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LE PASTEUR

Vision I
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1D 1. Mon matre m'avait vendu une certaine Rhod Rome. Bien des annes aprs, je la revis et me mis l'aimer comme une soeur. 2. Quel ue temps aprs, je la vis se !ai"nant dans le #i!re, je lui tendis la main et la sortis du $leuve. %o&ant sa !eaut, je r$lchissais, me disant en mon coeur ' je serais !ien heureu( si j'avais une $emme de cette !eaut et de ce caractre. %oil uni uement ce ue je pensai, sans aller plus loin. ). Quel ue temps aprs, je marchais vers *umes et je r$lchissais ue les oeuvres de +ieu sont "randes, remar ua!les et $ortes ' tout en marchant, je m'endormis ' l'esprit me saisit et m'emmena par une route non $ra&e, o, l'homme ne pouvait marcher. -'endroit tait escarp, tout dchi uet par les eau(. .e traversai le $leuve ui tait l et arriv dans la plaine, je m'a"enouille et me mets prier +ieu et lui $aire l'aveu de mes pchs. /. 0endant ma prire, le ciel s'ouvrit et je vois cette $emme ue j'avais dsire ' elle me salue du ciel et me dit ' 1 Bonjour, 2ermas. 1 3. .e la re"arde et lui dit ' 1 Matresse, ue $aites4vous l 5 1 6t elle me rpond ' 1 .'ai t transporte 7au ciel8 pour dnoncer tes pchs au 9ei"neur. 1 :. .e lui dis ' 1%ous ;tes maintenant ma dnonciatrice 5 4 <on, dit4 elle, coute les paroles ue je vais te dire ' +ieu, ui ha!ite dans les cieu( 7c$. 0s. 2,/ = 12), 18, ui du nant, a cr les ;tres, les a multiplis et les a $ait crotre 7c$. >n 1, 2? = ?, 1@ = etc.8 en vue de sa sainte A"lise, est irrit contre toi parce ue tu as commis une $aute mon "ard. 1 @. .e lui rponds en ces termes ' 1 .'ai commis une $aute votre "ard 5 6n uel endroit, uand vous ai4je jamais dit une parole dplace 5 <e vous ai4je pas toujours tenue pour une desse 5 <e me suis4je pas toujours comport envers vous comme envers une soeur 5 0our uoi, $emme, m'accuser $aussement de vice et d'impuret 5 1 ?. 6lle rit et me dit ' 1 -e dsir du vice est mont ton coeur. 6t ne te sem!le4t4il pas ue pour un homme juste, c'est chose vicieuse ue le dsir du vice monte son coeur 5 * est une $aute, et une "rande, dit4elle, car l'homme juste pense juste. *'est par ses justes penses u'il accrot sa rputation dans les cieu( et u'il se rend le 9ei"neur indul"ent pour tous ses actes. Mais ceu( dont les penses sont mauvaises en leur coeur ne s'attirent ue mort et captivit, surtout ceu( ui jouissent de cette vie4ci, s'enor"ueillissent de leurs richesses et ne s'attachent pas au( !iens $uturs. B. 6lles connatront le repentir, les Cmes de ceu( ui n'ont pas d'esprance, ui ont renonc eu(4m;mes et leur vie. Mais toi, prie +ieu ' il "urira tes pchs 7c$. +t )D, )8 et ceu( de toute ta maison et de tous les saints. 1

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1. Quand elle eut dit ces mots, les cieu( se $ermrent et moi, j'tais tout trem!lant et a$$li". .e me disais ' 9i ce pch est inscrit contre moi, comment pourrai4je $aire mon salut 5 *omment apaiserai4je +ieu pour mes pchs rellement accomplis 5 0ar uelles paroles demanderai4je au 9ei"neur de me devenir $avora!le 5 2. %oil uelles taient mes r$le(ions et mes hsitations lors ue je vois en $ace de moi un si"e "arni de laine, !lanc comme nei"e et "rand. 6t vint une vieille $emme en ha!its resplendissants, tenant un livre dans ses mains = elle s'assit seule et me salue ' 1 Bonjour, 2ermas. 1 6t moi, a$$li", en pleurs, je lui dis ' 1 Bonjour, Madame. 1 ). 6t elle me dit ' 1 0our uoi cet air ren$ro"n, 2ermas, toi patient, calme, toujours souriant 5 0our uoi es4tu ce point a!attu et sans "aiet 5 1 6t moi, je lui dis ' 1 *'est parce u'une $emme e(cellente dit ue j'ai commis une $aute son "ard. 1 /. 6t elle ' 1 Ene telle chose n'arrive pas un serviteur de +ieu 5 Mais de toute $aFon, un dsir t'est mont au cGur son sujet. 0our les serviteurs de +ieu, une telle intention entrane le pch ' intention mauvaise, stup$iante, pour un esprit trs saint et dj prouv, de dsirer une mauvaise action, et surtout si c'est 2ermas le continent ui s'a!stient de tout mauvais dsir, ui est plein de par$aite simplicit et de "rande innocence.

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1 1. *e n'est d'ailleurs pas pour cela ue +ieu est irrit contre toi = mais il entend ue tu ramnes lui tes en$ants ui se sont mal conduits l'"ard du 9ei"neur et de vous, leurs parents. #u aimais trop tes en$ants, tu ne les reprenais pas = au contraire, tu les laissais se corrompre terri!lement. %oil pour uoi le 9ei"neur t'en veut. Mais il "urira tous les domma"es u'a su!is ta maison, car c'est cause de leurs pchs et de leurs $autes ue tu es ruin dans tes a$$aires temporelles. 2. -a "rande misricorde du 9ei"neur a eu piti de toi et de ta maison, et il te donnera la $orce et il t'assira tans sa "loire. H toi, il te su$$it de ne pas te laisser aller ' aie du coura"e et ra$$ermis ta maison. -e $or"eron, par le marteau, vient !out de l'o!jet u'il veut ' de m;me, un lan"a"e uotidien de justice vient !out de la pire turpitude. <e cesse donc pas de reprendre tes en$ants, car je sais ue s'ils $ont pnitence du $ond de leur coeur, ils seront inscrits sur les livres de la vie avec les 9aints. 1 ). *e discours $ini, elle me dit ' 1 %eu(4tu m'entendre lire 5 4 Iui, dis4 je, oui, Madame. 1 6lle dit ' 1 Jais !ien attention et coute les louan"es de +ieu. 1 .'entendis de "randes choses, des choses admira!les, mais je n'ai pu en "arder le souvenir ' toutes ces paroles donnent le $risson, l'homme n'a pas la $orce de les supporter. -es dernires cependant, je me les rappelle ' elles taient notre porte et douces. /. 1 %ois, le +ieu des 0uissances 7c$. 0s 3?, : = etc.8, celui ui, par son pouvoir invisi!le et suprieur, par sa "rande intelli"ence, a cr le monde 7c$. Hc 1@, 2/8, ui, par sa "lorieuse volont, a rev;tu de charme ses cratures, ui, par son ver!e puissant, a solidi$i le ciel 7c$. Ks /2, 38 et a assis la terre sur les eau( 7c$. 0s 1)3, :8, ui, par une

sa"esse et une prvo&ance particulires, a $ond sa sainte A"lise et l'a aussi !nie, vois, il dplace les cieu( et les monta"nes 7c$. 0s /3, )8 et les monts et les mers et toute route devient unie pour ses lus = ainsi il accomplit la promesse u'il leur a $aite dans la "loire et la joie, si du moins ils o!servent les commandements du 9ei"neur, u'ils ont reFus avec une "rande $oi. 1

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1. Quand elle eut $ini de lire et u'elle se $ut leve de son si"e, vinrent uatre jeunes "ens ui enlevrent le si"e et s'en allrent vers l'Irient. 2. 6lle m'appelle, me touche la poitrine et me dit ' 1 Ma lecture t'a4t4elle plu 5 1 6t je lui dis ' 1 Madame, les dernires paroles me plaisent, mais les prcdentes sont pni!les et dures. 1 6lle me rpondit ' 1 -es dernires sont pour les justes, les prcdentes, pour les "entils et les apostats. 1 ). 6lle me parlait encore uand deu( hommes apparurent, la prirent par les !ras et s'en allrent, dans la direction du si"e, vers l'Irient. 6lle eut pour partir un air jo&eu( et en se retirant, elle me dit ' 1 9ois un homme, 2ermas. 1

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Vision II
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1. .'allais *umes, la m;me po ue ue l'anne prcdente = tout en marchant, je me souvins de ma vision de l'anne prcdente et, de nouveau, un esprit m'enlve et me transporte au m;me endroit ue l'anne prcdente. 2. Hrriv l, je m'a"enouille, me mets prier le 9ei"neur et "lori$ier son nom 7c$. 0s ?3, B, 12 = Ks 2/, 13 = 2 #h 1, 128 de ce u'il m'a ju" di"ne et m'a $ait connatre mes pchs antrieurs. ). L m'tais relev de ma prire uand je vois en $ace de moi cette $emme C"e ue j'avais dj vue l'anne prcdente ' elle marchait et lisait un petit livre. 6t elle me dit ' M 0eu(4tu annoncer ceci au( lus de +ieu 5 1 .e lui dis ' 1 Madame, je ne puis retenir tant de choses = donneN4moi plutOt le livre, ue je le recopie 1 440rends, dit4elle, et tu me le rendras. 1 /. .e le pris et allai l'cart dans le champ, o, je le recopiai tout, lettres aprs lettres, car je ne distin"uais pas les s&lla!es. Quand j'eus $ini 7de recopier8 les lettres du petit livre, soudain il me $ut arrach de la main. 0ar ui 5 .e ne le vis point.

6. (2)
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1. Hprs uinNe jours de jePne et !eaucoup de prires au 9ei"neur, le sens du te(te me $ut rvl. %oici ce ui tait crit ' 2. 1 #es $ils, 2ermas, se sont rvolts contre +ieu, ils ont !lasphm le nom du 9ei"neur et ont trahi leurs parents avec !eaucoup de malice, et ils se sont entendus appeler tratres leurs parents, et leur trahison ne leur pro$ita pas, mais ils ajoutrent encore leurs pchs la d!auche et les rava"es du vice et ils ont ainsi mis le com!le leurs ini uits. ). Jais connatre ces paroles tous tes en$ants et ta compa"ne, ui, dsormais, te sera une soeur. *ar elle ne domine pas sa lan"ue ' c'est par l u'elle pche = mais aprs avoir entendu ces paroles, elle la dominera et o!tiendra misricorde. /. Quand tu auras $ait connatre ces paroles ue le Matre m'a enjoint de te rvler, tous les pchs antrieurs leur seront remis ainsi u' tous les saints ui ont pch jus u' ce jour, s'ils se repentent du $ond de leur coeur et en arrachent les hsitations. 3 *ar le Matre l'a jur par sa "loire propos des lus ' si, aprs ce jour $i(, il se commet encore un pch, ils n'o!tiendront plus le salut. *ar, pour les justes, la pnitence a une limite, les jours de la pnitence seront rvolus pour tous les saints = mais pour les "entils, la pnitence peut se $aire jus u'au dernier jour. :. #u diras donc au( che$s de l'A"lise de marcher droit dans les voies de la justice, pour recevoir pleinement, avec "rande "loire, ce ui leur $ut promis @. 0ersvreN donc, vous ui prati ueN la justice 7c$. 0s 13, 2 = 2e 11, ))8, !annisseN toute hsitation pour prendre place parmi les saints an"es. Bienheureu(, vous ui endurereN l'preuve ui arrive, la "rande preuve, et tous ceu( ui ne renieront pas leur vie Q ?. *ar le 9ei"neur l'a jur par son Jils ' ceu( ui renieront le 9ei"neur seront rejets de la vie, ceu( du moins ui le renieront dans les jours ui viennent = car ceu( ui l'ont reni antrieurement, dans sa "rande misricorde, le 9ei"neur leur est redevenu $avora!le.

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7. (3)

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1 1. 6t toi, 2ermas, ne "arde plus rancune tes en$ants, ne renvoie pas ta sGur ' ainsi, ils se puri$ieront de leurs pchs antrieurs. Kls recevront une ducation convena!le, si tu a!andonnes ta rancune leur "ard. -a rancune provo ue la mort. #oi, 2ermas, tu as su!i de "randes tri!ulations personnelles cause des errements de ta maison ' c'est ue tu ne te souciais pas d'elle, tu l'as n"li"e et tu t'es enlis dans tes mauvaises a$$aires. 2. *e ui te sauve, c'est de n'avoir pas a!andonn le +ieu vivant 7c$. 2e ), 128 et aussi ta simplicit et ta "rande continence. %oil ce ui te sauve si tu persvres = voil ce ui sauve tous ceu( ui a"issent ainsi et marchent dans la voie de l'innocence et de la simplicit. *eu(4l l'emporteront sur toute mchancet et tiendront !on jus u' la vie ternelle. ). Bienheureu(, tous ceu( ui prati uent la justice 7c$. 0s 1D:, )8 = ils ne priront pas, de toute ternit. /. #u diras Ma(ime ' 1 %ois, une preuve arrive ' si !on te sem!le, renie de nouveau. -e 9ei"neur est tout prs de ceu( ui se convertissent, comme il est dit dans le livre d'6ldad et Modat, ui ont prophtis pour le peuple dans le dsert. 1

8. (4)

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1. Ene rvlation, $rres, me $ut $aite uand je dormais, par un jeune homme trs !eau ui me dit ' 1 -a $emme C"e de ui tu o!tins le petit livre, ui est4elle, ton avis 5 1 Moi, je dis ' 1 -a 9i!&lle. 4 #u $ais erreur, dit4il, ce n'est pas elle. 4 Qui donc est4ce 5 dis4 je. 4 -'A"lise 1, dit4il. .e repartis ' 1 6t pour uoi est4elle si C"e 5 4 0arce ue dit4il, elle $ut cre avant tout 7le reste8. %oil pour uoi elle est C"e = c'est pour elle ue le monde a t $orm. 1 2. 6nsuite, j'eus une vision cheN moi. -a $emme C"e vint et me demanda si j'avais dj donn le petit livre au( pres!&tres. .e dis ue non. 1 #u as eu raison, dit4 elle. .'ai certains mots ajouter. Quand j'aurai achev l'ensem!le, tu le $eras connatre tous les lus. ). #u $eras donc deu( copies du petit livre et tu en enverras une *lment, l'autre >rapt. 6t *lment l'enverra au( autres villes ' c'est sa mission. >rapt, elle, avertira les veuves et les orphelins. #oi, tu le liras cette ville, en prsence des pres!&tres ui diri"ent l'"lise. 1

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Vision III
9. (1)

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1. -a vision ue je vis, $rres, la voici. 2. .'avais jePn souvent et demand au 9ei"neur de m'accorder la rvlation u'il avait promis de me $aire par l'entremise de cette $emme C"e = la nuit m;me, je la vis et elle me dit ' 1 0uis ue tu as un dsir si vi$ de tout connatre, viens dans le champ o, tu cultives de l'peautre, et vers la cin uime heure, je t'apparatrai et te montrerai ce u'il te $aut voir. 1 ). .e lui demandai ' 1 Madame, uel endroit du champ 5 4 I, tu veu( 1, dit4elle. .e choisis un !el endroit cart. Mais avant ue je lui rponde et lui indi ue l'endroit, elle me dit ' 1 .e viendrai l o, tu veu(. 1 /. .'allai donc, $rres, dans le champ et je comptais les heures = j'arrivai l'endroit o, je lui avais dit de venir et j'aperFois un !anc en ivoire et sur le !anc, un coussin de lin et au4dessus, une $ine "aNe de lin dplo&e. 3. +e voir ces o!jets sans aucun ;tre humain cet endroit, je $us $rapp de stupeur et comme un trem!lement me prit et mes cheveu( se dressrent. 6t une sorte de $risson me saisit, d';tre ainsi tout seul. Mais je rentrai en moi4m;me, je me souvins de la "loire de +ieu, je repris coura"e ' je m'a"enouillai et de nouveau, comme antrieurement, je $is au 9ei"neur l'aveu de mes $autes. :. 6t elle vint, avec si( jeunes "ens ue j'avais vus auparavant, s'approcha de moi, m'couta prier et avouer mes $autes au 9ei"neur. 6t me touchant, elle me dit ' 1 2ermas, cesse de prier seulement pour tes $autes = prie aussi pour la justice, a$in d'en o!tenir un peu pour ta maison. 1 @. Hlors, de la main, elle me relve, me conduit prs du !anc et dit au( jeunes "ens ' 1 HlleN4vous en construire 7la tour8. 1 ?. -es jeunes "ens se retirrent, nous laissant seuls = elle me dit ' 1 Hssieds4toi ici. 1 .e lui rponds ' 1 Madame, $aites d'a!ord asseoir les pres!&tres. 4 Hssieds4toi, dit4elle, comme je le dis 1 B. .e voulus alors m'asseoir droite, mais elle ne me le permit pas et me $it si"ne de la main de m'asseoir "auche. .e r$lchissais et m'a$$li"eais de ce u'elle ne m'avait pas permis de m'asseoir droite, uand elle me dit ' 1 #u t'a$$li"es, 2ermas 5 H droite, c'est le lieu rserv d'autres, ceu( ui ont dj plu au 9ei"neur et ui ont sou$$ert cause du <om. Kl s'en

$aut encore de !eaucoup ue tu puisses t'asseoir avec eu(. Mais persvre, comme jus u'ici, dans la simplicit et tu t'assiras avec eu( et aussi tous ceu( ui $eront ce u'ils ont $ait et su!iront ce u'ils ont su!i. 1 3

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1. 1 6t u'ont4ils su!i 5 1 dis4je. 1 Acoute, dit4elle ' les coups, la prison, de "randes catastrophes, la croi(, les $auves, cause du <om. *'est pour cela ue leur est rserv le cOt droit du lieu saint, eu( et uicon ue sou$$re pour le <om. -es autres ont le cOt "auche. Mais pour les deu( cat"ories 44 u'ils soient assis "auche ou droite44 ce sont les m;mes dons, les m;mes promesses = seulement, ceu(4l sont assis droite et jouissent d'une certaine "loire. 2. #oi, tu dsires t'asseoir droite avec eu(, mais tes d$auts sont nom!reu(. #u devras ;tre puri$i de tes d$auts et tous ceu( ui n'auront pas hsit seront puri$is de tous leurs pchs jus u' ce jour. 1 ). Hprs ces paroles, elle voulut s'en aller. M'tant jet ses pieds, je la suppliai par le 9ei"neur de m'accorder la vision u'elle m'avait promise. /. 6lle, de nouveau, me saisit la main, me relve et me $ait asseoir "auche. 6lle4m;me s'assit droite. 6lle lve un !Cton clatant et dit ' 1 %ois4tu une "rande chose 5 4 Madame, je ne vois rien, dis4je. 4 #iens, dit4elle, tu ne vois pas en $ace de toi une "rande tour !Ctie sut les eau( avec de !rillantes pierres carres 5 1 3. 6lle tait !Ctie en carr par les si( jeunes "ens venus avec elle. +es m&riades d'autres hommes apportaient des pierres, les uns, du $ond 7de l'eau8, les autres, de la terre, et ils les passaient au( si( jeunes "ens. 6u(, les recevaient et !Ctissaient. :. Kls plaFaient telles uelles dans la construction toutes les pierres retires du $ond de l'eau, car d'avance, elles s'a"enFaient et s'em!otaient par$aitement au( jointures avec les autres pierres = elles se soudaient si !ien entre elles u'on ne vo&ait pas les joints. -a construction paraissait !Ctie d'un seul !loc. @. 0armi les pierres u'on amenait de la terre $erme, on rejetait les unes, on utilisait les autres = on en !risait d'autres encore et on les jetait loin de la tour. ?. Beaucoup d'autres pierres "isaient autour de l'di$ice = on ne les utilisait pas la construction ' les unes taient e$$rites, d'autres, $;les, d'autres, mutiles = d'autres encore, !lanches et rondes, ne pouvaient s'em!oter dans la construction. B. .e vo&ais d'autres pierres jetes loin de la tour, tom!ant sur la route et sans s'& arr;ter, roulant dans des endroits impratica!les = d'autres tom!aient dans le $eu et !rPlaient, d'autres tom!aient prs de l'eau et ne parvenaient pas & rouler, mal"r leur dsir.

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1. Hprs m'avoir montr cela, elle voulut s'en aller. .e lui dis ' 1 Madame, uelle utilit pour moi de voir ces choses, si je n'en connais pas le sens 5 1 6lle me rpond ' 1 #u t'acharnes vouloir connatre ce ui concerne la tour. 4 Iui, dis4je, Madame, pour l'annoncer au( $rres, les rendre jo&eu( et par ce rcit, leur $aire connatre +ieu dans toute sa "loire. 1 2. 6lle me dit ' 1 Beaucoup l'entendront. Mais aprs l'avoir entendu, les uns se rjouiront, d'autres, en revanche, pleureront = mais m;me ces derniers, s'ils & $ont

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attention et se repentent, se rjouiront eu( aussi. Acoute donc les para!oles de la tour. *ar je te dvoilerai tout = seulement, ne me harcle plus dornavant propos de rvlations ' elles ont un terme. Mais tu ne cesseras pas de m'en demander ' tu es insatia!le. ). -a tour ue tu vois construire, c'est moi, l'A"lise, ue tu as vue maintenant et auparavant. +emande ce ue tu veu( propos de la tour ' je te le dvoilerai pour ue tu te rjouisses avec les saints. 1 /. .e lui dis ' 1 Madame, puis ue vous m'aveN ju" di"ne de toutes rvlations, $aites4les moi. 1 6t elle me dit ' 1 *e u'il convient de te rvler te sera rvl. 9eulement, ue ton cGur soit tourn vers +ieu et ne doute de rien de ce ue tu verras. 1 3. .e lui demandai ' 1 0our uoi la tour est4elle !Ctie sur les eau(, Madame 5 4 .e t'ai dit auparavant, dit4elle, ue tu es curieu( des Acritures et ue tu recherches avec soin. 6t en cherchant, tu trouves la vrit. Acoute pour uoi la tour a t construite sur les eau( ' parce ue votre vie a t sauve par l'eau et u'elle le sera encore. -a tour a t ri"e par la parole du <om tout4puissant et "lorieu(, et elle est maintenue par la $orce invisi!le du Matre. 1

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1. .e lui dis en rponse ' 1 Madame, la chose est "rande et admira!le. 6t les jeunes "ens ui travaillent, ui sont4ils, Madame 5 4 *e sont les saints an"es de +ieu, les premiers crs ui le 9ei"neur a con$i toute la cration dvelopper, !Ctir, "ouverner. *'est par eu( donc ue sera acheve ia construction de la tour. 2. 4 6t les autres ui amnent les pierres, ui sont4ils 5 4 *e sont aussi des saints an"es de +ieu. Mais les si( premiers leur sont suprieurs. Quand donc la construction de la tour sera acheve, tous ensem!le, ils se rjouiront autour d'elle et "lori$ieront le 9ei"neur de ce u'elle sera acheve. 1 ). .e lui demandai ' 1 Madame, je voudrais connatre la destination et la si"ni$ication des pierres. 1 6lle me rpondit ' 1 <e va pas croire ue tu sois entre tous di"ne de cette rvlation, car d'autres sont avant toi et meilleurs ue toi = c'est eu( ue devraient ;tre rvles ces visions. Mais pour ue soit "lori$i le nom du 9ei"neur 70s ?:, B, 128, tu as reFu et recevras encore ces rvlations, pour les hsitants, ceu( ui se demandent en leur coeur si tout cela est rel ou non. +is4leur ue tout cela est vrai, ue rien de tout cela n'est en dehors de la vrit, mais ue tout est sPr, solide et !ien $ond.

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)3 1 1. Acoute maintenant ce ui concerne les pierres ui entrent dans la construction. -es pierres carres !lanches, s'a"enFant !ien entre elles, ce sont les HpOtres, les v; ues, les docteurs, les diacres ui ont march selon la saintet de +ieu et ui ont e(erc leur ministre d'v; ue, de docteur, de diacre avec puret et saintet, pour les lus de +ieu = les uns sont morts, les autres vivent encore. 6t toujours ils se sont accords entre eu(, ont maintenu la pai( entre eu( et se sont couts mutuellement ' c'est pour cela ue dans la construction de la tour leurs joints sont !ien a"encs. 2. 4 -es pierres u'on tire du $ond de l'eau, u'on pose sur la construction et ui s'a"encent !ien par leurs joints au(

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autres dj utilises, ui sont4elles 5 4 *e sont ceu( ui ont sou$$ert pour le nom de +ieu. ). 4 6t les autres, celles u'on apporte de la terre $erme, je voudrais savoir ui elles sont, Madame. 1 6lle dit ' 1 *elles ui entrent dans la construction sont uarries, ce sont ceu( ue le 9ei"neur a approuvs, parce u'ils ont march dans la voie droite du 9ei"neur et u'ils ont respects par$aitement ses commandements. /. 4 6t celles u'on amne et u'on place dans la construction, ui sont4elles 544+es nouveau( venus la $oi, et $idles = les an"es leur rappellent de $aire le !ien et on n'a trouv en eu( aucun mal. 3. 4 6t celles u'on repoussait et u'on rejetait, ui sont4elles 5 4 *e sont ceu( ui ont pch et ui veulent $aire pnitence = c'est pour uoi on ne les a pas rejets trs loin de la tour ' ils seront utiles la construction s'ils se repentent. *eu( donc ui sont enclins au repentir, s'ils $ont pnitence, seront $ermes dans la $oi, la condition u'ils se repentent maintenant, pendant ue la tour est encore en construction. Quand elle sera acheve, il n'& aura plus de place pour eu( ' ils seront rejets = il ne leur restera u'une $aveur ' celle de rester prs de la tour.

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1 1. #u veu( connatre les pierres u'on !rise et u'on jette !ien loin de la tour 5 *e sont les $ils d'ini uit = ils n'ont eu u'une $oi h&pocrite et ne se sont pas dpouills de tout mal. *'est pour uoi ils n'o!tiennent pas le salut ' ils sont inutiles la construction a cause de leurs vices = ils ont donc t !riss et rejets au loin, par la colre du 9ei"neur, car ils l'avaient irrit. 2. 0armi les autres ue tu as vues joncher le sol sans entrer dans la construction, celles ui sont e$$rites sont ceu( ui ont connu la vrit, mais ui ne persvrent pas en elle et ui ne $r uentent pas assidPment les saints ' d'o, leur inutilit. ). 4 6t celles ui ont des $;lures, ui sont4elles 5 4 *e sont ceu( ui, dans leur coeur, "ardent une rancune mutuelle et ne $ont pas r"ner la pai( entre eu( 71 #h 3, 1) = c$. Mc B, 3D8, tout en "ardant un mas ue de pai(. 6t uand ils se sparent, leurs vices persistent dans leur coeur ' voil les $;lures ue prsentent ces pierres /. -es pierres mutiles, ce sont ceu( ui ont la $oi et ui pour l'essentiel s'en tiennent la justice, mais en ui su!sistent des restes d'ini uit ' c'est pour uoi elles sont mutiles et tron ues. 3. 4 6t les pierres !lanches, rondes, ui ne peuvent s'adapter la construction, ui sont4 elles, Madame 5 1 6lle me rpondit ' 1 .us ues uand $audra4t4il ue, par stupidit et !alourdise, tu demandes tout sans rien comprendre par toi4m;me 5 *e sont ceu( ui possdent la $oi, mais aussi les richesses de ce monde. 6t uand arrive l'preuve, cause de leurs richesses et de leurs a$$aires, ils renient leur 9ei"neur. 1 :. .e lui dis en rponse ' 1 Madame, uand seront4ils donc utilisa!les pour la construction 5 4 Quand, dit4elle, on aura ro"n la richesse ui les entrane, alors, ils seront utilisa!les. Ene pierre ronde, sans ;tre taille, sans rejeter un morceau d'elle4m;me, ne peut devenir carre ' de m;me, les riches de ce monde, si on ne ro"ne pas leurs richesses, ne peuvent ;tre utiles au 9ei"neur. @. Knstruis4toi d'a!ord d'aprs toi4m;me ' lors ue tu tais riche, tu tais inutile = c'est maintenant ue tu es tout $ait utilisa!le pour la vie. +eveneN utilisa!les pour +ieu Q *ar toi4m;me tu as t une de ces pierres.

