72 Expresses do Divino Em Hebraico-Aramaico

Por favor, no levem esta lista para outros locais na Internet, nem a transcrevam ou a utilizem em aparelhos de udio e vdeo. Se vocs esto interessados em utiliz-la, vocs podem fazer um vnculo (link para esta nossa p!ina na Internet. "ste estudo est associado ao #ivro do $onhecimento% &s $haves de "noch' e ( apresentado como um estudo ecumnico. )s termos a*ui listados vm de referncias ++licas e no devem ser confundidos com outros tra+alhos do ,r. -.-. .urtak ou de vrios outros autores. /isto *ue no e0iste uma referncia ou lista!em tradicional e0clusiva, as pessoas encontraro uma variedade de 12 3omes e "0press4es ,ivinas. 3o entanto, cada lista ( sin!ular e deve ser respeitada como um tra+alho especfico. /isto *ue o nosso tra+alho ( ecumnico, podem ser utilizadas outras e0press4es em outras ln!uas, como as e0press4es do ,ivino encontradas em !re!o e em v(dico-s5nscrito, *ue so fornecidas para um estudo adicional. ) prop6sito desta p!ina ( permitir aos *ue perten7am 8 heran7a 9udaico-crist reconhecer *ue os 3omes e &tri+utos ,ivinos podem ser encontrados em todas as "scrituras. &ntes de estudarmos esta se7o, precisamos reconhecer *ue e0istem mais de 12 3omes e &tri+utos ,ivinos em he+raico e aramaico. "ste ( um n:mero especial *ue escolhemos para aprofundar estas e0press4es anti!as. #em+rem-se *ue estas palavras so sa!radas e devem ser tratadas com respeito. ; &<<& or &<=))3 (he+raico-aramaico % >Pai?. ) 3ome ntimo *ue os estudiosos e s+ios *ue escreviam ori!inalmente em aramaico (a ln!ua franca do ramo lin!@stico semtico do "!ito 8 <acia Indiana e 8 re!io da Aerra Santa no )riente Pr60imo de ;2BB a.$. at( CBB d.$. davam ao ,ivino. ) >Pai? pessoal *ue se invoca para se li+ertar da limita7o divina. ) ttulo *ue -esus usava nos "van!elhos para orar ao Pai "terno *uando estava em ntimo dilo!o com "le no !rande plano de realiza7o do Deino interno *ue pertence a todos os *ue crem. E &+Foon, Pai, a+re os meus olhos para *ue eu ve9a as maravilhas do Aeu Deino interno, pois Aeu ( o Deino, o Poder e a Gl6ria neste lado da $ria7o e em todas as dimens4es. &men. 2 &,)3 )#&H (he+raico % >Senhor de "ternidade (ou do Iniverso ?. & e0presso de ,eus encontrada nos hinos anti!os *ue mais fre*@entemente se citam (Salmo ;;1%2 . E Senhor valoroso, 6 &don )lam, Au *ue ests nas can74es celestiais da cria7o e Au *ue e0istes como o Senhor do Iniverso, *ue o futuro e as desco+ertas da vida em todo o Iniverso nos lem+rem de *ue somos o Aeu e0perimento semente de /ida no Plano ,ivino. &men. J &,)3&I (he+raico % >Senhor?. ) ttulo utilizado pelos eruditos, desde os Aanaim (anti!os instrutores da Aorah e os Geonim (s+ios acadmicos at( os atuais estudiosos ortodo0os *ue invocam o Senhor dos profetas. "sta e0presso ocorre KJ2

vezes no te0to ++lico dos massoretas. "terno e ,ivino &donai, *ue o Aeu 3ome Santo se9a preservado e usado com !rande sa+edoria, pois sa+emos *ue o temor diante do Aeu 3ome Sa!rado ( o come7o da Sa+edoria. &men. K &,)3&I "$.&, (he+raico % >) Senhor ( Im?. & afirma7o +sica da se!unda parte do primeiro mandamento dado por Hois(s a Israel. >) Senhor (,Lus ( Im?. ) mist(rio da ,ivindade como a suprema unidade da Mamlia ,ivina ( afirmado nesta e0presso (,t C%K . "terno e ,ivino &donai "chad, *ue o mist(rio da Aua Inidade e da Aua Pluralidade se9am compreendidos na educa7o da minha alma e na sua ascenso aos mundos superiores. &men. N &,)3&I, H"#"O (he+raico % >Senhor, Dei?. & sauda7o *ue ,avid usava nos Salmos para invocar o ,ivino como o Senhor e Dei So+erano da $ria7o. ) poder e0ecutivo do Dei ,ivino tam+(m ( compartilhado como um poder de miseric6rdia para com todos os principados e potestades do universo. E &donai Helek, *ue a Presen7a amorosa, orientadora e impressionante do Aeu Deino !uie o despertar interno da minha alma 8 maravilhosa vastido e or!aniza7o do universo fsico *ue ( sustentado pelo Aeu Deino de #uz. &men. C &,)3&I PAS"<&Q)A. (he+raico % >Senhor das #e!i4es ou Senhor dos "0(rcitos?. ) comando an!(lico do verdadeiro Senhor das verdadeiras #e!i4es dos $(us. & !rafia PAse+aRoth or Sa+aoth ( encontrada mais de 2BB vezes na <+lia, nos escritos dos muitos profetas, e no 3ovo Aestamento, em Domanos S%2S e Aia!o N%K, em+ora neste :ltimo caso tenha sido ori!inalmente escrito em !re!o. E &donai PAse+aRoth, *ue a presen7a das Auas #e!i4es e a vinda da Aua .ierar*uia de Seres $elestiais dos mundos Superiores manifestem a verdade da Aua Ima!em. Tue a acesso das Auas PAse+aRoth ao Arono desperte as mirades de almas de seres sencientes *ue dormem nas ilus4es materiais dos mundos fsicos. &men. 1 &I3 S)P. (he+raico % >) Ilimitado?. ) ttulo supremo para o Infinito de onde procede toda a cria7o. & funda7o de Audo no universo. E &in Soph, #ouvado se9as Au *ue criaste os nossos espritos antes de este mundo ter vindo 8 e0istncia, e cu9a Grandiosidade !uia todos os mundos futuros atrav(s dos Aeus filhos e filhas de #uz. &men. U &#-I#&. (aramaico % ) ttulo para >,eus? usado pelos fi(is *ue falavam aramaico na (poca de -esus. Im dos ttulos mais ade*uados para ,eus usado no )riente Pr60imo *uando o aramaico era a ln!ua franca do ramo lin!@stico semtico de ;2BB a.$. a CBB d.$. 3o perodo crucial da cria7o do 3ovo Aestamento, esta e0presso podia ser ouvida conforme vemos em Domanos ;C%2C-21, pois a ln!ua ori!inal falada por -esus e os

