Vous êtes sur la page 1sur 190

;.

.~.
ANUL 6 NR. 48-49 NOEMBRE-DECEMBRE 2013
www.scriitoriiromani.com
REV8TA DE CULTURA EDTATA DE
A C 8 R 8OCA\A ANADANA A CRTORLOR OMN
CETA\EANU ALEXANDRU
CEZARNA ADAME8CU
ON MARN ALMAJAN
ON ANDRE\A
GRGORE AVRAM
CR8TNA BALAJ-MHA
OAN BARBU
MARAN BARBU
NCOLAE BALAA
LUCRE\A BERZNTU
ELENA BUCA
VRGNA 8TANCU-BUTE8CU
EUGEN CARAGHAUR
RAMONA L. CECU
8ORN CERN
LVA CUPERCA
MONCA-LGA CORLEANCA
THEODOR DAMAN
LAD8LAU DARADC
JULA DEACONU
NCHOLA8 DMA
MRCEA DUDEA
EUGEN DORCE8CU
ADRAN ERBCEANU
EUGEN EVU
GEORGE FLP
MARU8 FNCA
AL. FRANC8C
DANELA GFU
8EBA8TAN GOLOMOZ
ARJAN KALLO
CORNELU LEU
CORNA LUCA
DORNA MAGARN
CON8TANTN MARA8CU
RNA LUCA MHALCA
NCOLAE MLE8CU
TUDOR NEDELCEA
LVA NEM\EANU
VCTOR NCOLAE
ON PACHA-TATOMRE8CU
COROLAN PAUNE8CU
MUGURA MARA PETRE8CU
VA8LE POENARU
GEORGE POPA
FLORENTN POPE8CU
VAVLA POPOVC
GEORGE ROCA
LA RU8E
CR8TNA 8AVA
DOREL 8CHOR
OAN 8COROBETE
BEATRCE 8LVA 8ORE8CU
CO8TEL 8TANCU
CATALNA 8TROE
MARCEL TURCU
ON UNTARU
E8TELLA VAROT
OAN VA8U
HERMAN VCTOROV
WANG XAOGUANG
MARA ZAVAT GARDNER
1
9
13
16
22
27
30
39
41
43
47
49
51
53
54
58
61
64
70
72
74
76
77
79
81
84
94
98
104
106
108
110
112
114
115
117
119
123
127
132
134
136
138
142
144
147
149
151
153
154
158
159
160
162
165
167
169
171
172
174
176
178
AC8R
2
2
0
0
1
-
2
0
1
3
Coperta 1:
arna pe fluviul 8t. Laurent
9 7 7 1 9 1 6 0 6 2 0 0 0
I SSN 1916062- 3
CR|I CARE AU TRECUT OCEANUL
8 ne cunoatem patria. Canada
{Cltorie la Thompson, Manitoba}
8criitori i de onoare la standul
Asociaiei Canadiene a 8criitorilor Romni,
in cadrul 8alonului nternaional de Carte
de la Montreal
01
D L
estine iterare
A
L
E
X
A
N
D
R
U

C
E
T

E
A
N
U
(
C
A
N
A
D
A
)
Printr-un hazard, n vizit
la Filarmonica Ion Dumitrescu
din Rmnicu Vlcea
Nici prin gnd nu mi-a trecut c
voi ajunge la un concert n
Rmnicu Vlcea. De altfel, nici nu
tiam c n acest cochet ora de
provincie exist o filarmonic.
ntmplarea a fcut s merg pe
Calea lui Traian, pe o ploaie rece
de toamn, cu bunul prieten vienez
Dr. Dariusz Pacak, n cutarea
strzii Lt. Alexandru Costeanu,
fratele bunicului meu dinspre
mam. Bnuiam c se intersec-
teaz, cumva, cu magistrala Calea
lui Traian, dar nu s-a brodit vrerea
cu realitatea. Am renunat s caut
strada cu numele bravului eroul de
la Mreti, czut la datorie fa
de ar n 22 august 1917, chiar n
ziua cnd dumanul, pe cmpul de
lupt, i-a nfipt un glon n piept i
eroinei de la Tg. Jiu, slt. Ecaterina
Teodoroiu. Au rmas nscrise cu
snge, pe-o fil de istorie, vorbele
ei: nainte biei, nu v lsai,
suntei cu mine! Au rmas pild
pentru viitorime i vorbele eroului
Costeanu: Mai am o mn de dat
pentru patrie!. O mn i-o pier-
duse ntr-o btlie anterioar, dar a
refuzat s stea la vatr (era avocat
n Rmnic i redactorul revistei
CINEMA, scoas n anul 1914!),
s-i lase camarazii de lupt sin-
guri. nadins m-am oprit din drum,
s fac aceast mic lecie de isto-
rie. De la o vreme, cutm modele
n afara Romniei, n afara locurilor
noastre natale. i gsim destule!
Dar, din pcate, uitm s cutam n
jur, in istoria local! Iat, exist i la
noi nenumrate fapte de bravur!
Se intrase bine n sear. Era
n jurul orei 19.00, duminic, 29
septembrie. Merg, aadar, agale
prin ploaia care se mai rrise,
pentru a-i arta prietenului meu
poet, venit din Viena, frumuseile
municipiului Rmnicu Vlcea, urbe
de care m leag vechi amintiri de
neuitat. Pe Dariusz Pacak, poet
titrat cu numeroase premii interna-
ionale (n Statele Unite, Australia,
Coreea de Sud, Israel, China,
Polonia, Austria etc.), aadar foarte
cunoscut n lumea literelor, l-am
cunoscut n anul 2011, la cel de-al
31-lea Congres Mondial al Poeilor
din Kenosha, Wi., USA. i place
mult Rmnicul, nregistreaz pe
pelicula ochiului su de poet fie-
care crmpei din oraul de la
poalele Capelei. De cteva ori l-am
auzit exclamnd: formidabil!
Deodat, s-a oprit din loc. Ochii i-
au rmas pironii pe un afi. Am
rmas surprins i eu cnd am citit
ce scria pe acel mare afi: Concert
simfonic de excepie, luni, 30 sep-
tembrie: ntlnire cu Richard
Wagner i cu Giuseppe Verdi. Ne
aflam in faa Filarmonicii de Stat
Ion Dumitrescu. Bucuria, ca vl-
cean de origine (sunt nscut n
comuna Amrti!) mi sporete.
Iat, nc un motiv de mndrie
Ca profesie, Dariusz Pacak este
bariton, fiind absolvent de conser-
vator la Varovia (s-a nscut n
Polonia). A cntat pe scene renu-
mite din Polonia i din alte ri euro-
pene. A fcut un Masterat de suc-
ces n canto la Viena, unde locu-
iete de ani buni mpreun cu soia
sa, medic renumit la unul dintre
cele mai mari spitale din Europa.
Sunt n meserie i trebuie s in-
trm s vedem despre ce este
vorba. nuntru se vedeau lumini
aprinse. Zis i fcut! Am intrat n
impozanta cldire, am urcat la etaj
i ca n povesti ne-a ntmpinat o
muzic divin. Nu ne venea a
crede c suntem ntmpinai de
Verdi. Imediat, n-am tiut ce s
facem. S plecm, s nu deranjm
repetiia sau s ne aezm pe cte
un fotoliu, n sala goal? Cum ni-
meni nu ne-a luat la goan, ne-am
aezat...
Eu, niciodat, nu asistasem la
repetiia vreunei orchestre simfo-
nice. Curiozitatea cretea cu fie-
care secund parcurs. Este im-
presionant, este incredibil! Dirijo-
rul sesizeaz cele mai mici imper-
feciuni de interpretare la fiecare
dintre cei aproape 50 de instru-
mentiti care compun orchestra. Se
oprete, explic, iar ncepe, iar se
oprete alt explicaie. Calm,
atenie de fier, sincronizare, sunete
de cletar, efort pn aproape de
epuizare. Perfeciunea, constat,
este obiectivul dirijorului, ceea ce
mi confirm i specialistul de lng
mine, Dariusz Pacak. M ntreb,
ci, oare, dintre melomani neleg
acest efort enorm pentru a se
ajunge la perfeciunea de pe
scen?
Am stat cumini, in ultimul rnd
al slii de spectacole, cu respiraia
tiat. Aplaudam n sinea mea
munca depus pe altarul zeiei
Euterpe. Mi-a trecut, totui, prin
gnd, ce ne spunea n orele de
muzic distinsul meu profesor
Constantin Mulescu, de la Cole-
giul N. Blcescu din Craiova
(actualul Colegiu Naional Carol I):
S iubii valorile muzicii! Adic,
muzica simfonic i muzica de
oper, fiindc acestea sunt ade-
vratele valori care vor rmne
peste secole Muzica uoar este
ca ngheata pe b s-a mncat i
s-a dus... N-am fost niciodat n
total acord cu opinia sa (care mi-a
rmas n memorie pe via), fcea
o nedreptate, fiecare gen de mu-
zic are valori indiscutabile. Ce-i
drept, n muzica popular, n cea
uoar, n rock, n manele etc.
eforturile sunt mai mici, eforturile i
02
D L
estine iterare
exigenele nu sunt aa de mari n
schimb, mult mai mari sunt ctigurile
bneti ale artitilor. Dar... asta-i viaa!
Ca-n politic, vorbeti mult, promii
mult, ctigi mult! Sracul ascult,
crede i rmne tot srac
Spre ora 22.00 am ajuns acas,
adic la familia scriitorului Ioan Barbu,
care ne-a gzduit cu o amabilitate fr
seamn. Gazda noastr ne-a fcut un
istoric al filarmonicii vlcene, ne-a vor-
bit n termeni de aur despre fonda-
torul Corului Academic Euphonia i
bijuteriile sale corale de-a lungul a
peste trei decenii de existen, ca i al
Filarmonicii Ion Dumitrescu i al
orchestrei simfonice, profesorul, com-
pozitorul i dirijorul Mihail tefnescu,
despre concertele i recitalurile unor
mari artiti ai lumii pe scena vlcean,
despre colaborarea strns dintre
filarmonica vlcean i cotidianul
Curierul de Vlcea. Am reinut
cteva fraze ale prietenului nostru
Ioan Barbu, care spun multe despre
un om care sfinete locul: Mihail
tefnescu este un manager de
excepie, ca i un muzician contem-
poran de excepie. El este dirijorul
corului Euphonia i al orchestrei
simfonice ale Filarmonicii de Stat Ion
Dumitrescu din Rmnicu Vlcea.
Mihail tefnescu este, de asemenea,
i dirijorul corului Carmina Coziae,
parte a Filarmonicii de stat. Ceea ce a
ntemeiat el i ce s-a fcut sub
bagheta lui i ceea ce face i astzi
vor dinui decenii, secole, chiar.
Nu puteam scpa concertul de a
doua zi: 30 septembrie, ora 19:00. O
colaborare ntre Filarmonica din Rm-
nic i Orchestra Simfonic a Filarmo-
nicii Mihai Jora din Bacu. Concert
Bicentenar Verdi - Wagner, cu o suit
din celebrele compoziii ale celor doi
titani ai muzicii lumii. Sala plin,
membrii orchestrei, n inut elegant,
ca i spectatorii. Lumea bun a
Rmnicului Am avut locuri lng
primarul oraului, Emilian Frncu,
foarte amabil cu noi.
Lui Dariusz Pacak nu-i venea s
cread c un bilet cost doar 15 lei.
La Viena, la un asemenea concert,
biletul este de zece ori pe att, ba
chiar i mai mult. Accesul la eveni-
mente autentice de cultur se pltete
scump.
Dirijorul Valentin Doli a condus cu
miestrie orchestra nu am sesizat
niciun dezacord, nicio imperfeciune.
Totul a decurs magistral, iar solitii
soprana Georgeta Grigore i tenorul
Rzvan Sraru s-au sincronizat
excelent cu orchestra, sub bagheta
Maestrului. Ropote de aplauze.
Felicitri tuturor!
Ne-am simit onorai c, dup
spectacol, directorul filarmonicii vl-
cene, maestrul Mihail tefnescu,
directorul filarmonicii din Bacu,
maestrul (vlcean de origine) Ionescu
Pavel (Toni, cum l numeau cu drag
prietenii) i maestrul Valentin Doli au
acceptat s stea cu noi, o jumtate de
or, la un pahar de vorb. Timpul era
naintat, a doua zi, dis-de-diminea,
orchestra reunit urma s plece n
Macedonia, pentru un concert.
Prietenul meu, baritonul i poetul
Dariusz Pacak a fost ncntat de
discuiile n englez, rus i german
pe care le-am avut cu maetrii pre-
zeni. S-a perfectat chiar i o colabo-
rare cu el, urmnd s vin s cnte la
Vlcea i Bacu, n luna decembrie.
Cine tie ce va urma, poate chiar o
colaborare pe termen lung. Dei ntl-
nirea a fost scurt, pentru noi, aceast
sear a rmas de neuitat. Printr-un
hazard, ne-am ales cu noi prieteni.
Nimic nu este ntmpltor n via.
Scriitorul Ioan Barbu (n picioare) i Dariusz Pacak,
la redacia Curierului de Vlcea
Am colindat Canada n lung i n lat, ns nu cred
c ajunge o via de om pentru a cunoate n
ntregime aceast fascinant parte a Planetei - ara
hyperboreenilor cum mi-am permis sa o botez n
una din crile mele. inutul dintre trei oceane
este imens i plin de mistere, plin de surprize, plin de
necunoscut. Aa se face c nu am ezitat o clip cnd
am primit prin email un PO (Purchase Order sau
Comand, pe romnete) de a merge la Thompson,
Manitoba. Numele mi prea cunoscut, dar de unde?
Nici colega mea Kelly din Forth Wayne, Indiana (cea
care a trimis aceast comand companiei mele
Panoramic Radiology pentru a instala un aparat de
radiologie panoramic), nu tia bine unde se afl
Thompson un orel n nordul provinciei
Manitoba, m-a lmurit ea. Bine c s-a inventat
Internetul, de unde am aflat imediat date utile despre
Thompson, aa cum poate face oricare cititor al
acestor rnduri, dac ntreab pe Google. Pe scurt:
Orelul n cauz a fost nfiinat n anul 1957, cnd
s-a descoperit un zcmnt important de aur n zon.
Abia zece ani mai trziu, n prezena reginei
Elisabeta a...Canadei, a fost ncorporat ca ora. A
avut 26 de mii de locuitori (n perioada de glorie!), iar
n prezent oraul are numai aprox. 13.000 de
locuitori. Explicaia este simpl - s-a terminat aurul.
Amuzant, a fost pe locul trei ca mrime n provincia
Manitoba, iar n prezent este pe locul 5, deci este
ora important, dup normele provinciei. Mare
noroc c mai exist nichel, altfel ar fi devenit un ora
fantom - (Ghost town), cum exist cu miile (nu
exagerez) n aceast ar. Este oraul cu cele mai
multe crime n Canada (!) i ar mai fi multe de aflat
despre acest loc ndeprtat, cu numai dou luni de
var pe an (!). M ntreb - mai au oare sens reporta-
jele de cltorie, cnd poi gsi attea informaii pe
Internet? Eu a zice c... da. Orict ai citi i naviga
pe Internet, trirea unei cltorii prin locuri miste-
rioase, descris prin cuvinte nsoite de imagini (aa
cum vei vedea), dac este bine scris, poate aduce
emoii n plus fa de tririle on line. Eu aa cred, iar
cititorii acestei istorisiri m pot contrazice dac nu am
dreptate nu m voi supra.
- S facem o cltorie aa de lung pentru a
ctiga numai 1000 de dolari (US), plus cheltuielile,
nu merit, mi-a reproat prietenete un coleg. De ce
nu ai negociat pentru mai mult pentru companie?
Avea perfect dreptate colegul meu (tot atta ne
pltesc americanii pentru numai cteva ore de lucru
S ne cunoatem patria Canada
(Cltorie la Thompson, Manitoba)
i casele se mut
Minerul Rege
03
D L
estine iterare
n Montreal), ns eu a fi fost n stare s mai con-
tribui din buzunar, numai s merg n The Hub of
the North (Rscrucea nordului) sau Crime Capital
of Canada (Capitala crimei n Canada), un alt
nickname (porecl) a orelului, care n plus mai
este i Capitala mondial a lupilor! mi place s
cltoresc prin locuri speciale - spirit de aventur,
aa sunt eu i nu m pot schimba. Ce pot s fac?
Am dat telefon dentistei R.P. (de la cabinetul
dentar unde trebuia s ajung) pentru a ne nelege
asupra datei convenabile prezenei mele acolo i
pentru a afla cum se ajunge n Thompson. Cu o voce
prietenoas i cald (dup nume am presupus c
este indianc din India (!) i am avut dreptate) den-
tista mi-a explicat tot ce am avut nevoie s tiu. De la
Winnipeg la Thompson zboar avioane, dar nu n
fiecare zi i nu directe. Unele curse fac pn la 5
escale (!). Mare drcie! Am decis pe loc s conduc,
aflnd de la dentist c dac am noroc de vreme
bun, de la Winnipeg la Thompson, la volan, nu se
depesc 8 ore. Not too bad (nu prea ru) mi-am zis
n gnd, voi simi mai bine locurile prin care voi cl-
tori. Maina de nchiriat (tot pe Internet) costa aprox.
300 de dolari pentru 5 zile deci... Not too bad....
...Am fost, am vzut, am nvins - mi vine s
spun acum, cnd scriu aceste rnduri. M aflu n
avion. Peste aproape 3 ore de zbor voi ajunge n
Ottawa, de unde voi lua un avion mic, cu elice, care
m va duce acas, la Montreal.
ncerc sa-mi adun gndurile... Deci, aventura mea
spre nord-vestul Canadei a nceput acum cinci zile,
miercuri, 18 septembrie, cu o ntmplare bun i cu
una rea. S ncep cu cea bun: Din nu tiu ce motive,
am primit loc pe rndul 3 D, deci clasa business .
Biletul a costat cam mult, 730 de dolari pentru trei ore
de zbor, deci m-am gndit c a fost cumva o...
compensare. Spre comparaie, pentru aprox. 10 ore
de zbor Montreal Bucureti, biletul m-a costat cu
numai 240 de dolari mai mult ! Deci, durata zborului
nu este proporional cu costul biletului ciudat, nu?
M-am bucurat s cltoresc mai confortabil, dar
nu m-am bucurat (partea rea) c bagajul mele nu au
ajuns la modernul aeroport din Winnipeg, odat cu
mine. Am avut chiar o presimire ca aa se va
ntmpla de vin nu a fost dect Costic aa
numim noi un craniu adevrat, mbrcat n silicon
(arat exact ca un cap de om), indispensabil n
radiologia panoramic i care a necesitat o inspecie
mai... atent, ba chiar am fost chemat napoi, la
control, s dau explicaii. Ce vremuri! nainte de 11
septembrie 2001, nu existau dect controale sumare,
puteam s cltoresc fr probleme, s iau orice cu
mine n avion... pe cnd acum, nici o sticl cu ap nu
se mai poate lua n cabin. i ce armate de
controlori la aeroporturi! Ct aparatur de depistare
Alex i prietenii din Thompson
Cei trei indigeni
Stela (cea care m-a invitat la o cafea)
04
D L
estine iterare
a potenialilor teroriti! Oare se va mai reveni
vreodat la normal, ca nainte de data fatidic de 11
septembrie, 2001?
Dar sa revin cu gndurile la aeroportul din
Winipeg, de unde avionul a decolat acum o jumtate
de or. Ce trebuia sa fac acum 5 zile, cnd am
aterizat n capitala provinciei Manitoba? S atept
bagajul, sau s plec la drum? Foarte amabil,
salariatul de la ghieul bagaje pierdute al compa-
niei Air Canada, m-a sftuit s nu conduc noaptea,
deoarece toamna sunt multe animale pe osea
cerbi, cprioare, uri, lupi i chiar elani (moose n
englez sau original n francez). Cte accidente cu
animale nu am vzut n periplurile mele prin America
i de cte ori nu am evitat n ultima secund
impacturile cu animale ! Problema aceasta este
serioas n America de Nord. Am ales deci s plec la
drum imediat, cu maina nchiriat la aeroport i s
sper c bagajul va ajunge la Thompson... asap (as
soon as possible cat mai repede posibil). Am fost
asigurat c Greyhound-ul (cine nu a auzit de cartea
America ogarului cenuiu a lui Romulus Rusan?
ce lectur fascinant pentru acele vremuri, cnd
nici nu visam c voi colinda atta prin America!) mi
va aduce bagajul peste noapte i aa a fost.
oseaua nr. 6 care duce de la Winnipeg la
Thompson este impecabil, chiar dac nu are dect
dou benzi. Rar vezi cte o denivelare sau cte o
fisur n asfalt. Pe parcursul a dou sute de kilometri
de la Winnipeg spre nord, oseaua trece prin localiti
mici, cu multe ferme cochete, a putea zice. La o
barier de cale ferat, mai sa nu-mi vin sa-mi cred
ochilor, parc ireal ! ntoarcere la nceputul secolului
trecut? Visam? Scrnind din biele - manivele, a trecut
agale un tren cu locomotiv cu aburi, frumos i curat
de parca parc abia ieise din fabric, venit parca din
filme. Vedei poza alturat. Era istoricul tren Prairie
Dog Central, repus n funciune pentru turism.
i surprizele au continuat n partea dreapta a
oselei, mi-a atras privirea o gsc imens (n latin-
Branta Canadensis), evident... canadian. Este un
monument ridicat n cinstea acestei creaturi fascinante
inconfundabile. Se pare ca manitobanii iubesc
nespus aceste psri superbe, dup unii, prea multe n
Canada. Vedei poza gtii monument. Nu am prea
avut timp de admirat i fotografiat gsca i am continuat
drumul. Aproape 600 de kilometri, nu am mai vzut
dect pduri, lacuri i ruri. Animalele slbatice nu mi-
au prea ieit n cale, aa cum m ateptam. Am vzut
numai cteva cprioare, dou vulpi, un lup (sau coiot)
rtcit de hait i multe, multe prepelie.
Traficul a fost foarte redus pe aceast osea cu
numrul 6, am mers zeci de kilometri fr s
ntlnesc nicio alt main. Pare o mare risip de
asfalt o investiie nerentabil aa osea minunat
Lupi la Thompson
05
D L
estine iterare
pentru aa de puine maini! M-am simit ca ntr-o
cuc Faraday nestrpuns de mii i mii frecvente de
unde electromagnetice ca n zonele populate ale
Planetei. Nu glumesc, pe o mare parte a drumului,
niciun post radio nimic. Linite total n eter, armo-
nie i frumusee pe pmnt! n sfrit, cu emoii c mi
se termin benzina din rezervor (sunt foarte rare
staiile de benzin spre Thompson) am ajuns la
destinaie, la hotelul de trei stele numit Burntwood. La
hotel, surpriz: foarte muli indigeni (first nation i inuii)
i pe afar i pe hol... exact ce mi-am dorit - sa aflu
cte ceva despre viaa acestor misterioi oameni ai
gheurilor. Prima ntrebare care mi-a venit in minte - de
unde au ei bani? O noapte la acest hotel costa peste
100 de dolari, daca punem la socoteala si taxele. ns
oboseala i-a spus cuvntul - n prima sear m-am
culcat devreme, i nu am intrat n vorb cu nimeni.
Am avut treaba cteva ore, restul timpului am
explorat zona, fredonnd, conform tradiiei personale,
M-a fcut mama oltean. Am mers pe Millenium Trail
Spirit Way i am trecut pe lng King Miner Statue
( Statuia minerului rege - vedei poza) de mai multe
ori, am fost la Heritage North Museum, n parcul
MacLean, grdina zoologic, am vzut c exist un
club de golf i m-am bucurat de frumuseea locurilor.
Remarcabil este pictura mural a unui lup de pe un
bloc de 10 etaje numit Hyghland Tower, cea mai mare
din Canada, pictat de Charles Johnston. Poza
alturat va vorbi de la sine. Lupul este adulat n
localitate. Nu am vzut toate statuile de lupi urlnd la
lun din Thompson, dar mi s-a spus ca exist 33 de
astfel de creaii, care de care mai vesel pictat. Or-
elul are tot ce ii trebuie universitate, scoli, centre
de cumprturi (cinci!), spital, centre de achiziii de
blnuri, primrie mare, echip de hokey (normal, nu
lipsete gheaa) cldire pentru cei fr adpost
(Homeless Shelter), pucrie, poliie cu 48 de poliiti
(numai doi sunt indigeni), centru de dezintoxicare etc.
Peste 40% din populaie este de provenien first
nation (Prima naiune). Am neles din discuii c
aprox. 20% din locuitori lucreaz la mina de nikel,
unde sunt pltii foarte bine.
n ultima sear la Thompson, am ncercat s intru
n vorb, conform planului meu, cu localnicii care
stteau la acelai hotel cu mine sau pe afar, prin
preajma lui.
- Frumoas toamn! i-am zis unei femei, care se
vedea clar c este de prin partea locului. In loc de
rspuns, aceasta a venit cu o ntrebare:
- Vrei sa mergi la o cafea cu mine?
- Nu beau cafea seara, m-am scuzat eu, surprins
de propunere. A mai repetat ntrebarea de cteva ori,
mecanic, parc era un robot. Am refuzat-o la fel de
politicos de fiecare dat. Nu tiam c pot avea aa
succes la femei indigene.., o spun n glum.
06
D L
estine iterare
Lupi n Thompson
Highland Tower
Lupi, urlnd la lun
- De unde eti?
- Din Montreal. Dar tu?
- Din Southfenghen (aa am neles, chiar i dup
ce am rugat-o s repete de trei ori numele localitii).
- Este departe? am ntrebat eu.
- Patru-cinci ore nord. Este foarte departe...
- Cum te cheam?
- Stela...
Trei tineri (vedei pozele, inclusiv a lui Stela), au
intrat n vorb i...ne-am mprietenit pe loc. Am aflat c
fac parte din first nation (ca i Stela) i discuia cu ei
a fost foarte interesant, n ciuda veseliei bahice care
i anima. Erau studeni, nu i-am ntrebat ce studiau,
dar erau foarte bine informai n multe domenii.
Impresionant ! Am vorbit despre China, despre Egipt,
despre Siria... despre Africa, despre resursele
naturale din zon, despre inechitile sociale, despre
pierderea identitii primei naiuni, despre comunism
(credeau c acesta ar fi o bun soluie pentru
Planet...), despre independena lor viitoare cu un
guvern propriu i cu bani proprii, despre Uniunea
Sovietic (pe care o confundau cu Rusia), despre
Shakespeare i cte i mai cte. Crime in Thompson?
Nu este adevrat, mi-au spus noii mei prieteni, foarte
indignai. Mi-au explicat c n Winnipeg se produc
mult mai multe crime, nu n Thompson, unde se fac
numai mici i nevinovate infraciuni. Chiar i urinatul n
locurile publice este o crim. Mai bine s-ar liberaliza
drogurile, mi-au explicat ei. Butura i dependena la
alcool este prima mare problem n Thompson,
susineau prietenii mei. n plus, guvernele (provincial
i federal) sunt de vin de toate crimele, deoarece nu
iau msuri eficiente. Tehnica modern este criminal -
subjug oamenii ! De suprare, unul din noii mei
prieteni, a trntit celularul inteligent de asfalt cu toat
puterea, aa de tare, c a srit n buci, pe care le-a
aruncat n tufiul din apropiere. Vreau s rmn un om
liber!, a exclamat el fericit. Ne-am mbriat de rmas
bun i am plecat la culcare. Ei au rmas n mediul lor,
cu lupii, cu frigul, cu zpezile si cu... minele de nikel.
Din cele dou ziare locale nu am vzut i altele,
am simit i mai bine pulsul localitii.
Unul se numete Citizen (numele meu n englez!)
cu subtitlul: Serving the Hub of the North since 1960!
Are site-ul: WWW. THOMPSONCITIZEN.NET. Se
poate recunoate uor dup lupul urlnd la lun n
litera C. Din editorial, aflu c preul nichelului a sczut
cu 2,25 dolari pe livr, mare pierdere pentru localitate.
Totui, planul de a se economisi 100 de milioane de
dolari n ultimii doi ani s-a realizat n proporie de 95%.
n zona 1-D Lower, proiectul de a se exploata roc
bogat n nichel (i alte metale) este n studiu de
profitabilitate nc din anul 2005. Bunstarea locuito-
rilor oraului depinde de China, cea mai mare con-
sumatoare de nichel din lume. Nu tiam.
O important preocupare n zon protecia
mediului prin reducerea emisiei de SO2 (dioxid de
sulf) i eliminarea astfel a ploilor acide. Am vzut n
drumul meu cteva poriuni de pdure cu arbori uscai
trist contrast cu nesfritele zonele verzi inspirnd
sntate. Pentru se se proteja mediul, unele topitorii i
rafinrii se vor nchide pn n anul 2015. Exist
obligaia ca 88% din emisiile de SO2 s se elimine n
provincia Manitoba n aprox. doi ani. Interesante
rubricile Opinion i Viewpoint, dar nu intru n detalii,
deja m-am lungit cam mult cu acest reportaj. n rest,
mi-au atras atenia n ziar multe anunuri de locuri de
munc (nu exagerez!) i reclame.
O alt publicaie local care mi-a ajuns n mn (se
gsea la hotel) se numea Nikel Belt News cu
subtitlul - Serving the Norman Region since 1961. Are
acelai site web cu Citizen, deci presupun c are
acelai patron. Pe prima pagin a ziarului din 13
septembrie predomina (pe lng reclame) o
frumoas poz de rsrit de soare peste Paint Lake.
Pe prima copert a ziarului din 20 septembrie, am
admirat poza lacului Setting Lake i al zonei la lng
lac amenajat pentru camping. Ca articole mai intere-
sante unul cu ceva informaii despre reducerea de
fonduri pentru High School care va avea ca efect
scderea numrului de absolveni; altul, critica
vehement noul proiect de lege din Quebec, de
interzicere a semnelor religioase la funcionarii publici.
Se numete - Quebecs Charter of Values i discuiile
pro i contra proiectului vor continua mult timp.
Ce am mai aflat? Keewatin Tribal Council (care
reprezint 11 triburi First Nations ) i Fox Lake Cree
Nation (cu 1100 de membri) se opun transportului cu
trenul prin teritoriile lor a 330.000 barili de petrol, din
portul Chirchill. Nu au fost consultai, sunt suprai,
blocheaz oselele i sunt convini c exist riscuri
pentru ei i pentru teritoriile unde vneaz, pun
capcane, duc o via spiritual special etc.
Accidentul de tren marfar de la Lac-Megantic din
Quebec, unde i-au pierdut viaa 47 de persoane le
este bun argument.
Anunul cu titlul Eti emigrant sau refugiat?
Departamentul Thompson Newcomer Settlement
Services i ofer gratuit serviciile pentru a ajuta
la integrare (http://www.thompsonsettlement.ca), mi-a
atras atenia. Oare exist romni (mineri) sau est-
europeni prin Thompson? Ofertele de slujbe bine
pltite (aa cum am vzut n ziare) pot s i atrag.
Probabil aa a fost atras de micuul ora Thompson
dentista R.P., venit tocmai din India ei clduroas
mpreun cu un frate mai mare, s-i deschid o nou
porti spre via n acest mediu special. I-am urat
succes i am promis c voi mai ajunge prin Capitala
mondial a lupilor. Cine tie, poate c chiar aa va fi.
Never know! (Niciodat nu tii!)
07
D L
estine iterare
08
D L
estine iterare
ALEXANDRU CETEANU
SCRISOARE TATLUI MEU...
- la plecarea n Cer -
30 iulie 1989
... i s m ieri,
c n-am venit - drag tat.
Canada este mult ndeprtat.
tiu c m-ai ateptat la lumnare
i-ai fi dorit s vin s-i cer iertare,
am auzit c m chemai - tcut,
dar n-am putut s vin, c m-am temut.
la granii cini dresai vroiau s mute
i grniceri pltii - s m mpute.
...La Revoluie-am venit, s-ajut romni*
C-aa am jurmntul din strbuni,
Dar nu te-am mai gsit, nu mai erai la mas,
Fraii mi-au povestit cum ai plecat de-acas.
M-au dus la cimitir s-i vad mormntul.
Ce tare mai sufla printre cruci, vntul!
Acum eti sus i nu-i mai pas - tare,
dac-am venit, sau NU, s-i cer iertare...
Din Galaxia Ta - ndeprtat,
Gndete-te la mine, cteodat,
Vino pe-aici, biletul i-l suport,
i n-ai nevoie-n cer de paaport.
Sau stai n ceruri, pe deasupra mea,
Chiar dac - Tat - nu te pot vedea,
Tu s binecuvni copilul tu
i s-l veghezi, la bine i la ru...
...Eu te atept ttuc... te atept,
Precum erai: harnic, frumos i drept.
Dar s mi spui prin vis c ai venit.
S nu-l uii pe feciorul tu iubit...
* Nu este metafor - am reuit s ajung n Bucureti
cu ajutoare pentru spitale pe 3 ianuarie 1990.
09
D L
estine iterare
C
E
Z
A
R
I
N
A
A
D
A
M
E
S
C
U
(
R
O
M

N
I
A
)
Aa cum mrturisete nsui autorul n Not
asupra ediiei, 111 POEZII este o antologie consti-
tuit, deopotriv, dup un criteriu tematic (sunt
incluse n Sumar numai poezii de factur aa-zicnd
spiritualmetafizic, definitorii, cum s-a afirmat, n
repetate rnduri, pentru scrisul autorului) i dup un
criteriu estetic (s-a reinut ceea ce, n perceperea,
fatalmente subiectiv, a antologatorului, rezum,
esenializeaz i reprezint ntregul unei biografii
literare de cteva decenii).
i tot autorul precizeaz c antologia a fost struc-
turat cronologic, dup succesiunea, n timp, a cr-
ilor de poezie din care textele au fost selectate.
nc din Prolog, Eugen Dorcescu face o mr-
turisire demn de marii mistici ai lumii: ntr-una din
seri, vorbete, cu nimeni altul, dect cu Dumnezeu,
n mare tain, la fel de clar, de simplu, de senin, /
cum ai tifsui cu un vecin (Prolog).
Cu toate c declar c n-a fost cu neputin i nici
greu, poetul a trit o adevrat experien mistic.
Dumnezeu Iradia n fiecare gnd, / n fiecare oapt
i impuls / n fiecare zbatere de puls.
Mergnd pe aceast linie, n acelai ton confesiv,
autorul invit la tcere i contemplare asupra acestui
mister: Tcerea s-a umplut de sens i el, / Tcerea
era drumul ctre El. / Aa-I vorbeam. Spunndu-I tot,
deschis, / Aa-I vorbeam : Abis lng abis.
Poet al marilor i ncnttoarelor imagini meta-
forice, al construciilor lirice de o frumusee negrit,
Eugen Dorcescu ne introduce n aceast lume fasci-
nant, mirific, a descifrrii att ct poate mintea
omeneasc descifra categoriilor metafizice care se
ivesc, accidental sau nu, n viaa noastr, sub denu-
mirea de lucruri extraordinare, minuni, fenomene
supranaturale, i nu le lum n seam, ori, dimpo-
triv, sunt de natur s ne rstoarne destinul. Nu
oricine este apetent la miracole. De altfel, omul a
cerut ntotdeauna semne, dovezi i minuni, ca s
poat crede i aduce mrturie. Semnele au fost i
sunt, doar c noi nu le considerm ca atare.
Miestria discursului liric, bogat n imagini fru-
moase, n sintagme i metafore izbutite, izvodite din
cldura unui suflet liric prin excelen, dau bogie i
un farmec aparte ntregului volum. Poemele nu sunt
intitulate, ci doar numerotate, dar acest procedeu nu
diminueaz cu nimic nsemntatea lor.
Viziuni stranii, animale fabuloase, cum e licornul,
labirinte, dimensiuni abisale, ce mbin realul cu
fantasticul, asociaii neateptate de cuvinte, sunt
elementele principale cu care opereaz poetul.
Poet cu imense disponibiliti sufleteti, Eugen
Dorcescu ofer, prin acest volum, tot ce e mai sem-
nificativ n creaia domniei sale, fcndu-ne martori
ai sensibilitii, supleei exprimrii, imaginaiei, viziu-
nilor sale poetice, pe o plaj de cteva decenii, prac-
tic, de la debutul liric i pn n prezent.
ntreg volumul este o revelaie poetic, de multe
ori atingnd sublimul n expresie, ceea ce ncnt
cititorul i-i procur clipe de tulbure graie. Mai mult,
poemele decurg unul din cellalt ca un fluviu suprem
alunecnd spre mare, ntregul regsindu-se n parte
i toate prile alctuind un ntreg. Ceva rotund,
misterios i sacru, precum discul lunii argintnd cren-
gile, n nopile cnd fiine cereti coboar peste lume
ntr-o plutire diafan pe un licer de mtase. Cuvinte
bune de pansat vtmturile. De uns, precum balsa-
mul, rnile vechi i cele de curnd dobndite. Vita-
mine pentru un suflet slbit de angoase. ntr-o lume
nebun, mercantil, vorace. Cu doar civa strjeri
ngereti s-o apere, s-o recucereasc, s ne-o redo-
bndeasc.
Dar unde mai sunt vistorii? S-au pitit n spatele
copacilor care s-au aplecat ndeajuns, ca s-i poat
ascunde.
Poezia domnului Eugen Dorcescu are parfumul
acela preios, rafinat, mirosind a sublim, al barzilor de
demult, care cntau, pe sub balcoane, serenade i
ode Domniei Poesis. Menestreli n drum spre castel.
Cuprini de lunecare, iat-i dui / Pe lungi crri,
n negre labirinte. / Deschide codrul ui i iari ui, /
Rmne cornul venic nainte (2).
Venic pe drum, asta ni-i soarta / Venic pe drum
cutnd un castel, sun versurile unui cntec folk,
ce-a fcut vog prin anii 80.
Poezia aceasta are o rezonan puternic n su-
fletele cititorilor. nsui vocabularul reclam aceasta.
La Eugen Dorcescu, chiar i cuvintele vechi capt o
alt hain, dobndesc o strlucire, un sens aparte
care se cere descifrat. Suavitate, cantabilitate, eufo-
nie fr cusur, chiar i atunci cnd e vorba de vers
alb, cu rim ntmpltoare. ncnt auzul i, cu el,
sufletul.
Frumos i pur, aa ca la-nceput, / M aflu pe un
rm necunoscut, / Un rm rotit din zare pan-n zare
POET VORBIND
CU DUMNEZEU*
10
D L
estine iterare
/ Cu vnt amar, cu scoici i-n deprtare / Cu argintate,
tulburi estuare./ Mi-s zilele i casa de nisip ; / Nici nu mai
tiu : sunt chip, sunt arhetip? (4).
Unele versuri aduc a pastel, altele, a elegie.
mbinarea, ns, a elementelor specifice pastelului cu
reflecia aforistic confer unor poeme ritmul i
muzicalitatea rondelurilor i sonetelor, dac s-ar respecta
structura. Dar poetul nu i-a propus aceasta n mod
manifest. n urm vin alaiuri de livezi, / Departe-n fa-i
chiciur i ninge. / E jos, e sus frumosul carusel? / Pori
prin ora o masc de armindeni - / Mereu la fel. i rimele-
s la fel:/ Prieteni, caruselu-i pretutindeni (5).
Uneori poetul cnt cu gura uscat, amar, frumuse-
ea din jur, care ustur, arde i doare: Dar iat, ca o
molim, ptrunde / Comarul i pe insula din vis. / Ocup
retractilul paradis / i n-avem loc n univers niciunde (9).
Un loc predominant n poezia lui Eugen Dorcescu l
are visul, subcontientul care prelucreaz informaia i o
red, dup meandrele lui necunoscute.
O poezie de stare, o poezie de atmosfer, plin de
mister i frumusee, filtrat n retorte speciale i pus la
decantat, s se limpezeasc, i s rmn doar aurul
chihlimbariu supus metamorfozelor de ani sau de-o clip.
i, pn la urm, poetul se dezvluie simplu: Secre-
tul libertii mele e / Un suflet chinuit i hieroglific./ Suflet
al meu! / Ce calm i ce aproape / De rmurile sensului
plutim ! / Ca nite vechi corbii din Kittim, / Rsoglindite-
n biblicele ape (12).
Cu toate acestea, Eugen Dorcescu nu este doar un
vistor, un romantic i un menestrel cntnd la alut. El
se face, adeseori, portavocea mulimii, stentorul care-i
strig nemulumirea c nimic nu e aa cum ar trebui s
fie:
n nencptoarea colivie / A lumii, nvrjbii, ne-nghe-
suim./ Cci nu suntem ce-ar trebui s fim / i lumea nu-i
ce-ar trebui s fie. / Modelu-nfiat de Marea Carte / Ne e
tot mai abstract i mai strin. / Fiine purttoare de venin, /
Murim ncet i reproducem moarte. / Cltorim de-a
valma, sub elipsa / i epii duri ai atrilor de fier. / i iat-n
zare primul Cavaler / A rsrit: vestind Apocalipsa! (14).
Ar putea prea dur, dac duritatea lui nu ar fi pe deplin
justificat. Poetul nu poate ocoli tribulaiunile vremii n
care vieuiete. i totui, trecnd prin aceste tulburi
vremi, se aude, ca din deprtare, un suav ecou de
roman, care ndulcete tonul exigentului poet.
Cu o privire extrem de lucid, poetul se circumscrie
timpurilor actuale astfel: Mi-aduc aminte-un deal : urcat
cu greu, / Pustiu i prjolit, plin de crevase. / Cumplitul
foc ceresc l devastase./ Mi-aduc aminte-un deal: acela-s
eu ! / Celestul foc te pune la-ncercare / Din cnd n cnd.
Te arde pn la os. / Te las gol i pur i luminos, / n
disperarea ta izbvitoare. / Te circumscrie : infinit de mic,
/ Atol de duh pe-o mare genuin./ Nu te mai temi de
orice-ar fi s vin / Nu mai regrei c-n urm nu-i
nimic (19).
Poezia lui Eugen Dorcescu are caliti extraordinare:
este de o eufonie perfect, de un ritm desvrit, dup
toate regulile teoriei versificaiei. Nimic nu distoneaz,
nimic n plus i nimic n minus. Rareori se ajunge la o
asemenea perfeciune a versului, lefuit cu migal i cu
miestrie. Numai un exemplu i ar fi de ajuns: Pe-alee-n
faa mea un porumbel. / Descins din albstrimi, ca
Sfntul Duh. / Un mesager de raze i de puf, / Chemn-
du-m, din lume, ctre El. / O clip a durat. Sau nici att.
/ S-a revelat o clip Cel Ascuns. / Dar ct a fost, a fost
ndeajuns / S-mi smulg laul morii de la gt. / Verdea-
-n jur. Copaci. i flori. i-un cer / n care urbea-ntreag
se topea. / Sorbeam adnc. Eram. i El era. / i-atept
s vin iar de nicieri (21).
Nu sunt uitate nici tradiiile religioase de srbtori,
ndeosebi de Sfntul Ilie, cnd lumea se aduna n zvoi,
la nedeie, i-l prznuia pe Sfnt, dup datin: Copii i
btrni se priveau tremurnd / n bulboane, / pluteau
deopotriv n ape i / nori, pluteau n vltori diafane. /
Viorile murmurau. Seara nvlea / dinspre ru, dinspre
dealuri, / ne-nveleam n rcoare i-n vis, / ca nite sinu-
cigai fericii / ce coboar lin, tot mai lin, pe prundiuri,
n valuri. / nc din zori, ziua ne aduna n zmbetul ei,
/ n cosmica ei desftare. / Sorbeam vinul din cupe de
flori, / aezai la o mas de-azur, ntre lun i soare (23).
Autorul pune n antitez srbtorile din zilele noastre,
cu vin, lutari i ncierri, oamenii uitnd de faptul c e
zi de srbtoare religioas i ar trebui s fie foarte pioi.
Pornind de la sintagma Abisul cheam abis, autorul
constat cu tristee decderea societii i a moravurilor
pn ntr-att, nct valorile s-au rsturnat i tot rul nu
mai lucreaz n adnc, ci a ieit la suprafa, fcnd ra-
vagii n lume. Cuvinte i sintagme precum: n zadar, hu,
abis, ruin, urt, negur, plag, neant, rumoare depri-
mant, sordid, ziua e monoton i rea, chin, peniten,
foarte mult negru, teroarea abisului, fntna de vid,
lumea tern i murdar, otrava amintirii, blasfemii, crime,
comaruri, cdere, moarte, adncul, nimicirea, abad-
don, demena, cumplite aduceri-aminte, umbre, neagra
lumin, semeni demonizai, tristee, slbiciune i dispe-
rare, dezgust, delir sinistru, agonie, un col de lume n
declin, satanice scuturi, ntunecime, glodul zilei, lacrimi
de gudron, precum i negativisme: niciodat, nicicnd,
niciunde, necine oglindesc strile de care este cuprins
autorul, la vederea peisajelor devastatoare de azi, acolo
unde erau oaze de frumusee, cu flori i ierburi parfu-
mate. Toate acestea alctuiesc carnavalul vremii.
Viziuni apocaliptice foarte sugestive sunt nfiate n
culorile cele mai sumbre, nu ca s nspimnte, ci doar
ca s atrag atenia, semnalul de alarm asupra
necesitii schimbrii mentalitii i atitudinii fa de via,
care este un drept dobndit i trebuie aprat cu orice
pre. S-ar putea crede c autorul este un pesimist. C e
nrudit spiritual cu Bacovia. Dar nu, fiindc acelai Eugen
Dorcescu scrie versuri de o rar frumusee i blndee,
dovad a sufletului su delicat, doldora de sublim i
iubitor de oameni. E o reacie fireasc la distrugerile ce
se petrec n zilele noastre, att din punct de vedere
economic, ct i social i moral. Dar, mai cu seam,
durerea autorului este din pricina ruinrii omului czut n
depravare, n lcomie, n sete de putere.
Ce-i rmne unui intelectual rafinat, tritor n mijlocul
crilor i al artelor frumoase, ntr-o societate unde
11
D L
estine iterare
accentul este pus pe nonvaloare?
Poetul este i rmne un vizionar, un tribun, care-i
strig, cu glas de stentor, mesajul n Cetate. Uneori, chiar
i fcnd un rechizitoriu i o radiografiere fidel a
societii, pe segmentul de timp care i-a fost acordat de
Creator. El nu st cu minile-n sn. Cu fora de pene-
traie a cuvntului care taie, bate, fichiuiete, lovete
aspru, dar i mngie, alin, ncurajeaz, ridic din
rn, poetul se afl n poziia de militant pentru via i
pentru om, ntr-o lume n continu prbuire.
Semenii / se demonizeaz treptat. Strada e plin / cu
umbrele lor, rtcind n / neagra lumin. / Soarele nsui
ptrunde cu greu / i topete / pasta aceasta ce fierbe,/
duhnind, / diavolete. / Prin parcuri, cini i umane
rebuturi / pngresc orizontul, se-ascund / sub nevzute,
dar satanice scuturi. / Strada nu-i strad, ci drumul / ce
duce spre cdere i moarte ; / ziua nu-i zi, ci rgazul /
cumplit ce doar de trecut ne desparte. / Viitor nu exist.
Casa nu-i cas, / scara nu-i scar. / Coborm i urcm.
Ne cuibrim, ca n uter, / n teribila ghear (25).
n aceast atmosfer, n aceast exasperare existen-
ial izvort dintr-un soi de mal-de-vivre, ochiul poetului
privete cu tristee florile abia deschise, dorind s uite, fie
i pentru cteva clipe, de comarurile de zi i de noapte
care au invadat viaa nsi. Dar i florile par nite
mesageri metafizici, ermetici, nfricotori, / n lumina
feroce (28). De fapt, autorul caut cu nfrigurare, n toate
peisajele lumeti, Paradisul pierdut. Vorbele Ecclesias-
tului sunt tot mai ptrunztoare n trup i minte: Deer-
tciune! Goan dup vnt! Totul nu e dect deertciune.
Nimic nou sub soare! Citindu-l i recitindu-l pe Quohelet,
i rsar n minte fragmente din visul-veghe, un mesaj
deloc optimist, o viziune asupra lumii, n cutarea acelui
abis de lumin. Nimic nou, nimic vechi ntre / cer i
pmnt (61).
nstrinarea poetului, chiar i la el acas, dar mai cu
seam printre strini, l face s cad n mrejele tristeii,
ale angoasei existeniale i deprimrii: Nu m mai simt
n ara mea acas. / Nu sunt acas nici printre strini. /
D-mi Tu, Cel Venic, ara luminoas / n care fi-vom
nine lumini. / Aici, mnai de-al beznelor harapnic, /
Hulii de semeni, sfiai de cini, / Gustm plngnd din
trupul sfintei pini, / Dorindu-ne plecarea ct mai grabnic.
/ i eu, asemeni, pentru-a cta oar / Cuvintele profetului
le spun?/Destul. M ia ! Cci nu sunt eu mai bun / Dect
strmoii mei de-odinioar (37).
Nimic mai trist dect aceast realitate care nbu
spiritele s se nale.
Drama existenial nu este numai a poetului, dar a
ntregii intelectualiti i a celorlalte clase ce trudesc n
zadar.
A atepta ca mnia divin s se dezlnuie, nu este o
soluie. S ne amintim ce au fcut locuitorii din Ninive, n
frunte cu regele lor, la avertizarea profetului. S-au ntors
la Dumnezeu printr-o pocin aspr, nvemntndu-se
n saci i presrndu-i cenu pe cap. Sau n timpul de
dinainte de marele Diluviu. Oamenii i vedeau nainte de
treburile lor i nimeni nu a luat aminte la spusele lui Noe,
un om iubit de Dumnezeu. Nici mcar atunci cnd Noe
i-a ntocmit corabia, n-au vrut s tie, s asculte de
avertizrile lui.
Desigur nu este vorba de aa ceva n zilele noastre.
Dar puin mortificaie i luare-aminte la semnele
Timpului nu stric, din contr, sunt binevenite.
Aici e sprtura prin care / providena inund istoria, /
aici, unde sngele pteaz pavaje i / ziduri, nroete
memoria. / Aici, unde sufletul contempl / cu spaim
tavanul de fulgere, / ca pe-o dorit, teribil, mntuitoare /
mirungere (25).
Ce ar avea de fcut un creator n tumultul oraului,
doldora de zgomote de tot felul? Unde s-i gseasc
linitea i dorina creaiei, cnd totul e infestat, invadat de
minciun i ur i moarte? i unde este acea
frumusee care poate salva lumea? Desigur, alinarea n-
o poate afla dect n Dumnezeu: Casa mea e o insul
pustie, /un lumini de pdure. / Iar eu sunt un pustnic, cu
trupul / secat i cu pletele sure. / Nu-mi trebuie semeni,
nu / mai vreau s citesc nici o carte. / Cci i unii i altele
nu-nseamn dect / minciun i ur i moarte. / Ascult
marea sau vntul unduind n vzduh, / murmurnd noap-
tea-ntreag. / Duhul mi picur-n suflet / indicibila-i vlag.
/ Somnul e-asemenea veghei, veghea / e-aidoma som-
nului. / Totul se-amestec./ Totul e pur, ne-nceput, / n
grdinile Domnului. / Am uitat cine sunt. Mi-am uitat per-
gamentul, / mica glorie, pana. / Stau, n zori, plin de rou,
pe prag. / i privesc : Domnul strbate poiana (32).
Metafore notabile precum: vltori de azur; alcoolul
luminii; a solitudinii infinit splendoare; petera sufle-
tului; O lumin sczut, cu iz de primvar se reg-
sesc la fiecare pas, dnd un plus de farmec crii.
Eugen Dorcescu un poet nelinitit, reflexiv, care nu
poate rmne indiferent la ravagiile rului din jur, un om
care noat prin vltorile zilei i ale nopii, cu singura
dorin de a-i desvri trecerea prin creaie. n
pelerinajul su ctre Ierusalimul ceresc, omul este supus
multor ncercri i trebuie s le nving pentru a ajunge
la inta final.
i nc o autodefinire: n sufletu-mi nocturn i
luminos, / Eu nsumi stau n stratul su de jos, / Pe cnd
tot eu a vrea s fiu, dar nu-s, / n strvezimea lumilor de
sus. / Nu-s nici la mijloc. Nu sunt nicieri. / Sunt un irag
de zboruri i cderi, / O dr sngerie n abis, / Scris i
nescris pe-al duhului zapis. / Amestec sunt de bine i de
ru, / Desprins i nedesprins de chipul Tu (43).
n acelai ton, autorul se ntreab, de bun seam,
retoric: De ce snger i umblu sub / tiosul zenit? i
rspunsul vine, n acelai poem: Tot ce-am fost i-am /
trit, / tot ce sunt e, de fapt, un / regret nesfrit (47).
Concluzia oferit este un fel de determinism, un
fatuum, de care omul nu are cum s scape: Nu-i nimeni
vinovat. Aa ni-e scrisa. / Dar chipul, ros de vremuri,
plnsu-mi-s-a / Cnd l zresc cum, delirant, i duce /
Destinul amnat lng o cruce. / Scriptura spune :
Strngi exact ce sameni. / Pe-ogoare cresc ciulinii tot mai
zdraveni / i-agonizeaz cini i infraoameni (52). i n
alt poem: Aceasta-i rnduiala : Va urca / Ins dup ins, la
rnd, Golgota sa (53).
E necesar de precizat c Eugen Dorcescu nu merge
12
D L
estine iterare
pe nici unul din drumurile bttorite de naintai, el nu
este un scriitor de clieu, originalitatea lui const n chiar
frumuseea i robusteea limbajului, uneori frust, dar vioi,
antrenant, fr s imite pe nimeni. n acest sens, el este
ct se poate de original, chiar dac tie c nu poate s
plac tuturor, i pstreaz fiorul liric i metaforic propriu,
fr s in cont de canoane, de coli, de grupri literare.
Cu adevrat este un scriitor neasemuit.
Cu att mai puin i pas de opinia criticilor.
n felul acesta i pstreaz intact fora de creaie i
originalitatea.
Cnd nu scrie poezie cu rim, Eugen Dorcescu i
menine ritmul interior i msura i folosete rime ntm-
pltoare pentru eufonie i pentru frumuseea ntregului.
Toate poemele au un tlc care se apropie de morala
fabulelor, n orice caz, finalurile sunt edificatoare i nea-
teptate prin asociaiile spontane pe care autorul le face
pentru a trage o concluzie pe msura coninutului
poeziei. Toate poemele au cel puin un dram de filozofie
n ele i te invit la meditaie: semnificaia ntmplrilor,
/ nu tim ce nseamn / sens, ntmplare (68). Este
foarte important s cunoatem aceste frme de sens,
pe care vntul le / poart, pe care / apa le duce./ Apoi,
vntul i apa, / la rndu-le, / coboar, fluturnd, / n
neant, ca nite pnze de cea, / ca nite earfe. / Acea-
sta e desvrirea / nimicului. / Tatl poate exista / fr
lume. / Dar lumea / nu poate / exista / fr Tatl (69).
Iat, aceasta este noima, sensul existenei umane i
axioma aceasta este universal valabil.
Poetul ne poart n lumile fr de vreme i fr de
hotar i, pe urmele pailor lui, aflm urmele lui Dum-
nezeu.
Versuri admirabile, precum: Muntele poart sfenicul
lunii / pe piept (57). Un alt mesaj la fel de important este
acesta: trim fiecare sub semnul sfintei cruci: Pe
casa de-alturi e / desenat o cruce. / Pe cealalt, la fel.
Drumul nsui / colind din rscruce-n rscruce. / Munii
revars nori de / tmie din imense potire. / Ceva din noi
tie, ceva din ei / tie c totul e doar rstignire. / Vntul
(sau Duhul) ne-o spune / cnd vine, ne-o spune cnd /
iari se duce. / Lacrima chiar, czut pe piatr, / are
form de cruce (60).
Motivul sfritului lumii, Armaghedonului, se reg-
sete n unele poeme, ca lupta suprem dintre bine i
ru. Dar cel mai obsedant sentiment este cel van, de
zdrnicie: Din nou rsare soarele-n zadar. / i, ca i
ieri, zadarnic va apune. / Zadarnici sori, zadarnicele lune
/ Msoar-un timp zadarnic, iar i iar. / Zadarnic iei n
prag. Zadarnic pleci. / i-apoi te-ntorci. i iar le faci cu
schimbul. / Strbai n van zadarnice poteci, / Cci
spaiu-i mai zadarnic dect timpul. / i tu eti mai
zadarnic dect tot./ i totu-i mai zadarnic dect tine. /
Strivite de mesajul cosmo-glot, / Cuvintele, srmanele,
nu pot / S-absoarb taina tainicului cod / i vin la ua
Tainei s se-ncline (66).
Eugen Dorcescu tie c: Cea mai sigur / cale ctre
/ cunoatere / e suferina(67). De aceea, accept, n
numele acestei suferine ispitoare proprie omului, orice
nedreptate.
Un om i o cruce. Autorul i recunoate condiia
uman i se supune voinei Celui care l-a creat i i-a
druit-o. Pentru autor, ntunericul e nsi lumina sau
invers: la acel ntuneric profund, / absolut, / la acel
ntuneric perfect, / care-i nsi lumina (71). El are i o
definiie proprie a luminii: Lumina substan / a
eternitii (76).
Poeziile cu coninut mistic sunt de o frumusee fr
cusur, mai ales cele care vorbesc despre biseric,
despre icoane, credin, fnul din curtea bisericii, obiecte
de cult, moate, cruce, lumnare, prescuri i celelalte
care asigur ritualul Sfintei Liturghii. Unele imagini sunt
att de frumoase, nct par a fi o pregustare a Paradi-
sului. i, de fapt, aceste poeme sunt cele mai reuite,
mai emoionante, tinznd ctre desvrirea fiinei.
Lumina, desigur, are i aici, rolul primordial.
E atta lumin! / Toat fptura / l ateapt pe
Domnul s vin. / Munii, colinele, / Poiana, izvorul, /
toate-i clameaz, / n limbajul luminii, / nerbdarea i /
dorul. / Oamenii doar, / covrii de lumin, / par grbove
semne, / hieroglife de tin. / Au uitat c sunt / duh, / c n
ceruri i au/ i Stpnul i / casa (81).
O serie de poezii sunt nchinate Duhului, Duhul,
Ruah, / izvornd, / printre stropii de aur, / dinspre amurg,
/ dinspre grota / luminii (85). Numai Duhul / se poart /
pe deasupra genunii (91).
Tema morii este i ea prezent n aproape toate
poemele, ca o surd ameninare de care trebuie s in
seama fiecare: Cat drept aceea-n sinea mea i zic: / Fiina
ntru moarte nu-i nimic / dect reminiscen i-ateptare
(Chipul).
Dintre toate motivele abordate, cel legat de suflet este cel
mai frecvent. Ce altceva este sufletul, pentru poet, dect un
straniu amestec / de-azur i lentoare letal (97)?.
Ultima parte a volumului este alctuit din mai multe
poeme tematice, ample, cu urmtoarele titluri: 98 (Chi-
pul); 99 (The ashes man); 100 (Adam); Rugciunea
regelui Manase; Epilog; O arhi-amintire; Totem;
Elegie; Cntec miezonoptic; Nirvana; Aoranza;
Progres; Heiligenblut; Fiul risipitor.
Rugciunea regelui Manase pare a fi un psalm de
pocin n care suveranul cere ndurare. Autorul vine cu
precizri n ceea ce privete acest text liric: Stihuire
dup ultimul text din Vechiul Testament. Manase a
domnit n Ierusalim, ntre anii 693 i 638 i. Hr., iar rug-
ciunea sa a fost nlat pe cnd se afla rob n Babilon
(IV Regi 21; II Paralipomena 33).
n integralitatea lui, volumul 111 Poezii al prodi-
giosului scriitor Eugen Dorcescu este o reuit din toate
punctele de vedere. Citindu-l, eti inundat de o fericire
genuin, care ntrzie mult dup ce ai ntors i ultima
fil. Ceea ce nu e puin, dimpotriv.
3 septembrie 2013
Naiunea, 8 septembrie 2013
* EUGEN DORCESCU, 111 Poezii, Antologie de
autor, Editura Calameo, 2013.
13
D L
estine iterare
I
O
N

M
A
R
I
N

A
L
M

J
A
N
(
R
O
M

N
I
A
)
Neamu
Mrvela a cosit trei sptmni pe dealurile
Steierului
Neamu,gazda, l-a primit ca pe un gost,
Nu ca pe un nimit
I-a oferit odaie unde s doarm
L-a poftit la olul de caf cu lapte i pine cu unt
Dimineaa, n zori, dup ce si-a splat obrazul
La prnz, Liesl i-a pus dinainte o farfurie cu
tocni
Bitte, essen sie, Ion, schmecht gut Ion?
Mrvela s-a simit dator s le ntoarc domnia
S vinii la mine, dup Sfnta Mrie Mic,
Cnd lucrul se mai ostoiete
i ne rmne vreme i pentru goti.
teierinii au ascultat de sfatul lui Mrvela
I-au pit toamna pragul casei
Aflat ntre dou dealuri i o pdure
Ce-i poftete inima?,drag Franz,
S-mi spuni, s nu ce sfieci.
Aber, drag Ion, rog la tine f-mi culimba
Dac aa pofceti, iaca i scot limba.
S-a crucit Mrvela de aa poft
Nichit cu limba teu, un colimba wo kann ich
schlafen, dorme
Mrvela a priceput, a rs, i i-a fcut pofta.
A ridicat din firiz i din secure frumusee de colib
Franz mai pofceci ceva?
A vrea s dai la mine doi oi i un ghine fript.
Mrvela s-a nnegurat
Drag Franz, oile le frig, c nu-i vreo pagub, dar
cnele ba.
Nicht, Ion, nu chine vrut, ci ghine, cotcodac i oi
de la ghine.
O vreme Franz i Liesl i-au trimis lui Mrvela
scrisori din Germania,
Pe care nu le-a citit nimeni.
Soarta unui ran srac
Erau srcani,Torocea i Ana
Csua lor avea dou odi nepodite
Un tal ct s ncap o vac
Un curelnic pentru zece gini
Grdin unde abia puteai s ntorci carul.
i pe Duda, o corcitur de pechinez
Torocea l iubea mai mult dect pe muiere
Duda, cela,maica fuce-l-a,l alinta.
S fi fost dup miezul nopii,
Un huruit de main a spart linitea vscoas
Era duba neagr de care stenii se temeau ca de
cium
Au bubuit n poarta lui Torocea i l-au luat
Descul, numai n izmene, fr plrie
Cic i-ar fi tinuit pe partizanii din muni,
n coliba lui de pe cracul Mercii.
Cnd Torocea a revenit acas
Ana era dus la cei drepi,
Zidurile casei erau prvlite
Duda murise de dorul stpnului.
Pilria
Oau, cumpr oau,
Striga ceica Veta, sora bunic-si
Colindnd satele cu brenta n le
Marea pleca cu cocia lui Gheorghe Iap
La trgul de la Anina
Minerii cumprau bucuroi ou de la pilri
Cunoscnd-o curat i cinstit
Ceica Veta se ntorcea a doua zi
nainte ca zorile s se verse
Drumul Steierului era lung i greu, cu multe coveie
Copilul o atepta cu lampa aprins pus pe pervaz
Ca s-i lumineze drumul pn la podul lui Trifu
Unde pndeau hoii din povetile
Auzite n nopile lungi i geroase de iarn.
Chica
Chica rmsese vduv dup primul rzboi
Brbatul ei plecase cu regimentul de la Biserica Alb
Pe frontul din Galiia unde-l ajunse moartea
I se ntoarse numai numele pe o scrisoare
Cu mulumiri din partea Coroanei
Pentru eroul Pavel Marin czut la datorie.
Grupaj poetic
Amintiri despre
rani
14
D L
estine iterare
Din ziua aceea n casa de brne intr
Voia lui Dumnezeu
Cu timpul cel nemsurat.
Pn la naterea copilului
Chica l legna, l dezmierda
Cum i dezmierda puii de gin
Sau ma surie, ncolcit sub poiert
S-i fac muma mlai n st?
Cernea fin de cucuruz,
Amesteca apa cu cta lapte,
Punea o frmi de drojdie
nfierbnta vatra,
Aternea frunze de hrean,
Turna aluatul, peste el stul
i deasupra jghiul.
ntr-o zi, neamurile babei Chica au luat-o cu sila
Tnjind la cerceii ei de aur, mari ca nite ciree
La zbranul din coasta Nergniului
i la casa de brne.
Pe care voia lui Dumnezeu a lsat-o strinilor.
Crcioroaba
De mic prinsese gustul rchiei
l nrcase mama Icoana ungnd sfrcul ei
Cu rchie iuit cu piparc.
Lua o pozdarie i se ducea n clet
Dezbtea cu toporul dopul butoiului
i sugea din zeama de prune.
Odat Sofia l-a gsit lat, clare pe acoul cu rchie.
L-a nviat cu mustul unei balegi de cal
uce-l baba pr copil, l-a momit cu vorba dulce
S ai grij c n clet s-o pitulat crcioroaba
Are dinii de oel i mnnc bieei
Ct a fost copil a dat ocol cletului
De frica crcioroabei.
Dar gustul rchiei nu l-a uitat.
Petru i Petra
Se mutaser pe valea satului
Doi btrnei, cu o cru tras de doi clui
Casa scundac, cu ferestre de o palm
Prea ea nsi o btrnic rezemat ntr-un toiag
Dimineaa devreme plecau la spat, la cosit,
Ori la strnsul fnului.
El pe o loitr, innd hurile, mnnd molcom caii
Ea n jreghe, la coada cociei,cu crpa tras pe ochi
cu picioarele nclate n opinci cu gurguie mari.
Oamenii tiau c-i cheam Petru i Petra
i nimic mai mult. De unde veneau, ce neamuri au?
La o vreme n-au mai fost vzui
Nici cu crua tras de cei doi clui,
Nici cu vadra crnd ap de la bunar.
Dup trei zile, vecinii au spart ua
I-au gsit alturi,n pat, fr suflare
Petru i Petra plecaser la fel cum triser
De parc n-ar fi vrut s-i supere pe cei din jur
Spaima lupilor
Satul l poreclise Clin, spaima lupilor,
El se fcea c n-aude i-i mna oile
Br, Mrgelo, br nroado, unde te-ai rznit?
Pea rar i apsat, cum pesc muntenii
n tineree prima mea iubit,
o coconea de timioreanc
mi-a zis s-mi controlez paii
c art de parc a fi un cioban urcnd dealul
mie mi-a plcut c mi-a zis asta,
i am trimis-o la origine.
Clin Buri, fratele bunicului meu,
Uica, cum ar veni n graiul de acas,.
A plecat cu oile la pscut, ntr-o toamn,
Lng moara lui Urmoacru, sub pdure,
Burnia, era frig, Clin se strnsese sub cput
Cnd l-a vzut cobornd din pdure
Seme, de parc n-ar trebui s-i fie fric de nimic
Clin a strns n mini drjala securii
Ho, lupul, m, iaca lupu, a strigat din toi rrunchii
Cu vocea lui groas de crsnic
i s-a repezit n ntmpinarea halei
Lupul s-a oprit, l-a privit pe Clin,
Cntrindu-l, poate c i-a plcut ndrzneala lui
Poate i-a zis c nu merit riscul pentru o oaie
S-a ntors fr grab i s-a pierdut n pdure.
Clin a venit acas fr glas, dar cu oile toate.
Luvm de pe pmntul nostru
Membrii C.A.P nu mai dormeau
n casele lor, sub dun ori sub strani
Cum dormiser noaptea prinii i bunicii lor.
Cnd cerul i ascundea luna i stelele
Iar bezna cobora peste sat
Groas s-o tai cu cuitul
Porneau cu traiste, cu saci,cu secere,
Pe drumuri doar de ei tiute, prin bgrini, prin ogae
La medjdini, la tiubei, la ostradoc
S-i umple traistele, sacii,
Cu dovleci, psui, crumperi
Trifoi pentru vite,porumb pentru porci
Sau pentru mcinat i fcut fin
Prune pentru magiun, pentru uic
Luvm, luvm, c din pmnturile noastre, luvm
Se justificau i de atunci au prins acest nrav
De care nu mai pot scpa nici astzi.
Tata Toza
Tata Toza era un igan fbulant
l plcea s spun istorii
Pe care le credea el nsui
i cnd povestea, caninul mbrcat n aur
Fulgera, luminnd faa tuciurie
- Au, mi tat, au, cnd am fost io ctan
La vaiunvaning reghement
Falce de ctan n-o cucezat s dea n mine
Tata Toza i mngia flos mustile rsucite
i tot povestind de una de alta,
Se rentorcea la ctnie
- Au mi tat,mi, zicea,cnd am fost io la ctane
La vaiunvaning reghement
Toat ctana m-a btut.
Pe obrazul lui tata Toza se aternea un nor de tristee.
Tata Toza (II)
- M-am dus cu muierea la Nergni
S splm chimeile.
Femeia scotea rufele din prlu
i le btea, pe o lespede, cu maiu.
Tbrt de drum, m-am aezat la margine apei
M uitam cu poft la carai i la mrene.
-odat numai ce smt c pleac malul cu mine
Minunea Domnului, malul era un petoi
Care m ducea n le.
Ho, ho, am strigat cu fric s nu m nece
Dar hala nu nelegea de vorb bun.
I-am dat nice palme pe spinare dar dafecea
El s profcea c nu smte.
Dntr-una, din alta, m-am trezit la Dunre
i dac nu ar fi ieit n calea noastr
Un srb, cu o aic,
Petoiu m-ar fi dus pn la Marea Neagr.
Biserica
Duminica se crap de ziu mai repede
Soarele i trimite devreme razele
De dup vrful Blidariu
Poleind cu aur dealurile, livezile i casele
Maica l mbrac n haine bune
Chime, cu pui pe piept i la pumnai
Izmene lungi i largi
Bru tricolor pe mijloc
Plrie i laibr verde, tivit.
S ai grij, ucu-ce, s nu ce mi
i cricete.
Moul Clin i cuprinde mna cu palma lui ct o tipsie
Pornesc, la vale, floi unul cu cellalt.
Unde v ducei?
La biseric, rspunde piigiat.
Turla bisericii se zrete sulind bolta cereasc
El credea c o sprijin s nu cad peste sat.
Pacla de douan
Aurel Miua era o nmetenie de om
Cnd punea el mna pe spiele roii, oprea cocia n loc
Ridica grapa din fier, cu o singur mn
Se temeau de el stenii, cu toate c era blnd ca un miel
Eti prost de bun, zicea nevast-sa, Florica
Toi profit de pe urma buntii tale
Slugreti ba pe unul, ba pe altul,
Fr nici o hazn pentru noi.
Oameni suntem, rspundea Aurel, cu glas moale,
Oameni, se nfierbnta muierea,
Unii au de toate c nu tiu cum s se bzgoaie
Noi n-avem dup ce bea ap.
Dar Aurel nu lua sam la vorbele otrvite ale Florici.
ntr-o zi muierea i-a cusut ndragii rupi n cur
Folosindu-se de hrtia unei pacle de douan
Drept pedeaps i nvtur de minte.
Maistorul Ioa lui Claie
Maistorul Ioa era precis feciorul lui Claie
Al unui Claie care la rndu-i era Claie al altui Claie
Fiul maistorului Ioa era strigat, pn la btrnee, Ioa al mic
Ca s-l deosebeasc lumea de tat-su, Ioa al mare, adic.
Toi fuseser maori vestii, i pogogea tot Almjul
Dar i oamenii de pe Valea Caraului, din pust.
Unde se mcina fina de trei nule.
Nu se tie din ce pricin
Poate de prea mult rchie de prun de var
Maistorul Ioa a nceput s dea semne de nebunie
Se oprea n drumul mare, cnta i juca
Vorbea singur, spunea cuvinte ciudate
Care i nspimntau pe steni.
Unii ziceau c vorbete cu duhurile.
ntr-o iarn czuse ntr-un an,n nmei,
- Ce faci uico Ioo?, l ntrebase un trector
- M bzgoi, cu uica, m bzgoi.
Cnd i-a simit sfritul aproape,
Maistorul Ioa a plecat n pdure
L-au gsit trziu, ntr-un oga, mncat de joavini.
Dora Groza
www.cristinateodoragroza.blogspot.com
15
D L
estine iterare
D L
estine iterare
16
I
O
N

A
N
D
R
E
I


(
R
O
M

N
I
A
)
Trei chibrituri, unul dup altul aprinse n noapte
Primul pentru a-i vedea faa
Al doilea pentru a-i vedea ochii
Al treilea pentru a-i vedea gura
Iar noaptea ntreag pentru a-mi aminti
toate acestea
Strngndu-te n braele mele.
(Jacques Prvert, Parisul n noapte)
Trois allumettes, une une allumes dans la nuit
La premire pour voir ton visage tout entier
La seconde pour voir tes yeux
La dernire pour voir ta bouche
Et l`obscurit tout entire pour me rappeler tout acela
En te serrant dans mes bras.
(J acques Prvert, Paris at night)
Din fereastr
Din fereastra mea
Parisul este o mansard
Care se deschide
i se nchide
Precum cupola
Unui observator astronomic
Un telescop
n lupa cruia
Se rsfrnge conturul
Unei femei goale
Privindu-se nepstoare
n oglinda cerului.
D`une fenetre
De ma fenetre
Paris est une mansarde
Qui s`ouvre
Et se ferme
Telle la coupole
D`un observatoire astronomique
Un tlescope
Dont la loupe
Reflte
Une femme nue
Qui se regarde impassiblement
Dans le miroir du ciel.
Eiffel
Un turn
i-o stea
Ascensor
Inima mea.
Eiffel
Une tour
Et une toile
Ascenseur
Mon coeur.
Luvru
O imens coal
Pe care e scris
Toat istoria
Lumii
Semnat cite.
Le Louvre
Une immense page
Sur laquelle est crite
Toute l`histoire
Du monde
Lisiblement signe.
Poemele pariziene
Les pomes parisiens
Notre-Dame
Nu tragei n Pianist!
Cocoatul de la Notre-Dame
Nu a furat femeia nimnui,
El lunec
Printre lianele clopotelor
Cu himera ateptrii sale
n brae,
Spre trmuri mai blnde
i mai nelegtoare
n zadar
l mpucai acum
Cu degetul,
El nu este niciodat
Acolo
Unde v ndreptai voi
Necrutor
Arttorul
Cnd l ascultai pe Bach
Nu v gndii la pianiti!
Notre-Dame
Ne tirez pas le Pianniste!
Le bossu de Notre-Dame
N`a vol personne
Sa femme
Il glisse
Parmi les lianes des cloches
Tenant embrasse
La chimre de son attente
Vers des contres plus tendres
Et plus comprhensives
Vainement
Vous le fusillez l`instant
Du doigt
Lui n`est jamais
L
O vous pointez
Impitoyablement
L`index
Quand vous coutez Bach
Ne pensez pas aux piannistes!
Sena
Vapoarele
Urcate-n stema locului
Rostogolesc destine
Dragon acvatic
ruit la maluri
Ca petele-n proap
De foc i vis
Banal ap
Lene-n plutire,
Enigm-ncopciat de delir
Miraj-capcan-n care se arunc
Le plus grand pote franais
Gherasim Luca,
Plecat din rmul altei ape,
Al Dmboviei de la Bucureti,
Pentru-a reinventa iubirea
Cu viaa pre moarte clcnd.
La Seine
Les bateaux
Monts en blason
Entrainant les destins
Dragon aquatique
Fich rive
Comme le poisson embroch
Poisson de reve et de feu
Eau banale
Qui coule paresseuse
Enigme agrafe de dlire
Mirage-embuche dans lequel se jette
Le plus grand pote franais
GherasimLuca
Parti du bord de l`autre fleuve
Du fleuve Dambovitza de Bucarest
Pour rinventer l`amour
En pitinant la mort par la rage de vivre.
Brncui
Testament neneles acas`,
Piatr cu semnul crucii-n Montparnasse
17
D L
estine iterare
Oul fiina-nti mrturisind,
Miastra cerul lumii aprinznd
Pe podul Alma, serile i anii
Ard ochii domnioarelor Pogany.
Brncui
Testament incompris des siens
Hypoge portant une croix Montparnasse
Oeuf confessant l`existence
Maiastra illumine le ciel
Sur le pont de l`Alma ternellement
Brulent les yeux des demoiselles Pogany.
Singurtatea Poetului
La Eminescu, apud Ion Vlad
Pe Des Ecoles
Col cu Beauvais
Jean de Beauvais, vestitul episcop
i cancelar
n diagonal scurt cu Ronsard,
Doi pai mai jos de Pantheon,
Pendulul lui Foucault innd naltul,
Plin Cartier Latin, n umbra
Hulitului Franois Villon,
Sub cumpna azurului boltit
i doarme somnul zbuciumat Poetul
Pe propria sa lir rstignit
Nepstori i trec prin preajm semeni
Tri de griji, de cini i de noroc
Studenii doar, n fiecare toamn
nfurai n mantii largi de vis
i spun c nu, n-a nvat murire
i-n pragul clipei noi de venicire
Zlog pun cerul dorului deschis
Luceafrul privete blnd n zare,
n nserarea sur ce rsare.
La solitude du Pote
AEminescu, apud Ion Vlad
Rue des Ecoles
Au coin de la rue de Beauvais
J ean de Beauvais veque clbre
Et chancelier
En courte diagonale avec Ronsard
Adeux pas du Panthon
Le pendule de Foucault en son sommet
En plein Quartier Latin dans l`ombre
De Franois Villon le blam
Sous la balance de l`azur du ciel
Dort le Pote d`un sommeil agit
Sur sa propre lyre crucifi
Impassibles passent auprs de lui ses semblables
Alourdis des soucis de leurs chiens et de leur fortune
Seuls les tudiants chaque automne
Envelopps dans leurs larges plerines de reves
Lui disent: non, tu n`as pas appris mourir
Et sur le seuil de nouveaux instants ternels
En gage ils donnent le ciel leur amour
Hyprion du fond de l`horizon jette un doux regard
Dans le lent crpuscule.
Piaa Furstemberg
Inscripie la o fotografie celebr
Pipa lui Eliade
Ademenind Dumnezei
Privirea lui Cioran
Ademenind disperri
Zmbetul lui Ionesco
Strngnd scaunele
Gata!
Reprezentaia a luat sfrit
Urmtorul spectacol
Peste o sut de ani.
Place Furstemberg
Inscription pour une photo clbre
La pipe d`Eliade
Attirant les dieux
Le regard de Cioran
Attirant le dsespoir
Le sourire de Ionesco
Rassemblant les chaises
18
D L
estine iterare
Ca suffit!
La reprsentation est finie
Le prochain spectacle
Dans une centaine d`annes.
Vizit
La Adunarea Naional
Civa copii din Timioara,
Civa copii din Buxy
i un primar-deputat
n areopagul n care se nasc,
Cu aripi i gloane,
Marile idei ale lumii
n Bibliotec,
Linitea ncremenit
Pe cri i statui
mblsmnd aerul
Cu vocale atone
Se d uimit n lturi
Din faa pailor tineri
Sus,
Pe cmpul cerului din plafon,
Ovidiu la Sciii lui Delacroix,
ntr-un moment de nostalgic
Resemnare,
Gustnd din ofranda barbarilor,
Dup ce, zile i ani
n ir,
A scrijelit pe amforele de vin
Ale acestora
Tristele de la Pontul Euxin
n timp ce
Din naltele rafturi cu cri
Coboar invizibil
Aripi i gloane
Aripi tinere, cuteztoare
i gloane perfecionate
Ce le vor nsoi menirea.
Visite
A l`Assemble Nationale
Quelques enfants de Timisoara
Quelques enfants de Buxy
Et un maire-dput
Dans l`aropage o naissent
Avec des ailes et des balles
Les grandes ides du monde
Ala Bibliotheque
Le silence ptrifi
Sur les livres etles statues
En embaumant l`air
Avec des voyelles atones
Il s`ecarte merveill
Devant les jeunes pas
En haut
Au champ du ciel du plafond
Ovide ches les Scythes de Delacroix
Dans un moment de nostalgique
Relechement
Il goute l`offrande des barbares
Aprs avoir rafl
Pendant des jours
Et des annes
Sur leurs amphores
De vin
Les Tristes du Pont-Euxin
Pendant que
Des hauts rayons de livres
Descendent invisiblement
Des ailes et des balles
Des ailes jeunes audaces
Et des balles perfectionnes
Qui accompagneront leur destin.
L`orangerie des Tuileries
Nuferii lui Monet
Vestind ncheierea
Rzboiului
i renaterea
Speranei
Din mocirla
Aceleiai planete.
L`orangerie
Les Nymphas de Monet
Annoncent la fin
Dela guerre
Et le retour
De l`esprance
Dans le bourbier
De cette meme plante.
19
D L
estine iterare
In aqua forte
Femeile lui Delvaux
mbrind statui
i schelete,
Dup ce n-a mai rmas
Nimic de devorat
Sirene
n cutare de sex
Dezastru.
In aqua forte
Les femmes de Delvaux
Enlaant les statues
Et les squelettes
Aprs qu`il ne reste plus
Rien dvorer
Sirnes
En quete de sex
Dsastre.
Domul Invalizilor
Sobor de oseminte,
Hrci rezemate-n palma
Dorinei ne-mplinite,
La sfat cu venicia
i-n mijloc, vechiul stare?
Al noii mnstiri,
Napoleon
Un fel de alt Manole
Zidindu-se pe sine
n curgerea de vreme-a
Acestei noi zidiri.
Le Dome des Invalides
Synode d`ossements
Crnes reposant dans la paume
Du dsir irralisable
En conseil avec l`ternit
Et au milieu le vieux prieur
Du nouveau monastre
Napolon
Sorte d`autre Manole
Qui se mure lui-meme
Dans l`coulement du temps
De cette btisse nouvelle.
Bastilia
Miros de amnar i iasc
Coloan erpuind de piatr
Cu nger auriu n pisc,
Recunotin palid, lumeasc
Hilar, n preajm-o pia
De ieftini marchidani
Strigndu-i marfa verde
Cu surle i cimbale,
Trecute trufandale
Urechea desluete ns,
Prin izul greu de pete
i de sttut brnz,
Cum de sub caldarmuri
Rzbate tumultuos
Revolta plmdit-n
naltul cer de jos
Din cnd n cnd, deasupra
Dispare-un negustor,
Hran la hmesiii
Venind din viitor
Dar nimeni nu observ
Piciorul lunecnd,
Scurgndu-se uure
Spre cellalt pmnt
i nimeni nu observ-n
Alaiul de cimbale
Cohortele-adunate
n maruri triumfale
Picamerele urii
Izbind n caldarm
Mesajul disperrii
Din cellalt trm.
La Bastille
Ca sent pierre briquet et l`amadou
Colonne de pierre qui serpente
Avec son ange dor en peron
Ple reconnaissance humaine
20
D L
estine iterare
Hilare aux alentours d`un bazar
De modestes marchands de quatre-saisons
Qui vantent leur marchandise
Primeur djfltries
Au bruit des fifres et des cymbales
Toutefois l`oreille distingue
Dans cette lourd odeur de poisson
Et de fromage rance
Comment de dessous les pavs
Pntre tumultueuse
La rvolte fomente
Dans ce haut ciel d`en bas
De temps en temps
Disparait un cemmerant
Nourriture pour famluques
Venant du futur
Mais personne ne remarque
Le pied qui glisse
Et coule lgrement
Vers l`autre monde
Et personne ne remarque
Dans ce cortge de cymbales
Les cohortes assmbles
Pour des marches triomphales
Marteaux-piqueurs de la haine
Heurtant le pavement
Message de dssespoir
Du monde de l`au-del.
Parisul dormind
E o clip anume
Din noapte,
O singur clip,
Cnd se linitesc
Totul i toate
Zburtoarele,
Trtoarele,
nottoarele
Bucuria,
Durerea,
Bogia,
Mizeria
E clipa supremei reverii
Atunci doarme Parisul.
Paris endormi
Il est un instant particulier
Dans la nuit
Un seul instant
Quand se taisent
Tout et tous
Les volatiles
Les reptiles
La gent aquatique
La joie
La douleur
La richess
La misre
Instant de supreme reverie
O Paris; le temps d`un clair, dort profondment.
21
D L
estine iterare
Carmen Doreal
Dup servici
D L
estine iterare
22
G
R
I
G
O
R
E

