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PITRE DE CLMENT DE ROME AUX CORINTHIENS

: L'glise de Dieu qui sjourne Rome l'glise de Dieu qui sjourne Corinthe, ceux qui ont t appels et sanctifis dans la volont de Dieu, par otre !eigneur "sus#Christ $% &ue la gr'ce et la paix vous soient donnes du Dieu tout#puissant par le Christ "sus en a(ondance ) *, +% Ce sont les malheurs et les preuves dont nous avons t frapps soudainement et coup sur coup qui nous ont retenus trop longtemps, notre gr, de nous tourner vers vous, (ien#aims, et de nous occuper des affaires en litige parmi vous, de cette sdition qui n'a ni droit ni place parmi des lus de Dieu, oeuvre de souillure et d'impit, qu'une poigne d'individus a commence , et le feu qu'ils ont allum, ils l'ont port un tel degr de dmence, que votre nom rvr, cl(r, justement aim de tous, s'en trouve grandement dcri% $% &ui donc n'est revenu de che- vous convaincu de la qualit et de la solidit de votre foi, plein d'admiration pour la sagesse et la mesure de votre pit dans le Christ, proclamant partout la gnrosit de votre accueil, levant aux nues la perfection et la s.ret de votre connaissance ) /% 0ous agissie- en tout sans acception de personnes, vous marchie- dans les commandements de Dieu, vous o(issie- vos chefs, vous rendie- vos anciens l'honneur qui leur est d.% 1ux jeunes gens vous demandie- une attitude pose et digne , aux femmes vous recommandie- d'accomplir tous leurs devoirs avec une conscience irrprocha(le, sainte et pure, aimant leurs maris comme il convient , vous leur enseignie- gouverner saintement leur maison, sans se soustraire la r2gle de l'o(issance en toute discrtion% **, +% 3ous, vous vous montrie- hum(les, exempts de jactance, plus prompts o(ir qu' commander, plus heureux de donner que de recevoir% Les viatiques du Christ vous suffisaient et c'est eux que vous appliquie- votre esprit , oui, vous tenie- ses paroles soigneusement graves dans votre coeur et ses souffrances taient devant vos 4eux% $% C'est ainsi qu'une paix profonde et fconde vous avait t donne avec un dsir insatia(le de faire le (ien , et une a(ondante effusion de l'5sprit#!aint s'tait rpandue sur tous% /% *l n'4 avait en vous que volont droite, (on -2le, confiante pit, lorsque vous levievos mains vers le 3out#6uissant pour lui demander de vous regarder avec (ienveillance, si vous avie- commis quelque faute involontaire% 7% 0ous luttie- jour et nuit pour toute la communaut des fr2res, afin que soit sauv 8gr'ce votre compassion et votre communion de sentiments9 le nom(re des lus de Dieu% :% 0ous tie- sinc2res, simples, sans rancune% ;% 3oute sdition, tout schisme vous faisait horreur% 0ous pleurie- sur les

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fautes de votre prochain , ses dfaillances taient les v=tres, selon vous% >% 0ous tie- sans repentir dans toutes vos (onnes actions, ? pr@ts toute (onne Auvre ? 83t /, +9% : B% Cne vie toute de vertu et d'honneur tait votre parure% 0ous accomplissie- toutes vos actions dans la crainte de Dieu% Les commandements et les prceptes du !eigneur taient crits sur les ta(les de votre coeur% ***, +% La gloire et la prosprit vous avaient t donnes en plnitude et ce mot de l'criture s'tait accompli pour vousD ? ll a mang et il a (u, il s'est engraiss et il a regim(, le (ien#aim ? 8Dt /$, +:9% $% De l sont ns la jalousie et l'envie, la discorde et la sdition, la perscution et le dsordre, la guerre et la captivit% /% C'est ainsi que ? les manants s'en sont pris aux no(les, les petits aux illustres, les insenss aux sages, les jeunes aux anciens ? 8*s /, :9% +: 7% 1ussi, adieu la justice et la paix, puisque dsormais chacun a dlaiss la crainte de Dieu, o(scurci le regard de la foi , personne ne marche plus dans les commandements de Dieu, personne ne m2ne une vie digne du Christ, mais chacun marche selon les dsirs de son coeur pervers, nourrissant en lui la jalousie ennemie de toute justice et de toute pit, par laquelle ? la mort est entre dans le monde ? 8!g $,$79% *0, +% 0oici en effet ce qui est crit D ? Le temps passa et il advint que CaEn prsenta des produits du sol en offrande Dieu et qu'1(el de son c=t offrit des premiers#ns de son troupeau et m@me de leur graisse% $% Fr, le !eigneur agra 1(el et son offrande, mais il n'agra pas CaEn et son offrande , /% et CaEn en fut tr2s irrit et eut le visage a(attu% 7% Le !eigneur dit CaEn D ? 6ourquoi es#tu irrit et pourquoi ton visage est#il a(attu G 3on offrande tait (onne mais ton partage tait mauvais, n'as#tu donc pas pch en cela G :% 1paise ta col2re D ton offrande te reviendra et tu en seras le maHtre% ? ;% 5t CaEn dit 1(el son fr2re D ? 1llons dans la plaine ?% 5t CaEn se jeta sur son fr2re 1(el et le tua ? 8In 7, /#B9% >% 0ous le vo4e-, fr2res, la jalousie et l'envie ont commis un fratricide% B% C'est cause de la jalousie que "aco(, notre p2re, a fui devant la face de son fr2re saJ , K% c'est cause de la jalousie que "oseph a su(i perscution mortelle et captivit , +<% c'est la jalousie qui a contraint LoEse de s'enfuir devant la face de 6haraon, roi d'g4pte% 0oici, en effet, ce que lui avait dit l'un de ses compatriotes D ? &ui t'a ta(li notre ar(itre ou notre juge G 0eux#tu me tuer, moi aussi, comme l'g4ptien que tu as tu hier G ? 85x ++, +79% ++% C'est cause de la jalousie qu'1aron et Larie furent chasss du camp , +$% la jalousie a prcipit Dathan et 1(iron tout vivants en enfer, parce qu'ils s'taient soulevs contre le serviteur de Dieu, LoEse% 7< +/% C'est cause de la jalousie que David encourut non seulement la haine des trangers, mais encore la perscution de !aul, roi d'*sraMl%

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0, +% Lais laissons les exemples des anciens, et passons aux hros qui nous touchent de tout pr2s , prenons les gnreux exemples que nous ont donns des hommes de notre gnration% $% C'est cause de la jalousie et de l'envie que les plus grands et les plus justes d'entre eux, les colonnes, ont su(i la perscution et com(attu jusqu' la mort% : /% Fui, regardons les saints 1p=tres D 7% 6ierre, victime d'une injuste jalousie su(it non pas une ou deux, mais de nom(reuses preuves, et apr2s avoir ainsi rendu son tmoignage, il s'en est all au sjour de la gloire, oN l'avait conduit son mrite% :% C est par suite de la jalousie et de la discorde que 6aul a montr quel est le prix de la patience D ;% charg sept fois de chaHnes, exil, lapid, il devint hraut du !eigneur au levant et au couchant, et reOut pour prix de sa foi une gloire clatante% >% 1pr2s avoir enseign la justice au monde entier, jusqu'aux (ornes du couchant, il a rendu son tmoignage devant les autorits et c'est ainsi qu'il a quitt ce monde pour gagner le lieu saint, demeurant pour tous un illustre mod2le de patience% 0*, +% 1 ces hros dont la vie a t sainte vient s'adjoindre une grande foule d'lus qui ont souffert, par suite de la jalousie, toutes sortes d'outrages et de tortures, et sont devenus pour nous d'admira(les exemples% $% C'est poursuivies par la jalousie que des femmes, nouvelles DanaEdes et Dircs, victimes d'outrages atroces et sacril2ges, ont parcouru jusqu'au (out d'un pas ferme la carri2re de la foi, et ont remport le prix glorieux, malgr l'infirmit de leur nature% /% C'est la jalousie qui a spar pouses et maris, faisant mentir le mot de notre p2re 1damD ? 0oici l'os de mes os et la chair de ma chair ? 8In $, $/9% 7% La jalousie et la discorde ont renvers de grandes cits et ruin de puissantes nations% $: 0**, +% 5n vous crivant tout cela, (ien#aims, nous ne faisons pas que vous rprimander, nous nous avertissons aussi nous#m@mes, car nous sommes dans la m@me ar2ne et le m@me com(at nous attend% $% C'est pourquoi laissons l toutes les proccupations vaines et inutiles et revenons la r2gle glorieuse et sainte de la tradition , /% et vo4ons ce qu'approuve, ce qu'aime, ce qu'agre celui qui nous a faits% 7% Pixons nos regards sur le sang du Christ et apprenons com(ien il est prcieux aux 4eux de Dieu son 62re D rpandu pour notre salut, il a offert au monde entier la gr'ce de la pnitence% :% 6arcourons tous les 'ges et nous verrons que, de gnration en gnration, le LaHtre ? a laiss place la pnitence ? 8!g +$, +<9 pour tous ceux qui ont voulu se convertir lui% /: ;% o pr@cha la pnitence, et ceux qui l'cout2rent furent sauvs% >% "onas annonOa leur ruine aux inivites, mais ceux#ci firent pnitence de leur pch, et Dieu se laissa flchir par leur supplication, (ien qu'ils fussent pour lui des trangers% 0***, +% Les ministres de la gr'ce de Dieu, sous l'inspiration du !aint#5sprit, ont parl de pnitence , $% et le LaHtre de toutes choses lui#m@me a dit de la pnitence, avec serment D ? "e suis vivant, dit le !eigneur, je ne veux pas tant la mort du pcheur que sa conversion ? 85- //, ++9%

