O PROFETA DO SCULO XX 00 - 00 - 0000 INDEFINIDO Traduo - GO 1 PREFCIO indubitavelmente certo o fato de que cada gerao de genunos cristos, desde

e o tempo dos apstolos, tem querido apropriar para si as palavras ditas pelo Senhor em Mateus 24:34: Em verdade, em verdade vos digo, que no passar esta gerao sem que tudo isto se haja cumprido.A esperana purificadora do retorno de Jesus Cristo tem estado, sem dvida, ardendo no corao de cada gerao; porm o atual retorno fsico do Senhor Jesus, s poder vir ltima e final gerao. crido pela vasta maioria dos cristos que esta final e ltima gerao a que atualmente estamos vivendo. Isto est baseado no fato de que certos eventos profticos, absolutamente necessrios para Seu retorno, j se tm cumprido em anos recentes. No resta nenhum evento proftico maior que possa estar em processo ou que esteja por cumprir-se para precursar seu regresso. S nos resta um ltimo suspiro de espera como foi nos dias de No que havendo entrado arca, o dilvio ainda tardou sete dias mais. Nenhum evento nos planos de Deus tem restado sem testemunho para esse iminente sucesso. Nos dias do dilvio, a arca foi um testemunho ante o olho humano, enquanto No pregava ao povo. No tempo do xodo, Deus enviou a Moiss com milagres e maravilhas e com a Palavra. Nos dias da Primeira Vinda de Jesus, ali apareceu um tremendo e poderoso profeta com a Palavra. Nestes ltimos dias, a ns tem sido prometido um precursor para o grande evento de Sua Segunda Vinda. Para isto escrito este livrete: para relacionar a voc com esses eventos e tambm com o Mensageiro-profeta, quem, por certo, vir como precursor do iminente retorno literal de nosso Senhor e Salvador, a quem tanto amamos e desejamos ver quando Ele vier a tomar para Si um povo preparado. Sendo que nunca tem havido um tempo na histria bblica, no qual as pessoas hajam estado preparadas e desejosas de escutar o testemunho de Deus em relao a eventos de grande importncia que hajam estado por suceder crido, com abundante prova bblica, que s uns poucos se daro realmente conta do testemunho que Deus j tem dado e tem estabelecido como prova de Seu retorno. Temos a esperana de que o leitor deste artigo se detenha por um momento e pense em seu contedo, e pea a Deus iluminao e direo neste tempo to difcil e to crtico. L. Vayle (Autor) NOTA DE ESCLARECIMENTO Quando este livro foi escrito pelo Dr. Lee Vayle, nosso irmo Branham ainda no havia partido para o Senhor, o que sucedeu em 24 de Dezembro de 1965; portanto o livro est escrito no tempo presente, como se o irmo Branham ainda estivesse vivo corporalmente. Mesmo quando esta traduo tem sido feita vrios anos depois da morte do irmo Branham, temos preferido deixar os verbos na mesma forma em que o livro foi escrito originalmente, com o fim de que a traduo seja a mais exata possvel ao original. CAPTULO I FIXANDO AS ERAS DA IGREJA HISTORICAMENTE Nas escrituras claramente est indicado que Deus tem designado um tempo limitado no qual Ele trata fielmente com os Gentios para a salvao. Durante este perodo de tempo Deus chama a um povo para Seu Nome. Para fazer isto, Ele se volta de Israel como nao e chama ao arrependido individualmente aos predestinados de cada reino, tribo e nao. Estas asseveraes so corretas em todos os seus detalhes. E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se, e glorificaram a Deus, dizendo: Na verdade at aos gentios deu Deus o arrependimento para a vida.Atos 11: 18 E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Vares irmos, ouvi-me: Simo relatou como primeiramente Deus visitou os gentios, para tomar um deles um povo para o seu nome. E com isto concordam as palavras dos profetas; como est escrito:

Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernculo de Davi, que est cado, levant-lo-ei das suas runas, e tornarei a edific-lo. Para que o resto dos homens busque ao Senhor, e todos os gentios, sobre os quais o meu nome invocado, diz o Senhor, que faz todas as coisas. Que so conhecidas desde toda a eternidade. Atos 15: 13-18 2 Este perodo no qual Deus est tirando um povo dentre os gentios conhecido como A Plenitude dos Gentios. Romanos 11:25 Porque no quero irmos que ignoreis este segredo, para que no presumais de vs mesmos, que o endurecimento veio em parte sobre Israel, at que a plenitude dos gentios haja entrado.Terminar quando o ltimo membro dos eleitos houver entrado. Pois que? O que Israel buscava no o alcanou; mas os eleitos o alcanaram, e os outros foram endurecidos. Como est escrito: Deus lhes deu esprito de profundo sono: olhos para no verem, e ouvidos para no ouvirem, at ao dia de hoje. E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em lao, e em armadilha, e em tropeo, por sua retribuio; Escuream-se-lhes os olhos para no verem, e encurvem-se-lhes continuamente as costas. Digo pois: Porventura tropearam, para que cassem? De modo nenhum, mas pela sua queda veio a salvao aos gentios, para os incitar emulao. E, se a sua queda a riqueza do mundo, e a sua diminuio a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude! Romanos 11: 7-12 3 A Plenitude dos Gentios a parte maior de outro bem conhecido perodo de tempo que est terminando agora mesmo e o qual conhecido como os Tempos dos Gentios. Lucas 21: 24: E cairo ao fio da espada, e para todas as naes sero levados cativos: at que os tempos dos gentios se completem. Deve se notar imediatamente que este dois perodos correm juntos, porm que um poltico, enquanto que o outro espiritual. Os Tempos dos Gentios o perodo de tempo poltico referente ao domnio gentio sobre Israel. Comeou quando Nabucodonozor levou cativo a Israel e terminar quando Deus restaurar a Israel como domnio mundial. Naquele dia, diz o Senhor, ferirei de espanto a todos os cavalos, e de loucura os que montam neles; e sobre a casa de Jud abrirei os meus olhos; e ferirei de cegueira a todos os cavalos dos povos. Ento os chefes de Jud diro no seu corao: A minha fora so os habitantes de Jerusalm e o Senhor dos Exrcitos, seu Deus. Naquele dia porei os chefes de Jud como uma brasa ardente debaixo da lenha, e como um facho entre gavelas; e direita e esquerda, consumiro a todos os povos em redor, e Jerusalm ser habitada outra vez no seu prprio lugar, mesmo em Jerusalm. E o Senhor primeiramente salvar as tendas de Jud, para que a glria da casa de Davi e a glria dos habitantes de Jerusalm no seja exaltada acima de Jud. Naquele dia o Senhor amparar os habitantes de Jerusalm; e o que dentre eles tropear naquele dia ser como Davi, e a casa de Davi ser como Deus, como o anjo do Senhor diante deles. E acontecer, naquele dia, que procurarei destruir todas as naes que vierem contra Jerusalm; E sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalm, derramarei o Esprito da graa e de splicas; e olharo para mim, a quem traspassaram; e o prantearo como quem pranteia por um unignito; e choraro amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primognito. Zacarias 12: 4-10. 4 Esta restaurao introduzir o milnio. A Plenitude dos Gentios a poca espiritual dos gentios, na qual notamos que Israel cegado enquanto que, por outro lado, luz aparece aos gentios. Este perodo terminar quando Cristo vier por Sua Noiva gentia. 5 A Plenitude dos Gentios indicada por Paulo em Romanos se identifica em Apocalipse como as Eras da Igreja; so uma e a mesma coisa. A prova disto se encontra em Apocalipse captulo dois e trs; ali est o Esprito falando aos mensageiros das sete igrejas da sia Menor. Comea com o mensageiro da igreja de feso e termina com o mensageiro igreja de Laodicia. Estas so igrejas gentias. Em nenhum momento o Esprito fala igreja em Jerusalm, a qual uma igreja judia. Se Ele houvesse estado se dirigindo igreja gentia como igreja judia, Ele devia, por necessidade, falar igreja em Jerusalm; mas no foi assim. O grupo da igreja original deixado fora. Isso exatamente como devia ser. Deus tem deixado de tratar com os judeus; uns poucos judeus viro

por eleio Divina, mas no muitos; estes pertencero poca dos gentios. Veja a perfeio disto no tipo de Jos encontrar-se com seus irmos no Egito. Jos [tipo perfeito de Cristo] tem sido trado por seus irmos no Egito. Agora no Egito eles esto diante dele. Tm muito medo; porm ele amorosamente lhes cumprimenta. Sem dvida, a noiva gentia de Jos no est ali quando seus irmos se encontram com Jos; ela est escondida no palcio. Pela mesma foram suceder quando Cristo se apresenta ante seus irmos; eles vero suas feridas e tero muito temor; ele sem dvida, tratar com eles em amor; porm a noiva gentia no est com Ele; ela est no palcio, porque o tempo de Deus tratar com os gentios j tem terminado. 6 Agora, no uma tarefa fcil ou vulgar fixar com certeza as sete eras da igreja quanto s suas datas, durao, mensageiros e outras caractersticas pertinentes. Quem poderia declarar-se arbitrariamente com autoridade para faz-lo? Certamente no o faria o que escreve. Porm qualquer estudante das Escrituras sabe que certa combinao poderia mui efetivamente fazer este trabalho. Essa combinao um estudo escriturstico da histria junto com a revelao Divina. Ningum poderia negar que certas destas eras j tm passado histria; porm, como Cristo ainda no tem levado Sua Noiva a Seu lar celestial, evidente que temos que estar numa das eras ainda existentes. As eras que tm passado se verificaro atravs de um estudo da Escritura luz da histria (assim como temos investigado muito sobre as profecias de Daniel). 7 A era imediata e suas caractersticas se encontrar por revelao Divina. Isto necessrio que seja assim para que a igreja possa saber at onde tem chegado. No poderamos esperar que a igreja fosse em alguma maneira ajudada, se toda sua informao fosse tirada somente da histria. Se isto fosse assim, a igreja nunca chegaria a saber o que est sucedendo no presente, pois teria que esperar que o presente se convertesse em histria para logo saber o que sucedeu. Porm no assim. De modo que com a combinao perfeita da histria, Escritura e revelao Divina, podemos com segurana saber a verdade sobre as sete eras da igreja. O que vamos fazer agora revisar as eras luz da histria e averiguar onde estamos, e ento implorar a Deus que envie Seu profeta para que revele a Escritura com relao a esta era; para que assim a igreja saiba e cumpra todo o conselho Divino. 8 Porm para comear, devamos saber com toda segurana e atravs da prpria Escritura, qual foi a primeira era e quem foi seu mensageiro. A primeira era foi sem lugar dvidas, feso, e seu mensageiro foi o apstolo Paulo, o apstolo dos gentios. Foi por meio de Paulo que chegou aos gentios a revelao completa de Deus. Sua revelao com relao aos gentios foi mais abundante do que aquela recebida por Pedro e pelos demais apstolos. E, quanto queles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, no se me d; Deus no aceita a aparncia do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram; Antes, pelo contrrio, quando viram que o evangelho da incircunciso me estava confiado, como a Pedro o da circunciso, (Porque aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado da circunciso esse operou tambm em mim com eficcia para com os gentios), Glatas 2 :6-8. 9 Paulo foi tanto o mensageiro como o pastor da igreja de feso, j que ele foi quem a fundou e cuidou dela. No podemos fixar uma data exata de quando terminou esta era. No h necessidade de uma data exata j que as eras como todos os demais perodos de tempos de Deus parecem sobrepor-se; porm no durou muito porque o poder de Deus havia se diminudo bastante devido incredulidade, ainda nos primeiros anos. Julgando pelo evidente declnio no poder de Deus, esta era no durou por mais de 170 A.D. 10 Seguindo adiante para fixar as eras da igreja fazendo referncia tanto Escritura como histria, examinemos Apocalipse 3: 1-6. Isto se diz igreja de Sardes na quinta era. A chave aqui se encontra no verso dois: S vigilante, e confirma os restantes, que estavam para morrer;. No havia foras na Idade das Trevas; exceto num rebanho mui pequeno e mui espalhado por certo, no havia sinal forte de verdadeiro cristianismo. Porm de repente aparece Lutero, e com xito prega a justificao, e a luz comea a brilhar. Depois de centenas de anos aparece a primeira luz, indicando assim, que esta era a Era da Reforma, da qual, sem dvidas, Lutero foi o mensageiro. Dele dito na histria de Sauer: O Dr. Martinho Lutero foi um profeta, evangelista, com o dom de lnguas e interpretao, tudo em uma s pessoa, dotado com todos os dons do Esprito. bem sabido que esta era existiu desde o ano 1550 at o ano 1750. 11 J com a quinta era fixada, no seria mui difcil seguir adiante e fixar a sexta, a era de Filadlfia. [Apocalipse 3: 7-13]. O mensageiro da era dourada do amor fraternal foi, sem dvida,

Wesley. Esta foi a era da porta aberta para as misses, grandes mestres na Escritura, tremendos avivamentos. O Esprito se manifestou mais nesta era que na quinta. Deus estava verdadeiramente dando luz, vida e bno. Esta era durou, desde o ano 1750 at entrada do sculo vinte. 12 Voltando atrs e deixando a stima era para consider-la mais tarde, certamente fcil fixar o tempo da quarta era. Esta se encontra em Apocalipse 2: 18-29. Aqui est a era que conheceu as coisas profundas de Satans [versculo 24]. A mais escura de todas as eras at esta data. Pouca Palavra, pouco poder. O homem havia usurpado a posio e autoridade de Deus. A avareza de Roma havia condenado tantas almas que no podiam se contar; e no nome de Deus, eles blasfemaram o prprio nome e a Palavra de Deus. Esta era durou desde o incio do sexto sculo at meados do stimo. Esta foi a Era de Tiatira, e seu mensageiro se diz que foi Columba, porque ele demonstrou possuir em sua vida aquilo que mais se parecia ao poder e a glria que tiveram os crentes do primeiro sculo; e sempre este tem sido o critrio, e o ser. 13 A prxima era que podemos fixar facilmente a terceira. Apocalipse 2: 12-17; fala ao mensageiro da igreja de Prgamo. Porm Prgamo onde est o trono de Satans. Aqui quando a religio prpria de Satans [antiga religio da Babilnia] faz sua entrada triunfal. Esta religio que vai contra a Palavra de Deus desde o tempo de Cam, agora, depois do conclio de Nicia, invade a igreja nominal e introduz ritos pagos, dias festivos, etc. Aqui no temos problema algum quanto a fixar as datas, por que isto sucedeu como resultado do Conclio de Nicia, celebrado cerca do ano 325 A.D. e antes das Eras das Trevas, as quais forosamente deviam seguir tal perfdia. Durou do quarto sculo at o princpio do stimo. Seu mensageiro, buscando-o na mesma base em que tratamos de localizar os vrios crentes, foi, sem dvida, Martin. Pelo processo de eliminao, a gente v facilmente a segunda era [Apocalipse 2: 8-11], a qual chamada a era Esmirna, durou desde o ano 200 ao 300 A.D. Nenhum homem defendeu a verdade com mais capacidade ou creu em Deus to fielmente ou manifestou ou Esprito de Deus mais abundantemente que Irineu. Ele estava bem qualificado para ser o mensageiro desse era. 14 Isto finalmente nos traz era que temos reservado para o ltimo, porque em verdade a ltima era. Sendo esta a ltima era, deve sem dvida, ser a mais interessante e a mais importante porque nesta ltima era que culmina tanto a obra de Deus como a do diabo. Esta sem dvida a culminao de ambas as obras que tiveram seus comeos no primeiro sculo. Quem ser o mensageiro que Deus haver reservado para to tremenda era? Quem preencher os requisitos? Que sinais trar? Quem ? Onde est? Como se chama? Todas estas so perguntas que sem sombra de dvidas acusam nossa mente. Esta como as demais, tambm tm um mensageiro como o indica na Escritura. Que estamos nesta era de Laodicia, algo que no pode refutar-se. ao final desta era que Israel deve tornar-se uma nao e no mais ser pisada pelos Gentios. Hoje, Israel uma nao. Tem seu prprio governo e todo o que concerne quanto a ser uma nao completa. Os tempos dos gentios esto j terminados; assim sendo a plenitude dos Gentios est j terminada. O relgio de Deus j marca meia noite para os Gentios que quando vem o Noivo. Esta a era de Laodicia e de acordo com a Palavra de Deus, esta era tem ambas as coisas, um mensageiro e uma mensagem antes que conclua. 15 Aqui s temos tratado ligeiramente sobre as sete eras da igreja. O livro chamado, As Sete Eras da Igreja trata abundantemente sobre o tema em forma completa; aqui, sem dvida, estamos estabelecendo provas menores como fundamento para nosso tema principal, o qual tem a ver com o mensageiro e no com as eras em si. CAPTULO II UM MENSAGEIRO ESCRITURSTICO 16 Qualquer estudante cuidadoso das Escrituras deve admitir que ns sabemos quem foi o mensageiro da primeira era da igreja: Foi Paulo. Paulo foi quem trouxe a Palavra do Senhor direta de Deus ao povo. Ele foi um apstolo porque trouxe a Palavra de Deus s pessoas. Essa foi sua vindicao. Glatas 1: 12 Porque no o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas pela revelao de Jesus Cristo. Ele de contnuo se chama a si mesmo um apstolo ou enviado. Escritursticamente falando, havamos encontrado impossibilidade em designar quem foram os mensageiros das eras da igreja, exceto atravs de um cuidadoso estudo da histria. 17 Porm meditemos por um momento. H uma passagem obscura em Apocalipse na qual se faz referncia ao mensageiro de Laodicia. Deus nos tem permitido saber, sem lugar para nenhuma dvida, quem foi o mensageiro da primeira era da igreja, e sem dvida tambm nos permitir saber quem o mensageiro desta ltima era. Paulo foi vindicado com um tremendo e

infalivel ministrio dado pelo Esprito. E eu, irmos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, no fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. Porque nada me propus saber entre vs, seno a Jesus Cristo, e este crucificado. E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. A minha palavra, e a minha pregao, no consistiu em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstrao de Esprito e de poder, Para que a vossa f no se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus. I Corntios 2: 1-5 18 De igual maneira, nesta ltima era, este mensageiro do qual Deus fala, deve ter, e por certo ter, um ministrio do qual Deus fala, deve ter, e por certo ter, um ministrio completamente vindicado pela Palavra e na Virtude do Esprito como o teve Paulo, ou do contrrio, no o poderamos reconhecer. 19 Este mensageiro est anunciado em Apocalipse 10: 7: Mas nos dias da voz do stimo anjo, quando tocar a sua trombeta, se cumprir o segredo de Deus, como anunciou aos profetas, seus servos. Este versculo no se refere a um anjo celestial tocando uma trombet a, mas ao mensageiro [um homem] da Era de Laodicia, que nos trar a Palavra de Deus. A prova disto encontramos em Apocalipse 9: 13 e Apocalipse 11: 15. Aqui esto os trombeteiros celestiais. E tocou o sexto anjo a sua trombeta, e ouvi uma voz que vinha das quatro pontas do altar de ouro, que estava diante de Deus. Apocalipse 9: 13. E tocou o stimo anjo a sua trombeta, e houve no cu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinar para todo sem pre. Apocalipse 11: 15 20 Note os terrveis juizos que vm sobre a terra ao soar a sexta trombeta. Note tambm que ao soar a stima trombeta, o Senhor aparece tomando os reinos do mundo que lhe pertencem. 21 Porm em Apocalipse 10: 7, o mensageiro toca a trombeta, e o soar de sua trombeta tem que ver com a revelao dos mistrios de Deus igreja. Note tambm que em Apocalipse 10: 1-6 no vemos ao Senhor Jesus tomando um trono, mas o vemos de p sobre a terra com sua cabea no cu. E vi outro anjo forte, que descia do cu, vestido de uma nuvem; e por cima da sua cabea estava o arco celeste, e o seu rosto era como o sol, e os seus ps como colunas de fogo; E tinha na sua mo um livrinho aberto, e ps o seu p direito sobre o mar, e o esquerdo sobre a terra; E clamou com grande voz, como quando brama o leo; e, havendo clamado, os sete troves fizeram soar as suas vozes. E sendo ouvidas dos sete troves as suas vozes, eu ia escrev-las, e ouvi uma voz do cu que me dizia: Sela o que os sete troves falaram, e no o escrevas. E o anjo que vi estar sobre o mar e sobre a terra levantou a sua mo ao cu, E jurou aquele que vive para todo o sempre, o qual criou o cu e o que nele h, e a terra e o que nela h, e o mar e o que nele h, que no haveria mais demora. Apocalipse 10: 1-6 Isto exatamente o que Estvo disse em Atos 7: 47-51: E Salomo lhe edificou casa; Mas o Altssimo no habita em templos feitos por mos de homens, como diz o profeta: O cu o meu trono, e a terra o estrado de meus ps. Que casa me edificareis? diz o Senhor: Ou qual o lugar do meu repouso? Porventura no fez a minha mo todas estas coisas? Homens de dura cerviz, e incircuncisos de corao e ouvidos; vs sempre resists ao Esprito Santo; assim vs sois como vosso pais. Atos 7: 47-51. 22 Este um quadro de Jesus formando sua igreja na terra. Isto foi o que disse Estvo referindo-se a Jesus de p sobre a terra [estrado de meus ps] com Sua cabea no cu [trono]. Todavia Ele segue chamando a seu povo a si mesmo, porm no por muito tempo. Ele um mensageiro, e por quanto o ltimo, o stimo mensageiro. Ele ento o mensageiro era de Laodicia, e sem dvida que lhe conheceremos e lhe ouviremos to atentamente como o fizeram os Efsios a seu mensageiro, a Paulo. 23 Devemos comear agora a buscar deste mensageiro. S h uma foram de faz-lo: Estudando as Escrituras e vendo o que que ela requer deste Mensageiro. Quando este homem aparecer, totalmente vindicado pela Palavra de Deus, ento teremos nosso Mensageiro. Assim simples ser.

