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LES FILLES DE NOCE

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DU MME AUTEUR
DANS LA MME COLLECTION

L'Avnement des loisirs, 1850-1960. Les Cloches de la terre. Paysage sonore et culture sensible dans e les campagnes au sicle. L'Harmonie des plaisirs. Les manires de jouir du sicle des Lumires l'avnement de la sexologie. Le Miasme et la Jonquille. L'odorat et l'imaginaire social, ee sicles. Le Monde retrouv de Louis-Franois Pinagot. e Le Temps, le dsir et l'horreur. Essais sur le sicle. Le Territoire du vide. L'Occident et le dsir du rivage (1750-1840). Le Village des cannibales.
XIX XVIII XIX XIX

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Alain Corbin

LES FILLES DE NOCE


Misre sexuelle et prostitution (XIXe sicle)

Champs histoire
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Aubier Montaigne, Paris, 1978. ditions Flammarion, Paris, 1982. ISBN : 978-2-0812-6109-9 978-2-0812-3847-3
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AVANT-PROPOS

Venu enquter sur l'ampleur de la prostitution europenne, l'Amricain Flexner crit en 1912 : De nos jours, la demande de la pan de l'homme... est tellement commune, qu'elle peut tre tenue pour gnrale 1. La lecture de la littrature romanesque, administrative, policire et judiciaire du temps confirme cette impression ; elle prouve d'abondance que les conduites sexuelles vnales sont alors au centre des proccupations. Or, l'histoire universitaire de la France contemporaine ignore cet aspect essentiel de la psychologie sociale2. Cette lacune fait problme ; l'historien et la prostitue , tel est le thme que je propose la rflexion de mes collgues. Ce silence relve-t-il du tabou ? Je ne saurais le dire. Il se fonde en tout cas sut la conviction de la non-historicit du phnomne. Le plus vieux mtier du monde serait le seul chapper l'histoire. Les rares travaux franais consacrs rcemment la prostitution dans le pass 3, comme les ouvrages des philanthropes de la monarchie censitaire, font ainsi preuve d'une telle boulimie de temps, qu'il peut apparatre aberrant de traiter ici de la prostitution dans le cadre de la moyenne dure et, plus prcisment, de 1871 1914. Ce projet mrite donc une explication.
1. Abraham Flexner, La prostitution en Europe, p. 31 2. Les historiens du Moyen Age et des Temps modernes ont commenc de se pencher sur ce problme comme en tmoignent les travaux de J. Rossiaud, B. Geremek, J. Sol, J.C Perrot et surtout la thse en cours d'Erica Benabou. Notons que dans certains pays trangers, l'histoire prostitutionnelle est largement reprsente ; il en est ainsi aux Etats-Unis (cf. les travaux de Vern. L. Bullough et de son quipe). 3. Cf. notamment. Servais et Laurend, Histoire et dossier de la prostitution.

Il s'agit en premier lieu d'aborder le sujet sans prcautions oratoires, sans dolorisme mais aussi sans ostentation ; c'est-dire qu'il convient, me semble-t-il, d'tudier la misre sexuelle et le plaisir vnal en dehors de la maladie vnrienne 4 et sans chercher se couvrir de la tunique de No que constitue la dmographie historique. Il n'est que temps pour l'historien de la France contemporaine d'entrer dans la chambre du couple sans tre accompagn d'un officier d'tat civil. L'histoire sexologique du XIXe sicle, jusqu'ici abandonne aux psycho-sociologues, doit tre une histoire du dsir, du plaisir et de la misre sexuelle, loigne des proccupations morales, natalistes ou eugnistes. Dans un domaine inexplor, que faire d'autre que d'ouvrir des perspectives ? Ce travail n'est pas une thse mais un essai en vue de discerner la cohrence qui s'instaure entre la misre sexuelle d'une part, les structures, les conduites, les discours et la politique prostitutionnels d'autre part. Pour ce faire, j'ai choisi d'tudier la priode durant laquelle le systme carcral tabli depuis le Consulat se dsagrge progressivement ; c'est alors que vacille le rglementarisme thoris par ParentDuchtelet et que s'chafaude la surveillance des conduites au nom de l'eugnisme. Entre la fin du Second Empire et la Premire Guerre mondiale, s'effectue la transition entre des e sicle procdures qui s'enracinent pour le moins dans le des Lumires5 et des techniques qui inaugurent notre XXe sicle emptr dans ses rves de socit saine. Ce travail puise aussi sa source dans la conviction que l'histoire prostitutionnelle du XIXe sicle constitue un moyen d'accs privilgi la comprhension de ce temps ; le discours prostitutionnel est alors le point de convergence des dlires collectifs et le carrefour de toutes les anxits. Il convient enfin de fournir des lments de rflexion ceux qui s'interrogent sur la signification de la dbauche, forme d'alination, rsultat de la misre sexuelle, bien sr,
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4. Et non comme l'ont fait les rares auteurs qui ont abord le problme (cf. P. Pierrard, thse cite ou, plus rcemment, G. Dsert, art. cit). Ce reproche s'adresse aussi la faon dont j'ai procd lors de la rdaction de ma thse, Archasme et modernit en Limousin MU XIXe sicle. 5. Et dont l'laboration sera mise en lumire d'une faon exhaustive par Erica Benabou.