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/% ? Repente-#vous, maison d'*sraMl, de votre iniquit% Dis aux fils de mon peuple D quand m@me vos pchs iraient de la terre au ciel, qu'ils seraient plus rouges que l'carlate et plus noirs que le sac, si vous vous tourne- vers moi de tout votre coeur et me ditesD 62re ) je vous exaucerai comme un peuple saint ? 81ut% incon%9% : 7% 5t ailleursD ? Lave-#vous, purifie-#vous, =te- de ma vue la mchancet de vos 'mes , cesse- de faire le mal, apprene- faire le (ien, recherche- le droit, secoure- l'opprim, so4e- juste pour l'orphelin, plaide- pour la veuve , et alors vene- et nous discuterons, dit le !eigneur% &uand vos pchs seraient comme l'carlate, ils deviendront candides comme la neige , quand ils seraient rouges comme la pourpre, je les rendrai (lancs comme la laine% !i vous consente- m'couter vous mangere- les produits du terroir , mais si vous ne consente- pas m'couter, c'est le glaive qui vous mangera% La (ouche du !eigneur a parl ? 8*s% +, +;#$<9% !% Dans son dsir de faire participer tous ceux qu'il aime la pnitence, voil ce qu'a dcid la toute#puissante volont de Dieu% +: *Q, +% 1ussi, soumettons#nous a sa magnifique et glorieuse volont, faisons#nous suppliants, lui demandant genoux sa piti et sa (ont , et, recourant ses misricordes, a(andonnons les vaines proccupations et la jalousie qui m2ne la mort% $% Pixons nos regards sur ceux qui ont t les parfaits serviteurs de sa magnifique gloire% /% 6renons Rnoch qui, trouv juste dans l'o(issance, fut pris et l'on ne trouva aucun indice de sa mort% 7% o, trouv fid2le, fut charg d'annoncer au monte la nouvelle cration, et le LaHtre sauva par lui les vivants qui entr2rent dans l'arche avec concorde% Q, +% 1(raham, appel l'ami de Dieu, fut trouv fid2le pour s'@tre montr soumis aux paroles de Dieu% $% C'est par o(issance qu'il quitta son pa4s, sa famille et la maison de son p2re , et, pour avoir laiss derri2re lui un pa4s de peu d'tendue, une famille de peu de puissance, un modeste maison, il reOut en hritage les promesses de Dieu% Dieu lui dit en effet D /% ? &uitte ton pa4s, ta parent et la maison de ton p2re pour le pa4s que je t'indiquerai% "e ferai de toi un grand peuple, je te (nirai, je magnifierai ton nom et tu seras (ni% "e (nirai ceux qui te (niront, je maudirai ceux qui te maudiront% 5n toi seront (nies toutes les tri(us de la terre ? 8In +$, +#/9% 7% Cne autre fois, alors qu'il se sparait de Lot, Dieu lui dit D ? L2ve les 4eux et regarde de l'endroit oN tu es vers le nord et le midi, vers l'orient et la mer D tout le pa4s que tu vois, je le donnerai toi et ta postrit pour toujours% :% "e rendrai ta postrit comme la poussi2re de la terre , quand on pourra compter les grains de poussi2re de la terre, alors on comptera tes descendants ? 8In +/, +7#+;9% ;% 5t encoreD ? Dieu conduisit 1(raham dehors et dit D L2ve les 4eux au ciel et dnom(re les toiles, si tu peux les dnom(rer% 3elle sera ta postrit% 1(raham crut en Dieu et cela lui fut imput justice ? 8In +:, :;, cf% Rm 7, /9% 7< >% 1 cause de sa foi et de son hospitalit un fils lui fut donn dans sa vieillesse, et par o(issance il l'offrit en sacrifice Dieu, sur l'une des montagnes qu'il lui avait montres% Q*, +% C'est cause de son hospitalit et de sa pit que Lot fut sauv de !odome, tandis

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que tous les alentours taient ch'tis par le feu et le soufre% Le LaHtre montra qu'il n'a(andonne pas ceux qui esp2rent en lui, mais qu'il livre ceux qui cherchent ailleurs leur appui, au ch'timent et au supplice% $% La femme de Lot qui l'accompagnait dans sa fuite, sans partager sa foi, sans avoir accord son coeur au sien, fut ta(lie comme un signe D elle devint une statue de sel jusqu' ce jour, afin de faire connaHtre tous que les coeurs inconstants, hsitant croire la puissance de Dieu, sont punis, et que leur peine sert de leOon toutes les gnrations% Q**, +% C'est cause de sa foi et de son hospitalit que fut sauve Raha( la courtisane% $% "osu, fils de av, avait envo4 des espions "richo, et le roi de ce pa4s sut qu'ils taient venus explorer ses terres, il chargea donc des hommes de les saisir et, une fois pris, de les mettre mort% /% L'hospitali2re Raha( leur ouvrit sa porte, les fit monter l'tage et les cacha sous des chaumes de lin% 7% Les missaires du roi survinrent et lui dirent D ? C'est che- toi que sont entrs les espions qui sont venus reconnaHtre notre pa4s , fais#les sortir, le roi l'ordonne% ? 5lle rpondit D ? Fui, les hommes que vous cherche- sont entrs che- moi, mais ils sont repartis aussit=t et s'en vont par l ?, et elle leur montra la direction oppose% :% 6uis elle dit aux espions D ? "e sais, j'en suis s.re, que le !eigneur Dieu vous a donn notre pa4s , car la terreur et la panique se sont empares votre approche de tous les ha(itants% 1ussi lorsque vous en aure- fait la conqu@te, sauve-#moi et la maison de mon p2re% ? ;% Les espions lui dirent D ? *l en sera comme tu l'as dit% D2s que tu auras appris notre arrive, rassem(le tous les tiens sous ton toit et ils seront sauvs , mais tous ceux qui seront trouvs hors de la maison priront ? 8"os% $, /#7, K, +/, +B9% >% *ls lui propos2rent encore un signal, qui consistait suspendre sa maison une corde de pourpre , ils montraient ainsi que c'est par le sang du !eigneur que se ferait la rdemption de tous ceux qui croient et qui esp2rent en Dieu% B% 0ous le vo4e-, (ien#aims, en cette femme il n 4 avait pas seulement la foi, mais encore le don de prophtie% Q***, +% 14ons donc, fr2res, des sentiments hum(les, rejetons toute jactance, tout orgueil, tout exc2s, tout emportement et accomplissons ce qui est crit% 5n effet, le !aint#5sprit a dit D ? &ue le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, ni le fort de sa force, ni le riche de sa richesse% Lais que celui qui veut se glorifier se glorifie dans le !eigneur de le chercher et de pratiquer le droit et la justice ? 8"r K, $$#$/9% !ouvenons#nous surtout des paroles de otre !eigneur par lesquelles il nous enseignait l'quit et la magnanimit D $% ? !o4e- misricordieux afin d'o(tenir la misricorde, pardonne- afin d'@tte pardonns D selon que vous agire-, on agira envers vous , comme vous donnere-, on vous donnera , comme vous jugere-, on vous jugera , selon que vous faites le (ien on vous en fera , de la mesure dont vous mesurere-, on mesurera pour vous en retour ? 8cf% Lt ;, +7#+:, >, +#$, +$ , Lc ;, /+, /;#/B9% /% 6uisons dans ce commandement et dans ces prceptes la force de marcher dans la soumission ses paroles saintes en toute humilit% La sainte parole dit en effet D 7% ? !ur qui jetterai#je les 4eux, sinon sur l'homrne doux, pacifique, qui trem(le ma parole G ? 8*s ;;, $9%

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Q*0, +% *l est juste et saint, fr2res, de vous montrer o(issants Dieu, plut=t que de vous laisser entraHner dans l'arrogance et l'orgueil par les instigateurs d'une odieuse rivalit% $% Car ce n'est pas un dommage quelconque, mais un grave danger que nous nous exposons en nous livrant tmrairement la volont de ces hommes qui ne visent qu' la discorde et la sdition, et cherchent nous rendre trangers au (ien% /% !o4ons (ons les uns envers les autres, imitons la (ont et la douceur de notre Crateur% 7% Car il est crit D ? Les doux ha(iteront la terre et les innocents 4 seront laisss , mais les pcheurs en seront extermins ? 86r $, $+#$$, 6s% /;, K, /B9% :% 5t encore D ? "'ai vu l'impie hausser sa taille, s'lever comme un c2dre du Li(an D je suis pass, voici qu'il n'tait plus , je l'ai cherch et je ne l'ai pas trouv% Iarde l'innocence et o(serve le droit, car il 4 a une festivit pour l'homme pacifique ? 86s% /;, /:#/>9% Q0, +% 1dhrons ceux qui donnent l'exemple de la paix, en toute saintet, et non ceux qui font sem(lant de la dsirer% $% *l est dit en effet quelque part D ? Ce peuple m'honore des l2vres, mais son coeur est loin de moi ? 8*s +K,+/ , Lc >, ;9% /% 5t puis D ? De leur (ouche, ils (nissaient, mais ils maudissaient dans leur cAur ? 86s% :+, :9% $< 7% 5t aussi D ? *ls le flattaient de leur (ouche, mais de leur langue ils lui mentaient% Leur coeur n'tait pas droit envers lui , ils taient sans foi en son alliance 86s >>, /;#/>9% :% C'est pourquoi, qu'elles deviennent muettes les l2vres mensong2res, qui parlent contre le juste, au mpris du droit ) ? 86s /<, +K9% 5t encore D ? &ue le !eigneur retranche les l2vres mensong2res, la langue qui aime les grands mots, ceux qui disent D La langue sera notre puissance, nos l2vres sont pour nous, qui sera notre maHtre G ;% 1 cause de la dtresse du misreux, et des gmissements du pauvre, maintenant je me l2ve, dit le !eigneur, je le mettrai en scurit , >% je jugerai son cas en toute li(ert ) ? 86s ++, 7#;9% /< Q0*, +% Le Christ appartient aux 'mes hum(les, ceux qui ne s'l2vent pas au#dessus de son troupeau% $% Le sceptre de la majest de Dieu, le !eigneur "sus#Christ, n'est pas venu avec un train d'orgueil et de somptueuse apparence, encore qu'il l'aurait pu, mais dans l'humilit comme le !aint#5sprit l'a prdit son sujet D /% ? !eigneur, qui croira notre parole G 5t le nom du !eigneur, qui a#t#il t dvoil G ous l'avons annonc comme un petit enfant, comme une racine dans une terre aride% *l n'a ni (eaut, ni clat , nous l'avons vu, il n'a ni (eaut, ni aima(le apparence , mais son aspect est sans gloire, on n'4 reconnaHt plus la forme humaine , homme, charg de coups et de peines, ha(itu porter la souffrance, il dtourne sa face, il est mpris, on le compte pour rien% 7% C'est nos pchs qu'il porte et c'est pour nous qu'il souffre , et nous, nous vo4ons en lui l'homme ch'ti, frapp, humili% :% 5t pourtant, c'est cause de nos pchs qu'il a t (less, il a t meurtri cause de nos iniquits% Le ch'timent qui nous rend la paix est sur lui, et c'est gr'ce ses plaies que nous sommes guris% ;% 3ous, nous errions comme des (re(is, l'homme avait perdu sa route% >% Le !eigneur l'a livr pour

