APUNTES DE JEET KUNE DO

Por Cristina Asensio

PRINCIPIOS BSICOS
Este no es un artculo dedicado tan slo a los practicantes de Jeet Kune Do. En realidad, espero que lo lean todos los lectores que entren en hispagimnasios, sin importar el Arte Marcial que practiquen. S que mi nom!re no es conocido ho" por ho" por mucha gente, de hecho "o no quiero ni #ama, ni gloria, ni nada de eso, pero s me gustara compartir lo que mi maestro, Si#u Juan $amudio, me ha ense%ado con el resto de la gente. &o intento con'ertir a nadie al Jeet Kune Do " si a alguien no le parece !ien algo de lo que escri!a respetar su opinin, pero por #a'or, slo os pido que de( is de lado los nom!res de los autores )Dan *nosanto, +elipe Mercado, Joaqun Marcelo,,- , los nom!res de los estilos que practiquemos )Karate Shoto.an, /u0 shu, Mua" 1hai, Jiu0 Jitsu, etc.- " estudiemos la in#ormacin que ha" en el mercado sin pre(uicios de antemano, con una mente a!ierta que co(a todo lo que sir'a a su #in sin importar su procedencia. Como deca 2ruce 3ee4 Abandonad vuestro escudo protector de aislamiento y relacionaros directamente con lo que se est diciendo. Recordad que la vida es un proceso constante de relacin. Recordad tambin que yo no busco ni vuestra aprobacin, ni influenciaros hacia mi forma de pensar. Estar ms que satisfecho si, como resultado de este artculo, comen is a investi!ar todo por vosotros mismos y cesis de aceptar acrticamente las frmulas pre" escritas que dictan que #esto es esto$ y #eso es eso$ .

Desde estas p5ginas os en'o un saludo a todos los lectores " muchos 5nimos para seguir hacia delante. 3os principios !5sicos son los pilares que sustentan " rigen un Arte Marcial. Esos principios que #orman los #undamentos del Jun +an Jeet Kune Do son4

Teora de la lneal central: 6a" una lnea longitudinal imaginaria que di'ide el cuerpo en dos mitades iguales. A lo largo de esta lnea se encuentran !astantes de los puntos 'itales o mortales del cuerpo humano que, si se golpean, pueden producir da%os gra'es o incluso la muerte. El Jeet Kune Do trata de proteger esta lnea central )2" Jong- con la posicin de guardia. 7n hom!re de JKD no se coloca en una posicin de alerta que e8ponga su lnea central. Cuando este ataca, lo hace siempre por la lnea central, cam!iando en el 9ltimo instante la tra"ectoria del golpe: de esta manera uno no se queda desprotegido hasta el 9ltimo instante en el que hace impacto. Economa de movimiento : Se trata de hacer el mnimo de mo'imientos posi!les, tanto en la de#ensa como en el ataque, de manera que ahorremos el m58imo posi!le de energa )pues cada mo'imiento, "a sea un golpe, una esqui'a, un despla;amiento, etc. gasta cierta energa-. 1am!i n, cuanto menos alteremos nuestra guardia, el de#ender o al atacar, menos !lancos e8pondremos. Nivel de !a"ilidad: 6a" una #orma de e(ecucin de una misma t cnica por di#erentes personas de di#erentes estilos. Es decir, un e(emplo podra ser el Ja! o directo con la mano adelantada que se puede 'er en !o8eo, en gung #u, en .ali, etc., sin em!argo, la #orma en que se e(ecuta este mismo golpe en los di#erentes estilos es distinta. Calidad # no Cantidad: &o hemos de tratar de tener mil pu%eta;os, mil patadas, mil atrapes, mil lu8aciones, etc., sino de tener cuatro cosas que nos #uncionen, que 'a"an acordes con nosotros " tra!a(arlas miles de 'eces. Cuanto menos golpes tengamos, m5s tiempo podremos dedicar a me(orarlos " m5s #5cil ser5 que nos salgan cuando tengan que hacerlo. $ec%nica cor&oral: Es utili;ar el m58imo n9mero de m9sculos en la pro"eccin de una #uer;a. Por e(emplo, no es lo mismo pegar un Ja! tan slo con la #uer;a del !ra;o )que si pesa < quilos, pegar5s con < quilos-, que si lo acompa%as con la cadera, el hom!ro, las piernas, el taln, , Cuantos m5s m9sculos se 'ean implicados en la e(ecucin de un golpe, m5s potente ser5 este, si seguimos con el e(emplo del Ja!, en 'e; de pegar con tres quilos de #uer;a, esa misma persona podra llegar a triplicar esa #uer;a. 2ruce llama!a a esto utili;acin de los crculos concurrentes. 'ado ()erte delante: 6a" estilos que ponen el lado #uerte atr5s para as ir tanteando con la d !il de adelante " hacer un K= con la !uena. 2ruce pens que si pona >la su"a? delante pegara m5s #uerte, porque es su mano h5!il, " con la de atr5s )la mano tontatam!i n hara da%o porque tendra m5s recorrido. Sen i"ilidad: Es la ha!ilidad de perci!ir los mo'imientos del contrario sin la necesidad de 'erle, tan slo sintiendo@ notando el contacto. Este principio lo adquiri 2ruce 3ee de su estilo !ase, el /ing Chun, aunque s es cierto que en un principio le da!a mucha importancia, poco a poco se #ue ale(ando de este tipo de e(ercicios, al igual que del mu%eco de madera. E8isten e(ercicios de sensi!ilidad en 'arias artes, por e(emplo el chi sao de una " dos manos del /ing Chun, el hu!ud lu!ud del Kali #ilipino, tam!i n ha" en el 1ai Chi, etc. Princi&io de ada&ta"ilidad: Mu" propio de la cultura taosta., es un principio que trata de #luir con el oponente, de reaccionar " seguir nuestro camino dependiendo de lo que el

