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Organisation Sri Sathya Sai France
n 69 - 2me trismestre 2007
PREMA : AMOUR UNIVERSEL
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Chers amis lecteurs,
Nous tenons exprimer notre plus profonde reconnaissance aux
nombreux fidles qui participent la ralisation et la distribution de
PREMApour leur aide dsintresse, leur dvouement et leur esprit de
sacrifice.
La revue PREMA est le porte-parole de l'Organisation
Sri Sathya Sai de France ; elle est publie tous les trimestres.
Prema.
Directrice de la publication : Pascale CHATEAU
Responsable de ldition : quipe PREMA
Adresse de la revue
pour la correspondance : PREMA
19, RUE HERMEL
75018 PARIS
Tl. : 01 46 06 52 55
Fax : 01 46 06 52 69













Editorial - Prsentation de Prema nouvelle formule Pascale Chateau P. 2
SAI BABA NOUS PARLE
Lamour de Dieu est la vritable ducation (Dasara) - Sathya Sai Baba P. 4
Suivez la voie de la Vrit en vous concentrant sur Dieu
(Mahshivartri) - Sathya Sai Baba
P. 10
Le nom de Dieu est Je - Sathya Sai Baba P. 17
ENSEIGNEMENTS ET RFLEXIONS
La vision de la Non-dualit est la vraie sagesse (3) - S. Suresh Rao P. 21
Peut-on avoir le beurre et largent du beurre ? - Heart2Heart (Sai
Inspires)
P. 25
Saisissez le moment - Jonathan Roof
P. 29
Que nous enseigne Shivartri ? - Heart2Heart (Sai Inspires)
P. 31
SAI ACTUALITS
Sa Majest la Reine honore la jeunesse Sai du Royaume-Uni - Tir de
Heart2Heart
P.33
Extrait du discours du Dr Abdul Kalam, le Prsident de lInde en visite
lAshram les 22 et 23 novembre 2007
P.38
DE NOUS LUI
Au-del de la forme - Judy Warner Scher P.40
Les Perles de Sagesse de Sai (13) - Professeur Anil Kumar P.42
LAMOUR EN ACTION
Sai Challenge Nettoyage dune aire de loisirs dans une cit de la
banlieue parisienne Un cadeau pour le 81
me
anniversaire de Swami
P.45
EDUCARE ET TRANSFORMATION
Lducation Sathya Sai pour la paix universelle Sri Indulal H. Shah P.47
MISCELLANES
Feu rouge Heart2Heart P.52
INFOS SAI FRANCE
Annonce importante, Calendrier des prochains vnements, etc. P.53
Nouveauts aux Editions Sathya Sai France, etc. P.58


Pourquoi craindre puisque
Je suis l ?
PREMA N 69
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trimestre 2007


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Editorial

La modernisation touche aussi Prema ! Bienvenue, Chers lecteurs, dans cette nouvelle aventure !
Quelle soit riche en bienfaits et vous apporte la joie et la force, linspiration et llan spirituel
dont nous avons tant besoin !

Aprs une interruption dun trimestre qui nous a permis de construire ce site, cette nouvelle
formule qui allie le changement et la continuit vous permettra daccder aux articles et
informations de PREMA en cliquant sur divers onglets.

Vous pourrez ainsi trouver au fil des numros des discours de Bhagavn Sri Sathya Sai Baba
parmi les plus rcents, votre srie de discours de Swami Kodaikanal en 1996 et, parfois, de
courts extraits de discours ou des histoires racontes par Swami dans Sai Baba nous parle .

Pour poursuivre votre lecture de la si intressante srie darticles sur la Vision de la Non-
dualit ou pour rflchir sur des sujets dactualit en les confrontant lenseignement de
Swami, il vous suffira de cliquer sur Enseignements et rflexions . Vous pourrez, par
exemple, lire dans ce numro une rflexion particulirement actuelle sur ltat de notre plante et
lchec de nos systmes socio-conomiques modernes dans un article manant de lquipe de
Heart2Heart : Peut-on avoir le beurre et largent du beurre ? . Jonathan Roof, dans son
message intitul Saisissez le moment ! , nous exhorte prendre conscience de lextraordinaire
opportunit qui nous est offerte de pouvoir tre membres de lOrganisation Sathya Sai tout en
tant contemporains de Bhagavn. Dans la nuit du 16 au 17 fvrier 2007 sest droule la fte de
Mahashivaratri. Prema vous propose une rflexion de Heart2Heart sur la signification et la
particularit de cet vnement annuel ft Prasanthi Nilayam en prsence de Bhagavn.

Sai Actualits vous informera sur diffrents vnements passs ou venir ayant lieu en Inde
ou ailleurs ainsi que sur lvolution de lOrganisation Sathya Sai dans divers pays du monde. Ce
numro, par exemple, vous emmne Londres o la Jeunesse Sai a eu le grand honneur de
recevoir le Prix du Duc dEdimbourg en juillet 2006. Vous pourrez galement lire un extrait du
discours que pronona le Dr A.P.J. Abdul Kalam, Prsident de lInde, lors de sa visite
Prasanthi Nilayam les 22 et 23 novembre 2006 pour le 81
me
Anniversaire de Bhagavn et pour
le 25
me
anniversaire de lInstitut dEnseignement Suprieur Sri Sathya Sai pendant lequel eut
lieu linauguration dun tout nouveau complexe sportif pour les tudiants.

Si vous souhaitez tre inspirs et levs par les expriences et tmoignages de fidles,
dtudiants et anciens tudiants de Ses coles et universits, rendez-vous dans la rubrique De
nous Lui . Vous pourrez notamment y retrouver la suite des merveilleuses Perles de
Sagesse dAnil Kumar et, dans ce numro, un article intitul Au-del de la forme dans
lequel Judy Warner Scher nous explique le chemin quelle a parcouru depuis quelle a rencontr
Sai Baba.

Educare et transformation vous permettra de comprendre lextrme importance et les
immenses bienfaits du programme Educare de Swami, fond sur les valeurs humaines, et
vous serez informs de lvolution de son application travers le monde. Ne manquez surtout
pas larticle de Sri Indulal Shah, ancien Prsident du Conseil International des Organisations Sri
Sathya Sai : Lducation Sathya Sai pour la paix universelle .

Aimez et servez tous les tres nous dit Swami, un enseignement qui se traduit par
LAmour en action . La rubrique qui porte ce titre vous proposera des rcits de services
rendus par les fidles Sai travers le monde. En France, en septembre 2006, des membres des
Centres de lOrganisation Sathya Sai de Paris se sont runis pour accomplir un service dans une
cit de la rgion parisienne. Le rcit qui en a t fait et que vous trouverez dans ce numro a t

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prsent Swami, en offrande pour Son 81
me
anniversaire, le 27 novembre dernier dans un
livret regroupant les rcits dautres pays dEurope du Sud.

Pour une anecdote, une histoire illustrant la pratique spirituelle au quotidien, consultez
Miscellanes .

Vous pourrez dores et dj trouver la traduction dun certain nombre de discours de Bhagavn
dans Archives des discours de Sai Baba et, dans les mois venir, les Archives de
Prema vous permettront de redcouvrir les articles des numros prcdents.

Il est venu notre attention que certaines personnes craignent dtre prives du message de
Swami en raison de ce passage sur internet. Aussi noubliez pas dutiliser la version PDF
pour imprimer chaque numro et en faire profiter les fidles de Sai Baba autour de vous qui
nont pas internet. Que les Centres et Groupes organisent un seva ou service pour toutes les
personnes de leur environnement exprimant le dsir de lire Prema. Nous nous rendons compte
que maintenir ouvert les canaux de la communication nest pas toujours facile. Raison de plus
pour considrer ce geste primordial de diffusion du message de Swami comme un vritable
service raliser dans chacune de vos rgions.

Enfin, nhsitez pas nous faire part de vos suggestions dans crivez-nous . Nous y
prterons une toute particulire attention.

Croyez bien que nous serons heureux si Prema vous apporte des moments de vrai bonheur, vous
donne le dsir de les partager avec autrui et vous aide vous sentir plus proches de Dieu.

Lquipe de Prema


















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L'AMOUR POUR DIEU
EST LA VRITALE DUCATION

Deuxime discours de Dasara
prononc par Bhagavn Sri Sathya Sai Baba,
le 28 septembre 2006 au Sai Kulwant Hall,
Prashnti Nilayam.




Incarnations de lAmour !

Les gens pensent que lducation sculire constitue la vritable ducation. Cela nest pas correct. La
vritable ducation vient du cur. Une telle ducation est immuable et ternelle. tma Vidya (la
connaissance du Soi) est la vritable ducation. Si vous tes dpourvus de cette tma Vidya, quelle
est lutilit de toute votre intelligence et de toute votre ducation ?

Bien quelles ne possdaient ni ducation sculire ni intelligence, les Gops avaient le cur pur et
taient profondment dvoues au Seigneur Krishna. Repalle, les femmes avaient lhabitude de se
rendre tous les soirs la maison de Nanda et Yashoda
1
, et dallumer leurs lampes huile avec celle
qui se trouvait devant chez eux. Ctait la tradition cette poque. De nos jours, cette pratique est
encore en usage dans certains villages. Cette tradition trouve son origine dans la croyance selon
laquelle celui qui allume sa lampe partir de celle dun riche propritaire deviendra riche son tour.
Cependant, toutes les belles-mres de Repalle nautorisaient pas leur belle-fille se rendre chez
Yashoda dans ce but.

Elles craignaient quen leur permettant daller l-bas voir Krishna leur dvotion les rende folles et
quelles Lui courent aprs. Par consquent, elles rprimandaient leur belle-fille en disant : Ne
pouvons-nous pas allumer la lampe dans notre propre maison ? Pourquoi devrions-nous aller le faire
chez eux ? Malgr ces restrictions, toutes les femmes se rassemblaient prs du puits du village et ne
parlaient que du Seigneur Krishna. Arriva alors, dans une des maisons du village, une jeune marie.
Elle sappelait Suguna. Ella avait beaucoup entendu parler des lls (jeux divins) du Seigneur
Krishna. Elle dveloppa lintense dsir dobtenir, dune manire ou dune autre, le darshan de
Krishna. Elle ne rvla son dsir ni son mari ni sa belle-mre. Elle garda bien prcieusement le
secret lintrieur delle-mme. Cependant, il est impossible de cacher la vrit. La cration entire
est ne de la vrit :

La cration merge de la vrit
et se fond dans la vrit,
y a-t-il un endroit dans le cosmos
o la vrit nexiste pas ?
Visualisez cette vrit pure
et sans tache.

(Pome telugu)

Bien quelle ait soigneusement gard son dsir secret, il finit par tre connu de tous. Un jour, elle se
rendit chez Yashoda et alluma sa lampe avec celle qui se trouvait devant la maison. Soudain, elle vit

1
Pre et mre adoptifs de Krishna

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Krishna dans la flamme. Lors de cette exprience divine, elle perdit la conscience de son corps et mit
les doigts dans la flamme brlante. Ses doigts taient en train de brler, mais elle navait aucune
conscience de son corps ! ce moment-l, lodeur des doigts brls fit sortir Yashoda. Elle retira
immdiatement la main de Suguna de la lampe et demanda : Que vous arrive-t-il, ma fille ? tes-
vous endormie ? Vos doigts sont grivement brls. Vous en rendez-vous compte ? Ne sentez-vous
pas la douleur ? Suguna reprit alors ses esprits et rpondit : Mre ! Krishna ma donn Son
darshan lintrieur de cette flamme. En Le voyant, jai perdu la conscience de mon corps.

Les autres gops entendirent son explication. Elles furent trs heureuses dapprendre lexprience
divine de Suguna. Elles firent le tour du village en chantant et en dansant :

Il parat que notre Suguna
a eu la vision de Krishna.
Dans la maison de Nanda,
Krishna lui est apparu
dans la flamme de la lampe.
(Pome telugu)

Ainsi, si vous contemplez Dieu constamment, vous pouvez oublier vos peines et vos difficults et
exprimenter la batitude divine. De tous temps, les fidles ont expriment la batitude par la
contemplation constante de Dieu et ils ont partag leurs expriences avec le monde entier.

De nos jours, lintelligence sest dveloppe, mais le niveau de lducation a rgress. O que vous
regardiez, les tudiants consultent les journaux et magazines trangers. En revanche, ils ne
manifestent pas le mme intrt pour leurs manuels scolaires. Ils ne pensent pas du tout leurs
propres coutumes et traditions. Les tudiants de ces temps modernes sont accoutums un tel sens
erron des valeurs. Ils prennent plaisir sengager dans des discussions propos de choses futiles.
Par exemple, ils parlent de romans en faisant des commentaires du style : Tel auteur a sorti un
livre ; il est fantastique ! Ils prennent part des discussions et des argumentations sur ce genre de
sujets inintressants. Mais ils oublient les leons de leurs livres dcole. Ainsi, ils ne cessent de
recueillir des informations sur tout le monde et cherchent largir leur culture mondaine. Ils nont
aucun gard pour la gloire de la vritable ducation.

Nous devrions cesser daspirer aux fruits de notre karma (action). La Gt nous exhorte
ainsi : Karmanyevdhikrasthe m phaleshu kadchana
2
(tu nas de droit que sur laction,
pas sur ses fruits).

Lhomme nat dans laction, se nourrit de laction
et se fond finalement dans laction.
Laction est la cause du plaisir et de la souffrance.
En vrit, pour lhomme, laction est Dieu.

(Pome telugu)

Les karmas (actions) que nous accomplissons sont responsables de toutes les joies et toutes les
peines que nous exprimentons. Lorsque nous accomplissons de bonnes actions, nous obtenons de
bons rsultats. Lorsque nous accomplissons de mauvaises actions, nous obtenons de mauvais
rsultats. Les bonnes actions ne donneront que de bons rsultats et les mauvaises actions, de mauvais

2
Bhagavadgt 2, 47. Le Seigneur a dclar dans la Gt : M Phaleshu Refuse le fruit, cest--dire que
laction produit un rsultat, mais celui qui laccomplit ne devrait pas avoir le rsultat en vue ni en dsirer le fruit. Si
Krishna avait eu lintention de dire que celui qui accomplit laction na pas droit ses fruits, Il aurait dit : Na
Phaleshu Elle ne porte aucun fruit, Na signifiant Pas de. (Sai Baba Dieu et son disciple, chapitre V-1,
page 44)

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rsultats. Voil pourquoi il est dit : FAITES LE BIEN, SOYEZ BON, VOYEZ LE BIEN ; CEST
LE CHEMIN QUI MNE DIEU. Si vous cultivez de bonnes penses et entreprenez de bonnes
actions, vous exprimenterez de bonnes consquences. Donc, souvenez-vous que les consquences
de nos propres actions sont responsables de toutes nos peines et de nos difficults. Tous nos ans ont
expriment la paix et le bonheur en suivant nos vieilles traditions. Mais, cause de lducation
moderne, les enfants daujourdhui ont abandonn ces bonnes traditions, ils ont oubli le chemin
trac par leurs ans et sont exposs toutes sortes dagitations. Non seulement ils sont soumis
lagitation, mais ils ne connaissent pas non plus le contentement et la satisfaction dans la vie. Il en
rsulte quils deviennent mentalement et physiquement malades.

Les penses et les rsolutions de lhomme sont lorigine de sa mauvaise sant. Les gunas (qualits)
sont responsables de tous les troubles et de toute lagitation dont il souffre. Par consquent, nos
penses doivent toujours tre bonnes. Vous pouvez remarquer quune personne qui prend une
nourriture saine et sattvique, qui boit une eau pure et respire un air non pollu, est toujours en bonne
sant. linverse, les gens qui consomment une nourriture non sacre, boivent une eau impure et
inhalent un air pollu, sont exposs toutes sortes de maladies. La cause fondamentale de la
mauvaise sant de lhomme aujourdhui est la nourriture non sacre et leau impure. Tout ce que
nous consommons doit toujours tre pur et sacr. Les clbrations de Dasara ont pour but de
favoriser les bonnes et nobles qualits en nous. Nous pouvons toujours mener une vie heureuse en
prenant un bon bain, en accomplissant une pj
3
dans notre maison, en prenant de la nourriture
sanctifie et en buvant de leau pure. Si nous suivons ces bonnes habitudes, notre visage sera
galement rayonnant. linverse, si nous consommons de la nourriture non sacre, buvons une eau
impure et voluons dans une atmosphre pollue, nous risquons doublier jusqu notre humanit !
Dans une telle situation, nous pouvons perdre notre nature divine et acqurir des qualits
dmoniaques.

Diverses personnes stonnent : Swami a bientt 81 ans, pourtant Son corps physique ne prsente
aucun signe dge avanc. ces gens, Je rponds ceci : Mes chers fidles ! Je ne prends pas de
nourriture non sacre ni ne respire dair pollu. Je respire lair des prires des fidles. Comment puis-
Je alors perdre Ma splendeur divine ? Je nai aucun mal daucune sorte. Je ne ressens absolument
aucune douleur. Il y a quelques temps, Je suis tomb cause de lerreur dun tudiant commise par
inadvertance. Je me suis alors cass la jambe. Par consquent, jai un peu de mal marcher. Cest
tout ! Il y a galement une autre raison ! Ces temps-ci, Je ne ressens pas lenvie de marcher.
Nanmoins, Je viens dans le Sai Kulwant Hall tous les jours et donne mon darshan aux fidles.
Quelle douleur ou souffrance cette habitude implique-t-elle ? Je nai ni douleur ni souffrance.
Lorsque Je peux rendre les fidles heureux, je suis galement heureux. Les peines, les difficults et la
souffrance se tiennent loigns de Moi. Je suis toujours heureux et rempli de batitude. La batitude
est Ma nourriture. Il ny a pas de plus grand bonheur que Ma batitude. Si, pour une quelconque
raison, Je suis dans limpossibilit de sortir pour donner le darshan aux fidles, Je suis trs
triste : Hlas ! Les fidles se languissent tellement de Mon darshan ! Ils ont attendu si longtemps
dans le hall ! Ils endurent tant de souffrances ! , etc.

Quelquefois, Je peux arriver en retard dans le Sai Kulwant Hall, en raison dun travail urgent.
Pourtant, Je ne manque pas de donner Mon darshan aux fidles. Donc, vous ne devriez pas penser
que Swami nest pas venu parce quIl a mal ou quIl souffre. Je vous rvle ces choses aujourdhui
afin que vous ne ressentiez aucune dtresse cause de Mon absence et que vous soyez toujours
heureux et joyeux.

Je souhaite que vous affrontiez les difficults courageusement, plaant votre foi et votre dvotion en
Dieu. Si vous contemplez Dieu constamment, aucune autre pense ne viendra vous troubler. Les
chagrins et les difficults ne vous affecteront pas. Je suis toujours heureux. Vous aussi vous devriez

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Rituel dadoration, au cours duquel on invoque une dit, comportant des offrandes de fruits, de fleurs, etc., la
rcitation de mantras et dhymnes, et laccomplissement de gestes significatifs.

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toujours tre heureux. Le bonheur est lunion avec Dieu. Lorsque vous tes lis Dieu, vous ne
ressentez ni douleur ni souffrance. Il se peut que vous souffriez de douleur physique ou
dinquitudes. Mais vous devriez veiller ce que cela ne perturbe pas votre tma Tattva (le principe
de ltma). Ainsi, si vous tes fermement tablis dans ltma Tattva, rien ne peut vous dranger. Tel
est le message de Navartr. Nous sommes confronts de nombreuses difficults, peines,
souffrances, etc. Nous en sommes perturbs mentalement, jour aprs jour, pour diffrentes raisons.
Mais il faudrait les ignorer avec un sentiment de dtachement en se disant : Elles ne
mappartiennent pas, elles appartiennent quelquun dautre. Elles ne font qualler et venir, comme
des nuages passagers. Pour Ma part, Je ne leur attache aucune importance.

Nous ne devrions pas penser quune autre personne nous met dans toutes ces difficults. Nous ne
devrions pas accuser les autres dtre la cause de nos ennuis et de nos souffrances. Nos peines et
difficults sont notre propre cration. Les Kauravas ont tout fait pour infliger de la souffrance aux
Pandavas. Mais les Pandavas y sont rests insensibles. Quelle en tait la raison ? Cest seulement
grce leur foi inbranlable et leur dvotion pour le Seigneur Krishna. Ils pensaient que, puisque
Krishna Lui-mme les protgeait constamment, aucune difficult ni aucun obstacle ne pouvaient les
effrayer. De la mme manire, vous aussi devriez dvelopper la ferme conviction que Swami est
toujours avec vous, en vous et autour de vous. Ne vous inquitez absolument pas pour ces chagrins et
ces difficults. Ils ressemblent des nuages passagers. Aucun deux ne peut cacher le soleil clatant.
Cest seulement pendant la saison des pluies que les nuages font obstruction aux rayons du soleil. De
mme, cest seulement lorsque notre mental est agit et perturb que nous endurons peines et
difficults. Quand notre mental est stable et ferme, aucun nuage ne peut nous troubler. Par
consquent, maintenez votre mental pur et stable. Dveloppez courage et force dme.

Comment un homme conduit-il sa vie de nos jours ? Il joue son rle dans la pice de thtre
cosmique, interprtant les chants de kama (le dsir) et krodha (la colre) et sadonnant des jeux o
mada (la fiert) et ahamkara (lego) rgnent de manire obsessionnelle. Certaines personnes jugent
leur prestation trs bonne . Dautres ne sont pas transports par ce jeu dacteur . Ne se laissant
pas troubler par la raction, le reflet et la rsonance de ce drame, ils placent leur foi dans la
ralit . Et cette ralit est la Divinit. La Divinit est immuable, invisible et au-del de
lillusion. Nous devons nous raccrocher cette ralit , fermement. Si nous nous reposons sur une
telle ralit, nos penses, paroles et actions seront toujours pures et sacres. Par consquent, chers
tudiants ! vous ne devriez absolument pas tre effrays par ces nuages passagers . Vous ne
devriez pas y tre sensibles. Accomplissez correctement votre devoir. Rpondez aux aspirations de
vos parents. Vos parents vous ont envoys ici avec de grandes attentes. Si vous allez lencontre de
leurs souhaits, vous pouvez imaginer combien ils en seront affects. Si vous causez de la peine vos
parents, cela revient causer de la peine Swami. Ne priez-vous pas chaque jour ?