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nos pchs, et lui dans les mauvais traitements n'ouvre pas la (ouche% Comme un agneau conduit la (oucherie, comme une (re(is muette devant le tondeur, il n'ouvre pas la (ouche% Dans son humiliation, sa condamnation a t leve% B% &ui racontera sa gnration G !a vie est retranche de la terre% K% 6our les pchs de mon peuple il a t conduit la mort , +<% sa spulture sera la ranOon des impies, sa mort sera le rachat des riches% Car il n'a pas commis l'iniquit et on n'a point trouv de mensonge en sa (ouche% 5t le !eigneur veut le purifier de ses plaies% ++% !i vous offre- des sacrifices pour vos iniquits, votre 'me verra une longue postrit% +$% Le !eigneur veut l'arracher aux douleurs de son 'me, lui montrer la lumi2re, faOonner son intelligence, justifier ce juste qui se fait serviteur pour le (ien d'un grand nom(re , et il prendra sur lui leurs pchs% +/% C'est pourquoi il aura en hritage des multitudes et il partagera les trophes des puissants pour s'@tre lui#m@me livr la mort et s'@tre mis au nom(re des pcheurs% +7% *l a pris sur lui le pch d'un grand nom(re, il a t livr cause de leurs pchs ? 8*s :/, +#+$9% +:% Lui#m@me dit encore D ? "e suis un ver et non un homme, la honte du genre humain, le re(ut du peuple, +;% tous ceux qui m'ont vu m'ont (afou, leurs l2vres ont rican, ils ont hoch la t@te D ll a espr dans le !eigneur, que le !eigneur le dlivre, le sauve puisqu'il est son ami ? 86s $+, >#K9% +>% 0ous vo4e-, (ien#aims, quel mod2le on nous donne , si le !eigneur s'est humili ainsi, que ferons#nous, nous qui il donne de marcher sous le joug de sa gr'ce G Q0**, +% Paisons#nous galement les imitateurs de ceux qui ont parcouru le pa4s, v@tus de peaux de ch2vres et de (re(is, annonOant la venue du Christ D nous voulons dire lie, lise, et encore -chiel, les proph2tes et avec eux tous ceux qui ont reOu un (on tmoignage% $% 1(raham reOut un tmoignage magnifique, lui qui fut appel l'ami de Dieu , mais lorsqu'il contempla la gloire de Dieu, il dit, montrant son humilitD ? 6our moi, je suis terre et cendre ? 8In +B, $>9%

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/% De "o( aussi il est crit D ? "o( tait juste, irrprocha(le, vridique, craignant Dieu, loign de tout mal ? 8"( +, +9% 7% Lais lui, il dit en s'accusant D ? ul n'est exempt de souillure, pas m@me pour n'avoir vcu qu'un seul jour ? 8"( +7, 7#:9% :% LoEse a t appel ? serviteur fid2le dans toute la maison de Dieu ? 8 ( +$, >, cf% R /, $9, et c'est par son minist2re qu'il plut Dieu de frapper l'g4pte de douloureux flaux% Lais lui non plus ne rpondit pas au grand honneur qui lui tait fait par des paroles prsomptueuses il dit au contraire, lors de l'oracle du (uisson D ? &ui suis#je pour que tu m'envoies G 85x /, ++9% "'ai la voix fai(le et la langue em(arrasse ? 85x 7, +<9% ;% 5t encoreD ? "e ne suis qu'une vapeur s'chappant d'une marmite ? 81ut% inconnu9% Q0***, +% &ue dirons#nous donc de David et du tmoignage qu'il a reOu G Dieu lui avait dit D ? "'ai trouv un homme selon mon coeur, David, fils de "ess et je l'ai oint dans ma misricorde ternelle ) ? 86s BB, $+, cf% 1c +/, $$9% $% Lais lui#m@me dit Dieu D ? 1ie piti de moi, mon Dieu, dans ta grande misricorde , en ton immense compassion efface mon pch% /% Lave#moi toujours plus de mon

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iniquit , et de ma faute purifie#moi% Car mon pch, moi, je le connais et ma faute est devant moi sans rel'che% 7% j'ai pch contre toi seul , ce qui est mal tes 4eux, je l'ai fait , ainsi, sois trouv juste quant on prononcera, triomphe si l'on te juge , :% 0oici D dans l'iniquit j'ai t conOu, dans le pch ma m2re m'a port% ;% 0ois D tu as aim la vrit , les o(scurits et les secrets de ta sagesse tu me les as dvoils% >% 6urifie#moi avec l'h4sope et je serai purifi, lave#moi et je serai plus (lanc que la neige% B% Rends# moi le son de la f@te et de la joie, et les os que tu as humilis ju(ileront% K% Dtourne ta face de mes fautes, et efface toutes mes iniquits% +<% Cre en moi un coeur pur, = Dieu, et restaure en ma poitrine un esprit ferme% ++% e me repousse pas loin de ta face, ne retire pas de moi ton 5sprit saint% +$% Rends#moi la joie de ton salut, et assure en moi un esprit magnanime% +/% 1ux pcheurs j'enseignerai tes voies, et les impies reviendront toi% +7% Dlivre#moi du sang, = Dieu, Dieu de mon salut, +:% et ma langue acclamera ta justice% !eigneur, ouvre ma (ouche, et mes l2vres pu(lieront ta louange% +;% !i tu avais dsir un sacrifice, je te l'aurais offert , mais ce ne sont pas les holocaustes que tu agres D +>% le sacrifice pour Dieu, c'est un esprit (ris , d'un coeur contrit et humili Dieu n'a point de mpris ? 86s :<, /#+K9% Q*Q, +% 3ous ces personnages si grands et si saints par leur humilit et leur a(aissement sont pour nous des maHtres dans l'o(issance, et non pas pour nous seulement, mais aussi pour les gnrations qui nous ont prcds, pour tous ceux qui ont accueilli les paroles de Dieu dans la crainte et la vrit% 6renons donc notre part de tant de grandes et glorieuses actions, et dirigeons nouveau notre course vers le (ut qui nous a t propos d2s le commencement, vers la paix, les 4eux fixs sur le 62re et le Crateur de l'univers entier , et attachons#nous aux prsents magnifiques, sans prix, tous les (iens qu'il nous donne dans la paix% /% Regardons Dieu en pense, considrons des 4eux de l''me sa volont longanime, rflchissons com(ien il se montre indulgent envers toute sa cration ) QQ, +% Les cieux se meuvent selon la r2gle qu'il leur donne et lui o(issent en paix , $% le jour et la nuit parcourent la carri2re qu'il leur a fixe sans jamais empiter l'un sur l'autre% /% Le soleil, la lune et le choeur des astres parcourent, selon son ordre, harmonieusement et sans aucun cart, les or(es qu'il leur a prescrites% 7% La terre fconde, soumise son dcret, offre en a(ondance, selon le r4thme des saisons, aux hommes, aux (@tes et tous les vivants qui la peuplent, leur su(sistance , elle ne s'carte pas de ses lois, elle ne modifie pas l'ordre qu'il a voulu% :% Les profondeurs insonda(les des a(Hmes et les gouffres inexplors des enfers o(issent aux m@mes lois% ;% La mer immense, dans le (assin qu'il a faOonn pour la contenir, ne franchit pas les limites oN il l'a enferme, mais selon qu'il lui a ordonn, ainsi fait#elle D >% ? 3u n'iras pas plus loin qu'ici, oN tes flots se (riseront sans quitter ton sein ? 8"( /B, ++9% B% Les ocans que l'homme ne peut franchir, et les montes qui sont au#del, o(issent aux m@mes lois de leur maHtre% K% Les saisons, printemps, t, automne, hiver, se succ2dent en paix% +<% Les vents sont l'chs de leur cachette au temps convena(le, et ils accomplissent leur office sans faillir , les sources intarissa(les, cres pour le plaisir et la sant des humains, ne manquent jamais de les laisser puiser la vie leur mamelle , les moindres des animaux savent s'unir dans la paix et la concorde%

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++% 1insi, dans toute sa cration, le souverain LaHtre et crateur de l'univers a voulu que rgn't la paix avec la concorde, car il dsire le (ien de toutes ses cratures et se montre sura(ondamment gnreux envers nous qui avons recours ses misricordes par otre !eigneur "sus#Christ, +$% qui soit la gloire et la majest dans les si2cles des si2cles% 1men% QQ*, +% 6rene- garde, (ien#aims, que ces nom(reux (ienfaits ne tournent notre condamnation, si nous n'adoptons pas une conduite digne de Dieu, en faisant toujours ce qui lui plaHt et ce qui lui est agra(le, dans la concorde%

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$% *l est dit, en effet, quelque part D ? L'5sprit du !eigneur est une lampe dont la lumi2re pn2tre jusqu'aux trfonds du cAur ? 86r $<, $>9% /% Constatons#le, il est tout proche de nous, et rien ne lui chappe de nos penses ni de nos calculs% 7% *l est donc juste que nous ne discutions pas sa volont% :% !achons nous heurter des hommes draisonna(les et insenss, tout enfls et (ouffis d'arrogance, plut=t qu' Dieu% ;% Rvrons le !eigneur "sus#Christ dont le sang a t donn pour nous , a4ons le respect de nos chefs, la crainte de nos anciens , levons nos enfants dans la crainte de Dieu , dirigeons nos femmes vers le (ien% >% &u'on puisse reconnaHtre en elles le charme de la chastet, constater la sincrit de leur disposition la douceur , que leur silence manifeste la discrtion de leur langue , que leur charit ne dpende pas du caprice de leurs inclinations, mais qu'elle s'exerce saintement, sans acception de personnes, envers tous ceux qui craignent Dieu% B% &ue nos enfants aient part l'ducation dans le Christ , qu'ils apprennent quelle est aupr2s de Dieu la puissance de l'humilit, le pouvoir de la chastet, com(ien la crainte du !eigneur est (elle et grande, et capa(le de sauver tous ceux qui se laissent saintement conduire par elle, en toute puret te conscience% K% Car il pn2tre nos penses et nos dsirs, lui qui a mis en nous son esprit et le reprend quand il le veut% QQ**, +% 3outes ces choses, c'est la foi dans le Christ qui nous les garantit , c'est (ien lui en effet qui nous invite ainsi par la voix du !aint#5sprit D ? 0ene-, enfants, coute-#moi, et je vous enseignerai la crainte du !eigneur% $% &uel est l'homme qui dsire la vie, qui aime voir des jours heureux G /% Iarde ta langue du mal, tes l2vres des paroles trompeuses, 7% vite le mal et fais le (ien% :% Recherche la paix et poursuis#la% ;% !ur les justes, les 4eux du !eigneur, et pour leurs clameurs, ses oreilles , mais contre les malfaisants la face du !eigneur pour =ter de la terre leur mmoire% >% Le juste a cri D le !eigneur a cout et l'a dlivr de toutes les angoisses% B% om(reuses sont les angoisses du juste, mais de toutes, le !eigneur le dlivrera ? 86s //,+$#+B, $<9% K% *l dit encore D ? om(reux sont les tourments de l'impie , qui se fie en le !eigneur, la gr'ce l'entoure ? 86s /+, +<9%