No obstante, devemos recordar que na simplicidade onde muitas vezes falhamos tal como fizeram os judeus ao desconhecer a Joo como o Mensageiro, e a Jesus como o Messias. 24 Sendo que a verdade acerca deste Mensageiro era de Laodicia a encontramos em Apocalipse 10, estudaremos esta poro como uma das Escrituras chaves que revelam sua identidade. De acordo com os versculos 1 a 3, uma parte do livro de Apocalipse no est escrita, porque Joo ouviu as vozes porm lhe foi proibido escrever o que ouviu. E vi outro anjo forte, que descia do cu, vestido de uma nuvem; e por cima da sua cabea estava o arco celeste, e o seu rosto era como o sol, e os seus ps como colunas de fogo. E tinha na sua mo um livrinho aberto e ps o seu p direito sobre o mar, e o esquerdo sobre a terra. E clamou com grande voz, como quando brama o leo; e, havendo chamado, os sete troves fizeram soar as suas vozes. Apocalipse 10: 1-3 25 Os estudantes da Bblia admitem que chegar o tempo quando o contedo destes troves ser revelado. So ainda um mistrio para ns. Porm em Apocalipse 10: 7 diz que todos os mistrios sero consumados ao final da plenitude dos gentios. Esse o nosso dia; portanto, ser nesta era quando voltaremos a ouvir os troves, mas desta vez sero revelados. 26 Porm sendo que a Palavra do Senhor, s vem ao profeta, nos revela isto uma verdade mui evidente declarada em Apocalipse 10: 7, onde diz: como ele o tem anunciado a seus servos, os profetas. Isto declara que o stimo mensageiro ser um profeta tal como o foi Paulo. Este homem para poder receber a Palavra de Deus e revel-la, ter que ser um profeta. Se para revelar as palavras escritas da revelao de Daniel necessrio que venha um profeta; quanto mais se necessitar de um profeta para revelar as palavras no escritas de Joo. 27 Para esclarecer um pouco mais este pensamento, vamos ver este versculo de outra forma. Repassemos os versculos 3 e 4 de Apocalipse: E clamou com grande voz, como quando brama o leo; e, havendo clamado, os sete troves fizeram soar as suas vozes. E, sendo ouvidas dos sete troves as suas vozes, eu ia escrev-las, e ouvi uma voz do cu, que me dizia: Sela o que os sete troves falaram, e no o escrevas. Apocalipse 10: 3-4. 28 Aqui h um grande mistrio. A revelao deve estar completa, porm ns temos sido privados de saber o que foi dito. Ns sabemos que chegar o tempo quando saberemos o que foi dito. Isso ser no tempo do fim. Agora, nos perguntamos, quem ser aquela pessoa que receber estes mistrios de Deus? Ser o Papa, ou o Patriarca, ou o Presidente do Conclio Mundial de Igrejas? Ser o presidente de alguma denominao? A resposta , no! 29 Sendo que Deus no muda como diz a Escritura: Jesus Cristo o mesmo, ontem, hoje e eternamente; porconseguinte, s h uma forma de Deus revelar Sua Palavra. Em Ams 3: 7 diz: Certamente o Senhor Jeov no far coisa alguma, sem ter revelado o seu segrdo aos seus servos, os profetas. Isto exatamente o que diz em Apocalipse 10: 7: seus servos os profetas. Portanto, este Mensageiro ltima era, ser um profeta. Ser um Profeta Mensageiro para poder revelar os mistrios que tm estado encobertos a ns. 30 Porm, no diz em Apocalipse 28: 18: Se algum lhes acrescentar alguma coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas neste livro? Como pode ento um homem acrescentar a este livro? No h dvida que se ele ouve as vozes dos troves e as escreve, certamente estaria acrescentando a este livro; porm no assim; porque as vozes dos troves so sete, e porquanto nada se pode acrescentar, est claro que o que dizem os troves, est j contido na Escritura porm tem permitido como sete mistrios para ns atravs das eras. Isto exatamente o que quer dizer. No certo que o profeta revela e aplica a Palavra ao povo? Assim sendo vir um ProfetaMensageiro para revelar e terminar os mistrios da Palavra. E sendo que a Palavra a que d vida, fora e entendimento, esta revelao final far com que o povo crente esteja preparado para encontrar-se com seu Senhor. 31 Agora, creio, deveramos abordar as Escrituras que nos indicam quais so os sinais de um profeta. Tambm deveramos determinar pelas Escrituras que sinais ou manifestaes especficas manifestar este profeta Era de Laodicia. Seria bom examinar quais so estes sinais de profeta Luz das Escrituras: Elas se encontram irrevogavelmente escritas em Deuteronmio 13: 1-5, e Deuteronmio 18: 20-22: Quando profeta ou sonhador de sonhos se levantar no meio de t, e te der um sinal ou prodgio, E suceder o tal sinal ou prodgio, de que te houver falado, dizendo: Vamos aps outros deuses, que no conhecestes e sirvamos-lhes.

No ouvirs as palavras daquele profeta ou sonhador de sonhos; porquanto o Senhor vosso Deus vos prova, para saber se amais o Senhor vosso Deus com todo o vosso corao, e com toda a vossa alma. Aps o Senhor vosso Deus andareis, e a ele temereis, e os seus mandamentos guardareis, e a sua voz ouvireis, e a ele servireis, e a ele vos achegareis. E aquele profeta ou sonhador de sonhos morrer pois falou rebeldia contra o Senhor vosso Deus, que vos tirou da terra do Egito, e vos resgatou da casa de servido, para te apartar do caminho que te ordenou o Senhor teu Deus, para andares nele; assim tirars o mal do meio de t. Deuteronmio 13: 1-5. Porm o profeta que presumir soberbamente de falar alguma palavra em meu nome que eu lhe no tenho mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, o tal profeta morrer. E, se disseres no corao: Como conheceremos a palavra que o Senhor no falou? Quando o tal profeta falar em nome do Senhor, e tal palavra se no cumprir, nem suceder assim, esta palavra que o Senhor no falou; com soberba a falou o tal profeta, no tenhas temor dele. Deuteronmio 18: 20-22 32 Atravs destes versculos podemos notar que Deus tem capacitado a certos homens no mundo com a habilidade de ver antecipadamente os sucessos que vo acontecer no futuro e tambm de revelar o que est oculto no presente. Agora, sabido de todos que absolutamente impossvel para um homem saber, a cincia exata, do que descansa no futuro, a menos que o tal esteja operando com um poder que possa fazer com que sua predio chegue a suceder. Tambm sabemos que nenhum homem pode de s mesmo operar milagres que esto fora das possibilidades do gnero humano, a menos que ele esteja em ntimo contato com alguma fora que faa com que o que ele diga chegue a suceder. 33 Porm esta habilidade pode ser comum a dois grupos de pessoas: Aqueles que so de Deus, e aqueles que so do diabo. Um bom exemplo disto o podemos encontrar em Moiss realizando grandes sinais sobrenaturais atravs do poder da f em Deus, e os magos do Egito duplicando os milagres por meio da habilidade satnica. Poderamos dizer sem medo de errar que Deus tem Seus Profetas, e Satans tambm tem os seus. Porm, por favor, note cuidadosamente a Escritura que acabamos de citar em Deuteronmio 13 e 18. O profeta que genunamente de Deus guiar e manter ao povo de Deus fiel Palavra; porm o falso profeta, guiar ao povo fora da Palavra. 34 Hoje podemos fazer a mesma prova. O verdadeiro Profeta ser um homem da Palavra, e insistir em que todo homem faa da Palavra seu critrio. Ele guiar ao homem a Cristo. Sua vida ser um vivo exemplo quanto a que se refere a obedincia; e seus motivos sero puros. Ele no tratar de tirar benefcio material de seus dons espirituais, mas sempre tem de ensinar a Cristo ao povo, e o levar a uma experincia mais profunda com Ele. Ele sempre tem de exaltar ao Senhor Jesus; e a meiga viso de Cristo que ele apresentar ao povo, nunca ser ofuscada por nenhuma ao do Profeta. Isto, sem dvida, ser assim; porque o esprito de profecia realmente o Esprito de Cristo. 35 Uma boa ilustrao do que estamos tratando de dizer, o podemos ver claramente em dois homens. Ambos foram profetas: Moiss e Balao. Vejamos a Moiss quem est disposto a dar sua vida e seu tudo por causa da glria eterna do Senhor e do bem eterno dos que ele lidera. Aqui temos a um homem clamando contra o pecado, defendendo e lutando por seu povo, e dando a honra ao Senhor. Ele um que pode dizer: Tenho eu pedido coisa alguma a vocs? Lhes tenho mentido alguma vez? Quando tenho profetizado no se tem cumprido o que tenho dito? Os tenho guiado mal alguma vez, ou tenho recusado alguma vez dizer-lhes tudo o que Deus me tem dito? No lhes tenho guiado sempre a Deus, buscando sempre o bem-estar de vocs? No tenho sido eu fiel a Deus e a vocs? 36 Porm Balao jamais podia dizer semelhante coisa. Em seu af por conseguir dinheiro, pouco faltou para que se quebrasse uma perna quando a jumenta o espremeu contra a parede. Em sua cega cobia pelo dinheiro tratou de negociar com os dons que Deus lhe havia dado. E quando se viu sem suficiente poder ou autoridade para fazer dano a Israel, cocebeu um plano para destru-los. Este plano no foi outro seno o de induzir a Israel a fornicar com as Moabitas em Baal-Peor. Isto era cem por cento contrrio Palavra de Deus. Ele tratou de apartar ao povo de Deus. Este homem era um amante de s mesmo, e um destruidor. 37 Porm a um verdadeiro profeta o vemos retratado atravs das Escrituras como um servo, um que estima e busca o bem de outros acima do seu prprio. Jamais tratar de cair nas boas graas das autoridades, nem com pessoa alguma. Ele fala e guarda a Palavra de Deus. Sua devoo a

Deus em e atravs da Palavra; a qual ele pessoalmente demonstra em seu ministrio e em sua conduta. 38 Pelo que j sabemos nos convm fugir do poder que vem de ou atravs de pessoas de corao mau e de m conduta. Fuja das palavras daqueles que ainda que sua pregao seja mui persuasiva, passam, por alto a Palavra de Deus, ou de alguma forma rejeitam a mensagem que Deus nos tem enviado para nosso bem-estar espiritual. 39 Seria bom recordar que os dois Simes esto ainda conosco hoje: Simo Pedro e Simo o mgico. Est o grande servo de Deus, e o outro que no tem parte nem sorte com Deus. Sempre tm havido duas classes de homens ou duas classes de grupos que demonstram poder; porm um tem uma fonte errada de onde tira o poder. O esprito do anticristo est aqui tal como o Esprito de Cristo. O esprito do antecristo nos profetas de Satans to parecido ao verdadeiro Esprito de Deus, que s o verdadeiro eleito poder escapar de semelhante engano. E, se aqueles dias no fossem abreviados nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos sero abreviados aqueles dias. Ento, se algum vos disser: Eis que o Cristo est aqui, ou ali, no lhe deis crdito. Porque surgiro falsos cristos e falsos profetas e faro to grandes sinais e prodgios que, se possvel fora, enganariam at os escolhidos. Mateus 24: 22-24. 40 Estes eleitos genunos permanecem fiis Palavra. Quando estes eleitos vem ao Profeta e seus atos de poder, e notam que ele sempre permanece com a Palavra e nunca se aparta dela, imediatamente eles sabem que ele de Deus, e o aceitam. Tudo quanto faz e diz o Profeta, lhes faz aproximar mais quele que logo vem. Eles no buscaro nenhuma outra vindicao; esta a vindicao. 41 Examinemos o que diz a Escritura concernente ao que haver de ser o ministrio deste Profeta-Mensageiro era de Laodicia. Ele ambas as coisas: Mensageiro e Profeta. Realmente ele o mensageiro era; ele tem uma mensagem a dar; porm seria mui difcil que ele aparecesse em cena como Mensageiro e fosse recebido como tal, sem ser um profeta a quem vem a Palavra do Senhor e com quem est o poder de Deus. O ofcio de Profeta o faz apto para ser chamado o Mensageiro. 42 Assim foi nos tempos de Joo Batista. Jesus disse: que saste a ver? Um profeta? Vos digo, mais que um profeta. Porque este de quem est escrito, Eis que envio meu mensageiro diante de mim. Este mensageiro que procederia a primeira vinda de Cristo, foi profetizado na Escritura, porm no foi chamado por seu nome. Cr voc que o Mensageiro Era de Laodicia quem ser o precursor da Segunda Vinda de Cristo [da qual falam as Escrituras que ser um acontecimento maior que a Primeira Vinda], no se haver de encontrar nas pginas na Bblia? 43 Sem dvida que sim; e ele tambm ter o ofcio de Profeta, o qual vindicar sua posio como Mensageiro a esta era; e isto exatamente o que Apocalipse 10: 7 diz: Mas nos dias da voz do stimo anjo, quando tocar a sua trombeta, se cumprir o segrdo de Deus, como anunciou aos profetas, seus servos. Apocalipse 10: 7. 44 Nenhuma outra era registra semelhantes palavras para seu mensageiro. Das demais eras nada se diz em relao a ter um profeta mensageiro, mas s da Primeira e da ltima era. As demais eras tiveram mensageiros; porm no profetas. Eles foram reformadores. Todos tiveram alguma luz sobre uma parte da Escritura; porm nenhum destes cinco mensageiros tiveram um Assim Diz O Senhor como o teve o apstolo Paulo. 45 Agora, nestes ltimos dias quando os mistrios de Deus sero consumados, teremos, um mensageiro que ser Profeta, e o Assim Diz O Senhor estar novamente conosco, como esteve com o apstolo Paulo. Este Profeta-Mensageiro deve estar entre ns nestes momentos j que Israel tem regressado a sua terra; os tempos dos gentios logo havero terminado, portanto, a Plenitude tambm estar por concluir. Por conseguinte, este poderoso Profeta-Mensageiro deve estar em algum lugar agora mesmo. 46 Nos perguntamos ento, como vamos lhe reconhecer? Talvez isto no seja fcil de descobrir devido ao complexo de nossa forma de pensar, e devido a que estamos to arraigados nas idias j estabelecidas quanto a como ele deve aparecer, e a que se parecer, como falar e como h de atuar. Porm se to somente pudssemos considerar o Mensageiro de Sua primeira Vinda, isto sem dvida, nos ajudaria a encontrar o Mensageiro de Sua Segunda Vinda. 47 Joo veio separado de toda escola Teolgica. Ele no foi um sacerdote mesmo quando por nascimento deveria ser; no pertenceu aos fariseus nem to pouco aos saduceus; to pouco se nos diz que ele pertencesse aos essnios. Ele no foi educado por homem algum no religioso nem

no secular; sem dvida, foi cheio do Esprito desde o ventre de sua me, e o mesmo Esprito que o ungiu, esse mesmo Esprito o instruiu. Seus objetivos eram to diferentes aos daqueles que lhe rodeavam que no somente foi mal entendido, mas violentamente repudiado. Se mesmo seus prprios discpulos no o entenderam, quanto mais aqueles grupos religiosos que vinham interrogar-lhe. Sua apario, suas aes e sua pregao, causaram mais confuso que aparente iluminao. Parecia mais estar contra as pessoas, que a favor delas. Em todos os campos da vida, exceto no espiritual, ele era absolutamente um no conformista. Ele foi um homem duvidoso e repudiado, exceto por um pequeno grupo escolhido de seus dias. Ento nos perguntamos, no mais que provvel que o Mensageiro que haver de precursar a Segunda Vinda de Cristo ser um homem igual no mnimo detalhe ao primeiro precursor? Sem dvida que temos que dar todo crdito histria bblica quando se nos mostra claramente que todo Profeta Maior e mensageiro de Deus foi mal entendido e finalmente rejeitado por todos, exceto por uma minoria, em quem morava o mesmo Esprito de Deus. 48 Um cuidadoso estudo da condio espiritual dos ltimos dias, ou da Igreja de Laodicia, nos dar muita luz no que diz respeito classe de pessoa que ser este mensageiro. E ao anjo da igreja que est em Laodicia escreve: Isto diz o Amm, a testemunha fiel e verdadeira, o princpio da criao de Deus: Eu sei as tuas obras, que nem s frio nem quente: oxal foras frio ou quente! Assim, porque s morno, e no s frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca. Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e no sabes que s um desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e nu. Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueas; e vestidos brancos, para que te vistas, e no aparea a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colrio, para que vejas. Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; s pois zeloso, e arrepende-se. Eis que estou a porta, e bato: se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venc, e me assentei com meu Pai no seu trono. Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. Apocalipse 3: 14-22 49 De acrdo ao que podemos ver neste passagem, a condio da ltima era da igreja a mais deplorvel de todas, e sua vergonha e confuso conclui em tremenda apostasia, como o podemos ver em Apocalipse 3: 20: Eis que estou porta, e bato: se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. 50 O mesmo Senhor Jesus Cristo tem sido expulso de sua prpria igreja. Agora, Ele est fora tratando de conseguir entrada. Note aqui tambm que o chamado que agora Ele est fazendo individual e no coletivo: se algum ouvir a minha voz. Esta no uma interpretao inventada, mas a verdade nua, sem nenhuma classe de rodeios, porque o verscul o 22 diz: aquele que tem ouvidos oua o que o Esprito diz. Este versculo vinte tem sido to usado aplicando-se aos pecadores que j temos perdido o verdadeiro significado; porm o Esprito de Deus deixando saber antecipadamente qual seria a condio da igreja de Laodicia. Finalmente ela se converte numa igreja sem Cristo. 51 Agora, no v se confundir. A razo pela qual temos falhado em ver esta verdade, tem sido devido a que temos falhado tambm em ler a Palavra tal como est escrita. Leia novamente Apocalipse 2 e 3. Note que em cada Era o Esprito est falando queles que so verdadeiros cristos e tambm aos que pretendem ser ou que se chamam cristos. Por um lado Ele os fustiga por seu tremendo pecado, e por outro lado os louva por sua piedade, f, sofrimentos, entendimentos, etc. Com pode ser isto? A resposta simples. 52 Todo Israel no Israel. Israel quer dizer: Prncipe com Deus. Multides levaram este nome naquele tempo tal como no tempo de Elias, porm isso no os fazia verdadeiros Israelitas. Naquele tempo talvez pudessem haver cinco milhes de Israelitas segunda a carne, porm s haviam sete mil verdadeiros Israelitas que no dobraram seus joelhos a Baal. Hoje temos a mesma situao de ontem. 53 O pescador sai a pescar e lana suas redes. Nas redes entram toda classe de peixes. Ele colhe enguias, serpentes, tartarugas, caranguejos, lagostas, camares, rs, etc., porm tambm entram peixes. Um pastor tem um rebanho no qual h tanto ovelhas como cabritos. O agricultor

tem um campo no qual h trigo e joio. Desta maneira simples, podemos ver que todos os que levam o nome de cristos, ainda quando se qualificam pelo simples fato de crerem no nascimento virginal, no sacrifcio expiatrio, no batismo do Esprito, etc., no so somente nascidos da Palavra, nem cristos cheios do Esprito. 54 Hoje em dia ns temos cristos de segunda, quarta, quinta, e at dcima gerao; porm Deus no tem netos, s tem filhos. Portanto, a igreja hoje crist na carne, tal como foi Israel, porm a igreja que verdadeiramente o Corpo de Jesus Cristo somente uma parte dessa enorme multido, e como os sete mil do tempo de Elias, estes de agora so um povo espiritual. Porm assim como o Israel de ento pretendia falar como instrumento de Deus, e adorar-lhe e regular a ordem do culto em seu dia, pela mesma forma, a igreja nominal de hoje, pretende falar por Deus, pretende adorar-lhe e regular a adorao tal como sabido por ns. 55 A igreja de hoje rica. Ela possui um vasto caudal em propriedades, em mercadorias e em obrigaes. Seus pastores tm fundos de aposentadorias sustentados por milhes. Ela rica em bens terrenos, porm ela tem sido ferida tremendamente pela pobreza espiritual. Ela est to distanciada de Deus no espiritual que Deus a chama miservel, cega, nua, e ela no sabe. Que triste condio! 56 Mesmo em semelhante apostasia, ela diz que fala como instrumento de Deus; porm Deus lhe diz: Tu no podes falar por mim, tu s morna. Tu j no podes defender minha justia mesmo quando reclamas crer nas verdades principais da Bblia. Portanto, tu j no podes ser meu instrumento; tenho te vomitado de minha boca. 57 No s isto, mas o movimento religioso que temos hoje to terrvel que Jesus tem sido forado a sair da igreja, pois a luz e as trevas jamais podem se misturar. Os protestantes voltaro a se unirem com os Catlicos Romanos atravs do Movimento Ecumnico. J o Patriarca e o Papa se tm confraternizado. A Amrica tem tido um Presidente Catlico, e sem dvida outros lhe seguiro. 58 Os lderes de ambos os grupos tm repudiado a Palavra de Deus e tm fabricado seus prprios dogmas e credos como substituto, assim sendo as pessoas j no vivem da Palavra de Deus. Com tudo isto e mesmo negando a Infalivel Palavra de Deus, esta mesma gente se atreve a dizer que eles falam por Deus. Alguns vo um pouco mais longe ao dizer que eles so os vigrios de Cristo. Isto sem dvida anticristo. Desta forma Cristo se v obrigado a deixar que a igreja se v bancarrota. Porm enquanto Ele sai da igreja, Ele tem algumas palavras que dizer aos seus: Sai dela, e no sejais participantes de seus pecados. E ouv outra voz do cu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que no sejas participantes dos seus pecados, e para que no incorras nas suas pragas. Apocalipse 18:4. Por isso, retirai-vos do meio deles, separei-vos, diz o Senhor; no toqueis em coisas impuras; e eu vos receberei. II Corntios 6: 17. Rejeitar a Palavra, rejeitar a Cristo. No Princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. E aquele Verbo se fz carne, e habitou entre ns [ vimos sua glria, glria como do unignito do Pai], cheio de graa e de verdade. S. Joo 1: 1,14. 59 Quando Eva permitiu que Satans mudasse uma s palavra ao mandamento de Deus, ela abriu a porta torrente de pecado e misria que tem inundado a toda a humanidade atravs de todos estes milhares de anos. A ltima palavra de Jesus igreja esta admoestao: No tires nem acrescentes Palavra, deixe-a tal como est, e deixa-te levar por ela. Porm a igreja no tem querido ouvir. Ela a tem mudado, ajustando-a a seus caprichos. Agora mesmo h um comit de estudantes compostos de Judeus, Catlicos e Protestantes revisando a Bblia para adapt-la aos trs grupos. Com razo o Dr. Billy Graham disse que se o Esprito deixasse a igreja, ela seguiria fazendo noventa por cento do que est fazendo sem dar-se conta que Ele a tem deixado. 60 E isso correto, porque quando a Palavra rejeitada, o Esprito tambm rejeitado, porque a Palavra e o Esprito so um. Voc no pode ter a Deus separado de sua Palavra; impossvel. 61 Agora, sendo esta a condio da igreja, que classe de homem ser esse Mensageiro que vir nesta era? Ele no pertencer a nenhum grupo organizado. Isso seria impossvel uma vez que todas as organizaes se uniro havendo sido despojadas de Deus completamente. Ele no ser de nenhum reputvel grupo religioso. Ele aparecer s, sua posio ser por Deus e com Deus. 62 Seu modo de vida, sua linguagem e sua forma de ser, tanto no espiritual como no material, sero mui diferentes aos demais. Ele no aparentar ser a pessoa prpria para desempenhar este labor, tal como creram a respeito de Joo. Ele no ser popular. Na realidade, a popularidade que

