LA EDUCACIN 1825 EPOCA REPUBLICANA No existe en los primeros aos de la repblica la instruccin primaria como tal, no existe una

sola imprenta en el pas. Se produce un desplazamiento del Poder Colonial a las lites post-coloniales, pero manteniendo intacta la formacin social colonial. Inicindose todo un "proyecto de sociedad" que exclua totalmente a los sectores populares. El ms firme intento de romper el horizonte colonial mediante la educacin popular es la obra de Simn Rodrguez, quien fue maestro de Simn Bolivar; intenta universalizar la educacin, extenderla a todos los sectores sociales; estas y otras ideas estn implcitas en el Primer Estatuto Educativo (Modelo Liberal Libertario) diseado por Don Simn Rodrguez, en su condicin de primer Director General de Educacin en Bolivia. LA ESCUELA LANCASTERIANA. Durante el gobierno de Andrs de Santa Cruz se prioriz la fundacin de universidades y el mejoramiento de seminarios y se descuid la educacin del pueblo en general. El 25 de octubre de 1830 se public el decreto creando la Universidad Mayor de San Andres de La Paz; y el 5 de noviembre de 1832 la Universidad de San Simn en Cochabamba. El ministro de Instruccin Pblica Don Mariano Enrique Calvo elabor algunos decretos en favor de la enseanza tcnica. Organiz la Escuela de Mineraloga en base de las escuelas de Ciencias y Artes de Oruro y Potos, y en Santa Cruz fund la Escuela de Ciencias Naturales. La ausencia de maestros calificados le impidi llevar adelante sus planes. Como mtodo de enseanza para los privilegiados se adopt el lancasteriano, marginando el mtodo discursivo y de tipo conferencia de Rodrguez. Se crearon los monitores y bedeles que vigilaban y exhortaban a los alumnos a leer y estudiar. 1841 ESCUELAS PARA UNOS CUANTOS El pas cuenta con 60 escuelas primarias, todas destinadas a la lite y concentradas en la ciudad, con una poblacin escolar de 4.000 nios que aprendan: lectura, escritura, gramtica y literatura. Estn marginados de la educacin la mujer y los indgenas. 1853 ISIDORO BELZU Isidoro Belzu, mediante decreto reiter la intencin del Estado en cuanto a la educacin popular, de modo que las escuelas se dediquen no slo a la alfabetizacin, sino al desarrollo de las inclinaciones propias de cada estudiante, en razn de aptitud, del carcter de los habitantes, del clima y de los recursos propios de cada zona geogrfica.

1890 EDUCACION TECNICA Fines del siglo XIX, Bolivia se incorpora a la economa capitalista mundial plantea a los gobiernos liberales de entonces la necesidad de democratizar y modernizar la educacin, para permitir la formacin de mano de obra calificada y la capacitacin de los tcnicos requeridos por la industria capitalista. La educacin es discriminatoria, solo algunos podan educarse en la educacin formal mientras las mayoras no logran el acceso a la educacin. 1899 REVOLUCION FEDERAL La corriente liberal triunfante desarroll una ideologa de progreso, imita los modelos pedaggicos de Europa y ve al indio campesino como un sujeto portador de vicios y defectos y no era agente de progreso y desarrollo del pas. 1931 WARISATA Surge la Escuela Ayllu de Warisata, creada en conjunto por un funcionario de educacin del gobierno boliviano -Elizardo Prez- y Avelino Siani como representante de la comunidad de Warisata. Porque en realidad, Siani fue la voz a travs de la cual la comunidad indgena expres su deseo de organizarse y alfabetizarse. Warisata naci un 2 de agosto como escuela rural indgena, financiada en parte con recursos del estado pero con la mano de obra, ideas e iniciativas de la propia comunidad. 150 nios/as y cuatro profesores comenzaron el proyecto. La educacin se realizaba en forma bilinge (aymara-espaol) por una parte, a travs de talleres productivos que buscaban tanto producir aquello necesario para sustentarse (alimentos, viviendas, herramientas) como para vender o intercambiar en trueque con las comunidades aledaas. La educacin en Warisata se bas en la reciprocidad, la solidaridad y el modelo de comunidad que vive en relacin productiva pero sustentable con la naturaleza. 1932 1935 GUERRA DEL CHACO En estos aos nuestro pas se vio en vuelta en conflictos internos y externos. Se turnaron gobiernos civiles y militares que oscilaron entre el nacionalismo y el liberalismo. El conflicto blico nos permite abrir los ojos, reconocernos entre los bolivianos y valorar la riqueza cultural y diversa de la Patria. 1940 Las convulsiones polticas y la constante presin de la oligarqua terminan haciendo desaparecer la Escuela de Warisata. Se inicia la persecucin de los hacendados contra Avelino Siani, lo echan, lo encarcelan y expulsan de su comunidad. 1944 FRANZ TAMAYO