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mais aussi protestation, menace de subversion qu'il convient d'endiguer ; surtout lorsqu'il s'agit de la dbauche fminine, intolrable la socit masculine de cette poque, victime d'un sado-masochisme collectif. Les dveloppements consacrs, en fin d'ouvrage, la prostitution contemporaine (1914-1978), tout en comblant une lacune de l'historiographie, ont aussi pour but de dmler ce qui, dans le mouvement des prostitues et dans les attitudes actuelles, n'est que crispation passiste ou acceptation implicite des structures en gestation, de ce qui traduit une volont rvolutionnaire, un refus de la nouvelle conomie des corps.

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PREMIRE

PARTIE

LE PROJET RGLEMENT ARISTE ET SES MILIEUX CLOS

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CHAPITRE

PREMIER

LE DISCOURS RGLEMENTA RISTE

A. PARENT-DUCHATELET ET LE RGLEMENTARISME
Bien qu'il soit antrieur de plusieurs dcennies au dbut de la priode que nous avons entrepris d'tudier, ngliger le livre de Parent-Duchtelet1 serait se condamner une totale incomprhension du dbat qui se droule durant le dernier tiers du sicle. C'est au dbut de la Monarchie de Juillet en effet, que le systme rglementariste, bauch depuis le Consulat, a trouv en ce mdecin non pas seulement son thoricien, mais son aptre, on pourrait presque dire son chantre, le plus prestigieux. Parent-Duchtelet a rassembl en une somme cohrente les principes plus ou moins conscients qui avaient guid les administrateurs de l'Empire et de la Restauration, et il a fond l'ensemble du systme sur une magistrale tude d'anthropologie sociale. L'harmonie de l'architecture gnrale, l'ampleur de la recherche, l'innovation mthodologique expliquent tout la fois que son livre ait eu une norme porte pistmologique et qu'il ait constitu le modle contraignant de la littrature prostitutionnelle durant prs d'un demi-sicle2. La
1. Docteur Parent-Duchtelet, De la prostitution dans la ville de Paris considre sous le rapport de l'hygine publique, de la morale et de l'administration. 2. L'influence du livre de Parent-Duchtelet fut immdiate. C'est par rfrence son ouvrage et dans le but avou de le complter par le rcit de l'exprience d'un policier, qu'A. Braud publie en 1839 Les filles publi-

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personnalit de l'auteur a dj attir l'attention des historiens contemporains3 ; aussi, s'agit-il simplement de rappeler ici les linaments de sa pense, et cela dans la perspective qui est la ntre, c'est--dire avec le dsir de faciliter au lecteur la comprhension du dbat qui se droule sous la IIIe Rpublique, au moment o le systme rglementa ris te se dsagrge sous le coup du bouleversement des structures sociales et mentales.