ganhar no comeo de seu ministrio, a perder quando comear a pregar a Palavra segundo lhe fr revelada do alto. Porm ele ser o homem de Deus, e os eleitos lhe reconhecero como tm feito atravs das eras. O ministrio deste homem abrir os olhos dos eleitos, porm por outro lado, far com que os olhos daqueles que se tm endurecidos sejam fechados e fiquem em densas trevas. Assim sucedeu nos tempos do Senhor Jesus. 63 Se alguns tiveram uma medida de Luz e de Justia em Seus dias, foram os fariseus, porm quando eles comearam a interrogar, a duvidar e a rejeitar, de repente toda sua luz se tornou em trevas, e ficaram em tais trevas ao ponto de crucificarem a seu prprio Senhor. Porm, por outro lado [pois sempre h duas faces em uma moeda] havia uma Samaritana de reputao duvidosa quem o viu no poo. Ela ainda que sendo uma pecadora creu Nele, e suas trevas se converteram em Luz, e por Sua graa ela viveu, enquanto os Fariseus pereceram. Escutai pois a este ProfetaMensageiro quando ele vier com a Palavra e no cerre ouvidos, no seja que tua luz se torne em trevas, e o Esprito de Deus no fale mais a teu corao. COMO FOI NOS DIAS DE NO 64 Havendo visto tudo isto, vamos um pouquinho mais adiante para encontrar que tem a Escritura que dizer em relao a este mensageiro. Sendo que este mensageiro tem que vir a ns antes do retrno de Jesus, nos convm examinar esse tempo luz das Escrituras que se relacionam com sua vinda, e ver se podemos encontrar alguma luz referente a este mensageiro. O prprio Jesus nos deu a chave em Lucas 17: 26-30. As caractersticas de dois tempos especficos voltaro a reaparecer no tempo do fim. Estas caractersticas so as que tm a ver com os dias antes do dilvio e os dias antes que Sodoma fsse queimada. Assim como foi nos dias de No, ser tambm nos dias do Filho do homem: Comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, at o dia em que No entrou na arca, e veio o dilvio e destruiu a todos. O mesmo aconteceu nos dias de L: Comiam, bebiam, plantavam e edificavam; Mas no dia em que L saiu de Sodoma, choveu do cu fogo e enxofre, e destruiu a todos. Assim, ser no dia em que o Filho do homem se manifestar. Lucas 17: 26-30. 65 Ao ler estas palavras, necessitamos revelao para captar o verdadeiro significado, j que segundo o que podemos ler, o nico que nos dizem estas Escrituras que a condio mundial se iria tornando cada dia pior at chegar ao ponto de converter-se como foi nos dias de No e nos dias de L. Isto completamente certo. Porm, que bem nos faria saber qual haveria de ser a condio do mundo se no temos algo de Deus que nos possa ajudar a escapar dessa hora? Ponha-o desta forma: Eis a revelao de qual haveria de ser a condio do mundo. Agora bem, que tem isso a ver conosco? Como poderia o conhecimento desta verdade ajudar aos escolhidos? Em que forma poderia esta profecia ajudar aos escolhidos a saber qual seria o movimento de Deus a favor deles? Que sucedeu naqueles dias que nos indique claramente o que haver de suceder deste lado onde esto os escolhidos? Como j sabido sempre h dois lados. 66 Nos dias de No houve dois grupos: Os perversos que pereceram, e os justos que escaparam. Nos dias de L houve trs grupos: 1 Os moradores de Sodoma, 2 L e sua famlia, 3 Abrao e sua famlia. Agora bem, se nossos dias tm de ser um paralelo exato aos dias de L, ento deveramos ns buscar o que foi que sucedeu no lado espiritual onde estava Abrao, porque sem lugar para dvidas, isso o que nos convm saber, pois sabendo isto que podemos ser ajudados recebendo luz em nossos olhos espirituais para saber qual tem de ser o plano e o movimento de Deus para este tempo. 67 Olhe os dias de No. Este no um mero pregador de justia, mas um Profeta; porque a Palavra de Deus veio a ele e por ele para seu dia. Ele admoestou e pregou. Ele construiu uma Arca. Isto em completa obedincia ao conselho de Deus; e por meio disso, ele e sete pessoas mais, foram salvos. O Esprito de Cristo esteve neste homem. 68 Porm ainda antes de No houve outro profeta cujo nome foi Enoque. Judas falando de Enoque diz que naquele tempo de desespero antes do dilvio, este homem falou da Segunda Vinda de Cristo. Imagine isso. A Segunda Vinda de Cristo quando ainda no havia vindo pela primeira vez. Aqui certamente tem que haver algo que ns deveramos saber, porquanto estamos esperando a Segunda Vinda agora mesmo. 69 Ali, bem atrs, quando o homem se havia rebelado contra Deus e Sua Palavra, um profeta se levantou. Isto sucedeu ali quando os filhos de Deus se corromperam com as filhas dos homens, quando havia tanto conhecimento e o homem se havia engrandecido tanto, foi um tempo quando

eles foram ricos e no tinham necessidade de nada, porm espiritualmente eram uns miserveis e cegos tal como em nossos dias; contudo, um profeta se levantou entre eles. E sendo que nosso dia h de ser um padro exato daquele perodo, ns no somente olharemos o aumento do pecado e a falta de espiritualidade daqueles que reclamavam ser cristos, mas que tambm temos de inquirir e buscar com diligncia esse Profeta que tem que vir e que por certo vir. 70 Enquanto Enoque pregava e fustigava ao pecado e a iniquidade, ele tambm pregou da Segunda Vinda de Cristo. O mundo daquele ento estava pronto para ser destrudo. Assim tambm suceder mui logo. Essa era do dilvio ento um tipo de hoje, quando a Vinda do Senhor se tem aproximado. Nos dias de No, os justos se salvaram. Deus assim o fz. Os perversos e incrdulos pereceram. Isso voltar a suceder. Porm no v voc se esquecer disto: eles tiveram um mensageiro, quem foi um profeta, assim tambm ns teremos um. COMO FOI NOS DIAS DE L 71 Examinemos os dias de L quando Sodoma foi destruda. A histria a encontramos em Gnesis 18 e 19. Aqui de novo no devemos olhar somente ao lado dos perversos, mas examinar que que nos pertence, e qual nossa poro. Quando o inimigo vem como um rio, Deus levanta bandeira de vitria. E temero desde o ocidente o nome do Senhor, e desde o nascimento do sol sua glria: porque vindo o inimigo como corrente de guas, o Senhor arvorar contra ele a sua bandeira. Isaas 59:19 72 Bem, o inimigo tem vindo, convm pois que levantemos esse estandarte de vitria. 73 Nos tempos de L, quando a taa de iniquidade se encheu, Deus no se esqueceu de seus eleitos. Eles receberam especial ateno. Qual foi esse cuidado? Deus mesmo apareceu a Abrao. Ali no calor do dia, enquanto Abrao estava assentado porta de sua tenda, ele viu trs homens que se aproximavam. Ele levantando-se apressadamente correu e caiu aos ps de um deles e clamou: Meu Senhor. Ao anoitecer, enquanto os dois mensageiros se dirigiram a Sodoma, Deus comeou a conversar com Abrao. Deus deu a Abrao [profeta de Deus] a revelao da destruio de Sodoma. Em Gnesis 18: 17, Deus disse: Encobrirei eu a Abrao o que vou fazer? No, Ele no podia faz-lo porque Deus revela a seus servos os profetas as coisas que se prope fazer. E enquanto estava revelando a Abrao tudo relacionado destruio de Sodoma, tambm lhe revelou a chegada do filho, o qual Abrao tanto anelava. 74 Agora, note isso. Aqui est Deus em carne humana revelando a Abrao o tempo da chegada do filho. Enquanto o faz, Sara r em seu corao. Ento Deus de costa para a tenda onde estava Sara, conheceu que esta havia rido em seu corao e manifesta a Abrao mesmo os mais ntimos pensamentos do corao de Sara. Deus, O Grande Profeta, l o corao de Sara. E isto exatamente o que deve ser. Em Hebreus 4: 14, diz: Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou ao cus, conservemos firmes a nossa confisso. Hebreus 4:14. 75 Isso o que faz a Palavra; discerne os pensamentos do corao. A Palavra Deus. Assim sendo a Palavra Manifesta [Deus] na presena de Abrao discerne os pensamentos e as intenes daqueles ali presentes. 76 Esta mesma manifestao foi a que o Filho [Deus] fz na terra. Por este sinal os eleitos lhe reconheceram como o Messias. Era Andr, o irmo de Simo Pedro, um dos dois que tinham ouvido o testemunho de Joo e seguido a Jesus. Ele achou primeiro ao seu prprio irmo, Simo, a quem disse: Achamos o Messias [que quer dizer Cristo]. E o levou a Jesus. Olhando Jesus para ele, disse: Tu s Simo, o filho de Jonas; tu sers chamado Cefas [que quer dizer Pedro]. No dia imediato, resolveu Jesus partir para a Galilia, e encontrou a Filipe, a quem disse: Segue-me. Ora Filipe era de Betsaida, cidade de Andr e de Pedro. Felipe encontrou a Natanael e disse-lhe: Achamos aquele de quem Moiss escreveu na lei, e a quem se referiram os profetas, Jesus, o Nazareno, filho de Jos. Perguntou-lhe Natanael: De Nazar pode sair alguma coisa boa? Respondeu-lhe Filipe: Vem e v. Jesus viu Natanael aproximar-se e disse a seu respeito: Eis um verdadeiro israelita em quem

no h dolo! Perguntou-lhe Natanael: Donde me conheces? Respondeu-lhe Jesus: Andes de Filipe te chamar, eu te v quando estavas debaixo da figueira. Ento exclamou Natanael: Mestre, tu s o Filho de Deus, tu s Rei de Israel! Ao que Jesus lhe respondeu: Porque te disse que te v debaixo da figueira crs? Pois maiores coisas do que estas vers. E acrescentou: Em verdade, em verdade vos digo que vereis o cu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem. S. Joo 1: 40-51. 77 Nestes versculos vemos que este sinal [ler os coraes das pessoas] fz com que Natanael imediatamente chamasse a este homem de Nazar, o Filho de Deus, o Rei de Israel. Da mesma maneira a mulher no poo recebeu a Cristo como o Messias ao ver este mesmo sinal. Aquele, porm, que beber da gua que eu lhe der nunca mais ter sde, para sempre; pelo contrrio, a gua que eu lhe der ser nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. Disse-lhe a mulher: Senhor, d-me dessa gua para que eu no mais tenha sde, nem precise vir aqui busc-la. Acudiu-lhe Jesus: Vai, chama teu marido e vem c; Ao que lhe respondeu a mulher: No tenho marido. Replicou-lhe Jesus: Bem disseste, no tenho marido; Porque cinco maridos j tiveste, e esse que agora tens no teu marido; isto disseste com verdade. Senhor, disse-lhe a mulher: Vejo que tu s profeta. Nossos pais adoravam neste monte; vs, entretanto, dizeis que em Jerusalm o lugar onde se deve adorar. Disse-lhe Jesus: Mulher, podes crer-me, que a hora vem quando nem neste monte, nem em Jerusalm adorareis o Pai. Vs adorais o que no conheceis, ns adoramos o que conhecemos, porque a salvao vem dos judeus. Mas vem a hora, e j chegou, quando os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus adoradores. Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adores em esprito e em verdade. E eu sei, respondeu a mulher, que h de vir o Messias, chamado Cristo; quando ele vier nos anunciar todas as coisas. Disse-lhe Jesus: Eu sou, eu que falo contigo. Neste ponto chegaram os seus discpulos e se admiraram de que estivesse falando com uma mulher; todavia nenhum lhe disse: Que perguntas? ou: Por que falas com ela? Quando mulher, deixou o seu cntaro, e foi cidade e disse queles homens: Vinde comigo, e vde um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Ser este, porventura, o Cristo? S. Joo 4: 14-29. 78 Jesus estava falando dele mesmo. Ele disse que Abrao havia visto seu dia. 79 Isto foi o que ele quis dizer com esta asseverao. Em duas ocasies no Antigo Testamento, Deus apareceu a Abrao em foram humana. A primeira vez foi depois da batalha contra os reis, e foi chamado Rei de Salm. Logo lhe apareceu na tenda, imediatamente antes da destruio de Sodoma. Sua primeira apario o identificava como o Sumo Pontfice, posio assumida por Ele depois de Sua ressurreio. Porm sua apario na tenda tipificava seu ministrio como Profeta, ofcio que assumiu durante os dias de Sua carne. Profeta dentre t, de teus irmos, como eu, te levantar o Senhor teu Deus: a ele ouvireis. Deuteronmio 18: 15 80 O que Ele foi na tenda, tambm o foi aqui na terra, e tambm o agora. O sinal no muda. A nica coisa que nesta vez ser o Esprito no Profeta trazendo novamente esse mesmo sinal ao mundo no tempo do fim. Tem que ser atravs de um profeta, porque assim foi que Israel o pediu a Deus. No fale conosco em voz audvel, mas fale conosco atravs de Moiss. Deus ouviu o seu clamor e desde ento Ele tem falado por e atravs de profetas. Esse Profeta-Mensageiro do tempo final est obrigado escritursticamente a produzir esse sinal se que estes nossos dias so um exato paralelo com os dias de L e a destruio de Sodoma. 81 Agora, enquanto tocamos neste ponto, amado leitor, eleito de Deus, recorde que Abrao no estava envolto na confuso de Sodoma. Os eleitos de Deus so um povo separado. [Sai do meio dela, povo meu]. Eles no so do mundo. L estava ali embaixo em Sodoma, porm como

sabido, ele no era um eleito. Deus no o havia chamado, nem o havia separado. Ele saiu movido pelo convite de Abrao... Ele foi um bom homem, sem dvida, mas Deus no apareceu a ele. Somente uns anjos vieram a ele com uma mensagem dizendo-lhe que escapasse. Realmente L nunca esteve separado, nem to pouco seus filhos. Eles representam aos cristos nominais que passaro pela tribulao. Os sodomitas, por certo, representam aos perversos que sero destrudos como diz Malaquias, sero feitos cinzas. Porm quo maravilhoso saber que Deus atualmente est tratando com seus eleitos tal como o fz com Abrao, quem nosso pai na f! Sem dvida que a semente de Abrao ser bendita juntamente com Abrao e tambm ela ser visitada por Deus atravs de Seu Esprito. ELIAS, O PROFETA 82 Agora bem, absolutamente impossvel falar de algum profeta que tenha que ver com a Segunda Vinda de Cristo sem considerar a Elias. Convm pois que o faamos neste momento. E os seus discpulos o interrogaram, dizendo: Por que dizem ento os escribas que mister que Elias venha primeiro? E Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade Elias vir primeiro, e restaurar todas as coisas; Mas digo-vos que Elias j veio, e no o conheceram, mas fizeram-lhes tudo o que quiseram. Assim faro eles tambm padecer o Filho do Homem. Ento entenderam os discpulos que lhes falara de Joo Batista. Mateus 17: 10-13 83 Podemos notar nestes versculos que o profeta Elias por certo tem que voltar terra. Porm tambm podemos notar que Jesus chamou a Joo Batista de Elias. Joo no era a reencarnao de Elias, ele foi simplesmente Joo, porm ungido com o mesmo Esprito que esteve sobre Elias. Este o mesmo caso de Eliseu quando orou para que uma dupla poro do Esprito que estava em Elias viesse sobre ele; e de fato, recebeu a dupla poro do mesmo Esprito. 84 Porm este ato no tranformou Eliseu em Elias. Simplesmente lhe deu o mesmo tipo de ministrio que esteve sobre Elias. Agora, apliquemos isto mesmo a este tempo. No teremos ns um profeta sobre quem h de vir este mesmo tipo de ministrio dado pelo mesmo Esprito Santo? Vir este homem ao finalizar esta era da igreja? Examina a Malaquias 4: 5-6. Eis que vos envio o profeta Elias, antes que venha o dia grande e terrvel do Senhor; E converter o corao dos pais aos filhos, e o corao dos filhos a seus pais; para que eu no venha, e fira a terra com maldio. Malaquias 4: 5-6. 85 Aqui temos uma escritura mui peculiar a qual ainda que curta, encerra dois eventos bastante separados um do outro, porm que a pessoa envolvida uma, Elias. Os eventos envolvidos so Suas manifestaes antes de ambas as vindas de Jesus Cristo. Por certo, este no o Elias realmente, mas, o mesmo tipo de ministrio de Elias, pois, na Bblia no h tal coisa como a reencarnao. 86 De fato, a Bblia explica estes dois eventos. Malaquias 4: 6: E ele converter o corao dos pais aos filhos referindo-se a Joo Batista como se nos apresenta em Lucas 1: 17: E ir adiante dele no esprito e virtude de Elias, para converter os coraes dos pais aos filhos, e os rebeldes prudncia dos justos, com o fim de preparar ao Senhor um povo bem disposto. Este homem sobre quem vem o Esprito Santo desta forma, dando-lhe um tipo de ministrio igual ao de Elias, a mesma pessoa de Malaquias 3: 1: Eis que enviu o meu anjo, que preparar o caminho diante de mim. o mesmo tambm de Mateus 11: 7-10. E partindo eles, comeou Jesus a dizer s turbas respeito de Joo: Que fstes ver no deserto? um cana agitada pelo vento? Sim, que fstes ver? um homem ricamente vestido? Os que trajam ricamente esto nas casas dos reis. Mas ento que fstes ver? um profeta? sim, vos digo eu, e muito mais do que profeta; Porque este de quem est escrito. Mateus 11: 7-10. 87 Agora, bem, segundo temos apontado em Malaquias 4: 6, s a primeira parte deste versculo se refere a Joo Batista, sobre quem veio o mesmo tipo de ministrio de Elias. A ltima parte, obviamente, se refere a outro mensageiro com o mesmo tipo de ministrio, quem em algum tempo tem de tornar o corao dos filhos aos pais. Eles no sero a mesma pessoa. Sero diferentes homens, em diferentes eras. Sem dvida que se este homem aparecesse hoje [como de fato aparecer] certamente ele seria ento o Elias de nossos dias, dois mil anos depois de Joo.