seus discpulos era o aramaico. &l-ilah, 6 <endito e Vnico S+io, *ue as Auas +n7os c6smicas este9am sempre com todos n6s. #ouvado se9as Au pelos profetas e por -esus, o Hessias. "m todos os Aeus 3omes Sa!rados, *ue os mist(rios da Aua natureza e das Auas manifesta74es nos se9am revelados. &men. S &#-I#&. D&P.& (aramaico % >,eus de $ura?. &nti!a e0presso para a interven7o dos Poderes ,ivinos de *ue toda a humanidade necessita para respirar e viver. &l-ilah Dapha, Senhor muito precioso e e0altado *ue $ura, e0amina o meu corpo e a minha natureza fsica com o Aeu penetrante Poder de $ura. Tue Au nos $ures de todas as doen7as e sofrimentos e tra!as uma restaura7o de $ura em corpo e esprito para *uem eu oro neste momento, especialmente para os *ue esto passando por um processo de transi7o. &men. ;B &#-I#&. S&<A&I (aramaico % >,eus de ,escanso?. &nti!a e0presso para o ,escanso ou Sa++ath, a*uele local de Paz e $ontentamento 9unto a ,eus. Tue &l-ilah Sa+tai !ere a Paz para li+ertar toda inteli!ncia senciente neste universo *ue parece se mover para o caos. &men. ;; &#-I#&. S."H&Q& (aramaico % >,eus )uve?. &nti!a e0presso *ue reconhece a Presen7a de ,eus nas nossas vidas. Au (s o verdadeiro Senhor *ue ests sempre conosco, &l-ilah ShemaRa. Hanifesta a Aua presen7a a*ui no meio do mundo fsico e da realidade fsica de modo *ue ele se9a transmutado na !l6ria de um planeta espiritual no universo rec(m-ascendido. &men. ;2 &HHI S.&,,&I (he+raico % >Povo do Aodo-Poderoso?. ) ttulo dos amados de ,eus impresso dentro do Povo *ue conhece os 3omes Sa!rados assinalados nas escrituras de Isaas e de outros profetas. Ima e0presso para a intera7o de ,eus com o Povo de #uz, encontrada nos profetas maiores e menores de Israel. E meu amado &mmi Shaddai, *ue os poderes de Shaddai despertem a nossa coroa com a #uz e "splendor para sentirmos no nosso meio a Presen7a do Aodo-Poderoso &moroso. &men. ;J &HI, .&-"S. (he+raico % >Pilar de Mo!o?. Im aspecto do tra+alho do "sprito Santo atrav(s da #uz superluminar *ue conduz o povo pelo deserto, conforme o+servado em W0odo ;J%2;.

E ,ivino, Au *ue (s chamado pelos s+ios de &mud .a-"sh, e Au *ue (s o nosso Pilar de Mo!o, *ue as for7as dos prncipes da terra e os elementos da natureza destrutiva a+ram caminho para Ai, *ue (s a !rande li+erta7o e inspira7o para toda a vida. &men. ;K &DIO &3PI3 (he+raico % >) da Grande Mace, o Hacroprosopo?. Atulo utilizado pelos msticos 9udaicos medievais para a Mace de ,eus emanada na cria7o humana. Isado pelos msticos e ca+alistas 9udeus com rela7o 8 Mace de ,eus no universo superior. Mace ,ivina, &rik &npin, *ue o privil(!io de ver al(m do v(u desta vida nos lem+re a Ima!em *ue tnhamos antes de virmos a esta vida. Tue a Aua Ima!em nos !uie atrav(s de todas as dificuldades e dramas 8 medida *ue a nossa face reflete imensamente a Aua Mace de #uz. &men. ;N X&AAIT Q)HI3 (aramaico % >&nti!o de ,ias?. & e0presso encontrada em ,n 1%S,;J,22, em *ue o aramaico ori!inal ( preservado para e0plicar &*uele *ue se assenta no Arono do ,ivino. E P&tti* Qomin, *ue a ests no Arono ,ivino, a9uda-nos a compreender as !randes Haravilhas *ue Au vs e a trilhar o caminho *ue Au vislum+ras para toda a humanidade. &men. ;C &/I3I H&#O"I3I (he+raico % #ouvor Pessoal e0presso como >E Pai, 3osso Dei?. &*ui pedimos ao ,ivino *ue permita a vinda das <n7os 8s nossas vidas e permita o ressoar destas <n7os nos nossos cora74es ao proclamarmos o Deino, o &mor e a Presen7a do ,ivino em torno de n6s. &mado &vinu Halkeinu, *ue Au transmitas o Aeu Deino e supernatureza 9untamente com toda a Aua Sa+edoria para o "splendor da Da7a .umana. &men. ;1 <"-HI,<&D (he+raico % >3o ,eserto?. ) 3ome para a reunio do povo de ,eus e das suas famlias de acordo com os n:meros e a diviso divina da cincia sa!rada, *ue une as famlias da terra com as do c(u. ) verdadeiro nome para o livro de 3:meros. E <e-mid+ar da vida, n6s temos caminhado no deserto e temos invocado ) ,ivino e a!ora pedimos *ue Au nos chames a um plano e misso de identidade divina e ao sacerd6cio superior de todos os *ue crem. &men. ;U <"D"S.IA. <&D& (he+raico % >3o princpio?. & afirma7o da identidade de ,eus nas palavras iniciais da $ria7o, isto (, as primeiras palavras do livro do Gnesis, *ue so uma afirma7o da fun7o ,ivina dentro de toda a /ida. $omo <ereshith <ara, *ue estas primeiras palavras da nossa $ria7o assinalem para as nossas almas a