A
V
R
A
M

(
R
O
M

N
I
A
)
- Toamna vine ntotdeauna cu melancolie!
n autobuzul, totdeauna plin, care de aproape dou zeci de ani calc, uneori sictirit, alteori nervos, drumul ce
leag Bistria de Parva i retur, de patru ori pe zi, cu oprire de cel puin trei minute n fiecare staie i de aproape
o or la Nsud (dei aici nu ar trebui s staioneze mai mult de cincisprezece minute), lumea, majoritatea n
picioare, privea pierdut n direcii fixe i necontrolate. O mulime amorf, ngreunat de gnduri i nevoi cotidiene,
i-a uitat parc vorba n misterul de neneles al nopii n curs de ncheiere. Doar Leonida O., un inginer silvic abia
trecut de patruzeci de ani, cu o jachet peste mna stng i cu geanta lui mare din piele de bovin n cea dreapt,
ticsit cu acte de punere n valoare, recepii tehnice de teren i amenajamente, prea ceva mai jovial i bine
dispus. Motivul l reprezenta faptul c n faa sa l avea pe Octavian L., inginerul geolog de la IPEG, cu care se
ntlnise n urm cu mai bine de o lun de zile pe litoral, la Eforie Sud, n incinta hotelului Cosmos, unde avea
cazare i el. Dup figurile triste ale celorlali cltori, prin contrast, Leonida O. ddea semnale c e singurul cltor
cu chef de conversaie. De aceea a i spart tcerea, fornd un dialog, aparent lipsit de noim. El a fost cel care
a fcut remarca legat de toamn.
- i cu frig, a replicat scurt tovarul de cltorie din faa sa, oprindu-se brusc, ca s priveasc n voie lumina
palid lsat de un felinar aflat n mna unui ceapist, care traversa molcom i somnoros cmpul, aflat n dreapta
drumului dup direcia de mers a autobuzului.
Din autogar autovehiculul a plecat n urm cu mai bine de o jumtate de or, iar afar nc nu se luminase
de ziu. Octavian, care sttea sprijinit doar n piciorul stng, a forat o schimbare de poziie. Ca s-i pstreze
echilibrul, a cutat cu mna stng o poriune liber din bara de sus, apoi cu piciorul drept, micndu-l din stnga
spre dreapta printre picioarele ncruciate ale vecinilor, un loc liber pe podea. A durat vreo trei minute pn s-i
reueasc manevra, dar a fost de prisos pentru c autobuzul (cursa n limbaj uzual) tocmai ce a oprit n prima
staie, situat n localitatea Dumitra. Astfel c a fost nevoit s revin cu membrele inferioare la poziia iniial, cu
sperana c presiunea din interior va deveni mai slab dup plecarea autobuzului din staie. Din nefericire pentru
el, niciunul dintre cltori nu a cobort. Aa c, n loc s se mai elibereze, alte 10 15 persoane (preau s fie
navetiti i ambulani n egal msur), nghesuite ntr-un mnunchi conic, se chinuiau s se strecoare n
autobuzul strmb i cu ua din fa deschis larg.
- V rog facei loc, s intre i oamenii de afar!
Vocea oferului a strbtut cu autoritate toat incinta autovehiculului, dar nimeni nu prea s-o aud.
- Haidei, mi oameni, c doar nu suntei animale, ce Dumnezeu! Nu m facei s vin eu s v aez, c
jumtate din curs o eliberez, ct ai zice pete!
Zicnd acestea, i-a apucat cu braele pe primii trei din faa lui, mpingndu-i cu toat puterea napoi. Cum era
de ateptat, sub presiunea puternic a oferului cu faa unsuroas, n loc ca mulimea s se deplaseze, s-a reuit
doar o micare n plan oblic, pn la geamul din spatele mainii. n cteva secunde, totul a revenit la poziia iniial,
asemeni unui resort scpat de sub presiune. Era de la sine neles c nu aveai unde s mai pui un ac, darmite
o persoan.
Vocile celor de afar se intensificau n invective, dar nimeni nu le lua n seam. Cei din interior asistau ca la un
spectacol mut la ce se ntmpla n exterior, cu toate c nu muli aveau ansa s i vad ce se petrecea acolo. Au
urmat alte ameninri din partea oferului disperat, apoi rugmini, urmate, la rndul lor, de njurturi i mpinsturi,
pn cnd i ultimii cltori au reuit s se agae de ua autobuzului, rmas deschis, i s se propteasc cu un
picior de scara acestuia. Ca o ironie a soartei, undeva, deasupra capetelor celor spnzurai pe treptele cursei,
se putea citi, cu majuscule, urmtoarele: CONSTRUCIA AUTOVEHICULULUI NU PERMITE PORNIREA
ACESTUIA CU UILE DESCHISE. Pe nimeni ns nu interesa acest amnunt. Era doar un motiv pentru autoriti
de a sanciona oferul, n cazul n care se ntmpla s aib loc cte un accident.
Neavnd ce altceva s mai fac, oferul a introdus maneta direct n treapta a treia de vitez i a lsat, de data
aceasta cu calm, pedala ambreiajului motorului s revin la poziia iniial. Agregatul a pornit cu greu, scrind din
toate ncheieturile, balansndu-se profund n timp ce trecea peste gropile din asfalt, de parc ar fi vrut s se rstoarne.
- De m prinde miliia m bag direct la pucrie, s-a plns oferul cu voce tare, ntorcndu-i capul n unghi
de patruzeci i cinci de grade, fr s se adreseze cuiva anume. Nelund n seam lipsa de reacie a celor din jur,
i-a vzut, n continuare, de drumul i de problemele lui.
n tot acest timp, Leonida O. a cutat s duc mai departe dialogul nceput cu amicul su, dialog pe care au trebuit s-l
ntrerup din cauza staionrii i a vacarmului intensificat pe timpul ct maina a fost oprit. Cel puin aa credea el, c la
era motivul pentru care s-au oprit din conversaie. De fapt, curiozitatea de a-i vedea pe cei din afar chinuindu-se s-i fac
loc n autobuzul arhiplin i nelinitea c unii nu vor rezista nghesuielii, i-au fcut pe cei doi s tac.
Discuiile care au urmat, dup o alt introducere de rutin, au fost legate, n principal, de vacana estival. Amintirile
erau destul de proaspete, fiecare derulndu-i-le n minte plutind, parc, pe valurile cnd nervoase i fioroase, cnd calme
i adormite, ale unei mri mbtrnite ntr-un leagn devenit incomod prin civilizaie.
- Ai cam pus ochii pe blonda de la masa vecin, Octaviane! Abia acum realizez de ce tu ajungeai ntotdeauna primul n
restaurant i plecai de fiecare dat ultimul. Hoouuule! n timp ce i spunea acestea, Leonida rdea cu gura pn la urechi,
ca i cnd s-ar fi aflat n restaurantul cantin al hotelului Cosmos, din staiunea Eforie Sud, nu ntr-un autobuz
supraaglomerat, n drum spre Parva.
- E, las, c n-a fost chiar aa.
- Las, las, da de mndra cui i pas? Se vedea din avion c-i sclipeau ochii dup ea. Am vzut tot, dei, simit cum
sunt, m-am fcut c nu vd nimic. Dar, ia zi, n-ai avut probleme cu nevast-ta?
- Cu nevast-mea nu, c am pus-o la punct de la bun nceput. De cnd m-am nsurat, vreau s zic. Dar era ct pe ce
s dau de belea cu soul ei. Sau... a fcut o pauz scurt ca s ia o gur mare de aer, dup care a continuat: sau de amant,
naiba tie ce i-o fi fost. Abia dup ce a rostit ultimul cuvnt i-a golit plmnii de tot de aerul inspirat dintr-o atmosfer din
ce n ce mai viciat i de nerespirat.
- Zu, m? i cum te-ai descurcat?
- Simplu, i-am reparat ceasul.
- Mai du-te, m, n pana mea, tu la toi le repari ceasurile cnd ajungi la ananghie? Leonida i-a amintit c acelai
rspuns l mai auzise de cteva ori, cnd erau mpreun, la mare.
- Pi dac la asta m pricep cel mai bine... S-a apropiat cu gura de urechea lui dreapt, ca s nu-l aud vreun curios
infiltrat printre cltori, apoi a continuat cu vocea sczut: tii i tu c toi comunitii, de snobi ce sunt, s-au obinuit s
poarte ceas la mn. Ele se mai defecteaz, iar eu le vin n ajutor n momentul cel mai potrivit. Mai greu este s le nv
pe tovarele lor de via s le defecteze. Restul vine de la sine.
- Da la cine ai mai reparat ceasuri, tovare, c tot te lauzi ca un oprlan?
Abia atunci cei doi i-au dat seama c vecinul din dreapta lui Leonida O., un tnr navetist care prea uns cu toate
alifiile, sttea propit foarte aproape de ei, cu privirea nestatornic, mutndu-i-o cnd n ochii unuia, cnd n ai celuilalt,
fr s fie nevoit s-i ntoarc i capul odat cu ea. El era cel care pusese aceast ntrebare.
- Vezi-i, mucosule, de treaba ta, pn nu m enervez. Vocea lui Octavian l-a lovit pe mai tnrul su interlocutor, care
s-a bgat n discuia lor ca musca-n lapte, drept n lobul urechii stngi, solemn i poruncitoare.
- Da ce-i ru c te-am ntrebat cui i-ai reparat ceasul? Am auzit i eu, ce era s fac, s-mi bag vat-n urechi sau s m
fac c nu aud nimic ce vorbii? No, spune-mi o dat, cum vrei s te cred dac nu-mi spui?
- Lui Florin Piersic, lui Nicuor Ceauescu i lui tac tu, m nenorocitule, nainte ca m-ta s te fac pe tine. Acu ai neles?
Ultimele cuvinte au fost spuse cu voce rstit, aa c toi vecinii au ncercat s-i ntoarc capetele ctre grupul alctuit
acum din trei persoane. Dar pentru c discuia s-a oprit brusc, i pentru c nimeni nu a neles mai nimic din ceea ce s-a
spus acolo, fiecare cltor i-a vzut n continuare de ale lui.
Autobuzul, mbcsit de mirosuri colorate, horcia trudit pe drumul erpuind ctre Nsud. Datorit greutii excesive i
a vechimii remarcabile, nu mergea cu mai mult de 30 40 km/or. Fiind antrenat n discuia cu Octavian i n incidentul
cu vecinul curios, Leonida nu i-a dat seama cnd au trecut prin localitile Cepari i Liviu Rebreanu. Din cauz c
autobuzul era arhiplin, oferul i-a vzut de drum, fr s opreasc n staiile din cele dou sate, pe care tocmai le-au
traversat, lsnd n urma lui mulimi de oameni cu minile ridicate, care-l njurau i-l ameninau nervoi.
Atent la toate detaliile care-i marcau viaa, i-a dat seama c ceea ce face n acele momente nu face bine, c risca o
plngere la Comitetul Judeean de Partid, la Primul Secretar i c putea s fie dat afar i mutat la o alt ntreprindere, unde
s-i fie mult mai ru. Dar ce era s fac? Mai sunt i alte curse pe ruta asta, nu era doar a lui singura. Dei tia bine c toate
sunt la fel de ncrcate, se mulumea s cread c, fiind printre primii care trece pe rut, el nu era vinovat. n plus, i ali tovari
de-ai lui fceau fix la fel, iar n caz de vreo sesizare, avea de unde s-i mituiasc pe cei mai mari dect el, ca s fie bine pentru
toat lumea. Avea de unde, pentru c aa era practica, nvat de la cei mai n vrst, s nu se dea bilete dect n cuantum
de 30 40% din valoarea real, restul s rmn la emitent. Nu era un obicei doar de el inventat. i-apoi...
Pentru o clip s-a oprit din visare, ca s depeasc o cru tras de dou mroage murdare i chinuite, la ieirea din
satul Prislop, azi Liviu Rebreanu, ntr-o poriune cu curbe repetate. Dup ce s-a vzut scpat din manevra brusc pe care a
trebuit s-o execute, a revenit la meditaia de dinainte. Nu realiza cum ar fi putut s plece de la serviciul lui, pe care-l fcea de
optsprezece ani mplinii, practic de cnd a primit acest autobuz, fr s aib niciun eveniment mcar? i pentru aceasta l
apreciau efii lui, nu doar pentru ateniile periodice pe care li le fceau.
La intrarea n Nsud, dup ce a trecut de locul numit ntradame, nainte s-o apuce pe podul care traverseaz apa Someului
Mare, autobuzul s-a oprit brusc, ca din senin. Cei de pe scar, care au venit aa tocmai de le Dumitra, s-au dat repede jos, s
se mai dezmoreasc puin. La rndul lor, i alii, din partea din fa a autobuzului, au fcut la fel. n momentul acela s-a dezlnuit
un vacarm infernal, c nu se mai puteau nelege om cu persoan. Leonida O. i tovarul lui se aflau pe la jumtatea cursei,
locul cel mai detestat, pentru c de acolo se ajungea cel mai greu afar. Ca urmare, nu au reuit s profite de ocazie ca s
coboare i s ia o gur din aerul proaspt i rece de afar. E drept c mbulzeala a devenit acum mai lejer, n sensul c cei doi
tovari de drum au reuit s-i dezmoreasc picioarele, dar poluarea fonic din jurul lor a devenit de nesuportat.
23
D L
estine iterare
- Deschide, m, i ua din spate, c murim aici, a strigat cineva din spate, fr a putea fi identificat de cei care stteau
n partea din fa a autobuzului care, ca la comand, i-au ndreptat capetele nspre direcia unde se afla tipul respectiv.
- Dac nu e una, e alta, se aude o alt voce, la fel de sictirit ca cea anterioar, care venea din imediata vecintate a
celor doi. De fiecare dat trebuie s se ntmple cava, a mai spus persoana nemulumit, aflat n partea median a cursei.
Cum era de ateptat, nici primului, nici celui de-al doilea, nimeni nu le-a acordat nici cea mai mic atenie. Adic nimeni
nu s-a sinchisit, ctui de puin, s le rspund n vreun fel. Obinuii cu astfel de ntmplri, cel puin navetitii, nu erau
defel curioi s tie ce se petrece cnd un autobuz oprete ntre staii pentru mai mult timp. n toate mprejurrile similare
lumea nu dorete dect s ajung mai repede la destinaie, ca s scape de povara cltoriei. Restul evenimentelor trec,
de obicei, neobservate pe lng pasageri. Cu alte cuvinte, obinuina devine a doua natur a omului (cine a spus-o? se
chinuie s-i aminteasc Leonida, fr s reueasc, aa c s-a lsat pguba), cltorii navetiti ctignd imunitate la
orice defeciune a mainii, orict de serioas ar fi fost aceasta.
Vecinul cu remarca de mai devreme i-a ridicat mna stng pn la nivelul ochilor, ndoit la 90 de grade, cu palma
desfcut larg i ndreptat ctre Octavian, foarte aproape de nasul acestuia. Gestul a fost fcut fr grab i cu ostentaie.
Vdit deranjat de degetele care aproape c l-au atins, Octavian nu a putut s nu observe faptul c personajul respectiv
era un muncitor privilegiat de sistem, cu origine de ran prost. Era mbrcat ntr-o salopet din doc albastru, nou-nou,
iar pe umrul drept purta o geant maro, din vinilin, cu baiere lungi pn aproape de genunchi. Curios din fire, mai ales
cnd era vorba de instrumente de msurare a timpului, i-a mutat repede privirea de pe faa vecinului nspre mna
acestuia, n locul n care ieea n eviden un ceas plat, cu ecranul n nuane de gri, legat cu o curea din piele autentic,
dar roas intens pe ambele margini. Dup cum a sesizat Octavian, era un orologiu marca Pobeda, una la mod pentru
lumea de rnd a acelor vremuri.
Cu toate c hainele omului erau noi, de sub manet se strecura un miros de grajd proaspt rnit, mbcsit cu aroma
puturoas impregnat n piele, provenit de la tutunul din igrile Mreti, probabil singurele pe care acesta i le
permitea. Pentru c ranul travestit n muncitor a rmas secunde n ir cu mna ridicat, Octavian i-a dat capul pe spate
i a strmbat necooperant din nas, vdit deranjat de mirosul care venea din abunden dinspre vecinul cu pricina. Acesta
i sesizeaz gestul i nu se abine s nu comenteze scurt, n timp ce i-a lsat mna s coboare pe lng corp:
- Ce nu-i convine, tovare? Ce te uii aa la mine, de parc i-a fi trecut cu oile prin hold?
- Era ct pe ce s m loveti cu mna, mi drag domnule (ultimele cuvinte le-a spus extrem de apsat), se justific,
minind, Octavian.
Leonida, care fusese atent la tot ce s-a ntmplat, se uita fix n tavanul autobuzului, ncercnd s se abin de la un rs,
care sttea gata-gata s se manifeste n hohote. Avnd ambele mini ocupate, i venea greu s-i acopere gura, ca s nu
i se vad gestul.
- Dac tot n-ai reuit s m atingi, i nici s m enervezi, spune-mi mcar pe ce vreme suntem, a continuat serios Octavian.
- Un frtai la opt, i rspunde sec omul cu salopeta, convins fiind c cel de lng el nu avea de unde s tie c era, de
fapt, opt fr un sfert. i totul s-a oprit aici, pentru c fiecare cltor din imediata lor vecintate i-au ndreptat brusc privirile
ctre pasagerii de jos, care acum se nghesuiau s urce, i nspre oferul care tocmai intra pe ua de pe partea cu volanul.
- Gata, s-a rezolvat, se aude vocea triumftoare a conductorului auto, aruncat peste capetele tuturor cltorilor, ca
s ajung pn la cel mai din spate pasager. Apoi, la fel de umflat n pene, de parc el ar fi descoperit secretul fuziunii
nucleare, s-a uitat la cei de lng el, care se nghesuiau s ajung la locurile lor de mai devreme i a continuat fr niciun
rost, doar ca s se afle n treab: toat lumea s urce n curs, c nu avem timp de stat.
Nimeni, ns, nu ddea semne s se grbeasc. Parc mai conta cu ceva, pentru cineva, cinci minute n plus sau n minus!
Cnd rablamentul pe roi s-a pus n micare, vocile cltorilor s-au domolit din nou, fiecare persoan fiind preocupat
s-i deruleze prin minte grijile zilei de curnd ncepute. Cu toate c aveau o ntrziere de mai bine de o jumtate de or,
niciun pasager nu ddea semne s-i fac probleme pentru aceast realitate. Se pare c cel mai important lucru era c
mgoaia s-a pus din nou n micare i c, mai devreme sau mai trziu, vor ajunge cu toii la destinaiile dorite.
Cursa trecuse de curnd de intersecia, fr prioritate, unde se face jonciunea cu drumul din dreapta, care urc pe
Valea Someului Mare. nainte ns de a ncepe urcuul lin ctre Rebrioara, oferul autobuzului a fost nevoit s vireze la
stnga, i s o ia pe drumul ce duce nspre autogar. Aflat chiar n vecintatea grii, zona era, pe tot parcursul zilei, pn
seara la ora zece, cnd pleca ultimul autobuz din staie, aproape arhiplin. De la ora douzeci i dou i pn la ora cinci
dimineaa, cldirea autogrii se nchidea, astfel nct niciun rtcit nu mai puteai vedea n acel loc. Rmnea deschis doar
cldirea grii, pentru acceleratul de noapte, Timioara Iai, i pentru cel de diminea, Bucureti Rodna Veche, dar i
aici puinii oameni ai strzii, nerecunoscui de autoritile comuniste, erau periodic deranjai de ctre patrulele mixte de
lucrtori de la miliie i de la securitate. Pentru a-i putea duce noaptea la bun sfrit, era nevoie ca oamenii fr adpost
s inventeze de fiecare dat ceva, ba c au scpat trenul i c sunt nevoii s-l atepte pe urmtorul, fr s precizeze care,
ba c ateapt pe cineva care vine cu acceleratul de Timioara sau cte i mai cte alte motive. Ca s nu fie recunoscui,
i schimbau amplasamentul aproape zilnic. Rar se ntmpla ca ei s poposeasc dou trei zile n acelai loc.
La ora la care a intrat autobuzul nostru n autogar, furnicarul, din toate cele dousprezece peroane de sosire plecare
care compuneau locaia, fcea front comun cu linia dubl a cii ferate din zona grii, pn ctre latura din spate a liceului
silvic, ocupat n mare parte de arbori mai mari sau mai mici, n funcie de specie i de vrsta pe care acetia o aveau.
Era, mai bine zis, un rest din ceea ce, cndva, fusese un parc dendrologic n toat regula, utilizat de cadrele didactice
pentru educarea viitorilor pdurari, brigadieri i tehnicieni silvici.
n timp ce unii i fceau loc, dnd din coate, ca s coboare, fie pentru c au ajuns la destinaie, fie pentru c erau
nevoii s schimbe ruta, Leonida O. privea contemplativ n direcia colii silvice, abia vizibil de comunitatea de arbori i
24
D L
estine iterare
arbuti din faa ei. Fcea acest lucru deoarece, cu foarte muli ani n urm, i frecventase cursurile, ca s devin tehnician
silvic. Fiind foarte bun la nvtur i avnd o origine sntoas, organele de partid de atunci l-au selectat i l-au trimis
la Braov, s urmeze cursurile Facultii de Silvicultur i Exploatri Forestiere. i-a adus aminte c a intrat la coala
tehnic silvic de la Nsud imediat dup colectivizare, cnd vremurile erau mult mai dure dect cele prezente. Din toate
punctele de vedere.
Pe atunci, mult mai mult dect n prezent, nu aveai voie s spui de fiecare dat ce gndeti. De pild, i cnd i derula
amintirile prin minte avea impresia c toate s-au petrecut ieri, nu avea cum s nu-i revin n memorie, n chiar penultimul lui
an de coal, ziua n care a pomenit numele Maiestii Sale Regelui Mihai. Evenimentul, cci despre aa ceva este vorba,
s-a petrecut ntr-o discuie amical cu unul din cei mai buni prieteni ai lui (cel puin aa a avut impresia pn n acel moment)
pe nume Vasile H., din Nepos. Concret, i-a spus acestuia c insurecia armat de la 23 august 1944 nu s-ar fi putut face n
lipsa Regelui. Colegul lui, pentru un bilet de voie n ora, l-a prt pedagogului, care individ, obedient i cu minte puin, l-
a reclamat mai departe dirigintelui, cunoscut de elevi i profesori deopotriv sub foarte potrivita-i porecl, Mistreul.
i astfel, Leonida O., pentru o nevinovat i sincer prere, expus nu oricui, ci unui bun prieten, a ajuns n faa
consiliului profesoral care, dup o analiz sumar a faptelor, s-a i grbit s dea verdictul vinovat pentru uneltire contra
siguranei statului, trdare i colaborare cu imperialismul strin. Aceasta nsemna s atrag dup sine o inevitabil
exmatriculare, urmat de o deferire, aproape instantanee, pe mna justiiei pentru aplicarea unei corecii comportamentale
i reeducare n spiritul noii ornduiri sociale. Cu alte cuvinte, ar fi fost vorba despre cel puin doi ani de munc silnic la
una dintre nchisorile de la Gherla, Sighetul Marmaiei sau Aiud. Sau, cine tie?, la alta, mult mai ndeprtat.
Noroc cu directorul de atunci care, dei foarte tnr (avea puin peste treizeci de ani), era un mare sufletist. Fiind foarte
bun prieten cu securistul care rspundea de unitatea colar silvic, a reuit pn la urm s-l conving pe acesta c a
fost o scpare de adolescent, promindu-i, n numele elevului, c n-o s se mai ntmple. Ceea ce n-a tiut i n-a aflat
niciodat Leonida O., care ntre timp a completat i o scrisoare de colaborare cu organele de securitate a statului, a fost
c directorul i-a garantat o partid de sex cu profesoara de istorie, dup care acesta era nebun de ndrgostit, profesoar
care pe atunci era o tovric fr obligaii matrimoniale, i pe care directorul o angajase n unitate n urm cu un an,
cam peste voina organelor de partid. O angajase, pentru c i el avea clciele la fel de aprinse dup tnra tovric,
obinuit din studenie cu moravurile uoare. Cel puin aa se discuta prin gura trgului sau pe la ua cortului. i asta doar
pentru dou motive puerile: era scandalos de frumoas i i plcea s-i poarte fustele cu dou degete deasupra
genunchilor.
- O tempora, o mores! Cuvintele i-au ieit din gur fr voia lui.
- Ai spus ceva? l-a ntrebat Octavian, care i el, fr un motiv anume, privea n direcia n care Leonida rmsese pironit.
- Pe vremea cnd am nvat eu la aceast coal, parcul cu copaci era pn aproape de gar. Iar n locul cldirii din
stnga, o vezi dac te uii pe dup gorunul la mare, cldire care funcioneaz astzi pe post de internat, era un teren de
sport. E, cte ture am mai alergat cnd vreunul dintre profesori sau chiar pedagogul, erau doi, unul dintre ei, c cellalt
era de treab, gseau un motiv s ne pedepseasc.
- Da ce, tu aici ai fcut liceul, nu la Bistria?
- Pe atunci era doar o coal tehnic, nu un liceu propriu zis. Da, aici l-am fcut, n-ai tiut? Pot s spun c am motenit
genetic aceast meserie, c i tata a fost pdurar, a continuat Leonida.
- Nu, nu tiu, de unde s tiu?
- Da, pdurar a fost. Avea un prieten bun, tot pdurar, care locuia pe Ciste. La el am stat n gazd toi anii de coal
de la Nsud. Cu toate greutile de atunci, totui, ce vremuri!
- Ai vzut, tinereea a tiut s dea culoare chiar i timpurilor de teroare impuse de Stalin.
n continuare, cei doi au rmas ntr-un gen de contemplare apropiat. Involuntar, fiecare a nceput s-i deruleze prin
minte amintiri ale unor vremuri demult apuse, n care, pe bun dreptate, plopul fcea pere i rchita micunele. Asta i-a
fcut s treac mai uor peste zecile de minute de ateptare, de mbulzeala i de vacarmul care domnea n interiorul
autobuzului i n afara acestuia.
i, n sfrit, a sosit timpul mult ateptat, cnd maina, trepidnd zgomotos, ddea semnalul clar c i s-a pornit motorul.
n cteva minute aveau s-o ia din nou din loc, de data aceasta cu toate cele trei ui nchise. La Rebrioara, nu departe de
ramificaia cu Valea Rebrei, pe care urma s-o apuce Leonida, colegul lui de drum, Octavian, a cobort. S-au desprit fr
strngere de mn, din cauza imposibilitii de a face acest gest. Odat ajuns n atmosfera de afar, Octavian i-a lsat
jos, pentru cteva secunde, geanta pe care o inea n mna dreapt, dup care s-a oprit brusc. Apoi s-a ntors cu faa ctre
autobuz i s-a ndreptat puin din spate, sprijinindu-i coloana cu mna stng. n cele din urm a cutat s-i fac un semn
de desprire lui Leonida. Din cauza aglomerrii din interior, acesta nu-i observase gestul. Dup ce s-a mai ntins de spate
de vreo dou trei ori, inginerul geolog i-a luat geanta, a fcut stnga mprejur i i-a vzut de drum. Dei avea sediul la
Nsud, ziua respectiv urma s i-o petreac la fabrica de caolin, cu care institutul lui de prospeciuni avea un contract
nceput n urm cu doi ani i jumtate. Acum era spre finalizare, iar el, n calitate de ef de secie, era trimis s analizeze
fiecare clauz din contract, evident, din punct de vedere tehnic, ca s se vad n ce msur acesta a fost dus la ndeplinire.
Problema economic nu avea legtur dect tangenial cu activitatea lui i era bucuros de aceast realitate deoarece nu
stpnea ctui de puin domeniul. Desprirea de amicul lui l-a fcut s uite de neajunsurile cltoriei i s se concentreze
mai mult asupra problemelor pe care avea de le rezolvat pe parcursul acelei zile.
ntre timp, autobuzul n care se afla Leonida O. a cotit-o la stnga, apucnd-o pe drumul care avea s-l duc la
destinaia final, lsnd n spate splendida vale a Someului Mare. La Rebra a fcut dou staionri: una n faa Sfatului
popular, nu departe de magazinul stesc, un fel de cooperativ de consum a tuturor i a nimnui, i a doua n faa
25
D L
estine iterare
mnstirii de curnd ridicat, cu hramul Sfinii apostoli Petru i Pavel. n acest ultim loc, revendicat cu vehemen de
prveni ca fiind al lor, i numai al lor, nu era propriu zis o staie de autobuz. i totui, oferul, cu de la el putere a fcut s
fie, iniial la insistenele, apoi la ameninrile unora dintre cltorii mai mult sau mai puin obraznici. De vreo doi ani ncoace
oprea de fiecare dat cnd trecea pe acolo, natural i firesc, fie pentru puinii pelerini care se aciuau pe la mnstire n
timpul i la sfritul sptmnii, fie pentru localnicii care-i aveau casele rsfirate pe dealurile de pe versantul opus
lcaului de cult. Oprea chiar i atunci cnd nu avea nimeni de urcat sau de cobort.
Dup ce o parte din cltori au rmas, rnd pe rnd, n staiile anterioare, acum Leonida O. sttea mult mai confortabil.
Dei nu se eliberase niciun scaun ca s se aeze i s-i odihneasc picioarele amorite, era bucuros c de cteva minute
bune putea s-i schimbe n voie greutatea-i proprie, cnd pe un picior, cnd pe cellalt. Dup ultima oprire a reuit chiar
s gseasc un loc pentru geanta din piele, lng bancheta din dreapta lui, geant care, datorit faptului c era burduit
de acte, aproape c i-a rupt mna de grea ce era. La Nsud scpase de muncitorul care l-a icanat pe tovarul lui de
drum, dar n locul acestuia a aprut un ran de prin preajm. S-a bucurat s constate c era unul tcut din fire, cum nu
prea gseai n satele izolate din zonele de munte.
n sfrit, dup mai bine de dou ore i jumtate de mers, au ajuns la captul drumului. Leonida O. a avut rbdare s
coboare mai nti pasagerii aflai pe culoar sau care erau aezai pe locurile din fa. A fost nevoie de mai multe minute de
ateptare pn s ajung jos, n aerul curat de afar. Fr s se opreasc din mers, a fcut civa pai n faa mainii, ca
s scape de abundena de monoxid de carbon mprtiat de motorul nc n funciune, btrn i obosit de attea drumuri
infernale, apoi s-a oprit brusc, cu geanta tot n mna dreapt i cu haina scurt de toamn n cea stng.
Sentimentul de libertate care a pus stpnire pe ntreag fiina lui l ndemna s mbrieze cu voluptate ntreg
vzduhul. Se simea ca dinaintea unei decolri, cu toate c n viaa lui nu avusese ocazia s zboare. Dar n acel moment
nu gsea alt comparaie mai bun, ca s-i explice senzaia. Desctuarea vine ntotdeauna din adncul sufletului. i-
a dat seama c reflecia care-i trecuse prin gnd, ca i comparaia de mai devreme, i fceau bine, aa c a lsat ideile
s-i fac de cap, continund filozofic: sufletul este singura parte din om care nu poate fi subjugat dect propriei
contiine. Astfel, libertatea sufletului devine dependent contiinei, care este o prticic a infinitului i care, n traducere,
devine libertate absolut. Dac exist aceast contiin, evident. Dar cnd contiina lipsete din om, atunci ce se poate
ntmpla? Mai poate fi sufletul, i prin el omul, liber sau libertatea devine doar o iluzie? Pentru c nu graniele dintre teritorii
nrobesc omul, ci lipsa dorinei lui de a zbura n spirit.
- Bun (hc!) dimineaaaa (padon!) dimineaa, dov inginer!
Vocea unui beiv mbrcat cu haine de pdurar, care venea ctre el, de pe partea cealalt a drumului, mpleticindu-se,
l-a trezit pe Leonida O. din meditaie, aducndu-l la realitatea locului i a vremurilor. i-a ntors privirea ctre cel care-l
interpelase i a crui voce prea s-i fie cunoscut. Da, a intuit bine, era pdurarul Vilu U., poreclit de colegi Viscolaul,
pentru rapiditatea pe care o avea la mers. Era singurul dintre pdurarii de la ocolul silvic care nu s-a obinuit cu apelativul
tovare. Ca s-i fac pe plac secretarului de partid de la ei din unitate, care trecuse de la rugmini la ameninri pentru
a-l determina s renune la apelative de genul domnul sau doamna, a ales o variant intermediar: dov. Adic, dup
cum este lesne de neles, nici domn, nici tov.
Musafirul cu geant din piele i figur de orean i-a adus aminte c n urm cu trei sptmni, cnd mai fusese prin
zon, pe acelai pdurar, i la aceeai or matinal, l-a gsit n aceeai stare avansat de ebrietate. i atunci i-a reproat
pentru fapta lui (de parc-ar fi avut cui!?), fr s-l sesizeze pe eful de ocol sau, mai grav, pe inspectorul ef. Dac i-ar fi
fcut o reclamaie, cu siguran c acum ar fi fost dat afar. Nu a fcut-o nici atunci i nu o va face nici acum, mai mult din
mil, nu pentru el, care era oricum un incontient, ci pentru cei pe care-i adusese pe lume. Avea cinci copii de crescut, doi
dintre ei fiind deja la Liceul George Cobuc din Nsud, cel mare n clasa a unsprezecea, iar cel de-al doilea n clasa a
noua, ambii la secia real, unde nvau cei mai buni elevi din zon.
- Mi Vilu, mi, i-am spus i data trecut c nu vreau s m mai ntlnesc cu tine n halul sta. Ce dracu te-a apucat,
mi? i pentru c cel din faa lui sttea cu capul n pmnt, legnndu-se ca o pan aflat n vrtejul vntului, fr s
scoat o vorb, a continuat: spune, mi, ce-i cu tine?
- tii, ncearc cu greutate pdurarul s gseasc o scuz (hc!), tii dov ingi...
- Taci, dracului, Doamne iart-m!, s nu te mai aud. Mi prostule, dac nu te poi abine (n acel moment i-a consultat
ceasul), f-o, m, dup servici, nu la ora asta!
- Dov inginer, dar dup servici o fac. De data aceasta pdurarul a ncercat o poziie de drepi, care nu i-a ieit, dar cel
puin a reuit s vorbeasc coerent.
- Cum, m, dup servici, tu nu vezi pe ce vreme suntem? i-am artat puin mai devreme ceasul, mi tntlule. De
nervos ce era, s-a uitat instinctiv n sus, apoi a continuat n gnd, pentru el: Doamne, sta nici nu tie c este ora nou
dimineaa.
- Nu, dov inginer (hc!), v spun eu: du-p ser-vi-ici. C dac nu aveam serviciul sta bun, h?
Gestul l-a ncheiat cu o ridicare a degetului arttor de la mna dreapt, pe care i l-a rotit la nouzeci de grade, n
sensul invers al acelor de ceasornic. De data aceasta, Leonida O. nu i-a putut opri un zmbet, venit natural, larg i din
toat inima. Da, omul avea dreptate. Cum ar fi putut s se supere pe el? i-a vzut mai departe de drumul lui ctre ocolul
silvic, aezat undeva n susul localitii.
i acesta era un model de libertate. Mai original dect multe alte modele despre care auzise sau doar le bnuia. Dup
servici, da, dup servici, a repetat cu voce tare, fr s-i pese de trectorii care, auzindu-l, i ntorceau capetele n direcia
n care el se afla, privindu-l ca pe un alienat mintal. Apoi i-a vzut de drum, lsnd n urma lui netirbit iluzia fericirii
ctigat dup servici.
26
D L
estine iterare
27
D L
estine iterare
C
R
I
S
T
I
N
A
B
A
L
A
J
-
M
I
H
A
I
(
C
A
N
A
D
A
)
Orice nceput aduce cu sine sperane i
ntrebri. Aa am pornit la drum ca s creionez
portretul noului trimis oficial al Romniei n
capitala Canadei, Excelena Sa, doamna amba-
sador Maria Ligor. Pe foarte muli i poate
surprinde tinereea dumneaei, care este ns
dublat de experien n linia nti diplomatic
(a fost ambasadoarea Romniei la Madrid, ntre
tumultoii ani 2006-2011) i mbrcat de cteva
distincii importante, precum: Ordinul Naional
pentru Merit, n grad de Cavaler 2004, Ordinul
pentru Meritul Diplomatic, n grad de Ofier, 2007,
Ordinul Sfinii mprai Constantin i Elena al
Patriarhiei Romne, 2010, Crucea Casei Regale a
Romniei, 2010 i, nu demult, Marea Cruce a
Ordinului Isabela La Catolica, conferit de Regele
Spaniei (2012).
Stimat doamn ambasador, pe lng
urrile de bun-venit n Canada, am dori s tim
care sunt primele impresii pe care vi le-a fcut
Tara Ararului? M refer att la ntlnirile cu
reprezentanii oficiali, ct i la cele cu membri
ai comunitilor romneti.
Prezentarea scrisorilor de acreditare a decurs
foarte rapid, am fost primit de ctre Excelena
Sa, Guvernatorul General al Canadei, domnul
David Johnston. Am avut ntlniri cu Ministrul de
Externe, John Baird, cu preedintele Senatului,
Nol Kinsella i cu ali oficiali. Primele luni au fost
de descoperire a comunitilor de aici.
Am participat, n 24 iunie, la srbtoarea iei
romneti, ocazie cu care m-am ntlnit cu diveri
romni, n zona Parlamentului.
La Montral, am fost la deschiderea anului
colar la Junimea Romana, unde sunt nscrii n
jur de 130 de copii. Impresionant!
Ministrul delegat pentru romanii de pretu-
tindeni, Cristian David, a fost prezent zilele
acestea la Montral. Este vorba de un tur pe
care l va face n Canada?
Domnia-Sa a fost prezent acolo ca urmare a
unor invitaii mai vechi. Planul este s vin s
vad ct mai multe comuniti din Canada.
Menirea unui astfel de minister este s ajute
comunitile de romni din afara rii, ca s-i
pstreze limba i tradiiile. Am dori s avem i
n Canada catedre de Limba i Civilizaie
Romneasc, mai ales c sunt universiti
care se preocup de Relaiile Europene, de
Europa de Est, dar care nu sufl aproape
nicio vorb despre Romnia. Ce poate face
ambasada ca s ajute la crearea unor astfel de
catedre?
tiu c exist Lectoratul de Limba Romn de
la York University, prin Institutul Limbii Romne.
Susinerea unui lectorat de limba romn este un
lucru care depinde i de instituiile de nvmnt
superior din Canada i Romnia, de Ministerul
Educaiei i Cercetrii i de acordurile specifice
ntre cele dou pri. Ambasada poate fi un
facilitator ntre cele dou pri, adic s-i pun
la btaie reputaia pentru ca s promoveze ideile
care ajut la realizarea acestui deziderat. Consi-
der c i aici i acas, sunt muli oameni interesai
s pun pe roate astfel de proiecte.
n Spania, datorit bunei colaborri ntre cele
dou ri i ntre comunitile de romni din
peninsula Iberic, de acas i societatea spaniol,
am reuit s obinem predarea a dou ore de limb
i civilizaie romneasc, la coala public, folosind
profesori calificai i susinui financiar din Romnia,
parte dintre ei fiind deja imigrai n Spania.
Care sunt prioritile agendei dvs pentru
urmtoarele luni?
Participarea la Gala Inginerilor Romni de la
Toronto i apoi, la Gala Personalitilor Romneti
de la Montral. Privesc toate aciunile organiza-
iilor romneti cu mult respect, pentru c fiecare
dintre noi reprezentm Romnia.
n planul relaiilor bilaterale, urmresc cu mult
interes i atept implementarea a ce numim -
Acordul Comercial Liber ntre Canada i
Uniunea European, ncheiat astzi (17 octom-
brie 2013, n.r.), pentru c aceast nelegere va
deschide multe ui favorabile schimbului de
mrfuri diferitelor companii i, implicit, unei
circulaii mult mai uoare a persoanelor.
Fiecare dintre noi
reprezentm Romnia
Interviu cu Excelena Sa, doamna ambasador Maria Ligor
Consider c legturile dintre Romnia i Canada ar
trebui s fie ntrite n domeniul transporturilor i al
comunicaiilor.
Pentru romnii din Canada, dar i de acas, a
rmas doar un vis, deocamdat, eliminarea vizelor
ctre Canada. Cnd preconizai soluionarea
acestei probleme?
Decizia vis--vis de acest subiect va depinde de
guvernul canadian, dar poziia n care ne aflm acum,
datorit acestui acord, ne d mari sperane. Azi
suntem mai optimiti dect ieri.
mi place cnd optimismul vine din partea unei
romnce. Din pcate, exist mult negativism prin-
tre romni.
Nu e bine s ne vedem mai prejos dect alii,
pentru c nu avem motive, iar hiperbolizarea rului nu
ne aduce niciun beneficiu. Suntem un popor creativ,
care traversm acum o perioad posttraumatic. Aa
am citit ntr-un studiu socio-psihologic. Conform
autorului respectiv, avem toate simptomele tipice unei
situaii care apare dup o traum important, dar eu
sper c ne vom reveni n curnd.
n Spania ai avut de nfruntat situaii
dificile, spinoase, legate de integrarea romnilor
i de acceptarea lor n Peninsul Iberic? Dai-ne,
v rog, un exemplu sau dou prin care diversele
percepii greite vis-a-vis de romni sau diversele
stri tensionate au fost depite i transformate n
poveti de succes.
Nu pot s spun c ne-am confruntat cu o societate
xenofob sau rasist. Att partidele de stnga, ct i
cele de dreapta, au avut o poziie corect fa de noii
venii i asta a contat foarte mult. Presa a fost, n mare
parte, onest, iar Ambasada a reacionat prompt
atunci cnd au fost cazuri izolate de xenofobie sau
chiar rasism (referitor de comunitatea rom).
Afost un caz, n Insulele Baleare, cnd proprietarul
unui magazin de telefoane mobile ncercase, printr-un
anun, s le interzic romnilor intrarea n magazin,
dar acest gest a fost foarte rapid sancionat i de ctre
noi i de ctre autoritile locale, regionale i federale,
dar mai mult, de ctre societatea spaniol. De fapt,
spaniolii obinuii ne-au fost mereu alturi. Inclusiv
compania de telefonie a luat msuri, iar respectivul i-
a pierdut franciza. Aceasta a fost exclusiv decizia
respectivei companii.
A mai aduga i faptul c aceast criz econo-
mic mondial s-a resimit mult mai puternic n Spania
28
D L
estine iterare
Excelena Sa, doamna ambasador Maria Ligor i scriitorul Alexandru Ceteanu
dect n alte pri i, pe unii i-a fcut s se uite cam
urt la imigrani (doar muncesc pe bani mai puini i
fr tot felul de beneficii), dar per ansamblu, socie-
tatea spaniol, att prin oficialii si, ct i prin membrii
ei obinuii, nu este caracterizat de xenofobie sau
rasism.
n ceea ce privete promovarea imaginii noastre i
povetile de succes, a aminti de campania de pres,
Hola, soy rumano!, finanat de ctre Guvernul
Romniei, n care au fost prezentate spot-uri la televi-
ziunea naional cu diferite poveti de succes i prin
care se arta faptul c romanii sunt la fel ca i spa-
niolii i c sunt bine integrai n societatea cea nou.
Dar s tii c romnii au fost o prezen invi-
zibil n Spania (dei la un moment dat erau n jur
de un milion de compatrioi), n sensul c s-au integrat
foarte bine i foarte uor, muli spanioli nefcnd nicio
distincie ntre ei i romni. Minoritile vizibile sunt
cele din alte zone ale globului ( Maghreb, America
Latin etc.).
Dac ar fi s alegei cel mai bun sau reprezen-
tativ aspect pentru romnii din Spania, la ce v-ai
opri? Ce v-a impresionat cel mai mult la spanioli?
Romnii se adapteaz foarte uor i aa cum am
spus, ei s-au integrat repede n noua lor cas, fiind
apreciai pentru munca lor i contribuia pe care o
aduc acolo, pe trm iberic. Spaniolii sunt foarte ase-
mntori cu noi prin limb, prin tradiii, prin stilul de
via, interesul pentru familie Avem cam aceleai
valori.
Stilul deschis i totui msurat pe care l avei
este rezultatul studiilor politehnice?
Am fcut liceul de Informatic n Bucureti i, mai
apoi, Facultatea de Transporturi Feroviare, dar diplo-
maia este cea care te lefuiete, i netezete
colurile-dac le ai - pentru c i cere s ai acea bun-
msur a cuvintelor.
Care a fost resortul care v-a fcut ca la nceputul
anilor 90 s-o pornii pe un alt drum profesional?
La nceput am vrut s studiez Dreptul, dar nainte
de 89 era foarte dificil, pentru c admiterea depindea
i de dosarul pe care-l aveai. Aa c, dup Revoluie,
cnd mult lume i punea ntrebarea ce va face mai
departe, m-am gndit s merg la Jurnalistic. n drum
spre facultatea de profil, am vzut un anun cu studii
postuniversitare la Relaii Internaionale. Aa a
nceput totul.
A urmat Belgia-Colegiul Europa- apoi Institutul
European la Geneva i admiterea n Ministerul de
Externe ntr-un an am devenit intern i la Parla-
mentul European, pe lng statutul de diplomat.
Pentru muli, viaa diplomatic este o lume a
balurilor, a cocktail-urilor i a ntlnirilor pline de
elegan i fast. Ct este de greu pentru o femeie
s balanseze aceast lume special cu viaa de
familie?
Nu neg c acestea sunt ocazii plcute, dar de fapt
reprezint continuarea activitii n alt format. Practic,
reprezentm ara, iar aceste ntruniri sunt importante.
Dar dup ce termin programul la ambasad, acas
ncepe schimbul doi. ncercm s folosim fiecare
moment prielnic ca s fim mpreun i s comunicm
deschis despre tot ce ne trece prin suflet. ns
diplomaia este un stil de via. Nu ncetm s fim
diplomai nici acas, nici n timpul liber. Fata mea este
destul de neleapt ca s neleag diferitele
schimbri prin care trecem ca familie i faptul c
acestea sunt necesare. A avut 6 ani cnd am ajuns n
Spania. Acuma este elev n clasa a noua la liceul
Lisgar i ateapt cu nerbdareiarna canadian. Iar
soul meu este jumtatea pe care m sprijin.
Orice om i are propriul colior interior n care
intr cuvintele cele mai potrivite, cntecele sau
emisiunile favorite. Care este cartea care v
nsoete acum?
Tocmai am terminat o carte foarte amuzant a
suedezului Johan Jonasson. i, atept cu nerbdare
s-o cunosc pe Alice Munro (ctigtoarea cana-
diana din acest an a Premiului Nobel pentru
Literatur, n.r.).
i, dintre autorii romni?
Ultima carte a fost cea a lui Dan Lungu, Sunt o
bab comunist.
Ce muzic gustai?
Asear am fost la un concert de muzic clasic.
Dar mi plac i Johny Cash, Nina Simon, artitii cuba-
nezi i cei din Spania, mai ales cei de flamenco. Am
i nvat puin s dansez seviliana, care este un dans
popular spaniol.
Pentru c suntem n preajma Zilei Recu-
notinei, cui ai alege s-i spunei mulumesc
pentru tot ce ai reuit s cldii pn acum?
Voi spune, ca la Oscar, un mare Mulumesc, tuturor
celor care au avut ncredere n mine i mi-au dat o
ans. De la prini, la soul meu i la colegii cu care
am lucrat. Adevrul este c partenerii de via, care
sunt i ei profesioniti foarte buni, de multe ori i
sacrific propriile lor cariere ca s susin pe cel/cea
care este diplomat i ca s menin familia unit. S
tii c diplomaia ori te aduce mai aproape, ori te
desparte. Modelul tradiional, n care brbatul diplo-
mat este nsoit de nevast, ncepe s fie din ce n ce
mai palid i s apar modele noi, n care partenerii
caut soluii care s mbine viaa de familie i chema-
rea profesional, innd cont ns de rigorile diplo-
maiei. Iar n ce privete echipa cu care lucrezi, indife-
rent c eti parte din corpul ei sau la conducerea ei,
ntotdeauna e foarte important cu cine ai de-a face.
Avnd colegi foarte buni, poi s ajungi s faci ade-
vrate minuni i s te bucuri de lucrul bine-fcut.
Este ceea ce am trit i-mi doresc n continuare.
29
D L
estine iterare
D L
estine iterare
30
I
O
A
N

B
A
R
B
U

(
R
O
M

N
I
A
)
Rpirea
Va fi fost, la 16 mai 1912, srbtoare mare dincolo de Prut. Acei rpitori ipocrii care nu au avut
nimic din mreia vrednic de cinste a adevrailor cuceritori au inut s srbtoreasc mplinirea
unui secol de la cderea drepturilor noastre i a jurmintelor lor i s-i ofere astfel trista mulumire
a prznuirii unei fr-de-legi. Niciodat o srbtoare oficial nu se va fi desfurat ntr-o atmosfer
de tcere mai siluit i n mijlocul unor suflete mai absente
Vor trece ani, vor mai fi oviri i ispite, dar dac umilul ran romn de peste Prut nu-i va fi uitat
limba i dac va ti i atunci c peste rul de hotar sunt frai liberi, de acelai neam i aceeai limb,
orict mpilare va trece asupra-i, nu va lsa nicio urm, cum nu va lsa valul uor peste o stnc
etern. n veacul nostru puterea ideilor a biruit uneori trsnetul tunurilor, de aceea s nu uitm c
orice manifestare a contiinei naionale este prin ea nsi o chezie pentru viitor. Ea mrturisete
c sub aparene neltoare triete tinuit o alt via, mai vast i mai preioas, viaa neamului
nostru; ca smna, ascuns sub zpada iernii i, ateptnd soarele renvietor de primvar, st
aceast via sub obida soartei dumane, ateptnd soarele dreptii viitoare. Nimic nu o va putea
distruge dac vom ti s-i dm din cldura sufletelor noastre mcar cldura ct e nevoie ca s nu se
sting licrirea amintirilor de ieri i a speranelor de mine.
Rup acest fragment din editorialul revistei Flacra literar, artistic, social publicat n urm cu
mai bine de o sut de ani sub titlul Aniversare odioas. De-abia apruse revista, la 22 octombrie
1911, avndu-l ca director fondator pe liberalul Constantin Banu. Era tiprit n Atelierele Socec i
avea redacia n Bucureti, pe strada Parfumului, la nr. 3, iar administraia pe Academiei, 17. Publi-
caia era sptmnal, cu zi de apariie smbta, specificat pe pagina de gard, chiar sub titlul
revistei.
Editorialul cu care se deschide ediia din 12 mai 1912 (anul I, nr. 30) semnat FLACRA a fost
scris, mai mult ca sigur, de directorul ei fondator. Desenul de pe coperta revistei, sugestiv intitulat
Aniversarea rpirii Basarabiei, aparine cunoscutului grafician i caricaturist al vremii Ary Murnu, al
crui fiu, Ion Lucian Murnu (n. 1910) va ajunge unul dintre sculptorii notri din linia ntia. Dinspre
antic, el evolueaz pe o traiectorie Bourdelle, lucrrile sale avnd o sensibilitate deplin clasic,
ntr-o epoc n care arta universal, prin Brncui, descoperea abstractul i geometrismul.
Hibridatul de mai trziu A. Toma (n. n 1875, sub numele adevrat Solomon Moscovici; pseudoni-
mul A. Toma l-a cptat de la I.L. Caragiale) ntemeietorul realismului socialist i al stalinismului n
literatura romn public, lng articolul de fond al revistei, poezia Doina frailor pierdui
ntrezrind, optimist, sfrit de nedreptate: S nu-i rabde clip lin/ Nici n rugi, cnd se nchin,/
Nici cnd pinea hranii frnge,/ Nici cnd prunc n brae strnge, / Pnce fruntea abtut/ Nu v-
onal i-o srut/ Pnce mini sngertoare/ Nu ni-s slobode sub soare,/ i rd doine-n slvi
cntate / C-i sfrit de nedreptate!
Deschid cartea de istorie. 1940, anul crucificrii noastre naionale. O suit exploziv de crime
puse la cale contra Romniei: ultimatumul din 27 iunie a doua rpire a Basarabiei; 30 august
odiosul Dictat de la Viena; 9 septembrie ncheierea negocierilor de la Craiova sub presiune
sovieto-bulgar i ameninare din partea puterilor Axei. Romnia continu s fie cioprit, jaful
teritorial comis de URSS constituindu-se ntr-un precedent care a stimulat preteniile revizioniste ale
Ungariei, care ocup o parte nsemnat a Transilvaniei i Bulgariei, prin subjugarea Cadrilaterului.
POVESTIRI
din volumul Diavolul i stewardesa, n curs de apariie,
de Ioan Barbu
Un trsnet lovete catapeteasma rii. Basarabia i Bucovina sunt smulse din trupul Romniei! Asiatica
brut roie spintec prin pumnul lui Stalin trupul rii romneti; prin perfidie i viclenie, precum fiarele,
adulmecnd prada. Primeaz dreptul forei, al arbitrariului. Era momentul crud cnd Romnia, total izolat,
nconjurat de inamici din patru puncte cardinale, nu mai avea nicio garanie din occident, de la vechii ei
aliai. Cehoslovacia, furnizoarea noastr de armament, czuse, Frana, la fel, iar btrna Anglie, ca
ntotdeauna de-a lungul istoriei sale, sta n expectativ.
Idealul nostru naional, nfptuit dup milenare ateptri, este frnt i din nou realizarea lui amnat!
Pn cnd? Numai Dumnezeu poate ti. Sufletul romnesc rmne mpietrit n durere. i durerea lui
snger i azi. Snger de sute de ani. Nistrul nvolburat i mniat c fraii lui romni nc se ceart, uneori
se bat; c nu mai vrea s mai despart frate de frate, romn de romn.
Niciodat i nicieri pe planeta noastr nicio alt ar n-a cedat, fr lupt, ntinse teritorii populate,
catastrofa de atunci, cauzat trdrii puterilor europene, laitii i neputinei conductorilor de la Bucureti,
aducnd Romniei pierderi i prejudicii ireparabile.
Temei i tradiie, eseul lui Ion Petrovici din care am citat ceva mai nainte, aprut cu vreo 70 de ani n
urm n Fulguraii filosofice i literare (Atelierele Grafice Socec & Comp.), arde cu fierul rou. Din pcate,
el este astzi ca i necunoscut. Se pare (nu tiu exact) c Virgil Ierunca l-a difuzat n cadrul emisiunii sale
Pagini cenzurate, de la Europa Liber. Cuvintele filosofului i scriitorului care i-a datorat gloria iubirii de
neam i ar sunt actuale i att de necesare clipei de fa. Un ndreptar pentru cei de astzi, pentru c,
spune savantul romn (a fost membru titular al Academiei): Nu exist situaie definitiv n sfera faptelor
nedrepte. i conchide cu preceptul: Nici procesele istoriei nu au o singur instan.
i n-are dreptate? Bucovina, Basarabia i inuturile de dincolo de Nistru din fostele teritorii aflate sub
stpnire ttrasc au fost i sunt purttoare de via romneasc.
Ce conteaz pentru lumea planetei c timpul Basarabiei se scurge n singurtate? i Gheorghe, i Ion, i
Vasile, i Victor, i Pavel i milioane de romni de pe glob au pe buze ntrebarea: Dumnezeule, stpnul
nostru, pn cnd? Prea lung i istovitoare ateptare!
Un glas de tunet, striga-va din corul cel de ngeri.
Face un pas nainte poetul Ion Urs Soricu:
n faa voastr-i Viitorul
Din jugul ce-ai gtit pentru dreptate
El jugul vi-l cioplete.
Ai dreptate, poete, rbdarea rii a ruginit!...
Asta este i prerea mea. Dar dac-l surprinzi pe romnul basarabean cu ochii n lacrimi, sau doar trist,
sau doar ngndurat, el se va redresa, rugndu-te s-l ieri.
tiu, numai dragostea de Romnia l face s se arate i trist, i n lacrimi n faa lumii.
Numai plnsul mocnit al suferinei acestui pmnt,
S nu detepte strmoii n mormnt!
De fiecare dat, eu l-am mbrbtat pe fratele meu basarabean:
Nu plnge!
De-au atrnat de braul nostru lanul,
El va cdea, cnd sufletul va-nvinge!
Nu vezi? Se face ziu. Zorii
ncep s se reverse de pe culmi
N-auzi? Din muni i vi se nfirip
Cntarea rzbunrii noastre.
*
De-o bucat de vreme o tire face nconjurul lumii: Romna este, ncepnd din 5 octombrie 2013, limba
oficial n Republica Moldova, dup ce Curtea Constituional a dat un verdict n acest sens.
Ce limb vorbeau, nainte de 5 octombrie, romnii de dincolo de Prut? S nu-mi rspundei c se
nelegeau n limba moldoveneasc, fiindc inima mi sare din piept!
n urm cu un an, la Chiinu, invitai la primul Congres Mondial al Eminescologilor, eu cu prietenul meu Pompiliu
Manea vorbeam romna, iar alturi, Nicolae Dabija i Valeriu Matei vorbeau moldoveneasca. Ca s ne nelegem
n patru, Moscova, grijulie, tare!, s-a nvrednicit i ne-a trimis un translator. Un rus, ca s ne supravegheze.
Cnd dincolo, peste Prut, se va fi srbtorind oficierea limbii romne, s-l ascultm pe Constantin Stamati
(nscut pe la sfritul veacului al XVIII-lea), ntiul poet basarabean de dup prima rpire. n Muza
Romneasc, el i aterne gndul nstrinrii i toat durerea din suflet:
31
D L
estine iterare
Mhnit i pe gnduri ed posomort,
Cu un dor nespus,
i-ntristat i dornic trind amrt,
M uit spre apus
Acolo e via!
Acolo-i speran!
S fim fericii
De-am fi toi unii
Eu tnr fiind
Acolo lsnd,
Strmoeti mormnturi, frate ce m iubea
i plin de graii, pe Moldova mea,
Dornic prsind.
Tnrul poet basarabean simea dorul de patrie liber n limba dulce romneasc. Cnd, poate, prin
preajm-i, i se urla n urechi vreun cntec de rpitor.
Cobortorii din zei
Deunzi, l-am ntrebat pe Ion Grni, veteran al constructorilor de drumuri forestiere i montane:
Care sunt secretele acestei meserii?
Sunt la fel de netiute ca i structurile de milioane de ani din adncurile munilor.
ncerc, acum, o privire asupra acestei arte netiute. O fac la sugestia unei amiezi ploioase care mi nvie
n amintire cadena unei toamne trzii n Munii Cpnii.
Plecm din Izvorul Rece, dintr-un plc de case rnduite ntr-o armonie tipic de munte, de la Pensiunea
Grigua, vechea cas printeasc a pdurarului din Vaideeni. Aici e sediul efului de antier, dar i loc de
odihn pentru constructori, dup zile desprinse parc din scrierile lui Pierre Loti. Dominate de sentimentul
solitudinii i al nuanrii tragice.
Ion Grni, statur clasic de oltean. nalt, vnjos, ochi de vultur. O musta arcuit pn spre brbie.
mi place s-l copiez pe bunic-meu, se flete! Cunoate muntele, cum nu e altul n jumtate din ar.
Altfel nu se nhma la zeci de lucrri de o asemenea complexitate. Precum i cea de pe versantul de falie
al Munilor Cpnii, mbrcai n pduri seculare de foioase i conifere.
Urc, alturi de cpitanul munilor, ntr-un Opel Frontera 4x4. O lum nspre pisc, urmnd calea
neltoare ca o viper ascuns ntre stnci. Maina gfie. naintm pe drumul brzdat de tractoare grele
i buldoexcavatoare.
Drumul montan se afl ntr-o faz de reabilitare, mi spune.
Ca s ating cerul, constructorii trebuie s treac mai nti prin treptele iadului.
Plou mai bine de-un ceas. O ploaie stresant, orbitoare, lumin difuz, grea ca noaptea. Parc toi norii
lumii se bulucesc asupra munilor. n stnga i-n dreapta, stnci nalte, neclintite de la nceputul pmntului.
Jos, n valea care urc mpreun cu noi, i vede de drum o ap curat ca lacrima. Face slalom printre o
puzderie de pietroaie albe, asemuitoare turmelor de oi aduse la pscut.
Privelite unic. La Moara Dracului, un uvoi de ap ct un fir de Niagar, ntr-o cascad exploziv de
culori, predominnd albul spumos, se arunc n gol sub note muzicale necunoscute, alctuind o melodie
ispititoare pe portativul sunetelor extrase din inima muntelui. Privitorul din mine descoper, cu fiecare pas al
mainii, imagini deschise n evantai, dintr-o lume ireal, cu totul altfel dect i-o imagineaz omul.
Ion Grni sculpteaz n muni de cnd avea 21 de ani. De peste jumtate de veac ostenete numai n
zone periculoase.
Metru cu metru am naintat prin piatr, foc i pmnt, croind sute de drumuri le-am i pierdut num-
rtoarea! de la rdcina munilor nspre piscuri, prin locuri neumblate, stpnite doar de necuvnttoarele
pdurilor.
Decor aspru.
Serpentinele sunt o provocare pentru main.
Ion Grni apas cu precauie pe acceleraie. Muntele se rotete lent sub cerul negru.
Cnd aducei gabioanele? S nceap montarea lor!
Pn mine sear s fie gata podeul!
32
D L
estine iterare
Basculele s care continuu. E nevoie de mult piatr!
eful de antier d ordinele din mers. Pe antier e ca pe front. Conteaz secundele. Chiar el, la plecare,
mi-a spus:
Unde mergem, e front deschis Lucrrile de investiii de anvergur, ca aceasta, viznd reabilitri i
modernizri de drumuri forestiere, au ritm accelerat. Orice minut, din timpul favorabil, trebuie fructificat.
Oprete maina.
Drumul se izbete de munte, rsucindu-se ntr-o pant abrupt. mi face semn s cobor.
Buldozerul s netezeasc drumul n sus!
naintm pe picioare. Peisajul este mirific. Muntele se las pe umerii mei. Urc ca n trans, spre o zn
din mirajele copilriei, att de arztor dorit, dar niciodat atins.
Plou n continuare. Stropii sunt mai mruni. Valea adnc acolo, jos, copacii se vd pitici se sprijin
pe sprnceana muntelui, uria, ca un templu. Pe banda ngust i lung dintre vale i munte, oameni nirai
n echipe: Ilie Enescu, Bogdan Vlcioiu, Petru Mihai, Ion Crineanu, Radu Voiculescu
Echipa copiilor, aa o numesc eu. Media de vrst e de 24 de ani. Toi vin din Scundu i sunt dulgheri
sau zidari de podee.
Nu par a fi copii.
Pentru mine, da. Am lucrat, pe Valea Oltului, cu bunicii i prinii lor. Din Scundu i Muereasca
De ce spui: am lucrat?
Muli nu mai sunt. S-au dus. Mi-ajung degetele de la o singur mn ca s-i numr pe cei n via.
Veteranii cu care am lucrat odinioar, Gheorghe Cristinoiu, zidar, Doru Joian i Ion Feeanu, buldozeriti,
cam atia, au fost oameni de isprav, ca i nepoii lor de azi. Cum am nceput prin anii 60? Pucnd
muntele cu exploziv i lucrnd cu minile goale. Dar asta e o alt poveste, destul de lung. Lucram, nu
glum! Cincizeci de ani au trecut ca tot attea clipe. Att hotrsem s stau pe munte.
Dar te-ai rzgndit. Iat, tot pe munte te gsesc.
M-am rzgndit, cum bine zici. Voi lucra pn la 80 de ani. Muntele m-a clit.
Vrei s intri n The Guinness Book of Records? Nu e de colea o performan uman de nivel naional
sau mondial ntr-o carte de referin public. Mult succes!
Eu i mulumesc muntelui. N-a ncetat niciodat s m iubeasc. n schimb, i eu am rmas un mptimit
al lui.
*
Se las seara. Vine mai repede n munte, ziua parc e mai scurt i mai aprig aici.
mpreun cu Ion Grni i cu un prieten mai nou, Ion Nate, i el face parte dintre cei mai buni constructori
ai companiei Coniz Romarg din Piteti, pe care nu m sfiesc s-i numesc cobortorii din zei, m aez la o
mas ntr-o crcium oarecare, s ne potolim foamea dup o zi de alergtur pe ci muntoase.
Nu presimeau ei ce vreau s aflu la un pahar de vorb, ntre ciorba de burt i ceafa de porc la grtar.
i provoc:
S-a revenit, i nu de azi, de ieri, la o apatie naional, care-l nfuria atta pe nenea Iancu. Cu att mai
inexplicabil cu ct provocrile epocii sunt mai acute ca oricnd. Au fost paralizate, din lips de energie, de
interes sau, poate, din anume interese uriae combinate, mari fabrici i mari antiere, milioane de oameni
au fost aruncai pe strzi. Rspunsul naional?
Apatia, care a nepenit minile i braele romnilor!
n replic, sunt companii, precum Coniz Romarg, care merg nainte.
Merg, pentru c au n frunte oameni de toat isprava, cum este inginerul Gheorghe Grigua, directorul
general, care a neles s fac avere prin munc i nicidecum prin strivirea i umilirea muncii.
Acum e plecat undeva, prin centrul Africii, s contracteze noi lucrri pentru reabilitarea unor drumuri
nghiite de jungl.
Ar mai fi o explicaie. La Coniz Romarg, administrarea banului se afl n mini pricepute, ca ale
directorul economic, doamna Valeria Grigua. O femeie nzestrat cu deosebite caliti manageriale.
Directorul general a strns n jur oameni cu o dreapt moral a vieii, care nu cru lenea i nerostul.
Printr-o coaliie cu asemenea oameni, a declarat rzboi apatiei de care vorbeam. Care, iat, bntuie ara n
lung i-n lat. Altfel, cum ar fi putut s-o nving?
Mi-am luat rmas bun de la cei doi prieteni i, ntorcnd capul spre munte, n-am mai vzut nimic. Muntele
se ascunsese n negura nopii.
33
D L
estine iterare
Un drac frumos
(din Jurnalul unui nger czut)
16 aprilie 1982
Vinerea Mare Este ziua de doliu a cretintii, n care a fost rstignit Mntuitorul nostru Iisus Hristos.
n toate bisericile ortodoxe se oficiaz Denia Prohodului.
Stau singur n celul de apte luni. n acest rstimp, n-am fcut vreun schimb de vorbe cu cineva. Doar
cu gardienii, uneori. ns, dinspre ei, spre mine. Ce-a avea s le spun?
17 aprilie 1982
Noaptea Patelui Toat ziua a plouat. O ploaie de primvar. Cnd s-a nserat de-a binelea, L-am zrit.
Sta zgribulit lng celule mea. Nu e prima oar cnd vine. Atta suferin are de vzut.
M-am pregtit prin post, priveghere i rugciuni pentru canonul nvierii. Pronia divin lucreaz n favoarea
mea. Dumnezeu este n mine, l scot ca pe o carte din bibliotec.
Doamne, bine ai venit!
Bine te-am gsit, fiule.
Bunul meu Printe, i-am ascultat porunca i postul acesta al Patelui a fost pentru mine unul de
purificare. Simeam o oarecare limpezime omeneasc n mine, dar care nu venea de la Tine, Doamne. Sunt
pregtit pentru aceast ntlnire, mi-am primenit sufletul, am fost surd i mut la insulte, lovituri, foame, doar
de mngierea Ta nclzit, Doamne, printr-o rugciune.
18 aprilie 1982
Mai e puin pn la miezul nopii.
Bat clopotele n bisericile de enorie ale Aiudului.
Ora 24.00. ntrm cu rugciunea n suflete n Dumineca Sfintei nvieri. Preoi, nconjurai de slujitori,
aprind o fclie mare i frumos mpodobit de la candela de deasupra sfintei mese. i fac loc printre sfintele
ui i, stnd pe solee sau ntre sfenicele mprteti, nal fclia cu ambele mini i rostesc chemarea:
Venii de luai lumin!
Cuvintele rzbat prin zidurile groase i reci ale nchisorii, vin ca un mesaj divin ctre noi, amintindu-ne c
Iisus Hristos a nviat din mori biruitor i din viaa Lui d via tuturor.
Nici n-am bgat de seam cum trec minutele. Cnt nencetat, n gnd, Hristos a nviat! Simt nevoia s
murmur, s m aud, apoi, cnt mai tare, mult mai tare, s m aud i ceilali deinui. Sparg linitea de
mormnt a nchisorii: Hristos a nviat din mori/ Cu moartea pre moarte clcnd/ i celor din mormnturi/
Via druindu-le.
Gardianul vine n dreptul celulei mele, deschide vizeta i strig:
Taci, ap mpeliat, c acu intru la tine i te las fr glas, mnezeii ti de bandit!
ncetez. S nu mi se tulbure noaptea nvierii.
*
Ora 7.00. Dimineaa Sfintelor Pate. Nicio raz de soare. N-ar avea pe unde s intre la noi. Cerul, acoperit
de nori. Ce n-a da pentru o pictur de ploaie rece! S m izbeasc, greoaie, n fa. De cum m-am trezit
nu cred c am dormit dou ceasuri spun continuu Hristos a nviat! De zeci de ori, de sute de ori Ca
s intre adnc n mintea mea i n inima mea Adevrul nvierii.
Se schimb garda la secia special, cea a pedepsiilor. ase gardieni, n ir indian, mrluiesc pe
culoar. Se opresc n dreptul celulei mele. Cel care ia n primire secia, n noul schimb, se desprinde din rnd
i-mi deschide ua la celul. Conform regulamentului, ct timp gardianul inspecteaz mica ncpere, trebuia
s stau cu faa la perete. n dimineaa acea am hotrt s stau cu faa la gardian. Imediat ce a deschis ua,
a fcut ochii mari. Cum ndrznete sta s-o fi ntrebat s m sfideze?
Anghel Groza, pe care eu l numisem diavolul rou, era unic ntre gardieni. Se trgea, aflasem, dintr-un
sat din apropiere. Prinii si lucrau la colectiva agricol. Oameni nevoiai. Anghel avea pn n 25 de ani.
Biat nalt, subirel, cu ochii albatri. Se mbrca elegant, cu un costum croit pe el, curat, n comparaie cu
ceilali gardieni. A vzut careva un drac frumos? El era acela. Nu puteam s-mi explic cum un asemenea
tnr angelic se purta aa de crud cu deinuii. Dac biatul sta nu btea 5-6 deinui n timpul unui serviciu
nu se simea bine, nu pleca linitit acas. Pe ci nu-i lsase el n balt de snge! De cte ori nu leinasem
i eu sub pumnii i btele lui! Sub spaim, sub teroare, mi era mai uor s suport chinurile la care eram
supus, dect s asist la scenele de groaz din timpul torturii celorlali deinui.
34
D L
estine iterare
nmrmurit cum era, tnrul gardian n-a apucat s scoat vreo vorb. I-am luat-o nainte:
Hristos a nviat!
A ntors capul spre colegii lui, care n-au schiat niciun gest. A fcut un pas nspre mine i mi-a rspuns:
Adevrat a nviat!
A plecat imediat, zvornd ua celulei.
Am neles atunci c nu el mi-a rspuns Adevrat a nviat! ngerul Domnului mi-a rspuns. Cel care,
stnd lng mormnt, a ntrebat: Pentru ce cutai ntre cei mori pe Cel ce este viu? Oare nu-l vedei pe
dumnezeiescul Iisus deschiznd mormntul? El este Regele care deschide temnia bieilor osndii.
Prin gura tnrului gardian, ngerul mi-a confirmat nvierea Domnului. Aveam nevoie de aceast
confirmare. Dumnezeu a vrut s-mi spun Adevrul nvierii prin glasul vrjmaului meu.
Cteva ceasuri, pn nspre prnz, celula a fost plin de lumin.
La schimbul urmtor al gardianului, am repetat:
Hristos a nviat!
L-ai vzut tu, nemernicule? Un pumn ca de piatr ntre ochi. Vd stele negre-albastre
M, banditule, faa la perete!
ngerul plecase.
Lumina din celul dispruse.
Post-scriptum
Din cnd n cnd, soia mea deretic prin bibliotec, terge praful, mai pune o carte la locul ei, le gsete
un spaiu liber celor procurate n ultima vreme. n compartimentul cu manuscrise, d peste nite caiete cu
nsemnri, hrtii cu variante de scrieri, agende vechi cu adrese, scrisori, cteva revisteToate alandala.
Voi pune ordine i aici, dar trebuie, nti de toate, s mai scapi de vechituri, mi spune. Ori la arunci la
co pe cele netrebuincioase, ori le duci la arhive, dac sunt de valoare
Din maldrul de hrtii aruncate de mine cu furca, Silvia a ales o agend de-acum 15 ani i s-a prut ei
mai important i mi-a pus-o pe masa de lucru: NSEMNRI, 1998, primvara-vara. ase luni ntr-un Ford
Bronco (o camionet cu traciune integral), prin Statele Unite ale Americii i Canada, mpreun cu cel mai
bun (i cinstit) om de pe pmnt: Dr. Grigore Schileru.
Cte idei nefolosite ntre nsemnrile mele de-atunci! N-au ncput ntr-un singur volum (Vatra
Romneasc sub trei episcopi) cele agonisite n ase luni. Am dat, din fericire, peste unele nsemnri care
mi-au amintit despre unul dintre mrturisitorii lui Hristos din temniele comuniste. A fost o ans unic s-l
ntlnesc pe printele care a suferit ca un martir, Gheorghe Calciu-Dumitreasa, primul preot romn care a
luat atitudine mpotriva demolrii bisericilor sub dictatura roie.
Eram n districtul Columbia, n Alexandria, ora-satelit al capitalei Washington, D.C. La Biserica ortodox
Sfnta Cruce, ntr-o diminea de aprilie, l-am cunoscut pe cel care parcursese ntregul gulag romnesc.
Cte vorbe n acea duminic american i ce atent le ascultam! Aa s-a nscut aceast povestire, sub forma
unui jurnal. Din lumea cereasc, sper s nu aib ceva s-mi reproeze.
Costenii
n primul rnd, moartea m-a izbit cnd am ajuns pe front. Abia trecusem de o zi. N-am prea fost bgat n
seam. A doua, a nceput cu un rsrit de soare zrit printre nite fulgi albi i moi de nea, ct ai unei rae
leeti de pe la noi. Dar de unde mi-a venit n minte comparaia asta? De fapt, nici nu-mi aduc bine aminte
dac se luminase bine sau nu de ziu. Mi-amintesc doar c n tcerea de mormnt a dimineii, rafalele din
gurile evilor de arme ale inamicului, ndreptate spre traneele noastre, ncepuser s scapere. Al dracului
mai scprau, iar noi, nite copii, scrneam din dini. Sau ne clnneau dinii. Nici asta nu-mi aduc aminte.
n faa morii, cu trecerea zilelor, ne-am dezmeticit. Am prins curaj. Ne bteam cu atta nverunare, nct
nu-mi venea s cred c e lupt ntre om i om. Ocheam, vedeam cum cade i o luam de la capt. n dreapta
mea a czut Vlad, din Creeni. Eram cam de-acelai leat. El 24 de ani, eu 23. A czut i cel din stnga. Primii
din plutonul meu. Cine tie ci vor mai cdea. Mine, poimine Tot zile, de lupt. Nu vom prsi traneele.
Dar ce lupte! Prpd, frate! Nu au fost cruai nici tinerii i nici cei mai n vrst ca noi. Dup o sptmn,
n vorbirea obinuit a domnului cpitan, bilanul suna cam aa: Au czut la datorie, dragi camarazi, apte
soldai i un sergent. S-au dat lupte ndrjite, dar n-am cedat nicio bucat din glia strbun. Fiara a ncercat
s se infiltreze dincolo de traneele noastre, dar i s-a zdrobit capul ca unui arpe, furiat pe lng drumul
mare. Ostai, v-ai btut cu focuri spornice. Bravo!.
35
D L
estine iterare
Acest bravo ne mbrbta. Dispruse frica din noi. Doar frigul ne mai mcina oasele.
ntr-o sear s-a dat alarma. S fi fost ora ase. Poate apte. Cine mai ine socoteala orelor pe front?!
Inamicul a nceput cu un foc continuu de artilerie. S-a dat drumul i la mitraliere. uierau obuzele, mitralierele
clnneau de mama focului. Gloanele uierau sinistru pe lng urechile noastre.
Bravilor camarazi romni nu le psa, ei naintau prin foc i sabie, cum nvasem la ora de istorie despre
otenii lui tefan cel Mare.
A doua zi, spre sear, m-am trezit n spital. Schija unui obuz czut n vecintate mi retezase mna
stng, aproape de la umr.
Venise primvara. Trecusem peste o iarn. Zile cu griji. M, vere, m-am adresat celui de lng patul meu.
Tu ai ambele picioare smulse, eu doar o mn. Pe tine te vor demobiliza n mod sigur. Eu n-a vrea s fiu
De, frate, cine tie.. Dac-i mai arde de rzboi, rogu-te la Dumnezeu i de ia mari s te ntorci n traneu.
D i mna ailalt, dac vrei tu!.
Dumnezeu n-a vrut s m asculte. M-a trimis acas. Nu-mi sta bine, eu s dorm ntr-un pat cldu, iar
camarazilor de-o seam cu mine s le rpie mitralierele zi i noapte.
M-am nscris pe lista voluntarilor. Peste o zi mi s-a comunicat c am fost ters. M, vere, l-am ntrebat
pe sergentul de la nscrieri, cine m tot terge de pe list? Eu mai am o mn s-o dau pentru salvarea patriei
mele.
Am descifrat misterul, pn la urm. Fratele meu, Nicolae, ofier, primise ordin s se ocupe de tinerii
voluntari care se nscriau pentru front. L-am ocolit i am ajuns iar lng ostaii mei, n fruntea plutonului pe
care l comandasem.
22 august 1917. ngrozitor de cald. Linite suspect. Ieri, la Varnia i Mincelu, aciunea ofensiv a
tripletei armate germano-austro-maghiare a fost respins n dou rnduri de noi. Muli au czut, dar n-am
cedat niciun metru de pmnt. Gloanele sfriau secund de secund. A czut Petre, biatul primarului din
Fureti. S-a zvrcolit un timp i ne-a stropit cu sngele lui.
Linitea e rupt de-o rpial de mitralier. Tunurile ncep i ele s loveasc. Merg n pas alergtor,
plutonul n preajma mea. naintm prin foc. Biei, curaj, s nu lsm dum
Nu i-a terminat vorba. A czut strpuns de un glon. Un neam l-a mpucat n spate, tocmai cnd s-a
ntors spre camarazii din pluton s-i ncurajeze. n aceeai zi, a czut i Ecaterina Teodoroiu, care comanda,
ca sublocotenent, un pluton vecin. Tot un neam a mpucat-o n piept.
*
Vin, neaprat, mam Elisabeta. Srut mna!
nchid telefonul. M grbesc s ajung la Amrti.
Nu vreau s mor, maic, nainte de-ai vorbi despre neamul Costenilor. Unul dintre fraii tatei se numea
Alexandru Costeanu. S pomeneti, scriitorule, ntr-o carte despre el! Era avocat, avea 24 de ani cnd a
murit. i-a dat la nceput o mn pentru ar, iar apoi viaa. O strad din Rmnic i poart numele: Locotenent
erou Alexandru Costeanu. A fost naintat post-mortem la gradul de locotenent, fiind decorat cu cel mai nalt
ordin. i doarme somnul de veci n Mausoleul de la Mreti, ntre soldaii i ofierii romni czui vitejete
n Primul Rzboi Mondial. Alexandru, unchiul meu, era i un crturar vestit. El a scos, n 1914, la Rmnicu
Vlcea, revista Cinema, prima de acest fel din Romnia. N-a apucat s editeze dect trei numere.
Neamul Costenilor a dat rii i ali bravi fii. Nicolae Costeanu, cel care l tot tergea de pe lista voluntarilor,
era chiar fratele lui. A ajuns profesor universitar i decanul Facultii de Chimie din Cernui. El este autorul
primului tratat de chimie anorganic, tiprit n romn i francez. La Paris, unde a fost primit cu onoruri, a
primit titlul de Cavaler al Legiunii de Onoare. Un timp a fost i primarul Chiinului.
Le-a urmat exemplul, un alt Alexandru Costeanu, locotenent, ntre pionierii parautismului romnesc. A
fost fratele meu, rnit n al Doilea Rzboi Mondial. A fcut parte din grupa de comand a batalionului. Au
scris jurnalele despre el. Inamicul a simit pe pielea lui efectele loviturilor date de parautitii din prima linie
de lupt. Un alt frate al meu, Vasile Costeanu, este general n rezerv. Tot om de mare isprav.
Faptele lor de vitejie i eroism s-au nscris la loc de cinste n cronica neamului romnesc. Aa s scrii,
dragul mamii!
*
Pentru Elisabeta Costeanu, din Amrtii de Vlcea, cea mai mare victorie a vieii o victorie pe care mi-
a mrturisit-o de fiecare dat cnd am vizitat-o a fost Sndel al meu din Canada. Un alt Alexandru, n
irul Costenilor fctori i ziditori de istorie.
36
D L
estine iterare
Medi Wechsler Dinu este originar din
Vlcea. Duminic, 22 decembrie 2013, ultima
supravieuitoare a unei generaii strlucite de
oameni de cultur ai Romniei a
mplinit venerabila vrst de 105 ani. O
nedreptit a istoriei scrie criticul de art
Luiza Barcan despre acest tezaur uman , o
pribeag mult timp, din copilrie i pn spre
deplina maturitate cnd, n fine, i-a putut afla
un loc unde s triasc i s lucreze. Medi
Wechsler Dinu ar putea constitui nu doar un
model artistic, dar i un model de demnitate i
de umanitate n tot felul de vremuri, de prea
puine ori faste creaiei i unei viei normale.
Pictorul Gheorghe Dican, liderul vlcean al
artitilor plastici, mi spunea c aducerea n
actualitate a vieii acestei artiste exemplare,
de-o vrst cu un veac, aflat astzi la anii
unei senectui nelepte, dar i a operei sale
de o mare valoare, se datoreaz struinelor
distinsei doamne Luiza Barcan. A cunoscut-o
ndeaproape pe Medi Wechsler Dinu, o
iubete foarte mult, marcnd astfel, prin
demersurile sale, statornicirea artistei n
patrimoniul picturii romneti.
Expoziiile din ultimii ani ale acestei
Doamne a picturii romneti au fost ntm-
plri unice n viaa cultural-artistic a
Capitalei, a municipiilor Rmnicu Vlcea i
Cluj-Napoca, precum i a oraului su de
batin, Brezoi. Unice, fiindc o dat n via
ai ocazia s stai fa n fa cu o mare artist
a penelului care a strbtut un veac, contem-
poran cu ambele deflagraii mondiale, care a
pictat la Balcic, sub fiorul pasiunii pentru
frumos al Reginei Maria a Romniei sau care
le-a fost student la Bele-Arte celebrilor
dascli Jean Al. Steriadi i Francisc Reiner
Sau care a pictat alturi de ilutrii Tonitza,
Grigorescu sau Iser, realiznd portretele unor
romni de seam despre care astzi citim
doar n cri: George Toprceanu, George
Bacovia, Agatha Bacovia, Ilarie Voronca, Dan
Un tezaur uman:
Medi Wechsler Dinu,
la 105 ani
Un veac de pictur ntr-un singur portret
37
D L
estine iterare
Barbilian (poetul Ion Barbu), Victor Brauner,
Zaharia Stancu sau Gheorghe Dinu, alias
poetul Stephan Roll, cruia i-a fost prieten i
soie devotat pn cnd acesta s-a stins.
Cteva amnunte semnificative din viaa sa
le-am aflat ntr-un scurt dialog cu marea
artist: Aadar, v-ai nscut la Brezoi, la 22
decembrie 1908 Da, da i am n spate o
genealogie fabuloas. Am fost soia
gazetarului interbelic Gheorghe Dinu, mare
poet i vestit publicist, care i-a semnat
versurile cu pseudonimul Stephan Roll. Na
de cstorie ne-a fost celebrul avocat i
scriitor Petre Pandrea, iar cununia am fcut-o
n Bucureti, la primria de pe strada Parfu-
mului. Ct de parfumat v-a fost viaa?
Nu mi-a fost deloc presrat cu parfum.
Mai cu seam dup ocuparea Romniei de
ctre armata sovietic. in minte c am
ndrznit s particip cu cteva peisaje la
selecia ce se fcea pentru deschiderea unei
expoziii. Era prin 1949-1950. Am fost res-
pins c nu pictam fabrici, muncitori sau ani-
male de munc! Nu apruser tractoarele
N-am fcut rabat de la credina mea artistic
i a trebuit s ndur izolarea i srcia. Ca s
pot tri am fcut, la un moment dat, bijuterii
pentru prietenele care nu m uitaser. V
rog s-mi spunei cte ceva despre poetul
Stephan Roll, reprezentant de seam al
literaturii romneti de avangard. Am citit
undeva c era un om vesel i avea muli
prieteni. Stephan Roll, soul meu, a fost un
brbat foarte vesel; cum bine zicei. De cum
trecea pragul unei case sau al unei cafenele,
arunca glume n stnga i-n dreapta,
provocnd numai veselie n jurul su. El a
intrat de timpuriu n micarea de avangard.
mpreun cu Ilarie Voronca a fost redactorul i
directorul unicului numr din revista 75 HP
(1924), apoi a fcut parte din colectivul redac-
ional de la Punct (1924-1925) i Integral
(1928). Dup apariia revistei unu (1928), a
devenit principalul ei colaborator. Mi-am iubit
soul, prietenele i prietenii, dar pentru mine
pictura a fost una dintre marile fericiri ale vieii.
N-a fost doar o simpl munc! Cei mai muli
dintre frumoii dumneavoastr ani i-ai
nchinat oamenilor. Confirmai? Cum s
nu Picturile mele, fie n acuarel, fie n ulei
sau creion au produs mari bucurii pentru
oameni, pentru Cetate. Dup ncheierea
pregtirii universitare, am exersat n studiu de
atelier, folosind modelul. Era prin 1930-1932,
mi amintesc, cnd am debutat... Apoi, am
pictat la Balcic, pe litoralul Mrii Negre, dar i
n diferite locuri din ar i de peste hotare: la
Sinaia, Cozieni, n Bucovina, la Izvorul
Mureului, Sibiu, Deva, Rodna Veche, Abrud,
Cmpeni, n multe localiti din Moldova i
Dobrogea, ajungnd pn la Sulina, dar i n
Frana etc. Am revenit de cteva ori i pe
plaiurile natale, inspirndu-m din feericele
tablouri ale naturii din Brezoi, Pscoaia i
Priboaia.
De la debut i mult vreme dup aceea,
Medi Wechsler Dinu a umblat cu penelul su
peste tot n ar, ct i n unele locuri pitoreti
de peste hotare, lucrrile pe care le-a realizat
fiind apreciate de mari oameni ai timpului. n
prezent, tablourile distinsei artiste reprezint o
avere naional.
*
Cu ocazia revenirii n Vlcea natal, dup
muli ani nstrinai, consiliile locale ale
Municipiului Rmnicu Vlcea i Oraului
Brezoi i-au conferit Doamnei picturii romneti
Diploma de Cetean de Onoare. naltele
distincie i-au fost nmnate pictoriei cente-
nare cu ocazia unor vernisaje, ntr-un mare
buchet de aplauze i emoii care au cuprins
ntreaga asisten, dar mai ales pe pictoria
aureolat, model de artist i de demnitate,
ultima supravieuitoare a generaiei interbelice
de intelectuali, care a dat strlucire i prestigiu
internaional culturii, artei romneti. Medi
Wechsler Dinu, cu drnicia sufletului ei
dintotdeauna, a donat Muzeului Judeean
Aurelian Sacerdoeanu i Primriei Oraului
Brezoi tablouri cu imagini de pe Valea
Lotrului, care au intrat n patrimoniul de aur al
acestor prestigioase instituii.
Din suflet, LA MULI ANI, MEDI!
38
D L
estine iterare
39
D L
estine iterare
M
A
R
I
A
N

B
A
R
B
U
(
R
O
M

N
I
A
)
Dup Evenimentele din Decem-
brie 89, orizontul de ateptare al
exprimrii i-a desfiinat barierele
rostirii supravegheate, cutnd
normalul n libertatea existenei ca
atare. Aa nct, tremurul sau
unduirea pascalian a noastr, a
scriitorilor ndeosebi, s capete mult
dorita verticalitate.
Am sentimentul, dup ct l-am
cunoscut eu, la Craiova, c I. D.
Srbu i asumase cu asupr de m-
sur responsabilitatea scrisului su
polimorf. i ca un fcut, niciodat nu
vom ti de ctre cine i cnd ni se
stabilete sfritul, cu toate c, nu
n puine cazuri, trupul cu steagul
su de relevan, capul (vorba lui
Neagoe Basarab), ne nchide cr-
rile viitorului. Fcutul adus de moir
(n-am alt termen la ndemn, mai
expresiv, cel puin n cazul lui I. D.
Srbu) s-a ntmplat n sept. 1989.
Acum ntrebarea care mi struie de
atunci ncoace a formula-o astfel:
Cum ar fi reacionat I. D. Srbu dac
ar fi trit degringolada din iarna
lupului cenuiu 89-90?
Am convingerea c nu s-ar fi
bucurat dect parial, el fiind, din
cauza presiunii timpurilor politice,
un om de stnga, mai ales n liber-
tatea gndirii sale (filosofice i
estetice) i s-ar fi apucat s-i veri-
fice ideologia marcat cu o real
pruden n dramaturgie. Aici, n do-
meniul teatrului, modelele univer-
sale (formulare specific, ntr-un fel,
nvatului profesor Ion Zamfirescu),
i-au permis s aib acces i la mi-
turi, la simboluri, la metafizic, onto-
logie, la micri de cadre i ideaie,
ct mai productive pe scen. Fiind
secretar al Teatrului Naional din
Craiova, a avut nelepciunea s
discearn potenele artistice ale
tuturor actorilor din aceast presti-
gioas instituie de profil. n acelai
timp, descendena n plan modular,
din coala Clujului, care a nsemnat
Lucian Blaga i Liviu Rusu, partici-
parea la trendul Cercului literar de la
Sibiu, efectiv i prin revista acestuia,
cunoscut i apreciat de Eugen
Lovinescu, i-au dat posibilitatea
spiritului mobil al lui I. D. Srbu s
intre n rezonan, pe baza genului
proxim i a diferenei specifice, cu
evalurile de rezisten din culturile
lumii. Din acest unghi, trebuie ne-
les, dincolo de sine, jurnalul unui
jurnalist fr jurnal.
Dar proza?
A debutat n 1956, cu nuvela
Concert. Atenie! univers muzical!
A continuat cu Povestiri petrilene,
1973 univers muncitoresc, de
mineri!, De ce plnge mama?,
1973 (roman pentru copii i prini),
oarecele B i alte povestiri, 1983
(Premiul U.S.R.) limbaj de cerce-
ttor nu presupus, ci avizat.
Subiectul propriu-zis al nuvelei
se rotete n jurul unui experiment
realizat de Fronius pe doi oricei,
atenie, de bibliotec! (neles cu
dou sensuri!). Experimentul urma
s revoluioneze formele de adap-
tare ale lumii la iminentul flagel care
a nceput s se instaleze acaparator
pe meridianele globului foamea.
Naratorul, categoric, un alter ego al
autorului, al povestitorului n plan
literar, se afirm ca imaginea cuget-
torului specializat n forme ale abstrac-
tului i ale speculaiilor filosofice.
Spaiile de obiectivare a tuturor
refleciilor, struitoare n prima parte a
prozei, n eleganta sal profesoral
a bibliotecii, din universitate, i alter-
nativ, nedumeritor, n cea de a doua
parte, adic n laboratorul de ncer-
cri experimentale, n prim-planul
muncii tiinifice, aici, aflndu-se
Fronius i ajutorul lui, Hermann.
Toat nuvela are o ntindere de
32 pagini, structurat n patru pri,
crora le-am putea spune tablouri,
avnd n calcul i componenta
teatral a viitorului scriitor polimorf.
Nuvela are nsemnele istoriei
care i-au marcat nceputul i sfr-
itul Bucureti 1956, Craiova
1966; n volum, 1983.
Ce reprezint aceste datri?
negraba pe care crturarul I. D. Srbu
i-a implantat-o n timpul rezervat
scrisului. Nu cunoatem dac ntre
cele dou borne de timp au sur-
venit metamorfoze ale creaiei.
Atunci, am putea lua n discuie
ipoteticele variante ale scrisului.
n periplul sobrietii stilistice,
afiate la nivelul scoarei morfo-sin-
tactice, pe toat ntinderea narativ,
n adncime, la nivelele de strati-
ficare a ideilor, pn la impulsul de
escort, textul mustete de epii
satirei muctoare n primul rnd
politic, apoi, n ordine, tiinific, apli-
cat, etic, estetic, polemic, cu toate
ncrengturile derivate din comu-
nicarea sau din tiinele comunicrii.
Spirit rafinat ntr-ale culturii uni-
versale, a stpnit ntr-o ordine per-
fect structurile teoriei literare, cu
scop dedus de a se adresa celor
care neleg literatura pe dedesubt,
cum ar fi spus cndva Arghezi. La
urma urmei, literatura de referin
rmne neleas numai de cei care
au gustul estetic deja format. i
nuvela n discuie rmne provoca-
toare pe tot parcursul secvenelor
care o compun.
* * *
O chirurgie pe viu a timpului
continuu, printr-o formul de poves-
tire ntrerupt va s zic. Reluarea
de acum printr-o introducere de tip
oral desigur, un captatio bene-
volentia, se constituie drept un pre-
text pentru o dezvluire de senzaie.
i numaidect: ploua stranic.
Cu sau fr voia modernilor
cele dou fragmente ale expozeului
aparin romanticilor.
I.D. SRBU
IDEOLOGIA SATIREI N
NUVELA OARECELE B.
Ne-am atepta, n cazul n care am
accepta o astfel de trimitere, s urmeze
entuziaste descrieri ntunecate sau
luminoase, dup formula tipic a mic-
rilor romantice europene, din Anglia,
Germania, Frana. Dar nu! Biografia
autorului, extrem de zdruncinat, pn
la data redactrii prozei, vine i fixeaz
cinematografic cadrele spaiale i tem-
porale. Relatarea se face la persoana
nti, iar lexicul folosit se arat ca un
reflector de sear care se plimb, impar-
ial, pe strad ca i n bibliotec. Dintr-
odat, pecetea crturarului se arat n
toat splendoarea ei. Citez: Cred c
nicieri n lume nici chiar n India sau
Matto-Grosso nu ploua mai categoric,
mai cu tupeu, mai dogmatic a zice, ca
n frumosul nostru Genopolis.
Ei, rog a se lua aminte, la ieirea din
cadru, cu invocarea punctelor exotice
unde dimensiunile realului sunt mai
prejos dect cele ntlnite la noi. Specu-
lativ, dac se accept aceast identi-
ficare, nelegem prezena unei suite de
cuvinte, hai s le spunem, impropriu,
neologisme: categoric, tupeu, dogmatic.
Vzute mai ndeaproape, dincolo
de nveliul lor pro forma, c satira se
afirm aici n trepte att categoric,
ct i tupeu sunt doar un fel de averti-
zri, de crje protectoare pentru trium-
falistul dogmatic.
Cum s spui aa ceva n 1956?
Doar n iunie a avut loc Primul Congres
al Uniunii Scriitorilor din Romnia! Vezi
detalii despre, n cartea noastr
Ipostaze i metastaze ale discursu-
lui oficial (Note i impresii de lectur
despre lucrrile Primului Congres al
Scriitorilor din R.P.R., 18-23 iunie
1956), Craiova, Ed. Sitech, 2000.
Cu o asemenea minge ridicat la
fileul proletcultismului, prozatorul c-
tigtor se ascunde sub un enun
cumva de mea culpa, datorit speci-
ficului naional, la care nu trebuie s
umblm, s deranjm o statornicie,
instaurat la romni, de veacuri. Citez:
E asta n firea locului i a oamenilor: tot
ce se face la noi e cumva mai aspru,
mai definitiv ca n alt parte () Iar
ploaia asta de acum simeam era o
tipic ploaie genopolitan; venea ver-
tical, cdea fr jen, fr echivocuri
i, disciplinat, se scurgea n perfect
ordine spre canale.
Ca i cnd n-ar fi fost de ajuns
lovitura rostit drept n faa frazeolo-
gilor din epoc, amestecnd elemen-
tele naturii cu fora de gndire i
comportament a oamenilor, Srbu mut
ndat cadrul i noteaz, ca un cunos-
ctor n materie: n alte pri, n Frana,
de pild, mai au loc ezitri: bate vntul,
se schimb norii, guvernul etc. La noi,
nimic! Cnd plou, plou pur i simplu;
constatarea aceasta, pe mine, ca vechi
i cum spune ramolitul meu coleg,
sociologul Parnick , ca vechi i nrit
burghez al oraului, m umplea de de-
licii i satisfacie. Contradicie n ter-
meni, nu! Ci, coincidentia oppositorum!
Dac vom continua s despicm
firul narativ n patru, n vederea unei
disecii de critic literar, vom constata
c ideologia satirei se recompune din
pan metalic pe care cuvintele limbii
romne l aglutineaz n permanen
pentru un scop. Toate cuvintele parc
se ofer la acest strung al ideologiei pe
care Gary s-a hotrt s-o blameze, s-o
asalteze din toate prile cu lovituri de
diferite calibre ale forei comunicrii.
Am convingerea c vrful de nl-
ime al satirei a fost mai puternic n
proz dect n teatru; mai ales c
epica i se oferea ca un spectacol nev-
zut, pe care doar el l dirija estetic, n
primul rnd, i filosofic de-ndat. De
aceea racursiurile sau dezvoltrile
progresive sunt proporionate, aparent
echilibrat, n cele patru capitole ale
nuvelei. C maturitatea stilului este de
domeniul evidenei ne-o justific toate
ieirile eseistice n varii domenii ale
tiinei fizic, filozofie, sociologie, psi-
hologie, apicultur, gnoseologie .a.
Socotesc c prezena lui I. D. Srbu
naratorul ntr-un spaiu concret, chiar i
atunci cnd, fiziologic spunnd, trebuia
s fie la catedr, pupitru, birou de scris,
ba chiar ntr-o camer de locuit, tria
sentimentul racului. Avea clete pentru
orice fragment de realitate. O prindea i
o punea la stors. Dac obinea o idee
sau mcar i trezea o atitudine, continua
investigaia, dac nu, citea pn cnd
absolutul devenea o himer sau un ex-
periment pgubos, aa cum l-a proiectat
scriitorul pe Fronius.
Cu mult naintea lui Augustin
Buzura psihiatru, I. D. Srbu a fcut
din cei doi oricei A i B, pionii unei
table de ah a vieii de chin a unui
cercettor. Foamea, n experimentul
propus, l-a binecuvntat doar pe cel
puternic, pe oricelul A, care a refuzat
s mai coboare de pe prghie, ca s-i
cedeze locul i fratelui su, oricelul B,
aa cum fcuser convenia n repe-
tate rnduri. Astfel nct, cu ochii la
parmezan, oricelul B a rmas nfo-
metat pn la dispariie.
Transferul experimentului, dac
reuea, din lumea animal, n cea a
oamenilor, nsemna o revoluie n exis-
tena genetic a tuturor, a viitorului
compartiment al acestora.
Dar cte utopii nu exist i astzi n
lume? Vor fi citit oare ctitorii unor ase-
menea proiecte de caritate intelectual
(s le numim aa!) pe Platon, pe Th.
Moore, Saint Simon i pe ci mai sunt
n continuarea timpurilor? Deoarece
ndeprtarea de la realitate, de la dia-
lectica i logica acesteia, fr politica
pgubitoare i distructiv, duce n plan
social, la nivelarea sau aplatizarea
individului, care nu triete dect lng
resemnare, fr a se mai gndi vreo-
dat la beneficiile din a doua via.
Perspectiva de tip religios nu-l mai
intereseaz. Doar spiritele alese mai
iubesc aventura n idei, cum se expri-
m consolator I. D. Srbu. Acum nele-
gem pe deplin ieirile lui eseistice n
attea domenii conexe ale umanului.
Parc l auzim rostind cartezian sic
cogito ergo sum!
Dup venirea la Craiova departe
de a fi un exilat, este drept, nici un
rsfat al sorii cum s-ar fi ateptat,
cci politica roie a timpului nu ng-
duia aa ceva! I. D. Srbu i-a cultivat
rbdtor sinele, n Jurnal, parcimo-
nios, n coresponden i filtrat par lui
mme n opera literar.
O prere, fie i subiectiv: I.D.
Srbu a fost un romn goethean, adic
un cuttor permanent al Adevrului
din pcate, nu i social. Revelaia
aceasta i s-a impus dup perioada
Cercului literar de la Sibiu. Uit-se fie-
care dintre noi la componenii acestei
grupri de elit i de cotitur literar,
estetic, filosofic, atitudinal. Mai ales
c majoritatea lor au trecut n lumea
umbrelor.
Goethe chiar a formulat un aforism
(tradus de Tudor Vianu, n Dicionar
de maxime comentat, Ed. tiinific,
Bucureti, 1962, p. 94): Nu exist genii
mincinoase!
Oare I. D. Srbu, prozatorul nu era
pe aproape n stilistica nuvelei oa-
recele B. (i nu numai!), auzindu-l pe
Seneca rostind Veritas simplex oratis
(vorbirea adevrului este simpl).
I.D. Srbu n-a fost un prozator
auster, sobru, da, ca orice ardelean
care i-a impus a nu se adapta n
vreun fel la contractul social al timpului
rou. Mai degrab l-a gtuit circular,
fcnd loc, din cnd n cnd, i poeziei
de sezon.
40
D L
estine iterare
41
D L
estine iterare
N
I
C
O
L
A
E