ELE CONVERTER O CORAO DOS FILHOS AOS PAIS 88 Para poder entender o significado envlto em Malaquias 4: 6, estudemos cuidadosamente este pensamento: Ele converter o corao dos filhos aos pais.] 89 Converter o corao dos pais aos filhos, segundo o explicou o anjo, com o fim de preparar um povo bem disposto para a chegada de seu Senhor. Em Romanos 9: 23: Para que tambm desse a conhecer as riquezas da sua glria nos vasos de misericrdia, que para glria j dantes preparou. Estes vasos de misericrdia so os eleitos de Deus. Eles so os que tm sido preparados. 90 Este ministrio de Joo teve que ver com os pais dos eleitos. Algo havia que fazer para converter o corao dos pais a eles. Isto haveria de fazer-se atravs de ministrio de Joo. E assim foi feito. Porque quando Joo apareceu, os pais no estavam guardando a Palavra de Deus, seno a sua prpria. Eles pecavam e a isto chamavam justia. Eles invalidaram a Palavra de Deus. Ento, apareceu a voz de Joo em cena como tremendo trovo. Saiu do deserto vestido de peles; sua aparncia spera e mui rstica como espada aguda e mui afiada. Suas maneiras bruscas e sua linguagem cortante, e mui penetrante. Ele cortava com a Palavra e com o Esprito de Deus. E suas palavras, sendo mais fortes que os portes do inferno, cortavam os coraes dos homens trazendo-os as batismo de arrependimento e certeza de que o Messias j estava por aparecer. 91 Este ministrio no Esprito que Joo comeou, foi continuado por Jesus, porque a Joo lhe convinha diminuir e a Jesus crescer. Havendo convertido os coraes dos pais Palavra escrita no era to difcil convert-los agora Palavra manifesta. 92 Mais tarde, estes discpulos chegavam a ser os apstolos, e assim se converteram nos pais da igreja, porque a igreja gentia est edificada sobre o fundamento dos apstolos e profetas. Efsios 2:19-20: Assim j no sois estrangeiros e peregrinos, mas concidados dos santos, e sois da famlia de Deus; edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular. 93 O corao dos judeus est contra os gentios. Por s mesmo eles nunca haveriam recebido aos gentios. Porm essa tremenda mudana impelida pelo ministio de Joo, levou aos apstolos a se tornarem aos filhos de Deus, ainda quando fossem gentios. Exps Simo como Deus primeiro visitou os gentios a fim de constituir dentre eles um povo para o seu nome. Conferem com isto as palavras dos profetas como est escrito: Cumpridas estas outras coisas, voltarei e reedificarei o tabernculo cado de Dav; e, levantando-o de suas runas, restaura-lo-ei. Para que os demais homens busquem ao Senhor, e todos os gentios sobre os quais tem sido invocado o meu nome, Diz o Senhor que faz estas cousas conhecidas desde sculos. Atos 15: 14-18. 94 Joo haia apresentado de tal maneira a Palavra de Deus que os pais receberam a revelao completa do plano de Deus em relao ao povo gentio e seus coraes se tornaram a eles. Porm desde que os pais dormiram, a igreja se tem desviado. Novamente tem sido abandonada a Palavra de Deus e em lugar dela, tm aceitado tradies. Portanto tem, e de fato vir um homem, um profeta, sobre quem vir esse mesmo Esprito [o mesmo que esteve sobre Elias, Eliseu, e Joo]. Ele tem de trazer a Palavra. Ele converter o corao dos filhos aos pais, Palavra original, tal como foi pregada ao princpio, os tornar aos sinais que seguem Palavra. Ele ser o precursor da Segunda Vinda de Cristo, na qual Jesus Cristo haver de raptar a sua noiva. 95 Sim, um profeta h de vir para levar a noiva Palavra e aos poderosos sinais que seguem aos crentes. De acrdo com Apocalipse 10:7, ele ter uma mensagem, ter muito que falar. Em sua mensagem, que ser precursora da Segunda Vinda, lhe ser dado de Deus poder para revelar os mistrios que tm estado ocultos. Isto talvez soe como algo demasiado grande, e de fato o , porm contudo, tem que cumprir-se. A razo para que isso tenha que ser assim, to bsica que no necessitaria explicao. Contudo ser explicada. 96 O primeiro mensageiro, Paulo, teve em seus lbios: Assim diz o Senhor, as escrituras. Desde ento no temos tido algo parecido, mas meras interpretaes e divises sobre o que ele disse. 97 De fato, esta presente era nos traz memria aqueles dias quando o prprio Jesus disse que as tradies dos homens haviam invadido a Palavra de Deus. As denominaes sempre tm torcido a Palavra de Deus para conseguir seus fins e metas j estabelecidas em seus livros de textos feitos pelos mesmos, e por onde, temos perdido o verdadeiro significado da Palavra.

98 Nos dias de Paulo, ele deu a interpretao completa, porm se tem perdido devido a mentes carnais terem tratado de explic-la. Cada grupo que se tem separado motivado por suas diferenas quanto a interpretao, diz que est no correto e que guiado pelo Esprito Santo. Alguns, ou todos, sem dvida, tm que estar errados; pois o Esprito Santo no pode mentir nem causar diviso nem to pouco Ele tem uma mente varivel. Por esta razo se faz completamente necessrio a apario de um Profeta com um Assim diz o Senhor quem haver de tornar os coraes dos filhos verdade exata dos Pais [apstolos]. O permanecer na Palavra Original foi o que trouxe o poder. Temos que voltar outra vez ao verdadeiro significado e ento permanecer nele. Quando a Noiva chegar a ser uma Noiva-Palavra ela manifestar as mesmas obras que manifestou Cristo. Quanto anelamos a chegada deste Profeta-Mensageiro, trazendo esta mensagem da Palavra, de modo que Jesus possa voltar a manifestar-se novamente entre ns uma vez mais atravs de Seu Esprito. 99 Este mensageiro era de Laodicia ter que levar sobre seus ombros uma tremenda carga. Com ele suceder o mesmo que com os demais profetas, especialmente como sucedeu com Moiss. Em seu tempo a gente era oprimida sob o forte jugo de Fara. Sem dvida que para Moiss declarar-se um profeta e ser dgno de ateno e de obedincia Palavra que reclamava trazer da parte de Deus, teve, sem lugar dvidas, que possuir um dom especial dado por Deus como vindicao para atrair a ateno e o respeito desse povo. 100 Isto no difcil de entender. O povo hebreu fazia 400 anos que no tinha profeta. Este longo perodo de tempo envolvia algumas geraes sem ver a dinmica verdade de Deus em seu meio, e como consequncia, havia uma suma ignorncia dos caminhos de Deus. Moiss necessitava de uma vindicao sobrenatural de Deus em seu ministrio para poder atrair a ateno do povo e cativar seus coraes. 101 Esta foi a mesma situao em que se encontraram Joo e Jesus quando vieram. O povo havia estado 400 anos sem profeta, assim sendo, sem dvida alguma, tinha que desembarcar em tradies que deterioraram completamente a verdade. Quo difcil deve haver sido tornar a Israel verdade original atravs de um Profeta! 102 Por isto, quando Deus enviou a Moiss, lhe deu dois sinais. Se as pessoas recusassem ouvir o primeiro, que consistia na vara convertida em serpente, ento ouviriam a voz do segundo, que estribava em colocar a mo no seio e tir-la ferida com lepra, e logo coloc-la novamente e tir-la completamente s. Se acontecer de no crerem em t, nem obedecer voz do primeiro sinal, crero na voz do ltimo. Deus disse que os sinais eram vozes. Cada vez que o sinal aparecia no ministrio de Moiss era a voz de Deus falando. 103 Estes sinais faro duas coisas: Que alguns venham e que outros enduream anda mais. Isso foi exatamente o que fz o sinal. Isso o que sempre faz a voz de Deus. Atrai a alguns, e eles se aproximam mais ao sinal, como fz Moiss ante a sara ardente; porm por outro lado, essa voz enquanto est chamando endurecer o corao daqueles que de contnuo resistem a Deus. Assim sucedeu com Fara; assim sucedeu com os Fariseus. Porm isso no desanimou a Moiss; ele seguiu adiante; ele sabia que Deus estava em seu chamado, porque a voz que ele estava ouvindo era uma Voz Escriturstica. Um verdadeiro profeta como Moiss, sempre ser um com a Palavra. A voz que falou da sara falou a Palavra de Deus tal como foi dada quele grande profeta Abrao. Disse: Eu me recordo de minha promessa a meu povo. Portanto Moiss ouviu e obedeceu, e ao faz-lo trouxe a promessa de Deus s pessoas dessa gerao. 104 Agora, quando Deus falou atravs desses sinais, s ficou uma porta aberta. Israel tinha que sair do Egito, o xodo tinha que vir. Tambm em nosso dia haver um sinal final como vindicao, e tambm nossos dias havero de terminar, o rapto vir. 105 Assim como clamou Joo Batista: Eis o Cordeiro de Deus, sem dvida que este mensageiro a esta ltima era tambm haver de clamar: Eis que vem o esposo. Assim como Paulo declarou os mistrios de Deus, os quais produziram to tremenda f na igreja primitiva, assim tambm agora, quando esse ltimo profeta revelar o verdadeiro significado do que Paulo pregou, essa mesma Palavra que trouxe to poderosa f igreja apostlica, a qual esteve solidamente fundamentada na Palavra, de igual forma essa revelao trar f a ns, e esta ser f de rapto, para encontrarmos com o Senhor nos ares e para sempre estar com Ele. 106 At aqui j temos apresentado os fundamentos do que cremos ser a promessa para nossa era. Semelhante Profeta, segundo temos expsto das Escrituras, tem que aparecer em cena. No temos a menor dvida que estes so os ltimos dias, porm talvez tenhamos alguma dvida quanto a quem esse Profeta. Quem ele? Onde se encontra? Quem esse homem to

vindicado de Deus com vises e maravilhas? Quem esse homem de quem todavia nenhuma de suas revelaes tem falhado? Quem este que guia as pessoas Palavra e nunca se aparta dos Escritos Sagrados? O tal tem que estar em nosso meio agora mesmo, um profeta de verdade. CAPTULO III O MENSAGEIRO VINDICADO 107 No pode haver a mais remota dvida de que h um Profeta-Mensageiro a esta ltima era. A busca deste profeta, ento, deve ser de supremo e imediato interesse. Se tal homem est vivendo na atualidade, ento esse homem j deve estar ministrando em certo grau. Tem que haver um ministrio que o aponte como o mensageiro. Assim ser ele conhecido. 108 De acrdo com nosso entendimento das Escrituras, este homem no ser reconhecido pelos sistemas religiosos de seu dia, portanto, no o busquemos ali. Ele no ser mencionado entre as autoridades eclesisticas. De fato, ele ser uma pessoa to desconhecida como o foi Joo e o prprio Senhor. Veio aos seus, e os seus no o receberam [Joo 1: 11]. Seu nascimento, por certo, ser to humilde como o dos demais profetas. Indubitavelmente que grande parte de seu ministrio ser posto em dvida, enquanto que outra parte do mesmo, ser bem recebida. Tudo isso ser certo se que ele tem de correr fiel s Escrituras. E se ele o mensageiro, e por certo o , seu ministrio tem de correr paralelo com o padro bblico. 109 H no mundo um homem atualmente que tem sido vidicado absolutamente pelas Escrituras como o Profeta-Mensageiro era de Laodicia. Ele preenche todos os requisitos segundo o estabelecido pelas Escrituras. 110 Seu ministrio aceito em parte, e em parte rejeitado. Seu nascimento, criao, educao, sua pregao, seu ensino e seu ministrio no Esprito preenchem todos os requisitos escritursticos, e de igual forma ele vindicado. 111 Este homem o Rev. William Marriom Branham, de Jeffersonville, Indiana, onde tem vivido a maior parte de sua vida. William Branham nasceu de um casal muito jovem em 6 de Abril de 1909 numa cabana de pau a pique, muito humilde, em Berksville, Kentucky. Por dois dias consecutivos, sua me, de quinze anos e seu pai de dezoito anos e os visitantes, viram uma luz branca que veio e pousou sobre o menino. Ningum entendia isto nem sabiam qual era o significado desde sinal. 112 At onde ele pode recordar, ele recebia vises que no podia entender; contudo, sempre a viso lhe falava de algum evento futuro, nunca falhava em ter fiel cumprimento, tal e como o havia visto na viso. 113 Um dia enquanto ele carregava gua para seu pai, foi surpreedido por um estranho som como de um vento que soprava sobre as folhas de uma rvore onde havia se detido para descansar. Ele olhou para cima, porm no viu nenhum movimento. Quando se dispunha a ir embora, o rudo voltou outra vez, porm desta vez se fz mais forte. Olhando para cima viu um redemonho na rvore e dsse redemonho saiu uma voz audvel que lhe falou dizendo: Nunca fumes, nem bebas, nem contamine de nenhuma maneira o teu corpo, porque tenho uma obra para t quando tiveres maior idade. Naturalmente isto o atemorizou muito e gritando correu para sua casa. Por alguma causa no pde dizer a sua me exatamente o que lhe havia sucedido, ento sua me chegou concluso de que William era um moo mui nervoso e que necessitava de descanso. 114 Mas tarde, sendo ele como que de sete anos aproximadamente, uma viso lhe surpreendeu enquanto brincava. Nela viu a construo de uma enorme ponte que atravessara o rio Ohio de um lado a outro. Viu que enquanto os obreiros trabalhavam, algo se desprendeu da ponte levanto a um nmeros de operrios morte. Vinte anos mais tarde, enquanto esta ponte era construda exatamente no lugar onde viu a viso, algo se desprendeu da ponte ocorrendo assim exatamente o que ele havia visto em viso vinte anos atrs. 115 Sendo que ele no procedia de um lar cristo [pois seu pai fabricava agrardente], no entendia que Deus estava tratando com ele. Assim sendo, quando era pressionado por seu pai e companheiros, ele intentava beber, fumar e assistir a bailes, etc., porm cada vez que o intentava, fracassava, porque no momento em que ele intentava beber ou fumar, ouvia esse som peculiar de vento soprando como um redemonho e sentia a presena de um ser invisvel, o que o atemorizava grandemente, e tinha que deixar o lugar apressadamente. Frustrado e nervoso, ele tratava de desprender-se dessa vida to rara na qual estava envolvido, porm no podia. 116 Em duas ocasies, astrlogos se achegaram a ele para dizer-lhe que havia nascido sob um sinal. Ambas as vzes lhe foi dito que ele possua um dom, porm nunca lhe disseram que era. Um deles o levou s Escrituras para dar-lhe detalhes. Estando pouco interessado no que lhe dizia, ele

se mostrava um pouco indiferente. Mas tarde pde entender tudo relacionado a astrlogos e mdiuns e os repreendeu, tomando autoridade sobre eles no nome de Jesus. Porm, ainda no era convertido. 117 Quando ele tinha ao redor de dezoito anos foi para o oeste a trabalhar num rancho; porm mui logo a m notcia da morte de seu irmo o fz regressar ao lar. A dor pela morte de seu irmo e a preocupao por sua vida to estranha, produziu nele uma condio nervosa mui deprimente. Seu corpo se debilitou muito, e veio a sofrer de apendicite. Teve que ser operado. Na operao enquanto estava sob os efeitos da anestesia sentiu que sua vida se ia, e por um espao de tempo, seu corpo sem vida, jazia deitado sobre a mesa de operao enquanto o doutor trabalhava fortemente para manter seu corao batendo. Foi durante este tempo quando ele teve uma viso sobre o cu e o inferno. Ele clamou a Deus e lhe prometeu que se lhe salvasse a vida, O buscaria e O serviria. Para surprsa dos doutores, a vida do jovem foi restaurada. 118 Fiel a sua palavra, ele saiu a buscar a Deus. Uma noite sentiu uma fome to grande de Deus e de uma experincia com Ele, que foi s a uma cabana orar. Ali lhe apareceu uma cruz formada por uma luz, e uma voz lhe falou em lngua estranha. Logo a cruz desapareceu. Ele foi tomado de mdo e assombro. Ele j havia aprendido lendo as Escrituras, que haviam diferentes classes de espritos, portanto, no sabia se isto era de Deus. 119 Uma vez mais voltou a orar a Deus, e novamente apareceu a cruz formada por essa luz, e ento Deus lhe falou e lhe deu paz em seu corao. Enquanto o gzo da salvao inundava sua alma, ele corria e saltava de gzo, parecendo-lhe que estava suspenso no ar. Ele sentiu como se um grande pso lhe houvesse sido tirado de cima. 120 Havendo Deus penetrado em sua vida, foi guiado a entender que o batismo do Esprito Santo era para ele. Um dia enquanto buscava a Deus, pareceu como se uma chuva celestial casse sobre ele, e verdadeiramente caiu sobre ele e penetrou at o mais profundo de seu ser. Ele foi completamente cheio do Esprito Santo. 121 Ele buscou e encontrou excelente companheirismo e ensino com os missionrios batistas e mui logo foi ordenado para pregar o evangelho. Deus lhe concedeu grande xito, porque a mide sua tenda tinha multides de at trs mil pessoas, e muitos foram realmente nascidos de novo. 122 Foi durante o ms de Junho de 1933, enquanto ele batizava a uns convertidos no rio Ohio, ocorreu um dos mais tremendos e melhor documentado fenmeno. Enquanto ele batizava ao converso nmero dezessete ante uma multido estimada em quatro mil pessoas, apareceu nos cus uma bola de fogo cor de mbar, a qual descia, produzindo um rudo como de um vento impetuoso, audvel a todos; aquela bola de fogo desceu para ele e pousou sobre sua cabea. 123 Enquanto uns corriam tomados de terror, e outros se ajoelhavam pedindo a Deus misericrdia, uma voz lhe falou desde a Coluna de Fogo e lhe disse: Assim como Joo Batista foi o precursor de minha primeira vinda, tua mensagem ser precursora de minha segundo vinda. Por certo, s ele ouviu a voz, enquanto os demais puderam ouvir o rudo. Isto foi exatamente como sucedeu com Paulo quando ele foi cegado por Deus e ouviu Sua voz. Os demais ouviram o rudo, porm no a voz. 124 Sendo um crente firme em toda a Palavra de Deus, e estando firme no fato de que Jesus Cristo o mesmo ontem, hoje e eternamente, no vacilou em orar pelos enfermos. Assim sempre, atravs de seu ministrio, tem tratado de socorrer ao cado. Os resultados foram mui alentadores, de tal forma que o pessoal do hospital admitiu o poder de Deus, e eles sabiam que sempre que o pequeno pregador batista visitava ao hospital, algum ia ser curado. 125 Estando j firme na Palavra de Deus, esperou que as vises cessassem, porm pelo contrrio, se multiplicaram com resultados ainda mais tremendos para o bem do povo de Deus; porque geralmente a viso apontava alguma necessidade, a qual ia ser suprida por Deus, e sem dvida, sempre haveria de suceder, sem falhar nenhuma s vez. O que ele via na viso, isso dizia, e os resultados sempre eram exatamente aqueles que havia visto na viso. Era um Assim Diz o Senhor literal. Ento foi quando se viu claramente estabelecido que ele tinha que ser um dos quais diz a Escritura: vossos jovens tero vises. 126 No s via ele vises relacionadas com seu ministrio pessoal, mas ele tambm tem muitas vises gravadas que tm que ver com eventos mundiais, os quais sucedero antes do retrno de Cristo. Talvez as mais sobressalentes sejam as seguintes: AS SETE VISES 127 Em junho de 1933, quando W. Branham celebrava uns servios na velha Sala Manica, na

avenida Meigs, sete eventos de maior importncia lhe foram mostrados mediante viso; os quais tm de acontecer antes do retrno de Jesus Cristo. Foi uma manh de Junho, pouco antes dele sair para a igreja e ensinar na Escola Dominical, que estas lhe foram mostradas enquanto ele estava em xtase. PRIMEIRA VISO: MUSSOLINE INVADE A ETIPIA 128 Ele viu na viso que Benito Mussoline invadiria a Etipia, e de acrdo voz que lhe falava, a Etipia cairia sob seus ps. Tambm a voz profetizou um fim desastroso para este ditador, onde haveria de ter uma morte horrvel, e sua prpria gente cuspiria sobre ele. SEGUNDA VISO: GUERRA MUNDIAL 129 A outra viso indicou que a Amrica seria induzida a uma guerra mundial contra a Alemanha, sendo encabeada pelo austraco Adolfo Hitler. A voz predisse que esta terrvel guerra destruiria a Adolf Hitler e o levaria a um final misterioso. Nesta viso, lhe foi mostrado a linha Siegfrid onde o exrcito americano haveria de pagar um grande preo para obter a vitria. Seria bom mencionar aqui que numa viso subsequente relativa a esta guerra, predisse que o presidente Roosevelt haveria de declarar guerra contra a Alemanha e ao faz-lo, seria eleito para um quarto perodo na Presidncia. TERCEIRA VISO: TRS ISMOS: FACISMO, NAZISMO E COMUNISMO 130 Na terceira viso lhe foi mostrado que ainda que houvesse trs Ismos [Facismo, Nazismo e Comunismo] no mundo, os primeiros dois resultariam em nada, enquanto o Comunismo floresceria. A voz lhe admoestou a vigiar a Rssia em relao a eventos futuros, porque tanto o Nazismo como o Facismo seriam absorvidos pelo Comunismo. QUARTA VISO: O TREMENDO AVANO CIENTFICO 131 A quarta viso que lhe apareceu foi uma na qual se predisse um tremendo avano tecnolgico, imediatamente depois da guerra. Isto foi simbolizado num carro com formato de ovo e uma capota plstica em forma de bolha, que corria numa tremenda autopista, o qual era guiado completamente por controle remoto. O carro no tinha condutor, e os que viajavam nele, aparentavam estar jogando damas, uma espcie de jogo que existe. QUINTA VISO: QUEDA MORAL DO MUNDO 132 A quinta viso tinha que ver com a mulher. Nesta cena contemplou a rpida decadncia moral da mulher. Comeando ali quando a ela foi dada, a assim chamada liberdade, para participar dos assuntos mundiais atravs do voto; ela imediatamente comeou a usar roupa mui escandalosa. Ela cortou o cabelo e adotou a roupa de homem. Finalmente a viso a mostrou quase sem roupa, coberta somente por um minsculo avental do tamanho de uma folha de figueira. Havendo decado os valores morais da mulher a nvel to baixo, uma tremenda decadncia sobreveio sobre toda a carne ao redor da face da terra, trazendo consigo uma pesverso semelhante predita na Palavra de Deus. SEXTA VISO: SUBJUGAO DA NAO AMERICANA 133 Ento, na sexta viso se levantou nos Estados Unidos uma mulher extremamente bela, vestida com grande esplendor e exercendo grande poder. Seu semblante era mui formoso, porm se via uma severidade que no se pode descrever. Formosa, porm cruel, perversa e mui astuta. Dominava ao pas com sua autoridade, tinha um domnio total sobre as pessoas. Esta viso parecia indicar-lhe que esta mulher haveira de levantar-se literalmente sobre a Amrica ou que seria tipo de uma organizao religiosa que escritursticamente se simbolizava com uma mulher. Embora a voz no lhe dissesse quem era ela, ele sentiu em seu corao que esta mulher representava o levantamento da Igreja Catlica Romana nos Estados Unidos.