,ivindade contnua da /ida e o privil(!io divino de sa+er *ue e0iste uma cria7o superior vivente por trs desta cria7o fsica. Au (s a Hente Iniversal, $riador e Dedentor da Ima!em. Possamos, como Aeus filhos e filhas, ver a evidncia de #uz de *ue provimos da Aua "volu7o Superior e no da evolu7o inferior da iluso material. &men. ;S <L3&I "#).IH (he+raico % >)s Milhos de ,eus?. $onforme mencionado no #ivro de -6, uma e0presso da famlia ,ivina nos mundos espirituais superiores (p. e0., -6 ;%CY 2%;Y JU%1 . Tue os <Lnai "lohim nos !uiem e nos a+en7oem nas cria74es rec(m-nascidas como filhos e filhas aspirantes ao caminho do Deino futuro, a -erusal(m $elestial. &men. 2B $.)OH&. (he+raico % >Sa+edoria?. & co-participante e co-criadora com o ,ivino na forma7o do mundo, personificada nos te0tos cristos c6pticos como o feminino ,ivino. Parte da *uadrinidade superior do ,ivino unida ao Milho "terno (ver especialmente Prov(r+ios para referncias ++licas, p. e0., Pv S . E ,ivina $hokmah, *ue eu se9a a+en7oado com a Aua Sa+edoria revelada para *ue a Aua natureza imanente cultive uma nova mente com os dons de plenitude e auto-realiza7o, e se desdo+rem os mist(rios associados ao Aeu "I S)I. &men. 2; ".Q". &S."D ".Q". (he+raico % >"I S)I ) "I S)I? ou >"u Serei o "u Serei?. & profunda revela7o de um dos 3omes de ,Ls no W0odo. $onforme revelado por Hois(s, a afirma7o mais elevada *ue os *ue crem podem fazer em associa7o com o ,eus vivente (W0odo J%;K . E ,ivino "hReh &sher "hReh, coroa-me com <inah, o "ntendimento, para *ue eu e0presse na minha vida a Aua Santa Presen7a e a natureza imanente da Zrvore da /ida. &men. 22 "# (he+raico % ,eus. Im dos mais anti!os nomes tri+ais de ,eus no )riente Pr60imo, e0presso na conver!ncia das alian7as tri+ais. Pode ser encontrado mais de 2NB vezes no &nti!o Aestamento (p. e0., Gn 1%;, 2U%J, JN%;;Y Is S%CY "z ;B%N . ,ivino "l, a Aua !randiosidade ( insondvel. & Aua so+erania ( a so+erania de todos os mundos. $om a Aua mo direita concede-me a Aua Hiseric6rdia. S o meu !uia e a minha +n7o atrav(s da eleva7o da minha vida. &men. 2J "# <DIA (he+raico % >& &lian7a?. ) acordo vivente entre o ,ivino e n6s, pere!rinos planetrios do ,ivino, *ue temos recordado as suas