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QQ***, +% Le 62re de toute compassion et de toute (ienveillance a des entrailles de misricorde pour tous ceux qui le craignent , dans sa (ienveillante condescendance, il rpand ses gr'ces sur tous ceux qui s'approchent de lui avec un coeur simple , $% aussi, qu'il n'4 ait point en nous de duplicit et que notre 'me ne s'enfle pas cause te la magnificence et de la richesse de ses dons% /% &u'on ne puisse jamais nous appliquer

l'criture disant D ? Lalheureux ceux dont le coeur est dou(le, et qui, l''me hsitante, disent D Ces promesses, nous les avons dj entendues au temps de nos p2res , et voici que nous avons veill, et rien de tout cela ne nous est arriv% 7% *nsenss ) Compare-# vous un ar(re D prene- un cep , d'a(ord, il perd ses feuilles, puis naissent des (ourgeons, le feuillage, les fleurs, le raisin vert, et enfin voici la grappe ? ?81ut% inconnu9% 0ous le vo4e- D en peu de temps le fruit est parvenu sa maturit% :% 5n vrit, c'est sans retard, soudainement, que s'accomplit la volont de Dieu, comme l'atteste aussi l'criture D ? *l viendra (ient=t et ne tardera pas 8*s% +7, l9 et soudain, il entrera dans son 3emple, le !eigneur, le !aint que vous attende- ? 8Ll /, l9% QQ*0, +% F(servons, (ien#aims, comment le !eigneur ne cesse de nous montrer les indices de la future rsurrection dont il nous a donn les prmices, en ressuscitant des morts le !eigneur "sus#Christ% $% Considrons, (ien#aims, le r4thme naturel de la rsurrection% /% Le jour et la nuit nous montrent une rsurrection D la nuit s'endort le jour se l2ve , le jour s'en va, et voici la nuit% 7% 6renons les produits de la terre D les semailles% 1vec quoi et comment les fait#on G :% Le semeur sort, jette les diffrentes semences qui tom(ent s2ches et nues sur la terre, oN elles vont se dcomposer% Lais de leur dcomposition m@me, dans la magnificence de sa 6rovidence, le LaHtre les fait lever nouveau , et il multiplie la graine unique et lui fait porter du fruit% QQ0, +% Considrons le signe prodigieux que nous offrent les rgions de l'Frient, c'est# #dire l'1ra(ie% $% *l 4 a l (as, un oiseau qu'on nomme phnix% *l est seul de son esp2ce et vit cinq cents ans , et lorsqu'il approche du terme de sa vie, il construit lui#m@me son cercueil oN il pn2tre, son temps accompli, pour mourir% /% De sa chair corrompue naHt un ver qui se nourrit de la charogne de l'oiseau mort, puis se couvre de plumes, et lorsqu'il est devenu fort, il soul2ve le cercueil rempli des ossements de son anc@tre, et l'emporte loin de l'1ra(ie, en g4pte, jusqu' la ville nomme Rliopolis% 7% L, en plein jour, aux 4eux de tous, il s'en vient tire#d'aile le dposer sur l'autel du soleil, puis il reprend son vol pour le retour% :% 1lors les pr@tres consultent leurs annales et constatent qu'il est venu apr2s cinq cents ans rvolus% QQ0*, +% !era#ce donc nos 4eux prodige et merveille, que le Crateur de toutes choses ressuscite ceux qui l'ont servi saintement, avec la confiance de la foi parfaite, Lui qui nous a montr dans un simple oiseau la magnificence de sa promesse G $% 5n effet, il est dit D ? 3u me ressusciteras et je te louerai ) ? 8cf% 6s $>, >9 5t encore D ? "'tais couch et je dormais 86s /, ;9 , je me suis rveill parce que tu es avec moi ? 86s $$, 79%

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/% 5t "o( dit D ? 1lors tu ressusciteras cette chair qui a port toutes ces douleurs ? 8"( +K, $;9% QQ0**, +% &ue cette esprance attache nos 'mes celui qui est fid2le dans ses promesses et juste dans ses jugements% $% Celui qui a dfendu le mensonge, (ien plus

forte raison ne ment pas lui#m@me% /% Ravivons donc notre foi en lui et considrons que tout est dans la main de Dieu% 7% D'un mot de sa puissance, il a form l'univers, d'un mot il peur l'anantir% :% ? &ui lui demandera D &u'as#tu fait G et qui rsistera la force te son (ras G ? 8!g +$, +$ et ++, $$9% &uand il veut er comme il veut, il fait toutes choses , et pas un seul de ses commandements ne passera% ;% 3out est prsent ses 4eux et rien n'chappe son vouloir, >% puisque ? les cieux racontent la gloire de Dieu, et l'oeuvre de ses mains le firmament l'annonce , le jour au jour en pu(lie le rcit, et la nuit la nuit en transmet la connaissance% on point rcits, non point langage dont ne soit pas entendu le son ? 86s +B, $79% QQ0***, l% 6uisque tout est vu, tout est entendu par Dieu, craignons#le, et a(andonnons le dsir impur des actions mauvaises, afin que sa misricorde nous garde des jugements venir% $% FN fuir, en effet, sa main puissante G quel monde accueillera un dserteur de Dieu G L'criture dit, en effet D /% ? FN irai#je, oN fuirai#je ta face G !i j'escalade les cieux, tu es l , si je suis aux extrmits de la terre, voici ta droite , si je me couche dans les a(Hmes, voici ton esprit ? 86s +/B, >#+<9% 7% FN donc irait#on, oN pourrait#on chapper celui qui enveloppe tous les @tres G QQ*Q, +% 1pprochons#nous donc de lui avec une 'me sainte $7, levant vers lui des mains pures et sans tache, so4ons pleins d'amour pour ce p2re (ienveillant et misricordieux qui a fait de nous sa part d'hritage% $% *l est crit en effet D ? &uand le 3r2s#Raut donna aux nations leur hritage, quand il rpartit les fils d'1dam, il fixa leurs limites suivant le nom(re des anges de Dieu, mais le lot du !eigneur ce fut "aco(, son peuple *sraMl, sa part d'hritage ? 8Dt /$, B#K9% /% 5t dans un autre endroit, on lit D ? 0oici, le !eigneur a pris pour lui un peuple parmi les peuples, comme un homme prend pour soi les prmices de son aire, et de cette nation sortira le saint des saints ? 8cf% Dt 7, /7 , ( +B, $> , $ Ch% /+, +7 , 5- +B, +$, Dt +7, $9 QQQ, +% 6uisque nous formons une portion sainte, accomplissons aussi toutes les oeuvres de la saintet , fu4ons les mdisances, les em(rassements impurs et impudiques, l'ivresse, la passion de la mode, les vils dsirs, l'odieux adult2re et la vilenie de l'orgueil $% ? Car Dieu, dit#on, rsiste aux orgueilleux, mais donne sa gr'ce aux hum(les ? 86r /, /79% /% 1ttachons#nous donc ceux qui tiennent de Dieu cette gr'ce% Rev@tons la concorde, dans l'humilit, la continence, nous tenant loin de tout murmure et de toute critique, manifestant notre justice par des actes, non par des paroles% 7% Car il est dit D ? Le (avard recevra la rplique , ou (ien croit#il qu'il suffit d'@tre loquace pour avoir raison G :% Sni l'homme n de la femme, et qui vit peu , ne sois pas prodigue de paroles? 8"( ++, $#/, d'apr2s le texte de la LQQ9% ;% &ue notre louange soit en Dieu, et qu'elle ne vienne pas de nous#m@mes , car Dieu hait ceux qui se louent eux#m@mes% >% &ue le tmoignage de notre (onne conduite soit rendu par les autres, comme il le fut pour nos p2res les justes% B% L'impudence, la prsomption, l'audace appartiennent aux maudits de Dieu , la discrtion, l'humilit, la

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douceur, ceux qu'il a (nis% QQQ*, +% 1ttachons#nous donc la (ndiction de Dieu et vo4ons quels en sont les chemins% Reprenons le droulement des vnements depuis le commencement% $% 6ourquoi 1(raham notre p2re fut#il (ni G 'est#ce pas pour avoir pratiqu la justice et la vrit, dans la foi G /% *saac, sachant ce qui allait arriver tait plein d'assurance et se laissait emmener au sacrifice, jo4eusement 7% "aco( quitta hum(lement son pa4s cause de son fr2re , il alla che- La(an et le servit , et c'est lui que furent donns les dou-e sceptres d'*sraMl% QQQ**, +% 1 les considrer l'un apr2s l'autre sinc2rement, on reconnaHt la magnificence des dons de Dieu% $% De "aco( vont sortir tous les pr@tres et les lvites qui servent l'autel de Dieu , de lui est n le !eigneur "sus, selon la chair , de lui, par "uda, les rois, les princes et les chefs , et les autres sceptres d'*sraMl ne sont pas en petit honneur, selon la promesse de DieuD ? 3a descendance sera comme les toiles du ciel ? 8In +:, :9% /% 3ous ont reOu de la gloire et de la grandeur, non cause d'eux et de leurs oeuvres, ou de la justice qu'ils auraient pratique, mais par le (on plaisir de Dieu%% 5t nous qui avons t appels dans le Christ "sus par ce m@me (on plaisir, ce n'est pas par nous#m@mes que nous sommes justifis, ni par notre sagesse, ni par notre intelligence, ni par notre pit, ni par les oeuvres que nous avons pratiques en toute saintet de coeur, mais par la foi , car c'est par la foi qu'ont t justifis tous les hommes depuis le commencement, par le Dieu 3out#6uissant, qui soit la gloire au si2cle des si2cles% 1men% QQQ***, +% &ue ferons#nous donc, fr2res G 1llons#nous renoncer faire le (ien, a(andonner la charit G &u' tout jamais le LaHtre nous prserve de ce malheur, h'tons# nous plut=t de mettre notre -2le et notre ardeur accomplir toute (onne oeuvre% $% Car le Crateur lui#m@me et le LaHtre de l'univers s'est rjoui de ses oeuvres% /% 6ar sa toute# puissance souveraine, il a affermi les cieux, et son incomprhensi(le intelligence en a excut l'ornement , il a spar la terre de l'eau qui l'environnait et l'a assise sur le fondement in(ranla(le de sa volont , et les animaux qui la peuplent, c'est son ordre qui leur a donn l'existence , il a fait la mer et les vivants qu'elle renferme, puis leur a pos des limites par sa puissance% 7 5nfin, c'est la plus grande, la plus digne de ses oeuvres, car elle est doue d'intelligence, c'est l'homme qu'il a faOonn de ses mains saintes et pures , il en a fait l'empreinte de sa propre image% :% C'est (ien, en effet, ce que dit Dieu D ? Paisons l'homme notre image et notre ressem(lance , et Dieu cra l'hommeD homme et femme, il le cra? 8In% +, $;#$>9% ;% 5t lorsqu'il eut achev toutes ses oeuvres, il les trouva (onnes et les (nit en disant D ? Croisse- et multiplie- ? 8In% +, $B9% >% Constatons que tous les justes se sont pars de (onnes oeuvres, et que Dieu lui#m@me s'est rjoui d'en @tre par% B% 6uisque tel est notre mod2le, h'tons#nous de nous soumettre sa volont , et de toute notre force accomplissons les oeuvres de la justice%