STIMA VISO: RUNAS SOBRE A AMRICA 134 A voz lhe ordenou olhar outra vez, e quando assim o fz, uma grande exploso estalou sobre a nao, deixando a terra Americana fumegando e em completa runa. At onde pde olhar, no viu outra coisa seno crateras, montes de runas fumegando sem rastro de vida humana ao alcance da vista. Ento, a viso se foi dele. 135 Alguns estudantes das Escrituras lhe admoestaram dizendo-lhe que suas vises no eram inspiradas por Deus. Frequentemente isto lhe perturbava, e em sinceridade ele buscava a Deus pedindo-lhe que tirasse dele este raro ministrio. Contudo, as vises continuaram vindo como antes e sempre cumprindo-se ao p da letra. Ningum era prejudicado por elas, porm pelo contrrio, o povo de Deus prosperava atravs delas. At esta ocasio, ele ainda no havia se dado conta que mesmo o prprio Jesus foi acusado de ser um diabo. To pouco se dava conta que seu ministrio ao ser identificado por astrlogos, no era diferente do tempo quando demnios identificaram o ministrio de Paulo. 136 Os anos passaram e ele servia a Deus da melhor forma que suas habilidades o permitiam, tanto como pastor ou como simples obreiro. Ele trabalhava de fiscal de caa com o govrno estadual de Indiana. Um dia, 7 de maio de 1946, quando ia em viagem de caa com um amigo, enquanto ele passava debaixo de uma rvore de cer, no ptio de sua casa, um vento forte comeou a estremecer a copa daquela rvore. Parecia que a rvore ia ser despedaada por aquele vento. Ele cambaleou sob este tremendo impacto. Sua esposa correu para ele pensando que se havia adoecido. Ento foi quando ele lhe disse: Por espao de vinte anos eu mesmo no tenho podido entender este ministrio. Eu no posso continuar assim. Tenho que encontrar a resposta. Ser isto Deus? De que se trata tudo isto? Tenho que sab-lo. Vou me embora e te deixo com o menino. No regressarei at que encontre a resposta. Buscarei a Deus lendo minha Bblia e orando, e tenho que encontr-lo ou no regressarei mais. Isto era, sem dvida, algo difcil de dizer e de fazer. Que dedicao a Deus: encontr-lo ou morrer! 137 Estando j decidido em sua mente, se foi s em busca de Deus num lugar secreto, com firme determinao de saber a resposta e encontrar descanso para sua vida. Escondido de todo o tumulto, caiu sobre seus joelhos em terra gritando com grande clamor a Deus, pedindo-lhe que lhe perdoasse por todos seus fracassos; e fielmente encomendou a s a Deus e a Sua vontade perfeita. Quando j havia derramado seu corao diante de Deus, se assentou a esperar a resposta. Como que s onze horas, viu uma luz que aparecia. Ali estava aquela grande estrla. No tinha cinco pontas, mas era como uma bola de fogo. Ento ouviu uns passos que se aproximavam, e imediatamente se apresentou um homem de grande estatura, talvez de umas duzentas libras [aproximadamente 98 quilos] de peso, tez escura, com cabelos que caam sobre seus ombros. Seu rosto no tinha barba. Quando fitou os olhos deste estranho personagem, teve mdo. Porm o desconhecido o olhou com ternura, e lhe disse: No temas. Tenho sido enviado da presena do Todo Poderoso a dizer-te que tua vida to peculiar e teus modos to estranhos, tm sido para indicar-te que Deus tem te enviado a levar um dom de Cura gente do mundo. Se fres sincero e conseguires com que as pessoas creiam em t nada poder fazer frente a tua orao, nem mesmo o cncer. OS DOIS SINAIS 138 Aps haver explicado isto ao irmo Branham, o anjo prosseguiu dizendo-lhe que como Moiss, a ele seriam dados dois sinais mui peculiares; uma das quais levantaria a f do povo, enquanto que o outro seria um sinal da Segunda Vinda de Cristo. O primeiro sinal lhe seria dado pouco tempo antes do segundo, e que seria um sinal mui peculiar em sua mo. Este sinal seria tal, que ao tomar a mo de uma pessoa que padecesse de uma enfermidade causada por um grmen, sua mo comearia a suar e a mudar de cr, atravs do que conheceria os nomes das enfermidades. Em caso que a enfermidade no fsse do tipo causado por bactrias, ento o Esprito lhe faria saber por revelao qual era o problema. A operao deste dom tem sido visto por muita gente e tremendo para levantar a f. Contudo, o ler meramente sobre este dom sem ter a oportunidade de v-lo, um pouco confuso. Sem dvida, um dom genuno. 139 O segundo sinal que haveria de seguir, seria a habilidade de saber pelo Esprito os segrdos dos coraes dos homens, assim como sua condio fsica. Tambm este sinal tem sido visto por inumervel pblico, e no somente levanta a f, mas desde que esta uma habilidade que

pertence ao profeta, um sinal definitivo de breve retrno de Nosso Senhor. 140 No tomando muito tempo em espalhar estas notcias, no tardou muito quando o irmo Branham foi chamado de muitas partes do mundo. Ele celebrou grandes campanhas em toda a Amrica do Norte e em muitas partes do mundo. Algumas destas campanhas no exterior foram de particular interesse porque evidenciaram o poder de Deus em sua vida. Por exemplo, bem conhecido que o Rei Jorge VI da Inglaterra, foi curado de uma enfermidade em sua perna. Tambm uma grande parte da Finlndia conheceu a ressurreio de um menino enquanto ele esteve ali. DURBAN, FRICA 141 Em Durban, frica, onde o irmo Branham pregou, a multido que se congregou passou de 100.000, e numa tarde se estimou que mais de 30.000 pessoas receberam a Jesus como seu Salvador. Este tremendo movimento para Deus veio como conseguncia dos pagos haverem visto o poder de Deus demonstrado, ficando estabelecido diante deles que o Deus dos milagres ainda existe, e que Ele o verdadeiro Deus. 142 A cura foi como segue: Estando rodeado por pregadores e doutores, o irmo Branham pregou a Palavra de Deus e logo mandou passar aqueles que desejavam ser curados. Entre os que vieram plataforma estava uma pobre criatura, que pouco tempo depois de haver nascido sofreu uma terrvel enfermidade, de tal forma que nunca pde caminhar ereto, mas sobre suas mos e ps; parecendo a um animal quando se movia. As pessoas encarregadas desta criatura tiveram benefcio exibindo-o nas ruas como algo curioso. Quando ele chegou plataforma, o irmo Branham viu um viso a este homem erguido e completamente normal, so totalmente pelo poder de Deus. Havendo tido esta viso, ele desafiou aos idlatras e aos incrdulos a aceitar ao Senhor Jesus Cristo se este homem fsse curado instantaneamente. Multides conheciam a este homem e sabiam de sua terrvel condio, s diferentes tribos, e todos eles estiveram de acrdo que se este homem fsse curado no Nome do Senhor Jesus Cristo, ento, sem dvida que Jesus era Deus. To logo que o irmo Branham orou, o homem ficou de p to normal como qualquer outro homem. Com o povo se regozijava e louvava a Deus! Depois da chamada ao altar, a qual se repetiu duas vzes, para que ningum entendesse mal o significado do mesmo, se estimou que mais de 30.000 pessoas passaram para receber a salvao, enquanto 25.000 receberam sua cura. 143 Ao finalizar os servios nesta cidade, o prefeito dirigiu uma grande caravana na qual haviam sete caminhes cheios de muletas, bastes e outros aparelhos usados pelas pessoas paraliticas para andarem. BOMBAY, NDIA 144 Em Bombay, ndia, onde se estimou que 400.000 pessoas vieram ouvir ao irmo Branham. Ele pregou a Palavra de Deus com autoridade, dizendo-lhes que eles eram mui superticiosos e que seus deuses no tinham poder algum. Para esclarecer o assunto, ele tomou ao principal mendigo da cidade, o qual havia ficado cego de tanto olhar ao sol, ao que eles adoram. Este homem era conhecido pela maioria do povo. O irmo Branham o viu em viso, viu onde vivia e como havia ficado cego. Nuns minutos ele sabia toda sua histria pessoal, a qual revelou ao povo. Todos ficaram surpreendidos, porm este assombro no foi to grande como o que produziu o desafio que lanou o irmo Branham a todos os sacerdotes para que viessem orar a seus deuses para que curassem a este pobre mendigo. Ele desafiou aos Budistas e a todos os lderes religiosos. Ningum respondia seu chamado. Quando todos haviam recusado, ento lhes disse: Seus sacerdotes e seus lderes se tm negado a vir em nome de seus deuses, eu venho no Nome de meu Senhor Jesus Cristo. Com sua atitude, eles tm afirmado que seus deuses que no podem curar a este homem, porm meu Deus pode faz-lo. Agora, se oro a meu Deus e este homem curado, abandonariam vocs todos esses deuses que no tm nenhum poder, e aceitariam a Jesus como seu Salvador? A multido esteve de acrdo e aceitou o desafio. De acrdo com a viso que o irmo Branham havia tido deste cego, tomou em suas mos e este pobre mendigo e orou por ele. De repente este homem gritou de alegria dizendo que podia ver e o demostrou por suas aes. A multido se alvoroou e correndo para a plataforma tratavam de aproximarem-se do irmo Branham para toc-lo e serem curados. ALEMANHA 145 O irmo Branham confundiu a uns feiticeiros que trataram de frustrar seu ministrio quando esteve na Alemanha. Eles conseguiram trazer uma nuvem negra sobre a tenda com a fora de um

furaco, o qual haveria feito em pedaos a tenda. O irmo Branham se ps de p na plataforma, e no Nome de Jesus repreendeu esse poder maligno e a nuvem se dissipou imediatamente e o sol voltou a brilhar. PORTLAND, OREGON 146 Talvez uma das mais fascinantes manifestaes de seu ministrio pblico na Amrica, foi o que sucedeu em Portland, Oregon. Nesta cidade havia um homem de grande estatura e de tremenda fora, quem devido a sua condio evidente de ser um edemoniado, lhe agradava interromper os servios Evanglicos. Ele havia tido xito fazendo isto cada vez que assistia a um servio. Quando o irmo Branham veio a esta cidade a pregar num vasto auditrio, este homem apareceu enquanto ele pregava, e com gestos raivosos e desafiantes subiu plataforma. Movendo seus punhos, ameaava ao irmo Branham, tratando de agredir-lhe. O chamou de enganador, serpente, mentiroso, dizendo que o irmo Branham era um instrumento do diabo. 147 O irmo Branham estava pregando sobre o poder de Deus. Quando a polcia ia intervir, ele no quis, estando disposto a encarar o desafio s. O homem se aproximou um pouco mais em forma ameaante. Disse audincia que se mantivesse quieta e em orao. Por alguma razo, este homem viciado no podia aproximar-se do irmo Branham, mas o insultava a alguns metros de distncia. Ento o irmo Branham com grande calma disse: Satans, porquanto tens atrevido a desafiar ao servo de Deus frente a esta congregao, ters que prostrar-te diante de mim. No Nome de Jesus cairs a meus ps. Forte como era esse homem e to decidido e feroz, lentamente comeou a desmaiar; suas foras comearam a deix-lo, grandes gotas de suor caam de sua fronte. Frustrao e temor sobrevieram a este homem, e em seu rosto se notava a grande batalha que atuava no interior. Duas foras contrrias haviam se encontrado, e uma se via ceder frente outra, a qual respondeu imediatamente ao clamor no Glorioso Nome de Jesus. Ento com movimentos bruscos, parecidos aos de uma serpente, caiu indefeso e sem poder mover-se aos ps do irmo Branham. Homens fortes tiveram que tir-lo da plataforma. Logo o servio continuou com a mesma demonstrao do poder de Deus. VISES 148 Um sem nmero de maravilhas e tremenda vises tm passado frente aos olhos deste profeta de Deus. As seguintes so mui sobressalentes e iluminadoras: 149 Uma noite, pouco depois de sua converso, ele regressava de um lugar secreto que tinha, onde anteriormente havia estado orando secretamente. Foi entre a uma e as trs da madrugada. Sua me e seu pai ouviram quando entrava em seu quarto, e o chamaram dizendo-lhe que sua irm estava enfrma. Ele ento foi e se ajoelhou e orou por ela e voltou ao seu quarto. 150 Ao entrar em seu quarto ouviu um rudo como quando dois cabos eltricos entram em contato produzindo fascas. Nesse tempo ele trabalhava como provador de linhas, e pensou que talvez houvesse um curto-circuito em algum lugar da casa; porm de repente o rudo se mudou por uma luz que encheu o quarto. Ento lhe pareceu que caminhava pelo ar. Isto o atemorizou muito e chegou a crer que estava morrendo. Logo, notou que aquela luz o havia rodeado. Olhando para cima, viu uma grande estrla que se aproximava a ele. Ento lhe pareceu que no podia respirar nem falar. Logo a estrla baixou e se ps sobre o seu peito. 151 Imediatamente o cenrio mudou; e se encontrou num monte verde, tendo frente um jarro velho, quadrado e bastante antigo, dentro do qual se encontrava uma espcie de mosca tratando de escapar. Quando ele voltou para olhar, viu que ali estava o poderoso anjo lhe olhando. Ento o anjo lhe disse: Observa bem o que vou te mostrar. 152 Depois disto, o irmo Branham viu quando um brao lanou uma pedra e quebrou o jarro. A mosca tratou de escapar. Porm no podia voar; seu corpo era demasiado pesado para to pequena asas. Daquela mosca saram outras moscas, e uma delas voou a seu ouvido. O anjo lhe disse: Estas moscas que tm visto representam maus espritos, tais como espritos de adivinhao e sortilgio. 153 Logo lhe admoestou: Tenha cuidado. Isto se repetiu trs vezes. Passado isto, o irmo Branham voltou a s novamente. Aquela noite no pde dormir mais, e no outro dia andava com muito cuidado, observando tudo que fazia, esperando que algo sucedesse em qualquer momento. Tudo isto era novo para ele, pois esta foi sua primeira advertncia por viso. 154 Ao meio-dia foi a uma confeitaria comprar seu lanche. Ali trabalhava um cristo que o irmo Branham a pouco tempo atrs o havia guiado ao Senhor. Este havia se convertido numa ajuda

para ele, na obra do evangelho. Enquanto comprava, relatava a viso a este irmo quando repentinamente uma senhora entrou na confeitaria. 155 Imediatamente o irmo Branham sentiu uma rara sensao e soube que um esprito estranho havia entrado. Ele disse ao irmo George DeArk, seu amigo. Aquela senhora se dirigiu para Ed DeArk, irmo de George, e lhe disse: Eu busco a um homem de nome Branham. Eu tenho sabido que ele um homem de Deus. Ento Ed chamou ao irmo Branham. Quando ele se apresentou diante da senhora, ela lhe perguntou. voc William Branham, o profeta de Deus? Ele lhe respondeu: Eu sou William Branham. 156 Ela ento lhe perguntou, voc o que operou aquele milagre no senhor William Merril no hospital e curou a Marry OHonion, depois de estar 17 anos paralitica? Ele respondeu: Eu sou William Branham; Jesus os curou. Ento ela lhe disse: Eu perd uma propriedade, e desejo que voc o localize. O irmo Branham no entendeu o que ela quis lhe dizer em relao a essa propriedade, porm soube que Satans a havia enviado com esta mensagem. 157 Ele lhe disse: Senhora, voc tem se equivocado de pessoa: talvez voc ande procurando um adivinho ou um mdiun esprita. Ela se voltou e lhe disse: E voc no um mdiun? Ele lhe respondeu: No, os mdiuns so do diabo, e eu sou um cristo e tenho ao Esprito de Deus. Quando ouviu isto, ela o olhou friamente. Antes de que ela dissesse algo mais, ele ouviu ao Esprito de Deus que lhe disse que esta era uma mdiun, e que era a mosca que havia voado a seu ouvido na viso. 158 Ele lhe disse: O Senhor enviou seu anjo ontem noite para avisar-me de sua vinda e para que tivesse cuidado. Eu dou graas a meu Senhor, por sua mo protetora. Este trabalho no qual voc est, do diabo, e voc tem vindo a contristar ao Esprito. Ela ento sentiu algo em seu corao e lhe pediu que lhe desse algum medicamento. O irmo Branham lhe respondeu: Senhora, deixe de fazer estas coisas, e seu corao estar bem. Ela saiu da confeitaria e caminhou uma curta distncia quando sofreu um ataque do corao e ali mesmo morreu atirada no passeio. 159 Uns dias depois, o irmo Branham falava do amor de Cristo a uns mecnicos em uma garagem na mesma cidade de Nova Albany, e tambm lhes contou sobre a viso. Quando j estava para pedir-lhes que orassem e entregassem seus coraes ao Senhor, o dono da garagem vizinha lhe disse: Billy, tu s bem vindo em minha garagem, porm quando entrares deixe fora essa religio fantica. O irmo Branham lhe respondeu: Senhor, onde Cristo no bem vindo eu no entro. O que eu vos falo aquilo que verdadeiro, o que Deus me tem revelado. 160 Depois que este homem disse isto, riu de maneira escarnecedora, e dando umas palminhas nas costas do irmo Branham, se foi do lugar. Porm antes que ele pudesse entrar em sua garagem, seu prprio genro, dando marcha a r com seu caminho carregado, o atropelou, esmagando-lhe as pernas com as rodas. 161 Dois dias depois, enquanto pregava ao ar livre numa rua da cidade, uma senhora que tinha sua mo aleijada disse ao irmo Branham, Eu sei que a uno de Deus est sobre voc, quando orar, lembre-se de minha mo aleijada. A tenho nesta condio por vrios anos. Ele lhe respondeu: Se voc cr de verdade, estire sua mo porque Jesus Cristo a tem curado. Imediatamente sua mo endireitou. A pobre mulher gritava de gzo enquanto de joelhos dava graas a Deus quem a havia curado. 162 Uma mulher de p a seu lado disse: Se essa religio de Billy Branham a verdadeira, eu no quero ter nada a ver com ela. Porm, enquanto ela voltou para se ir, algo estranho sucedeu. Tropeou numas pranchas e caindo ao piso fraturou seu brao em quinze lugares. O brao quebrado foi do mesmo lado do da outra senhora que fra curada. A VISO DE MILLTOWN 163 Em outra ocasio, o irmo Branham estava novamente na casa de sua me. Esta viso, tal como a maior parte das que tem tido, veio a ele como s duas ou trs da madrugada. Na viso lhe pareceu encontrar-se num bosque caminhando sem saber para onde se dirigia. De repente ele ouviu um gemido mui comovente. Lhe pareceu como se estivesse ouvindo o balido de uma ovelhinha. Ele se perguntava: Onde estar essa ovelhinha? Ento comeou a busc-la em meio a nvoa e a escurido. A princpio creu que o que ouviu era: Bah-h-h, Bah-h-h. Mas quando o som se aproximou mais, lhe pareceu a uma voz humana dizendo: Mi-l-l-town, Mi-l-l-town. 164 O irmo Branham nunca havia ouvido mencionar esse nome anteriormente; e logo depois

disto, saiu da viso. Ento comeou dizer aos seus que em algum lugar havia uma ovelhinha do Senhor em apuros e que era perto de um lugar chamado Miltown. Um homem chamado George Wright, quem assistia igreja do irmo Branham, disse que conhecia um lugar por esse nome, e estava perto de onde ele vivia. Ento no sbado seguinte foram a Miltown. 165 Ao chegar ao lugar, ele olhou a seu redor, mas sem poder imaginar para que o Senhor o queria ali. Finalmente decidiu celebrar um culto ao ar livre frente a uma tenda. Tendo o irmo Wright que execurar uma misso, pediu ao irmo Branham que fsse com ele. O irmo Branham disse que iria com ele. Entraram no carro e se dirigiram ao lugar atravessando um morro. Enquanto iam, o irmo Branham viu uma igreja Bastista muito grande, situada ao lado de um cemitrio. O irmo Wright lhe disse que essa igreja j no a usavam, mas s para funerais. Assim que disse isso, o irmo Branham sentiu algo em seu corao. Ali era onde o Senhor o queria. Quando disse isso ao irmo Wright, este foi buscar as chaves da igreja para que a pudessem ver por dentro. Enquato o irmo foi buscar as chaves, o irmo Branham se assentou nos degraus e orou desta maneira: Pai celestial, se este o lugar onde tu queres que eu esteja, permita que as portas se abram. 166 Assim o permitiu o Senhor, e anunciaram um culto. Mas no tardou muito em dar-se conta que teria bastante dificuldade, devido s igrejas daquele lugar haverem ensinado s pessoas contra a cura divina. 167 O primeiro homem a quem o irmo Branham convidou, lhe disse: Estamos mui ocupados para assistir a esses avivamentos; ns criamos galinhas e no temos tempo para isso. No entanto, pouco depois, este homem morreu; assim sendo to pouco pde continuar criando galinhas. 168 No sbado seguinte, comearam o avivamento. S quatro pessoas assistiram, e eles foram a famlia Wright. Na noite seguinte foi um pouco melhor. Na terceira noite, entrou um homem de olhar mal encarado, sacudiu a cinza de seu cachimbo e se assentou no assentou da parte de trs e perguntou ao irmo Wright: Onde est aquele pequeno fanfarro? Quero dar-lhe uma boa olhada. O irmo Wright passou frente e foi dizer ao irmo Branham que um caso difcil havia se apresentado; No entanto, antes de terminar o culto daquela noite, este homem estava no altar chorando diante do Senhor. Seu nome William Hall, e ele pastor dessa igreja agora. 169 Muita gente estava se reunindo e o irmo Branham lhes fz meno da viso que havia tido. Ento o irmo Hall passou frente e disse: Irmo Branham, do outro lado da montanha h uma moa que tem estado lendo seu livro: Jesus Cristo o mesmo ontem, hoje e eternamente. Ela tem estado prostrada por oito anos e nove meses, e nunca tem se levantado de sua cama. Se encontra tuberculosa, e os doutores tm dito em anos atrs que no h esperana para ela. Cada dia se enfraquece mais e atualmente pesa uns vinte quilos. Ela tem vinte e trs anos. A moa tem estado chorando e suplicando para que voc venha onde ela est, porm seus pais so membros de uma igreja daqui, onde tm ameaado de excluso os que vierem lhe ouvir. Ir voc irmo Branham? 170 O irmo Branham respodeu: Eu vou se voc conseguir a convencer seus pais. O irmo Branham sentiu que Deus o estava dirigindo para esse lugar. O nome da jovem era Georgia Carte, e seu pai era superintendente de uma pedreira. Sua me mandou dizer ao irmo Branham que ele podia ir ver a moa, porm que nem ela nem seu esposo estariam em casa enquanto ele estivesse ali. 171 Quando ele entrou em casa, viu seu livrinho na cama e lhe perguntou: Crs no que tens lido? Ela lhe respondeu: Creio, senhor. Disse isto em voz to baixa que o irmo Branham teve que se aproximar para poder ouvir o que dizia. At ento o irmo Branham no conhecia o que agora conhece acrca da cura divina, mas orava pelos enfrmos que via curados em viso. Ele lhe contou de uma moa chamada Nale, a qual havia sido curada, e lhe sugeriu que orasse para que Deus o dirigisse por meio de uma viso a orar por ela. [Mais tarde, por certo, aprendeu que todos poder ser curados crendo na Palavra, mesmo quando Deus ainda continua lhe dando vises sobre as curas]. 172 Os servios continuaram, Deus continuou abenoando-os at o ponto em que j reuniam algumas centenas de pessoas. Um dia o irmo Branham teve um servio batismal em Totton Ford, em Blue River. Aquela tarde devia batizar 30 a 40 pessoas. Pouco antes, nessa mesma localidade, um ministro teve um servio e havia pregado contra o batismo por imerso; porm naquela tarde Deus demostrou seu poder em tal maneira que umas quinze pessoas da igreja deste ministro passaram adiante para serem batizadas com as prprias roupas que usavam. 173 Toda aquela semana, Georgia a havia passado orando: Oh, Senhor, envia-me o irmo