Tvameva mathacha pitha Tvameva,
Tvameva bandhuscha sakha Tvameva,
Tvameva vidya dravinam Tvameva.

(Sloka Sanskrit)

Toi seul es le pre et la mre,
lami et le parent,
la sagesse et la prosprit.

Il ny a absolument aucune diffrence entre Dieu et les parents. Donc, rendez vos parents heureux.
Swami est toujours heureux. tablissez fermement cette vrit dans votre cur. Alors seulement
pourrez-vous tre appels de vritables tudiants.


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Un jour, Hiranyakasipu fit venir son fils prs de lui et lui demanda : Cher fils ! Je tai mis entre les
mains des gurus. Je leur ai recommand de tapprendre de bonnes choses. Que tont-ils enseign ?
Prahlda rpondit alors :

Pre ! Les professeurs mont enseign
de nombreuses choses,
jai compris les quatre objectifs de la vie.
Dharma (laction juste), Artha (la richesse),
Kama (le dsir) et Moksha (la libration).
Jai tudi de nombreuses choses ;
en fait, jai compris
lessence mme de lducation.

(Pome telugu)

Hiranyakasipu tait trs heureux de la rponse de son fils et lui dit : Fils ! Je ten prie, dvoile-moi
ce secret de toute ducation. Prahlda rpondit alors : Cher Pre ! Tout ce que nous voyons et
exprimentons dans ce monde est irrel et impermanent. Seule la Divinit est relle et vritable. Le
pre se mit en colre. Il prit son fils par le cou et le mit terre. Il ordonna ses officiers de le jeter
dans la mer, disant : Un fils qui mprise les ordres de son pre ne mrite pas dtre en ma prsence.
Emmenez-le et noyez-le dans la mer, immdiatement. Sur ce, les dmons transportrent Prahlda
jusquen haut dune falaise et le jetrent la mer. Mme ce moment-l, Prahlda chanta le nom
Nryana ! Nryana ! . Le Seigneur Vishnu mergea alors de la mer et sauva Prahlda de la
noyade. Hiranyakasipu saperut que Prahlda tait encore en vie. Lagitation sempara de lui et il
devint furieux lorsquil le vit. Il ordonna alors quon le jette dans le feu. Immdiatement, les flammes
steignirent. Mme le feu ne voulait pas le consumer. Quelle est la signification profonde de cet
pisode ? Les bonnes personnes rencontreront toujours des difficults face aux mauvaises personnes.
Cependant, les bonnes personnes nen seront pas affectes. Seul larbre charg de fruits reoit des
pierres. De la mme manire, les bonnes personnes auront toujours faire face certains obstacles.
Quoiquil en soit, on doit affronter courageusement de telles difficults en plaant sa foi en Dieu.


Chers tudiants !

Vous devriez obir scrupuleusement aux ordres de vos parents et de Dieu. Cultivez un bon
comportement. Alors, tout se passera bien pour vous. Rien ne vous dcouragera. Aucune difficult ne
vous inquitera jamais. Cest seulement pour vous rendre capables de mettre ce genre de bonnes
penses en pratique que les desses Durg, Lakshm et Sarasvat sont vnres pendant ces
clbrations de Dasar.

Durg ne doit pas tre considre comme une desse froce. Elle est la desse suprme qui vous
protge. Lakshm est lincarnation de toute richesse. Sarasvat est la desse de la parole. De bonnes
penses, de bonnes paroles et de bonnes actions (comportement) reprsentent le tattva (la nature) de
ces trois desses. Celui qui vous enseigne de bonnes choses est vritablement lincarnation de la
desse Sarasvat. Celui qui vous enseigne le mal est vritablement un dmon. La desse Durg
dtruit uniquement de tels dmons. Durg, Lakshm et Sarasvat ne sont, en fait, pas diffrentes de
vous. Elles sont pleinement installes dans votre propre cur. Elles vous exhortent mener la vie
dun tre humain, car vous tes un tre humain. Durg, Lakshm et Sarasvat sont les trois mres dun
tre humain.

Vous devriez garder prcieusement ces bonnes paroles dans votre cur et les mettre en pratique. De
cette faon, vous devriez progresser dans la vie et devenir un exemple pour les autres. Vous devriez,

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par votre exemple, faire connatre au monde entier la grandeur de Bhratya Vidya
4
. Dans le monde
moderne, de nombreuses personnes transmettent une ducation qui conduit sur de mauvaises voies.
Vous devriez dnoncer une telle ducation et ne pas la suivre. Vous devriez vous demander :
Maidera-t-elle purifier mon cur ou pas ? Si vous ressentez quelle nest pas favorable votre
progrs, vous devez labandonner immdiatement. Cest seulement lorsque vous serez capables de
contenter votre conscience que votre vie sera joyeuse, paisible et satisfaisante. Pratiquez sans cesse
nmasmarana.

(Bhagavn termina Son discours avec le Bhjan : Hari Bhjana Bin Sukha Shnti Nahi )

Texte tir et traduit
du site web officiel de
lOrganisation Sai Internationale
























4
Connaissance de lInde. Bhrata est le nom sanskrit de lInde (terme apparent Bhramt, Mre Inde).
Bhratya signifie indien. Vidya dsigne la Connaissance, lducation.


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SUIVEZ LA VOIE DE LA VRIT
EN VOUS CONCENTRANT SUR DIEU


Extrait du discours prononc par Bhagavn Sri Sathya Sai Baba,
le 16 fvrier 2007, loccasion de Mahshivartri,
Prashanti Nilayam.



La cration merge de la Vrit et simmerge dans la Vrit.
Y a-t-il un endroit dans le cosmos o la Vrit nexiste pas ?
Visualisez cette Vrit pure et sans tache.
(Pome telugu)

a Vrit est omnipntrante et omniprsente. O que nous regardions, la Vrit est l.
Nous rendons partout tmoignage de la Vrit. En fait, darshana, sparshana et
sambhshana, la vue, le contact et la parole sont associs la Vrit ! O est
shuddhasattva, la pure Conscience ? Elle est partout.

La Vrit na pas de forme. Tout ce que nous voyons est la Vrit ! (Swami matrialise une
bague). Cette bague est la Vrit. Do vient-elle ? Elle vient de la Vrit et simmergera dans la
Vrit. (Face lassemble, la bague disparat des mains de Swami). Il est dit : Sarvam
kalvidam brahm , En vrit, tout ceci est Brahman. La Vrit est la manifestation de
Brahman. La Vrit est indivisible, Elle nest pas deux, Elle est une et seulement une. Mais, les
gens doivent faire beaucoup defforts pour raliser cette Vrit.

La Vrit ne se limite pas simplement la parole. Elle a beaucoup de formes. De faon similaire,
Brahman assume un nombre infini de formes. Pourtant, Brahman est seulement Un. Cest
pourquoi il est dit : Brahm satyam jagan mithy , Brahman seul est rel, le monde est une
perception errone. Tout est le reflet de Brahman et rien dautre. La Vrit est une, pourtant
on Lui attribue divers noms et Elle assume diverses formes.

Tout dans cet Univers est issu de la Vrit. Dharma, la Rectitude, a merg de satya, la Vrit. Il
est dit : Satyn nsti paro dharmah Il ny a pas de plus grand dharma que dadhrer la
Vrit. Quand la Vrit et la Rectitude vont de pair, la Paix en rsulte. De la Paix merge
lAmour. Cet Amour enveloppe tout un chacun.

Il nexiste aucun endroit en ce monde o lAmour ne soit prsent. De mme, il nexiste aucun
endroit en ce monde o la Vrit ne soit prsente. Ainsi, de la Vrit et de la Rectitude merge la
Paix, de la Paix merge lAmour et de lAmour merge la Batitude.

L o lAmour est enracin, la haine est dracine et la Non-violence sinstalle. Si donc vous
voulez que la Non-violence rgne dans le monde, vous devez cultiver de plus en plus lAmour.
Si lAmour est prsent, tous deviendront Un.

La Bhagavadgt dit : Mamaivmsho jvaloke jvabhtah santana Ltman ternel
prsent en tous les tres est une part de Mon tre. Le sens de cette dclaration est : Ils sont
tous Mes amsa, des parts de Moi-mme. Vous ntes pas diffrents de Moi. Vous tes Mes
propres reflets ! Vous tes Moi et Je suis vous !

L

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Les noms et les formes diffrent, mais ltman prsent en chacun est le mme. Chaque corps
assume un nom diffrent. Ces noms sont donns seule fin didentification. Ils ne se rapportent
cependant pas votre Soi vritable. Le mme tman rside en tous. En fait, aimer cet tman
revient vous aimer vous-mme !

Aujourdhui, lAmour assume diffrents noms et formes dans le monde. Lamour entre mari et
femme est appel anurga, lattachement n du dsir. De mme, lamour dune mre pour son
enfant est vtsalya, laffection. Nos propres sentiments dterminent la forme de lAmour !
Cependant, lAmour qui pntre tous les individus est seulement Un. Si nous dveloppons
lAmour, nous serons tous un. Il ny aura plus place pour les diffrences, il ny aura plus place
pour la dualit. L o il ny a pas de dualit, tous sont un ! Un homme au mental duel est
moiti aveugle. Nous ne sommes pas aveugles. Nous avons deux yeux qui, ensemble, voient un
seul et mme objet. De mme, nous devrions voir lunit partout.

Si lhomme cultive le sentiment de paternit de Dieu et de fraternit des hommes, les sentiments
de diffrence qui engendre les luttes fratricides, les troubles, lagitation, etc. seront radiqus
dans le monde. Nous sommes tous les enfants dun mme pre, Dieu ! Aujourdhui, nous devons
entretenir ce noble sentiment ; alors seulement lhumanit deviendra une.

Faisant rfrence vous-mme, vous dites : Je suis un tre humain ! Qui est un tre humain ?
Est-ce un individu rempli de kma et de krodha, de dsir et de colre ? Non, non ! Que signifie
vraiment le terme mnava, tre humain ? Il signifie quelquun qui mne sa vie sans voir les
diffrences, quelles quelles soient. En fait, nous ne devrions entretenir aucun sentiment de
diffrence. Nous sommes tous les incarnations du Soi divin, de ltman ! En vrit, nous sommes
les enfants dun mme Pre ! Les noms et les formes semblent diffrents, mais nous ne devrions
pas dvelopper un sentiment de diffrence sur la base de ces noms et de ces formes. O que nous
allions, nous devons rester unis. Nest-ce pas un fait que la main est une bien que les cinq
doigts soient diffrents ?

Nombreux sont les bijoux, mais lor est un.
Nombreuses sont les vaches, mais le lait est un.
Nombreux sont les tres humains, mais le souffle est un.
Nombreuses sont les castes, mais lhumanit est une.
(Pome telugu)

Nous avons pris naissance en tant qutre humain. Nous sommes tous des tres humains et bien
que nos aptitudes soient diffrentes, ltman qui rside en tous les tres humains est seulement
Un.

Regardez ! Un grand nombre dampoules lectriques brillent dans ce hall. Bien que leur
puissance soit diffrente, le courant lectrique qui les traverse est un et le mme. Les corps
humains sont comparables ces ampoules. La puissance de chacun est diffrente.

Rcemment, Jai reu des milliers de lettres de fidles me pressant de ne plus faire merger le
linga de Mon corps. Dans le corps, lhiranyagarbhalinga existe sous forme liquide. Pour le
solidifier, il faut beaucoup dnergie. Lexpulser exige une grande force physique. De plus,
chaque linga pse trs lourd et les faire sortir requiert une grande quantit dnergie. Les
mdecins eux-mmes le dconseillent. Les fidles Me supplient :

Swami ! Vous faites merger ltmalinga de Votre corps pour que les tres humains prennent
conscience de Votre Divinit. Nous avons foi en Votre Divinit. Aussi, nous vous prions de ne
pas fatiguer Votre corps physique. Votre corps est trs important pour nous. Nous venons ici
pour tre en Votre prsence physique. Si Vous affaiblissez Votre corps physique de cette

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manire, cela nous causera beaucoup dinquitude. Ayez la bont de conserver Votre nergie
afin de rendre les gens heureux et les satisfaire.

Par Sa Volont divine, Dieu peut tout accomplir. Il peut changer la terre en ciel et le ciel en terre.
Cela Lui est trs facile. Mais quoi cela servirait-il ? Quarriverait-il aux sdhaka dans une telle
situation ?

Ce corps a dj 81 ans et doit encore durer plusieurs annes. Je dois maintenir ce corps pour
procurer de la joie tout un chacun de diverses manires. Trs bientt, Je vous procurerai une
infinie Batitude. Pour ceux qui exprimentent du bonheur la vue de Mon corps physique, le
corps est important et ncessaire. Il est donc de Mon devoir de prendre soin de Mon corps.

La dvotion occupe une place trs importante dans la culture de Bhrat. Les gens donnent cette
culture le nom de HINDU. Les cinq lettres qui constituent ce mot reprsentent les divers
groupes dentits tels que les pancabhta, les cinq lments, les pancaprnh, les cinq souffles
vitaux, et les pancakosh, les cinq gaines. Quelle est la signification profonde de ce terme
HINDU ? La lettre H reprsente lHumilit, I reprsente lIndividualit, N reprsente la
Nationalit, D reprsente la Divinit et U reprsente lUnit. Cest seulement en vous maintenant
dans lUnit que vous pouvez raliser la Divinit. De faon similaire, cest seulement en
dveloppant la Divinit que vous pouvez obtenir la paix et le bonheur.

Nous devons prserver le sentiment national. Nous devons dvelopper la foi en lunit de la
nation. Si nous perdons le sentiment national, cela revient ne plus exister. Qui protge la
nation ? Cest lindividu qui protge la nation et finalement lhumanit.

En ce monde, nous devons mettre une limite nos aspirations. Alors seulement nous aurons la
paix. Dieu est omniprsent. Srishti, la cration, merge de la Vrit et simmerge dans la Vrit.
La cration reflte le principe de samasthi, la socit, qui signifie galit. Nimaginez pas que
Dieu est prsent quelque part au loin dans un abri bien Lui. Vous tes tous les incarnations de
Dieu ! Vous devriez fermement imprimer ce sentiment dans votre cur. En fait, tout tre humain
exprimente cette vrit directement. Il doit juste fermer les yeux et rflchir un moment sur la
question : Qui suis-Je ? Que voyez-vous en fermant les yeux ? Vous ne voyez rien, mais vous
entendez une question qui rsonne constamment vos oreilles : Qui suis-Je ? Qui suis-Je ? Qui
suis-Je ? Ensuite, vous raliserez : Je ne suis pas cette forme. Tous ces noms et formes sont
transitoires. Ils ne seront jamais permanents.

Le corps vous est donn pour travailler dur. Ne soyez pas troubls par les peines et les
difficults, accueillez-les. Sans exprimenter les peines et les difficults, vous ne pouvez
connatre la valeur du bonheur. Le plaisir est un intervalle entre deux peines. En fait, cest de la
peine que drive le bonheur. Mme les difficults sont de courte dure. Si vous souhaitez goter
plus de bonheur, vous devez au moins exprimenter quelques difficults. Saint Purandaradasa
chantait :

Rma ! Qui a donn les merveilleuses couleurs aux plumes du paon ?
Qui a donn un bec rouge au perroquet vert?
Qui a plant larbre au-dessus de la montagne et la arros ?
Qui procure la nourriture au ttard dans les fissures du rocher ?
Qui est la Base fondamentale de toute la cration ?
(Pome kannada)




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La Divinit est le tmoin direct pour lhumanit.
Dieu ! Puisses-Tu la protger !
Puisses-Tu rsider en tous les tres humains et les sauver !
Tu es omniprsent, en tant qutman divin.
Ltman protge ltman, personne dautre !
Dieu ! Puisses-Tu accorder tous la connaissance pour raliser cette vrit.

(Pome telugu)

Nous devons dvelopper la foi dans ltmatattva, le Principe du Soi. Ltman na ni nom ni
forme. Pourtant, si vous dveloppez la foi en ltmatattva, il vous protgera toujours. En fait,
ltman est Dieu Lui-mme !

Sarvatah pni padm tat sarvathokshi siromukham
Sarvatah sruthimalloke sarvamavruthya tishthati

Avec Ses mains, Ses pieds, Sa tte, Sa bouche et Ses oreilles pntrant tout,
Ltman pntre lunivers tout entier.

Ltmatattva, immanent en tous les tres vivants, est vrai et ternel. Ltman est indivisible.
linstar du courant qui traverse toutes les lampes, le mme tman est prsent en tous. Si le fil
lectrique qui conduit le courant est coup quelque part, toutes les lampes cesseront dclairer.
De mme que le courant ne fait aucune diffrence entre une ampoule et une autre, ainsi ltman
ne fait aucune diffrence.

Chers tudiants !

Les avances scientifiques font beaucoup de ravages dans le monde. De nombreuses difficults
surgissent du fait dexpriences menes par les scientifiques. En Amrique, on nourrit les vaches
en dpit du bon sens avec lespoir quelles produiront plus de lait. Mais ces vaches souffrent de
bien dautres maladies, et ceux qui boivent leur lait sont aussi exposs ces maladies. Chaque
pays exprimente de nouveaux changements ; il en rsulte que les gens vivent de manire
artificielle. Jusqu prsent, seuls les Bharatyas vivent de manire naturelle.

Vous ne devriez pas recourir des moyens artificiels, sans quoi tout dans votre vie deviendra
artificiel. Par exemple, ces derniers temps, vous avez sans doute observ beaucoup de
changements dans les lgumes que nous mangeons. En Inde, nous mangeons beaucoup de
lgumes feuilles vertes. Ces lgumes fortifient le corps. Hlas, aujourdhui, ils viennent
maturit avec leau pollue qui coule travers le systme des tuyaux de drainage ; il en rsulte
que tous les lgumes et lgumes feuilles vertes sont pollus. De nombreuses personnes en Inde,
spcialement celles qui vivent dans les tats du sud, aiment le brinjal curry (appel vankaya en
telugu). Un pome loue le got de ce curry :

Incomparable est la saveur du curry de vankaya.
Tel un lotus panoui,
Incomparable est le visage de la vertueuse St.
Ingale est la compassion du Seigneur Sankara.
Ingal est le courage du Roi de Lanka.

(Pome telugu)


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Mais ce pome ne sapplique pas aux brinjals compltement pollus que nous connaissons
aujourdhui. Cette pollution augmente jour aprs jour et, de ce fait, notre mental aussi devient
pollu.


Chers tudiants !

Vous acqurez une haute ducation. Vous ne devriez pas polluer votre mental en lisant toutes
sortes dinepties. Suivez la glorieuse Culture indienne. La Culture indienne est trs sacre. Nos
anctres ont expriment la gloire de cette noble Culture et ont vcu heureux. Jai lespoir que,
dans un futur trs proche, les gens dautres pays raliseront pleinement la grandeur de la Culture
indienne et ladopteront. Quant nous, nattendons pas jusque-l. Ds prsent, suivons la
noble voie de la Rectitude. Dieu protge tout de bien des manires. Il sait tout. Alors que Dieu
Lui-mme est en nous et avec nous, nous ne devrions avoir peur de rien.

Avant lindpendance de notre pays, Jorganisais des runions dans tous les villages. Jen faisais
le tour en vue daider les gens pauvres. Quand Je circulais dans les villages, vtu dun short et
dune chemise manches courtes, les gens Me donnaient un dhot que Je devais porter sur Mon
short afin que lon ne puisse Me considrer comme un garon immature mais bien comme un
adulte, ce qui allait de pair avec Mes activits. Jallais dans les maisons des Harijn (les hors-
castes et intouchables) et leur apprenais des chants populaires. Voici un de ces chants sens
amener une transformation dans lattitude des gens riches vis--vis des gens pauvres.

Nous peinons dans les champs jour et nuit,
Labourant, semant et moissonnant ;
Vous, qui tes assis dans le confort douillet de vos maisons,
Mangeant, buvant et vous divertissant,
Vous napportez pas et ne recherchez pas notre bien-tre.
La peine est pour nous, tous les conforts sont pour vous ;
Est-ce correct ?
(Chant telugu)

Si des riches objectaient : Qui tes-vous pour parler ainsi ? , ils rpondaient en chantant un
autre chant que Javais aussi compos :

La terre est le don de Dieu, elle nest pas la proprit des riches ;
Si vous nous combattez du fait de votre puissance, Dieu sera l pour nous ;
Les mes nobles seront l, remplies du sentiment de fraternit ;
Rveillez-vous ! Rveillez-vous ! Sortez du sommeil de my, de lillusion.

(Chant telugu)

Tandis que Jenseignais ainsi le pauvre et lopprim, ces chants embarrassaient les riches qui se
mirent lancer des attaques contre Moi. Mme le frre an de ce corps Me rprimandait disant :
Pourquoi Tengager dans de telles activits publiques ? Tu ne dois pas aller dehors. Assieds-toi
tranquillement la maison et tudie Tes leons. Dornavant, Tu ne bougeras plus dici. Disant
cela, il menfermait dans une chambre. Tous Mes compagnons venaient rgulirement et
Mappelaient : Raju ! Raju ! Raju !

Les pauvres ! Ils Mtaient tellement attachs. Je les encourageais disant : Mes chers ! Prenez
patience. Je sortirai certainement et comblerai vos aspirations. Je vous appartiens. Ainsi, depuis
lors jusqu aujourdhui, Jai aid les pauvres.


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Protger les pauvres, les secourir en leur donnant de la nourriture, un abri, de leau potable et les
rendre heureux, tel est Mon devoir. Aujourdhui encore, Jenvoie Mes tudiants dans les villages
distribuer de la nourriture aux villageois. Lorsquune personne affame se prsentait devant notre
maison, Je lui donnais manger, Me privant mme de nourriture. ceux qui navaient pas de
vtements, Je donnais Mes propres vtements. Ma devise tait et est encore : Aidez toujours,
ne blessez jamais. Cest ainsi que, depuis Mon enfance, Jaide toute personne dans la dtresse.

Bon nombre de gens servent les pauvres en paroles, mais, en ralit, ils ne le font pas.

Manasyekam vachasyekam, larmanyeckam mahatmanam ;
Manasyanyath vachasyanyath, karmanyanyath duratmanam

Nobles sont ceux dont les penses, paroles et actions sont en parfaite harmonie ;
Malfaisants sont ceux dont les penses, paroles et actions ne sont pas en harmonie.