e0press4es nas e0press4es fon(ticas e musicais das tradi74es sa!radas (-s J%J . "l <rit, *ue a &lian7a *ue Au proclamaste aos meus antepassados lem+re-me da Aua vit6ria e das Auas #e!i4es nos mundos superiores, para *ue eu persevere neste vale de l!rimas at( *ue a vit6ria possa me retirar do e0lio da minha alma. &men. 2K "# $.&I (he+raico % >,eus /ivente?. ) ,eus da $ria7o /ivente *ue permeia tudo (-s J%;B . E "l $hai, manifesta a Aua presen7a vivente e a Aua mensa!em de &mor para mim, teu servo humilde neste Aeu planeta em meio a mirades de mundos Aeus. &men. 2N "# "#)." ISD&"# (he+raico % >,eus, ) ,eus de Israel?. & afirma7o do povo espiritual de #uz nesta cria7o local associado ao altar de -ac6 em Shecham, sendo *ue Israel si!nifica a*uele *ue luta 9unto com ,eus at( a /it6ria (Gn JJ%2B . 3os a+ismos dos Aeus &mados, 6 "l "lohe Israel, *ue a Aua carta de &mor ao Aeu povo, conhecida como a Sa!rada "scritura, se9a vista como um &ltar Sa!rado para todos os povos de #uz *ue representam o Aeu Israel "spiritual na terra e nos c(us. &men. 2C "# "#Q)3 (he+raico % >) ,eus &ltssimo?. ,e acordo com al!uns estudiosos, *uando Israel foi levado em cativeiro de -erusal(m 8 <a+il[nia, os estudiosos come7aram a enfatizar o nome\natureza de "l "lRon por*ue as leis de QahFeh no podiam ser praticadas na <a+il[nia (p. e0., Gn ;K%;UY Sl S%2Y U2%C . E "l "lRon, *ue a Aua presen7a cele+rada na comunho entre &+rao na terra e Helchizedek nos c(us se9a enaltecida de novo no meu tra+alho em prol do sacerd6cio maior entre c(u e terra. Tue Au me a9udes a superar os espritos de corrup7o da terra. Possamos lem+rar *ue somos filhos e filhas do ,eus &ltssimo. &men. 21 "# GI<<)D (he+raico % >,eus de Mor7a? ou >,eus Poderoso?. & afirma7o de ,eus na alian7a tri+al ou a Sua manifesta7o para o povo de fronteira nos desertos, montanhas e selvas do mundo. ) ,eus *ue atua atrav(s da siner!ia da fraternidade *ue ( manifestada nos ri!ores da vida (Is ;B%2;Y -r J2%;U . E Poder ,ivino *ue chamamos "l Gi++or, *ue Au me a9udes a compreender na minha fra*ueza os mist(rios da mais nfima partcula de #uz *ue e0pressa a plenitude de um +ilho de s6is, e *ue a!uarda os Milhos e Milhas *ue sero os novos &dos e "vas. &men. 2U "# D&$.H&3 (ra+e , >,eus Hisericordioso? ou >,eus de $ompai0o?.

& natureza viva do ,eus *ue ama e perdoa o seu povo. Tue o Grande ,eus de Hiseric6rdia e $ompai0o, "l Dachman, estenda dos Hundos de "mana7o o &mor e Prop6sito ,ivinos aos mundos de forma fsica atrav(s do Poder e Ha9estade das cinco naturezas reveladas de ,eus. &men. 2S "# D)I (he+raico % >,eus de /iso?. ) ,eus de )nipotncia e /iso )nidirecional atrav(s do )lho ,ivino (p. e0., Gnesis ;C%;J . E "l Doi, *ue a Aua /iso conceda aos Aeus servos em todas as cidades e pases o poder para alcan7ar a verdadeira irmandade, vendo atrav(s da transparncia da vida. Sa+emos *ue a Aua natureza de percep7o viva sonda as profundezas da psi*ue e as alturas de todos os $osmos. &men. JB "# S&#I (he+raico % >,eus da Hinha Docha?. & Mor7a do ,ivino *ue nos mant(m ao lon!o de todos os testes e tri+ula74es (Salmo K2%;B . Tue a ,ivindade eterna, *ue purifica e manifesta vida como "l Sali, torne-se uma fortaleza para toda a cria7o de modo *ue um caminho de pura #uz consi!a preparar o caminho para todos os seres *ue *ueiram ascender ao Aeu Arono !lorioso. &men. J; "# S.&,,&I (he+raico % >) Senhor ,eus Aodo-Poderoso?. ) ttulo usado pelo &n9o do Senhor *uando apareceu para &+rao, demonstrando a 3atureza manifestada de ,eus 8 medida *ue "le se evidenciava para &+rao (Gn ;1%;Y "0 C%JY Sl CU%;K . ,ivino "l Shaddai, Aodo-Poderoso, Au nos escolheste antes da funda7o do mundo para *ue, com &mor, f[ssemos santos e sem mcula diante dL"le. &men. J2 "#I, "#I (he+raico % >Heu ,eus, Heu ,eus?. &s :ltimas palavras pronunciadas por -esus na cruz, no seu sacrifcio supremo como uma li7o viva de unidade com o $orpo de Dessurrei7o (Harcos ;N%JKY Sl 22%; . ,ivino "li, "li, *ue o Aeu 3ome a+ra os c(us para rece+er o meu corpo fora da cruz de espa7o e tempo. Tue o $orpo "terno da Milia7o ,ivina se9a ativado na minha nova vida de pereci+ilidade. &men. JJ "#).& S.&H&QQIH (he+raico % >) ,eus dos $(us?. Im ttulo pr6prio para a #ideran7a !loriosa so+re os c(us e os c(us inferiores, e para &*uele *ue ( o )r!anizador e Sustentador da $ria7o ("sdras N%;; . Tue o "loha ShamaRRim nos lem+re do !overno espiritual *ue !uarda e !overna o comportamento honesto das