Branham outra vez; mostre em viso para ele a fim de que eu seja curada e possa me batizar com os demais. Quando o dia dos batismos chegou, ela estava que no podia descansar mais, contudo continuava clamando. Sua me tratava de acalm-la, porm ela estava to desesperada que no podia ser consolada. Depois que os batismos terminaram, o irmo Branham foi casa do irmo Wright para ceiar ali. O irmo Brace, que havia estado no cumprimento da outra viso, tambm lhe acompanhou. O Esprito falou ao irmo Branham dizendo-lhe: No comas, mas v ao bosque orar. Ento o irmo Branham disse: Vou orar um momento, porm quando o jantar estiver pronto, toque o sino e eu virei. Logo o irmo Branham foi orar no bosque a certa distncia do lugar, mas lhe foi difcil faz-lo, pois haviam muitos carrapichos colados em sua roupa; se mantinha pensando que talvez podia se tornar tarde para o culto da noite. No entanto, ele se manteve orando com todo seu corao, e logo se encontrou perdido no Esprito. Finalmente ouviu uma voz que chamava dentre as rvores em alguma parte do bosque. Ele se levantou e o sol j havia se ocultado e se fazia noite; o sino do jantar havia soado, porm ele no o havia ouvido, e ento os irmo tinham sado sua procura. Ao levantar-se viu uma luz amarela que vinha do cu e alumiava o bosque. Ento uma voz falou-lhe dizendo: Passa pelo caminho dos Carters. Isso foi tudo. Ento ele ouviu vozes que saam de diferentes partes do bosque dizendo: Oh irmo Branham. Ento comeou a sair do bosque e quase caiu nos braos do irmo Wright. O irmo Wright lhe disse que fazia uma hora que o jantar estava pronto, e por isso haviam sado a procur-lo. Que tem acontecido? lhe perguntaram eles. 174 O irmo Branham lhe respondeu: No posso jantar. Vamos casa dos Carters. O Senhor tem me enviado a esse lugar para a cura de Georgia. O irmo Wright disse: Ests seguro? Ento chamou ao irmo Brace e logo entraram no carro e se dirigiram para a casa dos Carters a qual estava a umas sete milhas de distncia. Antes de sair disseram aos demais que jantassem e que fssem igreja, j que eles no podiam esperar, porque a viso havia mostrado ao irmo Branham que fsse imediatamente. 175 Deus estava operando em ambos os extremos da linha. Foi como quando o anjo falou a Pedro; as pessoas haviam se reunido na casa de Marcos e todos estavam orando. Georgia j estava mui agitada. A me estava to deprimida que foi a seu quarto orar. Ela orava: Senhor, que vou fazer? Esse homem chamado Branham tem vindo perturbar minha filha, e ela j est nove anos nessa situao. Quem este homem, Senhor? Logo depois de haver dito isso, ela caiu perdida no Esprito de orao, e ouviu uma voz que lhe disse: Olha para cima. Ao levantar o rosto creu ver uma sombra sobre a parede, e viu que era uma pessoa parecida ao Senhor Jesus. Ela lhe perguntou: Senhor, que posso fazer? Na viso o Senhor lhe disse: Quem este que entra pela porta? Ento ela viu ao irmo Branham e a dois homens que lhe seguiam. Ela reconheceu ao irmo Branham pela seus testa alta e pela forma de carregar a Bblia sobre o peito. Ento comeou a gritar: Eu no estou sonhando! Eu no estou sonhando! Ento correu para o outro quarto e disse: Georgia, algo tem sucedido. Ento ela comeou a lhe contar a viso. Quando j havia quase terminado de contar a viso, ouviu que algum abria a porta. Ela olhou e era o irmo Branham que acabava de chegar. Ele no bateu na porta, simplesmente a abriu e entrou. A me caiu sobre a cadeira quase desmaiada. O irmo Branham entrou diretamente para o quarto em que estava Georgia e parou junto cama e lhe disse: Irm, tenha bom nimo; Jesus Cristo, a quem tens servido e tens amado e a quem tens orado, tem ouvido teus rogos e tem me enviado de acrdo com a viso. Ponha-te sobre teus ps, porque Ele te tem curado. 176 O irmo Branham a tomou pela mo. Recordem, ela no havia se levantado de sua cama por nove anos. A me apenas podia mov-la, de tantas chagas que tinha; sua cabea se via quadrada; seus olhos estavam mui fundos e seus braos pareciam paus de vassouras em suas partes mais grossas. Porm quando o irmo Branham lhe disse que Jesus a havia curado, imediatamente se levantou e se ps sobre os seus ps. Sua me comeou a gritar. Ela estava vendo sua filha pela primeira vez sobre seus ps, caminhando pelo quarto, no por sua prpria fora, mas sob o poder do Esprito Santo, sem nenhum ampara humano. Quando o irmo Branham se dispunha a ir embora, a irm de Georgia entrava correndo; e ela tambm comeou a gritar. 177 Mais tarde, quando o pai chegou e viu a sua filha assentada ao piano tocando, pouco lhe faltou para desmaiar. Ele ento foi ao povo e comeou a testificar a todos que encontrava. A moa saiu ao ptio e se assentou sobre a grama e comeou a bendizer a grama e as folhas; e levantando seus olhos ao cu bendizia a Deus, dizendo: Oh Deus, quo bom Tu tens sido comigo. Estava to contente! 178 Aquela noite a igreja se encheu de gente. Ao chegar o domingo havia outro servio batismal, e

tanto Georgia como a outra moa de nome Nale, foram batizadas em Totton Ford naquele domingo. Georgia agora a pianista na Igreja Batista de Milltown, e goza de perfeita sade. 179 Esses so s dois casos tomados de um grande nmero; pois tm havido milhares de vises em relao a curas que tm tido lugar na plataforma. Ainda no tem havido um erro quanto a sua veracidade, nem to pouco o haver. 180 Aqueles que tm estado nos servios do irmo Branham, sabem que a mide ele diz: Assim Diz o Senhor. Quando assim o faz, aquilo ao qual se refere, chegar a suceder. Nunca h erro nisto. Se no diz estas palavras, porque no tem havido viso para indicar com segurana positiva o que vai suceder. Para ilustrar isto, de modo que possa ser melhor entendido, ponhamo-lo da seguinte maneira: Aqui esto dois paraliticos de p frente a ele. Diante deles ele repete a viso que lhe diz quem so estes homens, de onde vm e que causou sua condio de paralisia: depois pode que diga a um deles [uma vez terminada a orao]: Regresse sua casa crendo, e ao outro: Assim Diz o Senhor, voc tem sido curado. Esta ltima pessoa se levantar imediatamente, ou se Deus escolher curar-lhe um pouco mais tarde, isso no faz diferena, porque a pessoa, sem dvida alguma, ser curada. Para o primeiro caso no teve nenhuma viso onde viu a este enfrmo ser curado, porm no segundo caso, teve uma viso onde viu ao enfrmo caminhando. Cada viso chega a cumprir-se tal como ele a v. 181 Eis outro exemplo disto. Numa ocasio um homem cego veio para receber a orao. Enquanto orava, o irmo Branham disse: Assim diz o Senhor, voc tem sido curado. O homem foi para sua casa to cego como antes de orar por ele. Este homem ento foi a um dos do grupo do irmo Branham dizendo-lhe que ele estava confuso em relao ao cumprimento dessa profecia. Eles voltaram a ouvir a gravao onde estava a orao, e efetivamente a viso havia indicado que o irmo Branham havia dito: Assim Diz o Senhor, voc est curado. Ele ento animou a este homem a que cresse em Deus, dizendo-lhe que era certo, e que com ele sucederia como no caso de Abrao, ao qual Deus disse: Te tenho feito pai das naes... e te multiplicarei, Em seu c aso isto significava: Eu j te tenho curado, creia que j esta feito. O homem se alegrou e se foi glorificando a Deus por sua cura. Ele vendia jornais para poder viver, e quando terminava de apregoar seu jornal, seguiu louvando ao Senhor por sua cura. 182 Numa ocasio enquanto este homem se barbeava, o barbeiro mencionou o tema de sua cura [pois ele seguia louvando a Deus por lhe haver curado, embora continuasse cego] e do Rev. Branham. O homem cego lhe disse: Sim, eu sei tudo isso; estive ali e ele orou por mim, e glria a Deus, eu estou so. Assim que ele disse isso, foi totalmente curado, e saiu correndo transbordando de alegria e glorificando a Deus. 183 Em janeiro de 1950, enquanto o irmo Branham celebrava alguns servios em Houston, Texas, ocorreu um evento mui sobressalentes, o qual estabeleceu para sempre a verdade da Luz que acompanhava seu ministrio. Sucedeu que um enfurecido ministro Batista acusou o irmo Branham de haver insinuado que ele curava aos enfrmos. Tambm dizia este ministro opositor, que a Cura Divina no era para esse tempo. Foi tanta sua insistncia que alguns do grupo do irmo Branham decidiram aceitar um debate. Sem dvida que o anncio desse debate tomou grande proeminncia nas notcias do jornal da cidade. Com este debate, o qual foi transformado num drama de baixo calibre, o Rev. Best [o opositor] pediu a seus fotgrafos que o fotografassem enquanto ele punha seu punho debaixo do nariz do evangelista Bosworth. Finalmente, quando o Rev. Best e seu grupo viram que no haviam podido ganhar nenhum argumento no debate; mas pelo contrrio, a audincia favorecia ao evangelista Branham e seu grupo, contudo, esse ministro Batista continuou insistindo que o irmo Branham fsse frente. O irmo Branham um homem humilde e ao mesmo tempo entendido. Ele sabia que se a demonstrao do poder de Deus no fizesse a pessoa crer, um debate ou algum argumento to pouco conseguiria convencer a tal pessoa; porm finalmente foi frente. Enquanto estava de p no plpito os fotgrafos tiraram mais uma fotografia do irmo Branham. Ao tirarem esta ltima fotografia, muitas pessoas, [no todas] viram uma luz mui brilhante pousar sobre a cabea do irmo Branham. Quando o filme foi revelado no estdio, as fotos tiradas do Rev. Best estavam totalmente negativas, s a que foi tirada do irmo Branham saiu clara e com uma luz sobre sua cabea. Esta fotografia foi levada ao Senhor George Lacy, que era chefe dos laboratrios do F.B.I [Laboratrio Federal de Investigao]. Ele deu duas declaraes assinadas de que o negativo no havia sido alterado e que no havia dupla exposio; que se havia submetido a todos os exames conhecidos, e o veredito final foi que era uma foto genuna e sem nenhuma classe de retoques. Ele, pessoalmente, indicou que esta fotografia era a nica no mundo inteiro, onde aparece a imagem genuna de um ser sobrenatural.

184 Sendo que se poderia escrever volumes do ministrio privado deste homem, e no dispondo ns de espao suficiente para continuar, seria melhor relatar aquelas coisas que lhe tm acontecido em seu ministrio, porm que tm sido vistas por alguns de seus companheiros. 185 O irmo Branham ama a natureza. Ele pratica a caa e a pesca, monta a cavalo e caminha por milhas. De modo que as seguintes narraes tero a ver com bosques e montanhas, o que ele ama tanto. UMA RESSURREIO AUTNTICA 186 Um dia o irmo Branham, Acompanhado dos irmos Banks e Lyle Woods [dois irmos que antes haviam sido Testemunhas de Jeov] saram para Dale Hollow, Tennessee, a pescar. Pela manh, quando estavam pescando, Banks e Lyle comearam a falar sobre uma senhora muito velha que pertencia igreja de Deus, a qual costumava dar-lhes po com leite para comer. Enquanto eles pensavam sobre a caridade desta mulher crist, Banks disse a Lyle que eles deveriam visit-la para ver como estava e tambm para dizer-lhe que eles haviam sido salvos e que estavam tratando de servir ao Senhor da melhor maneira que podiam. Quando ele terminou de dizer isto, o Esprito de Deus se moveu sobre o irmo Branham atraindo sua ateno e uma voz disse: Assim Diz o Senhor, nas prximas horas haver a ressurreio de uma animalzinho. Imediatamente o irmo Branham pensou num gatinho que seu filhinho Jos havia apertado com muita fora, brincando com ele, e o havia atirado contra o piso. Ele pensou que talvez o gatinho houvesse morrido e que a orao da f o devolveria vivo a seu dono. 187 J faziam algumas horas que eles estavam pescando, quando Lyle pescou um peixinho. O peixe era mui pequenino, no obstante, havia engolido a isca e o anzol. No havendo maneira de extrair o anzol, Lyle lhe deu um puxo e tirou o anzol juntamente com os intestinos e as guelras do peixinho. Ao atir-lo gua disse: Peixinho, esta foi sua ltima isca. O pequeno peixinho fz seus ltimos movimentos e caindo de lado, ficou flutuando, sendo levado para a margem pelo movimento das ondas. 188 Passado uns trinta minutos, o irmo Branham sentiu uma rara sensao. Deu uma olhada nas rvores que estavam margem, e dali vinha movendo-se, maneira de um redemonho, um vento forte, e o Esprito de Deus lhe falou novamente: Ponha-te sobre teus ps, fala a esse peixinho, e voltar a viver. 189 Imediatamente se ps de p e exclamou: Peixinho, te devolvo a vida. Aquele peixinho morto que flutuava h uns poucos minutos, recebeu vida, e movendo-se ligeiramente se mergulhou na profundidade do lago. Banks Woods havendo experimentado o assombro do milagre, disse como os apstolos do passado no monte da transfigurao: bom que fiquemos aqui. 190 Lyle se sentiu preocupado e disse: Irmo Branham, isso foi por mim, no certo? 191 No, respondeu o irmo Branham, no o foi. 192 Estes homens foram testemunhas de confiana deste evento to estupendo. 193 Por que quis Deus ressuscitar este peixinho? Acaso no haviam centenas de pessoas enfrmas na lista de espera do irmo Branham aguardando a humilde orao do servo de Deus? No haveria sido melhor levantar a um paralitico de sua cadeira de rodas, ou talvez curar um cncer, para a glria de Deus? Sim, Ele quer levant-los e cur-los, porm a ressurreio deste peixinho demonstra que Deus Deus de toda a criao, grande ou pequena. Como Ele mesmo tem dito que Seus olhos velam pelo pardal, velam pelo mais insignificante. Ele cuida de Sua criao. A todos ama. O CARIBU E O URSO 194 O irmo Branham sempre tem sido mui piedoso. Quando sua me morreu, sentiu a perda profunda em seu corao, porm o Deus de toda consolao lhe consolou durante esta amarga experincia. Como um pai carinhoso que sabe consolar a seu filho na dor, Deus lhe deu uma viso relacionada com uma futura viagem de caada ao Canad. Ele relatou toda a viso a sua congregao em Jeffersonville, Indiana, muitos meses antes de que chegasse a suceder. 195 Na viso ele estava de caada em algum lugar do norte da Amrica. No lhe foi possvel dizer exatamente o lugar, porm sabia que classe de animal haveria de caar. Um dos animais que lhe foi mostrado parecia um veado, porm era muito maior que este. Ele nunca havia caado e nem visto um parecido um toda sua vida. Quando saiu a caar este animal, lhe acompanhavam dois homem; um deles tinha a camisa de quatro verdes. Enquanto buscava com muito cuidado ao animal parecido a um veado, fazendo o menor rudo possvel, de repente, viu um casal de espcie,

mui parecidos ao cervo. Logo depois de pr-se em posio para fazer um bom tiro, disparou e matou ao animal, e ao examin-lo, viu aproximar-se a mo de um menino e medir o comprimento dos chifres. A fita mediu exatamente 42 polegadas. 196 Enquanto carregava seu trofu, viu um grande urso pardo, e tambm o matou de um s disparo. Enquanto olhava o urso que jazia em terra, se perguntava como havia sido possvel que ele matasse esta classe de animal com um rifle de calibre to pequeno. O calibre do rifle era demasiadamente pequeno para matar a este animal to enorme; era um rifle 270 com bala. Depois de tirar a pele do urso, desapareceu a viso. 197 Como um ms mais tarde, um amigo o convidou a caar ursos e alces, porm o convite no lhe pareceu concordar com a viso, uma vez que os chifres do alce so diferentes dos do animal que ele havia visto na viso, os quais eram mui parecidos aos do cervo. 198 Um ms depois disto, ele recebeu outro convite de Bud [Harvey] Southick, guia da primeira classe da autopista do Alasca, para ir de caada com o irmo Eddie Byskal, pastor do guia. O irmo Branham havia estado anteriormente neste lugar em viagem de caada, e enquanto esteve ali, ajudou a um moo a recobrar sua sade. A cura ocorreu da seguinte maneira: 199 O forte So Joo, est ao extremo norte, acima, no Yukon, onde realmente o sol no se pe; s se torna nebuloso. Desta maneira os caadores tinham suficiente tempo para falar das coisas do Esprito. O Rev. Byskal estava contando a Bud acerca das campanhas do irmo Branham, sobre as vises e as curas. Isto agradou muito a Bud; ento Bud disse que ele se sentiria mui contente se o irmo Branham chegasse a ver a seu irmo que padecia de epilepsia; porque estava seguro que conseguiria algo bom. Ele, constantemente, falava do irmo Branham tendo uma viso do moo sendo curado pela orao. 200 Um dia, depois que o irmo Branham havia ajudado a seus companheiros a colocar os cavalos no carreto, eles se perguntavam se ele havia tido uma viso deste jovem. O irmo Branham disse ao Sr. Southwick que a viso lhe havia sido mostrada e que o jovem havia adquirido a enfermidade quando menino; logo seguiu descrevendo ao jovem; pediu que o trouxesse ao forte So Joo e que o vigiasse; quando ele desse o primeiro ataque, era para arrancar-lhe a camisa e atir-la ao fogo no Nome de Jesus; ento o ataque cessaria. Lhe foi dito que fizesse tudo no Nome de Jesus e teria a vitria assegurada. 201 Trouxeram o moo ao forte So Joo. Bud disse a sua esposa que tinha um Assim Diz o Senhor para o jovem; que tudo o que tinha que fazer era seguir as instrues. Quando o jovem adoecia, sofria de cinco a seis ataques ao dia. Quando o ataque lhe veio, Bud j se havia ido. A Sra. Southwick, uma pequena mulher, porm cheia do Esprito, ao ver ao jovem sob o ataque, lhe arrancou a camisa e a atirou ao fogo no Nome de Jesus; os ataques cessaram imediatamente e nunca mais voltaram. 202 Por isso, quando chegou esta carta convidando ao irmo Branham para caar, ele sentiu que devia ir. Ento o irmo Fred Sothman e ele, saram. No caminho contaram a viso a centenas de pessoas. Por conseguinte, eram muitos os que ansiosamente esperavam o resultado desta viagem de caada, para saber se era o tempo do cumprimento da viso. 203 Os dois homens chegaram at o ponto de desenhar um quadro do lugar e dos animais que haviam de caar. 204 Logo depois de chegar e falar com seu guia, foram informados que nesse lugar simplesmente no havia animais como os que eles descreviam; para melhor dizer, mesmo os veados eras raros naquele territrio. O alce dali no tinha os chifres como ele o havia visto na viso, to pouco ali haviam ursos, especialmente urso pardo [urso grande e mui feroz da parte ocidental da Amrica do Norte]. Aquela era uma regio mais prpria de ovelhas; portanto, tinham que limitar-se a caar ovelhas. 205 Isto no preocupou ao irmo Branham, porque a viso podia ter cumprimento em qualquer outro tempo. De uma coisa estava certo, e era que a viso chegaria a cumprir-se. 206 Eles ento sairam caminho de trs dias a caar ovelhas no montanha; Eddie caiu num buraco e teve que regressar ao caminho para trocar-se; os outros seguiram e subiram muito alto. No dia seguinte pela manh sairam e viram uma alce e uma novilha; mais tarde viram umas ovelhas. Eddie matou um alce e depois de prepar-lo, o levaram ao acampamento. 207 O irmo Branham e Bud saram com o pensamento de conseguir algo do outro lado da montanha. O irmo Branham decidiu dar uma olhada na montanha com seus binculos. Ao faz-lo, viu o animal da viso; passou os binculos a Bud; e este viu um enorme alce porm com os chifres diferentes; no eram chifres afinados, mas bem parecidos aos do cervo. O animal e a cena eram