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QQQ*0, +% Le (on ouvrier n'prouve aucune g@ne prendre le pain qu'il a gagn par son travail, mais l'ouvrier paresseux et ngligent n'ose regarder en face son emplo4eur% $% 1ussi convient#il que nous so4ons -ls pour le (ien, car c'est de notre emplo4eur que nous tenons toutes choses% /% *l nous a prvenus en effet D ? 0oici venir le !eigneur , et devant lui la rtri(ution pour rendre chacun selon ses oeuvres ? 8*s 7<, +<, ;$, ++, 6r $7, +$ , 1p $$, +$9% 7% *l nous exhorte croire en lui de tout notre coeur, nous mettre, sans paresse ni indolence, toutes sortes de ? (onnes oeuvres? 83t /, +9%

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:% 6renons notre gloire et notre assurance en lui, so4ons soumis sa volont , songeons toute la multitude d'anges qui se tient devant lui pour le servir , ;% il est dit en effet D ? Des m4riades de m4riades se tenaient devant lui, et mille milliers le servaient 8Dn >, +<9 , et ils clamaient D !aint, !aint, !aint le !eigneur !a(aoth, toute la cration est pleine de sa gloire? 8*s ;, /9% >% ous donc aussi d'un seul coeur, tous d'un seul lan, celui de notre commune fidlit, crions vers lui d'une seule (ouche, sans nous lasser, afin de devenir participants de ses grandes et glorieuses promesses% B% Car il est dit D ?L'oeil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, il n'est pas mont au coeur de l'homme tout ce que Dieu a prpar pour ceux qui l'attendent? 8*s ;7, 79% QQQ0, +% &u'ils sont riches et merveilleux les dons de Dieu% mes (ien#aims ) $% La vie dans l'immortalit, la splendeur dans la justice, la vrit dans la li(ert, la foi dans la confiance, la continence dans la chastet, et ceux#l sont d2s maintenant la porte de notre intelligence% /% &uels sont donc les (iens prpars pour ceux qui l'attendent G C'est le Crateur, le p2re ternel, le tr2s saint qui en sait le nom(re et la splendeur% 7% Luttons donc pour o(tenir d'@tre au nom(re de ceux qui l'attendent, afin d'avoir part aux (iens promis% :% 5t comment 4 parvenir, (ien#aims G 5n attachant Dieu notre 'me de toute notre foi, en recherchant ce qui lui plaHt, ce qui lui est agra(le, en accomplissant ce qui convient sa sainte volont, en suivant la voie de la vrit, en rejetant toute injustice, toute mchancet, l'am(ition, les querelles, la malignit et les ruses, les murmures et les mdisances, la haine de Dieu, l'orgueil et la jactance, la vanit, et la porte close aux trangers% ;% Car ceux qui accomplissent ces choses sont haEs de Dieu, et non seulement ceux qui les accomplissent, mais encore ceux qui les approuvent% >% L'criture dit en effet D ? L'impie, Dieu lui dit D &ue viens#tu rciter mes commandements, qu'as#tu mon alliance la (ouche, B% toi qui dtestes la r2gle et rejettes mes paroles derri2re toi G 0o4ais#tu un voleur, tu courais avec lui , et parmi les adult2res, tu tais de che- eux% 3a (ouche, tu l'emplissais de malice, et de ta langue tu tramais la tromperie% 3u t'asse4ais et tu mdisais de ton p2re, tu livrais au scandale le fils de ta m2re% K% 0oici ce que tu as fait et je me suis tu , et tu as pens, fou que tu es, que je te suis sem(la(le% +<% "e vais te confondre, et t'o(liger te regarder en face% ++% Comprene- (ien, vous tous qui ou(lieDieu, de peur que je ne vous emporte comme un lion et que personne ne soit l pour vous dlivrer% +$% Le sacrifice d'action de gr'ces, voil ce qui me glorifie, et c'est l le chemin oN je vous montrerai le salut de Dieu? 86s 7K, +;#$/9%

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QQQ0*, +% 3elle est la voie, (ien#aims, oN nous trouverons notre salut, "sus#Christ, le grand pr@tre qui prsente nos offrandes, le dfenseur et le secours de notre fai(lesse% $% 6ar lui nos regards peuvent fixer le plus haut des cieux, en lui nous vo4ons le reflet de la face pure et majestueuse de Dieu, par lui se sont ouverts les 4eux de notre coeur, par lui notre intelligence o(tuse et o(scurcie s'panouit dans la lumi2re, par lui le LaHtre a voulu nous faire go.ter la connaissance immortelle D ? Resplendissement de la gloire du 62re, il est d'autant suprieur aux anges que le nom qu'il a reOu en hritage est incompara(le au leur ? 8R +, /#79% /% *l est crit en effet D ?*l fait des vents ses anges, et des flammes du feu ses serviteurs? 86s +</, 79% 7% Lais au sujet de son Pils voici ce que dit le LaHtre D ? 3u es mon fils, je t'ai engendr aujourd'hui D demande et je te donnerai les nations pour hritage, pour domaine les extrmits de la terre ? 86s $, >#B9%

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:% 5t encore D ? !i2ge ma droite car de tes ennemis je vais faire ton marchepied ? 86s +<K, +9% ;% Fr, quels sont ces ennemis G Les mchants qui s'opposent la volont de Dieu% QQQ0**, +% Paisons campagne, fr2res, de tout notre -2le, sous les ordres de ce chef irrprocha(le% $% Considrons les soldats en campagne, comme ils se montrent disciplins, dociles, soumis aux ordres de leurs chefs% /% 3ous ne sont pas la t@te de l'arme ou de mille ou de cent ou de cinquante et ainsi de suite, mais chacun son poste excute les ordres de l'empereur et de ses chefs% 7% Les grands ne peuvent @tre sans les petits, ni les petits sans les grands, mais il 4 a de tout en toutes choses , et c est ainsi qu'elles sont utiles% :% 6renons notre corps D la t@te n'est rien sans les pieds , de m@me les pieds ne sont rien sans la t@te% 5t nos moindres mem(res sont ncessaires et utiles au corps entier , ou plut=t tous ensem(le conspirent et colla(orent dans une unanime o(issance au salut du corps entier% QQQ0***, +% &u'il demeure donc entier ce corps que nous formons en "sus#Christ ) &ue chacun respecte en son prochain le charisme qu'il a reOu% $% &ue le fort prenne souci du fai(le, que le fai(le respecte le fort% &ue le riche secoure le pauvre, que le pauvre rende gr'ces Dieu de lui avoir donn quelqu'un qui su(vienne ses (esoins% &ue le sage manifeste sa sagesse non par des paroles, mais par de (onnes oeuvres% &ue l'hum(le ne se rende pas tmoignage lui#m@me, mais qu'il laisse ce soin d'autres% &ue celui qui est chaste dans sa chair ne s'en glorifie pas, sachant que c'est un autre qu'il doit sa continence% /% 6ensons#4, fr2res, de quelle poussi2re avons#nous t forms G &uels tions#nous, notre entre en ce monde G De quelle mort, de quelles tn2(res notre Crateur nous a#t#il tirs, lui qui nous a forms et conduits dans ce monde qui lui appartient et oN il avait prpar pour nous tous ses dons d2s avant notre naissance G 7% 6uisque c'est de lui que nous tenons tous ces (ienfaits, nous devons lui rendre gr'ces de tout% 1 lui la gloire dans les si2cles des si2cles% 1men% QQQ*Q, +% Des sots sans intelligence, des insenss qui n'ont rien appris se moquent de nous et nous (afouent, voulant se donner de l'importance avec leurs ides% $% Fr, que

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peut un mortel G &uelle est la force d'un fils de la terre G /% *l est crit D ?Les 4eux ne distinguaient aucun visage, mais j'entendais un souffle et une voix qui disait D 7% 5h quoi) un homme serait#il pur devant le !eigneur G ses oeuvres irrprocha(lesG 1 ses serviteurs eux#m@mes, Dieu ne fait pas confiance, il convainc ses anges d'garement% :% Le ciel m@me n'est pas pur devant lui% &ue dire de ces h=tes de maisons d'argile que nous sommes, et faits de la m@me poussi2re G *l les crase comme un ver% Du matin au soir ils ne sont plus, car ils n'ont pas en eux de quoi se venir en aide% ;% *l a souffl sur eux et ils sont morts parce qu'ils n'avaient pas de sagesse% >% 1ppelle maintenant% 6eut#@tre on va te rpondre, ou tu verras l'un des saints anges ) 0raiment, la col2re fait prir l'insens, la jalousie le fait mourir dans son garement% B% "'en ai (ien vu l'un ou l'autre qui prenait racine, mais soudain leur rsistance fut dvore% K% 6uissent leurs fils voir s'chapper le salut, puissent#ils @tre moqus la porte des petits sans personne pour les dlivrer ) Les (iens qui leur taient prpars, ce sont les justes qui les mangeront , mais eux ne trouveront pas d'issue leurs maux? 8"( 7, +;#:, :9% QL, +% 6uisque toutes ces choses nous sont videntes, puisque nous avons sond les a(Hmes de la science de Dieu, nous devons faire avec ordre tout ce que le maHtre nous a ordonn d'accomplir en temps dtermins% $% Fr, il nous a prescris de nous acquitter des offrandes du culte, non pas n'importe comment et sans ordre, mais des poques et des moments dtermins% /% *l a dtermin lui#m@me, en son souverain (on plaisir, oN et par quels ministres nous devions nous en acquitter, afin que tout se passe saintement selon son (on plaisir, et soit ainsi agra(le sa volont% 7% 1ussi, ceux qui prsentent leurs offrandes aux moments qu'il a fixs lui sont agra(les et il les (nit , car en suivant les ordonnances du maHtre, ils ne peuvent faillir% :% 1u grand pr@tre des fonctions particuli2res sont confies , les pr@tres ont leur place, les lvites leur service, le laEc les o(ligations des laEcs% QL*, +% &ue chacun d'entre nous, fr2res, son rang, plaise Dieu par une (onne conscience, sans vouloir franchir les limites rguli2res de son office, en toute dignit% $% Ce n'est point partout, fr2res, qu'on offre le sacrifice perptuel, ou un sacrifice votif, ou pour les pchs et les fautes, mais seulement "rusalem% 5t l encore, ce n'est pas n'importe oN qu'on l'offre, mais face au sanctuaire, sur l'autel, non sans que l'offrande ait d'a(ord t soigneusement examine par le grand pr@tre et les autres ministres dont il tait question plus haut% /% Ceux qui contreviennent son ordre sont punis de mort% 7% 0ous le vo4e-, fr2res, plus grande est la connaissance que nous avons t jugs dignes te recevoir, plus grave est le risque que nous courons% QL**, +% Les 1p=tres nous ont annonc la (onne nouvelle de la part de "sus#Christ% "sus#Christ a t envo4 par Dieu% $% Le Christ vient donc de Dieu et les 1p=tres du Christ% Cette dou(le mission elle#m@me, avec son ordre, vient donc de la volont de Dieu% /% Lunis des instructions de otre !eigneur "sus#Christ, pleinement convaincus par sa rsurrection, et affermis dans leur foi en la parole de Dieu, les 1p=tres allaient, tout remplis de l'assurance que donne le !aint#5sprit, annoncer partout la (onne nouvelle de la venue du Ro4aume des cieux% 7% 1 travers les campagnes et les villes, ils