Depuis Mon enfance jusqu ce jour, Jai protg, nourri, conseill et aid les gens suivre la
voie correcte. Je nai jamais caus de tort quiconque. Je nai jamais montr ni colre ni haine
vis--vis de qui que ce soit. Cependant, par jalousie, certaines personnes fabriquent des histoires
fausses Mon sujet et les publient dans leurs journaux. Ils recourent la fausse propagande Me
concernant, propagande rpandue dans la presse et les mdias lectroniques. Tout cela ne Me
perturbe en aucune manire. Je ne crains personne.

Mon vrai Nom est Satya, Satya, Satya, Vrit. Je suis li la Vrit. Le nom de ce corps est
satyam, Vrit. Je ne Me suis jamais loign de la voie de la Vrit. Les personnes qui se livrent
la publicit injurieuse motives par lenvie, lavidit et la haine, en rcolteront les
consquences. Lheure est venue de prendre des mesures appropries afin de dissuader ces gens
davoir recours cette fausse propagande.

On ne doit cependant pas les condamner. Cest par amour de largent quils recourent ces
fausses pratiques, mais ils doivent sefforcer de comprendre leur erreur. Il ny a pas un iota
dimpuret en Moi. Cest la raison pour laquelle vous devriez tous suivre Sai. En suivant la voie
de la Vrit, vous pouvez tout acqurir en ce monde. Suivez-la en vous concentrant sans cesse
sur Dieu.

(Swami demande aux tudiants si Son long discours ne leur a pas caus de dsagrment. Les
enfants rpondent dune seule voix : Non, Swami ! )

Je nai jamais eu lintention de faire du tort quiconque. De telles penses ne Mapprochent pas.
Tout ce que Je fais, Je le fais pour votre bien et non pour Moi. Si Je mange et si Je bois, Je le fais
seulement pour vous ! En fait, toutes les activits que Jentreprends nont pour but que votre seul
bien ! Ceux qui raliseront cette vrit en bnficieront. Leur vie sera sanctifie. Ne prtez pas
attention tout ce que les autres disent. Les oreilles ne sont pas donnes lhomme pour couter
des choses inutiles. Tenez-vous lcart de ceux qui profrent des paroles malveillantes.

Jai t profondment pein en apprenant que, sur les hauts plateaux de lEst et de lOuest des
districts de la Godavari, les gens buvaient de leau pollue. Immdiatement, Je fis le ncessaire
pour leur fournir de leau potable au cot de deux cent millions de roupies. Bien que la rivire
Godvar coule proximit, dans les basses terres, les gens navaient mme pas une goutte deau
boire. Jai donc fait le ncessaire pour conduire les eaux de la Godvar vers les hauts plateaux
au moyen de pipelines. Ils sont trs heureux prsent. Jai lintention de les visiter sous peu.

Cette grande nouvelle les rendit trs heureux et ils exprimrent ainsi leur joie : Swami ! Jamais
nous naurions imagin que Vous dverseriez une telle abondance de grces sur nous. Votre

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amour et Votre compassion sont incomparables. Nous sommes extrmement heureux
dapprendre que Vous nous visiterez et nous Vous en sommes reconnaissants.

Ils nettoient les routes et prennent toutes les dispositions ncessaires en prvision de Ma visite.
Rmakrishna et Kondal Rao, qui ont initi le projet, Maccompagneront. Ainsi, dans toute la
mesure du possible, nous devons aider les autres et faire du bien tous. Si vous menez ainsi
votre vie, tout savrera bon pour vous et vous aussi serez heureux.

Chers tudiants !

Si vous rencontrez un ennemi, offrez-lui affectueusement vos pranmas, salutations, et il vous
saluera aussi avec amour. Vous tes tous frres ! Cest en vous conduisant de cette manire que
vous gagnerez une bonne renomme pour notre Sathya Sai Institute of Higher Learning.

Nous nexigeons pas un seul paisa des tudiants, pas mme pour les frais dexamens. Les
tudiants des diverses rgions du pays, et mme de ltranger, viennent ici poursuivre leur
ducation et nous quittent nantis de diplmes acadmiques de haut niveau. Nous dlivrons mme
des diplmes de grande valeur comme celui de Ph.D. Si tous les tudiants dveloppent un
caractre aussi exemplaire que celui des tudiants du Sathya Sai Institute, notre pays gagnera une
grande renomme.

Nous avons reu de bonnes nouvelles de nos anciens tudiants qui poursuivent leur carrire en
Amrique. Rcemment, en reconnaissance pour les services quils ont rendus l-bas, un avion
complet fut spcialement affrt aux USA leur offrant lopportunit de visiter Prasanthi Nilayam.
Ils disaient : Swami ! Plusieurs tudiants de votre Institut travaillent dans notre pays. Ils
dtiennent des postes de haut niveau. O quils aillent ils rpandent la joie. Les tudiants
taient 200 venir ici, 250 avec leurs familles. Ils exprimentrent un grand bonheur durant leur
sjour Prasanthi Nilayam. En nous quittant, ils firent part de leur gratitude disant : Swami !
Nous naurions jamais imagin, ni mme rv que Vous nous confreriez tant de grces.

Je projette dentreprendre sous peu un tour du monde. Bon nombre de fidles dAfrique et de
Russie viennent ici. La dvotion des Russes est indescriptible. Ils sont nombreux se trouver ici
dans ce hall. Ils exprimentent un grand bonheur. (Montrant du doigt les fidles russes Swami
dit) Voyez ! Ces fidles qui ont les mains leves sont russes. (Les montrant nouveau du
doigt Swami ajoute) Vous ntes pas russes, vous faites partie de notre pays ! Je vous aime
tous.

Chers tudiants !

De nombreux pays existent dans le monde comme la Russie, lAmrique, lAllemagne, le Japon,
lItalie, la France, etc. Ces pays sont diffrents, mais les gens qui y vivent font partie de nous !
Prashanti Nilayam, ils aident beaucoup la construction du stade olympique couvert. Ils
travaillent dur, jour et nuit ! Ils aiment intensment Swami. O que Jaille, ils Me suivent. Ils
courent mme derrire Ma voiture. Rcemment, indiffrents aux grandes difficults et dpenses
que cela entranait, ils sont venus Chennai (Madras) quand Jy tais. Vous avez beaucoup
apprendre de leur dvotion.

Texte tir et traduit
du site web officiel de
lOrganisation Sai Internationale




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LE NOM DE DIEU EST JE

14 AVRIL 199

Huitime dune srie de discours prononcs par
Bhagavn Sri Sathya Sai Baba
Sai Sruti Kodaikanal en avril 1996






Incarnations de lAmour !

Les arbres ne produisent des fruits qu des fins de service pour lhumanit, aucun arbre ne se
nourrit de ses propres fruits. Les rivires coulent dans le but dapporter de laide autrui, la
rivire ntanche pas sa propre soif. Les vaches ne boivent pas leur lait, elles en font cadeau aux
autres pour leur sant.

Pourquoi un corps humain a-t-il t offert lhomme ? Lhomme prend forme humaine
uniquement pour servir les pauvres et les dmunis. Aujourdhui, cest dans le monde entier
quexistent la misre, lagitation et la privation. Cet tat de choses va lencontre de la vritable
nature humaine. Aucun gouvernement, aucune arme na jamais t en mesure de rsoudre ces
problmes. Nous devons installer Dieu dans lautel de nos curs. Lhumanit entire dpend en
toutes choses de la grce de Dieu. Seul Dieu peut sauver le monde, lhomme doit avoir foi en la
grce de Dieu. Chacun doit remplir son cur dAmour et rendre service ses semblables.

De lhomme le plus humble au saint, tous doivent se mettre en qute de la Vrit. Comment ? En
examinant leurs penses et leurs actes. Puisque nous sommes tous des tincelles de lunique
Vrit divine, chacun de nous a le droit de rechercher la Vrit qui est immuable. Nous devons
adopter et mettre en pratique ce qui ne blessera personne.

Nous ne pouvons accder la Vrit quen comprenant trois choses : la Vrit elle-mme, la
non-vrit et les faits. Tout ce que nous trouvons dans le monde est un fait, mais la Vrit est
fondamentale, cosmique. Par exemple, que vous demandiez un scientifique ou un homme
ordinaire o se lve et se couche le soleil, les deux vous rpondront quil se lve lest et se
couche louest. Il ne sagit pas l de vrit, mais dun simple fait. Si vous connaissez la Vrit,
vous savez que le soleil ne se couche ni ne se lve, mais que, comme la Terre tourne sur elle-
mme, cest lest et louest qui se prsentent nous. Le soleil ne bouge pas et considrer quil
bouge est une non-vrit.

Lil est trs petit et pourtant il est capable de voir lUnivers dans son intgralit. La mme paire
dyeux peut voir tout le monde, toutefois les sentiments quinspire la vue dune mre, dune fille
ou dun ami sont tous diffrents. Quoique la vision soit la mme, les sentiments sont distincts. La
faon de regarder la mre et les sentiments que lon devrait avoir son gard devraient toujours
tre respectueux. On ressent de laffection pour sa fille et de la tendresse envers son pouse.
Ainsi, cest la relation qui dtermine le type de regard ou de sentiment que lon porte sur autrui.

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Quest-ce donc que la Vrit ? La Vrit est Amour, mme si la vision est fausse.
Malheureusement, visions et sentiments sont tous impurs dans la mesure o la diversit est
considre comme tant la Vrit. Il est important que nous comprenions le type de vision qui
doit tre la ntre et quand, o et comment exercer cette vision. Cette connaissance est essentielle
dans la qute de la Vrit.

Il ny a pas derreur dans la cration, cest la cration de Dieu et nul ne peut la changer. Cest
notre vision que nous devons modifier si nous voulons connatre la Vrit. Tout ce que lon
prononce avec la langue est audible loreille. Loue nous a t accorde pour nous permettre
dentendre de belles choses. Lhomme coute de la musique, il entend des sons merveilleux aussi
bien que des mots durs. Nous devrions apprendre faire preuve de discernement dans ce que
nous disons et entendons. Nous devrions parlez doucement et gentiment. Langue, combien
sacre, toi qui es lincarnation mme du sacrifice, tu ne retiens pas la nourriture dans la bouche,
mais tu lui permets de descendre immdiatement le long de la gorge Tu es sacre et combien
respecte, langue ! Ta qualit inne nest pas de critiquer.

Tout est la cration de Dieu. Lorsque nous regardons travers des verres teints de bleu. Tout
semble bleu. Il ny a aucune erreur dans la cration, il suffit juste de changer la couleur des
verres ! Point nest besoin de chercher Dieu puisquIl est partout et en toute chose. Lhomme est
en qute de vrit dans tous les domaines. Il nexiste quun seul Dieu, bien quon Lui donne
diffrents noms tels que Jsus, Allah et Rma. Les milliers de noms quon Lui attribue sont
Siens, inutile donc de Le chercher. Les recherches sappliquent au monde, mais la Vrit est
infinie et jamais limite. Nous pratiquons le sahasranama (la rcitation des 1008 noms de Dieu),
cest une approche limite, car tous les noms sont les Siens. Il nexiste aucun nom, aucune forme
dans lUnivers qui ne Lui appartiennent. La Cration a merg de la Vrit qui est pure et
immacule. Partout o se trouve la vrit, Dieu est prsent. LAmour et la Vrit manent du
cur, mais pour comprendre cela, il faut aimer la Divinit avec un cur plein de compassion.
Actuellement, le cur des gens est dur comme la pierre. La mode aujourdhui est de navoir
aucune compassion. Le cur est appel hrudaya , ce qui signifie rempli de compassion .
Comme lhomme, de nos jours, manque de compassion, les actes de mchancet sont en
recrudescence. Il y a de lagitation et labsence de paix se fait sentir partout cause de
lattachement, des diffrences et des sentiments individualistes du je et du mien . Chacun
devrait avoir foi dans le Divin afin de dvelopper sa compassion et dradiquer les attachements
dordre matriel, les diffrences et les sentiments du je et du mien .

Nous nous rfrons nous-mmes en utilisant le mot Je , mais quest-ce que Je ? Ce
Je est le titre de Dieu. Depuis le dbut de sa vie, tout le monde dit Je , ce qui implique que
chacun possde dune manire inhrente le titre de Dieu. Le Mahavakya (une des quatre grandes
dclarations incarnant les Vda) Aham Brahmasmi affirme Je suis Dieu . En Sanskrit
Je est Aham . Dieu nest pas seulement reprsent par les noms de Rma, Krishna ou
Hari, Il est la Vrit, que lon soit mdecin, avocat ou homme daffaires ; tous, sans exception,
disent Je . Si vous demandez un mendiant ou un roi Qui tes-vous ? , ils vous
rpondront respectivement : Je suis un mendiant ou Je suis un roi . Aussi, connaissez le
Soi. Dans le monde actuel, Je est toujours associ la forme, mais Je ne se rfre pas au
corps. Je est Dieu. Lhumanit mne une vie entirement fonde sur lego, cependant il est
incorrect de croire que Je reprsente lego. Lhomme est plein de dichotomies et daltrations
telles que la naissance, la croissance et la mort, mais le vritable Je ne change jamais.

La vie qui anime le corps, sujet aux maladies et la mort, nest donc pas permanente. De temps
en temps, le corps dgage de mauvaises odeurs, il est sale et rempli de matires comme les os et
les nerfs. Abandonnez ce corps aux Pieds du Seigneur qui rside en lui. On ne peut atteindre la
Divinit quen faisant un usage appropri des instruments que sont le corps, le mental et

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lintellect. Avec le corps, aussi longtemps que nous sommes en vie, nous devons dire et raliser
Soham - Je suis Lui et aussi Tat Tvam Asi - Tu es Cela . De nos jours, dans la
mesure o personne ne comprend Soham, tout le monde est malheureux. Si nous cherchons
quelle est la valeur du corps, nous dcouvrons quelle est trs basse. Toutes les cellules, tous les
atomes du corps ne cessent de se transformer. Si vous gardez un cornichon dans un bocal, il se
conservera pendant une anne, alors que si vous le consommez, il saltrera au bout de deux
heures. Dans un moulin grain, vous pouvez moudre des lentilles, du riz ou du bl pour en faire
de la farine. Le corps humain peut tre compar un moulin grain. Si vous introduisez des
fruits et dautres nourritures dans ce moulin quest le corps, tout se transforme en dchets. Un
moulin grain nest-il pas une meilleure machine que ne lest le corps humain ?

Le corps humain peut tre compar une machine dans laquelle on peut trouver les trois
aspects : Yantra, Mantra et Tantra. Dans cette machine, le nom de Dieu est le Mantra, la marche
suivre et les techniques du cur sont le Tantra et le corps est le Yantra. La vie humaine
consiste en une combinaison des trois. Le cur est le Tantra qui sert de tableau de commandes,
le Mantra Soham qui signifie Je suis Dieu est le son qui mane du sushumma nadi (un
des trois canaux subtils, les deux autres tant Ida et Pingala, correspondant aux glandes pinale,
pituitaire et alta-major. Ces canaux sont activs par la respiration et la mditation en conscience.
Ndt). Chaque personne dit Soham 21.600 fois par jour depuis le canal du cur. Lorsque nous
chantons des Mantras comme Om Namah Shivaya , nous les rptons non pas partir du
cur, mais comme des perroquets et dune manire artificielle. Bien que le Japa Mala soit dans
nos mains, notre mental se promne sur la place du march. Nous murmurons Shanthi,
Shanthi comme des mots aux niveaux physique et mental, alors que cest le cur qui a besoin
de Paix. Quand nous nous sentons paisibles, nous chantons Om, Shanti, Shanti, Shanti
lentement, mais quand nous sommes nerveux, nous le hurlons et le rcitons toute vitesse. Nous
ne jouissons pas de la Paix sur les plans physique, mental et spirituel car, de nos jours, nos vies
et notre repentir sont compltement artificiels.

Aujourdhui, tous les Malaylis (rfrence des personnes qui parlent un dialecte indien et
rsident dans le Sud de lInde) clbrent le Nouvel An avec une grande gat. La plupart des
ftes ne durent quune journe, mais les penses sacres devraient tre entretenues constamment
et pas uniquement pendant les jours ddis aux clbrations. Vous devriez avoir foi dans le fait
que vous tes lincarnation de lEternelle Flicit Suprme et que vous avez la force morale
ncessaire pour supporter tous les problmes et les proccupations qui se prsentent. Vous tes
en qute de confort comme lair conditionn, des divans douillets, une nourriture savoureuse,
etc., mais cela nest pas le vritable confort. Vous avez le vritable confort quand Dieu vous
confre le Bonheur suprme. Quest-ce que Brahmananda ? Cest un tat de Bonheur suprme,
de Non-dualit, dEsprit ternel, immuable, de Tmoin ternel, au-del de la Comprhension et
Sans Attribut. Ces tats sont des tentatives dexplications de la nature de Brahman.

Quand lhomme possde tout le confort terrestre, ce qui en rsulte est seulement le bonheur de
lhomme. La Flicit de Dieu dans Gandharvananda (tat dtre cleste) est cent fois suprieure.
Par del Gandharvananda se trouve Brahaspatierananda qui confre une Flicit encore cent
fois suprieure. Cent fois suprieure celle-ci est Prajapateirananda et cent fois suprieure
cette dernire est Hiranyagarbhananda. Dans le mot Hiranyagarbhananda, Hiranya signifie
or car, tout comme lor pur, il ne ternit pas. Hiranyagarbhananda, qui est une partie de
Brahmananda, est la Flicit suprme. Ce qui change dun moment lautre est mensonge. La
Vrit immuable est dans votre cur, de mme que tous ces tats de Flicit. Le Bonheur est
terrestre, tandis que la Flicit est divine. Le Bonheur se transforme sans cesse : on peut ressentir
du bonheur en ingrant une nourriture mais, deux heures plus tard, on a de nouveau faim.
Santosha signifie se sentir heureux momentanment.


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Le cur physique se trouve du ct gauche, tandis que le cur spirituel est droite. Le gauche
est oubli ( The left is left jeu de mots en anglais). Au bout dun certain temps, laissez le
gauche qui concerne la vie physique et matrielle et suivez seulement le droit, et non le gauche.
Remplissez votre cur de bonnes penses et de bons sentiments. Lducation de ce monde ne
sert qu gagner sa vie. Quelle universit les oiseaux et les animaux ont-ils frquente ?
Lobjectif dune ducation authentique consiste atteindre la Flicit. Quand lanne est pleine
dAmour qui se manifeste avec des penses et des actes sacrs, cela est la Nouvelle Anne, et
non les jours de fte avec des friandises et de nouveaux habits.

On ne devrait ressentir de haine envers aucune religion. Tous les tres sont un, aussi agissez
pareillement avec tous et respectez-les tous. Qui que vous respectiez, cela revient respecter
Dieu. Si vous critiquez quelquun, vous critiquez le Dieu qui est sa ralit. Toutes les religions,
lHindouisme, lIslam, la religion Chrtienne, nenseignent que ce qui est bon. Tout Hindou
devrait tre un bon Hindou, en fait un meilleur Hindou. Si un Musulman dteste un Hindou, il
nest pas Musulman. En cette occasion quest le Nouvel An, rappelez-vous que Dieu est Un.
Trois choses sont garder lesprit : noubliez pas Dieu, ne faites pas confiance au monde et
nayez pas peur de la mort. Ces trois choses sont importantes. Un jour, vous devrez faire face la
mort : nayez pas peur et soyez braves. Soyez prts mourir, mais ne laissez (noubliez) jamais
Dieu. Ne faites pas confiance au monde, car il est en perptuel changement. Vous ne pouvez pas
naviguer sur un bateau de pierre parce quil sombrera. Dans ce monde en transformation, Dieu
est la seule Vrit. Au lieu de critiquer autrui, dveloppez toujours plus damour. Ne priez pas
seulement pour le je individuel. Voici une toffe tisse avec des fils. Mme si sa forme
change, le coton dorigine lui ne change pas. Ainsi, dans ce monde qui change, il y a quelque
chose qui ne change pas. Le monde est une grande maison et lInde est une des pices. On peut
considrer que chaque pays est une pice. Il ny a pas de diffrence entre les pices, elles sont
juste spares par des murs. On peut tre habitu avoir une salle de sjour, une salle manger
et une salle de bains, mais, si on retirait les murs, il ne resterait quune seule grande pice. Faites
disparatre les murs de lattachement au moi et au mien et ayez foi en une Divinit. La
vrit est une, mais on sy rfre de diffrentes faons.

Quand certaines personnes dclarent ne pas avoir de Dieu, rpondez-leur que cest peut tre leur
cas, mais que, pour votre part, vous avez un Dieu. Votre foi doit tre solide et stable. Si
quelquun dit que Dieu nexiste pas et que vous abondez dans son sens, vous tes faible. La foi
est Dieu, ne perdez jamais la foi. Ceux qui nient Dieu, affirment inconsciemment que Dieu
existe. Quand quelquun dclare : Il ny a pas de Dieu , le fait mme quil dise Il y a
revient reconnatre Son existence. La culture Bharathiya (indienne) est pleine de Flicit. Les
Vda nappartiennent pas seulement lInde, mais au monde tout entier.

Om saha navavatu
Saha nau bhunaktu,
Saha vryam karavvahai,
Tejas vinvadht amastu,
M vidvish ahai.
Om, shanti, shanti, shanti !

(Om, puisse le Seigneur nous protger. Puisse-t-Il nous apporter la Joie. Puissions-nous nous y
employer ensemble. Que nos tudes soient approfondies et consciencieuses. Om, Paix, Paix,
Paix).


Swami acheva Son discours par les Bhajan : Sathyam, Jnanam, Anantham Brahma ,
Govinda Krishna Jai , Gopala Krishna Jai et Subramanyam Subramanyam.

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LA VISION DE LA NON-DUALIT {III}

SWAMI, LE CHRIST, LE BOUDDHA
ET LA NON-DUALIT

(3
me
partie)

(Tir de Heart 2 Heart du 1
er
dcembre 2005,
le journal sur Internet des auditeurs de Radio Sai)


En deux prcdentes occasions, nous avions dj publi des articles sur la Non-dualit.
Voici le troisime article sur le mme sujet, et nous allons constater cette fois combien
Swami et le Christ prchent le mme principe de la vision et de la sagesse non dualistes.