contrario haga. Como deca 2ruce 3ee4 %o no represento un estilo, sino todos los estilos. &osotros no sabis lo que estoy a punto de hacer, pero yo tampoco lo s. 'i movimientos es el resultado del vuestro y mi tcnica es el resultado de vuestra tcnica(. El &)*o vertical: Este es un principio que m5s que ser un concepto es algo plasma!le, algo tangi!le. En Jun +an JKD los golpes de pu%o se pegan en 'ertical en 'e; de en hori;ontal, como suele ser en la ma"ora de los dem5s estilos. 7na de las ra;ones por la cual es as " no de otra #orma es que, si os #i(5is, cuando lan;5is un Ja! con el pu%o en hori;ontal como en !o8eo, por e(emplo, #i(5os en el recorrido, hacedlo lentamente. Ahora pro!ad de hacerlo con el pu%o en 'ertical. Mirad que en el primer caso le'antamos el codo en la primera #ase del golpe, lo cual de(a desprotegida la parte lateral de nuestro cuerpo, de la segunda #orma esto no pasa hasta que estiramos el !ra;o del todo. $entalidad de ata+)e: 3o que mi maestro: Si#u Juan $amudio, intenta inculcarnos en las clases es que, como en cualquier otro arte marcial, los pu%os son el 9ltimo recurso al que de!emos recurrir. Siempre hemos de intentar por todos los medios de e'itar la pelea. Pero, Aqu pasa cuando el di5logo no #unciona o le has dado la cartera al agresor " a9n as 'a a pegarte o peor a9n, 'a a agresdir a tus amigos o #amiliaB Pues entonces es cuando ha" que cam!iar el chip e ir a por todas, sin hacer #lorituras, sin mirar si le haremos da%o po!recito, no. 6a" que emple;rse al CDDE " con nuestras armas m5s peligrosas4 dedos a los o(os, patada lateral a la rodilla, etc. Como dice mi instructor4 El )un *an )+, es el arte ofensivo de la defensa(. E tado de alerta: 6a" que estar en un estado de 'igilancia a (ornada completa " so!re todo ha" que estar alerta cuando tenemos al oponente delante. 6a" que #i(are en la totalidad de su persona, no en una parte en concreto de su cuerpo, sino tener una 'isin glo!al de todo el indi'iduo. De esta #orma, estaremos preparados para reaccionar al ataque del contrario. Es un estado mental, no ha" que estar ni demasiado tensos " #i(ar la mirada en el otro, ni demasiado rela(ados, pues los e8tremos nunca son !uenos, ha" que estar en el centro, mantener un equili!rio. $ovilidad: 3a mo'ilidad "o dira que es algo #undamental en el Jun +an, por lo menos si os pasa como a m que so" una chica de CFGH m " HG .g, que casi todos con los que me puedo encontrar me so!repasar5n en tama%o " me do!lar5n en peso. El #ootIor. )despla;amientos-, el mo'er la cintura " no de(ar la ca!e;a nunca m5s de un segundo en el mismo sitio si no son el JDE del estilo le #alta poco. 7n practicante de JKD, dentro de sus posi!ilidades, de!era despla;arse por la super#icie del suelo como si #lotara, mo'erse como si #uera un acto re#le(o, tan #5cil como respirar, ni siquiera pensar en >me tengo que ir hacia la i;quierda o hacia la derecha, para e'itar este golpe tengo que,? nada de eso. 7no de!e de ser capa; de mo'er sus pies tan #5cilmente como estira su !ra;o para asir un 'aso de la mesa. Como deca 2ruce 3ee4 -no no puede ser !olpeado si no puede ser alcan ado.( &o est5n todos los que son, pero s una representacin !astante importante. Espero que ha"5is dis#rutado en la lectura de este artculo como "o he dis#rutado escri!iendolo: " como dis#rut " sigo intentando me(orar aprendi ndolos " aplic5ndolos. Desde aqu en'o un saludo a la comunidad marcial " os deseo que dis#rut is con lo que hag5is " que nuestros caminos se 'uel'an a encontrar.