B

L
A

A
(
R
O
M

N
I
A
)
Dragii mei,
De peste doi ani, am pus n discuie tot felul de stri,
de la nivel mental, pn la cele de nivel social,
creionnd, dup reguli literare, personajele de
acum,,celebre: joiine, evident, care mai de care (nu de
alta, dar iarmarocu-i pe msur, mare, iar n el, la loc de
frunte, cucuveaua, cacavela... Sunt convins c o
distingei i, mai ales, o inei minte. colit la Poplaca,
ceva mai mult de o lun... Ce atta carte? tii s
pui,,detiul, s dai cu ciocul, s pui botul, s dai din
buci i s o pui cu eful, eti bun. Bun?!...), tot felul
de rdei (ntre ei i V. Limbric, un ceva aparte, un fel
de corcitur de mgar cu catr, cu... Cnd mrie, cnd
hrie i, dup cum tii, d al dracului cu copita, cu
cuitul, cu ce are la ndemn, i sparge capul sau i
rupe oasele ct ai zice pete, ct vreme, pentru el,
zice-se, c n-ar fi nici justiie, n-ar fi nici lege. Face
pe,,haiducul [tlhar medieval-cosmetizat n literatura
modern-postmodern.], c doar de-aia are hectare de
pdure. E, nici chiar aa, orice na i are naul! Apoi,
ia de la reciclri ce ar mai reeapa? Problem, cu
peste de msur, o s fie cnd va iei i iari... Iar cu
pumnul, iar cu iul...). Sfrlogei, la mica ciupeal,
venic ameii, tot pe marea lor centur, locul n care
dac nu curge, pic! Apoi, pentru coloratur, desigur,
Cioc(cioliste), dup cum v amintii, una ar fi rmas
gravid din oralul la public (discurs, nu glum!),
Urinele (heluuu! c cineva, pe lng una, alta, musai
trebuia s mai i urle i s fac mcar valuri n... i chiar
prin literatur. Ai auzit i voi la tv, cum se apreciaz
acum cnd eti impresionat de ceva:,,a fost wow! La
ce bun discursul, la ce bune argumentele?,,Waw!!! i
att. Amintesc totui un concept formulat de Naom
Chomsky i preluat de ntreaga gndire
modern:,,Limitele limbajului meu sunt limitele gndirii
mele. Ori gndire fr istrucie, fr cultur, mai pe
romnete, fr carte, e ca n maneaua unuia:,,ia de-
aici, c n-ai servici, apoi, de -o fi de bine, de -o fi de
ru,,,Waw i att.). Frailor, cu alte cuvinte, vrnd-
nevrnd, mpreun a rescris, pentru romni, Infernul.
Nici nu se putea altfel ct vreme, vorba lui nenea
Iancu, avem i noi,,faliii notri, iar din ei i din tot ce
mustete n jur, comedia dracu (comedie, zicem noi,
dincolo de Divina comedie a lui Dante), mai ales c nu
s-a stins i luminia de la captul tunelului. O fi suflat n
ea (n fetil, sperana c ntr-o zi o s ne fie i nou
bine) nea Nicu, atunci, n `89, n ziua de Crciun, cnd
to`arii au tras... obloanele la prvlia cu minciuni, iar
acum, noi, cei rmai crcnai cu un picior n... i cu
cellalt n vremurile de acum, tragem ponoasele,
bbim ntr-un fel de bezn universal, bezn fr de
nceput i fr de sfrit, chiar dac prvlia s-a
redeschis.. De unde venim i ncotro ne ndreptm,
Doamne? m tot ntreb, nucit att de viitor, ct i de
trecutul trit ntr-un prezent ce-mi scap printre degete.
M rog, ntrebare la care nu cred c exist vreun
rspuns care s m dumireasc, iar de aici, venica
zbatere a tuturor n aceast lume, uneori, doar bani,
lacrimi i suspine, o lume, contextual, doar un fel de
cloac cu Joiine, rdei, Cioc(cioline), Urinele,
Sfrlogei i muli alii asemenea.
Acum, desigur, cei de dincolo de baricad, o s mi
spunei fie c sunt orb i nu vd marile schimbri i
realizrile de dup `89, fie c vd doar pe cele rele, din
timpurile de acum, iar de aici, din cele rele, i reaua
mea credin, intenie, fie prea iau toate nimicurile n
seam i nimicuri pun la inim. V rspund doar c,
deocamdat, vd aceeai Mrie cu alt plrie (cnd
roie, cnd portocalie, cnd cu puin mov [culoarea
potrivit cam pentru toi,,distinii. Fie de care o fi, dar
i cu puin mov, v rog!], cnd de un galben ccniu i
alte combinaii cu etc., dup cum o cere interesul), c
vd, te miri unde, pe-aceei mpiai buni doar de pus
la formol, monstre pentru veacul vecilor. Aflai c ruii
(ia de la vrf, c poporul e i el popor ca oricare altul),
cnd l-au mpiat pe Lenin, au fost dai dracu. Au
ctigat de pe urma demenilor noatri, a celor ce, la
propriu, l-am vizitat i iar ne-am nchinat, bani, nu
glum. Ce s mai zic? i dau dreptate unui bun prieten
din Toronto, care mi sugera cteva din maximele lui
Paulo Coelho. Printre ele, de o importan aparte,
aceea n care este sugerat permanenta schimbare
prin nchiderea capitolelor vieii, pentru a putea merge
mai departe. De acord, are dreptate i,,canadianul, i
maestrul Coelho, ns cu meniunea c pentru unii viaa
are doar un singur capitol, capitol n care se sacrific
pentru ideea n care slluiete binele pentru omenire.
F acel bine universal! ndemna Kant n Imperativul
absolut.- F-l i f-l din onoare! i pentru c tot a venit
vorba, probabil de aici, din aceast delimitare i dife-
rena n a fi om pentru om, n genere, i a fi nemernic
pentru toi ai ti sau chiar pentru omenire. Ca s vedei
c am dreptate, v aduc aminte pe cei din timpul celui
de al doilea rzboi mondial. Ei, adic cei ce au pus la
cale rzboiul, ntreinnd mcelul, mcelrind i trupuri,
i suflete, la propriu, au fost i rmn nemernici la abso-
lut. Pe scurt, cazuri din acestea, n istoria rzboaielor
Despre nemernici i despre
nemernicia lor la absolut
{Apele lui Dumnezeu, furate!}
lumii, cu duiumul. Asta, n caz de rzboi! Ce ne facem cu
situaii asemntoare, chipurile, n timp de pace, n vremu-
rile noastre, ale unei,,pci mascate? S v conving? Nu
cred c e cazul. Ce s-a ntmplat n ultimii doi-trei ani n
nordul Africii, din Tunisia pn n Siria, spune multe. Cu
toate astea, pe oricare din liderii politici ai lumii l-ai ntreba
de ce aceast situaie, i va rspunde cu zmbetul pe buze
c:,,totul se face pentru pace, democraie i binele
omenirii. A dracului pace, al dracului bine!
S zicem c am putea trece i peste chestiunile astea,
dei cu toii tim (chiar i fr studii la Sorbona sau la
Cambridge) c, n spatele a tot ce s-a ntmplat i nc se
ntmpl, stau orgoliile celor puternici, industria de rzboi (s-
mi fie cu iertare, industrie de pace! Dar pace, nu glum!) apoi,
resursele popoarelor, aur, argint, (aviz deintorilor c cei cu
pacea n lume au, nene, la ghilele... fr numr, fr numr!),
petrol, diamante... i ce e mai uor dect s nvrjbeti n
interior poporul unit cumva prin limb i n jurul unui el,
vnzndu-i arme, mai noi, mai depite, apoi s i iei, pe
nimic, totul, fcndu-l, n numele democraiei i mai ales al
pcii, mai nti, dator. S zicem, c tot ne cred,,detepii
lumii proti (da proti, nu glum!). Ce ne facem ns cnd n
interiorul propriului popor, ies la drumul mare acalii,
,,haiducii (pardon, tlhari medievali cosmetizai de culturnicii
neamului, cum am mai spus, n domeniul literar. Trebuiau s
fac i literaii ceva, c doar de-aia au fost colii la coala de
partid i au participat n plen la congres i la ros ciolanul)? Ca
s ne fie clar: dai (chiar i tu ca stat al oricrui popor!) cu parul
n cap, bagi eava putii pe gt unuia (indiferent cine e acela),
ca s-i iei agoniseala, fr niciun drept, fr nicio judecat
ntr-un oarecare tribunal, te numeti tlhar. Restul e
propagand de trei parale! Eu, s fiu n locul lora, care pun
la cale astfel de festivaluri (ca s vedei i voi, Festivalul
tlharilor! Dracu a mai pomenit!), mi-a vedea de treab! Nu
de alta, dar se sugereaz, indirect, copiilor (tineretului, oricum
ameit de prezentul fr de vreun viitor), anarhia, fr`-de-
legea, violena, altfel spus, dreptatea la ndemna luia ce
are n mn parul. Dar i aici, slav domnului, grmad din
cei ce vor o astfel de situaie, dintr-un fel de boal mintal
(dincolo de sindromul maniacal cu puseu schizoidal), le-ar
conveni. i-ar face i ei, cumva, un nume, c altfel, neica
nimeni, pe via! Adevrul e c toat truda omului se duce pe
apa smbetei dac nu-i d acestuia, adic omului care a
trudit, o semnificaie cu sens. Am mai spus-o, dar repet: ce ar
mai fi fost Noe, dac Noe nu ar fi clrit, n Biblie, potopul?
Revin i iar ntreb: ce ne facem ns cnd n interiorul
propiului popor, ies la drumul mare acalii, tlharii care fur,
n condiiile actuale, cu protecie statal? Adic ei cer, bag
cardul i statul aprob. Pentru a nu crede c iar sunt plin de
ruti, am s v spun c de curnd am fost cteva zile aci,
aproape de mine, la Bile Olneti. Acolo, minune mare!
Stai, nu dai buzna, c nu a pus nc nimeni, n centrul
staiunii, cine mai tie ce moate vindectoare. (Doamne,
Issuse, cum te vnd pricepuii?! (Iuda, sracul, TE-a dat pe
civa argini, despre care, din cte spune, nu ai fost strin.
De-aia zic: vai de mam de om, vai de mama noastr!.
Doamne, cum se mai vnd, astzi, sfinii?!). Deci, la
Olneti, minune mare! Izvoarele ce i-au fcut cu trud
numele despre care vorbeam mai adineauri, curgnd pe
sub dealuri, sunt sub marea stpnire prostovan. Dragii
mei, s nu credei c avem de- a face cu nite tembeli, ci cu
nemernicii de tip modern, care au pus mna pe ce ne-a dat,
cu mrinimie, chiar Dumnezeu: apele tmduitoare.
n consecin, minunea st n faptul c acum, n anul
2013, la fiecare izvor, cte o instalaie, coordonat, din cte
s-ar prea, de un software al unui dibaci calculator. Plteti
apele de cum pui piciorul n Olneti (eu, pentru apa consu-
mat n ase zile, am pltit 67 lei, 11 lei/zi, la negru, fr s
mi se taie vreo chitan. Ct o fi de legal sau de nelegal,
doar cei cu legea tiu, dar i ei tac mlc!), citeti afie pe
care scrie,,fiecare cetean, aflat n staiune, are dreptul,
ntr-o zi, nu mai mult de un litru i jumtate de ap!, te
nchini i scuipi n sn, c de njurat njuri de toi arhanghelii,
stai la rnd, c nu ai ncotro, scoi cartela magnetic, cum
am spus, primit contra plat, activezi tonomatul i i curge
n sticla gradat, cel mult 300-400 de mililitri de ap, pe
romnete, cam o litr, cum ziceau btrnii, nici un gram
mai mult. Comedia dracu! Cndva, demult, ntre cele dou
rzboaie mondiale, pn i la bodegile ordinare, proprie-
tarul, nainte ca tu s fi cumprat un rachiu, i ddea oiul
s guti. Astzi, la Olneti, neic, cnd e vorba de o gur
de ap, de la izvorul 24 (sau altul), att ct a stabilit tiinific
mai marele nemernic. Cum s-ar spune, nemernicii, de
acum, de la Olneti (precum i de prin alte pri ale rii, nu
trecem dincolo de granie c nu ne privete), hoi profesio-
niti, nainte de a striga hoii, au apelat la specialiti, ca nu
cumva amrtul suferind s ia un gram de ap, de la izvor,
mai mult. Ca s fie treaba oabl (legal, am vrut s zic. A
dracului legalitate!), au apelat i la statul romn i el, statul,
a aprobat. Mda! i tia, dup mintea mea, prin ceea ce fac,
pot fi catalogai nemernici, n starea lor, tot la absolut (sper
ca gramatica limbii romne s permit superlativul!).
Oameni buni, dac ncerci s spui cuiva c te revolt
situaia (asta cu apele sau alta), sare propaganda de partid,
la vrj-tivi (limbaj ardelenesc) i, bineneles, c i d a doua
oar cu parul n cap. Aa c i btut i cu banii luai... Ce nu
neleg eu este mbrnceala. De ce mai sunt i mbrn-
cit?,,Ce tii tu, b, rahat nfumurat? Patronii fac aia, ailalt,
fac pomeni, au cumprat straie la popi, la palat. Bla, bla,
bla! O fi fcnd, mi zic, scuipndu-mi iari n sn, dar nu
din munca lor, ci din ce au furat de la sraci! tia da hai-
duci! i s nu zici c, cel puin pe aci, pe la noi, s-au ntors
unii cu curu` n sus! Pi, s-au ntors ct vreme cur au i cur
arat! Capete (evident cu creier funcional), de unde?! Apoi,
dup ce mai njur, c de njurat, dup cum v-am spus, njur,
m tot ntreb: 1. tia cu curul n sus se duc la Biseric s
se roage pe la icoane de un te miri ce ajutor, la furat? Hei!
Aloo! Ai greit adresa! Astzi (ca de altfel din primordii), se
fur doar cnd eti lsat de ia mari, din stat. Ei i pun la
ndemn legea de furat. 2. i-o fi schimbat popii menirea,
din slujitori ai lui Dumnezeu, n,,haduci, pardon, tlhari, i
nu am aflat eu?! Doamne, de ce ai mai fi rostit: s nu furi,
s nu ucizi, s nu fii curv, s i iubeti aproapele!? Tu nu
vezi c omenirea-i slut? Unii au surzit, alii au muit, iar din
cei cu beteugul complet (adic cel de surdo-mut), destui!
Tii, drace, ce ai fcut din noi ct timp Cel de Sus ne-a ntors
spatele?! Pi ce s fac i el? Pe nemernici, pe al de rdel
(apropo, dup doi ani, nc mai am o coast rupt. Mi-a tras
sta o btut, n mijlocul strzii i n vzul lumii [pentru el,
ce legi, ce justiie? Vacs! Nu exist!], de am s o in minte
pn dincolo de moarte!), pe coana Joiina (joiin mi-a trebuit,
joiin am avut, c altfel cine m-ar mai fi jupuit?! tia la asta
se pricep, asta fac!), pe Urinela (heluuu! Asta cu urlatul), pe
Cioc(ciolista cea cu ciocul pe ici, pe colo) i etc....
Doamne, de unde venim i ncotro ne ndreptm?
42
D L
estine iterare
43
D L
estine iterare
L
U
C
R
E

I
A
B
E
R
Z
I
N
T
U
(
I
S
R
A
E
L
)
Lideri ai cluburilor Rotary dintr-o parte semnificativ a lumii s-au ntlnit la Ierusalim, capitala Israelului,
n perioada 24-28 noiembrie 2013. Comitetul de organizare al Institutului Rotary din Israel a asigurat un loc
excelent i un program atractiv care a captat interesul participanilor.
La aceast ntlnire au participat, desigur, i cteva zeci de rotarieni din Romnia, printre care primul i
singurul cosmonaut romn, Dr. ing. Dumitru - Dorin Prunariu, cruia i-am solicitat un interviu, pe care l
redau n continuare:
Domnule Prunariu, v rog s ne spunei, mai nti, care sunt impresiile despre Israel?
Trebuie s remarc faptul c sunt pentru prima dat n Israel. Am venit cu un bagaj ntreg de curioziti,
tiam multe lucruri citite, multe lucruri de la colegii care au venit n excursii organizate, i am dorit cu orice
pre s vd cu ochii mei, s cunosc, personal, oameni de aici i s simt, efectiv, viaa din Tel Aviv, din
Ierusalim. Trebuie s spun, de la bun nceput, c am ntlnit oameni de excepie, oameni cu un deosebit
devotament, oameni extrem de sritori, oameni cu o dragoste fa de Romnia i de romni. Unii vorbesc
romnete, unii se trag din romni, sau din evrei originari din Romnia, i au rmas, n permanen, n familiile
lor cu un sentiment deosebit fa de ara de origine a prinilor, bunicilor lor.
Tel Aviv-ul este un ora modern, un ora interesant, un ora cu autostrzi pe care se circul extrem de
rapid i uor, este prerea mea, vis-a-vis de alte multe orae din Europa, prin comparaie. Este un ora pe
care am avut ocazia, n jumtate de zi, s-l vizitez rapid cu un microbuz care ne-a dus n principalele
puncte turistice.
Apoi am fost i am vizitat Haifa, alt tip de ora, alt istorie; de asemenea foarte interesant i cu foarte
multe lucruri de povestit celor de acas.
Principala activitate, reuniunea multor cluburi Rotary din lume s-a desfurat la Ierusalim.
Din cte ri au venit participanii la evenimentul de la Ierusalim?
Au fost participani din 53 de ri, reprezentnd multe cluburi Rotary reunite in districte din multe ri din
Europa, S.U.A., Canada. Au avut dezbateri, prezentri, ne-am cunoscut... Muli dintre noi ne-am vzut pentru
prima dat. Am schimbat cri de vizit i urmeaz s colaborm pe multe probleme legate de activiti promo-
vate de cluburile noastre. Dup cum se tie, Rotary este o organizaie internaionala de servicii al crui scop
declarat este de a aduce mpreun lideri din afaceri i profesionali, n scopul de a furniza servicii umanitare,
ncuraja standarde etice nalte n toate domeniile, i de a ajuta la promovarea bunvoinei si pcii in lume.
Cine a organizat ntlnirea?
ntlnirea a fost organizat de Institutul Rotary din Ierusalim - o instituie care a preluat organizarea
acestei manifestri internaionale care se transmite din an n an n alt ar. Organizarea a fost deosebit,
prezentrile au fost de excepie, muli participani avnd poziii importante n rile lor sau reprezentnd
experiene profesionale i de via semnificative i inedite. S-au prezentat, ne-au mprtit din experiena
lor, concluzia final fiind c ntlnirea a fost pe ct de util pe att de neuitat.
Ce ai prezentat dumneavoastr n cadrul acestei manifestri?
Eu am prezentat o lucrare despre domeniul meu de activitate, spaiul cosmic, o lucrare care a cutat s
reliefeze o serie de aspecte viitoare ale zborurilor cosmice pilotate; ce se va ntmpla cu organizarea, cu
pregtirea cosmonauilor pentru zboruri spre Lun, Marte, spre asteroizi, ce se va ntmpla atunci cnd vom
descoperi via n afara planetei noastre. Undeva, n Univers, trebuie s mai existe via i n alt parte dect
pe Pmnt; cum se va schimba sistemul nostru de valori, ce tiine actuale i viitoare vor participa la rezol-
varea problemelor care vor aprea atunci, ce domenii noi de activitate vor trebui implicate, ce va nsemna
colaborarea internaional i interaciunea dintre culturi, naionaliti, religii ntr-un zbor cosmic de foarte lunga
durat, acolo unde oamenii se vor deplasa n module nchise ca spaiu ani de zile n spaiul cosmic.
Ce se va ntmpla cnd vom descoperi via extraterestr i cnd vom intra n contact cu ea?
Exist o mare probabilitate ca sistemul nostru de valori s fie alterat, s se modifice credina noastr -
att cea religioas ct i cea secular. Acestea ar putea s aib nevoie de noi conotaii, noi interpretri...
Manifestare internaional la Ierusalim,
cu participani Rotarieni din 53 de state
(24-28 noiembrie 2013)
Interviu cu Dr. ing. Dumitru - Dorin Prunariu,
primul i singurul cosmonaut romn
Iar toate aceste lucruri vor trebui gndite de pe acum, vor trebui puse n nite cadre, pe care, atunci cnd va veni
momentul, s tim cum s le abordm, cum s le dezvoltm, astfel nct s rmnem cu o serie ntreag de valori
pe care le-am recunoscut i le recunoatem ca valoroase i s nu ne pierdem identitatea de pmnteni; i aici va
fi o mare problem.
Despre cosmonautul israelian, care n-a ajuns n via pe Pmnt, Ilan Ramon, ce ne putei spune?
Asociaia Exploratorilor Spaiului Cosmic (ASE) al crei preedinte sunt, deja, de doi ani i voi mai funciona
nc pentru un an (am fost ales pentru o perioad de trei ani), este Asociaia neguvernamental profesional a
aproape tuturor astronauilor i cosmonauilor din lume. Din 540 de oameni care au zburat n spaiul cosmic,
ncepnd cu Yuri Gagarin, dintre care, n jur de 80 au disprut din diverse cauze, 395 sunt membri ai Asociaiei
noastre, membri din 36 de state. n aceste condiii, noi ne desfurm o serie de activiti internaionale, de
promovare a tiinelor spaiale a educaiei n domeniul cosmosului. Multe din scopurile activitii noastre coincid cu
scopurile activitii Fundaiei Ilan Ramon, care a fost nfiinat de soia astronautului israelian, Rona Ramon. Am
intrat n contact cu ea i am ajuns la concluzia c o colaborare ntre Fundaia Ilan Ramon i Asociaia
Exploratorilor Spaiului Cosmic este posibil i bine venit.
Apreciind n mod deosebit sacrificiul lui Ilan Ramon pentru explorarea spaiului cosmic n scopuri panice, am
luat n considerare scrisoarea soiei lui care i exprima regretul ca Ilan Ramon nu a mai apucat s i depun
cererea de membru n asociaia noastr, i am convenit n cadrul celui de-al 26-lea Congres al ASE, desfurat n
iulie, n Germania, ca Ilan Ramon s fie primul membru post mortem, acceptat de Asociaia noastr. Iar soia lui,
Rona Ramon, s fie invitat de onoare la unul din congresele noastre viitoare.
Desigur, am prezentat i acest lucru n cadrul interveniei mele de la reuniunea Rotary din Ierusalim, n primul
rnd pentru c ne aflm pe teritoriul Israelului dar i pentru c acest demers a fost realizat mpreun cu o serie de
prieteni locali care au favorizat contactele, au favorizat schimbul de informaii i scrisori ntre Fundaia Ilan Ramon
i mine, n calitate de preedinte al Asociaia Exploratorilor Spaiului Cosmic.
Ilan Ramon este, deci, membru post-mortem al ASE, iar Israelul este al 36-lea stat care are un reprezentant n
cadrul acestei Asociaii mondiale a profesionitilor care au efectuat cel puin o orbit complet n spaiul cosmic la
bordul unei nave cosmice.
n afara acestei ntlniri, Rotary International, ce ai vizitat, concret, n oraele prin care ai trecut?
Am vizitat multe locuri n Israel, am vizitat Ierusalimul, am vizitat locurile, att de importante pentru cretini,
Locurile Sfinte, dar am vizitat, de asemenea, i am inut cu orice pre s vizitez, Muzeul Holocaustului. Este un
muzeu cu o semnificaie deosebit pentru oricine de pe acest glob, indiferent c este cretin, musulman, mozaic
sau de orice alt religie. Este un muzeu care arat o tragedie a unei populaii ntregi a Europei, i nu numai a
Europei, populaia evreiasc, o populaie care a avut de suferit enorm datorit unei teorii i politici total aberante,
lansat n cel de-al Treilea Reich, sub conducerea lui Hitler.
Este impresionant Muzeul Holocaustului din Ierusalim! Dovezile care se gsesc acolo, faptele prezentate, istoria
personal a o serie ntreag de oameni, fie c au fost personaje importante, oameni deosebii, oameni de o vast cul-
tur la nivelul planetei noastre, dar i a unor familii obinuite de oameni care aveau dreptul s triasc pe aceast
planet ca orice alt familie de orice alt naionalitate. Toate sunt prezentate n acest Muzeu al Holocaustului nsoite
de contextul istoric, ideologic, administrativ, logistic al perioadei n care s-au petrecut, i nsoite de incontestabile
dovezi.
S ne ntoarcem la Cosmos. Putei s ne spunei la ce nivel de dezvoltare a ajuns tehnologia spaial privind
aprarea Planetei noastre n faa eventualelor corpuri cereti periculoase care se ndreapt spre Pmnt?
Desigur, ai aflat c, prin natura preocuprilor mele, sunt i membru n Comitetul de lucru al Asociaiei
Exploratorilor Spaiului Cosmic privind obiectele naturale care se apropie periculos de Terra, n englez le spunem
Near Earth Objects sau pe scurt NEO, termen acceptat deja n mai multe limbi. De asemenea, fac parte din
grupul de lucru privind NEO al Subcomitetului tiinific i Tehnic al Comitetului ONU pentru Explorarea Panic a
Spaiului Extraatmosferic, care se ocup de aceeai problematic.
Un studiu complex in acest domeniu, elaborat tiinific de un grup de experi internaionali, cu aportul, fondurile
i sub coordonarea Asociaiei Exploratorilor Spaiului Cosmic, a devenit ulterior document de lucru al comitetului
de specialitate al Organizaiei Naiunilor Unite.
S-au propus nfiinarea unor entiti internaionale, sub coordonarea ONU, care s poat s analizeze i
furnizeze informaii oportune, s ia decizii i s acioneze mpotriva asteroizilor cu potenial de impact cu planeta
noastr, impact care ar putea, n anumite condiii, sa aib consecine dezastruoase globale. Deciziile care vor fi
luate acolo trebuie s aib o larg accepiune internaional i s nu fie prtinitoare. Raportul Comitetului ONU
pentru Explorarea Panic a Spaiului Extraatmosferic, care include propuneri concrete de organizare la scar
global a activitilor de informare si prevenire a impactului asteroizilor periculoi cu Terra, a fost endorsat de
structurile din subordinea Adunrii Generale a ONU, urmnd ca in prima jumtate a lui decembrie sa fie incluse i
aprobate n cadrul Rezoluiei de anul acesta a Adunrii Generale a ONU, prevederile devenind ulterior obligatorii,
practic pentru toate statele lumii.
44
D L
estine iterare
Cum se va aciona atunci, cnd un oarecare asteroid periculos pentru Pmnt este descoperit trziu,
aa nct nu ar fi timpul necesar de a se aciona pentru deviere?
In momentul n care descoperim prea trziu un astfel de asteroid, singurele msuri pe care le mai putem lua,
este s eliberm locul, s mutm populaii, s nchidem funcionarea unor infrastructuri importante, s ateptm
impactul. Dar, i dup aceea, numeroase alte msuri trebuiesc luate pentru a elimina urmrile dezastrului produs,
pentru a uura viaa populaiei, iar toate acestea urmeaz s fie dezvoltate i discutate n cadrul unor urmtoare
sesiuni ale comitetului de specialitate cosmic al Organizaiei Naiunilor Unite.
n privina educrii tineretului n a fi pregtit s nlocuiasc generaia de astzi i care s tie s acioneze
pentru aprarea planetei Pmnt, vis-a-vis de obiectele periculoase, care este rolul dumneavoastr n acest
sens?
n primul rnd, orice astronaut, att individual ct i prin intermediul Asociaiei Exploratorilor Spaiului Cosmic,
sau al instituiilor oficiale pe care le reprezint particip la procesul de educare al tinerei generaii, aduce n fata
tinerilor curioi informaii asupra unor realiti legate de planeta noastr, care se vd mult mai bine din spaiul
cosmic. Dup ce zbori n spaiul cosmic realizezi mult mai bine ce nseamn unicitatea planetei noastre. Educaia
este un element de baz n dezvoltarea oricrei societi. Tnra generaie reprezint oamenii care vor aciona
mine, care vor lua decizii mine i poimine, cei care, la rndul lor, vor trebui s educe pe cei care vin n urma
lor, iar educarea acestor generaii care vin, trebuie fcut i de noi, cei care am perceput direct, am simit, ntr-un
fel pe pielea noastr, ce nseamn spaiul cosmic i ce nseamn Pmntul, vzut din spaiul cosmic, cu toate
bunele i relele lui. Pmntul este casa noastr, a tuturor. Nu avem alt cas!
Concret, cum realizai aceast educare a tinerei generaii? Le inei cursuri?
n cadrul congreselor Asociaiei Exploratorilor Spaiului Cosmic, dar i ca invitat particular - de multe ori, n
Romnia i nu numai, fac prezentri pentru tineri, pentru elevi de liceu, pentru studeni privind diferite aspecte ale
explorrii spaiului cosmic i privind diferite probleme globale care sunt rezolvate prin intermediul cercetrilor spaiale
ale studiilor efectuate din spaiul cosmic. Trebuie s spun c prin unicitatea noastr, n calitate de cosmonaui,
astronaui, atragem foarte mult atenia publicului, atenia tinerilor i efectul mesajului transmis de ctre noi este mult
mai rapid implementat de ctre ei, dect ascultat la radio, la o emisiune de televiziune sau chiar ntr-o discuie privat
cu altcineva. Este o misiune important pe care mi-am asumat-o i suntem contieni de importana ei i de rezultatele
ulterioare. Deja, am ntlnit muli ingineri de aviaie, muli cercettori din domeniul cercetrilor cosmice, n Romnia,
care mi-au spus, tii, cnd eram elev, ne-ai vorbit despre spaiul cosmic, i de atunci m-am hotrt s mbriez
acest domeniu de activitate. V dai seama c este o satisfacie deosebit, care acum, la peste 30 de ani de la zborul
cosmic, 30 de ani n care am fcut numeroase prezentri n cadrul a sute de coli, instituii, universiti, s am acest
feedback i s vd c o parte din ceea ce am investit n ntlnirile mele cu tinerii s-a transformat n preocupri reale
i n abordarea de ctre ei a unor profesiuni din domeniul aeronauticii, astronauticii, tiinelor legate de acestea,
prelund astfel tafeta.
Am cunotin de un asemenea caz, un inginer care a studiat la Bucureti i care, n prezent, lucreaz
la NASA. Mi-a transmis c l-ai inspirat privind alegerea profesiei sale...
Da, muli romni au ajuns n poziii importante n diferite companii strine, inclusiv americane, fie n domeniul
tehnologiei informaiei, fie n domeniul tiinelor spaiale, dar i n multe alte domenii de activitate. Sunt numeroi
cei care m cunosc, pe care i-am inspirat ntr-un fel, nici eu nu le tiu numrul, sau pe unii n-am ajuns s-i cunosc
personal niciodat. M-au ascultat ntr-o sal de curs sau la o prezentare i apoi s-a dovedit c ceea ce le-am
transmis, le-a fost benefic pentru profesiunea lor.
n urma interviului pe care l-am realizat cu dumneavoastr n urma cu 4 ani, printre ecourile primite de
la cititori a fost i acela de uimire, c la o vrst att de tnr ai reuit s zburai n cosmos...
n primul rnd a remarca faptul c multe lucruri mari n via pleac dintr-o ntmplare. Pur i simplu, m-am
aflat la momentul potrivit n locul potrivit pentru a putea participa la selecia pentru candidai cosmonaui. Am ridicat
mna, am spus vreau i eu i, n final, dup ncheierea procesului de selecie, o perioad scurt de pregtire n
ar, apoi lung de pregtire n Orelul stelar de lng Moscova, am ajuns cosmonaut. Competiia n Romnia
a fost mare, participnd n cadrul ctorva grupuri de selecionare cam 150 de candidai. n final am rmas apte,
apoi cinci, trei; din trei am fost alei doi care s urmm cursul complet de candidai cosmonaui iar n final, dup
rezultate, s-a tras linia i s-a ales, i am fost selectat eu pentru a reprezenta Romnia n spaiul cosmic.
Este adevrat, 28 de ani reprezint o vrst fraged pentru a zbura n spaiul cosmic. La vremea respectiv am
fost al 4-lea din lume, ca vrst, care am zburat n cosmos. Dar, n acelai timp, acea vrst i ofer posibilitatea
unor realizri deosebite; eti plin de energie, plin de resurse, parc totul i se deschide n fa i nvnd/ studiind
foarte bine, trecnd peste toate fazele de pregtire, inclusiv fizic, inclusiv pentru situaii speciale, am simit -
efectiv, c pot realiza cu deosebit succes acest zbor n cosmos. Am fost convins de cnd am plecat n spaiul
cosmic c nu mi se va ntmpla nimic. Parc a fost o aur de energie n jurul meu care mi spunea trebuie s fii
sigur pe tine, totul va fi bine! Desigur, te gndeti i la lucruri negre, indiscutabil!; 4,5 la sut, din cei care au zburat
n spaiul cosmic, au disprut n timpul misiunii, fie c a fost vorba de lansare sau aterizare, dar, cu toate acestea,
45
D L
estine iterare
te gndeti c tu trebuie s faci parte
din cealalt categorie, a celor care vor
ncheia cu succes acel zbor cosmic. i,
toat aceast determinare are impor-
tana ei, inclusiv psihologic n realiza-
rea cu succes a zborului cosmic.
La ntlnirea cu publicul ieean,
din 7 octombrie 1987, ne-ai povestit
multe lucruri despre toat aceast
aventur cosmic, cu detalii, inclu-
siv despre mncarea cosmic. Pro-
babil c mai puini tiu, dintre cei
tineri, despre aceste detalii...
Sunt multe lucruri de spus, e vorba
de mncare, e vorba de condiiile de
asigurarea vieii la bordul unei staii
orbitale sau ale unei nave cosmice. i
mncarea este pregtit special,
desigur. Nu poi s mnnci mncarea
n forma pe care o mnnci pe Pmnt.
Trebuie s ii cont, c acolo sus te afli n
imponderabilitate, trebuie s tii c
acolo nu ai o sob pe care s prepari
mncarea, dar, n acelai timp, simi
nevoia s mnnci o mncare proaspt gtit, i exist metode de a o gti jos, n a o transforma ntr-un produs
care s fie transportabil n spaiul cosmic, iar acolo, printr-un adaos de ap la o anumit temperatur, s-o
transformi, din nou, ntr-o mncare proaspt gtit, cu aceleai arome, cu aceleai gusturi pe care le are atunci
cnd o gteti acas la tine. Exist tehnologii... tiinele spaiale s-au dezvoltat foarte mult i n acest domeniu i
lucrurile care preau iniial nerezolvabile i-au gsit n final rezolvarea.
Ce propuneri avei pentru Romnia, n domeniul spaiului cosmic? Vom mai avea vreun cosmonaut?
Zborul uman n spaiul cosmic reprezint doar o anumit categorie a activitilor spaiale i nu tiu dac este
cea mai important. n primul rnd, pentru o ar ca Romnia, participarea la programe spaiale internaionale, n
principal europene, este esenial. Romnia, de doi ani de zile, este membru plin al Ageniei Spaiale Europene i
avem posibilitatea s participm att la programele obligatorii pentru orice stat membru, ct i la programe
opionale. n acelai timp, o serie ntreag de aplicaii ale tehnologiilor spaiale sunt importante pentru noi, pentru
buna funcionare a economiei n anumite sectoare: a transporturilor, a agriculturii, a mediului .a.m.d. Agenia
Spaial Romn coordoneaz la nivel naional dezvoltarea i implementarea unor programe utile pentru aceste
domenii ale economiei naionale, dar n acelai timp reprezint Romnia n orice instituie internaional de profil.
De asemenea, zona de cercetare tiinific este important pentru c, fr cercetare tiinific nu poi avea
rezultate care, ulterior, s fie aplicate practic. Iar romnii i aduc o contribuie deosebit la zona de cercetare
tiinific, avnd specialiti buni, avnd institute care i-au promovat att nainte de 1989, ct i dup 1989,
interesele tiinifice, educarea unor specialiti tineri, implicarea lor n programe spaiale att n Est ct i n Vest.
V mulumesc!
i eu v mulumesc!
Alte informaii:
1. Prezentarea de la Ierusalim: https://2440rotary.shutterfly.com/zoneinstitute
2. Biografia cosmonautului Dumitru - Dorin Prunariu: http://en.wikipedia.org/wiki/Dumitru_Prunariu#External_links
Ierusalim, 28 noiembrie 2013
http://www.youtube.com/watch?v=UVJpgfDalwg
46
D L
estine iterare
NB.
Ca rotarian i chiar fost Preedinte de Club Rotary, sunt alturi de confraii mei rotarieni, crora
le urez din suflet ca anul 2014 s le aduc multe mpliniri, spre binele Planetei!
Alexandru Ceteanu
47
D L
estine iterare
E
L
E
N
A
B
U
I
C

(
C
A
N
A
D
A
)
Pierzndu-i viaa neateptat,
arhitecta Casei Poporului, Anca
Petrescu, mi-a trimis gndul napoi
la un moment n care pulsul vieii
clocotea n ea la cota cea mai
nalt.
Prin largul fluviu al evenimen-
telor vieii noastre trectoare, din
cnd n cnd, gndul are acest bun
obicei, s se opreasc la cte un
fapt de via deosebit pentru a-i
asculta pulsul, pentru a-i lumina
adncurile ncercnd s prind
firele nelegerii i al mersului lumii
acesteia i nu de puine ori cu
intenia de a-l avea model. Unele ar
putea fi chiar modele strlucite bune
de aezat n manualele colare,
modele de care avem nevoie pentru
a nfptui mplinirea unui vis nalt.
Prin anul 1978, prietenul meu
bun, medicul oftalmolog Coriolan
Bucur, mi-a nlesnit prilejul de a
ntlni un asemenea moment. Fiul
sau, Petrior Bucur, tnr inginer
electronist n Bucureti, era pe
punctul de a fi dat afar din serviciu
pentru absene de la locul de munc
i ca orice tat, era nelinitit. Petri-
or fusese rugat de Anca Petrescu
s lucreze la o machet pentru
viitoarea Cas a Poporului. Anca i
adunase lng ea un numr de
tineri i mpreun lucrau cu aripi
ntinse pn n slava cerului. N-a
fost cu putin ca Petrior s se
rup de entuziasmul care fierbea n
clocot i-a pierdut serviciul, la fel i
Anca. Nimic ns nu putea pune
stavil mplinirii unui ideal esut din
cele mai frumoase vise. Pe atunci
Anca era pe la nceputul carierei
sale, avea cam 29 de ani i doar
cinci ani de vechime n cmpul
muncii.
Fiecare avem n via momente
de rscruci hotrtoare. Cnd Anca
a simit c pentru ea a sosit un
asemenea moment, s-a implicat cu
ntreaga ei fiin, spernd c va fi
acceptat s lucreze alturi de ali
arhiteci. Asupra acestui moment
crucial de via m-am oprit, pentru
c merit privit n toate dimensiunile
lui. El face parte din rndul acelor
momente care ajut la ridicarea
spiritual pe culmile desvririi.
Anca i-a golit casa i a nceput
s lucreze febril la proiectul care
ntruchipa viitoarea cldire cu care
trebuia s se prezinte n scurt timp
la concurs alturi de nume grele ale
arhitecturii noastre. Ceauescu era
nerbdtor s nceap lucrrile
construciei la care visa cu mare
pasiune i a scurtat noul termen de
prezentare al machetelor. Dar,
bomb, concursul s-a inut fr ca
Anca s afle. Cu toate astea, ea nu
s-a descurajat. Ceauescu nu se
hotrse, aa c mai trgea
ndejde la o alt faz a concursului
i lucra febril zi i noapte, cu o che-
mare care nu i ddea rgaz.
Prietenul meu, Coriolan Bucur,
dei era suprat c Petrior i
pierduse serviciul, spera nc n
reuita strdaniei lor. O cunotea pe
Anca de la venirea ei pe lume, era
fiica prietenului su, medic gineco-
log de care era legat prin multe
amintiri din perioada grea cnd
profesau n Sighioara. i mai tia
ceva, doctorul Bucur, c Anca i
Petrior fceau parte dintr-un grup
de copii emineni ai Sighioarei,
crora, o zn bun le-a ursit
urcuul performanei depline prin
propriile lor fore. Se ntrezrea de
pe atunci nchegarea puternicei
personaliti a ndrgitei Eugenia
Vod, critic de film i realizator TV
de renume i a lui Cristian Mandeal,
care, dei foarte tnr, devenise
dirijorul Orhestrei Filarmonice din
Bucureti, cu recunoatere interna-
ional. Mai era Rodica Albu, critic
de art, n plin ascensiune i
numele ei, ca i cel al lui Petrior,
dar i al altora, ar fi avut acelai
ecou dac nu prseau ara curnd.
Sperana Anci a prins via.
Ceauescu se afla la Neptun i a
decis s mai organizeze nc un
concurs acolo, pe malul mrii. Anca
a aflat ca din ntmplare. Lucrnd
pe cont propriu, ea nu avea cu ce s
duc macheta la concurs, dar a
fcut ce a fcut i n ultimul moment
a gsi un om care era dispus sa o
ajute cu un camion. A ncrcat n
mare grab, a depus macheta, lup-
tndu-se cu nenumrate impedi-
mente. Pentru c nu tia cnd
urmeaz s susin prezentarea
proiectului Anca a plecat la plaj
lsndu-se purtat de valurile mrii
i ale visrii. A fost chemat de
urgen i s-a prezentat n rochia
de plaj i cu lapii n picioare.
Ceauescu a ales proiectul ei spre
marea uimire a marilor arhiteci ai
vremii i chiar pentru Anca. Nu
spera chiar ntr-att, ca proiectul ei
s fie ales din cele 17 care au fost
prezentate n concurs de cele mai
nalte vrfuri ale personalitilor
arhitecturii romneti din acel
moment.
Seara, alturi de doctorul Bucur,
am fost invitat la restaurantul unde,
mpreun cu Anca i tinerii ei cola-
boratori, am srbtorit ameitorul
succes. A fost o zi dintre cele rare
prin frumuseea i intensitatea tri-
rilor. Entuziasmul i bucuria mpli-
nirii unui succes de mari proporii,
fcea s vibreze aerul asemenea
unei corzi de vioar gata s plez-
neasc de intensitatea solicitrii. Ii
auzeam comentnd ntlnirea cu
Ceauescu ncntai c au gsit
codul de comunicare cu el. Acesta
ddea semne c mprumutase de la
ei ceva din suflul plin de vitalitate
tinereasc dup felul cum i privea
i le vorbea acordndu-le o larg
UN GND PENTRU
ANCA PETRESCU
(20 martie 1949 - 30 octombrie 2013)
ncredere elanului lor tineresc. Poate
c se treziser n el momente de nfl-
crare din timpul avntului revoluio-
nar pe care l trise intens.
Au trecut de atunci 35 de ani, dar
eu parc simt i acum tumultul plin de
via de care erau cuprini. Anca prea
ntruchiparea triumfului vieii. Parc i
vd i acum ct de frumoi erau. Era
un anume fel de frumusee luminat pe
dinuntru de o alt frumusee deosebit
de rar, cea a visului spre care se
ndreptau. Privindu-i, puteai s crezi ca
vor ajunge acolo unde i-au aintit
privirile. Proiectul la care au muncit,
aa cum a fost conceput de Anca
Petrescu, dei cu multe intervenii ale
cuplului Ceauescu i cu mare efort
financiar suportat greu de populaie, a
devenit Casa Poporului, azi Palatul
Parlamentului Romniei, intrat de trei
ori n Cartea recordurilor, ca cea mai
mare cldire administrativ de uz civil,
cea mai masiv i cea mai scump
cldire din lume. Dei neterminat nici
astzi n ntregime, a devenit cel mai
vizitat obiectiv turistic din Romnia.
S-au auzit i voci care au contestat
meritele profesionale ale Anci
Petrescu, dar timpul impune tot mai
clar ecoul nobilului drum omenesc.
Numele Anca Petrecu se pronun
ntotdeauna asociat cu proiectul cldirii
Casei Poporului. Este cea mai nalt
recunoatere ce i se poate acorda,
precum i dinuirea consideraiei pen-
tru standardele valorice la care s-a
ridicat.
Vin srbtorile de iarn i ca n fiecare an, din orizontul
larg al literaturii, m ntorc cu fidelitate i iari pun cuvntul
la lucru n slujba lor, cci statornicia n scris are ntotdeauna
un cuvnt de spus. Bucuria acestor srbtori nu se
estompeaz nici chiar dac, tocmai n aceast perioad,
mai adaug un an peste cei 80 mplinii. Exist un anume fel
de tineree i la aceast vrst, una special n care vezi
lumea nvluit n mai mult lumin, o lume mai aezat,
mai domoal, mai frumoas, mai curat i cu bucurii izvo-
rte din triri mai profunde. E o lume n care te recons-
truieti din partea cea mai bun a zestrei de suflet pe care
ai agonisit-o de-a lungul vieii, partea cea mai generoas, ca
apa sfinit, cci fiecare pstrm tainic n noi un strop de
dumnezeire. Trim bucuriile curate, departe de bucuriile
ntinse n mod viclean n calea noastr. Cu toii ne bucurm
c primim n casele noastre dumnezeirea prin pruncul Iisus.
Fiecare ncercm s aducem bucurie i pace n interiorul
nostru pe msura vrstei spirituale n care ne aflm.
Vrsta nu estompeaz nimnui dorina de a retri iubirile
adunate n cuul inimii. Nu e perioad mai iubit i mai
bine primit la orice vrst, ca aceea a srbtorilor de iarn.
Nu mai sunt srbtorile aa cum le le-am trit noi, cei mai
vrstnici, n copilria noastr. Ne-am ndeprtat mult de
scena n care eram participani cu trup i suflet de copil alturi
de prinii notri i de colectivitatea n care vieuiam. Acum,
muli semeni din rndul celor mai tineri nici nu au cum s tie
ceea ce tiam noi cnd eram mici. Tvlugul vieii aduce
multe schimbri i din ce n ce se succed n ritm tot mai alert.
Viaa oamenilor a devenit tot mai ncrcat de tot felul de
probleme. Linitea cminului de odinioar a fost treptat nlo-
cuit cu ncordarea de a ne menine ritmul zorit, de parc ne
mbrncete cineva nevzut cnd pasul e mai domol.
Actualizm tradiiile, dar hainele noi n care le mbrcm
totui ne vorbesc ca altdat, dei se pare c au alt glas.
nelepciunea anilor cerne i discerne i tie unde s caute
izvorul frumoaselor triri i s le mbrace n nelesuri noi, tie
unde s caute bucuriile netirbite. De-a lungul timpului ne
schimbm mereu, dar n esen suntem mereu aceiai.
Netirbit a rmas frumuseea retririi n Casa Domnului
a bucuriei zilei n care a fost ntruchiparea divinului cu
umanul, iar lumea a nceput s se schimbe prin Naterea
Domnului nostru Iisus Hristos. La fiecare 25 decembrie,
Dumnezeu coboar la oameni ca acetia s urce la El, la
fiecare 25 decembrie, Iisus se nate n luntrul nostru.
Bucuria venirii pe lume a pruncului Iisus, este i bucuria
venirii pe lume a copiilor notri, cu frumuseea i bogia
ngereasc cu care Domnul ne trimite pe pmnt pe fiecare
dintre noi. Nimic nu e mai frumos dect s i petreci srb-
torile cu cei dragi, ciocnind un phrel de vin bun, dup o
srmlu aburind i o friptur de purcel, ori caltabo sau
cte alte bunti revrsate cu abunden pe mas n
camera n care bradul mpodobit e purttorul darurilor ncr-
cate de bucurii i surprize. Colindele, slujbele la biseric,
obiceiurile i tradiiile dragi nou i puse la pstrare n cutele
mai adnci ale inimii, au nc puterea de a trezi n noi
bucurii ca odinioar i cred c mereu va fi aa. ntotdeauna
vom sorbi frumuseile acestor zile i vom mbrca cu ele
amintirile care ne vin dintr-un adnc de departe, de fric s
nu se destrame ca un vis. ntotdeauna ne va rmne
nscris pe fa lumina i bucuria revrsat n noi cu mult
drnicie i ntotdeauna vom rspunde bucuroi zmbetului
semenilor notri care ne transmit bucuria tririlor lor.
Orict de comercializate ni se par azi mpodobirile
magazinelor, strzilor, ntregii atmosfere n care trim, totui
ne bucurm i acceptm, deoarece cam de pe la nceputul
secolului al XX-lea, Crciunul a nceput s capete i o
nfiare laic. E srbtoarea Luminii pentru multe alte
popoare cu alte religii.
Dar trebuie s amintim, chiar i numai n treact, i alte
bucurii pe care le trim pn la aceast mare srbtoare.
ntmpinm cu bucurie, lsata secului, apoi pe Sfntul
Andrei, apostolul care ne-a cretinat. Cu bucurie i mai
mare l ateptm pe Mo Nicolae care las copiilor dulciuri
n nclmintea pus la intrarea n cas. Ignatul ne amin-
tete de vlvtaia paielor aprinse pentru prjolirea porcului
cu care se va umple masa de bunti. Repetiiile sunt
fcute cu mult rvn pentru colindele din ajunul Crciu-
nului, ba i pentru cele urmtoare, cci steaua trebuie s
rsar ca o tain mare, biciul trebuie mnuit cu ndemnare
la urrile pluguorului de Anul Nou, iar buhaiul i cpria nu
trebuie trecute prea uor cu vederea. Cu mic, cu mare, toat
lumea ntmpin Anul Nou cu aceeai netirbit speran
ntr-un an care s aduc sntate i mplinirea dorinelor.
Aceleai urri le adresez i eu romnilor de pretutindeni,
oriunde s-ar afla:
Crciun fericit, srbtori minunate i Anul Nou, 2014, s
v aduc mplinirea dorinelor de bine!
BUCURIILE SRBTORILOR DE IARN
48
D L
estine iterare
49
D L
estine iterare
V
I
R
G
I
N
I
A
S
T
A
N
C
I
U
-
B
U
T
E
S
C
U
(
R
O
M

N
I
A
)
Cltorie
Cu gnd galnic plec departe,
cinci galaxii le trec n zbor.
Vd supernovele gestante,
grbite s ne nasc Sori,
s strluceasc sus noi stele
cu ispitiri de foc nestins.
Iar noi, blocai pe blnda Terra,
ne cutm pacea sub nori.
O LEGE-n Cosmos i-o menire.
Noi suntem mici, dar aprai,
o sfnt mn ne mngie,
tot universul e galant.
Ne aprm limba i ara,
pstrnd tradiii strmoeti.
Cuvntul scris pstreaz granii
n tvlug globalizant.
Cu gndul mergem ctre stele
ctnd un ideal nalt
sau urme prinse n memorii
pstrate-n cosmosul imens.
Cltorim i ne ntoarcem,
picioarele sunt pe pmnt,
aici ni-s grijile i casa,
aici o via are sens.
Sub pleoape
Da, pleoapa ta e nc umezit
de plnsul mut al unui dac popor
i ai pe gene roua disperrii
dar i sperane-n bine-n viitor.
E pleoapa ta fereastr spre lumin,
un far de veghe-n veacul zbuciumat.
E pleoapa obosit controlnd privirea,
ferind-o de mizerii i pcat.
E pleoapa chiar sipetul plin de aur,
comoara nestematelor de la strmoi,
optete doine i ne d i basmul
s fim Ilene, dar i Fei-Frumoi.
Sub pleoape adunat-am dor, iubire
i le pstrm ca tainice chemri,
s druim cu drag viitorimii
rspunsul cert la multe ntrebri.
Fonetul frunzelor
Frunzele sunt buzele copacului,
ele optesc un dor purtat de sev,
ele murmur mngiate de vnt
o doin.
Frunzele sunt pleoapele mrului
ce se nchid pline de sfial
cnd noi doi ne srutm
acolo.
Frunzele sunt ochii verzi
ce-s martore la tot i vd
cnd turturele s-au oprit pe ram
tulburate.
Apusul lor e rou, ca la Soare,
dar e o jertf spre alt nceput.
Se-nchide un capitol din a vieii
carte.
Mesaj de la Soare
Vltuci de nori:
plicul cu rvaul
n care Soarele
i plnge mhnirea
unei scurte despriri,
dar i promisiunea
c ne va ierta
i i va trimite
srutul su
prin curcubeu.
Toamn n parc
Cum m descriu acum n rime
m vei cunoate i iubi.
Vou m adresez, viitorime,
prin doina frunzei voi vorbi.
E un apus de frunze-n parc acum
ce ne va da covor rou pe-alei
i tot ce ne-am dorit devine scrum,
conteaz doar ce crezi i nu ce vrei.
Poezie
romantic
Cuvinte, cuvinte
Cuvinte colorate picteaz nevzutul,
duc pe crri de atri un cuget spre nalt
i-aduc sub cuta frunii lumi de mister i dor
trecnd n venicie prin slove ce nu mor.
Cuvinte limitate msoar necuprinsul,
strpung i neptrunsul i cheam fr glas
n lumea de aicea pecetea de mister
i leag i dezleag Pleiadele pe Cer.
Cuvinte meterite n menghina durerii
cldesc n suflet ziduri i furesc cetatea
n care pelerinii credinei azi se strng,
alin i dezmiard acei ochi care plng.
Cuvinte obosite alearg maratonul,
trec peste tot spre bolta cereasc ce se vede,
spre zarea necuprins i dincolo de ea
i duc gndul nostalgic ctre mrea Stea.
Cuvinte nerostite scot prin ecou tcerea
n dialoguri mute n suflete perechi.
Un suflet cu alt suflet i cat armonia
i-n slove mici, pe coal, creaz poezia.
Copacul
Setea rdcinilor
umezete cu sev
buzele frunzelor.
Seva pulseaz
cutnd
inima copacului.
Fonet sub adiere,
org cntnd divinitii,
psalmul iubirii
pentru turturele,
pentru noi doi.
Luna felinar
cu sticliri de-argint
spune mitul
primei LUMINI
din prima zi
a facerii.
Un copac,
o magie,
un nceput,
o speran,
o binecuvntare,
o clepsidr
colorat.
Cobort din rai,
un miracol
prezent printre noi,
copacul.
Rsfoind prin amintiri
Prin amintiri mi cat culcuul,
le rsfoiesc ca pe o carte.
Din suflet am pornit urcuul
spre zarea cea fr de moarte.
Sunt amintirile aproape,
sunt smulse din trecut spre mine
ca uragane peste ape
i-n toate... eu te vd pe tine.
Doi atri
Noi suntem precum Soarele i Luna,
plutim pe-acelai cer lipsit de nori.
Eu luminez n noapte,
tu strluceti n zori.
Dar... nu m vezi
c, ntre noi,
exist un amurg
i-un rsrit.
Lumina mea
e mic i timid,
lumina ta
orbete-n strlucire.
Dar zarea ne cuprinde pe-amndoi.
Ne-nchin versuri toi poeii lumii.
Acolo-n poezie ne-ntlnim,
prin rime... noi ne srutm cu patimi
i ne iubim, dei nu ne vedem.
Dar tim c existm i dm lumin!
Apus de soare
E rou de sfial n amurg
stpnul boltei, obosit, spre sear.
Se las ntuneric peste burg
prin legea dat-n cer de Demiurg.
Prin schituri vremuiete timp liturg
ce construiete ctre ceruri scar.
E rou de sfial n amurg
stpnul boltei, obosit, spre sear.
Sub pmnt
Pune urechea pe pmnt!
Crezi c-i tcere?
Ascult cu atenie!
Dac te concentrezi
vei auzi pulsul vieii
n rdcina ierbii,
seva urcnd
n temelia stejarului,
rmele spnd,
pmntul oftnd.
Oseminte
prsite de suflete
ateapt nvierea!
50
D L
estine iterare
51
D L
estine iterare
E
U
G
E
N

C
A
R
A
G
H
I
A
U
R
(
C
A
N
A
D
A
)
SPERANA
Sperana e singura noastr scpare.
N-o deranjai prin culori nestelare
V comunic secretul nesecretat:
Amorul se ascunde n ce-am dat
Spre miez de noapte sau diminea
Cnd amndoi notam ca prin cea.
Carnea din hum i suflet-eter
Se mpreun dintr-un mister
S ntreie viaa cu via
n cuul luminii din cea.
Este urmarea facerii lumii.
N-o deranjai c-i strns de funii
n creieri de visuri petrificate
n braele soartei neexplicate.
Nu tragei cu arcul sau cu privirea,
n spatele ei se ascunde iubirea.
Realitile duc destinul
Prin iarn sau prin lumin
Dar de fapt prin seva lor
ndreptat spre moarte
Cnd moartea, ea nsi, e nemurire,
Transfigurat nchipuire.
Huma gust din iubirile crude.
Femeia nate lumin oriunde.
Cntecele mutului alunec prude.
Ar dori s-o rein prin semne sau unde.
Znelor lumii venii n surdin.
n ochii votri se scald dorina
De a tri viaa - lumin
Pe margine cu suferina.
Citii poemul acesta noduros.
Aruncai-l ct mai departe
Ca nu cumva din gelozie pe dos
Secretul s se mpart.
Saltimbancii Puterii birocrate
Ar putea s v trdeze.
Nu-i aducei la mese ncrcate
Cu tceri umblnd n proteze.
Ascundei privirea n umbra srutului.
Iarna va intra sub gene din stelele sale.
Va sclipi moartea durutului
Aprinznd dorinele pale.
Vor scpra n noapte copitele
Cailor timpului deochiat.
Secolul noastru se duce pe grl
Cu meschinriile aezate-n abstract.
Venii oameni-neoameni s serbm cderea.
Iarna-nsngerat poate va pleca.
Dorul i cuminictura
Vor triumfa.
P o e z i i
Petre Simileanu
Adaptare poetic a poeziei
,,CND AMINTIRILE
de Mihai Eminescu n limba lui Molire:
POUR LA PRINCESSE ISABELLE -
IZABELANA CARAGHIAUR
FERLAND DE PANCIU
Pour que tes souvenirs ne steignent pas...
Ton Tata.
Quand souvenirs de mon pass
Mappellent et mme me hantent,
Sur mon chemin, jamais press,
Je dambuleilschantent.
Et aujourdhui, les toiles,
Les mmes,elles se prlassent,
Comme si souvent, autrefois,
Ont clairs mes traces.
Et au dessus des arbres rares
Laimable lune se lve.
Elle nous trouvait bras dans les bras
En murmurant nos rves.
Nos coeurs, toujours, ils se juraient
Fidlit entire.
Les lilas, jeunes, ils seffeuillaient
Des fleurs leur manire.
Pourraient-ils mordre la poussire
Tous les soupirs qui vivent,
Quand londe jaillit comme une sorcire
Ses larmes qui en drivent.
La lune scoule parmi des chnes,
Consquemment, fidle,
Et tes regards, blouissants,
Font des yeux doux et frles.
Petre Simileanu
52
D L
estine iterare
53
D L
estine iterare
R
A
M
O
N
A
L
.

C
E
C
I
U
(
I
N
D
I
A
)
ECHINOX
Echinox n elipsa unei oapte
O trsura lovete pe trecere o idee
Ce se manifest n afara ta
n oameni,
100 de grade Celsius
Jurnalul nghea,
Filele pic
n dezolare
zpada se-aterne
n ceaca de cafea plin de vin
Ce-ar fi fcut Iuda de n-ar fi existat arginii?
Ori aurul?
Ori negoul de oameni?
Tranzacii de suflete
Smulse
din cadavre clcate-n picioare
n cursa spre o
faim pervers
Aburi de ngheat

Echinociul unui srut


Ce se sparge n cuburi de ntuneric
S le adun, s le aduni
din exerciiul geometric
al visrii
* * *
or / ori A
Ontologia sunetului
Dezbrac numele de nveliuri
Strvezii, cenuii,
Fonetica, entitate androgin,
E-n criz existenial
Cnd grafica decide
s se coafeze ori s-i taie prul
Naada Nada Nd Nad Nda Naad
Neuromania
Haos i coliziune neuronal
Traficofobia
La volan n interiorul
Celulei de cerneal
Alfabetul stingherit
n faa sunetului crispat
ntr-o pictur n snge, vin i ulei,
Nume nlnuite n litere srace
Masa cu patru picioare
Ori cu trei partiii n sufragerie
Pianul din buctrie
Picteaz n culori de sunet
Limbajul tcerii
cadavrul limbii ntinse
pe trotuarul de vizavi
n nud verde pentru ea,
roz pentru el, invizibil pentru mi-ne
* * *
VIRUSUL FIINEI
Virusul mental al denigrrii
Cioburi bntuite
De obsesia fragmentrii dorinei,
Risipite printre norii visrii,
ndoiala de a fi sau nu parte
Din ntregul ce a fost cndva
Sau frnturi rtcite din alte viei
Un picur de rou hrnind inima
Unui gnd de lumin
Ori memoria unei galaxii
Rtcite prin universuri strine
Un atac viral al emoiei umane,
Un virus al logicii existenei,
Perpetund anodinul trecutului
n prezentul dureros al fiinei
Printre fragmente de identiti
Pe strzi se preumbl zi de zi
Umbra schizofrenic a omenirii
Authors profile: Ramona L. Ceciu is scientific
researcher in Comparative Literature, creative writer
and artist. Her interests in scholarship include
literature and visual arts, comparative cultural
studies, philosophy, psychology, film studies,
classical Indian music and dance. She has published
writings in journals like Muse India, Oglinda Literar
(Literary Mirror), Astra. Literatur, arte i idei (Astra.
Literature, arts and ideas), The Criterion (India) etc.
P O E M E
D L
estine iterare
54
S
O
R
I
N

C
E
R
I
N

(
R
O
M

N
I
A
)
DESTIN
2802. Cum am putea Doamne s ne regsim n faa ta care are un astfel de Destin n aceast lume?
2803. Trim prin Dumnezeu al crui imagine este Destinul nostru.De ce att de amarnic?
2804. Destinul nostru este libertatea pe care o are Dumnezeu n aceast lume.
2805. Destinul nu poate fi alungat nicicnd de tine fiindc eti tu.
2806. Destinul este mai presus dect tot ce nelegi tu despre propria ta soart.
2807. Destinul nu te prsete niciodat, nici dincolo de via, fiind lumina sufletului tu care i vegheaz
calea spre nemurire.
2808. Destinul ascult doar paii Lui Dumnezeu a cror urm este.
2809. Destinul nu simte nici durerea i nici fericirea, nici pericolul i nici ansa fiind toate acestea la un loc.
2810. Destinul te conduce mereu n propriul su infinit i niciodat dincolo de el.
2811. Destinul nelege doar nenelesul i cuprinde doar necuprinsul, fiind toate la un loc: neles, neneles
i cuprins, necuprins.
2812. Destinul este unica oapt a Lui Dumnezeu neleas parial de sinele tu.
2813. Destinul alung tristeea din tine doar dac i nelegi inefabilitatea.
2814. Destinul nu-i va risipi niciodat clipele fiindc exist doar n clipa etern a sinelui tu i att. Risipitorul
este Iluzia Vieii.
2815. Destinul este zpada care se aterne peste cunoatere ferind-o de frigul existenei, tocmai pentru a
trece prin faa morii acestei viei.
2816. Destinul este nelinitea din tumultul metafizic al mplinirii prin moarte.
2817. Destinul este cutarea de sine gsit doar de Dumnezeu.
2818. Destinul lucreaz doar prin sudoarea Lui Dumnezeu.
2819. Destinul este scnteia vie a eternitii imaginii Lui Dumnezeu.
2820. Destinul este soarele care nu va apune niciodat peste infinit.
2821. Destinul este lumina ce va lumina pururea calea sufletului n nemurire.
2822. Destinul este culoarea iubirii i simfonia frumuseii neneleas de ctre noi datorit Iluziei Vieii.
2823. Destinul este urma lsat de gndul Lui Dumnezeu n lumea sufletului nostru.
2824. Destinul este aria celebr din freamtul universului de a fi.
2825. Destinul este raza care ne arat c undeva n spatele muntelui morii exist cu adevrat astrul iubirii
din noi.
2826. Destinul este armonia neneleas a iubirii din noi.
2827. Destinul este marfa care nu se poate vinde niciodat pe tarab vieii.
2828. Destinul cunoscut de noi, este preludiul morii cntat la corzile vieii.
2829. Destinul se scutur mereu numai de praful clipelor trectoare.
2830. Destinul are tria de caracter de a recunoate suferina dar i amgitoarea fericire, ns niciodat
moartea deplin fiindc aceasta nu exist.
2831. Destinul este acela care-i arat cum tot ce se nate moare.
2832. Destinul este unica ramur din pomul vieii care nu poate fi mpodobit sau aranjat dup placul unuia
sau altuia.
2833. Destinul nu poate muri niciodat fiind amintirea etern a urmei pailor lsai de Dumnezeu lumilor.
2834. Destinul nu poate ncepe i nici sfri, fiind sinele nceputului i sfritului.
2835. Destinul nu privete niciodat trupul unei ntmplri ci sufletul acesteia.
2836. Destinul este hotarul fr frontiere al nemuririi ntruct n el slluiete existena.
2837. Destinul este oceanul unde toate corbiile navigheaz ntr-un singur punct: acela al infinitului.
2838. Destinul nu pleac i nici nu vine vreodat ci se afl n tot i n toate.
Culegere
de nelepciune
(urmare din numrul trecut)
2839. Destinul nu mulumete nimnui fiind sinele tuturor.
2840. Destinul se apleac doar clipei, din a crei eternitate ne privete cltoria prin lumea Iluziei Vieii.
2841. Destinul nu poate surde nimnui n vreun fel sau altul fiind sursul n sine al tuturor.
2842. Destinul nu poate ierta i nici combate, precum nu poate premia i nici celebra un anumit suflet, fiind libertatea
fiecruia de a contempla frontierele propriei sale urme lsate de paii Lui Dumnezeu.
2843. Prin Destin libertatea devine un neles.
2844. Destinul nu crede niciodat n lacrimile propriei sale existene ci le terge cu buretele amintirii pe care-l va
stoarce n sufletele noastre.
2845. Destinul este un hoinar ce calc peste deertciunea existenei.
2846. Destinul este arta mntuirii de sine.
2847. Destinul nu alege niciodat ci ia totul.
2848. Destinul nu poate fi rupt de ntmplarea ntmpltoare, deci de Dumnezeu.
2849. Destinul este lanul ntmplrilor Nentmpltoare care se succed unicei ntmplri ntmpltoare definit de
Evenimentul Primordial care e Dumnezeu.
2850. Destinul este o lege doar dac devine neles astfel de ctre deertciune.
2851. Destinul respect deertciunea doar atunci cnd mplinete o iluzie.
2852. Destinul se confund mereu cu adevrul, fiindc orice Destin trebuie s fie adevrat precum orice adevr
trebuie s posede un Destin al su, bineneles c n afar de adevrul absolut, al crui Destin este nlocuit de
ntmplarea ntmpltoare, deci de Dumnezeu.
2853. Destinul este drumul care nu duce niciodat altundeva, dect la Dumnezeu.
2854. Destinul este sursul inconfundabil al Lui Dumnezeu n aceast lume deart.
2855. Destinul este cel mai greu dar i mai uor concept al acestei lumi. Greu, fiindc este urma lsat de Dumnezeu
a crei mrime nu poate fi cuprins dect de infinit. Uor fiindc nimic nu-i este mai apropiat omului dect propriul
su Dumnezeu n afar de Deertciune.
2856. Destinul nu te ntreab niciodat de ce i cum, ci te duce tiind dinaintea ta cine eti.
2857. Destinul este o mare lips a inimii noastre pe care o vom regsi numai n marea iubire a vieii.
2858. Destinul nu poate lipsi niciodat din fiecare pas al nostru indiferent c este grbit sau trist, c iubete sau
urte. Destinul va fi mereu prezent.
2859. Destinul este unicul prezent al acestei lumi.
2860. Destinul te constrnge doar dac vrei s-i nelegi prezentul pe care tu nu l vei tri niciodat, fiind un viitor
care se pierde n trecut.
2861. Care este frontiera dintre trecut i viitor? Ct de mare? Aceasta este Destinul nostru.
2862. Destinul nu poate rmne nici n urm i nici s mearg naintea noastr, dect cu noi, lundu-ne n propriul
su prezent.
2863. Destinul este povestea prezentului, care se zbate ntre trecut i viitor, neleas doar de viitorul devenit trecut.
2864. Destinul este marea emoie a Lui Dumnezeu transpus n limbajul Iluziei Vieii.
2865. Destinul este prezentul care odat devenit trecut n Iluzia Vieii scrie istoria clipei ce dispare pentru totdeauna
n propria sa eternitate.
2866. Destinul este limita oglinzii cunoaterii ce poate reflecta absolutul i infinitul n Iluzia Vieii.
2867. Destinul este un concept al Iluziei Vieii care nu poate fi determinat fiindc nimeni nu poate spune care este
frontiera dintre trecut i viitor. De aceea Destinul poate fi doar trit dar nu i identificat n timpul tririi.
2868. tim c exist Destinul, precum tim c exist prezentul dar nu tim unde anume n spiritul nostru.
2869. Lumea este plin de tot felul de doctori de Destin, de ce?
2870. Destinul este pagina unei uitri care va fi uitat la rndul su tocmai de amintirea uitrii.
2871. Destinul nu promite niciodat nimic ci face totul.
2872. Destinul alege numai o singur cale din infinitatea de ci pentru tine.
2873. Destinul are n trecut o singur cale i n viitor o infinitate. Astfel trecutul devine finitul iar viitorul infinitul,
desprite i alese de Destin.
2874. Destinul este linitea care alege doar o singur furtun prin propria ta via.
2875. Destinul se roag numai unui singur trecut al su.
2876. Destinul zboar numai ctre mplinire.
2877. Destinul este coala rupt a infinitului.
2878. Destinul este refugiul morii din aceast via.
2879. Destinul este unica legtur a hazardului cu legitatea.
2880. Destinul este libertatea oricrui bine de a fi ru i invers.
2881. Destinul este amgirea de a fi liber pe o cale strict a vieii tale.
2882. Destinul este lupta sinelui cu visul acestei lumi.
2883. Destinul moare ultimul pe corabia vieii.
2884. Destinul las s se ntrevad numai amgirea voinei.
55
D L
estine iterare
2885. Destinul primete un singur dar de la Dumnezeu: moartea.
2886. Destinul nu trage niciodat la crua vieii singur, ci alturi de propriul su adevr.
2887. Destinul caut lumina vieii n moarte.
2888. Destinul vrea toate clipele anilor vieii tale pentru a le ndesa ntr-o singur clip etern: aceea a morii!
2889. Destinul reuete de fiecare dat s se mplineasc numai prin moarte.
2890. Destinul te urmrete n tine nsui fiind imaginea propriei tale viei din imaginea Lui Dumnezeu.
2891. Destinul lipsete de la masa speranei tale doar prin moarte.
2892. Nimic nu-i este mai apropiat Destinului dect moartea, fiind unica lui mplinire.
2893. Ce poate fi mai mplinit n aceast lume dect Destinul prin mreia morii?
2894. Destinul este inima morii ce bate n aceast lume.
2895. Destinul nu reprezint niciodat ci prezint totul.
2896. Destinul este sinele tu n raport cu lumea, care se va mplini prin moarte.De aceea moartea este viaa
Destinului.
2897. Moartea se mplinete prin Destin, iar Destinul prin moarte.
2898. Destinul este curajul morii de a ptrunde pe trmul vieii.
2899. Destinul este rama ce ntregete tabloul morii n viaa noastr.
2900. Nicieri nu vei gsi mai mult moarte dect n Destinul vieii iar via n Destinul morii, fiindc Destinul se
mplinete prin moarte, iar moartea prin Destinul venit din via.
2901. Destinul vibreaz mereu cu o singur coard i anume: calea lui.
2902. Destinul ajunge n moarte doar ca un trecut, iar moartea l primete ca pe un viitor.
2903. Timpul nu este altceva dect relaia Destinului cu moartea din lumea noastr.
2904. Destinul este inima timpului care-l readuce pe acesta n propria sa eternitate de o clip.
2905. Destinul este lupta dintre bine i ru unde nvinge ntotdeauna moartea.
2906. Destinul este frumuseea viitorului de a deveni trecut.
2907. Destinul este prezentul care nu poate fi dect unic.
2908. Destinul este amintirea viitorului n propriul su trecut.
2909. Destinul este esena vieii care se mplinete numai prin moarte.
2910. Destinul este ramura ce va bate n fereastra iubirii noastre furtuna vieii, de cte ori vom uita de noi nine.
2911. Destinul cnt la pianul clipelor soarta unei singure clipe eterne.
2912. Ce miracol e aceast lume cu infinitatea ei de clipe eterne!
2913. Destinul este miracolul vieii de a se mplini prin moarte.
2914. Destinul urmrete doar urma Lui Dumnezeu.
2915. Destinul este lumina lumii ce arde numai prin mplinirea sa n moarte.
2916. Lumina Destinului poate strluci numai n ntunericul morii i nicidecum n ziua vieii.
2917. Cine crede n Destin crede n nemurire.
2918. Cascada Destinului se vars numai n moarte.
2919. Destinul i arat de fiecare dat c viaa adevrat e numai n moartea unde se mplinete i nicidecum n
aceast lume a nemplinirii.
2920. Destinul i revars frumuseea n clipa vieii eterne a muririi.
2921. Destinul este imaginea Lui Dumnezeu n Iluzia Vieii noastre.
2922. Destinul este limita de unde nici miracolul nu mai are nimic de spus.
2923. Destinul este eternitatea clipei dintre viitor i trecut.
2924. Destinul este prezentul etern care se mplinete prin moarte.
2925. Frica de moarte este o prostie la fel de mare precum ar fi fric de propriul tu Destin!
2926. Destinul nu te poate ierta niciodat fiindc nu cunoate pcatul ntruct recunoate moartea ca izbvire de tine
nsui.
2927. Destinul reuete de fiecare dat s recunoasc doar un singur lucru i anume: eternitatea din tine.
2928. Destinul te ndeamn s trieti mai mult dect te ndeamn viaa s trieti i s mori mai puin dect te
ndeamn viaa s mori.
2929. Pentru Destin eternitatea vieii se afl n moarte.
2930. Numai Destinul poate mpca viaa cu moartea.
2931. Destinul nu rmne niciodat nmrmurit de ororile sau minunile vieii ci le nelege prin moartea care la va
mplini pe toate.
2932. Destinul este cel mai mare neneles al nelesului.
2933. Destinul este stnca, unde va nfrunta de fiecare dat moartea acestei viei, eterniznd-o.
2934. Destinul este gruntele de nisip al infinitului din aceast lume finit.
2935. Destinul este urma iubirii Lui Dumnezeu prin care putem privi eternitatea.
2936. Destinul este frontiera unde trecutul se ntlnete cu viitorul, unde clipa devine etern i din toate acestea se
nate Iubirea.
56
D L
estine iterare
2937. Destinul respir prin plmnii infinitului acest finit cu nume de via.
2938. Destinul primete de fiecare dat un rspuns din partea vieii cu toate c nu o ntreab niciodat nimic.
2939. Ce poate fi mai mre dect s privesc Destinul din ochii ti plini de mine?
2940. Destinul este locul unde Totul se lupt cu Nimicul, nvingnd eternitatea.
2941. Destinul se reculege numai la statuia eternitii vieii prin moarte.
2942. Destinul nu urmrete niciodat urm fiind el urma aceea lsat de Dumnezeu acestei lumi.
2943. Destinul nu va fi niciodat suplimentul lsat de Dumnezeu la masa deertciunii, ci complimentul acestuia.
2944. Destinul va triumfa mereu asupra oricrui triumf prin nfrngere.
2945. Destinul ascult toate faptele, grijile, nelinitile vieii tale cu eternitatea sinelui su din moartea mplnta astfel.
2946. Destinul rspunde doar prin moarte acestei viei.
2947. Destinul va cere mereu mai mult dect poi tu s dai de cte ori nu vei nelege moartea care te ateapt mereu
triumftoare.
2948. Destinul este eternitatea, este viaa venic din lumea de apoi vzut din aceast Iluzie a Vieii.
2949. Destinul rsare doar n aceast lume unde totul moare.
2950. Destinul este tot ce pot nelege atunci cnd m pierd n ochii ti fr de neles.
2951. Destinul nu te poate convinge niciodat de nimic, fiind convingerea n sine, precum nu te poate obliga
niciodat, fiind obligaia n sine.
2952. Destinul este eternul sine al tuturor lucrurilor, fenomenelor i conceptelor din aceast lume.
2953. Destinul este pacea din rzboiul nimnui, dar n care suntem angrenai cu toii.
2954. Destinul este floarea cu petala eternitii din toamn vieii.
2955. Spunnd Destin spui totul.
2956. Destinul i iubirea. Poate fi unul fr de cellalt?
2957. Destinul este rugciunea eternitii din inima Lui Dumnezeu.
2958. Destinul este flacra ce arde numai viaa n eternitatea morii.
2959. Destinul nu este durere i nici suspin n mplinirea sa din moarte, n schimb este numai suferin n via.
2960. Destinul nu revine niciodat de unde a plecat n lumea vieii.
2961. Destinul nu se supune dect propriului su sine.
2962. Destinul este trandafirul al crui epi exist doar n via.
2963. Unicul loc unde Destinul nu se poate mplini niciodat n lumea vieii, este: Iubirea.
2964. Destinul nu las niciodat ntrebri n spatele su dect regrete sau mpliniri.
2965. Destinul nu te poate ajuta niciodat fiind propriul tu sine la frontiera dintre trecut i viitor sau eternitatea din
tine.
2966. Povestea fiecrui Destin, este reflectarea unei eterniti n trecut.
2967. Destinul este unicul sens al acestei lumi.
2968. Destinul este unica corabie din oceanul vieii care navigheaz cu pnzele eternitii unde sufl vntul mplinirii
sale prin moarte.
2969. Destinul destinului este amintirea amintirii i moartea morii: viaa etern.
2970. Ce poate fi mai nltor dect s tii c Destinul este imaginea Lui Dumnezeu din aceast lume, c este
eternitatea dintre trecut i viitor, finit i infinit, dintre infinitul mare i cel mic i c toat aceast eternitate devine
povestea unei viei?
2971. Destinul este cel mai fidel prieten. Nu te va prsi niciodat.
2972. Destinul recomand acestei lumi s nu se amestece niciodat n moarte, fiindc viaa nu o poate nelege.
2973. Sperana moare ultima iar Destinul niciodat.
2974. tie cineva unde anume a lipsit vreodat Destinul?
2975. Nimeni nu poate ti ce este dincolo sau dincoace de Destin.
2976. Destinul nu ascunde niciodat nimic fiindc i d i i ia totul.
2977. Destinul este unica stea a sinelui tu care nu va muri niciodat.
2978. Destinul este ploaia clipei tale ai crei stropi va uda viaa venic.
2979. Destinul este caruselul unde norocul este tiut ntotdeauna de dinainte de a fi.
2980. Destinul este valul care se sparge numai de rmul morii.
2981. Destinul te ateapt doar n tine i niciodat n afara ta.
2982. Chiar i uitarea Destinului este o amintire predestinat.
2983. Destinul este unicul care va reui s moar n moarte, trind astfel etern.
2984. Destinul te privete n aceeai msur ca i moartea. Oare nou ne e fric de moarte sau de predestinarea
ei?
2985. Orice poi s-i pierzi n aceast lume n afar de Destin.
2986. Destinul este ecoul Lui Dumnezeu.
2987. Destinul este imaginea Lui Dumnezeu.
57
D L
estine iterare
D L
estine iterare
58
L
I
V
I
A
C
I
U
P
E
R
C