1. La prostitution et les prostitues


L'ouvrage de Parent-Duchtelet ne concerne que la prostitution publique ; or, la vnalit ne constitue pas aux yeux de l'auteur un critre suffisant d'appartenance cette catgorie ; la fille entretenue, la femme galante, la prostitue clandestine de haut vol ne le concernent pas. Comme Braud4 mais la diffrence de ses pigones du dbut de la IIIe Rpublique, Parent-Duchtelet carte de son tude les femmes vnales qui ont un domicile fixe, paient au besoin des impts, jouissent de leurs droits civils, se conduisent avec dcence en dehors de chez elles et qui chappent, pour toutes ces taisons, l'arbitraire administratif. Autant de femmes qui, selon lui, ne
ques de Paris, et la police qui les rgit. C'est chez Parent-Duchtelet que Buret, Frgier comme Ducptiaux puisent les donnes quantitatives qui concernent la prostitution. Si le docteur Potton rdige, entre 1839 et 1842, son ouvrage, De la prostitution et de la syphilis dans les grandes villes, dans la ville de Lyon en particulier, c'est pouss par le dsir de voir appliquer dans-la cit rhodanienne le rglementarisme parisien, si bien expos par Parent-Duchtelet. Seul Alphonse Esquiros (Les vierges folles, 1844) tente alors de ragir contre la pense du mdecin rglementariste, dont cependant il s'inspire. 3. Cf. Louis Chevalier. Classes laborieuses et classes dangereuses, pp. 29-31. 4. Braud fait, vrai dire, preuve de contradiction ce propos. Il se refuse lui aussi traiter des femmes galantes, entretenues, dbauches, des courtisanes de haut parage (op. cit., t. I, pp. 18-19) ; ta diffrence du docteur Potton qui les considre comme identiques (op. cit., p. XIV), il reconnat que la galanterie diffre de la prostitution populaire (op. cit., t. I, p. 47). Toutefois, sa hantise de la prostitution clandestine et son dsir d'tendre la surveillance policire sont tels que par le projet de rglement qu'il formule la fin de son livre, il entend transformer en filles publiques les courtisanes et les femmes galantes de toutes positions (op. cit., t. II, pp. 296-298) ; il y voit l'unique faon d'assurer un contrle sanitaire de la prostitution, de protger la fortune des fils ptodigues et surtout de refouler et de tenir enferm le luxe qui, en public, est une insulte la vertu indigente . Braud, qui adopte un ton plus passionn et plus rsolument moralisateur que Parent-Duchtelet, prne un rglementarisme extrme. Extrait de la publication

reprsentent pas un rel danger pour les classes dirigeantes, auxquelles elles s'intgrent de fait. Bien qu'il souligne en de copieux chapitres5 sa prennit, voire son ternit, Parent-Duchtelet ne juge pas que la prostitution soit un phnomne immuable 6 ; il nie mme formellement qu'elle puisse chapper la temporalit ; l'application de la mthode empirique, l'historicisme ambiant l'amnent se distinguer en cela de nombreux rglementa ris tes et mme de la plupart des historiens actuels, aux yeux desquels la permanence suppose des structures et des comportements prostitutionnels justifie l'absence d'intrt qu'ils manifestent pour le phnomne. Flau trs ancien, la prostitution constitue aussi un mal ncessaire7 ; les prostitues sont aussi invitables, dans une agglomration d'hommes, que les gouts, les voiries et les dpts d'immondices 8 ; elles contribuent au maintien de l'ordre et de la tranquillit dans la socit9 . Parent-Duchtelet, l'homme de la voirie et des gouts parisiens10 se place ici dans la plus pure tradition augustinienne 11 et ses proccupations refltent l'obsession de l'ordure et du miasme alors
5. Cette boulimie de temps caractrise plus forte raison les histoires de la prostitution qui paraissent durant la monarchie censitaire ou la Seconde Rpublique : cf. Sabatier, Histoire de la lgislation sur Us femmes publiques et les lieux de dbauche (1818). Dufour, De la prostitution chez tous les peuples (1852). On la retrouve chez Braud (op. cit., t. I, pp. IX-CVIII) comme chez le docteur Potton (op. cil., p. 7 sq.). 6. Alphonse Esquiros (op. cit., p. 19) crit tort que Parent Duchtelet considre la prostitution comme un fait stagnant, perptuel, toujours le mme . 7. Presque tous les auteurs du temps s'accordent le reconnatre ; ds 1835, le docteur Gupin (Nantes au XIXe sicle. p. 636), avec il est vrai une certaine rserve. Braud (op. cit., t. I, p. 15) voit, lui aussi, dans la prostitution la condition indispensable la sauvegarde de la majeure partie du sexe digne de nos respects et de nos hommages (p. 16). Pour Alphonse Esquiros (op. cit., p. 182 et p. 205), la prostitution constitue un mal ncessaire mais cela n'est que temporaire ; elle disparatra lorsque la civilisation aura rduit cette squelle de la promiscuit primitive. En attendant, il convient de faire entrer les filles dans l'ordre gnral de la socit , tout en les soumettant a un rglementarisme provisoire. 8. Op. cit., tome II, p. 513. 9. Op. cit., tome II, p. 512. 10. Cf. ce propos les dveloppements de Louis Chevalier, op. cit., p. 30. 11. Les rglementaristes se rfrent inlassablement la pense de saint Augustin : Supprime les prostitues, les passions bouleverseront le monde ; donne-leur le rang de femmes honntes, l'infamie et le dshonneur fltriront l'univers. De ordine, lib. II, cap. IV, $ 12. Extrait de la publication