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15. (7)

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1 1. -es autres pierres ue tu as vues jetes loin de la tour, tom!ant sur le chemin et roulant dans des endroits impratica!les, ce sont ceu( ui ont eu la $oi, mais ui, cause de leurs doutes, a!andonnent la voie de vrit. Kls se $i"urent trouver une meilleure voie, ils errent et ils se tranent lamenta!lement par des chemins non $ra&s. 2. *elles ui tom!ent dans le $eu et !rPlent, ce sont ceu( ui jamais se sont carts du +ieu vivant 72. ), 128 et l'ide de la repentance n'est plus monte leur coeur ' ils n'ont plus ue le "oPt de la d!auche et des turpitudes u'ils ont commises. ). 6t celles ui tom!ent prs des eau(, mais ui ne parviennent pas rouler dans l'eau, tu veu( savoir ui elles sont 5 *e sont ceu( ui ont entendu la parole de +ieu 7Mc /, 1? = Mt 1), 2D, 228 et ui veulent ;tre !aptiss au nom du 9ei"neur 7Hc 1B, 3 = c$. 2, )? = 1D, /?8. 9eulement, lors u'ils se rappellent la saintet u'e(i"e la vrit, ils chan"ent d'avis et se mettent de nouveau la remor ue de leurs passions mauvaises 1 7Qo 1?, )D8. /. 6lle avait $ini l'e(plication de la tour. 3. .e m'enhardis et lui demandai si toutes ces pierres rejetes et impropres la construction pouvaient $aire pnitence et trouver place dans la tour. 1 6lles peuvent, dit4 elle, $aire pnitence, mais non pas s'a"encer dans cette tour. :. 6lles s'a"enceront dans un autre lieu !eaucoup plus petit, et cela, lors u'elles auront t prouves et auront e(pi leurs pchs pendant le temps $i(. 6t ils seront dlivrs pour avoir eu part la 0arole de .ustice. 6t cette dlivrance leur arrivera au sortir de leurs preuves, uand montera leur coeur la pense des turpitudes u'ils ont commises. 9inon, ils ne seront pas sauvs, vu la duret de leur coeur. 1

16. (8)
23 1. Quand j'eus $ini de lui poser toutes ces uestions, elle me dit ' 1 %eu(4tu voir autre chose 5 1 Moi, trs dsireu( de voir, j'en $us $ort rjoui. 2. Me $i(ant des &eu(, elle me sourit et me dit ' 1 #u vois sept $emmes autour de la construction 5 4 Iui, dis4je, Madame. 4 -a tour est supporte par elle, sur l'ordre du 9ei"neur. ). Acoute maintenant leurs $onctions. -a premire, ui de ses mains domine 7les autres8, s'appelle la Joi = c'est par elle ue sont sauvs les lus du 9ei"neur. /. -a suivante, ui a une ceinture et un air viril, s'appelle *ontinence ' c'est la $ille de la Joi. Quicon ue s'attache elle est heureu( pendant sa vie, parce u'il s'a!stient de toute mauvaise action, car il a con$iance ue, s'il s'a!stient de tout dsir pervers, il hritera de la vie ternelle. 3. 4 6t les autres, Madame, uelles sont4elles 5 6lles sont $illes l'une de l'autre et s'appellent 9implicit, 9cience, Knnocence, 9aintet, *harit. 9i tu accomplis toutes les oeuvres de leur mre, tu pourras vivre. :. 4 .e voudrais savoir, dis4je, Madame, uel est le pouvoir de chacune d'elles. 4 Acoute, dit4elle, uels sont leurs pouvoirs. @. Kl sont su!ordonns les uns au( autres et se suivent selon l'ordre de naissance de chacune. +e la Joi nat *ontinence = de *ontinence, 9implicit = de 9implicit, Knnocence = d'Knnocence, 9aintet = de 9aintet, 9cience = de 9cience, *harit. -eurs oeuvres sont pures, saintes, divines. ?. Quicon ue se $ait leur serviteur et a la $orce de persvrer dans leurs oeuvres aura sa demeure dans la tour avec les saints de +ieu. 1 B. .e lui demandai au sujet des temps, si c'tait dj la $in. Mais elle s'cria d'une voi( $orte ' 1 Knsens, ne vois4tu pas ue la tour est encore en

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construction 5 +s u'elle sera acheve, ce sera la $in. 6t elle sera vite acheve. <e me demande plus rien ' il vous est su$$isant, toi et au( saints, de vous rappeler cela et de renouveler vos esprits. 1D. Mais ce n'est pas pour toi seul ue tout cela a t rvl ' tu dois le $aire connatre tous, dans trois jours = 11. tu dois en e$$et d'a!ord r$lchir toi4 m;me. .e t'enjoins premirement, 2ermas, de rpter la lettre pour les saints toutes les paroles ue je vais te dire, pour u'aprs les avoir coutes et o!serves. ils soient puri$is de leurs pchs et toi avec eu(.

17. (9)
1D 1 1. AcouteN4moi, mes en$ants. *'est moi ui vous ai levs en toute simplicit, innocence et saintet, par la misricorde du 9ei"neur, ui a $ait tom!er sur vous "outte "outte la justice pour vous justi$ier et vous sancti$ier de tout vice et de toute perversit. Mais vous, vous ne vouleN pas vous corri"er de vos vices. 2. Maintenant donc, couteN4 moi et $aites la pai( entre vous 71 #h 3, 1)8, rendeN4vous visite et secoureN4vous les uns les autres 7c$. Hc 2D, )38 et n'accapareN pas pour vous seuls les !iens ue +ieu a crs, mais donneN4en aussi en a!ondance au( indi"ents. ). *ar les uns, $orce de ripailles, $inissent par a$$ai!lir leur corps et miner leur sant. +'autres, ui n'ont pas man"er, voient leur sant ruine par l'insu$$isance d'aliments, et leur corps dprit. /. *ette intemprance vous est nuisi!le, vous ui possdeN et ui ne donneN rien au( indi"ents Q 3. %o&eN le ju"ement ui arrive. %ous ui aveN de trop, chercheN ceu( ui ont $aim, tandis ue la tour n'est pas encore acheve = car aprs son achvement, m;me si vous vouleN $aire le !ien, vous n'aureN plus l'occasion. :. Jaites donc en sorte, vous ui tireN or"ueil de vos richesses, ue les indi"ents n'aient pas se lamenter 7-c 3, /8, ue leurs lamentations ne montent pas jus u'au 9ei"neur et u'avec tous vos !iens, vous ne trouvieN $erme la porte de la tour. @. .e m'adresse maintenant au( che$s de l'A"lise et ceu( ui occupent les premiers ran"s. <e vous rendeN pas sem!la!les au( empoisonneurs ' eu(, ils portent leurs poisons dans des !otes = vous, votre poison et votre venin, vous les aveN dans le coeur. ?. %ous ;tes endurcis et vous re$useN de puri$ier votre coeur et de raliser l'accord de votre pense, dans la puret du coeur pour o!tenir misricorde du "rand Roi 70s /@, ) = etc.8. B. %eilleN donc, mes en$ants, ce ue ces divisions ne vous privent pas de la vie. 1D. *omment prtendeN4vous $ormer les lus du 9ei"neur, sans avoir vous4m;mes de $ormation5 JormeN4vous donc les uns les autres et $aites la pai( parmi vous 71 #! 3, 1)8, a$in ue moi aussi, me tenant jo&euse en $ace du 0re, je puisse rendre de vous tous votre 9ei"neur un compte $avora!le. 1

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18. (10)
/D 1. Quand elle eut $ini de causer avec moi, arrivrent les si( jeunes "ens occups la construction ' ils l'emportrent prs de la tour et uatre autres enlevrent le !anc et l'emportrent aussi prs de la tour. .e ne vis pas leur visa"e, car ils me tournaient le dos. 2. *omme elle se retirait, je lui demandai de me $aire une rvlation au sujet des trois

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$ormes sous les uelles elle m'tait apparue. 6lle me rpondit ' 1 R ce sujet, c'est un autre u'il $aut demander une rvlation. 1 ). .e l'avais vue, $rres, dans la premire vision de l'anne prcdente, trs C"e et assise dans un $auteuil. /. +ans la suivante, elle avait l'aspect plus jeune, mais le corps et les cheveu( 7encore8 vieu(, et elle me parlait de!out = elle tait plus jo&euse u'auparavant. 3. -ors de la troisime vision, elle tait entirement jeune et trs !elle ' d'une vieille, elle n'avait plus ue les cheveu( = elle $ut e(tr;mement jo&euse et tait assise sur un !anc. :. *es dtails, j'tais $ort intri"u de les comprendre par la rvlation promise. 6t la nuit, je vois en vision la $emme C"e ui me dit ' 1 #oute demande e(i"e l'humilit. Jais donc jePne et tu o!tiendras ce ue tu demandes au 9ei"neur. 1 @. .e $is donc jePne un jour et la nuit m;me m'apparut un jeune homme ui me dit ' 1 0our uoi demandes4tu continuellement des rvlations dans ta prire 5 0rends "arde, en demandant trop, de nuire ton corps. ?. -es rvlations prcdentes doivent te su$$ire. 6s4tu capa!le de supporter des rvlations plus $ortes ue celle ue tu as dj eues5 M B. .e lui rponds ' 1 9ei"neur, je ne demande u'un dtail, concernant les trois $ormes de la $emme C"e, pour complter la rvlation. 1 Kl me rpond ' 1 .us u' uand sereN4vous insenss 5 2las Q *e ui vous rend insenss, c'est de douter et aussi de ne pas tourner votre coeur vers le 9ei"neur. 1 1D. .e lui rponds de nouveau ' 1 Mais par vous, 9ei"neur, nous connatrons ces points plus e(actement. 1

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19. (11)

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1 1 Acoute, dit4il = voici ce ue tu cherches propos des trois $ormes. 2. +ans la premire vision, pour uoi la $emme C"e t'est4elle apparue C"e et assise dans un $auteuil 5 0arce ue votre esprit tait dj vieilli, dj $ltri et sans $orce, de par votre mollesse et vos doutes. ). -es vieillards, parce u'ils n'ont plus l'espoir de rajeunir, ne s'attendent plus rien autre u' la mort ' de m;me, vous, amollis par les a$$aires du sicle, vous vous ;tes laisss aller l'a!attement et vous ne vous en ;tes pas remis de vos soucis au 9ei"neur 70s 3/, 2) = c$. 1 0. 3. @8 = aussi votre coeur a t !ris et les cha"rins vous ont vieillis /. 4 0our uoi tait4elle assise dans un $auteuil 5 .e voudrais le savoir, 9ei"neur. 0arce ue tout homme $ai!le, cause de sa $ai!lesse, est o!li" de s'asseoir pour rcon$orter son corps d!ile. %oil le sens "nral de la premire vision.

20. (12)
)3 1 1. -ors de la seconde vision, tu la vis de!out, l'air plus jeune et plus "ai u'auparavant, mais avec le corps et les cheveu( d'une vieille. Acoute, dit4il, la comparaison suivante. 2. En vieillard u'ont dj conduit au dsespoir la $ai!lesse et l'indi"ence, n'attend plus rien ue le dernier jour de sa vie = mais voici ue !rus uement lui choit un hrita"e = cette nouvelle, il s'est lev et tout la joie, il s'est rev;tu de $orce. Kl n'est plus couch, mais de!out ; son esprit dj $ltri par ses peines antrieures, rajeunit = il n'est plus toujours assis, mais a"it en homme ' il en va de m;me pour vous, une $ois entendue la rvlation ue le 9ei"neur vous a $aite. ). Kl a eu piti de vous, il a rajeuni votre esprit =

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vous, vous aveN rejet votre mollesse et la $orce vous est revenue et vous vous ;tes a$$ermis dans la $oi. 6t vo&ant votre $orce, le 9ei"neur s'est rjoui = c'est pour uoi il vous a montr la construction de la tour et il vous $era encore d'autres rvlations, si du $ond du coeur vous $aites la pai( entre vous 71 #h 3, 1)8. 3

21. (13)

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1 1. -ors de la troisime vision, tu la vis plus jeune, !elle, "aie, d'un ph&si ue charmant. 2. 9i un a$$li" reFoit une !onne nouvelle, tout de suite il ou!lie ses misres antrieures = il n'est plu sensi!le u' cette nouvelle, et il reprend $orce dsormais pour le !ien et, par la joie prouve, son esprit redevient jeune. Kl en va de m;me pour vous ' la vue de ces !iens a rajeuni vos esprits. ). Quant au $ait ue tu l'as vue assise sur un !anc, c'est l une position sta!le, puis ue le !anc a uatre pieds et u'il tient $erme. -e monde aussi est soutenu par uatre lments. /. *eu( ui auront $ait pnitence seront compltement rajeunis et ra$$ermis 4 ceu( du moins ui du $ond du coeur auront $ait pnitence. #u as reFu ainsi la rvlation complte. <e demande plus dornavant de rvlations ' si tu en as !esoin, tu en recevras une. 1

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Vision IV
22. (1)

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1. %oici la vision ue j'eus, $rres, vin"t jours de la prcdente, pr$i"uration de l'preuve ui arrive. 2. .e m'en allais par la voie *ampanienne ma proprit de campa"ne situe peu prs di( stades de la voie pu!li ue. -e chemin est cependant $acile. ). Marchant seul, je demande au 9ei"neur de par$aire les rvlations et visions u'il m'a envo&es par sa sainte A"lise, pour m'a$$ermir et accorder pnitence ses serviteurs pris au pi"e ' ainsi sera "lori$i son nom su!lime 70s ?:, B, 12 = c$. BB, )8 et "lorieu(, puis u'il m'a ju" di"ne de me montrer ses merveilles. /. .e le "lori$iais et lui rendais "rCces, uand un !ruit de voi( me rpondit ' 1 Rejette le doute, 2ermas. 1 .e me mis alors r$lchir et me dis ' 1 Quelles raisons aurais4je de douter, moi ui ai t a$$ermi ce point par le 9ei"neur et ui ai vu ces merveilles 5 1 3. 6t je m'avanFai un peu, $rres, et voil ue je vois un nua"e de poussire ui a l'air de monter au ciel. .e me dis ' 1 9erait4ce un troupeau ui approche et soulve la poussire 5 1 *'tait loi"n de moi d'un stade peu prs. :. Mais il "randissait de plus en plus et j'& devinai uel ue chose de divin. -e soleil parvint a percer uel ue peu et voil ue jc vois une !;te norme comme une !aleine et de sa "ueule sortaient des sauterelles de $eu. -e monstre avait !ien cent pieds de lon" et sa t;te avait le cali!re d'une "rosse jarre @. .e me mis pleurer et demander au 9ei"neur de me dlivrer du monstre. 6t je me souvins de la parole entendue ' 1 Rejette le doute, 2ermas Q 1 ?. Hlors, $rres, je me remplis de la $oi

du 9ei"neur, me rappelai son ensei"nement su!lime, et dans un accs de coura"e, je me livrai au monstre. Kl s'avanFait avec un ron$lement anantir une ville. B. .e m'avance tout prs de lui et voil cette norme !;te ui s'tend terre et ne projette plus rien ue sa lan"ue ' elle ne $it plus aucun mouvement jus u' ce ue je $usse pass. 1D. -e monstre avait sur la t;te uatre couleurs ' noir, puis $eu et san", puis or et puis !lanc.

23. (2)

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1. .'avais dpass la !;te et m'tais avanc d'environ trente pas et voil ue vient ma rencontre une jeune $ille pare comme si elle sortait de la cham!re nuptiale 70s 1B, 3 = Hp 21, 28, tout en !lanc, avec des souliers !lancs, voile jus u'au $ront et avec un !onnet comme coi$$ure. 6lle avait les cheveu( !lancs. 2. .e sus, d'aprs mes visions, ue c'tait l'A"lise et mon contentement s'en accrut. 6lle me salue ainsi ' 1 Bonjour, l'homme. 1 6t moi, je lui rendis son salut ' 1 Bonjour, Madame. 1 ). 6lle me rpond ' 1 #u n'as rien rencontr 5 4 Madame, lui dis4je, j'ai rencontr un monstre tel u'il pourrait anantir des peuples Q Mais par la puissance du 9ei"neur et sa misricorde, je lui ai chapp. /. 4 #u as eu le !onheur d'chapper, dit4elle, parce ue tu t'en es remis +ieu de tes soucis 70s 33, 2)8, ue tu as ouvert ton coeur au 9ei"neur 70s :2, @8 et ue tu as cru ne pouvoir ;tre sauv ue par son nom "rand et "lorieu(. %oil pour uoi le 9ei"neur t'a envo& celui de ses an"es ui a char"e des !;tes sauva"es. 9on nom est #he"ri ' il lui a $erm la "ueule pour viter u'il te $asse du mal 7+n :, 2) = 2 11, ))8. #u as chapp une "rande catastrophe par ta $oi ' la vue d'un tel monstre ne t'a pas !ranl. 3. Maintenant donc, retire4toi et va e(pli uer ses lus les e(ploits "lorieu( du 9ei"neur et dis4leur ue ce monstre est la pr$i"uration de la "rande preuve ui arrive. 9i vous vous & prpareN et ue, du $ond d'un coeur repentant, vous revenieN vers le 9ei"neur, vous pourreN & chapper, mais il $aut ue votre coeur soit pur et irrprocha!le et ue le reste de vos jours, vous servieN le 9ei"neur sans mriter de !lCme. %ous vous en ;tes remis de vos soucis au 9ei"neur 70s 33, 2)8 et il les dissipera. :. *ro&eN au 9ei"neur, vous ui douteN ' il peut aussi !ien dtourner sa colre de vous ue vous envo&er des chCtiments, vous ui douteN. Malheur ceu( ui ont entendu ces paroles sans les comprendre. Kl vaudrait mieu( pour eu( n';tre pas ns 1 7Mt 2:, 2/ = Mc 1/, 218.

24. (3)
)3 1. .e lui posai une uestion sur les uatre couleurs ue la !;te avait sur la t;te. 6lle me rpondit ' 1 +e nouveau cette minutie dplace pour de tels sujets Q 4 Kl est vrai, dis4je, Madame = mais $aites4moi savoir ce ue c'est 2. 4 AcouteN, dit4elle. -e noir, c'est ce monde o, vous ha!iteN = ). -e $eu et le san" veulent dire ue le monde doit prir par le $eu et le san" = /. la partie dore, c'est vous, ui aveN $ui ce monde 72 0 2, 2D8. 6n e$$et, l'or est prouv par le $eu 71 0 1, @ = c$. Qo 2, 3 = 0r. 1@, ) = .! 2), 1D8 et devient par l utilisa!le = c'est ainsi ue vous ;tes prouvs, vous ui ha!iteN avec les "ens d'ici. %ous ui aureN tenu !on et su!i de leur part l'preuve du $eu, vous sereN puri$is. -'or rejette

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ainsi ses scories = de m;me, vous rejettereN toute a$$liction et toute an"oisse, vous sereN puri$is et utilisa!les pour la construction de la tour. 3. -a partie !lanche, c'est le monde ui arrive, o, ha!iteront les lus du 9ei"neur ' car ils seront sans tache et purs, les lus de +ieu pour la vie ternelle. :. #oi donc, ne cesse pas d'en parler au( saints. %ous teneN l la pr$i"uration de la "rande preuve ui vient. Mais si vous le vouleN, elle ne sera rien. RappeleN4vous ce ui $ut crit antrieurement. 1 @. 9ur ce, elle s'en alla et je ne vis pas par o, elle tait partie ' car il & eut un nua"e et moi, je $is demi4tour, pris de peur ' j'avais l'impression ue le monstre revenait.

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Rv !"ion V
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1. .'avais pri dans ma maison et je m'tais assis sur le lit uand je vis entrer un homme d'apparence "lorieuse, en costume de !er"er, enveloppe d'une peau de chvre !lanche, une !esace sur les paules et un !Cton la main. Kl me salua et je lui rendis son salut. 2. #out de suite, il s'assit prs de moi et me dit ' 1 .'ai t envo& par le plus vnra!le des an"es, pour ha!iter avec toi tout le reste de tes jours. 1 ). Kl me sem!la u'il tait l pour m'prouver et je lui dis ' 1 Mais toi, ui es4tu 5 *ar moi, dis4je, je sais !ien ui j'ai t con$i. 1 Kl me dit ' 1 #u ne me reconnais pas 5 4 <on, dis4je. 4 .e suis, dit4il, le 0asteur ui tu as t con$i. 1 /. Kl parlait encore ue son aspect chan"ea et alors je le reconnus ' c'tait !ien celui ui j'avais t con$i = et tout de suite, rempli de con$usion, la peur me saisit et la douleur m'acca!le ' ne lui avais4je pas rpondu de $aFon mchante, insense 5 3. Mais il me rpondit ' 1 <e te trou!le pas = au contraire, ra$$ermis4toi dans les prceptes ue je vais te donner. *ar j'ai t envo&, dit4il, pour te montrer encore une $ois tout ce ue tu as vu prcdemment, les principau( points ui vous sont utiles. #oi donc, prends note tout d'a!ord des 0rceptes et des 9imilitudes. -e reste, tu l'criras comme je te l'indi uerai = si je t'ordonne, dit4il, d'crire d'a!ord les 0rceptes et les 9imilitudes, c'est pour ue, les a&ant sous la main, tu puisses les lire et les o!server. 1 :. .'ai donc crit les 0rceptes et les 9imilitudes, comme il me l'avait ordonn. @. 6t si vous les couteN, si vous les o!serveN, si vous marcheN dans cette voie et les metteN en prati ue avec un coeur pur, vous o!tiendreN du 9ei"neur tout ce u'il vous a promis. Mais si, aprs les avoir entendus, vous ne $aites pas pnitence, si vous ajouteN encore vos pchs, vous recevreN du 9ei"neur tout le contraire. %oici tout ce ue m'a ordonn d'crire le 0asteur, l'an"e de la pnitence.

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1. 1 0remier point entre tous ' crois u'il n'& a u'un seul +ieu, celui ui a tout cr et or"anis 76p ),B8, ui a tout $ait passer du nant l';tre 72 M @,2? = c$. 9" 1,1/8, ui contient tout et ui n'est pas contenu. 2. *rois donc en lui et crains4le, et, et par cette crainte, sois continent. I!serve ces prceptes et tu rejetteras de toi toute dpravation, tu rev;tiras toute vertu de justice et tu vivras pour +ieu 4 si du moins tu o!serves ce commandement. 1

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1. Kl me dit ' 1 Maintiens4toi dans la simplicit, l'innocence, et tu seras comme les petits en$ants ui i"norent le mal destructeur de la vie des hommes. 2. 6t d'a!ord, ne dis du mal de personne et ne prends pas de plaisir couter le mdisant 7c$. .c /,118 = sinon, tu auras part, toi ui l'coutes, au pch du mdisant, si du moins tu ajoutes $oi la mdisance entendue. *ar en & ajoutant $oi, tu seras, toi aussi, hostile ton $rre, et c'est ainsi ue tu auras part au pch de mdisance. ). -a mdisance est mauvaise, c'est un dmon a"it, jamais en pai(, il ne se plat ue dans les discordes. #iens4toi donc !ien loin de lui et tes rapports avec tout le monde seront toujours par$aits. /. Rev;ts4toi de "ravit ' avec elle, point d'achoppement, mais rien ue des chemins unis et de l'all"resse. Jais le !ien et du produit du la!eur ue +ieu t'accorde, donne tous les indi"ents avec simplicit, sans t'in uiter 7de savoir8 ui tu donneras et ui tu ne donneras pas ' donne tous = car +ieu veut u'on $asse pro$iter tout le monde de ses propres lar"esses. 3. *eu( ui reFoivent rendront compte +ieu du moti$ et de la destination de ce u'ils auront reFu ' ceu( ui recevront dans le !esoin ne seront pas ju"s, mais ceu( ui trompent pour recevoir seront punis. :. *elui ui donne, lui, est irrprocha!le, car, comme il a reFu du 9ei"neur ce ministre remplir, il l'a rempli avec simplicit ' sans e(aminer ui donner et ui ne pas donner. 6t le ministre ui s'est ainsi achev dans cette simplicit est "lorieu( devant +ieu. *elui donc ui s'ac uitte ainsi de son service vivra pour +ieu. @. I!serve donc ce prcepte comme je te l'ai dit, pour ue ta pnitence et celle de ta maison soient trouves simples, pures, innocentes et incorrupti!les. 1

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1. Kl me dit de nouveau ' 1 Hime la vrit, u'elle seule puisse sortir de ta !ouche = de la sorte, l'esprit ue +ieu a lo" dans ta chair sera trouv authenti ue au( &eu( de tous les hommes et ainsi sera "lori$i le 9ei"neur, ui ha!ite en toi, car le 9ei"neur est vrai en toutes ses paroles et il n'& a en lui aucun menson"e. 2. -es menteurs renient donc le 9ei"neur et le dpouillent, puis u'ils ne lui rendent pas le dpOt u'il leur a con$i. *ar ils ont reFu de lui un esprit ui ne ment pas = s'ils le lui rendent menson"er, ils violent le commandement du 9ei"neur et se $ont spoliateurs. 1 ). 6n entendant cela, je $ondis en larmes. Kl me voit pleurer et me dit ' 1 0our uoi pleures4tu 5 440arce ue, 9ei"neur, dis4 je, je ne sais pas si je puis ;tre sauv. 440our uoi 5 dit4il 44*'est ue dans ma vie, 9ei"neur, je n'ai pas encore dit une parole vraie, mais depuis toujours, j'ai vcu de $our!erie envers tous et j'ai $ait passer mes menson"es pour la vrit au( &eu( de tout le monde. 0ersonne ne m'a jamais contredit ' on a eu con$iance en mes paroles. *omment donc puis4je vivre, 9ei"neur, aprs ces vilenies 5 /.44#u penses !ien et juste, dit4il. *ar tu aurais dP, comme serviteur de +ieu, marcher dans la vrit, ne pas $aire coha!iter en toi une mauvaise conscience avec l'esprit de vrit, ne pas a$$li"er un esprit au"uste et vridi ue. 44.amais, 9ei"neur, dis4je, je n'ai entendu parler de r"les si prcises. 3. Maintenant donc, dit4il, tu les entends. I!serve4les ' ainsi, m;me les menson"es ue tu $aisais antrieurement dans tes a$$aires o!tiendront crance, puis u'on trouvera vrai ton lan"a"e d'aujourd'hui = car ils peuvent aussi o!tenir crance. 9i m o!serves ces prceptes et u' partir de maintenant tu ne dises plus ue la vrit, tu pourras ac urir la vie et uicon ue o!servera ce commandement et s'a!stiendra du menson"e, ce "rand vice, celui4ci vivra pour +ieu.