(
R
O
M

N
I
A
)
Revista Convorbiri literare (1 martie 1867 -
martie 1944) are o evoluie ascendent, intere-
sant, mult cercetat, extrem de productiv pentru
istoricii literari. De-a lungul existenei sale, edito-
riale, revista traverseaz mai multe perioade de
evoluie, n faza ieean (1 martie 1867 martie
1885) i n cea bucuretean (aprilie 1885
iulie/august 1916; ianuarie 1919 februarie/martie
1944). ncepnd din 1970, revista va cunoate o
nou nflorire, la Iai (ca o continuatoare a revistei
Iaul literar), avnd redactori pe: Dumitru Ignea,
Corneliu tefanache, Corneliu Sturzu, Alexandru
Dobrescu; iar n seria nou, ncepnd din 1996,
sub direcia poetului Cassian Maria Spiridon.
n istoricul revistei Convorbiri literare merit a
reine trudnicul efort al slujitorilor condeiului
romnesc, responsabili coordonatori fiind: Iacob
Negruzzi (1867-1885, 1885-1895), Simion Mehe-
dini (1907-1923), Al. Tzigara Samurca (1924-
1938) i I. E. Torouiu (1939-1944).
La fiecare schimbare de tafet, sunt consem-
nate cteva gnduri memorabile, n momentul n
care o alt lume se arat, alte idei se rspndesc,
alte aspiraii nclzesc inimile, dup cum scria
Iacob Negruzzi, n numrul 1, Bucureti, 1 ianuarie
1895, la nceputul celui de al XXIX-lea an de exis-
ten al revistei: Cu satisfacia datoriei mplinite...
mi pare c a venit momentul c e bine s las
altora ducerea mai departe a unei lucrri ncepute
de generaia mea...
La 1 ianuarie 1939, revista intra deja n al
LXXII-lea an de existen editorial, sub o nou
conducere, I. E. Torouiu, i cu o nou echip
redacional. La nceput, Alexandru Ionescu i
Teodor Al. Munteanu, iar de la nr. 7/1941, pn n
1944, i tefan Cuciureanu.
Aadar, e rndul fostului director, Al. Tzigara-
Samurca, s se adreseze cititorilor si, la des-
prire, ncredinat fiind c vechea foaie junimist
nu trebuie s apun, ci, dimpotriv, merit s
pun n eviden cuvenit mplinirea semicente-
narului de la dispariia dintre noi a luceferilor
junimiti Mihai Eminescu i Ion Creang, apoi, n
1940, a unui secol de la naterea lui Titu Maiorescu
sufletul ntregii micri, avnd contiina mp-
cat a datoriei mplinite de-a lungul celor 15 ani de
grele ncercri, editoriale mai ales, pe care le-a str-
btut revista, suntem fericii a putea ura noii gene-
raii tot succesul cuvenit <Convorbirilor literare>,
care, prin vechimea i rolul lor istoric, se claseaz
printre instituiile naionale cele mai de seam ale
intelectualitii romneti. 18 februarie 1939.
Noul director I. E. Torouiu semneaz platforma-
program a revistei ce-i este ncredinat, cu titlul
Dup 71 de ani..., i-un motto, relevant: <Pe lng
tradiia frumoas a JUNIMII, care n mintea
noastr, a celor de astzi, pare o poveste senin,
aceast revist CONVORBIRI LITERARE a
fost singura din multele publicaii periodice, care a
gzduit totdeauna o fermentare de idei i n-a fost
supus capriciilor personale>. Octavian Goga, n
scrisoarea din 29 iunie 1907, ctre Simion Mehe-
dini (Studii i Documente Literare, IX, 163)
Pledoaria lui I. E. Torouiu se dovedete atotcu-
prinztoare, binevenit retrospectiv: Nscut n
toamna 1863 din capul frmntat i inima plin de
poezie a Moldovei noastre, societatea JUNIMEA
i-a deschis n primvara anului 1867 cartea
CONVORBIRILOR LITERARE, n care, vreme de
71 ani, s-au aternut bucuriile sau tristeile Rom-
nilor de pretutindeni. Foile ei, nlcrmate de poei,
nseninate de isteime a povestirilor ori luminate de
gndirea i cercetarea nvatului, s-au nmulit cu
adunarea anilor i au crescut cu mrirea numrului
de furitori ai binelui i frumosului pn au ajuns
comoar a ntregii naiuni.
CONVORBIRILE LITERARE au vibrat de grij
pentru soarta romneasc n lunga i glorioasa
domnie a Creatorului Independenei Romniei,
Regele Carol I, au luat parte la cea dinti ntregire
de ar din 1913, cu gnd curat au slujit pe acela
care, prin epopeea dintre anii 1916.18, a fost
simbolul aezrii Neamului Romnesc n hotarele
sale istorice, Regele Ferdinand I, i cu aceeai
nermurit dragoste i sincer nsufleire, cu tot
devotamentul, ca i pn acum, i cu onest
munc de toate zilele i va sluji ara i Monarhul,
M. S. Regele Carol al II-lea, chezie pentru nce-
puta zidire luntric a poporului nostru i pentru
aprarea pmntului su n afar.
Destinul unei reviste
Rnd pe rnd s-a dat dreptul i sarcina de a fi
cluz a acestei reviste, carte a neamului,
pstrtoare de tradiie, deschis acum 71 de ani ,
cnd unui Moldovean sau Ardelean, cnd altora, de
dincoace de Milcov. Astzi JUNIMEA se gndete la
Moldova de Sus i cheam pentru conducere pe
cineva din Bucovina, care isclete aceste rnduri.
Frumoas povar, care n-a fost rvnit, grea povar
de care Bucovina s se apere, n-are drept...
nsemnri din trecut, din trecutul unei mari reviste,
se impunea. Cu meticulozitate, cu documentaii de
natur istoric i literar, I. E. Torouiu prezint toi
paii de evoluie ai revistei. Partea cea mai interesant
a prezentrii o constituie: ncrestri pentru viitor, din
care reinem:
Pind la acest post de conducere, ntre dou
generaii, una care se pleac spre apus i alta care
freamt vijelios din anii tinereii, ntindem un bra
nspre cei de la dreapta noastr i altul spre nvior-
toarea primvar, schim simbolic semnul crucii i n
numele ei chemm pe toi la munc spiritual, paci-
nic i mpciuitoare. Nu vom nceta de a aminti i
reaminti crezul fiecrei generaii tinere c nceputul
lumii, al istoriei, al faptelor mari i bune, ar purcede de
la dnsa, independent de trecut. Cnd acest crez por-
nete din curat avnt i se bizuie pe zestre intelec-
tual, pe capital de cunotine i talente, se stabilete
n chip normal o ierarhie a valorilor spirituale, se
creeaz o aristocraie a culturii i se asigur un real
progres...
Dorina de nnoire i de cooptare de noi talente este
evident: ...vom recunoate un tineret cu adevrat
generator de idei noi sau i numai de nnoire..., pentru
c astzi... se cnt altfel, i trebuie s fie aa, toate
coordonatele legii progresului impun...
Proieciile noului director sunt atotcuprinztoare:
activitatea provinciei se va bucura ndeosebi de ncor-
data noastr ateniune..., revista urmnd a se pune
n serviciul idealului moral al aristocraiei cugettoare
i creatoare de frumos i bine..., epuraie n simire,
cugetare i fapt, iar directivelor adverse le vom
opune o lupt cavalereasc, de idei i principii... Tran-
ant este decizia noului director: Revista va refuza
ospitalitatea polemicilor personale, conchiznd:
n numele Bucovinei, cu ndejdea n sprijinul
spiritual al tuturor acelor care i-au rspndit prin
aceste pagini rodul muncii i cercetrilor i al celor
binecuvntai cu harul talentului creator, n ateptarea
tineretului ncercat i a aceluia care-i va pune la
ncercare priceperea i nzestrarea de la fire, pentru a
contribui la zidirea Neamului de la Nistru pnla Tisa,
rspund: Sunt la post. I.E. Torouiu
i-a fost la post timp de cinci ani. Grei. Foarte
grei. Gndind la zvcnirile celui de-al doilea rzboi
mondial. Gndind la prefacerile rii. I. E. Torouiu
i-a respectat proieciile conturate n platforma sa
program, prin verticalitate i atragerea tinerilor creatori
n jurul acestei reviste, care va cunoate un nou
impuls. Directorul Torouiu s-a bucurat de o colaborare
benefic, avnd n jurul su o echip redacional,
tnr, serioas, dar mai ales, cu mare ncredere n
potenialul, seriozitatea i fidelitatea lui Teodor Al.
Munteanu (1911-1988).
Amintind de momentul 1938-1939, istoricul i
criticul literar D. Murrau, n sa Istorie a literaturii
romne, face cteva notaii pertinente, apreciind c n
timpul directoratului lui Al. Tzigara-Samurca, revista
Convorbiri literare pierduse preuirea cititorilor si i
se zbtea n interminabile probleme financiare. Ca
urmare, aceast revist nu poate tri dect dac-i
regsete echilibrul n respectul pentru formula critic
i estetic maiorescian. Aadar, era nevoie a se
reaminti c Titu Maiorescu (1840-1917) a introdus
cultul frumuseii i al marii arte, sfinenia formei,
idealul estetic; c el este ntemeietor de critic lite-
rar ridicat la treapta de nobil activitate spiritual.
Drept pentru care se impunea, urgent, o nou stra-
tegie, adic schimbarea echipei coordonatoare a
revistei. i-n toamna anului 1938, propunerea fcut
lui Torouiu, prea a fi singura salvare. Despre aceste
momente care au precedat preluarea conducerii
revistei de ctre Torouiu, aflm anumite detalii, din
notaiile lui Teodor Al. Munteanu (care pot fi lecturate
n Arhiva Bibliotecii V. A. Urechia Galai):
...I.E. Torouiu a fost chemat s se ngrijeasc de
apariia venerabilei reviste tocmai n vremea cnd
obinuse aprobare de la serviciul cenzurii s scoat o
publicaie proprie Doina, iar noi, viitorii colaboratori
ntocmisem i o machet, propunnd formatul, corpul
de liter i rubricile respective.
Ne aflam n tipografia <Bucovina>, din strada
bucurescean Gr. Alexandrescu, nr. 4, cnd, ntr-o
diminea ploioas de sfrit de octombrie, n 1938,
au intrat pe u Simion Mehedini (1868-1962), I. Al.
Rdulescu-Pogoneanu (1870-1945), George Murnu
(1868-1957) i Alex. Tzigara-Samurca (1872-1952);
primii trei fcuser parte n trecut din conducerea
revistei, ultimul o gira n acel timp.
Strngnd mna lui I. E. Torouiu (1888-1953),
Simion Mehedini a rostit, fr nicio introducere:
<Domnule Torouiu, cele discutate cu d-ta acum
cteva luni n urm, la Academia Romn, au devenit
fapt mplinit. Cei de fa am hotrt s-i ncredinm
direcia Convorbirilor literare. Nu trebuie s-i mai spu-
nem, cred, c este o mare cinste ce i se face i pe
care o merii; eti dator, adaug, s respeci i s con-
tinui tradiia Junimii. De altfel, ai i dovedit aceasta cu
prisosin pn acum n lucrrile d-tale. Am venit s
ndeplinim formalitile necesare, urmnd ca restul,
predarea arhivei i celelalte, s le facei amndoi, cu
vechiul director, aici de fa, dl. Alex. Tzigara-
Samurca.>
59
D L
estine iterare
Urmeaz un preludiu, fastuos i mgulitor, care,
vom vedea, nu-l impresioneaz ntr-att pe Torouiu,
nct s nu-i formuleze punctul su de vedere,
coerent, decisiv, vertical i fr compromisuri.
Plcut surprins i cu un uor zmbet, I. E. Torouiu
a rspuns:
<Propunerea dv. m onoreaz mult. V mulumesc
din toat inima. Ar fi a treia generaie la conducerea
vechiului i gloriosului steag. De data aceasta, e
rndul Bucovinei, de unde vin. M voi strdui s fiu la
nlimea cerut, nu v voi dezamgi. Am ns o
obiecie, o rezerv, una singur: nu sunt de acord cu
modalitatea de pn acum n privina transferului
conducerii. tiu c acest fapt l hotrau junimitii vechi,
ca i n cazul de azi, se consemna ntr-un proces-
verbal, se ddeau sugestii etc. Eu nu m mpac cu
aceast practic, eu pretind independen ntreag,
fr niciun fel de tutel, cu obligaia ferm n ceea ce
privete s pstrez spiritul Junimii, firete cu nnoirile
care s-ar cere. Nu pot gira publicarea unor materiale
cu care nu a fi de acord, dar care mi s-ar impune,
manuscrise cu rfuieli personale sau alte interese. V
rog s reinei: ori mn liber s pot apra prestigiul
revistei, ori refuz onoarea ce mi se face. Nu in deloc
s fiu director prin delegaie, prin proces-verbal, numai
cu numele, nu am aceast ambiie. Tinerii pe care-i
vedei acolo la birou lucreaz la machetarea unei
publicaii noi, pentru apariia creia am obinut
aprobare, care se va chema Doina i pe care o vei
gsi n librrii chiar luna viitoare...>
Bineneles, pentru a-i convinge, le arat i
documentul oficial.
Dup ce s-au privit ntre ei cteva momente, tce-
rea a spart-o I. Al. Rdulescu-Pogoneanu, ucenicul
favorit al lui Titu Maiorescu:
<La aceasta nu ne-am ateptat. Ne mir foarte mult
obiecia d-tale, ba chiar ne lezeaz. Vei avea toat
libertatea. Cum, adic, asigurarea noastr nu prezint
garania? De 70 de ani nu s-a pomenit aa ceva la
Junimea. Dac astfel stau lucrurile, ne trebuie rgaz
s chibzuim.>
Firete, este rndul lui Torouiu s se explice:
<D-le profesor, cu tot respectul, v rog s credei c
e departe de mine gndul s v ofensez, dar tii bine,
ca i mine: verba volant, scripta manent. n cazuri de
asumri de mari rspunderi, eu aa gndesc c
trebuie procedat. Rog s fiu bine neles.>
G. Murnu a tcut, iar Simion Mehedini s-a sculat
ncet de pe scaun, oleac eapn i cu palma fcut
cu, cnd la o ureche, cnd la cealalt, pentru a
prinde bine cuvintele.
Dar cum revista Convorbiri literare se afla ntr-un
mare impas, decizia se impunea, n orice condiii. i
Teodor Al. Munteanu noteaz:
Dup aproape o lun, reprezentanii Junimii au
acceptat ca I. E. Torouiu s devin conductorul unic
al Convorbirilor literare, s pstreze n paginile lor
principiile de care a fost cluzit revista i s-i achite
toate datoriile, cci avea destule, abonaii
mpuinndu-se mereu, motiv principal pentru care a i
fost schimbat conducerea. Noul director i proprietar
avea o mic tipografie (Bucovina), aa c putea
scoate din impas financiar cea mai prestigioas i una
dintre cele mai vechi publicaii din ara noastr.
Firete, din 1939, n cel de al LXXII-lea an de
existen, va avea apariie lunar (format A5) i o
inut grafic elegant. Poetul Teodor Al. Munteanu
era redactor, alturi de Alexandru Ionescu. Revista va
fi nregistrat la Tribunalul Ilfov: ordonana prezi-
denial nr. 2708/20.02.1939.
Cu satisfacie, memorialistul noteaz: nc de la
primele numere, presa a salutat schimbarea condu-
cerii i se sublinia convingerea c revista va fi scoas
din lncezeala n care alunecase.
n adevr, rsfoind colecia Convorbirilor literare, n
ultima ei respiraie bucuretean, n plin rzboi, i ntr-
un Bucureti bombardat, tulburat, nnegurat, revista are
inut distins, cu subiecte interesante i incitante.
Petre Simileanu
60
D L
estine iterare
61
D L
estine iterare
M
O
N
I
C
A
-
L
I
G
I
A
C
O
R
L
E
A
N
C
A
(
U
S
A
)
Stau la fereastr privind lu-
mea de dincolo, sunt spectator
la mulimea ce m-a mpins spre
izolarea n care comunic doar cu
spiritele celor ce m viziteaz.
Fereastra a devenit pentru mine
un aparat de filmare care ruleaz
continuu micarea vietilor din
pduricea vecin i furnicarul
strzii: roboii intr i ies din spa-
iul meu de observaie, se agit,
alearg fr rost, se fac c sunt
ocupai n nepriceperea lor,
caut doar mncare i bani
pentru droguri, haine, maini, lap
top-uri, androizi i iar mncare;
legume, plante i fructe modi-
ficate genetic, carne cu hormoni
i antibiotice, preparate sintetice
de orice fel puse la dispoziie de
Marele Coordonator al tuturor
proiectelor pe planeta roboilor
hibrizi ( RH).
Cum am ajuns aici? De ce m
aflu martor la prbuirea acestui
mare imperiu cu tehnologia cea
mai avansat acionnd excelent
i fr creierii indivizilor? Unde
s-o fi aflnd oare creierul (com-
puterul) central care dirijeaz, pe
o alt planet? Sunt eu o parte
din acest experiment fr prece-
dent n istoria acestei planete?
Cu siguran c da, m ntreb
numai de ce mie nu mi s-a ope-
rat creierul, de ce m-au lsat s
folosesc metodele vechi de gn-
dire i aciune? S m fi pstrat
oare ca standard de referin?
Se prea poate!
mi propun s stau la pnd
n locul meu de observaie i s
analizez ce se petrece cu roboii-
hibrizi (RH) din jur, acetia fiind
manipulai extrem de abil i
eficient prin controlul minii. mi
deschid cel de la treilea ochi s
survolez spaiul fr a efectua
fizic cltoriile i invoc memoria
ancestral s m ajute.
M aflu prizonier n acest
spaiu necunoscut de 10, 705 de
zile pe care le-am numrat n
alergturi, n ore de munc la
snge, n lacrimi, n disperare,
scpnd din capcane ucigae i
renunri la orice bucurii ome-
neti, numai pentru supravie-
uire. Fiinele stranii de care m-
am izbit n aceste amare zile i
care roiesc peste tot, arat ca
orice human being la prima
vedere, ns punndu-le ntre-
bri sau cerndu-li-se s exe-
cute o anumit operaie rspund
numai la fraza nvat mecanic
i imprimat n memoria lor
artificial precum ppuilor vor-
bitoare. Dac nu foloseti exact
cuvintele cu care creierul lor
hibridizat a fost imprimat nu tiu
s rspund, se blocheaz; nu
au reacie dect la textul cu care
cu fost antrenai, te privesc cu
nite ochi de celuloid, inexpresivi
i goi, nepenii ntr-o mirare
tmp. Un timp am crezut c
sunt complet imbecili pn am
realizat c au fost manipulai i
antrenai numai pentru anumite
operaii. Au fost dotai i cu un
zmbet automat, care se des-
chide larg pe faa lor schimo-
nosit, cnd nu au replic, dar
trebuie s par politicoi; face
parte din alctuirea figurilor
artificiale de roboi de tip RH.
Mi-a trebuit mult timp s
accept jocul RH-ilor de pe
aceast planet unde experi-
mentul de splare al creierelor,
cu nlocuirea parial a circuitelor
primare ale acestuia, a generat
mecanisme stranii bune de
folosit numai la munc, totul pus
precis n ptrele, ca pe o tabl
de ah, unde fiecare dintre ei
este redus n dimensiuni din ce
n ce mai mici, pn dispare
cnd i-a ncheiat misiunea. Alii
par clonai de o manier necu-
noscut mie.
Cnd omul nu mai este o
contiin devine o unealt
oarb de folosit.
Distribuia robilor n orice
proiect gigant este conceput n
aa fel nct fiecare RH s nu
cunoasc mai mult dect buc-
ica lui de executat. Sute, uneori
mii de pri dintr-un proiect sunt
asamblate n diferite locuri ca s
rezulte un tot despre care cei
care au participat la execuie nu
au idee. Aa se pstreaz se-
cretul proiectului final i posibili-
tatea de a da fiecruia ceva de
lucru. Nu este permis s ai idei,
acestea se fur i se vnd la pre
mare, dnd ansa celor care
conduc lucrarea s triasc
linitii fcnd nimic dect noi
planuri de exploatare cu profit
fabulos pentru ei.
Unui nou venit pe aceast
planet i se spune de la nceput
c orice descoperire, act de
creaie, proiect de excepie, idee
elaborat, sunt proprietatea st-
pnului; n caz de patentare ro-
bul executant nu primete nimic,
iar banii merg n banca celui
care i-a rezervat toate drep-
turile, deci a instaurat regimul de
stoarcere la snge a bietului serv
NEDUMERIRE
Cptm nelepciunea prin trei metode: prima prin reflecie, care este cea
mai nobil; a doua prin imitare, fiind cea mai uoar; iar a treia prin experien
care este cea mai amar.
~Confucius~
creativ, dar naiv i anihilat. Salariul
promis este luat jumtate pentru
taxe i eventual ceva asigurri ima-
ginare.
Procedeul este aplicat uor
celor venii din afara sistemului,
care nu au aflat nc modul de ope-
rare, dar care au o minte nealte-
rat, robust, cu coli de excepie
i ani de experien, cu talent
deosebit n anumite ramuri, fiindc
roboeii de tip RH nu pot gndi, fac
numai ceace li se comand, nu au
nici o dorin de a realiza ceva n
afara foamei de bani. Ei nu stu-
diaz prea mult, nu citesc, nu au
acest prost obicei i nici n-au ne-
voie; devoreaz toate informaiile
transmise prin internet sau direct
primite pe creier i scriu texte ntru
comunicare cu prietenii lor care
funcioneaz pe aceleai frecvene
( nivele) de nelegere cu ei.
Am descoperit c exist muli
analfabei chiar n generaiile tinere
i se exprim numai cu ceace au
prins de la cei din jur din limba
strzii. Nu au idee ce se mai
ntmpl pe alte planete, dac
exist i alt fel de fiine umane,
neumane, sau umanoizi, dac se
mai vorbesc i alte limbi. Sunt
convini ca tot universul trebuie s
le tie limba lor, mai ales cei care
au acceptat s triasc muncind pe
pmntul RH-ilor, aa cum li s-a a
fcut ndoctrinarea subliminal.
Cobor din turnul meu de obser-
vaie s-mi iau ceva de mncare de
la magazinul apropiat. n timp ce
cutam s citesc etichetele de pe
ambalaje s-a apropiat de mine o fat
de vreo 35 ani adresndu-mi-se:
- mi putei spune ce scrie pe
acest pachet cu carne, ce pre are?
- Sigur c da, v-ai uitat ochelarii
acas, rspund eu spunndu-i
preul.
- Nu doamn, nu tiu s citesc,
n-am fost la coal!
Am ncremenit. Cum s nu tie
carte o femeie tnr, cu aspect de
om normal, nu drogat sau mur-
dar? Cum s nu poat citi un om
al secolului XXI? Cum i-o fi luat
testul scris pentru carnetul de con-
ducere o persoan care triete
ntr-o citadel, nu la ar sau n
vrful munilor, departe de lume?
Cum i-o face traiul dac nu tie s
scrie i s socoteasc?
A fost devastator ! Mult timp
n-am putut scoate din minte acea
fat cu ochii rtcii, lipsii de orice
expresie; pentru mine era ca oarb
i ntr-un fel era, dei nu prea
s fi contientizat propria-i dram.
Era un biet robot RH!
Cu ani n urm am mai ntlnit
un alt individ total analfabet, cnd
am avut primul oc. Se ruga de un
prieten s mearg la banc sau
unde ar fi avut de semnat acte pe
care nu le putea citi, sau s-i scrie
facturile, iar la slujb cineva semna
pentru el cnd lua salariul, la o
companie de construcii pentru
care presta munc de salahor. Ci
or fi ca ei?
Victor Hugo ne spunea c cel
care deschide ua unei coli
nchide o pucrie. Aici nu se
aplic aceast filozofie. Pucriile
sunt pline de hoi i criminali, cel
mai mare numr cu putin pe
aceast planet, rezultat al lipsei
de educaie unde s-ar putea nva
cte ceva despre etic i moral,
iar colile se afl la un nivel penibil
de sczut. Roboii hibrizi nu au
nevoie de prea multe cunotine;
ceace le este necesar pentru a
ndeplini funciile fiecrei slujbe
dictate de coordonatorii marilor
afaceri le este comandat direct prin
manipulare mintala.
Aparatul meu imaginar de filmat
se ndreapt spre alte ciudenii ale
locului: copiii care fac copii. Nebu-
nia sexului ncepnd cu fetele de la
12-14 ani cu biei ceva mai n
vrst, dar la fel de incontieni i
iresponsabili. Vecinii mei au o fat
care le-a adus cadou un copil
fcut cu un oarecine pe care acum
l cresc ei. La fel cunosc alte dou
familii cu aceiai problem, apoi
sunt sute sau mii de copii care au
copii i pe care colile i ajut s-i
termine studiile, ce fel de studii vor
fi acelea, greu de neles. Majori-
tatea sunt victime ale drogurilor
lansate pe pia, cu care tinerii i
ncep adolescena, de unde fac
sume fabuloase marii manipulatori
ai planetei. Aceleai droguri au
fcut victime pe cei care zac pe
trotuare, prin metrouri, prin ganguri,
cnd i-au pierdut slujbele, fami-
liile, casele i au ajuns nite corbii
euate, nemailund n seam pe
cei care mor foarte tineri de supra-
dozare. M scutur s cred c ceace
vd nu este adevrat.
Roboii programai nu au emoii,
sunt doar maini de lucru i lupt,
aa se explic funcionarea lor n
relaiile de munc total inumane;
neavnd emoii merg nainte aa
cum li s-a comandat subliminal. Am
realizat c unii sunt mai puin afec-
tai de procedura hibridizrii, deci
mai vulnerabili, ns tot cu creiere
nemobilate. Triesc i acioneaz
dup lozinci.
Expresia feii lor, luminat pe
moment de un zmbet fals, n-
cearc s ascund goliciunea inte-
rioar i gndirea artificial a
fiecruia.
Privesc la ali umanoizi-roboi-
automai care trec pe lng mine:
majoritatea sunt diformi, urii de
hrana sintetic, hidoi, cu fee
buhite ale cror ochi nu au lumin,
amintindu-mi de desenele caricatu-
rale ale lui Daumier. Ceace izbete
pe un nou venit este lipsa total de
maniere n comportare, primitivi,
slbateci, o mulime amorf; de-
seori ntlneti nite huidume cu
care i-ar fi team s te afli n
ntuneric. N-am vzut nicieri n
cltoriile mele attea prezene
stranii i m ntreb cnd voi evada
din acest scenariu babilonian care
m oripileaz, m sperie. Poate a
fost parte din experiena mea de
via pe planeta RH-ilor, ns nu eu
am ales s vin n aici, am fost
aruncat din greeala destinului.
mi propun s continui cltoria
prin spaiul n care exist fiindc
timpul se compreseaz rapid,
alergnd ctre punctul zero,
strivindu-ne cu fiecare naintare i
tiu c va trebui s prsesc acest
loc nainte de a deveni i eu un
62
D L
estine iterare
numr dintr-un experiment.
M chinui s nv ct mai mult
cum funcioneaz societatea pe
aceast planet a nebunilor clonai
i hibrizilor om - robot. Nimic nu-mi
este pe neles din organizarea lor,
fiindc locul de unde am venit eu
era populat cu altfel de oameni
viguroi, frumoi, inteligeni i
creativi, poate mai puin rapizi n
executarea proiectelor, dar foarte
normali. Acetia erau ns sclavi pe
nimic, nu li se rsuciser minile,
dar erau inui ntr-o mare pucrie
din care nu puteau scpa dect cu
riscul de a fi ucii. Probabil era
experimentul opus celui de aici
calculat i dirijat tot de Marele
Coordonator al destinelor speei
umane, pentru comparaie, ntru
aflarea celui mai perfect sistem de
exploatare. Nu m-ar mira ca s fi
fost i aceea clonai pn acum.
Aici li se ofer toate beneficiile
handicapailor, mai corect spus
napoiailor mintal, de la cas i
hran pn la ngrijirea perma-
nent pe care cineva le-o acord
24 din 24 ore; extenuant pentru cel
care este obligat s fac aceast
slujb grea i foarte costisitor
pentru guvern. Ca un paradox, cei
sntoi i normali, sunt stori de
energie i de capacitatea de creaie
pn i termina rezerva, pn
devin handicapai prin frecvente
atacuri de cord cu paralizii sau alte
boli grave generate de stress.
Continui explorarea mea mirn-
du-m permanent cum s-a putut
concepe i dezvolta o asemenea
societate, n care populaia are att
de muli roboi dezactivai fiind
paralizai, sau schilodii c nu te
poi uita la ei de spaim.
Cnd mai vd i copiii, enorm de
muli cu down sindrom, m simt
extrem de neputincioas i trist c
nu pot face ceva pentru ei. Acetia
sunt ncurajai s-i triasc viaa
ca oameni normali sa fie integrai n
procesul de munc, sa fie stimulai.
Cum? Nu mi-am dat seama dac
acetia sunt roboi hibrizi, sau fac
parte dintr-o alt grup de experi-
mente speciale tot controlai mintal.
Rzboaiele fr sfrit n care
sunt aruncai tinerii mi s-au prut
cea mai crud form de experiment
al Marelui Coordonator al planetei
cu rezultate dramatice cnd acetia
se ntorc acas total demontai, cu
depresii de forme nfricotoare,
fr mini, fr ochi, fr picioare,
fr viitor, pacieni pe via ai
psihologilor s-i vindece de obsesii.
Fiind RH li se face splarea creie-
rului, aplicndu-li-se toate meto-
dele sofisticate care s aduc
rezultate interesante pentru noi
cercetri tiinifice. Ct despre
costul acestor rzboaie infernale,
pltite de clasa medie de lucrtori
rmai acas, nu se mai pune pro-
blema calculelor, sunt astronomice.
Crete numrul spitalelor ca i al
cercetrilor i experienelor de
orice fel pentru toate tipurile de boli,
n special cele virotice.
n acest domeniu nu tim nc
ce se plnuiete pentru oamenii
folosii n locul cobailor la experien-
ele medicale.
M-am oprit din observaii cu-
tnd un refugiu pentru linitea mea
interioar. A fost prea mult, am
obosit i m-am speriat.
Toi din jurul meu par o masa de
adormii, care nu bag nimic n
seam, nu se sperie, muncesc
dac au unde, fac copii la nime-
real, nu se revolt, nu ntreab de
ce preul pinii i al laptelui s-a
triplat, beau i fumeaz s le treac
ziua de azi i nu conteaz ce va fi
mine. i triesc ziua i clipele aa
cum vin, cu premoniia c o ntm-
plare apocaliptic poate lovi ori-
cnd planeta, dar nu le mai pas,
deci aa ar trebui s fac i eu.
Asta era! Prea mult filozofie
stric, iar pe de alt parte cred c
le-a cam venit timpul celor care au
guvernat numai rul s fie distrui.
M voi duce la culcare, ceace
pentru mine nseamn o bun
terapie, iar mine va fi o alt zi.
Noaptea m va trimite ntr-o cl-
torie prin cosmos, cu vise, cu amin-
tiri ce par a fi avut loc ieri, cu
rennoiri de sperane i m va ajuta
s m scol refriat i optimist.
Noapte bun drag planet
zdruncinat!
Petre Simileanu
63
D L
estine iterare
D L
estine iterare
64
T
H
E
O
D
O
R

D
A
M
I
A
N

(
U
S
A
)
Grenoptik
Ankara este calm
la miezul nopii
credeam c-i mai cald
la nceput de august
dar e perfect
la ora asta un domn bine
mbrcat tot n alb
mtur n faa porii
magazinului su ce se cheam
Grenoptik
mult lume pe strad
i multe femei cu batik
legat sub barb
aa cum am vzut i la noi
n copilrie
cnd visul se-mpletea cu cerul
poate nc i acum
cine tie
cine tie i ghicete
pnla anu de triete
vorba Printelui Gic Vieru
Apocalipsa a venit peste noi
oriicum
drumurile se-nfund
se blocheaz
cel mare i larg pe zi ce trece
se-mpuineaz
nsi apocalipsa
e pe ultimul drum
vrea s treac i ea
i se-nghesuie pn la urm
va trebui s dea un peche
muli chemai puini alei
dar ea e i-n mine
s-a cuibrit creznd
c n-o vd
s-o trec de partea cealalt
s scape i ea
de prpd
Domnul n alb nc mai mtur
se vede c e contiincios
lui nici nu-i pas
de semnele timpului
i c e lumea ntoars pe dos
Grenoptik
este important
acolo trebuie s se opreasc oamenii
s vad de ce nu vd
s se prind pe ei nii
n delict flagrant
Apocalipsa a scpat
n-a prins-o nimeni
iar eu n-am trdat-o
nu se tie cnd am nevoie de ea
ce bine ns
c pustia n-a fulgerat-o
Turcii sunt drgui
i explic tot ce vrei
i merg cu tine un extra-kilometru
dar de apocalips
nu tiu
acum s-a fcut trziu
domnul n alb a plecat
mine clienii vor veni s vad
P o e z i i
i vor vedea
ce curat a lsat tot
n urma sa
dar despre apocalips
cine le va povesti
nici mcar eu
care i-am ateptat
n pustiul nopii trzii
o singur noapte
ca niciuna alta
doar ca aceea n care Adam se uita
cum cdeau din pomul oprit
fructele coapte
dar coapte nu de el
i nc nenumite
cu seminele n ntunericul luminii dinti
primenite
Cnd a czut
de la faa lui Dumnezeu
Adam nc nu numise
totul
lucrurile nenumite
mai multe dect celelalte
au nceput s protesteze
i s plng
unele au nnebunit
Give me a name
strigau rznd
bietul Adam
cel mai nzestrat om
de pe pmnt
care vedea esenele
nainte ca ele s-l vad pe el
Adame, unde eti
lucrurile strigau
sunt dup Eva
le zicea
din hul cderii
i azi este tot dup ea
nu conteaz c eti la New York
sau Ankara
singurul lucru pe care el nu l-a cunoscut
a fost ea
pentru c nu el a numit-o
i nici pe sine
ci numele era ascuns n smbure
de acolo ni se trage dorul
de ziua a opta
i visul din noaptea subire
Give me a name
what name
nici apocalipsa nu are unul
doar Calipso are
frumoasa clugri
venit la Neam
n miezul nopii
travestit
fr s spun c e femeie
aa cum focul n faa peterii
nu pare c-i foc
ci scnteie
dup aceea se vede
dup ce a intrat
cnd arde
explodeaz
i umbl prin trup ca prin cas
nevoind de-acolo s mai ias
petera ns-i mai tare ca focul
mai tare
i ca apocalipsa
petera cu destin de mireas
Adame, unde eti
sunt aici
m lupt cu apocalipsa
aici n Ankara
nu mai recunoti nimic din ea
n Ankara
nici mcar
locul unde s-au adunat episcopii
s-i pun la punct pe eretici
i s dea canoane Bisericii
ntre timp
Adam a cunoscut-o
pe Eva
i de atunci umbl amndoi
prin apocalips bezmetici
65
D L
estine iterare
ceea ce numeti
cunoti
dar cum a cunoscut-o Adam
pe Eva
dac n-a numit-o el
numele ferecat n smbure
probabil toat confuzia
vine din marea cdere
el cznd dup ea
n via i-n moarte
fidel
dar ateptnd rspunsul
i dezlegarea
n nviere
Ankara este calm
la miezul nopii
minaretele fulger
chemri la rugciune
mirele st neclintit
la peter
n faa porii
Grenoptik
Ankara is calm
at midnight
thought it was warmer
at the beginning of August
but it is perfect like that
at this time a man
properly dressed
in white
is sweeping in front of the door
of his shop which is called
Grenoptik
there are a lot of people in the street
and a lot of women wearing on their
heads a batik
knotted under their chins
like I saw in my country
in my boyhood
when dream used to mix with the sky
maybe this happens even now
who knows
he who knows and riddle solves
will survive till end of dawns
used to say Father Gica Vieru
Apocalypse has tumbled down on us
anyway
roads come to a dead end
they block up,
every day which passes the broad and
large way
becomes smaller
apocalypse itself
is on its last way
it wants to go in front at all costs
and crams into
finally
it will have to pay a peke
many called and few picked up
but it stays in me too
and nestled up into me thinking
that I cannot see it
so I thought take it to the other side
in order to help it escape
disaster
The Gentleman in white is still sweeping
one can see he is conscientious
he does not care
about the signs of time
and that this world is turned upside down
Grenoptik
is important
its there where people have to stop
to see why they cant see
to catch themselves
in the fact
Apocalypse has broken free
nobody has caught it
and I havent betrayed it
one can never know when I need it
how nice
that wilderness hasnt dashed it to the
ground
66
D L
estine iterare
Turks are nice
anything you need theyll explain to you
walking with you even for more than one
kilometer
but knowing nothing
about apocalypse
now its getting late
the gentleman dressed in white is gone
tomorrow customers will come and see
and they will see
what a cleaning he did
before leaving
but who will tell them about apocalypse
not even me
who have been waiting for them
in the wilderness of this late night
just one night
unlike any other
only like that one when Adam was looking
how from the forbidden tree mellow fruits
were falling
but they were not ripe by him
and yet unnamed
with their seeds in the darkness of the
first light
adjusted
When he fell in disgrace
from Gods face
Adam had not yet named
everything
the unnamed things
more than the others
began to protest and cry
some became crazy
Give me a name
they were screaming and laughing
poor Adam
the most endowed man
in this world
who could perceive essences
even before they could see him
Adam, where are you
were things crying out
Im after Eve
he was telling them
and from the abyss of falling
even now-a-days he runs after her
it doesnt matter whether you are in New
York
or in Ankara
the only thing he did not know
was she
because he did not name her
nor did he name himself
yet the name was hidden in the kernel
hence our nostalgia
for the eighth day
and our dream from the thin night
Give me a name
what name
not even apocalypse has one
only Calypso has
the beautiful nun
who came to Neam
by midnight
disguised
without mentioning that she was a woman
just like fire in front of the cave
does not seem to be a fire
but a spark
only after that can one see
after it has come in
when it burns
it blows up
and walks through the body as if in the
house
refusing to get out from there
however cave is stronger than fire
stronger
even than the apocalypse
the cave with a brides destiny
Adam, where are you
Im here
Im fighting the apocalypse
here in Ankara
theres nothing you can recognize out of it
in Ankara
67
D L
estine iterare
not even
the place where bishops gathered
together
to put heretics in their place
and give canons to the Church
In the meantime
Adam met
Eve
and since then they have been walking
through
the apocalypse like two scatter-brained
people
whatever you put a name to
you know
but how could Adam know
Eve
if he did not name her
the name locked up in the kernel
maybe all the confusion
comes from the big falling
he falling down after her
in life and in death
faithfully
but waiting for the answer
and absolution
in Resurrection
Ankara is calm
at midnight
minarets flash
calls for prayers
the bridegroom stands still
at the cave
in front of the gate
2
La posie, la pauvre,
ce fut elle-mme et la sant
comme le mendiant tendre et digne
et beau comme Dieu le disait
sur les rues de son enfance
ce fut elle qui mavait appris parler
et me taire
41
Tout comme un tsunami qui change
laspect des profondeurs de leau
tout comme le feu qui brle les champs
tout comme le vent qui se laisse entraner par la
nostalgie
totalement inconnu
comme les questions chatoyantes et na ves
poses timidement par
schwester Marie
cest ainsi que mon talon faible peut faire
des milliers de kilomtres en Europe
42
Tout commence du krakenhaus
mais pas tout fait de la maison o jy suis
maintenant
mais dune autre
plus vieille, plus grande et
plus relle
lhpital est un endroit quon vite
et dont on a besoin absolument
ou peut-tre
notre deuxime existence
celle que nous vivons
tout en rvant la premire
on joue avec le ballon de notre destin
lui aussi rond comme un ballon
voilpourquoi nous ne savons rien
comme nous ne savons pas pour quelle raison les
trous noirs
ne puissent produire des cratres dans la lune
comme nous ne savons pas ce quIstrati a d
chercher
en Levant
peut-tre lui non plus ne peut expliquer
le cri du dbut
ce nest pas du tout la meilleure explication
alors quel serait le cri des contraires
qui est-ce qui a cr nos gographies
intrieures
avec la conviction que je vis, que je meurs
et que je ressens une douleur
68
D L
estine iterare
74
Que cest beau quand ce jeune homme
joue laccordon
Marienplatz
jai limpression que nous allons ensemble sur la
mme voie
et dans le mme on
furtivement je mets un sou en argent dans son
panier
et je vois quil sappelle Ivan Hajek
et quil vient Dieu le sait
dune Russie de trs loin
dans ses rythmes
cest la vie et la mort
la tte sur son paule
et les yeux ferms
il nest plus dans ce monde
son dlire te sduit comme labme
car son dlire est labme en personne
que cest beau mourir peu peu
avec quelquun
et revenir la vie de nouveau avec lui
tu peux ten aller
mais le son ne sen va jamais
Ivan
tout comme un sorcier
dun pays appauvri
les sorciers doivent vivre quand-mme
est-ce vrai?
parfois cest le chant qui les dvore
bien avant dtre jou
75
On a invent le concert concentrique
je lai entendu pour la premire fois sur lIsar
le soleil brillait comme un espoir ralis
sur les plaies cousues et dcousues
du monde
donc implicitement sur mes plaies
quon a mis de ct avec soin
comme les vieux qui amassaient leur petite
monnaie
dans leurs mouchoirs nous
donc dans ma vie il y a une plaie
peut-tre la vie est la plaie
ou vice versa
alors tout doit commencer
juste dici
tout dabord la dfinition de la plaie
et puis aprs les catgories et les illustrations
et les autres vignettes
selon Socrate
Traducere din limba romn de Mugura
Maria Petrescu /
Translated from Romanian by Mugura
Maria Petrescu
Pe 28 decembrie, Theodor Damian i srbtorete ziua de natere,
redacia Destine Literare i ureaz un clduros La muli ani!
69
D L
estine iterare
Mugura Maria Petrescu (jurnalist cultural, membru UZPR i consilier editorial al revistei Lumina Lin /
Gtacious Light - New York) i Doru Dinu Glvan (Preedintele UZPR) ascultndu-l pe Theodor Damian
vorbind la deschiderea Simpozionului Zilele Lumina Lin, din martie 2013, de la Reia.
D L
estine iterare
70
L
A
D
I
S
L
A
U

D
A
R
A
D
I
C
I

(
R
O
M

N
I
A
)
n eseul introductiv Despre omul care scrie liric din recentul su jurnal de creaie intitulat Cartea
cu aripi deschise (Editura Destine literare, Montreal, 2013), Eugen Evu mrturisete: n curnd
ating 70 de ani. Prin vrste, am rmas nrit cititor al altora - romni de-ai mei, sau tradui -, ncepnd
cu fascinantele cri de cltorii, descoperiri, istorie i suind amonte, spre Muntele Cunoaterii ce ne
atrage pe toi, care-cum, cu acel Dor inefabil de a reface legtura (Re-ligio) cu divinitatea...
n cele aproape dou sute de pagini ale jurnalului, poetul se elibereaz de o parte din povara
unei contiine rvite i treze, volumul concentrndu-se n esen pe trei coordonate (n acord cu
ipostazele existeniale ale eului su): de martor vigilent/ intransigent al realitii timpurilor sale, de
aductor-aminte al erorilor trecutului ce nu trebuie uitate/ ignorate, precum i de supravieuitor (n
postura sa esenial de cititor i scriitor) prin i pentru Carte.
Dincolo de eseul introductiv amintit i de paginile invitate din final, aparinndu-i lui Alexandru
Ceteanu (Cum am srbtorit Ziua Limbii Romne la Montreal), lucrarea lui Eugen Evu are trei
seciuni: I. Singur printre psihologi. Poeseuri i nsemnri; II. Jurnal. Vindecarea de Acum. Modulator;
III. Semne de carte. Problematica notelor nu difer mult de cea din Psihoteca, volumul de aforisme
i eseuri publicat cu doi ani n urm (Editura RAFAET, Rmnicu Srat, 2011).
n accepia lui Eugen Evu, poetul este, ca om, cel mai nenseninat, triadic i dantesc n cetate,
glosnd experimentul propriu dar condiionat de cel al mulimii spre a lsa ceva de zestre noilor
generaii; preparator DECANTOR al memoriei colective ancestrale ce anume a fost real i ce s-
a falsificat, ab origine, n ramurile Neamului su.
Consideraiile privitor la neam sunt numeroase, poetul cutnd n permanen calea de mijloc,
adevrul suprem, ntre falsificatori i entuziati, geniali, utopici, dogmatici, legionari (o ntreag
cohort de coli, conchide). n esen, romnii sunt cel mai primitor Neam dintre toate, enun
poetul, cci suntem un Neam vechi, ci nu btrn. Nu lipsesc, desigur, nici referirile la marii crturari
autohtoni, n fruntea lor aflndu-se Nicoae Densuianu, Mircea Vulcnescu, Mircea Eliade, Lucian
Blaga, Emil Cioran i muli alii crora poetul le rmne ndatorat, crile lor cluzindu-i destinul i
influenndu-i poezia.
Jurnalul nu are un plan premeditat, regsindu-se aici nsemnri i consideraii despre moarte,
despre onomastica diavolului la romni, teroarea imaginarului sau scriitorii geniali (suicidari).
Uneori, secvene n limbi strine sunt inserate printre cele romneti, ca de exemplu cea de la pagina
89, coninnd consideraiile acad. Angelo Manitta privitor la volumul Li Mesia Nice (2013) al poetului:
La poesia di Evu spazia in una tematica molto varia, andando dellamore per la natura, alle riflessioni
filosofiche ai pensieri intimi di chi ha lottato e continua a lottare per la vita... Urmtorul pasaj red
aprecierile lui Mircea Petean n ceea ce privete Ludice preludice (2012), un alt volum:
Spectaculoas e noua carte a lui Eugen Evu, o speculaie liric halucinant prin strpungerea
limbajului, astfel nct cele mai insolite combinaii sunt floare la ureche pentru un poet care tie s
fac s urce n srmanul nostru cuget sonuri, semne i efluvii din cele mai arhaice straturi ale firii
austere.
Abund citatele din marii gnditori, romni i strini deopotriv, i nu am n vedere doar cele zece
motouri din preambulul crii (de la Albert Einstein, Max Blecher i Carl Gustav Jung, pn la Emil
Cioran, Tudor Arghezi, Nicolae Breban i alii), jurnalul de creaie al poetului devenind, n aceeai
msur, i un jurnal de lecturi, n topul acestora situndu-se Nichita Stnescu (boala profesional a
poetului este alienarea), Platon, Sntul Pavel, Max Heindel i muli alii. Adesea, citatele sunt
secondate de propriile sale reflecii: Temperamentul nu este efect al ereditii, ne spune poetul, iar
PARADIGME
ALE SUPRAVIEUIRII
PRIN CARTE
eterul vital este eliberat la vrsta de 14 ani; simbolul crucii reprezint cele patru regnuri, iar ego-ul intr
n uterul mamei la 18 zile dup concepie. i, ca s pstrm registrul, undeva poetul precizeaz c unele
persoane decedate ignor c sunt moarte, iar corpul vital i cei fizic se dezintegreaz simultan...
Apar multe nume de scriitori romni, poei mai ales, contemporani ai autorului, muli plecai dintre noi de-
acum. Evu nu-i iart pe cei care i-au rtcit cndva manuscrisele (revenind de mai multe ori n jurnal la
aceast chestiune): un volum de poeme, un roman dactilo, volumul de pamflete Floare de col de mistre ori
romanul de sertar Rou putred, scris n 1986, recuperat i depus la Biblioteca Judeean Ovid Densuianu
din Deva.
Unele consideraii ar putea prea tendenioase: Florin Mugur e neregretatul, evreul fiind un filolog mai
mult olog, un bizar complexat de handicapul lui grav, Crtrescu, un exaltat parafrazist ecletic, Patapievici
este ID-eiOLOGUL propriei uri de sinele iraional, iar Sorescu, n Singur printre poei, autoconsiderndu-
se un parodist, un parafrazic, un oximo(I)ronic... exotic! n privina criticilor, poetul i declar preferina:
Criticul necesar mie este cel al flcrii reci, al cuitului de flacr, ci nu al flecrelii sentenioase, uneori
orgolioase i suficiente; joc de arbitri mituii. Urmnd, firete, exemplele de rigoare...
Eugen Evu nu uit s-i fac bilanul: aptezeci de ani, patruzeci de cri tiprite, patru dosare obinute
le la CNSAS, relund i o mai veche obsesie a sa, refuzul de a mai scrie, nenvnd c cetatea nu mai
are nici o obligaie fa de artiti, c suntem pe cont propriu ntr-o lume n care fiecare se car pe cine/ pe
ce poate n cutarea unui loc mai privilegiat care-i asigur bucuriile materiale ale subzistenei. ntr-o ar
srac, trdat, furat, frustrat, de unde i motivele angoasei poetului.
Ajuns la o etap a creaiei poetice, pe care o putem considera radical, Eugen Evu recreeaz practic
limbajul, cuvintele dobndind valene noi, uneori prin delimitri grafice (re-constat, ABSURDISTAN-ic,
clone-clovni, dogma-trine, Babilon devine bab-El-ul ontic, natura nat-ura, urmnd arh-ngerul i aa
mai departe), alteori pur i simplu jonglnd cu sensurile (riscul manierismului este euarea n maniacal).
Regsim i o tipologie aproape visceral a textelor (texte constipate, chioare, chioape, cu buri i,
desigur, schizofrenice), poetului fcndu-i plcere s-i ntreasc afirmaiile cu referiri la Hegel, la Jung,
la Freud (cum dixit Freud, de exemplu).
Pare aproape imposibil s urmreti firul ideatic al nsemnrilor, cci Evu reia (se reia) teme, motive,
diversificndu-le de la un pasaj la altul; cartea este un puzzle cu elemente disparate, provenind parc din
alte zone, pstrndu-se ns registrul: grav, deseori tragic, dezndjduit i dezgustat de spectacolul lumii n
care (supra)vieuiete. Titlurile vorbesc de la sine n ceea ce privete temele abordate: ntre Industria Crnii
i Industria Crii?, Masca i iasca..., Epistola ctre noi nine, Paradoxalia sau Cimitirul vesel (unele
titluri de poeme n volumele poetului).
ntr-o Preperatio poesis, nsemnri, schie pare-se, pentru viitoare poeme, i adun ideile, revelaiile, fr
o ordine impus (unele le regsit n poemele sale): minile tale ngndurate..., sunt Acum-ul continuu,
capul meu, capul tu, cuib de aripi, n Lemuria nu exist moarte, urechea, cel mai straniu organ de sim;
cochilie n care rsun oceanul, gndul auzit, iat ce ne poate teroriza i aa mai departe. Nu se putea,
desigur, fr ceva de dulce, cum spune poetul: Oare moartea elibereaz facturi, chitane etc.? Desigur,
certificatul de deces. Dar i la suprataxat cu timbru fiscal i ceva de dulce groparilor, slujbei la catafalc:
depinde, o or de slujb, 100-150 euro, pupeze sub colaci. n aste vremuri nu (se) merit nici s mori, cum
zisei undeva.
Ca i arhitectur a eseurilor, poetul enun, constat un aspect/ nuane, exemplific, ramificnd, urmnd
concluziile, deseori transfigurate, ele nsele, n secvene de poem (ca n eseul Cartea obiect de cult recte
cultur): Atlazuri nsprite, ale nirvanei, pansament de ocru viermnos, puah! Urlet melodiindu-i moartea.
Morile, zgrebnnd porile. Republici ale fluturilor cap-de-mort, mimesis noiesis-poiesis? Mutaia, cloneria,
clauneria. i nicio speran, ci doar pietre ngndurate, snopi de particule ionizate! Starea, deocamdat, a
poheziei rrromne.
Sunt crmpeie, strfulgerri, experimente de laborator poetic, recuperate, consemnate pentru a nu se
pierde, pare-se, n neantul unei existene zbuciumate. Asistm la o adevrat ncrncenare i grab de a
consemna totul, de a lsa un semn, ntr-o ncercare de a-i transforma viaa n sine n poezie, n oper, Evu
ncetnd de mult s scrie, el scriindu-se neostenit, nentrerupt, pclindu-i viaa, abandonnd-o,
recupernd-o i prefcnd-o n poem.
nchei cu un minieseu de care, n ncercarea sa de a-i transpune integral fiina n Cuvnt, poetul ar
trebui s-i aminteasc mereu: Bucuriile care vin neateptate sunt mai vibrante, fiind dorite de interiorul
sufletesc, cel prudent, cel ce nu se zbucium vizibil. i nc un pasaj, pe placu-mi: n vis, am visat c m-
am trezit i m-am chinuit, poetiznd, s nu uit. i eram alt fiin...
71
D L
estine iterare
D L
estine iterare
72
J
U
L
I
A
D
E
A
C
O
N
U

(
C
A
N
A
D
A
)
Este nceput de noiembrie, 2013. Decoraiile de Crciun sunt deja instalate n
unele magazine, dei nu am vzut niciun fulg de nea natural; am vzut ns
mult zpad artificial. Brazii i celelalte decoraii sunt tot artificiale, cu mult
miestrie lucrate de
aceti oameni prost pltii i fr speran de a primi o pensie la sfrit de via,
din ri ca Bangladesh, China s.a.
mi amintesc cu nostalgie de bradul adus direct din pdurile noastre, cu miros
proaspt de rin pe care-l mpodobeam cu cteva zile nainte de Srbtoarea
de Crciun, ca elevi n coala primar.
Aduc astfel, un binemeritat omagiu, Doamnei, nvtoarea noastr care
orchestra totul cu atta miestrie nct noi, deveneam deodat nite ngerai
dintr-un basm cu zne i feti frumoi. Bradul era mpodobit cu coulee de toate
culorile, confecionate din hrtie creponat, pline de bombonele colorate. Elevele
din clasele mai mari puneau tot talentul n reuita acestui eveniment. Datoria
noastr era s ne prezentm frumos, s recitm poezii i s ne bucurm
mpreun cu prinii de darurile primite de la Mo Crciun.
ns, de atunci, multe sau schimbat...Iat-m, ntr-un centru de cumprturi din
Montreal unde o s soseasc - le Pere Noel. Mult lume s-a adunat deja; n
special, muli copii. n sunete de clopoei, sosete cel mult ateptat i muli alii l
nsoesc. Totul se transform n business. Sute de copii ateapt la rnd, pe bani,
s-l vad i s fac poze cu Pere Noel.
Sunt curioas i caut s-mi imaginez ce se petrece n cporul acestor copilai.
mi zic mai la urm ... bine c nu mai sunt copil.
Se aeaz lng mine Francine, o doamn cam de aceeai vrst cu mine,
mpins probabil de aceeai curiozitate, s-l vad pe Pere Noel. Este plcut i
vorbrea. Povestim despre copii notri; ea are doi copii, o fat i un biat care
la rndul lor au cte doi copii. n ajunul Crciunului ntreaga familie se adun s
srbtoreasc mpreun la unul sau altul dintre copii. Ea a venit s cumpere
cadouri, n timp ce brbatul ei profit de sezonul de vntoare i cu civa prieteni
petrec dou sptmni, la vnat de original; o spe de cal slbatic care triete
n pdurile din estul Canadei.
Nu toi cei care pleac la vnat se ntorc victorioi dar pentru cel care reuete
s mpute unul, acel moment devine foarte important n viaa lui. Animalul este
transportat pe un camion, ca tot omul s-l admire! iar coarnele sunt expuse ca un
trofeu.
Pere Noel
Dup tot ceremonialul, animalul ajunge la un abator (obligatoriu, aa este legea) iar
carnea este mprit ntre prieteni. Dac se ntmpl s cunoti unul dintre prieteni
poi s primeti, n dar, cte un stake iar eu am obinut cteva de la un pacient.
Carnea este foarte slab i delicioas. Vntoarea ns cere curaj, multe sacrificii i
riscul de a fi mpucat (confundat cu animalul se mai ntmpl).
M-am desprit de Francine i m-am plimbat puin prin centrul de cumprturi. Nu
am gsit nimic de bun gust; marf enorm de mult i de proast calitate. Puini erau
interesai s cumpere ceva; cei mai muli umpluser restaurantele fast-food, uitnd de
colesterol ori de excesul de sare din mncare. Obezitatea, hipertensiunea arterial i
diabetul sunt fenomene epidemice, n societatea de consum.
Privesc n jurul meu i vd o mulime de copilai cu fee palide i obosite, evident
dezamgii de Pere Noel, la fel ca mine de altfel. Nimic natural, totul artificial i mai ales
totul importat. Cnd o s le prezentm copiilor notri ceva fcut de noi, la noi n ar i
pe gustul nostru? Atunci cu siguran i fenomenele epidemice de care tocmai am
amintit i vor gsi o cur.
Prsesc scena optindu-mi sfios: Mi-e dor de mirosul bradului de Crciun, din
copilrie.
73
D L
estine iterare
D L
estine iterare
74
N
I
C
H
O
L
A
S

D
I
M
A
(
U
S
A
)
The Romanian - American Committee
for Bessarabia
5150 Leesburg Pike, Alexandria, VA 22302-1030.
E-mail: Bessarabia44@gmail.com
SCRISOARE DESCHIS ADRESAT
PREEDINTELUI ROMNIEI TRAIAN BSESCU,
PRIMULUI MINISTRU VICTOR PONTA,
LIDERILOR POLITICI ROMNI I
TUTUROR FORURILOR DE RSPUNDERE NAIONAL!
Comitetul Romno-American pentru Basarabia a fost nfiinat la Washington dup revoluia
din anul 1989, cu scopul de a facilita rentregirea Romniei prin aducerea Basarabiei la matca
ei natural. Acum ns, Comitetul se vede obligat s ia atitudine pentru a evita dezintegrarea
rii... De peste dou decenii, Romnia trece printr-o acut criz politic, economic i moral
care a dezorientat populaia i a determinat milioane de tineri s plece peste hotare. n ultimii
ani ns, Secuii din mijlocul rii, instigai de fore strine i ncurajai de indiferena autoritilor
romneti, flutur drapelul autonomiei, urmrind de fapt ruperea de Romnia.
n principiu, Budapesta e contient c occidentul nu accept o nou dezmembrare violent
n mijlocul Europei i de aceia, n prezent, doar i ncurajeaz, i instiga i i ajut pe Secui s
se separe administrativ de Romnia. Moscova, la rndul ei, nfuriat de aderarea Romniei la
NATO i mai recent de amplasarea scutului American antirachet pe teritoriul rii, este
hotrt s sugrume n continuare Basarabia i s susin revanismul maghiar. n acest
context, printr-o politic a pailor mruni, Ungaria folosete metode viclene, la care
conductorii Romniei nu au rspuns aa cum cer imperios interesele rii. n timp ce ungurii
se prevaleaz de legile Europene pentru a-i urmri scopul iredentist, autoritile romneti
citeaz aceleai legi pentru a-i justifica pasivitatea.
Dintre politicile maghiare menionm: Acapararea puterii locale n centrul Transilvaniei de
elemente maghiare extremiste; Marginalizarea limbii romne n viaa public din inima
Transilvaniei; Eforturi continue viznd maghiarizarea etnicilor Romni i ndeprtarea din zona
a multora dintre ei; Acordarea de ctre Budapesta a ceteniei Ungare Romanilor Transilv-
neni, cetenie cu care confraii notri obin avantaje n Ungaria i acces imediat la spaiul
Schengen... i dac milioane de etnici Romani vor accepta cetenia Ungar, Budapesta ar
putea cere n mod legitim internaionalizarea Transilvaniei. Menionm deasemenea:
Pregtirea subtil a opiniei publice interne i externe pentru a accepta de facto destrmarea
rii, i Strecurarea maghiarilor n toate guvernele post revoluionare de la Bucureti pentru a
antaja partidele politice de la conducerea trii i a-i impune propriile lor obiective.
INTEGRITATEA
ROMNIEI
N PERICOL
Trebuie subliniat c n timp ce minoritatea Ungaro-secuiasc reprezint aproximativ 6 la sut din
populaia Romniei, n Slovacia, Ungurii formeaz 10 la sut din populaie, dar ei nu ndrznesc s
confrunte autoritile. Nici n Serbia minoritatea Ungar nu ndrznete s-i arate colii. Conductorii
acestor tari au tiut s duc o politic de necompromis i nu s-au lsat ngenunchiai. Deocamdat,
doar Romnia a devenit un cmp experimental pentru interesele Ungariei. Nu va pun pe gnduri
ultimele declaraii/ameninri ale senatorului Laszlo Toke? Acesta a spus clar: Nu ne gndim numai
la autonomie pe baza etnica ci la autodeterminarea ntregii Transilvanii... Ne vom folosi de toate
mijloacele de nesupunere civic pentru a obine autonomia. (Luare aminte!) Adugm totui pe un ton
umanitar, ca una este s respeci drepturile culturale ale unei minoriti, i alta este s o lai s-i
amenine fiina naional!
Cum se explic indiferena iptoare la cer a autoritilor romneti? Chiar dorete noua clas
politic destrmarea rii? Nu uitai c puterea nu este un scop n sine, ci doar un mijloc de urmrire
a obiectivelor naionale. Deteapt-te Romne pn nu e prea trziu! Altfel, vom fi blestemai de
generaiile viitoare de Romni care i vor pierde i ara, i limba, i istoria, i indentitatea...
NB: La aceast luare de atitudine au aderat mai multe organizaii romneti i numeroi Romni
din Statele Unite i Canada. i rugm pe cei care nu au fost contactai s-i dea consimmntul ori s
adopte atitudini similare.
NR. Suntem alturi de Comitetul Romno-American pentru Basarabia subscriem la aceast
scrisoare deschis. Trebuie s fim vigileni, s reacionm cu nelepciune, cu argumente solide, la
orice ncercare de slbire (dezbinare) a Romniei.
Dora Groza
www.cristinateodoragroza.blogspot.com
75
D L
estine iterare
D L
estine iterare
76
M
I
R
C
E
A
D
I
U
D
E
A
(
R
O
M

N
I
A
)
*
E din nou trziu
ntre mine i tine
Dorm distanele
Adorm de-acuma
i cetitorii-n stele
i povetile
Doar noi rmnem
S zugrvim prin bezne
Albe nopile
13
It is again late
Between you and me
Roads are sleepy
Falling then asleep
The star readers also
The Stories too
Only we remain
To paint through Darkness
White our nights
13E
Se las seara
Ca o pasre frnt
Pe rmul de scrum
Unde s mergei
Ea cu picioare arse
Tu cu ochi de fum
Ce col de pine
S v mai dea putere
S pornii la drum
14
Evening is coming
Like an exhausted bird
On a shore of ashes
Where could you go
She with deeply burned legs
You with eyes of smoke
What slice of bread
To give you strength enough
To set out the road
14E
n preajma nopii
Era un dor de tine
O tresrire
O rtcire
A braelor de ap
O regsire
O desluire
A umbletului mndru
O nlucire
15
Round about the Night
And the longing for you
A sigh
A wandering
Of water branches lost
Then found
A making out
Of her proud walking
A dream
15E
(din volumul Shiraz.
2008-2011, trad. n englez
de Daniela Gfu i autorul)
P O E Z I I
Petre Simileanu
77
D L
estine iterare
E
U
G
E
N

D
O
R
C
E
S
C
U
(
R
O
M

N
I
A
)
P r o l o g
(In tcere)
N-a fost cu neputin. N-a fost greu.
Asear am vorbit cu Dumnezeu.
La fel de clar, de simplu, de senin,
Cum ai tifsui cu un vecin...
E drept c El tcea. Sau, mai curnd,
Iradia n fiecare gnd,
n fiecare oapt i impuls,
n fiecare zbatere de puls.
Doar eu griam. i iat c, treptat,
Discursul n tcere s-a mutat,
Tcerea s-a umplut de sens i el,
Tcerea era drumul ctre El.
Aa-I vorbeam. Spunndu-I tot,
deschis,
Aa-I vorbeam: Abis lng abis.
1
In clopot de-ntuneric luna bate.
E-un naos marea. Golul, dedesubt,
Se-acoper cu-un pod de alge, rupt.
Concentrice vpi dezghiocate.
Un miez de foc alunec pe creste
n rpe-ntunecate strlucind.
Vin zorile, cu grape de argint.
Nimic nu e aicea. Totu-i peste.
2
O urm temtoare de licorn
nsngereaz pajitea. E-o raz
Pe care rsuflarea unui corn
Ca intr-o pant limpede se-aaz.
Cuprini de lunecare, iat-i dui
Pe lungi crri, in negre labirinte.
Deschide codrul ui i iari ui,
Rmne cornul venic nainte.
Gonesc i-acum, gonesc in infinit
Cu funii verzi i fur paradisul.
Lichidul corn, cel mult prea vlurit,
E deprtarea nsi, e abisul.
3
Dac n-a fi aici,
oare pustiul i marea ar fi?
Iat ce m-am ntrebat n zori,
cnd am ieit in goan din mare
i m-am ntins pe nisip.
i-atunci,
bucuria s-a stins, a pierit.
i n-am mai gsit in inima mea
nici mcar o frm de spaim.
Deci nu le pot pierde, mi-am zis,
de ce s m tem?
i, iat, marea, sub privirile mele,
s-a domolit.
i culmea ei neagr
s-a frnt in genune. Vai mie, am
strigat,
ce poate s-nsemne minunea
aceasta?
Iar nisipul, ca o cea, mi-a acoperit
glasul.
i vidul apei
l purta spre abis.
P O E Z I I
Din volumul 111 POEZII cu o prefa semnat
de Cezarina Adamescu, Ed. Calameao, 2013
Nu te bucura, nu te teme.
In mare te pierzi, in nisip.
Eu sunt abisul.
4
Frumos i pur, aa ca la-nceput,
M aflu pe un rm necunoscut,
Un rm rotit din zare pan-n zare
Cu vnt amar, cu scoici i-n deprtare
Cu argintate, tulburi estuare.
Mi-s zilele i casa de nisip;
Nici nu mai tiu: sunt chip, sunt arhetip?
Cnd trupul meu se-apleac peste unde,
Cel din adnc tresare i se-ascunde
i totui, fr cazn, m regsesc oriunde.
Cci intre mprejuru-mi i suflet nu-i nimic:
Nu pot i nu ncerc s le despic
Cerul de cer i soarele de soare,
Marea de mri, uitarea de uitare.
5
April, pe durul Mart cu ochii verzi
Spre alt trm al negurii-l mpinge.
In urm vin alaiuri de livezi,
Departe-n fa-i chiciur i ninge.
E jos, e sus frumosul carusel?
Pori prin ora o masc de armindeni
Mereu la fel. i rimele-s la fel:
Prieteni, caruselu-i pretutindeni.
Totu-i s fii in stare s-L gseti
Pe-Acela care e*. Pe-Acela care
E dincolo de cruguri, de poveti,
De curgere, rotire i uitare
aprilie, 1982
* In Ieirea 3,14, Dumnezeu se definete
pe Sine nsui astfel: Ehyeh Asher
Ehyeh (ebr.); gr.: Ego eimi ho on; lat.:
Ego sum qui sum.
Vezi Les Saintes Ecritures, 1995, p. 92.
Petre Simileanu
78
D L
estine iterare
79
D L
estine iterare
A
D
R
I
A
N

E
R
B
I
C
E
A
N
U
(
C
A
N
A
D
A
)
Pe 30 noiembrie, cu trei scriitori alturi, plus doamna
Ala Mndicanu ca bun organizatoare de evenimente
culturale, Carmen Doreal a convins ca este o poet
demn de toat admiraia. Toi au avut cuvinte de laud
pentru poeziile din ntlnire fr argumente, aa
cum se poate constata din prezentrile de mai jos,
semnate de Felicia Mihali i Adrian Erbiceanu.
Cuvintele adresate (n deschidere) iubitorilor de poezie
prezeni n sal de Ala Mndicanu, au deschis voia bun
care s-a simit pe toat durata evenimentului. Al treilea
scriitor am fost eu, Alexandru Ceteanu, care am vorbit
ultimul despre carte i despre iubita noastr poet. Pe
scurt: Am admirat Prefaa de onoare a crii, semnat
de filosoful, poetul si criticul literar Ion Cristofor (prieten
i colaborator al nostru la Destine Literare). Am citit
cteva poezii, am subliniat ct de mult mi-au plcut si
de ce. n plus, am denunat-o pe poet ca fiind o bun
cunosctoare de filosofie oriental, simindu-se acest
fapt n anumite poeme, n unele direct (Yin i Yang,
Siddhartha) iar n altele indirect, n mod subtil. Poemul
Omul i umbra, m-a dus cu gndul la Cltorul i
umbra sa de Nietzsche.
Dar, s dm cuvntul colegei noastre, cunoscuta
scriitoare Felicia Mihali :
Iubirea i Cuvntul n versurile poetei
Carmen Doreal
De Felicia Mihali
Dac ar fi s subliniez o constan n volumul de
poezie recent publicat al Poetei Carmen Doreal,
ntlnire fr argumente, ar fi prezena a dou teme
recurente: iubirea i cuvntul. Mai mult chiar, cele dou
teme sunt adesea indisociabile, cci acolo unde e iubire
e i cuvnt. Putem spune chiar c eroina acestor
poeme e venic ndrgostit nu de un brbat n carne i
oase ci mai degrab de cineva cu care poate comunica.
Ea are o ncredere nermurit n puterea cuvntului de
a crea legturi, de a uni doi indivizi, mai mult dect actul
fizic. De aceea de multe ori, totul se petrece la ea n
jurul cuvntului, neputina de a fi neles de cellalt
poate uor rupe acest echilibru fragil care exist ntre
indivizi.
De aceea cred c starea de tristee care rzbate
adesea din poezia ei nu este elegiac, tragic, ci mai
degrab legat de nemplinirea acestui ideal, de
aspiraiile nelate. Ai grij/Cum i ornduieti
ateptarea/un singur cuvnt/se aude/ca o altfel de
ploaie/ (Ai grij)
Din acest ciclu al iubirii, cele care mi plac cel mai
mult sunt poeziile simple, fr mari formule. Cred c
talentul ei se rezum la aceast spontaneitate a
termenilor, care dau adesea efecte surprinztoare. Nu
am argumente/ pentru nevinovie/sunt doar o
femeie/ce te-a ales/(O altfel de iubire)
Exist apoi o serie de poeme n care se pot
cartografia clar preferinele poetei. Putem afirma fr
gre c ceea ce prefer este toamna, cea care n
termeni de vrst se traduce de asemenea prin
anotimpul maturitii. Eroina acestor poeme triete o
pasiune calm, rezumat mai mult la ateptare, la vis.
Acesta este timpul meu/am ales toamna/s m
reprezinte/ primejdioas precum/femeia ndrgostit
(Timpul meu)
Universul poetic al lui Carmen este n puternic
contrast cu cel pictural. Din toate poemele ei rzbate
preferina pentru noapte n loc de zi, pentru fonet n loc
de sunet, pentru umbr n loc de lumin orbitoare.
Aceste tonuri calme, domoale, sunt n opoziie cu
universul tablourilor ei, unde culorile sunt vii, ndrz-
nee, pline de vigoare, masculin aproape. Probabil c
aceast contradicie poate fi asociat cu cea legat de
transferul n alt spaiu cultural, unde individul sufer n
mod inevitabil o dedublare dureroas. ntr-unul din
poeme, Carmen l numete foarte frumos: Visul meu
romnesc de sub pern. Aceasta nostalgie se traduce
la ea nu prin dorul de un spaiu fizic ci de unul cultural.
Dac exist o suferin a dezrdcinrii la Carmen
Doreal ea se rezum mai ales la pierderea limbii.
Cred c toat poezia ei, de fapt, indiferent de teme
este altoita n acest volum pe fundalul unei sensibiliti
de dezrdcinat. Nostalgia legat de trecerea timpului
vine mai mult din aceast ncercare de a reconcilia
trecutul cu prezentul. Evident, cel mai dificil este de a
tri cu regretul de a fi pierdut limba matern ca unealt
de creaie, sau ca unealt identitar n spaiul public.
Suntem obligai de noua noastr via s ne reinven-
tm, s nvm s trim cu noi nine ntr-o nou limb,
care pune adesea o barier ntre noi ca indivizi i
persoan public ce am devenit.
Copiii mei au devenit canadieni nainte de
vreme/uneori privesc cerul i m ntreb/oare mama
mea i bunicile mele/sunt mulumite de mine?/poezia
mi-a druit piramida cu scara la stele/patria mea este n
cer/n vis rdcinile mele. (Triesc la prezent)
Lansare de carte
O carte de excepie -
ntlnire fr argumente,
de Carmen Doreal
80
D L
estine iterare
Carmen Doreal - ntre pictur i poezie
(NTLNIRE FR ARGUMENTE - Ed. FIDES, IAI, 2013)
de Adrian Erbiceanu
Toi pictorii, mi permit s afirm, sunt poei. Procesele de exteriorizare, aproape metafizice, care prind contur pe albul
pnzei, acea chintesen a gndirii i frmntrilor artistului, nu sunt cu nimic mai prejos de eforturile poetului. Aceeai
armonie, aceeai plcere de a ptrunde dincolo de imagini, guverneaz cele dou arte.
Carmen Doreal, numele artistic al poetei Carmen uculescu Poenaru,
vine s confirme cele afirmate mai sus. Cunoscut, cu precdere n cercurile artitilor plastici din Qubec, datorit
participrii, cu tablouri, la diferite vernisaje, Carmen Doreal se ntoarce, cu simplitate i elegan, la prima ei dragoste,
poezia: tu nu mi poi / atinge cuvintele / trebuie doar s nvei /cum s mi citeti sufletul (Tu nu mi poi atinge cuvintele).
Descrcarea de energie pare a fi total. La fel ca pictura, poezia te prinde n mrejele ei i ca un afrodiziac nu-i mai d nicio
ans de scpare. n acest context, cuvintele devin de prisos. Sufletul - cauz i efect - se deschide spre lume, purificndu-se.
Aflat la cel de al treilea volum de poezie, dup debutul din anul 1999 cu Vernisajul iubirii i dup apariia editorial,
n 2010, a volumului bilingv Poeme n culori / Pomes en couleurs, poeta ne ntrete credina c poezia reprezint
pentru ea o necesitate, o refulare a strii sufleteti prin care trece i care, prezumtiv, o apas implacabil: oglinda are dou
fee / mi tatueaz fericirea cu tine // tu eti dansatorul de moment / eu sunt dansul ce te conine (Oglinda are dou fee).
Cu alte cuvinte, n raport de unghiul sub care privim tabloul - tabloul vieii - i lsnd deoparte mitul oglinzii, cu toate
interpretrile sale mai mult sau mai puin magice, ne regsim pe treapta comunicrii directe a strilor noastre sufleteti.
Totul pare un joc, o ntoarcere la copilrie, o dedublare a personalitii dar, dup cum ne este transmis mesajul, l percepem
incorporat n cu totul alte conotaii, mult mai adnci i mult mai cuprinztoare.
Fr a renuna la procedeele artistice folosite n volumul de debut, urcnd ns, exponenial, pe scara unei poezii
senzuale, dar, n acelai timp, sincer, autoarea beneficiaz de o deschidere extrovert, caracteristic maturitii: nu tiu
s te iubesc nu tiu / vei fi amendat / cu pasiuni de ocazie / la care contribui eu / o zn alb / intrat n memorie / prin
ua din fa / precum / n pictograma unui tablou / imposibil de uitat / nu tiu s te iubesc / nu tiu
(Pictogram). Aceast sinceritate, nchipuit sau real, st la baza alctuirii ntregului volum.
Ca ntr-un joc de-a vacana, ca o continuare / ntre Yin i Yang, autoarea gsete subterfugiul necesar conectrii
dintre zi i noapte, dintre lumin i ntuneric, ca un joc de irizri spectaculare pe pnza vremii: iubire / ncreztoare n
frdelegi / revrsat chemare / suprapus n carte / am rtcit descul / ntre noapte i zi / pe aceleai mictoare / poteci
/ ntre via i moarte (Schimbare).
Permindu-mi o ntoarcere la fraza de deschidere a acestei prezentri, vin cu o precizare: Nu toi poeii, n schimb, sunt
pictori; dar printre acei puini care pot fi ncadrai n aceast dubl ipostaz, se afl i autoarea noastr. Imaginile strnite
de punctele cheie, dominante, ale poeziei sale, par att de veridice nct, n simplitatea lor, refuz s se tearg din
memorie. Cu o meteugit rsucire de condei, i cu coada ochiului viznd, nc, evaletul, Carmen Doreal penduleaz
ntre cele dou arte: privesc / ultimul rm / al cuvintelor (Refugiu). Dincolo de ele, se subnelege, se aterne mplinirea.
Nimic mai simplu i mai elocvent.
Trim n Timp. El este maestrul care dirijeaz orchestra universal i, implicit, subordoneaz existena noastr scurgerii
sale inexorabile. Vrem, nu vrem, legai ca de o vrjitorie de acest cordon ombilical omnipotent, n imposibilitate de a ne dezlipi
de el, trebuie s i ne supunem. i totui exist momente n care, n viziunea autoarei, timpul s-ar prea c i-a rtcit clepsidra:
noaptea / i pregtea deconturile / pentru ndrgostii // sngele / era lacom / adulmecnd carnea / dou magme fierbini // la
cumpna timpului, sigilam venicia / statui de lumin / crucificate (Caraiman). O imagine de relief i o scurtcircuitare ntre polii
celor dou arte, par a fi resurse suficiente pentru a face timpul, cel puin pentru un moment, s-i piard sensul.
Scria Ion Biberi, n cunoscuta lucrare de sintez Poezia, mod de existen: Poezia este expresia direct a sensibilitii
umane. Este normal, deci, s concludem c pentru a se exercita ea are nevoie de acel stimul interior, de acea
transformare psihic consecutiv unei triri emotive, indiferent care ar fi originea ei. Sinceritatea i adevrul, atribute ale
spiritelor nalte, sunt elementele primordiale cu ajutorul crora se plmdete poezia: dac ai alergat / peste covorul ierbii
/ s v ntlnii iubirea / la ceas trziu cnd luna / i aga oglinda / de-un col de cer /i cocheta / cu stelele din ru / nu
ai greit ai fost n casa mea (Casa mea).
Carmen Doreal scrie aa cum picteaz. Pentru ea poezia nu este numai o form de comunicare ci i una de identificare.
Precum i contureaz portretul, fr nicio ncercare de supralicitare, fr nicio tendin de a se prezenta lumii altfel de
cum este, tot aa i deseneaz poeziile. Pentru ea, timpul biologic este att de important nct expresiile, viznd realul,
cad cu o franchee dezarmant: de aceea m ag / disperat n gnd / de aceleai jurminte / risipite n vnt /de aceea
mai sper /s nu vezi/ s nu tii / ct noapte e n mine / cte vise trzii (Doar nopilor).
Poezia ei, prozodic, se sprijin pe folosirea cu precdere a ritmului pentru evidenierea ct mai veridic a intensitii tririi
momentului. Dar dup cum se poate observa, din cnd n cnd, ca un adaos plcut urechii, ca o presimire c o floare mai are
nevoie i de culoare, autoarea folosete rima: s nu m strigi din noapte napoi / e prea trziu s-i spun c te iubesc / chemat
de-arabescuri de lumin / aceast diminea doar amn / iluzii ce n noi ncremenesc (Risipit drum invers).
Actul poetic nu este o simpl ntmplare. Nevoia de a te exterioriza, de a ncerca s gseti rspunsuri la ntrebrile
care te frmnt, s faci o lume ntreag prta la zbaterea ta sufleteasc, este ca i reprezentarea pe o pnz, un act
de cultur. Nu ne rmne dect s-i mulumim autoarei pentru ocazia oferit.
81
D L
estine iterare
E
U
G
E
N

E
V
U
(
R
O
M

N
I
A
)
Errare humanum est! Nimic nu e la propriu
invenie, ci revelaie * Cele mai decisive
descoperiri - prin revelaie intuitiv,- au fost
fcute prin eroare, dincolo de intenionalitatea
raional * Hegel definea aceasta a treia lege
a dinamicii... * Un om caut ceva, exploreaz,
i gsete altceva: o comoar n subsolul
casei: punctul de interferen a dou
cauzaliti opuse se numete hazard (Hegel).
De fapt, omul din parabol lucra la o reparaie
i descoperi un tezaur: cineva l-a ascuns
acolo, altcineva l-a descoperit. * Geniul lui
Hegel este al Intuiiei cosmice, ubicue n Na-
tur. Simbolul subsolului este al Subcontien-
tului individual * In extenso, al celui colectiv.
Ideea este a cuta n Interiorul Memoriei
ancestrale, comoara peren, Sinele - Sinea.
BALADA LUNCAN
CU NTORSTURI
Rsfoind pdurea-n gios
Cnd pe creste cnd pe-o coast
Mere-un pdurean flos,
Dup el a lui nevast
La trei pai i mai deoparte
Dintr-o datin mai veche
Nu c ceva i-ar desparte:
Merg de singuri, dar pereche
Poate-n feliul lor anume
Spun c-n omenescu neam
Ieri, la nceput de lume,
Cel dinti a fost Adam
Iar femeia i-a fost dat
Ca s-i in de urt
Jumtate, nici chiar toat,
Jumtate, nici att
Mere drept cu coasa-n spate
Se mai uit cnd i gnd
Mere-aa pe legnate
Nu-i d pace lui on gnd
St, s-ajung ea din spate,
Pune coasa pe-un butuc
Vine-un vnt de mure coapte,
Numele i strig-on cuc..
Iarba-i pnur i deas
Umbra-n flori parc-i mai dulce
Cum ar bate el cea coas
Ea pe-o dung s se culce!
- Hai mi omule c-i sear
i s scutur fneaa!
- Taci i lucr-m i ar,
Iote-n stog te rde gaia!
- Mi brbate nu te saturi!
Poate careva ne vegie!
- Taci i lucr pe de laturi,
Taci i-n mine te ncregie!
- Iote, norii parc-s zmeie,
Pic frunzle pe noi!
- Noi le scuturm, femeie,
Lucr, c-i lucru de doi!
Vai, m prins ameeala
i-a mnca i-a bea on pic
- Taci i rabd tulbureala,
i nu sta, c nu eti dric!
- Gat, omule, de-om mere!
- Noa s merem, c-am cosit!
Sus, la Meria-i de mniere
Luna-ntr-un cuibr sfinit...
S-o pornit un vnt pe-o parte,
Luna-n drum se face roat
Calea-i lung ca-ntr-o carte,
De rai Povestea Toat.
REPORTAJ DIN SATUL
ABANDONAT - CURPENI
lui Radu Roian
Sus, la Curpeni n as-var
M-am crucit de ce-am vzut
Epistola ctre poei.
A treia lege
Or plecat din sat, plecar,
N-or murit, s-or mai pierdut
N-au de lucru, se mutar
Care-n jos pe la strini
Care cum mai jos pe-afar
i mistreii-a foame ar
Dealul cu morminte-n sear,
Cruci de lemn vntul doboar
Prin progadia cu spini
Vntor de-o poezie
i suit nu de departe
Mi-am fcut fotografie-n
Rai cu spini pe dealuri sparte
Ierte-m de-or fi s-nvie
C mi-am pus chipul pe-o carte
i rmai ca s nvie,
i fugii ca mine-n Soarte
La biserica btrn
Spinii-or npdit altarul
Pe perei o scris o mn
C-a trecut pe-aici tartarul
coala-i spart i cminul
Grajduri pline de scaiei
Scormone mistre - vecinul
Gurile din perei.
Parc-o fost sfritul lumii
Doar cireiin pas cu prunii
Suie calea i-o coboar
Maica Soarelui i-a Lunii,
Pleac satele din ar !
N-or fcut nice barbarii
Hoardelor lui HanTtar
Ce fac revoluionarii
Cu palate pe hotar !
Cu maini conchistadorii
Au prsit dinspre uzine
Huhurezii i dihorii
Taj Mahaluri cu piscine.
Oale-n pari, ciuhe-o crare
Care nimeni n-o mai bate
Satul moare n picioare
Or plecat viii din sate
Putrezit-n cri minciuna
i nvturi de bine
Dac n-o rmas niciuna
Doar rbdarea ca ruine
Artele
Artele sunt vise ordonate
Ca-n efectul Doppler oarecum,
Invers se perind-n sine toate,
n memorie i nutiucum
Cum fiina-nva vntoarea
Mai nti n joac i srut
Artele, ah, artele-s lucrarea
Marelui din noi necunoscut.
Petre Simileanu
82
D L
estine iterare
Scrisoare ctre noi nine (I)
Motto: Romn! i dup moarte! Gligor Haa, Minuni i enigme n inutul
Hunedoarei, editura Cluza v.b. 2005, Deva
Ramuri... Gemelarii vs Neperechea...
Kogaionicii?
Cea mai chinuitoare, obsesiv prin veacuri suferin a omului, este neputerea de a mai iubi * Actul
ratat ciclic ( !) al devenirii umane* O specie care se autoreateaz, astfel ratnd repetat nsi Creaia
!?* Freud avea dreptate, pe jumtate, cealalt jumtate o definete Carl Gustav Jung ( Cartea roie).*
Dualitatea ( la plural...) : Fie ca Tu s depeti dualitile i s-i afli n interior, unde pulseaz
adevrata frumusee mplinitoare, perechea sufletului tu ( Bendri C. Cetin). Conceptul de poet-
geniu-nepereche, vehiculat att despre Eminescu, ct i Nichita Stnescu..., este suspect: conine
aluzia incriminant a androginismului, a nenorocului stigmei luciferice, a ngerului czut,
remanen a mitului Venusian . a.* n facto, al unei ancestrale traume * poate prenatale !( /din Hibriys-
ul mutant...al speciei devenitoare ( V. T., Eu sunt cel ce devine- Esche asher esche) * n Munii
Retezat..., acest Munte kogaionic, GUGU... * i gugulanii...ramura pe care o putem renelege
Noicanic, via Platon ( Heidegger)? * Iat o ntrebare care rspunde! * La ce nu au ajuns filosofii,
teosofii i teologii, au ajuns poeii geniali, civa...
The History Monster. Nemreia frigului...
Interconection...
Mitomania, un simptom- sindrom arhetipal, iat fora obscur, a memoriei lungi i ca prag
demenial al estinciei unei naiuni...Este din rdcinile mpietrite, mineralizate, sau putrede, ale
undergraund-ului ancestral, al antimetafizicii, palpate ideologic-obsesional-filologic de Nichita
Stnescu, basarabean pe linie matern * Poveti i basme, ghicitori, eresui ( Mihail Eminovici-
Eminescu)... * Dzierna- Cerna, Cernaui, i acel ceva ce eman mprejur, ca o energie a Nopii...,
ntrupndu-i avatarii... * Pater-ul acestei dualiti transcendentale? Monstrul Istoriei * Factor de risc:
se sparie gndul (cronicarul molodvlah)... * Rdcinile rsucite, ale originilor genetice, i clepsidrica
lor coroan, ncrengtur, a chinuitei smulgeri din matrei, spre soare, lumin * Mreia tragicului, ci nu
a frigului, cum defineau Laureniu Fulga, Stnescu .c.l.! * Mortificarea, njosirea spiritului, n zoon
politikon * i prloaga decadenilor, complice, maladiv, al entropiei... * Materia ( substana) este
sacrificial, RECICLIST,- se autodistruge, ntru a renate. * Materia ( Mater) este n rzboi-
coabitare-dualist,- cu Pater, ( Tatl, sau substitutul Demiurgos - Luxferris, Fiii Cerului, Fiii Luminii,
ngerii czui, etc) -? * Filosofii austrieci Konrad i Popper, au conceptul de TRIALISM: deci un trinom,
ci un binomul dualismului, gr. teandr, treimea ( din cretinism), alchimist-animist-rosicrucianist
ecuaie a nunii divine hierogamice, spre a nate pe SOPHIA( inteligena ubicu divin), altfel spus
pe FIUL. * Codurile antice sunt mereu re- fcute, e un soi de conspiraie a Marelui Anonim, i a
Difereniarelor Divine? ( Lucian Blaga) * Valorile perene, atributive alegoric Divinitii Primordiale:
Demnitatea Sinelui- Sinei, i Legitimitatea locuirii, motenirii... * n virtutea originii, prioritii, zestrei
din Prini * Dar pe contrasens, dominanta obsesiv este gelozia dintre descendeni ( Cain- Abel) -,
iertarea demiurgic, motivat de salvarea-perpetuarea nu a ramurii, dihotomice, a SPECIEI, ci a celui
ce a ucis: stigma, programarea coercitiv ( sic,n), deoarece omenimea ar fi urma a ramurii Cain...(
V. i Canaan, sau termeni ca : Gengis Khan, Canem, Charma)* Ciudat cum noiunea de chin aduce a
numele rii China* Semiologia, iat-ne straturile de cercetare! * Hermeneutica ! * Nautica lui...Hermes
( Trismegistos), i poate din acel Saurid, al Egiptului....* Internautic??
83
D L
estine iterare
D L
estine iterare
84
G
E
O
R
G
E

F
I
L
I
P
(
C
A
N
A
D
A
)
EXODUL NOSTRU
Scrisoare ctre ROMNIA din inimi
oameni buni, tristeea lumii uneori ne curge-n lacrimi
c ni-i scris de ursitoare ori ce clip s-o pltim
ba cu fericiri de-aiurea, cu triri, iubiri sau patimi,
legi nescrise lng care zi de zi ne rstignim.
blestemai de roii albe ne trm destinu-n spate,
nfierai de legea strmb, de revolt i complot
i, minindu-ne, minciuna tuturor ne zice frate
extirpndu-ne credina din trup ca pe Savaot.
nechemai pe Terra asta ce ne arde sub picioare
punem flori, zidim poeme i-n cafele citim sori
pentru puiii primi ai lumii, feciori teferi i fecioare
crora le spune nimeni c prin natere sunt mori.
aa dar rmne jocul, riscul de-a juca de-a viaa.
din pruncie, ducipalii i mnm spre ani mai mari
i, maturi, n uniforme i cu puti ne-apuc greaa
rzvrtii c-i suntem vremii, fr sold mercenari.
optimiti suntem, desigur, c-i i asta o osnd,
ce ne-o leag de picioare invizibili magistrai,
dar sperm, nuntim i noaptea prin unghere stm
la pnd
s-i scopim de omenie pe rmaii necastrai.
vezi Tu dar de ce brbaii uneori se-ascund sub
nume?
universul sterp ne minte c plutim sub cte-o stea.
Lla bazar degeaba caui un grunte de renume;
haina jenei nu se vede,dar se poart, ARA mea.
lerui-ler...de unde vine trupul tu zidit din ap?
cunoti tu secretul cii de la tine ctre cer?
prizonieri n pucria trupului ce ne adap,
vnztori, sau orbi, prin lume emigrm spre lerui-ler...
rupi de trup umblm bezmetici potolindu-ne
migrena
cu femei dresate-anume, pe argini i pe dobnzi.
o... de n-ai fi fost creat ea - Maria Magdalena,
nu eram poei bezmetici, militari, perveri sau
blnzi.
multe ar avea poeii s mai plng pe hrtie
dar n-au timp i nici sandale, nici cerneal, nici
femei.
nodul Gordian, cedat-a sub o spad, cum se tie,
ns-n poarta veniciei nc nu brodit-am chei.
cei lucizi mai zboar nc spre noi puncte
cardinale.
emigrm, c emigrarea st n firea tuturor.
doar nebunii trmbieaz a rzboaie mondiale
i-neleptul Poe ne spune c-o s-ajungem...
newermor.
...dac-a fi poet de seam i lucizi de-ai fi o clip
v-a propune s ne facem ruri, muni semei,
pduri,
lui Icar s nu-i mai ardem cutezana-i din arip
i s alungm din codri purttorii de securi.
ce folos c bietul taica a purtat dou rzboaie?
de-o vecie, plus o clip, toi strbunii au murit.
numai noi ne zbatem nc i prin plaie i prin
soare,
s ajungem, chiopi, sau teferi, n grdina infinit.
acolo, precum se-aude, sunt republicile-n floare.
lumea umbl ngerete mbrcat-n trupul gol.
dac nu-i plac preedinii poi s dai cu pumnii-n
soare
i s bei ruri de vodc fr s plteti vre-un pol.
...de o vreme lumea fuge din metropole-n pdure.
filozofii alchimiei dau verdicte : sunt sectari,
dar e trist c nu se-ndur nc nimeni s se-
ndure,
s le-mpart, la plecare, praf de puc i bitari.
oameni buni, prea pute-a arme, cazemate i
napalmuri.
c-avem straie negre, roii, albe, galbene, verzui,
hai s nlm spre ceruri cuviina unor psalmuri
c prea suntem noi, prin lume, mercenarii nimnui.
P o e z i i
mintea unui om cu mintea prins n captivitate,
a scornit, plutind prin febr, tot ce nu e i n-a fost
s mi se ntmple mie, care-am respirat dreptate
i-am lucrat pogonul vieii cu smerenie i rost.
casa noastr era mic dar era ncptoare,
taica plugrea pmntul, maica plmdea colaci
i la masa, cu opt linguri, mai credea c pe planet,
cum se tie din ciasloave : fericii sunt cei sraci.
...cel mai trist a fost un August, seceta clocea-n rn.
cadena pe strzi i uzlii cizma lui I.V. Stalin.
cu pduchii sub rubac i cu balalaici in mn,
ruii ntrebau bezmetici: drug ne znai... cuda Berlin?
astfel cancerul trdrii a lsat rni mari, deschise
i prin vremurile tulburi bunii ne-au murit, spernd
nici nu-ncap ntre cuvinte cte-ar trebui descrise
da-n letopise se tie cine ne-a vndut i cnd.
aadar rmne fuga, eroismul de o clip,
de a trece printre gloane cu sperana-n cel de sus,
ce ne d, cnd are vrerea, cte-o vajnic arip,
s migrm zburnd n stoluri spre morgana din apus.
i aa mi pare iari c e steaua mea - Luceafr.
braul drept prinde condeiul i hrtia ca de nea.
vreau s mai pulsez o clip optimist, lucid i teafr
c mai sunt poeme, nc, de spus multe ARA mea.
Terra asta geoid duce timpul n spinare
i pe soclul veniciei s-au zidit apte minuni,
dar spunei-mi, lume bun, de ce oare, de ce oare
nu zidesc minunea-opta fraii mei convivi, nebuni?
noi, abia zidisem casa, din chirpici i din sudoare,
cas nou, eu i mama, precum soarele torid,
s o bucurm toi ase, ci ne-am plmdit sub soare,
netiind c voi alege paaportul de-apatrid..
n micua-mi Romnie nu se trage-n chipuri sfinte,
ca n Aldo Moro, Reagen, sau n Papa de la Roma;
vairomnii mei uitat-au preul dinte pentru dinte
de aceea duc n crc umilinele i coma
prietenii din sat ntreab pe la pragul meu, de mine.
maic-mea le d veti bune, toarn uic i-i mai minte;
adevrul e ca singur, prigonit printre destine,
rmn demn i-mi ctig pinea dnd din brae i din
minte
am primit mai ieri scrisoare i-o s scriu cteva
rnduri
c, s-nir la baliverne mna dreapt nu m vrea:
punei mna pe topoare, ca strbunii-n alt vreme,
tii? dreptatea v st-n snge, nu-n reete, ara mea!
cui nu tie-nstrinarea i doresc s n-o cunoasc.
noi zburm n stoluri triste ctre rmul nicieri.
voi, pe-acas-avei punea, mioriele, s-o pasc;
urma noastr ni se pierde ctre mine, dinspre ieri.
Brncoveanu, demn ca bradul, i-a privit junghiai,
copiii,
iar Blcescu, ara drag o clca n strai turcesc.
Brncui, prin strini cioplit-o mari simboluri Romnii
i Enescu, de sub racl, strig cntec romnesc.
Doja ar mai fi i Horea, Iancu, Tudor, Eliade,
Coand i prinii notri ce-n statui s-au fost urcat.
ne-au fost demni naintaii i nici astzi nu se cade
s-i uitm pe avortonii ce destinul ne-au trdat.
la ciolanul, ct mai este, rod cu lcomie tartori
ce rcnesc din cabinete doctrinnd n limba rus.
oameni buni, s inei minte, prin istorii vei fi martori :
cum ne fuse Romnia i vndut i sedus.
sceptrul rii st-ntr-o mn fr vlag, de rahitic
i-un poet cu cap de monstru primu-i ntre sigisbei.
o !...tu Doamne-Eminescu, vino spaiul mioritic
s-i mpari, ca i-alt dat, n smintii i n miei
carul gloriilor noastre prin istorii s-a sfrmat-a?
oare-a putrezit prin pivnii roata Horei din Albac?
nu mai sunt Mihai i tefani s ne trmbie armata
i-n ogorul Romniei nu mai cresc germeni de dac?
n-auzii cum geme Nistrul hulind doine de jale
i cum Dunrea se zbate jelind hoituri de fugari?
pentru doliul ce l poart glia, nu tim alt cale
dect s spm capcane, ca de lupi, pentru tlhari!
prini de vrem, s strigm prinii ce n-au linite-n
morminte.
voievozii bat n lespezi cernd sceptrele-napoi;
ei au semnat pe glie seminii de neamuri sfinte
i e drept s mne ARA un dac pur - de printre noi.
de aceea, mam-ar, las istoria s-o scrie
timpul, cronicarul vieii, scribul lumii cel mai drept,
dar, de s-a brodit condeiul, frate geamn s mi fie,
noi vom transpira alturi, ct mai am credin-n piept.
secolul acesta-n care Omul i-a dus paii-n Lun,
cum de mai suport ara unde toi se nasc ocnai?
lumea sufer i sper dar sperana-i o lacun
ce-i nvluie cu spaim pe nevolnicii urmai.
c ne-am dus n pribegie lsnd ruri i Carpaii,
nu ne cutai pricin, codrii, doinele-s cu noi;
numai dorul ne apas navignd prin emigraii
i ne pierdem, dup soart, printr-al timpului uvoi..
85
D L
estine iterare
heibaladele cum sun chiar i pe la Amazoane
i ori-unde, cnd ogorul l arm cum tim ara;
se aude-n limba noastr : d-mi o pip, m Ioane
i soarbe din plosca asta c mai e pn-o-nsera.
s ne umble ara-n zdrene noi n-am vrut-o niciodat.
buni-strbuni hambarul gliei l-am inut la adpost.
cuvioi ne-am pstrat crezul, n credin prea-curat
i Domni mari ne-a dat destinul, cu smerenie i rost.
preoi buni, cu crucea-n brae, ne-au dat ci mntuitoare
sfini i sfinte, pentru rug, n-am cerit de la strini,
morii notri-s sfinii notri i n zi de srbtoare
demni ne mprim colacii, uni de Sfintele-Treimi.
plnge ara, geme Nistrul, Dunrea e despletit,
Criul, Prutul, duc spre Mare lacrimi arse, de venin.
ara e la ea acas cu lan greu nlnuit,
iar romnul - milenarul, e pe glia lui strin.
astzi, molima pierzrii plou peste neam cu snge.
din pocalele ruinii au sorbit i muli din frai.
geme ara mea, sraca, obosit destinul plnge
i ne duce spre aiurea, cu sperane-mpovrai.
te rugm: d-ne iertare scump-maic-Romnie,
c n floarea vrstei noastre roab te-am lsat s fii.
n genunchi privim Ceahlul, fructul tu de mreie,
ce-i arat lumii fruntea i te-nal-n venicii
BLESTEM LUI CEAUESCU
(Ianuarie 1989, Montreal)
Nu mai bate slbatice ara
Cu bta, cu seceta i cu ocara,
Om fr snge i neam fr chip,
Diavol iscat din ploi de nisip.
Nu mai sorbi dumane din ruri
i nu profana nici pinea din gruri;
Politruc zvzuc, strv fr om,
N-atinge iarba i fructul din pom!
Te tim pgne c-i mitui barzii
S-i cnte obria i bastarzii.
Plnuieti, nebune, osp i urgii,
Pgnule, semnul crucii nu-l tii.
Paranoic, oboseti ara cu scripte.
Strmoii, prinii, ne strig din cripte:
-Ehei !...romni, noi v-am durat o ar,
Cum de-o rbdai n lanuri de ocar?!
cadavrul viu e martor la strigare.
turbat de semn d buzna prin altare,
mpuc sfini, njur tumultos
dar nu-i privete faa lui Hristos.
cel mai nebun isteric din isterici
drm-agonic sfintele biserici
i excitat de-atta voluptate,
vampirul-om i-ai lui drm sate.
Dunrea plnge, Oltul a secat,
Tisa i Nistru-n granie se zbat,
Carpaii gem, din zri albastre dus
Ceahlul se nchin lui Iisus
i plnge ara-n doliu, fr glas,
c doar credina-n suflete-a rmas
Fii blestemat vampirule, s fii
Mucat de viermi i lepr prin pustii
i, huiduit pe-ale pierzrii vi,
S te huleasc mercenarii ti!
Foame de ti-e, ia secet i jar,
S dormi cu tivga-ntins pe-un comar.
n zori s-i iei din nou destinu-n spate
i - ceretor prin satele arate,
Fantomele-i din suflet slobozite
S te striveasc-n vaier de copite.
- Se-aude la palat turbat fiar?
Blestemul e rostit de-ntreaga AR:
S te prefaci strigoi prin grote reci
i neamul tu s nu rodeasc-n veci!
DECEMBRIE
A venit i Decembriea venit, a venit.
Timpul e mai btrn cu un an, el s-a-nflorit.
Arnice de ar i dor i-au cusut diadema;
Lui i se cade s treac pe umeri cu stema.
Acum, cnd colindele sun din Bega spre Mri
i navele curg ctre rmuri ca puiii, din zri,
Acum, parc-aud cum se nate din timp i din stele
ROMNIA - numele-nalt i frumos al patriei mele.
Cerbii zburd setoi de rod, de timp i amiezi.
Prin lanuri de ape delfinii alearg-n cirezi.
Femei se gtesc n straiele cele frumoase;
Aa e-n Decembrie la noi : ies de prin case
Romnii, gospodarii frumoi i nali pn-n grinzi.
n doin cu ei i n hor cu ei s te prinzi,
C-aa-i n Decembrie la noi, cu imnuri i stele
Scriem print timp numele-nalt al Patriei mele.
86
D L
estine iterare
DESTIN...
de unde vin?, eu vin de unde sunt
strbunii mei...poate, cndva - sarmaii,
ce au spat hotare pe Pmnt
adnci i sfinte cum ne sunt Carpaii.
chiar i Socrate tie despre noi,
romnii altoii din scii i traci.
i scrie n istoria d-apoi
c suntem fericii - aa...sraci.
pe vatra rii-aprindem jergai
i ne chivernisim cu bune...rele;
aa brodm pe-al vremurilor plai
legendele cu tainele-n tighele.
...ne prjolesc, adesea, antitracii,
ne strmb graiul ntr-o gam dur,
li se sclmb-n boturi vrcolacii
i-n limba mea...de mam m njur!
dar muicile - i voi, i toi vecinii
ieim la poart i punem de-o clac.
preoi descnt tainele Treimii
i gura lumii - trebuie s tac.
...dac-am zidi, m-ntreb, o alt ar,
cum ai numi-o, sfinii mei strbuni?
- desigur...ROMNIA - floarea rar
iscat dintre sfintele minuni.
...ne-njur prin milenii antitracii,
de mam i de Sfntul Dumnezeu.
eu nu m tem: m strjuie Carpaii
i romnete - i njur i eu!
87
D L
estine iterare
Mo-Crciun cu plete albe
i cu barba dalb... sur,
s-a trezit ca n legend,
a pus renii la trsur
i-a pornit-o, de cu sear,
peste zri sub clarul Lunii,
s mpart daruri multe,
ctre toi copiii lumii.
Mo-Crciune...Mo-Crciune,
cum faci tu de ajungi oare,
la toi pruncii de pe lume,
lumea ct ar fi de mare?
taina asta n-au aflat-o
pruncii ageri de-o vecie.
taina asta minunat
numai Dumnezeu o tie.
pe potecile de pace,
din btrni se pomenete,
Mo-Crciun mparte daruri,
niciodat nu lipsete.
Mo-Crciune... Mo-Crciune,
adu STEAUA SUS RSARE
i cnt-ne cretinete:
azi eti mic...vei crete mare!
16 decembrie 2013, la Montreal
VINE... VINE MO-CRCIUN
88
D L
estine iterare
Scriu despre poeta Elena
Liliana Popescu, profesor la
Universitatea din Bucureti, a
crei poezie aparine nu doar
culturii romne, ci i culturii
franceze i engleze, prin volu-
mele de traduceri publicate n
aceste limbi.
Nu o cunosc pe poet. Cu
toate acestea, n primul rnd,
v voi spune un secret al
zeilor: poeii lumii au un limbaj
cunoscut doar de ei. Acetia
comunic prin spaiul univer-
salitii, prin insulele mici-mari
interplanetare. Eu fiind una dintre ele, este uor pentru mine s simt... de departe, de
dincolo de ocean...
Poeta noastr triete n Romnia. Ea scrie n romn, dar poeziile sale au fost traduse
n francez, englez, spaniol, portughez, srb, urdu, chinez, ca s m refer doar la
limbile n care traducerile au fost publicate n volume personale. ns antologiile de poezii
ale sale, n traduceri, au aprut fie n volum, fie n reviste literare, n mult mai multe limbi.
Versurile sale sunt scrise n cerneala albastr a sufletului su i strbat imperii secrete
ale poeziei. Poeta noastr i-a primit inspiraia din aceleai izvoare, de unde i-au
astmprat setea Voltaire i Shakespeare. Ea nu face compromisuri, scrie fundamental,
profund, nu-i dezamgete niciodat muzele. Am citit poeme ale sale n limba francez i
m uimesc! Dar, din fericire, poeziile pot fi citite i de vorbitori de limb englez, iubitori de
poezie, graie versiunii engleze.
V recomand s citii cartea Cnt de Iubire - Song of Love - Chanson dAmour pentru a
nelege ct de subtil i rafinat se pot manifesta n aceste poeme germenii poeziei.
A putea spune chiar c prin frumoasa grdin a acestor poeme se aud acordurile din
lacul lebedelor n dou limbi de circulaie universal.
Poemele sunt foarte vii i, fr ndoial, vor avea o via lung.
Multele sale volume publicate n mai multe limbi legitimeaz afirmaia mea. Eu, aparent
de departe, i urez bun venit n Canada acestei cri; i Poetei, la Castelul de Filde al
muzelor, alturi de Eminescu i de ali zei ai poeziei universale.
Le doresc lectur plcut cititorilor de limb romn, englez i francez!
LA CASTELUL DE FILDE
alturi de Eminescu i de
ali zei ai poeziei universale
89
D L
estine iterare
A trecut precum o boare... O rarisim
primvar cultural a poposit prin grdina
Montrealului, n perioada 20-25 noiembrie 2013.
Primvar cultural, aa numesc eu, mai meta-
foric, Salonul internaional de carte gzduit n
imensele sli al Pieei BONAVENTURE. Noi,
scriitorii romni din Montreal - CANADA am intrat
n vria marii competiii cam pentru a 10-a oar. i
zic competiie, chiar dac nu a sunat niciun gong
i nimeni nu s-a luat la trnt cu careva. Cum altfel
a putea numi marele Trg la care s-au prezentat
cri de toate genurile i o literatur trufanda din
toate colurile de latinitate ale Americii de Nord?
Noi, neaoii, am fost mai numeroi ca de obicei.
Nu evideniez nominal, dar i premiez in corpore pe
toi confraii nfrii ntru truda condeiului. Surprize
sunt ns i noutile pe care le voi divulga n cele
ce urmeaz. Ei bine, iat: ca niciodat n cei peste
treizeci de ani de cnd respir pe aici metafore,
epitete, personificri i alte figuri de stil, pentru
ntia oar am avut printre noi un oaspete trimis de
cunoscutul I.C.R. Bucureti. Cioflingarului
Patapievici noi i-am zis NIET la tentativele lui
meschine de a-i ntinde falanga anti-rom-
neasc prin patria noastr de adopie CANADA.
Nu suntem noi chiar nite eroi, dar afrontul nostru
se poate numi cu mndrie nalt simmnt
romnesc. i aceasta fiindc mentorii notri sunt
Eminescu (cruia i-am nlat trei statui pe
pmntul Canadei!), Vasile Posteuc, Emil Cioran,
Horia Stamatu, Eugen Ionesco, Virgil Ghiorghiu,
Mircea Eliade etc. Noi am refuzat i refuzm s le
fim gazde l-alde cutare sau cutric, babuzuci
care se mpiedic prin cultura Romniei... dup
criari, a spune. Peste mister Marga am trecut ca
peste o pagin uitat, nescris... De o vreme, noul
director al I.C.R. este dl LILIAN ZAMFIROIU,
vlcean de sub munte, bine poleit cu aur curat n
diplomaie i cultur. Noi, cerberii voluntari, am
respirat uurai la marea veste. Aa se face c
noua formul a conducerii Institutului Cultural
Romn ni l-a trimis la Montreal pe tnrul director
dr. Bogdan Popescu. Dup cum am neles, dnsul
se ocup cu partea de tiprituri, librrii, biblioteci
etc... Drept pentru care l-am primit cu braele des-
chise, i-am artat metropola pe lumin i n noc-
turn i l-am avut ca sprijin pe tot timpul Trgului
de carte. Oaspetele ne-a adus i un vraf de cri
semnate de personaliti marcante ale culturii
romne i mondiale. Mai concret: albume, bele-
tristic, istorie, tiin, literatur pentru copii, carte
religioas etc... Dar ne-a adus, doar pentru a
expune i doi dragi autori: Ioan Barbu, Dinu
Sraru i un editor: Emil Catrinoiu, toi trei bunii
notri prieteni. Pe acetia i voi adula pe spesele
mele, n exclusivitate.
Scriitorul vlcean IOAN BARBU mi-a publicat la
Editura sa Antim Ivireanul vreo zece volume de
versuri. Este un campion al scrisului n proz, are
prin librrii i biblioteci o sumedenie de volume,
opera lui este citit prin Italia, Austria, Germania,
Spania, Frana, Luxemburg, Ungaria, Republica
Moldova, Ucraina, Canada, America i... Romnia.
A participat le zeci de trguri de carte prin toat
btrna Europ. Este o gazd bun, la propriu i la
figurat. mpreun cu doamna lui SILVIA - au
hrnit, adpostit i oblojit zeci de scriitori i pictori,
nu numai din cei de azi, ci i dintre cei ntroienii
prin nmeii ornduirii comuniste. Cel (poate) din
urm fiind regretatul reporter, poet i prozator
ILIE PURCARU. Noi (mai ales eu), l-am supra-
botezat Nelu Blndu, i-i ade foarte bine n
aceast nou i ugubea armur. Prin ambasa-
dorul I.C.R., IOAN BARBU ne-a trimis la Trgul de
carte din Montreal recentele volume de proz
CLOPOTE N LACRIMI roman aprut la
Editura eLiteratura din Bucureti (director, poetul
Vasile Poenaru) i VULTURUL ALBASTRU,
roman-puzzle (Editura Editurile Antim Ivireanul
Vlcea i Editura Destine Montreal). Despre
Scriitori romni de peste ocean nfrii
cu Institutul Cultural Romn
la srbtoarea crii de la Montreal
crile lui i ale celorlali a vorbit
scriitorul Alex Ceteanu, pree-
dintele Asociaiei Scriitorilor Ro-
mni din Canada, n sala rezer-
vat lansrilor de carte, discuii
cu autorii i autografe. Nu citez
din spusele vorbitorului fiindc
Alex mi este EF i prieten i-mi
risc situaia, c aa sunt efii...
uneori ranchinoi!... PUNCT.
Prietenul DINU SRARU, din
Sltioara Vlcii, a fost prezent la
Trg cu romanele NITE
RANI, CIOCOI CU BADY-
GUARD i GENERALUL
REVOLUIEI CU PICIORUL DE
GHIPS, de la care stoarce anu-
mite mrturisiri, poate reale,
despre revoluia nereuit din
1989. L-am cunoscut pe scrii-
torul Dinu Sraru n perioada
foametei i a prigoanei mele prin
prloaga comunist. M-a trimis
adesea n delegaii pe teren
ca s-mi poat da ceva parale
spre a-mi ameliora viaa. Nu l-am
vzut pe scriitor de peste
cinsprezece ani i la var mi-am
propus s-l mbriez la
Sltioara natal, unde aud c-i
poart numele Aezmntul Cul-
tural i c a pus n funcie un stu-
dio cinematografic. Firete, iubi-
torii si tiu c mna scriitoare
nu i-a obosit. Ultima oar l-a
ntlnit n postura de director al
Teatrului Naional. Am fcut
mrturisirile despre protecia
acordat cndva n faa unor
subalterni, dintre care unii pri-
veau cam chiond. Tare s-a
bucurat autorul crii NITE
RANI!! Biat de la ar... de-
al meu... s ne triasc! PUNCT.
Al treilea crai vlcean care
ne-a vizitat la Montreal se nu-
mete EMIL CATRINOIU. Nu tiu
dac tii, dar exist pe lumea
asta un specimen de cri foarte
mici ca structur, care, n limba
tipografic se numesc n fili-
gram, sau cam aa ceva. Sunt
90
D L
estine iterare
Trgul Internaional de Carte de la Montreal -
privire general
Scriitorul Alex Ceteanu mpreun cu Excelena Sa
doamna Maria Ligor, ambasador al Romniei n Canada
Poetul George Filip mpreun cu Bogdan Popescu,
director n ICR Bucureti
nite crulii minicasete - imprimate cu litere ca
gzele, pe hrtie velin, pe care le poi citi obinuit,
n avion, n tren sau autobuz, n mai lungi cltorii.
Emil Catrinoiu i tiprete pe marii clasici romni,
opere complete, pe mari scriitori universali, n nite
volume de dimensiunile unui NOTESS de buzunar.
Din Eminescu, am aflat, a tiprit n anii din urm,
29 de ediii, fiecare ediie numrnd cate 1000 de
casete. Migala i tehnica de care uzeaz meti-
culosul artizan sunt demne de admirat. Directorul
editurii FORTUNA, Emil Catrinoiu este bine
mbibat de literatur, n toate domeniile. Este un
vlcean (mai rar!), cam tcut. Poate aa, tcnd, a
buchisit minunatul GHID AL MNSTIRILOR I
SCHITURILOR DIN ROMNIA, carte pe care a
adus-o alturi de un TEZAUR LITERAR ROM-
NESC, ambele imprimate la editura sa, FOR-
TUNA. Emil Catrinoiu este prietenul nostru i al
celor amintii mai sus. Este prezent cu lucrrile
sale la toate lansrile de carte de pe la bibliotecile
romneti, dar i la trguri de carte din Europa.
Iat, acum a ajuns i la Montreal. L-am cunoscut
cu ani n urm, la Vlcea, graie lui Nelu Blndu.
I-am fost musafir n cas i la mas de Sfnta zi
a soiei sale, Parascheva. Amndurora casa i
sufletul le sunt foarte primitoare. Cum primitori i-
am fost i noi la Trgul de carte de la Montreal,
unde i-a uimit pe privitori cu tomurile sale bine
protejate n ambalajele lor i decorative dar i
foarte protectoare. PUNCT.
Nu pot ncheia aceast coresponden fr a
remarca un fapt memorabil petrecut la salonul
romnesc al Trgului de carte de la Montreal:
prezena, onorant pentru noi, a Excelenei sale
doamna MARIA LIGOR, ambasador al Romniei
n Canada i a consulului general de la Montreal,
Lucia Iaic, invitate de onoare, care au transmis
salutul lor scriitorilor i romnilor prezeni la acest
important eveniment nchinat culturii scrise.
Iat, dragi cititori ai Curierului de Vlcea (i ai
Destinelor Literare unde sper s m publice
eful Alex) c imensitatea oceanului i semeia
munilor nu constituie un obstacol pentru vulturii
temerari ai sufletelor noastre de romni. Noi avem
prieteni de ndejde n ar, iar cei de acolo ne au
de prieteni aici. O mn spal pe alta... n ar ne
vedem mai n fiecare var... spre toamn. Iar ntl-
nirile noastre de suflet, cu cei dragi i cu cei de la
I.C.R. sunt adevrate srbtori. Toate crile de la
Trgul internaional de carte de la Montreal, din
aceast toamn, au vorbit, de fapt, singure, iar
despre ludabilul eveniment, iat, am ncercat s
scriu eu... PUNCT FINAL.
Text i fotografii: George Filip
Scriitorul Alex Ceteanu, mpreun cu Lucia Iaic,
consulul general al Romniei la Montreal
91
D L
estine iterare
FIAT LUX a grit Dumnezeu
i a fost lumin peste Montreal
i la biserica BUNA-VESTIRE, n
a crei sal anex s-a serbat 1
DECEMBRIE ZIUAROMNIEI.
...De fapt, nite flci guralivi
ai marii comuniti romneti
montrealeze rataser aceast
important srbtoare, anunnd
c din motive tehnice! Mi s
fie!... mi-am zis eu... li s-o fi rupt o
roat de la cru?... poate li s-a
paradit elicea de la pamporiu?...
au vreo arip de la avion s-o fi
luat halandala?... i subsemnatul
poet george FILIP m-am dus
acas i i-am zis Mariei, unica
mea soie personal:
- Mi drag Maria...
- Am neles, brbate. Facem
noi Ziua Romniei c doar nu-i
pentru prima oar. La ideea
noastr s-au alturat grabnic
preotul Liviu Alexandrescu, scrii-
torul Alex Ceteanu i orchestra-
torul de ceremonii Victor Roca.
La prnzul duminicii respec-
tive totul era pregtit. Pe fun-
dalul slii strjuiau drapelele
Canadei, al provinciei Quebec i
ndrgitul Tricolor romnesc. Pe
holul de la intrare pictorul Ion
Clrau cu vreo duzin de
icoane frumoase. Lng masa
oficialilor fcea cu ochiul o mas
de pe care mbia privirile un
aranjament stil natur moart ,
de fapt nite produse romneti
ca: un butoia de uic cu
canea, un co artizanal plin cu
mere, o pine rumen, o glaj
cu vin, un mo-Crciun, cteva
esturi romneti, flori etc.
La intrarea n sal, imediat la
dreapta, pe nite mese alungite
la perete, mbiau sarmalele de
post n foi de vi i de varz,
gogoi nfuriate, chiftele, gust-
rele, cafea la discreie i renu-
mitul vin rou de la renumitele
pivnie de pe balconul poetului
bahian george Filip.
Aa cum se anunaser n pro-
gram, doamnele Maria-Sa Filip i
doamna Gina, stteau la dispo-
ziia onor vizitatorilor. Firete, nu
ca la alii, totul era gratuit.
A vrea s rmn ntre noi un
aspect mai trist din peisaj...
Civa (cteva) mnci mai
pripii, au dat buzna, au mbucat
pe sturate i...n-au stat la srb-
toare. Probabil au crezut c sunt
invitai la logodna soacr-mii, au
nu la ZIUA ROMNIEI.
Dar... s-i dm drumul la
serbare.
Domnul Marius Finc a avut o
frumoas i scurt i neleapt
alocuiune despre cei 95 de ani
de la ntregirea Romniei. Ora-
torul ne-a plimbat concis prin
ZIUA ROMNIEI
LA MONTREAL
92
D L
estine iterare
istoria neamului, a convins i a
primit aplauzele cuvenite. De la
masa lor l-au ascultat i aplaudat
chiar i Doamna lui soie, precum
i cei doi copii frumoi.
Dar n sal ne onorau cu
prezena doamna Lucica Iaic -
Consul General al Romniei la
Montreal, nsoit de familia
Dlui. Consul Mugurel Stnescu.
S nu uit, preotul Liviu Alexan-
drescu sfinise dintru nceput
deschiderea festivitii. Apoi,
animatorul Victor Roca a
invitat-o s recite pe Corina
Luca. Subsemnatul, preistoric
n materie de prezentator, l-am
scos la ramp pe cunoscutul
folclorist Mircea Ghierghescu,
cel care cu flautul, fluierul, ca-
valul i ocarina, toate meterite
de el!, a inut de fapt un scurt
concert de muzic popular
romneasc. Ca din senin, mi
l-a mai adus Dumnezeu i pe
trubadurul craiovean Gelu
Pricop, care a umplut sala cu
valuri imense de muzic de
petrecere. Complice, cum se
zice pe-aici, la sonorizare, s-a
remarcat tnrul Ctlin Marin.
Hai c nu m laud, dar v spun
c eu am fcut prezentrile
artitilor chiar ca la televiziune,
intercalnd glume etc. Vei
nelege totul privind fotografiile
executate tot de harnica mea
Maria. Un moment surpriz a
fost prezena la microfon a
neobositei octogenar Tamara
Cernueanu, care a cntat, a
vorbit i... a plns, pe romnete!
Alex Ceteanu, preedintele
unei pri a scriitorilor romni
din Montreal, s-a transformat
ad-hoc, n tnr osptar i a
plimbat cu succes carafa cu vin
ghiurghiuliu pe la mesele spec-
tatorilor. Tot pe gratis. Apoi,
invitat la microfon, ne-a vorbit
despre un erou de la Mreti,
care i pierduse o mn ntr-o
lupt, dar nu a vrut s plece la
vatr, spunnd: - Mai am o
mn s o dau pentru ar...!
i-a pierdut viaa n lupte. O
strad n Rm. Vlcea i poart
numele Avocat Lt. Alexandru
Costeanu i nu este altul dect
fratele bunicului dup mam al
lui Alexandru Ceteanu! Apoi,
simpaticul preedinte al scriito-
rilor romni din Canada, a cuce-
rit un ropot de aplauze, recitnd
cu talent de actor dou poezii
Blesteme una a subsemna-
tului i alta a lui Toprceanu.
La aceast frumoas i impor-
tant ceremonie noi nu am de-
cernat premii sau diplome de
onoare. EROII NEAMULUI
SUNT N SUFLETELE NOAS-
TRE, N CARTEANOASTR DE
ISTORIE I N CIMITIRELE
NOASTRE i-am informat per-
sonal pe asculttori. i le-am mai
spus c: noi, toi romnii prezeni
la SRBTOAREA NEAMULUI
suntem doar buni romni, iubitori
de ar i este bine aa!
AA S NE AJUTE DUMNE-
ZEU!
Decembrie 2013, la Montreal
Text i fotografii: George Filip
93
D L
estine iterare
D L
estine iterare
94
M
A
R
I
U
S