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proclamaient la parole, et c'est ainsi qu'ils prirent leurs prmices , et apr2s avoir prouv quel tait leur esprit, ils les ta(lirent v@ques et diacres des futurs cro4ants% :% 5t ce n'tait pas l chose nouvelle D depuis de longs si2cles dj l'criture parlait des v@ques et des diacres , elle dit en effetD ? "'ta(lirai leurs v@ques dans la justice, et les diacres dans la foi? 8*s ;<, +>9, QL***, +% &u'4 a#t#il d'tonnant ce que les 1p=tres, qui Dieu confia une si haute mission, aient ta(li ces ministres, puisque LoEse, le (ienheureux ? serviteur fid2le, ta(li sur toute la maison? 8 ( +$, >9, a crit dans les livres saints tous les ordres qu'il avait reOus , et les autres proph2tes l'ont suivi et ont rendu tmoignage aux lois qu'il avait institues% $% Fr, lorsque la jalousie surgit propos du sacerdoce et que les tri(us se mirent se disputer l'honneur de ce titre glorieux, LoEse ordonna aux chefs des dou-e tri(us d'apporter chacun un rameau portant le nom de leur tri(u , alors il lia ces rameaux en faisceau, les scella avec les anneaux des chefs, puis les dposa dans le ta(ernacle du tmoignage sur l'autel de Dieu% /% *l ferma ensuite le ta(ernacle, en scella les agrafes, comme il avait scell les rameaux, 7% et il leur dit D ? Pr2res, la tri(u dont le rameau germera est celle que Dieu a choisie pour exercer le sacerdoce et le service du culte% ? :% Le lendemain, il convoqua tout *sraMl, les six cent mille hommes, ouvrit le ta(ernacle du tmoignage et en sortit les rameaux% Fn trouva que la verge d'1aron avait fleuri, et m@me portait du fruit% ;% &ue vous en sem(le, (ien#aims G LoEse ne savait#il pas qu'il en serait ainsi G ll le savait parfaitement% Lais c'est pour viter le dsordre en *sraMl qu'il agit de la sorte, et pour glorifier le nom du Dieu vrita(le et unique, qui soit la gloire dans les si2cles des si2cles% 1men% QL*0, +% os 1p=tres aussi ont su qu'il 4 aurait des contestations au sujet de la dignit de l'piscopat , $% c'est pourquoi, sachant tr2s (ien ce qui allait advenir, ils institu2rent les ministres que nous avons dit et pos2rent ensuite la r2gle qu' leur mort d'autres hommes prouvs succderaient leurs fonctions% /% Ceux qui ont ainsi reOu leur charge des 1p=tres, ou, plus tard, d'autres personnages minents, avec l'assentiment de toute l'glise, s ils ont servi le troupeau du Christ d'une faOon irrprocha(le, en toute humilit, sans trou(le ni mesquinerie, si tous ont rendu un (on tmoignage depuis longtemps, nous pensons que ce serait contraire la justice de les rejeter de leur minist2re% 7% 5t ce ne serait pas une petite faute de dposer de l'piscopat des hommes qui prsentent Dieu les offrandes avec une pit irrprocha(le% :% Reureux les pres(4tres qui ont dj parcouru leur carri2re ) 6our ceux#ci du moins, elle s'est droule jusqu'au (out et a rapport son fruit% *ls n'auront plus craindre qu'on vienne les chasser du poste qui leur a t assign% ;% Car nous vo4ons que vous averetir plus d'un (on pres(4tre un minist2re qu'il exerOait d'une mani2re irrprocha(le et qui lui valait l'estime de tous% QL0, +% 0ous rivalise- d'ardeur, fr2res, dans les choses du salut% $% 0ous vous @tes longuement penchs sur les critures saintes, qui sont vridiques, qui nous viennent du !aint#5sprit /% 0ous save- quelles ne contiennent ni injustice, ni fausset% 0ous n'4 trouvere- pas que des justes aient t chasss par des hommes pieux% 7% Les justes ont t perscuts, mais par des pcheurs , emprisonns, mais par des impies , lapids, mais

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par des mchants , mis mort, mais par des hommes remplis d'une honteuse et criminelle jalousie% :% Ces souffrances, ils les ont endures glorieusement% ;% &ue dire en effet, fr2res G 5st#ce par des hommes craignant Dieu que Daniel a t jet dans la fosse aux lions G >% 1nanias, 1-arias et LisaMl, est#ce par des serviteurs dous au service inestima(le et glorieux du 3r2s#Raut, qu'ils ont t jets dans la fournaise ardente G 5n aucune faOon% &ui donc les traitait de la sorte G Des individus odieux, remplis de toute esp2ce de malice, et qui excit2rent leur rage jusqu' livrer aux tortures des serviteurs de Dieu, saints et irrprocha(les, ignorant que le 3r2s#Raut prot2ge et dfend ceux qui servent son saint nom en toute puret de conscience% 1 Lui soit la gloire dans les si2cles des si2cles% 1men% B% &uant ceux qui ont souffert avec confiance, la gloire et l'honneur ont t leur hritage, Dieu les a exalts et les a inscrits dans le livre, pour 4 conserver leur mmoire aux si2cles des si2cles% 1men% +: QL0*, +% C'est ces exemples que nous devons, nous aussi, adhrer, fr2res% $% ?1ttache-#vous aux saints, car en s'attachant eux on se trouve sanctifi ? 81ut% inc%9% /% 5t dans un autre endroit D ? 3u seras pur avec le pur, lu avec l'lu, mais rusant avec le four(e? 86s +>, $;#$>9% $< 7% 1ttachons#nous tonc aux hommes purs et justes, car ce sont eux qui sont les lus de Dieu% :% &ue signifient parmi vous les querelles, les clats, les dissensions, les schismes et la guerre G ;% 'avons#nous pas un seul Dieu, un seul Christ, un seul esprit de charit rpandu sur nous, une seule vocation dans le Christ G >% 6ourquoi dchirer et carteler les mem(res du Christ G 6ourquoi vous rvolter contre votre propre corps G en venir ce point de dmence d'ou(lier quc nous sommes mem(res les uns des autres G !ouvene-#vous des paroles de "sus, otre !eigneur D B% ?Lalheur cet homme) Lieux vaudrait pour lui n'@tre pas n que de scandaliser un seul de mes lus ) Lieux vaudrait pour lui se voir passer autour du cou une pierre moudre et @tre prcipit dans la mer que de pervertir un seul de mes lus? 8Lt $;, $7 , Lc +>, $9% K% Fr, votre schisme en a perverti (eaucoup, il en a jet (eaucoup dans le dcouragement, (eaucoup dans le doute, nous tous dans la tristesse ) 5t votre querelle se prolonge ) QL0**, +% Reprenons la lettre du (ienheureux 1p=tre 6aul% $% &ue vous a#t#il crit dans les commencements de l'vangile G 5n vrit, il tait inspir par l'5sprit lorsqu'il vous a crit au sujet de Cphas et d'1pollos, car cette poque dj vous formie- des partis , 7% mais cela vous rendait alors moins coupa(les, car vos partis se formaient autour d'1p=tres autoriss ou d'hommes prouvs par eux% :% Lais aujourd'hui vo4e- quels hommes vous ont trou(ls et comment se sont affai(lis votre charit fraternelle et le renom de saintet qu'elle vous donnait% ;% C'est une honte, (ien#aims, une honte par trop grande , c'est indigne d'une conduite soumise au Christ qu'on raconte que l'glise de Corinthe s'est rvolte contre ses pres(4tres cause d'un ou deux individus% >% 5t le (ruit n'en est pas venu seulement jusqu' nous, mais aussi jusqu' ceux qui ne partagent pas notre foi, de sorte que le nom

