ligereza, segu-

ridad, facilidad en la pincelada!Qu efecto!Qu grandiosidad!Qu nobleza! Que me digan a quien pertenecen estas ruinas, para robarlas: nico modo de adquirir cuando se es indigente. Ay! Seguramente hacen muy poco feliz al estpido rico que las posee; y a mi me haran tan dichoso!Indolente propietario!Esposo ciego!Que dao te hago si me apropio de maravillas que tu ignoras o desprecias!Con qu asombro, qu sorpresa contemplo esta bveda rota, las masas superpuestas a esta bveda!Qu ha sido de ellos?En qu enorme profundidad oscura y muda mi mirada se perder? A qu prodigiosa distancia se reeja la porcin de cielo que percibo por la apertura?Qu sorprendente degradacin de luz!De qu modo se debilita al descender desde lo alto de la bveda, a lo largo de las columnas!Qu presin ejercen la claridad de la entrada y la claridad del fondo sobre las tinieblas! No nos cansamos de mirar. El tiempo se detiene para el que admira. Qu poco he vivido!Qu poco ha durado mi juventud!

Lucas Ospina*

Pintura de la serie Debris Jaime Franco 2009 Txnica mixta sobre lienzo

* Bogot, 1971. Profesor, Universidad de los Andes, Bogot, Colombia, Suramrica. luospina@uniandes.edu.co

lecturas

The End of Painting, Douglas Crimp The Ruins Motif as Artistic Device in French Literature, Ingrid G. Daemmrich Saln de 1767, Denis Diderot Diccionario de los lugares comunes, Gustave Flaubert A Theory of Ruin-value. The Word in Stone, Cornelius J. Holtorf

z, que las palabras sloKiefer: palabras. Romper con losthe fantasmas de of la Myth, Palabra hecha Huyssen son Anselm The Terror of History, Temptation Andreas rne y del espectador activado, saber que las palabras son slo palabras y los espectcu Some Problems in Recent Painting, Peter Plagens slo espectculos, nos puede servir para entender mejor como palabras, historias y rformances pueden a cambiar algo Marguerite en el mundo en el que vivimos. ayudarnos El negro cerebro de Piranesi, Yourcenar

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