Vous ne pouvez pas Me comprendre

Vous ne pouvez pas Me comprendre. Le mieux que vous puissiez faire est d'essayer de vous
comprendre vous-mmes, et alors vous saurez que vous n'tes pas diffrents de Moi ! Telle est
la profonde dclaration de Swami.

Les penses, par nature limites, et la raison (qui ne peut faire que quelques pas), ne sont pas
comptentes pour sonder l'Infini. Le mental limit essaie maintes reprises d'apprhender
l'Illimit mais, n'y parvenant pas, il finit par abandonner cette tche qui lui parat impossible.
Mme en faisant de notre mieux, comment pourrions nous expliquer par du vocabulaire, par de
la logique, par un raisonnement, par des nombres et des mesures, ce qui est au-del du temps, de
l'espace, de la cause et de l'effet ? Le mental rationnel, avec ses raisonnements et son intellect
limits, ne peut pas aller bien loin.

C'est pour cette raison que les grands saints et sages dclarrent :

Yato Vacha Nivarthanthe Aprapya Manasa Saha qui signifie que la comprhension de
l'Infini se situe au-del du mental rationnel. Car telle est la nature de Brahman (ou Dieu) et telle
est la limitation du mental rationnel.

Ainsi, la spiritualit est purement subjective. Toute chose peut tre rendue objective, car elle
appartient au domaine de Maya (ou illusion) , dclare Swami, sauf lternel sujet l'tman (le
Soi).

Aimez Mon Incertitude Qu'est-ce que cela signifie ?

Quel que soit le nombre d'annes passes vivre avec Swami ou tre dans Sa proximit,
personne ne peut prvoir avec certitude Ses actions. Nous ne pouvons jamais vraiment
comprendre ce qu'Il fait, ni quand, ni pourquoi Il le fait. Mais quoi qu'il en soit, Son 'incertitude'
nous emmne assurment au-del du concept de cause et d'effet.

Nous tablissons le lien entre la cause et les effets par la logique et la raison. Cela nous aide
prvoir, avec quelque certitude, notre samsra (ou vie matrielle) d'existence relative, et la
manire de vivre rationnellement une vie heureuse et confortable.

Lorsque nous nous interrogeons sur l'incertitude de Swami , nous dcouvrons que la cause
n'est pas ncessairement lie l'effet. Cette dissociation a pour but premier d'amener le

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mental au-del de la confiance qu'il place dans son raisonnement, ses penses et son intellect
triqus. Se dconnecter progressivement des penses relatives la vie matrielle et la dualit
conduit ainsi au dtachement.

Que Ta volont soit faite et non la mienne , a dit le Christ.

L' incertitude qui entoure Swami joue par consquent un rle essentiel dans la progression du
fidle vers l'abandon. Les processus rationnels et intellectuels, qui constituaient des obstacles,
s'vanouissent. La dclaration Aimez Mon Incertitude conduit le fidle au but final d'tma
Nivedanam (abandon total), condition qu'il soit capable de la mettre sincrement en pratique.

Les pierres de touche du progrs

L'aspirant progresse parce qu'il cesse :

de chercher les causes et leurs effets,
d'tre crbral,
de peser le pour et le contre,
d'mettre des jugements.

Comme l'a dit le Christ : Ne juge point, de crainte d'tre jug ton tour. Le chercheur
dpasse le monde duel des causes et des consquences. L'intuition complte la raison, mais
nanmoins la transcende et la prdomine.

La Lumire des Lumires

Le mot Dieu ou Brahman est synonyme de lumire ; il s'agit toutefois d'une lumire
mtaphorique et non de celle qui est perue par les sens et qui s'oppose l'obscurit. Pour dcrire
cette lumire, les critures sacres disent :

Celle grce laquelle le soleil brille.
Celle grce laquelle les yeux voient.
Celle dont l'clat fait briller toute chose.

C'est ce concept transcendantal de lumire que les anciens sages faisaient rfrence lorsqu'ils
dclaraient :

Celle-l mme que le soleil ne peut illuminer, ni la lune, et encore moins ce feu mortel.

La Conscience Constante et Intgre

Un jour, Sri Ramakrishna demanda au jeune garon Narendra (Swami Vivekananda) : Si tu
tais une mouche et que, devant toi, se trouvait un pot dbordant de nectar, comment ferais-tu
pour le boire ?

Narendra rpondit : C'est simple, je me poserais sur le bord du pot, je lavalerais lentement,
par petites gorges, et j'en boirais tout mon sol.

cela, Sri Ramakrishna rpondit : Quel insens ! Tu devrais plonger au fond du pot et devenir
un avec le nectar !


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Voil le vritable Advaita ou non-dualisme. La personne qui exprimente, l'acte d'exprimenter
et l'objet de l'exprience deviennent Un. C'est ltat auquel Swami se rfre souvent en tant que
Conscience Constante et Intgre .

Qu'est-ce qu'un vritable athe ?

Alors qu'il parlait de l'athisme, Swami Vivekananda dit un jour :

Un vritable athe est celui qui ne renie pas seulement Dieu, mais aussi le monde.

Cela n'est-il pas rvlateur de la Ralit ? Cette dclaration franche et pleine de sens est
frappante et mrite qu'on s'y attarde. Il n'est pas question ici de pseudo-athisme. Nier le
Crateur, Dieu, mais accepter la Cration (le monde) comme relle, peut au mieux tre qualifi
de pseudo-athisme et de concept matrialiste. Pour rendre cela plus clair, prenons l'exemple du
Bouddha.

L'exemple du Bouddha

Le Bouddhisme est considr par beaucoup comme une religion athiste. Cela vient du fait que
le Bouddha n'voquait jamais un Dieu personnifi, mais parlait de Nirvana (salut) et d'lvation
au-del du monde des sens et des dualits.

Swami S'est exprim plusieurs fois au sujet du Bouddha, lors des clbrations de Buddha
Purnima. La dclaration du Bouddha :

Sarvam Dukham, Sarvam Kshanikam, Sarvam Anathmam, Nirvana Shantam

signifie : Tout est souffrance, tout est temporaire, tout est vide de substance ou illusoire, seul le
Salut confre la paix.

Ainsi le Bouddha prconisa-t-il la voie de Jnna Mrga (la Voie de la Sagesse), qui par
consquent ne peut tre qualifie d'athiste.

Il montra que Tyga (le Sacrifice) est la seule voie vers l'immortalit, comme l'a tant de fois
soulign Swami.

D'autre part, le Bouddha n'encouragea pas l'adoration d'idoles. Mais, aprs sa mort, il fut ador
comme un Dieu et pleinement intgr dans le panthon hindou. Il fait mme partie des dix
Avatars incarnations du Seigneur Suprme selon la mythologie hindoue. Il est probable que
la majorit des gens n'taient pas encore prts intgrer ses enseignements non-dualistes (ou
advaitistes). Toujours est-il que l'Hindouisme considra le Bouddhisme comme un de ses
courants.

Le Christ et la Non-dualit

Les dclarations du Christ sur la sagesse non-dualiste sont nombreuses. Par exemple, Jsus dit :

Mon Pre et moi sommes Un.

Il s'agit en fait du stade ultime de la ralisation, l'Advaita Darshan ou vision de la non-dualit.

De Messager de Dieu Fils de Dieu, pour atteindre finalement l'Unit avec Dieu cette
volution reprsente, selon Swami, les stades des trois coles de la philosophie Vdantique que

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sont le Dualisme (Dvaita), le Non-dualisme Qualifi (Visistha Advaita) et le Non-dualisme Pur
(Shuddha Advaita).

C'est la progression que chaque individu doit suivre, quelle que soit son appartenance religieuse.

L'expression du Christ Soyez Parfaits, comme votre Pre Cleste est Parfait est relative
la ralisation de cette Unit. Elle se rapporte encore au sentier de la Sagesse.

Terminons avec cet aphorisme particulirement clairant de Swami :

La finalit de la Sagesse est la Libert !
La finalit de la Culture est la Perfection !
La finalit de la Connaissance est l'Amour !
Sri S. Suresh Rao
et l'quipe de Heart2Heart











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PEUT-ON AVOIR LE EURRE
ET L'ARSENT DU EURRE ?

(Tir de Heart2Heart Sai Inspires du dimanche 23 avril 2006,
le journal sur Internet des auditeurs de Radio Sai)

ai Ram et salutations pleines damour de Prashanti Nilayam ! Au cours des derniers sicles,
l'humanit a expriment trois systmes socio-conomiques majeurs : d'un ct le
capitalisme et, l'autre extrme, le communisme. Entre les deux, hybride, se trouve le
socialisme que l'Inde, par exemple, a essay de mettre en pratique pendant environ 40 ans aprs
son indpendance. Chaque systme a ses fervents dfenseurs et chaque systme affirme
reprsenter la meilleure solution pour la socit, parce que lui seul peut apporter une bonne
scurit, la fois sociale et conomique, tout en veillant au bonheur de ses citoyens.

Ce sont leurs affirmations. Cependant, si lon observe attentivement les rsultats obtenus, on se
rend compte qu'aucun dentre eux n'a merg en tant que vainqueur indiscut. La raison en est
simple : aucun systme socio-conomique moderne n'est explicitement fond sur la
Moralit. Bien sr, l'ide que les gens doivent dire la vrit, tre honntes et se comporter de
faon thique est implicite dans chaque systme. Cependant, les ennemis cachs l'intrieur de
l'homme sont si puissants qu'ils surpassent facilement le vague engagement moral exig par ces
systmes. C'est LA raison fondamentale pour laquelle tous les systmes modernes sont
condamns lchec, un chec qui peut tre source de graves crises dans le futur si certaines
questions centrales, jusqu'ici ignores, ne sont pas abordes.

Les experts disent que, pour qu'un systme conomique fonctionne, il faut runir quatre
composants majeurs : des ressources humaines qualifies, un capital financier, une infrastructure
et des matires premires. En ce qui concerne les matires premires, l'humanit se sert dans une
Banque appele Nature. Toutes les ressources, renouvelables ou non, qui font avancer le
moteur appel conomie proviennent de la Nature. Durant des milliers dannes, tout le
monde travaillait en pensant que la Nature est une Banque aux ressources illimites, do lon
peut tirer tout ce quon veut, quand on veut. Dernirement, nous avons dcouvert que cette
hypothse est fausse, ce qui pose un srieux problme.

La plante Terre a des limites, et elle ne peut tout simplement pas fournir des ressources
linfini, simplement parce que nous le voudrions. Rcemment, cette ide a commenc faire
son chemin, mais encore de faon limite. Par exemple, nombreux sont ceux qui se rendent
compte que le ptrole, un des principaux acteurs de lconomie moderne, peut un jour tre
puis. On pourrait s'en donner cur joie sur la question de la limite des ressources, mais nous
ne le ferons pas. Pour le moment, il suffit de dire que le consumrisme, moteur de lconomie
moderne, est trs gaspilleur, et quil impose la plante Terre un fardeau quelle ne pourra
supporter trop longtemps.

Quelle est l'alternative ? Swami en a parl, mais avant que nous nen discutions, il convient de
porter votre attention un rapport publi il y a plusieurs dizaines dannes, communment
appel le Rapport du Club de Rome. En ralit, il avertit ainsi lhumanit : Le mode de
consommation actuel n'est PAS DURABLE. Rduisez immdiatement et radicalement votre
consommation ; dfaut, un jour la Banque Nature fera faillite et vous ne pourrez plus rien y
retirer. Cest un avertissement qui ne provient pas de leaders religieux ou spirituels, mais
S

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dconomistes pragmatiques, sur la base d'un raisonnement objectif et de statistiques
impitoyables.
Que dit Swami ? Lui, bien sr, nous a depuis longtemps rpt que nous devons apprendre
placer une LIMITE AUX DSIRS, non pas du point de vue du Club de Rome, mais partir de
considrations spirituelles bien plus leves. Si nous limitons nos dsirs, nous arrtons d'acheter
des objets dont nous navons pas vraiment besoin et soyons honntes, nous pouvons
parfaitement bien nous en sortir sans la plupart des gadgets actuels. Nous sommes pousss les
acheter par la publicit omniprsente. Bien ! Supposez que nous arrtions d'acheter tous ces jeux
vido, iPods, etc. Et alors ? Et bien cela rduirait immdiatement la demande en mercure,
cadmium, cuivre-bryllium, plomb, etc., qui entrent dans la composition de tous les gadgets
lectroniques. Tous ces matriaux sont extrmement toxiques quand ils finissent par chouer
dans l'environnement.

Prenez par exemple les tlphones portables. Il y a en a presque un milliard ; et les modles
changent tellement souvent ! Quarrive-t-il aux vieux tlphones mis au rebut ? Ils finissent en
Inde, en Chine, au Vietnam, etc., o ils sont dsassembls par des personnes non qualifies, et,
lors de ce processus, une grande quantit de produits polluants est rejete dans lenvironnement.
Il y a tellement de problmes actuels qui disparaissent automatiquement une fois que nous
limitons nos dsirs ! Bien sr, le plus important est que ceux qui y parviennent dveloppent le
dtachement et deviennent plus proches de Dieu.

Les sceptiques diraient : Cest stupide. Le consumrisme est le moteur du monde moderne. Si
nous refrnons les dsirs, les marchs seffondreront, le chmage explosera, et il y aura partout
des dsastres. La limitation des dsirs peut tre un bon sujet de discussion, mais cela ne marchera
pas ; de toute faon, nous ne pouvons y parvenir. Et quelle autre possibilit y a-t-il ?

Nous ne rentrerons pas ici dans un dbat sur les vertus du consumrisme, mais nous nous
concentrerons au contraire sur l'alternative. Pour en apprcier la porte, nous devons nous rendre
compte que, dans une socit de consommation, les produits sont souvent crs en utilisant des
technologies de production de masse. Superficiellement, cela peut sembler logique, mais conduit
augmenter le chmage. Dans les dcennies passes, quand lconomie croissait, lemploi faisait
de mme. Mais, de nos jours, les conomistes parlent de croissance sans emploi . Cela
conduit un cart considrable entre les nantis et ceux qui ne le sont pas, comme on peut le
constater aujourdhui en Chine et en Inde, mais aussi aux tats-Unis. Que devons-nous donc
faire ? Il nous faut passer dune production de masse une production par les masses, et
ancrer la vie sociale dans le partage et le soin aux autres plutt que dans la comptition et
lexploitation.

Cest l quintervient un enseignement important de Swami. Il dit souvent : La manire
correcte dtudier lhumanit est dtudier lhomme . Cela signifie que lhumanit doit suivre
les mmes rgles que Dieu notre Seigneur a dcrtes pour le corps humain. Dans le corps
humain, aucun organe nest goste. Tous accomplissent leur fonction d'une manire cooprative
et en harmonie avec les autres organes, plutt qu'en entrant en comptition et en tant gostes.
Comme le dit Swami, quand un bonbon arrive dans la bouche, la langue le gote, mais ne le
garde pas pour elle-mme ; elle lenvoie lestomac. Lestomac le digre et envoie les matriaux
digrs aux intestins. Les intestins permettent le passage dans les vaisseaux sanguins qui portent
les nutriments aux muscles dans tout le corps, et ainsi de suite. On peut trouver autant
dexemples que l'on veut.

Ainsi, la principale leon sur laquelle insiste notre corps est que les individus dune socit
doivent sentraider et cooprer au lieu dentrer dans une comptition sauvage et goste. Ensuite,
ils doivent fonctionner en harmonie pour un but commun, le bien-tre de la socit tout entire

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ou de lhumanit, de mme que les organes du corps fonctionnent pour le bien du corps tout
entier.
Cest l que le concept dAdministration intervient. En essence, cela signifie que les individus et
les groupes interviennent comme des Administrateurs nomms par Dieu. Autant les individus
que les groupes doivent adopter le point de vue suivant : Chaque talent et ressource que nous
possdons appartient en ralit Dieu et nous a t donn afin que nous lutilisions
judicieusement pour Lui et en Son Nom. Dans ce sens, nous sommes les Administrateurs de
Dieu.

Et cest ainsi que fonctionne lide dAdministration. Un docteur utilise sa science mdicale pour
rduire les souffrances et NON pour gagner de largent. Cela ne veut pas dire quil doive le faire
gratuitement. Il peut se faire payer, et il le doit mme, en particulier dans le cas dun mdecin
priv. Cependant, il ne surfacture pas et traite gratuitement ceux qui ne peuvent payer. Quoi quil
fasse, il loffre Dieu, en reconnaissance de son rle d'Administrateur. Les entreprises aussi
doivent oprer dans le mme esprit. Ainsi, les grandes firmes pharmaceutiques concentreraient
leurs efforts pour sauver des vies plutt que de maximiser le profit comme elles le font de nos
jours (avec de bonnes relations avec la presse pour couvrir leurs agissements antisociaux). On
peut dvelopper plus avant cette ide, et nous le ferons plus tard dans Heart2Heart.

On pourrait se demander : Mais quadvient-il des emplois ? Actuellement, la globalisation
tend amliorer lconomie tout en diminuant le nombre demplois. Dans le rgime
dAdministration, la production de masse est remplace par la production par les masses.
Certains pourraient se demander : Est-ce que cela fonctionnera ? Cela fonctionne, et la
Rvolution du Lait dans le Gujart en est la preuve. L, des milliers de fermiers se sont
rassembls pour former une cooprative laitire prospre. Ce mouvement coopratif a eu un tel
succs que lInde, qui devait auparavant importer du lait en poudre du Danemark, est maintenant
devenu le plus gros producteur de lait au monde ; et lentreprise a cr des emplois pour des
milliers et des milliers de personnes.

Si nous y rflchissons attentivement, lhumanit DISPOSE dune alternative au mode de vie
consumriste actuel, qui gaspille et nous conduit tout droit au dsastre. Cette alternative, bien
sr, exige le prix dune vie plus simple et dun esprit de coopration, avec des gens s'entraidant
et partageant, exactement comme le font les organes d'un corps en bonne sant.

Nombreux sont ceux qui rejettent une telle ide en disant : Tout cela est bien joli en thorie,
mais ne marchera pas. Et bien, cela dpend entirement de ce que veulent les gens. Ils font de
gros efforts pour gagner de largent, pour prendre soin de leurs enfants, pour avoir du succs
dans la vie, etc. Tout cela parce quils accordent de la valeur lobjectif final. Dans chaque cas,
un sacrifice en rsulte, et le succs reprsente le triomphe de la force de volont, cl de la
discipline. Si, de la mme manire, nous attachons une grande importance au but rel de la
naissance et de la vie humaine, il ne devrait alors y avoir aucune difficult limiter nos dsirs et
laisser la vie tre guide par le principe dAdministration. Ce principe demande du
dtachement et, en fait, nous sommes souvent dtachs sans en tre conscients. Un caissier dans
une banque manipule chaque jour des sommes normes dargent ; pourtant, il nimagine jamais
que cet argent est le sien. Un chauffeur de taxi travaillant pour une compagnie de taxis ne
simagine pas que la voiture lui appartient, et ainsi de suite ; il y a de nombreux exemples
auxquels on pourrait penser. En faisant un effort, on pourrait tendre cette ide aux objets que
l'on croit appartenir la personne concerne. Dans un rgime dadministration, un homme riche
considrerait que sa fortune lui a t donne par Dieu afin de lutiliser pour des buts divins.

Les gens aujourdhui pourraient tre trs sceptiques propos dune telle attitude face la vie,
mais vous seriez surpris de savoir que, quand feu le Professeur Kasturi (le biographe de Baba)
est n, ses parents ont port le bb au temple de Shiva du quartier, puis lont plac devant la

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statue qui le reprsentait et ont pri ainsi : Seigneur, Tu nous as donn Ton enfant pour que
nous en prenions soin et que nous l'levions. Sil Te plat, donne-nous tout ce dont nous avons
besoin pour accomplir Ta tche du mieux que nous le pourrons.

Si nous le voulons, si nous aimons Dieu, si nous souhaitions viter dinfliger plus de blessures
notre Terre Mre, alors nous pouvons et devons changer dtat desprit. Si nous chouons dans
cette tche et prfrons conserver notre intenable mode de vie actuel, alors nous devons aussi
tre prts en payer le prix. Les scientifiques sont trs proccups par la fonte rapide des glaces
arctiques, et si la mme chose arrive avec les glaces de lAntarctique, de terribles vnements
peuvent avoir lieu, par exemple la disparition sous la mer de la moiti du Bangladesh. Les
experts disent que, mme si lhumanit arrtait de consommer du ptrole aujourdhui, il nest pas
possible darrter le rchauffement global. Le processus qui a dmarr pourra au mieux se
stabiliser ; tout ce quon peut esprer est dempcher d'autres augmentations sur le long terme.

La conclusion est simplement celle-ci : si vous voulez largent du beurre, vous naurez plus le
beurre ! Les choix sont clairs et le moment de dcider est MAINTENANT. Demain peut tre
trop tard !

Quen pensez-vous ? tes-vous daccord ?

Avec Amour et Respect,
Lquipe de Heart2Heart


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SAISISSEZ LE MOMENT |
Notre vie est Son Messuge,

Jonathan Roof

(Extrait du journal Sathya Sai Newsletter, USA - Septembre/octobre 2006)



ous avons tous, de temps autre, besoin de rflchir ce qui est vraiment important dans
notre vie. Il est facile de laisser filer la vie sans mme prendre garde limplacable
passage du temps. Souvent ce nest quaprs avoir manqu dinestimables opportunits
que nous ralisons vritablement ce que nous avons perdu. linstar du serviteur paresseux dans
la parabole des talents de Jsus, nous ne parvenons pas utiliser notre temps et nos ressources
dune manire productive.

Tout comme le dvou serviteur de la parabole, nous serions bien aviss dutiliser le prcieux
temps et les moyens dont nous disposons investir pour lavenir. Nous ne nous rfrons
cependant pas laccumulation de rserves dor et dargent. Pendant que lAvatar Sri Sathya Sai
Baba est parmi nous, le trsor qui est en notre possession est plus durable et plus prcieux que
lor ou largent. Notre trsor est linestimable connaissance que Dieu est venu sous forme
humaine. Notre trsor est de savoir que Dieu est notre pre et que les hommes sont frres. Cest
la connaissance de lunit et de lessentielle divinit de toute la cration. Nous savons cela, car
nous avons vu et expriment le Seigneur Sai. Nous avons entendu toutes les histoires que
racontent les autres et nous avons fait personnellement lexprience de lImmanente Divinit.