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du !eigneur est (lasphm cause de votre folie, et que vous vous expose- vous#m@mes des dangers% QL0***, +% Paisons donc disparaHtre ce mal au plus vite, et jetons#nous aux pieds du LaHtre et supplions#le avec larmes de se montrer favora(le, de nous rconcilier ? de rta(lir che- nous la pratique pieuse et sainte de la charit fraternelle% $% Car la charit est une porte de justice qui s'ouvre sur la vie, selon qu'il est crit D ? Fuvre-#moi les portes de justice, j'entrerai et je rendrai gr'ce au !eigneur% /% C'est ici la porte du !eigneur, c'est par elle que les justes entreront? 86s ++>,+K#$<9% 7% Seaucoup de portes nous sont ouvertes D celle de la justice est celle du Christ% Sienheureux ceux qui entrent et dirigent leur marche ? dans la saintet et la justice ? 8Lc +, >:9, et qui accomplissent sans dsordre tous leurs devoirs ) :% &uelqu'un est#il fid2le, capa(le d'exposer une connaissance, quelqu'un est#il sage dans le discernement des discours, ou chaste dans sa conduite G ;% *l doit @tre d'autant plus hum(le qu'il paraHt plus grand, et chercher l'utilit commune de tous et non la sienne% 7% Les sommets oN nous porte la charit sont ineffa(les% :% La charit nous unit Dieu, ?la charit couvre une multitude de pchs? 8+ 6 7, B9% La charit supporte tout, la charit est longanime , rien de mesquin dans la charit, rien d'orgueilleux% La charit ne fait pas de schisme, ne fomente pas de rvolte , elle accomplit toutes choses dans la concorde , c'est la charit qui fait la perfection de tous les lus de Dieu , sans la charit, rien n'est agra(le Dieu% ;% C'est dans la charit que le LaHtre nous a tirs lui , c'est cause de la charit qu'il a eue pour nous, que otre !eigneur "sus#Christ a donn son sang pour nous, selon le dessein de Dieu, sa chair pour notre chair, son 'me pour nos 'mes% L, +% 0ous vo4e-, (ien#aims, com(ien la charit est chose grande et admira(le, et il n'est pas possi(le d'en expliquer la perfection% $% &ui peut @tre trouv capa(le d'4 atteindre, sinon celui qui Dieu en a fait la gr'ce G /< 6rions#le donc, et demandons sa misricorde d'@tre trouvs tans la charit, loin te toute acception de personnes, exempts de reproches% /% 3outes les gnrations, depuis 1dam jusqu' ce jour, ont pass, mais ceux qui ont t trouvs dans la charit par la gr'ce de Dieu demeurent dans le sjour des saints, qui se manifesteront lorsque apparaHtra le ro4aume du Christ% 7% *l est crit en effet D ? 5ntre- dans vos cham(res un instant, jusqu' ce que soient passes ma col2re et ma fureur , et je me souviendrai d'un jour favora(le, et je vous ferai remonter du tom(eau? 8*s $;, $< , 5- />, +$9% :% Reureux sommes#nous, (ien#aims, si nous accomplissons les commandements de Dieu dans la concorde de la charit, afin que nos pchs nous soient remis cause de la charit% ;% *l est crit en effet D ? Reureux qui est acquitt de son pch, a(sous de sa faute% Reureux l'homme qui le !eigneur n'impute aucun tort et dont la (ouche est sans fraude ? 86s /+,+#$9%

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>% Cette (atitude s'adresse ceux qui ont t lus de Dieu par Christ, qui soit la gloire dans les si2cles des si2cles% 1men%

otre !eigneur "sus#

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L*, +% 3outes nos chutes et toutes les fautes que nous avons commises sous l'investigation d'un de ces supp=ts de l'ennemi, implorons#en le pardon% 5t ceux qui ont t les instigateurs de la rvolte et de la sdition doivent considrer quelle est notre commune esprance% $% Ceux qui vivent dans la crainte de Dieu et sa charit prf2rent su(ir eux#m@mes des tourments que de les voir infliger leur prochain% *ls prf2rent supporter eux#m@mes le (l'me, plut=t que de voir (l'mer l'harmonie dont la tradition a t si saintement et si (ellement conserve jusqu' nous% /% *l vaut mieux confesser pu(liquement ses fautes que de s'endurcir le coeur, comme il arriva ceux qui se rvolt2rent contre le serviteur de Dieu, LoEse , et leur ch'timent fut clatant% 7% Car ? ils descendirent vivants dans l'enfer? 8 ( +;, //9, et c'est la mort qui les m2nera paHtre% :% Le 6haraon et son arme, tous les chefs d'g4pte avec leurs chars et leurs cavaliers furent engloutis dans la mer Rouge et 4 prirent pour la seule raison qu'ils avaient endurci leurs coeurs sans intelligence, apr2s tous les miracles et les prodiges oprs en g4pte par LoEse le serviteur de Dieu% L**, +% *l n'a (esoin de rien, fr2res, le LaHtre de toutes choses, il ne demande rien personne, sinon l'aveu tes fautes% $% David, son lu, dit en effet D ? "e confesserai Dieu mes fautes, cela plaira au !eigneur plus qu'un jeune taureau avec corne et sa(ots% 1 cette vue, les hum(les se rjouiront? 86s ;B, /+#//9% /% 5t encore D ? Fffre Dieu un sacrifice d'action de gr'ces, accomplis tes voeux pour le 3r2s#Raut% 1ppelle#moi au jour de l'angoisse, je t'affranchirai et tu me rendras gloire ? 86s 7K, +7#+:9% 7% ? Le sacrifice pour Dieu, c'est un esprit (ris ? 86s :<,+K9% L***, +% 0ous connaisse-, vous connaisse- tr2s (ien les saintes critures, (ien#aims, et vous vous @tes longuement penchs sur les paroles de Dieu% Ce n'est donc que pour mmoire que nous vous crivons ceci%

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$% Lorsque LoEse fut mont sur la montagne et qu'il e.t pass quarante jours et quarante nuits dans le jeune et l'humilit, Dieu lui dit D ? LoEse, LoEse, descends d'ici en h'te, car ton peuple a pch, ton peuple que tu as ramen d'g4pte% *ls n'ont pas tard s'carter de la voie que je leur avais prescrite , ils se sont fait des idoles de mtal fondu? 8Dt K,+$9% /% 6uis le !eigneur lui ditD ? Cne fois et m@me deux fois, je t'ai adress la parole pour te dire D ? "'ai vu ce peuple , c'est un peuple nuque raide% Laisse#moi, que je les dtruise et que j'efface leur nom de dessous les cieux , et je ferai de toi une nation puissante, prodigieuse, nom(reuse plus que celle#ci? 8Dt K, +/#+79% 7% 5t LoEse rpondit D ? on, !eigneur , mais pardonne ce peuple son pch, sinon efface#moi aussi du Livre des vivants? 85x /$, /$9% :% T la grande charit, = l'ingala(le perfection ) Le serviteur parle li(rement son maHtre, il demande pardon pour la multitude, ou de prir avec elle% L*0, +% &ui, parmi nous, se sent une 'me gnreuse, compatissante, pleine de charit G

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$% &u'il dise D ? !i c'est moi qui apporte ici la sdition, la discorde, le schisme, je vais m'en aller oN vous voudre- et je ferai ce que dcidera l'assem(le , seulement que le troupeau du Christ demeure dans la paix avec ses pres(4tres constitus% /% Celui qui se conduira de la sorte s'acquerra une grande gloire dans le Christ et il sera (ien reOu oN qu'il aille , car ? au !eigneur la terre et toute sa plnitude ? 86s $/, +9% 7% 0oici comment agissent et agiront ceux dont la conduite est de Dieu, et ne connaHt pas le remords% L0, +% Lais pour prendre aussi des exemples che- les paEens, (ien des rois et des chefs, alors que la peste svissait, se sont donns la mort sur le conseil d'un oracle, afin de sauver leurs concito4ens, au prix de leur sang% D'autres, en grand nom(re, se sont exils de leur patrie, pour que la sdition ne s'4 prolonge't pas davantage% $% ous savons que (eaucoup des n=tres se sont volontairement constitus prisonniers pour en dlivrer d'autres de leurs fers% Seaucoup aussi se sont vendus comme esclaves pour en faire su(sister d'autres avec l'argent% /% 6lus d'une femme, rendue forte par la charit de Dieu, a accompli des exploits dignes d'un homme% 7% La (ienheureuse "udith, vo4ant qu'on faisait le si2ge de sa ville, sollicita des 1nciens qu'on la laisse aller dans le camp ennemi , :% s'exposant volontairement au danger, elle sortit de la ville, par amour pour la patrie et pour son peuple assig% 5t le !eigneur livra Rolopherne entre les mains d'une femme% ;% 5sther, la foi si parfaite, n'encourut pas un moindre pril pour sauver les dou-e tri(us d'*sraMl d'une mort imminente% 5lle supplia, dans le je.ne et l'humiliation, le LaHtre qui voit tout, le Dieu de tous les si2cles, et lui, vo4ant l'humilit de son 'me, sauva le peuple pour l'amour de qui elle s'tait expose la mort%

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$: L0*, +% ous aussi, prions pour ceux qui ont commis quelque faute , qu'ils reOoivent de Dieu la douceur et l'humilit qui les feront cder non pas nous, mais la volont de Dieu , car c'est ainsi que portera tous ses fruits le souvenir compatissant que nous avons eu d'eux devant Dieu et devant les saints% /< $% 1cceptons les corrections fraternelles, personne ne doit s'en offenser, (ien#aims% L'avertissement que nous nous donnons les uns aux autres est une chose (onne et tout fait utile% /% 0oici, en effet, ce que dit l'criture sainte D ? *l m'a ch'ti et ch'ti, le !eigneur, et la mort il ne m'a pas livr 86s ++>, +B9% 7 Car celui qu'il aime, le !eigneur le corrige , il ch'tie tous ceux qu'il agre 86r /, +$9% :% &ue le juste me corrige avec misricorde, et qu'il me reprenne , mais que l'huile de l'impie jamais n'orne ma t@te? 86s +7<, :9% ;% 5t encore D ? Fui, heureux l'homme que Dieu corrige% 1ussi, sois docile la leOon du 3out#6uissant, lui qui (lesse, puis panse la plaie, >% qui meurtrit, puis gurit de sa main% B% !ix fois, de l'angoisse il te dlivrera, et une septi2me, le mal t'pargnera% K% Dans la famine il te sauvera de la mort, la guerre, des atteintes de l'pe% +<% 3u seras l'a(ri du fouet de la langue, sans crainte l'approche du pillard% ++% 3u te riras des injustes et des mchants, et tu ne craindras pas les (@tes malfaisantes , +$% les animaux sauvages seront en paix avec toi% +/% 3u trouveras ta maison prosp2re , sous ta tente tes (iens ne feront pas dfaut% +7% 3u verras ta postrit s'accroHtre, tes enfants pousser comme