E' ENTRENA$IENTO DE BRUCE 'EE

Por Joaqun Almera /e! Site de Joaqun Almera

,-). !aca Br)ce 'ee e ta emana !ace /0 a*o 1

2ruce 3ee crea que cada da se nos presenta una oportunidad 9nica de me(orarnos a nosotros mismos. Cada nue'o da trae consigo la o#erta de hacer de nosotros algo me(or de lo que ramos el da anterior. En sus propias pala!ras4 2A decir verdad3 cada da e conde )na n)eva revelaci4n o )n n)evo de c)"rimiento +)e &)edo o"tener2 02ruce 3ee0 En lo re#erente a la persona #sica, mental o espiritual, 2ruce 3ee sostena que e8iste una capacidad ra"ando lo in#inito para el crecimiento personal " de hecho esto es lo que precisamente tenia en mente cuando acu% la #rase de 5Teniendo la no limitaci4n como limite2, que es piedra angular de su #iloso#a, hasta tal punto que #orma parte de su logotipo )en caracteres chinos alrededor de las #lechas que rodean al K*n0"ang2ruce se es#or; cada da en me(orar en cada uno de los aspectos mencionados anteriormente. *ncluso podramos a#irmar que en los 9ltimos estadios nos ense% que el me(orar #sica " mentalmente nos lle'ara a un alto ni'el de espiritualidad implcitamente aunque a un ni'el mu" sutil para algunos. Por e(emplo nuestro diario progreso podra ser a un ni'el puramente #sico en t rminos de ser capaces de conseguir algo con nuestro cuerpo que antes no ramos capaces de reali;ar. Como podra ser reali;ar un cierto tipo de patada alta o con giro, o darle esa potencia e8tra al pu%o integrando la cadera " m9sculos de la espalda en ello.Lui;as sea mas en plan de ganar atri!utos como potencia, #le8i!ilidad, perder peso, etc... En el aspecto mental tam!i n ganamos en pro#undidad , sin importar a que ni'el, "a sea simplemente recordando las secuencia o nom!res de las t cnicas, o adentr5ndonos en el terreno de la nutricin, historia de las artes marciales o produccin de pelculas de accin. 3os campos de estudio a los que la AAMM te pueden conducir son inagota!les.Pero lo que el mas recalca!a " lo que se omite o perdi por muchos es que la me(ora en cualquiera de estos campos nos lle'a a ponernos en contacto con un tipo de conocimiento que resida "a dentro de nosotros, ese artista de la 'ida que lle'amos dentro " que por moti'os de condicionamiento o encasillamiento social esta in'ernado en la ma"ora de nosotros. Este es el reino de lo que 2ruce 3ee se re#era como espiritual, el descu!rir algo acerca de nuestras mas