exatamente como ele os havia visto na viso. 208 Ento Bud mencionou ao irmo Branham que ali por certo, deveria aparecer um urso e um homem com uma camisa xadrez. O irmo Branham lhe disse que olhasse ao acampamento que ali estava Eddie com uma camisa de quatro verdes que sua esposa havia colocado em seu alforge e agora a tinha vestido. 209 Ento Bud voltou a olhar novamente ao caribu. Estava seguro de que no o iam poder apanh-lo porque o animal estava olhando para eles diretamente, e no havia nada que os escondesse do animal. Seguiram adiante e aquela besta nem se movia; caminhara umas trinta e cinco jardas e finalmente o irmo Branham disparou e matou o caribu. Haviam outros, porm no tinham os chifres como ele o havia visto na viso. 210 Agora vem a outra pergunta: aparecer tambm o urso? Isso seria semelhante a pergunta do Antigo Testamento: Deus tem provido o man, mas, poder tambm prover a gua? 211 Bud ento tomou novamente os binculos para examinar a montanha outra vez. Ele podia ver toda a rea, porm no via nem rastro de urso, nem onde esse pudesse se esconder. Bud comeou a duvidar, porm o irmo Branham lhe recordou que um dos nomes de Deus O Senhor Nosso Provedor. Seria estranho que Deus prometesse um urso e logo no pudesse prov-lo. Ele deu a Abrao um cordeirinho prso na sara quando no haviam cordeirinhos em toda aquela regio; portanto, este urso deveria aparecer em cena. Isso era um Assim Diz o Senhor e seria um urso pardo. J haviam visto ao homem com camisa de xadrez verde, haviam matado um animal que era impossvel conseguir nessa regio. Era de se esperar que a terceira promessa se cumprisse tambm. 212 Comearam a caminhar e Bud seguia expressando suas dvidas. No era que ele no quisesse crer, mas era algo bastante difcil de crer. O sol j estava se ocultando e estava escurecendo; no havia urso visvel, nem lugar por onde pudesse aparecer. 213 Enquanto Bud examinava a rea numa direo, o irmo Branham olhava para outro lado. De repente o irmo Branham pediu a Bud que se voltasse e olhasse e apontando-lhe um lugar na montanha, lhe perguntou que via. Ali estava o urso pardo maior que Bud at ento vira. Quase se desmaiou ao v-lo. Ali estava aquele grande urso sobre suas quatro patas; to grande como uma vaca. O vento soprava e levantava seu pelo. 214 Bud quis disparar ao urso dessa distncia, porm segundo a viso, tinha que chegar a umas 500 jardas dele. Bud tinha muito mdo de aproximar-se tanto, porque sabia que essa classe de urso, ainda que com uma bala no corao, era muito perigoso e podia mat-los; porque os ursos pardos so ferozes; uma vez chegaram a ser o terror das plancies. mide os ndios o chamavam: O urso que anda como um homem. 215 Eles seguiram adiante em direo ao urso. O irmo Branham seguiu com seu pequeno rifle, um 270 com balas 130. Bud sabia que para matar essa classe de urso se necessitava de um rifle de maior potncia; porm a viso havia indicado que seria com esse pequeno rifle e a uma distncia mui curta. Ele haveria de acertar ao urso e este ao cair rolaria quase aos ps deles. 216 Ter uma viso algo muito bom; porm participar nela e chegar a cumpr-la em meio de grande perigo, algo diferente. O apstolo Paulo teve a viso do barco partindo-se e afundandose, e todos, mesmo os que no sabiam nadar, chegariam salvos margem. A viso foi maravilhosa, porm foi necessrio muita coragem da parte de Paulo para ser o lder nesse naufrgio. Seguiram adiante. O irmo Branham encorajou a Bud dizendo-lhe que mesmo tendo um rifle to pequeno, o mataria de todas as maneiras, porque a Palavra de Deus no podia falhar. Uma coisa diz-lo, e outra passar por essa experincia. 217 Devagar, porm seguros, foram se aproximando. Bud queria que disparasse nas costas para lhe quebrar o espinhao e deix-lo indefeso. O irmo Branham lhe disse que o tiro seria no corao, porque se desobedecesse a viso, poderia resultar em algo desastroso. Ele ento sugeriu a Bud que ficasse detrs dele, porm Bud no quis. 218 Subindo, chegaram a uma distncia de 300 jardas, e ali, em cima na colina, estava o urso pardo. Quando os viu, se dirigiu ferozmente para atac-los. Enquanto se dirigia a eles com tamanha fria para destro-los, o irmo Branham apontou com seu pequeno rifle e lhe disparou to certamente, que lhe acertou o corao. O avano do urso para eles era bastante acelerado, pois vinha descendo um morro; de repente ele caiu em terra, e rolando morro abaixo, caiu morto como que a 50 jardas deles, exatamente como a viso o havia mostrado. Nem mais, nem menos; perfeitamente. 219 Bud quase no podia falar. Disse que se os chifres do caribu medissem 42 polegadas, ele

sairia gritando. Ento o irmo Branham lhe disse que podia comear a gritar dali mesmo de onde estava, porque sem dvida, mediriam 42 polegadas exatas. 220 Quando chegaram ao acampamento, o irmo Branham disse a Bud que observasse ao menino de Eddie, porque segundo a viso, era ele quem haveria de medir os chifres, pois nela o irmo Branham havia visto a mo de um menino medindo-os. 221 Bud estava pasmado, j havia visto demais; estava quase atnito e apenas podia dizer uma palavra. Com grande assombro ficou olhando ao irmo Branham e lhe perguntou: Irmo Branham, poderia voc me dizer onde estarei eu daqui a um ano? Ele pensou que talvez o irmo Branham soubesse todas as coisas, pois j havia visto o suficiente para dar lugar a este pensamento. 222 Agora bem, por que faz o Senhor estas coisas? que Ele nos ama e quer cuidar de ns. Ele quer dirigir totalmente nossas vidas. Algum dia nos daremos conta disto; eu espero que no seja muito tarde. 223 O cumprimento de vises algo tremendo; porm, ainda h outra fase no ministrio do irmo William Branham que faz com que a gente fique maravilhado. Em seu novo ministrio, ele pode falar a Palavra e as coisas chegam a suceder tal como o tem dito. Isto est em conformidade com Marcos 11: 23: Porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar; e no duvidar em seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito. Aqui apresentaremos agora, algumas ilustraes deste ministrio da Palavra Falada. A CURA DA IRM BRANHAM 224 No ano de 1950, quando o irmo Branham estava celebrando uma campanha na Califrnia, enquanto ministrava aos enfrmos na fila de orao, se dirigiu irm Millikian, a qual aparentemente no estava enfrma, e lhe disse que ela sofria de uma inflamao nas pernas. A dama creu que porquanto ela no sentia nenhum sintoma de tal enfermidade, era bastante difcil que isso fsse certo. Ento o irmo Branham lhe mostrou o sinal em sua mo, a qual indicava essa condio nela, e para demonstrar-lhe que quando uma pessoa estava normal e em perfeita sade, em sua mo no havia nenhuma reao, tomou a mo de sua esposa Meda, e disse: Veja voc que ao tomar a mo de minha esposa na minha, no h nenhuma reao ou alguma mudana de cr. Porm como se um raio de luz lhe houvesse dado no rosto, ele disse: Meda, no sabia que havia algo mal em t. Tu tens um quisto no ovrio esquerdo! Como! Exclamou ela. Eu me sinto perfeitamente bem! De todos os modos, disse ele, o quisto est ali. 225 A irm Branham no tem parto normal. Seus filhos nasceram atravs de operao cesariana. At agora, ela havia dado luz a Rebeca. Quando estava para dar luz a segunda vez, o irmo Branham pediu ao mdico para procurar o quisto. O mdico examinou, porm no encontrou nada. 226 Passaram alguns anos sem que ela sentisse nenhuma anormalidade em sua condio fsica, o doutor lhe disse novamente que no havia visto sinal de quisto algum. 227 Porm, pelo ano de 1962, a irm Branham comeou a sentir-se mal com uma dor no lado esquerdo inchando o local um pouco. Ento ela foi ao doutor, o qual lhe disse que ela tinha um quisto que se havia convertido num pequeno tumor, e lhe recomendava operar-se. 228 Eles, no entanto, sendo uma famlia de f, decidiram esperar no Senhor. O tumor continuava crescendo. Quando eles se mudaram de Jeffersonville para Tucson, o doutor que a atendia em Lousville, Kentucky, escreveu uma carta e enviou os exames com ela a outro doutor em Tucson. J o tumor se havia tornado bastante grande, aumentando assim a incomodidade e o mal estar da irm Branham; tambm o doutor estava preocupado pensando que pudesse ser um tumor maligno. No obstante, a operao foi deixada para depois, no s pelo fato de esperar em Deus, mas pensando que ela poderia esperar at depois do Natal, para assim dar oportunidade famlia de regressar a Jeffersonville para esse dias. 229 Por esse tempo o irmo Branham acabava de regressar de Nova York, onde havia tido uma campanha. Ele estava ciente da enfermidade de sua esposa e da necessidade de oper-la. Ela ento lhe chamou e lhe disse que apenas conseguia caminhar e que o doutor insistia em oper-la. Ele lhe pediu que esperasse um pouquinho mais at depois do Natal. Sentindo-se tremendamente preocupado por ela, foi sala de sua casa, em Jeffersonville, Indiana, e ali se ajoelhou sobre um almofado onde eles costumavam celebrar o culto familiar. Orando com compaixo e sinceridade, pediu ao Senhor que tivesse misericrdia dela. Ento veio a presena do Senhor, a Coluna de Fogo entrou na sala, e a voz de Deus lhe falou dizendo-lhe: Ponha-te sobre teus ps; diga o que queres e ser feito como tu disseres.

230 Estando o irmo Branham bem consciente desta tremenda promessa, disse: Que antes que o doutor a toque, o tumor desaparea. 231 No dia seguinte, a irm Branham e a irm Norman foram ao mdico para outro exame. A enfermeira lhe ajudou a pr o roupo para o exame. Ela apenas podia subir mesa onde iam examin-la. O doutor entrou ao quarto e comeou a examinar o lado inchado. Ao mesmo tempo que a mo do mdico descia para toc-la, ela sentiu uma sensao como de frio e encolhimento no lado do tumor. O doutor examinou o lado afetado; logo foi ao outro lado e o examinou tambm. Um pouco perplexo lhe disse: O inchao era do lado esquerdo, no era Sra. Branham? Sim senhor, era ali, respondeu a irm Branham 232 Ele procurou intensamente, e logo disse: No entendo; no sei o que tem sucedido; somente posso dizer que no h nenhum tumor ali. Tem desaparecido. No o posso explicar. Sra. Branham, voc no tem nada porque se preocupar. 233 Logo o irmo Branham telefonou para ela de Shreveport. Ela disse: Billy, sabes que o tumor... Antes que ela terminasse, ele lhe disse: Sim, amor, sei, o tumor desapareceu. E lhe seguiu contando a histria de como o Senhor lhe havia dado aquela tremenda promessa. O DOM DE DEUS PARA A IRM HATTIE RIGHT 234 Durante a temporada de caa de esquilos no ano de 1962, o irmo Branham e o irmo Wood, foram convidados casa da irm Hattie Mosier para jantar. A irm Hattie uma viva crist mui bondosa, que com seus dois filhos subsiste com o que o bem-estar pblico lhes d. No obstante, ela era mui fiel com seus dzimos, e lhe agradava ajudar aos demais, sem pensar em s mesma. Tinha uma irm paralitica que nunca havia caminhado. Esta piedosa mulher era um testemunho de Deus, e o ambiente de seu lar, era dgno de uma verdadeira crist. 235 Enquanto jantavam juntos, falavam da bondade do Senhor. O irmo Branham falava da Palavra, do ministrio do Esprito e da bendita graa de Deus; e enquanto falavam, a irm Hattie, sentindo a bno de Deus, disse: Irmo Branham, isso a pura verdade! Ao dizer assim, o Esprito de Deus veio sobre o irmo Branham, e disse a ela: Irm Hattie Mosier, pelo que tens dito, o Senhor acaba de me dizer que qualquer coisa que voc pedir, a receber. 236 Uma uno celestial encheu aquele lugar onde estavam reunidos. Lgrimas desciam pelas faces dos convidados, enquanto o irmo Branham lhe dizia: Qualquer coisa que voc pedir, a obter. O concedo no Nome do Senhor. Assim o repetiu o irmo Branham. 237 A irm Hattie Mosier lhe disse: No sei o que pedir. 238 Voc pode pedir por sua irm paralitica, e ela ser curada; vocs so pobres e necessitam de dinheiro, pea-o se o deseja. Pea um milho de dlares, e se no cairem sobre a mesa, eu serei um falso profeta. 239 Ela o olhou por um momento, e de seu corao disse: Irmo Branham, meus dois filhos no so salvos; isso o que peo. Podero eles serem salvos? 240 Ele lhe disse: Os entrego no Nome do Senhor. 241 Os moos que haviam estado rindo e gesticulando como costumavam faz-lo, eles que nem sequer haviam pensado em sua salvao, nem sentiam nenhum desejo de servir a Deus, de repente se puseram plidos. O Esprito de Deus caiu sobre eles e os estremeceu; e gritando cairam sobre seus joelhos em arrepedimento diante do Senhor. 242 Aqueles moos foram salvos naquela mesma hora. Assintem ao tabrnaculo hoje e vivem para Deus juntamente com os demais santos, participam da ceia do Senhor e do lava ps; e ambos tm um bom testemunho diante de Deus, tanto em conduta como em palavra. A NUVEM DE ANJOS 243 Fazia muitos anos que o irmo Branham sabia por revelao, que chegaria o tempo quando Deus lhe ordenaria que se mudasse para o Oeste. Sem ter ainda uma revelao direta de Deus, ele sentiu o desejo de ir a Tucson, e assim o planejou. 244 No dia 22 de Dezembro de 1962, enquanto se levantava de sua cama, lhe foi mostrada uma viso. Nela viu a s mesmo de p numa montanha, olhando sobre Tucson e inclinando-se para tirar de suas calas uns carrapichos que lhe haviam pregado. Seu filho Jos estava de p junto dele. Quando se endireitou, se ouviu uma tremenda exploso procedente da parte sul do cu. Foi uma exploso to terrvel que estremeceu a montanha, e fz com que algumas pedras se desprendessem de seu lugar. Enquanto este estrondo comovia a terra, um resplendor de luz que se converteu num grupo de sete poderosos anjos, o tomaram, e o levantaram a grande velocidade.

O impacto desta viso foi to tremendo que se sentiu turbado por vrios dias. Ele se perguntava se isto significava sua morte, porm pensou que no podia ser, porque Jos estava de p a seu lado, no foi ferido por esta tremenda exploso. Depois de haver comentado esta viso com o autor, em 26 de Dezembro, sentimos que os anjos que vieram com voz de trovo, haviam sido enviados de Deus como um sinal de que ele chegaria a saber o significado do captulo 10 de Apocalipse, conscernente aos sete troves que Joo ouviu, porm que lhe foi proibido escrever. Isto era uma suposio, pois ningum estava seguro do que isto significava. 245 O irmo Branham imediatamente se mudou para Tucson. No tendo campanhas pelo momento, saiu a caar nas montanhas com dois amigos, Gene Norman e Fred Sothman. Estes irmos, enquanto caavam, no estavam em companhia do irmo Branham, mas cada qual escolheu um caminho distante para caar, a certa distncia um do outro. Estando o irmo Branham de regresso da montanha, se inclinou para tirar uns carrapichos que haviam se pregado em suas calas. Enquanto o fazia, se ouviu uma grande exploso que procedia da parte sul do cu, a qual estremeceu a montanha at ao ponto que as rochas se desprenderam dela. As pedras menores pareciam danar no solo, enquanto o monte era sacudido pela exploso. No momento ele teve a impresso que outro caador o havia ferido, porque havia estremecido tremendamente. Ento sete anjos poderosos em forma de pirmide ou formato de um V, se aproximaram velocidade da luz onde ele estava, e o tomaram. Ao mesmo tempo desse terrvel estrondo, ele subiu com eles. Ento clamou uma voz: Regressa ao leste. Ento ele entendeu que j era tempo de regressar a Jeffersonville para pregar os sete selos e revelar os mistrios dos troves no escritos no livro de Apocalipse. 246 Agora, eis a verdade: Os dois homens que estavam caando com ele, correram apressados em sua busca. Eles haviam visto a luz, porm nela no viram aos anjos. Ouviram o tremendo rugir daquele trovo, procedente da parte sul. Logo viram ao irmo Branham tremendo sob o impacto daquela viso tremenda. 247 Esta cena teve lugar ao outro lado de Flagstaff. Arizona. No mesmo dia deste tremendo evento, no cu se formou uma nuvem de 30 milhas de largura por 26 milhas de altura. Esta nuvem se formou em certa parte da atmosfera onde no possvel que elas se formem. Na investigao cientfica [muitas fotografias foram tiradas], foi comprovado que naquela zona no havia passado nenhum jato de ar, e eles no puderam explicar como havia sido possvel a formao desta nuvem a semelhante altura. Os meteorologistas escreveram uma reportagem sobre a forma estranha desta nuvem. Todavia ningum tem uma idia de onde veio, como chegou ali, e para onde se foi. 248 A gente que conhece a verdade, sabe que esta nuvem misteriosa foi formada por anjos, a qual Deus permitiu que se manifestasse para confundir ao mundo. 249 Na revista Life, de 17 de Maio de 1963, se publicaram quatro fotos desta nuvem. Tambm foi mostrada na capa da revista Cincia de 19 de Abril de 1963. 250 No ms de Maro desse mesmo ano, o Rev. Branham regressou ao Leste para pregar sobre os selos, e os pregou de 17 a 24 de Maro. Este ensino foi algo novo at mesmo para ele. De fato, ele ensinou em tal forma que teve que corrigir certas coisas que anteriormente ele mesmo havia ensinado. A razo desta correo foi, que cada dia enquanto ele esperava em Deus, aquele luz de cr mbar aparecia, e da mesma, a Voz de Deus lhe falava revelando-lhe toda a verdade exata do contedo dos selos e das vozes que emitiram os troves. O Assim Diz o Senhor na boca de um profeta, tem regressado a nossa gerao, a ltima gerao, porque todas as coisas esto se cumprindo de acrdo com a Palavra de Deus. CAPTULO IV 251 Havendo exposto, tanto nas Escrituras como na vindicao to extraordinria do profeta mensageiro, seria bom relacionarmos ambas, e desta maneira vermos a maravilhosa obra de Deus. Pense por um momento no fato de que este homem, a mide vindicado. Em outras palavras, tem havido ocasio quando ele tem dado seu testemunho e tem pedido a outros que lhe aceitem como um homem enviado de Deus. No tem havido profeta que haja aparecido em cena, em tempo algum, que no haja feito o mesmo. Quando Moiss apareceu ao povo de Israel, ele disse: Deus me falou da sara ardente. Logo procedeu a prov-lo com dois sinais que lhe foram dados por Deus. A razo imediata teve duas manifestaes. Alguns creram, e outros disseram: Ns no estvamos ali, como sabemos que Deus te falou da Coluna de Fogo? Porm isto no desalentou a Moiss; ele seguiu adiante porque sabia que Deus lhe havia chamado; a Voz que lhe falou foi uma Voz escriturstica, portanto sabia a Quem estava obedecendo. Um verdadeiro profeta

