objetos de la naturaleza, el hombre fue conociendo sus propiedades, confrontndolas, comparando unas con otras y destacando las que

eran comunes y se repetan. En la elaboracin y perfeccionamiento de los instrumentos de trabajo tuvo singular importancia el desarrollo de la conciencia. Los utensilios que se trasmitan de generacin en generacin llevaban plasmados la experiencia de produccin y los conocimientos del hombre. El conocimiento de los mtodos de elaboracin y empleo de las herramientas por los antepasados, permita que las generaciones posteriores adquirieran la posibilidad de seguir perfeccionndolas. La conciencia del hombre primitivo estaba orgnicamente ligada con su trabajo, se entrelazaba con su actividad laboral. El hombre conoca ante todo lo que dependa directamente de su trabajo y de la satisfaccin de sus necesidades. No es casual por eso que las obras de arte primitivas reproduzcan tan a menudo la actividad laboral del hombre. De este modo, en la unidad del trabajo y del pensamiento, a base de actividad laboral, se fue desenvolviendo y perfeccionando la conciencia humana. El lenguaje y el pensamiento El lenguaje, el habla articulada, tuvo inmensa importancia para la formacin de la conciencia. Surgi con ella, a base del trabajo, y constituy una vigorosa fuerza que ayud al hombre a separarse del reino animal, desarrollar su entendimiento Y organizar la produccin material. El trabajo ha sido siempre social. Desde los primeros pasos de su existencia, los hombres tuvieron que afrontar unidos las poderosas fuerzas de la naturaleza y arrancarle en comn los medios imprecindibles para la vida. Por eso, en el proceso del trabajo surgi la necesidad de comunicarse entre s, decirse algo unos a otros. Esta necesidad imperiosa trasform la garganta rudimentaria del mono en un rgano capaz de articular sonidos. Surgi el habla articulada, el lenguaje. Marx denomin al lenguaje realidad directa del pensamiento, porque ste puede existir nicamente con la envoltura material de la palabra. Piense el hombre para s, exprese sus ideas oralmente o las exponga por escrito, el pensamiento siempre va revestido de palabras. Y las palabras son la referencia directa de los objetos materiales. Merced al lenguaje los pensamientos no slo se forman, sino que se trasmiten y perciben. El hombre fija con palabras y grupos de palabras los resultados de la reflexin de los objetos reales en su conciencia, lo que permite no slo el intercambio de ideas entre los individuos de una misma generacin, sino la trasmisin de pensamientos de generacin en generacin. Si no fuera por el lenguaje y la escritura se hubiera perdido irremediablemente la valiosa experiencia de numerosas generaciones, y cada nueva generacin se hubiera visto forzada a empezar de nuevo el dificilsimo proceso del estudio del mundo. El lenguaje est ligado con la realidad, pero no directamente, sino por medio del pensamiento. Por eso resulta difcil a veces establecer la relacin directa de una palabra con el objeto material concreto que representa. En distintas lenguas, y aun en una misma, ocurre a menudo que con una palabra se d significado a diversos objetos y que un mismo objeto se designe con palabras diferentes. Todo esto crea la ilusin de que el idioma es independiente de la realidad. De ello se aprovechan los representantes del llamado idealismo semntico, una de las corrientes de la filosofa burguesa contempornea. Separan el lenguaje del pensamiento, y el pensamiento, de la realidad. Consideran que el hombre establece las palabras arbitrariamente, que stas no significan nada real y que slo constituyen simples combinaciones de sonidos. Basndose en esta argumentacin, algunos idelogos