F
I
N
C


(
C
A
N
A
D
A
)
Unirea de la 1 Decembrie 1918 reprezint ncununarea celui mai important eveniment din istoria
noastr i totodat realizarea unui deziderat al locuitorilor vechii Dacii. Dup evenimentele
neelucidate din decembrie 1989 a devenit Ziua Naional a Romniei. Unirea aceasta nu a fost nici
ntmpltoare i nici conjunctural. Profesorul Gheorghe Iscru vorbete de un plan dacic ce ne-a
strbtut istoria, astfel c Unirea poate fi considerat rodul unui efort ndelungat al neamului
nostru, 1 Decembrie fiind doar punctul culminant al epopeii unificrii romnilor.
Intrarea Romniei n primul rzboi mondial alturi de Antanta a fost ndelung i puternic
negociat. Pe lng alte revendicri au fost i teritoriile istorice romneti, Criana i Banatul
ntregi, pn la Tisa, dar am fost trdai. n primul rnd de armata arist pe dou fronturi: n
Dobrogea cnd nu au asigurat suportul armat propus, ci au trimis un regiment de soldai slab
instruii, mult mai puin de ct promiseser i care, n tradiia muscal s-au dedat mai degrab la
jafuri i violuri printre locuitorii Dobrogei. La aceasta s-a adugat i trdarea unor fruntai ai Armatei
Romne, care au dus la dezastrul de la Turtucaia. n plus nici trupele romne nu erau de elit, fiind
formate din divizii nou nfiinate de rezerviti, cu doar un singur regiment activ. Iar cnd vorbesc de
trdarea unor fruntai ai armatei romne nu m refer doar la spionajul unor ofieri superiori n
favoarea Germaniei ci i la indiferena i incompetena unor generali, dar mai ales intrarea
inadecvat echipat i pregtit a armatei n rzboi. O alt trdare a armatei ariste a fost prsirea
frontului din Ardeal, cnd batalioanele romne trecuser Carpaii, s-i elibereze fraii, iar muscalii
au dat bir cu fugiii. Sprijinul n armament i muniie promis de Frana i Anglia ajungea cu greu i
n cantiti insuficiente, ntrziat i de rui, cci tranzita teritoriul lor. Atacat din trei pri, de
Germania, Ungaria i Bulgaria, ara noastr se afla n pragul colapsului total. Rmsese doar
Moldova neocupat. Guvernul i curtea regal s-au mutat la Iai. Numai eroismul fantastic al
soldailor romni la Mrti i Mreti i intrarea Statelor Unite n rzboi a evitat dezastrul.
Tezaurul a fost trimis la Moscova i tim soarta lui...O alt trdare din partea aliailor.
Cum soarta rzboiului avea s se ntoarc la 180, Romnia urma s culeag roadele. Nu
integral, dar ca niciodat n istoria medieval i modern a noastr. La 9 aprilie 1918 (27 martie pe
stil vechi) Basarabia se unea pentru totdeauna cu ara Mum. Nordul Moldovei, numit i Cheia
Moldovei, i impropriu Bucovina, aflat de un secol i jumtate sub stpnire habsburgic avea s
se uneasc cu ara n acelai an, la 27 octombrie. La 9 noiembrie, Divizia a 8-a romn sub
comanda generalului Iacob Zadic intr n Bucovina pentru a consfini unirea dup aciunile Ucrainei
care voia s acapareze prin for provincia romn.
Reprezentanii Partidului Naional Romn din Ardeal s-au ntrunit la Oradea n ziua de 29
septembrie / 12 octombrie 1918, ntr-o Consftuire naional. Pornind de la caracterul momentului
istoric, care deschidea orizonturi pentru btlia final de unire a Transilvaniei cu Romnia, participanii
la ntrunire au declarat, fr echivoc c naiunea romn din Ungaria i Ardeal este ndreptit s
dispun singur i liber de soarta ei i s hotrasc singur plasarea ei printre naiunile libere(...).
Prin urmare, dup citirea Declaraiei de la Oradea n Parlamentul de la Budapesta, de ctre Al. Vaida
Voievod, n esen nu mai era recunoscut nici autoritatea statal-juridic imperial anterioar, prin
Consiliul Naional Romn Central ncepndu-se pregtirile pentru alegerea delegailor pentru Marea
Adunare Naional de la Alba Iulia. Aici, la 1 decembrie s-au strns 1228 de delegai oficiali
reprezentnd toate cele 130 de cercuri electorale din cele 27 comitate romneti la care s-au adugat
numeroi romni, sosii din toate colurile rilor romne de peste Carpai, mbrcai n frumoasele
starie populare, cu steaguri tricolore i plcue care indicau locul de unde veneau.
Unirea de la
1 Decembrie 1918
Motto: Patriotismul nu este iubirea rnei, ci iubirea trecutului.
Fr cultul trecutului nu exist iubire de ar.
(Mihai Eminescu)
Adunarea proclam dreptul inalienabil al naiunii romne la ntreg Ardealul, Maramureul, Banatul,
cuprins ntre Mure, Tisa i Dunre i Criana ntreag pn la Tisa. Restul rezoluiei cuprinde programul
de aplicaie: autonomia provizorie a teritoriilor pn la ntrunirea Constituantei, deplina libertate naional
pentru popoarele conlocuitoare, deplina libertate confesional, nfptuirea unui regim curat democratic pe
toate terenurile vieii publice, reforma agrar radical, legislaie de ocrotire a muncitorimii industriale.
Adunarea naional dorete: Congresul de pace s asigure dreptatea i libertatea att pentru naiunile
mari, ct i pentru cele mici i s elimine rzboiul ca mijloc pentru reglementarea raporturilor internaionale.
Ea salut pe fraii lor din Bucovina, scpai din jugul monarhiei austro-ungare, pe naiunile eliberate
cehoslovac, austro-german, iugoslav, polon i rutean -, se nchin cu smerenie naintea acelor
bravi romni care i-au vrsat sngele n acest rzboi pentru libertatea i unitatea naiunii romne i
exprim mulumirea i admiraia sa tuturor puterilor aliate care, prin luptele purtate mpotriva dumanului,
au scpat civilizaia din ghearele barbariei. La ceasurile 12 din ziua de 1 decembrie, prin votarea unanim
a rezoluiei, Unirea Transilvaniei cu Romnia era svrit, etc.
Cam aa sun textele oficiale. Fr a diminua cu ceva nsemntatea acestei mree zile, care justific
alegerea ei drept Srbtoare Naional, vreau s amintesc i lucruri mai puin tiute, trdri sau cedri,
cnd nu era cazul. La Alba Iulia au fost prezeni i timocenii cu delegai din 76 localiti din Timocul
bulgresc i 275 localiti din Timocul srbesc pentru a se uni cu ara, la fel i reprezentai ai
Maramureului de nord, dar, din considerente politice au fost lsai deoparte.
La Conferina de pace de la Paris din 1919-1920 s-a decis noua configuraie politico-teritorial de dup
rzboi. Pentru Romnia negocierile trebuiau s se bazeze pe tratatul nostru de alian din 14 august 1916,
care prevedea la Articolul III c Frana, Anglia, Italia i Rusia recunosc Romniei dreptul de a anexa de la
Austro-Ungaria toate teritoriile specificate la articolul IV. Iar prin articolul IV graniele revendicrilor
teritoriale romneti sunt fixate astfel nct cuprind Banatul ntreg, printre altele. Cu toate acestea drepturile
noastre asupra Banatului au fost contestate la conferina pcii de ctre srbi i conferina a adoptat o
soluie transacional, acordnd acestora zona bogat a Torontalului i parte din judeul Timi. Soluia
aceasta nu se ntemeia nici pe argumente istorice, deoarece srbii sunt populaie de colonizare i n-au
stpnit niciodat n trecut acest teritoriu; nici pe realitile etnice, fiindc cei 600000 de romni i 400000
de vabi reprezentau mai mult dect cei 300000 de srbi (Gheorghe Gh. Popa, Ziarul Ardealul, 20 aprilie
1941, preluat de www.astraromana.word press.ro).
Dar politicienii occidentali, de atunci, ca i cei de acum de altfel, au nvat morala politic de la
Machiavelli, dei puteau urma modelul contemporanului acestuia, domnul Neagoe Basarab, din
nvturile sale ctre fiul Teodosie. Participanii la conferin au uitat tratatul semnat i trebuie s
subliniem aici trei argumente care au permis Romniei s obin att ct a obinut: o clas politic creia
i mai psa ct de ct i de ar i popor, nu ca cea de azi, intrarea intempestiv n sala conferinei a
Reginei Maria, care prin prezena i prestaia sa a reuit s impresioneze pe participani, dar mai ales
prezena Armatei Romne la Budapesta unde puseser pe cldirea Parlamentului opinca dacic, c tot ne
persiflau groffi maghiari ca neam de opincari. Prin tratatul de la Trianon, care a stabilit soarta naiunilor
muribundului Imperiu Austro-Ungar, putem spune c romnii au fost cei mai dezavantajai, cci
pretutindeni n jurul Romniei Mari au rmas teritorii compacte de romni. Vorbesc aici de Timoc, cu cel
mai mare grup compact de romni in afara granielor, Banatul i Criana de vest de pn la Tisa,
Maramureul de nord populat majoritar tot cu moroeni la fel ca Maramureul de sud, din interiorul
granielor, oenii din nord, lemkii, boiki, dolinienii, huulii i volohii din Ucraina de azi, goralii din Polonia,
vlahii din Slovacia, romnii transnistreni, dar i alte populaii romneti mai ndeprtate, care trebuia
sprijinite s-i nfiineze propriul stat sau mcar s fie ajutai s-i pstreze tradiiile, portul i limba. M
refer aici la aromni, megleno-romni, istro-romni, dalmato-rom] ni, romanii din Alpi. O not aparte
fac romnii moldoveni de dincolo de Bug. Folcloristul Constantin Briloiu scrie: Ucrainenii romnofoni sunt
ucraineni care vorbesc romna dar nu pstreaz amintirea unei patrii anterioare. Venii din est cel mai
devreme se crede la nceputul secolului XVIII, ei formeaz, n tot sudul Ucrainei i pn n Caucaz, mici
comuniti nchise, aflate pe alocuri la deprtare de zeci de km unele de altele.
Dup Trianon, liderii maghiari de la Budapesta au decis s trimit i au i trimis la Bucureti o delegaie
format din trei coni maghiari, care i-au propus regelui Ferdinand i lui Ionel Brtianu ca Ungaria s se lipeasc
la Romnia, ntr-un stat dualist, dup modelul dualismului austro-ungar instituit n 1867! Nici mai mult, nici mai
puin! Aadar, instituirea unui dualism romno-ungar a fost proiectul politic cel mai dorit, sperana cea mare a
politicienilor maghiari! (Ion Coja, 1 Decembrie s-a mplinit prin voia Domnului, dar nu ne-a picat din cer!)
95
D L
estine iterare
Un proiect asemntor au propus i bulgarii cu cteva decenii mai devreme, dup rzboiul de
independen de la 1877. Sunt realiti istorice care ar trebui spuse rspicat i asta nu numai pentru c ne
fac cinste, ci i pentru c sunt adevrate!
Vorbeam la nceputul prezentrii despre planul dacic ce ne-a traversat istoria. Vreau s v prezint n
continuare cteva evenimente n sprijinul celor spuse, ns n ordine cronologic inversat.
n 1882, Eminescu, redactor principal la Timpul, ia parte la nfiinarea unei societi secrete, Societatea
Carpaii, care va atrage atenia marilor puteri europene prin natura conspirativ a discutiilor ce aveau loc
la ntruniri. Scopul principal al acestor reuniuni era susinerea Ardealului n favoarea dezlipirii de Imperiul
Austro-Ungar i alipirea lui de ar. Eminescu, a fcut propunerea ca studenii transilvneni de naionalitate
romn, care frecventeaz instituiile de nvmnt din Romnia pentru a se instrui, s fie pui s
acioneze n timpul vacanei n locurile natale pentru a orienta opinia public n direcia unei Dacii Mari.
Visul su a fost refacerea acestei Dacii, sub semnul lui J(esus) CH(ristus) D(aco) Romanorum. Acestea
sunt unele din motivele pentru care Marele Romn avea s fie asasinat la doar 39 de ani.
n 1859 avusese loc Unirea cea mic a principatelor Moldovei i Valahiei. i n perioada fanariot a
funcionat ca idee de unitate i independen a rilor dacice, culminnd cu revoluia lui Tudor Vladimirescu
de la 1821, care a prefigurat Revoluia de la 1848 ce avea ca soluie politic un regat al Daciei. Planuri
dacice strine, imperiale, ale Habsburgilor i ale Romanovilor, au existat mai dinaninte avnd ca soluii
politice fie un condominium al lor asupra rilor Dacice, fie adjudecarea lor exclusiv de ctre unul sau
altul dintre cele dou imperii competitoare. La cumpna dintre veacurile XVI-XVII un plan dacic a existat
i n preocuprile Puterilor europene, a Sfntului imperiu roman de naiune german i a ambiiosului
rege al Poloniei, Sigismund al III-lea Vassa, care i revendicau fiecare pri din rile Dacice, n timp ce
principii maghiari ai Ardealului, rectignd tronul principatului, nutrind sperana unei Ungarii Mari,
recldit pe rapt i jaf, cutau soluii pentru a ncorpora n visul lor himeric ntregul spaiu al acestor ri.
La 1600 Mihai Viteazul a realizat, pentru scurt timp e drept, pohta ce-a pohtit adic unirea Valahiei cu
Ardealul i cu Moldova. i dac nu intervedea asasinarea marelui voievod, poate asistam la alipirea
teritoriului din sudul Dunrii, cu o populaie pe atunci majoritar vorbitoare de rumn, cci Mihai visa chiar
la eliberarea Constantinopolelui. nainte de aceast dat, sub presiunea imperiilor vecine i a unor regate
vecine puternice, Ungaria i Polonia ct timp au existat acestea ca regate , romnii nu s-au putut
constitui ntr-un singur Stat naional n vatra vechii Dacii.
nfptuirea statelor medievale ara Romneasc i Moldova n sec. XIV, au fost o consecin tot a unor
uniri a romnilor, e drept pariale, nu se tie ct prin for i ct de bun voie.
O alt unire, de data aceasta ntre romnii/vlahii sud i nord dunreni a fost realizat de fraii Asen i
Petru la sfritul secolului al XII-lea, n urma rscoalei vlahilor i bulgarilor mpotriva Constantinopolului.
Regatul lor a cuprins pe lng teritoriile sud-dunrene, Valahia ntreag, o bun parte din Moldova, iar
dup unele surse i o parte din Transilvania.
Codexul Rohonczy ne nfieaz o Dacie, Stat naional ntins i puternic, n secolul al XI-lea, condus
de voievodul Vlad, luptnd contra maghiarilor pe Tisa, contra uzilor ali migratori pe aliniamentul de la
Raru la Mare, primind solii occidentale i cultivate de Bizan pentru a-i fi de ajutor contra barbarilor.
De la aceti vlahi/blaci ne-a rmas un imn al lor i un mesaj testamentar, o deviz spre neuitare: nsetat
lupt spre a birui Dacia unit s triasc!
Cntecul Nibelungilor din secolul XI d.Hr. a reinut informaia c la Curtea lui Attila, ntre cei care fceau
oficiul de respectuoase gazde era i Ramnung, principele care stpnea n ara vlahilor, prin remarcat
de izvorul german ntre cei 24 de principi prezeni; invitat fiind, acesta venise aci avnd cu el vreo
aptesute de ostai, toi cavaleri alei.
O alt unire, mai puin cunoscut, a fost nfptuit de Regalian ntre anii 258-270 d.C. Regalian, un
strnepot, se pare, al lui Decebal, a fost comandantul forelor armate din ducatul Iliriei. n urma revoltei
populaiei oprimate daco-rumne din Imperiul roman, Regalian mpreun cu armata a fraternizat cu
rsculaii i, n urma unei serii de rzboaie, a reuit desprinderea din Imperiul Roman, ntemeind statul
independent al Dacoromniei. Lui i s-au alturat nu numai celelalte populaii nrudite din Imperiul Roman:
tracii, ilirii, dardanii, dar i dacii liberi din afara imperiului. Noul stat, centrat pe Dacia lui Decebal a nglobat
un teritoriu de 5-6 ori mai mare dect al Romniei de azi, cuprinznd ntreaga Peninsul Balcanic - mai
puin sudul Greciei - apoi Ungaria, Austria, Cehia, jumtatea de sud a Poloniei i n est pn aproape de
Marea de Azov, adic teritoriile n care traco-daco-geii erau majoritari.
Prima unire recunoscut oficial n istoria noastr a fost cea realizat de Burebista: toate triburile geto-
96
D L
estine iterare
dace ncepnd din Austria i Slovacia de azi pn dincolo de Nistru i de la nord de Munii Balcani pn
n sudul Poloniei au fost unite de marele rege n faa ameninrii ce o reprezenta Imperiul Roman. Dar
Burebista avea s moar asasinat, ca un adevrat mucenic al neamului, la fel ca mai trziu Regalian i
Mihai Viteazul dacus Malus - dacul cel ru, cum era numit de dumanii si n epoc.
Dac nainte de Burebista a existat o unitate politic a geilor e greu de spus n lipsa unor documente
certe, dar o unitate cultural i strategic cu siguran a existat. Voi aminti doar dou evenimente,
menionate de Herodot, Iordanes i alii: n anul 529 .C. Tomiris, regina Masageilor (n nordul Mrii
Negre), creia i se atribuie ctitorirea cetii Tomis, a nfrnt puternica armat a regelui persan Cyrus,
conductorul celui mai mare imperiu al vremii. 15 ani mai trziu, Darius, un alt rege al Persiei, nfuriat de
refuzul regelui get Antirus de a-i da fiica de soie, a pornit n fruntea unei armate de un milion de oameni,
dar a fost nfrnt la Tapae, n Banat. Greu de presupus c, fr o unire mcar parial a strmoilor notri
ar fi fost posibile astfel de izbnzi colosale.
ns cele mai vechi tiri care au rzbtut pn astzi privind rzboaiele vechilor gei aparin secolelor
XVIII-XVII .H. cnd au avut loc lupte ntre egiptenii faraonului Sesostris i geii sau sciii regelui Tanaos n
Egipt pe malurile rului Phasos, precum i expediia aceluiai faraon n N. Mrii Negre i n zona Dunrii
contra geilor regelui Aetes din Cetatea Soarelui din Colchis, Colii Buzului de azi.
nainte de aceast dat nu mai exist, deocamdat, izvoare scrise. Poate cnd se vor deslui scrierile
de la Trtria, Vincea, Turda, Vadul Ru...dei, Nicolae Densuianu, printre muli alii, vorbete de imensul
imperiu pelasgic, ce stpnea n vremuri imemoriale aproape ntreaga lume cunoscut din Europa, nordul
Africii i Asia de vest.
Dar acum? Idealul refacerii Romniei Mari, care ar fi trebuit s mobilizeze ntreaga societate romnesc post
decembrist nu exist. Mai mult, clica politic, n bun parte format din elemente alogene, aflat la
conducerea Romniei, de 24 de ani, a cedat cu de la sine putere, nu numai teritorii istoric romneti prin diferite
tratate i nelegeri, dar a cedat i suveranitatea politic i economic unor fore strine i ostile, vdit anti-
romneti, care fac proiecte de legi, hotrsc pe cine i de ce s venerm, cui s face statui, cui s dm
aproape pe degeaba resursele rii, rul, ramul, pdurile, solul i subsolul, Marea Neagr, apa, fetele i flcii
rii, urii i mistrei i chiar i sufeletele noastre. Nimic nu mai este de mirare c idealul unirii din 1918 este
batjocorit, c nu exist nici o reacie la cererile iredentiste i anticonstituionale de independen secuiasc sau
de protectorat unguresc asupra Transilvaniei, c guvernanii arat o indiferena aproape total la soarta
romnilor din fara granielor, duc politica antinaional de depopulare cu romni a rii, de regionalizare, despre
care nici mcar nu se mai discut dac e bun sau nu, ci doar cnd i cum, i multe altele.
Problema azi nu se mai pune n termenii refacerii Romniei Mari, ci n eventuala ncercare disperat de
salvare a Romniei. Cci rul care ni s-a pregtit de la 1 ianuarie 2014, i care depete prin consecinele
iminente toate relele de dup 1989, adunate la un loc, este vinderea gliei strmoilor ctre strini. Romnii,
din ce n ce mai puini, vor ajunge sclavi absolui chiar i n propria ar, care va disprea dup harta lumii,
dup modelul palestinian.
n ncheiere v citesc Catrenul bdiei Eminescu, poate cea mai frumoas definiie a unirii:
Dou inimi cnd se-mbin,
Cnd cufund pe tu cu eu,
E lumin din lumin,
Dumnezeu din Dumnezeu
Bibliografie selectiv:
- G.D. Iscru: Planul dacic care ne-a traversat istoria;
- Lt. col. (r) dr. Constantin MOINCAT: Unirea cea mare a nceput i s-a finalizat la Oradea!
- Constantin Brailoiu, ed. La Collection universelle de musiquepopulaire enregistre/The World
Collection of Recorded Folk Music (19511953);
- www.1decembrie.ro;
- Gheorghe Gh. Popa, Ziarul Ardealul, 20 aprilie 1941;
- www.astraromana.wordpress.ro;
- Viorica Enchiuc, Rohonczy codex;
- Ion Coja, 1 Decembrie s-a mplinit prin voia Domnului, dar nu ne-a picat din cer!
Biserica Buna Vestire, Montreal, 1decembrie 2013.
97
D L
estine iterare
D L
estine iterare
98
A
L
.

F
R
A
N
C
I
S
C

(
C
A
N
A
D
A
)
Puca veche
Urma s ne mutm de acolo n preerie.
Veste primit dup micul dejun.
nc mai morfoleam o felie de pine cu gem care
ajunsese cu groaz pn la margini, LOC de
unde amenina s SAR pe tricoul meu curat
primit de la mama n urm cu numai o or.
De bucurie am nceput s dansez de unul
singur pe strad.
Dei nu se auzea nici o muzic.
- Ce soi de gimnastic mai e i sta, m
ntreb Mia care mergea aproape zilnic la gym
ca s i dea jos kilogramele suplimentare.
- Nu plteti, nu primeti.
Ea ddu a lehamite din mn i se retrase n
umbra buctriei, ferm hotrt s nu mnnce
nimic TOAT ZIUA.
mi pltise, draga de ea.
nc de ieri o fcuse, n momentul n care
aflase c prinii mi plecaser la avocat.
mi dduse pantalonaii i chiloeii jos fr s
m lmureasc de ce anume vroia s fac.
Noroc c nu era frig.
Mi-a dat drumul repede cnd a vzut c nc
nu se trezise viaa n mine.
- Copilule, mi spuse ea cu oarecare
dezamgire n voce.
- Data viitoare nu ai s mai scapi aa de uor.
Aiurea. Eram cel mai bun la fug DINTRE TOI.
- ntr-o bun zi ai s m prinzi din urm, mi
zise Mia care arta promitor nc de pe
atunci.
Fetele triau ntr-un univers aparte pe care nu
reueam s l neleg.Aveau s apar patru
malaci zdraveni care ne-au mpachetat tot
calabalcul i tot ei urmau s l despacheteze
dup o zi ntreag de cltorie sub un soare
nemilos.
Pe mine nici mcar nu m-au bgat n seam.
Le priveau doar pe surorile mele mai mari car
fceau tot soiul de mofturi i fie.
Peisajul era nisipos de parc am fi fost n
deert dar vecinii, venii cu mic cu mare ca s
ne vad i s ne ajute, ne-au spus c la nici
doi kilometri se ntindea un lac imens plin cu
pete prjit. Trebuia DOAR s L SCOATEM I
s L PUNEM N FARFURIE.
Tata se uit dup eventuali amatori de pescuit
dar nu m gsi dect pe mine i oft ndelung.
Casa era plin de camere aa c am fugit i
am ocupat una care m chema cu voce uoar
de nvtoare nou.
Tata abia venise napoi dintr-un rzboi care
inuse o venicie. Mama aproape c l uitase.
i dduser voie s se napoieze doar cu puca
pe care o folosise ani de zile la strpirea
mutelor. Puca lui veche.
Am ieit afar unde aveam s aflu c aezarea
nu avea canalizare. La zisa asta vecinii notri
ncepur s se legene stnjenii de pe un picior
pe altul de parc ar fi fost vina lor.
P o v e s t i r i
Aa c aveam s fim nevoii s mergem la toalet
n mijlocul preeriei. i la folosirea posibil a
spatelui casei apru o mic problem.
Trebuia sau s spm o groap imens sau s
cumprm un rezervor pentru resturile noastre
organice, na c am zis-o.
Tata opt pentru rezervor i n dou ore avea s
fie cu el napoi i s l i instaleze.
Prima care l-a inaugurat a fost prinesa de Lili
creia toat lumea i cuta n coarne i care nc
mai recunotea c mi era sor.
Avea s revin cu o fa alb, inndu-se de burt.
- Va trebui s folosim toat viaa nenorocirea aia?
Nu i rspunse nimeni dar rezervorul era garantat
pentru trei ani de folosin. Trei ani avea s se in
de mijloc.
Zilele de acolo erau deosebit de luminoase,aveau
parc ceva special doar pentru noi.
Puteai s vezi sufletul fiecruia.
ncet, ncet, am reuit s mi gsesc prieteni care,
chiar i ei, aveau s insiste de fiecare dat s
foloseasc toaleta din spatele CASEI NOASTRE.
Dup trei luni rezervorul avea s fie plin ca o
bic a udului.
Tata se nvrti n jurul recipientului netiind ce s
mai fac. De parc nainte ar fi fcut mare lucru.
Gol, nu ar fi fost nici o problem dar plin ncurca
toate socotelile.
i i venea greu chiar i s zic n gura mare c
avea s l ia i s l goleasc n minile noastre.
Sam, vecinul i prietenul lui, se tot muta de pe un
mal pe altul. Se vedea asta n privirile lui.
Nu avea nici o idee cum s facem, cum s
procedm mai bine.
Pn la urm tata ddu de un gnd trznit i
rtcit prin apropiere ca o musculi de oet.
- Iau puca, guresc rezervorul i el are s se
uureze. Nu are s mai rmn mare lucru n el.
O s mai putem s l folosim mult i bine.
Se auzir trei sau patru mpucturi i tot attea
guri aprur pe corpul recipientului.
Faa tatei strlucea de mulumire.
Dar nu pentru mult vreme cci trei seturi de
excremente purtate de presiunea imens a
rezervorului l vopsir din cap pn-n picioare.
Veselia fu general dar ne-am dat un pic napoi ca
s nu trebuiasc s i mirosim cu tot dinadinsul
toat aroma.
Dup ce ne-am mai linitit, mama l lu cu dou
degete pe tata i l purt cei doi kilometri pn la
lac.
i arunc toate hainele ctre provincia vecin i
mai prosper i l spl ndelung. Dup care l
scoase pe mal fr nimic pe el.
- Gata, ne ntoarcem acas.
Dar nainte s plece, mama i lu puca i i-o
arunc n lac.
- i puca trebuie splat, zise ea cu un zmbet
larg.
Ea fcuse gurile vinovate.
Ca niciodat
coala era un soi de balan neprielnic. Iar noi ba
mai liberi, ba nlnuii aproape cu totul.
De vin era doar miss Lili care ipa n clas de nu
mai apuca nimeni s o cear de nevast fiindc de
gura ei nu s-ar fi auzit strop.
Ei, nu prea-i adevrat totul.
Problema ei era c scobea peste tot cu acul i
Doamne ferete s fi gsit ceva n neregul.
Ei, nu te btea dar aveai s nghesui vreme
ndelungat doi din pereii clasei exact n punctul
lor de ntlnire.
99
D L
estine iterare
Cohn, mi sufl Jimmy n pauz, f-mi i mie dou
exerciii n caiet i cel mai soios obiect posibil mi
ateriz pe banc.
Mai aveam cinci minute dar am reuit s i
ndeplinesc cererea.
Doar era prietenul cu care scuipam de pe pod n
apa rului care nici mcar nu se obosea s se
fereasc.
Poate c n felul sta aveam s l scap de la nc
o repetenie.
Avusese parte de prea multe...
Arta ntre noi ca mgarul n mijlocul oilor.
i la fel gndea cred i Rock, o corcitur neagr
de cine care ltra atunci cnd te ateptai mai
puin.
n fiecare zi l conducea pe Jimmy la coal dup
care fcea cale ntoars pn acas ca s revin
ctre amiaz dup stpn.
Jimmy, Rock i mama biatului mpreau o
cocioab srccioas n care preau s se simt
bine mpreun.
Ne obinuiserm s i avem n apropiere.
Uite, chiar ieri le dusesem un pachet cu hran pe
care l-am lsat la ua lor dup care am rupt-o la
fug s nu m vad absolut nimeni.
Nici unul nu vroia s fie recunoscut.
Dar fceau parte din familia noastr lrgit.
Zmbetul ei umplea strada i asta ne mulumea
sufletele.
Nu eram doi vorbrei.
Mult mai interesant era s aruncm cu pietre n
cantonul de peste linie, dup care s o lum
la goan s nu ne prind cei care lucrau acolo.
Apoi chicoteam amndoi dnd mna unul cu
cellalt.
Ziua de coal avea s fie mult mai interesant aa.
Fetele nu l interesau nc.
Mimi i Rock erau centrele capitale ale existenei lui.
M rog, poate c eram i eu pe undeva pe list.
Cu att mai mult cu ct cinele ncepuse s m
recunoasc i pe mine i s mi acorde uneori cte
un mrit morocnos.
Cinele nebun putea s fie totui mai generos
fiindc aveam s i salvez stpnul de la o
desprire aproape sigur.
Adic nu mnjeam ntotdeauna clanele cu ceea ce
scotea Rock pe partea din spat.
Nu,nu, mai i nvam.
Mimi, mama lui, i fcu semn cu mna i el trase
de diminea ca de o jaluzea, nsoit ca
ntotdeauna de Rock.
Caznele nu nelegea mare lucru i mi-am zis c
cei doi se potriveau perfect.
Astzi cinele avea s intre n curtea colii, s
latre scurt ctre Jimmy dup care s i caute un
loc bun la umbr.
Biatul ncerc s l scoat afar din curte dar miss Lili
l strig scurt i el se grbi s intre nuntru lsnd
potaia cam pe la mijlocul distanei ctre poart.
Avea s revin la umbr chiar dac tia c nu
avea voie n curte.
Sau poate uitase?
La fel cum uita i stpnul?
Clinchetul clopoelului avea s ne elibereze i pe
ziua respectiv.
Eram cu toii n curte dar la poart apruser
hingherii, pregtii s l ia pe Rock iar bietul de el
nu avea nici mcar zgard i n plus nu era
nregistrat nicieri.
Soarta i era pecetluit.
Dar ca la o comand am nconjurat cu toii cinele
i am fcut un lan viu pentru ca hingherii s nu
mai poat ptrunde pn la Rock.
100
D L
estine iterare
Jimmy ncepuse s plng fiindc tia c nu mai
putea s i salveze patrupedul cu tot cercul nostru
viu cu tot.
Cei doi se ndreptau ctre cine.
- Ai s plteti i ai s poi s l scoi mine de la
centru.
La care Jimmy ncepu s plng i mai tare.
El i Mimi nu aveau bani.
Aa c Rock avea s moar, s fie exterminat.
Dar ce era asta?
Miss Lili l strig pe unul din cei doi pe care l
cunotea i se prea c i fusese elev. l trase
pn la ea.
Dup care ea ncepu s uoteasc vreme de
cinci minute la care omul se mulumi s dea din
cap fr s scoat o vorb.
Apoi i lu tovarul i prsir curtea colii fr
un gest.
Noi izbucniserm ntre timp n urale iar miss Lili l
luase aproape pe Jimmy.
Ca niciodat.
Avertisment
Asfaltul se topea de parc aveam s l ntind pe o
felie de pine la micul dejun.
Soarele mi cdea direct n cretetul capului dar nu
mi psa de asta fiindc avea s ajung s se
sparg pe trotuarul de pe partea cealalt a strzii.
Iar numrul copiilor se dublase n timp ce m
ntorsesem cu spatele.
mi luasem dou ore liber de la birou i mi
propusesem s tai parcul central cu micri lente
n dou pri absolut identice.
Mai lipseau doar porumbeii. Ba erau de-a dreptul
acolo. Umpleau partea din stnga jos a tabloului
cu resturi indecente.
ntr-un cuvnt, eram aproape de starea de bine.
- Ai s mori n curnd, am auzit eu o Voce grav
care vorbea de parc le-ar fi tiut pe toate cele.
Dar o llia pe nas i cred c era aproape de o
grip din import.
M-am uitat iute n stnga i dreapta dar nu am
vzut pe nimeni care s mi fi vorbit adineaori cu
zmbet ironic ntins pe o fa buboas.
Dar parc puteai s te ncrezi n substantivele care
pluteau prin aer...
mi cam luase din plcerea de a respira liber.
M-am ridicat repede de pe banc i n cteva
minute aveam s intru n casa scrii blocului meu
cu o expresie nu tocmai fericit pe lng bieii
care ateptau vecine care s urce treptele i ei s
li se uite sub fust.
M prinsese un pic o nesiguran a zilei
respective.
Am intrat n apartament i m-am oprit cu limba
scoas n faa oglinzii. Nu vedeam nimic i pe
nimeni, nici chiar pe mine, cel cu ngrijorare cu tot.
Am continuat cu temperatura scoas cu
termometrul din fund, tensiunea pe care o luau
toate asistentele nurlii i rezultatele au fost
normale ca nite declaraii n faa tribunei oficiale.
Nu cumva vocea aia m mai urmrea i acuma?
aa c mi-am luat pn i glicemia de viitor
diabetic i se dovedi i ea a fi ct se poate de
rezonabil.
Totui, nu puteam s fiu absolut sigur pe cele citite.
Am pus mna pe telefon i am stabilit pentru a
doua zi o ntlnire cu doctorul meu de familie.
- Doctore, sunt bolnav dar va trebui s gseti
dumneata de ce anume sufr.
S-a apropiat de mine i m-a ntors pe toate feele
de parc a fi fost o codan din alea.
M-a cutat chiar i... acolo.
Dup care mi-a luat snge, cni de snge ca de la
o vac gestant.
101
D L
estine iterare
Ctre sear avea s mi spun c eram sntos tun.
Dei eu personal a fi preferat o alt pies de artilerie.
Am prsit policlinica cu sufletul uurat ca un
buzunar dup trecerea soiei prin apropiere.
- Ai s mori fr veste, continu Vocea aia
nesuferit care venea de nicieri i nu mai era
absolut nimeni pe strad sau dedesubt chiar dac
m uitasem cu mult grij n toate direciile.
- Da, da, n viitorul foarte apropiat... continu pe un
ton care ncepuse s mi devin aproape simpatic.
Fr s m mai uit, i-am artat degetul mare ca n
filmele americane de Miercuri de la televizor.
S-a auzit doar o mormial nemulumit de gestul
meu.
Eu eram bucuros c reuisem s l necjesc.
Btusem soarta cci nu sufeream la ora respectiv
de nimic. De nimicua.
Eram la zi chiar i cu vaccinurile mpotriva SIDA.
De bucurie am intrat n magazin i am cumprat
un bilet de loterie.
Un 6/49, tii dumneavoastr de care.
Unul care a doua zi avea s se dovedeasc ctigtor
i s mi aduc plocon aproape un milion curat.
- Ha, ha, ai vzut, piaz rea, ai vzut cum se
pleac de lng tine?
Vorbele mi se ridicau n sus ca apa unei fntni
arteziene lsate n paragin dar nc funcionnd.
Soia fu prima care i propuse o cheltuial
binemeritat i mi zise c trebuia s mergem n
Hawaii la snorkling.
- Bine, bine, mergem, i-am rspuns eu, dar ce e
aia snorkling.
Ea mi-a rspuns c nu mai avea timp de explicaii
fiindc acuma era bogat i n dou ore ne pleca
avionul cu pricina.
n secvena urmtoare aveam s m trezesc pe
plaj cu mai nimic pe mine i cu o mulime de
turiste aproape dezbrcate prin preajm.
Marea nu mai scotea nici mcar valuri.
Am intrat n ap unde am nceput s fac pluta.
Dar cred c adormisem.
n momentul n care m-am trezit, nu am mai vzut
n apropiere strop de Hawaii. Sau fat prin
apropiere.
Dup vreo zece ore de nataie situaia avea s
rmn neschimbat. Nu tu uscat n apropiere, nu
tu nevast care s ipe vorbe aproape goale la
tine. Urma s mai apar doar Vocea aia care m
plictisise cu tot soiul de nerozii.
- Mai ai o jumtate de or...
i vorbele i se lsar pe umerii mei n timp ce m
prseau pn i ultimele puteri.
Iar marea continua s rsufle fr vlag.
Parc ar fi pregtit ceva pentru copt.
RCMP
Eram posesorul destinului meu personal pe ziua
respectiv i chiar i pe alte cteva din apropiere,
proaspete ca nite flori aranjate n vitrin.
O legam pe cea de ieri de cea de mine cu o
uurin nefireasc dar aveam s consider n
fiecare parte a anului c aa mi se potrivea
aproape de fiecare dat.
Niciodat nu a trebuit s lupt mai mult de un sfert
de or pentru ceea ce mi doream la un moment
dat.
Pentru Marie, de exemplu,aveam s consum doar
zece minute s o aduc n braele mele.
Era toat un zmbet, modelul la care mi se
potrivea ca o nclminte de om de afaceri.
Dup o lun avea s m cear n cstorie.
Ar fi trebuit s m simt flatat dar dup nc o lun
ea urm s mi cear s m angajez undeva,
artndu-mi o burtic rotund care se mrea lun
de lun.
102
D L
estine iterare
- M rog, dac trebuie, trebuie, i-am spus eu cu un
ton egal.
M trsese cu mna sigur ntre bucurie i
neplcere, un loc de unde nu puteam s fiu luat
pentru absolut nimic altceva.
Pe atunci se recrutau pe toate drumurile indivizi
pentru Royal Canadian Mounted Police, adic n
Poliia Canadian Regal Clare.
La oficiu m-au acceptat imediat i n cteva ore
aveam s mbrac uniforma aia mult admirat de
public.
- Pot s plec mbrcat cu uniforma?
Mi-au rspuns repede c da i dup ce am nchis
ua aveau s i spun ntre ei c m atepta un
viitor de invidiat.
Pe drum toate femeile ntorceau capul dup mine.
La nceput am zis c aveam o pat, ceva acolo,
dar aveam s neleg repede c doar eram privit
admirativ. Nici una dintre ele nu mi-ar fi refuzat
invitaia la o cafea.
i acas Marie nu s-a lsat pn nu mi-a dat jos
uniforma. Toat.
Aveam s primesc un cal maro care s-a lipit de
mine din prima clip.
Muli erau nrvai, dragii de ei.
ncercau tot timpul s i arunce stpnii n praf
dar Fury al meu, c aa l botezasem, venea tot
timpul la mine cu o fa aproape omeneasc i mi
cerea s l mngi tandru.
Eram n plin epoc hippy.
Era FACEI COPII, NU RZBOI.
i aveam s fiu trimis cu bidiviul la expoziia din
Montreal unde urmau s ne amenajeze un manej
imens. S putem fi privii de pe margine.
Lumea venea la noi ca la circ.
De fapt nu eram departe de locul cu pricina.
Uneori, pentru destindere, eram ndemnai s
clrim pe strzile i piaa din apropiere.
La fel i astzi, moment n care soarta avea s m
poarte n apropiere de o mam, un tat i copilul
lor paralizat care ne privea pe mine i Fury cu
ochii mari dintr-un cru trist i evident.
M-am apropiat uor de cru i cnd am fost LA
DISTAN DE un bra, calul i-a ALTURAT botul
de bieel i a nceput s i ling mnua la care
acesta izbucni ntr-un rs argintiu i vesel.
Dup cteva minute aveam s ne rentoarcem la
manej.
Mai aveam cteva ore de petrecut pe scen.
Eram un soi de vedete de la Holllywood.
Toat lumea venea s ne vad, s cate gura la noi.
La fel cum fceau cu garda regal britanic dar
sub un soare diferit.
Dup cteva minute aveam s i revd pe cei trei
din pia.
i mama i tatl aveau fee lungi i pline de
lacrimi.
Oare ce s se fi ntmplat?
S i fi fcut Fury ceva copilului?
Dar l supravegheasem cu toat atenia.
i de altfel armsarul meu era un gentleman
M-am apropiat de grup.
- Doamn, domnule, ce s-a ntmplat ntre timp?
- Domnul meu, mi spuse mama repede, copilul
nostru este paralizat.
i pn la dumneata nu a zmbit niciodat nimnui.
Dar cum ai aprut cu calul, a nceput s rd din
toat inima.
Domnul s te binecuvnteze pentru bucuria fcut
fiului nostru.
O, Dumnezeule mare.
De ce puin era nevoie s i faci cuiva o bucurie.
103
D L
estine iterare
D L
estine iterare
104
D
A
N
I
E
L
A
G

F
U

(
R
O
M

N
I
A
)
Est-ceencore uneporte utilede
tristesseincommensurable et gratitude,
jenarrtais pas de penser comment je
pourrais exprimer, aussi propre, ces
expriences et sentiments lgardde lavie
divinedsormais n? Constat quetel nest
pas tche facile, surtout pour quelquun
comme moi, que jai rencontrun moment
important de ma vie: mes dbuts littraires
lhiver 2008. Depuis lors, jesavais
quejavais choisi de manire inspire.
Ce qui male plus surpris sur
saSaintetBartolomeuAnaniaa tle
fait quil ya ici un monde mystrieux, et pas
seulement un homme qui sest joint tout
leur possible pour Dieuau nom de laVrit,
lAmour, lHarmonie... Undiffuseur infatigable
et digne dela connaissance. Il na
pas enviede pouvoir, dinfluence, la
reconnaissance formelle,
mais pasteurcamarades a un donavec
joiecombienpeude soutien spirituel
tous ceux qui cherchaient son fruit gurison.
Aurait eu90 annes le 18 Mars, 2011.
Quatre-vingt dix ans devie terrestre, vivent
dans un esprit dquitet de
sagesseexemplairebonne, la dignit
et cuminenii traditionnellepeuple
roumainqui ont souvent sauv! Kingdom of
Heavena ouvert ses portes plus vite,
mais son me. Le 31Janvier, a t
transport
notreconseiller voyagespirituelle finale.
Depuis 18 ans, commelarchevque
deVad, Cluj et Feleac et de 25Mars 2006,
mtropolite deCluj, Alba, Crisana
et Maramures, BartolomeuAnaniaa apport
la ralisationtoute
consciencespirituelledicte.
Il a t- si jepuis dire - un
moinepostmoderniste. Parce quil savait trs
bienconcilier les deux dimensions de
laparole, la parolereligieuse et mot littraire.
Ses oeuvres sont cet gard, le tmoinde
limmortalit. Il a appris son tapes
preumblareacontinue, souvent extrmement
difficiles et controverses (commecelle
delancienlgionnaire). La voie de Dieuet
encore une fois se tourna vers
sonfils Barthlemy, lescalade ettente
maintenant dela vietriomphante. Nous
trouvons beaucoup de
ces travaux permanents qui ont dsubir
depuis plus jeune gede notre pre,
mmedans ses mmoires.
J ai commenc devenir unlgionnaire,
pour deux raisons, luneofficielle etune
autrede fonds: en J anvier1941, lpoque
oje ntais toujours passignificative (
cette poque tait21ans).
Deuximement, pendant labrveglisesdu
gouvernement, mais aprs, jai tcapable
de voirlinverse, cest direlinconnu dela
Garde de Fer, avec laquelleje ne pouvais
pasdaccord.
Sous lavalanchedennuis, il a ten
I.P.S. Bartolomeu Anania:
Maseule proprit personnelle sont
les bibliothques et les manuscrits...
mesure de refuser - le prix emprisonnement
injustelongues - les rponses ou les
solutions imposes par les reprsentants du
gouvernement depuis. Ainsi sa marchedifficile.
... nous avons tlincarcrationofficielle eta
t dplac cave, une immense salleavec
de la terre, pied, a t, juste
avantdcrochageet le lieudexercicepour les
chevauxdu rgiment de cavalerie. Letapisen
bois, basse, dallongerles gens assisen
haillons, la faiblesse, le fltrissement
etattendent dtre jugset punis; () Notre
vietait montvoisinenfer.
Oui, la vientait pas untrs apaisant et
harmonieux. Bien sr, la plupart des jeunes se
trouvedans ces rgions peut-trela viemoins
amre, mais les dernires annes soixante-
dix, aura certainement des larmes leur
mmoire. Il ya des rponses de
nombreuses injustices vcues dans le
pass, quelles violent la premire partie dela
vie.
Tout au long deson initiation, le prlat sagede
la vie et lesprit alerteet
crivainneploconitoare, a tremplis
avec succs la joie divine, sachant que le
jour est le Christ libert.
En tant quethologien etdans le mme
temps, qui a littralementntait pas
monimpression quela
versiontrangreRoumainede la Bible, que, en
1936, a tdpasse etque lonapprochaitle
tempsde son gedsormaisinadaptlangue
Roumaine.
Mesureserviteur spirituelleatteint lEglise
orthodoxe, jai compris tout ce qui Jai connu et
aim. En effet, la crucifixiondu Fils nous
savons diffremment, ralisant uneplus ou
moins ences temps, chaqueaprs ses
efforts avec lauto. Car le Christ demeure
notrepremire chancedemodle
dhorlogerdemptrice. Comme beaucoup le
savent et lePre Barthlemy appris
trehumbles tapeavec lui. Une
humiliationconnuelaquelle ils soumettent
leurs pairs. Tt ou tard, certains dentre
eux sest tourn vers lrepentant condamn. Il a
continu conseiller... Chaque sermon, qui sest
tenuedans unecrbrale, concise et
cohrentela fin dela Divine Liturgiede nous a
besoinde se rveiller chaque rubriquesur la
routepour attendreDieu. Royaume
clesteferasentir sa prsenceen nous, mais
seulement lorsque les laborieuses constantede
broyageABCjaime.
La leon la plus belleappris denotre pre,
IPSBartolemeuAnanias, est quela vie
chrtienneauthentiqueest la preuve denos
bonnes intentions et quandnous serons en
mesurede concilier les deux dentre nous: celui
qui renoncegoodies mondepour profiter dela
richessespirituelle.
105
D L
estine iterare
D L
estine iterare
106
S
E
B
A
S
T
I
A
N

G
O
L
O
M
O
Z

(
R
O
M

N
I
A
)
1. TRISTESSE
Cnd gndul e strivit
n pumnii ndoielii i
inima se las orbit de
para de lumin ntunecat,
cnd ego-ul se ceart
cu sperana i
trupul se face pitic
n cuul palmei gri,
cnd, excogitativ
l condamni pe Dumnezeu
pentru c i-a refuzat
ntlnirea mult visat cu
les billets verts
inevitabil devii
prizonierul tristeii
cea care dezavueaz
dreptul la fericire.
2. CONTRACT PE DURAT
NEDETERMINAT
zefirul intr agitat n camera mea
fr s mai bat la u
n-are rbdare s m lase
s vd dac filmul nopii
se va termina cu happy-end
m bate pe umr i gesticuleaz
cu voce tare, plin de entuziasm
amintindu-mi c asear am semnat
un contract pe durat nedeterminat
cu norocul domnul pe care oricine
i l-ar dori ca invitat
cel puin o dat n via
m asigur c sunt fericitul posesor
al unui bilet dus
cu destinaia iubire
c n curnd ne vom petrece
serile n trei
dezbrcai de secrete
prin palate de visuri
scoate ampania de la rece i
propune un toast n cinstea
incurabilului vistor care
zboar prin labirinturile dorinelor
m felicit pentru c nu am divorat de speran
eternul scut al sufletului meu
m convinge c bigamia nu-i interzis
dimpotriv, n compania speranei i a iubirii
m voi delecta cu un mnage trois dumnezeiesc.
3. PRIZONIERUL IUBIRII
Astzi, am redevenit eu
i-am trntit ua n nas tristeii
mi-am trimis ochii n concediu
not ntr-o simfonie de gnduri
stiloul meu are o infinit rezerv de visare
speranele mi maseaz umerii
mpovrai de singurtate i
mi fac semnul crucii
pe fruntea creponat
visul i somnul au dat crile pe fa
amndoi i-au propus s m rpeasc
pe mine m amuz eforturile lor
tiind c altcineva le-a luat-o nainte
eu sunt prizonierul iubirii i
n-am nici cea mai mic
intenie de-a evada.
4. ARC PESTE TIMP
apul amintirilor fiind plin
De melancolie sunt iar atras
i-i fac cu mna lui Esenin
Ultimul poet cu satu-n glas
Paii-mi naivi srut iarba
Rusiei n care domin gerul
Cu gndul alerg nspre Saba
Poetul fecund, canonierul
Din vitrinele lui de triri
Aleg o ceac de senintate
Vise-n buchet de trandafiri
n umbra serii aprind oapte
P O E Z I I
Arcul minii arunc sgei
Pe domnul viitor l descriu
Fericire, tiu c m atepi
Pe buze de edenic preludiu.
5. M-AG DE-UN FIR DE
SPERAN?
Mari
trei ceasuri rele
dou gnduri care se dueleaz
o lumini se-ntrezrete la captul tunelului
sub imperiul loviturilor primite de la doamna singurtate
trupul imi lein ntr-o baie de lacrimi
gndul trdtorul m-a prsit pentru Ea
nici nu tiu cum s-o numesc
fosta ori viitoarea iubit? sau...
totul nu e nimic altceva dect
o alt victorie a imaginaiei repurtat
contra irefutabilei realiti
doar inima mai are puterea i curajul
s se ia la trnt cu viaa, cci
trebuie s recunosc faptul c
ntotdeauna m-am lsat dominat de sentimente
iubirea mi-a fost vectorul vieii i
dei nu m nvrt n cerc
acesta a fost i va rnne unicul meu traseu
m-arunc cu capul nainte
in piept sgeilor cu demnitate
cad, ns m ridic de dou ori mai puternic.
6. DE CE, IUBITO?
Iubita mea cu ochi cprui
Te iubesc de ce nu-mi spui?
Tu eti dulcea de gutui
Alta ca tine-n lume nu-i.
Iubita mea cu prul cre
De dragoste-s hrpre
Cu visele-s prea ndrzne
De ce iubirea n-are pre?
Iubita mea cu chip de miss
De ce nu faci cum mi-ai promis?
M lai s te srut n vis
i m-alungi din Paradis
Iubita mea cu zmbet fin
Cnd te-atept la mezanin
De ce-mi oferi doar un suspin?
Din trandafir mi lai un spin
mi cumpr tone de rbdare
Pe nori s-i transform n soare
O atept, dar ea n-apare...
De ce oare? De ce oare?
7. INIMA MEA E O PASRE
vesela diminea m-a luat de mn
fereastra mi-a aruncat o privire sugestiv
i-am zmbit politicos, dar ea insista
s-mi terg pleoapele de melancolie
docil, mi-am logodit inima cu sperana
scondu-mi aripile de la naftalin
visarea e ca mersul pe biciclet
odat nvat, nu se uit niciodat
la micul dejun am spart semine de rbdare
am but un suc de caliti latente
apoi, mi-am pus ochelarii de vultur
fiind decis s-i fac o vizit misterului
soarele prietenos mi-a inut companie
copacii m-au nvat s citesc urmele
pn cnd vntul mi-a suflat n ceaf
iar ploaia, mi-a mngiat sufletul
dup plecarea ei, cu ochii minii
am ncercat s-mi desenez inima
dar, aceasta tot evada din tablou
n tablou, de la agonie la extaz
pn cnd am neles cum i scap
ca un pete printre degete raiunii
inima mea e o pasre n zborul
concupiscent pe trmul inocenei.
8. SINE DIE
Dei nu m cunoti, mi eti deja iubit
M-a mngiat iubirea. Iar tu de cupidon
Mine sau sine die, vei fi subtil ochit
n pai de serenade cntate sub balcon
Ochii vor spune tot ceea ce gura nu tie
i vor deschide ua comorii de scrisori
Credina ne va spla pe fruni cu ap vie
Ne va sruta viaa, ne vor parfuma flori
Trupurile mbriate ntr-un unghi obtuz
Ne vor fi invidiate de nsui zenitul nopii
Inimile noastre vor dansa-n ritm de blues
Acompaniate de-ale reginei stelelor ovaii
Precum Adam i Eva de toi vom fi tiui
Ca dou suflete curate, n taine iniiatori
S brevetez model de aripi, o s m ajui
n istoria lumii vom fi eterni nvingtori.
107
D L
estine iterare
D L
estine iterare
108
A
R
J
A
N

K
A
L
L

O

(
A
L
B
A
N
I
A
)
Stea strlucitoare *
Strluceti att de ameitor azi nct
semeni cu o stea
care, eclipsat de soare,
cuprinde de ciud
fiecare noapte.
Stai aici lng mine,
i las-m s te admir,
cci nu exist alt alinare.
Deja presimt c-n zori
voi suferi din nou
cnd vei pi peste-acest prag.
ndrgostiii *
Pe Romeo i Julieta
destinul fr de noroc i-a desprit din nou.
Povestea lor e la fel de cutremurtoare i-
acum
i se prelungete la nesfrit.
Shakespeare nu se gndise
c iubirea s-ar putea ntoarce
pe strzile Atenei.
Ea, mpietrit n balconul singuratic
din Verona, ateapt
ft frumosul s-ajung.
El, n templu cel vechi,
ntre graioasele zeie ale Atenei,
se bucur de fiecare clip.
Icoan *
Portretul tu ca un nger ceresc
Este-o icoan vie
ce n tcere
freamt
marea inimii mele.
Valuri ce cresc i rbufnesc
n rvirea minii.
Ah, ct a vrea s srut,
buzele tale crnoase
i apoi i apoi,
a muri fericit.
Coloanele *
Coloane cenuii
ce duc apsarea timpului.
aceleai riduri,
astzi parc mai adnci.
Inelepciunea nchis
ntre ziduri tcute
niciodat nu se va risipi.
Trec ncet prin faa lor:
maetri-nvai
sculptai ntre ucenicii lor,
figuri fr glas din veacuri.
Au avut cui s-mprteasc druirea.
La Atena *
Imaginea ta divin
ca un miraj
m urmtete pretutindeni
pe strzile Atenei.
ncerc s-o vd,
dar pe neateptate se ascunde.
Parc-i un joc de nchipuiri
ntr-o oglind sclipitoare.
Sus, intre coloanele Acropolelor
Te plimbi, in cuibul zeitelor.
Uneori esti Afrodita,
uneori esti Diana.
Soarta ta este scris:
nencetat colindare
intre antichitate si azi.
P o e z i i
Zei strin *
Cine eti tu, frumoas strin?
Artemis, Daphne sau Electra?
Ce zeu te-a creat?
Trei ntrebri
la care nu tiu s rspund.
Nu conteaza numele,
pot si fr el;
nici zeul,
sunt muli, cine-si mai aminteste de ei?
Sangele albastru nu nal,
fiic a lumii fermecate a zeilor.
Zna metropolei *
Dac nu te a fi vzut,
acum a spune
c eti doar vis.
Dar tu vrei s ncalci regulile,
zn a acestei nopi
a metropolei.
Pe unde ai plecat, oare?
La vreo ntlnire unde pasiunea
te va primi singur?
Grbete-te!
Mai e o or pn-s bat
miezul nopii.
Ai uitat?
In curnd, vraja se va risipi.
Tu, statuie a acropolei *
Trupul tu perfect
este o statuie de marmur
acolo ntre femeile tcute
de pe Acropole.
Goale n faa ta,
stau sfioase.
Ah, ct a fi vrut s-l ating
ca s simt focul care i d via.
Ah, ct a fi vrut s-l dezmierd
ca s simt dragostea sa.
Dar gndul se ntrerupse brusc
cnd sunetul nemilos
al telefonului tu
mi rsun-n ureche.
A vrea *
A vrea c ziua aceasta
s n-aib sfrit.
Ar fi cea mai rea consolare
pentru noi amndoi.
Mine pleca-voi.
i chiar de-ar fi sa mai rmn
o zi n-ar fi de-ajuns.
Nu va fi venic desprirea ce bate-n fiecare
ceas.
Soarta e rzbunarea dureroas
a iubirilor eterne.
(Traducere din albaneza de Nicoleta Clina)
Dora Groza
www.cristinateodoragroza.blogspot.com
109
D L
estine iterare
D L
estine iterare
110
C
O
R
N
E
L
I
U

L
E
U

(
R
O
M

N
I
A
)
Chiar dac a deczut acum pn la a avea, cine-cinete, relaii cu Cotrocenii, trebuie s
recunoatem c, la vremea ei, Brigitte Bardot era nu numai o femeie frumoas, cu o ingenuitate
ieit din comun pn-ntr-atta nct a devenit un nou simbol feminin care, la un moment dat,
s-a constituit ntr-o adevrat ramur industrial a rii sale. Iar politicienii de bun calitate pe
care i avea atunci Frana i-au dat seama c aa ceva nu este de neglijat i, cu toate onorurile
cuvenite au considerat-o ca atare, cu aceeai condescenden i aceeai grij de a o pune n
valoare, de la Preedintele de Gaulle a crui austeritate cazon era ncntat de
pseudouniformele de un militarism glume i extravagant pe care le imaginau toaletele
decoltate ale actriei, pn la cel din urm tehnocrat din ministerele cu obiective economico-
financiare care drmuiau zgrcit bugetul Franei.
Fiind format din politicieni cum trebuie, un guvern ntreg admira i aproba capriciile ei cu
contiina clar c bugetul naional este beneficiarul principal i nu dulcea-inteligent-frivol
care cocheta cu capitolele lui. Avnd funcionari contiincioi n dorina de a aduce rii progres
economic laolalt cu progresul cultural, ntregul aparat al republicii semiprezideniale, aliniat la
fermitatea politic a generalului-prezident, i fcea cu patriotism datoria de a pune n valoare
nurii vedetei care devenise comediana numrul unu a valoroasei lor producii cinematografice.
Iar, toate astea, nu din ambiiile dearte ntru susinerea artei franceze pentru continuarea
triumfului ei mondial, care sunt i ele o form de manifestare a patriotismului, dac e vorba de
politicieni adevrai; ci, pur i simplu, din calculele reale de planificare a produciei rii, care
artau c, femeia cu siluet fin n aparenta ei lips de pondere, fcea s creasc PIB-ul
naional, cam ct un domeniu ntreg, cum ar fi industria textil francez, legumicultura sau
administraia cilor ferate. Pentru c, bine formai, corect formai, inteligent formai, onest
formai ntru slujirea mediului de afaceri naional, nalii funcionari ai Republicii Franceze n
frunte cu austerul lor general, tiau c frivolitile tentante i att de specific franuzeti ale
jocului artistei, aduc industria cinematografic francez la cote importante, concurnd cu multe
dintre ramurile industriale pe care marea ar le impusese n circuitul internaional.
Da: Acei politicieni de calitate nu se lsau amgii concupiscent de nurii unei femei superbe,
ci calculau ct se poate de pragmatic aportul ei la PIB-ul prin care prosperitatea social cretea.
Tocmai pentru c erau nite politicieni de calitate!...
M gndeam la lucrurile acestea asear, tot iscodind i scormonind din scaunul meu prin
sala arhiplin a Ateneului Romn, ca s gsesc vreo figur de politician, vreun profil de
ministru, vreo cravat de secretar de stat, vreun costum de firm desemnnd importana
ageniilor naionale, patronatelor, sindicatelor sau serviciilor Primriei Generale. Dar ioc! Nimeni
dintre guvernani nu participa la o ampl manifestare pe care, nu o vedet ci, n plenul lor, acei
profesioniti de elit, care nu nseamn numai arta, ci i industria filmului romnesc, o mie de
oameni de foarte nalt calificare din artele i tehnicile filmului srbtoreau, nu o aniversare
oarecare, ci semicentenarul organizaiei lor!
Nu m refer la preedintele rii, care de mult vreme i-a pierdut chiar i apetena pentru
plenarele de la procuratur, poliie sau CSM, conform talentului su de a recupera vechi
ndeletniciri; nu m refer nici la formaia de guvernmnt care are frmntrile ei intestine, ceea
ce este cu totul altceva dect cele viscerale. Nu m gndeam nici mcar la o admiraie de
BRIGITTE BARDOT
I COMISIA DE CULTUR
A SENATULUI
ansamblu pentru aceast art att de popular, de gustat i de rspndit nct ministrul culturii s
nu-i aduc aminte de Aurul i ardelenii,ali minitri s nu-i aduc aminte de Minile curate sau
premierul deAdevrul i puterea, ignorndu-ne ntr-un asemenea hal. Dac ar fi fost vorba de alte
categorii de creatori, cei ntrunii n Uniunea Scriitorilor, a Compozitorilor, a Artitilor Plastici, a mai fi
acceptat incapacitatea de a nelege rolul acestor arte ntr-o ornduire incompatibil cu nivelul lor. Dar
cinematograf, toat lumea mnnc pe pine, indiferent dac-i reduci sau nu-i reduci TVA-ul; de
atracia pentru film profit i toate talk-showurile cu politicieni ale televiziunilor; de filmat, se filmeaz-
n ara asta ntr-o veselie, unul din doi ceteni avnd la telefon o camer; pn i camerele de
supraveghere cu care ne ferim de hoi dar nc nu ne putem feri de corupi, tot de la Fraii Lumiere se
trag. Deci imposibil ca guvernanii s nu fi auzit de aa ceva i s nu-i fi dat seama de importana
obtei de realizatori n domeniu, de posibilul lor aport la PIB n alte ri, desigur; sau, mcar de modul
cum te pot sprijini ei n campania electoral.
i, totui, nici unul! Nici mcar cei tineri, care au crescut cu filmele fcute de montrii sacri, crora
le-ar fi putut spune o vorb bun, gsindu-i ntrunii la aniversarea obtei lor.
ntr-un trziu, m-am bucurat descoperind figurile ctorva parlamentari din Comisia de Cultur a
Senatului, alturi de colegul lor i al nostru, cineastul Sorin Ilieiu, senator de Sibiu. Dar, zu, nu scriu
rndurile de fa fiindc s-ar fi simit lipsa altora. M chinuie doar ntrebarea: Ce fel de cultur au
oamenii tia, dac nu simt lipsa din viaa lor, mcar a curiozitii fa de cel mai de circulaie act
artistic, la care casc gura, mai mult dect la ei, toat mulimea electoral pe care ar vrea s-o ctige?!
Ca s nu mai vorbim de patriotismul mndriei pentru cultura pe care o produci,i despre posibila
contribuie la PIB cultivat de pragmatismul francez!
Petre Simileanu
111
D L
estine iterare
D L
estine iterare
112
C
O
R
I
N
A
L
U
C
A
(
C
A
N
A
D
A
)
Dup serbarea Zilei Romniei la
Casa Romn, ncepnd de ora 15.00,
Holul de Onoare al Universit de
Montral, a gzduit a doua serbare de
Ziua Romniei, avndu-i ca organi-
zatori principali pe Marc-Marinescu
Constantin i Cristian Bucur. Fr
aportul prof. dr. Jacques Bouchard,
vicepreedintele Asociaiei Canadiene
a Scriitorilor Romni, (care a obinut de
la conducerea Universitii acest loc de
prestigiu, pltind i toate facturile
aferente) aceast serbare nu ar fi fost
posibil, deci s-i mulumim din suflet
prietenului nostru, al romnilor, pentru
tot ajutorul dat!
Sala s-a dovedit nencptoare pen-
tru cei peste 250 de romni i invitai de
alte naionaliti, dar un excelent prilej
de ntlnire i revedere.
Formula ctigtoare a organizrii a
fost: 10 asociaii+5 media+ 19 gene-
roi=34 sufletiti.
Tricolorul a fost purtat cu mndrie de
ctre participani, culorile mbinndu-se
original sub forma a trei crlige de rufe.
Sponsorii au fost numeroi, majorita-
tea fiind firme romneti, iar prezen-
tarea la nlime. Felicitri! Degustarea
de vinuri romneti a fost prezentat de
Aurelian Mantu, clubul Dionis.
Imnul Romniei a dat nota de nce-
put, minunat interpretat de corul La
Ziua Romniei
la Montreal
Muse, dirijat de Ioana German, avndu-i
ca soliti pe: Diana Vrlan, Vasile Donos i
Marina Negru, iar la pian: Ruxandra
Oancea. Amintind de neamul Mureenilor,
din care i ea face parte, Ioana German a
subliniat rolul acestora la cultura
romneasc n general i n concepia
imnului naional Deteapt-te romne, n
special.
n cadrul acestui eveniment cultural,
prof. Jacques Bouchard a prezentat
volumul Lalphabet potique n 12 limbi,
publicat la Bucureti, editura Omonia, al
poetului grec C.P. Cavafy, de la a crui
natere au trecut 150 de ani. Au fost
recitate poezii n limba romn (Aliona
Munteanu), francez (Jacques Bouchard)
i greac (o invitat).
Au onorat cu prezena Lucia Iaic,
consul general al Romniei i Thanos
Kafopoulos, consul general al Greciei.
Nota de tineree a fost dat de un grup
de elevi ai colii Junimea Romn.
mbrcai n frumoase costume populare,
ei au cntat Hora Unirii i au expus de-
sene pe tema Zilei Romniei, coordo-
nator: Claudia Mandl.
De Eugen Ionesco ne-au amintit cu mult
umor i talent cei doi actori francezi: Richard
Letendre i Lori Hazine-Poisson, care au
interpretat un extras din piesa Qui est ce
Ionesco?, a cror creaie le aparine.
Medalia Jubileul de diamant al Reginei
Elisabeta a II-a a fost purtat cu mndrie
de cei trei romni: Vanea Atudorei, Daniel
Constantin Manolescu i Marc-Marinescu
Constantin.
ncheiat cu un program de muzic
popular romneasc evenimentul a fost o
reuit, pe care o dorim repetat n fiecare
an.
113
D L
estine iterare
D L
estine iterare
114
D
O
R
I
N
A
M

R
I
N

(
R
O
M

N
I
A
)
Pe data de 4 octombrie 2013, n sala de cenaclu
a Uniunii Scriitorilor din Romnia, Filiala Timioara,
a avut loc lansarea trilogiei poetului George Filip,
ocazie unic de a descoperi sau redescoperi acest
scriitor romn-canadian. Cnd spun a descoperi,
m refer la tinerii liceeni i studeni, la distinii
profesori universitari de la Universitatea de Vest din
Timioara i cadre didactice de la unele licee din
ora, precum i la scriitorii de vaz ai Banatului ce
nu l cunoscuser nc pe poet; cnd spun a
redescoperi, m refer la prietenii i rudele Domniei
Sale de pe plaiuri bnene, ce au inut s-i fie
alturi la eveniment n acea zi minunat de toamn.
Arhicunoscut iubitorilor de literatur din Montral,
iat c George Filip a cutezat s sfideze timpul i s
i lanseze Era poeilor, Axiome: poeme i insolitul
volum Top secret 2013: satire, tiprit la Editura
Destine din Montral, cu data 2014.
Dac pentru cei mai muli datele tipririi crii au
trecut neobservate, pentru alii acest amnunt a pus
semne de ntrebare, 2014 - pare ciudat c acest
volum a aprut n 2013, e o greeal a editurii, dar
nu, nu e nici o greeal i Alexandru Ceteanu,
preedintele Asociaiei Canadiene a Scriitorilor
Romni, ne risipete nedumerirea prin a sa
Concluzie la o trilogie: 2014 - an n care poetul va
mplini frumoasa vrst de 75 de ani.
Cele 76 de satire cuprinse n volumul Top
secret 2013 ne trimit cu gndul la Erich Kstner,
dar poezia filipean are i ceva din Sergej
Aleksandrovi Esenin:
adio stai cumini prieteni
poetul liric e nemort
poemul trist a fost o glum
mai am prin via paaport.
Toate cele trei volume pot fi i autobiografie i o
meditaie asupra istoriei i o art poetic.
Datorit consecvenei lui George Filip de a nu
accepta s fie un farsor, nainte de 89 nu i-au
aprut n ar dect patru volume de poezii, restul n
Germania i Frana. i pentru c ntr-o noapte cnd
crpa frunza de pe nuc, l-a cuprins un dor nebun,
dor nebun de duc, poetul i-a ales drept pmnt al
fagduinei ara ararului, ar din care vine ct de
des poate pentru a-i stmpra dorul de tot ceea ce
a mai rmas sfnt n ara din lacrim, ara de dor.
Ca-n jocurile iubirii i ntmplrii este poemul Dor
rotund, poem ce ar fi putut fi intitulat geneza
cntecului emigrantului:
rdcinile noastre au aripi
ce ne duc din amonte-n aval
din aval ctre piscuri de soare
unde strig un dor ancestral
n-ai tiut rdcinile zboar
duc mereu ale noastre tulpini
ctre patru luminile-albastre
s rodeasc i printre strini
steaua crezului arde-n Carpai
i noi tim c acolo departe
avem bunii strbuni ngropai
George Filip, unul dintre scriitorii de seam ai
diasporei din Canada se pare c continu s fie
incomod, dar vocea lui nu a fost amortizat, aa
cum s-ar fi dorit n trecut i-n prezent i cele 30 de
volume publicate stau mrturie c aezii privesc pe
aserviii neamului, i neleg i-i iart cci a fi poet
nseamn s nu neli, ci nemilos rnindu-te pe tine,
s speli cu snge negre ndoieli i s mngi sim-
irile divine.
Efectul cuvintelor nespuse de poetul ce sfideaz
paradigma tradiional cred c pot fi cuprinse n
chintesena versurilor lui Omar Khayyam:
Privete cedrul mndru!
Attea brae are
Dar nu ca s cereasc, ci ca s-adune soare
i limbi nenumrate au nuferii i crinii
Vorbesc ns n limba tcerii i-a luminii.
Cele cteva ore ct a durat evenimentul s-au
scurs pe nesimite, muli dintre cei prezeni n sal
i-au exprimat regretul c nu au luat cuvntul, alii
i-au exprimat regretul c nu au apucat s ia mcar
o carte cu autograf, dar toi s-au consolat cu gndul
c poate ntr-un viitor mai apropiat sau mai ndepr-
tat, poetul va reveni n Banat cu o nou provocare.
A fi poet nseamn
s nu neli
115
D L
estine iterare
C
O
N
S
T
A
N
T
I
N

M

S
C
U
(
R
O
M

N
I
A
)
O, cas, dulce cas,
cnta Ulise de sub mas
Ia, am i eu acolo un numr de ani
i-attea secunde ct zidul cetii,
am i un fiu, ba chiar o soie.
Pe vremuri aram i semnam -
ajunsesem maestru dulgher,
iubeam vinul i viaa.
Noaptea rvneam la baia zeilor,
ziua ciopleam fluiere naintea porii.
Mare lucru n-am a v spune;
nimic adevrat despre rzboiul cel mare,
viclenie, nelepciune, cultul calului,
cheaguri roii pe zidul Troadei
i femei despletite cerind leul eroului,
dar scriu pentru c att rmne dup mine
nu m ncred n cntreii duhnind a vin
scriu i sunt trist c dintr-attea cuvinte
nici unul nu are putere naintea cetii.
E un aer jilav i rou, fr vrsare de snge.
i vin fclierii templului - cu trepte-nlate din ei
(cluze spre crnoasele visuri rebele),
s-adune armata cu scuturile grele
i chivere gdilnd tlpile cerului,
iar aerul se-ngroa de strigtele noastre:
vom nimici toamnele, iarna, vara, trifoiul
i ni se va acri de flori ofilite i rod nerostuit,
de-atta primvar vom hotr rzboiul.
Aidoma lacrimei de cupru suie prin mine
dorina uitrii (zadarnic urmaii rscolesc
povetile aiurea care n preajm mi cresc;
unii m cred viteaz,
alii iret, vanitos toat lumea)
mi-e team i sincer s fiu,
trupul meu va rmne cocoat
de povara nedreapt a gloriei.
(Din Repetabilul Ulise)
Timpul nu exist dect n
memoria noastr
(iluzia anticului uimit de contiina sihastr)
Timpul nu exist dect n memoria noastr
ca un arpe-fantom atrnat n oameni,
ne recunoatem greu, cu fiecare generaie nou,
am chivr roie, antichitatea m avnt
pe urmele eroilor n carul de lupt urt
despre care se tie din cartea de poveti i att,
m simt comod i cu gusturi ciudate,
scriu i repet mereu n cuvinte
c att mai rmne din corbiile plecate:
drumul amar prfuit n minte.
Cine crede c trece vremea se neal
aa cum i cine crede c moare se neal;
totul e doar o succesiune de sunete
izbite de pereii visului din vis n care
nu tim cum s scpm de hiul urmritorilor,
de aceea m prbuesc n nori
i norii par mai grei
dect paii mei
urcai prin aerul vscos
cine tie, s-ar putea s fiu chiar frumos
(Din Ulise 2/ singuri dincolo de noi)
Respirarea bietului Ulise
(n-are somn, n-are nici vise)
Nimeni nu m-a rugat s triesc,
nimeni nu-mi dorete moartea,
de-aceea dispar inutil, mai curnd
dect se ateapt peitorii de-acas
(o fi Penelopa mea chiar cea mai frumoas?).
Nimeni nu-mi pomenete calitile,
nimeni nu-mi tie cusururile,
ncrederea m dizolv n firele ierbii de mare
P o e m e
i cu gndul voi ajunge primul acas
(o fi Penelopa mea chiar cea mai frumoas?).
Am trecut de marea confruntare
cu femeile de-aiurea i din Troia,
dar dac asta stpne i-e voia
promit, voi ajunge devreme i acas
(o fi Penelopa mea chiar cea mai frumoas?)
Sunt n exilul perfect, n cronici se-amintete,
venirea vestalei nici un sunet nu crete,
dorm cu sfial lng femeia din cetatea goal,
se leagn luna i m cheam acas
(o fi Penelopa mea chiar cea mai frumoas?)
Poarta cetii se-ndoaie sub greutatea iubirii
i zgazurile trupului meu au cedat,
mai am o zi i sigur te-am uitat
aa cum am uitat chiar i drumul spre cas
(o fi Penelopa mea chiar cea mai frumoas?)
M voi ntoarce, dac vrei regin,
cnd psrile mi vor sta n cale
nchipuite n vestale,
cnd va ploua torenial cu vin,
cnd cerul greu de oameni va fi plin,
cnd zborul va fi simplu de nvat
i tu vei ti ceea ce eu am uitat.
Oricum, ce mare scofal e-acas :
(o fi Penelopa mea chiar cea mai frumoas?
(Din Ulise 3/rstignit printre ahei)
Zgrunuroas amintirea
(mi pierd scutul, mi pierd firea)
Zgrunuroas-amintirea-n frunze de mslin,
cetatea-i departe i n tabr chin
de un an soldaii se spal pe mini,
zeii n-au treab, m feresc doar de cini.
Moi sub scuturi i beau plictisit cafea,
atept Penelopa s adoarm i ea,
nu vreau s mor, nu sunt ateu,
chiar dac-n ochii ti sunt zeu
i nu mi-e uor s m ntorc la tine,
s-i vd estura, dar poate-i mai bine.
Noaptea asta voi da fuga n cetate
(am auzit despre iubirea n rate,
despre impozite i taxe reduse
pentru proiectul rzboaiele induse).
n gazeta de sear o tire colosal
despre Casandra, sau poate o alt vestal
care prezice i tie
prjolul ce o s vie,
i cum va fi soarta mea.
nainte de a-ntreba
voi face nod la batist
s nu uit vestea cea trist.
Vine toamna s m tie
plin de rni din venicie,
lupii stau i nu cuvnt,
nici nu url, nici nu cnt,
nici nu muc
sunt n cuc
i-i privesc fr de team
n-au putere nici s geam.
Ei sunt lumea cea mai oarb,
au zbrelele de iarb.
Dac-ar ti,
n-ar mai muri,
foamea-i spintec ncet
cnd n cretet, cnd n piept,
n-au armur, n-au nici gur,
vin troienii i m fur
s nu-mi ncoleasc-n minte
calul plin de oseminte.
(Din Ulise/ntre dou lumi promise)
Petre Simileanu
116
D L
estine iterare
117
D L
estine iterare
I
R
I
N
A
L
U
C
I
A
M
I
H
A
L
C
A
(
R
O
M