nossas vidas e o nosso compromisso espiritual com o caminho superior da vida. &men. JK "#).IH (he+raico % >)s ,euses? ou >,ivindade?. ) primeiro ttulo para ,eus nos te0tos da Aorah, no #ivro de Gnesis. & Ha9estade Plural da ,ivindade conforme revelada em Gnesis, mesmo antes da e0presso QahFeh ser usada, mostrando uma Pluralidade de e0celncia ma9estosa. "ste ttulo ocorre mais de 2.NBB vezes no &nti!o Aestamento e J2 vezes em Gn ; (p. e0., Gnesis ;%;Y Salmo CU%; . E ,ivino "lohim, o $riador do *ual emer!e toda vida, prote!e-me e li+erta-me com a Aua Ho "s*uerda. Tue a Aua Gl6ria se9a #ouvada para Sempre. &men. JN "#).IH AS"<&Q)A. (he+raico % ?,eus como as #e!i4es ou os "0(rcitos?. Ima e0presso *ue descreve a Ho e0terna da ,ivindade no Iniverso. Im ttulo de e0celncia usado para a e0terioriza7o da .ierar*uia, usado pelos msticos 9udeus (Sl UB%1,;K . Tue "lohim Ase+aRoth, as Mor7as !loriosas das #e!i4es da Ho ,ireita, a9udem a prote!er e a li+ertar a minha vida das for7as inferiores *ue no se encontram na Ima!em ,ivina. &men. JC "S. )#&H (he+raico % >) Mo!o "terno?. ) Mo!o *ue *ueima no Aemplo de -erusal(m como sinal da Presen7a "terna. Ima e0presso da #uz "terna *ue *ueima diante da cele+ra7o do ,ivino em todos os templos do Iniverso. Tue o "sh )lam este9a sempre diante de mim para *ue tudo o *ue eu to*ue sinta a chama de Qah e das #e!i4es. &men. J1 G",I#&. (he+raico % >Grandiosidade? or >Ha!nitude?. Ima e0presso do enorme Poder de ,eus revelado pelos escritores e instrutores msticos, usada em ora74es e afirma74es *ue reconhecem a )niscincia ,ivina (; $r[nicas 2S%;; . Tue a Presen7a poderosa, orientadora e amorosa de Gedulah continue a nutrir, iluminar e fortalecer os nossos cora74es e espritos, sempre. &men. JU .&-"# .& G&,)# (he+raico % >) Grande ,eus?. ) atri+uto do "terno Poder So+erano de ,eus o+servado em todo o Iniverso. E .a-"l .a Gadol, desperta em mim a misso imanente desta vida% am-#o, Senhor, com todo o meu cora7o, for7a e mente, e amar os meus semelhantes como a mim mesmo se!uindo o Aeu e0emplo. &men.

JS .&-"# .&LO&,)S. (he+raico % >) Santo ,eus?. Ima e0presso usada em ora74es ao ,ivino, conforme os profetas do &nti!o e 3ovo Aestamento ) e0altavam. & pronuncia7o do >Santo? mostra um reconhecimento das )+ras ,ivinas de Detido (Is. N%;C . Tue o Santo ,eus se9a e0altado diante de toda inteli!ncia celestial como .a-"l .aLOadosh pois "le se posiciona nos c(us superiores como o ,oador dos ensinamentos vivos da Aorah )r, a "scritura de #uz, a todos os mundos, visveis e invisveis. &men. KB .& "H"A (he+raico % >& /erdade?. Im atri+uto do ,ivino como *ualificador da Dealidade da /ida ] da *ue ( real tanto a*ui *uanto nos c(us, e *ue ( +oa e perdura por toda a eternidade (Sl JJ%K . Tue a Aua /erdade, .a "met, nos lem+re do plano superior de cria7o por trs da forma fsica da cria7o. &men. K; .& G)L"# (he+raico % >) Dedentor?. Im aspecto da Interven7o ,ivina atrav(s do ,eus Provedor. ,eus como o #i+ertador da $ria7o nos mundos fsicos. Tue o Dedentor Supremo, .a GoL"l, tra!a /it6ria so+re a luta e a a!ita7o da vida em todas as frentes. Tue as radia74es se estendam de modo infinito e ilimitado para animar in:meros mundos. &men. K2 .& S."H (he+raico % >) ^Grande_ 3ome?. ) 3ome ,ivino usado pelos fi(is ortodo0os para cumprir as palavras de W0odo 2B%1 e para o humano afirmar a natureza interna do ,ivino. "le tem sido utilizado pelos msticos he+raicos como su+stituto para o Aetra!rama. Tue o .a Shem a9ude a curar as divis4es dos povos ad5micos de modo *ue eles se9am preparados para o tra+alho do $risto "terno. &men. KJ .& AIO/& (he+raico % >& "speran7a?. "sta afirma7o do ,ivino !era um prop6sito superior e insi!ht para um comprometimento com o plano da vida. Tue .a Aikva, a "speran7a do ,eus &moroso das na74es, permita *ue o tra+alho !lorioso a+unde no mundo atrav(s dos *ue Ae amam e dos *ue aplicam os dons e insi!hts *ue vm com os Aeus 3omes Santos. &men. KK .&QH&3))A.& (aramaico % >Midelidade?. ) 3ome do ,eus /ivente *ue ( fiel ao Povo de #uz. 3a "scritura he+raica, a palavra si!nifica firmeza ou fidelidade. Isada no 3ovo Aestamento, a palavra assume o si!nificado de f(, credo, cren7a. "la vem do radical