pro#undas capas de ser humano. 7na de las #rases mas repetidas por 2ruce en sus entre'istas era4 2De &)e de todo3 c)al+)ier ti&o de conocimiento im&lica a)to6conocimiento2 =tra de sus m58imas era4 7El a"er no e )(iciente3 de"emo a&licarlo8 El +)erer no e )(iciente3 de"emo !acer2 )similar al re#ranero popular de4 hechos son amores " no !uenas ra;ones-. +iel a esta m58ima 2ruce 3ee siempre se desperta!a con un a#5n intermina!le de e8primir a cada da todo el (ugo que nos pudiera o#recer . As pues un da como ho" hace treinta a%os esta!a en;ar;ado en la conquista de mas conocimientos " de la reali;acin de los tres campos de la persona de los que se ha hecho mencin anteriormente. En esta columna hemos recortado cuatro paginas de su agenda personal del mes de Enero de CMGJ, para ilustrar como eran los das de la 'ida de 2ruce 3ee. En este punto de su 'ida 2ruce 3ee esta!a en pleno apogeo del que seria su descu!rimiento del potencial de su cuerpo #isico. Sus metas eran con'ertirse en mas #uerte, mas r5pido, mas #le8i!le " en utili;ar el o8igeno )capacidad aer!ica- de una #orma mas e#iciente. As pues aqu ten is la traduccin de las paginas de su diario personal, que re'elan hasta que punto este >super hom!re? poda dedicarse a conseguir lo que se ha!a tra;ado como meta en determinados periodos de su 'ida4

$arte 3 9: Enero de 9;:<

90 a8m8 HDD golpes de pu%o 99 a8m8 estomago4 ele'acin lateral )o!licuos- 00H sets ele'acin de piernas 00H sets a!dominales00H sets 9= &8m8 ante!ra;o@mu%eca ) isom tricos/:>? &8m8 Correr >:/0&8m8 Nuardias )posturas-, sentadillas )isom tricossentadillas 00O sets

$i.rcole 3 9@ Enero de 9;:<

90:?? a 9=:0?a8m8 #le8i!ilidad en !arra4 #rontal lateral en polea #rontal com!a 00 P sets 9=:9?&8m8 a!domen ele'acin de piernas00H sets ele'acin lateral )o!licuos-00H sets a!dominales 00Hsets 9:>?&8m8 PDD pu%os )con el nudillo central(a! de dedos 00 P sets ante!ra;o@mu%eca )isom tricosguardia )postura-, sentadilla )isom tricos-

HDD pu%os <HD (a! de dedos )!iu (isentadilla con una sola pierna00O sets ;:/0&8m8 saco pesado con n#asis en el )o'erhandHDD pu%os en el saco

=:>0&8m8 sentadilla con una pierna00O sets /:/0&8m8 carrera @:/0&8m8 sesin #otogr5#ica en ChinatoIn g"m con 1ed /ong " Dan *nosanto

J)eve 3 9< Enero de 9;:<

99:00 a8m8 a 9=:>0 &8m8 a!domen a!dominales00Hsets ele'acin lateral )o!licuos-00H sets ele'acin de piernas00H sets com!a00H sets saco ligero )uno dos-00<sets saco pesado) o'erhand-00< sets /:=0&8m8 sentadilla de una pierna 00O sets ante!ra;o@mu%eca isom tricos O sets guardia )potura-@sentadilla isom trico /:>?&8m8 carrera )descansar los nudillos por un da?:/0&8m8 cena en el >NEE? entreno de Nung +u