Vivre la mme poque que lAvatar est une immense bndiction. Dinnombrables gnrations
de saints et de sages ont pri pour avoir une chance en or comme celle-l ! Mais de telles
opportunits impliquent galement certaines obligations. Ferons-nous simplement lexprience
de la Flicit que nous avons dcouverte en savourant le jeu du Seigneur - en recevant et en
oubliant ? Ou bien ferons-nous ce quil faut afin de protger et de faire fructifier les trsors que
nous avons reus ?

Nous protgeons les trsors reus en construisant et en laborant lOrganisation Sathya Sai. Avec
lOrganisation, nous sauvegardons et dfendons notre hritage pour les prochaines gnrations.
Dans les Centres Sathya Sai Baba, nous prservons les enseignements et les pratiques qui nous
permettent - et qui permettront ceux qui viendront aprs nous - de dcouvrir et de vivre notre
vritable ralit atmique. Avec le bulletin et les archives de lOrganisation, nous nous efforons,
dans la Librairie Sai tout comme dans les divers Centres Sai Baba, de chrir et de sauvegarder
pour les futures gnrations ce que nous avons vu, entendu et appris.

Pendant la Cinquime Confrence Mondiale, en novembre 1991, Sathya Sai Baba a proclam :

Incarnations du divin tma, prenez lengagement de dvelopper lOrganisation Sai jour aprs
jour. Accueillez tout le monde. Ceux qui se sont loigns de lOrganisation sont infortuns, ne le
devenez pas. Quoi quil se passe, nabandonnez pas cette organisation ; considrez-la comme le
souffle mme de votre vie. L est le vritable service. Cela est un authentique sacrifice. Engagez-
vous devenir des experts dans ce domaine. Cest ce que Je souhaite. Swami sera auprs de
vous dans tout ce que vous entreprendrez.

N

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Au cours des annes coules, un grand nombre de personnes sont venues dans nos Centres et,
croyant avoir obtenu ce pour quoi elles taient venues, elles sont parties. Ce sont les infortuns.
Ceux qui ont vritablement appris le message de Sai demeurent dans lOrganisation, non pour ce
quils peuvent en obtenir, mais pour ce quils peuvent donner. Ceux-l sont vraiment fortuns. Si
nous venons dans lOrganisation pour satisfaire nos dsirs personnels ou pour faire talage de
notre ego, nous venons pour de mauvaises raisons. Nous devons rester pour gommer notre ego et
apprendre agir de manire dsintresse. Si nous sommes venus dans les Centres pour satisfaire
nos propres objectifs, nous devrons alors nous transformer et y rester en ayant pour but de
contribuer combler les besoins des autres. Nous devons rester tout spcialement pour ceux qui
vont venir pour ceux qui nont pas encore entendu la bonne nouvelle de lavnement de Sai.

Les nouveaux venus dans nos Centres sont notre trsor, car ce nest quen redonnant aux autres
ce que nous avons reu que nous devenons vritablement riches. Nos centres sont-ils
accueillants ? Recevons-nous les nouveaux venus avec le mme amour et la mme compassion
que Sai nous tmoigne ? Dans Son discours de 1991, Sai nous demandait daccueillir tout le
monde. Accueillons-nous tout le monde avec enthousiasme et sans jugement ? Ces personnes ont
t invites dans nos Centres par Sai. Sommes-nous devenus des experts comme Swami la
demand, de faon pouvoir partager notre connaissance et nos talents par le chant ou le service,
ou en comprenant et diffusant Ses enseignements ?

Indiscutablement, la tche est difficile. Travailler dans ces Centres implique invitablement
dtre en rapport avec des personnalits diffrentes et des objectifs individuels. Lorsque nous
traversons des difficults, il est important de se rappeler une chose : cest en nous confrontant
ces dfis et en servant Sai sans ego que nous parviendrons des niveaux de comprhension
suprieurs. []

[] En ultime analyse, le vritable travail de lorganisation est celui qui saccomplit dans nos
Centres sur la base dune relation de cur cur, dindividu individu.

Jour aprs jour, le temps passe. Qui peut savoir quand nous serons en mesure de recevoir
nouveau de telles opportunits en or pour notre volution spirituelle comme celles dont nous
jouissons prsent ? Dans Son discours, lors de la Confrence Mondiale, Swami Sest adress
nous en tant qu Incarnations de ltma divin . Il nous demande de faire leffort de vivre notre
Divinit intrieure au service dautrui. Dans cet ge particulirement bni, ne pouvons-nous pas
exiger au moins cela de nous-mmes ?

Jonathan Roof
Prsident du Conseil Central Sathya Sai, USA















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me
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Que nous enseigne Iu Shivurtri ?


(Tir de Heart2Heart Sai Inspires du dimanche 26 fvrier 2006,
le journal sur Internet des auditeurs de Radio Sai)



ai Ram et salutations pleines damour de Prashnti Nilayam. Aujourdhui tant le jour de
la Shivartri [en 2007, la date de la Mahshivartri est le 17 fvrier], il nous a paru
judicieux den faire le sujet de cette dition spciale du dimanche, distribue avec le
quotidien Sai Inspires.

La Shivartri est une fte lie la Lune et au Mental. Ainsi que nous le savons tous, au cours de
chaque mois, la lune crot et dcrot suivant des cycles de 15 jours chacun. Le treizime jour
aprs la nouvelle lune et la pleine lune est appel Triyodash. Aprs Triyodash vient
Chaturdash, ou le quatorzime jour. La Shivartri commence la fin de Triyodash et au dbut
de Chaturdash, juste avant la nouvelle lune.

Swami dit quau cours de cette nuit, la lune est peine visible. Une lune peine visible
reprsente le Mental de ltre anim par une vritable qute. Grce une Sdhana, ce dernier a
pratiquement conquis le Mental. Et, tout comme la lune disparat juste aprs Chaturdasi, le
chercheur peut, en faisant un effort supplmentaire, parvenir liminer compltement le
Mental, cest--dire sen rendre matre. Ainsi que le dit Swami dune manire trs simple :
Master the Mind and become a Master Mind ! - Matrisez le Mental et devenez un esprit
suprieur !

La lune crot et dcrot une fois par mois. Cela revient dire quil y a une Shivartri chaque
mois. Cependant, une seule dentre elles est considre comme vritablement sacre ; elle est
appele la Mahshivartri. Aujourdhui, nous ftons la Mahshivartri. Une lgende sy
rattache que nous ne relaterons pas. Contentons-nous de savoir que cette lgende est lie la
prise de conscience que Dieu na ni commencement ni fin ; Dieu est intemporel et ternel.

Alors que la plupart des ftes impliquent certaines rjouissances, la Shivartri est quelque chose
de profondment srieux, ce qui nest pas tonnant tant donn que lon cherche conqurir
totalement le Mental et mettre un terme aux errances hasardeuses et sans but de ce dernier.

Depuis le dbut, la Shivartri que lon fte Prashnti Nilayam a toujours t trs particulire.
En dehors du fait quen venant ici, on a lopportunit de veiller toute la nuit en prsence mme
de Siva sous sa forme humaine, Swami avait lhabitude au tout dbut de pratiquer le
spectaculaire Vibhti Abhishekam et le non moins mmorable Lingodbhavam. Pour ce qui est du
Vibhti Abhishekam, Swami a cess de pratiquer cette crmonie il y a longtemps. Quant au
Lingodbhavam, Il la arrt pendant un certain temps mais la remis en pratique il y a quelques
annes. Lanne dernire, cest--dire en 2005, Swami a annonc quil ny aurait pas de
Lingodbhavam. Nous ne savons pas quelle pratique divine nous assisterons cette anne.

Mme si nous ne pouvons plus assister la dmonstration des incroyables pouvoirs divins de
Swami, il est important que nous comprenions la signification relle du Vibhti Abhishekam et
du Lingodbhavam. Penchons-nous sur le premier.

Pourquoi Swami pratiquait-Il le Vibhti Abhishekam ? Les mortels ordinaires pratiquent
lAbhishekam quils ddient des idoles afin de se concilier le Divin. Mais est-ce que le divin a
S

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besoin de se concilier qui que ce soit ? Il est clair que non. Alors pourquoi pratiquer
lAbhishekam ? Swami pratiquait lAbhishekam en partie pour attirer lattention sur Ses
pouvoirs divins et en partie pour rappeler aux fidles la signification de la Vibhti.

La Vibhti est la cendre sacre. La cendre provient de ce que lon brle, mais elle ne peut brler
elle-mme ; cest, pour ainsi dire, quelque chose dabouti. Sur le plan spirituel, pour parvenir
un rsultat similaire, ltre humain doit brler tous ses dsirs et les dtruire ; ce qui demeure est
la Puret. La Vibhti est de ce fait le symbole de la Puret Suprme que chaque tre humain se
doit de rechercher.

Tournons-nous prsent vers la signification du clbre Lingodbhavam. Cette dernire pratique
est le moyen choisi par Baba pour Se rvler en tant que Crateur suprme par la production
dun Lingam qui mane de Lui. Au tout dbut, le Lingam qui manait de Swami tait fait de
cristal. Mais, de nos jours, le Lingam est fait dun or pur dgageant une brillance incroyable.

Peut-on concevoir que le corps dun tre humain puisse contenir autant dor ? Do cet or
provient-il ? Swami dit que lor se forme lintrieur de Lui partir des cinq lments qui sy
trouvent sous une forme subtile. lorigine, lor existe sous une forme liquide, cest--dire sous
forme dor en fusion. Pour que lor existe sous forme liquide, il doit tre expos une
temprature trs leve. Soumis de telles tempratures, lestomac dun simple mortel serait
totalement brl, cependant lAvatar chappe cette loi.

Tout comme une mre doit subir les douleurs de lenfantement, Swami sexpose un inconfort
physique trs srieux pour produire le Lingam. Il le fait pour que lhomme ralise que, derrire
la Cration, il EST un Crateur, un tre suprme qui, seul, peut offrir la flicit permanente ; et
lhomme doit svertuer atteindre la Puret, car cest le seul chemin menant Dieu et la
Flicit.

Voil ce quil nous faut nous rappeler, jour et nuit, o que nous nous trouvions. Tout dabord,
nous sommes tous issus du Crateur, ce qui fait de nous les incarnations de la Puret divine.
Voil le message que le Lingodbhavam est cens transmettre nos consciences. Deuximement,
bien quau dbut nous soyons purs comme Swami le dit, les enfants sont toujours purs, tout du
moins au dbut les dsirs finissent obligatoirement par nous envahir et contaminent notre
esprit de faon irrpressible. Toutefois, il nous faut rsister et essayer de purifier notre mental en
brlant les dsirs ; la Vibhti, cest--dire la cendre sacre, symbolise le fait de parvenir cela.
Ainsi, le Vibhti Abhishekam devrait nous rappeler la ncessit dimposer dabord des limites
nos dsirs et de les brler ensuite entirement.

Il y a sans doute dautres aspects que nous ignorons ; toutefois, il faut prendre la Shivartri trs
au srieux, car elle symbolise le fait de devenir pur afin de ne faire plus quun avec Dieu.

Nous vous remercions du privilge que vous nous avez accord en nous permettant de partager
ces penses avec vous.

Jai Sai Ram.
Lquipe de Heart2Heart

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SA MAJEST LA REINE
HONORE LA JEUNESSE SAI DU ROYAUME-UNI


(Tir de Heart2Heart du 1
er
septembre 2006,
le journal sur Internet des auditeurs de Radio Sai)



LA GARDEN PARTY ROYALE DE LA REINE

Lanne 2006 est une anne trs spciale en Grande-
Bretagne : elle marque le 80
e
anniversaire de Sa
Majest la reine Elisabeth II et le 50
e
anniversaire du
Programme de Remise des Prix pour les Jeunes sous
lgide du duc dEdimbourg. Pour clbrer ces deux
vnements, une garden party a t organise
Buckingham Palace, le 13 juillet 2006.

Des garden parties royales ont lieu Buckingham
Palace, depuis les annes 1860, poque o la reine
Victoria les institua.

La reine Elisabeth II a toujours uvr pour que
soient reconnus les mrites de ceux qui incarnent lesprit de la Grande- Bretagne. Cette anne
na pas fait exception la rgle : prs de 8.000 invitations ont t envoyes divers dignitaires,
diplomates, ministres, clbrits, ainsi qu des personnes qui se sont distingues par une
contribution notoire la socit.

Mais le fait le plus encourageant est que, cette anne, la Branche Nationale de la Jeunesse
Sai du Royaume Uni, qui fait partie de lOrganisation Sri Sathya Sai, a t choisie par la
reine et le duc dEdimbourg pour participer cette garden party et recevoir un certificat de
reconnaissance pour avoir contribu promouvoir le bonheur et lharmonie au sein de la
communaut.

Cela fut un rel honneur qui dmontre, en outre, le respect et la gratitude que ce pays tmoigne
envers le travail humanitaire entrepris par Bhagavn Sri Sathya Sai Baba.

Le Coordinateur National de la Jeunesse du Royaume-Uni, M. Shitu Chudasama, a t sollicit
pour faire un discours Buckingham Palace pendant la crmonie de prsentation du travail de
la Jeunesse Sai et de lOrganisation de Service Sai.

Il a t trs longuement applaudi et tout le monde a t merveill par luvre formidable
accomplie par Bhagavn Sri Sathya Sai Baba. Un miracle prouvant lomniprsence de Swami
sest produit pendant la crmonie.

Lorsque le certificat a t dcern, au lieu de porter le nom de lOrganisation Sai, il portait
celui du divin Sathya Sai Baba. Ce fut un exemple saisissant de lomniprsence de Swami et
de la manire dont Il nous guide.


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CE FUT UNE BNDICTION ET UN DVERSEMENT DE GRCE - M. SHITU
CHUDASAMA

En relatant cette mmorable exprience lquipe de Heart2Heart , M. Shitu Chudasama
raconte :

Ds notre arrive Buckingham Palace, ma femme et moi avons t escorts dans une pice o
lon nous a prsent des acteurs et actrices connus dHollywood ainsi que des personnes qui
staient distingues par des actions exceptionnelles ou hroques. Nous tions trs nerveux,
nous demandant ce que nous faisions l. Nanmoins toutes ces personnes de renom taient trs
affables et extrmement humbles. Tim Burton, un ralisateur hollywoodien clbre, notamment
pour ses films tels que Charlie et lUsine de Chocolat, la Plante des Singes et Batman,
sest prsent nous et sest mis nous poser des questions sur ce que nous faisions. Nous avons
commenc lui parler de Swami, de lOrganisation des Jeunes et du merveilleux travail
accompli en Grande-Bretagne. Il sest exclam aussitt que lAmrique auraient besoin dune
telle Organisation. Nous lui avons rpondu quil y en avait dj une. Il a fait allusion certains
jeunes qui il avait eu affaire dans le milieu du cinma et a soulign quils se comportaient trs
mal et manquaient de bonnes manires. Puis il sest merveill devant les jeunes de Bhagavn et
a exprim quel point il tait impressionn par eux.

Lorsque le moment des discours et de la crmonie de Remise des Prix est arriv, mon cur a
commenc battre trs vite. Que devais-je dire ? Comment dcrire en quelques minutes les
projets humanitaires si grandioses et miraculeux qui sont entrepris par Bhagavn ? Je me suis
mis demander laide de Baba. Je me suis recueilli en silence, jai ferm les yeux et jai imagin
notre beau Bhagavn debout ct de moi Buckingham Palace. Je men suis remis Sa
volont.

Jai t le dernier parler. Tout coup une confiance et une joie immenses se sont empares de
tout mon tre. Jai parl du merveilleux travail accompli par la Jeunesse de notre Organisation
Sai du Royaume-Uni et en ai attribu tous les mrites notre fondateur Bhagavn Sri Sathya Sai
Baba. Pendant que je parlais, jobservais la multitude de visages. Ils taient suspendus chacun
de mes mots et lexpression de vive motion qui sy lisait semblait dire : mais pourquoi navons
nous pas entendu parler de cette Organisation plus tt ?

Soudain on ma prsent le certificat. Au lieu de porter le nom de lOrganisation Sai, il portait le
nom du Divin lui-mme : Sri Sathya Sai. Jai regard de nouveau et jtais abasourdi. Durant un
quart de seconde, pendant les applaudissements et les acclamations, jai senti lomniprsence de
notre bien-aim Bhagavn Sri Sathya Sai Baba Buckingham Palace. Jai su alors que ctait un
cadeau de Bhagavn Lui-mme. Ce fut une bndiction, une pluie de Grce pour toute la
Jeunesse Sai du Royaume-Uni dont le travail difficile contribue tablir la droiture dans le
monde.

LE CERTIFICAT

Aprs la crmonie des Prix, nous avons t escorts dans un endroit o les gardes de la reine se
tenaient aligns et on nous a pris dattendre pour rencontrer la reine. A 16 h, alors que la fanfare
royale jouait lhymne national, la reine et le duc dEdimbourg, accompagns des autres membres
de la famille royale, sont sortis du Palais et ont commenc saluer leurs invits.

Nous avions peine croire lincroyable grce que Swami accordait lOrganisation Sai. Pendant
que la reine avanait avec lgance, on pouvait observer quelle tait entoure dune nergie et
dune aura trs particulire, quelque chose de trs beau, de trs nigmatique et spirituel. La reine
a consacr toute sa vie servir son pays et son peuple.

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Pendant quelle passait devant les invits, souriant chacun, nous avons remarqu qu aucun
moment son sourire ne sest effac. Elle a t trs patiente avec tout le monde et a pass deux
heures fliciter et accueillir chacun dentre nous. Ce fut, du dbut jusqu la fin, un
vnement mmorable et difiant.

Sur le certificat, il est crit ceci :

Ce certificat est dlivr Sri Sathya Sai loccasion du 50
e
anniversaire du Programme de
Remise de Distinctions honorifiques du duc dEdimbourg, avec tous les remerciements et la
gratitude de son fondateur, pour Votre inestimable contribution en tant que partenaire dans ce
programme pour avoir aid procurer aux jeunes un programme de dveloppement personnel
agrable, stimulant et valorisant.

En quoi consiste ce Programme de Remise de Distinctions honorifiques du duc dEdimbourg ?
Comment et quand lOrganisation Sai du Royaume-Uni a-t-elle t associe celui-ci ?

Le Programme de Remise de Distinctions honorifiques du duc DEdimbourg est un programme
daction international qui fut tabli en 1956 par son Fondateur et Prsident, Son Altesse Royale
le duc dEdimbourg, poux de la reine dAngleterre. La participation ce Programme de Remise
de Distinctions honorifiques du duc dEdimbourg est volontaire, non comptitive et concerne des
activits pratiques, culturelles et audacieuses. Il a pour but de soutenir le dveloppement
personnel et social de jeunes de 14 25 ans, quel que soient leurs sexes, leur origines et leurs
prdispositions.

tout jeune volontaire, flexible, non comptitif, quilibr, courageux, mrite et surtout agissant
par plaisir, il est donn lopportunit datteindre lexcellence et ddifier une estime de soi, une
confiance en soi, une autonomie, une motivation et le respect des autres en concrtisant son
engagement au moyen du service, du talent, des loisirs et dactivits dynamiques.

LORIGINE : LE PLERINAGE DU GROUPE ANGLAIS DES JEUNES EN INDE EN
2004

Le partenariat de lOrganisation Sai du Royaume-Uni avec le Programme de Remise de
Distinctions Honorifiques du duc dEdimbourg et la fabuleuse et positive contribution
internationale de la Jeunesse Sai du Royaume-Uni ont men la reconnaissance de la reine. Mais
tout lpisode remonte novembre 2004, o 180 jeunes du Royaume-Uni partirent en plerinage
Prashanti Nilayam pour recevoir la bndiction de Bhagavn. Ce voyage tait unique et
comportait plusieurs aspects. Il fut dabord un message damour pour Bhagavn : Sa jeunesse du
Royaume-Uni tait prte et dsireuse de reprendre le flambeau de Sa mission. Le plerinage
comporta un Camp de Service de Jeunes, un Chur de Jeunes Britanniques, des orateurs et un
mini Congrs de Jeunes qui se droulrent Prashanti Nilayam jusqu lanniversaire de Swami.

Le Camp de Service fut baptis Des mains pour Servir et des Curs pour Gurir et une
nergie fantastique, une organisation remarquable, un esprit de sacrifice sans gal et une bonne
volont exemplaire furent employs cette uvre. Durant cinq jours, les jeunes rendirent visite
quatre villages prs de Puttaparthi, difficilement accessibles par la route. Le Camp de Service ne
ressemblait rien de ce qui avait t fait auparavant par les jeunes du Royaume-Uni. Cinq tonnes
de matriel furent amenes de Grande-Bretagne, comprenant notamment des quipements
mdicaux, y compris les derniers scanners, des milliers de saris, des vtements pour bbs et des
jouets.


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Le Camp consista en une profusion dactivits de Service envers les villageois dans le besoin :
Narayan Seva, ateliers dhygine dans les villages, installation de toilettes, de pompes eau et de
canalisations. Un Seva fut aussi organis spcifiquement pour les femmes des villages : runions,
bilans de sant et conseils pour amliorer leur qualit de vie. Aux enfants, des vtements furent
distribus ainsi que de la musique, des jeux et certaines pices de thtre. Les jeunes ont
galement entrepris le nettoyage et la maintenance dun village, la reconstruction dun temple
dlabr et la rinstallation des dits du village. Finalement, un Camp grande chelle fut
organis, offrant des soins de mdecine gnrale, dophtalmologie, de pdiatrie, de
physiothrapie, de soins dentaires, de massages, de dpistages pour le diabte et le cancer.

Le cot total de ces dpenses, qui slevrent prs de 45 000 $, fut totalement assum par
les jeunes qui staient inspirs du Programme de limitation des dsirs de Swami.

Pendant le droulement de ce Camp, de la Vibhuti (cendre sacre) se matrialisa sur certains
badges que les jeunes portaient. Ce Plerinage savra tre un puissant propulseur pour
responsabiliser les jeunes devenir des leaders et pour faire jaillir en eux dautres qualits telles
que la confiance en Soi, la discipline et la compassion.