N
I
A
)
Exodul cuvintelor
Prin timp, orbit, omul arunc n lume lanuri grele.
Un zeu plin de temeri!
Pe norii gndurilor, o molim grea mprtie
miasme,
plgi negre n adncuri, n cer i n ape,
n snge i inimi,
n vis, n iubiri, n cuvinte.
Stlpii i uile caselor cu snge au fost
nsemnate,
cu snge de albi porumbei praguri de ui au fost
nsemnate.
Tot mai pierdute, sleite, cuvintele pulsau
epilogul secundelor stinse.
O ultim respiraie, un vuiet adnc, un geamt
prelung...
i totul durere, ocean de durere!
Sufocate, ntr-un salt disperat, cuvintele au nit
din cri, din inscripii, din gnduri, din lume,
spre Tabernacolul din Muntele Luminii,
Lsnd o ntindere alb, uitat-n pustiu...
i astfel o lume albastr mpietri, tcut i
sumbr!
Doar zborul de psri i fluturi luceau
semne vagi n priviri,
Sperana unei, cndva, viitoare lumini...
Fata cu privirea de perl
Cnd pe pmnt
luna-i revars argintia lumin,
scoicile prsesc adncul mrii
lsndu-se mngiate de unduirea apei,
lsndu-se srutate de razele lunii,
ca din srutul magic s se nasc perlele.
...........................................................
De cum a ptruns n fntna ochilor lui,
o poart s-a deschis n cercurile unui timp,
n misterul ce-ateapt s fie trit,
ca o ram de tablou n care curge-o poveste.
Prin lumina filtrat de umbre,
- acea lumin ce umple i-nsufleete totul -
ceva s-a rupt din ea,
acea parte prin care l-a recunoscut,
acea parte prin care a recunoscut-o.
Acelai vis repetat, aceeai realitate, cnd,
n acelai timp, regseti
stpna i sclava n faa iubirii care
prin gardul din spatele ochilor se uit,
plngnd sfietor - devastatoare imagine -
Respiri prin ea un spaiu rarefiat care parc
picteaz,
Sufletul nu e n noi, n ntregime,
n noi sunt doar ramuri din el.
Strigtul ei te trezete, mereu revine,
- durerea iubirii ce-ateapt
erupia vulcanului din focul mprtiat prin
trup,
un trup amorit de durere,
vibraie, flacr, neputin i-acel strigt din
strigt -
concomitent cu arztoarea simire, apoi
dispare.
Adnc i s-a imprimat acel flux i reflux!
- S fie totul-o nebunie? De ce aa,
de ce sugrumndu-i plcerea?
Se-aeaz n genunchi i se roag: Ajut-m!
Simte n extazul clipei, att de intens,
durerea lipsei lui n acea falie a timpului?
O puternic vibraie, o osmoz,
spectacol de lumin, o mas de sentimente
ce duc la mpletirea de tine i mine!
Dincolo de contiin, o perfeciune - flacra
iubirii!
P O E Z I I
Acolo ne risipim i ne-adunm nainte de venirea
zorilor?
Era un timp uitat mai aproape de ali timpi? -
S caui cheia n labirintul adncimilor voastre,
rmi misterul scrierilor ei!
Fiecare-i are propriul cod, diferena o d
cunoaterea,
Din simiri neatinse la vremea lor,
ntr-o cdere de spiral se nasc adncimile.
S reii intensitatea durerii!
Prin noi gsim rspunsuri oglindindu-ne n
profunzime,
prin fiecare nelegem att ct putem i-att ct
ne e dat.
Te priveti n ea, n tine caui rspunsuri,
prin ea i se relev i manifest lumina, cci
altfel
cum ai putea s-o simi? O dorin de cunoatere,
tcere i lumin!
O respiraie cald s simi intens, acolo!
Cu buzele fierbini electrizez totul... nemaifiind loc,
niciunde i nimic nu ar ajunge.
Frumos te hrneti cu energia mea
ce va fi captat n unde de zvcniri
spre revrsarea
care e mna ntins lui Dumnezeu
pentru a-i aeza un suflet n clipa magic!
Putem nelege iubirea
mucnd doar din fructul cunoaterii?
Lotusul iubirii prin fiecare petal deschis
simurilor!
Cheia timpului ar trebui s fie etan.
- Apleac-te cu atenie, le vei descifra!
..........................................................
n tcerea i misterul pdurilor din noapte
i doarme sufletul,
tii c nu toate feliile sunt dulci,
cu noduri i se leag amintirea de ea!
tii tu, omule...
tii tu, omule,
cnd primvara nu va mai fi doar o zi,
cnd florile-i vor continua nflorirea,
cnd psrile-i vor duce tot mai departe cntul?
tii tu, omule,
cnd zmbetul omului nu se va mai stinge,
cnd soarele ne va mngia prin fiecare rsrit,
cnd anii vor fi doar perle nirate n colierul
vieii?
tii tu, omule? Hei, ascult, venic
nemulumitule!
Sub fiecare piatr-i ascuns o durere,
n cruciada vnturilor,
fiecare cetate-i poart departe tnguirea,
prin glasurile celor zidii n ntunericul gndurilor.
Dincolo de eclipsa inimii,
Privete, omule, delta cu nuferi nflorii,
Tu, cel care mereu te-ndoieti, privete
i las s-i treac furtuna
ntins n suflet ca via slbatic!
Sub cerul dogoritor, mistuit de aria dorinelor,
n curnd, o ploaie binefctoare i va potoli
setea.
Sub picturile din cer,
n primul vis mbriat sub stele,
simte iubirea,
Respir pacea din adncuri,
acolo unde
lumina a strpuns ntunericul
pentru ca sufletul s-i ncoleasc
cu bucuria clipei i-a fiecrei provocri!
Un nufr i-a deschis larg petalele s-i nasc
fiul,
Peste azurul mrii n fierbere, o alt furtun,
Un pescru cu aripile-ntinse i-o nou cutare...
118
D L
estine iterare
Dora Groza
www.cristinateodoragroza.blogspot.com
119
D L
estine iterare
N
I
C
O
L
A
E

M
I
L
E
S
C
U
(
R
O
M

N
I
A
)
CRONICA unei LANSRI
(24 octombrie 2013)
Scriitori, artiti, prieteni apropiai, iubitori de fru-
mosul Cuvntului, invitai de marc din Bucureti i
din toate zonele rii, dar i din strintate (Viena,
Londra etc.), s-au ntlnit n Rotonda Muzeului Naio-
nal al Literaturii Romne din Bucureti, cu prilejul
lansrii ultimei cri a Poetului Theodor Rpan, FIIND
365+1 Iconosonete, cu ilustraii din CESARE RIPA
DELLA NOVISSIMA ICONOLOGIA (Padova, 1625),
Editura Semne, Bucureti, 2013.
Despre Poezie, n general, i despre cartea lui
Theodor Rpan, n special, au vorbit: Preedintele
Filialei Bucureti - Poezie a USR, Dan Mircea Cipariu,
poetul i traductorul Radu Crneci, editorul ing.
tefan Dulu, prof. dr. Nicoleta Milea, prof. Geo Clu-
gru, membru USR, poetul i criticul literar Vasile
Ghinea (sosit de la Rmnicu Srat), poetul i jurna-
listul Florea Burtan (din Alexandria), poeta i tradu-
ctoarea Carolina Ilica, prof. univ. dr. Ion Dodu
Blan, poetul Petru Solonaru, prof. Vladimir Alexan-
drescu, actorul Eusebiu tefnescu i interpreta
sonetelor muzicale, Alexandrina Chelu (Oradea).
Dan Mircea Cipariu a marcat evenimentul, urnd
celor prezeni O zi fastuoas!, exprimandu-i bucu-
ria participrii la aceast ntlnire, n care se lanseaz
o carte obiect ce vizeaz bibliofilia - FIIND, a lui
Theodor Rpan.
O carte care sunt convins - a spus Dan Mircea
Cipariu - c va strni multe comentarii, multe interpre-
tri i, ce e foarte important, va rezona i ctre public,
dar i ctre cititori un spaiu romantic i postromantic,
pentru c aceast carte ne propune altceva ntr-un
univers n care avem zi de zi, de la tirile rele de la
televizor pn la dictaturile prezentului, fie c e vorba
de tabloidizarea aspectelor intime ale vieii, despre
dictatura virtualului, dictatura noilor tehnologii ale
informaiei i ale comunicrii, dictatura profitului
.a.m.d.
Acest volum pune ntr-un dialog cu gravuri care
nfieaz n construcii vizuale ample marile
ntrebri i marile teme ale Poeziei i ale existenei, fie
c este vorba despre Clipa care este ntotdeauna gata
s atepte sfritul sau o Clip gata s atepte
iubirea.
Mie mi-au plcut foarte mult, n special acele
poeme n care un son interior cnt ca un vechi
rapsod iubiri trecute, iubiri ptimae, iubiri visate, cci
aceast carte este, pn la urm, i o carte trit, dar
i o carte visat. i mi place aceast tenacitate a
autorului ei de a duce un proiect literar pn la capt
i de a pune fa ctre fa, chip ctre chip,
sentimente, filozofii, idei, ce ar prea pentru muli
dintr-un alt ev, dintr-o alt lume, multora le-ar putea
prea de-a dreptul vetuste. Dar exact aerul acesta e
ca i cum ai descoperi o fotografie de epoc i n care
i vezi rudele de acum 150 de ani cu monoclu. Ea ar
putea fi, cred, i un bun obiect pentru cei care ar
ncerca genul de roman sau genul folk.
Poetul i traductorul Radu Crneci, prezentat,
pe bun dreptate, corifeul sonetului, un mare maestru
al sonetului romnesc, a rostit cuvinte calde, sincere,
adevrate:
Avem de-a face cu o carte deosebit de lucrat, de
fasonat, de gndit, pn la urm pus pe hrtie.
Este o munc mare, este o munc titanic, s
realizezi o asemenea carte i o bucurie ascuit,
pentru c asta este o izbnd i ca literatur, ca art
poetic i ca ediie, ca art grafic, e o ntr-ajutorare,
e o mbriare ntre Cuvnt i expresie grafic. E
foarte bine i e foarte frumoas carte i-l felicit pe
poet, deocamdat este vrful profesiei sale poetice.
E o carte mare pentru poet i pentru genul n
care a fost fcut, pentru sonetul romnesc.
Cu prere de ru mrturisete c nu a putut s o
cuprind n ANTOLOGIA SONETULUI ROMNESC,
vol. I-III, Editura Muzeului Naional al Literaturii
Romne, Bucureti, 2009. Merita, cu prisosin, s fie
n aceast antologie!
Radu Crneci subliniaz, nc o dat, valoarea
acestei cri, nenvins, deocamdat, dar i convin-
gerea c despre ea se va scrie i i va gsi locul nu
numai n bibliotecile personale, n bibliotecile mari ale
universitilor, dar i n bibliotecile academiilor, este o
carte care trebuie s fie respectat i pus n locul
meritat.
Poetul Theodor RPAN, vdit emoionat, mrtu-
risete: M simt dator s dau o scurt replic, n
sensul c nu m ateptam s spunei asemenea
cuvinte, m tueaz i, sincer, m emoioneaz Eu
v consider pe Dumneavoastr cel mai bun dintre cei
mai buni sonetiti! Sunt cuvinte prea mari, v rog
frumos, nu mai rostii asemenea vorbe, m intimi-
O CARTE TRIT,
O CARTE VISAT
FIIND 365 + 1 Iconosonete
Cu ilustraii din CESARE RIPA DELLA NOVISSIMA ICONOLOGIA
(Padova, 1625)
de Theodor RPAN
deaz! Lsai poetul n Pacea lui, s-i vad de uneltele
sale Dac dup 17 cri a dat Dumnezeu s vad
lumina zilei abia acum acest Sonetar, iat, eu vi-l nchin
cu toat dragostea i vi-l druiesc! Lsai-m s cred c
nu merit cuvinte de laud!
Este prezent la eveniment i l marchez printr-o rostire
profund, trit cu o simire evident, ediitorul crii,
tefan Dulu, cel care i-a tiprit: LA UMBRA CUVN-
TULUI (1995), SCHIMBAREA LA FA (2001), TAURUL
LUI FALARIS MRTURISITORUL Jurnal de poet
(2003), MUZEUL DE PSTRVI SCRISORI DIN
LAZARET, cu desene de Damian Petrescu (2004),
POTALIONUL DE SEAR FILE DIN JURNALUL
UNUI HERUVIM, cu desene de Damian Petrescu (2005),
DINCOLO DE TCERE Jurnal de poet, cu desene de
Damian Petrescu (2009), DANSUL INOROGULUI
ELOGIUL MELANHOLIEI, cu ilustraii de Aurora-Sperana
Cernitu (2010), EVANGHELIA INIMII ANOTIMPURI
Jurnal de poet, cu ilustraii de Damian Petrescu (2010),
EVANGHELIA CERULUI ZODII DE POET, cu opere
grafice de Damian Petrescu (2011), EVANGHELIA
TCERII SOLILOCVII, cu opere grafice de Damian
Petrescu (2011), EVANGHELIA APOCALIPSEI
EPIFANII, cu opere grafice de Damian Petrescu (2012).
Poeta Nicoleta Milea, un fel de biograf al autorului,
mrturisete poetul Theodor RPAN, i urmrete cu
asiduitate activitatea literar, ncercnd s-i perceap sau
s-i descrie opera, cu o sensibil i rafinat aplecare:
Iconosonetele FIIND-ului transmit, celor ce se vor apropia
de ele, mesajul potrivit cruia SONETUL i are n toate
timpurile slujitorii si i c, uneori, unii dintre acetia
bineplcui Poesiei triesc n apropierea noastr, n stare
de druire total liricii i cititorului, ntr-un soi de
anonimat greu de neles. Sunt memorabile versurile
poetului Theodor RPAN, ca, de fapt, toate sonetele
acestui volum, autentice diamante lefuite.
De la HOHOTUL APELOR (1975) pn la Iconosone-
tele FIIND-ului de acum, cele 17 volume aduc n faa
cititorului, iubitor de Poesie, OPERA lui Theodor RPAN,
o redefinire a Poeticului, o autentic encicolpedie liric, o
creaie unic, fapt pentru care, la unison cu scriitorul
George ASTALO afirmm cu toat convingerea c
Poetul Theodor RPAN merit s intre n Panteonul
marilor penie lirice.
Geo Clugru, membru al USR, pornind de la un
dialog al filosofului grec Socrate cu Frenklin, amintete trei
suferine care-l apas pe omul vrstic, afirmnd apoi: n
intuiia acestei realiti de ctre poetul Theodor Rpan,
care i el se apropie de btrnee, am descoperit motiva-
ia luntric de a realiza acest impresionant demers artis-
tic. Este o ncercare temerar de a nfptui, acum ct este
posibil, o dubl comunicare cu semenii timpului su i, n
acelai timp, cu cei ce vor veni dup dispariia sa fizic.
ansa de a realiza o comunicare mai profund cu semenii
aparine postumitii i se explic prin judecata timpului,
care aduce cuvenita valorizare a operei, dar i la un alt
nivel de gndire i de simire a celor la care va ajunge()
Aflat la vrsta maximei potene spirituale de a exprima
umanitatea din sine, poetul Theodor RPAN i-a asumat
realizarea acestui exceptional demers liric. Exist n acea-
120
D L
estine iterare
st creaie un preaplin de lumin, ce se cere revrsat
peste o umanitate tentant tot mai puternic. Este vorba n
aceast nobil fptuire, ntre altele i de consecina
contientizrii de ctre poet c, n mod natural, btrneea
aduce cu sine neputina de a rmne n continuare cu
semenii i de a lua parte la simmintele celorlali. ()
Poetul trebuie s fie un nvingtor prin tria pe care i-o d
simpatia pe care-o creaz n jurul su. Poetul Theodor
Rpan are darul de a iradia i a capta simpatia. Un poet
autentic pare ntotdeauna anonim i nu e mare dect n
msura n care izbutete s rmn anonim, ca o vioar
ntr-o orchestr. Theodor Rpan are aceast capacitate.
() Volumul de iconosonete posed o aur generat de
un echilibru intim ntre textul poetic i viziunea creatorului
su.
Poetul i criticul literar Vasile Ghinea, fin introspect al
operei lui Theodor RPAN, i-a intitulat succinta, dar
concentrata prezentare: FAC-SE VOIA CELUI DE SUS,
DRUMUL I TIE POEZIA!
Dup un proiect grandios, epuizant i ocant, pot
spune cu mna pe inima, aducnd Poezia pe treptele
universalitii, cele patru Evanghelii: a Inimii Anotim-
puri, 2010, a Cerului Zodii de Poet, 20011, a Tcerii
Solilocvii, 2011, Apocalipsei Epifanii, 2012, toate
aprute la Ed. Semne, Theodor Rpan nu ne las niciun
timp de rgaz, parc ar fi ntr-o curs contra cronometru
cu viaa i ne invit la alt praznic al limbii romne
Sonetul! Cartea de astzi, Fiind - 365 + 1 Iconosonete,
reprezint o punte peste veacuri, o simbioz a Poeziei de
azi cu Ilustraiile din Cesare Ripa Della novissima ico-
nologia (Padova, 1625), ce i amplific frumuseea gra-
fic, cu un titlu care nate de dou ori ntrebri, precedat
de un moto sugestiv, semnat Nichita Stnescu: M-am
trezit fiind, voi aipi nefiind!, ne invit ntr-o cltorie liric,
n cel mai singular mod, estetic, reflexiv, modul specific
rpanian. Facem cunotin cu arhitectura specific a
volumului, 365 + 1 ilustraii personalizate, deosebite i tot
attea sonete, la fel deosebite, structurate pe luni, care au
pe lng denumirea popular, i un titlu sugestiv: I. Gerar.
Taina luntrului; II. Furar. Cmaa lui Nessus; III.
Mrior. Scrisori din Amalthea; IV. Prier. Pascalia; V.
Florar. Sonete n aqua forte; VI. Cirear. Lacrimi de
basileu; VII. Cuptor. Ars amandi; VIII. Gustar. Fructul oprit;
IX. Rpciune. Lampa lui Aladin: X. Brumrel. Orb n
lumin; XI. Brumar. Evlavii; XII. Undrea. Acatistul Iubirii,
ncheiat cu Sonetul Bisect i alocate pe numrul de zile
ale anului, plus unul pentru anul bisect, cu aceeai munc
grandioas cu care ne-a obinuit. Merit menionate, ca o
completare a atmosferei emoionale, cuvintele din colofon,
ca un crez al Poetului: Statornic crezmntului meu, o
carte este o petrecere irepetabil, pe care doar Dumne-
zeu tie dac o va aeza sau nu n cuibul Splendorilor!
Bucuria plsmuirii ei se consum n acel act unic i
definitiv al Facerii, cu dureri i sperane, aa cum, prin
efemera sa moarte, bobul de gru cldete, an dup an,
eternitatea Pinii. O nou carte, pe care o drui astzi,
contient c lucrul cel mai important nu este volumul n
sine, ci sentimentele pe care le-ar trezi celor ce l vor citi.
Fratele bun de cuvnt, de suflet i de Poesie nc din
adolescen, sosit de pe meleaguri teleormnene, poetul
i jurnalistul Florin Burtan recunoate cu deosebit pro-
funzime: Spirit romantic timid, sensibil i atent la fasci-
naia lumii sale interioare, Theodor Rpan nu se sfiete s
fie metaforic, candid i muzical, mbrcndu-i versurile
fr reinere i fr teama de a fi catalogat cumva uor
desuet n vemntul prozodiei clasice, la care adaug o
gndire i o expresivitate moderne, sugestia atent
echilibrat i ordonat, n consens cu tririle i temele
abordate ().
De tine azi sunt trist ca niciodat, M simt de iarn
prins ca-ntr-o capcan, n temnia Cuvntului mi-e bine,
De dor nebun ascund Melanholia, M tem de tine-n vis,
singurtate!, i-am scris pe fluturi pentru-ntia oar,
Beau umbra serii, zorii sunt departe, Frumoasa mea, i-
e gura de ninsoare, cam despre aa ceva este vorba n
sonetele lui Theodor Rpan. Adic, despre dragoste,
singurtate, melancolie i tinereea pierdut, despre dorul
de cei dragi, despre o permanent cutare de sine i de
mplinire, prin creaie. Poate vei spune c despre
asemenea lucruri s-a MAI SCRIS. Aa este! i se va mai
scrie, desigur! Pentru c ele fac parte din universul
spiritual al oricrui creator. Depinde ns cum i ce spui.
Iar Theodor Rpan ne demonstreaz, fr tgad, c este
capabil s se individualizeze i s-i fac auzit vocea
ntr-un spaiu vast asediat de un imens cor de glasuri.
Pentru c are de partea sa un talent poetic nnscut i o
cultur literar pe msur.
Cine va parcurge acest an de sonete va ajunge la con-
cluzia c poezia adevrat, sincer, luminoas i nse-
rat, optit i aspr, uneori, nu va disprea niciodat.
Aa cum nu vor disprea plcerea i bucuria scrisului.
Poeta Carolina Ilica a vorbit, n general, despre lirica
lumii, dar i despre cea din Balcani, ajungnd la poezia
din Romnia, apoi i-a exprimat opinia cu privire la
postmodernism, pe care l consider o form fr fond, un
pas napoi. Apreciaz elogios cartea poetului Theodor
RPAN i crede cu trie n poezia lui.
Prof. univ. dr. Ion Dodu Blan, o voce inconfundabil
n cultura i literatura romn, mrturisete c e o plcere
s vorbeti despre o asemenea carte i despre un aseme-
nea poet i c a avut norocul s o primeasc cu mult
nainte, n prezena unui actor, aici de fa, Eusebiu
tefnescu ()
Constat c s-a fcut o mutaie cu marea noastr tra-
diie literar, Mihai Eminescu, Mihai Codreanu, s-au
rectigat specii literare care au fost ncriminate. Citind
Sonetele, a constatat c i prin Theodor Rpan i prin ali
poei, s-a rectigat, s-a recucerit o specie.
Aduce elogii i celui care a tiprit cartea, i celui care
i-a dat aceast nfiare, i n ultim, ultim instan, n-
avem ce face, cinste cui a scris aceast carte! .
Urmtoarea intervenie este susinut de un om
special, prietenul Petru Solonaru, poet, care ndemn s
nu privii aceast carte, ci s-o vedei, i cu aezare. Nu-i
ncepe alocuiunea pn nu d o replic poetei Carolina
Ilica i anume c Poezia, ntr-adevr, se scrie pe
acolo, dar Poesia, acum i aici De altfel, aa a intitulat
i eseul pe care i l-a dedicat lui Theodor Rpan: Acum
i aici. Un mesaj special, ntr-un limbaj esenializat, cu
totul original: Ar fi prea mult s afirmm c prezentul
121
D L
estine iterare
122
D L
estine iterare
ansamblu liric dezleag povestea mntuirii omului, adic
a mprtirii sale la Idee, dar FIIND o ntrebare ctre
nceputul fr de sfrire, el vorbete cu veneraie despre
salvarea noastr prin iubire i cunoatere. Lumina
fiineaz i cele uman schimbtoare trebuie s cad sub
Ea. Numai c nu cuvntelnic, n acumulri himeride, ci n
zidrie: austere, ordonat, matematic!... ceea ce
nchipuie i aseamn chiar aceast decisiv rostire,
Fiind, atunci cnd, chemndu-ne s veghem triadic la
trup, la suflet, la spirit ne mpletete n comuniune cu Anul
luminii clare ce conine pluralitatea celor 365 i una de
zile, altminteri, ca Timp, vedei, nu mai purcede i, astfel,
se eternizeaz Acum i Aici, cci pomul Poesiei d-lui
Theodor Rpan nu rodete doar o dat, a plodire, ci cu
fiecare zi pururea, a ne-plodire.
Vladimir Alexandrescu, primul profesor de limba
romn din clasa a V-a, acum director n cadrul Institutului
Naional de Statistic, dup ce mprtete starea n
care ar trebui citit, trit poezia, aduce n memoria
auditoriului prezent ceea ce gndea cndva Petrarca, i
anume, c n poezie, n literatur trebuie s faci ceva: S
nati sentimente interzise cu ajutorul cuvintelor legali-
zate! n acest sens, subliniaz dl. Vladimir Alexan-
drescu, Ceea ce face Theodor Rpan este s ne trans-
mit odat cu tririle sale, totdeauna intense, acest tonic
sentiment. Omul, indiferent de epoca n care triete, are
ansa de a ajunge la lumin, de a ajunge la izbvire,
izbvire prin sine, prin trirea sa, prin credina curat c
ceea ce face i n via i n art o face cu total since-
ritate. n ncercarea de a fi totdeauna consecvent i egal
cu sine, o egalitate care nu nseamn aneantizarea,
conducerea la acel zero absolut, n care nu mai exist
micare, nu mai exist nimic, o egalitate cu sine, care,
dimpotriv, genereaz totdeauna noi teme, noi motive de
a tri bucuria vieii. Este n felul ei, n mod esenial, o
poezie aristocrat, o ntreag literatur a lui Theodor
Rpan ne trimite ctre aceast zon de noblee a poeziei,
pentru c poezia este totui altceva dect proza comun
a existenei. Ea nseamn o condensare, o esenializare a
spiritului, a tot ceea ce este mai frumos n existena i n
contiina noastr, n spaiul a ctorva rnduri, a ctorva
cuvinte i descrierea ei ntr-o carte att de frumoas i
att de bine alctuit!
Charismaticul actor Eusebiu tefnescu, prieten
devotat poetului, amintete celor prezeni c o bucurie e
cu att mai mare cu ct o mprtim cu ceilali. De aceea,
cred, i-a propus un recital, fr egal, din sonetele
poetului Theodor Rpan, alegnd din fiecare lun cte un
sonet: i-am scris pe fulturi pentru-ntia oar (Gerar),
Cma a lui Nessus mi-e iubirea (Furar), Eu te iubesc
mai mult ca niciodat (Mrisor), Din mugur, vntul
patima mi stinge! (Prier), S nu ai team, viscol e
Femeia! (Florar), Ucide-m cu zmbetul pe buze (Cire-
ar), Eu te iubesc cu moartea la vedere (Cuptor), Cuvin-
telor monah Poetul este (Gustar), Venitu-mi-a-ntr-o
noapte s fur luna (Rpciune), Se tnguie nfiorat gura
(Brumrel), Nesbuina crete-ntr-una fala (Brumar), Un
an ntreg i-am fost, Sonet, aproape (Undrea), Ultim
Sonet! Sunt viu dup corid! (Sonetul bisect).
n finalul ntlnirii, o tnr speran bihorean,
Alexandrina Chelu, a interpretat sonete muzicale pe
versuri de Veronica Franco (n limba italian), Louise Labe
(n limba francez), Ana Blandiana, Constantin Moldovan i
Sonetul VII, Sonete nu rostesc dect n oapt, din volumul
FIIND 365 + I Iconosonete, al poetului Theodor RPAN.
La aceast ntlnire Cuvntul a dat mna cu Poetul,
Poesia cu Muzica, Materia cu Spiritul, Clipa cu Venicia,
SEMN c POESIA NU MOARE: Ultim Sonet! Sunt viu
dup corid! (Sonetul CCCLXVI)
Fotografii: DAN VATAMANIUC
123
D L
estine iterare
T
U
D
O
R

N
E
D
E
L
C
E
A
(
R
O
M

N
I
A
)
Mihai Cimpoi are, n imaginaia
lui Eugen Simion, figura i semnele
comportamentale ale unui rze din
epoca lui tefan cel Mare. Voinic,
eapn, niciodat grbit, cu vorba
domoal [...] ine drumul drept, pe la
mijloc, i, de-i pornit ntr-o direcie,
n-o schimb pn nu ajunge la locul
cuvenit [...] nu-i un om de vorbe i
ce promite face [...] duce lucrurile la
capt[...] i nu las neterminat
catedrala pe care a nceput-o.
Aceast magistral i exact
caracterizare a fost adeverit,
recent, la Chiinu, prin organizarea
celui de-al doilea Congres Mondial
al Eminescologilor (3-4 septembrie
2013), sub deviza A-l cunoate pe
Eminescu, a-l face cunoscut lumii.
Catedrala de care a scris Eugen
Simion se numete Mihai Eminescu
i a fost construit nentrerupt pe
Mihai Cimpoi timp de decenii,
ultimele pietre, puse la temelie fiind
Mihai Eminescu. Dicionar enciclo-
pedic (Chiinu, Edit. Gunivas,
2012) i recentul Congres. Congres
care, pus sub egida Academiei de
tiine a Moldovei (preedinte:
acad. Gh. Duca), Institutului de
Filologie (director:prof. univ. Vasile
Bahnaru), Institutului Cultural Ro-
mn din Chiinu (director: acad.
Valeriu Matei), Centrului Academic
Internaional Eminescu (director
fondator: acad. M. Cimpoi, coordo-
nator: Elena Dabija) i cu partici-
parea activ a acad. Eugen Simion,
a reunit personaliti din arealul
romnesc, dar i traductori de
marc ai autorului Luceafrului:
Mario Castro Navarrette (Chile), Oleg
Goncearenco (Ucraina), Dimitri
Karalis (Rusia), Giuseppe Manitta
(Italia), Irfan Unver Nasrattinoglu
(Turcia), Kopi Kyyku (Albania) etc.
Deschiznd lucrrile n sala
azurie a Academiei de tiine, acad.
M. Cimpoi a dat replica trimisului
Moscovei la Chiinu, un oarecare
Rogozin (care declarase, cu o zi
nainte, arogant, c apropierea R.
Moldova de UE i Romnia va
aduce frig la Chiinu): chiar dac
prin absurd vom nghea de frig, n
niciun caz nu vom nghea de fric,
iar dac Basarabia este (nc)
srac, este ns bogat spiritual.
Acad. Gh. Duca, preedintele Aca-
demiei din Chiinu, a subliniat
importana i necesitatea acestui
congres, a amintit unele din realiz-
rile europenitilor basarabeni: un
bust ridicat lui Gr. Vieru la Cimitirul
Central (Armenesc), unde i-a aflat
odihna i ne vegheaz, deschiderea
anului colar cu imnul Limba noas-
tr, n viitor urmnd s ridice, n
scuarul din faa Academiei, un monu-
ment dedicat limbii romne. Cu acest
prilej, i-a acordat colegului su
bucuretean, acad. Eugen Simion,
diploma i medalia Gr. Vieru.
M-ai rsfat, i-a replicat
Eugen Simion, folosind o expresie
a lui erban Cioculescu. Academia,
a spus domnia sa, este instituia
care apropie, unete pe toi romnii,
susine valorile autentice, n care
aprarea limbii romne a fost
preocuparea tuturor membrilor ei,
nc de la nfiinare; n acelai timp,
a elogiat pe romnii de performan
care au intrat n istoria i cultura
altor popoare i a sesizat c, la
Chiinu, pe strad sau la TV, limba
romn se vorbete tot mai literar.
Mesajul preedintelui R. Mol-
dova, Nicolae Timofti, s-a axat pe
europenismul eminescian: Eminescu
a visat la o Europ unit, iar cei care
sunt prieteni ai lui Eminescu sunt
prieteni i ai Basarabiei: Pentru
acad. Valeriu Matei, directorul n-
dreptit al ICR Chiinu, Eminescu
este coloana vertebral a culturii
romne, la Eminescu nu se rmne,
ci se ajunge, iar M. Cimpoi este
ambasadorul plenipotenial al culturii
romne. Pragmatic, a propus publi-
carea comunicrilor ntr-un volum,
iar spaiul din faa Academiei s se
numeasc Piaa Limbii Romne.
Victor Crciun, preedintele Ligii
Culturale pentru Unitatea Romnilor
de Pretutindeni, el nsui un recunos-
cut eminescolog, a sesizat c cele
dou Academiei, de la Bucureti i
Chiinu, au acionat ca una singur,
n spiritul eminescian, cci marile
spirite se ntlnesc ntotdeauna sub
cupola Eminescu.
Acad. Eugen Doga, cel care a
transpus n muzica simfonic pe
Eminescu i spiritul su, a mrturisit
c Eminescu este n acelai timp i
un compozitor, cci fiecare vers al
su conine o muzic aparte (me-
nestrelul Tudor Gheorghe afirmase
i el c nu poate compune pe
versurile Eminescului, cci nsi
poezia sa este muzic), pasiunea
sa pentru omul deplin al culturii
romneti (C. Noica) o are de la M.
Cimpoi, iar la Bellu, Poetul se simte
singur fr Veronica. Metaforic, dar
cu mult subtilitate, celebrul com-
pozitor ne ndeamn s mergem
dup soare, dar spre Apus, cci spre
Rsrit, soarele ne orbete. Spre
surpriza multora, Eugen Doga ne-a
oferit, n cocheta sa cas din Chii-
nu, o sear muzical de excepie,
cu primele arii din viitoarea sa oper
muzical despre cuplul ideal Vero-
nica-Mihai. E de dorit ca, oficial, la
viitoarele congrese, s fie inclus i o
sear muzical Eugen Doga, even-
tual cu invitarea Luciei Olaru Nenatti,
cea care a reconstituit prezumtivele
cntece fredonate de Eminescu.
Scriitorul i editorul M.R. Iacoban,
fptuitorul attor acte de cultur
autentic i cunosctorul deplin al
istoriei i mentalitii basarabene, a
amintit de prima carte a lui Gr. Vieru
aprut n Romnia, Steaua de
vineri, n 1978, la Junimea condus
de M.R. Iacoban i cu o binecu-
vntare de Nichita Stnescu.
Cei doi academicienii din
Cernui, Alexandrina Cernov i
Marginalii la
Congresul Mondial
al Eminescologilor
Vasile Treanu, s-au integrat con-
textului eminescian, primul vorbind
despre relaia lui Eminescu cu Cer-
nuiul i mai ales activitatea Aglaiei
Eminescu, iar V. Treanu a vorbit, n
stilul su caracteristic, adic cu patos,
despre cele 30 locuri cernuene
legate de numele lui Eminescu, terse
dup 1944, prin distrugerea de plci
sau monumente memoriale, schim-
barea denumirii strzii Eminescu n str.
M. Gorki. Dup 1990, s-a dezvelit bustul
lui Eminescu (sculptor Marcel Gugu-
ianu), a fost eliberat de chiriaii casei
lui A. Pumnul, urmnd a fi transformat
n muzeu.
Renumitul editor N. Georgescu a
reiterat necesitatea editurii antumelor
eminesciene, subliniind subtilitatea
versurilor, fiecare poezie are valoare n
parte, dar au aceeai valoare i luate
n totalitate, ele au o nlnuire (a se
vedea vol. de Poesii, editat de Titu
Maiorescu). Nu ntmpltor, Academia
Romn, prin Eugen Simion, i-a ncre-
dinat reeditarea ediiei Perpessicius.
Adrian Dinu Rachieru, sociolog la
baz, dar un pertinent critic literar i fin
observator al fenomenului literar n ge-
neral i al eminescianismului n special,
ne recomand s convieuim ntru
Eminescu, sesiznd pericolul tezei des-
pririi de Eminescu, al hibernrii emi-
nescologiei, necitirii scriitorului, neasu-
mrii eminescianismului, caragializrii
recepiei lui Eminescu, criticii de ure-
chial fa de saltul denigratorilor, altu-
rndu-se ndemnului lui C. Noica (s ne
aezm n rspundere) sau al lui Edgar
Papu (s-l studiem pe dinuntru).
O excelent dezertaie a fcut
scriitorul Viorel Dinescu, matema-
tician de profesie, colaborator al insti-
tuiilor de cultur i pres romneasc
de la Chiinu, despre Eminescu i
matematica.
Au mai vorbit, n cadrul dezbaterilor,
prof. D. Copilu-Copilin i grupul de la
Trgovite (care a organizat o expoziie
i a donat cri, grup format din Mircea
Ni, G. Coand, I. Mrculescu, Corin
Bianu), M. Slcuan (Buzu), Ion Pavl i
M. Chiriac (oficialii com. sucevene Dum-
brveni, care editeaz publicaiile
Omagiu lui Eminescu i Poei ai nemuririi
noastre), Fl. Copcea (Drobeta Tr. Seve-
rin), Mihai Sultana Vicol, St. D. Popa,
Ioan de Hondol, Avram Crciun, gen.
Mircea Chelaru, Catinca Agache etc.
A fost lansate cri aprute la edi-
turile Gunivas (Chiinu), Semne
(Bucureti) Bibliotheca (Trgovite),
Fundaia Naional pentru tiin i
Art i, ca de obicei,Liga Cultural
pentru Unitatea Romnilor de Pretu-
tindeni, monografia lui M. Cimpoi,
Modelul de existen: Eugen Simion,
Tudor Nedelcea, Eminescu, albumele
dedicate lui Adrian Punescu, Reginei
Maria i lui Aurel Vlaicu.
La manifestrile de la Craiova i
Brca dedicate memoriei lui Adrian
Punescu, Mihai Cimpoi i N. Dabija
au anunat intenia basarabenilor de a
inaugura la Chiinu Cafeneaua literar-
artistic Galben gutuie. Inaugurarea
s-a produs cu acest prilej, Adrian
Punescu fiind autorul unor splendide
poezii dedicate Poetului, a cntat
Doina n Cenaclul Flacra (cnd
poezia era interzis), n rezumat, a
ntreinut vie memoria Poetului-nepe-
reche. Cafeneaua a fost inaugurat n
hotelul Bella Donna, care l-a gzduit
pe autorul Repetabilei povar n zilele
primirii sale ca membru de onoare al
Academiei de tiine a Moldovei.
Lucrrile Congresului Mondial al
Eminescologilor au continuat la Cen-
trul Academic Internaional Emi-
nescu; aici a fost srbtorit Eugen
Simion cu ocazia mplinirii vrstei de
80 de ani. i-au exprimat opinia despre
cel srbtorit Mihai Cimpoi, N. Dabija,
Valeriu Matei, Victor Crciun, Tudor
Nedelcea, N. Georgescu, Theodor Co-
dreanu (care a impresionat auditoriul
prin obiectivitatea i profunzimea
ideilor), Adrian Dinu Rachieru. Eugen
Simion merita omagiat la acest con-
gres avnd n vedere meritele sale
incontestabile n valorificarea operei
eminesciene, ca critic (Proza lui
Eminescu) sau editor (colecia Opere
fundamentale, facsimilarea n 38
volume a manuscriselor).
Ca vicepreedinte (1 febr. 1994
16 ian. 1998), preedinte interimar (15
oct. 1997 16 ian. 1998) i preedinte
(16 ian. 1998 4 apr. 2006) al Acade-
miei Romne, Eugen Simion este
autorul marilor proiecte academice;
editarea de atlase lingvistice, etnofol-
clorice, a tratatului de istorie a rom-
nilor (10 volume), a Dicionarului
General al Literaturii Romne (7 vol.),
a editat peste 150 volume ale scriito-
rilor romni n colecia Opere funda-
mentale, instituirea indemnizaiei de
merit, a Zilei Culturii Romne i Ziua
Limbii Romne, a impus, n instituiile
de cercetare, conceptul de disciplin i
performan tiinific, a primit, ca
membrii de onoare, personaliti mar-
cante din strintate: Papa Ioan Paul
al II-lea (naltul prelat acceptnd s fie
membru doar al Academiei Romne),
Rosa del Conte, Yehudi Menuhin,
Adam Puslojici, Alain Guillermou, Al.
afran, Klaus Heitman, Pierre Mes-
smer, Basarab Niculescu, Eliezer
Wiesel, N. Dabija, Petru Soltan,
Michael Metzetin, Valeriu Matei, Vasile
Treanu, etc., membrii postmortem:
Dinu Lipatti, Carol Davila, N. Cior-
nescu, Al. Macedonski, Edgar Papu,
Al. Piru, Liviu Rusu, Vl. Streinu, Emil
Cioran, E. Ionescu etc. n urma unor
sesiuni tiinifice, a elaborat un comu-
nicat privind inexistena limbii moldo-
veneti i a aromnilor ca popor
aparte. Ca manager, a finalizat cons-
trucia aripii noi a Bibliotecii Academiei,
a readus n patrimoniul academic ma-
rile donaii, iar ca om are cultul valorii i
al prieteniei, incit permanent la tole-
ran, suportnd cu stoicism i unele
dezamgiri din partea unor prieteni sau
procese penale pentru fapte de cultur
(pentru facsimilarea manuscriselor
eminesciene, editarea operei lui Emil
Cioran, conform principiului nicio fapt
bun nu rmne nepedepsit).
Vdit emoionat, mulumind vorbito-
rilor, Eugen Simion a expus unele idei
i date biografice. i-a nceput cariera
ca omer (timp de 5 ani), dei era ef
de promoie, timp n care s-a specia-
lizat n manuscrisele eminesciene, i n
scrierea vol. Proza lui Eminescu, dei
editorul Zigu Ornea i-a propus, pentru
tiprire, Tradiiile realismului socialist
n presa romneasc. Generaia 60 a
devenit celebr i pentru c a susinut
autonomia esteticului i neimplicarea
politicului. Pn n 1990, scriitorii au
fost unii, apoi criteriul politic a primat
astfel nct m-am trezit n cealalt
tabr, fr voia mea. Sunt un senti-
mental lucid, care i-a fcut o minim
datorie fa de cultur. Este ncreztor
n viitorul nostru Naiunea, cultura
romn nu moare, astfel dispare
Europa, a conchis srbtoritul.
Desfurat ntre vizita acestui
oarecare Rogozin (care s-a trezit
vorbind la Chiinu) i a patriarhului
Kiril al Moscovei (care a beneficiat de
afie stradale i primire ca a unui
important ef de stat i nu a unui umil
clugr cum ar fi normal), Congresul
Mondial al Eminescologilor de la
Chiinu (3-4 sept. 2013) a dovedit,
dac mai era cazul, superioritatea
culturii, a spiritualitii n genere n faa
politicului, superioritatea i dominaia
spiritual fa de mrunii oameni
politici (inclusiv ai bisericii moscovite)
ai vremii noastre.
124
D L
estine iterare
Unitatea cultural a romnilor este o permanen a
istoriei naionale, pe ntregul teritoriu locuit de ei,
unitate chiar n cadrul existenei, separat vremelnic, a
celor trei provincii romneti. Deseori, datorit unor
condiii istorice i politice neprielnice, att pe plan
intern, ct mai ales pe cel extern, lupta pentru eliberare,
unitate i independen naional mbrac haina
culturii. Ea apare exprimat mai nti n folclor, este
apoi favorizat de apariia scrisului, aproape simultan
n ntreaga ar, i mai ales a tiparului, de preocuprile
de a pstra unitatea i integritatea etnic a poporului
romn, de inteniile unificatoare i de alian cu domni-
torii celorlalte provincii romneti.
Ideea s-a nscut, de fapt, odat cu poporul, chiar
dac ea a fost sesizat mai trziu, fiind o component
a unui proces istoric, firesc i obiectiv, de formare a
acestei entiti n spaiul geografic, unde odinioar
nfloresc cultura i civilizaia traco-geto-dac. N-a fost,
la nceput, o idee cultivat, ci mai degrab un fapt de
contiin al unui ntreg popor, fapt existent ntr-o form
embrionar, determinat de apartenena la comunita-
tea etnic i de limb. Ea a fost dezvoltat apoi dintr-o
necesitate istoric i condiionat de inteniile nepa-
nice ale unor popoare n migraie sau stabile, care,
deghizate n hainele unor credine religioase sau n pur-
ttoarele unor culturi care se voiau superioare, atentau
nu numai la pmnturile roditoare, ci i la individualita-
tea etnic. Menumorut, n secolul al IX-lea, nu consim-
ea s cedeze din teritoriul su, preciznd solului
maghiar trimis la Arpad c el, ca i strmoii si, nu se
simte dator dect mpratului nostru din Constantino-
pol, adic fa de unul de aceeai credin i limb.
Nici mai trziu, cnd coroana maghiar sprijinit, din
pcate, i de Papa, ncerca aciunea condamnabil de
deznaionalizare a romnilor, nu s-a ajuns la vreo
reuit, unitatea de neam fiind aceea care le-a dat
cnezilor i voievozilor romni tria s nving i s se
menin n propria lor moie. nsi organizarea politic
i administrativ nfptuit de Basarab I i Bogdan I,
care va aduce formarea statelor romneti i procla-
marea independenei, va avea la baz unirea acelora
de acelai neam cu ei.
Formularea contient a ideii a fost realizat cnd
intelectualul romn, prins de ideile binefctoare ale
umanismului, descoper originea comun a romnilor
n mreaa i grandioasa Rom, descoperire care
capt n timp o importan politic covritoare pentru
pstrarea fiinei naionale. De aceea, la nici un alt popor
de sorginte latin, contiina apartenenei la un neam
vestit n-a nsemnat att de mult, n-a fost vehiculat
permanent ca argument intangibil. Aceast contiin
era vie i se manifesta ca atare n lumea netiutoare
oficial, exprimat, vremelnic i peste voina ei, ntr-o
limb strin i rece i care nu putea exprima, la
ntreaga capacitate, potenialul intelectual al unui popor
care se refugia, cnd vremurile se nspreau, n
distincia etnic a strmoilor.
Iancu de Hunedoara concepe lupta antiotoman
strns legat de unitatea naional i, n acest sens,
intervine n politica Moldovei i a rii Romneti,
nscunnd domni fideli. tefan cel Mare, atletul lui
Hristos, cum l numea Papa, a atras de partea sa
Transilvania i ara Romneasc, iar aproape dou
decenii a controlat situaia din ara Romneasc tot n
scopul alianei, ncercnd s instaleze domnitori de
ndejde i de alian antiotoman (Laiot Basarab,
Vlad epe, Basarab cel Tnr, Vlad Clugrul);
Transilvania cerea s se trimit soli de prietenie
domnilor din ara Romneasc. Momentul culminant l
constituie Mihai Viteazul. ntr-o discuie cu G. de Marini
Poli, la 8 martie 1598, la Trgovite, Mihai avea deja
conturat ideea unirii Moldovei i apoi a Transilvaniei,
nu ca un simplu act de cucerire, ci ca o necesitate de
aprare antiotoman. Trebuie s-l alung cu fora pe
acel voievod al Moldovei ca duman al cretinilor, nu
pentru a-i contopi ara i nici dintr-o lcomie oarecare,
dar ca s poat aduce o piedic la planul expediiei n
Turcia. Mihai Viteazul a reuit aceast unire de mare
ecou internaional i cu urmri incomensurabile pentru
c exista o pregtire sufleteasc a neamului romnesc,
c aceast unire exista n cugetul poporului, era
necesar doar flacra care s aprind focul viu din
sufletul romnilor. Unirea de scurt durat a celor trei
ri romneti a demonstrat posibilitatea unirii definitive,
a stimulat o constant a unitii, ntrit de cea a
latinitii. Mihai Viteazul a czut pe cmpul de lupt, nu
printr-o lupt dreapt, ci printr-o trdare mieleasc,
dar ideea a rmas i a germinat. Ali domnitori (Radu
erban, Mihnea III Radu, tefan Toma, Gh. tefan,
erban Cantacuzino, Vasile Lupu) intenionau reedita-
rea actului viteazului domnitor. Gabriel Bethleen a fost
ajutat pentru ctigarea domniei, n 1613, de muntea-
nul Radu Mihnea i de moldoveanul tefan Toma, cu
care ncheie o alian s fie ca fraii i s nu se lase
unul de altul pn la moarte, plnuind chiar o unire a
celor trei ri ntr-un regat al Daciei. Gh. Rakoczy I,
GENEZA IDEII DE
UNITATE NAIONAL
125
D L
estine iterare
Matei Basarab i Vasile Lupu reiau aliana, domnul
muntean ajutndu-l pe Rakoczy s-i recapete domnia,
nvingndu-i pe turci la Dunre. Gh. Rakoczy II,
Gheorghe tefan i C. erban i, apoi, Mihnea al III-lea
reiau lupta comun. La asediul Vienei din 1683 apare
din nou aliana celor trei ri romne. Secolul al XVII-lea
se ncheie cu o alt alian, cea dintre erban
Cantacuzino, Constantin Cantemir i Mihai Apafi.
Paralel cu cele politice i economice, au loc schim-
buri culturale, mai ales n secolul al XVII-lea. Oamenii
de cultur i desfoar activitatea i n celelalte ri
romneti: moldovenii Mihalescu i Th. Corbea, n ara
Romneasc; Varlaam e prieten cu Udrite Nsturel;
manuscrisele lui Gr. Ureche circul n ara Rom-
neasc, iar Miron Costin i Stolnicul stpnesc bine
realitile celor trei ri romneti. Rezultatul acestor
intense schimburi, ca s nu mai amintim de circulaia
crilor tiprite, se reflect n istoriografie, prin
ncercarea de tratare larg i unitar a celor trei ri
romneti.
Contiina unitii de neam, component a contiin-
ei naionale, s-a format i a evoluat n strns legtur
cu contiina continuitii teritoriale i a originii comune.
Locuitorii acestor meleaguri s-au autodenumit cu
termenul de romn (valahi, cum le ziceau strinii), ca o
dovad a permanenei acestei contiine. Prima
atestare a termenului se afl n documentul emis din
cancelaria lui tefan cel Mare, din 14 noiembrie 1489,
privind delimitarea unei moii ntre Badea Srbul i
Badea Rumnul. ntr-o scrisoare din 1478 adresat
ducelui Veneiei, acelai tefan numea ara Rom-
neasc: laltra Valahia. n conflictul dintre Radu cel
Mare i Bogdan al III-lea, din 1507, clugrul Maxim
Brancovici mediteaz ntre cei doi domnitori, amintindu-
le, dup cum scrie Gr. Ureche, c sunt de o seminie,
iar boierii munteni refugiai n Polonia n vremea lui
Mihai Viteazul doreau domnitor din Moldova, pentru c
ambele ri vorbesc aceeai limb.
Crturarii nu ntrzie s transpun n scris aceast
idee care plutea n atmosfera epocii. Coresi face cea
dinti apropiere ntre latini i romni, traducnd n
Apostolul din 1563 termenul de roman cu romn cu un
sentiment de mndrie naional. Se nlocuiete n tra-
duceri, cu bun tiin, slavonescul rmleanin cu
romn, uneori cu sensul de cretin, ca i termenul de
valah, existnd o continuitate i o perseveren n impu-
nerea acestui termen, de la Coresi i Palia de la Ortie,
la Cronograful lui M. Moxa i Biblia de la Bucureti.
Cu o obrie popular, prelucrat de crturari, ter-
menul are trei sensuri: naional, care desemneaz o co-
munitate etnic i de limb (neamul romnesc, semi-
nia romneasc), politic ( prin denumirea uneia dintre
rile romne, ara Romneasc) i social
(rumn=erb). n Cronica Blenilor termenul rom-
nesc definete ntregul teritoriu, nu numai ara Rom-
neasc, iar n cronicile moldovene se refer la ntregul
popor, ntruct pune problema originii neamului.
Aceste realiti, aceast stare de spirit care a dus n
final la formarea contiinei naionale i a statului naio-
nal unitar, este reflectat n scrierile istorico-literare.
Ideea unitii de neam i limb, a latinitii i originii
comune este reluat ncepnd cu a doua jumtate a
secolului al XVI-lea la nivelul marilor crturari umaniti.
Nicolae Olahus este primul mare umanist romn de
prestigiu european care afirm originea i unitatea de
limb i teritorii, pe baza observaiilor proprii, a argu-
mentelor arheologice i documentelor istorice. Cartea
sa Hungaria, utilizat n manuscris i de Stolnic,
consacr cteva capitole tuturor provinciilor romneti.
Dei nu afirm categoric originea noastr roman,
Moxa este mndru de trecutul romnilor, iar Gheorghe
Brancovici, n Hronica slovenilor,Iliricului, Moisii cei
de sus i cei de jos este contient c aceeai origine
o au i romnii din Ardeal, de vreme ce acetia, plecnd
din Maramure, au desclecat n Moldova. Grigore
Ureche afirm i impune prima oar n istoriografia ro-
mn unitatea de neam i origine romn a poporului,
dar Miron Costin este primul care a neles adnca
semnificaie a problemei originii comune, subliniind, cu
argumente istorice, lingvistice, etnografice i folclorice,
nobleea neamului su; a ncercat, i el, reuind ntr-o
msur mai mare dect predecesorul su, s scrie o
istorie a romnilor, fr s prefigureze ns ideile
unitii politice, date fiind limitele impuse de condiiile
social-politice ale vremii sale.
n ara Romneasc, dac exceptm prefeele sau
epilogurile crilor coresiene, ideea apare n Scrisoarea
i instruciunile date de Mihai Viteazul solilor si, la
Praga (1600), n Memoriul II trimis Marelui duce de
Toscana. O analiz pe text a cronicilor muntene atest,
n subsidiar, existena unei puternice contiine de
neam i limb, exprimat ntr-o form incipient, prin
folosirea frecvent a denumirii etnice a poporului:
rumn.
ntre cronicarii munteni, cel care proclam cu
argumente convingtoare unitatea de neam i limb
este Stolnicul Constantin Cantacuzino. Onest, erudit i
iubitor de adevr, detaat de problemele mrunte ale
celor dou fraciuni politice, el e convins c istoria rii
sale nu se poate povesti, ci numai argumenta. Stolnicul
pune ntrebri istoriei. Cine suntem noi? De unde ne
tragem?Care-i teritoriul de formare?, polemizeaz cu
istoricii strini, se mndrete nu numai cu romanii, dar
i cu dacii. Patriotismul su nu este unul lozincard, ci
simit, manifestat numai n marginile adevrului.
Stolnicul proclam tiinific latinitatea limbii, unitatea i
continuitatea romnilor, folosirea unei limbi comune.
Aprut n contiina cronicarilor nc din secolul al
XVII-lea, ideea unitii de neam i limb a poporului
romn va fi, ncepnd cu secolul al XVIII-lea, o
component a luptei pentru emanciparea naional i
social, ntregit apoi n secolul trecut prin elaborarea
conceptului de unire naional i realizat pe deplin
abia la 1 Decembrie 1918.
126
D L
estine iterare
127
D L
estine iterare
L
I
V
I
A
N
E
M

E
A
N
U
(
C
A
N
A
D
A
)
STRIGOAICA
Ce curios bate vntul printre stele!
mi legn capul pe frunzele care zbor
i m mir: ce curios bate vntul printre stele!
Parc-ar fi rsuflarea ta ntre ochii mei nchii.
M ntreb: nu m auzi?
Toamna se tulbur nopile ntre cer i pmnt?
Mi-e frig. Sub pmnt i n cer nu se muc
anotimpurile,
Dar aici umbra mea strvezie nu-mi ine de cald.
Mi se pare c s-a ntmplat ceva.
Fenomenele atmosferice sunt pentru noi,
umbrele, dumanii cei mai perveri.
Lucrurile schimbtoare nu le putem nva
niciodat,
Ca acum, cnd m dizolv o burni uricioas.
Cred c nu mai am timp s ajung n cer
Trebuie s m grbesc s m-ntorc n pmnt.
MIRAJ
Pasre-albastr, pasre-albastr
Pasre a fericirii trzii,
Zborul tu, zborul tu straniu,
Prea grbit se preschimb-n zori gri
Pasre aductoare de via
Pasre a mirajelor vane
Pasre a nelinitii
A istovitoarelor fete morgane
Mna ntins te scap
Nimeni nu te poate prinde
Cci cine poate prinde
i ine timpul ca pe-un sac cu merinde.
Halucinant pasre-albastr,
Filtru invizibil pe ochiul real
Adu-mi, adu-mi otrava nebuniei
Paradisului tu artificial!
NOIEMBRIE
Ierburi cu arome de fn, de pelin,
De izme, de dragosti i de rozmarin,
Ierburi, ierburi-nalte rvite ast-var
De trupurile calde ce se-nfiorar,
Ierbi nglbenite, trist cuvnttoare
Cnd fonete vntul frunzele-n picioare
i cnd frigul las semne de pecei
Pe nglbenitele hribe i burei.
Aerul e rece, umed i lichid,
Lacrimi simt pe gene ochii cnd nchid
i din crengi atrn picuri care cad
Pentru alte liniti s fie rsad
O, copacii parc fug spre sear
Cnd din brae-n brae ceaa se strecoar.
COPILULUI MEU
Cnd minile tale se-ntind ctre mine
Luminnd ca mnunchiuri de raze,
Un bulgr de lumin aprind n inima mea,
i simt c plpndele tale puteri
Au fora nrobitoare a aripilor moi de ngeri
Pe care le aud btnd n suflet i-ngenunchiez.
i nici-o putere strin nu poate rmuri
Puterea ta, fptur care respiri aerul paradisului
i al crui parfum trece, ca o amintire, prin
preajma ta,
Cnd minile tale plpnde i moi
Se-ntind ctre mine cernd tribut dragostei.
P o e z i i
AM FUGIT DIN MOARTE
Poate c ateapt ngeri la intrare,
Poate c elanul larg, introspectiv,
mi aeaz treapta-nti, ca o mirare,
Ferecat-n haos, lung, definitiv.
Dac dimineaa deteptat straniu
Va gsi fereastra galben de zbor
Cine i va spune c-am fugit din moarte
Lepdat de scrumul nostru viitor?
Noaptea asta am s-o fac pe drum.
Am s plec spre turma greierilor, sumbr,
Drept pstor pe locul unde triti ezum
Tulburai de soare, ludai de umbr.
A FOST
A fost ceva din paradis i iad,
O moarte care nflorea n via
Cu stranii umbre-n fapt de diminea
i fulgerri, cnd negurile cad.
Purtam a ghioceilor albea
i misticele scnteieri de jad;
Erai n fluviul vieii mele, vad
i drum spre crestele-mbrcate-n ghea.
Dup attea clipe-nvolburate
M minunez ct mi-este de uor
S evadez din magica cetate!
Alunec peste visele ce dor
i simt, n nserrile-mpcate,
Tristeea calm-a florilor cnd mor.
FARURI ATOMICE
Ziua se nate n ochi
n ochii fiarelor care se rup de-ntuneric
n ochii care sparg ceaa
ca nite sulii aprinse
n ochii la pnd
Ziua se nate n snge
cnd circulaia ncepe nebun
i prin vene alunec
nespus de mult lumin
i-n coluri de strzi nasc poezii
care in loc de faruri atomice
cnd ziua se nate ntr-una
din simbolice piepturi.
LIBERA SINGURTATE
Cnd ceuri mictoare coboar-n delta serii
Tcerea stncilor devine-asurzitoare.
Sensuri fr cuvinte se-amplific i pier -
ngeri lovii de trznet, czui la drumul mare.
Nici un glas. Dar cine vorbete de mreie
n mndra, n libera singurtate?
Spaiul mplinirilor ptrunde-n celule.
E vntul care trece prin cetate.
LINIILE CARE NU SE NTLNESC
NICIODAT
Timpul, pdurile care vin
De departe de la totem
Rul care curge spre mare
Umflndu-se ca un blestem
Sufletul psrii care-mi smulge
Din piept angoase ascete
Cntecul ei care se-ntoarce
Spaii pustii s desfete
Paii mei care urc spre cer
Cutndu-te printre uitri
Timpul, pinea care crete
Din nesfritele-ntrebri.
SUNTEM NEMURITORI
Venim pe lume cu instinctul nemuririi
Fecunditatea naturii este una
Creaia crnii din patul iubirii
Nu e-n devoratorul extaz dect arvuna
O amprent, mereu alt amprent
Din noi nine ct mai mult s lsm
Cu un suflu aprins ntr-o stare dement
Creem, construim, sngerm
Ne cutm n patru vnturi urma
Mereu grbii de-a o maturiza
Ca meterul ce toat viaa scurm
Sisif ntru eternitatea sa.
128
D L
estine iterare
129
D L
estine iterare
Ziua naional a Romniei
Glorie naiei i Patriei Romne!
Duminic 1 decembrie n holul mare de onoare de la Universit de Montral, peste 250 de persoane
s-au adunat s srbtoreasc Unirea. Care Unire?
Anul 1918 a fost bogat i druitor de mari i fericite evenimente pentru romni.
La 9 aprilie 1918 Sfatul rii de la Chiinu a decis unirea Basarabiei cu Romnia.
La 27 octombrie 1918 Adunarea Naional de la Cernui a hotrt unirea Bucovinei integrale cu
celelalte ri romneti ntr-un stat naional independent.
La 1 decembrie 1918 Marea Adunare Naional de la Alba Iulia, la care au participat 1228 delegai,
prezidat de Gh. Pop de Bseti i la care a vorbit, printre alii, i Iuliu Maniu, a decretat unirea
romnilor i a teritoriilor locuite de dnii din Transilvania i Banat, cu Romnia, nfptuindu-se astfel
Marea Unire.
Toate aceste provincii romneti s-au ntors n frontierele vechiului regat. Marea Unire de la 1918 a
fost i rmne nfptuirea cea mai important i magnific a istoriei romneti. Aceasta a fost
Romnia adevrat, n graniele ei fireti i s ne ajute Domnul Dumnezeu s o revedem ct mai
curnd n nfiarea ei istoric fireasc, corespunztoare neamului i limbii folosit n trecut i n
prezent de autohtoni.
i revenind la hora romneasc, pentru c srbtoarea naional s-a sfrit tradiional cu o srb,
trebuie s precizm c ea s-a nscut din entuziasmul generos al unui mare i talentat romn Marc
Constantin Marinescu. Simul lui organizatoric s-a artat de la nceput i pe tot parcursul
evenimentului. Fr nici o subvenie, adic pornind de la nimic, el a adunat n jurul su toate
asociaiile culturale din Montreal, care cu mult, cu puin, i-au dat mna i aportul pentru a marca i
renvia efortul istoric al generaiilor anterioare de romni patrioi. Trebuie subliniat n mod special
ajutorul important dat de profesorul univ. dr. Jacques Bouchard (un mare prieten al romnilor,
vicepreedinte al Asociaiei Canadiene a Scriitorilor Romni ), care a depus foarte mult efort pentru
organizarea evenimentului, pentru srbtorirea Zilei Romniei.
O participare incredibil de numeroas a artat c sentimentul naional este nc prezent n inima
romnilor imigrani. De la Consulul General, doamna Lucia Iaic, la profesorul universitar dr. avocat
Nicolae Mateescu Mat, care este autorul Legii dreptului spaial aerian internaional n vigoare i astzi,
dnsul tocmai a mplinit 100 de ani, trecnd prin profesorul cercettor universitar dr. Mircea Alexandru
Mateescu, profesorul universitar dr. Antoine Soare (membru al Asociaiei Canadiene a Scriitorilor
Romni), profesorul universitar dr. Jacques Bouchand, profesorul universitar pensionar dr. Vladimir
Paskievici, i cei trei deintori al jubileului de diamant de la reine Elisabeth Daniel Constantin
Manolescu, Marc Constantin Marinescu i Vania Atudorei, precum i Prea Cuviosul Igumen Cyrille,
stareul mnstirii ortodoxe Acopermntul Maicii Domnului de la Wentworth-Quebec (la nord de
localitatea La Chutte), printele protopresbiter Radu Rocanu, printele pensioinar Cezar Vasiliu,
printele Gabriel Alexe i nc muli ali romni de cultur i de vaz au onorat aceast impresionant
adunare. Alturi de noi, romnii, s-au aflat n sal - consulul general al Greciei la Montreal Thanos
Kafopulos, consilierul Lionel Perez membru al Comitetului Executiv al Primriei Montrealului, care l-a
reprezentat pe primarul Denis Coderre, Marie Deros i Magda Popeanu consiliere la Ville de
Montreal, Svetlana Litvin (organizaia Impacte Affaires), Kavatchas Nicolas (College Platon) i muli
ali invitai neromni.
Dup speech-ul de bun venit al organizatorului (i director artistic) Marc Constantin Marinescu i
scurte cuvntri ale protagonitilor acestei reuniuni, actria Aliona Munteanu, secondat de actorii
francezi Richard Letendre i Lori Hazine Poisson au interpretat n romnete piesa de teatru Cine e
130
D L
estine iterare
acest Ionesco? (scris i jucat la Montreal n limba francez: Qui est ce Ionesco?, pies care va
fi jucat n curnd la Paris i la Bucureti). Scriitoarea Ioana Gherman, preedinta Corului La Muse,
a vorbit, a cntat i a condus cteva melodii cu corul i un mic cor de copii. Profesorul universitar
Jacques Bouchard a citit n francez trei poezii ale marelui poet grec Konstantinos P. Kavafis (citite n
prealabil n greac i romn), autorul volumului Alfabetul poetic, iar la sfrit preedinii asociaiilor
culturale participante i coorganizatori au mulumit asistenei pentru entuziasmul cu care a rspuns
acestei festive invitaii.
i peste toate aceste eforturi colective, generoase i dttoare de sperane pentru o soart mai bun
a Romniei, trebuie nc menionat c un bun vin de onoare nsoit de gustri picante i dulciuri din
abunden au onorat publicul, dar mai ales pe organizatori.
Srbtoarea Zilei Naionale a Romniei la Montreal a demonstrat c exist aici o comunitate
romneasc de care diaspora i ara trebuie s in seama.
Post scriptum:
Mulumim n deosebi urmtorilor sponsori: Magazinul Bucureti (minunat salat de vinete mulumiri
Marcel!), Restaurantul Romn, Patiseria Angelica, Charcuterie Euro-Deli, magazinul Krazy Kris,
magazinul Balcani, toi s-au ntrecut n a contribui cu toate buntile posibile. Mulumiri Clubului
Dionis (Aurelian Mantu) pentru ncntarea pe care a adus-o iubitorilor de vin care au putut degusta
diferite vinuri selecte romneti. Mulumiri Iuliei Mantu (Maxim Impex) care a asigurat buturile
rcoritoare! Scuze dac am scpat s menionm pe cineva.
Petre Simileanu
Vin srbtorile, sfintele Srbtori ale Naterii
Domnului i ale lui Bdica Traian. Ni se umplu sufle-
tele de bucurie i casele de bunti tradiionale, pe
care fiecare gospodin le pregtete dup secretele ei
proprii, dar i ale prinilor care le-au transmis.
Vin srbtorile cele sfinte, dar pn la ele ne
pregrim i spiritul, s dm i s primim ce e mai pur
n noi, poezia i harul celor druii cu boaba de talent
ce ncolete i lumineaz calea nspre frumos, mai
nainte de cea a bine miroaselor bucate.
In acest sens, cercul nostru literar, Cenaclul
Eminescu, Cenaclul Peniei deci, s-a ntrunit - ca n
fiecare lun - i n aceste ultime dou luni, dar cu
rvn mai mare.
n 21 noiembrie ora 18, un grup de peste 30 de
auditori a umplut sala de la etajul 6 a Asociaiei Cultu-
rale Romne de la Centrul Comunitar din 6767 CDN,
nerbdtori s asculte un poet nou venit n lumea
noastr. E vorba de D.H. Silvian, care a prezentat o
scenet n dialog ntre un brbat i o femeie, intitulat
Conversaie cuvinte dulci, vorbe flmnde, care
ntr-o noapte se caut i se resping de la nceput pn
la sfrit pe linia unui fir de telefon. Originalitatea
subiectului i a prezentrii lui de ctre autor, cu verv
i umor, i cu ajutorul vocii foarte feminine a poetei
Carmen Ionescu, a declanat un ropot de aplauze.
Poeta Livia Nemeanu a citit apoi un grup de poezii
stranii, printre care: Am fugit din moarte, Miraj, Suntem
nemuritori, Strigoaica, din care citm prima strof:
Ce curios bate vntul printre stele!
mi legn capul pe frunzele care zbor
i m mir: ce curios bate vntul printre stele!
Parc-ar fi rsuflarea ta ntre ochii mei nchii.
Publicul a rmas cteva secunde n tcere, ca dup
o tain care a trecut prin sal, i apoi comentariile au
curs cu uurin.
La 12 decembrie s-a ntrunit cenaclul de Crciun.
Poetul Ionu Leonard Voicu s-a prezentat cu un grupaj
de poezii inedite, ntr-un stil total diferit de cele
publicate n cele dou volume ale sale: Zori de zi,
Singur i departe.
Stilul scurt, concis, lapidar i plin de simboluri a
ncntat sala. Iat un scurt extras: Aferente / dou
tangente / unite n timp / eu sunt acelai / iar tu / nu te
schimbi.
Poetul Marian Costache a citit poezie filosofic
ortodox, colinde proprii i un pluguor neobinuit,
adresat Pruncului Sfnt, n care tresare un imn ctre
Nsctoare:
Aho! Aho! Lume cretin /Azi eti plin de lumin
i un cuvnt adresat Cuvntului:
Aho! Aho! Lumin lin, / Iat-i lumea Ta cretin /
Care ie i-se-aterne /Cu valorile-i eterne, / Au venit
s i -se-nchine / Toate naiile din lume / Au venit s
tlcuiasc / Cci vor s se mntuiasc.
Cu vorbe bine alese i umil nchinciune creti-
neasc, autorul a transmis un val de credin, ca un
abur de mister duhovnicesc, n acea ncpere de
simbioz literar. De remarcat este i faptul c printre
poeziile citite el a realizat mai multe acrostihuri cu o
deosebit ndemnare i o fericit acuratee.
Printele Radu Rocanu a ncheiat amurgul acestei
zile plin de spiritul sfintelor srbtori, explicnd
rosturile i sensurile vizibile i invizibile dintr-o icoan
oriental a Naterii Domnului, pe care a adus-o cu
sine pentru a o arta tuturor.
Explicaiile docte ale printelui Radu Rocanu fac
referire la Vechiul i Noul Testament, cu citate din
prooroci i evangheliti. Aflm, printr-un interesant
citat din profeia lui Isaia la care iconografia de
Crciun din toate timpurile i din toate rile se refer-
c Boul i cunoate stpnul i asinul ieslea
domnului su, dar Israel nu M cunoate, propriul Meu
popor nu M pricepe (Isaia, 1, 3). Interesant este c
e vorba de o profeie.
Iat un citat din descrierea icoanei :
S privim icoana. Domnete ntr-nsa pace i
armonie. Stelele sclipesc. Stncile se deschid pentru
a-L primi pe Creator. Animalele sunt panice. Pstorii
mprtesc bucuria lor cu ngerii. Magii vin bucuroi
la Adevrul descoperit lor de stea. Sus la mijloc e
sugerat matricea cerului. Din ea nete o raz.
Eu sunt lumina lumii ... cei ce m vor urma vor avea
lumina vieii. (Ioan, 8,12)
i aa mai departe, cuvntul printelui Radu
Rocanu a fost plin de nelepciune i nvminte.
Cu aceast tainic ntlnire spiritual, ncheiem
anul de graie 2013 al Cenaclului Eminescu.
CENACLUL EMINESCU
CRETE
131
D L
estine iterare
D L
estine iterare
132
V
I
C
T
O
R

N
I
C
O
L
A
E
(
R
O
M

N
I
A
)
Excelena Voastr, Domnule Preedinte,
Onorat Consiliu Suprem, nu-i deloc o uzan pentru
Agenia noastr Centralizat-SSS s se prezinte ntr-
o audiere, fie ea chiar i special. La 100 de ani de la
nfiinarea lui AC-SSS, lumea tot mai crede c
Titanicul s-a scufundat prin ciocnire cu un iceberg
(rsete discrete, n sala de audiere). Lumea e
convins c Revoluia Bolevic a fcut-o Lenin
(rsetele se nteesc), iar la Hiroima i Nagasaki au
avut loc nite atacuri atomice, lansate din avioane
(rumoare). nc se mai crede ferm c drmarea
Gemenilor a fost aa, ca la televizor, i c izbucnirea
crizei mondiale ar fi un fenomen nedirijat. Sigur, am
avut i cteva mici eecuri, asemenea rateului din
1961, cnd, la 3 zile de la discursul inaugural al noului
preedinte ales J.F. Kennedy, rostit n 20 ianuarie, o
bomb nuclear nu a vrut s explodeze deasupra
Carolinei de Nord, dei bombardierul ei purttor B-52
s-a dezintegrat n aer. Tragedia ar fi afectat radioactiv,
desigur, i Casa Alb. Opinia public tot nu renun la
prerea ei c J.F.K. a czut victim unui atentat la
Dallas, mpucat de la o fereastr... (reducere de
text).
Excelena Voastr, Domnule Preedinte,
Onorat Consiliu Suprem, astzi, iat, AC-SSS
supune ateniei domniilor voastre Mapa-20Dx,
securizat prin trei grade de secretizare (SSS),
axndu-se pe producerea controlat a catastrofelor
naturale n viitorul cel mai apropiat. Raportul
implementrii SR/AC - Nr. 11(SSS) se refer chiar
la instrumentarea unor dezastre demografice imi-
nente. Populaia planetei a depit cu mult 7 miliarde
de indivizi. n 2050, vom ajunge la 10 miliarde. Alarm
generalizat! Pmntul a srcit, nu ne mai poate
hrni pe toi. Trebuie intervenit dur i n for. Aa c
am lansat o campanie susinut de avertizare c rasa
uman ar putea s dispar repede, n numai 15 ani,
din cauza schimbrilor climatice sau fiindc omenirea
ar fi capabil s se auto-distrug ntr-un acces de
nebunie. Fondatorul lui Live Aid, Bob Geldof, a
inaugurat One Young World la Johannesburg
spunnd: Trim ntr-un timp foarte complex.
Rezultatul va fi o extincie n mas. Suntem
contra-cronometru. Toate semnele arat c acest
lucru se va ntmpla i asta chiar destul de
curnd! Mesajul lui e clar: Urmtorul rzboi nu va
avea anvergura primului sau celui de-al Doilea
Rzboi Mondial, ci va fi sfritul. V sunt cunos-
cute deja interaciunile noastre n genocidul din
Europa de est, la cderea violent a comunismului, ca
n aa-zisa revoluie romn... sau n rzboiul din
fosta Yugoslavie, cu bombardarea uzinelor chimice
srbeti... i la Cernobl, unde s-a invocat accidentul
tehnic, i n cazul Katrina, cnd au cedat barajele
garantate s nu cedeze (reducie textual)... sau n
declanarea rzboaielor din Irak, Afganistan, ca i n
asasinatul cu rebeli a lui al-Gaddafi din Libia. Atacul
cu gaz neurotoxic de la Damasc a omort 1.500 de
persoane, 500 fiind copii. Totui, nimic nu s-a ridicat la
randamentul atins de noi n rzboiul mondial al
secolului trecut, un record genocidal inegalabil. Acum
ns ne plasm n conjunctura dezastrelor aa-zis
naturale, accesnd pe cel mai spectaculos: Distru-
gerea Japoniei. Prin lovirea cu toat puterea unui
tsunami, pe 11 martie 2011, am realizat prima
catastrof de aceast amploare transmis n direct pe
Internet. Noi ne-am fixat de mult vreme pe controlul
erupiilor vulcanice i al fenomenelor de tip tsunami.
Din nefericire, Japonia a suferit din cauza unei
regretabile erori, maximalizat de anomaliile geolo-
gice, ce au alterat propagarea direcionat a ultra-
puternicelor unde seismice. Iniial, genial conceput,
planul se numea C-Himalayas i viza distrugerea
masiv a unei alte arii de interes. tii care...
(nregistrare distorsionat) Deja ne-am perfecionat
radical tehnicalitatea, dovad fiind recenta atenuare a
situaiei tensionate, cauzat de un presupus cataclism
ce ar zgudui ntreaga planet. Cu puin nainte de 1
oct. 2013, Agenia Naional pentru Situaii de
Urgen (FEMA) a achiziionat voluminos alimente,
combustibil i ap pentru o perioad foarte lung, n
valoare de peste $14 milioane. ntre 25 sept. i 2 oct.
s-au verificat minuios toate telecomunicaiile.
Militarilor li se interzice plecarea din bazele lor n
intervalul 28 sept./5 nov. Grzilor Naionale li s-a
ordonat perfectarea pregtirii asupra controlului
revoltelor i sistarea antrenamentelor nc din ziua
de dinaintea sinistrului 1 oct. Gata de a manageria
situaia unui dezastru major, Rusia a semnat un
acord mutual cu USA viznd schimbul de experi n
cazul dezastrelor de amploare. Date ultrasecrete s-
au scurs n pres att ct s atenioneze populaia.
Explicaiile vizeaz efectele lui ISON - cometa
secolului... (reducere de text)
Excelena Voastr, Domnule Preedinte,
Onorat Consiliu Suprem, permitei-mi, v rog, s
COD RED RO (SSS)
desecretizez pentru cteva minute OPERAIUNEA RED
RO. Data intrrii ei n desfurare: imediat. Randament:
97%. Zona afectat este de maxim importan, localizat
chiar n Europa de Est. Europenii prezint o sensibilitate
accentuat la experimentul devastator. Deocamdat,
interesul lor st n obinerea unei uriae gropi pentru
depozitarea gunoiului continental. Pentru diminuarea
impactului simpatetic, s-a declanat o agresiv campanie
de denigrare a localnicilor-int, nct nici vecinii nu ar mai
reaciona cu regret n urma acestei depopulrii masive.
Aria vizat a suferit deja grav de pe urma dezvoltrii de
furtuni puternice: 7 valuri de inundaii s-au abtut
distrugtor asupra Zonei RO n anul 2005. Unele dovezi
minore mai scap deliberat nspre pres, servind ca test
al interesului public. Rezultatul: lumea a devenit total
nepstoare! (monitoarele se ncarc de cifre, grafice i
imagini filmate) Intervenia noastr s-a intensificat odat
cu implementarea Proiectului numit Sistem integrat de
management al deeurilor n judee..., bazat pe circa
50.000.000 EUR, sum variind de la jude la jude.
Contribuia din Fondul european de dezvoltare regional
se ridic la 36.000.000 EUR pentru programarea dintre
2007-2013. Autoritilor locale le frig buzele dup
amenajri de mntuial pentru deeurile radioactive,
aduse din exterior, fiindc ele atrag oficial serii largi de
despgubiri financiare. Slovenia ctig 5 mil. Euro anual
pentru depozitarea reziduurilor nucleare. i afacerile
ilegale cu ngropare de materiale periculoase au pros-
perat. Populaia s-a resemnat, obinuit cu depozitrile
ilicite, presrate cam peste tot pe sub tlpile ei (reducie
text) n Zimbabwe, 100 de elefani din Parcul Naional
Hwange au fost omori ca s li se fure colii de filde.
Braconierii au vrsat cianura industrial de la extraciile
aurifere n puurile din care se adpau elefanii, celelalte
animale i psrile. Academia Romn avertizeaz n
zadar asupra primejdiei lacurilor de decantare: n
condiiile terorismului internaional n cretere, cu
siguran c barajele vor fi inte predilecte... Pe 30 oct.
1971 s-a produs Catastrofa de la Certej. La ora 4:55
dimineaa, barajul iazului de decantare s-a rupt: 200 de
mori. Peste 300.000 metri cubi de steril s-au revrsat
peste Valea Certejului, drmnd 6 blocuri de locuit, un
cmin de nefamiliti i 50 de gospodrii. Comunitii au
ascuns numrul morilor i consecinele. O alt
nenorocire, cea bimrean, a fost mult mai bine
monitorizat de noi. Scurgerea s-a produs la Aurul S.A.
deinut de Esmeralda Exploration din Australia i
guvernul romn. Lacul rezidual se afla lng Boznta
Mare. Barajul lui a cedat n noaptea de 30 ianuarie 2000.
O sut de mii de metri cubi de ape, contaminate cu 100
tone de cianuri, au penetrat sistemul hidrografic.
Contaminnd rurile Ssar, Lpu, Some i Tisa,
toxicitatea a ajuns n Dunre i Marea Neagr. Dezastrul
a zguduit Europa, clasat imediat dup Cernoblul din 26
aprilie 1986. La o lun, din iazul Baia Bora, 20.000 metri
cubi de ap cu zinc, plumb i cupru au ajuns iar n Tisa.
Dup un alt an, alte scurgeri de cianuri s-au produs, n
mod deliberat, din nord-estul rii... (Cum adic: n mod
deliberat? ntreab preedintele.) Aa cum se obin i
cutremurele prin fracturare hidraulic pentru isturi
bituminoase! Pomparea n adncime, sub presiune, a
milioane de litri de ap srat, amestecat cu substane
chimice, sfrm rocile subterane i elibereaz
hidrocarburile. Localnicii se aleg cu poluarea fntnilor i
cu amplificarea seismic. Protejarea interesului naional,
sntatea public, eradicarea corupiei politice i
respectul vital pentru mediu au disprut. Guvernanilor nu
le mai pas. Procesul lor de lichidare s-a ncheiat. i ce
soart merit acei ce nc mai cred c, dac mnnc
pete din iazurile cianurate, i amelioreaz viaa sexual?
(reducie text) Toate urmele fizice lsate de interveniile
noastre sunt cele ale unor fenomene autentice. Ne-am
bazat pe execuii conform teoriilor fizice neliniare, cu energii
precis localizate. Totul pentru a fi ct mai dificil de detectat
orice intervenie de la centru... (reducere de text) n
perimetrul Ro-13, am obinut 300 de cutremure n 20 de
zile. Un ministru a declarat presei: La Izvoarele, din punct
de vedere tehnic, s-a lmurit care este sursa cutremurelor -
o micare tectonic. Toi specialitii s-au pronunat, raportul
preliminar este finalizat i a fost prezentat de Institutul
Naional pentru Fizica Pmntului (INFP). Practic, prin
sondele noastre rspndite printre cele 60.000 ce
efectueaz foraje n zon, stpnim ntreg subsolul Arcului
Carpatic i al regiunii balcanice.
SR/AC - NR. 11(SSS) - OPERAIUNEA RED RO:
Din nord, prin apele freatice, coboar ncet, dar eficient,
moartea. Zvonurile se ntreptrund. Decesele, n cretere
progresiv, nu sunt date publicitii. Presa ascunde
adevrul. Cnd alerta invadeaz Internetul, e prea trziu.
Noaptea, are loc o inundaie apocaliptic, provocat prin
distrugerea barajelor de nalt capacitate din salba de
lumini a Bistriei. De la Certej, de la Baia-Mare, Flticeni,
Siret, Moara, Pojorta, Rdui, Cmpulung Moldo-
venesc, Vatra Dornei, Gura Humorului i alte centre
secrete de depozitare toxic, pornete cascada letal a
cianurilor, a metalelor grele, arsenic i mercur, a sterilului
i reziduurilor radioactive. n jurul Zonei RO, s-a format un
cerc ucigtor. Tisa, Dunrea i Prutul s-au acoperit cu
podurile petilor otrvii. O serie de cutremure conjugate
crete vertiginos n intensitate. Cernavod este n flcri,
a explodat. Seismele accelerate prin fracturri hidraulice
au distrus reactoarele nucleare. Norul radioactiv se
ndesete, nghite munii. Conductorii au fugit deja. Cola-
borarea cu ei ar fost i mai bun dac ar fi mpiedicat la
timp fuga din ar a peste 4 milioane de romni, rtcii azi
prin lume, n cutare de lucru. ntreaga vin a czut atunci
pe preedinie, guvern i parlament: ele au legiferat, n
numele poporului, depopularea genocidar prin cianurare,
fracturare hidraulic i asigurare nuclear de doi bani. Un
cutremur de peste 8 grade pe Scara Richter, venit din
Vrancea, drm toate casele pe axa Focani-Bucureti-
Timioara, strivind sub drmturi o mare parte dintre
locuitorii mpcai cu soarta. 80% dintre romni cred ntr-
o pedeaps divin i c ei, la grmad, cu o moarte tot ar
mai fi datori pn la urm. Cui? Fluidizarea nuclear i
cutremurele mping gloata spre centrul rii. Inelul
Carpatic s-a transformat ntr-o capcan. Toi se ndreapt
disperai ctre Roia Montan... i aici i ateapt lovitura
de graie: o uria explozie lacustr a 10 milioane de tone
de leie, cianurat la maxim...
133
D L
estine iterare
D L
estine iterare
134
I
O
N

P
A
C
H
I
A
-
T
A
T
O
M
I
R
E
S
C
U

(
R
O
M

N
I
A
)
Autoepigram
Demult, mi s-a ncredinat o ram
i-am atrnat-o printre stele, jos-de-sus,
creznd c printr-o bun epigram
n ram eu ajung... Dar vd c nu-s
c-n ea e altul, cel mai pre(a)-supus...!
Autodialectic
Ru dulce n-ai fi-n mare,
c-mbraci solzii de sare;
sirenele te-ntrec
eti parte din ntreg,
ntregul tu e-n parte
dac-ru-prul sntos,
fiu fluviului frumos,
de mare stai departe...!
Autoparodie cu Ciber-Pegas
Am cal supersonic, de ras,
face srituri peste cas, peste muni, peste
naii,
peste rifturi, peste baobabi-constelaii...!
Calul meu are prul alb, ochii roii,
copitele lui eman raze infraroii,
merge pe orizontal, pe vertical,
peste Pacific face doar o escal...!
Nu bea, nu mnnc, e panic,
am, cum se zice, cal stranic...!
Poeii cu cai v pot spune mai mult
de-aceea-s dispus s-i ascult:
Calu-mi cu aripile flintelor
galopeaz pe zidul cuvintelor
amprentele copitelor pe consoane de fn,
chiar dup taifun, aprinse rmn...; Eu n-am
Ducipal
ar fi fost prea banal...!; Am Ciber-Pegas un
cal
supersonic sfnt cal...!
Acrostih
...ca epigram
dedicat secretei
Ana
a lui Manole,
genialul constructor
de faguri-mnstiri
din Dacia.
Atomii, n stupine,
N-au fric de albine
Au do(a)r de concubine...
URZICAREA DE SINE
CU COADA ACROSTIH
De pe capul statuii lui Lenin
Corbului de luni, 7 aprilie
1980, ce s-aaz i face un
istoric iaurt-gina pe chelia
de bronz a statuii lui Lenin (22
IV 1870 21 I 1924), de la
Casa Scnteii*.
La sataniti, poete, corbu-i sacru
el mare ntrupare-i de gnditor marxist:
decenii, Lenin datu-i-a n cioc mult lapte acru,
spre a-i hrni trei secole statuia-n spirit leninist...!
CALIGRAFII PE FRUNZELE ALBELOR URZICI DE SUB
ASPERSOARE POLITICE DINTRE VERZE DE PARIS
Sfritul lumii...
Dintr-o droaie de titluri
de cri de la sfritul
mileniului al II-lea i
de la nceputul
mileniului al III-lea nu
lipsete vocabula
Apocalips, lsndu-
se impresia c lumea
neuronal-aurifer a
fost cuprins de o
nou maladie:
Apocalipsita...
Poeii mor pentru idei mai fixe:
Apocalipsa-i azi la purttor,
c-n toate turuie de zor al ei motor
i peste-un an sfritul
lumii-ntr-un prefix e!
Sportivitate...
n Romnia
preedintelui Tr.
Bsescu i a prim-
ministrului Em. Boc, a
aprut un nou sport:
sritura Naiunii de sub
scut, pe scut (tire
din presa
arcului guvernamental).
Nu v lsai, Valahi, cuprini de stres,
v druim noi strategii pentru progres:
ct alte naii sulie-i ascut,
voi, de sub scut, srii pe scut!
F. M. I. dirijeaz privatizri
Fondul Monetar
Internaional caut
specialiti n
Apocalips
pentru unele ri din
Uniunea
European (Presa
din arc).
Sub scut, am traversat Apocalipsa,
pe cnd fatal soarelui a fost eclipsa
De-atuncea F[e]M[e]I specialiti tot cat
spre a privatiza i-Apocalipsa toat!
Iluminist-eroi-comico-satirica
iganiad
revine n actualitatea verdelui
de Paris...
Politicienii Franei au propus
Parlamentului U. E. nfiinarea rii
iganilor (Telejurnale din 15
octombrie 2013); tirea se
brodeaz pe-o nouzecist hart
secret de Malta / Ialta, desigur,
dintre urzici cu Verde de Paris,
potrivit creia ara iganilor trebuie
s fie alctuit din provinciile istorice
ale Daciei / Romniei, Oltenia i
Banat.
Plan au s ne rup ara
din Craiova-n Timioara...
i-n globalizarea-iure,
de la Olt-Jiu pn-n Mure,
fie-o igneasc ar,
flfind drapel cu cioar...!
Dect cu ciorire-n steaguri
i-euroviespire-n faguri,
mai bine cu prazu-n praguri
i cu Europa-n larguri...!
Domnul Cumsecade
ce-n epoci tot roade
O domni cumsecade
toat ziua ade
Numai domnul Cumsecade
ce se ine de iscoade
(i sub Ceac,
i sub Pleac)
toat ziua roade, roade
de n-ajunge-n acolade...!
135
D L
estine iterare
D L
estine iterare
136
C
O
R
I
O
L
A
N

P

U
N
E
S
C
U

(
R
O
M

N
I
A
)
Alegorii
Cineva s-a jucat cu cletele de-argint
prin carnea mea nfricoat,
visceral smulgndu-mi cuvintele
i cte ceva
din trupul meu din luntru!
Nu te juca, i-am strigat
inndu-m cutremurat de porile
cerului.
i acela a surs ateptnd
linitea alb
s coboare din seninul pur i viu
rsturnat n artere.
Dintr-o dat s-a noptat
i-auzeam lupii haini pornind
amuinnd
pe la stni.
Memoria m cuta prin unghere
i iarna croncnea precum corbii pe
lun
dintr-o dat se deschise, nainte-mi,
calea lactee
precum izvorul cel sfnt ce curgea
neturburat
dintro coast.
Emotivitate
apte armsari pur-snge
se strduiesc a se nate pe umerii
nopii
i eu i atept
cum nfrigurat din deprtare atepi
steaua
celor trei crai venii la-nchinare.
Vai ct de turbur mi simt astzi
sufletul
i mintea fr de opreliti,
de parc mprai cuttori de copii
tropie iar la hotare.
i vin acum nenscuii cai
precum apte enigme pe care
cinii cei vii i latr la marginea lumii
unde oamenii negri se bucur de
singurtatea
gndului mplinit n gesturi obscure.
Drumul
arpele nesfrit de lung
a trecut sinistru,
P o e z i i
fluiernd,
prin inima mea ct o palm
ori ca o pajite sfrmat
de glonul durerii
viu detunat dintr-o arm.
De ndat,
ntinderea curat
se fcuse alb-verzuie
atins de-o ploaie ciudat.
Aa cum eram, inocent,
loveam sacadat
i absent
n necuprinsa bolt a tcerii.
i, ca un copil liber
sream ntrun picior precum la otron
De sus, aurul cdea monoton
ca un abur sfrind
pe plita aprins a mirrii.
Iluzia trecerii
Niciodat gndul-idee
nu a trecut ntristat prin fiina mea.
Este o minciun ce spunei,
c seara m-ai vzut
cu un obraz alb i altul albastru
trecnd jumtate zi
jumtate noapte,
cu trup de arlechin subire
ori de pasre naripat...
Zburam, mai spunei,
i facei cu ochiul la lume,
peste palate
stacojii,
decupate din cri de coal
prea mult deochiate.
Visele treceau murmurnd pe acoperi
ca un joc de iele
care descntau noaptea
la fiecare sritur din vorbele mele
naripate.
Petre Simileanu
137
D L
estine iterare
D L
estine iterare
138
M
U
G
U
R
A