aramaico, &men, *ue si!nifica firmar. & Ai, Midelidade, ,eus &moroso, *ue sonda a minha alma, *ue a minha alma +us*ue a Ai e *ue o meu esprito se deleite em Ai, *ue me deste l+ios para declarar o Aeu louvor. &men. KN -"S.IDI3 (he+raico % >) `nte!ro?. Im nome po(tico para Israel, usado pelos poetas eruditos do anti!o Israel (,t J2%;NY JJ%N, 2CY Is KK%2 . Pela retido, se9a a9udado e fortalecido -eshurun, os amados de #uz, um povo remanescente de !l6ria em todos os povos, *ue vence o mundo de confuso hist6rica e o poder dos sentidos e prop6sitos efmeros. &men. KC O"A."D O&,H)3 (he+raico % >& $oroa Primordial?. ) atri+uto da Hente ,ivina de ,eus. & sauda7o divina usada pelo povo de ,eus para a Monte de toda a Sa+edoria no e0perimento da humanidade. Oether Oadmon, *ue Au me coroes com Sa+edoria, #uz e "ntendimento, e manifestes a mais alta .onra e "ner!ia ,ivina para o meu corpo como o templo do "ntendimento. Tue eu rece+a a Mor7a para os desafios da vida. &men. K1 OISS"I O&/), (he+raico % >) Arono Glorioso?. ) Arono representa o !overno espiritual como a verdadeira +ase para o !overno do universo multidimensional, o local do ,eus do ,eus dos ,euses (-r ;1%;2 . Tue o Arono de ,eus, o !lorioso Oissei Oavod, revele aos fi(is despertos os in:meros inte!rantes da Mamlia ,ivina *ue vive em unidade nos mundos superiores. Tue a pacincia e lon!animidade do Pai ,ivino e da He ,ivina nos !uiem no visvel e invisvel. &men. KU O),)IS., O),)IS., O),)IS. &,)3&I LAS"<&Q)A. (he+raico % >Santo, Santo, Santo ( o Senhor ,eus das #e!i4es?. & sauda7o divina (associada ao triplo Oedushah da ,ivindade de acordo com as $haves de "noch' ($have JBN . ?Santo, Santo, Santo? ou o Sanctus ( uma sauda7o para cumprimentar e discernir os verdadeiros an9os em rela7o aos falsos an9os e mestres *ue no tm o &mor ,ivino imanente. & pron:ncia tradicional ( Oodosh ou Oadosh, mas as $haves de "noch' inseriram um >i? no Oodoish como uma vi+ra7o adicional (Is C%J e, em !re!o, Dev K%U . Tue a sauda7o sa!rada, Oodoish, Oodoish, Oodoish, nos a9ude a discernir os poderes do universo e nos conduza ao rece+imento e renova7o da plenitude da vida 9unto ao ,eus /ivente em todos os universos. &men. KS H&DI&. (aramaico % >Senhor ,eus?.

3a Peshitta aramaica, esta era a >e0presso? usada para ,eus. ) termo aramaico para Senhor vem de Hara, *ue si!nifica Senhor ou Hestre. Tuando -esus foi chamado pelo povo de >meu Senhor?, a palavra aramaica era Har (Ht U%2Y 2U%KK-KN . ) termo Hariah-Senhor su+stitua a palavra he+raica Q.=. (QahFeh , referindo-se ao S"3.)D ,eus apenas, mas em al!umas passa!ens o Hessias ( chamado Hariah (como em Ht 2U%KN por ser ele o Senhor mais alto entre os homens. )s estudiosos aramaicos compreendiam *ue ,"IS ( o Senhor do Hessias. Tue a resson5ncia do 3ome Sa!rado Hariah nos lem+re *ue >amaremos o Senhor, nosso ,eus, com todo o nosso cora7o, o nosso ser, a nossa for7a e a nossa mente?. E Hariah, com estas palavras a natureza da Aua o+ra en*uanto o Hessias imanente ( realizada, e o Aeu tra+alho como o Milho "terno na Ho ,ireita de Q.=. se torna uma realidade para o nosso imitatio ,ei. Hanifestemos a devo7o, a !randeza e a +ravura espirituais necessrias para tra+alharmos com a Ho ,ireita de ,eus. &men. NB H&QIH .&QIH (he+raico % >&s Z!uas /ivas?. Im atri+uto divino da ,ivindade e uma metfora para a Monte de toda ener!ia e !l6ria criadoras ($5ntico de Salomo K%;N . Tue os HaRim .aRim, as Z!uas vivas, fluam atrav(s de n6s, revi!orando todas as mol(culas e c(lulas do nosso corpo como as Z!uas /ivas da /ida. &men. N; H"S.I&. or HS."$.& (he+raico-aramaico % >Hessias?, >o In!ido? ou >o $onsa!rado?. ) termo >Hessias? ( um ttulo e no um nome pr6prio. ) #i+ertador do povo de ,eus de acordo com as escrituras desi!nadas a li+ertar Israel no plano c6smico de avan7o da ra7a ad5mica rumo 8 cidadania ativa de participa7o no Deino do ,ivino ("0 2U%K;Y #v K%J,N,;CY ;Sm 2%;B,JNY ;Ds ;S%;C . Tue a viso Hessi5nica de li+erta7o me a9ude a me tornar un!ido ou $rstico para a eleva7o da conscincia do povo de #uz em todo o mundo at( o dia de !radua7o aos mundos superiores. &men. N2 P)S" S.&#)H (he+raico % >$riador da Paz? ou >) Pacificador?. &*uele *ue conse!ue verdadeiramente transformar a a!resso da humanidade em &mor ,ivino, e *ue a9uda a elevar a humanidade, razo por *ue so ditas estas palavras no Oaddish, *ue termina com uma esperan7a de o ,ivino esta+elecer Paz na vida pessoal e no mundo inteiro. Tue o P)se Shalom a9ude a selar e preservar a Paz *ue ultrapassa todo o entendimento humano para a Hisso ,ivina da /ida. &men. NJ D)O"< <&-&D&<)A (he+raico % >) /ia9ante so+re as esferas ou passa!ens superiores?. ) ,ivino deslocando-se so+re os reinos superiores da cria7o e pelas dimens4es de eternidade (Sl CU%K . Tue o Doke+ <a-ara+ot *ue via9a pelas nuvens e !overna as hiperdimens4es de !l6ria manifeste como ) &mado a !rande revela7o 8s na74es do mundo e d aos *ue +uscam conhecer a a+ertura dos c(us o testemunho do poder de revela7o dentro dos 3omes.