LLAN GAGNE UN GRAND NOMBRE DE PERSONNES - LA BRANCHE
NATIONALE DE LA JEUNESSE SAI DU ROYAUME-UNI DEVIENT PARTENAIRE
DANS LE PROGRAMME DE REMISE DE DISTINCTIONS HONORIFIQUES DU DUC
DEDIMBOURG

De retour en Angleterre, la Branche Nationale de la Jeunesse fut contacte par le bureau de
Son Altesse Royale, le duc dEdimbourg, et informe que chacun des jeunes de
lOrganisation Sai allait tre rcompens dans le cadre du prestigieux Programme du duc
dEdimbourg. Ils avaient t informs du travail accompli Puttaparthi par les jeunes de
lOrganisation Sai de Grande-Bretagne.

Le 9 aot 2005, lOrganisation de Service Sri Sathya Sai (UK) concrtisa son partenariat avec le
Programme de Remise de Distinctions Honorifiques du duc dEdimbourg en signant le trs
convoit Accord de Licence de Fonctionnement. Cela donne lOrganisation Sai le pouvoir et
lautorit dutiliser ce fameux Programme et de dcerner des certificats au sein de la structure de
lOrganisation Sai britannique pour tous les jeunes gs de 14 25 ans.

Lors de la crmonie de la Remise des Prix, qui sest tenue le 3 septembre 2005 Londres, les
180 jeunes, qui avaient particip au plerinage en Inde, ont tous reu leurs certificats des mains
du duc dEdimbourg devant une audience de 450 personnes.

Le Prsident Directeur Gnral, Peter Westgarth, qui prsidait la crmonie de la remise des
certificats, fut trs impressionn par lOrganisation Sri Sathya Sai et particulirement par la
dimension des jeunes. Il dclara que tous avaient beaucoup apprendre de lOrganisation
Sai, et surtout de son fondateur Bhagavn Sri Sathya Sai Baba. Cela fut un vnement
historique dans lOrganisation de Service Sri Sathya Sai du Royaume-Uni et un juste hommage
pour notre Seigneur loccasion de Sa 80
e
anne d Amour en Action .

Linvitation participer cette Garden Party royale et la rcompense reue est pour
lOrganisation un beau tmoignage de gratitude pour les jeunes fidles du Royaume-Uni. Tous
ces jeunes ont dclar tre infiniment reconnaissants envers Bhagavn pour la Grce
merveilleuse quIl leur a accorde travers le Certificat du duc dEdimbourg , affirmrent les
jeunes de lOrganisation Sai du Royaume-Uni.


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Swami affirme que les jeunes sont les dirigeants de demain et quen consquence ils doivent
tre les participants daujourdhui. Ainsi les Jeunes de lOrganisation Sai du Royaume-Uni ont
amplement prouv quun travail dsintress, accompli dans lamour, peut nous hisser au
sommet et faire de nous de trs beaux instruments entre Ses mains.

Lquipe de Heart2Heart est trs heureuse de diffuser cet article qui dmontre non seulement
les bienfaits du service pour ceux qui laccomplissent, mais aussi le besoin de la socit
dapprcier et reconnatre ce qui est sain et bnfique pour ses citoyens.

Nous prions pour eux et leur souhaitons le meilleur pour leurs actions futures dans la
continuation de Son travail. Nous leur exprimons galement toute notre gratitude davoir partag
avec nous ce merveilleux rcit qui a eu un impact immense sur tous ceux qui ont servi et ont reu
les lauriers dune si prestigieuse rcompense des mains mmes du si estim Chef dtat.

Nous remercions M. Shitu Chudasama et les jeunes de lOrganisation Sai du Royaume-Uni pour
leur soutien actif et leur aide pour la rdaction de cet article.

LEquipe de Heart2Heart


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LE PRSIDENT DE LINDE
EN VISITE PRASANTHI NILAYAM
LES 22 ET 23 NOVEMBRE 2006

Extraits du discours du Prsident de lInde
DR A.P.J. ABDUL KALAM
Le 22 novembre 2006 Puttaparthi, Andhra Pradesh



e suis vraiment trs honor de
prononcer le discours de la 25
me

crmonie de remise des diplmes aux
membres de lInstitut dEnseignement
Suprieur Sri Sathya Sai (SSSIHL), dans ce
cadre divin, en la prsence de Sri Sathya Sai
Baba. Mes hommages Baba et mes
salutations au vice-chancelier, le Dr A.V.
Gokak, aux professeurs, aux membres et au
personnel de la facult, qui ont t chargs
de former non seulement des diplms, mais
galement des tres humains, laide dun
noble systme de valeurs puis dans
lhritage de notre civilisation. ce sujet, jaimerais citer une dclaration de Baba : De nos
jours, les gens pensent que la spiritualit na aucun lien avec la vie courante et vice-versa. Cest
une grave erreur. La vritable divinit est une combinaison de spiritualit et dobligations
sociales. Lunit nationale et lharmonie sociale sont fondes sur la spiritualit. Cest le divin qui
relie la spiritualit la vie sociale. Chers tudiants, quelle chance pour vous tous qui tes ici
davoir bnfici dune ducation vritable, compose de deux lments : lensemble des
connaissances qui feront de chacun de vous un tudiant vie, et le systme de valeurs issu de
Prasanthi Nilayam et supervis par Sri Sathya Sai Baba. []

[] Chaque anne, dans notre pays, 3 millions dtudiants sortent diplms de 300 universits,
auxquelles sont affilis environ 17000 collges. Je maperois aujourdhui que 418 diplms de
lInstitut dEnseignement Suprieur Sri Sathya Sai sont prts entrer dans la vie active. Ainsi,
pendant les 25 dernires annes, ce sont plus de 8500 diplms de cet Institut qui ont intgr de
nombreux organismes dans diffrents endroits du pays et du monde. Quel est le caractre unique
de ces diplms ? Cest une question que je me posais. Jai visit cette universit de nombreuses
fois et jai dialogu avec des tudiants. Jai galement prononc le discours de la 21
me

crmonie en 2002, en la prsence Sri Sathya Sai Baba. Pour moi, cest vritablement
lmergence de la certitude que les diplms de cet Institut, grce llaboration dune ducation
fonde sur le systme de valeurs de ce campus divin, auront toujours lclat dternels tudiants.
Par-dessus tout, chers amis, vous tes bnis par un environnement divin, vritable hritage de
notre civilisation, fournissant un systme de valeurs que vous chrirez tout au long de votre vie.
Pendant ces annes dtudes, en plus du cadre divin dans lequel vous tiez, et des grands
professeurs que vous avez eus, vous avez galement pu voir la douleur et la souffrance dans
nombre de villages autour de lInstitut, ce qui, pour vous, est une manire dapprendre vous
acquitter de vos obligations sociales. Cela signifie que vous avez pleinement intgr le lien entre
J


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la spiritualit et la responsabilit sociale, comme cela a t enseign par Sri Sathya Sai Baba au
dbut de votre scolarit. []

[] Donner de leau potable des millions de gens dans des centaines de villages, raliser
15.000 oprations cur ouvert avec succs, transmettre le plus haut niveau dducation
accompagn dun systme de valeurs, et par-dessus tout, soulager la souffrance physique et
psychologique des gens par la Grce de Dieu et la mdecine moderne, tout cela est vritablement
une mission divine. Baba supervise cette extraordinaire mission de Dieu de manire admirable.
Nous prions le Seigneur Tout-Puissant pour son aide divine.

Permettez-moi, une fois encore, de fliciter tous les tudiants diplms de lInstitut
dEnseignement Suprieur Sri Sathya Sai pour leurs excellents rsultats acadmiques. Mes
meilleurs vux de succs tous les membres de la famille Sri Sathya Sai dans leur mission de
promotion des valeurs, fonde sur lducation des jeunes de ce pays.
Que Dieu vous bnisse tous.
DR A.P.J. ABDUL KALAM
Prsident de lINDE



































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AU-DEL DE LA FORME
Judy Warner Scher

(Tir du livre Sai Sparshan dit loccasion du
80
me
Anniversaire de Bhagavn Sri Sathya Sai Baba
par le Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning, Prashnti Nilayam)



Judy Warner Scher a publi 14 ouvrages sur Swami, parmi lesquels Pathways to God
(Chemins vers Dieu) ; elle a galement runi la documentation ncessaire la rdaction de
The Dharmic Challenge (Le dfi dharmique), Inspired Medecine (Mdecine inspire) et
Transformation of the Heart (Transformation du cur) quelle a aussi dits.



e suis devenue fidle de Swami en 1985 et suis alle Le voir seize fois en tout, la dernire
fois en dcembre 2000. Comme je suis dune nature trs entire, jai essay de Lui ddier
tout ce que je faisais. Je me suis applique faire nmasmarana, jai chant des bhjan,
mdit et me suis lance dans de nombreuses activits de service. Je me suis profondment
attache Sa forme magnifique et pleine damour ; aussi, quand quelquun ma dit un jour quil
tait temps pour moi daller au-del, je lui ai rpondu : Je ne veux pas aller au-del de la
forme ; jaime Laimer sous cette forme-l. En fait, je redoutais le jour o cela marriverait.

Bien entendu, ce jour-l a fini par arriver. Et quand quelque chose de cette importance arrive, on
na pas le choix de dire que lon nen veut pas. Globalement, mon sevrage de Sa forme sest fait
en douceur, bien quil y ait eu malgr tout certains dfis relever. Je pense que ce sevrage a
commenc il y a quelques annes lorsque jai t incite quitter mon emploi ; je travaillais alors
en tant que coordinatrice du processus de deuil dans un hospice. Peu aprs, jai reu un message
plus clair mincitant mettre un terme toutes mes pratiques spirituelles dalors : la mditation,
nmasmarana, les bhjan, tout ce que je faisais au nom du Seigneur, mme mes activits de
service. Alors que jtais quelquun de trs active, jtais tout coup cense rester tranquille.
Comme javais beaucoup lu, je savais que ce que lon me demandait, ctait dtre au lieu de
faire, mais cela ntait pas facile pour moi. Il ma fallu neuf mois pour cesser de tourmenter mon
esprit avec des penses du genre : Je ne fais rien de productif. Peut-tre que je suis devenue
fainante. Et, de toute faon, do venait ce message ? Etait-il rel ? Je ne pouvais mempcher
de penser que javais besoin de faire quelque chose dutile.

Lorsque nous nous rendmes en Inde, mon mari et moi, aprs cette priode stressante, Swami
nous convia un entretien. Jtais nerveuse lide quIl allait me demander quelle sdhana je
faisais, parce que ctait pour suivre Ses conseils que, pendant des annes, javais t aussi
active. Et devinez quoi ! Cest exactement la question quIl me posa. Il me demanda quelles
taient mes pratiques spirituelles et je Lui rpondis : Swami, je me contente dobserver et
dessayer daccepter ce qui est. Il me regarda au fond des yeux et rpondit avec un amour
infini : Cest bien, continue sur cette voie. Ces paroles de Swami furent une confirmation des
plus importantes pour moi. Il venait de me prouver que je pouvais faire entirement confiance
ma voix intrieure.

Aprs cet entretien, ma vie devint plus tranquille. Je me contentais dtre tmoin et daccepter ce
qui se passait quand cela se passait ; tout au moins, jessayais dy parvenir. Peu peu, je devins
J

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plus calme. Je passais du temps la maison avec mon mari, lire de nombreux textes sur
ladvaita (la non-dualit), jusqu ce que je ressente enfin une sensation de tranquillit.

Lors de mon prcdent voyage la rencontre de Swami, une autre graine avait t plante, bien
que je ne sache pas alors que cen tait une. Chaque aprs-midi pass Whitefield, je me
contentais de rester assise et dprouver de la flicit entendre les tudiants chanter pour
Swami. Un aprs-midi, une pense fugace traversa mon esprit : Je suis en train de me crer une
nouvelle dpendance. Plus tard, je me mis penser en ces termes : En quoi cela est-il
diffrent de la dpendance quon peut avoir pour le chocolat ou certaines drogues ? Il me fallut
peu de temps pour comprendre que jtais convaincue de ne pouvoir ressentir de flicit ou de
satisfaction quen la prsence physique de Swami. Je navais alors quune vague sensation que
cette joie, cette paix que jprouvais provenait en fait de lintrieur de moi.

Pendant les annes qui suivirent, il me fut de plus en plus facile de ressentir Swami lintrieur
de moi. Le fait de ne pas me trouver en Sa prsence physique ntait plus pour moi un problme,
car Swami stait comme ancr plus profondment dans ma conscience. Souvent, je me sentais
traverse par un sentiment profond de gratitude. Lorsque je commenai ressentir cela, mon
dsir de retourner en Inde pour Le voir disparut compltement.

En juin 2003, mon mari dcda. Nous avions t incroyablement proches lun de lautre et
navions jamais rien fait sparment. Dune certaine manire, je ragissais comme nimporte
quelle pouse affecte par le deuil de son mari ; je pleurais souvent et chaudes larmes. Malgr
cela, cette priode de deuil ne fut en rien comme ce que javais vu ou entendu lors des sessions
de thrapie de groupe sur le thme du deuil que je dirigeais lpoque. Ce qui marrivait tait
vritablement miraculeux.

Deux semaines aprs la mort de Jack, je fus littralement catapulte dans le prsent, un prsent
dune Clart incroyable. Les choses que je navais jamais aim faire, comme parler avec les
avocats et les comptables, tout cela mtait devenu facile. Ce qui me parut le plus incroyable,
cest que mon pass tout entier semblait stre vanoui. Non pas que je ne me souvienne plus de
ce que javais fait, comme mon voyage en Inde avec Jack, ctait comme si le pass navait plus
aucune charge motionnelle pour moi. Et par quelque Grce accorde, ce positionnement vis--
vis du pass est demeur plus ou moins le mme jusqu aujourdhui. Lorsque je me trouvais
dans cette Clart, il ny avait pas non plus davenir devant moi. Jtais tout simplement dans lici
et maintenant. Cependant, lavenir est revenu ; mais lorsque je commence mangoisser en y
pensant, je me ressaisis aussitt et je mancre nouveau dans le prsent.

Jai beaucoup rflchi cette extraordinaire ouverture que jai connue la mort de Jack. Je crois,
tout en sachant que je nen aurai jamais la preuve, que si javais encore t attache la forme de
Swami, jaurais t galement attache la forme de Jack et naurais pas t capable, par
consquent, daccepter vraiment ce qui marrivait et de lcher prise. Le sentiment de gratitude
que jprouve lgard de Swami pour mavoir offert cette capacit me dtacher de Sa forme
na pas de limites.

Ainsi que le dit Swami, les anniversaires ne signifient rien, car tout cela nest quun rve. Malgr
tout, comme je continue croire quil existe un monde dans lequel nous vivons, je souhaite la
forme magnifique et pleine damour de Sathya Sai Baba un trs heureux 80
me
anniversaire.

Judy Warner Scher

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Les perles de Sagesse
de Sai (13)
Rcits du Professeur Anil Kumar Kamaraju




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pisode
Je veux votre amour

Swami tait assis dans Son fauteuil et tenait un tas de lettres dans la main. Il me dit : Prends cette
lettre et regarde ce qu'il y a dans l'enveloppe. Je pris la lettre et l'ouvris. Elle contenait un chque
dun montant de 37.500 roupies. C'tait un chque envoy Swami par un ancien tudiant, ses
premiers appointements envoys Swami en signe d'amour et de gratitude. Swami dit : Le garon
qui a envoy ce chque est ici, mais Je ne rvlerai pas son nom, car il se sentirait embarrass et
commencerait pleurer. Mais coutez, vous tous : ce n'est pas cela que Je dsire de vous. Je ne veux
pas de votre argent. Je veux votre amour. Cet amour n'est pas votre proprit ; Je vous l'ai donn au
moment de votre naissance. Je vous demande de Me restituer cet amour. Je ne dsire rien d'autre.

Swami prit le chque et le dchira en petits morceaux. Il le rduisit littralement en miettes. Je dis en
riant : Swami, si Vous le dchirez une seule fois, cela suffit. Il n'est pas ncessaire de le rduire en
charpie !

Alors Swami se mit rire et dit : Je fais cela pour vous montrer quel point Je napprcie pas
ce genre de chose ! (Rires)

Mes amis, quelle est la situation actuelle dans le monde ? De nombreux gurus recherchent des fonds.
Ils donnent des discours sous prtexte de spiritualit et collectent de l'argent. Mais ici, Prashnti
Nilayam, se trouve un tre nomm Bhagavn Sri Sathya Sai Baba, qui dclare : Je ne veux pas de
votre argent ! Je veux uniquement votre amour ! C'est un fait exceptionnel !
oOo

10
me
pisode
Deux garons musulmans

Ici, dans l'Universit Sri Sathya Sai, nous avons des tudiants de diverses confessions religieuses. Il y
a ici deux tudiants musulmans. Swami appela un de ces garons et demanda : Quel est ton nom
? Le garon donna son nom. Baba matrialisa pour lui une chanette en or avec au centre un
mdaillon portant le symbole du croissant de lune et de l'toile, le symbole des musulmans. Puis
Baba se tourna vers moi et me dit : As-tu vu ce mdaillon ?

- (A.K.) Oui Swami, j'y ai vu grav le symbole des musulmans.

- (Baba) Et qu'y a-t-il au revers du mdaillon ?

- (A.K.) Une inscription en langue persane : Allah Bismilla - Aie foi en Dieu !


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- (Baba) Voyez, J'encourage toutes les religions ; toutes les confessions religieuses
M'appartiennent ; Je ne crois pas dans les conversions. En suivant votre propre religion, vous
arriverez Moi.

Bhagavn appela ensuite un autre tudiant musulman et dit : Es-tu jaloux de ton ami pour la
chanette que Je lui ai matrialise ?

- (Etudiant) Non, Swami !

- (Baba) Attends ! Voici une bague pour toi ! et Baba matrialisa une bague pour ce garon. Tout
le monde tait heureux ce jour-l. Cest la raison pour laquelle, durant les bhjans, nous
chantons avec enthousiasme : Sarva dharma priya Deva, Sathya Sai Deva, Allah, Yesu, Buddha,
Nanak ... Dieu, toutes les religions sont Tiennes, toutes les religions sont justes Tes yeux...
oOo

11
me
pisode
Vous appartenez au monde entier

Un jour, au cours d'une conversation avec Bhagavn, je commis une erreur sans m'en rendre
compte ; je fis cette remarque : Swami, les gens de notre rgion ne parlent pas ainsi ! Bhagavn
intervint immdiatement : Comment ? Tu parles de notre rgion, ma zone. Non, non, non ! Ne
parle pas ainsi. Tu appartiens au monde entier. Tu ne devrais donc pas dire ma rgion, ma
zone. Je rpondis : Je vous demande pardon, Swami. Je ne rpterai pas cette erreur ; je veux
abandonner cet attachement mon lieu de naissance. J'essaierai de ne plus m'exprimer ainsi
dornavant. Swami me dit : Essayer ? Non, non ! Il faut que tu le fasses. Si tu t'aperois que la
chose que tu tiens dans la main est un serpent, le tiendras-tu encore longtemps ? Joueras-tu avec lui ?
Non ! Tu le lcheras immdiatement, n'est-ce pas ? Tu sais que le serpent est venimeux. De la mme
faon, si tu comprends que ce rgionalisme est une troitesse d'esprit, tu le chasseras immdiatement
de ton mental, n'est-ce pas ? Telles furent les paroles de Bhagavn. Cest un beau message pour
tous. Le monde est subdivis en religions, rgions, langages, partis politiques, en petites ides
triques, stupides, misrables, alors quen fait nous sommes tous Un. Le monde entier est un. Nous
appartenons la famille de lUnivers. Nous ne sommes pas spars. Cest pourquoi Baba dit :
Abandonnez ce sentiment rgional. Vous appartenez au monde entier. De plus, nous ne devons
jamais dire jessaierai, Non ! nous devons le faire, comme nous le transmet si gentiment le message
de Bhagavn.
oOo

12e pisode
Jai visit une maison de retraite pour personnes ges

Bhagavn tait peine revenu de Bangalore, aprs les Cours d'Et et nous attendions tous Son
arrive. Il arriva et me demanda : Sais-tu pourquoi Je me suis attard en chemin ?

- (A.K.) Comment puis-je le savoir, Swami ?

- (Baba) Sur la route, Je me suis arrt pour visiter une maison pour personnes ges que les
habitants de ce lieu ont cre et Je l'ai visit. J'ai pass une heure avec ces vieilles personnes, J'ai
distribu des vtements et des bonbons, Jai plaisant avec elles et tout le monde tait heureux.

- (A.K.) C'est agrable entendre, Swami ! Swami entra dans les dtails :

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- (Baba) Les gens qui grent cet tablissement doivent affronter dinnombrables problmes. Les
rsidents leur font obstruction, ils ne veulent pas collaborer.

- (A.K.) Que faut-il faire, si les habitants locaux crent des problmes aux responsables de ce centre
et les dfient ?

- (Baba) Tout projet valable doit affronter des dfis. Les critiques ne doivent pas vous effrayer.
Vous devez rsister tous les problmes, toutes les difficults, tous les obstacles et aller de
lavant. Vous avez la bndiction de Dieu.

Nous ne devrions jamais nous laisser bouleverser par les blmes, les insultes et les attaques que l'on
nous inflige. Les pertes et les critiques peuvent arriver, mais elles ne doivent pas nous arrter. Au
nom du Seigneur, nous devrions oser entreprendre de bonnes uvres, et nous sommes srs de russir
parce que Dieu est l, qui bnit toutes nos entreprises.

( suivre)


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une des membres de notre Organisation Sai passant rgulirement en autobus prs de la cit
HLM de Clichy-Sous-Bois, environ 20 km de Paris, avait remarqu que lenvironnement de
cette cit tait constamment sale, plein de dchets de toutes sortes parpills de tous cts. De ce
constat mergea lide dorganiser un service collectif de nettoyage runissant les fidles de la rgion
parisienne afin de rendre cet endroit plus agrable vivre pour ses rsidents, plus accueillant pour
toutes les personnes qui sen approchent ou sy rendent et, si possible aussi, pour montrer lexemple.