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1 1. .e t'ordonne, dit4il de "arder la chastet et ue ne monte pas ton coeur le dsir d'une autre $emme 7 ue la tienne8, ni d'une uelcon ue $ornication, ni d'aucun autre vice sem!la!le. *ar ce $aisant, tu commettrais un "rand pch. 9ouviens4toi toujours de ta $emme et tu ne pcheras jamais 2. 9i ces dsirs montent ton coeur, tu pcheras et si ce sont d'autres penses aussi mauvaises, tu commets un pch. *ar ce dsir, pour un serviteur de +ieu, est un "rand pch. Mais si on accomplit cet acte vicieu(, c'est la mort u'on se prpare. ). %eilles4& donc, a!stiens4toi de ce dsir, car l o, ha!ite la saintet, au coeur d'un homme juste, l'ini uit ne devrait pas monter. 1 /. .e lui dis ' 1 9ei"neur, permetteN4moi de vous poser uel ues uestions.440arle, dit4il.449ei"neur, dis4 je, si uel u'un a une $emme ui croit au 9ei"neur, et u'il dcouvre u'elle est adultre, est4ce u'il commet un pch vivre avec elle 5 3.44#out le temps u'il l'i"nore, dit4il, il ne commet pas de pch = mais s'il apprend le pch de sa $emme et u'elle, au lieu de se repentir, persiste dans l'adultre, vivre avec elle le mari parta"e sa $aute et participe l'adultre. :.44Que $era donc le mari, 9ei"neur, dis4je, si la $emme persiste dans cette passion 5 44Qu'il la renvoie, dit4il, et u'il reste seul. Mais si, aprs avoir renvo& sa $emme, il en pouse une autre, lui aussi alors, il commet l'adultre (Mc 1D, 11 = Mt 3, )2

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= 1B, B = c$. 1 *o @, 118. @.446t si, 9ei"neur, dis4je, aprs avoir t renvo&e, la $emme se repent et veut revenir son mari, ne $audra4t4il pas l'accueillir 5 ?.44*ertes, dit4il. 9i le mari ne l'accueille pas, il pche, il se char"e d'un lourd pch, car il $aut accueillir celui ui a pch et ui se repent, mais non !eaucoup de $ois. 0our les serviteurs de +ieu, il n'& a u'une pnitence. *'est en vue du repentir ue l'homme ne doit pas se remarier. *ette attitude vaut d'ailleurs aussi !ien pour la $emme ue pour l'homme. B. -'adultre, dit4il, ne consiste pas uni uement souiller sa chair ' celui4l aussi commet l'adultre, ui vit comme les "entils. +onc, si uel u'un persiste dans cette conduite sans se repentir, carte4toi de lui, ne vis plus avec lui = sinon tu as part sa $aute. 1D. 9i on vous a enjoint de ne pas vous remarier, homme ou $emme, c'est parce ue, dans de tels cas, la pnitence est possi!le. 11. +onc, dit4il, mon intention n'est pas de $aciliter l'accomplissement de tels pchs, mais t'emp;cher ue le pcheur retom!e. 0our ce ui est du pch antrieur, il & a uel u'un ui peut apporter remde ' c'est celui ui a le pouvoir de tout $aire. 1

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1. .e continuai le uestionner ' 1 0uis ue le 9ei"neur m'a ju" di"ne de vous avoir toujours dans ma maison, supporteN encore uel ues paroles de moi, car je ne comprends rien et mon coeur s'est endurci 7Mc :, 328 par mes m$aits passs. KnstruiseN4moi, car je suis tout $ait dpourvu d'intelli"ence et je ne comprends a!solument rien. 1 2. Kl me dit en rponse ' 1 .e suis, moi, dit4il, prpos la pnitence et tous ceu( ui se repentent, je donne l'intelli"ence. <e te sem!le4t4il pas, dit4il, ue le $ait de se repentir est lui4m;me de l'intelli"ence 5 -e repentir, dit4il, est un acte de "rande intelli"ence = car le pcheur comprend u'il a $ait le mal devant le 9ei"neur 7." 2, 11 = ), 12 = /, 1 = 1D, : = 1), 1 = etc.8 et l'acte u'il a commis lui remonte au coeur et il se repent et il ne commet plus le vice = au contraire, il met tout son Nle $aire le !ien, humilie son Cme et l'prouve, puis u'elle a pch. #u vois donc ue le repentir est un acte de "rande intelli"ence. ). 44%oici pour uoi, 9ei"neur, dis4je, je vous demande tout cela avec autant de minutie. *'est d'a!ord ue je suis un pcheur, ue je veu( savoir ce ue je dois $aire pour pouvoir vivre, car mes pchs sont nom!reu( et divers. /.44#u vivras, dit4il, si tu o!serves mes commandements et si tu marches dans leur voie, et uicon ue sera attenti$ ces commandements et les o!servera, vivra pour +ieu. 1

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1. 1 9ei"neur, dis4je, j'ajouterai encore une uestion. 4 0arle, dit4il. 4 .'ai entendu certains docteurs dire u'il n'& a pas d'autre pnitence ue celle du jour o, nous descendmes dans l'eau et o, nous reFPmes le pardon de nos pchs antrieurs. 1 2. Kl me dit ' 1 *e ue tu as entendu est e(act. Kl en est ainsi. *elui ui a reFu le pardon de ses pchs ne devrait, en e$$et, plus pcher, mais demeurer en saintet. ). Mais puis u'il te $aut toutes les prcisions, je t'indi uerai ceci aussi, sans donner prte(te de pcher ceu( ui

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croiront ou ceu( ui se mettent maintenant croire au 9ei"neur, car les uns comme les autres n'ont pas $aire pnitence de leurs pchs ' ils ont l'a!solution de leurs pchs antrieurs. /. *'est donc uni uement pour ceu( ui ont t appels avant ces tout derniers jours ue le 9ei"neur a institu une pnitence. *ar le 9ei"neur connat les coeurs, et sachant tout d'avance, il a connu la $ai!lesse des hommes et les multiples intri"ues du dia!le, ui $era du tort au( serviteurs de +ieu et e(ercera contre eu( sa malice. 3. +ans sa "rande misricorde, le 9ei"neur s'est mu pour sa crature et a institu cette pnitence et il m'a accord de la diri"er. :. Mais je te le dis, reprit4il ' si, aprs cet appel important et solennel, uel u'un, sduit par le dia!le, commet un pch, il dispose d'une seule pnitence = mais s'il pche coup sur coup, m;me s'il se repent, la pnitence est inutile un tel homme ' il aura !ien de la peine jouir de la vie. 1 @. .e lui dis ' 1 9ei"neur, je reviens la vie aprs ces rensei"nements dtaills. *ar je sais ue si je n'ajoute plus mes pchs, je serai sauv. 4 #u seras sauv, dit4il, et tous ceu( ui $eront ainsi. 1

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1. .e le uestionnai de nouveau ' 1 9ei"neur, puis ue pour une $ois vous tolreN mes 7 uestions8, indi ueN4moi encore ceci. 4 0arle, dit4il. 4 9i une $emme, 9ei"neur, dis4je, ou un homme meurt et ue le conjoint se remarie, ce dernier commet4il une $aute en se remariant 5 2. 4 <on, dit4il, mais s'il reste seul, il s'ac uiert auprs du 9ei"neur un honneur, une "loire supplmentaire 7c$. 1 *o @, )?4/D8. Mais s'il se remarie, il ne pche point. ). I!serve donc scrupuleusement la chastet et la saintet, et tu vivras pour +ieu. #out ce ue je te dis et te dirai, o!serve4le partir de ce jour o, tu m'es con$i et j'ha!iterai dans ta maison. /. +e tes $autes passes, tu auras rmission, si tu o!serves mes commandements. 6t tous auront rmission, s'ils o!servent mes commandements et s'ils marchent dans cette chastet.

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1 1. 9ois patient, dit4il, et prudent, et tu triompheras de toutes les turpitudes et tu raliseras toute justice. 2. 9i tu es patient, l'6sprit49aint ui ha!ite en toi sera pur de n';tre pas o!scurci par un autre esprit mauvais. #rouvant un lar"e espace li!re, il sera content, il se rjouira avec le vase @) u'il ha!ite et servira +ieu avec "rande all"resse, puis u'il aura en lui la plnitude. ). Mais si arrive un accs de colre, tout de suite l'6sprit49aint, ui est dlicat, se trouve l'troit, sans espace pur, et il cherche uitter ce lieu ' il est tou$$ par l'esprit mauvais, il n'a plus l'espace o, servir +ieu comme il veut, souill u'il est par la colre. *ar le 9ei"neur ha!ite dans la patience et le dia!le

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dans la colre. /. Que ces deu( esprits ha!itent ensem!le est donc un "rand malheur pour l'homme en ui ils ha!itent 3. 9i tu prends une toute petite "outte d'a!sinthe et ue tu la verses dans un pot de miel, n'est4il pas vrai ue tout le miel est perdu, ue tant de miel est "Ct par si peu d'a!sinthe, u'elle corrompt la douceur du miel ui n'a plus le m;me charme pour le matre, puis u'il est devenu amer et a perdu son utilit 5 Mais si on ne jette pas d'a!sinthe dans le miel, on le trouve dou( et le matre peut l'utiliser. :. #u le vois donc ' la patience surpasse le miel en douceur, elle est utile au 9ei"neur et il ha!ite en elle = en revanche, la colre est amre et inutilisa!le. 9i donc on m;le la colre et la patience, la patience en est souille et +ieu n'a ue $aire de sa prire. @. 4 je voudrais, 9ei"neur, dis4je, connatre les e$$ets de la colre, pour m'en !ien "arder. 4 *ertes, dit4il, si tu ne t'en lardes pas, toi et ta maison, tu anantis tous tes espoirs. >arde4 toi d'elle, car je suis avec toi. 6t ils se "arderont d'elle, tous ceu( ui $eront pnitence du $ond de leur coeur = car je serai avec eu( et je les prot"erai, puis u'ils ont t justi$is par l'an"e le plus vnra!le.

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1 1. Acoute, dit4il, uels sont les e$$ets de la colre, comment elle est mauvaise, comment par sa puissance elle pervertit mes serviteurs, comment elle les dtourne de la justice. 6lle ne dtourne pas, il est vrai, ceu( ui sont entiers dans leur $oi, elle ne peut rien sur eu(, car ma puissance est avec eu( = elle n'"are ue les "ens vides de leur $oi et hsitants. 2. Quand elle voit de telles "ens tran uilles, elle s'insinue en leur coeur. alors, pour un rien, l'homme ou la $emme se laissent "a"ner par l'ai"reur, propos de dtails de la vie uotidienne, de nourriture, d'une chicane, d'un ami, d'un cadeau donn ou reFu ou de toute autre niaiserie pareille ' tout cela est $ou, vain, insens, $uneste au( serviteurs de +ieu. ). -a patience, elle, a de la "randeur de la $orce, une ner"ie vi"oureuse et solide ui s'pand lar"ement = elle est "aie, rjouie, sans souci = elle "lori$ie le 9ei"neur toute occasion 7#! /, 1B = 0s )/, 28. Rien en elle n'est amer ' en tout, elle reste douce et calme. -a patience ha!ite avec ceu( ui ont la $oi entire. /. -a colre est tout d'a!ord sotte, l"re, stupide = ensuite, de la stupidit, nat l'ai"reur, de l'ai"reur, l'irritation, de l'irritation, la $ureur, de la $ureur, le ressentiment. 6t ce ressentiment, n de tant de mau(, devient un pch norme et incura!le. 3. -ors ue tous ces esprits viennent ha!iter un m;me vase o, ha!ite dj l'6sprit49aint, le vase ne peut plus tout contenir, et d!orde. :. +onc l'esprit dlicat, ui n'a pas l'ha!itude de demeurer avec un mauvais esprit ni avec la duret, s'loi"ne d'un tel homme et cherche ha!iter avec la douceur et le calme. @. Mais uand il s'loi"ne de l'homme, en ui il ha!itait, cet homme se vide de l'esprit juste et dsormais plein des esprits mauvais, il s'a"ite dans tous ses actes, tiraill en tous sens par les esprits mauvais et il devient compltement aveu"le, loin de la droite r$le(ion. %oil ce ui arrive tous les colri ues. ?. H!stiens4 toi donc de la colre, cet esprit si mauvaisQ Rev;ts4toi de patience, rsiste la colre, l'ai"reur et tu seras trouv en compa"nie de la saintet u'aime le 9ei"neur. %eille ne pas n"li"er ce commandement, car si tu parviens l'o!server, tu pourras "arder aussi les autres commandements ue je vais t'imposer. Hie de la $orce, de l'ner"ie leur propos, et u'ils en aient aussi, tous ceu( ui veulent marcher dans cette voie.

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3 1 1. je t'ai ordonn, dit4il, dans le premier 0rcepte, de "arder la $oi, la crainte et la continence. 4 Iui, 9ei"neur, dis4je. 4 Maintenant, dit4il, je veu( te montrer leurs vertus, pour ue tu comprennes uels sont leur $orce et leurs e$$ets respecti$s. -eurs e$$ets sont de deu( sortes ' ils ont rapport au juste et l'injuste. 2. #oi, aie con$iance au juste, mais non l'injuste = car la justice suit une voie droite, l'injustice, une voie tortueuses. 9uis donc la voie droite et unie, laisse la voie tortueuse. ). -a voie tortueuse n'est pas $ra&e, mais impratica!le, pleine d'o!stacles, rocailleuse, pineuse. 6lle est $uneste ceu( ui la prennent = /. mais ceu( ui prennent la voie droite marchent sur un terrain uni et sans o!stacles, car elle n'est ni rocailleuse, ni pineuse. #u vois donc u'il est plus avanta"eu( de la prendre. 3. 4 Kl me plat, 9ei"neur, dis4je, de la prendre. 4 #u la prendras, dit4il, et uicon ue du $ond du coeur se tournera vers le 9ei"neur 7.r 2/, 3 = .l 2, 12 = c$. 0s 22, B = 31, 138 la prendra.

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1 1. Acoute maintenant, dit4il, ce ui concerne la $oi. Kl & a deu( an"es avec l'homme ' l'un, de justice, l'autre, du mal. 2. 4 *omment donc, 9ei"neur, dis4je, distin"uerai4je leur action, si les deu( an"es ha!itent avec moi 5 ). 4 Acoute, dit4il, et comprends. -'an"e de justice est dlicat, modeste, dou(, calme. Quand c'est lui ui monte ton coeur, d'em!le, il te parle de justice, de chastet, de saintet, de temprance, de tout acte juste, de toute vertu no!le. Quand tout cela te monte au coeur, sache ue l'an"e de justice est avec toi, car ce sont l les oeuvres de l'an"e de justice = aie con$iance en lui et en ses oeuvres. /. %ois maintenant les oeuvres de l'an"e du mal. 6t tout d'a!ord, il est colri ue, amer, insens = et ses oeuvres mauvaises corrompent les serviteurs de +ieu. Quand donc il monte ton coeur, connais4le d'aprs ses oeuvres, 3. 4 *omment je le distin"uerai, 9ei"neur, dis4je, je l'i"nore. 4 Acoute, dit4il. Quand la colre s'empare de toi, ou l'ai"reur, sache u'il est en toi = de m;me les dsirs d'activit disperse, les $olles dpenses en $estins nom!reu(, en !oissons enivrantes, en or"ies incessantes, en ra$$inements varis et super$lus, la passion des $emmes, de la "rande richesse, l'or"ueil e(a"r, la jactance et tout ce ui & ressem!le ' si cela te monte au coeur, sache ue l'an"e du mal est en toi. :. 0uis ue donc tu connais ses oeuvres, loi"ne4toi de lui, ne crois pas en lui, car ses oeuvres sont mauvaises et $unestes au( serviteurs de +ieu. %oil uelle est l'action des deu( an"es. *omprends4la et mets ta con$iance dans l'an"e de justice. @. Aloi"ne4toi de l'an"e du mal puis ue son ensei"nement est mauvais en tout. *ar si uel u'un est trs $idle et ue le dsir de cet an"e monte son coeur, il est invita!le ue celui4l, homme ou $emme, commette le pch. ?. Qu'un homme ou une

$emme, au contraire, soit tout $ait dprav et ue les oeuvres de l'an"e de justice montent son coeur, il est invita!le u'il $asse le !ien. B. #u vois donc u'il est !on de suivre l'an"e de justice et de renoncer l'an"e du mal. 1D. *e commandement indi ue ce ui concerne la $oi, pour ue tu aies $oi dans les oeuvres de l'an"e de justice et en les accomplissant, tu vivras pour +ieu. *rois aussi ue les oeuvres de l'an"e du mal sont $unestes = en les vitant, tu vivras pour +ieu.

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1 1. *rains, dit4il, le 9ei"neur, et "arde ses commandements 7Qo 12, 1)8. 6n "ardant les commandements de +ieu, tu seras $ort en toute action et ta $aFon d'a"ir sera incompara!le. *ar en crai"nant le 9ei"neur, tu $eras tout !ien. *'est cette crainte4l u'il te $aut avoir, et tu seras sauv. 2. -e dia!le, ne le crains pas. 6n crai"nant le 9ei"neur, tu triompheras du dia!le, car il n'a pas de pouvoir. 6t ui n'a pas de pouvoir n'inspire pas de crainte. Mais celui dont le pouvoir est renomm, 7celui4l8 se $ait craindre. *ar uicon ue a du pouvoir inspire de la crainte = celui ui n'en a pas est mpris de tous. ). *rains les oeuvres du dia!le, parce u'elles sont mauvaises. 6t en crai"nant le 9ei"neur, tu craindras les oeuvres du dia!le et loin de les accomplir, tu les viteras. /. Kl & a deu( sortes de crainte ' si tu veu( $aire le mal, crains le 9ei"neur, et tu ne le $eras pas. Mais si tu veu( $aire le !ien, crains 7encore8 le 9ei"neur, et tu le $eras1. #ant la crainte du 9ei"neur est puissante, "rande, "lorieuse. *rains donc le 9ei"neur et tu vivras pour lui. 6t tous ceu( ui le craindront et o!serveront ses commandements, vivront pour +ieu. 3. 4 0our. uoi, 9ei"neur, dis4je, aveN4vous dit 7seulement8 de ceu( ui o!servent ses commandements ' 1 Kls vivront pour +ieu 1 5 4 0arce ue, dit4il, toute la cration craint le 9ei"neur, mais elle ne "arde pas toute ses commandements *e sont donc ceu( ui le crai"nent et ui "ardent ces commandements ui vivent auprs de +ieu. Mais ceu( ui ne les "ardent pas n'ont pas la vie en eu(.

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)3 1. .e t'ai dit, reprit4il, ue les cratures de +ieu sont de deu( sortes = la temprance aussi est de deu( sortes. *ar il est des choses dont il $aut s'a!stenir et des chose dont il ne le $aut pas. 2. 4 Jaites4moi connatre, 9ei"neur, dis4je, ce dont je dois et ce dont je ne dois pas m'a!stenir. 4 Acoute, dit4il. H!stiens4toi du mal et ne le $ais pas = mais ne t'a!stiens pas du !ien ' $ais4le, au contraire. *ar si tu t'a!stiens de $aire le !ien, tu commets un

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"rand pch = en revanche, si tu t'a!stiens de $aire le mal, tu commets un "rand acte de justice. H!stiens4toi donc de tout mal, et $ais le !ien. ). 4 Quels sont, 9ei"neur, dis4je, les vices dont il $aut nous a!stenir 5 4 Acoute, dit4il ' l'adultre, la $ornication, les e(cs de !oisson, la mollesse coupa!le, les $estins multiplis, le lu(e ue permet la richesse, l'ostentation, l'or"ueil, la jactance, le menson"e, la mdisance, l'h&pocrisie, la rancune et tout mchant propos. /. %oil de loin les plus mauvaises actions dans la vie des hommes +e ces actions, le serviteur de +ieu doit s'a!stenir = car celui ui ne s'en a!stient pas ne peut vivre pour +ieu. Acoute donc les vices ui s'ensuivent. 3. 4 Kl & a encore, 9ei"neur, dis4je, d'autres mauvaises actions 5 4 6t !eaucoup, dit4il, dont le serviteur de +ieu doit s'a!stenir ' le vol, le menson"e, la spoliation, le $au( tmoi"na"e, la cupidit, la passion mauvaise, la tromperie, la vaine "loire, la vantardise et tous les vices sem!la!les. :. <e te sem!le4t4il pas ue tout cela est mal 5 4 *'est trs mal, dis4je, pour les serviteurs de +ieu. 4 +e tout cela, il $aut ue le serviteur de +ieu s'a!stienne. H!stiens4toi donc de tout cela, a$in de vivre pour +ieu et d';tre inscrit avec ceu( ui s'en a!stiennent. %oil ce dont tu dois t'a!stenir. @. *e dont il ne $aut pas s'a!stenir, ce u'il $aut $aire, le voici. <e t'a!stiens pas du !ien, $ais4le au contraire. ?. 4 MontreN4moi, 9ei"neur, dis4je, la puissance des !onnes actions, pour ue je suive leur voie, ue je les serve a$in de pouvoir ;tre sauv en les accomplissant. 4 Acoute, dit4il, les oeuvres du !ien u'il te $aut accomplir et non viter. B. 6n tout premier lieu, la $oi, la crainte du 9ei"neur, la charit, la concorde, la parole de justice, la vrit, la rsi"nation ' il n'& a rien de meilleur dans la vie humaine. 9i uel u'un les o!serve, loin de s'en a!stenir, il est !ienheureu( dans sa vie. 1D. 6t voici les suites de ces vertus ' assister les veuves, visiter les orphelins et les indi"ents, racheter de l'esclava"e les serviteurs de +ieu, ;tre hospitalier 7car dans l'hospitalit se rencontre par$ois l'occasion de $aire le !ien8, ne s'opposer personne, ;tre calme, se $aire l'in$rieur de tout le monde, honorer les vieillards, prati uer la justice, "arder la $raternit, supporter la violence, ;tre patient, n'avoir pas de rancune, consoler les Cmes a$$li"es, ne pas rejeter ceu( ui sont in uiets dans la $oi, mais les convertir, leur rendre du coeur, reprendre les pcheurs, ne pas acca!ler les d!iteurs et les indi"ents, et autres actions sem!la!les. 11. <e te sem!le4t4i41 pas ue ce soient l de !onnes actions 5 reprit4il. 4 Qu'& a4t4il de mieu(, 9ei"neur 5 dis4je. 4 Marche donc dans cette voie, dit4il, ne t'en a!stiens pu et tu vivras pour +ieu. 12. I!serve ce commandement = si tu $ais le !ien au lieu de t'en a!stenir, tu vivras pour +ieu et tous vivront pour +ieu, ui a"iront ainsi. 6t je le rpte ' si tu ne $ais pas le mal, si tu t'en a!stiens, tu vivras pour +ieu et vivront pour +ieu tous ceu( ui "arderont ces prceptes et marcheront dans leur voie. 1

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/D 1. Kl me dit ' 1 6nlve de toi le doute et n'hsite pas le moins du monde demander uel ue chose +ieu, ans te dire ' 1 *omment pourrais4je demander uel ue chose +ieu et l'o!tenir, aprs avoir commis de si "rands pchs son "ard 5 1 2. <e raisonne

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pas ainsi, mais plutOt, du $ond du coeur, tourne4toi vers le 9ei"neur 7.r 2/, @ = .l 2, 128 et prie4le avec con$iance et tu connatras sa "rande misricorde ' il n'aura "arde de t'a!andonner = au contraire, il com!lera la prire de ton Cme. ). *ar +ieu n'est pas comme les hommes rancuniers ' il ne connat pas la rancune et il a compassion de sa crature. /. #oi donc, puri$ie ton coeur de toutes les vanits de ce monde et de ce ue je t'ai dit auparavant = prie le 9ei"neur et tu o!tiendras tout = aucune de tes prires ne sera repousse, si toute$ois tu pries le 9ei"neur avec con$iance. 3. 6n revanche, si tu doutes en ton coeur, tu n'o!tiendras rien de tes prires = car ceu( ui doutent de +ieu sont des irrsolus et ils n'o!tiennent rien de ce u'ils demandent. :. Hu contraire, ceu( dont la $oi est entire, demandent tout avec pleine con$iance dans le 9ei"neur 70s 2, 1) = etc.8 et ils sont e(aucs, parce u'ils prient avec $oi, sans incertitude. #out homme incertain, s'il ne $ait pnitence, sera !ien di$$icilement sauv. @. 0uri$ie donc ton coeur de tout doute, te. v;ts4toi de $oi, car elle est $orte = aie con$iance ue +ieu e(aucera toutes tes prires. 6t si un jour tu as demand uel ue chose au 9ei"neur et u'il tarde te l'accorder, ne sois pas !ranl de ce ue la prire de ton Cme n'a pas t e(auce tout de suite ' de toute $aFon, c'est en vue d'une preuve ou cause d'une $aute ue tu i"nores, ue tu tardes ;tre e(auc. ?. <e cesse donc pas de demander ce ue ton Cme souhaite et tu l'o!tiendras. Mais si en priant, tu tom!es dans le dcoura"ement et le doute, n'accuse ue toi et non celui ui te donne. B. %ois ce doute ' il est mauvais, insens, et il dracine de la $oi !ien des "ens, m;me des "ens trs $idles et $ermes, *ar le doute est le $ils du dia!le et il $ait !eaucoup de mal au( serviteurs de +ieu. 1D. Mprise donc le doute, triomphes4en en tout = rev;ts4toi dans ce !ut d'une $oi $erme et puissante. *'est la $oi ui promet tout, ui accomplit tout = le doute, 7lui n'a m;me pas con$iance en lui4m;me, choue dans tout ce u'il entreprend. 11. #u vois, dit4il, ue la $oi vient d'en haut, du 9ei"neur, et u'elle a "rande puissance = le doute, lui, n'est u'un esprit terrestre ui vient du dia!le = il n'a aucune puissance. 12. 9ers donc la $oi ui a la puissance, et loi"ne4toi du doute, ui n'en a pas, et tu vivras pour +ieu, et tous ceu( ui pensent ainsi, vivront pour +ieu.

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1 1. Aloi"ne de toi, dit4il, la tristesse, car elle est soeur du doute et de la colre. 2. 4 *omment, 9ei"neur, dis4je, est4elle leur soeur 5 Kl me sem!le ue la colre est une chose, le doute, une autre chose, et la tristesse, une autre encore. 4 #u n'es pas un homme intelli"ent, dit4il = ne comprends4tu pas ue la tristesse est le plus mchant de tous les esprits et le plus redouta!le pour les serviteurs de +ieu et ue plus ue tous les esprits, elle ruine l'homme, chasse l'6sprit49aint et puis le sauve 7c$. 2 *o. @, 1D8 5 ). 4 Kl est vrai, 9ei"neur, dis4je, je ne suis pas intelli"ent et je ne comprends pas ces para!oles. je ne vois pas comment elle peut chasser, puis sauver. /. 4 Acoute, dit4il *eu( ui n'ont jamais $ait de recherche au sujet de la vrit, de la divinit, ui se sont !orns croire, en$oncs dans les a$$aires, la richesse, les amitis paSennes et dans de nom!reuses autres

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occupations de ce monde, tous ceu( ui ne vivent ue pour cela ne peuvent comprendre les para!oles concernant la divinit. *es divertissements les o!scurcissent, les perdent, et ils se desschent. 3. -es !ons vi"no!les, s'ils viennent man uer de soins, sont desschs par les chardons et les her!es de toute espce ' de m;me, les hommes ui ont em!rass la $oi et ui se perdent dans ces multiples activits dont j'ai parl, s'"arent loin de leur !on sens et ne comprennent plus rien la justice ' m;me lors u'on leur parle de la divinit et de la vrit, leur esprit est tout leurs a$$aires et ils ne comprennent rien. :. Mais ceu( ui crai"nent +ieu, ui s'in uitent de la divinit et de la vrit, ui tiennent leur coeur 7tourn8 vers le 9ei"neur, ceu(4l saisissant et comprennent plus vite tout ce u'on leur dit, car ils ont en eu( la crainte du 9ei"neur 7c$. 0s 111, 1D = 0r 1, @, etc.8 = l o, ha!ite le 9ei"neur, se trouve aussi la complte intelli"ence. Httache4toi donc $ermement au 9ei"neur et tu saisiras et comprendras tout.

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13 1. Acoute donc, dit4il, esprit !orn, comment la tristesse chasse l'6sprit49aint et puis sauve 72 *o @, 1D8. 2. Quand un hsitant entreprend une action et u'il choue cause de son hsitation, la tristesse s'insinue en lui et attriste l'6sprit49aint et le chasse. ). 6nsuite, lors u' son tour la colre s'empare d'un homme propos de uoi ue ce soit et l'ai"rit, de nouveau la tristesse s'insinue dans le coeur de l'homme ui s'est laiss aller la colre = il s'attriste sur ce u'il a $ait et il se repent d'avoir $ait le mal. /. +onc, cette tristesse sem!le apporter le salut, puis ue celui ui a $ait le mai s'est repenti. *es deu( attitudes attristent l'esprit ' le doute, parce u'il choue dans ce u'il entreprend, la colre, parce u'elle $ait le mal. #ous les deu(, le doute et la colre, sont a$$li"eants pour l'6sprit49aint. 3. Aloi"ne donc de toi la tristesse et n'tou$$e par l'6sprit49aint 76p /, )D8 ui ha!ite en toi, de peur u'il ne prie +ieu contre toi et ne s'loi"ne de toi. :. *ar l'6sprit de +ieu ui a t donn ta chair ne supporte ni la tristesse ni le man ue d'espace.