&men. NK DI&$. .& O)I,"S. (he+raico % >) "sprito Santo?. ) "sprito Infinito de ,eus *ue ( Santo e se e0pressa como uma parte central do Poder da Arindade para Aodo o Iniverso. "sta e0presso tam+(m est associada a .a!ios Pneuma em !re!o (p. e0., #ucas ;;%;JY "f ;%;JY K%JBY Is CJ%;B-;; . Tue os maravilhosos poderes do Duach .a Ooidesh santifi*uem e vivam em n6s como o $onfortador ,ivino e o Suplicante de M(. &men. NN S&<&)A. .& H&#O& (he+raico >Dainha do Sa++ath?. ) divino como o aspecto feminino da ,ivindade. Ima e0presso dada 8 $ontraparte ,ivina do Pai da $ria7o. Tue a Dainha do Sa++ath ative a natureza interna de ful!or, composta de in:meras centelhas *ue tomam a forma da veste nupcial de poderes amorosos no influ0o da /ontade Suprema vinda do lado feminino do ,ivino. &men. NC S&D S.&#)H (he+raico % >) Prncipe da Paz?. ) #i+ertador desi!nado a li+ertar Israel (Is S%C . Tue o Prncipe da Paz, Sar Shalom, o Salvador, o Haravilhoso $onselheiro, ) Poderoso e "terno, realize a verdadeira #i+era7o e Paz interna, e a9ude os *ue lutam para entender o si!nificado do veculo-diamante neste mundo de forma ilus6ria. &men. N1 S."OI3&. (he+raico % >& Presen7a ,ivina?. & Gl6ria ,ivina manifestada ao povo santo de Q.=. onde *uer *ue & Presen7a se9a sentida. E Shekinah, se9amos a+en7oados neste mundo com a ,ispensa7o dos ,ons do "sprito Santo. Se9amos re!enerados trs vezes% uma vez no corpo, uma vez na mente e uma vez no esprito. &men. NU S."H .&H"M)D&S. (he+raico % ?) 3ome ,ivino Inefvel?. ) Aetra!rama *ue no ( pronunciado, mas mantido Sa!rado. Tue o Shem .aHeforash a+en7oe e !overne a cria7o humana em todos os mist(rios internos da vida, na prote7o da futura evolu7o do ,3&. &men. NS S."H& QISD&"# (he+raico % >)uve, 6 Israel?. & mais su+lime ora7o de Israel, encontrada no fundamento de ,euteron[mio C%K.

E Shema Qisrael, *ue a convoca7o sa!rada 8 Aerra 3atal no &lto nos er!a ao nvel mais elevado no *ual entendamos o convite para a vi+ra7o ,ivina do "terno e para a m:sica das esferas *ue sustenta a Paz do universo. &men. CB S."H)A. (he+raico % >3omes?. "sta e0presso ( o nome he+raico para o livro de >W0odo?, *ue prov o Pro!rama ,ivino de #i+erta7o. "le ( assim chamado por*ue estas so as primeiras trs palavras na primeira frase do se!undo livro da Aorah. E ,ivino "terno, *ue o W0odo ,ivino atrav(s da Aua Interven7o como Shemoth nos prepare para o 0odo c6smico deste mundo para os mundos superiores da $asa de Huitas Horadas. &men. C; IDIH-A.IHHIH (he+raico % >&s #uzes e os Poderes?. &s ferramentas sacramentais do sacerd6cio superior para comunica7o parafsica ("0 2U%JBY #v U%UY ,t JJ%UY "sd 2%CJY 3e 1%CNY Irim apenas% 3m 21%2;Y ;Sm 2U%C . Tue os poderes imanentes dos Irim e Ahummim a+ram a natureza interna da vida aos !randes poderes do sacerd6cio superior do Iniverso. &men. C2 /&Q-QIO-D& (he+raico % >) $hamado?. "sta e0presso ( o nome he+raico para o livro de >#evtico? ser usado pelo sacerd6cio *ue compreende o poder da ora7o e a convoca7o 8 Santidade, como a primeira palavra do livro. Tue a #ei ,ivina, na e0presso de /aR-Qik-Da, nos conduza ao caminho de santidade e nos purifi*ue das limita74es deste mundo e das realidades som+rias do cosmo inferior. &men. CJ Q&.=". (he+raico % >) 3ome Develado do ,ivino?. ) 3ome do ,ivino "sprito Santo ( encontrado mais de C.UBB vezes no &nti!o Aestamento e ( usado pela primeira vez em Gn 2%K. a usado com o arti!o definido >o? pela primeira vez nas escrituras ap6s "noch ter andado com ,eus. E "terno ,eus /ivente, QahFeh, sem incio nem fim, *ue Au sempre este9as comi!o na partilha do Aeu 3ome Develado da verdadeira natureza da Parceria ,ivina. Tue o poder e as permuta74es do Aeu 3ome Sa!rado !uie as nossas vidas como Au !uiaste a dispora do Aeu povo no Iniverso nos (ons anteriores ao planeta Aerra. &men. CK Q&.=". "#).IH (he+raico % >,eus $riador? ou >Senhor ,eus?. "m Gnesis 2%K esta e0presso ( dada para 9untar a natureza do ,ivino revelada em Gnesis ; com a do ,eus Pessoal revelado em Gnesis 2 (p. e0., -uzes N%JY Is ;1%CY Sl NS%N .