Aprs une runion de reprage des lieux et une runion de prparation pour dterminer la date de
ralisation, les Centres et Groupes inviter, le lieu de rendez-vous, le matriel prvoir (sacs
poubelles, gants de caoutchouc, rteaux, pelles, etc.), les personnes se chargeant de les apporter, les
moyens de transport (voitures disponibles pour se rendre sur place et une fourgonnette pour porter les
divers dtritus dans une dchetterie), les consignes donner aux participants, le lieu du pique-nique
pour la pause djeuner, nous fmes 28, le dimanche 17 septembre 2006, participer ce Seva : 25
membres (dont 5 jeunes de 18 25 ans) et trois fidles du Canada de passage en France qui ont
souhait retarder leur dpart de Paris pour se joindre nous.

Aprs nous tre rassembls et nous tre recueillis dans le silence pendant quelques minutes dans un
sous-bois proche de la Cit afin doffrir notre journe Bhagavn, nous nous sommes rpartis en petits
groupes sur les diffrents endroits nettoyer. Chacun sest affair ramasser les dchets, remplir des
sacs poubelles et rassembler les objets encombrants.

Deux jeunes enfants promenant leurs chiens ont t intrigus par notre action...., ils se sont approchs
de lune dentre nous, la regardant ramasser les objets jets par les fentres. Elle leur a parl et leur a
dit : Vous voyez comme la cit est sale, c'est un manque de respect pour la nature et pour tous ceux
qui vivent ici... Ce n'est pas un bon exemple... Surtout ne jetez pas vos dtritus n'importe comment,
sans vous proccuper de ce qu'ils deviendront... Ils ont immdiatement rpondu : Madame, nous
voulons nettoyer avec vous et nous allons demander notre mre la permission de vous aider.

Ils sont partis en courant... Peu de temps aprs, ils taient l et d'autres amis les ont rejoints (ils taient 5
en tout denviron 6 11 ans) et ils se sont mis aider le groupe des jeunes... IIs nous ont demand des
gants en caoutchouc pour participer cette action, en nous disant combien ils taient heureux de
pouvoir nettoyer cet endroit o ils allaient pouvoir venir jouer sans se blesser avec des objets dlaisss
et rouills... Un petit coin de verdure qui maintenant serait le thtre de leurs jeux. A la fin de la
journe, une des petites filles a souhait garder les gants de caoutchouc usags... mme ceux qui taient
trous... pour les donner sa maman qui allait les laver et s'en servir.

Plusieurs passants nous ont regards avec des regards tonns, sans oser nous parler..., nous disant
merci d'un murmure, d'un sourire.

Un monsieur qui venait chercher sa voiture gare prs dun tas de plastiques brls n'osait pas trop nous
parler, ne comprenant pas ce que nous faisions. Il s'adressa finalement nous en pensant que nous
tions de la mairie.... Cela faisait plus d'un an que des rsidents de la Cit demandaient au service de la
voirie de venir enlever tous ces dtritus brls et les bidons d'huile usags abandonns sur ce parking
sauvage ! Nous lui avons rpondu que nous ntions pas de la Mairie, mais que nous tions des amis
L
SAI CHALLENGE

Nettoyuge d'une uire de Ioisirs
duns une cit de Iu bunIieue purisienne

Un cadeau pour le 81
me
anniversaire de Swami


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qui souhaitions donner de notre temps pour "redonner" une autre image leur cit.... en nettoyant tout
simplement... Nous occupions ainsi notre temps cette tche et nous mettions lAmour en action plutt
que de rester devant la tl regarder des films violents...etc. Il n'en revenait pas et n'a pas cess de
nous remercier du fond de son cur !! (Ce sont ces paroles.)

Aprs un joyeux pique-nique dans un bois avoisinant, agrment dun petit sketch jou par les jeunes
sur le thme de la non-violence, nous avons repris notre travail, constatant avec regret que certains
endroits que nous avions nettoy le matin taient nouveau souills par des dtritus jets par les
fentres ! Les cinq enfants de la Cit nous attendaient. Au bout de quelques temps, nous avons
rassembl tous les sacs poubelles, environ 80, prs du tas dobjets encombrants que nous avions
rcolts. Nous avons rempli la fourgonnette dun de nos membres. Deux voyages jusqu la dchetterie
la plus proche (plusieurs kilomtres) ont d tre effectus. Une vingtaine de sacs poubelles ont t
galement jets dans les bennes vides de la Cit.

Nous nous sommes quitts en fin daprs-midi fatigus mais heureux, sur la question dune de nos
jeunes membres : Quand recommenons-nous un Sai Challenge ?
Le 27 novembre 2006, Alida Parkes, Prsidente de la Zone 6 (Europe du Sud) de lOrganisation Sathya Sai,
offrit Bhagavn Sri Sathya Sai Baba un livret prsentant divers Sai Challenges raliss en 2006 par les
pays de lEurope du Sud dont celui de la France relat ci-dessus. Swami, aprs avoir longuement consult
quelques pages du livret, bnit notre Zone et son travail.

Le dimanche 10 dcembre 2006 au matin, 18 membres de quatre Centres Sai de Paris se sont
nouveau rassembls dans la mme cit de Clichy-Sous-Bois. Alors quune grosse pluie tombait sur
Paris, le temps tait froid, sec et mme ensoleill Clichy-Sous-Bois. Les lieux taient aussi sales que
la premire fois, mais avec des dchets moins encombrants. 13 h, le travail tait termin, tous les sacs
poubelles taient dposs dans les grandes poubelles des immeubles, la cit tait propre. Aprs une
pause th/caf, les 18 membres se sont spars 14 h, tandis que le ciel devenait tout noir















Il existe des milliers de cas dsesprs qui attendent dtre rsolus, mais dont personne ne prend soin.
Sai Challenge veut soccuper de tous ces cas et montrer quavec un petit effort, de la bonne volont,
de laltruisme, de lamour et du temps ddi aux autres, la nature et lenvironnement, tout est
possible. LOrganisation Sathya Sai avec tous ses Centres rpartis dans le monde entier possde un
immense pouvoir de service dont, jusqu prsent, il na pas t tir profit. Une coopration
internationale de service social entre les Centres pourrait tre extrmement efficace, accrotre lunit,
stimuler les jeunes et rpandre les Valeurs Humaines dans la communaut.
Sai Challenge vient de commencer dans la Zone 6. Son but est damener chaque personne identifier
le Nom de Sai avec lAide Sociale (Social Care) et mettre en pratique les Valeurs Humaines sur
lesquelles il se fonde.
Sevasti Anagnostou
Zone 6 Coordinateur pour le Service



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L'DUCATION SATHYA SAI
POUR LA PAIX UNIVERSELLE

par Sri Indulal H. Shah

(Tir du livre Sai Sparshan - Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning,
Prasanthi Nilayam)


Sri Indulal H. Shah est expert-comptable. Fidle disciple de Gandhi, il prit
part au Quit India Movement mouvement en faveur de lindpendance de
lInde. Cest galement un ardent fidle de Swami depuis quatre dcennies. Il
est aussi membre du Sri Sathya Sai Central Trust et du Sri Sathya Sai Institute
of Higher Learning Trust lInstitut dEnseignement Suprieur Sri Sathya Sai
et exerce les fonctions de conseiller au Prasanthi Council. Il a galement
exerc les fonctions de Prsident du Conseil International des Organisations
Sri Sathya Sai Seva et a crit plusieurs ouvrages sur Swami.

ela fait plus de 60 ans que Bhagavn Sri Sathya Sai Baba, lAvatar de notre re, se ddie
la tche monumentale de transformer le mental de lHomme. Cest la premire fois
dans toute lhistoire de lhumanit quun Avatar dsigne lhomme comme tant Dieu lui-
mme. Ainsi que feu le grand fidle Sri Kasturi la observ, cest justement ce que prouve
Bhagavn en accomplissant le plus grand des miracles, celui de transformer le mental de
lhomme. Mais comment ce don unique de Bhagavn sest-il rvl ?

Un Avatar vient au monde pour annoncer une re de paix universelle. Les Avatars transforment
les vies et le mental de tous eux qui entrent en contact avec eux, ce qui a pour rsultats
dextraordinaires changements dans les penses, les habitudes, les modes de vie, les systmes
dducation et de gouvernement, etc. Bref, ils changent la face du monde entier pendant leur
sjour sur terre. Toutes ces transformations mnent un seul et unique but, savoir que lunivers
tout entier puisse connatre une re de paix.
propos du systme dducation Sai
Bhagavn Baba a enclench ce processus unique dducation grce au mouvement Bal Vikas
[appel en Occident : Education Sathya Sai] qui vit le jour en Inde en 1969 dans le but
dinculquer des valeurs humaines aux enfants. Les principes de base de ce mouvement reposent
sur le principe dune relation intgrale entre les enseignants, les parents et les enfants. Sil nous
fallait dessiner une pyramide reprsentant les diverses activits instaures par le Mouvement Sai
ainsi que leur importance sous-jacente, les Bal Vikas Sri Sathya Sai se trouveraient la base de
la pyramide.
Il suffit de jeter un regard dans le pass, au moment o lAvatar a entrepris Sa mission, pour voir
la simplicit incroyable de ce programme dducation. On se souviendra des premires chansons
composes par Bhagavn propos des cinq valeurs humaines qui sont la vrit, laction juste,
lamour, la paix et la non-violence. cette poque, nous tions tous tonns par ces cinq valeurs
C


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mentionnes par Bhagavn et pensions quil fallait aller les puiser lextrieur. Dans Sa sagesse
divine, Bhagavn avait sans doute anticip cette ignorance, car il choisit de prsenter au monde
un programme complet qui allait faire comprendre lhomme quil pouvait, en lexprimentant,
lever sa conscience du divin en mettant en pratique ces cinq valeurs humaines. Il offrit donc au
monde le magnifique programme Bal Vikas Sri Sathya Sai un programme stalant sur neuf ans
qui devait tre appliqu de jeunes enfants entre 6 et 15 ans. Il venait ainsi de couler les
fondations sur lesquelles on allait pouvoir btir ldifice dune ducation vritable lchelle de
lhumanit. Nous pouvons compter sur le programme Bal Vikas Sri Sathya Sai pour changer
notre faon de penser et ainsi btir de meilleurs lendemains et un meilleur monde rempli
damour et de comprhension.
Un don divin
Aprs des dcennies dapplication et dexprimentation du programme Bal Vikas Sri Sathya Sai,
on sest rendu compte que ce simple programme dducation dispens en dehors des heures
dcole par des enseignants fidles de Baba pour la plupart des femmes au foyer avait un
impact rvolutionnaire. Les enfants qui suivaient le programme dans son intgralit, cest--dire
pendant neuf ans, subissaient une transformation extraordinaire. Ils rayonnaient dune confiance
en eux qui imprgnait leur temprament et dont le caractre divin transparaissait dans leur
comportement. Il devint alors vident au monde entier que le programme dducation tabli sur
les cinq valeurs humaines tait la stratgie idale si lon voulait rveiller le caractre divin en
lhomme et lui donner ainsi les moyens de crer un nouvel ordre mondial fond sur la paix et le
bonheur.
Cest pendant lapplication du programme Bal Vikas Sri Sathya Sai que la signification profonde
de la stratgie divine devint apparente. Cest grce des fidles minents, tels que feu le Dr.
V.K. Godak, premier Vice-chancelier de la premire universit Sai, ainsi que dautres en leur
temps, que nous avons appris que la totalit du programme Bal Vikas instaur par Bhagavn
reposait sur lapplication des cinq techniques denseignement suivantes : la prire, lassise
silencieuse, les Bhajan, les rcits et les activits de groupe. On venait de raliser que le fait
dappliquer ces cinq techniques denseignement pendant neuf ans permettait lenfant de
dvelopper des habitudes et attitudes positives qui lui donnaient la capacit de contrler son
mental et de devenir un Esprit Suprieur. Cest le miracle dont parlait feu le professeur Kasturi.
Il devint vident quune fois le mental sous contrle, la divinit inhrente lhomme se mettait
rayonner dans toute sa gloire, se manifestant sous la forme des cinq D : Devoir, Discipline,
Dvotion, Dtermination et Discernement.
Cest alors que la vritable interprtation des cinq valeurs humaines dont parlait Bhagavn nous
fut rvle : si lamour en tant qunergie nourrit le cosmos tout entier, il nourrit galement
lhomme. Cette nergie damour qui est en lhomme est la conscience qui est disponible pour
lhomme et dont il peut se servir au quotidien. Le secret de cette nergie damour est le vritable
but de lducation que Baba appelle EDUCARE.
Lorsque la puissance de cette nergie damour resplendit grce au contrle du mental, laction
qui en rsulte fonde sur cette nergie damour est ce que lon appelle laction juste. ce
stade, nous avons enfin ralis que la paix ntait rien dautre quun sentiment cr par la
pratique continue de laction juste.
Cest ainsi que lexprience tire du programme Bal Vikas Sri Sathya Sai a model les
fondements du programme dducation des cinq valeurs humaines Sri Sathya Sai. Cette
comprhension est la base du programme dducation des cinq valeurs humaines Sri Sathya Sai
dans le monde entier.

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Bhagavn Sri Sathya Sai dit que lamour et la loi sont des valeurs humaines. Lamour en tant que
pense sexprime sous la forme de la vrit. Lamour sous forme daction se traduit par laction
juste. Lamour en tant que comprhension sexprime sous la forme de la Paix et lamour en tant
que sentiment sous celle de la non-violence. Mais comment pouvons-nous nous imprgner de cet
amour pour ces cinq valeurs ? Nous disons tous que tout le monde devrait dire la vrit. Mme
ceux qui ne croient ni en la religion ni en Dieu affirment quil est important de dire la vrit ; et
pourtant, nous mentons. Mais la loi de la nature nous enseigne que nous ne pouvons parler vrai
moins dtre dans laction juste. Lamour est la base de la paix et ne peut sexprimer si nous ne
disons pas la vrit. Voil pourquoi il nous faut tout dabord tre dans laction juste. Le
problme cest quaujourdhui, nous navons pas la force mentale ncessaire pour tre dans
laction juste. Mais cette force mentale peut sacqurir par lducation, une ducation qui doit
commencer ds lge de cinq ans et dont le principe dapplication sappelle Education des
Valeurs Humaines.
Pour rsumer, le concept Educare Sri Sathya Sai, programme fond sur les valeurs humaines, est
applicable et bnfique tout tre humain, quel que soit sa race, sa caste, son sexe et sa
nationalit, et plus important encore, quelle que soit la couche sociale laquelle il appartient,
condition que les prceptes des cinq techniques mentionnes ci-dessus soient transmis avec
diligence, humilit et sincrit par les membres enseignants et autres formateurs, et quils soient
tout aussi sincrement absorbs, compris et pratiqus avec dvotion par le participant. Tout tre
humain ayant lexprience des cinq techniques que sont la prire, les Bhajan, lassise silencieuse,
les rcits et les activits de groupe de faon continue et pendant une priode de temps
apprciable tend automatiquement gnrer spontanment les 5 D : Devoir, Discipline,
Dvotion, Dtermination et Discernement. Ces cinq D permettent ltudiant de rveiller en lui
la puissance damour latente, ce qui se traduit par un flot constant de penses, de paroles et
dactions vertueuses, et donc dactions justes. L o lon trouve laction juste, il y a forcment
lamour et la paix.
Les enseignements de Bhagavn sont le trsor suprme, celui de la sagesse. Sa vie est
lillustration parfaite de Sa philosophie. Il ny a pas meilleur encouragement la vertu que Son
exemple. Le rcit de Sa vie et de Ses souffrances est la rvlation la plus mouvante qui soit de
la justice divine. En fait, Sa vie tout entire est un hymne lamour. La mission de lAvatar est
dtablir la paix universelle dans le monde et, par consquent, ce but devrait occuper une place
spciale dans toutes nos activits. Lducation est la mission divine principale de lAvatar. Cest
grce au programme dducation Sri Sathya Sai que le message de Bhagavn Sri Sathya Sai
Baba se rpandra dans le monde entier.
Ractions de par le monde
Le monde commence tout doucement sveiller la grande philosophie Sai ainsi qu cette
ducation Sai unique qui repose sur lenseignement des valeurs humaines, car cest la seule
philosophie existante qui puisse amener lhomme btir une re de paix universelle dans les
annes venir. On le voit par les rsultats extraordinaires obtenus en Zambie et dans dautres
pays africains, de mme que dans certains pays dAmrique Latine tels que lArgentine. Cela
montre combien cette philosophie est largement plbiscite et considre de par le monde
comme la seule solution existante mme dlever le niveau de conscience de lhomme de
manire ce quil trouve la paix de lme.
Lducation Sri Sathya Sai a t ovationn lorsque lcole Sri Sathya Sai de Zambie a
rcemment reu la plus haute distinction, lInternational Gold Star Quality Award 2005 Paris,
en France, dans le cadre de lEngagement Qualit mondiale (rcompense par un certificat et un
trophe) en reconnaissance dun engagement extraordinaire vers la qualit et lexcellence.

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Dautres tmoignages de reconnaissance venant de gouvernements et dautres organisations
vocation dducation dans le monde entier ne tarderont pas suivre.
Pour conclure, il faut mettre laccent sur le fait que le programme Educare Sri Sathya Sai est la
solution universelle tous les problmes mondiaux, quils soient dordre individuel,
gouvernemental, de socit, physique, intellectuel, mental, motionnel, historique, gographique,
conomique, stratgique ou autre. Dans la nomenclature Educare Sathya Sai , le mot SAI est
primordial. Cest le cur du systme. Dans le mot SAI, le S reprsente lEsprit ou lme qui
rside dans le CUR ; le A reprsente les actions que nous devons accomplir de nos MAINS et
le I, lIntellect situ dans le cerveau. Lducation Sai se fonde donc sur la tte, le cur et les
mains. La force propulsive de ce type dducation rside dans le prfixe SATHYA, savoir la
Vrit. Le programme signifie que lducation Sai (qui passe par la tte, le cur et les mains) est
fond sur Sathya (la Vrit). La tte, le cur et les mains doivent tre guids par la lumire de la
Vrit.
Il ne fait pas le moindre doute que la philosophie de Baba nest pas celle dun penseur ou dun
philosophe, dun Vdantin [celui qui suit la voie des Veda] ou dun chef lgitime de nimporte
quelle organisation spirituelle but commercial. Sa Philosophie est la vritable philosophie, la
philosophie suprme, vivante, celle qui na besoin daucune argumentation, vrification ou
certification par une assemble de chefs spirituels ou de moines. Sa vie mme est la parfaite
illustration de Sa philosophie. Son exemple est le plus grand encouragement la vertu. Il na pas
plus besoin de prouver Sa philosophie que le soleil na besoin de dmontrer quil met de la
lumire. SIl met sur pied des institutions de service ou dducation, sIl fait des discours pour
expliquer les phnomnes subtils, sIl dispense Sa grce aux affligs, sIl apprcie tout service
dsintress aussi infime soit-il rendu par un de Ses fidles, cest uniquement d lAmour
divin profond qui Lanime. Il na pas besoin de prner une philosophie parce quIl nest pas la
tte dun culte. Sa philosophie, cest lAMOUR ! Aimez-vous vous-mmes, aimez tout le
monde ; Je suis amour ; vous tes amour. Par consquent, lAmour Aime lAmour ; cest le
principe des trois A. Lamour mne la libration. De Son Amour jaillit une fontaine de paroles
de sagesse et nous autres mortels essayons de codifier ces mots en une philosophie. Cest
uniquement grce ces paroles divines quest n Educare.
Baba ne cesse de nous exhorter nous rveiller, nous lever et avancer sur le chemin aussi
troit que le fil dun rasoir qui nous mnera au but. Il ny a plus aujourdhui de solutions faciles,
que ce soit pour une rdemption individuelle ou la rdemption collective. Il nous faut avancer sur
un chemin difficile, mais cest le seul chemin qui puisse nous mener notre but, savoir lveil
dune conscience plus leve, dune nouvelle socit, dune nouvelle Inde et dun nouveau
monde.
Chanter la gloire dEducare
Mes chers frres et surs en Sai ! Nous sommes arrivs une tape cruciale de la mission divine
qui fait que nous navons plus dautre alternative que de faire en sorte que chaque tre humain
dans chaque coin et recoin du monde puisse avoir libre accs ce message unique quest la
vritable ducation ou Educare. Et atteindre ce but est tout fait possible, car nous sommes
dsormais arms non seulement de notre connaissance des valeurs humaines, mais aussi dune
plthore dexpriences documentes sur limpact des valeurs humaines Sri Sathya Sai, cela grce
au programme de formation Bal Vikas Sri Sathya Sai. La question est de savoir qui va
dornavant se charger de cette mission.
Je dirais que cest un privilge qui revient tout fidle ayant compris le saint message de
Bhagavn et layant personnellement mis en pratique. Toutefois, je pense pour ma part que
lInstitut dEnseignement Suprieur Sri Sathya Sai de Prasanthi Nilayam a un rle primordial

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jouer afin de faire connatre ce programme dducation divine et de le transmettre la postrit.
Elle est en fait la seule universit au monde qui ait la comprhension, les ressources et la
capacit ncessaires pour aider lhomme o quil se trouve dans le monde atteindre par lui-
mme ce niveau de conscience divine. Luniversit peut ouvrir le programme Educare des
catgories dindividus autres que ses tudiants acadmiques et le mettre la porte de tout un
chacun. Elle peut prendre la responsabilit de former ce programme des membres de la facult
afin de le dispenser une plus large chelle et de contrler leurs activits dans le monde entier.
Les Anges de la Paix du Jardin de lEducation Sai, cest--dire les anciens lves des divers
campus de lInstitut dEnseignement Suprieur Sri Sathya Sai, ont galement un rle important
jouer en devenant les flambeaux du programme Educare Sri Sathya Sai.
Il en va de mme pour lOrganisation Sri Sathya Sai qui, grce au mouvement Bal Vikas, a pour
mission de mettre le programme plus en valeur encore et de sassurer que sa gloire atteigne le
plus denfants possible, non seulement dans les zones urbaines et semi-urbaines, mais, plus
important encore, dans les zones rurales.
Lide de fonder une Universit ouverte offrant un enseignement des valeurs humaines Sri
Sathya Sai doit tre soigneusement pense, car un tel projet doit permettre aux chercheurs de
paix de se runir en un endroit spcifique pour pratiquer les cinq techniques dont nous avons
parl plus haut.
Les ducateurs du monde entier considrent le programme denseignement des valeurs humaines
Sri Sathya Sai comme une uvre matresse capable damener lhumanit un ge dor. Sur ce
point, Sri Sathya Sai Baba a dclar : Lge dor se lvera comme laube dans lhistoire de
lhumanit. Mes tudiants et mes enseignants sont destins accomplir des choses magnifiques
sous ma tutelle. Le programme Educare Sri Sathya Sai deviendra avec le temps un arbre
puissant portant une multitude de fruits. La propagation du programme dducation Sri Sathya
Sai pour la paix universelle est un grand dfi pour lInstitut dEnseignement Suprieur Sri Sathya
Sai, dautant que nous clbrerons le Jubile dargent de lInstitut en novembre 2006.
Sri Indulal H. Shah













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FEU ROUSE

(Tir de Heart 2 Heart du 1
er
juillet 2006,
le journal sur Internet des auditeurs de Radio Sai)



omme le montre cette histoire, tre capable de tirer le meilleur parti de chaque situation
est un vrai signe de sagesse.
Deux amis taient en voiture quand ils durent sarrter un feu rouge. Le conducteur,
silencieux, semblait perdu dans ses penses.
Lautre, snervant, lana : Le temps quon perd ces feux ! a suffirait pour crire un livre !
Son ami ne disant toujours rien, aprs quelques secondes il lui demanda :
Tu nas pas entendu ce que jai dit ?
Non.
Pourquoi ?
Jtais en train de parler.
qui ?
Je parlais Dieu , dit-il calmement, jai pris lhabitude de prier pour un de mes amis chaque
fois que je suis arrt un feu rouge. Cest incroyable le nombre de personnes qui sont sur ma
liste de prires et le temps que jai pour prier pour eux de cette faon.
Une journe a 24 heures, ou 1.440 minutes, ou 86.400 secondes. Combien dentre elles utilisons-
nous de faon productive pour notre propre bien spirituel ou pour celui des autres ?
Swami na jamais perdu de temps et il consacre chaque instant au service de lhumanit. Il nous
exhorte ne pas gaspiller notre temps et tre attentifs tout ce que Dieu nous a donn :
Mal utiliser l'argent est un pch ; ne le gchez pas. Ne gchez pas la nourriture, car elle
est Dieu. Ne gchez pas votre temps, car ce serait gcher votre vie. Ne gchez pas votre
nergie en vaines discussions et en promenades inutiles.