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1. 1 Rev;ts4toi donc de la "aiet 7Qo. 2:, /8 ui plat toujours +ieu et u'il accueille $avora!lement ' $ais4en tes dlices. #out homme "ai $ait le !ien, pense le !ien et mprise la tristesse. 2. -'homme triste $ait toujours le mal. +'a!ord, il $ait le mal parce u'il attriste l'6sprit49aint donn jo&eu( l'homme = ensuite, en attristant l'6sprit49aint, il commet l'ini uit en ne priant pas le 9ei"neur et en ne lui avouant pas ses pchs. *ar jamais la prire de l'homme triste n'a la $orce de monter l'autel de +ieu. ). 4 0our uoi, dis4je, la prire d'un homme triste ne monte4t4elle pas l'autel 5 4 0arce ue, dit4il, la tristesse si"e dans son coeur. M;le la prire, la tristesse ne lui permet pas de monter pure l'autel. -e vinai"re et le vin, m;ls, n'ont plus le m;me a"rment ' de m;me la tristesse, m;le l'6sprit49aint, n'est pas capa!le de la m;me prire4 /. 0uri$ie4toi donc de cette tristesse mauvaise et tu vivra pour +ieu, et ils vivront pour +ieu, ceu( ui

rejetteront loin d'eu( la tristesse et se rev;tiront de la seule joie. 1

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1. Kl me montra des hommes assis sur un !anc et un autre homme assis dans une chaire. 6t il me dit ' 1 #u vois les "ens assis sur le !anc5 4 je vois, dis4je, 9ei"neur. 4 *eu(4l, dit4il, sont $idles, et celui ui est assis dans la chaire est un $au( prophte ' il corrompt le ju"ement des serviteurs de +ieu, mais de ceu( ui doutent, non des $idles. 2. *eu( ui doutent viennent lui comme un devin et le uestionnent sur leur avenir ?1. 6t ce $au( prophte, sans avoir en lui aucune puissance d'esprit divin, leur rpond selon leurs uestions et leurs dsirs du vice, et il remplit leurs Cmes de ce u'ils souhaitent. ). *ar tant vain lui4m;me, il donne des rponses vaines des hommes vains. Quelle ue soit la uestion, il rpond selon la vanit de son interlocuteur. Kl & ajoute cependant uel ue vrit, car le dia!le le remplit de son esprit, dans l'espoir de !riser uel ue juste. /. Ir, ceu( ui sont $orts dans la $oi du 9ei"neur, rev;tus de vrit, ne s'attachent pas de tels esprits, mais se "ardent d'eu( = ceu(, en revanche, ui sont hsitants et ui constamment chan"ent d'avis, consultent les devins comme les "entils et se char"ent du pch plus "rand encore de l'idolCtrie ' en e$$et, celui ui uestionne un $au( prophte sur uel ue a$$aire, est idolCtre, vide de vrit et insens. 3. *ar tour esprit donn par +ieu n'a pas !esoin d';tre uestionn, mais possdant la puissance de la divinit, il dit tout spontanment, puis u'il vient d'en haut 7.c ), 138, de la puissance de l'6sprit divin. :. Mais un esprit u'on doit uestionner et ui parle selon les dsirs des hommes, est terrestre et l"er, puis u'il n'a pas de puissance = et il ne dit mot, s'il n'est uestionn. @. 4 Mais comment, 9ei"neur, dis4je, saura4t4on ui parmi eu( est le vrai et ui est le $au( prophte 5 4 %oici, dit4il, au sujet des deu( sortes de prophtes, et c'est d'aprs ce ue je vais te dire ue tu prouveras le vrai et le $au( prophte. Aprouve l'homme ui dtient l'6sprit divin d'aprs sa vie Q ?. +'a!ord, celui ui dtient l'6sprit divin venant d'en haut, est dou(, calme, modeste = il s'a!stient de tout mal, de tout vain dsir de ce monde = il se $ait l'in$rieur de tous et ne rpond aucune uestion de ui ue ce soit = il ne se parle pas en particulier et ce n'est pas lors ue l'homme a envie de parler ue parle l'6sprit4 9aint ' il parle lors ue +ieu veut u'il parle. B. Quand donc l'homme ui dtient l'6sprit divin entre dans une assem!le d'hommes justes ui ont $oi en l'6sprit divin, et ue cette assem!le $ait une prire +ieu, alors l'an"e de l'6sprit prophti ue ui est prs de lui remplit cet homme et celui4ci, rempli de l'6sprit49aint, parle la $oule comme le veut le 9ei"neur. 1D. %oil comment se mani$estera l'6sprit de la divinit = telle est la puissance du 9ei"neur sur l'6sprit de la divinit. 11. Acoute maintenant, dit4il, ce ui concerne l'esprit terrestre, vain, sans puissance, insens. 12. +'a!ord, cet homme ui croit possder l'6sprit s'e(alte lui4m;me, il veut o!tenir le premier ran" et le voil tout de suite e$$ront, impudent, !avard = il se vautre dans de multiples ra$$inements et de multiples autres illusions et il accepte des rmunrations pour ses prophties = s'il n'en reFoit pas, il ne prophtise pas. 6st4ce u'un 6sprit divin peur accepter un salaire pour

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prophtiser 5 Kl n'est pas possi!le u'un prophte de +ieu a"isse ainsi ' l'esprit de tels prophtes est terrestre. 1). 6nsuite, il n'approche pas du tout d'une assem!le d'hommes justes ' il les $uit. Kl s'attache au( hsitants pleins de vanit, c'est dans les coins u'il leur $ait des prophties et il les trompe en ne leur disant ue des choses vaines, con$ormes leurs dsirs ' car c'est des "ens vains u'il rpond. En pot vide ajout d'autres pots vides ne se !rise pas = ils $ont 7seulement8 le m;me !ruit. 1/. Quand le $au( prophte entre dans une assem!le pleine d'hommes justes ui dtiennent l'6sprit de divinit, s'ils se mettent prier, cet homme se vide et l'esprit terrestre, pris par la peur, s'en$uit de lui et l'homme est atteint de mutisme, et tout !ris, il ne peut plus parler. 13. 9i tu serres la rserve du vin ou de l'huile et ue tu mettes au milieu un pot vide, uand tu voudras d!arrasser la rserve, le pot ue tu & as mis vide, tu le retrouveras vide. +e m;me les prophtes vides, uand ils reviennent parmi les esprits des justes, tels ils sont venus, tels on les retrouve. 1:. %oil la vie des deu( "enres de prophtes. Aprouve donc d'aprs ses actes et sa vie, l'homme ui se dit porteur de l'6sprit. 1@. #oi, aie con$iance en l'6sprit ui vient de +ieu et ui a de la puissance, mais n'aie pas du tout con$iance en l'esprit terrestre et vide, car il n'& a pas de puissance en lui ' il vient du dia!le. 1?. Acoute la comparaison ue je vais te $aire. 0rends une pierre et jette4la vers le ciel ' vois si tu peu( l'atteindre Q Iu !ien prends une serin"ue et lance un jet vers le ciel ' vois si tu peu( percer le cielQ 1B. 4 *omment, 9ei"neur, dis4je, cela pourrait4il arriver 5 *e sont deu( choses impossi!lesQ 4 Hutant elles sont impossi!les, dit4il, autant les esprits terrestres sont impuissants et d!iles. 2D. 0rends donc la $orce ui vient d'en haut ' la "r;le est un trs petit "rain, mais uand elle tom!e sur la t;te d'un homme, uel mal elle $ait Q Iu !ien prends la "outte ui du toit tom!e terre et perce la pierre. 21. #u vois ainsi ue les plus petites choses ui tom!ent d'en haut sur la terre ont une "rande $orce = de m;me, l'esprit divin ui vient d'en haut est puissant1. Hie donc con$iance en cet esprit et loi"ne4toi de l'autre. 1

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1. Kl me dit . 1 Acarte de toi tout dsir mauvais = rev;ts4toi du dsir !on et saint. *ar rev;tu de ce dsir, tu haras le dsir mauvais, tu lui mettras un $rein comme tu voudras, 2. -e dsir mauvais est sauva"e et !ien di$$icile apprivoiser. Kl est terri!le et, par sa sauva"erie, il perd !eaucoup d'hommes. Mais surtout le serviteur de +ieu, s'il tom!e dans ce dsir et u'il man ue de discernement, est perdu par lui d'horri!le $aFon. Kl provo ue aussi la perte de ceu( ui ne sont pas rev;tus du !on dsir et ui se laissent !allotter par ce sicle. *eu(4l, il les livre la mort. ). 4 Quelles sont, 9ei"neur, dis4je, les oeuvres du mauvais dsir ui livrent les hommes la mort5 Jaites4les moi connatre, pour ue je m'en loi"ne. 4 Acoute, dit4il, par uelles oeuvres le mauvais dsir $ait mourir les serviteurs de +ieu.

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1 1. Hvant tout autre, le dsir d'une autre $emme, d'un autre homme, le lu(e ue permet la richesse, les $estins multiplis et vains, l'ivresse et les mille autre volupts insenses = car toute volupt est insense et vaine pour les serviteurs de +ieu. 2. *es dsirs sont mauvais, ils tuent les serviteurs de +ieu, car ce dsir mauvais est $ils du dia!le = il $aut donc s'a!stenir des dsirs mauvais, pour ue, par cette a!stention, vous vivieN pour +ieu. ). #ous ceu( ui sont domins par eu( n'& rsistent pas, mourront $inalement ' car ces dsirs sont mortels. /. Quant toi, rev;ts4toi du dsir de justice et cuirass de la crainte du 9ei"neur, rsiste4leur 76p. :, 1)8 = car la crainte de +ieu ha!ite dans le !on dsir. -e dsir mauvais, s'il te voit cuirass de la crainte de +ieu et o$$rant de la rsistance, $uira loin de toi 7.c /, @8 et tu ne le verras plus ' il craindra tes armes. 3. 6t toi, vain ueur et couronn pour sa d$aite, va auprs du juste dsir, o$$re4lui le pri( ue tu as reFu et sers4le selon ses volonts. 9i tu sers le !on dsir et te soumets ses ordres, tu pourras triompher du mauvais dsir et lui commander comme tu voudras. 1

46. (3)
2D 1. 1 je voudrais savoir, 9ei"neur, dis4je, de uelle $aFon je dois servir le !on dsir. 4 Acoute, dit4il. 0rati ue la justice 70s 13, 2 = Hc 1D, )38 et la vertu, la vrit et la crainte du 9ei"neur, la $oi, la douceur et tout ce ui est sem!la!le. 6n les prati uant, tu plairas au service de +ieu et tu vivras pour lui. 6t uicon ue sera au service du !on dsir, vivra pour +ieu. 1 2. Kl avait achev les douNe commandements et il me dit ' 1 #u possdes maintenant ces prceptes = marche dans cette voie et e(horte ceu( ui les entendront $aire une pnitence puri$icatrice le reste des jours de leur vie. ). *e ministre dont je te char"e, remplis4le scrupuleusement ' tu $eras ainsi une "rande oeuvre. *ar tu trouveras !on accueil auprs de ceu( ui se disposent $aire pnitence et ils croiront en tes paroles. Moi, je serai avec toi et je les $orcerai te croire. 1 /. .e lui dis ' 1 9ei"neur, ces prceptes sont "rands, !eau(, "lorieu( et ils peuvent rjouir le coeur de l'homme 70s 1B, B = 1D/, 138 ui sera capa!le de les o!server. Mais je ne sais, 9ei"neur, si ces prceptes peuvent ;tre "ards par un homme, car ils sont trs durs. 1 3. 6n rponse, il me dit ' 1 9i tu te mets en t;te u'ils peuvent ;tre "ards, tu les "arderas $acilement et ils ne seront pas durs = mais si te monte dj au coeur l'ide u'ils ne peuvent ;tre "ards par un homme, tu ne les "arderas pas. :. Mais je te l'a$$irme ' si tu ne les "ardes pas, si tu les n"li"es, tu n'o!tiendras pas le salut, ni tes en$ants, ni ta maison, car tu te condamnes toi4m;me par ton sentiment ue ces prceptes ne peuvent ;tre "ards par un homme. 1

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1. 6t il me dit cela d'une $aFon si indi"ne ue j'en $us tout !oulevers et u'il me $it "rand peur. 9on e(trieur avait chan" au point u'un homme n'aurait pu soutenir sa colre. 2. Me vo&ant tout trou!l et !oulevers, il se mit me parler d'une $aFon plus pose et plus sereine = il me dit ' 1 72omme8 insens, inintelli"ent, hsitant, tu ne saisis pas com!ien la "loire de +ieu est "rande 70s 21, : = 3@, 12 = 1D?, : = 11), /8, $orte, admira!le, u'il a cr le monde pour l'homme 70s ?, @8, u'il a soumis toute la cration l'homme, u'il lui a donn l'empire a!solu sur tout ce ui est sous le ciel 5 ). 9i donc, dit4il, l'homme est sei"neur de toutes les cratures de +ieu et u'il les domine toutes, ne peut4il pas aussi dominer ces prceptes 5 *ertes, dit4il, il peut tout dominer, & compris ces prceptes, l'homme ui a le 9ei"neur dans son coeur. /. 6n revanche, pour ceu( ui ne l'ont ue sur le !out des lvres, dont le coeur endurci est loin de +ieu, ces prceptes sont durs et impratica!les. 3. %ous donc, les hommes vains et l"ers dans la $oi, metteN le 9ei"neur dans votre coeur et vous connatreN u'il n'& a rien de plus $acile ue ces prceptes, ni de plus dou(, ni de plus humain. :. *onvertisseN4vous, vous ui suiveN les prceptes du dia!le, prceptes di$$iciles, amers, !rutau(, impudi ues, et ne crai"neN plus le dia!le, car il n'a aucun pouvoir contre vous. @. Moi, l'Hn"e de la pnitence ui triomphe du dia!le, je serai avec vous. Kl peut $aire peur, le dia!le, mais cette peur man ue de $orce. <e le crai"neN donc pas et il vous $uit 1

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1. .e lui dis ' 1 9ei"neur, coute encore uel ues mots. 4 +is ce ue tu veu(, dit4il. 4 -'homme, 9ei"neur, dis4je, a le dsir de "arder les prceptes de +ieu et il n'est personne ui ne demande au 9ei"neur de l'a$$ermir dans ses prceptes et de l'& soumettre. Mais le dia!le est dur et il domine les hommes. 2. 4 Kl ne peut, dit4il, dominer les serviteurs de +ieu, si du $ond du coeur, ils esprent en lui. -e dia!le a le pouvoir de lutter, il n'a pas celui de triompher. 9i donc vous lui opposeN de la rsistance, vaincu il vous $uira tout honteu( 7.c /, @8. Mais tous ceu( ui sont vides, dit4il, crai"nent le dia!le comme s'il avait du pouvoir. ). En homme a rempli de !on vin tout un assortiment d'amphores et parmi ces amphores, uel ues4unes ne sont pas tour $ait pleines. 9'il vient voir ses amphores, il ne s'occupe pas des pleines, car il sait u'elles sont pleines. Kl s'occupe de celles ui ne le sont pas, car il craint u'elles ne s'ai"rissent 4 les amphores non remplies s'ai"rissent vite et le vin perd son a"rment. /. +e m;me, le dia!le ' il vient prouver tous les serviteurs de +ieu 71 0 3, ?8. #ous ceu( ui sont entiers dans leur $oi lui rsistent ner"i uement et lui, $aute de trouver l'endroit par o, entrer en eu(, les uitte. Kl va alors vers ceu( ui ne sont pas !ien remplis 7de la $oi8, il trouve de la place et entre en eu( ' il $ait en eu( ce u'il veut = ils deviennent pour lui des esclaves.

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1 1. 6t moi, l'Hn"e de la pnitence, je vous le dis 4 ne crai"neN pas le dia!le, car j'ai t envo&, dit4il, pour ;tre avec vous ui $aites pnitence du $ond du coeur et pour vous

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a$$ermir dans la $oi. 2. H&eN donc con$iance en +ieu, vous ui, cause de vos pchs, dsesprieN de la vie, ui ajoutieN vos pchs, ui alourdissieN votre vie, puis ue, si vous vous convertisseN au 9ei"neur du $ond de votre coeur 7.r 2/, @ = .l, 2, 128, si vous prati ueN la justice 70s 1/, 2 = Hc 1D, )3 = 2e 11, )8 le reste des jours de votre vie, si vous le serveN convena!lement selon sa volont, il vous "urira de vos pchs passs et vous donnera le pouvoir de triompher des oeuvres du dia!le. -a menace du dia!le, ne la crai"neN pas du tout ' il est sans $orce, comme les ner$s d'un mort. ). AcouteN4moi donc et crai"neN celui ui peut tout, sauver et perdre 7.c /, 12 = Mt 1D, 2? = -c :,B = etc.8, et o!serveN ses commandements et vous vivreN pour +ieu. 1 /. .e lui dis ' 1 9ei"neur, je suis maintenant a$$ermi dans tous les commandements de +ieu, parce ue vous ;tes avec moi. 6t je sais ue vous a!attreN toute la puissance du dia!le et nous, nous le dominerons et nous l'emporterons sur toutes ses oeuvres. 6t j'espre ue, le 9ei"neur me donnant la $orce, je pourrai "arder les prceptes ue vous m'aveN ordonns. 3. 4 #u les "arderas, dit4il, si ton coeur puri$i se tourne vers le 9ei"neur, et tous les "arderont ui se puri$ieront le coeur des vains dsirs de ce monde, et ils vivront pour +ieu. 1

Si(i i")*%s +),i (,%-&os! . Si(i i")*% I


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2D 1. Kl me dit ' 1 %ous saveN ue vous ha!iteN sur une terre tran"re, vous les serviteurs de +ieu. 6n e$$et, votre cit est loin de celle4ci. 9i donc vous connaisseN, dit4il, votre cit, celle ue vous deveN ha!iter 7un jour8, pour uoi vous procurer ainsi des champs, des installations coPteuses, des di$ices, des demeures inutiles 5 2. *elui ui se procure ces choses dans cette cit ne s'attend donc pas retourner dans sa propre cit. ). Knsens, inconstant, malheureu( Q <e comprends4tu pas ue tout cela est tran"er et au pouvoir d'un autre 5 *ar le matre de cette cit dira ' 1 je ne veu( pas ue tu ha!ites dans ma cit = va4t'en de cette cit, puis ue tu n'o!is pas mes lois. 1 /. #oi donc, ui possdes des champs, des maisons et !eaucoup d'autres !iens, e(puls par lui, ue $eras4tu de ton champ, de ta demeure et de tout le reste ue tu t'tais prpar5 *ar le matre de ce pa&s te parle justement ' 1 Iu !ien o!is mes lois, ou !ien sors de mon pa&s. 1 3. Que $eras4 tu donc, toi ui suis la loi de ta propre cit 5 H cause de tes champs et du reste de tes !iens, renieras4tu tout $ait ta loi et marcheras4tu selon la loi de cette cit4ci 5 0rends "arde u'il ne soit dan"ereu( de renier ta loi, car si tu veu( retourner dans ta cit, crains u'on ne t'& accueille plus, pour avoir reni la loi de ta cit, et ue tu en sois e(clu. :. %eilles4& donc ' puis ue tu ha!ites sur une terre tran"re, ne te rserve rien de plus ue le strict ncessaire et sois pr;t ' ainsi, lors u'il plaira au matre de cette cit de t'e(pulser pour opposition ses lois, tu sortiras de sa cit, tu rejoindras la tienne et tu vivras selon ta loi, sans domma"e, dans la joie. @. %eilleN4& donc, vous ui serveN le 9ei"neur et l'aveN dans votre coeur = $aites les oeuvres de +ieu, vous souvenant de ses commandements 70s 1D), 1?8 et des promesses u'il a $aites, a&eN con$iance u'il les tiendra si ses commandements sont o!servs. ?. Hu lieu de champs, racheteN donc des Cmes prouves, dans la mesure de vos mo&ens, et visiteN les veuves et les orphelins 7.c

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1, 2@8, ne les mpriseN pas ' votre richesse et toutes vos installations, dpenseN4les des champs et des demeures de ce "enre, puis ue vous les aveN reFues de +ieu. B. *ar le matre vous a enrichis pour ue vous lui rendieN ces services. Kl vaut !eaucoup mieu( acheter des champs, des !iens, des maisons de ce "enre ' tu les retrouveras dans ta cit uand tu & retourneras. 1D. *ette richesse4l est no!le et sainte, elle n'entrane ni cha"rin, ni crainte, mais de la joie. <e rechercheN pas les richesses des paSens, c'est dan"ereu( pour vous, les serviteurs de +ieu. 11. H&eN vos richesses propres, ui puissent vous rjouir. <e $aites pas de $raude, ne toucheN pas au !ien d'autrui, ne le dsireN pas. Kl est mal de dsirer les !iens d'autrui. Hccomplis ta tCche et tu seras sauv. 1

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51.
13 1. .e marchais vers mon champ et remar uant un ormeau et une vi"ne, je r$lchissais ces ar!res et leurs $ruits ' m'apparat le 0asteur, ui me dit ' 1 Que penses4tu en toi4 m;me de l'ormeau et de la vi"ne 5 4 je pense, 9ei"neur, dis4je, u'ils se conviennent par$aitement l'un l'autre. 2. 4 *es deu( ar!res, dit4il, sont mis l comme modle pour les serviteurs de +ieu. 4 je voudrais savoir, dis4je, le modle ue peuvent o$$rir les ar!res dont tu parles. #u vois, dit4il, l'ormeau et la vi"ne 5 4 Iui, dis4je, 9ei"neur. ). 4 -a vi"ne, elle, dit4il, porte des $ruits, mais l'ormeau est un ar!re strile. Mais si elle ne "rimpe pas sur l'ormeau, cette vi"ne, ra!attue terre, ne peut porter !eaucoup de $ruits et ceu( u'elle porte sont pourris, si elle n'est pas suspendue l'ormeau. +onc, uand la vi"ne est attache l'ormeau, elle porte des $ruits de par elle4m;me et de par l'ormeau. /. #u vois donc ue l'ormeau aussi donne !eaucoup de $ruits, pas moins ue la vi"ne, et m;me 0lus. 4 *omment plus, 9ei"neur 5 dis4je. 4 0arce ue, dit4il, la vi"ne suspendue l'ormeau donne !eaucoup de !eau( $ruits et ue, ra!attue terre, elle n'en porte ue de pourris et 7$ort8 peu. *ette para!ole vaut pour les serviteurs de +ieu, le pauvre et le riche. 3. 4 *omment, dis4je, 9ei"neur 5 Hpprends4le4moi. 4 Acoute, dit4il. -e riche a !eaucoup de !iens, mais l'"ard du 9ei"neur, il est pauvre, parce ue distrait par ses richesses = la prire et la con$ession au 9ei"neur ont pour lui trop peu d'importance et s'il les $ait, elles sont !rves, $ai!les et sans aucun pouvoir. Mais si le riche s'attache au pauvre et u'il su!vienne ses !esoins avec la con$iance ue le !ien u'il $ait au pauvre pourra trouver son salaire auprs de +ieu 7car le pauvre est riche par la prire et la con$ession, et sa prire a un "rand pouvoir auprs de +ieu8, alors le riche su!vient sans hsitation tous les !esoins du pauvre. :. 6t le pauvre secouru par le riche prie pour ce dernier et rend "rCces +ieu pour son !ien$aiteur ' et celui4ci redou!le de Nle pour le pauvre, pour u'il ne man ue de rien dans sa vie, car il sait ue la prire du pauvre est !ien accueillie et riche auprs de +ieu. @. Hinsi, tous les deu( accomplissent leur tCche ' le pauvre le $ait par la prire 4 c'est sa richesse et il l'a reFue du 9ei"neur, il la rend au 9ei"neur l'intention de celui ui l'aide. 6t le riche de m;me, la richesse u'il avait reFue du 9ei"neur, sans hsitation il la donne au pauvre. *'est l une oeuvre "rande et

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!ien accueillie de +ieu ' car le riche a !ien compris le sens de sa richesse et il a $ait part au pauvre des dons du 9ei"neur et s'est ac uitt convena!lement de sa tCche. ?. 0our les hommes, l'ormeau parat ne pas porter de $ruit = ils ne savent ni ne comprennent ue s'il survient une scheresse, l'ormeau, ui a de l'eau, nourrit la vi"ne et celle4ci, continuellement pourvue d'eau, donne le dou!le de $ruits, pour elle4m;me et pour l'ormeau. +e m;me les pauvres, en priant le 9ei"neur pour les riches, assurent un plein dveloppement au( richesses de ces derniers, et leur tour, les riches, en su!venant au( !esoins des pauvres, donnent pleine satis$action leur Cme. B. #ous deu( participent donc l'oeuvre juste ' celui ui a"it ainsi ne sera pas a!andonn de +ieu, mais sera inscrit sur les livres des vivants. 1D. 2eureu( ceu( ui possdent et ui comprennent ue c'est du 9ei"neur u'ils tiennent leurs richesses, car celui ui le comprend pourra aussi rendre de !ons services. 1

Si(i i")*% III


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1. Kl me montra !eaucoup d'ar!res sans $euilles, ui me parurent comme morts. Kls taient tous sem!la!les. Kl me dit ' 1 %ois4tu ces ar!res 5 4 je les vois, 9ei"neur, dis4je, sem!la!les et morts. 1 Kl me rpond en ces termes ' 1 *es ar!res ue tu vois, ce sont les ha!itants de ce monde. 2. 4 6t pour uoi donc, 9ei"neur, dis4je, sont4ils morts et sem!la!les 5 4 0arce ue, dit4il, ni les justes ni les pcheurs ne se distin"uent dans ce monde, mais sont sem!la!les. *ar ce monde pour les justes est un hiver et 7les justes8 ne se remar uent pas, puis u'ils l'ha!itent avec les pcheurs. ). 6n hiver, les ar!res, dpouills de leurs $euilles, sont sem!la!les et on ne peut distin"uer les uels sont morts ou vivants ' de m;me, dans ce monde, ne se distin"uent ni les justes, ni les pcheurs = ils sont tous sem!la!les. 1

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53.

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Kl me montre de nouveau !eaucoup d'ar!res, les uns verdo&ants, les autres secs. 6t il me dit ' 1 %ois4tu ces ar!res 5 4 je vois, dis4je, 9ei"neur, ue les uns sont verdo&ants, les autres, secs. 2. 4 *es ar!res verdo&ants, dit4il, ce sont les justes ui ha!iteront dans le monde ui arrive. *ar le monde ui arrive est un t pour les justes et un hiver pour les pcheurs. Quand donc !rillera la misricorde du 9ei"neur, les serviteurs de +ieu pourront ;tre distin"us et ils seront visi!les pour tous. ). 6n t, les $ruits de cha ue ar!re sont !ien visi!les et on peut savoir de uelle espce ils sont ' de m;me, dans ce

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monde4l, les $ruits des justes seront !ien visi!les et on connatra u'ils sont tous vi"oureu(. /. Mais les "entils et les pcheurs 4 les ar!res secs ue tu as vus 4 seront trouvs tels ' secs et striles dans ce monde4l et comme du !ois mort ils seront !rPlsBl, il sera clair ue leur conduite, au cours de leur vie, $ut mauvaise. *ar les pcheurs seront !rPls parce u'ils ont pch et ne se sont pas repentis, et les "entils seront !rPls parce u'ils n'ont pas connu leur *rateur. 3. #oi donc, porte des $ruits en toi4m;me, a$in u'en cet t4l ton $ruit soit connu. Avite les occupations multiples et ne commets plus aucun pch. *eu( ui ont !eaucoup d'occupations commettent aussi !eaucoup de pchs ' ils sont a!sor!s par leurs a$$aires et ils ne servent plus en rien le 9ei"neur. :. *omment donc, dit4il, un tel homme pourrait4il demander uel ue chose au 9ei"neur et ;tre e(auc, s'il ne sert pas le 9ei"neur 5 *eu( ui le servent recevront ce u'ils demandent, mais ceu( ui ne le servent pas ne recevront rien du tout. @. *elui ui n'a u'une occupation peut aussi servir le 9ei"neur = il n'est pas craindre ue son esprit se corrompe loin du 9ei"neur, mais il le servira avec une pense pure. 9i tu a"is ainsi, tu pourras porter des $ruits dans le monde ui arrive et uicon ue a"ira ainsi portera des $ruits. 1

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54. (1)

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1. .e jePnais assis sur une monta"ne et je rendais "rCces +ieu de tout ce u'il avait $ait pour moi. 79oudain8 j'aperFois le 0asteur assis prs de moi ui me dit ceci ' c 0our uoi es4tu venu ici de si "rand matin 5 4 *'est ue, 9ei"neur, je monte la "arde. 2. 4 Qu'est4ce ue cette "arde 5 dit4il. 4 .e jePne, 9ei"neur, dis4je. 4 6t uel est, reprend4il, le jePne ue vous o!serveN 5 4 .e jePne comme d'ha!itude, 9ei"neur, dis4je. ). 4 %ous ne saveN pas, dit4il, jePner pour le 9ei"neur, et ce n'en est pas un, ce jePne sans valeur ue vous o!serveN. 4 0our uoi dites4vous cela, 9ei"neur 5 dis4je. 4 .e dis, reprend4il, ue ce jePne ue vous vous ima"ineN o!server n'en est pas un = mais je vais t'ensei"ner uel est le jePne a"ra!le par$ait au( &eu( du 9ei"neur. 4 Iui, dis4je, 9ei"neur, vous me rendreN heureu( si je puis connatre le jePne a"ra!le +ieu. 4 Acoute, dit4il. /. +ieu ne veut pas de ce jePne vain. *ar en jePnant de cette $aFon pour +ieu, tu ne $ais rien pour la justice. .ePne pour +ieu de la $aFon suivante. 3. <e $ais rien de mal dans ta vie et sers le 9ei"neur avec un coeur pur = o!serve ses commandements 7Mt 1B, 1@8 en marchant selon ses prceptes et u'aucun mauvais dsir ne monte ton coeur. Hie con$iance en +ieu = je crois ue, si tu a"is ainsi en le crai"nant et en t'a!stenant de toute mauvaise action, tu vivras pour +ieu. 6t si tu a"is ainsi, tu mneras !ien un jePne important et a"ra!le +ieu.