3os Aeus 3omes Develados da verdadeira ,ivindade /ivente, QahFeh "lohim, *ue o Aeu 3ome !lorioso nos acompanhe de universo em universo e fa7a de n6s verdadeiros filhos e filhas de #uz. &men. CN Q&.=". D)I (he+raico % >) Senhor ( o meu Pastor?. "sta e0presso revela o ,ivino como o Senhor *ue cuida de n6s por toda a eternidade (Ps. 2J%; . E QahFeh Doi, desperta como o veculo-96ia de corpo, mente e esprito no tra+alho da Aorah )r. &men. CC Q&.=". S.&#)H (he+raico % >& Paz de QahFeh?. "sta e0presso *ue reconhece o ,ivino ( Paz, e ( perce+ida na forma da Pom+a, usada para elevar a cria7o (-uzes C%2K . E ,eus &moroso, QahFeh Shalom, d-nos a >Paz *ue ultrapassa todo entendimento humano? e e0alta no nosso cora7o o Aeu &mor por n6s como o "terno Santificado. E ,ivino de Paz "terna, eleva o nosso cora7o para podermos ver em meio ao tur+ilho das !al0ias a Paz prevalecer atrav(s da #ei e da Palavra vindas de Ai, o verdadeiro ,eus /ivo de Paz "terna e a $ele+ra7o da /ida. &men. C1 QIG,&# "#).IH $.&I (he+raico % >Se9a "0altado ) ,eus /ivo?. ) ttulo usado para ora7o e louvor da natureza superior e ampliada do ,eus /ivente e0istente em todos os universos. "m toda ora7o e medita7o, *ue as palavras dos meus l+ios e0altem Qid!al "lohim $hai. Se9a concedido !rande discernimento ao e0altarmos o ,eus /ivo *ue se levanta diante de todos os deuses e senhores da cria7o como a "ssncia ,ivina orientadora perante todos os mundos planetrios fsicos. &men. CU Q), ." /&I ." (he+raico % >) Aetra!rama?. &s #etras Sa!radas do 3ome ,ivino como a +ase do tra+alho ,ivino das $haves de "noch', +em como dos s+ios atrav(s dos s(culos. Tue as *uatro letras sa!radas Qod-.e-/au-.e, o pro9eto da /ida ,ivina no &dam fsico, este9a so+re as nossas frontes no frescor e ale!ria do pro9eto despertado da supernatureza. Santificado se9a o Aeu Santo 3ome. &men. CS Q)S.I& Q&.=". (he+raico % >) 3ome In!ido de QahFeh?. "sta e0presso si!nifica ><endito se9a Qoshua, o #i+ertador *ue vem no 3ome do ,ivino?. "sta ( uma confisso do reconhecimento do Ara+alho em Inidade da Deden7o entre o Pai e o Milho, a &tri+ui7o Hessi5nica. ,ivino Milho "terno, *ue (s !erado do Pai como Qoshua QahFeh, *ue o Aeu tra+alho a+en7oado de Gra7a e &mor se9a conhecido no reino da humanidade. Tue o Aeu 3ome se9a e0altado conforme dizemos ao lon!o das eras% <endito se9a Qoshua *ue vem no nome de QahFeh. &men.

1B Q)Ab"D .&L&,&H (he+raico % >) $riador de &dam?. ) primeiro homem composto das formas-pensamento do ,ivino nos mundos superiores *ue emanou no p6 deste mundo. "sta ( a se!unda de sete +n7os recitadas no fim da cele+ra7o de casamento he+raica tradicional. E Qotzer .a-&dam, ,ivino $riador "terno da semente ad5mica, se9am sempre lem+rados a Ima!em da .umanidade no &dam, e *ue a ima!em e similitude desta vida provieram dos nveis mais altos da Aua Hente e da Aua Ima!em. &men. 1; Q)Ab"D H")D)A (he+raico % >) $riador dos #uminares?. & Hente ,ivina como $riadora dos mundos superiores. E Qotzer Heorot, $riador vivente e e0altado dos #uminares, possamos contemplar a Aua o+ra na vastido do Aeu esplendor no tur+ilho dos sistemas estelares de !l6ria. &men. 12 b"ID &3PI3 (he+raico % >) da Mace Pe*uena, o Hicroprosopo?. & Mace mais pr60ima de ,eus no universo fsico, de acordo com os msticos 9udeus. &mado e Mace Dadiante revelada aos santos, *ue a Aua Mace, beir &npin, se9a uma testemunha de /ida "terna. Tue a Gl6ria da Aua face nos lem+re o !rande &mor e a <eleza da Aua natureza su+lime *ue vive dentro da nossa ima!em e do nosso destino como a Aua Semente $elestial em forma humana. Tue o encontro da Aua Presen7a, face a face, se d atrav(s do Aeu 3ome Santo Q.=.. &men. Por ser o nosso tra+alho ecumnico, para outras e0press4es em outras ln!uas, ve9am% c!re!od eee meditpraRf!reekfport.t0teee, cv(dico-s5nscritod eeemeditpraRfvedicfport.t0teee. Por favor, no levem esta lista para outros locais na Internet, nem a transcrevam ou a utilizem em aparelhos de udio e vdeo. Se vocs estiverem interessados em us-la, vocs podem fazer um vnculo (link para esta nossa p!ina na Internet. copRri!ht ;S1J, ;SUS, ;SSU +R -.-. .urtak