M
A
R
I
A
P
E
T
R
E
S
C
U

(
R
O
M

N
I
A
)
ntre 10 i 13 octombrie 2013 a
avut loc la Deva, n judeul Hune-
doara a XIV-a ediie a Salonului
hunedorean al crii. Dac de 14
ani Biblioteca Judeean ,,Ovid
Densuianu Deva Hunedoara
organizeaz trguri de carte, n
ultimii 4 ani Dl. Ioan Sebastian
Bara, Manager al acestei instituii,
a organizat acest eveniment din
ce n ce mai bine, mai frumos i,
de fiecare dat, cu o not de spe-
cial, de ceva n plus, de aparte. De
asemenea, este de notat i
interesul crescnd al editurilor
romneti din toat ara de a
participa ntr-un numr ct mai
mare (anul acesta 65 de edituri i-
au prezentat crile). Ca de obicei,
gazda noastr, Biblioteca Jude-
ean precum i colectivul ei n
ntregime s-au ntrecut pe sine.
Abnegaia amfitrionilor, solicitu-
dinea lor, politeea, atmosfera de
prietenie pe care au impus-o de
mult, precum i ospitalitatea i
voia bun, caracteristice ardele-
nilor, nu mai constituie o noutate
pentru participanii la acest
eveniment cultural, care n ultimii
4 ani, aa cum afirmam mai sus,
graie neobositului aceluiai Ioan
Sebastian Bara, simt c, dei vin
din toate colurile rii, se bucur
de 3-4 zile de neuitat. Prin tot ceea
ce ofer, Salonul hunedorean al
crii a devenit n ultimii ani i a
reuit s se impun ca un eveni-
ment cultural de referin n
Romnia, ambiia gazdelor fiind
ca la anul viitor ei s aib ca parti-
cipani i edituri din strintate. Ca
o not aparte, merit aici de re-
marcat c att directorul bibliotecii
judeene, ct i colectivul pe care
l conduce au o atitudine ntotdea-
una deschis n ceea ce privete
noul, colaborrile ct mai extinse
cu tot mai multe reviste din ar
(printre cele mai recente de anul
acesta menionm ziarul Vorba
care l are ca redactor ef pe scrii-
torul Dan Orghici, tnra revist
Druiri literare redactor ef scrii-
toarea Ileana-Lucia Floran, am-
bele din Ortie, revista Citadela
din Satu Mare, redactor ef
scriitorul Aurel Pop) i din stri-
ntate (Lumin Lin de la New
York, scriitor, Director Pr. Prof.
Univ. Dr. Theodor Damian,
Destine literare din Montreal,
Canada, Director Alexandru
Ceteanu, ziarul Observatorul,
editor i publisher Dumitru Puiu
Popescu, scriitori din Turcia,
Mesut enol, Ayten Mutlu, Erkut
Tokman, .a.). Aceeai atitudine
deschis se manifest i spre
diverse evenimente culturale, n
special nenumrate lansri de
carte pentru apariiile editoriale ale
tuturor scriitorilor din judeul
Hunedoara, din ar dar i din
strintate, organizri de eveni-
mente culturale n vederea decer-
nrii de premii literare sau cu
ocazia mplinirii unei vrste
rotunde din viaa scriitorilor hune-
doreni. Aici se mai impune nc o
remarc: nu exist niciun eveni-
ment organizat de Biblioteca
Judeean ,,Ovid Densuianu
Deva Hunedoara (i cnd spu-
nem Biblioteca Judeean avem
ntotdeauna n vedere Managerul
ei, Dl Ioan Sebastian Bara mpre-
un cu toi colegii lui, care acio-
neaz ca un tot unitar, iar efectul
scontat de ei se vede) n care
lucrurile privite i analizate pn n
cele mai mici amnunte s fie
oarecum neglijate. Nimic din toate
acestea nu este forat, totul vine
de la sine, oferit natural i cu mult
bucurie. Dincolo de rezultatele
care se vd imediat, mai trebuie
adugat c astfel de evenimente
nlesnesc cunotine noi, ducnd
la legarea de prietenii literare ntre
edituri, scriitori, edituri i scriitori,
reviste literare, etc. Dup prerea
mea, acest aspect este deosebit
de important.
ntr-o atmosfer cald, de
suflet, de spirit, dublat n per-
manen de o muzic adecvat,
editurile participante i-au expus
crile, titluri interesante, aa cum
ne-am obinuit de mult n astfel de
cazuri, toate ntr-o prezentare
grafic de excepie i miestrit
executate, literatur clasic, con-
temporan, cri n limbi strine,
din diverse domenii de activitate i
cercetare. Tot acest exod de carte
deosebit, executat cu mult
grij i migal ajunge la noi,
,,ultimii mohicani care nc mai
credem n cartea tiprit, la noi cei
care ne dorim ca n timpul lecturii
s inem cartea n mn, s-i
mirosim tuul de pe pagini. Graba
noastr, cotidianul care ne apas,
informaiile care ne bombardeaz
zilnic, uurina cu care putem
apsa doar pe o tast de calcu-
lator pentru a avea orice carte la
ndemn, CD-urile cu texte nre-
gistrate, lipsa de spaiu din locuin-
ele noastre, vor duce oare ntr-o
zi la dispariia crilor tiprite? i
atunci ce se va ntmpla cu citito-
rul mptimit, cu cel care vrea s
savureze textul crii, dar s i
fac un corp comun cu ea? Cu cel
care mai vrea s-i rsfoiasc
paginile? Oare aceast plcere i
va fi negat n curnd? S credem
c ne vom ntoarce la vechea i
Salonul hunedorean
al crii
Ediia a XIV-a
celebra ntrebare hamletian a fi
sau a nu fi? Adic vor mai fi sau nu
vor mai fi cri tiprite? Pe cale de
consecin bibliotecile. n intimitatea
lui, cititorul nu va mai avea posibilita-
tea s mngie crile, nu va mai
putea s discute cu editorul n faa
unui stand plin cu tiprituri, nu-l va
mai putea asculta pe autor vorbind
despre cartea lui, ci doar va trebui s
se transforme n acel ins singuratic,
care nu va face dect s apese pe o
tast i gata, cartea se va deschide
pe ecranul calculatorului. Salonul de
carte de la Deva i propune tocmai
un astfel de lucru. S mearg n
paralel cu cartea prezentat pe inter-
net. Pericol? Btlie pierdut sau
ctigat? Vom vedea, ce ne rezerv
viitorul. Totui realitatea acestui
eveniment de carte adevrat de la
Deva, editurile care au fcut nume-
roase lansri (Editura Gligor Haa
Deva, Editura Emma Ortie,
Editurile Emia i Paula Deva,
Editurile Cluza v.b., i DaniMar
Deva, Editura Cenaclul de la Pltini
Sibiu, Editura Eikon Cluj-Napoca,
pentru a enumera n ordinea cronolo-
gic a desfurrii evenimentelor
doar cteva), demonstreaz, nc o
dat, dac mai era nevoie, c cine
este mptimit de carte, va crede n
ea pn la capt. De altfel, organi-
zatorii nu au mai denumit n acest an
evenimentul ,,trgul de carte ci, mai
elegant, ,,salon pentru c, de fapt,
timp de 4 zile am admirat o adev-
rat expoziie n care editorii sau
scriitorii s-au bucurat s-i ofere i s
ofere cu mult generozitate rodul
muncii lor: cartea.
i fiindc tot am vorbit de lansri,
m voi opri (tot n ordinea cronolo-
gic a programrilor lor) doar la
cteva edituri: Editura Emia, care
prin grija permanent a deosebitei
poete Paulina Popa, ncurajeaz n
permanen tinerele talente, contri-
buind cu mult generozitate la des-
coperirea, selectarea, publicarea
crilor lor i introducerea tinerilor
scriitori n circuitul literar. Cred c
dincolo de toate dou lucruri trebuie
subliniate aici: 1) faptul c debutanii
au din start ansa de a fi lansai de
un nume al literaturii romne con-
temporane i 2) strdania perma-
nent a acestei editoare de a-i
descoperi pe aceti tineri, de a-i
ndruma pe drumul dificil al literaturii
i de a-i asuma riscul editurii pe
care o conduce n a-i publica. Perso-
nal, eu cred c aceast generozitate
sufleteasc nu este puin lucru.
Alte dou edituri devene de pres-
tigiu sunt Cluza v.b., i DaniMar
conduse de poeta i jurnalista Maria
Pndaru, care de civa ani ncoace
a fost consecvent ideii de promova-
re a literaturii romne, privit dintr-un
alt punct de vedere. Dac scriitorii
romni care triesc n ar vor s se
afirme peste hotare cu cri de ale lor
traduse n special n limba englez,
scriitori, mai ales debutani, unii n
floarea vrstei sau alii ajuni deja
spre vrsta a 3-a, locuind de o via
n strintate, vin s-i propun edi-
toarei Mariana Pndaru manuscri-
sele lor, romane care sunt un fel de
saga de familie, experienele lor de
via ncepnd cu evocarea nostal-
gic a unei copilrii ndeprtate,
ajungnd pn n prezentul existen-
ei pe care o triesc departe de ar.
Mariana Pndaru a avut curajul s
lanseze n ultimul an cel puin 3 astfel
de scriitori: Bogdan Adrian Toma (de
la Chicago) Natur moart cu
nger, Ioan Zlnar (Frana) Nimic
nou sub soare, Ioana Giurgiu (New
York) Viaa ca un vis, .a. De cea-
lalt parte, trecnd de data aceasta
graniele Romniei, aceeai editoare
a promovat poezie romn tradus
n limba englez: George Stanca
Angel radios / Ange radieux, Theodor
Damian Semnul Isar / The Isar
Sign, Mariana Pndaru Aproape
linite / Almost Silence, Dumitru
Ichim Ideograma sufletului meu /
The Ideogram of My Soul (volum
bilingv de versuri executat n cola-
borare cu Editura Gracious Light,
New York), Passionaria Stoicescu
Doamna Bonsai / Madam Bonsai,
volum bilingv de poezie lansat sm-
bt 12 octombrie a.c., la acest salon
de carte, chiar n prezena autoarei
sosite de la Bucureti. O alt preocu-
pare a editoarei este i aceea de a
edita postum volumele de poezie ale
lui Valeriu Brgu. La fel ca i cele-
lalte reviste literare i de cultur din
judeul Hunedoara, Vox Libri, Vorba,
Druiri literare .a., i revista Ardealul
literar se nscrie pe aceeai linie de
colaborare ct mai extins cu reviste
literare din ar i din strintate.
Aa cum era i firesc, interesul
mass mediei (ziare locale, reviste,
canale TV din zon) a fost parc i
mai mare anul acesta. S-au luat
interviuri, s-au fcut sute de foto-
grafii. Totul ntr-o atmosfer de
prietenie, de dragoste fa de cri
manifestat nu numai de cei maturi,
dar i de cei tineri, de adolesceni.
Voi mai meniona aici lansrile de
carte fcute de Editura Cenaclul de la
Pltini din Sibiu, unde criticul literar
Silviu Guga si scriitorul Valentin Leahu
au vorbit despre volumul de versuri
Solilocviile eului scris de Ioan Gligor
Stopia i despre cartea lui Valentin
Leahu, Apusul vinului n climar.
Un moment special a fost orga-
nizat de Valentin Ajder, redactor ef
al Editurii Eikon din Cluj-Napoca. Pe
un fond muzical de acompaniament
la chitar realizat chiar de el, editura
a lansat volumul de versuri scris de
poetul sibian George V. Precup,
Dolor sau jupuind ndoiala, despre
care Silviu Guga a afirmat c ar fi
cea mai reuit carte a acestui poet.
Cu ocazia lansrilor crilor lor, au
citit din operele lor poetele Passio-
naria Stoicescu, Paulina Popa,
Mariana Pndaru i George V.
Precup, iar traducerile unor poeme
au fost citite n englez de Mugura
Maria Petrescu, cea care a fcut i
tlmcirile n aceast limb.
Avnd n vedere nivelul din ce n ce
mai ridicat impus de Biblioteca Jude-
ean Ovid Densuianu Deva-Hune-
doara, precum i de acest salon
devean al crii a fost firesc ca i
editurile s se strduiasc s aduc
titluri noi i deosebite. Timp de 4 zile
ct a durat acest salon de carte care s-
a impus ca un eveniment cultural deo-
sebit, marcant i absolut special n
viaa cetii Deva, n judeul Hune-
doara, dar i n ar, mulumirile adre-
sate att directorului Ioan Sebastian
Bara ct i Bibliotecii Judeene ,,Ovid
Densuianu Deva-Hunedoara i a
colectivului ei nu au contenit.
139
D L
estine iterare
Sfritul a venit fr de veste.
Eti fericit?
Vd c pori inel.
Am neles. Voi trage dung peste
Ndjdea inutil. F la fel.
Nici un cuvnt. Nu-mi spune c-i o form,
Cunosc nsemntatea ei deplin.
tiu, voi avei n via alt norm,
Eu ns-n faa normei nu m-nchin.
Nu te mai cnt n versuri niciodat,
n drumul tu mai mult nu am s ies,
Nu-i fac reprouri, nu eti vinovat
i n-am s spun c nu m-ai neles.
A fost desigur numai o greeal,
Putea s fie mult, nimic n-a fost.
n venicia mea de plictiseal
Tot nu-mi nchipui c puneai un rost.
i totui, totui, cteva atingeri
Au fost de-ajuns s-mi deie ameeli.
Vedeam vzduhul fluturnd de ngeri,
Lumin-n seara mea de ndoieli.
Cnd degete de Midas am pus magic
Pe fraged fiina ta de lut,
Suna n mine murmurul pelagic
Al sfintelor creaii de-nceput.
Vedeam cum peste vremuri se nal
Statuia ta de aur greu, masiv,
Cum serioase veacuri se descal
i-ngenuncheate rnduri submisiv
La soclul tu dumnezeisc ateapt
S le ntinzi un zmbet linitit
Spre srutare adorata dreapt,
Nainte de-a se terge-n infinit.
O, de-am fi stat alturi doar o or,
Ai fi rmas n auriul vis
Ca o etern, roz auror
De ne-neles, de nedescris.
Ireversibil s-a-ncheiat povestea
i nici nu tiu de ai s mai citeti
Din ntmplare rndurile-acestea
n care-a vrea s fii ce nu mai eti.
- 2 -
N-am s strivesc eu visul sub picioare,
N-am s ptez cu vorbe ce mi-i drag.
A fi putut s spun: Eti ca oricare...
Dar nu vreau n noroaie s m bag.
De-ar fi mocirla-n jurul tu ct hul,
Tu vei rmne nufrul de nea
Ce-l oglindete beat de pofte tul,
Ce-l ine candid amintirea mea.
Vei fi acolo venic ne-ntinat,
Te voi iubi mereu fr cuvnt,
i lumea n-o s tie niciodat
De ce nu pot mai mult femei s cnt.
Acolo, sub lumin de mister,
Scldat-n apa visurilor lin,
Vei sta iubit ca-ntr-un col de cer
O stea de sear blnd i senin.
i cnd viaa va fi rea cu tine,
Cnd au s te mproate cu noroi,
Tu fugi n lumea visului la mine,
Vom fi atuncea singuri amndoi.
Cu lacrimi voi spla eu orice pat,
Cu versuri nemaiscrise te mngi.
n dulcea lor caden legnat,
Te vei simi ca-n visul tu dinti.
Iar de va fi (cum simt mereu de-o vreme)
S plec de-aicea de la voi curnd,
Cnd glasul tu vreodat-o s m cheme,
Voi reveni la tine din mormnt.
i dac-ar fi s nu se poat trece
Pe veci pecetluitele hotare
M-a zbate-ngrozitor n rna rece,
Plngnd n noaptea mare, tot mai mare.
1937
Mihai Beniuc -
Ultima scrisoare
140
D L
estine iterare
The end has come in unexpected manner.
Are you happy now?
I notice this new ring on your finger
And understand Ill have to cancel
My useless expectation. Do the same.
No, utter no word, dont tell me thats a form.
I know its full significance at length and also
know that in your life
You do observe another norm.
Yet, in the face of norm I do not bend.
Ill never worship you into my verses.
Ill never show myself in front of you.
I will not blame you cause you are not guilty
And will not say, you did not understand.
I guess, it was a very big mistake,
It could be more but it was nothing on.
Yet, in eternity of my boredom
I still dont think that you were betting on.
And yet, a few and furtive touches
Have been enough to make me lose my head,
I could see far too well the vault with angels,
The light into my night of fall.
And when in your frail and tender clay-made
body,
I laid majestically Midasfingers on,
There tolled in me the murmur of the sea
And all these blessed creations above all.
I could see rising up in times
Your statue made up of massive pure gold,
And earnest centuries removing their shoes
And kneeling one by one as slaves,
Down at your godlike socle wait for you
To stretch, with your calm and serene smile,
Your right hand which theyll all kiss
Before they fade away into the abyss.
Oh, if we had stayed together for one hour,
Youd had remained into my golden dream
As an eternal pinky aurora
Of a no meaning, of no sense.
The story ended irreversibly
And I shall really ignore whether youll read
By chance these verses
In which Id like to be, what you are not.
- 2 -
I will not crush this dream under my feet,
I will not stain with bad words what I love.
I could have said: You are like any
Yet I dont want to go that deep.
And if the ooze were to bury you like chasm,
You will remain my pure snow-white lily
Lost in desire, mirroring abysm,
And kept in tender innocence of memory.
An innocent you will remain forever,
And uttering no words Ill always love you,
And people will not know as ever
Why other women cant be praised by me.
Up there under the light of mystery,
Bathed in the pure crystal water of my reverie,
You will remain beloved into the sky
An evening tender calm and serene star.
And when, the life will play bad tricks on you,
When they will splash the mud on you all over
Youd better run away into my world of dream
Because well be together and forever.
And with my tears I will wipe out all your
stains,
And Ill caress you with the yet unwritten lines
And into their sweet and swinging rhythm
Youll better feel like into your first dream.
And if, I were, as I feel,
To leave away from you in a short time,
When your voice will ever call men sigh,
I shall come back to you straight from my
tomb.
And if I were not to cross for good
the mostly locked up bounds,
I would fight hard into the coldest dust,
Weeping with bitterness into the ever growing
night.
1937
Translated from Romanian by
Muguras Maria Petrescu
Mihai Beniuc -
The Last Letter
141
D L
estine iterare
D L
estine iterare
142
V
A
S
I
L
E

P
O
E
N
A
R
U

(
R
O
M

N
I
A
)
Cerbul lovit ntre coarne
Cerbul lovit intre coarne
A rsturnat luna peste ocean
A scos ochiul solar din orbit
A crpat sub copit pmntul.
Cum m-a cuprins rsuflarea lui,
Dorul lui de lumi, ce nsetare!
Peste culmile cu iarba robiei
Gatul lui i mai ntinde umbra.
Ah vorbe, vorbe, vorbe!
Ah mugete de diminei i stele.
Printre ciutele silabelor, prin gerul nlnuit
n cuvnt
Biciuie pdurea de zmbete.
Cutarea ta ce arcuire!
Ce sgeat i-a trimis in creieri!
Ce departe-a urcat modelatorul de turme
Ce vale-i sap, adnc, singurtatea.
Unde s-i rezemi pleoapele i fruntea?
Troienele de bezn-i intr-n piele
O grindin de ntrebri erupe
Din sufletul tu strmtat peste msur.
oseaua naional
Asfaltat cu dor
oseaua naional
Strbate lanurile
Dinspre mine spre toate oraele.
La drum
Voi stele, i boabe de gru,
Voi ngeri, nscui din femeie.
La drum
Dup regulile de circulaie
Ale sngelui meu
Toate duc spre inim, spre Roma
Toate te ntorc cat mai grabnic acas.
Ageni nevzui i rbdare
Te-ateapt cu aprige amenzi
Pentru goana ta dezordonat
Pe oseaua naional.
Pustie i sacr.
Multe atrn de braele tale
ntoarce timpul ca pe un plug cu boi
Pune-l s are ogorul prsit
S rscoleasc sevele secundelor revene
Redndu-le zilei de azi,
Semnturii marilor ore.
Multe atrn de braele tale, Doamne,
De tlpile gndului tu.
Chiar fructele strnse in floare
Se rentorc n tine
S-i soarb cu jarul lor nerbdarea.
Despic visul toamnei peste cmpuri
Las lumini s susure-n cetate
nmoaie statuile cu via, frgezete
Recolta de zile,
ntoarce timpul tu ca pe un plug cu boi
i trage-o brazd nou, de la capt.
Te recunosc
Salcmul se-nclin spre mine
Cu lemnu-i de foarte departe:
Din lumin sau moarte.
Doamne, te recunosc
Ii simt rugciunea spre mine
Te mbriez i sub marea de ghimpi
Simt cum m biciuie muzica ta.
Pentru c aici este nc diminea:
Pulseaz spaiul
De ghea i via.
nc e ora de natere. E lecia de cea.
Salcmi izbucnesc din venele mele
mpresurai de floare ca de-o larm alb
Risip de ngeri i de peisaje.
Doamne,
Taifun de mesaje.
Marea desprire
Perna rmne pe pat
Ca o ultim scrisoare de dragoste
Ca o enorm, boroas desprire
P O E Z I I
Inima mea tie c te-ai ascuns in ea
Te-ai fcut mic, mic, mic i te-ai vrt acolo
i camera se lrgete ca un drum
hectodimensional
Cutndu-te cu desperare sporit,
Pan i luna intr in grab pe fereastr
Ca un fluture nedumerit i nervos
i las o asprime in aer
De oase electrizate, de camer ars.
Dintre cearafuri o molie fuge,
Un iz de parfum se desface alene
ncalec pervazul i sare in gol,
Un pahar se sparge pe mas, o
Melodie se destram in nori de praf,
Din fotoliu izbucnete un izvor
Oaz de lacrimi in pustiu
Tropot de potcoave
Tropot de potcoave pe pavajul cuvintelor,
Clrei sosesc din ri strine.
Sensurile coboar mnioase n strad
Dar imediat sunt rpite, ridicate pe cai
i duse departe de cetate
n munii de har ai ntmplrilor,
n facerea de dragoste-a zpezii.
O coas de gnd
Buruienilor sonore
Ce v-mpreunai pe strzi
Cu trupuri purulente de tcere,
Azi se va face lumin.
O coas de gnd va veni
i-o man bine antrenat
V va plivi v va strpi.
Politica putred geme
Ziarele ard de minciuni
Poporul deschide i nchide gura
Ca petii-n acvariu
Fr nicio comunicare.
In apele fricii se-neac
Tot ce-ar putea limpezi
Urechile sfinte-ale vremii
Ci azi se va face lumin.
O coas de gnd va veni
i-o man de zeu va strpi
Buruiana i pleava i oapta.
Poetul Vasile Poenaru s-a nscut la 22 august 1955, n Miloeti, Ialomia.
Este membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia.
A publicat apte volume de versuri: Naterea mea n poezie (1969), Jungla marin (1071), Muntele (1975),
Investigaii (1984), Sonete (1999), Ninsori n Brgan (1999), Cerbul lovit ntre coarne (1999), precum i
dou antologii lirice : Jungla marin 19691999, aprut in 1999, la Editura Coresi, Bucureti, i 101
poeme, Ed. eLiteratura, 2013. Este autorul mai multe cri de povestiri, poezii i scenete pentru copii.
Totodat, Vasile Poenaru este i autor de dicionare i lucrri didactice. A alctuit o antologie din poeziile lui
Nichita Stnescu i a tradus-o in limba englez n colaborare cu poetul american Tom Carlson, intitulat
Bas-Relief with Heroes. Antologia a aprut in 1988, la Memphis University Press.
n perioada 2001-2002 a desfurat activitate didactic n Statele Unite ale Americii. ncepnd cu anul 2003,
activeaz ca profesor n cadrul Universitii Bucureti, Facultatea de Limbi i Literaturi Strine, Catedra de
englez, anul II.
Pred limba englez i la Clubul Copiilor din Sectorul 2, Bucureti.
Este coordonatorul programului eLiteratura i supervizeaz programul editurilor ePublishers, eLiteratura i
eDidactica.
143
D L
estine iterare
D L
estine iterare
144
G
E
O
R
G
E

P
O
P
A
(
R
O
M

N
I
A
)
Ceea ce este hotrtor pentru intrarea unui
poet n memoria universal este crearea unor
concepte i a unor viziuni care apar pentru
ntia oar n gndirea poetic. n cele ce
urmeaz, prezentm un rezumat succint al
deschiderilor originale - gnoseologice i onto-
axiologice - efectuate de Eminescu n lirica sa,
deschideri pe care le-am dezvoltat n scrieri
anterioare.
Natura geniului
Una dintre cele mai importante prioriti
eminesciene este definirea geniului. Ea se
gsete n parte n Luceafrul, unde natura
geniului este vzut ca o entitate strin lumii
pmnteti, dar aparinnd sferei existeniale
a Demiurgului. Rolul ncredinat aici eonului de
sus, geniului, este ca, unindu-se cu o fptur
pmnteasc, iubirea s restabileasc pe
Unul primordial dinainte ca acesta s se mani-
feste, deoarece lumea creat a fost o neizbu-
tire, o lume pieritoare. Dar aceast tentativ
reparatorie cu ajutorul iubirii nu reuete; pe
de o parte, pentru c pmnteana i cere
luceafrului s coboare la starea de muritor;
pe de alt parte, Demiurgul refuz lui Hyperion
dezlegarea de nemurire fiindu-i team c prin
aceast nclcare a legilor eterne ale
primordialitii, ar urma prbuirea ntregii lumi
a increatului, aa cum st scris ntr-o variant
a Luceafrului:
Tu adevr eti datorind
Lumin din lumin.
i adevrul nimicind,
M-a nimici pe mine.
Prin urmare, n concepia lui Eminescu,
adevrul este Dintiul, Unul. Ieirea din pre-
genez, este neadevr, creeaz neadevrul.
Eminescu nu a fost ns mulumit de
aceast viziune despre geniu aa nct,
precum am mai discutat, inteniona s
modifice legenda Luceafrului i s nale cu
mult sfritul la Giordano Bruno. Relevarea
adevratei identiti a geniului este fcut n
postuma denumit de G. Clinescu Povestea
magului cltor n stele, de D. Murrau
Feciorul de mprat fr stea ; dar denumirea
mai adecvat ar fi Lume i Geniu, pentru c
tema acestui poem este neta delimitare dintre
cele dou sfere existeniale. Aici geniul nu mai
este privit drept o entitate astral, diametral
opus unei fpturi pmnteti, adic nu mai
aparine lumii noastre, ordinei ontologice a lui
Dumnezeu, ci este un strin ntr-un spaiu
existenial strin, unde nu are nici nger i nici
stea, aceasta druind omului norocul iubirii.
Geniul este o lume n lume, nu se afl n
planul Creaiei i, din acest motiv, Dumnezeu
nu l recunoate, se mpiedic de cifrul su.
El este gndire pur i dup ce se va elibera
din corpul cel urt, geniul va crea o lume a sa
proprie, paralel celei a lui Dumnezeu. De
notat c iubirea intervine i n poemul la care
ne referim, i anume, spre sfrit, unde
fptura iubit apare ns drept o creaie a
cntului poetului, i nu se ntrupeaz aici, ci
ntr-o lume dincolo de a omului.
inem s subliniem faptul c n acest vast
poem, unde sunt puse fa n fa geniul i
lumea uman, componentele antitezei nu mai
sunt simple alegorii, aa cum are loc n
Luceafrul, ci sunt realiti - ireductibile una la
cealalt.
Rezult din acest poem c n Eminescu i-
au dat ntlnire dou entiti: eul intramundan
i sinele transmundan, adic geniul redat sie-
nsui - Simindu-m deasupra omenimii,
neatingnd, neatins, solitar (Sunetul pcii).
Aceast diad constituie diferena ontolo-
IN PRINCIPIO FUIT
EMINESCU
Cu numele lui magic deschidem toate porile spiritului.
Constantin Noica
gic, diferen de identitate la Eminescu. Ea nu
se afl ntre micul eu al lumii materiale i eul
poetic transfigurator al lumii creia i aparine, ca
n concepia lui Heidegger, ci ntre eul entitate a
lumii noastre - i geniul cobort intramaterial
dintr-o sfer existenial strin, diferit de cea a
Creatorului.
i nu se afl nici ntre eul empiric i eul trans-
cendental eliberat de empiric din gndirea feno-
menologic, geniul constituind o a treia realitate.
Conceperea geniului ca aparinnd unei alte
ordini ontologice, constituie cea mai radical vizi-
une asupra geniului, depind definiia formulat
de Arthur Schopenhauer n Lumea ca voin i
reprezentare: unicitate, solitudine, inadapta-
bilitate, inteligen pur, gndire sub perspectiv
universal i sub specie aeternitatis.
Precum se tie, Eminescu a fost contient de
propria-i genialitate nc din prima tineree, scriind
n Replici: Eu sunt un geniu,/ Tu o problem, iar
n Geniu Pustiu : Dumnezeul geniului m-a sorbit
din popor aa cum soarele soarbe un nor de aur
din marea lui de amar, pentru ca mai apoi, n
poemul Lume i Geniu, s se considere apari-
nnd altei lumi, paralel celei a lui Dumnezeu, de
care se izoleaz prin unicitate (Fost-am n lume
unic) i redarea sie-nsui n finalul Odei (n me-
tru antic), dup ce a vieuit i depit experimen-
trile mistuitoare din lumea uman: viaa ca atare,
suferina, dragostea. visul, moartea.
Arheul identitatea etern
a fiecrui om
n scrierea n proz, Archaeus, Eminescu formu-
leaz un concept personal privind individualitatea
spiritual uman, i anume, arheul. Nu este vorba
de arhetipul platonician, model absolut aflat n
transcendent, a crui rsfrngere pieritoare sunt
entitile lumii sensibile ale imanentului. Arheul
constituie esena, ADN-ul onto-axiologic al omului.
Este principiul etern din fiecare existenial, afirm
Constantin Noica, entitatea eteric din corpul
spiritual dotat cu cea mai nalt clar viziune, scrie
Rudolf Steiner, o minte cosmic deschis spre
nelegerea ortosensurilor primordiale ale lumii,
consider Mihai Drgnescu. i Eminescu adaug
faptul c suntem pedepsii ori de cte ori ne jignim
arheul, propria noastr identitate spiritual.
n raport cu micul eu empiric, de serviciu n
experimentarea cotidianului din lumea strin
unde a fost aruncat, geniul eminescian i recu-
noate drept arheu luceafrul - Ca un luceafr
am trecut prin lume, o entitate ce pare interme-
diar ntre planul mundan i trmul strin,
transmundan, al geniului.
Sensul cosmic al iubirii
Iubirea n sens de confundare cosmic apare
n diverse mituri, mai ales n gndirea hindus.
Eminescu suie ns gradual la extrema posibil a
sensului contopirii. Dup ce eternul feminin este
vzut ca un prototipar ideal hiperboreean, n
urmtorul catren de model persan:
Femeia goal rsturnat-n perne
Frumseea ei privirilor aterne.
Nu crede tu c moare ea vreodat,
Cci e ca umbra unei viei eterne .-
are loc mai nti contopirea cu natura, dizol-
varea n inefabilul cosmic:
Adormind de armonia
Codrului btut de gnduri,
Flori de tei deasupra noastr
Or s cad rnduri, rnduri. -
apoi singurtatea n doi infuzeaz suflet naturii:
Voina ei a ta de sempreun,/ Atunci e suflet n
ntreaga fire - urmeaz sacralizarea iubirii :
Amorul meu este att de sfnt/ Cum nu mai e
nimica n cer i pe pmnt, suiul continu spre
confundarea cu divinitatea unio mystica:
Dou inimi cnd se-mbin,
Cnd confund pe tu cu eu
E lumin din lumin,
Dumnezeu din Dumnezeu.
Iar, n final, se transcende n preludiul genezei,
substituind pe creator: ngere! Suntem n mijlocul
universului asemenea spiritului divin nainte de
creaie acel spirit divin eram noiMisterul divin
suntem noi noi n momentul acesta vom purta
toat lumea n inimi...O jertf infinit marelui
spirit. Ca atare, pentru Eminescu confundarea n
iubire nsemna reinstituirea Ajunului, substituirea
Unului premergtor creaiei, pentru a se trans-
cende impasul furirii unei lumi prad suferinei i
morii. n felul acesta, are loc extrema radicalizare
a viziunii iubirii, a finalitii ei ultime, inedit n
145
D L
estine iterare
lirica universal. Farmecul sfnt eminescian
constituie energia magic a inimii i a spiritului
care naripeaz diada devenit monad pentru
saltul radical n Nenceputul creaiei.
De observat c n parcursul metafizic al iubirii,
Eminescu urmrete un timp drumul platonician,
adic suiul de la iubirea pentru frumosul fizic
absolut din lumea sensibil spre esena sa
arhetipal cereasc, realizndu-se Erosul divin
de care vorbete Diotima. Dar autorul Lucea-
frului depete acest parcurs: de la Dumnezeul
creaiei transcende la Primordialitatea dinaintea
genezei, unde are loc mplinirea absolut a
confundrii n iubire. Prin iubire a fost furit
lumea, Unul voind s-i creeze astfel un alter ego
pentru a iei din singurtate, i tot prin iubire se
face drumul napoi, n Preludiu, scurtcircuitndu-
se Creaia, care a fost imperfect. Dar nu mai
este un act ontologic, ci axiologic.
Armonia complexitatea prozodic
unit cu contopirea cosmic
Precum am discutat n studiul Spaiul poetic
eminescian, armonia liricii lui Eminescu este
foarte complex i de mare rafinament. Ea se
desfoar n urmtoarele planuri care se intric
i se armonizeaz ntre ele. Pe de o parte,
prozodia savant i subtil (i eu, eu sunt copilul
nefericitei secte/ Ptruns de-adnca sete a
formelor perfecte), unit indistinct cu desvrita
logic intern a ideaiei, armonizat de la vers la
vers, de la strof la strof. O alt component
decisiv este constituit de melosul unic,
inimitabil al versurilor, prin miastra fructificare a
potenialul de cntare a graiului romnesc.
Adugm aici c, aa cum a recunoscut nc Titu
Maiorescu, o alt prioritate euristic eminescian
este crearea limbii noastre literare, i anume, nu
numai n forma ei cea mai melodioas, dar i cea
mai expresiv.
Pe de alt parte, n universul eminescian are
loc armonizarea i dincolo de interioritatea poe-
mului, i anume, cu exterioritatea, printr-o feno-
menologie deosebit de ingenioas: convertirea
luntric a lumii din afar, transformarea naturii
materiale n substan sufleteasc pur. Acest
lucru are loc cu ajutorul unor micri - fie ale ele-
mentelor naturii, fie micri muzicale, fie ale lu-
minii. De exemplu, n poezia Peste vrfuri, intervin
mai nti micri ale firii Peste vrfuri trece
lun/ Codru-i bate frunza lin- continuate de
sunetul cornului: Dintre ramuri de arini/ Melan-
colic cornul sun; un exemplu de intervenie a
unor micri luminoase este poezia i dac :
i dac norii dei se duc,
De iese-n luciu luna,
E ca aminte s-mi aduc
De tine-ntotdeauna.
ntr-un cuvnt, conjugarea acestor complexe
procesualiti armonizatoare asigur liricii emi-
nesciene acea fascinaie particular, acel farmec
continuu. Dar aceast magie nu se datorete
numai melodicitii i concertului de armonizri
multiple prozodice i cosmice, ci i unui fapt cu
finalitate ontologic: armonia este condiia
esenial, sine qua non, a fiinrii lumii formelor n
ordine uman. Ca atare, sentimentul armoniei ne
infuzeaz certitudinea existenial.
Va continua...
Petre Simileanu
146
D L
estine iterare
147
D L
estine iterare
F
L
O
R
E
N
T
I
N

P
O
P
E
S
C
U
(
R
O
M

N
I
A
)
S fi fost prin anii 1962-1963 pe cnd, elev
de liceu n Buzu, intrnd ntr-una din cele
dou librrii ale oraului adolescenei am des-
coperit pe rafturi o carte mare, frumos i ngrijit
legat: Mrturii documentare despre biografia
lui Eminescu. Autorul ei: Augustin Z.N. Pop.
Iubitor, ca orice romn cu simire, al poeziei
celui care ne-a dat Luceafrul i alte zeci de
poeme intrate n contiina public, am
cumprat imediat volumul, dei mult prea
multe peste ceea ce ne predaser profesorii
despre marele geniu nu m pot luda c a fi
tiut la ora aceea. Dar fotografiile, facsimilele,
informaiile cu totul noi pentru elevul care
eram deschideau pori noi ctre creaia i
biografia marelui poet.
Dac cineva mi-ar fi spus atunci c nu va
trece mult i voi sta fa n fa cu autorul
tomului despre care este vorba a fi crezut c
face o glum.
i totui aa s-a ntmplat.
La examenul de bacalaureat (pe vremea
aceea se numea examen de maturitate) se
obinuia s fie numit un preedinte al comisiei
de examinare dinafara oraului, de cele mai
multe ori un universitar sau profesor de
renume. Ei bine, la Liceul B.P. Hasdeu, pe
care-l absolveam eu, respectivul preedinte
avea s fie chiar profesorul Augustin Z.N. Pop,
despre care nu se tia dect c pred
literatura romn la Institutul pedagogic de trei
ani din Piteti. Oarecari tiri, desigur aproxi-
mative (ca s nu le zic zvonuri) ajunseser la
urechile noastre. i din toate reieea exact ce
ne doream cu toii, elevi i profesori; c avea
o anume buntate i nelegere i nu o
exigen exagerat i absurd, cum se auzea
c s-ar fi ntmplat n ali ani i prin alte locuri.
Vara lui 1964, cea a examenului amintit a
fost - la propriu, dar i la figurat una fierbinte,
ndeosebi pentru cei ce rvneau la obinerea
jinduitului carton care s ateste absolvirea
prestigioasei instituii de nvmnt - cel care
ne condiiona prezena la examenul de
admitere ntr-o facultate.
n amfiteatrul de la etajul nti al cldirii
colii, cu perei groi i rcoroi era, ns,
tocmai bine pentru susinut examenul. Am
ptruns cu emoie n sala cu pricina, chit c
tiam c la masa examinatorilor se aflau
profesori cunoscui, care ne predaser la ore
de-a lungul anilor i crora la rndul lor, nici
noi, elevii nu le eram nite necunoscui.
La catedr, n mijlocul grupului de exami-
natori, relaxat, binevoitor i discret, cu o min
linititoare pentru cei care l-ar fi privit n acele
clipe, sttea un om trecut de jumtatea vieii:
gros la trup, cu o fa rotund i inspirnd
parc buntatea i calmul unui bunic: Augustin
Z. N. Pop.
Rspundeam la subiectul de pe bilet, pri-
veam emoionat ctre profesoara mea de lite-
ratur, care prea c m aprob din priviri, i
din cnd n cnd mi ndreptam - cu ct
brum de discreie puteam avea n acele clipe!
- ochii i ctre preedintele comisiei. Acesta
asculta i tot asculta i nu ddea semne c
l-ar fi nemulumit ceva n rspunsurile mele.
La sfrit, ca la orice sfrit de examinare,
cei din comisie sau consultat scurt i n oapt
asupra notei. n cele din urm s-au adresat
preedintelui: Dvs. vrei s-l ntrebai ceva,
domnule profesor?!. Cel interpelat a dat uor
din cap n semn c n-are nimic de adugat,
dup care, privindu-m cu blndee, voind s-
i lmureasc, pesemne, siei o nedumerire,
PORTRETE N PENI
MPTIMITUL EMINESCOLOG
AUGUSTIN Z.N. POP
m-a abordat pe mine: Dumneata, ce facultate
doreti s urmezi?. Filologia, i-am rspuns.
Aa, foarte bine, a adugat el, ar fi i pcat s te
duci n alt parte!....
Fericit pentru nota zece pe care au binevoit s
mi-o dea n unanimitate, am fcut atunci un gest
cavaleresc spontan: am alergat n ora i am
adus cte o ngheat fiecrui membru al comisiei
de examinare.
Nu credeam n momentele acelea c m voi
mai ntlni vreodat cu profesorul Augustin Z.N.
Pop. Dar viaa i ofer fel de fel de surprize. Paii
mei aveau s se ntretaie cu cei ai ilustrului
crturar ht, peste ani, prin 1978, pe cnd lucram
ca redactor la Editura Sport-Turism, iar profesorul
a publicat acolo dou cri: Pe urmele lui
Eminescu (nici nu se putea altfel!) i Pe urmele
Veronici Micle.
N-am avut nici cinstea i nici plcerea s-i fiu
redactor de carte, privilegiul acesta revenindu-i
regretatului (azi) coleg al meu Valentin Borda,
care se ocupa de colecia sugestiv intitulat Pe
urmele lui... Am avut, ns, o alt bucurie - aceea
de a-i nsoi pe cei doi, autor i redactor, la lansa-
rea primului din volumele amintite, la o ntre-
prindere (nu-mi mai amintesc care) din Ploieti.
Lansarea ca lansarea, dar rgazul de vreo
dou ore pe care l-am avut dup aceea, n atep-
tarea unui tren care s ne readuc n Bucureti, a
fost, pot s-o spun cu mna pe inim, minunat.
Profesorul specialist n Eminescu ne-a vorbit, mie
i colegului Valentin Borda despre foarte inte-
resante evenimente i fapte, unele necunoscute,
ori prea puin tiute i comentate de ctre emi-
nescologi, nct nu mai tiam cum s-i mulumim.
Pe lng informaiile de arhiv Augustin Z. N.
Pop s-a documentat pe larg i pe teren, stnd de
vorb cu oameni care aveau a-i spune ceva
despre Eminescu. Ne mrturisea c din prima lui
leaf de nvtor a cumprat de la cineva din
Botoani o rochie albastr, de catifea, cu care se
mbrca odinioar Veronica Micle. i nu v-a fost
team c suntei escrocat, domnule profesor?
l-am ntrebat. Nu, am riscat! ne-a rspuns -
i-apoi, - a mai adugat el - chiar dac a fi fost
minit, valoarea sentimental a obiectului conta!
Contribuiile lui Augustin Z. N. Pop la emi-
nescologia din Romnia este esenial i peste
ea nu se va putea trece uor, nici acum i nici n
viitor.
n amintirea mea - i sunt sigur c i n aceea
a altora care l-au cunoscut - pstrez efigia unui
om de aleas cultural, intelectual de mare finee,
nelegere i bunvoin. i ori de cte ori iau din
rafturile bibliotecii de acas volumul pe care mi l-
a druit la Ploieti (pe a crui pagin de gard st
scris: Poetului meu drag, dl. Florentin Popescu,
cu amical preuire i seninul admiraiei desvr-
ite pentru arta sa liric. Bune amintiri i dorine
de tot binele. Augustin Z. N. Pop, 29 IV 1978)
sufletul mi se umple de duioie...
Petre Simileanu
148
D L
estine iterare
149
D L
estine iterare
V
A
V
I
L
A
P
O
P
O
V
I
C
I
(
U
S
A
)
Fericirea este starea de mulumire
a sufletului, definit ca sens i scop al
vieii; nefericirea sau nenorocirea
este starea de suferin. Fericirea
trebuie neleas ca o rsplat a unei
activiti, fcut cu un scop nobil i
avnd un caracter virtuos. Domnul
nostru Iisus Hristos a vzut nenoro-
cirile oamenilor i posibilitile nlrii
lor i a rostit o predic pe Muntele
Fericirilor, care i pstreaz puterea
n zilele noastre. Cuvintele au fost
rostite nu numai pentru aceia care
cred, ci pentru ntreaga omenire. I-a
numit fericii pe toi aceia care pri-
mesc lumina n viaa lor, adic svr-
esc fapte bune i drepte.
Fericirea nu const n satisfacie,
n joc sau n glum. Ar fi de necon-
ceput ca viaa noastr s fie un joc,
o glum, iar osteneala i suferina
vieii s aib ca scop numai jocul.
Avem nevoie de recreaie, de joc,
fiindc nu putem lucra n continuu,
dar recreaia nu poate fi un scop i
nu trebuie s devin obinuin. De
aceea, viaa fericit pare a fi o via
conform virtuii, nsemnnd o via
de munc serioas. n Banchetul i
alte dialoguri se spune c Platon
a vzut pe cineva jucnd zaruri i
l-a certat. Persoana dezvinovindu-se,
i-a spus c joac pe nimica toat.
Platon i-a replicat: Dar obinuina
nu-i o nimica toat.
Eu cred c fericirea umbl ca un
nger printre noi, alegndu-i un
timp i un spaiu n care s-i poat
ntinde aripile pentru a se odihni.
Intr sub aripile sale numai cei ce se
strduiesc. i mai cred c numai cel
care a simit o mare nefericire poate
cuta persuasiv i poate aprecia
mai mult cldura aripilor fericirii,
intensitatea adevrat a clipelor.
Fericirea nu poate fi atins fr iu-
bire i avem nevoie de fericire!
Vieile ne sunt diferite, dar ele
pot fi oarecum etajate viei simple,
mai puin simple, mai complexe etc.,
cu grade corespunztoare de feri-
cire. Pentru un om simplu viaa se
rezum doar la cteva pretenii.
Dac omul st n expectativ atep-
tnd s i le ofere viaa, va fi nefericit.
Dac va lupta pentru acele pretenii
i dac le va obine, va fi fericit.
Omul a crui via este mai com-
plex, are pretenii mai mari; dac
lupt pentru ele i le obine, va fi
fericit, iar dac ele solicit eforturi
care depesc putina omului, nu va
putea atinge fericirea i se va
considera, la rndu-i, un om nefe-
ricit. Scriitorul i filozoful indian
Rabindranath Tagore (1861-1941)
spunea, cu privire la aceasta, c
este foarte simplu s fii fericit, dar
este foarte greu s fii simplu.
n crosul nostru dup fericire
avem nevoie de curaj. n exces,
pn la uitarea de sine, curajul
poate duce la nefiin, spunea filo-
zoful german Arthur Schopenhauer.
Deci, n via, pe lng curaj, avem
nevoie i de pruden, iar o pru-
den exagerat nseamn laitate.
Scriitorul, filozoful romn Emil
Cioran, despre care jurnalistul elve-
ian Francois Bondy spunea c a
fost de o sinceritate i luciditate fra-
pant, considera c viaa este
suportabil numai pentru c nu
mergem pn la capt. Gndea c
prin moarte suntem absolvii de alte
fee ale nefericirii i murim spernd
n fericire Mi-a plcut comentariul
gnditorului Constantin Noica pe
care l-a fcut personajului din Zorba
grecul, un film despre inadaptare
uman, despre semnificaiile vieii:
Zorba tie s se desprind ncnt-
tor de toate, dar nu tie n ce s se
prind, aa cum nu tie c sunt
lucruri mai mari, care-l cuprind. Va
cdea frnt de oboseal, la captul
dansului. i va exclama: voiam s
uit ceva! n timp ce lumea aceasta
nu e de uitat, ci e de luat n brae.
Este o lecie pentru cei descurajai.
Filozoful englez Thomas Hobbes
(1588-1679) a vorbit despre condi-
iile naturale ale oamenilor, referin-
du-se la fericire nefericire, precum
i despre treapta ei cea mai de jos -
mizeria. Remarca lui era c natura a
fcut oamenii, n ansamblu desigur,
egali cu privire la facultile corpului
i ale minii. Exemplifica prin faptul
c un om slab poate nvinge sau
poate chiar s omoare pe cel
puternic, fie printr-o uneltire secret,
fie printr-o unire cu alii care sunt n
acelai pericol ca i el. n ceea ce
privete facultile mintale consi-
dera c exist o dibcie a cuvintelor
dar i a faptelor, cred! - pe care
puini oameni o au i o folosesc i
cu care pot fi ademenii ceilali.
Oricum, el pornea de la aceast
egalitate a oamenilor care poate
determina egalitatea n atingerea
elurilor noastre. Prin urmare, dac
doi oameni doresc acelai lucru, de
care nu se pot bucura amndoi,
devin dumani, unul ncearc s
distrug pe cellalt sau s-l sub-
juge. Nencrederea unuia fa de
cellalt crete i pune n aciune
fora sau nelciunea pentru a
stpni ct poate, pn apare o alt
for care l pune pe acesta n
primejdie. i aa mai departe.
n natura omului gsim trei
cauze principale de conflict: mai
nti concurena, n al doilea rnd
nencrederea, n al treilea rnd, glo-
ria. Prima face pe om s dea nval
pentru ctig, a doua pentru sigu-
ran, a treia, pentru reputaie.
Fizicianul francez Jean Augustin
Fresnel (1788-1827) constata, ne
spune Petre uea, prezena legii
efortului minim n procesele natu-
rale, deci a unei ordini raionale uni-
versale, Nietsche fiind de alt p-
rere i anume c totul este haos,
FERICIRE vs.
NEFERICIRE
Nefericirea este pretutindenea,
dar si fericirea, de asemenea.
Voltaire
n sensul lipsei ordinei, armoniei,
nelepciunii i frumuseii. Nietzsche,
cel care dorea o lume fr nici o sanc-
iune divin, un om superior, cu voin
de putere. i era team probabil de
pedeaps, simea c nu o va putea
suporta, fiind prea slab, toat viaa fiind
un om bolnav.
N-ar trebui s uitm, ns, c mai
presus de toate lucrurile se afl Divini-
tatea i legea ei este legea Binelui, c
am fost creai pentru a fi fericii i
pentru a lupta la nlturarea dezordinii,
haosul ivit, prostiei i urtului.
Despre violen am mai scris. Unii
spun c este rutatea genetic care
trebuie stpnit prin voin i prin
educaie. Dar, se pare c n acest se-
col n care am intrat, oamenii grbii,
obsedai de prea rapida trecere a tim-
pului, nu mai vor s in cont nici de
voin cea care poate regla compor-
tamentul verbal sau fizic -, nici de
echilibrul necesar, nici de calm, pentru
a se comporta demn, s ajung la
linite i s cunoasc fericirea. Ferici-
rea este ca trupul unei zeie, unii cre-
znd c nu poate fi cuprins. Dar l
putem atinge i ca s-l putem atinge,
trebuie s vrem s ajungem la ea, nu
s-o distrugem, ci s-o venerm.
Observm cum o stare de conflict
permanent, de agresivitate s-a instalat
n lume. i nu de acum, ci mai demult,
dar parc amplificat astzi i practi-
cat fr limite, ca i cum ar fi un drept
dobndit al libertii. Se dorete parc
a se urma diplomaia lui Machiavelli,
admind folosirea oricror mijloace n
viaa noastr, n politic, pentru atinge-
rea scopului propus, precum vicleu-
gul, minciuna, lipsa de scrupule, sfor-
ria, trdarea, coruperea etc. Dar parc
iscusina ne-a determinat s mai adu-
gm i alte mijloace, tot machiavelice,
gndurile noastre legate de ru, ur,
orgoliu, care duc toate la nefericirea
omului. i istoria i scrie n acest mod
paginile Cine face istoria? Oamenii
mari conductorii - sau masele de
oameni care acord ncredere unor
personaliti pentru a le expune intere-
sele? Eseistul, filozoful romn Petre
uea afirma c masele pot fi nelate
n istorie. Dar, zic, mare pcat pentru
cei care svresc o astfel frdelege!
Violena se poate amplifica precum
undele unei pietre aruncate n ap, n
familie, n societate i poate duce chiar
la rzboi. Am cunoscut acest aspect al
violenei n anii nu foarte ndeprtai ai
confruntrilor i atrocitilor mondiale
din secolul trecut, ct i n ideologiile
regimurilor extremiste totalitare care
au promovat cu fervoare lupta omului
contra omului i implicit contra lui Dum-
nezeu. n asemenea condiii nu exist
loc pentru srguin, timp pentru a ne
concentra asupra unui scop nobil, ci
este o continu team i pericol de
moarte. Noiunile de dreptate i
nedreptate, justiie i injustiie nu-i
gsesc locurile i forme potrivite, sunt
complet distorsionate.
Soluia pentru a ne priva de vio-
len, cred c poate fi numai ntoarce-
rea feei ctre nelepciune, blndee i
iubire. Aceste nobile simiri sunt opuse
violenei, prostiei, urii. Refuz s cred c
srcia poate scuza formele violenei.
Obezitatea violenei este alarmant!
Srcia poate motiva nemulumirea,
nefericirea, dar nu poate scuza actul
violenei. Nu cred, c bunstarea
conteaz n primul rnd, ci stpnirea
de sine, educaia, civilizaia, respectul
fa de tine nsui i fa de cel de
lng tine. De asemenea, dup umila
mea prere, nu este suficient analiza
i recunoaterea acestei boli a socie-
tii, poate chiar a fiecruia dintre noi,
ci, i luarea de atitudine, att personal
ct i colectiv. Aa este n via! Orice
lupt nceput are cruzimea ei. Omul
care nu respect legile i nu ine seam
de bunul sim, nu trebuie pedepsit? Un
conductor i un regim totalitar care i
ucide proprii fii, folosete arme de
distrugere n mas, nu trebuie pedep-
sit? Alegerea pedepsei ine de strategia
folosit cu inteligen. Rzboaiele mari
ale vieii noastre, dar i ale popoarelor,
au fost ctigate cu inteligen i
prezen de spirit n momentele cheie
ale luptei. Strategia trebuie s conin i
perspectiva, acea art de a privi dincolo
de lupt, de a intui dac vei putea
atinge scopul pe care l-ai avut n vedere
la pornirea luptei.
O victorie mpotriva instinctelor, a
primitivismului existent nc la unii
oameni, un ndemn pentru respectarea
regulilor de convieuire social, ar fi de
dorit i ne-ar face fericii. Ar trebui s
ncercm s fim mai buni, lipsii de
orgoliu, mai iubitori unii fa de ceilali,
contientiznd scurtimea i valoarea
acestei viei. Ar trebui i totui, cu
toate deraprile, se pare c balana
tinde, cu timpul s se menin ntr-o
oarecare stare de echilibru. Un econo-
mist britanic i filozof al fericirii a con-
semnat c n medie, oamenii nu sunt
mai fericii n ziua de astzi dect erau,
de exemplu, cu 50 de ani n urm. Am
putea spune c, n acest moment,
nefericirea i arat din nou chipul,
depresia crescnd n ultimele decenii,
n special n rndul tinerilor. Emoia,
satisfacia pe care ar trebui s o pro-
voace starea de fericire, parc nu mai
este trit la intensitatea de odinioar,
ca i cum hotarul dintre fericire i
nefericire s-ar fi ngustat.
Unii oameni doresc pacea, le este
fric de moarte, i doresc o via linitit
i sper a fi fericii. Raiunea le suge-
reaz elementele favorabile pcii, oa-
menii ajungnd de multe ori la nele-
gere. Astfel, negocierile diplomaiei sunt
ntotdeauna preferabile rzboiului. Dar,
s amintim spusele filozofului german
G.W.F. Hegel, reprezentantul idealis-
mului n filozofia secolului al XIX-lea,
despre iretenia raiunii - sofism carac-
teristic epocii n care trim acum i care
nu trebuie neglijat. Negocierile ndelun-
gate s-au dovedit n nenumrate rnduri
a fi un ctig de timp pentru una dintre
pri i pierdere pentru alta. Rareori ele
au dus la echilibrul mult dorit.
Orice om trebuie s caute pacea
att timp ct are sperana de a o obine,
dar, cnd nu o poate obine, din multe
complicate cauze, s caute s folo-
seasc toate avantajele rzboiului, pen-
tru ca n final, rzboiul s-i defineasc
utilitatea, s duc paii spre armonie,
spre lumin. Rzboiul este mereu justi-
ficat ca mijloc de reinstaurare a pcii,
dar exist riscul ca el s se poat pre-
lungi, iar distrugerile pot s nu mai
justifice scopul. Sunt unii care consider
justificarea rzboiului ca reaductor al
nelegerii i pcii ca fiind frnicie, alii
o form de utopie. Cu alte cuvinte,
dreptul de a aciona rzboinic se poate
obine, dar ct de drept este acel rzboi,
este a cugeta. Rzboiul ar putea fi justi-
ficat n msura n care ar evita o catas-
trof global, fiindc, violena atrage o
foarte mare violen, punnd n pericol
ntreaga planet. Amintesc rspunsul lui
Einstein la ntrebarea cum va fi al treilea
rzboi mondial: Nu tiu cum va fi al
treilea rzboi mondial, dar n al patrulea,
sigur, lumea se va lupta cu beele!
Fereasc-ne!
i nchei cu neleptele cuvinte:
dac ideile sunt chemate s explice
fr s conving, miturile sunt che-
mate s conving fr s explice, mi-
tul, considerat de scriitorul, istoric al
religiilor Mircea Eliade, fiind expresia
unui mesaj codat cruia trebuie s-i
gsim cheia de decodare.
150
D L
estine iterare
151
D L
estine iterare
G
E
O
R
G
E

R
O
C
A
(
A
U
S
T
R
A
L
I
A
)
CRAPA NEARG-N
PATRU CARP
Capra neagr-n piatr calc,
Cum o calc-n patru crap;
Crape capu capri-n patru
Cum s-a crpat piatra-n patru!
Capra neagr calc-n clinci,
Crape capu capri-n cinci
Cum a clcat capra-n clinci.
Capra pate lng cas
Capu caprei crape-n ase!
Capra noastr n-are lapte
Crpa-i-ar coarnele-n apte!
Cnd n piatr a clcat
Capul caprei a crpat,
Povestea s-a terminat!
ASE SAI N ASE SACI
ase sai n ase saci,
Au strigat lozinci
Unul a spus Jos Guvernul!,
i au rmas doar cinci.
Cinci sai n cinci saci,
Au plecat la teatru
Unul a czut n fos,
i au rmas doar patru.
Patru sai n patru saci,
erau rotofei
Dup cura de slbire
Au rmas doar trei.
Trei sai n trei saci,
sunt vi de soi
Unul se trage din daci,
i-astfel rmn doi.
Doi sai n doi saci,
Se jucau cu tunu
Unul s-a pitit n eav
i a ramas doar unu.
Un sas ntru-n sac,
A zcut un pic...
A but un ceai de tei
i n-are nimic
CELE APTE MUZE
Cele apte muze
Cu priviri difuze
Scriu s se amuze
Versuri andaluze.
Bieii n-au scuze
Cnd vor s acuze
Fete fr bluze
C ar fi farfuze.
Babele mofluze
Fr dini i buze
Trag turte pe spuze
Punndu-i ventuze.
Mii de buburuze,
Roii archebuze,
Bzind ursuze
Zboar pe peluze.
Respectnd clauze
efii de ecluze
Nu pot s refuze
lepuri cluze.
Pe-o nav-n cambuze
Lovite de obuze
Zac autobuze
Cu defect la diuze.
n mare, meduze,
Geometrii confuze,
Cu unghiuri obtuze
i ipotenuze.
PRUNE-N GUR
(EXERCIII DE DICIE)
ULA, ULA!
Un cizmar pe nume Drul,
Cel cu-albea pe macul,
A primit n dar o sul
De la o hoa rapandul.
Intr-o zi, vecinul Bul,
Comandant de caraul,
Cel cu mintea minuscul
A venit la el n cul
Oferindu-i o idul
Ca s-i dea aceea scul
Pentru-a-i sparge o pustul
La genunchi, lng rotul!
E nebun! gndete Drul,
Minte mic, o granul!
Embrion cnd a fost Bul
Urmnd stagiul de gastrul
Format dintr-o molecul...
Pn la faza de blastul
N-a ajuns nc morul!
Cizmarul cam rapandul,
Dnd din cap ca o pendula
Mirosind a amarul
Nu i d lui Bul scul!
- Bre, matale-ai mintea nul?
Cum s poat-o caraul
S i sparg o pustul
Cu o sul minuscul?
Un ofer, numit Dracul,
Ce conduce o bascul,
Fiindu-i mil de Bul
Face rost de o pilul,
Pansamente i-o canul,
Antiseptic i-o spatul
i cu bisturiul scul
l... lucreaz la pustul!
i-astfel Bul-caraul
A scpat de-acea pustul
Fr s-mprumute-o scul
De la papugiul Drul...
Mare scul de bascul!
ACILEA E VOE
Miki (motto)
Ilustrei noastre clase politice
portdrapel al limbii romne vorbite... azi!
Cnd vorbea o jun
De-ale ei succese
Se hlizeau i turcii
De sub a lor fese...
Muli tiu rumanete
Precum nea Vanghele
Zic aeropoarte
i trag la hotele...
La friptura stec
Eu vor crastavei
i-i scurm talentu
C e mari poiei.
Scriu literatur
n limba ienglez
Dar vin din Caracal
i-s czui n frez.
Bat cmpii pe cmpuri
Intr-n politic
i-apoi dup gratii
Prini cu-ocaua mic!
Pe la tribunale
Lacrimi grele storc
fiinca porcul rm
i rma nu porc...
Cnd faci o greal
Nu este nimica
Acilea e voe
C e Romanica!
152
D L
estine iterare
153
D L
estine iterare
L
I
A
R
U
S
E
(
C
A
N
A
D
A
)
SFRIT DE VAR
Var, var i iar var,
(Rde aurul spre noi)
Dac-ar sta pn-o s-apar
Timpul cu mrunte ploi...
Merge torcnd lin din caier
Fire lungi de ncins soare,
Ciucuri verzi nfipi n aer
Stau n blnd legnare.
Dup rcoare tnjete
Mereu deseneaz umbre
Apoi, tandr picotete
i e prins-n vise sumbre...
Nu-i mirat, doar mhnit
Cum iar frunzele-i atrn,
Ca o nfram-nvechit
Peste faa-i pal, crn...
Cerul alb prinde-n pahare
Abur dulce i-l tot strnge
i pe semne de mirare
Se cutremur i plnge...
O decoloreaz timpul !
Ameit i infirm
Vremea-i schimb anotimpul
necnd-o-n fum de smirn .
FRUNZ STRIN
Blnd i odihnitoare
Lumina printr-o sit,
Atta de departe,
Mai curge poleit
i-nchipuiri mparte
Dezgolind sentimente
Cnd fluierul zefirului
Cu ritmuri dulci i lente
Invit, ca-ntr-un dans,
Clipa ce-o prinde-n loc
Trecnd n zbor, aa
Sclipind ca semn de foc.
Toamna se-arat ca o chitar
i-n nostalgie las uimire
Spre gndul n care
A intrat o amintire.
Umbra prins-n poeme,
Peste vreme,
Toamn vrea s-o cheme.
Ca o mic flam
Roie sau galben
Dansnd n coborre lin
-Tandr ntristare-i -
Frunza, de var, strin.
ARMONIE
Rmn n armonia plantelor
Cu arom venic crud
S-adun din mine duioia,
De sferele albastre,
S-mi terg privirea ud.
Sunt nemicate gndurile mele
Clipa parc-a-nepenit!
A vrea s se opreasc vremea
-Acum-, pe nucul ruginit
Ce moale lumin, pe palmele lui cade!
Dar sunete moi picse rvesc domol!?
Umbre prelungite danseaz i tremur pe poale!
Dar frunzele se culcnucul rmne gol!?
nainteaz gndul uitat ntr-o-ntrebare
i-aprinde ruga-n clipa cu irizaii line
n urm-i crete un cristal de sare,
Dorul n ochii blnzi- alunecnd spre tine.
VL DE TOAMN
De ce privirii pune toamna vl subire,
Strecurnd cu tcere clipele n dor,
De ce arunc vremea-n risipire
i pune-n bruma zilei licrul stelelor?
Ascute timpul- limba flmndului ceas,
Pe drumuri lungi srbtorile au rmas
i ticie n suflet nostalgia sumbr
i-ncearc zeci de gnduri s se scalde n umbr
De ce privirii pune toamna vl subire
Strecurnd cu tcere clipele n dor,
De ce arunc vremea n risipire
i pune-n bruma zilei licrul stelelor?
P o e z i i
D L
estine iterare
154
C
R
I
S
T
I
N
A
S
A
V
A
(
R
O
M

N
I
A
)
Elementele
unei maniere
scriitoriceti
Valoarea religioas n variatele
ei forme (buntatea i puterea
divin, caracterul ei slvit, perfect,
omniprezent i providenial) poate fi
considerat drept valoare personal
i spiritual. Caracterul integrativ al
valorilor religioase se afl, cum bine
se tie, la baza atitudinii religioase.
S ne amintim c aceasta a fost
studiat, printre alii, de teologi care
au ncercat s demonstreze auto-
nomia religiei. Mai mult dect att,
n operele lor, intenionau s eli-
bereze religia de orice element de
autoritate i s-o aduc la spiritul pur
al Evangheliilor, n aceeai ordine
ideal pe care o asuma i Pascal:
A lsa s valoreze raiunea i a nu
lsa s valoreze dect raiunea,
acestea sunt dou erori deopotriv
de primejdioase. Se poate spune,
astfel, c universalitatea raiunii nu
este valabil n toate domeniile
spiritului i ale culturii omeneti, iar
atitudinea religioas trebuie perce-
put i neleas ca o reacie natu-
ral a sufletului fa de realitatea
nconjurtoare, fa de relieful fluc-
tuant al fenomenalitii. Acest fapt
implic dezvoltarea demnitii su-
preme a sacralitii i recunoaterea
importanei ei n cuprinsul culturii
umane.
Este imperios s subliniem c
atitudinea religioas este parte inte-
grant a culturii, legat, totodat, de
atitudinea estetic, atitudine ce
examineaz adevrul i frumosul i
le trece prin prisma judecii de va-
loare. La baza judecii de valoare
se afl nsuirile spiritului teoretic,
veridicitatea i consecvena, cu pre-
cizarea c rolul acestor dou atitu-
dini este acela de a nelege miste-
rul care ncercuiete lumea creat i
toate creaturile. Cuprinderea bine-
lui, adevrului i frumosului aprofun-
deaz spaiul sacrului. Sintetiznd
consideraiile cu privire la atitudinea
religioas, credem c orice filosofie
practic este n esena ei religioas.
Din oricare se pot extrage implica-
iile ei n direcia sacrului. Fr
acestea, o concepie filosofic este
o colecie de adevruri, dar nu un
total organic, i omul care ne vor-
bete prin ea, e cel mult un spirit
cercettor, dar nu i unul care, g-
sindu-se cu adevrat, reflect pleni-
tudinea de semnificaii ale lumii .
Aadar, modalitatea de circum-
scriere a valorilor religioase este
una ce legitimeaz tocmai ieirea
din noi nine. n aparen, misticul
pare s fac parte integrant din
orizontul acestor valori pentru c se
cufund n sine nsui pentru a se
regsi ntr-o lume de valori mai
apropiat de aceea a sacrului, prin
spiritualitate i prin ecoul ei ampli-
ficativ. Nenumratele perspective
prin care Dumnezeu se poate privi,
prin ntemeierea sa uman, se
reduc la dou: cugetare i exten-
siune. Autovederea lui Dumnezeu
se transform, n mod aproape
magic, n atribut al substanei. Din
aceast perspectiv, orice micare
corporal, orice eveniment spaial,
prin interiorizare, se transform n
cugetare sau, generaliznd, cum
spunea Spinoza, se produce o raio-
nalizare a animismului mitic primitiv.
Din monadologia lui Leibniz, ne-
legem c Dumnezeu este conceput
ca existen mai presus dect na-
tura, ca existen suprem abso-
lut, c autovederea lui Dumnezeu
este aceea prin care sunt percepute
toate lumile posibile pe care divini-
tatea ar putea s le creeze. Prin
urmare, fiecare vedere se preface
de la sine ntr-o substan pe care
Leibniz a numit-o monad i din
infinitul crora se realizeaz lumea.
Hegel, la rndul su, a construit,
uznd de un sistem pur conceptual,
cu mijloace strict filosofic-tiinifice,
problematica miticului i a magi-
cului. Filosoful german a considerat
miticul i magicul ca fiind moduri
aparinnd unei faze depite a
gndirii. Hegel echivala aceast
denaturare prin renunarea la defi-
niia clasic a conceptului, nzuind
s configureze avatarurile raiunii
universale ntr-o metafizic pur con-
ceptual (List der Vernuft). n cadrul
acestui fenomen intervine magicul
care a depit orice raionalism i a
ancorat, ntr-un fantastic ncurcat,
elemente mitice ntr-o form camu-
flat, cum apreciaz Blaga.
Referindu-ne la exigenele meta-
fizice ale omului, acestea i au ori-
ginea n orizontul misterului (Blaga),
categorie care se implic structural
n contiina uman, fcnd parte
constitutiv i integratoare din chiar
fiina acestuia. Fr acest orizont al
misterului, considerat apriori, omul
nu s-ar mai putea raporta la divini-
tate, n-ar mai avea acces la revela-
ie. Dac spiritul uman nu ar fi n-
zestrat cu o nelegere mitico-
magic, materialismul metafizic nu
i-ar gsi, cum observ Blaga, intra-
rea n contiina omului. De cele mai
multe ori, sugereaz filosoful, ideea
magicului suplinete cunoaterea i
d posibilitatea nlocuirii actului
cognitiv, mai ales, cnd e vorba des-
pre ansambluri de multiple i varii
necunoscute. Pe de alt parte, for-
mula sufleteasc particip decisiv la
stabilitatea elementelor structurale
definitorii: limba i fizionomia mo-
ral. Prin preluarea i prelucrarea
dominantelor gndirii populare, dar
i a unor teme eterogene, precum
VALOAREA RELIGIOAS
N POEZIA INTERBELIC
autohtonismul nealterat al pastelurilor
dedicate satului natal, solidaritatea
ancestral cu satul copilriei, idealizat
prin grila evocativ a memoriei, cultul
strmoilor, al sentimentului religios,
folclorul i etnicitatea, refuzul
civilizaiei citadine au reprezentat n
literatura interbelic, prin cei mai
importani susintori i ilustratori ai
si, o orientare complex, de cert
individualitate teoretic i expresiv.
ntre literatura interbelic i orto-
doxismul interbelic, aa cum s-a mani-
festat, el, n cultura romneasc, nu se
poate face o demarcaie net. Latini-
tatea a nsemnat, n fazele ei de nce-
put, un factor dinamic, vital chiar, care
a stimulat i a mobilizat resursele
sentimentului naional, dup care a
degenerat n latinism i a contribuit la
degradarea tradiiei vii. Acelai drum
regresiv l-a nregistrat i ortodoxismul.
Dac la nceput ortodoxismul a su-
gestionat dezvoltarea artei, arhitecturii,
picturii, n veacul al XVIII-lea, sub
influena Fanarului, a mnstirilor
nchinate, a clugrilor greci, el s-a
transformat ntr-o tradiie mprumutat,
moart, cu accente de tipicitate i de
rigiditate canonic.
Au exista preri diferite cu privire la
relieful unei perspective ce valoriza
dimensiunea latinitii limbii. Astfel,
printre alii, Radu Dragnea scrie, n
1927, n Spiritul romnesc creator, c
nimic altceva nu dovedete att de
limpede latinitatea noastr, n ordinea
spiritului, ca perpetuarea i conserva-
rea ortodoxiei (...). Noi, romnii,
suntem latini pentru c suntem orto-
doci. n direcia aceleiai preocupri
majore, Ion Pillat i exprim opinia
moderat-tradiionalist despre relaia
tradiie-modernitate i, implicit, despre
etnosul romnesc. Dihotomia produs
n spaiul tradiiei cretin ortodoxe a
fost marcat, crede Pillat, de delimi-
tarea implicit a ortodoxismului care nu
admitea faza mortifiant a ortodoxiei.
Poetul acord un interes aparte ntre-
brii, dac exist o anumit doz de
originalitate n cadrul tradiiei rom-
neti. Rspunsul su se fundamen-
teaz pe exemplele extrase din orizon-
tul datinilor, al obiceiurilor i portului
caracteristic romnesc. Pillat relev, n
acelai timp, echilibrul, cumpnirea
sentimentului religios romnesc care
nu conine nimic din misticismul ne-
bulos, iraional al ortodoxismului slav.
Poetul evideniaz, de asemenea,
modalitatea reflectrii n art a tradiiei
religioase i atribuie o atenie deo-
sebit artei laice. Meritul lui Ion Pillat
const n efortul de a pleda pentru
necesitatea unei sinteze creatoare a
tradiiei vii a poporului romn, cu ele-
mentul modern de peste grani al
crui germene se afl i la noi. n
acest sens, n 1927, ntr-o conferin
public la Ateneu, intitulat Tradiie i
modernism, Pillat demonstreaz att
erudiia, ct i capacitatea de a deli-
mita i, mai apoi, de a armoniza con-
trariile. Astfel c poetul distinge dou
tipuri de tradiie: una vie, dinamic,
creatoare i comprehensiv, expresie
a vieii sufleteti, original i cealalt, o
tradiie moart, static, steril, nchis-
tat, care se opune oricror inovri,
devenind o tradiie tipic. Se constat
c Ion Pillat cultiv n opera sa ele-
mentele constitutive ale primului tip de
tradiie, marcat de valenele latinitii
i de relieful unei etici a cretinismului.
n aceeai perioad, Nichifor Crainic
consider drept fundamentale, cu
caracter de unicitate, att elementul
cretin, ct i elementul occidental i
cel oriental. Aceste dou elemente
reprezentau, n viziunea ideologului
ortodoxist, pilonii dezvoltrii noastre ca
naiune i popor. Crainic apreciaz c
dac ortodoxia ar constitui fundamen-
tul realitii psihologice a poporului, cu
nrdcinarea adevrului Evangheliei,
atunci ar exista statornicie i conti-
nuitate n politic, viaa social i n
cultura romneasc. n eseul, din
1923, Isus n ara mea, publicat n
Gndirea, Nichifor Crainic locali-
zeaz spiritul evanghelic n perimetrul
spaiului romnesc, considernd c
exist o strns coresponden ntre
spiritul Evangheliei cu atmosfera, de-
corul spiritual i peisajul ei i spiritua-
litatea spaiului romnesc. Dincolo de
aceast perspectiv ideologizant,
Crainic subscrie unui dublu raport de
idei: religiozitate-popor rnesc i
religiozitate-art, aspecte definitorii,
constitutive ale ortodoxismului inter-
belic.
Sub egida tradiionalismului orto-
doxist se dezvolt, aadar, o manier
scriitoriceasc sau, se poate spune,
ntr-o alt exprimare, o tehnic a scri-
sului ca terapie, ca taumaturgie [...], n
sensul n care religiozitatea nseamn
un stil, fr a se nega ns latinitatea
ortodoxismului. Polemicile, pe margi-
nea acestei mult discutate teme, din
perioada interbelic, au contribuit ns
la esenializarea frumosului suflet ro-
mnesc care devine chiar substana
gndirii poetice n spaiul ortodoxis-
mului tradiional.
Modaliti i forme
n glasul limbilor
de clopot
(Petre Caramitru)
Sensibilitatea metafizic, sentimen-
tul religios, aspiraia spre dezmrgi-
nire, tendina spre etnic au fost factori-
liant n simbolismul poeziei religioase.
Acest gen de poezie transmite puterea
magic a cuvntului n metafora des-
chis i hierofanie prin acel fior perso-
nal, unic (cu cuvintele lui Al. Cistele-
can). Religiozitatea poeilor consacrai
nu a nsemnat doar o raportare la
Cuvntul Evangheliilor (Ferice de cei
prigonii din pricina neprihnirii, cci a
lor este mpria cerurilor!- Matei
5:10), la riturile cretine, ci a reprezen-
tat o trire prin care se realiza fuziunea
intim ntre imanent i transcendent,
ntre mundan i divin.
Raportndu-ne la istoria tumultoas
din perioada interbelic, poezia rug-
ciunii inimii, poezia Rugului Aprins i
poezia carceral au un numitor comun:
glasul durerii, glasul limbilor de clopot.
Poezia de dincolo de gratiile nchiso-
rilor comuniste este poezia Mrturisito-
rilor pentru Hristos. n, relativ, recenta
Antologie a poeziei carcerale (2006),
se pledeaz n favoarea lecturii intens
participative a poemelor de acest gen.
Fr ndoial, sublinierea pe care
autoarea o face, este, mai mult dect o
atitudine de pioenie, o convingtoare
relaie de echivalen a poeziei cu o
rugciune care nu se roag i care
ndeamn la rugciune [...] un act
reflexiv, o transfigurare a experienei
religioase n cuvnt.
Abordnd poezia deteniei de fac-
tur religioas, printr-o examinare din
dubl perspectiv, tipologic, pe de o
parte, i gnoseologic, pe de alt
parte, se constat c aceasta trans-
mite fiorul purttor al unui trecut al
durerii. Spaiul carceral este cel al
formrii i al de-formrii, pentru c aici
suferina este unica raiune de a fi, de
a percepe existentul, timpul msurn-
du-se prin prisma torturilor fizice i chi-
nurilor ndurate. n acel teritoriu al
groazei, identitatea uman realizeaz
necesitatea stringent a raportrii la
155
D L
estine iterare
spiritualitate, ca unic modalitate de
transcendere a imanenei, ca unic
soluie mntuitoare. Revigorat prin
puterea rugciunii, poetul devine
purttorul de cuvnt al condamnailor,
astfel nct depindu-i suferina
individual, el i asum o dubl
condiie - de individ i de reprezentant
al unei mulimi cu patimi similare.
Poemele carcerale, documente mrtu-
risitoare, tulburtoare, valorizeaz
meditaia tensionat a pierderii liber-
tii, a depersonalizrii i alienrii, iar
poetul se nate dintr-o situaie limit a
eului ncarcerat.
Generalul Petre Caramitru se
ncadreaz n limita eului ncarcerat,
iar creaia sa reprezint un document
al comarului comunist. Ca ,,limbaj
universal n sfera religiosului, armonia
versului exprim n forma cea mai
apropiat un adevr cu rdcini ances-
trale, unete divinul cu umanitatea, n
relaia dintre iraional i raional.
Poemele lui Petre Caramitru trezesc n
sufletul cititorului fascinaia pentru
religiozitate, o dominant tematic
expresiv, de incontestabil valoare.
Asemeni confrailor si, poeii religioi,
fie imnologi, fie de alt tip sau rostire, al
cror limbaj a nsemnat un amestec
de graie stilizat i tu dens, de
materialitate grea i hieratism botticel-
lian inedit, Petre Caramitru a reuit s
releve frumuseea, sensibilitatea i
profunzimea de expresie a nfiorrii
sacre, nct art i idee, ca dou ima-
gini rugtor ntinse ctre intangibilita-
tea zadarnicului, se mbiaz n valuri
aromate de poezie i trezesc n suflet
viaa ascuns a presentimentelor, a
imitaiilor noetice profunde i vapo-
roase. n aceast zon a sensibilului
firii, se situeaz, ca un far cluzitor,
volumul de versuri Oaspeii celulei
mele (Editura Fundaiei Culturale
Libra, Bucureti, 2003).
Poemele din volumul Oaspeii
celulei mele debuteaz cu poezia
Crucea i nu ntmpltor, pentru c
spre finalul volumului, poetul revine
asupra imaginii trecutului cu un
sentiment de nostalgie (Trecutul de-l
rechem mi reapare/ Sub form de
imagini colorate), lsnd ca sufletul s
se manifeste n lumina-i candid (De
nchid ochii, le revd pictate/ n haina
de lumin i culoare), s se confeseze
cu o simplitate care sporete credibili-
tatea unor vremuri tare deprtate
(Lumin i culoare, Ag, 1953).
Confesiunea poetului are drept pilon
crezul izbvirii care nu exclude dorina
de anulare a umilinei fiziologicului
(Aa l vd pe Omul ce a golit
paharul,/ Jertfindu-se pe Sine ca s ne
mntuiasc/ i la vederea lui ncepe
s-mi sporeasc/ Voina de a-mi duce
cu fruntea sus calvarul. (Crucea) De
cele mai multe ori, nsemnele torturii,
durerea vie, sfietoare a condamna-
tului traduc n cheie liric tensiunea
textului poetic. Suferina dus la
extrem (Umil cruce-nfipt pe-o
creast de olane,/ De-ar ti nelegiuiii
c tu ne dai puterea/ S nfruntm
tortura i s sfidm durerea,/ Te-ar
transforma de ciud n seceri i
ciocane Crucea, Aiud, 1950), devine
o dorin nvalnic de nfruntare a
opresivitii.
Amintindu-ne de una dintre lucrrile
lui Radu Dragnea, lucrare cu caracter
monografic, criticul literar scria c
literatura este, la noi, ortodocii, (...)
ncarcerarea verbului n art, de pe
urma practicei milenare a Cuvntului n
cele religioase. Din adnca smerenie
fa de tainele de sus i are izvorul i
idealul lui Petre Caramitru, temelia pe
care i-a cldit cele mai mari virtui de
netgduit: binele, frumosul i adev-
rul. Gritoare, n acest sens, sunt
versurile poemului Excelsior (Piteti -
Gvana, 1948): Mai sus, mereu mai
sus, spre nefiin,/ Spre lumea cea de
dincolo de moarte,/ Mai sus, mai sus,
i tot mai mult departe/ M cheam azi
suprema nzuin. Trecnd proba
timpului i a istoriei, credina n liberta-
tea spiritual a dezvoltat atitudinea
poetului n faa vitregiilor sorii. Poezia
de dincolo de gratiile nchisorilor comu-
niste a generat, n fapt, o atitudine de
autenticitate, cunoatere, apreciere,
valorificare spiritual n vers: Rupt de
lumea din afar,/ n celula-mi univers
-/ Eu, cu inima uoar,/ Pot s-mi
schimb gndul n vers. (Oaspeii
celulei mele, Piteti-Gvana, iunie
1948). n poezia lui Petre Caramitru,
prin pstrarea speranei n mntuire,
cu o magnific for spiritual, se
realizeaz acel dincolo de nele-
gerea uman: Celula se strmteaz
i... dispare,/ M pierd n ntuneric i...
mi-e bine! (Introspecie senzorial,
Piteti-Gvana, 1948).
ntr-una dintre cele mai cutremu-
rtoare episoade ale spiritualitii
romneti, arta cuvntului se nscrie n
orizontul credinei drept-mrturisitoare,
ca una salvatoare, n care imaginea i
sunetul cuvntului este Logosul
oglindit n adncul firii. Este i cazul lui
Petre Caramitru. Prin vers, poetul
mrturisete printr-o transparen to-
tal, cu o sensibilitate singular, sec-
vene nelinititoare ale firii, irupnd
spre a se elibera i a intra voit n
limanul unei liniti care s suprime
chinul ncarcerrii: Sunt singur de
aproape trei luni. Singur ntr-o celul
de nchisoare; singur cu gndurile care
se zbat neputincioase ncercnd s
evadeze din cuca lor de oase i nu
reuesc dect s mi pricinuiasc
dureri de cap istovitoare i o moleeal
deprimant. Zilele sunt lungi, iar timpul
se trte cu ncetineal de melc. Um-
brele, pe care le atept cu nerbdare
s vin s ndulceasc albul iptor al
varului de pe perei, se ivesc trziu i,
o dat aprute, schimb nuane att de
lent nct mi se pare c o venicie m
desparte de cderea nopii. Noaptea,
oaz minunat a uitrii! Noaptea,
insul paradisiac a viselor elibera-
toare! Noaptea, scurt intermezzo
odihnitor ntre dou zile lungi de
suferine trupeti i zbucium sufletesc!
Nopilor binecuvntate din timpul
deteniunii nchin acest umil sonet.
(sonetul Noaptea)
Petre Caramitru circumscrie n
cheie liric (Clopotele) suferina fizic,
devenit unica msur a temporalitii
umane. Experienele din spaiul nchis
al carcerei sunt mrturisite ntr-o
narare simpl, ceea ce d amploare
tensiunii luntrului uman: Ct de greu
este pentru un om aflat n condiii nor-
male de via s stabileasc o ordine
de importan a simurilor. Toate i sunt
de folos aproape n egal msur i
oricare dintre ele poate cpta mo-
mentan ntietatea. Cnd ns este
vorba de un ins lipsit de libertate, de un
ins ferecat n spaiul restrns al unei
celule, de a crei unic i mrunt
fereastr i s-a interzis, sub amenin-
area celor mai aspre pedepse, s se
apropie, lucrurile se schimb total.
Pentru un astfel de ins, vederea nu are
drept cmp de investigaie dect
interiorul celulei care este acelai zi de
zi; pipitul nu-i poate transmite dect
senzaia de rceal relativ a pereilor
i patului de fier sau tria i asprimea
aternutului, iar gustul pe acela de
grea provocat de fiertura ru
mirositoare ce i servete drept hran.
n schimb, mirosul i mai ales auzul
trec pe primul plan. Folosind din plin
facultile perceperii auditive, el
ncearc s prind glasul lumii din
156
D L
estine iterare
afar sub toate formele lui de mani-
festare, de la fonetul frunziului pn
la uierul de tren n noapte. Dar, dintre
toate aceste forme, dangtul clopotului
i este cu deosebire drag. El are darul
s-i alunge durerea ngrmdit n
suflet, aducnd n locul ei linitea i
sperana; s-i spulbere ndoiala i s-i
re-ntreasc credina. Ascultndu-l,
omul temnielor nu se mai simte izolat
i prsit. Gndul c acest glas al
limbilor de clopot vorbete tuturor celor
de afar, acolo n apropierea lui, pre-
cum i n ntreaga ar, i d convin-
gerea c neamul este nc strns unit
prin credin, fapt care, ca n attea
perioade ntunecate din trecutul su, l
duce sigur pe calea izbvirii i a
biruinei. Un documentar reconstituit
din imagini terebrante, zbuciumate: Zi
de toamn, fumurie,/ Cu nori grei de
ploaie buni,/ Transformai o pucrie/
ntr-o cas de nebuni! (nchisoare sau
ospiciu, Piteti-Gvana, 1948).
Poezia deteniei rmne Logosul
ntrupat n istorie, logosul mrturisitor
n flacra poetic. Poezia lui Cara-
mitru, devenit rugciune pentru osn-
dii, nfieaz ceremonialul dureros
al ntemniatului, amintind de momen-
tul rstignirii christice: Din turle de
biserici sngerate/ Sub soarele ce st
s asfineasc, (...)/ La glasul lor prind
s se domoleasc/ Durerile n suflet
adunate. (Clopotele) Trecutul nostru
poart nsemnele unei epoci de expan-
siune ortodox, rspndit printre
popoarele balcanice n numele Evan-
gheliei: Ndejdii noi de sfnt liber-
tate/ ncep timid n inimi s-ncoleasc/
(...)/O, dangtul de clopot la vecernii,/
n zborul lui nimic nu l oprete!/ ()/
C neamul tot, sub flamura credinei/
Urmeaz sigur calea biruinei. (Clo-
potele) Dac substana etnic a spiri-
tului romnesc se simte pretutindeni,
suferina condamnatului amplific do-
rina de transcendere a spaiului mun-
dan: O, dangtul de clopot la vecernii,/
n zborul lui nimic nu l oprete! (Clo-
potele) n poezia lui Petre Caramitru,
semnul sacrului este prezent n pei-
sajul autohton, lsnd urma unei epi-
fanii triste, n amintiri care nu sunt fere-
cate de gratiile nchisorii: M simt
uor, uor ca boarea fin,/ Ptruns
printre gratii pe-nserate,/ S-aduc din
cmpiile smlate/ Miros de romani i
sulfin. (Excelsior) Natura, prizonier
ei nsi, este solidar cu simmintele
poetului, devenit umbra propriului eu,
singura modalitate de a ptrunde ntr-
un dincolo al desvririi umane: Mai
sus, mai sus, spre lumea umbre-
lor,/Cci umbr sunt a propriului meu
eu/ i-s gnd smerit n zbor spre
Dumnezeu,/ Mai sus, mereu mai sus -
Excelsior.(Excelsior)
ntr-o smerit inventariere a sufe-
rinelor carcerei, poetul i gsete
linitea apropiindu-se prin rugciune
de miracolul mntuirii divine: E rece
bara plasei, foarte rece/ Iar greutatea
ei nespus de mare!/ Fior de ghea
simt prin trup c-mi trece/ Dei mi-e
fruntea leoarc de sudoare. (Visul
nopii de ajun). Glasul elocvent al
tcerii suferinei poetului vorbete la
modul simplu i real despre memorialul
durerii. ntr-un dururos inimaginabil,
rugciunea este poarta de intrare ntr-
o alt dimensiune a fiinei care trece de
la convertirea ritualului oniric la o
nlare n spirit. Prin confesiune, darul
relevrii divinului se materializeaz,
devine o imagine n oglind a tririlor
omului dinluntru: Iar dac ani de-a
rndul va ine zlogirea/ Din ce a fost
cndva o chinuit via/ Va mai
rmne, poate, o vreme amintirea/ i
dup ea... neantul cu a uitrii cea.
(Suflet cernit, Piteti - Gvana, 1949).
ntoarcerea gndului la fiinele
dragi ( n suflet mi-oi pstra odorul:
/Fetia mea - Fetia tatii. (Fetia
mea, Jilava, 10/11 octombrie 1949) i
la spaiul romnesc: S-a-mpodobit
pdurea pe cretet cu verdea/ i
cmpul e pe-alocuri cu verde peticit,/ O
nou primvar aduce dor de via/
Dar nu i pentru mine, biet ins nefe-
ricit. (Suflet cernit), ori la micile vieti:
Rzbit de frig, gonit de cea,/ Un
flutura catifelat,/ Rmas ntmpltor
n via,/ Loc de refugiu i-a aflat/ La
mine-n pat. (Agonia fluturaului), de-
not acea fenomenologie a sufletului
(Bachelard, Psihanaliza focului) care
trdeaz zbaterile i frmntrile
chinuitoare ale neputinei de a se des-
ctua de vitregia soartei: E agonia
celui care,/ Uitat n temnii ferecate/
Dei triete, totui moare/ De dorul
dup libertate/ i dreptate. (Agonia
fluturaului).
Petre Caramitru triete miracolul
transcendenei prin darul legii lui Isus,
singura lege a libertii spirituale, legea
care nvinge legea durerii: Dar noi
avem o lege ca toate mai presus,/ Din
care, orice-ar face, nu ne vor scoate
zbirii:/ E legea pentru care s-au druit
martirii,/ E legea cretineasc a
blndului Isus. (Mo Crciunul nostru,
Capul Midia, 24/25 decembrie 1952).
Poetul i apropie divinul prin puterea
rugciunii inimii, ntr-o reveren a
umilinei, prinosul iertrii i recptrii
credinei: Am fost prea slab i prea
grea suferina,/ Iar mintea-mi prea
ades ntunecat,/ De-aceea, Doamne,
rogu-Te, m iart/ i-ajut-m s-mi
regsesc credina. (Rug).
Generalul Petre Caramitru, trecut n
rndul poeilor cu destin, peste care
vremurile au aternut, se pare, tcere
i umbr, poemele sale transgreseaz
spaiul nchis al carcerei n adevrate
imnuri ale vieii i ale salvrii, ale
redescoperirii umanului: Mai sus, spre
ara-nchipuirii mele,/ Cldit din fru-
mos i mreie,/ Spre ara mea de
basm i poezie/ Pierdut n puzderia
de stele. (Excelsior) Poetul - creator
este legat de transcendentul care
devine ,,palpabil sub influena graiei,
ntrupat din nalt.
Oaspeii celului mele este invadat
de oaspeii frumosului su luntric:
suferina, iertarea, credina, atitudini
eseniale care dezvolt fiorul religios,
atingerea secvenei de depit-atins
(Liiceanu, 1994), limita divinului i
nelegerea paradoxurilor existenei
umane. n poemele sale, pe de o parte,
credina st la temelia iubirii necondi-
ionate, a poruncii noi, pentru ca toi
s fie unul, ca lumea s cread (Ioan,
17:21). i la rndu-i, Iubirea neprtini-
toare st la baza credinei care nu
poate s nu primeasc o dimensiune
cultural. Pe de alt parte, viziunea sa
liric, amprentat de religios, ilus-
treaz o perioad marcat de confrun-
tri de ideologii politice, sociale, cultu-
rale, n ceea ce privete sfera creaiei,
a tendinelor spirituale i esteticii artei.
Expresie gritoare a durerii deten-
iei, creaia lui Petre Caramitru deve-
nit o tulburtoare litanie, un mediator
ntre omul ncarcerat i Dumnezeu,
reuete s concentreze un ntreg
univers de gnduri i triri ntr-un spa-
iu mic, o lume care se deschide n faa
cititorului pe msur ce acesta i desci-
freaz nelesurile. Textul poetic, con-
vertit n martor al tensiunilor comune
unui ntreg neam, al suferinei, al terorii
deghizate, al camuflrii, se metamorfo-
zeaz n martorul adevr al celor
vzute i nevzute. Forma inspirat i
mesajul receptat redau senzaia indes-
criptibil n cuvnt, reitereaz osnda
apostolului christic, mesagerul vinova-
ilor fr vin.
157
D L
estine iterare
D L
estine iterare
158
D
O
R
E
L
S
C
H
O
R

(
I
S
R
A
E
L
)
O expoziie colectiv de
pictur, sculptur i art
fotografic, cu acest nume
neobinuit, reunete o mul-
ime de artiti din Israel i
din India, n spaiul oferit de
hangarul 2 din portul Yaffo.
Shakty este o denumire
care se refer la energia
proprie zeielor, dar i a fe-
meilor n general, n cultura
indian veche. Aceasta se
baza pe existena unei so-
cieti n care oamenii erau
egali, n care dreptul femei-
lor la libertatea de aciune
era respectat i femeia, n
general, era apreciat.
Expoziia n sine este
feminin prin tematic i
participare (cei civa artiti
brbai sunt n vizibil mino-
ritate), demonstrnd prin
culoare i desen multiplele
aspecte ale existenei fe-
meilor indiene de astzi,
precum i a schimbrilor
din viaa lor. De altfel, par-
ticipanii la expoziie do-
neaz o cincime din veni-
turile realizate din vnzri
Organizaiei drepturilor
femeii din India.
Este locul s menionam
faptul ca expoziia Pe ari-
pile Shakty este organizat
n cadrul manifestrilor de-
dicate Indiei, un festival de
art, muzic i dans la care
i-au dat concursul, printre
alii, ambasada Indiei, mi-
nisterul de externe israe-
lian, portul Yaffo, ambasada
Israelului n India. Aceasta
din urm va avea un rol
activ n deschiderea ace-
leiai expoziii la Bombay,
n luna ianuarie 2014.
Vom sublinia ca o carac-
teristic general tratarea
pictural insolit, arta deco-
rativ i sintetic, tendina
realismului spre rigoare i
simplitate. Cea ce nu n-
seamn de loc o uniformi-
zare a stilurilor, lsnd loc
unei amplitudini creatoare
patetice. Unele lucrri au o
evident amprent israe-
lian tradus n mesajul
transmis: arta este o parte
vital a societii contem-
porane, o explorare spiri-
tual a timpului i a spaiu-
lui. Mesajul este de aceea
subneles, ct vreme
pune societatea modern
n interaciune cu tradiia i
cultura antic. n felul
acesta, expoziia Pe aripile
Shakty, n afar de aspec-
tul artistic evident, obine
epoletul social, istoric, etnic
i politic n subsidiar.
PE ARIPILE SHAKTY
O EXPOZIIE INDO-ISRAELIAN
159
D L
estine iterare
I
O
A
N

S
C
O
R
O
B
E
T
E
(
R
O
M

N
I
A
)
DENSUS
n relieful inimi mele timpul te-a zidit
fortrea
cuburi de granit peste iernile cubate
deeuri din cetatea bucit
dup retragerea pe est
se aeaz umeri
de sprijin cerului de fiecare zi
s m nchin
vieii
adun colinele mprejur
prin vocea distinct a altarului umbrelor
amprentate
freamt rul straturilor de compoziie
m-nvrednicesc s rsucesc cheia
s intru
INTARSIE
ntr-o privina nu aleg
pe ceva criterii
m ncredinez travaliului nopii
cum s-ar aterne la lucru
cioplitorul n stnca
masiv
uneltele aplecate provoac energiile contrare
forme inseparabile n sine se dezic
n geometrii lefuiesc logica
partizan artei
dintr-un spaiu gol cldesc altul plin
n preajm
i rspund din priviri cu tenacitatea
ce nu se las desluit
pn s m aez
linitea e de neclintit ppua narativ care
nu prisosete
CE N-AM SPUS
mi st pe limb
se spune c exist gustul fructelor n desiul
cel mai ascuns
al neuronului regenerat
exist perina de ierburi parfumate
fr extract
pe care i-am visat chipul dei grdina
m ocolete
exist percepia care m mpinge
s-mi intru in piele
ca ultim consecin
exist gruntele nonalanei acelui scenariu
care nu-mi reuete
i basta
chiar dac eu cntresc mereu rezerva
din cmara de alimente
cu echilibrul blocat
ce n-am spus e poate prea important
pentru a se face conexiunea
ateptat
IARNA PE VALEA FIERULUI
versani de zpad stau de paz punctului
n care ne adunm
copacii dorm sub anestezia iernii
dintr-un frunzi stors de via ireat sare
o vulpe s ne atrag atenia
urc printre fagii mblnii n spuza alb
ne arunc ocheade
pn se face una cu muntele
dinspre Densu neagr intr pe drumul bocn
carosata cu bnci orizontale
prindem locuri n picioare nclinai obraze
peste obraze
lame de cureni pe valea Fierului
taie pe unde apuc
brbat vecinul ridic fruntea
trunchiul ntr-o rn din dreapta i ia capul
iarna curge ncet printre case somnoroase
pguba apoi renun cci
e iari smbt
i iarba se trezete prin locurile vioaie
particip la conversaie
P o e z i i
D L
estine iterare
160
B
E
A
T
R
I
C
E