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1 1. Acoute cette para!ole ue je vais t'e(poser, relative au jePne. 2. Quel u'un avait une terre et !eaucoup d'esclaves. +ans une partie de sa terre, il planta une vi"ne, il choisit un serviteur trs $idle ui lui plaisait et sur le point de partir l'tran"er, il l'appela et lui dit ' 1 *har"e. toi de cette vi"ne ue j'ai plante, entoure4la d'une clOture pendant mon a!sence, mais n'& $ais rien autre. I!serve cet ordre et tu seras li!re cheN moi. 1 -e matre de l'esclave partit pour l'tran"er. ). Hprs ce dpart, l'esclave s'occupa et entoura la vi"ne d'une clOture = mais la clOture acheve, il s'aperFut ue la vi"ne tait pleine d'her!es. /. Kl r$lchit et se dit en lui4m;me ' 1 .'ai e(cut l'ordre du matre = maintenant, je vais !;cher la vi"ne et elle sera meilleure, une $ois !;che = d!arrasse des her!es, elle donnera plus de $ruits, puis u'elle ne sera plus tou$$e. +cid, il !;cha la vi"ne et arracha toutes les her!es ui s'& trouvaient. 6t la vi"ne devint trs !elle et $lorissante, sans les her!es ui l'tou$$aient. 3. Hprs un certain temps revint le natre de l'esclave et de la terre = il alla son vi"no!le, il le vit clOtur convena!lement et en plus, !;ch et d!arrass de toutes les her!es, et les vi"nes $lorissantes ' il se rjouit $ort des travau( de l'esclave. :. Kl appela donc son $ils !ien4aim, son hritier, et ses amis ui taient ses conseillers. Kl leur dit ce u'il avait ordonn l'esclave et tout ce u'il avait trouv ralis. 6t ceu(4l se rjouirent avec l'esclave du tmoi"na"e ue le matre lui rendait. @. 6t le matre leur dit ' 1 .'ai promis la li!ert cet esclave s'il e(cutait l'ordre ue je lui avais donn. Kl l'a e(cut et en plus, il a !ien travaill la vi"ne et par l il m'a plu sin"ulirement. Hussi, en rcompense de ce travail u'il a $ourni, je veu( le $aire cohritier de mon $ils, parce u'il a eu une !onne ide et ue, loin de l'carter, il l'a ralise. 1 ?. -e $ils du matre approuva cette intention de dsi"ner l'esclave comme son cohritier. B. Quel ues jours plus tard, le matre $aisait un !an uet et il envo&a du !an uet !eaucoup de mets cet esclave. *elui4ci accepta les mets ue le matre lui envo&ait, il en retint su$$isamment pour lui et distri!ua le reste ses compa"nons d'esclava"e. 1D. *eu(4ci le reFurent, se rjouirent et se mirent prier pour lui a$in ue, de les avoir ainsi traits, il $Pt encore plus en $aveur auprs du matre. 11. *elui4ci entendit parler de tout ce ui s'tait pass et de nouveau, il se rjouit $ort de la conduite de l'esclave. Kl appela de nouveau ses amis et son $ils et leur rapporta le "este u'il avait $ait propos des mets reFus. 6t eu(, $urent encore plus d'avis u'il devnt cohritier du $ils du matre. 1

56. (3)
)3 1. .e lui dis ' 1 Moi, 9ei"neur, je ne comprends pas ces para!oles et je ne puis en avoir ide si vous ne me les e(pli ueN pas. 2. 4 .e t'e(pli uerai tout, dit4il, et tout ce ue je te dirai, je te l'claircirai. ). >arde les commandements du 9ei"neur 7Qo 12, 1) = Mt 1B, 1@8 et tu plairas +ieu et tu seras inscrit au nom!re de ceu( ui "ardent ses commandements. Mais si tu $ais du !ien en dehors du commandement de +ieu, tu t'ac uerras une "loire plus "rande et tu seras plus estim au( &eu( de +ieu ue tu ne l'aurais t. 9i donc, tout en "ardant les commandements de +ieu, tu & ajoutes ces !onnes oeuvres, tu te rjouiras, condition de les $aire selon mes indications. 1 /. .e lui dis ' 1 9ei"neur, tout ce ue vous m'indi uereN, je l'o!serverai. *ar je sais ue vous ;tes avec moi. 4 .e serai, dit4il, avec toi, puis ue tu as un tel dsir de $aire le !ien, et je serai avec tous ceu(, dit4il, ui ont le m;me dsir. 3. #on jePne, dit4il, si les commandements

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du 9ei"neur sont o!servs, sera $ort !eau. %oil donc comment tu o!serveras le jePne ue tu veu( prati uer. :. #out d'a!ord, "arde4toi de toute parole mauvaise et de tout dsir mauvais et puri$ie ton coeur de toutes les vanits de ce sicle. 9i tu o!serves cela, ton jePne sera par$ait. @. 6t voici comment tu $eras. Hprs avoir accompli ce ue tu as crit auparavant, le jour ue tu jePneras, tu ne prendras rien, sau$ du pain et de l'eau et tu calculeras le pri( des aliments ue tu aurais pu man"er ce jour4l et tu le mettras de cOt pour le donner une veuve, un orphelin, ou un indi"ent 1D? et ainsi tu te $eras hum!le pour ue "rCce cette humilit, celui ui a reFu 7l'aumOne8 rassasie son Cme et prie le 9ei"neur pour toi. ?. 9i donc tu accomplis le jePne comme je te le prescris, ton sacri$ice sera !ien reFu 7Qo )3, B = 0h /, 1? = c$. Ks 3:, @ = Mt 3, 2/ = 1 0 2, 38 de +ieu et ton jePne sera inscrit et l'oeuvre ainsi accomplie sera !elle, jo&euse, !ien accueillie par le 9ei"neur. B. %oil ce ue tu o!serveras avec tes en$ants et toute ta maison. 6t par l tu seras heureu( et tous ceu( ui, aprs avoir entendu ces prceptes, les o!serveront, seront heureu( et tout ce u'ils demanderont au 9ei"neur, ils l'o!tiendront. 1

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57. (4)

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1. .e lui demandai instamment de m'e(pli uer le sens s&m!oli ue du champ, du matre, de la vi"ne, de l'esclave ui avait clOtur la vi"ne, des pieu( et des her!es arraches de la vi"ne, du $ils et des amis conseillers. *ar j'avais compris ue tout cela tait une para!ole. 2. Kl me dit en rponse ' 1 #u es !ien hardi avec tes uestions Q #u ne dois pas du tout poser de uestions, dit4il, car si uel ue chose doit t';tre montr, il te le sera. 1 .e lui dis ' 1 9ei"neur, tout ce ue vous me montrereN sans l'e(pli uer, c'est en vain ue je l'aurai vu et je n'en saisirai pas le sens. +e m;me, si vous me dites des para!oles sans me les e(pli uer, c'est en vain ue aurai entendu uel ue chose de vous. 1 ). +e nouveau il me rpondit en ces termes ' 1 #out serviteur de +ieu ui a le 9ei"neur dans son coeur peut lui demander la comprhension et il l'o!tient 7.c 1, 3, : = 1 R ), 118 = et il peut alors s'e(pli uer n'importe uelle para!ole et "rCce au 9ei"neur tout ce ui est dit en para!oles lui devient comprhensi!le. Mais ceu( ui sont nonchalants et paresseu( pour la prire hsitent demander au 9ei"neur. /. -e 9ei"neur est misricordieu( et il e(auce tous ceu( ui le prient sans hsitation. Quant toi ui as t ra$$ermi par l'an"e "lorieu(, ui as reFu de lui une telle prire et ui n'es pas paresseu(, pour uoi ne demandes4tu pas au 9ei"neur 4 et ne reFois4tu pas de lui 4 la comprhension 5 1 3. .e lui dis ' 1 9ei"neur, puis ue je vous ai prs de moi, c'est vous ncessairement ue je dois prier et uestionner. *ar vous me montreN tout et vous me parleN. 9i je vo&ais ou entendais cela sans vous, c'est au 9ei"neur ue je demanderais de m'e(pli uer. 1

58. (5)
/D 1. 1 .e t'ai dj dit, reprit4il, et il n'& a pas lon"temps, ue tu es rus et hardi pour demander l'e(plication des para!oles. Mais puis ue tu es si persvrant, je t'e(pli uerai le sens s&m!oli ue du champ et de tout ce ui s'& rapporte, pour ue tu puisses

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l'e(pli uer tous. 6ntre donc, dit4il, et comprends 2. -e champ, c'est ce monde4ci 7Mt 1), )?8 et le matre du champ, c'est celui ui a cr toutes choses 76p ), B = Hp ), 11 = 2e ), / = Qo 1?, 18, ui les a or"anises et ui leur a donn la $orce 70s :?, 2B8. -e $ils, c'est le 9aint46sprit et l'esclave, c'est le Jils de +ieu = les vi"nes, c'est ce peuple u'il a lui4 m;me plant. ). -es pieu(, ce sont les saints an"es du 9ei"neur ui retiennent son peuple. -es her!es arraches la vi"ne sont les ini uits des serviteurs de +ieu = les mets ue du $estin il a envo& l'esclave sont les commandements u'il a donns son peuple par l'intermdiaire de son $ils. -es amis et conseillers sont les saints an"es crs les premiers. -e vo&a"e du matre, c'est le temps ui reste jus u' la parousie de +ieu. 1 /. .e lui dis ' 1 9ei"neur, tout cela est "rand, admira!le et "lorieu(. 6st4ce ue j'aurais pu, 9ei"neur, dis4je, comprendre cela par moi4m;me 5 Hucun autre homme non plus, m;me trs intelli"ent, ne pourrait le comprendre. 6(pli ueN4moi encore, 9ei"neur, ce ue je vais vous demander. 3. 4 0arle, dit4il, si tu dsires une e(plication. 4 0our uoi, 9ei"neur, dis4je, le Jils de +ieu apparat4il dans la para!ole sous la $orme d'un esclave 1

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1. 1 Acoute, dit4il, le Jils de +ieu n'apparat pas sous la $orme d'un esclave, mais avec "rande puissance et souverainet. 4 *omment, 9ei"neur, dis4je, je ne comprends pas. 2. 4 0uis ue, dit4il, +ieu a plant le vi"no!le, c'est44dire u'il a cr son peuple et l'a con$i son Jils. 6t son Jils a constitu les an"es "ardiens des hommes de ce peuple. 6t lui4 m;me a puri$i leurs pchs au pri( d'un "rand la!eur et en supportant de "randes peines, car personne ne peut !;cher une vi"ne sans peine et sans $ati"ue. ). -ui donc, aprs avoir puri$i les pchs de son peuple, il leur a montr les sentiers de la vie 70s 13, 11 = 0r 1:, 1@8 en leur donnant la loi u'il avait reFue de son 0re 7.n 1D, 1? = 12, /B = 1/, )1 = 13, 1D8. #u vois, dit4il u'il est le 9ei"neur de son peuple, puis u'il a reFu plein pouvoir de son 0re 7Mt 2?, 1? = 6p 1, 2D42)8. /. Quant au $ait ue le matre a pris son $ils comme conseiller et les an"es "lorieu(, au sujet de l'hrita"e accorder l'esclave, coute. 3. -'6sprit49aint pre(istant, ui a cr toutes choses, +ieu l'a $ait ha!iter dans la chair u'il avait choisie. *ette chair donc, dans la uelle l'6sprit49aint prit demeure, servit $ort !ien l'6sprit, en marchant dans la voie de la saintet et de la puret, sans souiller l'6sprit en aucune $aFon. :. 6lle s'tait conduite di"nement, saintement = elle avait pris sa part des la!eurs de l'6sprit et avait colla!or avec lui en toute chose = elle avait vcu de $ermet et de coura"e ' c'est pour uoi +ieu la choisit comme associe de l'6sprit49aint. *ar la tenue de cette chair avait plu +ieu ' elle ne s'tait pas souille sur terre pendant ueue tenait l'6sprit49aint. @. Kl prit donc comme conseiller le $ils et les an"es "lorieu( pour ue cette chair ui avait servi l'6sprit49aint sans reproche, o!tnt un lieu de repos et ne parPt pas perdre le salaire de ses services. *ar toute chair recevra sa rmunration, ui sera trouve intacte et sans tache et o, l'6sprit49aint aura pris demeure. ?. #u as ainsi l'e(plication de cette para!ole. 1

60. (7)

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1. 1 .'ai eu "rand plaisir, 9ei"neur, dis4je, entendre l'e(plication. 4 Acoute maintenant, dit4il ' "arde ta chair pure et intacte, pour ue l'esprit ui est venu ha!iter en elle porte tmoi"na"e en sa $aveur et uelle soit justi$ie. 2. %eille ce ue ne monte jamais ton cGur l'ide ue ta chair est prissa!le et veille ne pas en a!user par uel ue souillure. 9i tu souilles ta chair, tu souilleras aussi l'6sprit49aint = si donc tu souilles ta chair, tu ne vivras pas. ). 4 9ei"neur, dis4je, s'il & eut i"norance avant u'on entende ces paroles, comment sera sauv l'homme ui a souill sa chair 5 4 Hu sujet des i"norances antrieures, dit4il, +ieu seul peut donner la "urison, car il a tout pouvoir. /. Mais dsormais veille sur toi4m;me et le 9ei"neur, dans sa "rande misricorde, les "urira, si dsormais tu ne souilles pas ta chair ni l'esprit. *ar les deu( vont ensem!le et ils ne peuvent ;tre souills sparment. >arde4les donc purs tous les deu( et tu vivras pour +ieu. 1

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1. Hssis dans ma maison, je "lori$iais le 9ei"neur pour tout ce ue j'avais vu et propos des prceptes, je dcouvrais u'ils sont !eau(, $orts, jo&eu(, "lorieu( et capa!les de sauver l'Cme de l'homme 7.c 1, 218 et je me disais ' 1 je serai heureu( si je marche selon ces prceptes et uicon ue marchera dans cette voie sera heureu( 1 70s 1, 142 = 11B, 18. 2. 0endant ue je me dis cela, je le vois assis tout coup cOt de moi et me disant ceci ' 1 0our uoi cette hsitations propos des prceptes ue je t'ai donns 5 Kls sont !eau(. <'hsite en rien = au contraire, rev;ts4toi de la $oi du 9ei"neur et tu marcheras dans leur voie. *ar moi, je t'a$$ermirai en eu(. ). *es prceptes sont utiles ceu( ui $ont pnitence, car s'ils ne marchent pas dans cette voie, leur pnitence sera inutile. /. %ous donc ui $aites pnitence, rejeteN les vices de ce monde ui vous anantissent. Rev;tus de toute la vertu de justice, vous pourreN o!server ces prceptes = mais n'ajouteN plus rien vos pchs. 6t si vous n'& ajouteN rien, vous $ereN tom!er !eaucoup de vos pchs antrieurs. MarcheN donc selon ces prceptes et vous vivreN pour +ieu. #out cela, c'est moi ui vous l'ai dit. 1 3. Hprs u'il m'eut dit cela, il reprend ' 1 Hllons dans les champs, et je vous montrerai les pasteurs des !re!is. 4 Hllons4&, dis4je, 9ei"neur. 1 <ous allCmes dans une plaine et l, il me montre un !er"er tout jeune, compltement v;tu de jaune. :. Kl paissait de trs nom!reuses !re!is et ces !re!is vivaient comme dans les volupts et les dlices = elles taient jo&euses et !ondissaient F et l = et le !er"er lui4m;me tait $ort content de son troupeau = sa ph&sionomie tait toute jo&euse et il allait et venait parmi ses !re!is. .e vis aussi d'autres !re!is ensem!le dans les dlices et les volupts = toute$ois, elles ne !ondissaient pas.

62. (2)

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1. Kl me dit ' 1 %ois4tu ce !er"er 5 4 .e vois, 9ei"neur, dis4je. 4 *'est, dit4il, l'an"e de volupt et d'erreur. Kl anantit les Cmes des serviteurs de +ieu, de ceu( ui sont vains 4 en les dtournant de la vrit, en les trompant par des dsirs mauvais, dans les uels ils meurent. 2. *ar il ou!lient les prceptes du +ieu vivant et marchent dans les erreurs et les volupts vaines et ils vont leur perte de par cet an"e ' pour les uns, c'est la mort, pour les autres, 7seulement8 la corruption. 1 ). .e lui dis ' 1 9ei"neur, je ne sais ce u'est cette mort et cette corruption. 4 Acoute, dit4il. #outes les !re!is ue tu as vues $ort jo&euses et !ondissantes, ce sont ceu( ui se sont d$initivement carts de +ieu et ui se sont livrs au( passions de ce monde. 0our eu(, il n'& a pas de pnitence ui donne la vie, car ils ont !lasphm le nom du 9ei"neur = pour eu(, c'est donc la mort. /. *elles ue tu as vues patre dans le m;me lieu sans !ondir, ce sont ceu( ui se sont livrs au( volupts et au( erreurs, mais sans aucun !lasphme contre le 9ei"neur. Kls sont donc 7seulement8 corrompus loin de la vrit = pour eu( e(iste un espoir de pnitence par uoi ils pourraient vivre. -a corruption comporte donc un certain espoir de restauration, alors ue la mort comporte la perdition ternelle. 1 3. <ous avanFCmes un peu et il me montra un !er"er de "rande taille, sauva"e d'aspect, entour d'une peau de chvre !lanche, une !esace sur l'paule avec dans la main un trs solide !Cton noeuds et un lon" $ouet. $i avait le re"ard si svre u'il $aisait peur ' tel tait son re"ard Q :. *e !er"er recevait du tout jeune !er"er les !re!is ui paissaient dans les dlices et les volupts, mais sans !ondir, et il les poussait dans un lieu escarp plein de chardons et d'pines, si !ien u'elles ne pouvaient s'en d"a"er ' au contraire, elles s'& emp;traient. @. -, em!arrasses, elles paissaient les chardons et les pines et elles sou$$raient !eaucoup des corchures ue l'an"e leur $aisait. Kl les chassait de4ci de4l sans leur donner aucun rpit ' !re$, ces !re!is n'taient jamais tran uilles.

63. (3)

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1. +e les voir ainsi $ouettes et malmenes, je me $aisais du cha"rin pour elles ' tant elles taient tourmentes sans aucun rpit. 2. .e dis au 0asteur ui causait avec moi ' 1 9ei"neur, uel est ce !er"er si cruel, si svre, ui n'a a!solument pas piti de ces !re!is 5 4 *'est, dit4il, l'an"e du chCtiment, l'un des an"es justes, mais prpos au chCtiment. ). Kl reFoit donc ceu( ui errent loin de +ieu et ui ont suivi la voie des passions et des erreurs de ce monde = il leur in$li"e suivant ce ue chacun mrite, des chCtiments terri!les et varis. /. 4 .e voudrais, 9ei"neur, dis4je, connatre la nature de ces chCtiments varis. Acoute, dit4il, les diverses preuves et chCtiments ' ce sont ceu( de la vie = car ils sont chCtis, les uns par des domma"es, d'autres par l'indi"ence, d'autres par des maladies diverses, d'autres par une inscurit totale = d'autres sont outra"s par des "ens indi"nes et su!issent !ien d'autres tourments. 3. Beaucoup de "ens, en e$$et, sans suite dans leurs intentions, entreprennent mille choses sans ue rien leur russisse et ils disent ue leurs a$$aires ne marchent pas !ien et l'ide u'ils ont commis des turpitudes ne leur monte pas au coeur = au contraire, ils accusent le 9ei"neur. :. Quand donc ils sont acca!ls par toutes ces preuves, alors ils me sont livrs en vue d'une !onne $ormation et ils s'a$$ermissent dans la $oi du 9ei"neur 70s 31, 1D8 et le restant de leurs

jours, ils le servent avec un coeur pur. -ors ue donc ils $ont pnitence, alors les turpitudes u'ils ont commises leur remontent au coeur, alors ils "lori$ient le 9ei"neur de ce u'il est un ju"e uita!le 70s @, 12 = 2 M 12, 3 = 2 #m /, ?8 et ue chacun a sou$$ert justement selon ses actes 7c$. Mt 1:, 2@ = Hp 2, 2) = 0s :2, 1) = etc.8. +sormais, ils servent le 9ei"neur d'un coeur pur et toutes leurs a$$aires marchent !ien, car ils reFoivent du 9ei"neur tout ce u'ils demandent 7Mt 21, 22 = 1 .n ), 228. 6t alors ils "lori$ient le 9ei"neur de m'avoir t livrs et ils ne su!issent plus aucun mal. 1

64. (4)
1D 1. .e lui dis ' 1 9ei"neur, e(pli ueN4moi encore ceci. Que recherches4tu encore 5 dit4il. 4 6st4ce ue les e$$mins et les "ars, 9ei"neur, dis4je, sont torturs pendant un temps "al celui u'ils ont pass dans les volupts et les "arements 5 1 Kl me rpond ' 1 Kls sont torturs pendant un temps "al. 2. 4 -eurs tortures sont !rves, 9ei"neur, dis4je. Kl $audrait en e$$et ue des "ens ui vivent ainsi dans les volupts et ou!lient +ieu soient torturs sept $ois plus lon"temps. 1 ). Kl me dit ' 1 Knsens ' #u ne saisis pu la $orce de la torture. 4 9i je saisissais, 9ei"neur, dis4je, je ne demanderais pas ue vous me re(pli uieN. 4 Acoute, dit4il, voici leur $orce respective. /. -a volupt et l'erreur durent une heure, mais une heure de torture vaut trente jours1/. 9i donc on passe un jour dans les dlices et l'erreur, et un jour dans les tortures, ce jour de torture uivaut une anne entire. Hutant de jours on passe dans les volupts, autant d'annes on passe dans les tortures. #u vois donc, dit4il, ue la dure de la volupt et de l'erreur est trs rduite, mais ue celle du chCtiment et de la torture est lon"ue. 1 23

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65. (5)

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1. 1 .e n'ai pas tout compris, 9ei"neur, dis4je, de la dure de l'erreur, de la volupt et de la torture e(pli ueN4le4moi plus clairement. 1 Kl me dit en rponse ' 2. 1 #a stupidit persiste et tu ne veu( pas puri$ier ton coeur et servir +ieu. %eille, dit4il, ce ue les temps ne s'accomplissent et ue tu ne sois trouv insens. Acoute, dit4il, pour comprendre ce ue tu souhaites. ). *elui ui vit un jour dans les volupts et l'erreur et n'en $ait u' sa t;te, se rev;t d'une "rande dmence et ne se rend pas compte de ce u'il $ait ' le lendemain, il ou!lie ce u'il a $ait la veille. -a volupt et l'erreur n'ont pas de mmoire cause de la dmence dont elles sont rev;tues. Mais uand le chCtiment et les supplices s'attachent un homme, ne serait4ce u'un jour, c'est pendant toute une anne ue cet homme est chCti et supplici, car le chCtiment et le supplice ont la mmoire lon"ue. /. Hinsi prouv et chCti pendant tout un an, il se souvient alors des volupts et de l'erreur et reconnat ue c'est cause d'elles u'il su!it ces mau( #out homme vivant dans la volupt et l'erreur est ainsi prouv parce ue possdant la vie il s'tait livr la mort 3. Quelles sont, 9ei"neur, dis4je, les volupts nuisi!les 5 #out ce ue l'homme $ait avec plaisir, dit4il, est volupt. Hinsi le colri ue, ui a"it selon sa passion, s'adonne la

volupt, de m;me l'adultre, l'ivro"ne, le mdisant, le menteur, l'am!itieu(, le spoliateur, et uicon ue $aisant de m;me a"it selon sa maladie, s'adonne par cet acte la volupt. :. #outes ces volupts sont mauvaises pour les serviteurs de +ieu. *'est donc cause de ces erreurs ue sou$$rent ceu( ui sont chCtis et prouvs. @. Mais il & a aussi des volupts ui sauvent les hommes, car !eaucoup de "ens prouvent une volupt $aire le !ien ' c'est leur propre plaisir ui les & pousse. *ette volupt4l est utile au( serviteurs de +ieu et procure la vie un tel homme. -es volupts nuisi!les dont nous avons parl ne lui attirent u'preuves et chCtiments = et s'ils s'o!stinent sans se repentir, ils s'attirent la mort. 1

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Si(i i")*% VII


66.
13 1. 0eu de jours aprs, je le vis dans la m;me plaine o, j'avais vu aussi les !er"ers et il me dit ' 1 Que cherches4tu encore 5 4 Me voici, 9ei"neur, dis4je, pour vous demander de $aire sortir de cheN moi le pasteur justicier, car il m'impose trop de tri!ulations. 4 Kl $aut, dit4il, ue tu aies des tri!ulations = c'est ainsi u'en a dcid l'an"e "lorieu( ton "ard ' il veut ue tu sois prouv. 4 Qu'ai4je donc $ait, 9ei"neur, dis4je, de si pervers pour ;tre livr cet an"e 5 2. 4 Acoute, dit4il, tes pchs sont nom!reu(, mais pas asseN "raves pour ue tu sois livr cet an"e. 6n revanche, ta maison a commis de "rands pchs, de "randes ini uits et l'an"e "lorieu( s'est irrit des $or$aits de tes "ens et c'est pour uoi il a ordonn ue tu aies des tri!ulations pendant uel ue temps, pour ue ceu(4l aussi se repentent et se puri$ient de toute passion de ce monde. Quand ils se seront repentis et puri$is, alors l'an"e du chCtiment s'loi"nera de toi. 1 ). .e lui dis ' 1 9ei"neur, si eu( ont commis de uoi irriter l'an"e "lorieu(, moi, u'ai4je $ait 5 4 Kls ne peuvent, dit4il, avoir des tri!ulations autrement ue si tu en as, toi, la t;te de la maison. *ar si tu en as, ncessairement ils en auront aussi = mais si tu connais la prosprit, aucune tri!ulation ne peut les atteindre. /. 4 Mais vo&eN, 9ei"neur, dis4je, ils se sont repentis du $ond de leur coeur. 4 #u te $i"ures donc ue les pchs de ceu( ui se repentent leur sont remis d'em!le 5 0as du tout. Kl $aut ue celui ui s'est repenti prouve son Cme, shumilie "randement dans toute sa con, duite et soit acca!l de !eaucoup de tri!ulations varies. 6t s'il supporte les tri!ulations ui lui arrivent, celui ui a tout cr et tout a$$ermi 76p ), B = 0s :?, 2B8 $era preuve d'une "rande misricordelo et lui donnera la "urison, 3. et cela compltement, s'il voit le coeur du pnitent pur de toute action mauvaise. Kl est donc utile toi et ta maison d'avoir des tri!ulations. Mais pour uoi tant parler 5 #u dois en avoir, comme l'a ordonn cet an"e du 9ei"neur ui t'a con$i moi. 6t rends "rCces au 9ei"neur de ce u'il ea ju" di"ne de connatre d'avance ta tri!ulation ' ainsi, la connaissant d'avance, tu la supporteras vaillamment. 1 :. .e lui dis ' 1 9ei"neur, so&eN avec moi, et je pourrai supporter toute tri!ulation. 4 .e serai, dit4il, avec toi, et je demanderai l'an"e justicier de t'acca!ler sans trop d'acharnement. Mais pendant peu de temps tu auras des tri!ulations et ensuite tu seras rta!li dans ton ran". 9eulement, continue t'humilier et servir le 9ei"neur +ieu du $ond d'un coeur pur, et tes en$ants

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aussi, et ta maison, et marche dans la voie des prceptes ue je t'ai donns = ainsi, ta pnitence pourra ;tre $erme et pure. @. 6t si tu o!serves cela avec ta maison, toute tri!ulation s'loi"nera de toi = et la tri!ulation s'loi"nera de tous ceu( ui marcheront dans la voie de mes prceptes. 1 3

Si(i i")*% VIII


67. (1)
1D Kl me montra un "rand saule couvrant des plaines et des monta"nes, et l'a!ri sous le saule taient venus tous ceu( ui sont appels selon le nom du 9ei"neur. 2. 9e tenait de!out sous le saule l'an"e "lorieu( du 9ei"neur, d'une taille norme, avec une "rande $aucille et il coupait des !ranches du saule et il les donnait la $oule a!rite sous le saule. Kl leur remettait de petites !ranches d'environ une coude. ). Quand tout le monde eut reFu sa !ranche, l'an"e dposa sa $aucille et cet ar!re tait 7mal"r tout8 entier, comme je l'avais vu 7auparavant8. /. .e m'tonnais, me disant en moi4m;me ' 1 *omment se $ait4il u'avec tant de rameau( enlevs cet ar!re soit 7encore8 entier 5 1 -e 0asteur me dit 4 1 <e t'tonne pas de ce ue l'ar!re, avec tant de rameau( enlevs, soit encore entier. Hllons Q dit4il, re"arde !ien tout et on t'e(pli uera ce ue c'est. 1 3. -'an"e ui avait remis les rameau( la $oule les redemanda = ils taient appels dans l'ordre selon le uel ils les avaient reFus et chacun lui rendait le rameau. -'an"e du 9ei"neur les reprenait et les e(aminait. :. +e certains, il recevait des rameau( desschs et man"s comme par des vers et l'an"e disait ceu( ui remettaient de tels rameau( de $ormer un "roupe spar. @. +'autres remettaient des rameau( desschs, mais non man"s par des vers et l'an"e leur disait aussi de $ormer un "roupe spar. ?. +'autres les remettaient moiti desschs, et eu( aussi $ormaient un "roupe spar. B. +'autres remettaient des rameau( moiti desschs et $endills, et eu( aussi $ormaient un "roupe spar. 1D. +'autres remettaient leurs rameau( verts et $endills, et eu( aussi $ormaient un "roupe spar. 11. +'autres remettaient des rameau( dont une moiti tait sche et l'autre verte, et eu( aussi $ormaient un "roupe spar. 12. +'autres rapportaient leurs rameau( verts au( deu( tiers et desschs pour le reste, et eu( aussi $ormaient un "roupe spar. 1). +'autres remettaient leurs rameau( secs au( deu( tiers et verts pour le reste, et eu( aussi $ormaient un "roupe spar. 1/. +'autres remettaient leurs rameau( pres ue compltement verts ' un tout petit !out tait dessch, rien ue la pointe, mais ils taient $endills = et eu( aussi $ormaient un "roupe spar. 13. -es rameau( de certains autres n'avaient u'un tout petit !out vert, tout le reste tant dessch = et eu( aussi $ormaient un "roupe spar. 1:. +'autres revenaient avec des rameau( verts comme ils les avaient reFus de l'an"e. -a plus "rande partie de la $oule remettait de tels rameau( et l'an"e s'en rjouissait !eaucoup = et eu( aussi $ormaient un "roupe spar. 1@. +'autres remettaient leurs rameau( verts avec de nouvelles pousses, et eu( aussi $ormaient un "roupe spar. 1?. +'autres remettaient leurs rameau( verts avec des pousses, mais ces dernires portaient comme des $ruits et les hommes ue l'on trouvait porteurs de tels rameau( taient trs jo&eu( et l'an"e se rjouissait leur propos et le 0asteur aussi en tait trs

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jo&eu( avec lui.