Aierne 3 9; Enero de 9;:<

99:00 HDD pu%os 9=:00 a =:/0&8m8 Chuc. &orris ; &m a!domen ele'acin lateral )o!licuos- 00 H sets ele'acin de piernas 00 H sets a!dominales 00 H sets ante!ra;o@mu%eca isom tricos guardia )postura-@sentadilla isom tricos sentadilla de una pierna00O sets estiramiento de piernas en !arra4 #rontal lateral rodilla a#uera suplemento de pu%os 00HDD total 00CDDD pu%os )ampolla en el segundo nudillo-.

Entrenos como los precedentes eran normales en los diarios de 2ruce 3ee " le ense%aron mucho so!re las potencialidades de su cuerpo #sico. Escri!iendo estos horarios en su diario, 2ruce era capa; de hacer in'entario de su continuo >'ia(e? en las artes disciplinarias, cu"o destino era el desarrollo de su persona en los tres ni'eles, #sico, mental " espiritual. Cada ni'el que consegua superar le ser'ia no solo como limite sino como trampoln desde el que empu(arse hacia cotas mas ele'adas. Cada entreno gra!ado en su diario ser'ia como prue!a de archi'o del ni'el en que esta!a en ese momento para poder ser superado en el #uturo. Como el mismo deca4 2 Si te aco t)m"ra a &oner limite a lo +)e !ace 3 ( icamente o a c)al+)ier otro nivel3 e &ro#ectara al re to de t) vida8 Se &ro&aBara en t) tra"aCo3 en t) moral3 en t) er en Beneral8 No !a# limite 8 Da# (a e 3 &ero no de"e +)edarte e tancado en ella 3 !a# +)e o"re&a arla 888El !om"re de"e con tantemente )&erar ) nivele 82 02ruce 3ee0

De la misma manera que en cualquier largo 'ia(e sin mapa que marque el camino, 2ruce 3ee se dio cuenta que en orden de no perderse en la cur'a equi'ocada, de!a e'itar cometer errores dos 'eces. Para conseguirlo tenia que documentar sus m todos de entreno , estudiando los datos de sus archi'os de entreno, !uscando progresos o #alta de ellos " #inalmente aprendiendo como interpretar " utili;ar toda esta in#ormacin para poder me(orar sus m todos de entreno )o de(ar los antiguos " empe;ar con otros totalmente nue'os-.para as poder alcan;ar su destino. Al respecto sola decir4 2 Si t) !a lleBado a dominar )n i tema de E)nB F) Gen el entido c!ino de la &ala"ra2tiem&o6e ()erHo2I 3 de &). de dominarlo3 tiene +)e a"andonarlo # encaminarte a )n nivel )&erior8 No te a(erre a lo +)e tiene 8 E como la "arcaHa +)e te lleva a cr)Har el ri48 Una veH en la otra orilla no la carB)e en t) e &alda8 Sim&lemente iB)e adelante82

JKD STREETFIEDTINE
Por Joaqun Almera /e! Site de Joaqun Almera

Jeet Kune Do Street#ighting. 2a(o este titulo se agrupan las t cnicas mas letales del JKD. Patadas a los genitales, dedos a los o(os, estrangulaciones r5pidas " seguras, codos, rodillas, pro"ecciones simples " #5ciles, etc... no solo son la caracteristica mas peculiar de la distancia de atrape del JKD, sino que est5n a la orden del da en la calle. Cualquier arte marcial #ue creado en un principio para la autode#ensa " de lo contrario no seria marcial, sino arte a secas. El hom!re es un animal social, pero no de(a de ser animal )algunos mas que otros- " por lo tanto tiene una serie de comportamientos inherentes a lo sal'a(e que laten dentro de el " que en ma"or o menor medida luchan por salir a la super#icie en un momento dado. 3a 'iolencia es humana " eso es algo que no