Aparece este mestizo, intelectual y critico a los modelos extranjerizantes y habla de una pedagoga nacional, donde exalta la fortaleza racial del indio, y dice El indio es el verdadero depositario de la energa nacional. por su gran vitalidad, por su superioridad energtica latente de su sangre, parece el indio destinado a perdurar como raza y a mantenerse en la historia.... En esa poca las mujeres e indgenas no tenan derecho a ingresar a la escuela, fue un privilegio de una casta criolla mestiza. 1953 CREACION COMISION EDUCATIVA A un ao de la revolucin de 1952 el gobierno de Victor Paz Estensoro impuso la educacin universal a travs de la creacin de la comisin Nacional de Reforma educativa. FUNDACION DE UNIVERSIDADES El 25 de octubre de 1830 se public el decreto creando la Universidad Mayor de San Andres de La Paz El 5 de noviembre de 1832 la Universidad de San Simn en Cochabamba. La Universidad Autnoma del Beni "Jos Ballivin" fue creada el 18 de noviembre de 1967 mediante la Ley de la Repblica de Bolivia No. 352, promulgada durante el Gobierno Constitucional del Gral. Ren Barrientos Ortuo. La Universidad Autnoma Juan Misael Saracho de Tarija-Bolivia, es creada un 6 de junio de 1946, con dos facultades: La de Derecho y Ciencias Sociales, y la de Humanidades y Ciencias de la Educacin, aunque esta ltimas tuvo una efmera duracin. Oficialmente la Universidad autnoma Tomas Fras nace por Ley de 15 de Octubre de 1892 La Universidad Autnoma "Gabriel Ren Moreno", fundada el 11 de enero de 1880, en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra. La Universidad Tcnica de Oruro fue fundada por Ley del 15 de octubre de 1892, con el nombre de DISTRITO UNIVERSITARIO DE ORURO durante la presidencia del Dr. Mariano Baptista. Posteriormente, el 12 de noviembre de 1937, durante el gobierno de la Junta Militar presidida por el Tcnl. Germn Bush se dict el Decreto Supremo reconociendo la autonoma del DISTRITO UNIVERSITARIO DE ORURO con el nombre de UNIVERSIDAD DE SAN AGUSTIN. La actual denominacin de UNIVERSIDAD TECNICA DE ORURO, fue adoptada el 31 de marzo de 1941, en la gestin rectoral del Dr. Josermo Murillo Vacarreza; en virtud del gran inters de los estamentos universitarios de orientar y dirigir la enseanza superior en el departamento de Oruro a las ramas tcnicas ligadas a la produccin. LA RELIGIN

Los conservadores eran catlicos por tradicin. Quizs el ms importante de ellos fue Mariano Baptista que dio muestras muy claras de su catolicismo, antes y durante su presidencia. No se puede olvidar tampoco la egregia figura de Juan de Dios Bosque (1829-1890). La confrontacin estado iglesia se present cuando subi al poder el liberalismo. Muchos eclesisticos del pas, tanto regulares como seculares confundieron liberalismo con socialismo y otro tanto sucedi con el propio concepto de democracia, que a muchos religiosos les sonaba a anarqua. Un tercer factor fue la masonera, que si bien haba existido en forma privada desde los albores de la independencia, se convirti en un importante factor de poder hacia el ltimo tercio del siglo XIX, a travs de la actividad de las logias en las ciudades principales del pas. Esto marc una lnea de divisin con la iglesia, sobre todo en sus cuadros militantes. La actitud belicosa entre ambas partes se inici en 1899, cuando el liberalismo subi al poder y plante medidas que a la iglesia le parecan inaceptables, como la educacin laica, la escuela normal de maestros, donde se proscribi la educacin religiosa, la llegada de la misin belga, totalmente exenta de elementos de fe religiosa; la laicizacin de los cementerios; el matrimonio civil; el sentido de libertad de conciencia y de culto; la situacin de los eclesisticos antes respetados por su fuero y su pase al estado como ciudadanos ordinarios, cre una especie de catstrofe a nivel clerical. Por eso la jerarqua eclesistica luch sin cuartel contra el "Laicismo" y esta posicin adopt criterios de un radicalismo militante de la Obra de Dios frente a la del diablo" autor de la "modernidad" a la que haba que resistir. El ltimo tercio del siglo XIX y el primero del siglo XX fue prolfico en la llegada de rdenes religiosas en cantidad y su asentamiento en varias ciudades del pan. Las hijas de Santa Ana se establecieron en Sucre y luego en La Paz (1879), dedicadas a hospitales y educacin. Los jesuitas (1882) regresaron al pas despus de 110 aos, las monjas de los Sagrados Corazones, dedicadas a la educacin (1883); las monjas del Buen Pastor (1891); los Salesianos (Don Bosco 1896), escuela de artes y oficios; los Redentoristas (1910), Mercedarios (ll)12) Ministerio eclesistico. Los Hermanos de La Salle (1914), enseanza de nios. Este refuerzo de clero y monjas signific un nuevo aporte militante del catolicismo, que fue paralelo al sentir de la sociedad liberal, que poco a poco fue mitigando sus arrebatos de "comecuras" hacia los aos 1910-20.