L'quipe de Heart2Heart






C

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53









LOrganisation Sathya Sai France, compose de lensemble des Centres et
Groupes qui y sont affilis, informe quelle se dmarque de toute personne,
physique ou morale, membre ou non-membre de lOrganisation, qui utiliserait
sous quelque forme que ce soit le logo, le nom de Sathya Sai Baba ou sa photo
des fins commerciales, thrapeutiques ou prives, et quelle nentretient et nentretiendra aucun
rapport avec cette ou ces personnes.

LOrganisation Sathya Sai France rappelle ses lecteurs que Bhagavn Sri Sathya Sai Baba a
clairement et rgulirement dclar que sa relation avec chaque personne est une relation de
cur cur et quil na jamais dsign et ne dsignera jamais aucun intermdiaire spirituel
entre Lui et qui que ce soit. Nous mettons en garde nos lecteurs contre toute personne qui
prtendrait le contraire ou se dirait tre une exception.





La revue Prema fait partie intgrante de lAssociation Editions Sathya Sai France.

Si vous souhaitez nous envoyer un courrier postal et que celui-ci ne concerne que la revue
Prema, ladresse est la mme. Veuillez prciser en libellant votre adresse :

ditions SATHYA SAI FRANCE Revue PREMA
19 rue Hermel
75018 PARIS

Tl. : 01 46 06 52 55 / Fax : 01 46 06 52 62

Vous pouvez aussi nous crire ladresse e-mail suivante :

revueprema@neuf.fr.


Une permanence est assure au sige des ditions Sathya Sai France, les :
mardi et samedi aprs-midi, de 14 heures 17 heures.


|/|0 4| |k4/0
ANNONCE IMPORTANTE
ADRESSE DE PREMA


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Centres affilis

- Paris I : Jour des runions : le premier dimanche du mois.
Lieu de runion - 14 rue Jean-Baptiste Clment, 94200 Ivry sur Seine (M Mairie d'Ivry).
Adresse pour la correspondance : 19 rue Hermel, 75018 Paris.
- Paris II : Jour des runions - le 2
me
dimanche du mois, de 15 h 30 18 h.
Lieu de runion - 14, rue Jean-Baptiste Clment, 94200 Ivry sur Seine (M Mairie d'Ivry).
- Paris III - Jour de runion : les dimanches 15 avril, 6 mai, 10 juin et 10 juillet de 9 h 13 h.
Lieu de runion - Les Cents Ciels, 12 avenue Jean Aicard, 75011 Paris (M Mnilmontant ou
Saint Maur).
- Paris IV - Jour de runion : le dernier dimanche du mois de 15h30 17h30
Lieu de runion - 14 rue Jean-Baptiste Clment, 94200 Ivry/Seine (M Mairie d'Ivry).
- Paris V - Jour de runion : tous les jeudis de 19h 21h30
Lieu de runion - Harmony, 9 rue Darwin, 75018 Paris, (M Lamarck- Caulaincourt).

Groupes affilis

- Besanon et sa rgion - Jour des runions: le 3
me
dimanche du mois de 8 h 12 h.
- Grenoble - Jour des runions : le 3
me
samedi du mois 14 h 30.
- La Runion - Jour des runions : les jeudis, de 19 h 30 21 h. et tous les dimanches matin
de 9 h 11 h.
- Nice - Jour des runions : le 3
me
dimanche du mois partir de 15 h.
- Toulouse - Jours des runions : le 2
me
dimanche de chaque mois et le 4
me
samedi aprs-midi.

Groupes en formation

- Lyon - Jour des runions : le premier dimanche du mois partir de 15 h.
- Sud Landes-Cte Basque - Jour des runions : le premier et le 3
me
jeudi du mois de 14 h 30
17 h.
- Toulon - Jour des runions : le 2
me
et le 4
me
jeudi du mois ds 19 h.


Pour connatre le lieu dun groupe constitu ou en formation, contacter le :

COMIT DE COORDINATION SRI SATHYA SAI FRANCE
19 rue Hermel
75018 PARIS
Tl. : 01 46 06 52 55 / Fax : 01 46 06 52 62

(Les mardi et samedi aprs-midi, de 14 heures 17 heures.)



Centres et Sroupes Sui en Frunce

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EN FRANCE















Sminaire Leadership sur la communication : les 20 et 21 octobre 2007 (lieu
dfinir) Pour plus de renseignements, se reporter aux coordonnes en bas de page.

EN EUROPE

Jeux Olympiques Sai pour lEurope : les 28 et 29 avril 2007 Mother Sai en Italie.
(Les inscriptions sont closes)


PRASANTHI NILAYAM

PROCHAINES CONFRENCES MONDIALES POUR LES MEMBRES :

Confrence Mondiale de la Jeunesse Sri Sathya Sai : les 28 - 29 Juillet 2007 (
loccasion de Guru Purnima)
Confrence Mondiale sur lEducation Sathya Sai : Novembre 2007 ( loccasion du
82
me
anniversaire de Bhagavn Sri Sathya Sai Baba)


Pour obtenir pIus de renseignements cIiquez sur I'ongIet : Ecrivez-nous
ou envoyez un e-muiI contuctsuthyusuifrunce,org
ou tIphonez uu : 01 46 06 52 55 Ies murdi et sumedi uprs-midi de 14 h 17 h,

CALENDRIER DES PROCHAINS VNEMENTS

IMPORTANT
RUNION DES MEMBRES ET FIDLES SAI DE FRANCE
Samedi 19 mai 2007 Paris 5
me

(de 14 h 00 environ 18 h 30-19 h 00)

Cette runion organise par le Comit de Coordination Sri Sathya Sai France sera
anime par Alida Parkes (Prsidente de la Zone 6) et Suzanne Palermo
(Coordinatrice pour lEducation aux Valeurs Humaines pour la Zone 6). Pour toute
inscription et pour connatre ladresse exacte :
envoyez un e-mail contact@sathyasaifrance.org
ou tlphonez au : 01 46 06 52 55 les mardi et samedi aprs-midi de 14 h 17 h.


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i vous souhaitez vous rendre Prasanthi Nilayam, lashram de Bhagavn Sri Sathya Sai
Baba Puttaparthi, le prochain voyage de groupe est prvu pour la Mahshivartr
2008, du 20 fvrier au 9 mars 2008 (sous rserve dun nombre suffisant de participants).
Afin de bnficier dun tarif intressant pour le groupe, il est conseill de sinscrire ds
maintenant ; les inscriptions de groupe seront enregistres ds le mois de septembre 2008. Si
vous souhaitez rejoindre ce groupe, adressez-vous le plus tt possible au sige de :

lOrganisation Sri Sathya Sai France
19 rue Hermel 75018 Paris
Tl. : 01 46 06 52 55

Une permanence est assure mardi et samedi aprs-midi, entre 14 h et 17 h. Les demandes seront
centralises et vous serez mis en rapport avec les personnes qui conduisent ces groupes et
pourront vous donner les informations pratiques.

LOrganisation rappelle aux personnes dsirant se rendre lAshram de Prasanthi Nilayam de se
munir dune photo didentit format passeport. Elle leur sera demande par le Bureau en charge
de lenregistrement des visiteurs/fidles trangers. Le fait de devoir faire faire des photos sur
place cause des dsagrments et des frais supplmentaires qui peuvent ainsi tre vits.


CALENDRIER DES PROCHAINES FTES LASHRAM

2 mai 2007 - Buddha Purnima (Pleine Lune du Buddha)
6 mai 2007 - Le Jour dEaswaramma (la mre de Sathya Sai Baba)
29 juillet 2007 - Guru Purnima (Pleine Lune du Guru)
27 aot 2007 - Onam (Fte de lAvatar Vamana)
4 septembre 2007 - Krishna Janmashtami (Anniversaire de Krishna)
15 septembre 2007 - Ganesh Chaturthi (Fte de Ganesh)
21 octobre 2007 - Dasara/Vijayadashami (festival indien de dix jours
clbrant la victoire des forces du bien sur celles du mal)
9 novembre 2007 - Deepavali (Fte des Lumires)
10-11 novembre 2007 - Akhanda Bhajan (24 heures de Bhajans ininterrompus)
19 novembre 2007 - Ladies Day (Fte des Femmes)
22 novembre 2007 - Convocation de lInstitut Suprieur Sri Sathya Sai
23 novembre 2007 - 82
me
Anniversaire de Bhagavn
25 dcembre 2007 - Nol

S
SI VOUS VOUS RENDEZ
PRASANTHI NILAYAM,

Prema France N 69 - 2
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Les Editions Sathya Sai France recherchent toujours des personnes pouvant aider de faon
bnvole dans la fabrication de notre revue et de nos livres.

Ainsi, si vous avez des talents et de la disponibilit qui vous permettent :

de traduire de langlais en franais,
de corriger la forme et/ou le style aprs traduction,
deffectuer des mises en page, si vous avez lexprience de linformatique,
etc.

prenez contact avec nous. Merci.

Pour toutes ces tches, disposer dun PC est pratiquement indispensable
actuellement. Pouvoir changer par e-mail lest presque autant.

Si vous avez du temps libre, habitez Paris ou pouvez vous dplacer rgulirement, alors appelez-
nous. Nos quipes ont besoin de renfort.

Par avance, nous vous en remercions.




















APPEL COMPTENCES
NOTE AUX TRADUCTEURS
Toute personne souhaitant traduire un livre en franais est
prie de prendre auparavant contact avec les ditions
Sathya Sai France qui coordonnent les traductions afin
dviter quun texte soit traduit plusieurs fois. Les ditions
Sathya Sai communiqueront en outre aux intresss les
titres de livres traduire en priorit et les normes de
traduction et de prsentation respecter.

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PRASANTHI MANDIR BHAJANS (Vol.1)
(CD)

La collection Prasanthi Mandir Bhajans est une slection de bhajans chants Prasanthi
Nilayam par les tudiants de Bhagavn.
(Prix : 7 )



SPIRITUAL BLOSSOMS (Vol.1)
Video Bhajans (VCD)

Ce Compact Disc Video regroupe des films rares sur Bhagavn Sri Sathya Sai Baba pris au
cours des annes 1960 et 1970. Cette vido, prsente sur un arrire-fond de 15 bhajans, se
droule en 3 parties de 20 minutes chacune, soit une dure totale de 60 minutes. (Prix : 9 )
- (Disponible prochainement)



Pour consulter toutes les parutions des Editions Sathya Sai France, rendez-vous sur le site :

http://editions.sathyasaifrance.org

aux Editions Sai France

Une permanence est galement assure
les mardi et samedi aprs-midi de 14 h 17 h
au sige des :

Editions Sathya Sai France
19 rue Hermel
75018 PARIS
Tl. : 01 46 06 52 55 Fax : 01 46 06 52 69
(Mtro : Jules Joffrin)






NOUVEAUTS
AUX DITIONS SATHYA SAI FRANCE
Lditions Sathya Sai Irance
19, rue lermel 5018 PARIS
1l. : 01 46 06 52 55 - lax : 01 46 06 52 69


BON DE COMMANDE N69
Quantit

(A)
Poids unitaire
en g
(B)
Poids total
en g
(C)=(A)x(B)
Prix unitaire
en Euro
(D)
Prix total
en Euro
(E)=(A)x(D)
Nouveauts
Spiritual Blossoms (Vol.1) Video Bhajans (VCD) 110 9,00
Prasanthi Mandir Bhajans (Vol.1) (CD) 110 7,00
Imagine DVD (Vido Bhajans) 110 7,00
LAmour de Dieu - Lincroyable tmoignage 650 23,50
Baba enseigne le Mantra de la Gyatr (CD) 110 9,00
Ouvrages
Recueil de chants dvotionnels (Bhajans) - (Rdition) 600 11,00
Quand lAmour dborde (Lettres de Swami aux tudiants)
Les enseignements de Sathya Sai Baba (par questions-rponses)
Paroles du Seigneur
Cours dt Brindavan 1995 - Discours sur le Srmadbhgavatam 290 19,50
Bhgavata Vhin Histoire de la gloire du Seigneur 440 20,00
SAI BABA - Source de Lumire, dAmour et de Batitude .. 290 .. 18,00
Saithree Mantra, Yantra et Tantra .. 200 15,00
Jnna Vhin Courant de sagesse ternelle .. 140 9,00
Sathya Sai Vhin Message spirituel de Sri Sathya Sai .. 300 15,00
Vidy Vhin Courant dducation spirituelle .. 140 .. 9,00
La dynamique parentale .. 430 . 16,00 .
Le Mantra de la Gyatr .. 60 . 3,10 .
Sai Baba et Nara Narayana Gufa Ashram .. 330 . 14,10 .
Les bases de la Sadhana .. 110 . 6,10 .
L'histoire de Rama - vol. 1 .. 540 . 12,20 .
L'histoire de Rama - vol. 2 .. 410 . 12,20 .
La mditation So-Ham .. 60 . 3,80 .
Mahavakya de Sai Baba sur le leadership .. 350 . 12,20 .
Regarde en toi (livret+CD) (rdition) .. 330 . 15,20 .
En qute du Divin .. 350 . 12,20 .
L'aube d'une nouvelle re .. 430 . 13,00 .
Mon Baba et moi .. 600 . 13,00 .
Livret d'information sur Prashanti Nilayam .. 70 . 3,10 .
Cassettes audio
Chants de dvotion - vol. 2 .. 70 . 6,90 .
Chants de dvotion - vol. 3 .. 70 . 6,90 .
Chants de dvotion - vol. 4 .. 70 . 6,90 .
Chants de dvotion - vol. 5 .. 70 . 6,90 .
CD
Embodiment of Love - n1 .. 110 . 18,00 .
Embodiment of Love - n2 .. 110 . 18,00 .
DVD - VCD
Sri Sathya Sai Baba Son uvre (DVD doubl en franais) 120 6,00
Cassettes vido
Le chant du service .. 280 . 21,30 .
Sathya Sai Baba, miroir de nous-mmes .. 310 . 19,80 .
Remarque : Le poids des articles tient compte d'une quote-part pour l'emballage

Prix total
des articles commands :
(F)= .....
Poids total
des articles commands :
(G)= ... g
Prix de l'affranchissement (selon grille daffranchissement) : (H)= ...
Supplment de 2,50 pour envoi recommand (France seulement) : (I)=
TOTAL GENERAL : (K)=(F)+(H)+(I)= .....

- Le paiement doit obligatoirement tre joint la commande.
- Le rglement se fait par chque bancaire, chque postal, mandat lettre ou mandat international lordre de Editions Sathya Sai France .
- Les eurochques ne sont pas accepts ; les chques sont tirs sur des banques franaises uniquement.
- En cas derreur de calcul ou daffranchissement, votre commande et votre paiement vous seront retourns pour rectification.



Voir au dos
Lditions Sathya Sai Irance
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1l. : 01 46 06 52 55 - lax : 01 46 06 52 69
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- Retournez votre bon de commande et votre rglement : Editions Sathya Sai France 19, rue Hermel 75018 PARIS

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GRILLE DAFFRANCHISSEMENT

France
mtropolitaine
Outre-Mer DOM
Mayotte, St Pierre
et Miquelon
Outre-Mer TOM
Union Europ.,
Suisse,Gilbratar
et St Martin
Autres pays
d'Europe,
Algrie, Maroc et
Tunisie
Autres pays
dAfrique
Canada, Etats-Unis
Proche et Moyen
Orient
Autres
destinations
*=service conomique *=service conomique *=service conomique *=service conomique *=service conomique
Poids
Jusqu'
Prix
Poids
jusqu'
Prix
Poids
jusqu'
Prix
Poids
jusqu'
Prix
Poids
jusqu'

Poids
jusqu'
Prix
Poids
jusqu'
Prix
100 g 1,50 250 g 4,30 250 g 5,00 500 g 5,00 500 g* 5,00 500 g* 6,00 1 kg* 10,50
250 g 2,50 500 g 6,60 500 g 8,50 1 kg 7,00 1 kg* 8,00 1 kg* 8,50 2 kg* 29,50
500 g 3,20 1 000 g* 8,30 1 000 g* 12,00 2 kg 18,00 2 kg* 18,00 2 kg* 22,00 3 kg* 37,50
1 000 g 4,00 2 000 g* 10,50 2 000 g* 19,50 3 kg 22,00 3 kg* 22,00 3 kg* 26,00 4 kg* 45,50
2 000 g 7,00 3 000 g* 11,50 3 000 g* 26,50 4 kg 25,50 4 kg* 25,50 4 kg* 33,00 5 kg* 53,50
3 000 g 10,00 5 000 g* 13,50 5 000 g* 40,50 5 kg 29,50 5 kg* 29,50 5 kg* 40,00 6 kg* 61,50
5 000 g 12,00 7 000 g* 15,50 7 000 g* 54,50 6 kg 33,00 6 kg* 33,00 6 kg* 47,00 7 kg* 69,50
7 000 g 13,00 10 000g* 18,00 10 000g* 76,00 7 kg 36,50 7 kg* 36,50 7 kg* 54,00 8 kg* 77,50
10 000 g 15,00 8 kg 40,00 8 kg* 40,00 8 kg* 61,00

Prix de laffranchissement correspondant au lieu de destination et au poids du colis : (H)= ...
Exemple : pour un colis de 1 800 g destination du Canada, le prix est de 20,00

Remarque : Les frais d'affranchissement sont modifis en fonction des tarifs de la Poste

Livre LAMOUR DE DIEU 416 p., 23,50
Lincroyable tmoignage dun recteur duniversit - par N. Kasturi
Dans ce livre, le professeur Kasturi dcrit sa vie dorphelin, de jeune homme et de professeur engag qui, aprs avoir fait
preuve dun grand scepticisme et avoir crit des pamphlets ridiculisant Sathya Sai Baba, finit par trouver en Lui un Pre et
un Matre. Kasturi dfinit lui-mme son crit comme une histoire damour. Cest lamour de Dieu vers Dieu.

Nouveaut Baba enseigne le Mantra de la Gyatr CD - 9,00
CD Le mantra de la Gyatr pour la mditation quotidienne

Nouveaut IMAGINE DVD - 7,00
DVD (Vido Bhajans)

Trs beaux Darshan de Bhagavn Sri Sathya Sai Baba intercals avec des scnes de la nature sur un fond de cinq
bhajans. (Dure : 26 mn)


Nouveaut PRASANTHI MANDIR BHAJANS (Vol .1) CD - 7,00
CD
La collection Prasanthi Mandir Bhajans est une slection de bhajans (chants dvotionnels) chants Prasanthi
Nilayam par les Etudiants de Bhagavn en Sa prsence. (Dure : 49 mn)

Nouveaut SPIRITUAL BLOSSOMS (Vol .1) VCD - 9,00
VCD (Video Bhajans)
Ce Compact Disc Video regroupe des films rares sur Bhagavn Sri Sathya Sai Baba pris au cours des annes 1960 et 1970.
Cette vido, prsente sur un arrire-fond de 15 bhajans, se droule en 3 parties de 20 mn chacune, soit une dure totale de
60 mn.


A reporter au verso

Prema France N 69 - 2
me
trimestre 2007
59






































Au milieu de tous ces amours et de toutes ces haines, au
milieu de ce jeu dnu de sens qui consiste garder et
amasser, perdre et se lamenter, btir et dmolir des
chteaux en Espagne, vous ne jouissez d'aucun moment de
calme vritable. La paix de l'esprit ne descendra pas sur vous
uniquement parce que votre chambre est climatise ou parce
que votre sofa est douillet. Ce calme ne dpend pas de votre
solde bancaire ou des diplmes que vous avez collectionns. Il
ne vous viendra que lorsque vous encouragerez la divinit se
manifester en vous et lorsque vous refuserez votre dmon
intrieur toutes possibilits de vous animer.
Sathya Sai Baba
(Discours du 3 fvrier 1963)