ha" que ignorar. 6a" muchas personas que no han sa!ido canali;ar esa 'iolencia de una #orma determinada " se 'a acumulando hasta que estalla con un tipo de mani#estacin que en el peor de los casos puede aca!ar en #orma #sica. Qiolencia en el deporte, domestica, incluso en la o#icina es algo que "a no es tan le(ano como los antiguos atracos o peleas entre !andas. El hom!re )" la mu(er aun m5s -moderno tiene que hacer #rente a todo tipo de situaciones 'iolentas ho" en da " las estadsticas demuestran que nue'e de cada die; personas su#re un ataque 'iolento por lo menos en el transcurso de su 'ida. Es #rente a estos datos que el JKD resulta una herramienta 9til para nuestros das. De las cuatro distancias en el JKD la #a'orita es sin duda la de atrape " la ra;n es simple4 0 en la distancia de Pateo uno puede solamente utili;ar sus pies, en la de !o8eo, las manos " en la de lucha uno esta tan limitado por la #alta de espacio o la pro8imidad al ad'ersario que lar armas a utili;ar son casi nulas. Sin em!argo en la distancia de atrape uno puede utili;ar sus punios cortos )como el de media pulgada, que esta dise%ado precisamente para esta distancia-, sus rodillas, sus codos, su ca!e;a, pisotones, dientes, etc...3a 9nica limitacin es la propia imaginacin. Es por eso que se #a'orece la distancia de atrape " especialmente en la lucha de calle ,donde la 'ariedad " la calidad de las armas disponi!les en nuestro arsenal resultan de 'ital importancia.. 3as t cnicas son r5pidas " e8pediti'as, incluso !rutales, dise%adas para aca!ar con el contrario de una manera e#iciente " econmica El JKD siempre se caracteri;o por la !9squeda total de la e#ecti'idad en lugar de la ornamentacin o el culto al pro#esor o estilo. Este pragmatismo e8tremadamente 9til se plasma en este tipo de lucha donde se muestra como el hom!re de JKD responde a las amena;as mas comunes en nuestras calles de ho" en da. El JKD es 'i'o alerta cam!iante, tal " como el com!ate real de la calle resulta. En 'e; de 'er el pro!lema desde el prisma de un estilo determinado, o sea de como de!eria ser, el JKD se lo plantea desde el como es, sin ning9n tipo de #iltro o limite t cnico o estilstico. El JKD utili;a todos los medios " es limitado por ninguno utili;a todas las t cnicas pero no se a#erra a ninguna corriente particular. De modo que su e#icacia no reside en ser una amalgama de estilos sino que esta en su simplicidad. 3o !ueno si simple dos 'eces !ueno " de la misma #orma que el escultor 'a puliendo lo que le sir'a del !loque de piedra hasta dar con la o!ra de arte que se esconde de!a(o de el, el hom!re de JKD, 'a eliminando lo super#luo " se adentra en una in'estigacin personal de lo que se adapta " #unciona me(or para el. K es en el campo de la de#ensa personal donde mas ha" que en#ati;ar en este indi'idualismo del alumno " en este continuo estado de auto e8amen " desarrollo. En JKD se le da al alumno unas !ases desde las cuales poder construir " unos atri!utos #sicos con los que poder sustentar sus t cnicas. El 9nico detalle que no tiene que escaparse so!re todo al principiante es que para poder eliminar ha" que primero acumular. El proceso de eliminacin de lo super#luo, es precisamente eso4 un proceso " no un producto. 6a" que estar constantemente aprendiendo cosas nue'as " acumulando antes de poder eliminar. De esta #orma el arte se mantiene 'i'o, cam!iante " e'olucionando con los tiempos, en 'e; de enquilosarse " endurecerse con los matices de lo aca!ado " rgido que solo pueden lle'ar a la estancacin " la muerte.

