Pedagoga Crtica AUTOR: Johanna Alarcn Acevedo - Colombia.

ASESOR INTELECTUAL: JOSE ORLANDO MELO NARANJO CATEDRATICO VENEZOLANO UNIVERSIDAD NACIONALISTA BOLIVARIANA DE VENEZUELA - 2013

PENSANDO LA PEDAGOGIA CRITICA

RESUMEN La Pedagoga Crtica es importante porque esta ltima es capaz de acabar con los discursos de poder que transmiten de forma ideolgica las clases dominantes de la sociedad. Ya que la iglesia, los banqueros, empresarios, polticos e intelectuales se encargan de reproducir la cultura de las masas dominadas a travs de procesos de pensamiento y planes estratgicos que corresponden a los intereses de su capital como fuente de produccin injusta y arbitraria que sume en la miseria a millones de ciudadanos en todo el mundo.

INTRODUCCION

La Pedagoga Crtica se encarga de establecer a travs de la ciencia social, las condiciones necesarias para la liberacin de los pueblos a travs de mecanismos educativos que permitan vivir la escuela como una posibilidad de libertad y crtica social. Por esta razn no considera la movilidad social como actos revolucionarios y criminales, si no que la piensa como uno de los medios que permiten la reclamacin de las garantas polticas y el respeto por los Derechos Humanos. El texto que estudiare a continuacin explica que la cultura que ha diseado la clase dominante es la reproduccin y la justificacin de un modelo mundial que considera natural las desigualdades sociales y la miseria. Por esta razn establece que unos pocos privilegiados deben gobernar a millones de miserables que no tienen la capacidad para pensar y guiar el destino de su nacin.

Las elecciones alternativas

Los miembros de las clases sociales tienden a representar en cierta medida los imaginarios y las ideas de sus padres, la escuela y los valores que se le han ofrecido desde la infancia. Por ejemplo: Un alto porcentaje de la clase trabajadora de los pases no tienen la facilidad de pensar la cultura social y sus respectivos fenmenos, por esta razn no motivan a sus hijos a cursar los estudios bsicos de forma satisfactoria y eficaz. Porque consideran que se debe terminar rpido para comenzar a trabajar y producir ingresos para el hogar. Entre tanto que la clase media los estimula y los exhorta a escalar de forma ambiciosa los peldaos sociales a travs de la educacin y los negocios, cuanto ms las clases altas que dominan la cultura, la academia, la economa y la poltica.
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Un individuo exitoso, escribe Lewin, se propone tpicamente su prxima meta slo un

poco ms alta que su meta anterior. De esta manera sube establemente su nivel de aspiraciones. Por otro lado el individuo que no tiene xito, tiende a mostrar una de estas dos reacciones: fija su meta en un nivel muy bajo, con frecuencia por debajo de sus logros anteriores o fija su meta mucho ms all de sus posibilidades. (Rigoberto Martnez
Escrcega. 2006, pg. 8)

Esto indica que las metas tambin pueden ser un legado

que los padres pueden transmitir a sus hijos, de esta forma las aspiraciones se podrn graduar de forma mucho ms objetiva y concreta. Labor que a mi parecer tambin le corresponde al docente, no como un mtodo de imposicin y si como una orientacin a futuro. Sin embargo es importante reconocer que la escuela tambin se ha encargado de perpetuar las desigualdades sociales, ya que afiliadas a los mercados productivos el nombre de la institucin prenden afirmar que sus graduados son mejores que otros. Por ejemplo en ocasiones quienes se forma como profesionales en universidades privadas de renombre salen a gobernar laboralmente a quienes se titulan de las universidades publicas porque as lo determina la empresa. 2

En la sociedad aparentemente existe una igualdad formal en la educacin, por este medio se justifica y legaliza las desigualdad social. Puesto que dicha igualdad social no existe, ya que a unos pocos se les motiva para salir a gobernar a otros, a estos ltimos se les entrega una educacin vaca, rutinaria y hostil. Como consecuencia de la carencia de recursos, clases adecuadas, anlisis crtico y principios de pedagoga critica que ayuden a fomentar la concepcin de igualdad y libertad social.
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Los maestros son productos de un sistema cuya meta es transmitir una cultura

aristocrtica, y es ms probable que adopten estos valores con ms intensidad en proporcin al grado en que le deban (a esa cultura) su propio xito acadmico y social. Cmo van a evitar hacer uso de los valores del medio de donde vienen, o al que ahora pertenecen, al ensear y asesorar a sus alumnos? (Rigoberto Martnez Escrcega. 2006,
pg. 13)

Los maestros no anhelan ensear el pensamiento crtico porque se

pueden sentir vulnerados al considerar que sus alumnos pueden alcanzar el mismo nivel que ellos han recibido por herencia, por ello prefieren ensear hipcritamente contenidos Europeos o Norteamericanos al considerar el pensamiento latino como pequeo y de baja categora en comparacin a sus dioses occidentales.
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Al proporcionar a los individuos aspiraciones educativas confeccionadas estrictamente

para su posicin en la jerarqua social, las escuelas sirven lo mismo para perpetuar y legitimizar desigualdades, manejando un procedimiento de seleccin, que aunque es formalmente equivalente, refuerza verdaderas desigualdades. (pg. 17) Finalmente es

importante aclarar que si la Pedagoga Critica no sea aborda con seriedad al interior de las aulas y espacios alternativos a nivel cultural; la reproduccin de las imposiciones sociales seguirn siendo implantadas al interior de la mente de los estudiantes y seres humanos que se consideran de segunda por no pertenecer a la clase alta de la aristocracia mundial.

BIBLIOGRAFIA

Rigoberto Martnez Escrcega. Cuadernos de Pedagoga Critica - Antologa Bsica nmero uno. Fundacin Peter McLaren para la Pedagoga Crtica. Mxico 2006. Pg. 8, 13,17.