68. (2)
3 1. -'an"e du 9ei"neur ordonna u'on apportCt des couronnes, et des couronnes $urent apportes ui sem!laient $aites de palmes et il couronna les hommes ui avaient remis les rameau( avec des pousses et des $ruits, et il les envo&a dans la tour. 2. 6t il envo&a aussi dans la tour les autres ui avaient remis des rameau( verts avec des pousses, mais sans $ruits sur ces dernires, et il les mar uait d'un si"ne. ). #ous ceu( ui allaient dans la tour avaient des v;tements !lancs comme nei"e. /. 6t ceu( ui avaient remis leurs rameau( verts comme il les avaient reFus, il les envo&ait aussi, aprs leur avoir donn un v;tement !lanc et un si"ne. 3. Hprs avoir termin, l'an"e dit au 0asteur ' 1 Moi, je m'en vais = toi, $ais entrer ceu(4ci dans les murs, o, chacun mrite d'ha!iter. 6(amine avec soin leurs rameau( et ne les $ais entrer u'ensuite = $ais cet e(amen srieusement = veille ce u'aucun ne t'chappe et si uel u'un t'chappe, dit4il, moi, je les contrOlerai l'autel. 1 9ur ces mots au 0asteur, il s'en alla. :. Hprs son dpart, le 0asteur me dit ' 1 0renons les rameau( de tous 7les autres8 et plantons4les, pour voir si uel ues4uns d'entre eu( pourront vivre. 1 je lui dis ' 1 9ei"neur, ces rameau( secs, comment peuvent4 ils vivre 5 1 @. Kl me rpond ' c *et ar!re est un saule, et il est vivace de naturel. 9i donc on plante ces rameau( et u'ils reFoivent un peu de sve, !eaucoup d'entre eu( vivront. 6t puis, j'essaierai de leur donner de l'eau = si l'un d'entre eu( peut vivre, je me rjouirai avec eu( et s'il ne vit pas, je ne serai pas convaincu de n"li"ence. 1 ?. -e 0asteur me demanda de les appeler comme ils taient ran"s = ils vinrent "roupe par "roupe et remirent leurs rameau( au 0asteur. -e 0asteur les reprenait et, dans l'ordre, il les plantait et ensuite leur versait tant d'eau u'on ne les vo&ait plus. B. Hprs les avoir arross, il me dit ' 1 Hllons4nous4en et revenons dans peu de jours e(aminer ces rameau(, car celui ui a cr cet ar!re souhaite ue vivent tous ceu( ui reFoivent un rameau de lui. 6t moi, j'espre ue ces rameau(, trouvant de l'humidit et "or"s d'eau, vivront pour la plupart. 1

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69. (3)

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1. .e lui dis ' 1 9ei"neur, $ais4moi savoir ce u'est cet ar!re, car je ne m'e(pli ue pas u'amput de tant de !ranches, il soit encore entier, sans u'a!solument rien en paraisse coup. %oil ce ue je ne m'e(pli ue pas. 2. 4 Acoute, dit4il. *e "rand ar!re ui couvre des plaines, des monta"nes et toute la terre, c'est la loi de +ieu, donne au monde entier, et cette loi, c'est le Jils de +ieu annonc jus u'au( con$ins de la terre. -es peuples ui se trouvent sous l'ar!re, ce sont ceu( ui ont entendu l'annonce et ui ont cru en elle. ). -'an"e "rand et "lorieu(, c'est Michel ui dtient le pouvoir sur ce peuple et ui le "ouverne. *'est lui ui donne la loi et la met dans le coeur des cro&ants. Kl e(amine donc si ceu( ui il a donn la loi l'ont !ien o!serve. #u vois aussi !eaucoup de rameau( devenus inutiles ' tu reconnatras en eu( tous ceu( ui n'ont pas o!serv la loi et tu

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verras la demeure de chacun. 1 3. .e lui dis ' 1 9ei"neur, pour uoi a4t4il envo& les uns dans la tour et vous a4t4il laiss les autres 5 4 #ous ceu(, dit4il, ui ont trans"ress la loi u'ils ont reFue de lui, il les a laisss en mon pouvoir en vue de la pnitence, et tous ceu( ui se sont plu dans la loi et l'ont o!serve, il les tient en son propre pouvoir. :. 4 Quels sont donc, 9ei"neur, dis4je, ceu( ui ont t couronns et ui se rendent dans la tour 5 1 6n rponse il me dit ' 1 *es hommes couronns sont ceu( ui ont lutt avec le dia!le et ui l'ont vaincu ' ils ont su!i la mort pour la loi. @. -es autres ui ont remis leurs rameau( verts avec de nouvelles pousses, mais sans $ruits, ont t prouvs pour la loi, mais ils n'en sont pas morts et n'ont pas reni la loi non plus. ?. *eu( ui les ont remis verts comme ils les avaient reFus, sont des saints, des justes ui ont march loin avec un coeur pur et ui ont "ard les commandements du 9ei"neur 7Qo 12, 1)8. #u sauras le reste uand j'e(aminerai ces rameau( plants et arross. 1

70. (4)
13 1. 0eu de jours aprs, nous revnmes dans ce lieu et le 0asteur s'assit la place de l'an"e de "rande taille et moi j'tais ses cOts. Kl me dit ' 1 Rev;ts4toi d'un ta!lier et aide4moi. 1 .e me rev;tis d'un ta!lier propre, $ait avec un sac. 2. Me vo&ant rev;tu et pr;t l'aider ' 1 Hppelle, dit4il, les hommes dont le rameau a t plant, dans l'ordre o, ils les ont remis. .'allai dans la plaine et les appelai tous, et tous les "roupes se $ormrent. ). Kl leur dit ' 1 Que chacun arrache son propre rameau et me l'apporte. 1 /. -es remirent les premiers ceu( dont les rameau( avaient t desschs et mutils ' ils se trouvrent pareillement desschs et mutils = il leur dit de $ormer un "roupe spar. 3. 6nsuite les remirent ceu( ui avaient des rameau( desschs, mais non mutils. *ertains d'entre eu( les remirent verts, d'autres, desschs et ron"s comme par des vers. H ceu( ui les avaient remis verts, il dit de $ormer un "roupe spar = ceu( ui les avaient remis desschs et ron"s, il dit de se mettre avec les premiers. :. 6nsuite les remirent ceu( ui en avaient eu moiti desschs et $endills, et !eaucoup d'entre eu( les remirent verts et sans $entes = certains, verts, avec de nouvelles pousses et des $ruits sur ces dernires, comme en avaient ceu( ui taient alls couronns dans la tour. *ertains les remirent desschs et ron"s, d'autres, desschs, mais non ron"s, d'autres, comme ils taient auparavant, moiti desschs et $endills. 6t il leur dit de se sparer, les uns rejoi"nant leurs "roupes respecti$s, les autres restant part.

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71. (5)

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1. -es remettaient ensuite ceu( ui avaient eu des rameau( verts mais $endills. #ous ceu(4l les remirent verts et prirent place dans leur propre "roupe. -e 0asteur se rjouit de ce ue tous s'taient trans$orms et s'taient d!arrasss de leurs $entes. 2. -es remirent aussi ceu( ui en avaient eu moiti verts et moiti desschs. -es rameau( de certains $urent trouvs entirement verts, de certains autres, moiti verts, d'autres, desschs et ron"s, d'autres encore verts avec de nouvelles pousses. #ous ceu(4l

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$urent envo&s vers leurs "roupes respecti$s. ). -es remirent ensuite ceu( ui en avaient eu dont les deu( tiers taient verts et un tiers dessch. Beaucoup d'entre eu( les remirent verts, !eaucoup moiti verts, d'autres, desschs et ron"s. #ous ceu(4l prirent place dans leurs propres "roupes. /. -es remirent ensuite ceu( ui avaient eu des rameau( desschs au( deu( tiers et verts pour le reste = !eaucoup d'entre eu( les remirent moiti desschs, certains, desschs et ron"s, certains encore, moiti desschs et $endills = trs peu les remirent verts = et tous ceu(4l prirent place dans leurs "roupes respecti$s. 3. -es remirent ensuite ceu( ui avaient eu des rameau( verts, mais avec un rien de dessch et de $endill = parmi eu(, certains les remirent verts et certains verts avec de nouvelles pousses. *eu(4l aussi s'en allrent dans leurs "roupes respecti$s. :. -es remirent ensuite ceu( ui en avaient eu avec un rien de vert et tout le reste dessch. -es rameau( de ceu(4l $urent trouvs pour la plus "rande part verts avec de nouvelles pousses et des $ruits sur celles4ci, et d'autres, entirement verts. R ce propos, le 0asteur se rjouit trs $ort de les avoir trouvs tels. *eu(4l aussi s'en allrent chacun dans son propre "roupe.

72. (6)

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1. Hprs avoir e(amin les rameau( de tout le monde, le 0asteur me dit ' 1 .e t'ai dit ue cet ar!re est vivace. %ois4tu, dit4il, com!ien ont $ait pnitence et ont t sauvs 5 4 .e vois, 9ei"neur, dis4je. 4 0our ue tu voies ue la misricorde de +ieu est "rande et "lorieuse, il a aussi donn un esprit ceu( ui sont di"nes de la pnitence. 2. 4 0our uoi donc, 9ei"neur, dis4je, tous n'ont4ils pas $ait pnitence 5 4 *eu( ue le 9ei"neur a vus sur le point de puri$ier leur coeur et de le servir du $ond de leur Cme, il leur a accord la pnitence. *eu( dont il vit la $our!erie et la perversit, pr;ts ne $aire pnitence ue par h&pocrisie, ceu(4l il n'a pas accord la pnitence, de peur u'ils ne !lasphment de nouveau sa loi. 1 ). .e lui dis ' 1 9ei"neur, montreN4moi maintenant ce ue sont ceu( ui vous ont remis les rameau(, et uelle est leur demeure. Hinsi, aprs l'avoir entendu, ceu( ui ont cru et ont reFu le sceau, mais ui l'ont !ris et ne l'ont pas "ard entier, connatront leurs actes, se repentiront et recevront de vous un insi"ne = et ils "lori$ieront le 9ei"neur de ce u'il a eu piti d'eu( et vous a envo& pour renouveler leurs esprits. /. 4 Acoute, dit4il. *eu( dont les rameau( $urent trouvs desschs et ron"s de vers, ce sont les apostats, tratres l'A"lise, ui dans leurs pchs ont !lasphm le 9ei"neur et ui encore ont rou"i du nom du 9ei"neur invo u sur eu( 7Hc 13, 1@ = .c 2, @ = >n /?, 1: = etc.8. *eu(4l donc pour +ieu sont morts d$initivement. #u vois ue pas un d'entre eu( n'a $ait pnitence, m;me aprs avoir entendu les paroles ue, sur mon ordre, tu leur as dites. -a vie s'est donc retire de telles "ens. 3. *eu( ui les ont remis desschs, mais non pourris, ils sont tout prs des premiers ' c'taient des h&pocrites ui introduisaient des doctrines htrodo(es et dtournaient les serviteurs de +ieu et surtout les pcheurs u'ils emp;chaient de $aire pnitence, en les convain uant par des doctrines $olles. *eu(4l ont un espoir de $aire pnitence. :. 6t tu vois ue !eaucoup d'entre eu( ont dj $ait pnitence depuis ue tu leur as dit mes prceptes. +'autres encore $eront pnitence et tous ceu( ui ne $eront pas pnitence ont dj perdu la vie = mais tous ceu( d'entre eu( ui se sont repentis sont devenus !ons et leur demeure a t $i(e dans les premiers murs = certains m;me sont monts dans la tour. #u vois donc, dit4il, ue le

repentir des pcheurs assure la vie, et l'impnitence, la mort.

73. (7)
3 1 1. Acoute aussi ce ui concerne ceu( ui les ont remis moiti desschs et $endills. *eu( parmi eu( dont les rameau( taient seulement moiti desschs, sont les indcis = ils ne sont ni vivants ni morts. 2. *eu( ui les avaient moiti desschs et $endills, ce sont des indcis et des mdisants ui ne sont jamais en pai( entre eu( 71 #h 3, 1)8, mais toujours en dispute. 6u( aussi cependant ont encore la possi!ilit de $aire pnitence. #u vois, dit4il, ue certains d'entre eu( ont $ait pnitence et de tous on peut encore esprer la pnitence. ). #ous ceu( d'entre eu(, dit4il, ui ont $ait pnitence ont leur demeure dans la tour = tous ceu( d'entre eu( ui mettront trop de temps se repentir ha!iteront les murs 7e(trieurs8 = ceu( ui ne $eront pas pnitence, mais s'o!stineront encore dans leur conduite, mourront de mort certaine. /. *eu( ui ont remis des rameau( verts, mais $endills ont toujours t $idles et !ons, mais il & avait entre eu( de la jalousie pour des uestions de priorit et d'honneurs. 6t ils sont tous !ien $ous de rivaliser ainsi pour les premiers ran"s. 3. Mais aprs avoir entendu mes prceptes, puis u'ils taient !ons, ils se sont puri$is et ont rapidement $ait pnitence. 6t leur demeure $ut $i(e dans la tour. Mais si l'un d'entre eu( en revient au( dissensions, il sera rejet de la tour et perdra sa vie. :. -a vie appartient tous ceu( ui o!servent les commandements du 9ei"neur 7Qo 12, 1)8. Ir, dans les commandements, il n'est uestion ni de priorit, ni d'honneurs, mais de patience et d'humilit pour l'homme. *'est dans de telles "ens ue rside la vie du 9ei"neur = dans les uerelleurs et les violateurs de la loi, c'est la mort.

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1 1. *eu( ui ont remis leurs rameau( moiti verts et moiti desschs, ce sont ceu( ui sont !allotts dans les a$$aires et ui ne s'attachent pas au( saints. *'est pour uoi en eu( une moiti vit et l'autre moiti est morte. 2. Mais !eaucoup, aprs avoir entendu mes commandements, ont $ait pnitence et tous ceu(4l du moins ont leur demeure dans la tour. *ertains autres se sont d$initivement loi"ns ' ils n'ont donc plus de repentir 7possi!le8. *ar cause de leurs a$$aires, ils ont !lasphm le 9ei"neur et l'ont reni. Kls ont donc perdu la vie de par le crime u'ils ont commis. ). Beaucoup d'autres sont indcis ' ceu(4l ont encore la possi!ilit de $aire pnitence, s'ils le $ont vite, et leur de. meure sera dans la tour. 9'ils & mettent trop de temps, ils ha!iteront dans les murs 7e(trieurs8 et s'ils ne $ont pas pnitence, ils ont dj perdu, eu( aussi, la vie. /. *eu( ui les ont remis verts au( deu( tiers et desschs pour le restera ce sont ceu( ui ont reni de diverses $aFons. 3. Beaucoup d'entre eu( ont $ait pnitence et sont alls ha!iter dans la tour. Beaucoup se sont loi"ns d$initivement de +ieu ' ceu(4l ont perdu d$initivement la vie. *ertains d'entre eu( ont hsit et dout ' ceu(4l ont encore une pnitence possi!le, s'ils la $ont vite, sans s'o!stiner dans leurs plaisirs. Mais s'ils

s'o!stinent dans leur conduite, eu(4m;mes travaillent leur mort.

75. (9)
3 1 1. *eu( ui ont remis des rameau( desschs au( deu( tiers et verts pour le reste, ce sont ceu( ui ont t $idles, mais ui se sont enrichis et ont ac uis trop de renom auprs des "entils. Kls se sont rev;tus d'un "rand or"ueil et sont devenus arro"ants, ont a!andonn la vrit et se sont spars des justes = !ien mieu(, ils ont vcu avec les "entils et cette voie leur est devenue plus a"ra!le. Kls ne se sont pas loi"ns d$initivement de +ieu ' ils sont rests dans la $oi sans $aire les oeuvres de la $oi. 2. Beaucoup d'entre eu( ont $ait pnitence et leur demeure $ut $i(e dans la tour. ). +'autres vivant d$initivement avec les "entils et entrans par la vaine considration o, ceu(4ci les tenaient, se sont loi"ns de +ieu et ont $ait les oeuvres des "entils ' ceu(4l ont donc t compts au nom!re des "entils. /. +'autres parmi eu( $urent dans l'incertitude, parce u'ils n'espraient plus le salut cause des actions u'ils avaient commises. +'autres $urent dans l'incertitude et ont jet la discorde entre eu(. 0our ces "ens et pour ceu( ui $urent dans l'incertitude cause de leurs actes, il & a encore possi!ilit de pnitence. Mais leur pnitence doit ;tre rapide pour ue leur demeure soit $i(e l'intrieur de la tour. 0our ceu( ui ne se repentent pas, mais ui s'o!stinent dans les plaisirs, la mort est proche.

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76. (10)
23 1 1. *eu( ui ont remis des rameau( verts, mais avec le !out dessch et $endill, ce sont ceu( ui $urent toujours !ons, $idles et "lorieu( auprs du 9ei"neur, mais ui ont pch uel ue peu par l"re concupiscence et l"res rancunes. 6t aprs avoir entendu mes paroles, la plus "rande partie se sont repentis rapidement et leur demeure $ut $i(e dans la tour. 2. *ertains d'entre eu( ont hsit = certains, par leurs hsitations, ont a""rav la discorde. *es "ens ont encore l'espoir de la pnitence. car ils ont toujours t !ons = il serait di$$icile ue l'un d'eu( meure. ). *eu( ui ont remis leurs rameau( desschs avec un rien de vert ce sont ceu( ui n'ont eu ue la $oi et ui ont $ait les oeuvres de l'ini uit. Kls ne se sont pourtant jamais loi"ns de +ieu, ils ont port le nom avec joie et reFu avec joie cheN eu( les serviteurs de +ieu. H l'annonce de cette pnitence, ils se sont repentis sans hsiter et ils prati uent toute la vertu de justice 7Hc 1D, 13 = 2e 11, ))8. /. *ertains d'entre eu( sou$$rent m;me et endurent avec joie, a&ant conscience des actes u'ils ont commis. +e tous ceu(4l, la demeure sera dans la tour. 1

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77. (11)

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1. Hprs avoir achev l'e(plication de tous les rameau(, il me dit ' 1 Retire4toi, et dis tous de $aire pnitence et ils vivront pour +ieu. 6n e$$et, le 9ei"neur a eu piti et m'a envo& pour o$$rir tous la pnitence 72 0 ), B8, encore ue certains n'en soient pas di"nes, vu leurs oeuvres. Mais le 9ei"neur est patient et il veut ue soit sauv l'appel ui vient de son Jils. 1 2. .e lui dis ' 1 9ei"neur, j'espre u'aprs avoir entendu cela, tous $eront pnitence = je suis persuad ue chacun, a&ant conscience de ses actes et crai"nant +ieu, $era pnitence. 1 ). Kl me dit en rponse ' 1 #ous ceu(, dit4il, ui, du $ond de leur coeur se repentiront et se puri$ieront des vices si"nals antrieurement et n'ajouteront plus rien leurs pchs, ceu(4l recevront du 9ei"neur "urison de leurs pchs antrieurs, si du moins ils n'ont aucune hsitation au sujet de ses commandements, et ils vivront pour +ieu. Mais tous ceu( ui ajoutent leurs pchs et marchent dans les passions de ce monde, se condamneront la mort. /. #oi, marche selon mes prceptes et tu vivras, et uicon ue marchera dans leur voie et les prati uera !ien, vivra pour +ieu. 1 3. Hprs m'avoir montr et e(pos tout cela, il me dit ' 1 -e reste, je te l'e(pli uerai dans uel ues jours. 1

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78. (1)
2D 1. Quand j'eus crit les prceptes et les para!oles du 0asteur, l'an"e de la pnitence, il vint moi et me dit ' 1 .e veu( te montrer tout ce ue t'a montr l'6sprit49aint ui t'a parl sous la $orme de l'A"lise. *ar cet 6sprit est le $ils de +ieu. 2. Hussi lon"temps ue tu tais trop $ai!le par la chair, rien ne te $ut montr par l'intermdiaire d'un an"e = mais uand tu $us a$$ermi "rCce l'6sprit et ue tu eus par toi4m;me la $orce de soutenir la vue d'un an"e, alors te $ut montre par l'intermdiaire de l'A"lise la construction de la tour. +ans de !onnes et saintes dispositions, tu as pu tout voir, comme de la part d'une vier"e. Maintenant, tu vois "rCce un an"e, mais inspir par le m;me 6sprit. ). Kl $aut ue par moi tu apprennes tout d'une $aFon plus prcise. -'an"e "lorieu( m'a donn mission d'ha!iter ta demeure, pour ue tu voies tout de san"4$roid, et non plus avec apprhension comme auparavant. /. 6t il m'emporta en Hrcadie, sur une monta"ne arrondie = il me $it asseoir au sommet de la monta"ne et il me montra une "rande plaine, et autour de la plaine, douNe monta"nes, toutes d'aspect di$$rent. 3. -a premire tait noire comme suie = la seconde, sche, sans her!es = la troisime, pleine de chardons et d'pines = :. la uatrime, avec des her!es demi dessches, vertes au sommet, sches prs des racines = certaines her!es, lors ue le soleil luisait, se desschaient. @. -a cin uime monta"ne tait $ort rocailleuse, mais avait des her!es vertes = la si(ime monta"ne tait remplie de crevasses, les unes petites, les autres "randes = les crevasses avaient des her!es, mais ces her!es n'taient pas $ort $lorissantes ' elles paraissaient plutOt $ltries. ?. -a septime monta"ne avait des her!es riantes et tout entire elle tait e(u!rante = toutes les espces de troupeau( et d'oiseau( se nourrissaient sur cette monta"ne et plus les troupeau( et les oiseau( & man"eaient, plus les her!es de cette monta"ne poussaient. -a huitime tait pleine de sources et toutes les espces de la

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cration du 9ei"neur venaient !oire au( sources de cette monta"ne. B. -a neuvime n'avait pas du tout d'eau et tait toute dserte. Kl & avait l des !;tes sauva"es et des reptiles ui provo uent mort d'hommes. -a di(ime monta"ne avait de trs "rands ar!res et tait toute om!ra"e = sous ces om!ra"es taient couches !eaucoup de !re!is ui se reposaient et ruminaient. 1D. -a onNime monta"ne tait couverte d'ar!res, et ces ar!res $ruitiers taient pars de $ruits de toute espce, pour u' les voir on dsirCt en man"er. -a douNime monta"ne tait toute !lanche = son aspect tait trs riant, et en elle4m;me la monta"ne tait trs !elle.

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1. Hu milieu de la plaine, il me montra un "rand rocher !lanc ui s'& dressait. Kl tait plus haut ue les monta"nes et carr, de $aFon contenir le monde entier. 2. *e rocher tait ancien, une porte & tait creuse, mais cette porte paraissait avoir t creuse rcemment. 6lle resplendissait plus ue le soleil ' je m'tonnais de son clat. ). Hutour de la porte se tenaient douNe vier"es. -es uatre ui se tenaient au( an"les me paraissaient plus "lorieuses, mais les autres l'taient aussi. Hu( uatre cOts de la porte, mi4distance des uatre premires, se tenaient deu( par deu( les 7autres8 vier"es. /. 6lles taient rev;tues de tuni ues de lin, avec une charmante ceinture et laissaient sortir l'paule droite, comme si elles se prparaient porter un $ardeau. 6lles taient ainsi toutes pr;tes, pleines de joie et d'entrain. 3. H cette vue, je m'tonnais en moi4m;me de voir des choses aussi "randes et "lorieuses = et puis, je me demandais pour uoi ces vier"es si dlicates se campaient l d'une $aFon aussi virile, comme pour soutenir le ciel tout entier. :. -e 0asteur me dit ' 1 0our uoi r$lchir ainsi en toi4m;me, t'em!arrasser et te $aire du cha"rin 5 *e ue tu ne peu( comprendre, aie l'intelli"ence de ne pas t'& essa&er = demande plutOt au 9ei"neur de te donner asseN d'intelli"ence pour comprendre ces choses. @. *e ui est derrire toi, tu ne peu( le voir = ce ui est en $ace de toi, tu le vois = ce ue donc tu ne peu( voir, ne t'en tourmente pas = ce ue tu vois, essaie d'en venir !out, sans t'occuper inutilement d'autre chose. je t'e(pli uerai tout ce ue je te montrerai. Re"arde donc le reste. 1

80. (3)
)3 1. .e vis alors ue si( hommes taient arrivs, de "rande taille, "lorieu( et sem!la!les d'aspect. 6t ils appelrent une $oule d'hommes. 6t ces nouveau( venus taient de "rande taille, trs !eau( et $orts. 6t les si( hommes leur $irent construire une tour sur le rocher. -es hommes ui taient venus construire la tour $irent alors un "rand tumulte en courant tout autour de la porte. 2. 6t les vier"es ui se tenaient autour de la porte dirent au( hommes de hCter la construction de la tour = elles tendaient les mains comme pour recevoir d'eu( uel ue char"e. ). -es si( hommes ordonnrent des pierres de sortir d'un a!me et de venir pour la construction de la tour, et di( pierres montrent, carres, !rillantes, non tailles. /. -es si( hommes appelrent les vier"es et leur dirent de se

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char"er de toutes les pierres ui viendraient pour la construction de la tour, de passer par la porte et de les remettre au( hommes ui allaient construire. 3. 6t les vier"es se char"rent mutuellement des di( premires pierres montes de l'a!me et ensem!le les portrent l'une aprs l'autre. 3

81. (4)

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1. 6lles portaient les pierres dans l'ordre m;me o, elles se tenaient autour de la porte ' les vier"es ui paraissaient vi"oureuses se plaFaient sous les an"les de la pierre = les autres, sous les cOts = elles portaient ainsi toutes les pierres, en passant par la porte, selon l'ordre reFu, et les remettaient au( hommes dans la tour. 6t eu(, avec les pierres, !Ctissaient. 2. -a tour se construisait sur le "rand rocher et au4dessus de la porte. *es di( pierres $urent donc ajustes et couvrirent tout le rocher et devinrent ainsi le $ondement de la construction de la tour. -e rocher et la porte supportaient toute la tour. ). Hprs les di( pierres, vin"t4cin autres montrent de l'a!me. 6lles aussi $urent ajustes la construction, portes par les vier"es comme les prcdentes. Hprs celles4l montrent trente4cin pierres et elles $urent de m;me ajustes la tour. Hprs celles4l, uarante autres montrent et toutes celles4ci $urent aussi emplo&es la construction de la tour. Kl & eut donc uatre assises dans les $ondations de la tour. /. 6t il n'en monta plus du $ond de l'eau et les constructeurs eurent uel ue rpit. 0uis les si( hommes ordonnrent la $oule innom!ra!le d'apporter des pierres des monta"nes, pour la construction de la tour. 3. 6lles taient apportes de toutes les monta"nes, de couleurs varies, tailles par les hommes et taient remises au( vier"es. 6lles les transportaient par la porte et les remettaient pour la construction de la tour, et uand ces pierres de couleurs di$$rentes taient mises dans la construction, elles devenaient sem!la!lement !lanches en chan"eant leurs couleurs prcdentes. :. *ertaines pierres taient remises par les hommes pour la construction, mais elles ne devenaient pas !rillantes ' elles restaient telles u'on les avait poses, car elles n'avaient pas t remises par les vier"es ni passes par la porte. *es pierres donc ne convenaient pas la construction de la tour. @. -es a&ant remar ues, les si( hommes ordonnrent de les enlever et de les remporter l'endroit o, on les avait prises = ?. et ils disent au( hommes ui remportaient ces pierres ' 1 6n aucune $aFon ne remetteN vous4m;mes des pierres au( constructeurs = dposeN4les au pied de la tour pour ue les vier"es, les $aisant passer par la porte, les remettent au chantier. *ar si, disent4ils, elles ne passent pas la porte dans les mains des vier"es, elles ne peuvent chan"er de couleur. <e vous $ati"ueN donc pas, disent4ils, inutilement. 1

82. (5)
/D 1. In cessa ce jour4l de !Ctir, mais la tour ne $ut pas acheve. In devait en e$$et reprendre la construction, mais il & eut une pause. -es si( hommes ordonnrent tous les constructeurs de se retirer un peu et de se reposer = au( vier"es, ils ordonnrent de ne

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pas s'carter de la tour, et il me sem!lait u'on les laissait l pour la "arder. 2. Quand tous $urent partis se reposer, je dis au 0asteur ' 1 0our uoi donc, 9ei"neur, dis4je, la construction de la tour n'a4t4elle pas t acheve 5 4 6lle ne peut encore ;tre acheve, dit4il, si son propritaire ne vient pas e(aminer cette construction pour remplacer les pierres u'il trouverait pourries = car c'est selon sa volont ue la tour est construite. ). .e voudrais, 9ei"neur, dis4je, savoir ce ue si"ni$ie la construction de la tour et le rocher, la porte, les monta"nes, les vier"es et les pierres montes de l'a!me, non tailles et entres telles uelles dans la construction, /. et pour uoi ont d'a!ord t poses dans les $ondations di( pierres, puis vin"t4cin , puis trente4cin , puis uarante = et ces pierres ui taient entres dans la construction, ui ont ensuite t enleves et reportes leur place ' sur tout cela, 9ei"neur, calmeN mon Cme, e(pli ueN4moi tout. 3. 4 9i ta curiosit n'est pas trouve vaine, dit4il, tu sauras tour. +ans peu de jours, nous reviendrons ici et tu verras tout ce ui doit encore se produire dans cette tour et tu comprendras en dtail toutes les para!oles. 1 :. 0eu de jours aprs, nous revnmes l'endroit o, nous nous tions assis et il me dit ' 1 Hllons la tour, car le propritaire vient l'e(aminer. 1 6t nous allCmes la tour et il n'& avait a!solument personne autour d'elle, si ce n'est les seules vier"es. @. -e 0asteur demanda au( vier"es si le propritaire de la tour tait l et elles rpondirent u'il allait arriver pour e(aminer la construction.