S
I
L
V
I
A
S
O
R
E
S
C
U

(
R
O
M

N
I
A
)
ZBOR
Stau pe pnze de nori, care de care mai fine,
Unii par muni cu creste uriae de nea,
M-ndrept, nu tiu unde, dar gndurile mele sunt
pline,
in rsritul lunii n palm, am steaua mea.
Ce larg mi pare orizontul! Ce dens!
Iat cum cerul i-a aprins felinarele
Zborul spre necunoscut d existenei mele sens,
Jos, departe, e doar marea cu vapoarele.
Spintec infinitul cu aripile ntinse,
Am senzaia c sunt stpnul universului.
Attea inimi mi bat i toate-s aprinse,
Visele mi-au nflorit naintea mersului.
Sorb attea lanuri, attea ape, atia muni,
Sufetul mi este cascad ce crete,
Trec peste stvilare imense i puni,
O, Doamne, zborul acesta m nucete!
CROAZIER
Din Finlanda-n Suedia, poi merge pe valuri.
n stnga i-n dreapta, cerul de ap!
Nu se vd rmuri, nu se vd maluri,
Doar vase de croazier cum sap.
Marea vuiete ca un balaur ncins,
Ne legnm ca pe-o barc cu pnze,
Stau la fereastr i-admir orizontul ntins,
Caut cu privirea copaci, caut frunze.
Iat arhipelaguri! Ct splendoare!
Mi-e sufletul fluture-n vnt.
n juru-mi, se cerne atta culoare
Nu se vede nici cer, nici pmnt.
Inima mea planeaz, planeaz,
Sunt o furnic pierdut-n univers.
Pn i sufletul mi navigheaz!
E totul spectacol, totul e mers.
Dormim o noapte pe mare,
Turbinele vaporului clocotesc,
Aripile mi sunt att de uoare,
Adorm i visez, rtcesc
LA VATICAN
La Vatican, stau ingerii-n ferestre
Cnd Papa ne vorbete rspicat,
Fclii aprinse peste nopi celeste
i cerul n pahare adunat.
La Vatican, luceferii-s de paz
i nicio oapt nu trezete firea,
Culorile se scutur-n amiaz,
Te copleete-ndat amintirea.
La Vatican, e pacea ce coboar
Din zarea ce cuprinde infinitul
i raza te nvluie uoar,
n inim-i apare rsritul.
ORA VECHI,ORA NOU
Montpellier, ora vechi, ora nou,
Amintirile curg dintr- parte ntr-alta,
Legende se cern peste tine, ecou,
Timpul cioplete n inimi cu dalta,
Aici, luceferii fac de gard mereu,
Zarea e din solzi de lumin,
Amintirile curg peste tine, perechi,
n oraul cu muni de rugin,
Montpellier, ora nou, ora vechi,
Istorie-ncuiat-n mezee,
Amintirile curg peste tine, perechi,
Lumin-mprtiat-n curcubee.
P O E Z I I
NOAPTE DE CRCIUN
Sunt nopile mai lungi ca niciodat
i ngeri sunt destui s ne vegheze,
Pe bolt, luminiele sunt treze
i primii fulgi au i-nceput s cad.
Crciunul, cu mireasma lui fierbinte,
Pete-ncet, s-ajung iar la noi,
Afar, pomii sunt att de goi,
Dar mine, s-or gti cu straie sfinte.
n jur, se-aude rset i colind,
Pe couri, fumul valuri se desface,
Pinea umflat-n spuz, lin se coace,
De-atta somn, i genele se prind.
Cu bucurie, ateptm cumini,
S ning dens, la fel ca-ntotdeauna,
i s miroase-a cozonaci fierbini
n timp ce pomii-n pr, i-au pus cununa.
POEM PENTRU TINE
i-a da stelele, s-i lumineze paii cnd mergi,
i-a da marea, s o ai la picioare,
Fonetul frunzelor, s te-ntmpine lin pe poteci,
Curcubeul, s te-nvluie n culoare,
Tu eti rsrit n oaza mea vie,
Cntec iscoditor ce rsun frumos,
Eti dor rstignit de ngeri, o mie!
i susur de ap duios.
Te scalzi n roua care-i vrea strlucirea,
Pereche a inimii mele, dor sfnt!
Mi-e sete de tine, te beau cu privirea,
Te furesc, mereu, din cuvnt,
n raiul nostru, din Bulzeti, te-mpreun
Cu miracolul lumii, minune!
Culeg rsritul i-n palme i-l pun,
Noi doi furim, acolo, o lume.
SFRIT DE NOIEMBRIE
Vino s vezi, frunzele-s czute de mult.
Lumina e din ce n ce mai ngust,
ntre crengile-uscate, vuietul morii e surd,
Toamna a adunat frunzele toate sub fust,
Vino s vezi cum se tnguie plopi dezbrcai!
Vntul le-a rcit pn i oasele,
Norii albi stau pe cer atrnai,
Noi am nceput s-nclzim casele,
Vino s vezi cum nopile sunt de metal!
Frigul rnjete, mucnd din cenu,
Visul are chip de smoal, oval,
Prietenii iernii ateapt la u.
RAIUL DIN MUNI
Domnete linitea-ntre muni,
Doar cntecul de mierl sun,
Ea-i cere dreptul s-o asculi,
Pdurea crete-n sus, nebun,
E Muntenegru rai, e oaz,
Luna se-adap doar din vi,
Pe cer, se-arat iar o raz,
i-aici e Dumnezeu cu noi!
ADMIRND DOMUL
Se-nal Domul ca un sfinx,
In jur, plutete iz de floare,
i candelele s-au aprins,
Cerul se sparge n culoare,
Inima-mi bate ca o tor,
Sufletu-mi arde foc nestins,
Vntu-n cmaa lui de for,
Se npustete viu, aprins,
Se-nal Domul linitit,
Florena-i gata de culcare,
n mine, astzi, a-nflorit
Livad de mrgritare.
CHIPUL MAMEI
nmuguresc ghiocei sub zpezi,
Tu stai ntr-o stea, colo sus,
Se-ntind orele peste amiezi,
Lacrimile mele nu au apus,
Iat soarele, a czut peste sat,
Cerul s-a luminat dintr-odat,
La poarta sufletului, amintirile bat,
Chipul mamei mi apare n poart.
161
D L
estine iterare
D L
estine iterare
162
C
O
S
T
E
L
S
T
A
N
C
U

(
R
O
M

N
I
A
)
Rug
Arat-m pe mine mie, Doamne,
s sfresc rtcirea! F-m firimitur
de pine muiat n vin,
s nu-mi mai pierd firea.
Ia-m ncet de unde
dulcea desftare m duce.
Beau i rd la mas cu semenii,
dar n suflet, mereu, mi fac cruce.
E ziua judecii. Cuvntul m mpinge,
cu aceeai putere, n sus i n jos.
Oare nu el a ncremenit apa
sub tlpile lui Hristos?
Arat-m pe mine mie, Doamne,
cum vin nspre tine n genunchi
i pe coate. De voi ajunge altundeva,
ochii mi-i scoate. Apoi nfieaz-m
pe mine mie, cel orb. S m recunosc
n cellalt, s nu sorb
zeama din fructul uria
al grdinii. Ce altceva pot fi,
dac nu pzitor al luminii?
Cntec
Nu fii trist, copile!
De fiecare dat cnd
dobori, cu pratia, o pasre,
Dumnezeu i prinde,
ntre palme, sufletul,
druindu-i-l alteia.
Nu sunt pietre cte psri n cer;
nici greeli cte poate El ierta!
Firida
Te vor cuta fr oprire. Au gsit ei
apa n vin, perla n scoic;
or s scormoneasc pretutindeni,
n norii destrmai, n laptele nesupt,
n caii de nisip alergai, prin lume, de vnt;
pe faa i dosul oglinzii, pe talp i cretet,
ntre literele numelui de botez.
Nici aerul de sub aripile psrilor
nu o s scape necercetat.
Oriunde eti
i vor auzi btile inimii.
Cci tu eti viu, ei sunt mori
i au nevoie s se rentregeasc din tine
ca lupii din lun,
ca iarba uscat din foc.
Dar nu-i fie team,
n-au s te gseasc nicicnd!
Ori de cte ori vor fi aproape,
Dumnezeu i va lua inima
i o va adposti n pieptul su
pn trece primejdia.
Iluminare
Venea la mine cu umbletu-i
rar. Luna i ascundea goliciunea
n cel din urm ptrar.
Cuvintele, altdat ntregi,
se prefceau n sfielnice oapte,
a fi mucat din mr dar nc nu
schimbasem dinii de lapte. O
primeam nluntru-mi, nu tiam
de-i devreme ori prea trziu. Simeam
c a fost cu mult nainte
s fiu. La marginea lumii, nu nelegeam
cine e, cine sunt. Parc priveam
prin gaura de cheie a unui,
proaspt, mormnt. i tot cutnd,
mprejur, pentru toate rspuns;
de soare m-am simit,
pe de-a-ntregul, ptruns!
P o e z i i
Mica apocalips
curge vinul, punem vielul cel gras
la proap. nimeni nu i mai toarn
cenu n cap. ne iubim fr noim
apocaliptic i la. soarele i luna rsar
mpreun peste ora. zadarnic
cel plecat n ceruri vrea s-l ocroteasc
pe cel rmas. e ca i cum n buzunarul
surdului ar tici un ceas. timpul
siei rbdarea nu-i mai ndur.
clipa plesnete inim de cal
alergat peste msur. se rupe
osia lumii. mna se desprinde
din cui. uneori, omul se nate al tuturor
i moare al nimnui.
Ars poetica
Stm la mas cu creioane n mini.
Dumnezeu aeaz ntre noi o foaie
de hrtie. Suntem mai nedumerii
dect dup alungarea din Rai.
Nu tim dac e dar ori pedeaps.
Albul e rece, neutru. Tu priveti n el
ca ntr-o oglind, eu ca ntr-un mormnt.
Ateptm. ncordarea crete. Deodat,
tu spargi oglinda, eu deschid mormntul.
Dumnezeu ntoarce foaia de hrtie
pe cealalt parte.
Trecerea
Lins ai fost de limba morii nainte
de-a te nate - cel ce vine-n
cel ce pleac, muritor, se recunoate.
Soarta, harnica-i suveic printre ie
i-o strecoar, ce s-a mpletit
cu trud, se destram ntr-o doar.
Dintr-al vieii ghem, n tain, alb i negru
se desfac, lin, cmilele trec fire
prin urechea unui ac.
Se preschimb, sub goace, puiul vechi
n puiul nou, glasul ce striga-n pustie
azi se-aude n ecou.
Tu l cheam-n gnd pe cel ce punct de
sprijin i-e, opus. Precum stelele czute
i gsesc perechea sus.
nelege c sfritul nu-i defel o
ntmplare, cnd, matern, te linge moartea,
nainte de nscare.
Scrisoare mamei
Sunt sntos, mam. Doar c, adesea,
m iau la ceart cu Dumnezeu. El tace i
pentru fiecare cuvnt greit de-al meu
elibereaz cte o vietate
din capcanele ntinse pe ntuneric,
atunci cnd mi nchipui c nu m vede nimeni.
Vntoarea mea e mai mult o joac.
Dar tu tii asta, mam.
Cum presimi i c m voi ntoarce
curnd i poarta mi-o va deschide vntul,
vechiul meu prieten din vremea
cnd nlam mpreun zmee.
Acum trebuie s fie att de btrn de nici
nu-mi imaginez cum mai poate mprtia,
cnd e suprat, de pe cas, iglele. iglele care,
n copilrie, mi preau pagini rupte
dintr-o carte de poveti de o vrjitoare rea
i alergam prin tot satul s le prind,
s mi le citeti seara, nainte de culcare.
Sunt sntos, mam. Chiar dac zilele
ct am fost plecat, inima mea a ars mocnit
ca o mirite ud! Cnd ne
vom revedea, o s rsar gru fraged
i n el macii ochilor ti ce au plns
pn dincolo de mormnt.
Pn dincolo de cuvnt.
Minciuna
Copii, ne ascundeam n casa din copac.
Mama se prefcea c ne caut
ntorcnd pmntul pe toate feele.
Stam ascuni, nici nu respiram,
ca puii unui animal plecat la vntoare
n locuri ndeprtate, Abia seara, coboram
cu soarele rou pe fee. Mama prea
mai bucuroas dect atunci cnd ne nscuse.
Ani ntregi, jocul acesta ne-a ocrotit.
ntr-o zi, am descoperit iretlicul
mamei. Atunci s-a sfrit copilria.
Nu peste mult timp, ne-am mutat n ora.
Noii proprietari au tiat copacul.
Umbra lui a rmas n picioare.
E i acum acolo,
legnndu-se n btaia vntului.
163
D L
estine iterare
Grdina
El st pe o creang.
Ea pe cealalt.
Dumnezeu
scutur
Pomul Dinti,
i-i
mpreun!
n cer,
pentru totdeauna,
soarele se desparte
de lun.
Gnd
M redescopr, puin cte puin.
Ca i cum a bea,
nghiitur cu nghiitur,
apa unde am fost botezat
i
ce e viaa
dac nu o mare nsorit
din largul creia
eu, demult necatul,
v fac semn cu
oglinda?
COSTEL STANCU
Nscut la 02.05.1970, Vnju-Mare, judeul Mehedini.
Locuiete n Reia, judeul Cara-Severin.
Membru al Cenaclului Literar Semenicul din Reia.
Membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, Filiala Timioara.
A publicat volumele de poezie:
- Terapia cderii n gol, Editura Hestia, Timioara, 1995.
- Dominic sau despre imitaia umbrei, Editura Hestia, Timioara, 1995.
- Mtile solitudinii, Editura Marineasa, Timioara, 1997.
- Golurile din pine, Editura Marineasa, Timioara, 1998.
- Fluturele cu o singur arip, Editura Timpul, Reia, 2000.
- Arta imaginaiei, antologie, Editura Vinea, Bucureti, 2001.
- Cntarul de ap, Editura Marineasa, Timioara, 2002.
- Vntoarea promis, Editura Marineasa, Timioara, 2003.
- Ieirea din peter, Editura Marineasa, Timioara, 2005.
- nghiitorul de creioane, Editura Tim, Reia, 2009.
- Evolui@ uman, epigrame,Editura Tim, Reia, 2009.
n volume colective:
- Oraul cu poei, Editura Timpul, Reia, 1994.
- Casa faunului, Editura Hestia, Timioara, 1995.
- Antologie tabra Oravia, Editura Mirador, Arad, 2004.
- Drumul ctre Piatra Scris, Editura Marineasa, Timioara, 2006.
- Iz novije rumunske poezije, Editura FondEuropa, Novi Sad, 2009.
- Cnd pleca odat, la rzboi, un om...(antologie de epigrame), Editura Miastra, Tg. Jiu, 2010.
- Antologia de catrene i epigrame editat de site-ul agonia.ro, Editura Edo, Bucureti, 2009.
- 20 rEvoluie, Editura Brumar, Timioara, 2010.
- Bijuterii din Piaa Abundenei, Editura Brumar, Timioara, 2011.
- Mai am un singur doors, Editura Bluementhal, Bucureti, 2011.
- Oraul cu poei 2, Editura Tim, Reia, 2011.
- Antologia Convorbiri literare, Iai, 2011.
- Poei din Banat, editura Brumar, Timioara, 2011.
- 20+1, antologie, editura Dacia XXI, Cluj-Napoca, 2011
164
D L
estine iterare
165
D L
estine iterare
C

L
I
N
A
S
T
R
O
E
(
C
A
N
A
D
A
)
Primul nscut, mai potolit din fire, a nceput
de mic s-i ajute prinii la treab. l trimiteau
cu oile. Ele pteau i el i vedea de ale lui.
ncerca frunzele pentru cntat i i cioplea
tot felul de nuielue.
Psrile cntau, cerul era albastru, sttea
pe spate i privea norii albi ntrebndu-se de
unde vin i unde se grbesc, se uita prin iarb
la insecte, ce fac i cum fac.
La izvor se mira de unde vine apa aa rece
i bun i unde ine ea attea culori pe care le
arat numai atunci cnd i arunc stropii spre
soare.
Nici nu simea cum trece ziua i avea n el,
aa, o fericire!
Fratele mai mic, mai iute, mai zburdalnic,
avea i el o plcere, s vad lumea de sus!
Se cra n copaci de unde urmrea din
umbr ce se ntmpl prin curte, cine vine,
cine pleac, ce face celul, pn cnd acesta
din urm se stura s fie supravegheat si n-
cepea s latre la el, deconspirndu-i ascun-
ztoarea.
Atunci trecea n vitez n podul casei. Ce de
minunii erau acolo, amintiri de la bunici,
poate de la strbunici! Nici nu simea cum
trece timpul tot uitndu-se la ele. Prin fereas-
tra acoperiului nu vedea mare lucru, dar pe
nserat se uita la stele pn cnd ncepea
maic-sa s l strige la mas.
Cobora plin de importan i de praf ca i
cum ar fi deinut cine tie ce mari secrete ale
Universului.
Cu trecerea anilor, cel mare a rmas lng
prini, din ce n ce mai priceput n toate cele. tia
cum se face o cas i de ce pui la sfrit bradul,
ca o piramid, n vrful acoperiului. De noroc!
Cnd tundeau oile erau numai ochi. Aveau
mai mult ln alb, dar i ceva ln neagr.
Dup tunsul oilor ncepea un adevrat
spectacol magic. Lna tuns, ca o blan com-
pact, era oprit cu ap fiart, apoi uscat,
scrmnat, tras n valuri, pus n fuioare n
vrful furcii, tras cu degetele s devin fir i
nvrtit pe fusul la care dac te uitai prea
mult, treceai pe netiute n lumea viselor.
Firul tors era mai departe esut sau mpletit
i mbrca astfel casa i pe locatarii ei.
Toate se dezvluiau la timpul lor, printre
poveti i anotimpuri!
Prinii fcuser coal att ct s numere
oile, s schimbe bine brnza pe porumb i
fin i s citeasc povetile din Biblie. Tatl
citea mereu, mereu numai prima pagin pen-
tru c l apuca somnul. Avea el o vorb: cine
gndete prea mult, nu mai doarme bine!
i zicea deseori nevestei: mai bine spune-i
lu sta micu, c n-are ce gsi in lume, c
lumea suntem noi!
Curiozitatea te face s umbli dup umbra
ta! Uit-te la bieii tia, parcs Mureul i
Oltul! Nu trag la un loc.
n final, cel mic a plecat la coli i a ajuns
savant n ari ndeprtate.
ntr-o zi s-a ntors acas, crunt i obosit. A
fost primit cu mare bucurie i cu bucatele cele
mai bune, cum se spune n poveti.
- Mi, znatic ai fost tu de mic! Ce-ai aflat
prin lume? Hai zi, c tot n-avem acu alt
treab! L-a ndemnat la vorb fratele gos-
podar.
Cu voce joas, aproape pe optite, aa cum
vorbeti despre o mare tain, fratele savant i-
a mrturisit: Am aflat c Dumnezeu exist!
- Pi bine mi, asta noi o tiam din moi
strmoi! ie unde i-a fost mintea?
Povestea celor
DOI FRAI!
din Volumul oaptele Nemuririi (Ctlina Stroe Montreal)
- Eu am vrut s verific! Exist undeva n
Europa, sub pmnt, o instalaie mare ca un fel
de tun. Acolo am fcut nite cercetri i am gsit
o particul din Dumnezeu.
- Adic vrei s-mi spui c tu ai tras cu tunul in
Dumnezeu, sub pmnt? Dumnezeu e in cer, m!
Bine c nu s-a suprat c asta ne mai lipsea!
Aa-i cnd umbli singur prin lume, nici tu
nevast, nici copii! Te ii de prostii!
Uite, tiu eu una de i-a murit brbatul. Femeie
harnic, poate s-o ndura s se ngrijeasc i de
tine, aa savant cum eti! Mai faci i tu ceva pe
lng cas!
Aici, la noi, e bine, ca atunci cnd eram copii.
Nu s-a schimbat mare lucru. Suntem sntoi,
slav Domnului! Eu dorm bine, mnnc bine, mi
iubesc nevasta, la copii le spun poveti s tie i
ei din ce neam se trag.
La ora, dac ntrebi pe cte unul de ceva, se
uit nti la ceas, s vad dac are timp s-i
rspund i dac merge cu maina, cteodat
parc i pierde minile. Nu mai tie de capul lui,
de unde vine, i trebuie s-i zic cineva de sus
unde se afl, s-i arate cu degetul.
Pe strzi, zici c eti la spitalul de nebuni,
vorbete fiecare singur de te cuprinde frica. Au o
boal numit STRESS. Aa am auzit!
Aici eu n-am nevoie nici de ceas i nici de
G.P.S. cum i zici tu!
Noi urmrim Steaua Ciobanului, Luna i
Soarele i vorba lui Dumnezeu cel de sus. El e
GPS-ul nostru!
Fac o rugciune seara, c nu m grbesc i
ziua urmtoare tiu deja ce o s fac!
De cnd m tiu, am stat n locurile astea i acum
au venit nite znatici s ne spun c am intrat in
Europa, de parc ara asta ar fi vapor, pe mare.
Sau poate ai fcut voi vreo gaur, cu
experimentele voastre i acum ne luai pe noi, ca
petic, s o crpii?!
Au zis s-mi iau carnet de conducere, s trec
oile peste osea cu remorca, c nu mai am voie
s mn turma la pscut, ca nainte.
i laptele nostru nu e bun, pentru Europa, c
nu mulg oaia cu curent electric, n vrf de munte!
i dac nu le place brnza mea, s no ia m,
s no ia! C i noi avem buri. Nu-mi trebuie banii
lor i banii de la nimeni!
S fiu lsat n pace i am ce-mi trebuie! Asta
vreau!
Dar, o vom rezolva noi i pasta! Am trit pan
acum bine i n-o s-mi bag pe necuratul n cas.
Am beci, am vatr, iar W.C. n cas s-i pun
ia care-s muli grmad i n-au loc unde s-i
fac nevoile. Eu sunt singur pe dealu sta!
i n-am nevoie nici de T.V., ca s ascult
prostiile lumii.
Eu am treab, mi!
Hai acum n cas, la icoana mamei, s ne
rugm amndoi la Dumnezeu s te ierte, c ai
tras cu tunul n el, c-mi vine i s rd, zu!
Znatic ai fost tu, de mic!
Petre Simileanu
166
D L
estine iterare
167
D L
estine iterare
M
A
R
C
E
L
T
U
R
C
U
(
R
O
M

N
I
A
)
i vom considera, ca un lector cu liber trecere, recentul volum al poetului i
eseistului Ion Pachia-Tatomirescu, intitulat Urzici prin verze de Paris (Waldpress,
Timioara, 2013), nu epigramatic, cum i e, ci mai degrab sintagmatic,
ncorporndu-l pe autor ntre Alphonse Daudet, al crui Tartarin nu minte, ci se
minte (condescendent) i Ulise-le lui James Joyce, cu umorile dumitale
fantastice (p. 197).
ntre textier? (v. Mallarme) i textologic (Valery) e mic distan.
Epigrama crispat dar extaziat caracterologic, cum i trebuie, devine n periodica
volumului, jurnal de bord pe un ocean gotic (cuiburi grafice n munii stncoi).
Autorul are meritul de a nu ncurca paserile exemplarul sau specia.
Noroc c nimic nu dispare, inerial.
Scriitura corporal sau doar scriitura, lucrat ntr-o etic i o estetic sinuoase.
Numai c nimeni nu tie ce se ntmpl cu textul: nu se risipete; nu se
dezintegreaz structural. De asemeni, sensul rmne monolitic: pare fix, hieratic i
att! Pare a nu jubila deopotriv cu bucuria poetului de a(-i) scrie.
P l u m i e r a
Finalul e afin nceputului:
carte nomotetic, contemporan (aproape, o contemporaneitate n uz);
sistem referenial-reflex (poei i poetroni de naie);
tirania evenimentului (cf. recursului epigramei)
Craiova la vrf de cinste: literar, istoric, afectiv (aici nu e nimic conjunctural!);
fabule, idiomuri, seme, paradox-isme, mitosofii moleculare etc.
Structuralist ofuscat, poetul cci poet este precum i un fundamental om al culturii,
I. P.-T. are dreptul a se interoga, n ale sale epigrame la minut precum acelai Valry:
cum s nu fiu obscur?!
Geminae frontis...
Lui George Grda (1879 1948),
versificator n dialectul bnean,
cruia i se atribuie paternitatea
zicalei: Tt Bnatu-i fruncea!.
Zis-a George Grda: Tt Bnatu-i fruncea!
i fu adevrul valabil atuncea
Privind prin istorii, cercetnd profund,
fruncea de pe-atuncea devenit-a fund
Dar nu n Coruptlanda
Se dedic tuturor coruptlandezilor din partidele
politice ivite dincoace de cortina Epocii de Aur
aidoma ciupercilor otrvitoare, Plria arpelui.
Cine are carte e cu bun parte,
n Dacia sfnt, cu-nelepi strmoi,
dar nu-n Coruptlanda ara ce-o mparte
Parlament-crmaciul la strini scrboi!
Din antichitatea Daciei
n prezentul Romniei
Pn la Revoluia Anticomunist Valah din Decembrie
1989, aurul Roiei Montane curgea n Banca Naional a
Romniei, ca i n Dacia lui Burebista; de mai bine de un
deceniu, n Romnia lui Bsescu pe ci mafiote , se
scurge n afara rii. (Manifest, Piaa Universitii
de Bucureti, ntr-al 12-lea ceas de 12. 09. 2013).
Cndva, Roia Montan,
printr-o cale subteran,
curgea-n Bnia-mi Oltean...
Cu Bsescu-n vrf de ar,
aurul curge-n afar...!
Joac de-a polii...
Pilitura, pe cmpia colii,
se joac De-a polii:
Nordul cade-n sud
nu-l vd, nu-l aud...;
sudul cade-n nord
fac atac de cord...!
Iarna nu-i ca vara,
vara nu-i ca-n iarn:
neaua e de marn,
se umbl la isturi,
la seism, la rifturi,
viscol timp rstoarn,
deertu-i ca para,
haos prinde ara... !
Meteobuletinul zilei...
Iarna viitoare va fi cea mai geroas, dac ne
raportm la cele cunoscute din mileniul trecut...
(Agenia Naional de Meteorologie Bucureti).
Toat iarna viitoare,
ninge-va cu dini de sare,
peste panouri solare,
pe strzi i pe ulicioare...
De nimic nu se mai stric,
ninge-va i ceva... mic...!
Epigrame din volumul Urzici prin verze de Paris
(epigrame, parodii i alte aspersoare de verde...)
168
D L
estine iterare
169
D L
estine iterare
I
O
N

U
N
T
A
R
U
(
R
O
M

N
I
A
)
ntr-o sear de var, dup o zi
ceva mai extenuant de lucru n
bibliotec, m-am simit obosit,
am pus capul pe birou, s nchid
mcar ochii cteva clipe i am
aipit. Mi-am dat seama repede
c sunt gata s adorm dup fap-
tul c lucrurile la care m gn-
deam, le vedeam aievea n faa
ochilor, lund contururi distincte
i n micare. O fraciune de se-
cund numai i iat-m legnn-
du-m ca un prunc n braele lui
Morfeu. Mai departe nu mai tiu
exact ce s-a ntmplat, am intrat
ntr-o stare de luciditate teribil
care nu era specific nici som-
nului, nici strii de veghe i pe
care nu o mai avusesem alt-
dat nainte. Vedeam un peisaj
cunoscut, dei nc neidentificat
i, ca ntr-o ieire din propriul
corp, pluteam pe deasupra lu-
crurilor, m deplasam instanta-
neu acolo unde voiam i fr nici
un pic de efort.
i ca ntr-o micare de tra-
velling cinematografic, plutind pe
deasupra unei alei cu mult
iarb, am zrit acele cteva pete
ntunecate, snge, am zis eu
nspimntat i, apoi la doar
civa metri, pe el, pe acel necu-
noscut zcnd nemicat.
Triete nc dar trebuie sal-
vat imediat!
Cine rostise aceste cuvinte,
eu, ngerul meu pzitor sau al
lui? Recunoscusem Parcul
Herstru, s nu m ntrebai
cum, c nu v pot explica. De
multe ori n vis asiti la nite
ntmplri i atunci n vis tii,
cunoti o groaz de amnunte,
fr s te fi gndit special la ele
i fr s i le fi spus cineva. Am
tras de mine s m trezesc, m-
am smuls din starea aceea
inexplicabil i m-am uitat la
ceas: uansprezece noaptea.
Am cobort n strad, lund
cu mine rezerva financiar de
care dispuneam, lucrurile se
petreceau civa ani nainte de
89, n sperana de a gsi un taxi
dar n-a fost s fie. Am fcut
semne disperate cu mna la mai
multe maini, a oprit cineva, dori-
tor s m ia, dar tare bnuitor,
unde merg, de ce la o or aa de
trzie, etc. etc. Mi-am dat seama
c era un taxist de ocazie i care
ar fi dat orice din lume s scape
fr necazuri, s nu fie prins de
vreo patrul nocturn de la
circulaie, ca dimineaa s
ajung i el acas cu nite bani
pltii mai mult cu emoiile aces-
tor curse clandestine.
Ce caut eu noaptea n Parcul
Herstru, intrarea de la Arcul de
Triumf, s salvez pe cineva n
agonie, cine mi-a spus, de ce n-
am sunat la salvare, unde lu-
crez... I-am pltit cursa cu antici-
paie, mai mult dect mi ceruse
i s-a lsat convins dar cu jum-
tate de gur. M-a abandonat la
intrarea n parc, pe tnr l-am
zrit destul de rapid, i pierduse
cunotina i cnd m chinuiam
s-l scot pe alee, aud n spatele
meu: - E greu, nu? Am tresrit ca
la o mie de voli. Era oferul
meu, care i clcase pe inim i
venise s mi ajute. I-am mulu-
mit n gnd, l-am urcat mpreun
pe bancheta din spate i l-am
rugat s ajungem ct mai repede
la Urgena din Dorobani.
De unde tiam eu ce i cum,
cine este victima... Am s i po-
vestesc mai trziu, omul acesta
trebuie s ajung ct mai repede
pe masa de operaie.
La spital lucrurile au decurs
mai rapid de ct m ateptam.
S-a descoperit c are o ran de
cuit n spate, pierduse mult
snge, a fost luat de doi bran-
cardieri i a disprut n labirintul
de sli i perdele.
Cnd a venit s i ia la reve-
dere, mi-a mai cerut odat am-
nunte i i-am spus c l-am zrit
pe acest tnr pe care nu l
cunosc de fel, ntr-o stare de
semi-trans de la mine de acas
i cam asta-i tot. A dat din cap,
gogoi din astea s-i spui dum-
neata lu Mutu i s-a ndeprtat
cu spatele fr s m slbeasc
o clip din ochi.
Mai complicat a fost cu orga-
nele de ordine, chemate de
medici a cror stare de vigilen
btea la mare distan grija de a
salva un om. Cum am tiut de el
dac nu l-am njunghiat eu, cu
ce main am venit, marca,
numrul, s merg atunci noaptea
la circ s dau o declaraie cu tot
tacmul. Tot tacmul nsemna
pentru el cea mai mare parte a
anchetei i, nainte de toate eu
eram suspectul numrul unu ca
s nu spun singurul, precizndu-
mi c dac nu m supun pot s
fiu amendat.
Atunci s-a trezit un fel de
boenie argoas i n mine i
am spus c mult lume ar fi gata
s l amendeze i pe Iisus
Hristos c nu avea carte de
munc. I s-a tulburat privirea i
Banii care aduc
fericirea
s-a uitat la mine cu atta dumnie,
clip n care am neles limpede c
dac a fi fost atunci acolo la ei,
nici mie nu mi-ar fi fost uor.
Aveam s aflu chiar n noaptea
aceea c tnrul se numete Paul
Alexa, c i s-au acordat toate ngri-
jirile necesare i c viaa lui nu se
mai afla n pericol.
Mai trziu l-am vizitat i ne-am
mprietenit. Era din Slatina, lucra la
fabrica de cherestea din Pipera,
nite derbedei au vrut s i fure
porofelul i unul dintre ei l-a lovit cu
cuitul. mi era foarte recunosctor
c i-am salvat viaa cum spunea el.
Am continuat s l vizitez, nainte
de a i se face ieirea din spital
medicii l-au mai supus la o serie de
analize de rutin i cnd l-am gsit
n alt rezerv, am simit c ceva
nu este n regul. Medicul creznd
c suntem rude m-a chemat de o
parte i mi-a spus c Paul este
seropozitiv. Analize repetate. Diag-
nostic implacabil.
tiu c am intrat n rezerva lui
Paul uitndu-m n jos de fric.
Dou mrgritare de disperare se
insinuau mijit sub pleoapele sale.
S nu lum lucrurile n tragic,
am ncercat s l ncurajez. Diag-
nosticul trebuie confirmat i de alte
foruri medicale. i chiar presupu-
nnd c aa stau lucrurile, boala nu
s-a declanat. Eti un tip robust, ai
o condiie fizic excelent, duci o
via echilibrat, metabolismul,
ceasul biologic bine puse la punct.
La plecare, o plpire de spe-
ran pe faa lui rvit.
Marea surpriz a venit la urm-
toarea noastr ntlnire i Paul a
fost foarte bucuros s mi ntind
un plic albastru, pe numele su,
venit de la o societate cretin din
Viena, HILFE, prin care era anunat
c a ctigat o sum de zece mii de
dolari la o tragere computerizat
pentru ajutorarea bolnavilor sero-
pozitivi.
Zece mii de dolari nu este o
sum prea mare dar atunci ea
nsemna un salariu mediu pe apte
ani de zile!
- i nu m ntrebai ce vreau s
fac cu banii tia?
- Atept s mi spui singur.
- Opresc pentru mine 2000 de
dolari iar restul l ofer unui cmin de
copii.
Poate c nu a fost tocmai o
ntmplare c printr-o tragere la
sori am ctigat eu acest premiu.
Un calculator sau poate Dumnezeu
a hotrt ca banii acetia s ajung
la mine. Nite oameni care nu m
cunosc, au oferit, considernd c
mai fericit este a da dect a primi.
De ce s ntrerup eu acest lan de
bunvoin cnd pot foarte bine s
nu o fac?
Apoi a adugat cu o duioie pe
care nu o pot exprima n cuvinte:
- Poate mi ndulcesc i eu
destinul, cu aceast sabie a lui
Damocles care st deasupra
capului meu.
Faa lui radia de fericire. Am
simit c mi dau lacrimile i am
privit n alt parte.
1987
Petre Simileanu
170
D L
estine iterare
Le 26 septembre 2013, a eu lieu Bucarest, la Salle des Universitaires, le lancement de deux
ouvrages dElena Liliana Popescu, Trei poeme din Europaet Cnt de iubire/ Song of love/ Chanson
damour, en prsence de divers traducteurs invits et dun public compos damis, de collgues et de
proches, ainsi que de nombreuses personnes qui aiment la posie venu clbrer avec lauteur un
grand moment de littrature.
16 h, la manifestation a commenc sous la Prsidence dElena Liliana Popescu, qui a invit M. Daniel
Silva Perdigo, directeur de linstitut Camoes, parler de la signification du Jour des langues parles
en Europe. M. Perdigo a remarqu que les langues parles en Europe disposent de locuteurs dans
une grande partie des pays du monde entier.
Ensuite, est intervenu M. Florentin Popescu, ami de longue date dElena Liliana Popescu, afin de
prsenter chacune des personnes invites la tribune et souligner limportance de la cration de cet
auteur.
La parole a ensuite t donne Mme Estelle Variot qui, aprs avoir chaleureusement remerci
lauteur et lUniversit, sest efforce de mettre en valeur loriginalit et la spcificit de chacune des
oeuvres : la premire interroge sur le caractre phmre de lexistence et interpelle par la diversit
des langues reprsentes (42 au total), tandis que la seconde est consacre lamour sous ses
diverses facettes et aux questionnements mtaphysiques et philosophiques.
Puis, M. Alexandru Ceteanu du Canada, co-editeur de Cnt de iubire/ Song of love/ Chanson
damour a dtaill la cration dElena Liliana Popescu et a prsent un intervenant autrichien, M.
Dariusz Pacak, pote, galement, qui est revenu sur la lyrique dElena Liliana Popescu. M. Pacak
rappela laudience lhistoire biblique de la tour de Babel et remarqua quil avait rarement eu loccasion
de rencontrer une posie dune si haute qualit.
Lintervenante suivante a t Mme Duia Ristin de lUniversit de Bucarest, section slave, qui a mis
en valeur le caractre intimiste de loeuvre dElena Liliana Popescu.
Elena Liliana Popescu a conclu cette partie, en soulignant le plaisir quelle a eu mener bien ldition
de ces deux ouvrages, qui sont aussi autant de tmoignage de lamour quelle porte son poux,
aujourdhui dcd, Nicolae Popescu.
La deuxime partie de la manifestation a t marque par la lecture de posies, en version originale et
en traduction, extraites des deux ouvrages lancs. Celle-ci a fait apparatre la diversit de la
reprsentation linguistique, en cette journe consacre aux langues, puisquon a dnombr une
douzaine de langues utilises, rien qucette occasion.
Le lancement sest termin par la remise de bouquets de fleurs lauteur, ainsi que par la vente et la
ddicace des deux ouvrages, ce qui a donn lieu des changes en langues diffrentes et,
particulirement, en anglais, en roumain et en franais.
Lancement des deux ouvrages dElena Liliana Popescu:
Trei poeme din Europa et
Cnt de Iubire/ Song of
Love/ Chanson dAmour
171
D L
estine iterare
E
S
T
E
L
L
A
V
A
R
I
O
T

(
F
R
A
N

A
)
D L
estine iterare
172
I
O
A
N

V
A
S
I
U

(
R
O
M

N
I
A
)
Dulce i amar
plou calm la munte i-n cmpie
plnge cerul i suspin iar
grea de roade toamna ntrzie
versul meu e dulce i amar
rvit de o iubire oarb
n poem ncerc s te dezbrac
gura mea flmnd s te soarb
de la ortie la albac
Visez
visez pe fnul ce abia-i cosit
c ne iubim cum nu ne-am mai iubit
n bob de strugure rscopt visez
i-a vrea la snul tu s nnoptez
visez n floarea unui trandafir
prin ochii ti mi place s respir
visez mereu, adeseori visez
c te recit n oapt ca pe-un crez...
Inventariez tristei
d nval toamna pe cmpie
amintirile se coc la focul mic
vntul ca o domnioar zglobie
se-ascunde-n vale ca ntr-un ibric
nu am acum alt preocupare
dect s inventariez nite tristei
i s-atept s vin ziua-n care
s sorb o lacrim din ochii ti irei...
E-atta frumusee
e-atta frumusee n fiecare vers
i-atta bucurie n fiece cuvnt
rmne amintirea un curcubeu neters
cnd rsritul rde n ochii ti rsfrnt
e-atta frumusee n apele ce cad
pe stncile cascadei nspre adncuri
reci
iubirea ta m-mbat i m cufund-n
vad
de fiecare dat cnd surznd treci
e-atta frumusee n ochii-i care plng
de bucuria nopii ce bate iar n geam
cnd vntul cald alearg pe dealuri
cam ntng
invidios iubito c-n brae iar te am
Iubirea mea
iubirea mea e-o calm libelul
ce-alunec pe-un ru vijelios
nspre-o cascad venic nestul
ce curge invers nu de sus n jos
iubirea mea e-un vnt care adie
prin prul tu mereu nepieptnat
P O E Z I I
nlcrimnd amurgul care tie
s stea ca o umbrel peste sat
iubirea mea e-un cntec care cade
ca un blestem pe-o muchie de cuit
e-un curcubeu ce rde cu ocheade
prin universul tu nemrginit...
Hold cu cercei de maci
cnd plngi i rzi cu faa spre apus
eti ca o ap care curge-n sus
cnd m srui cu pru-i despletit
eti ca un fulger care m-a trsnit
cnd tandr i timid te dezbraci
eti ca o hold cu cercei de maci
n flagrant
am intrat
pe geam
la tine
n cas
tu mi spui
ho
dar mie
nu mi
pas
eu i-am
luat
mai mult
de un
srut
tu m
mini
din nou
c te-a
durut
Undeva
undeva se coace dragostea-n amiaz
cerul i cu marea se mbrieaz
undeva sub talp iarba mai suspin
de pe muni coboar bulgri de lumin
undeva pe lume viaa nate via
dragostea iubitei iari m rsfa
undeva sunt sigur nc mai exist
un poem de pace scris pe o batist
Petre Simileanu
173
D L
estine iterare
D L
estine iterare
174
H
E
R
M
A
N

V
I
C
T
O
R
O
V

(
C
A
N
A
D
A
)
L-am cunoscut pe Morel Bril la Bacu. Era coleg i prieten cu una dintre surorile mele. Mic de
statur i cu o miopie accentuat, purta ochelari cu sticle groase care i atraser porecla
de oarece de bibliotec. Era inteligent i ntreprinztor, iar profesorii i comunitatea i prevesteau
o carier strlucit.
Se trgea dintr-o familie de oameni cu stare, dar n liceu aderase la ideile comuniste. Fcea
parte din acea categorie de tineri care, influenai de Revoluia din Octombrie, n entuziasmul lor
tineresc, credeau c vor schimba soarta lumii. Dup 23 August 1944, s-a ncadrat n Uniunea
Tineretului Comunist, la fel ca muli dintre prietenii i colegii lui.
A terminat la Bacu liceul i s-a nscris la Institutul Politehnic din Bucureti la specializarea
Metalurgie. Alegerea acestui domeniu de ctre un evreu era oarecum neobinuit, dar se poate
explica prin faptul c, n perioada comunist, n Romnia, metalurgitii i minerii erau considerai
eroii naiunii. i Morel Bril credea n idealurile comuniste. Interesul pentru categoriile sociale
menionate se reflecta i n operele artitilor care i alegeau subiectele din aceste domenii. Am
considerat ntotdeauna c minerii i metalurgitii fac o munc grea i important, dar prezentarea
lor ca eroi ai naiunii a dus la devalorizarea teoretic a acestor profesii.
Dup terminarea facultii, Morel Bril a lucrat la Institutul de Cercetri Metalurgice. Se pare c
trecutul, n care aderase la ideile comunismului, l-a ajutat s treac peste impedimentul c
provenea dintr-o familie de negustori cu stare. Cnd au nceput ns reaciile antisemite i muli
evrei au fost nlocuii din posturile lor, Morel Bril a fost i el transferat la o uzin din capital. nelat
n ateptrile lui, a depus cerere de plecare n Israel.
Modul n care evreii i saii au obinut permisiunea de a emigra nu mai constituie un secret
pentru nimeni. Datorit presiunilor internaionale, Gheorghe Gheorghiu-Dej a acceptat ca evreii s
fie lsai s emigreze. n prima etap, s-a permis emigrarea oamenilor n vrst, a invalizilor, a celor
fr studii superioare. n a doua etap, dup 1958, emigrarea s-a realizat cu ntreruperi. Erau lsate
s plece grupuri mici i se ncerca, prin diferite metode, convingerea evreilor s rmn n
Romnia. Comitetul Democratic Evreiesc, organizaie subordonat partidului, inea adunri ca s
conving evreii s nu emigreze. La o adunare, vorbitorul i-a nceput astfel discursul: M uit la
dumneavoastr i mi spun: altceva mai bun nu avei de fcut dect s prsii ara? i unde s v
ducei ? n Israel? O ar capitalist, unde oamenii sunt exploatai, nu au locuine, triesc n corturi
n deert unde umbl tot soiul de vieti periculoase, iar ziua mor de cldur i noaptea nghea
de frig. Discursul a inut aproape dou ore. n fundul slii, un evreu mic de statur, cu o barb rar,
ddea din cap nedumerit.
Ce v frmnt, domnule milovici, prei nedumerit?
M gndesc c avei dreptate. Nu tiu ce s fac. Dac ziua este aa de cald i noaptea att
de frig s-mi iau paltonul sau s nu-mi iau paltonul?
Procedura de emigrare presupunea completarea unei cereri, care era minuios analizat i
primirea rspunsului dura de la cteva luni pn la un an. Depunerea actelor de emigrare era
urmat de excluderea din partid n cadrul unei edine, n care cei care voiau s plece erau aspru
criticai i considerai trdtori de ar, demiterea din funcii de rspundere, pierderea serviciilor i
a bunurilor.
Dup venirea la putere a lui Ceauescu, acesta a ncheiat adevrate contracte prin care accepta
un pre de rscumprare pentru evreii care cereau s plece din ar. Statul Israel i organizaii
evreieti din Statele Unite ale Americii au pltit sume considerabile de bani pentru fiecare evreu
O edin
de excludere
care emigra. Acelai lucru s-a ntmplat i cu saii i vabii din Romnia.
Acum, cnd triesc de mai bine de treizeci de ani n Canada, o ar care are la baza politicii
internaionale ideea de celebrare a multiculturalismului i diversitii, nu pot s nu m gndesc la pierderea
pe care Romnia a suferit-o n momentul n care populaiile evreieti i germane au emigrat n mas. n
perioada anii90, se mai aflau n Romnia cteva mii de evrei i tot atia germani. Am fost trist, s vd n
una dintre vizitele mele prin Ardeal i Banat cum frumoasele i ordonatele case sseti i vbeti, prsite
de stpnii lor, erau n paragin, iar satele, odinioar pline de belug, preau lipsite de via.
Emigrarea a reprezentat o dram pentru ambele pri, pentru ara care a pierdut oamenii i pentru cei
care au plecat. Am cunoscut familii de evrei, rude de-ale mele i familii de sai pentru care plecarea din
Romnia, dei i-a scpat de dictatura comunist, a reprezentat un oc emoional i cultural. S-au
acomodat cu greutate condiiilor din noua ar i au purtat cu ei dorul de casele, locurile i prietenii pe care
i-au lsat. Unii dintre ei s-au rentors n Romnia dup revoluie, i-au cumprat case n satele de unde au
plecat, refcndu-i gospodriile.
Povestea lui Morel Bril, spus de sora mea, are o not umoristic, dar i un anumit dramatism, deoarece
este relevant pentru modul n care se realiza procesul debarasrii statului romn de oamenii care cereau
s emigreze.
Aadar, n a doua jumtate a anilor 70, Morel Bril i depusese cerere de emigrare n Israel. Consecina
imediat a fost organizarea unei edine la uzin prin care se cerea excluderea acestuia din partid. n
perioada despre care vorbim, se simplificaser procedurile de excludere i deveniser o simpl
formalitate. Persoana n cauz era chemat n faa organizaiei de partid unde un secretar prezenta situaia
i se cerea excluderea. Se ntreba formal dac cineva are vreo obiecie, rspunsul era negativ dup care
se trecea la vot prin ridicarea minii i excluderea era aprobat n unanimitate. Persoana exclus depunea
carnetul rou i cu o figur, simulat ndurerat, prsea sala.
La una dintre edinele de partid ale uzinei, la care participa i secretarul de partid al oraului Bucureti,
a fost trecut, la primul punct pe odinea de zi, excluderea lui Morel Bril. Printre participani se afla i un fost
muncitor de la 23 August, acum pensionar. Acesta nu mai participase de muli ani la o astfel de edin,
deoarece petrecuse mult timp prin spitale, i nu era familiar cu noile proceduri de excludere.
Avem pe primul punct la ordinea de zi excluderea inginerului Morel Bril din partid pentru c a depus
cerere de emigrare n Israel. Aceast situaie este incompatibil cu statutul de membru de partid, ca
urmare cer excluderea, i-a nceput prezentarea secretarul organizaiei.
Avei ceva de spus? a ntrebat pe un ton formal, pregtind supunerea la vot.
Tovare secretar i tovari colegi, s-a auzit, deodat, un glas, eu am ceva de spus.
Toat lumea s-a uitat mirat mprejur. Pensionarul comunist se ridicase n picioare i atepta s i se dea
cuvntul.
Poftii tovare, spunei-v punctul de vedere, a ncuviinat secretarul.
Tovari, a nceput pensionarul, acest fost tovar Bril, care a lucrat n uzina noastr, procedeaz ca
obolanii care prsesc corabia atunci cnd simt c se scufund.
Ce obolani, ce corabie! a nceput s vocifereze secretarul de partid, vdit ncurcat.
S-a produs o dezordine general, oamenii din sal rdeau n hohote, cei din prezidiu se stpneau s
nu pufneasc n rs, pensionarul cu glas piigiat striga c obolanii prsesc corabia. A fost nevoie ca doi
participani zdraveni s-l nface i s-l scoat afar pe btrnul comunist.
n ilaritatea general s-a uitat cu desvrire de Morel Bril care, speriat de ntorstura pe care o luaser
lucrurile, ar fi vrut s dispar ct mai repede, pentru a nu atrage atenia n niciun fel asupra lui.
Nici nu tiu cum s-a terminat edina i cum am ieit din sal, i-a povestit acesta surorii mele. M-am
gndit cu groaz c, din cauza situaiei create, nu mi vor mai aproba cererea de plecare n Israel, ba chiar
mi trecuse prin cap idea stranie c mi vor napoia carnetul de partid.
Am auzit nu de mult de la cumnatul meu, sora mea, Dumnezeu s o odihneasc, nu mai este, c Morel
Bril a ajuns cu bine n Israel. mpreun cu un prieten, tot inginer metalurg, a deschis un magazin, nu-i tiu
denumirea n ebraic, dar pe vremuri n Romnia se numea Ferometal, n care vindea obiecte metalice de
construcii i uz casnic.
n acest fel, a ajuns Morel Bril s mbine pasiunea pentru metalurgie, rmi a trecutului su comunist,
cu aceea pentru negustorie, motenit din familie i din originea sa evreiasc. Iar nou tuturor, ne-a rmas
amintirea unei edine de excludere din partid, care a luat o ntorstur hazlie.
175
D L
estine iterare
D L
estine iterare
176
W
A
N
G

X
I
A
O
G
U
A
N
G

(
C
H
I
N
A
)
Eu, de la mari deprtri,
Am sosit n aceast ar de basm.
Apele termale de la Geoagiu-Bi
M-au splat de truda cltoriei.
Am mirosit iarba verde, nmiresmat,
Am vzut fumul erpuind deasupra courile
caselor,
i am ameit de bucurie cnd, n acea zi,
Am ajuns n acest inut locuit de oameni.
Primvara,
Am ajuns n Pitetiul lalelelor mbobocite,
n adierea vntului, ntregul Arge rdea de
bucurie
i, n simfonia florilor,
Pe pajitea de lng pdure-am dansat.
Vara,
Pe munii de la Curtea de Arge,
M-am plimbat descul prin praie
i lng cascada clocotitoare
Am but apa limpede de izvor.
N-am mai tiut ce-nseamn aria.
Toamna,
La Braov am vzut pretutindeni muni
Acoperii de vegetaie slbatic.
Privelitea, ca o imens pictur,
M-a trimis n Xishan-ul meu natal, lng
Beijing,
n anii copilriei mele minunate.
Iarna,
Orict de mare e zpada i ct de frig este
afar,
n buctrie simi aroma uicii fierte, de prun,
Care te ptrunde i-i nclzete sngele,
i, curnd, uii ce-nseamn frigul.
Ce vreau s-i spun eu ie,
frumoas Romnie!
Aa simt eu frumoasele voastre patru anotimpuri.
Arta voastr, muzica voastr,
Att de desvrite i att de romantice...
De fiecare dat cnd vd o pasre zburnd
Aud, cobornd din ceruri, Ciocrlia,
Cntec minunat, frumos, emoionant,
Care mi poart sufletul
n mijlocul norilor ce alearg liberi pe Cer.
Dis de diminea, cnd m pieptn,
Adesea cnt strvechiul cntec popular La
Oglind
i mi aez o floare-nmiresmat la ureche.
Atunci iubesc din suflet, viaa.
Eu vreau s i mai spun, Romnie,
C ai att de frumoase locuri
Pe cnd admiram apele Senei, la Paris,
Prea c m plimb pe malul Dmboviei.
Iar cnd eram pe lacul de lng Copenhaga,
Parc vedeam pescari pe lacul Herstru.
La fel le-am admirat,
Surori nscute de Maica Europa.
Am fost n multe locuri,
i oriunde-am poposit
Am descoperit c Romnia
Are orae i sate asemntoare.
Sfntul v-a druit muni i ape minunate
Iar Sfnta Vestei le-a mpodobit, pentru voi,
Cu flori nmiresmate i cu veselie.
Uneori, cnd m ntorc n ar
Sau merg ctre locuri ndeprtate
Un soi de chemare i de grij adnc
M face s m ntorc fr zbav.
n toi aceti ani, prin dragostea cu care m-ai
privit
i prin nenumratele flori parfumate pe care mi
le-ai druit,
Mi-ai cucerit inima.
Eu v spun cu voce tare,
Voi suntei o comoar a lumii,
Suntei cea mai frumoas mireas a Europei.
Eu v iubesc!
Fii mndru, bun i curajos, popor romn!
177
D L
estine iterare
D L
estine iterare
178
M
A
R
I
A
Z
A
V
A
T
I

G
A
R
D
N
E
R

(
A
N
G
L
I
A
)
De vnzare
Paranoic, aa te percepe toat lumea, drag! Trebuie s te calmezi. Nimeni nu te persecut. Privete situaia
real. Revino la realitate i toate cele acumulate se vor rezolva. Dormitoarele din casa ta au atta mobil i tablouri
n ulei c dau un aer de claustrofobie i asta nu se face pentru o cas decomandat gata de vnzare. Timpul este
de esen n acest caz! Dar va fi dificil! Trebuie fcute multe modificri, fr doar i poate!
Atmosfera din casa lor, ca s-o spun fr ocoliuri, este ciudat, tensionat, pentru c dnsa a insistat s
cumpere douzeci de metrii de Parramatta. ntre dnsa i partenerul ei, care este parautist de profesie, s-au ivit
mici nenelegeri atunci cnd au cumprat aceast estur uoar din ln i bumbac pentru a recapitona
canapelele i fotoliile din camera de zi. Dnsul a insistat pe benzi paralele egale, dnsa pe o estur neted. I-
am spus n fa c trebuie s se re-angajeze cu viaa real.
Mai nti, dintre toate, trebuie s renune la soba cu parafin pentru c afum casa ntreag i face redundant
nclzirea central. Mai ales c proiecteaz familia noastr - care este de ani de zile un model de excelen n
comunitate - ntr-o lumin proast, mai ales pentru cumprtorii posibili de locuine.
Dnsa trebuie s neleag c vnzarea unei case necesit manevre delicate i specialiti cu nalt calificare,
n special atunci cnd expui casa la parad.
Totul a devenit clar cnd agentul imobiliar a venit s le viziteze casa i s o preuiasc. Uimit, acesta a artat
cu degetul numrul de cuti care adpostesc papagali de toate culorile. Agentul imobiliar a prsit casa imediat n
timp ce dnsa a fcut o criz de isterie. Ei bine, am avertizat-o c trebuie s revin la realitate pentru c, a vinde
o cas plin de animale slbatice necesit cel mai nalt nivel de plnuire i ordine. Dnsa a invocat o mulime de
scuze i chiar i acum, dup doi ani buni de efort din partea tuturor rudelor, a prietenilor i a numeroi ageni
imobiliari - care au mers la medici cu stres dup ce au fost n contact cu dnsa -, casa rmne tot de vnzare! M
ntreb cine este de vin
Dnsa insist s pstreze n fiecare camer cte un paravan pictat cu papagali! Cum c-i amintete de
cltoriile din tineree. Cine este de vin c bunica ei patern a lsat atta bnet, pe care tatl dnsei, ntr-o faz
romantic, l-a cheltuit n cltorie dup cltorie, dup cltorie! Iar dieta dnsei, din legume fierte la abur - care-
i ureaz bun venit de ndat ce se deschide ua de la intrare -, este, fr doar i poate, menit s inspire pe
orice cumprtor serios s fug ct l in picioarele. I-am atras atenia c parapetul pe care partenerul dnsei l-a
construit din crmizi reciclate n partea din fa a casei va trebui demolat: e la mintea cocoului c locuinele
moderne nu au nevoie de ziduri de aprare precum castelele medievale! Ei bine, cum poi s o faci s neleag
realitatea?
Nu-s sigur c dnsa i parautistul au ajuns la o concluzie satisfctoare, dar de un lucru sunt sigur: c-i va
fi extrem de greu s vnd casa din motiv c dnsa este cunoscut tuturor agenilor imobiliari din jude drept o
client paranoic.
Propunerea
Scumpele mele maman, granmama i surioar,
Am primit vestea cea mult ateptat. Lunile mele petrecute n ateptare intens au ajuns la capt! n cele din
urm! Ieri, Louis i cu mine ne aflam pe promenada de la Southwold. O cldur uleioas strbtea suprafaa mrii.
n jur, era o atmosfer de familie: cu mame mbrcate n culori pastel, cu plozi care nghieau hulpav ap
acidulat de la ghea, cu tai epuizai, ntini pe ezlongurile acoperite cu pnz cu modele zoologice, care-i
fceau siesta cu convingere. Cerul era ca azurul, iar pe dig pescarii amatori se gndeau la nimicuri. Ceasul din
mijlocul digului era nconjurat de bunici cu plozi de mn care se smiorciau c vor ngheat.
n faa ceasului cu ap, Louis s-a lsat ntr-un genunchi, a extras o cutie mic din buzunarul bermudelor i din
cutie un inel delicat...n faa tuturor acelor martori... mi-a luat minile n minile lui proase i mi-a cerut candid:
Vrei s te cstoreti cu mine, dragostea vieii mele?
Proz scurt
M-am uitat la el uluit...mi-a fost imposibil s rostesc un cuvnt.
Un plod, cu o lopic i o gleic ntr-o mn i o ngheat n cealalt mn, s-a uitat direct n ochii mei i mi-a spus
fr fasoane:
Doamn, spunei. Da
M-am uitat la Louis copleit i un timid Da mi-a zburat din gur.
Martorii din jurul ceasului au aplaudat zmbind cu gura pnla urechi.
Ei bine, scumpele mele maman, granmama i surioar, v pot spune n sfrit, cu un oftat de uurare, c eu nu mai
sunt n pericol de a fi pus la pstrare pe raft precum o fat btrn profesionist. Amnunte ct de curnd.
V mbrieaz cu tot dragul, Yvette.
Dis-de-diminea
- Bun. Eu sunt. Te-am trezit din somn?
- Ah, ce surpriz! Ce mai facei, tanti?
- Aa -aa, draga mea.
- Cum adic?
- Ei bine, vezi tu ... Vinerea trecut m-am trezit n dormitor cu noaptea-n cap, cu doi pompieri, doi poliiti i doi
paramedici femei.
- Oh! Ca s vezi! Am suspinat n telefonul meu de tip vechi.
- Eram adormit ... ntr-un somn foarte adnc, ntr-adevr. Am auzit o agitaie undeva, dar m-am gndit c trebuie s
fie gunoierii. tii ce confuzie este dup Crciun! M-am ntors pe cealalt parte, mi-am acoperit capul cu plapuma mea
norvegian din puf i am ateptat s se fac linite.
- Ce s-a ntmplat, tanti?
- Zpceal grozav afar, zarv mare. M urmreti?
- Sigur. Sigur. Ce s-a ntmplat?
- Iar m ntrerupi! Ei bine, ca s vezi! Am simit o mn ferm c m scutur. Am ngheat sub plapum. Spre deosebire
de reacia mea obinuit, cuvintele mi-au rmas suspendate pe corzile vocale. Am simit c-mi ies ochii din orbite. Frau Bucur,
Brigitte, cum v simii, e totul n regul? Am dat din cap precum o marionet. Numai c...vorbele nu-mi ieeau din gtlej.
- Ce s-a ntmplat, tanti
- Taci, drag. Iar m ntrerupi! Voi ajunge i la asta. N-ai rbdare! Problema tinerei generaii! Ei bine, una din cele dou
femei scotocea ntr-un fel de geamantan mare. Cealalt femeie mi-a spus atunci cu o voce msurat: Frau Bucur, suntem
aici pentru c am fost alertai de Centrul de dializ. Nu v-ai prezentat la clinic la orele 7-00 precum o facei n fiecare luni.
Pentru c nu ai absentat sau ntrziat vreodat, managerul clinicii, temndu-se c vi s-a ntmplat ceva a alertat pe toat
lumea, dnsul a sunat la poliie, care a sunat la pompieri, care au sunat la staia de ambulan! Vocea mi-a revenit i le-
am spus c trebuie s fi dormit aa de adnc c nu am auzit soneria ceasului detepttor. M-am trezit iniial la orele 5 i
am decis s mai stau cteva minute sub plapum.
- Oh, tanti!. Ce-ai fcut atunci?
- Iar m ntrerupi? Ai acelai prost obicei ca i draga ta mam, eti prea curioas i nerbdtoare. Le-am spus c voi
merge direct la clinic. Unul dintre pompieri a deschis gura ca un pete i s-a balansat de pe un picior pe altul, ca s se
echilibreze. Vedei Frau Bucur, am ncercat s intrm, dar nu am putut deschide ua de la intrare pentru c este din stejar.
Am ncercat s deschidem ua cu geamuri duble de la teras i am tras obloanele de lemn din balamale. Am aflat
ferestrele prea mari. Am considerat ferestrele de la buctrie i am forat obloanele din lemn. N-am putut deschide
ferestrele cu geamuri duble. A trebuit s folosim berbecul. Putem s v transportm la clinic? I-am ngheat cu privirea.
Asculi ceea ce-i spun?
- Desigur, tanti!
- Vezi! Asta-i problema cu voi, tinerii? Suntei nerbdtori! Nu spune un cuvnt. Doar ascult-m! M-am ntors spre
aceti intrui nedorii. I-am ntrebat: Ce-ai fcut cu fereastra mea? i cu obloanele mele? S le punei imediat la loc cum
au fost!! M-am dat jos din pat i am fcut repede un du. Cnd am ieit de sub du, i-am vzut ocupai pe telefoanele
mobile. I-am ntrebat: Ai sunat la compania cu geamuri termopane i la cea cu obloane? Rspunsul lor a ricoat
nesatisfctor: ncercm! Le-am rspuns, n drum spre ua de la intrare: Ce mai ateptai? Voi fi plecat timp de cinci ore,
timp suficient pentru ca s-mi reparai paguba cauzat proprietii mele!
Eti nc acolo, drag? M asculi? Spune ceva!
- Da, tanti. V ascult!
- Ei bine, m-ai ntrerupt din nou! Cnd am revenit acas, totul era la loc ca mai-nainte.
- Asta-i o veste mare, tanti!
- Este i nu este! Ieri am primit un plic oficial de la Rathaus, cu o factur de 500 de euro! Ce ticloie! Am trimis factura
fotocopiat n trei exemplare la pompieri, la serviciul de ambulane i la serviciile sociale, nsoit de o scrisoare de la
avocatul meu pentru aciune n instan pentru violare de domiciliu i intrare forat.
- Oh, tanti!
- Asta-i tot ce poi spune, dup tot ce-am suferit? Tnr generaie n-are suflet!
179
D L
estine iterare
D L
estine iterare
180
D
I
V
E
R
S
E
A
A
R
R
H
H
I
I
V
V

D
D
O
O
C
C
U
U
M
M
E
E
N
N
T
T
E
E
P
P
O
O
L
L
E
E
M
M
I
I
C
C
I
I
Marele meu prieten, Claudiu
Matasa, mi-a vorbit de mai multe ori
de Constantin Ru, un valoros
cercettor la NASA, condamnat la
moarte de justiia comunist. ntm-
plarea a fcut s m aflu n Bucu-
reti pe data de 4 octombrie, chiar
n ziua cnd valorosul inginer
american-romn avea o nfiare
la Curtea Suprem a Romniei, pe
strada Batistei din Bucureti. Era
vorba de penultimul recurs posibil,
pentru a i se anula bravului romn
pedeapsa cu moartea pentru presu-
pusa trdare.
Curiozitatea, precum i bucuria
de a ntlni un prieten al prietenului
meu Claude (les amies de mes
amies sont mes amies..), m-au fcut
s las balt toate interesele i s
fiu prezent la faa locului. Doamnele
judectorese nici nu l-au ascultat pe
distinsul cercettor romn venit
tocmai din Washington DC, cu spe-
rana c i se va face dreptate i au
trecut mai departe la alte dosare, cu
recursuri ale infractorilor romni din
Spania s nu fie extrdai, de hoi i
alte pricini mai importante. Pentru
a-l susine moral, n sal s-au aflat
mai muli prieteni ai condamna-
tului, printre care i Netua Matasa,
distinsa soie a regretatului savant
Claude Matasa, familia Yola i Gigi
Badea pe care o cunoteam din
Florida, realizatoarea de emisiuni
TV Rodica Pavel, un simpatic ziarist
din Germania i alii. Am stat mult
de vorb cu domnul Ru, l-am
nregistrat, aa c i dau cuvntul:
n anul 1956, cnd Romnia a
fost admis n ONU, la ordinul
Moscovei, a semnat Declaraia
universal a drepturilor omului,
unde se spune: Omul are dreptul la
libera circulaie s mearg n alt
ar, are dreptul s-i exprime liber
ideile, are dreptul s se organizeze
n organizaii, are dreptul de a cere
azil politic n alt ar i scrie aa,
c tiu articolul 13 pe de rost
Orice cetean din orice ar, are
dreptul s cear azil politic n alt
ar, fr s aib repercusiuni n
ara sa de origine. Repercusiune,
n cazul meu, c am cerut azil politic
Constantin Ru,
erou sau trdtor?
n America i am demascat sistemul
comunist, a fost una mic- am fost
condamnat la moarte. Deci, povestea
este aa : n America se zice Dont
rock the boat (Nu arunca cu pietre n
barc n sensul a nu supra oamenii,
ncercnd s schimbi situaia, na).
rile vestice aveau nevoie de relaii
comerciale i tiau bine c legile din
RSR contravin cu ce au semnat, cu ce
a semnat regimul comunist, c nu res-
pect obligaiile. A venit timpul, ca
toate acele legi, care contraveneau cu
ce au semnat adic Declaraia drep-
tului omului, aa cum au fcut Polonia,
Cehia, Ungaria etc. , s fie anulate prin
lege. Numai n Romnia, un fost un
ministru al justiiei, a spus: Pentru con-
tinuitatea juridic a Romniei, trebuie
s acceptm toate deciziile, toate
sentinele penale din comunism. Ce
continuitate vrei, continuitatea n
crim? Da, ei vor s in continuitatea
n crim. Aste timpul ca romnii s
anuleze toate condamnrile i toate
legile care contravin cu ce s-a semnat
cu Declaraia drepturilor omului. Da,
zicea el, dac cineva are s nceap
un proces de revizuire a sentinelor
(cum am nceput eu) se va rezolva.
De trei ori am ajuns n faa Curii
supreme i tot acel bloc este vorba
de blocul de magistrai i procurori
militari (c militarii au luat puterea n
1989, ei au tras, ei au ucis sute de
oameni, asta este realitatea). Ei, acest
bloc, au devenit democrai, aa peste
noapte, dar au schimbat numai unifor-
mele, nu au schimbat mentalitatea. M
tot lupt cu ei i n zadar, nu mi se face
dreptate.
n drum spre Casa Moilor, unde
Rodica Pavel i-a luat un amplu interviu
filmat domnului Ru, i-am mai pus
cteva ntrebri:
Alexandru Ceteanu: De ce
credei totui c actualilor procurori
le place s menin aceste condam-
nri absurde la moarte?
Constantin Ru: Pentru c ei
sunt vinovai ei spun noi am aplicat
legea. Ei tiau bine c aceast lege
contravenea cu drepturile omului, dar
nu vor s rspund pentru ce au fcut.
Chiar i acum, am documentele de la
generalul Mihai Hondo, care declar
dosarul de fond, pe care cer s-l revi-
zuiasc, strict secret! De ce? Deoa-
rece condamnarea s-a dat cum se
ddea atunci pe baza unei scrisori a
Securitii, sau au fost condamnri pe
baza unui telefon de la Comitetul
Central, ei nu vor s recunoasc faptul
c au fcut greeli. Dar din pcate,
Curtea Suprem a stabilit ca toate
cererile de reabilitare s se fac la
tribunalele care au dat sentina. Deci
cere tribunalului care a dat o sentin
criminal, ntr-un regim ilegitim i crimi-
nal s spun noi am fost criminali !!!
Bineneles c nu o s spun niciodat
lucrul acesta. Eu de trei ori am avut
dosar de fond, multe termene de fond ,
la Curtea de apel militar, din nou la
Curtea suprem, iari dosar de fond ,
iari la Curtea de apel militar, iari la
Curtea suprem, i acum, a treia oar
la Curtea suprem.... este o irosire de
efort, deoarece sistemul romn nu
vrea s reabiliteze dup cte tim,
peste 5000 de cazuri, de oameni care
nu au fost reabilitai - ei ar trebui reabi-
litai prin lege. Las acele tribunale
care cred c au fost vinovai, s acuze,
s aduc probe,ntr-un nou sistem
judiciar. i atunci, n loc s mearg la
procese mii de oameni, care, sracii
mai sunt dect 3000 de oameni foti
deinui politici, care nu i pot anula
condamnrile lor politice. Ei le spun
criminale, dar n fond sunt politice, c
dup 1965 toate dosarele politice au
fost fcute criminale. Acetia nu pot
face nimic. Sracii, triesc din pensii
de cteva sute de roni pe lun, le-au
anulat i medicamentele, le-au anulat
i biletele de tren, abia ateapt s
moar. Sistemul acesta a devenit un
sistem care vrea s ucid pe cei care
au luptat s se bucure astzi Romnia
de libertate. Eu am luptat n vest cu
riscul vieii, (au fost dou ncercri de
asasinare a mea), pentru ca Romnia
s fie liber. i asta nu este justiia la
care am visat, nu este libertatea juri-
dic la care am visat. Este o deza-
mgire pentru mine.
A.C. - neleg. i totui pe gene-
ralul Pacepa, dup cte am neles,
l-au reabilitat. Este adevrat?
C.R. - Domnul meu, o justiie tre-
buie s fie egal pentru toi. Nu faci o
justiie pentru general, alta pentru
inginer, alta pentru un srac de om
care nu a vrut s intre n colectiv, i
a fost condamnat pentru asta. Nu faci
o justiie pentru cine a fost justiia
trebuie s fie egal pentru fiecare. Asta
nu exist n Romnia actual. n cazul
lui Pacepa , cazul Lceanu, Liviu Turcu
justiia a fcut dreptate, dar la pre-
siuni externe. Faci o dreptate numai
pentru cine se intervine din exterior?
Asta nu mai este justiie.
A.C. Corect. Ce avei de gnd
s facei n continuare?
C.R. Multe. Abia ateapt ei s
vad. Pn mor, m voi lupta. Ei abia
ateapt s mor. Dar, sper ca Domnul s-
mi dea mai muli ani i s m lupt cu ei.
A.C. Vei merge la instanele
internaionale?
C.R. O, bineneles. Trebuie s
merg de la curtea cu trei judectori, la
curtea cu 9 judectori. Numai dup
aceea m pot duce la CEDO acolo un
caz nu este acceptat dect dup ce se
epuizeaz toate cile de apel dintr-o
ar. Altfel ei refuz un caz. Deci, dup
ce voi epuiza toate cile de apel din
ara mea, mai mult m voi duce la
Uniunea european, la Comitetul
acesta care modernizeaz justiia, voi
da exemple cu dovezi cum se face in-
justiie n Romnia. O s apelez la
toate cile posibile pn acuma nu
am apelat la americani, la senatorul
meu, la congresmanii mei. O s apelez
la Ambasada american s ajute la
modernizarea justiiei o s fac tot ce
este posibil. Ei nu tiu c au de-a face
cu un rebel care s-a rsculat mpotriva
lui Ceauescu, sau nu au realizat c
am rmas acelai om drz, cu dragoste
pentru ar, pentru binele Romniei.
A.C. - Este extraordinar de inte-
resant. Pn la urm, dumneavoas-
tr ai realizat lucruri remarcabile n
tiin, n domeniul aeronauticii...
C.R. Pi... de aici a pornit totul
eu am ctigat dou burse de specia-
lizare la IBM de la Palace. Nu am fost
informator, colaborator etc. Atunci
cnd am primit o scrisoare de accep-
tare la dou burse, DIE m-au luat n
vizor. Condiia ca s merg la speciali-
zare - s lucrez ca inginer ef la siste-
mele de alarme electronice ale sediilor
DIE din strintate. Adic, aa ceva
nu am acceptat - nu am fcut nimic ce
mi-au cerut i mi-am fcut planul meu
s rmn n vest. Dar, spiritul acesta
de a face ceva pentru ar, nu mpo-
triva rii (c tot sistemul a fost mpo-
triva rii), a rmas n mine.
A.C. - Am neles i este de apre-
ciat asta. Se pare c nu se apreciaz
acum acest patriotism, al celor care
i-au riscat viaa...
C.R. Pn s spunem patriotism
a fost i puin un interes egoist, am
vrut s studiez. Am ajuns n America,
am fcut cursuri serale la Univ. George
Washington, am un titlu academic de
Aplied Scientist, am lucrat 24 de ani la
NASA, am lucrat nc zece ani la
181
D L
estine iterare
Missile Defence System Sistemul de
aprare mpotriva rachetelor nucleare,
am fcut ceva care trebuia s fie fcut.
n acelai timp, am fcut multe proteste
mpreun cu preotul Chere la nceput,
apoi cu preotul Calciu, cu Nick Dima,
cu Mihai Vntoru, cu alii din New
York i am depus mrturii la Congres i
pentru asta au vrut s m asasineze
de dou ori. Da, pentru asta au vrut s
m ucid de dou ori, pentru c am
vorbit la Europa Liber, la Vocea
Americii, am depus depoziii la Con-
gress, am fcut declaraii la pres, am
organizat demonstraii, nu pentru c
am cerut azil politic. Asta l-a deranjat
pe Ceauescu. Puin le psa lor c
muli romni au cerut azil.
A.C. n ce an s-a dat aceast
condamnare la moarte?
C. R. n anul 1974, un an dup ce
am plecat n America. Dar dumnea-
voastr ai spus condamnare... ascul-
ttorii, sau cititorii, cred da, sta a
fost un criminal, a primit o condamnare
(muli oameni nu neleg c acela a fost
un regim ilegitim i criminal) deci a
fost o condamnare legitim. Nu a fost o
condamnare legitim i am dovezile
am dosarul meu. Totul a fost fcut pe
baza unei scrisori cu acuzaii imagi-
nare ale Securitii a ajuns la
capitaliti i a fcut asta i asta. Fr
nicio prob, zero probe.
A.C. Ai vzut vreodat dosarul?
C.R. l am, am o copie, ca
CNSAS-ul l are n original. Numai
tia de la Tribunalul Militar, care dein
acelai dosar, l-au clasificat ca strict
secret, ca s nu se vad c nu au
dovezi, ca acea condamnare a fost
dat fr probe. Am dovezile.
A.C. Am neles. Este trist ce se
ntmpl i sunt de partea dumnea-
voastr. i eu am fost pedepsit, nu
am fost condamnat, c am rmas n
vest dintr-o excursie (sau poate nu
tiu eu, nu am verificat) dar mi s-a
confiscat casa, care a nsemnat
apte ani de salariu, apte ani de
munc, pe care i-am investit n acea
cas, pe care am recuperat-o recent.
Dumneavoastr avei apartamentul
confiscat nc?
C.R. Da, este confiscat. Este
proprietate de stat.
A.C. Dar ai fcut demersuri
pentru recuperare?
C.R. Am fcut cerere, dar pn nu
se rezolv partea penal, criminal, c
sunt criminal n ochii lor, nu se rezolv
partea civil.
A.C. Deci un criminal, ntre ghi-
limele, nu poate s-i recupereze
casa...
C.R. Exact, acesta este motivul
lor. i eu sunt mndru, dac pe mine
m condamnau la moarte pentru tot ce
am fcut mpotriva regimului Ceau-
escu, aa cum am menionat, nu pro-
testam la condamnarea aceasta, era
condamnare politic. Dar dup anul
1964, toate condamnrile politice erau
mascate sub form de condamnri
penale, criminale i asta m deran-
jeaz, asta trebuie schimbat.
A.C. - Am neles. Suntei prieten cu
generalul Pacepa? Dnsul ce spune?
C.R. - Da, sunt prieten cu generalul
Pacepa. Ce s spun, i el este revol-
tat de ce s ntmpl n justiia rom-
neasc. Ce poate s fac? A fcut
petiii. Cartea lui, Orizonturi roii,
scris n limba englez, o limb de
circulaie universal, a fost publicat n
27 de alte limbi, n mai multe ediii. O
expunere mai bun a regimului crimi-
nal al lui Ceauescu, mai mult dect a
fcut Pacepa nu poate exista. A venit
acuma unul, Larry Wats, l-am vzut la
TVR 1, dup ce Pacepa le-a demons-
trat c au minit. Muli, Larry Wats i
Talpe, fostul ef al serviciului de spio-
naj, spuneau c Pacepa a mrturisit n
faa efului CIA, ca el a fost agentul
KGB-ului, i s-a fcut propagand
mare n acest sens, s-au scris cri.
Acum, apare acelai ef la care se
presupunea c Pacepa a mrturisit, n
dezinformare. Desinformation, cartea
lui Pacepa... Acum se spune aa...
asta este minciun niciodat Pacepa
nu a mrturisit c a fost eful KGB-ului.
Deci exact miza pe care o puneau,
minciuna asta, a disprut din logica lor.
Acum ncerca altfel, s ascund
minciuna asta, dovedit de Pacepa.
Prin minciun, ncearc s discredi-
teze. Acum Larry Wats ncerca s
acrediteze ideea c Departamentul de
Stat (al USA, na) a fost drept cnd l-
a sprijinit pe Ceauescu. Cnd oamenii
aici mureau de foame , cnd pe mine
ncercau s m asasineze cu fonduri
date de Departamentul de stat, ei au
fost coreci cu ce au fcut. O tm-
penie... ncerc Departamentul de stat
s se scuze. Nu au fost coreci deloc.
La TVR 1 apare o nou ipotez, tot cu
Larry Wats Gheorghiu Dej i Ceau-
escu sau opus Moscovei. De unde
eu am lucrat la DIE tot ce se realiza
la DIE se trimitea la KGB...
A.C. Am citit i eu declaraiile
acestui Larry Wats. n fond, cine
este acest Larry?
C.R. Este unul pe care Ceau-
escu l-a racolat ca informator, a trit
bine ca student n Romnia, la Cluj, a
gsit o romnc i s-a cstorit, i-a
plcut n Romnia. Acuma ctig bani
prin ncercarea reabilitrii Departa-
mentului de stat. Pe mine m-au trdat -
Kissinger i Nixon ( Nixon a murit)
aveau nevoie s vin Ceauescu n
vizit. Fceau orice pentru Ceauescu,
i n privat i public l sprijineau.
Acuma nu l mai gseti pe Kissinger
s recunoasc ce a spus el despre
Ceauescu n 1973 i 1974, i ce am
spus eu, cnd am cerut azil politic.
A.C. S sperm c lucrurile se
vor schimba n ara asta.
C.R. Nu ajunge s sperm, tre-
buie s luptm.
A.C. Avei dreptate. V mulu-
mesc pentru interviu, domnule
Ru. V dorim succes n lupta cu
morile de vnt, cum ai spus chiar
dumneavoastr.
C.R. i eu v mulumesc, i urez
mult succes revistei Destine Literare.
A doua zi, domnul Ru a plecat
acas, la Washington DC. I-am dat
telefon ieri, 14 decembrie. Decizia
Curii Supreme nu a aprut nc. Ce
va urma? Dup mine, este un subiect
pasionant, dar trist n acelai timp.
Cazul Ru este n fond un caz al
miilor de romni persecutai n timpul
dictaturii comuniste, nclcndu-se
grav drepturile elementare ale cet-
enilor rii. mi vine n gnd s fac o
comparaie condamnaii de pe
vremea capitalismului n Romnia, Dej
i Ceauescu (i muli alii) i-au fcut
titluri de glorie din condamnrile lor i
au ajuns conductori ai RPR, respectiv
RSR. Mai recent, Nelson Mandela, alt
condamnat chiar pentru terorism,
pentru ur i lupta mpotriva albilor,
cnd sistemul de apartheid a czut, a
ajuns preedinte al Africii de Sud. n
cazul Romniei, a czut comunismul,
dar lupttorii anticomuniti, condam-
nai pentru trdarea sistemului crimi-
nal comunist, de ce nu sunt reabilitai,
cel puin? Concluzia care se impune
este clar la noi nu a fost dect o
revoluie parial, numai un nceput de
revoluie. La muli ani, Romnia!
182
D L
estine iterare
Interviu i comentarii de Alexandru Ceteanu - membru al UZP.
183
D L
estine iterare
D
I
V
E
R
S
E
Petre Simileanu
N le 5 septembre 1942, dans le village Lupesti de la petite ville Bumbesti-Pitzic du dpartement de Gorj,
au pied des Montagnes Parng, Petre Simileanu, le troisime fils de Ion et Maria Simileanu, a frequent lcole
gnrale de sa ville natale et les cours du lyce de la ville Novaci.
Il se fait admis la Facult de Droit de lUniversit de Bucarest, quil achve en 1966. Aprs avoir termin
ses tudes universitaires, il exerce son activit professionnelle dans les villes de Giurgiu, Alexandria, Ploiesti et
Bucarest, comme procureur, avocat, notaire publique, arbitre dans le cadre de la Cour dArbitrage Commercial
International, et juge de la Cour Suprme de Justice.
Cependant, il commence ses proccupations artistiques et ses tudes libres sur la sculpture, son essentielle
source d inspiration tant la nature en toute sa splendeur et beaut.
Depuis 1983, il devient membre de lAssociation des Artistes Plastiques de Bucarest et se fait remarquer par
sa participation de nombreuses expositions en group, et en mme temps, il brille par ses huit expositions
personnelles. Son talent a attir lattention du publique et des spcialistes collectionneurs de France,
Danemark, tats Unis, Canada ou Allemagne, qui ont apprci sa sculpture en bois et qui possdent, dans des
collections prives quelques unes de ses remarquables pices d art. Ayant en commun la passion pour la
beaut et art, il sest li damiti avec le clbre collectionneur dart, Nicolae Brscu et il exerce une clatante
activit dans le cadre de la Socit des Collectionneurs dArt de Roumanie. En ce sens, il a activ, pendant
plusieurs annes, comme membre du comit directeur, ct des personnalits du monde culturel et artistique
roumain, comme les fameux Vasile Parizescu, Mircea Deac, Dan Nasta, Petre Moiu et Petre Oprea.
NR. i mulumim domnului Petre Simileanu pentru permisiunea de a
prezenta n Destine Literare o parte din lucrrile sale de remarcabile.
Revista Destine Literare,
Montreal, sprijin, prin materiale
publicate n paginile Revistei, crearea
Corpusului computaional de
referin pentru limba romn
contemporan, iniiativ a
Institutului de Informatic Teoretic
al Filialei Iai al Academiei Romne i
a Institutului de Cercetri n
Inteligen Artificial al Academiei
Romne din Bucureti.
Director: Alexandru Ceteanu (romwriters@yahoo.com)
Senior editor: Ioan Barbu
Redactor-ef: Daniela Gfu
Redactor-ef adjunct: Maia Cristea Vieru
Redactor-ef adjunct: Eliza Ghinea
Redactor tehnic: Valentin Gheorghe Piigoi (valentinpitigoi@gmail.com)
Consultant literar: Marian Barbu
Secretar literar: George Filip
Colectivul de redacie:
Colectivul de redacie:
MEMBRII ACSR:
Alex Ceteanu - Preedinte
Jacques Bouchard - Vicepreedinte
Mihai Cristina - Vicepreedinte
Drago Samoil - Vicepreedinte
Ctlina Stroe - Vicepreedinte
Margareta Amza
Elena Buic
Eugen Caraghiaur
+ Constantin Clisu
Francisc Ion Dworschak
Irina Egli
Corneliu Florea
Al Francisc
George Georgescu
Mircea Gheorghe
Eliza Ghinea
+ Eugene Giurgiu
Daniela Gfu
Corina Haiduc Luca
Dumitru Ichim
Carmen Ileana Ionescu
Ionela Manolesco
Felicia Mihali
Camil Moisa
Livia Nemeanu
Florin Oncescu
Carmen Poenaru
Radu Rcanu
Victor Roca
Melania Rusu Caragioiu
Antoine Soare
Sorin Sonea
Ctlina Stroe
Georges Tutan
Florin Mlaele Toropu
+ Ion ranu
Cezar Vasiliu
+ Zoe Torneanu Vasiliu
Maia Cristea-Vieru
Leonard Ionu Voicu
SECRETAR ACSR:
Corina Luca
MEMBRII ASOCIAI:
Alina Agafiei - Romnia
Petru Andrei - Romnia
Clara Arutei - Romnia
Veronica Balaj - Romnia
Nicolae Blaa - Romnia
Adrian Bebe - Elveia
Lucreia Berzintu - Israel
Michaela Bocu - Romnia
Hanna Bota - Romnia
Magda Botez - USA
Dan Brudacu - Romnia
Mihai Batog Bujenia - Romnia
Erwin Lucian Bureriu - USA
Rare Burlacu - Romnia
Melania Rusu-Caragioiu - Canada
Roni Cciularu - Israel
George Clin - Romnia
Sorin Cerin - Romnia
Nicholas Ceteanu - China
Teodor Codreanu - Romnia
Ion Coja - Romnia
Monica Ligia Corleanca - USA
Radu Mihai Crian - Romnia
Gheorghe Culicovschi - Romnia
Octavian Curpa - USA
D L
estine iterare
184
D
I
V
E
R
S
E
185
D L
estine iterare
Rita Dahl - Finlanda
Ion Anton Datcu - Canada
Julia Deaconu - Canada
Virgil Diaconu - Romnia
Nicholas Dima - USA
Viorel Dinescu - Romnia
Mihaela Donciulescu - Canada
Mihaela Dordea - Romnia
Carmen Doreal - Canada
Octavian Doreanu - USA
Darie Ducan - Romnia
tefan Dumitrescu - Romnia
Victoria Duu - Romnia
Eugen Evu - Romnia
Eduard Filip - USA
Harrison Forbes - USA
Petre Fluierau - Romnia
Traian Grdu - Canada
Mariana Gheorghe - Canada
Ioana Gherman - Canada
Ana-Maria Gibu - Romnia
Iury Gugolev - Federaia Rus
Laura T. Ilea - Romnia
Liviu Florian Jianu - Romnia
Maurice Lebeuf - Canada
Guofu Li - R.P. China
Dan Lupescu - Romnia
Pompiliu Manea - Romnia
Daniel Constantin Manolescu - Canada
Luisa Marc - Romnia
Mihai Mlaimare - Romnia
Vasile Mic - Romnia
Calin Mihilescu - Canada
Silvia Miler - Romnia
Kae Morii - Japonia
Ion Murgeanu - Romnia
Gheorghe Neagu - Romnia
Vali Niu - Romnia
Maria Mugura Petrescu - Romnia
Ion Enescu Pietroita - Romnia
Florentin Popescu - Romnia
Long Quan - R.P. China
Victor Roca - Canada
Virgil Sacerdoeanu - Frana
George Sarry - Canada
Adrian Shlean - USA
Octavian Srbtoare - Australia
Dorel Schor - Israel
Andrei Seleanu - Romnia
Tsipi Sharor - Israel
General Emil Strinu - Romnia
Victor Stroe - Canada
Irina Suatean - Romnia
Tsvica Szternfeld - Israel
Ion Pachia Tatomirescu - Romnia
Ion Floricel Teicani - Romnia
Flavia Teoc - Romnia
Al. Florin ene - Romnia
Titina Nica ene - Romnia
Isabela Vasiliu Scraba - Romnia
Le Verne - Germania
tefan Vian - Romnia
Alina Voicu - Frana
Daniela Voiculescu - Romnia
Dan Vulpe - Canada
Maria Zavati Gardner - Anglia
William Zhou - R.P. China
MEMBRII DE ONOARE:
Martin Alexander - Hong Kong
Celia Altschuler - Porto Rico
Ion Andrei - Romnia
Ioan Barbu - Romnia
Marian Barbu - Romnia
Jacques Bouchard - Canada
Dan Brudacu - Romnia
Jean-Yves Conrad - Frana
Gilles Duguay - Canada
Eugen Evu - Romnia
+ Vasile Gorduz - Romnia
Carolina Ilica - Romnia
Dumitru M. Ion - Romnia
Shirley Lee - South Coreea
Corneliu Leu - Romnia
Marc Marinescu Constantin - Canada
+ Caludiu Matas - USA
Kae Morii - Japonia
Doru Mooc - Romnia
General Ion Mihai Pacepa - USA
Theodor Rpan - Romnia
Dorel Schor - Israel
Florentin Smarandache - USA
Otilia Tunaru - Canada
Herman Victorov - Canada
MEMBRII DE ONOARE
POST-MORTEM:
Cezar Ivnescu
Arthur Silvestri
Grigore Vieru
Fiecare autor care semneaz
n revista Destine Literare
rspunde moral i juridic de coninutul articolului su.
Redacia respect ortografia autorului.
Materialele nepublicate
nu se napoiaz autorilor.
Autorii textelor publicate nu se remunereaz.
V


r
u
g

m

s


t
r
i
m
i
t
e

i

m
a
t
e
r
i
a
l
e
l
e
p
e
n
t
r
u

n
u
m

r
u
l

v
i
i
t
o
r

p


l
a

1
5

f
e
b
r
u
a
r
i
e

2
0
1
4
,

s
c
r
i
s
e
c
u

d
i
a
c
r
i
t
i
c
e

(
p
e
n
t
r
u

l
i
m
b
i
l
e

r
o
m

i

f
r
a
n
c
e
z

)
,
a
l

t
u
r
i

d
e

o

s
c
u
r
t


b
i
o
g
r
a
f
i
e

d
e
s
p
r
e

d
u
m
n
e
a
v
o
a
s
t
r

i
o

f
o
t
o
g
r
a
f
i
e

t
i
p

p
a

a
p
o
r
t

p
e

a
d
r
e
s
a

r
e
d
a
c

i
e
i
:
d
e
s
t
i
n
e
l
i
t
e
r
a
r
e
@
g
m
a
i
l
.
c
o
m
.

D
e

a
s
e
m
e
n
e
a
,

v


r
u
g

m

c
a

t
e
x
t
e
l
e

s


n
u

f
a
c


r
e
f
e
r
i
r
i
d
i
s
c
r
i
m
i
n
a
t
o
r
i
i
,

s


f
i
e

n
t
o
t
d
e
a
u
n
a

a
r
g
u
m
e
n
t
a
t
e

i

s

s
t
r
e
z
e

o

t
o
n
a
l
i
t
a
t
e

d
e
c
e
n
t

,

m
a
i

a
l
e
s

p
e
n
t
r
u

t
e
m
e
l
e
c
u

i
z

p
o
l
i
t
i
c
o
-
s
o
c
i
a
l

i

r
e
l
i
g
i
o
s
.
ISSN 1916-0623
186
D L
estine iterare
destineliterare@gmail.com
CR|I CARE AU TRECUT OCEANUL
8 ne cunoatem patria. Canada
{Cltorie la Thompson, Manitoba}
8criitori i de onoare la standul
Asociaiei Canaddiene a 8criitorilor Romni,
in cadrul 8alonului nternaional de Carte
de la Montreal
;.
.~.
ANUL 6 NR. 48-49 NOEMBRE-DECEMBRE 2013
www.scriitoriiromani.com
REV8TA DE CULTURA EDTATA DE
A C 8 R 8OCA\A ANADANA A CRTORLOR OMN
CETA\EANU ALEXANDRU
CEZARNA ADAME8CU
ON MARN ALMAJAN
ON ANDRE\A
GRGORE AVRAM
CR8TNA BALAJ-MHA
OAN BARBU
MARAN BARBU
NCOLAE BALAA
LUCRE\A BERZNTU
ELENA BUCA
VRGNA 8TANCU-BUTE8CU
EUGEN CARAGHAUR
RAMONA L. CECU
8ORN CERN
LVA CUPERCA
MONCA-LGA CORLEANCA
THEODOR DAMAN
LAD8LAU DARADC
JULA DEACONU
NCHOLA8 DMA
MRCEA DUDEA
EUGEN DORCE8CU
ADRAN ERBCEANU
EUGEN EVU
GEORGE FLP
MARU8 FNCA
AL. FRANC8C
DANELA GFU
8EBA8TAN GOLOMOZ
ARJAN KALLO
CORNELU LEU
CORNA LUCA
DORNA MAGARN
CON8TANTN MARA8CU
RNA LUCA MHALCA
NCOLAE MLE8CU
TUDOR NEDELCEA
LVA NEM\EANU
VCTOR NCOLAE
ON PACHA-TATOMRE8CU
COROLAN PAUNE8CU
MUGURA MARA PETRE8CU
VA8LE POENARU
GEORGE POPA
FLORENTN POPE8CU
VAVLA POPOVC
GEORGE ROCA
LA RU8E
CR8TNA 8AVA
DOREL 8CHOR
OAN 8COROBETE
BEATRCE 8LVA 8ORE8CU
CO8TEL 8TANCU
CATALNA 8TROE
MARCEL TURCU
ON UNTARU
E8TELLA VAROT
OAN VA8U
HERMAN VCTOROV
WANG XAOGUANG
MARA ZAVAT GARDNER
1
9
13
16
22
27
30
39
41
43
47
49
51
53
54
58
61
64
70
72
74
76
77
79
81
84
94
98
104
106
108
110
112
114
115
117
119
123
127
132
134
136
138
142
144
147
149
151
153
154
158
159
160
162
165
167
169
171
172
174
176
178
AC8R
2
2
0
0
1
-
2
0
1
3
Coperta 1:
arna pe fluviul 8t. Laurent
9 7 7 1 9 1 6 0 6 2 0 0 0
I SSN 1916062- 3