como Moiss, ser sempre um com a Palavra. A Voz que clamou da sara, falou a Palavra de Deus tal como havia sido dado quele grande profeta Abrao. A voz disse: Eu recordo da promessa feita a meu povo. Assim sendo Moiss escutou e obedeceu, e ao faz-lo assim, ele trouxe a promessa de Deus para o povo dessa gerao. 252 Pense em Joo Batista, o maior profeta, pelo menos at esse tempo. Qual foi seu testemunho? E eu no o conhecia; mas, para que ele fsse manifestado a Israel, vim eu, por isso, batizando com gua. E Joo testificou, dizendo: Eu v o Esprito descer do cu como uma pomba, e repousar sobre ele. E eu no o conhecia, mas o que me mandou a batizar com gua, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Esprito, e sobre ele repousar, esse o que batiza com o Esprito Santo. E eu v, e tenho testificado que este o Filho de Deus. S. Joo 1: 31-34. 253 Aqui temos a Joo com seu testemunho: Deus me falou e me disse o que acabo de dizerlhes. Tambm temos a reao imediata do povo com duas manifestaes. Alguns creram, porm outros disseram: No estivemos ali assim sendo, no sabemos se houve uma voz ou no; alm do mais, que sinal podes nos mostrar? 254 Assim com o irmo Branham. Ele afirma ver uma luz que aparece sobre as pessoas; essa luz foi fotografada, e voc pode v-la neste livro. Contudo, mui poucos a tm visto. Se voc aceita ou deixa de aceitar esse testemunho, isto com voc; recorde, agora mesmo voc tem aceitado o testemunho de Joo, e ele no teve os sinais que seguiram maioria dos profetas. 255 No obstante, com o irmo Branham tem sucedido como com Moiss, porque a Coluna de Fogo absolutamente escriturstica, como o tambm a Voz, porque nunca se tem desviado da Palavra. Portanto, estamos destinados a ouvir e aprender dele as promessas de Deus para a era presente. 256 O irmo Branham tambm afirma que um anjo lhe apareceu e at o descreve. Voc pode crer ou no; o que voc opine assunto seu. Nenhum homem deve repudiar a outro, especialmente se o aludido esta baseado em razes fundamentalmente bblicas, j que as aparies angelicais so positivamente escritursticas. 257 Deus sustenta a revelao. Como foi com Paulo que veio com uma revelao completa aos gentios, e Deus deu testemunho com diversos sinais, milagres, maravilhas e dons do Esprito Santo; assim tambm Deus tem vindicado ao irmo William Branham, porque as vises no tm falhado nenhuma s vez; nem to pouco tem havido ocasio quando ele haja dito: Assim Diz o Senhor que no haja tido cumprimento. 258 Talvez nos censure pelo seguinte, porm necessrio diz-lo: H mui poucas provas escritursticas na Bblia para vindicar o ministrio de revelao de Paulo. No tinha muitas provas fenomenais da parte de Deus acerca da revelao completa que ele professava ter, contudo, ningum duvida, nem deve duvidar da autenticidade, tanto do homem como de sua revelao. E hoje, este homem, William Branham, tem tido literalmente milhares de vindicaes manifestas da parte de Deus, e sua vida contm todos os fatores que formam o ofcio de profeta, portanto mister que seja recebido como o que ; ele deve ser recebido pelo que . O Assim Diz o Senhor na boca do irmo Branham, no em nada diferente do Assim Diz o Senhor na boca de Paulo, porque o mesmo Esprito Santo falando. 259 O Esprito Santo que falou a Moiss da Coluna de Fogo o mesmo Esprito Santo que desceu em Pentecostes em forma de lnguas de fogo, a mesma Luz que apareceu a Paulo no caminho de Damasco e a mesma Luz que est conosco novamente. Tambm a Voz a mesma, porque tal como ontem, os mesmos sinais so mostrados, e a declarao proftica nunca falha. A mais alta incredulidade de um homem se manifesta ao vir diante deste profeta, ouvir-lhe revelar sem erro algum os segrdos do corao das pessoas, ver-lhe discernir as enfermidades e problemas dos aflitos que vm por sua humilde orao e logo sair dizendo que ele somente profeta no discernimento, porm no na Palavra. Oh, homem sem f! No pode voc ver que o sinal s com o propsito de atrair sua ateno para que creia na Palavra? A Palavra o que tem valor, e o sinal s para conduzir-lhe a Ela. 260 O homem de hoje procede como o de ontem, como sempre o tem feito. Quando Jesus veio os atraiu com os milagres e maravilhas: converteu a gua em vinho, multiplicou os pes e os peixes, etc.; porm quando comeou a ensinar diferente de suas crenas e pregou as doutrinas verdadeiras, ento eles se apartaram dEle. Assim mesmo sucedeu com o irmo Branham quando

apareceu em cena: milhares foram curados sem falhar um; nada se deteve frente a sua orao; porm quando veio ensinando a Palavra, a mensagem que Deus lhe deu, foi duramente repudiado, porque diferia radicalmente com a crena das igrejas organizadas, assim como a mensagem de Jesus diferia com a dos Fariseus, Saduceus, e demais organizaes religiosas de seu dia; porm Deus permanece fiel. Aquele que cr em seus profetas ser prosperado. 261 De 17 a 24 de Maro de 1963, este homem recebeu por revelao direta de Deus e atravs da Voz que lhe falou da Coluna de Fogo, a perfeita e exata inerpretao dos Sete Selos. Estas mensagens foram pregadas de 17 a 24 de Maro de 1963 e esto em fitas gravadas e tambm em forma de livros. 262 A Voz que lhe falou explicando-lhe o contedo dos Selos, foi a mesma Voz que deu a Joo o amado, a revelao original em forma de smbolos. Se h algum que negue a viso ou a considere falsa, ns s poderamos perguntar-lhe: Que prova quer voc para saber que um homem profeta? Voc no pode ir alm dos requisitos que as Escrituras estabelecem. Ela a que estabelece os requisitos de um verdadeiro profeta. Ento, todos esto cumpridos, no resta nada. Se voc quer um sinal pessoal, pea-o; isto s prova que a mesma incredulidade que existiu ontem, existe hoje, porque enquanto os eleitos receberam a Cristo baseados no sinal de discernir os coraes dos homens, os fariseus cegos o repudiaram e pediram outro. Mais tarde, depois de lhe haver crucificado, eles segaram tudo o que haviam semeado; receberam horrenda recompensa de Deus quando Tito destruiu a cidade com to tremenda crueldade, que o sangue corria pelas valas das ruas, enquanto as cruzes dos que foram condenados, enchiam a paisagem. Aquele que vos rejeita, a mim me rejeita, ainda segue sendo a Palavra do Todo Poderoso. As poderosas experincias na vida do irmo William Branham, so muito numerosas e bblicas para ignor-las. Tomemos por exemplo, quando ele estava batizando no rio Ohio, onde mais de 4.000 pessoas viram a Coluna de Fogo descer, Uma Voz saiu daquela nuvem e falou dizendo-lhe: Como Joo Batista foi o precursor da Primeira Vinda de Cristo, assim tua mensagem ser a precursora da Segunda Vinda de Cristo. Compare isto com Joo quando batizava no Jordo. Joo era o profeta; a Palavra sempre vem ao profeta. Ali Cristo, a Palavra, veio manifestado em carne. O precursor e o Rei se encontraram cara a cara. Quando Cristo foi manifestado, ento Joo teve que diminuir. Pense agora, no tempo quando este profeta estava batizando no rio Ohio no ano de 1933; ele era um profeta, porm desconhecido das pessoas como tal. Agora, a mesma Palavra volta outra vez ao profeta, porque a Palavra sempre vem ao profeta. A mesma luz que apareceu a Paulo e foi vista por muitos, uma vez mais apareceu e foi vista por esta grande multido de pessoas, e assim como somente Paulo ouviu a voz, assim tambm somente o irmo William Branham ouviu essa voz, porm ele revelou o que a Voz lhe disse; e mui logo essa Voz regressar para levantar Sua Noiva, porque para isso a mensagem, para preparar ao povo do tempo final. Oxal aqueles que tm ouvidos ouam! 263 Quando o profeta de Deus pregou sobre as Eras da Igreja (o que est impresso em foram de livro), pediu a Deus um sinal, como vindicao de que tudo o que ele havia ensinado, lhe havia sido dado pelo Esprito Santo, e, por quinze minutos, mais de 300 pessoas viram a Coluna de Fogo aparecer na parede do Tabernculo Branham em Jeffersonville, Indiana. 264 Tem sido assombroso para muita gente, que este profeta aos gentios do tempo final haja nascido na Amrica, de descendncia irlandesa e ndia. Porm, ainda que no tenhamos registro bblico de seus antepassados, temos registro bblicos sobre seu nascimento na Amrica. Em Zacarias 14: 6-7 falando em relao Vinda do Senhor, diz: E acontecer naquele dia, que no haver preciosa luz nem espessa escurido; mas ser um dia conhecido do Senhor; nem dia nem noite ser; e acontecer que no tempo da tarde haver luz. O sol nasce e morre no oeste. O Sol da Justia nasceu no Leste, a Palestina. A igreja nasceu em Jerusalm. Desde ento, em cada era o evangelho tem ido se movendo para o Oeste, tal como se move o sol, do Leste para o Oeste. 265 As ltimas trs eras tm sido as mais notveis em seu movimento para o Oeste. Na Era da Reforma [Igreja de Sardes], j estava na Europa Ocidental; na Era de Filadlfia, se moveu mais ao Oeste, atravs do Canal, at a Gr Bretnia. Nesta ltima era [Laodicia] tem seguido atravs do Atlntico at a Amrica, que agora se tem convertido no vital basto e disseminador do evangelho, como foi anteriormente. Agora, se deixarmos as praias da Amrica, estaremos regressando para onde comeou originalmente o evangelho, no Leste [Palestina]. No h nenhum outro lugar onde ir. Portanto, no tempo da tarde haver luz, quer dizer, luz na Amrica. Assim sendo, indubitavelmente, o profeta-mensageiro deve sair desta nao Norte Americana. 266 Muitos anos atrs, mesmo antes que esse homem fsse conhecido, se profetizou concernente

a ele, chamando-o por seu nome. Se disse que antes da Vinda do Senhor se levantaria um homem chamado William Branham, o qual seria conhecido por seu ministrio na costa ocidental da Amrica. Ainda que estranho, porm certo, seu ministrio tem sido melhor recebido no ocidente, e Deus tem concedido que poderosas maravilhas tenham sido feitas neste lugar. Alm do mais, ele se mudou de Jeffersonville, Indiana, a um estado do Oeste. 267 Como o ministrio deste homem realmente o ministrio de Elias para esta era, ento podemos, com toda certeza, encontrar ampla descrio escriturstica. Examine a natureza de Elias. Foi a de um homem do deserto. No era nem sofisticado nem poltico em sua aproximao era na qual havia de viver. Ele estava total e cabalmente entregue ao Senhor, e sua mensagem no foi conhecida alm de uma mensagem genuna do Senhor. Ele se separou da ordem religiosa de seu dia, a qual era a escola dos profetas e seus partidrios; aborreceu a pervero sexual e resistiu profetisa [sistemas da falsa religio] de seu dia. 268 Agora, quando este ministrio veio ao irmo William Branham, observamos em sua vida as mesmas atitudes e respostas que vimos em Elias. Comparemos isto com o caso de Joo Batista e outra vez veremos a mesma natureza, os mesmos atributos e maneiras de Elias. No h homem que viva hoje que tenha toda esta vindicao natural e sobrenatural como este homem, William Branham, servo de Deus. 269 certo que mide esta verdade levada demasiadamente longe por gente superticiosa; porm h uma verdade mui peculiar que no deve passar por alto, contudo, to pouco deve se dar um significado alm de seu legtimo valor. 270 O nome original deste homem Branam. Seu pai, por alguma razo, decidiu acrescentar-lhe um h convertendo-o em Branham. Isto no mereceria nenhuma ateno especial, exceto, que agora no campo espiritual h dois homens cujos nomes terminam com ham. Graham e Branham. Para muitos, seus ministrios particulares so os de maior alcance. Considere que estamos vivendo um tempo semelhante aos dias de L. Encontramos agora uma coincidncia mui peculiar: o nome de Abro teve de ser mudado para Abrao para poder receber ao filho prometido; Abro a Abrao. O nome Branam tambm foi mudado para Branham observe seu ministrio e ver nele ao profeta para esta era, assim como Abrao foi o profeta para a sua. O irmo Branham recebe poder do Esprito Santo para tudo o que se prope fazer. Onde est o irmo Branham? Ele est nas igrejas chamando aos homens para que escapem por suas vidas, mostrando-lhes o sinal de Sua Vinda, o sinal do Messias. Isto mais que uma mera coincidncia, isto um fato. 271 Leve este pensamento aos dias de L. Foi no calor do dia quando Deus apareceu pela primeira vez a Abrao. Foi tambm num caloroso domingo do ano de 1933 quando a Coluna de Fogo apareceu pela primeira vez ao irmo Branham, sendo vista por centenas de pessoas. Nesta ocasio ele foi avisado pela primeira vez do que Deus estava por fazer. Isto sucedeu muito tempo antes de que se ouvisse do Rev. Graham; porm agora, no tempo da tarde, exatamente no mesmo tempo quando os anjos foram a Sodoma resgatar a L, se levanta este homem, o Rev. Graham, para alertar aos homens da breve vinda do Senhor, instando-lhes a se arrependerem de seus pecados e a escaparem por suas vidas. 272 Poderamos muito bem perguntar-nos: Quem o outro homem que tipifica ao outro anjo que lidou com os pecadores em Sodoma? Os trs mensageiros do tempo de L estavam numa mesma rea, tipificando a trs americanos desta era: Branham, Graham e Roberts. Porm note que desses trs nomes, o mundo s conhece a Graham e Roberts. So estes os que aparecem no rdio, na televiso, etc. Onde est Branham? Assim como o Senhor esteve com Abrao, est ali na montanha com os eleitos, recebendo a revelao de Deus para corrigir as interpretaes da Palavra, de maneira que a Noiva possa voltar a ser uma Noiva da Palavra, e novamente uma esposa leal; e possa mostrar as poderosas obras que so a poro da igreja santificada. 273 O acima exposto, talvez parea um pouco presunoso. Pode se dizer que ningum tem o direito de exaltar a nenhum homem a um lugar to elevado e atribuir a outros um labor de menos importncia. Porm no assim. Isto no outra coisa seno a soberania de Deus. Deus quem tem feito a eleio, no ns, pense por um momento, no tem tido Deus sempre um s profeta maior em cada poca? No certo que Deus nunca tem usado a um grupo de homens para revelar a verdade como muitos gostariam de nos fazer crer que sucede hoje? Nem mesmo ao apstolos lhes concedeu a revelao atravs de grupos. Pedro foi o primeiro profeta e orador, logo Paulo; porm Paulo foi o mensageiro aos gentios. Logo quando todos haviam morrido, exceto Joo, ele se convertou ento no profeta da poca. Sem dvida que isto correto. Deus tem que ter tambm Seu profeta nesta hora, e s a ele vir a interpretao correta da Palavra e a aplicao correta para esta

hora, atravs de Sua perfeita vindicao. 274 Pode se argumentar aqui, que se tal o caso, e que se um profeta h de se levantar entre ns, bem podia escrever outra Bblia. Agora, consideremos isto por um momento. O mesmo Esprito que escreveu a Bblia est agora num homem para revelar o contedo e a verdadeira interpretao dela. Isto correto. E se esse mesmo Esprito fsse escrever outra Bblia, esta seria exatamente igual Bblia j escrita. Teria que ser assim, porque nenhuma s palavra poderia ser mudada; nem mesmo um ponto ou um til. Por esta razo, seria uma insensatez sugerir outra Bblia. Portanto, no outra Bblia o que buscamos, mas a interpretao correta da que j temos, e isto s vem ao profeta, quem d essa revelao ao povo. Isto precisamente o que nos interessa: a revelao da Palavra; seu verdadeiro significado atravs do mesmo Esprito que a inspirou. 275 Isto nos conduz a uma concluso profunda: A voz deste homem ser para ns to de Deus como foi a de Paulo para a primeira era da igreja. Outra razo ainda temos ns para incessantemente dar graas a Deus: que, tendo vs recebido a palavra que de ns ouvistes, que de Deus, acolhestes no como a palavra de homens, e, sim, como, em verdade , a palavra de Deus, a qual, com efeito, est operando eficazmente em vs, os que credes. I Tess. 2: 13. 276 Negar que Deus haja levantado um profeta para revelar os ministrios das eras neste tempo final, e negar que sua voz seja a Voz de Deus para esta gerao, negar que a voz de Paulo foi a de Deus naquele tempo. Isto no faz que o profeta seja literalmente Deus para as pessoas, mas de fato esclarece a xodo 4: 16b: E tu lhe sers por Deus. Moiss era Deus para Aro porque a Palavra veio a Aro atravs de Moiss. Aro no tinha o ofcio de profeta, portanto ele no podia ir diretamente a Deus em busca de revelao. Era Moiss quem o fazia, e Aro o aceitou. O mesmo aconteceu hoje. Deus nos tem dito em Apocalipse 10: 7 que um profeta ser o que declarar os mistrios das eras, e revelar os sete troves que haviam estado selados. Chegamos ento concluso de que tambm ns ouviremos a Voz de Deus atravs de um profeta, quem ser Deus para ns na mesma capacidade que o foi Moiss para Aro. Ali termina tudo. Voc no pode ir alm disto, nem to pouco se atreva a dar-lhe menos importncia da que realmente merece. 277 Para esclarecer isto um pouco mais, compare a Joo 10: 34-36 com Salmos 82: 6: Eu disse: Vs sois deuses, e filhos todos vs do Altssimo. J sabemos que a Palavra de Deus s vem ao profeta; no vem de nenhuma outra maneira. Paulo o fez bem claro aos Corntios. Porventura a Palavra de Deus se originou no meio de vs, ou veio ela exclusivamente para vs outros? A Palavra sempre vem ao profeta, e do profeta passa ao povo. Por conseguinte, Deus chama deuses queles aos quais vem a Palavra. Os profetas sempre tm sido como Deus ao povo atravs deste processo. Quando o profeta Samuel foi rejeitado, Deus lhe disse: No tm rejeitado a t, mas a mim. Samuel era como Deus para o povo atravs da Palavra que vinha a eles por meio dele. As Palavras de Samuel no eram suas palavras, mas as de Deus; assim sendo quando Samuel falava era Deus falando. Dessa maneira Samuel era Deus ao povo. Isso nos leva atrs novamente, a Deuteronmio captulo 18, quando o povo no quis que Deus seguisse lidando com eles diretamente, para que no morressem, Deus desde ento ouviu seu clamor e lhes enviou profetas. Estes profetas, tratando com o povo atravs da vontade revelada de Deus, traziam a presena de Deus ao povo. 278 Para esclarecer isto ainda mais, compare os trs ttulos dados a Jesus; Ele foi chamado o Filho do homem, o Filho de Deus, e o Filho de Dav. Continuamente se chamava a s mesmo o Filho do homem devido a que Ele era o Profeta. Isto o vemos mui claramente em Ezequiel quem sempre foi chamado por Deus, Filho do homem. Ezequiel era profeta. Jesus era o Profeta. Hoje o Filho de Deus ressuscitado e glorificado. Ele h de ser o Filho de Dav quando vier em seu reino Milenial. Agora, note bem isto, no o passe por alto: veja Lucas 17: 30: Assim ser no dia em que o Filho do homem h de se manifestar. Que dia? Como foi no tempo de Sodoma. Que foi o que se revelou naquele dia? No se manifestou Deus em carne humana a Abrao e a Sara antes da chegada de Isaque o filho prometido [tipo de Cristo]? Agora, se Jesus tem de revelar-se novamente como Filho do homem nestes ltimos dias, Filho do homem o ttulo que o identifica como Profeta, ento necessrio que o Esprito de Deus venha ao povo novamente num profeta plenamente vindicado pelas Escrituras, que haver de apontar ao povo a Vinda do Filho [Jesus]. Assim sendo, para Deus permanecer fiel a Sua Palavra, tem que enviar-nos um profeta. Estamos na expectativa, buscando a Elias. Assim evidentemente; isso exatamente correto. 279 Deixe-me dizer-lhes novamente que o povo de Deus no se unir em grupos de diferentes idias e crenas para ser aperfeioado para Sua Vinda. No tempo de Moiss, unicamente ele veio

com a Palavra. Foi somente um [Joo] que veio como precursor de Jesus. Novamente ser um profeta com a Palavra de Deus em todo o mundo e os estabelecer em Justia. Para assegurar-se na verdade desta afirmao, apenas olhe a seu redor e pergunte-se a s mesmo, Quem est de acrdo em matria das Escrituras? evidente que as pessoas no so de um s pensar. Necessitamos novamente da mente de Deus; necessitamos novamente de um Assim Diz o Senhor; necessitamos de um profeta vindicado. 280 Seria difcil terminar esta dissertao sem comentar sobre o que poderia ser o principal argumento de algum. H quem disputa que Deus no se manifesta na vida de um cristo atravs de atos de poder, mas atravs dos frutos do Esprito somente. Porm em nossa maneira de entender, tem que existir ambos; to necessrio um como o outro, de acrdo ao que foi revelado a Paulo, quem tinha ambas as coisas: o poder e os frutos. O que se atribue a Paulo, poderia muito bem agora se atribuir a William Branham, o mensageiro de Deus para esta era. Ainda que todo homem pudesse repudiar seu ministrio e estigmatiz-lo como falso, seus argumentos, finalmente chegariam a se desmoronar ao confrontar com sua vida consagrada. Nenhum homem caminha com tanto poder, e contudo, com tanta humildade. Ele, invariavelmente, estima aos demais acima de s mesmo. As necessidades dos demais so sempre postas primeiro que as suas. Ele nunca se defende ante seu inimigo, antes encomenda tudo a Deus. Ele nunca solicita ou procura que lhe paguem quando defraudado. Nunca se pode dizer que o irmo Branham haja, em alguma ocasio, se recusado a dar quando estava em seu poder faz-lo. Neste tempo, quando todos buscam grandeza, ele busca constantemente manter-se pequeno, de maneira que Deus possa receber toda a glria. Nunca tem buscado ter grandes programas. No tem grandes possesses. Nunca pe nfase no dinheiro. Nunca tem pedido ser servido, pelo contrrio, busca a maneira de servir melhor a outros. Em tempos difceis de grandes provas, encontrando-se triste e solitrio, tem servido ao seu Criador; o tem honrado e amado de igual maneira. Se algum, por seu prprio critrio deseja buscar frutos em abundncia, olhe a este profeta de Deus com admirao e seja estimulado a seguir tais pisadas. 281 Finalmente, queremos deixar assentado que se este o homem, tal como o temos entendido, no causar tambm uma atitude indevida em alguns daqueles que militam juntamente com ele? Isto certo. Haver aqueles que lhe atribuiro aquilo que ele no ; pelos tais lamentamos. Havero outros que o denunciaro e trataro de destru-lo; tememos pelos tais, tendo em memria a Miri e aos filhos de Aro e aos principais de Israel, que murmuraram contra Moiss. Porm, pelos que mais h que temer por aqueles que no lhe daro o lugar para o qual Deus o tem escolhido, porque seus coraes sero entenebrecidos e chegaro a se endurecerem tanto, at ao ponto de blasfemarem contra o Esprito de Deus. Porm para aqueles que recebero ao profeta em nome de profeta devemos assinaladamente recordar-lhes a Palavra de Deus: Recebereis a recompensa de profeta, e tudo o que envolve o ofcio de profeta. Em poucas palavras, tudo o que Deus derramar sobre Sua gente atravs dele, tudo isso ser seu.