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83. (6)

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1. 6t voil ue peu aprs j'aperFois un cort"e nom!reu( d'hommes ui s'avanFaient = et au milieu, un homme d'une taille telle u'il dpassait la tour. 2. 6t les si( hommes prposs la construction marchaient avec lui, sa droite et sa "auche et tous ceu( ui avaient travaill la construction taient avec lui et !eaucoup d'autres 7encore8 l'entouraient. 6t les vier"es ui "ardaient la tour, accourues sa rencontre, l'em!rassrent et se mirent marcher avec lui autour de la construction. ). *et homme l'e(aminait minutieusement, au point de tCter cha ue pierre sparment = tenant un !Cton la main, il $rappait une une les pierres de la construction. /. 6t uand il $rappait, certaines d'entre elles s'en trouvaient noires comme suie, d'autres e$$rites, d'autres $endilles, d'autres mutiles, d'autres ni !lanches ni noires, d'autres ra!oteuses, ne s'ajustant plus au( autres pierres, d'autres toutes taches. #elle tait la diversit des pierres trouves hors d'usa"e pour la construction. 3. Kl ordonna de les retirer toutes de la tour et de les placer auprs, et d'en apporter d'autres pour les remplacer. :. -es constructeurs lui demandrent de uelle monta"ne il voulait u'on apportCt les pierres mettre la place des autres. 6t il leur dit de les apporter non des monta"nes, mais d'une plaine voisines. @. In creusa la plaine et on & trouva des pierres !rillantes, cu!i ues, et certaines rondes. #outes les pierres ui se trouvaient dans cette plaine $urent apportes et les vier"es les passaient par la porte. ?. -es pierres cu!i ues $urent tailles et mises la place de celles u'on avait enleves = les rondes ne $urent pas places dans la construction, car elles taient dures et la taille ne se $aisait ue lentement = on les mit prs de la tour, dans l'ide de les tailler plus tard et de les placer dans la construction, car elles taient $ort !rillantes.

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84. (7)

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1. Hprs avoir achev, l'homme "lorieu(, matre de la tour entire, appela le 0asteur et lui con$ia toutes les pierres ui taient prs de la tour et u'on avait enleves de la construction, et il lui dit ' 2. 1 <ettoie avec soin ces pierres et emploie la construction de la tour celles ui peuvent s'ajuster au( autres = celles ui ne s'& ajustent pas, jette4les loin de la tour. 1 ). *et ordre donn au 0asteur, il s'en alla, accompa"n de tous ceu( avec ui il tait venu = et les vier"es restaient toujours autour de la !Ctisse, pour la "arder. /. .e dis au 0asteur ' 1 *omment ces pierres peuvent4elles rentrer dans la construction, puis u'elles ont t rejetes comme indi"nes 5 1 Kl me dit en rponse ' c %ois4tu ces pierres 5 4 je les vois, 9ei"neur, dis4je. 4 je vais, moi, dit4il, tailler la plupart d'entre elles et les emplo&er la construction et elles s'ajusteront au( autres pierres. 3. 4 *omment, 9ei"neur, dis4je, peuvent4elles aprs avoir t tailles remplir le m;me espace 5 1 Kl me dit en rponse ' 1 #outes celles u'on trouvera 7trop8 petites seront mises l'intrieur des murs = les plus "rosses auront place l'e(trieur et soutiendront les autres. 1 :. 9ur ce, il ajouta ' 1 Hllons4nous4en et revenons dans deu( jours pour netto&er au( environs de la tour, de peur ue le matre ne survienne l'improviste, ne trouve l'endroit sale et ne se $Cche = au uel cas ces pierres n'entreraient pas dans la construction de la tour et moi, je paratrais n"li"ent au( &eu( du Matre. 1 @. 6t deu( jours aprs, nous revnmes la tour et il me dit ' 1 6(aminons toutes les pierres et vo&ons celles ui peuvent entrer dans la construction. 6(aminons, 9ei"neur, lui dis4je. 1

85. (8)
23 1. 0our commencer, nous e(aminCmes les pierres noires = nous les retrouvCmes telles u'elles avaient t enleves de la tour et le 0asteur ordonna de les loi"ner de la tour et de les mettre part. 2. 6nsuite, il e(amina les e$$rites. Kl en prit !eaucoup et les tailla et dit au( vier"es de les ramasser et de les emplo&er la construction = et les vier"es les ramassrent et allrent les placer l'intrieur des murs de la tour. -es autres, il dit de les mettre avec les noires, car elles se trouvrent noires aussi. ). 6nsuite, il e(amina les $endilles ' il en tailla !eaucoup et les $it mettre par les vier"es dans la construction = on en $it l'e(trieur des murs, car elles se trouvrent plus solides. -es autres, vu le "rand nom!re de $entes, ne purent ;tre tailles = pour ce moti$, elles $urent e(clues de la construction de la tour. /. Kl e(amina ensuite les mutiles = !eaucoup d'entre elles se trouvrent noires, et certaines avec de "randes $entes. 6t il dit de les mettre avec les cartes. *elles ui restaient, il les netto&a, les tailla et dit de les placer dans la construction. -es vier"es les ramassrent et les ajustrent l'intrieur des murs, car elles taient moins solides. 3. Kl e(amina ensuite celles ui taient moiti !lanches et moiti noires. Beaucoup d'entre elles se trouvrent noires et il dit de les mettre avec les pierres cartes = toutes les autres $urent ramasses par les vier"es ' comme elles taient !lanches, les vier"es elles4m;mes les ajustrent la construction. In en $it l'e(trieur des murs, car elles se trouvrent asseN solides pour pouvoir contenir celles u'on mettait

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au milieu ' aucune d'entre elles n'avait t mutile. :. Kl e(amina ensuite celles ui taient dures et ra!oteuses et uel ues4unes d'entre elles $urent rejetes, car on ne pouvait les tailler ' elles se trouvrent trop dures. -es autres $urent tailles, ramasses par les vier"es et ajustes l'intrieur des murs de la tour ' elles taient en e$$et moins solides. @. Kl e(amina ensuite celles ui portaient des taches et, parmi elles, trs peu se noircirent et $urent rejetes avec les autres = celles ui restaient se trouvrent !rillantes et solides et elles $urent ajustes par les vier"es la construction = on en $it l'e(trieur des murs, vu leur rsistance.

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1. Kl vint ensuite e(aminer les pierres !lanches et rondes et il me dit ' 1 Que $aisons4nous de ces pierres 5 Que sais4je, moi, 9ei"neur, rpondis4je 5 4 #u n'as aucune ide ce sujet 5 2. 4 9ei"neur, dis4je, je ne connais pas ce mtier, je ne suis pas tailleur de pierres et je ne puis avoir aucune ide l4dessus. 4 <e vois4tu pas, dit4il, u'elles sont toutes rondes et ue, si je veu( les $aire cu!i ues, il $audra les tailler normment 5 Ir, il $aut ncessairement ue certaines d'entre elles entrent dans la construction. ). 4 9'il & a ncessit, 9ei"neur, dis4je, pour uoi vous tourmenter 5 0our uoi ne pas choisir pour la construction celles ue vous pr$reN et les & ajuster 5 1 Kl choisit parmi elles les plus "rosses et les plus !rillantes, et les tailla. -es vier"es les ramassrent et les ajustrent l'e(trieur des murs. /. -es autres ui taient en trop $urent ramasses et entreposes dans la plaine d'o, on les avait apportes, mais on ne les jeta pas au re!ut ' 1 0arce ue, dit4il, il reste encore un peu de la tour construire, et le matre veut a!solument ue ces pierres soient ajustes la construction, parce u'elles sont $ort !rillantes. 1 3. Kl appela douNe $emmes d'une trs "rande !eaut, v;tues de noir, avec une ceinture, les paules d"a"es, les cheveu( drouls. *es $emmes me parurent sauva"es et le 0asteur leur dit de ramasser les pierres rejetes de la construction et de les remporter dans les monta"nes d'o, on les avait $ait venir. :. 6lles les ramassrent avec joie, les remportrent toutes et les remirent l o, on les avait prises. Quand toutes ces pierres eurent t enleves, u'il n'en restait plus une autour de la construction, le 0asteur me dit ' 1 Jaisons le tour de l'di$ice et vo&ons s'il n'a pas uel ue d$aut. 1 6t je $is le tour avec lui. @. %o&ant la tour !ien $aite, le 0asteur tait $ort content de la construction, car la tour tait !Ctie comme d'une seule pierre, sans le moindre joint. 6t la pierre paraissait avoir t d"a"e du rocher, car elle $aisait l'e$$et d'un monolithe.

87. (10)

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1. Me promenant avec lui, j'tais content de voir des choses aussi di$iantes. 6t le 0asteur me dit ' 1 %a me chercher de la chau( et des petits tessons, pour "aliser les pierres ramasses et emplo&es la construction. *ar il $aut ue tout le pourtour de l'di$ice soit "alis = 2. .e $is comme il l'ordonnait et lui apportait 7le tout8. 1 Hide4moi, dit4il, et l'ouvra"e sera vite achev. 1 Kl "alisa donc les pierres entres dans la

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construction, puis il dit de !ala&er et de netto&er les alentours de l'di$ice. ). -es vier"es prirent des !alais, enlevrent de la tour tous les dchets, netto&rent l'eau, et l'emplacement de la tour devint riant et trs "racieu(. /. -e 0asteur me dit ' 1 #out a t lav = si le matre vient e(aminer la tour, il n'aura rien nous reprocher. 9ur ces mots, il voulait se retirer. 3. Mais moi, je le saisis par sa !esace et je me mis le conjurer, au nom du 9ei"neur, de m'e(pli uer ce u'il m'avait montr. Kl me dit ' 1 .'ai encore uel ues occupations, mais ensuite, je t'e(pli uerai tout. Httends4moi ici jus u' ce ue je revienne Q :. .e lui dis ' 1 9ei"neur, ue $erai4je ici tout seul 5 4 #u n'es pas seul, dit4il. *es vier"es sont avec toi. *on$ie4moi donc elles, dis4je. 1 -e 0asteur les appelle et leur dit ' 1 je vous con$ie cet homme jus u' ce ue je revienne. 1 6t il s'en alla. @. Moi, je restai seul avec les vier"es. 6lles taient trs contentes et avaient pour moi !eaucoup d'attentions, surtout les uatre principales d'entre elles.

88. (11)
13 1. -es vier"es me disent ' 1 -e 0asteur ne revient plus ici aujourd'hui. 4 Que vais4je donc $aire 5 rpondis4je. 4 Httends4le jus u' ce soir, disent4elles = s'il vient, il te parlera = s'il ne vient pas, tu resteras ici avec nous jus u' ce u'il revienne. 1 2. .e leur dis ' 1 .e l'attendrai jus u' ce soir et s'il ne revient pas, je retournerai cheN moi et reviendrai demain matin. 1 6lles me rpondent ' 1 #u nous as t con$i = tu ne peu( t'loi"ner de nous. ?. 4 I, dont $aut4il ue je reste 5 rpli uai4je. 4 #u dormiras avec nous, disent4 elles, comme un $rre, et non comme un mari. *ar tu es notre $rre et dsormais nous devons ha!iter avec toi, car nous t'aimons !eaucoup. 1 Moi, je rou"issais de rester avec elles, /. et celle ui me sem!lait ;tre la premire d'entre elles se mit me donner des !aisers et m'em!rasser = et les autres, la vo&ant m'em!rasser, se mirent aussi me donner des !aisers, m'entraner tout autour de l'di$ice et jouer avec moi. 3. 6t moi, comme si j'tais tout rajeuni, je me mis aussi jouer avec elles = et les unes $aisaient des choeurs, d'autres dansaient, d'autres chantaient. Moi, en silence, je me promenais avec elles autour de l'di$ice et avec elles, j'tais jo&eu(. :. -e soir venu, je voulus me retirer cheN moi = elles ne le permirent pas, mais me retinrent= je restai avec elles la nuit et je dormis prs de la tour. @. *ar les vier"es avaient tendu terre leurs tuni ues de lin et m'avaient $ait me coucher au milieu d'elles. 6t elles ne $irent rien du tout, ue prier. 6t moi avec elles et non moins u'elles, je priais sans cesse et les vier"es se rjouissaient de me voir ainsi prier. .e restai l jus u'au lendemain la deu(ime heure avec les vier"es. ?. 6nsuite arriva le 0asteur et il leur dit ' 1 %ous ne lui aveN $ait aucune violence 5 4 +emandeN4lui, disent4elles. .e lui rponds ' 1 9ei"neur, j'ai eu "rande joie rester avec elles. 4 +e uoi as4tu dn5 dit4il. 4 .'ai dn, 9ei"neur, dis4je, des paroles du 9ei"neur, toute la nuit. 6lles t'ont !ien accueilli 5 4 Iui, 9ei"neur, dis4je. B. 4 6t maintenant, dit4il, ue veu(4tu ue je t'e(pli ue d'a!ord 5 4 *omme vous m'aveN montr depuis le d!ut, 9ei"neur, dis4je ' je vous demande, 9ei"neur, de m'e(pli uer au $ur et mesure de mes uestions. 4 .e t'e(pli uerai, dit4il, comme tu le veu( et je ne te cacherai rien du tout. 1

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1. 1 Hvant tout, 9ei"neur, dis4je, e(pli ueN4moi ceci ' ue reprsentent le rocher et la porte 5 4 *e rocher, dit4il, et la porte, c'est le Jils de +ieu. 4 *omment se $ait4il, 9ei"neur, dis4je, ue le rocher est ancien et la porte rcente 5 4 Acoute et comprends, dit4 il, homme !orn. 2. -e Jils de +ieu est n avant la cration tout entire, si !ien u'il a t le conseiller de son 0re pour la cration 70r ?, 2@4)D8 = voil pour uoi le rocher est ancien. 4 6t la porte, pour uoi est4elle neuve, 9ei"neur, dis4je 5 ). 4 0arce ue, dit4il, c'est au( derniers jours de l'accomplissement u'il s'est mani$est = et la porte a t $aite rcemment pour ue ceu( ui doivent ;tre sauvs entrent par elle dans le ro&aume de +ieu 7.n ), 3 = c$. Mc B, /@ = etc.8. /. Hs4tu vu, dit4il, ue les pierres ui avaient pass par la porte taient utilises dans la construction de la tour, et ue celles ui n'& passaient pas taient rejetes leur ancienne place 5 4 .e l'ai vu, 9ei"neur, dis4je. 4 +e m;me, dit4il, personne ne rentrera dans le ro&aume de +ieu 7.n ), 38, s'il n'a pas pris son saint nom. 3. *ar si tu veu( entrer dans une ville et ue cette ville soit tout entoure de remparts et n'ait u'une porte, peu(4tu entrer dans cette ville autrement ue par la seule porte u'elle ait 5 4 *omment donc, 9ei"neur, dis4je, cela pourrait4il se $aire autrement 5 4 9i tu ne peu( & entrer ue par la seule porte u'elle ait, dit4il, de m;me un homme ne peut entrer dans le ro&aume de +ieu 7.n ), 38 ue par le nom de son $ils !ien4aim. :. #u as vu, dit4il, la $oule ui !Ctissait la tour 5 4 .e l'ai vue, 9ei"neur, dis4je. 4 #ous ceu(4 l, dit4il sont des an"es "lorieu(. *'est par eu( ue le Jils de +ieu a t entour d'un rempart et la porte, c'est le Jils de +ieu. *'est la seule entre ui conduise au 9ei"neur. 0ersonne donc ne s'introduira auprs de lui si ce n'est par son Jils 7.n 1/, :8. @. Hs4tu vu, dit4il, les si( hommes et au milieu d'eu( un autre homme "lorieu(, de "rande taille, ui $aisait le tour de l'di$ice 5 et ui a rejet de la construction comme indi"nes les pierres 7 ue tu sais8 5 4 .e les ai vus, 9ei"neur, dis4je. ?. 4 -'homme "lorieu(, dit4il, c'est le Jils de +ieu et les si( autres sont les an"es "lorieu( ui l'escortent sa droite et sa "auche. Hucun de ces an"es "lorieu(, dit4il, ne s'introduira sans lui auprs de +ieu. Quicon ue n'aura pas reFu son nom n'entrera pas dans le ro&aume de +ieu 1 7.n ), 38.

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90. (13)

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1. 1 6t la tour, dis4je, ue s&m!olise4t4elle 5 4 *ette tour, dit4il, c'est l'A"lise. 2. 4 6t ces vier"es, ui sont4elles 5 4 *e sont des esprits saints, dit4il. 6t il n'est possi!le un homme d'entrer dans le ro&aume de +ieu ue si ces vier"es l'ont rev;tu de leur propre v;tement. *ar si tu ne prends ue le nom sans prendre le v;tement, cela ne te servira de rien, car ces vier"es sont les puissances du Jils de +ieu. 9i tu portes le nom sans rev;tir sa puissance, c'est en vain ue tu seras porteur du nom. ). -es pierres ue tu as vues rejetes, ce sont les "ens ui portaient le nom sans ;tre rev;tus du v;tement des vier"es. 4 Quel est, 9ei"neur, dis4je, leur v;tement 5 4 -eur nom m;me, dit4il, est leur v;tement *elui ui porte le nom du Jils de +ieu doit porter aussi leurs noms, car le Jils lui4m;me porte le nom de ces vier"es. /. #outes les pierres ue tu as vues entrer dans la construction de la tour, apportes par leurs mains, et & rester, ce sont les "ens rev;tus de la puissance de ces vier"es. 3. *'est pour uoi tu vois la tour ne $aire u'une pierre avec

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le rocher ' de m;me, ceu( ui ont cru au 9ei"neur par son Jils 7c$. .n 1, @8 et sont rev;tus de ces esprits, $ormeront un seul esprit, un seul corps 76p /, /8 et leurs v;tements n'auront u'une couleur. +e telles "ens ui portent le nom des vier"es ont leur demeure dans la tour. :. 4 6t les pierres ui ont t rejetes, 9ei"neur, dis4je, pour uoi l'ont4elles t 5 6lles avaient pourtant pass par la porte et avaient t places dans la construction de la tour par les mains des vier"es. 4 0uis ue tu t'occupes de tout et recherches la minutie, coute, voici ce ui concerne les pierres rejetes. @. #ous ces "ens, dit4il, ont pris le nom du Jils de +ieu et aussi la puissance des vier"es. Hccueillant ces esprits, ils en $urent a$$ermis et se trouvaient parmi les serviteurs de +ieu= ils n'avaient u'un seul esprit, un seul corps 76p /, /8 et un seul v;tement= ils pensaient de m;me et prati uaient la justice 72 *o 1), 11= 0h 2, 2 = 0s. 1/, 2 = Hc 1D, )3 = 2e 11, ))8. ?. Mais aprs un certain temps, ils $urent sduits par les $emmes ue tu as vues rev;tues de noir, les paules d"a"es, les cheveu( drouls... et !elles Q -es vo&ant, ils les dsirrent et se rev;tirent de leur puissance, et rejetrent le v;tement et la puissance des vier"es. B. *eu(4l ont t rejets de la maison de +ieu et leur $urent con$is. *eu( ui ne se sont pas laisss tromper par la !eaut de ces $emmes, sont rests dans la maison de +ieu. %oil, dit4il, l'e(plication des pierres rejetes. 1

91. (14)
2D 1. 1 6h uoi Q 9ei"neur, dis4je, si ces hommes, m;me tels, $ont pnitence et rejettent le dsir de ces $emmes et reviennent au( vier"es et marchent selon leur puissance et selon leurs oeuvres, n'entreront4ils pas dans la maison de +ieu 5 2. 4 Kls entreront, rpondit4il, s'ils renoncent au( oeuvres de ces $emmes, recouvrent la vertu des vier"es et marchent dans leurs oeuvres. 6t prcisment une pause est intervenue dans la construction pour u'ils puissent, en cas de repentir, rentrer dans la construction de la tour. Mais s'ils ne $ont pas pnitence, d'autres entreront et eu( seront d$initivement rejets. 1 ). -4dessus, je rendis "rCces au 9ei"neur d'avoir eu piti de tous ceu( ui s'appellent selon son nom 7Ks /), @8 et de nous avoir envo& l'an"e de la pnitence, nous ui avions pch son "ard, d'avoir renouvel notre esprit et renouvel notre vie alors ue nous tions dj corrompus et sans espoir de vivre. /. 1 R prsent, 9ei"neur, dis4je, montreN4moi pour uoi la tour n'a pas t construite terre, mais sur le rocher et sur la porte. 4 #u es de nouveau, dit4il, stupide et insens 5 4 *'est une ncessit, 9ei"neur, dis4je, de tout vous demander, car je n'& puis a!solument rien comprendre ' ce sont pour les hommes des choses imposantes, "lorieuses, et di$$iciles saisir. 3. 4 Acoute, dit4il. -e nom du Jils de +ieu est "rand, immense, et il soutient le monde entier. 9i donc toute la cration est soutenue par le Jils de +ieu, ue penses4tu de ceu( u'il appelle, ui portent le nom du Jils de +ieu et marchent selon ses prceptes 5 :. %ois4tu maintenant ceu( u'il soutient 5 *e sont ceu( ui du $ond du coeur portent son nom. Kl s'est $ait lui4m;me leur assise et c'est une joie pour lui de les soutenir, puis u'ils n'ont pas honte de porter son nom. 1

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1. 1 +ites4moi, 9ei"neur, dis4je, le nom des vier"es et des $emmes v;tues de noir. 4 Acoute, dit4il, le nom des vier"es les plus $ortes, celles ui se tenaient au( an"les. 2. -a premire, c'est la Joi, la seconde, la #emprance, la troisime, la Jorce, la uatrime, la 0atience = les autres, places entre les premires, ont comme nom ' 9implicit, Knnocence, 9aintet, >aiet, %rit, Kntelli"ence, *oncorde, *harit. *elui ui porte ces noms et celui du Jils de +ieu pourra entrer dans le ro&aume de +ieu 7.n ), 38. ). Acoute aussi, dit4il, le nom des $emmes v;tues de noir = uatre d'entre elles sont les plus $ortes ' la premire, Kncrdulit, la seconde, Kntemprance, la troisime, +so!issance, la uatrime, #romperie. -eurs suivantes s'appellent ' #ristesse, Mchancet, +!auche, *olre, Jausset, +mence, Mdisance, 2aine. -e serviteur de +ieu ui porte ces noms verra le ro&aume de +ieu, mais n'& entrera pas. /. 4 6t les pierres, 9ei"neur, dis4je, sorties de l'a!me et ajustes la construction, ui sont4elles 5 4 -es di( premires dit4il, poses dans les $ondations, c'est la premire "nration = les vin"t4cin 7suivantes8 sont la seconde "nration d'hommes justes = les trente4cin 7suivantes8 sont les prophtes de +ieu et ses serviteurs et les uarante sont les HpOtres, les docteurs ui ont proclam la doctrine du Jils de +ieu. 3. 4 6t pour uoi, 9ei"neur, dis4je, les vier"es ont4elles $ait passer ces pierres par la porte pour les livrer au( constructeurs de la tour 5 :. 4 0arce ue ce $urent les premiers porter ces esprits et ils ne s'cartrent pas du tout les uns des autres, ni les esprits, des hommes, ni les hommes, des esprits ' ceu(4ci restrent avec eu( jus u' leur mort et si ces hommes n'avaient pas eu ces esprits avec eu(, ils n'auraient pas t utilisa!les pour la construction de la tour. 1

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1. 1 6(pli ueN4moi encore, 9ei"neur, dis4je. 4 Que cherches4tu encore 5 dit4il. 4 0our uoi, 9ei"neur, dis4je, les pierres ont4elles dP monter du $ond de l'eau pour ;tre places dans la construction de la tour, tout en portant ces esprits 5 2. 4 Kl leur $allait sortir de l'eau, dit4il pour recevoir la vie ' elles ne pouvaient entrer dans le ro&aume de +ieu 7.n ), 38 autrement u'en rejetant la mort u'tait leur vie antrieure. ). *es morts reFurent donc eu( aussi le sceau du Jils de +ieu et entrrent dans le ro&aume de +ieu 7.n ), 38. Hvant de porter le nom du Jils de +ieu, dit4il, l'homme est mort = et lors u'il reFoit le sceau, il rejette la mort et reFoit la vie. /. 6t le sceau, c'est l'eau ' ils descendent donc dans l'eau en tant morts et ils en sortent vivants. H eu( aussi donc $ut annonc ce sceau et ils en usrent pour entrer dans le ro&aume de +ieu 7.n ), 38. 3. 4 0our uoi, 9ei"neur, dis4je, les uarante pierres sont4elles montes aussi avec elles de l'a!me, tout en a&ant dj reFu le sceau 5 4 0arce ue, dit4il, ces HpOtres et ces docteurs ui ont pr;ch le nom du Jils de +ieu, aprs ;tre morts dans la vertu et la $oi du Jils de +ieu, l'ont pr;ch aussi ceu( ui taient morts avant eu( et leur ont donn le sceau u'ils annonFaient. :. Hvec eu( donc, ils sont descendus dans l'eau et ensuite en sont sortis. Mais c'est vivants u'ils sont descendus pour ensuite remonter vivants, alors ue ceu( ui taient morts avant eu( sont descendus morts et sont remonts vivants. @. *'est "rCce eu( ue ces derniers ont reFu la vie et connu le nom du Jils de +ieu. *'est

pour uoi ils sont remonts avec eu( et ont t ajusts la construction de la tour, & prenant place sans ;tre taills = car ils taient morts dans la justice et dans une "rande puret ' il ne leur man uait ue ce sceau. #u as maintenant l'e(plication de ces $aits. 4 Iui, 9ei"neur, dis4je. 3

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1 1. Maintenant, 9ei"neur, e(pli ueN4moi ce ui concerne les monta"nes. 0our uoi leur aspect est4il si di$$rent et !i"arr 5 4 Acoute, dit4il. *es douNe monta"nes sont les douNe tri!us ui se parta"ent le monde entier = le Jils de +ieu leur $ut annonc par les HpOtres. 2. 4 Mais pour uoi cet aspect si di$$rent et !i"arr 5 6(pli ueN4moi, 9ei"neur. 4 Acoute, dit4il. *es douNe tri!us ui se parta"ent le monde entier $orment douNe nations. 6lles sont diverses par les sentiments et l'esprit. #elles ces monta"nes !i"arres ue tu as vues, telle aussi la !i"arrure de sentiment et d'esprit de ces nations. Mais je vais te montrer la conduite de chacune en particulier. ). 4 #out d'a!ord, 9ei"neur, dis4je, e(pli ueN4moi comment il se $ait ue les pierres de ces monta"nes pourtant !i"arres, une $ois places dans la construction, devinrent !rillantes et de la m;me couleur !lanche, comme les pierres ui sont montes du $ond de l'eau. /. 4 *'est parce ue toutes les nations, dit4il, ui ha!itent sous le ciel, aprs avoir entendu 7l'annonce8 et avoir cru, ont pris le nom du Jils de +ieu. 6t aprs avoir reFu le sceau, ces "ens n'eurent plus u'un m;me sentiment et un m;me esprit 76p /, /8, une m;me $oi et une m;me charit, et avec le nom, ils ont port les esprits des vier"es. %oil pour uoi la tour a pris une m;me couleur clatante, comme le soleil. 3. Mais aprs ;tre entrs dans le m;me lieu et avoir $orm un seul corps, certains d'entre eu( se sont souills et ils ont t rejets du peuple des justes et ils sont redevenus tels u'ils taient auparavant et m;me plutOt pires. 1

95. (18)
)D 1. 1 *omment, 9ei"neur, dis4je, ont4ils pu devenir pires aprs avoir connu +ieu 5 4 *elui, dit4il, ui ne connat pas +ieu et $ait le mal, mrite 7dj8 une certaine punition pour sa mchancet = mais celui ui connat +ieu ne doit plus $aire le mal, mais le !ien. 2. 9i donc celui ui doit $aire le !ien $ait le mal, ne sem!le4t4il pas avoir plus de mchancet ue celui ui ne connat pas +ieu 5 *'est pour uoi ceu( ui ne connaissent pas +ieu et $ont le mal sont condamns mort, alors ue ceu( ui connaissent +ieu, ui ont vu sa "randeur et 7mal"r cela8 $ont encore le mal seront dou!lement chCtis et mourront pour l'ternit. 6t c'est ainsi ue sera puri$ie l'A"lise de +ieu. ). #u as vu ces pierres enleves de la tour, livres au( esprits mauvais et cartes de l ' ceu( ui auront t puri$is $ormeront un seul corps. -a tour, aprs puri$ication, sem!lait ;tre d'une seule pierre, ainsi sera aussi l'A"lise de +ieu, une $ois puri$ie et d!arrasse des mchants, des h&pocrites, des !lasphmateurs, des indcis, des pcheurs de toutes sortes. /. Hprs leur e(clusion, l'A"lise de +ieu sera un seul corps, un sentiment, un seul

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esprit, une seule $oi, une seule charit. Hlors le Jils de +ieu sera content et il se rjouira au milieu d'eu( d'avoir retrouv son peuple pur. 4 #out cela, 9ei"neur, dis4je, est "rand et admira!le. 3. Mais montreN4moi encore, 9ei"neur, dis4je, la ualit et la conduite de cha ue monta"ne, pour ue cha ue Cme $idle au 9ei"neur cl!re son nom "rand, admira!le 70s B, 2 = ?:, B = BB, )8 et "lorieu(. 4 %oici, dit4il, la diversit des monta"nes et des douNe nations.