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l'her(e des champs% +:% 3u entreras dans ta tom(e (ien m.r comme le (l qu'on moissonne, quand c'est la saison, ou comme on entasse la meule en son temps? 8"( :, +>#$;9% : +;% 0ous le vo4e-, (ien#aims, quelle protection s'tend sur ceux qui acceptent le ch'timent du LaHtre , comme un (on p2re, il ne nous ch'tie que pour que ce saint ch'timent soit un nouveau motif de sa misricorde% L0**, +% 0ous donc qui @tes l'origine des dissensions, soumette-#vous aux pres(4tres, laisse-#vous corriger afin de vous repentir et de plo4er les genoux de votre coeur% $% 1pprene- o(ir, laissant l votre arrogance et la trop (rillante audace de votre langue% Lieux vaut, en effet, pour vous, @tre petits, mais compts dans le troupeau du Christ que d'@tre estims tr2s haut et de vous voir exclus de l'esprance que nous avons en lui% /% 0oici en effet comme s'exprime la tr2s sainte !agesseD ? 6our vous je vais pancher mon esprit et vous faire connaHtre mes dires% 7% 6uisque j'ai appel et que vous averefus, que j'ai parl longuement, sans que vous 4 prenie- garde, puisque vous avenglig mes conseils et que vous n'ave- pas voulu de mes remontrances, je me rjouirai mon tour de votre perte, et je vous narguerai quand viendra la ruine, quand l'pouvante fondra sur vous et la catastrophe comme un ouragan, quand l'preuve et l'angoisse fondront sur vous% :% Cn jour ils m'invoqueront, mais je ne rpondrai pas% Les mchants me chercheront et ne me trouveront pas% *ls dtestaient le savoir, ils n'aimaient pas plus que tout la crainte du !eigneur, ils ne voulaient pas de mon conseil, ils faisaient fi de mes rprimandes% ;% *ls mangeront donc du fruit de leurs errements, ils se rassasieront de leur propre impit% >% 6our avoir fait du mal aux simples, ils connaHtront la mort, le jugement sera la perte des impies% Lais celui qui m'coute ta(lira en confiance sa demeure dans l'esprance , il sera dans la paix sans craindre aucun mal? 86r +, $/#//9% L0***, +% F(issons donc son nom tr2s saint et plein de gloire, mettons#nous l'a(ri des menaces profres par la !agesse contre les insoumis, afin de vous ta(lir dans un confiant a(andon au nom tr2s saint de sa Lajest% /< $% Receve- notre conseil et vous n'aure- pas vous en repentir% Car aussi vrai que Dieu est vivant, vivants le !eigneur "sus#Christ et le !aint#5sprit, o(jets de la foi et de l'esprance des lus, celui qui met hum(lement en pratique les commandements et les prceptes que nous a donns le !eigneur, avec une persvrante discrtion et sans ngligence, celui#l trouvera son rang et sa place au nom(re de ceux qui sont sauvs par "sus#Christ, par qui la gloire soit Dieu aux si2cles des si2cles% 1men% L*Q, +% Lais s'il 4 en a qui rsistent aux avertissements que Dieu leur envoie par notre truchement, qu'ils sachent que leur faute n'est pas lg2re, ni mince le danger auquel ils s'exposent% $% 6our nous, nous serons innocents de ce pch et nous prierons d'une pri2re et d'une supplication inlassa(les le Crateur de toutes choses, de maintenir intact le nom(re de ses lus dans le monde entier, par son Pils (ien#aim, "sus#Christ, qui nous a appels des tn2(res la lumi2re, de l'ignorance la connaissance de la gloire de son nom% /% *l nous a appris esprer en ton nom, principe de toute crature, 3u as ouvert les 4eux de notre coeur pour qu'il te connaisse, 3oi, ? le seul 3r2s#Raut

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dans les cieux tr2s hauts?, ? le saint qui repose parmi les saints? 8*s :>, +:9, ? 3oi qui a(aisses l'orgueil tes super(es ? 8*s +/, ++9, ? &ui confonds les penses des peuples? 86s /$, +<9, ? &ui exaltes les hum(les, et qui humilies les hautains? 8"( :, ++9, : ? 3oi qui donnes la richesse et la pauvret ? 8+ ! $, >9, ? 3oi qui fais mourir, qui sauves, et qui fais vivre ? 8Dt /$, /K9, ? 3oi seul (ienfaiteur ? des esprits, et Dieu de toute chair ? 8 (% +;, $$ , $>, +;9, ? 3oi qui sondes les a(Hmes? 8Dn /, ::9, qui scrutes les oeuvres de l'homme% !ecours dans le danger, ? !auveur dans le dsespoir ? 8"dt K, ++9, +< Crateur et v@que de tout esprit vivant% 3oi qui multiplies les races sur la terre, 5t qui, du milieu de chacune d'entre elles, choisis ceux qui t'aiment, par "sus#Christ, ton Pils (ien#aim, 6ar qui tu nous as enseigns, sanctifis, glorifis% +: 7% ous t'en prions, LaHtre, ? fais#toi notre secours et notre protecteur ? 86s ++B,++79% 6armi nous, sauve les opprims, 1ux hum(les fais misricorde% Ceux qui sont tom(s, rel2ve#les , 1 ceux qui sont dans la mis2re, montre ta face% $< Les fai(les, daigne les gurir, Les gars de ton peuple, veuille les ramener, Donne du pain aux affams, Dlivre#nous de nos liens, Rends#nous de(out ceux qui languissent, Console les pusillanimes% $: ? &ue toutes les nations connaissent que tu es toi le seul Dieu ? 8+ R% B, ;<9 5t que "sus#Christ est ton Pils 5t ? nous#m@mes, ton peuple et le troupeau de ton (ercail ? 86s >B, +/9 /< LQ, +% C'est toi dont les oeuvres ont fait apparaHtre l'immortelle harmonie du cosmos, C'est toi, !eigneur, qui as fait la terre ha(ite, 3oi qui te montres fid2le dans toutes les gnrations, "uste dans tes jugements, 1dmira(le dans ta force et ta majest,

!age dans ta cration, 3out intelligence pour ta(lir cette cration dans la sta(ilit% Sont manifeste dans le monde visi(le, Pidlit envers ceux qui se confient en toi, : !eigneur ? misricordieux et compatissant? 8"l $, +/9, Remets#nous nos pchs et nos iniquits, 6ardonne nos fautes et nos manquements, $% e fais pas le compte des fautes de tes serviteurs et de tes servantes, Lais purifie#nous en nous lavant dans ta vrit 86s ++B, +//9% +< ? Dirige notre marche? 86s ++B, +//9, ? afin que nous allions dans la saintet du coeur? 8+ R% K, 79, 5t que ? nous accomplissions ce qui est (ien et agra(le tes 4eux? 8Dt +/, +B9 5t aux 4eux de ceux qui nous gouvernent% /% Fui, LaHtre, ? fais luire sur nous ta face ? 86s ;;, $9 +: 6our notre (ien, dans la paix, 6our nous @tre un appui, par ta main puissante, 6our nous li(rer de tout pch, par ton (ras tendu, 5t nous dlivrer de ceux qui nous poursuivent d'une injuste haine% 7% Donne#nous la concorde et la paix, $< 1 nous et tous les ha(itants de la terre, Comme tu les as donnes nos p2res Lorsqu'ils invoquaient ton nom dans la foi et la vrit% 5t pour cela rends#nous soumis 1 ton nom tout#puissant et tr2s saint, $: 1insi qu' ceux qui nous gouvernent et nous dirigent sur la terre% LQ*, +% C'est 3oi, !eigneur, qui leur as donn le pouvoir d'exercer leur autorit, 6ar ta force magnifique et ineffa(le, 1fin que sachant que c'est de toi qu'ils ont reOu /< leur gloire et l'honneur oN nous les vo4ons, ous leur so4ons soumis, (ien loin de nous opposer ta volont% Donne#leur donc, !eigneur, la sant, la paix, la concorde, la sta(ilit, 1fin qu'ils exercent sans o(stacle la souverainet que tu leur as confie% $% Car c'est toi, LaHtre, Roi des Cieux pour lcs si2cles,

&ui donnes aux fils des hommes la gloire et l'honneur 5t le pouvoir sur les choses de la terre% 3oi donc, dirige leur conseil selon ce qui est (ien et agra(le tes 4eux, 1fin qu'en exerOant dans la paix, la mansutude, : 1vec pit, l'autorit que tu leur as donne, *ls o(tiennent ta gr'ce% /% 3oi seul peux faire ces choses 5t nous en accorder de (ien plus grandes encore, ous t'en rendons gr'ces par le grand pr@tre et le chef de nos 'mes, "sus#Christ, +< 6ar qui gloire et magnificence soit 3oi, maintenant, De gnration en gnration, 5t dans les si2cles des si2cles% 1men% LQ**, +% 6our les dispositions convena(les notre religion, pour l'attitude la plus utile la vertu, che- des personnes qui veulent se conduire en toute saintet et pit, nous vous en avons suffisamment crit, fr2res% $% 6our la foi, la pnitence, la vraie charit et la continence, la chastet et la patience, nous avons vu tous les aspects de la question, et nous vous avons rappel qu'il vous faut plaire au Dieu 3out#6uissant, par votre saintet, qui sera toute justice, vrit, longanimit, en maintenant la concorde par l'ou(li des injures, en vivant dans la charit et la paix, en demeurant discrets en toutes circonstances, comme nos p2res dont nous vous avons montr l'exemple, et qui ont plu par leur humilit envers leur 62re, leur Dieu, leur Crateur et envers les hommes% /% ous avons pris d'autant plus de plaisir vous rappeler ces choses que nous savions nous adresser des personnes fid2les, dont on fait cas, et qui ont approfondi les maximes de l'enseignement divin% LQ***, +% *l est donc juste de nous mettre l'cole de tant de grands et (eaux exemples, et de cour(er la t@te, de remplir la place que nous donne l'o(issance afin d'apaiser une discorde vaine, et d'atteindre sans reproche le (ut qui nous est propos dans la vrit% $% 0ous nous causere- joie et allgresse, si vous o(isse- ce que nous vous avons crit par le !aint#5sprit, et si vous mette- une fin aux ressentiments coupa(les que votre rivalit a fait naHtre, selon les invitations la paix et la concorde, que nous vous faisons dans cette lettre% /% ous vous avons envo4 des hommes s.rs et sages qui ont vcu sans reproche au milieu de nous depuis leur jeune 'ge jusqu' la vieillesse , ils seront tmoins entre vous et nous% 7% ous avons agi de la sorte afin que vous sachie- que tout notre souci a t et demeure de vous rta(lir promptement dans la paix%

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LQ*0, +% 6our le reste, que Dieu qui sait tout et qui est ? le LaHtre des esprits et le !eigneur de toute chair? 8 ( +;, $$ , $>, +;9, lui qui s'est choisi le !eigneur "sus#Christ et nous#m@mes en lui, pour @tre son peuple particulier, que Dieu donc donne toute 'me qui invoque son saint nom de majest, la foi, la crainte, la paix, la patience et la longanimit, la continence, la chastet, la temprance, afin de plaire son nom, par notre grand pr@tre et notre chef, "sus#Christ, par qui la gloire, la majest, la puissance et l'honneur soit Dieu maintenant et dans tous les si2cles des si2cles% 1men% LQ0, l% Rende-#nous promptement, en paix et joie, les messagers que nous vous avons envo4s D Claudius 5phe(us et 0alerius Siton avec Portunatus, afin qu'ils nous annoncent au plus vite la paix et la concorde si dsira(les et si dsires par nous, et que nous nous rjouissions, nous aussi, au plus t=t du (on ordre parmi vous% $% &ue la gr'ce de notre !eigneur "sus soit avec vous et avec tous les lus que Dieu a appels en tout lieu par lui, qui soit l'honneur, la gloire, la puissance et la majest, le tr=ne ternel, depuis le commencement jusqu' la fin des si2cles% 1men%

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