As pues ha!lar de un producto aca!ado es ha!lar de algo rgido, seco " a!onado para la cristali;acin " el estancamiento. K si algo caracteri;a al JKD que creo 2ruce 3ee " al com!ate calle(ero es el ser 'i'o " cam!iante, constantemente en e'olucin " totalmente impre'isto. A modo de aclaracin no piensen que de!ido a esta #le8i!ilidad " 'ariedad el JKD street#ighting es algo 'ago e indeterminado. El sistema de aprendi;a(e es claro ,preciso " se ense%an las cla'es para un #5cil entendimiento del material a cu!rir, que en un ni'el !5sico es estructurado " lgico, lo que lo hace #5cil de seguir por el alumno. En la calle se encuentran armas !lancas )" de todo tipo "a ho" en da-, palos, mas de un oponente, gente grande, mas #uerte que tu, mas r5pida, etc.. " si de 'eras queremos resultar e#icaces en un encuentro de tales caractersticas, de!eremos entrenar en consecuencia " de!eremos ser lo su#icientemente e#icaces en cada uno de esos campos. &o es lo mismo ser atacado por una sola persona que por 'arios. &o es lo mismo ser atacado por un na'a(ero que por el (e#e de la secretaria que se le 'a la mano donde no de!iera. &o ser5 la misma la respuesta que demos a un amigo que se ha tomado dos copas de mas " se nos tira encima por ha!lar mal de su equipo de #9t!ol, que a un e8tra%o que nos salta desde las som!ras en un calle(n. 6a" que tener en cuenta el tipo de armas que posee el atacante " la ropa que 'estimos as como las condiciones del suelo, clima etc... Son tan numerosos los #actores que resultara imposi!le que un solo sistema los tratara todos, de ahi la #iloso#a del JKD en incluirlos a todos pero no limitarse a ninguno. 6a" que ser 'ariado " ha" que entrenar todas las posi!les 'ariaciones en las que nos podamos encontrar Se pelea como se entrena, asi pues "a 'a siendo hora de plantearnos cuales son nuestros o!(eti'os " que es lo que esperamos o!tener del estudio de las artes marcales. K si es #orma #sica, autoreali;acin, !a(ar el stress o cualquier otra ra;n, per#ectoRR me parecen s9per 'alidas " respeta!les. Pero si es de#ensa personal lo que esperamos desarrollar, ser5 me(or que hagamos un 'erdadero " humilde estudio de los m todos con los que entrenamos " qui;5s nos demos cuenta de que ha!ra que cam!iar unas cuantas cosas . Para ser realmente e#ica; ha" no solo que entrenar para ser un artista marcial completo, sino que las sesiones tienen que ser lo mas realistas posi!les " en#ocadas a crear un estado de animo " una psicologa de com!ate adecuadas para el en#rentamiento calle(ero. K el JKD de todas las dem5s o#ertas es la que mas #ielmente sigue estos preceptos. El JKD es el arte de luchar sin luchar, pero cuando ha" que preser'ar la 'ida de uno mismo o de los allegados, no repara en de(ar tradicin " moralidad de un lado para solucionar la agresin de la manera mas e8pediti'a " segura posi!le. 2ruce 3ee #ue un gran de#ensor del entreno realista " del desarrollo de atri!utos que con'iertan al practicante en una 'erdadera maquina de de#ensa personal, en 'e; de una enciclopedia andante de conocimientos marciales, nada mas hace #alta echar un 'ista;o a su agenda diaria de entreno personal para darse cuenta, cientos de punios " patadas diarios, un programa cardio'ascular que de(ara atnito al m5s maratoniano, " todo tipo de aparatos para desarrollar los re#le(os " la pegada hasta limites inhumanos eran la orden del da en sus notas pri'adas de entreno. 2ruce se entrena!a para ser in'enci!le sin importar cuando ni desde donde llegase el ataque " es esa precisamente el tipo de mentalidad que ha" que desarrollar. +actores tan 'itales " sin em!argo tan descuidados como pueden ser la postura, el lengua(e corporal, la mirada, etc... son tratados en el JKD street#ight. &ing9n detalle se de(a al a;ar pues son los detalles precisamente los que nos pueden costar la 'ida. As pues sed detallistas, de(ad el orgullo de clan o estilo a un lado "

preguntaros si lo que est5is haciendo os acerca realmente " sin ning9n tipo de duda a lo que realmente esper5is de las artes marciales.