96. (19)
1D 1 1. %oici ce ue sont les cro&ants venus de la premire monta"ne, la noire ' des apostats, des "ens ui ont !lasphm contre le 9ei"neur et ont trahi les serviteurs de +ieu. 0our ceu(4l, point de pnitence, mais la mort ' c'est pour uoi ils sont noirs, car c'est une en"eance sans loi. 2. %oici ce ue sont les cro&ants venus de la deu(ime monta"ne, celle ui est rase ' ce sont des h&pocrites et des docteurs du vice. Kls sont sem!la!les au( prcdents ' ils n'ont aucun $ruit de justice 70h 1, 11 = 2e 12, 11 = .c ), ?8. -eur monta"ne est sans $ruits ' de m;me, les "ens de cette espce ont le nom, mais ils sont vides de $oi et il n'& a en eu( aucun $ruit de vrit. 0our eu( la pnitence est possi!le, s'ils se repentent vite = mais s'ils tardent, pour eu( comme pour les prcdents, ce sera la mort. ). 4 0our uoi donc, 9ei"neur, dis4je, la pnitence est4elle possi!le pour eu(, alors u'elle ne l'est pas pour les premiers 5 -eur conduite est pourtant peu prs la m;me Q 4 -a pnitence leur reste possi!le, dit4il, parce u'ils n'ont pas !lasphm contre leur 9ei"neur et u'ils n'ont pas trahi les serviteurs de +ieu. *'est le dsir du "ain ui les a $aits h&pocrites et chacun a ensei"n de $aFon $latter les dsirs des pcheurs. Kls en seront punis, mais la pnitence leur reste possi!le parce u'ils n'ont t ni !lasphmateurs, ni tratres.

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97. (20)
)D 1 1. %oici ce ue sont les cro&ants venus de la troisime monta"ne, celle ui a des chardons et des pines. 0armi eu(, les uns sont riches, les autres, en$oncs dans d'innom!ra!les a$$aires. -es pines s&m!olisent les riches, les chardons, ceu( ui sont en$oncs dans des a$$aires multiples 7c$. Mt 1), 22 = Mc /, 1?41B8. 2. *es derniers, en$oncs dans leurs multiples a$$aires de tout "enre, ne s'attachent pas au( serviteurs de +ieu ' ils errent l'aventure, tou$$s par leurs a$$aires. -es riches, eu(, s'attachent di$$icilement au( serviteurs de +ieu, par peur d';tre sollicits. +e telles "ens entreront di$$icilement dans le ro&aume de +ieu 7Mc 1D, 2)8. ). Kl est di$$icile de marcher pieds nus dans les chardons ' de m;me il est di$$icile de telles "ens d'entrer dans le ro&aume de +ieu 7Mc 1D, 2).8. /. Kl leur reste tous la possi!ilit de $aire pnitence, condition de $aire vite, pour revenir de ces jours4ci sur ce u'ils n'ont pas accompli prcdemment et $aire uel ue !ien. 9i donc ils se repentent et $ont uel ue !ien, ils vivront pour +ieu = mais s'ils s'o!stinent dans leurs oeuvres, ils seront livrs ces $emmes ui les $eront mourir.

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98. (21)

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1 1. %oici ce ue sont les cro&ants venus de la uatrime monta"ne, toute couverte d'her!es, vertes au sommet, sches prs de la racine et certaines dessches par le soleil ' ce sont des indcis = ils ont le 9ei"neur sur les lvres sans l'avoir dans le coeur. 2. *'est pour uoi leur !ase est dessche et sans $orce = seules les paroles sont vivantes, mais leurs oeuvres sont mortes. +e telles "ens ne vivent ni ne sont morts = ils sont sem!la!les au( indcis, ui ne sont non plus ni verts ni secs = car ils ne vivent ni ne sont morts. ). *es her!es, de voir le soleil se desschent = de m;me, les indcis, ds u'ils entendent parler de perscution, sacri$ient par lCchet au( idoles et rou"issent du nom de leur 9ei"neur. /. +e telles "ens ne vivent ni ne sont morts. Mais eu( aussi, s'ils $ont vite pnitence, pourront vivre = et s'ils ne $ont pas pnitence, ils sont dj livrs au( $emmes ui leur enlvent la vie.

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1 1. %oici ce ue sont les cro&ants venus de la cin uime monta"ne, verdo&ante et ra!oteuse ' ils sont $idles, mais indociles, arro"ants, in$atus d'eu(4m;mes ' voulant tout savoir, ils ne savent rien du tout = 2. cause de cette arro"ance, l'intelli"ence s'est loi"ne d'eu( et la dmence, la $olie est entre en eu(. Kls se vantent d'avoir l'intelli"ence et ils ont la prtention d';tre docteurs, pauvres $ous Q ). +e par cet or"ueil, !eaucoup de "ens ui voulaient s'lever sont tom!s. *ar c'est un "rand dmon ue la su$$isance et la vanit. Beaucoup d'entre eu( ont donc t rejets = certains ont $ait pnitence, ont cru 7de nouveau8 et, reconnaissant leur propre $olie, se sont soumis ceu( ui ont l'intelli"ence. /. Mais les autres aussi peuvent encore $aire pnitence, car ils n'taient pas mauvais, plutOt sots et insenss. 9i donc ils $ont pnitence, ils vivront pour +ieu = et s'ils ne se repentent pas, ils ha!iteront avec les $emmes ui leur ont $ait 7tant8 de mal.

100. (23)
)3 1 1. %oici ce ue sont les cro&ants venus de la si(ime monta"ne, celle ui a des crevasses "randes et petites et des her!es $ltries dans ces crevasses ' 2. ceu( ui ont de petites crevasses, ce sont ceu( ui se "ardent rancune mutuellement et, de par leurs mdisances rcipro ues, ils sont $ltris dans la $oi. Mais !eaucoup d'entre eu( ont $ait pnitence. 6t les autres se repentiront uand ils entendront mes prceptes = car leurs mdisances ne sont pas "raves et ils se repentiront vite. ). *eu( ui ont de "randes crevasses s'o!stinent dans la mdisance, deviennent rancuniers et ne dcolrent plus les

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uns contre les autres. *eu(4l donc ont t rejets loin de la tour et ju"s indi"nes de la construction. +e telles "ens vivront di$$icilement. /. 9i +ieu notre 9ei"neur ui domine tout et tient sous son pouvoir toute la cration ne "arde pas de ressentiment l'"ard de ceu( ui avouent leurs pchs, s'il leur devient propice, un homme mortel et plein de pchs pourra4t4il "arder rancune un homme, comme s'il avait le pouvoir de le perdre ou de le sauver 7.c /, 128 5 3. je vous le dis, moi, l'an"e de la pnitence ' vous tous ui aveN ce penchant, supprimeN4le et $aites pnitence, et le 9ei"neur "urira vos pchs prcdents, si vous vous puri$ieN de ce dmon = sinon, vous lui sereN livrs pour la mort.

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101. (24)

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1 1. -a septime monta"ne o, les her!es taient vertes et riantes tait tout entire $lorissante et toutes sortes de troupeau( et d'oiseau( se nourrissaient des her!es de cette monta"ne et ces her!es, peine coupes, repoussaient plus a!ondamment = voici ce ue sont les cro&ants venus de l ' 2. ils ont toujours t simples, innocents, !ienheureu(, sans ressentiment les uns contre les autres, toujours satis$aits des serviteurs de +ieu, rev;tus de l'esprit saint de ces vier"es, toujours pleins de compassion pour tout homme et $orce de peines, ils ont pu secourir tout le monde, sans hauteur et sans hsitation. ). 6t le 9ei"neur, vo&ant leur simplicit et leur candeur, les a com!ls dans le travail de leurs mains et les a remplis de "rCces pour toutes leurs entreprises. /. .e vous dis, vous ui ;tes tels, moi, l'an"e de la pnitence ' resteN tels et votre postrit ne sera pas e$$ace jamais. *ar le 9ei"neur vous a prouvs et vous a inscrits au nom!re des nOtres, et toute votre postrit ha!itera avec le Jils de +ieu = car vous aveN eu part son 6sprit.

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102. (25)

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1 1. %oici ce ue sont les cro&ants venus de la huitime monta"ne, remplie de sources o, venaient s'a!reuver toute la cration du 9ei"neur ' 2. ce sont les HpOtres et les docteurs ui ont pr;ch dans le monde entier et ui ont ensei"n en toute puret et saintet la parole du 9ei"neur ' ils ne se sont jamais "ars par passion mauvaise, mais ont toujours march dans la justice et la vrit, selon l'6sprit49aint u'ils avaient reFu. -a place de tels hommes est cOt des an"es.

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103. (26)

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1 1. %oici ce ue sont les cro&ants venus de la neuvime monta"ne, pleine de reptiles et de $auves ui causent mort d'homme. 2. *eu( ui ont des taches sont des diacres ui ont mal a"i dans leur ministre, ui ont dro! la su!sistance des veuves et des orphelins et

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ui se sont enrichis des ressources u'ils avaient reFues pour secourir = s'ils s'o!stinent dans cette passion, ils sont dj morts et n'ont plus aucun espoir de vivre. Mais cils se convertissent et achvent saintement leur ministre, ils pourront vivre. ). *eu( ui ont la "ale, ce sont ceu( ui ont reni le 9ei"neur et ne sont pas revenus lui, mais pareils des terres en $riche et dsertes, ils ne s'attachent plus au( serviteurs de +ieu ' ils vivent isols et perdent leur Cme 7Mt 1D, )B = -c B, 2/ = 1@, )) = .n 12, 238. /. Ene vi"ne a!andonne dans une haie se $ltrit $aute de soins = les mauvaises her!es l'tou$$ent = elle redevient sauva"e avec le temps et n'a plus de valeur pour son matre ' de m;me, de telles "ens, s'a!andonnant eu(4m;mes, deviennent sauva"es et perdent toute utilit au( &eu( du 9ei"neur. 3. *eu(4l peuvent encore $aire pnitence, si ce n'est pas du $ond du coeur u'ils ont reni le 9ei"neur = mais si uel u'un l'a reni du $ond du coeur, je ne sais s'il peut vivre. :. 6t ce ue je dis ne vaut pas pour les jours ui viennent ' il n'est pas uestion u'aprs avoir reni on $asse dsormais encore pnitence. *ar il est impossi!le ue soit sauv celui ui devrait encore renier son 9ei"neur. *'est pour ceu( ui l'ont reni dans le pass u'il sem!le & avoir possi!ilit de $aire pnitence. 9i donc uel u'un veut $aire pnitence, u'il $asse vite, avant ue la tour ne soit acheve. 9inon, il sera mis mort par les $emmes. @. 6t les mutils, ce sont les $our!es et les mdisants = et les serpents ue tu as vus sur la monta"ne les reprsentent. *es !;tes, par leur venin propre, empoisonnent l'homme et le $ont mourir = de m;me, les paroles de ces "ens empoisonnent l'homme et le $ont mourir. ?. *eu(4l n'ont plus u'une $oi mutile, cause de la conduite u'ils ont. *ertains ont $ait pnitence et ont t sauvs = les autres, tels u'ils sont, peuvent ;tre sauvs, s'ils se repentent. 6t s'ils ne se repentent pas, ils mourront de par ces $emmes dont ils ont l'esprit.

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104. (27)

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1 1. %oici ce ue sont les cro&ants venus de la di(ime monta"ne, dont les ar!res a!ritaient des !re!is ' 2. des v; ues et des "ens hospitaliers ui ont toujours reFu avec plaisir les serviteurs de +ieu, en dehors de toute h&pocrisie. 6t ces v; ues, dans leur ministre, ont continuellement prot" les indi"ents et les veuves, et ont toujours men une vie sainte. ). *eu(4l donc seront leur tour prot"s par le 9ei"neur pour l'ternit. *eu( ui ont a"i ainsi sont "lorieu( auprs de +ieu et dj maintenant leur place est avec les an"es, s'ils continuent jus u' la $in servir le 9ei"neur.

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105. (28)

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1 1. %oici ce ue sont les cro&ants venus de la onNime monta"ne, dont les ar!res taient orns d'une $oule de $ruits trs varis ' 2. des hommes ui ont sou$$ert pour le nom du Jils de +ieu, ui sou$$rirent m;me avec empressement, du $ond de leur coeur et ui ont livr leur vie 7Hc. 13, 2:8. ). 4 6t pour uoi donc, 9ei"neur, dis4je, tous ces ar!res ont4ils des $ruits et certains, des $ruits plus !eau( 5 4 Acoute dit4il. #ous ceu( ui ont sou$$ert cause du nom sont "lorieu( auprs de +ieu et leurs pchs eu( tous ont t e$$acs,

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parce u'ils ont sou$$ert pour le nom du Jils de +ieu. Mais voici pour uoi leurs $ruits sont varis et certains meilleurs. /. #ous ceu(, dit4il, ui, trans devant les autorits, ont t soumis la uestion et n'ont pas ni, mais au contraire ont sou$$ert avec empressement, ceu(4l sont !eaucoup plus "lorieu( auprs du 9ei"neur et leurs $ruits sont les meilleurs. #ous ceu(, en revanche, ui $urent trem!lants et indcis, ui se demandrent en leur coeur s'ils renieraient ou con$esseraient 7le 9ei"neur8, mais ui pour $inir ont sou$$ert, ceu(4l ont des $ruits plus mdiocres, par la $aute de cette intention ui montait leur coeur. *ar c'est une mauvaise intention pour un serviteur ue celle de renier son propre matre. 3. %eilleN donc, vous ui aveN cette intention, ce u'elle ne demeure pas dans votre coeur et ue vous ne mourieN pour +ieu. 6t vous ui sou$$reN pour +ieu, vous deveN le "lori$ier 71 0 /, 1), 13, 1:8 de ce u'il vous a ju"s di"nes de porter son nom et d';tre "uris de tous vos pchs. :. JliciteN4vous donc et cro&eN avoir accompli une "rande oeuvre lors ue uel u'un d'entre vous sou$$re pour +ieu. -e 9ei"neur vous $ait don de la vie et vous ne compreneN pas Q *ar vos pchs vous alourdissaient et si vous n'avieN pas sou$$ert pour le nom du 9ei"neur, cause de vos pchs, vous serieN morts pour +ieu. @. je dis cela pour vous ui hsiteN renier ou con$esser. *on$esseN ue vous aveN un 9ei"neur, de peur d';tre, en le reniant, jets en prison. ?. 9i les "entils punissent leurs esclaves, s'ils renient leur matre, ue $era de vous, votre avis, le 9ei"neur matre de toutes choses 5 RejeteN ces desseins de vos coeurs, a$in de vivre ternellement pour +ieu.

106. (29)

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1 1. %oici ce ue sont les cro&ants venus de la douNime monta"ne ' comme de petits en$ants au coeur de ui ne monte pas la moindre ide du mal, ils ne savent m;me pas ce u'est le mal et sont toujours rests dans l'innocence. 2. *es hommes, trs certainement, ha!iteront le ro&aume de +ieu, car en aucune circonstance ils n'ont souill les commandements de +ieu, mais ont persvr tous les jours de leur vie dans l'innocence et le m;me tat d'esprit. ). %ous tous ui persvrereN ainsi et sereN comme les petits en$ants 7Mt 1?, )8 sans malice, vous sereN plus "lorieu( ue tous les prcdents. #ous les petits en$ants sont "lorieu( auprs de +ieu et premiers pour lui. Bienheureu( donc, vous ui cartereN de vous le mal et vous rev;tireN de l'innocence ' les premiers de tous, vous vivreN pour +ieu. 1 /. Hprs u'il eut achev les para!oles des monta"nes, je lui dis ' 1 9ei"neur, e(pli ueN4moi maintenant les pierres e(traites de la plaine et mises la place des pierres enleves de la tour et aussi des pierres rondes mises dans la construction et celles ui encore maintenant sont rondes. 1

107. (30)
/D 1. 1 Acoute, dit4il, cela aussi. -es pierres e(traites de la plaine et entres dans la construction de la tour la place des pierres enleves, ce sont les racines de cette monta"ne !lanche. 2. *omme les cro&ants venus de cette monta"ne !lanche se sont

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trouvs innocents, le matre de la tour a $ait emplo&er pour la construction de la tour des pierres venant des racines de cette monta"ne. Kl savait, en e$$et, ue si ces pierres entraient dans la construction de la tour, elles resteraient !rillantes sans u'aucune ne noirct. ). 9'il avait 7encore8 ajout des pierres provenant des monta"nes, il lui aurait $allu de nouveau e(aminer et puri$ier la tour. 6n revanche, tous ceu(4ci se sont trouvs d'une !lancheur clatante, ceu( ui croient et aussi ceu( ui sont appels croire, car ils sont de la m;me race. Bienheureuse race, car elle est innocente. /. %oici maintenant ce ui concerne les pierres rondes et !rillantes. 6lles viennent toutes de cette monta"ne !lanche, mais voici pour uoi on les a trouves rondes. *e sont leurs richesses ui leur ont un peu voil la vrit et les ont o!scurcis = mais ils ne se sont jamais loi"ns de +ieu et aucune parole mauvaise n'est jamais sortie de leur !ouche 7c$. 6p /, 2B8, mais toujours l' uit et la vrit. 3. %o&ant d'aprs leur mentalit u'ils pouvaient servir la vrit et rester !ons, le 9ei"neur $it ro"ner leurs richesses, sans les leur enlever totalement, pour u'ils pussent $aire uel ue !ien de ce ui leur restait = et ces "ens vivront pour +ieu, car ils sont de !onne race. *'est pour uoi 7ces pierres8 ont t ro"nes l"rement et puis emplo&es la construction de la tour.

108. (31)
2D Quant au( autres ui jus u' prsent sont restes rondes et n'ont pas t ajustes la !Ctisse, parce u'elles n'avaient pas encore reFu le sceau, elles ont t remises leur place ' elles ont t trouves trop rondes. 2. Kl $aut les couper de ce sicle et de la vanit de leurs oeuvres = alors, ils seront di"nes du ro&aume de +ieu. *ar il $aut u'ils entrent dans le ro&aume de +ieu 7.n ), 38 = c'est, en e$$et, une race innocente ue le 9ei"neur a !nie. +e cette race, personne ne mourra. Kl se peur ue l'un d'entre eu(, sduit par le dia!le in$Cme, commette uel ue $aute 4 il reviendra trs vite vers son 9ei"neur. ). .e vous estime heureu(, moi, l'an"e de la pnitence, vous tous ui ;tes innocents comme des petits en$ants, car votre $ortune est !onne et "lorieuse devant +ieu. /. .e vous le dis vous tous ui aveN reFu le sceau ' so&eN simples, ou!lieN les o$$enses, ne vous o!stineN pas dans votre malice ou dans le souvenir amer des o$$enses, n'a&eN u'un seul esprit, remdieN ces discordes $unestes, carteN4les de vous ' le matre du troupeau sera content de tout cela. 3. Kl se rjouira s'il trouve toutes ses !re!is en !onne sant sans u'aucune ne soit "are. Mais s'il dcouvre ue certaines d'entre elles sont "ares, malheur au( !er"ers ' :. et si ce sont les !er"ers eu(4m;mes u'on trouve "ars, ue rpondront4ils au matre de leurs troupeau( 5 *ar en$in, pourront4ils se dire "ars par une !re!is 5 In ne les croira pas, car c'est une chose incro&a!le u'un !er"er puisse sou$$rir du $ait d'une !re!is = il sera plus lourdement puni cause de son menson"e. 6t moi aussi je suis !er"er et il $aut de toute ncessit ue je rende compte de vous.

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109. (32)

1 1. >urisseN4vous donc, pendant ue la tour est encore en construction. 2. -e 9ei"neur

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ha!ite dans les hommes ui aiment la pai( = car en vrit la pai( lui est chre et il s'carte trs loin des uerelleurs u'a perdus leur malice. RendeN4lui donc votre esprit intact comme vous l'aveN reFu. ). 9i tu donnes au $oulon un v;tement neu$ et intact, tu comptes !ien le ravoir intact = et s'il te le rend dchir, le reprendras4tu 5 <e te $Ccheras4 tu pas tout de suite 5 <e le poursuivras4tu pas de reproches, disant ' 1 .e t'ai donn ce v;tement intact. 0our uoi l'as4tu dchir et mis hors d'usa"e 5 *ar cause de la dchirure ue tu & as $aite, il est inutilisa!le. 1 <e diras4tu pas tout cela au $oulon pour la dchirure u'il a $aite ton v;tement 5 /. 9i donc toi, tu te $ais du cha"rin pour ce v;tement et te plains de ne pas le ravoir intact, ue penses4tu ue le 9ei"neur te $era, lui ui t'a donn un esprit intact ue tu as rendu tout entier inutile au point u'il ne puisse plus servir du tout ton Matre 5 *ar il est devenu inutile depuis le jour o, tu l'as corrompu. -e Matre de cet esprit ne te $era4t4il pas mourir pour ce crime 5 3. 4 *ertes, dis4je, c'est ainsi u'il traitera tous ceu( ui s'o!stinent dans le souvenir des o$$enses. <e $ouleN pas au( pieds, dit4il, sa misricorde, mais plutOt "lori$ieN4le d';tre si patient pour vos $autes et de ne pas vous ressem!ler. Jaites pnitence ' cela vous sera utile.

110. (33)

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1 1. #out ce ui est crit ci4dessus, c'est moi, le 0asteur, l'Hn"e de la 0nitence, ui l'ai montr et e(pos pour les serviteurs de +ieu. 9i donc vous cro&eN, si vous couteN mes paroles, si vous marcheN dans cette voie, si vous corri"eN votre route, vous pourreN vivre. Mais si vous vous o!stineN dans la malice et le souvenir des o$$enses, personne de ce "enre ne vivra pour +ieu. #out ce ue j'avais dire vous a t dit. 1 2. -e 0asteur me dit alors ' 1 #u m'as tout demand 5 4 Iui, 9ei"neur, dis4je. 4 0our uoi ne m'as4tu rien demand propos de la $orme des pierres places dans la construction et ue nous avons "alises 5 4 .e l'ai ou!li, 9ei"neur, dis4je. ). 4 %oici, dit4il, ce ui les concerne ' ce sont ceu( ui ont cout mes prceptes et ont $ait pnitence du $ond de leur coeur. -e 9ei"neur a vu ue leur pnitence tait !onne et pure et u'ils pouvaient & persvrer = c'est pour uoi il a $ait e$$acer leurs pchs antrieurs. -es creu( reprsentaient ces pchs et ils ont t com!ls pour u'ils n'apparussent plus. 1

Si(i i")*% '


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111. (1)

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1. Quand j'eus achev d'crire ce livre, l'an"e ui m'avait con$i au 0asteur vint dans la maison o, j'tais et s'assit sur le lit = et le 0asteur apparut de!out sa droite. Hlors l'an"e m'appela et me dit ' 1 .e t'ai con$i, dit4il toi et ta maison, ce 0asteur, pour u'il te prot"e. 4 Iui, 9ei"neur, dis4je. 4 9i donc tu veu( ;tre prot", dit4il, contre tout svice ou violence, avoir du succs dans toutes tes !onnes oeuvres et tes !onnes paroles, et

"arder toute la vertu de justice, marche selon ses prceptes, ue je t'ai donns, et tu pourras triompher de tout mal. ). 9i tu "ardes en e$$et ses prceptes, tu pourras $ouler au pied toutes les cupidits et toutes les dlices de ce sicle et le succs te suivra dans toutes tes !onnes oeuvres. Hdopte pour toi sa per$ection et sa modestie et dis tout le monde u'il jouit d'un "rand honneur et d'une "rande di"nit auprs du 9ei"neur et u'il a dans ses $onctions un "rand pouvoir et une "rande puissance. *'est lui seul u'a t attri!u pour le monde entier le pouvoir d'or"aniser la pnitence. <e te sem!le4t4il pas puissant 5 Mais vous $aites $i de sa per$ection et du tact avec le uel il vous traite. 1

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112. (2)

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1. .e lui dis ' 1 +emandeN au 0asteur lui4m;me si, depuis u'il est cheN moi, j'ai commis uel ue $aute ui l'aurait o$$ens. 2. 4 6t moi, reprit l'an"e, je sais !ien ue tu n'as pas commis de $aute et ue tu n'en commettras pas. Mais je ce dis cela pour ue tu persvres. -e 0asteur a !onne impression de toi, il me l'a dit. #oi, tu $eras connatre mes paroles au( autres, pour u'eu( aussi, ui ont $ait ou $eront pnitence, aient les m;mes sentiments ue toi = ainsi le 0asteur me parlera d'eu( en !ons termes et moi, au 9ei"neur. ). 4 0our ma part, 9ei"neur, dis4je, je proclame tout homme les merveilles du 9ei"neur et j'espre ue tous ceu( ui ont pch auparavant, en entendant mes paroles, $eront spontanment pnitence pour recouvrer la vie. /. 4 0ersvre, dit4il, dans cette mission, conduis4la !on terme. #ous ceu( ui appli uent les prceptes du 0asteur o!tiendront la vie et lui4m;me, une "rande "loire auprs du 9ei"neur. #ous ceu(, en revanche, ui n'o!servent pas ces prceptes, tournent le dos leur propre vie et mprisent le 0asteur = lui, n'en a pas moins d'honneur auprs de +ieu. #ous ceu( donc ui le mprisent et n'o!servent pas ses commandements se livrent eu(4m;mes la mort et chacun d'eu( est compta!le de son propre san". .e te le dis 7encore8 ' mets4toi au service de ses prceptes et tu possderas le remde pour tes pchs.

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113. (3)

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1 1. .e t'ai envo& ces vier"es pour u'elles ha!itent avec toi = j'ai en e$$et constat u'elles sont a$$a!les ton "ard. #u as en elles des aides, de $aFon pouvoir mieu( o!server les prceptes du 0asteur. Kl ne se peut pas en e$$et ue sans ces vier"es on puisse o!server les prceptes. je vois u'elles sont volontiers avec toi = mais je leur donnerai l'ordre de ne pas du tout s'carter de ta maison. 2. 9eulement, toi, nettoie4la !ien = car elles ha!iteront avec plaisir une maison propre = elles sont elles4m;mes pures, chastes, actives et toutes ont un "rand crdit auprs du 9ei"neur. 9i donc elles trouvent la maison propre, elles & resteront = mais s'il s'& produit la moindre souillure, elles la uitteront sur4le4champ, car ces vier"es n'aiment pas du tout la souillure. 1 ). .e lui rponds ' 1 .'espre, 9ei"neur, ue je leur plairai de $aFon u'elles ha!itent toujours ma maison. -e 0asteur, ui tu m'as con$i, ne se plaint en rien de moi = de m;me, elles ne se plaindront pas de moi. 1 /. -'an"e dit au 0asteur ' 1 .e vois, dit4il, ue ce serviteur de

+ieu veut vivre et u'il "ardera les prceptes et lo"era ces vier"es dans une maison propre. 1 3. 9ur ces mots, il me con$ia de nouveau au 0asteur, appela ces vier"es et leur dit ' 1 0uis ue je vois ue vous ha!iteN volontiers la maison de cet homme, je vous le recommande, et aussi sa maison ' ne la uitteN jamais. 1 6lles, de leur cOt, eurent plaisir entendre ces mots.

114. (4)

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1. Kl me dit ensuite ' 1 Hie dans tes $onctions une ner"ie virile, rvle tout le monde les merveilles du 9ei"neur et tu auras de "rands mrites par ce ministre. Quicon ue marchera selon ces prceptes, vivra et sera heureu( dans sa vie = uicon ue les aura n"li"s ne vivra pas et son e(istence 7ici4!as8 sera malheureuse. 2. H tous ceu( ui peuvent $aire le !ien, dis de ne pas cesser de le $aire = accomplir de !onnes oeuvres leur est utile. .e dis u'il convient d'arracher tout homme la misre. *elui ui, par l'indi"ence, est dans sa vie uotidienne en !utte au( di$$icults, endure un "rand tourment et une "rande preuve. ). *elui donc ui arrache la ncessit l'Cme d'un tel homme se cre une "rande joie ' car uel u'un ui est tenaill par des misres de ce "enre sou$$re le m;me supplice et les m;mes tortures ue celui ui est dans les $ers. 6t !eaucoup, uand ils ne peuvent plus supporter ces sou$$rances, se donnent la mort. *elui donc ui, connaissant la misre d'un tel homme, ne l'en retire pas, commet un "rand pch et devient compta!le de son san". /. Jaites donc de !onnes oeuvres, vous tous ui aveN reFu 7ces prceptes8 du 9ei"neur, de peur ue la construction de la tour ne s'achve pendant ue vous tardeN les $aire. *'est pour vous, en e$$et, u'ont t interrompus les travau(. 9i donc vous ne vous hCteN pas, la tour sera acheve et vous en sereN e(clus. 1 3. Quand il eut $ini de me parler, l'an"e se leva du lit et, prenant avec lui le 0asteur et les vier"es, il se retira, mais il me dit u'il renverrait cheN moi ce 0asteur et ces vier"es.