si dveloppe. Sans la fille publique en effet, l'homme qui a des dsirs, crit-il, pervertira vos filles et vos domestiques... il mettra le trouble dans les mnages12 . En accord avec l'organicisme rgnant, Parent-Duchtelet considre que la prostitution est un phnomne excrmentiel indispensable qui protge le corps social de la maladie13. A vrai dire, ce qui le hante fondamentalement, et cela n'a gure t soulign, ce n'est pas l'existence de la prostitution publique qu'il est possible, selon lui, de contrler, ce n'est pas non plus celle de la prostitution clandestine, laquelle il est bien loin d'accorder l'attention que lui porte Braud 14 ou que lui accorderont ses pigones durant la priode de l'Ordre moral, c'est le caractre temporaire de la carrire prostitutionnelle dans l'existence des filles publiques. Elles rentrent dans le monde, crit-il avec angoisse... elles nous entourent... elles pntrent dans nos maisons, dans nos intrieurs 15 . Dans cette perspective, tout fait en accord avec l'angoisse que fait peser sur les notables du temps l'existence des classes laborieuses assimiles par Frgier aux classes vicieuses tout autant qu'aux classes dangereuses16 , il importe de bien connatre les prostitues afin de les empcher, dans toute
12. Op. cit., tome II, p. 41. 13. A la diffrence des socialistes (cf. infra, p. 346), il ne remet jamais en cause le modle conjugal bourgeois au cours de sa rflexion sur la gense des conduites prostitutionnelles. 14. Comme le soulignent ses diteurs (op. cil., t. I, p. 3), le but principal de M. Braud est l'abolition de la prostitution clandestine . Le docteur Potton (op. cit., p. 38) considre, pour sa part, la prostitue clandestine comme cent fois plus dangereuse que la fille soumise. Frgier (Des classes dangereuses de la population dans les grandes villes et des moyens de les rendre meileures, 1840, t., I, pp. 153-154) partage l'optimisme rglementariste de Braud et estime qu'il faut rduire la prostitution clandestine. 15. Op. cit., tome II, p. 14. 16. Le succs du bel ouvrage de Louis Chevalier risque en effet de faire oublier quelque peu cette notion. Pour Frgier, c'est l'addition de la pauvret et du vice, au sein du mme individu, qui le rend dangereux (op. cit., t. I, p. 7). Alors qu'il ne considre pas comme appartenant aux classes dangereuses , les individus qui fomentent les sditions populaires (t. I., p. 13), il range les filles publiques, leurs amants, leurs souteneurs et les tenancires parmi les lments dangereux de la classe vicieuse > (op. cit., t. I, p. 44). Frgier dplore enfin que la classe oisive, errante et vicieuse (p. 7) (et l'on songe ici au lumpen proletariat), toute passionne (p. 11), ne puisse tre l'objet d'un dnombrement et que le vice chappe plus que le crime la statistique (p. IX). L'ide d'une statistique annuelle du vice (et Frgier vise surtout semble-t-il l'ivrognerie), dborde le projet rglementariste mais relve des mmes obsessions.

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la mesure du possible, d'acqurir des vices qu'elles risqueraient de transmettre lorsqu'elles auront abandonn la carrire . Par-dessus tout, il convient de se protger contre le tribadisme , qui constitue, lui, une atteinte directe la moralit du comportement sexuel fminin. Notons que Parent-Duchtelet souligne avec vigueur la menace de contagion biologique. On pourrait juste titre faire de lui le prcurseur de ces mdecins qui se sont employs, vers la fin du sicle, rpandre l'angoisse vnrienne et la syphilophobie. Dans son ouvrage en effet, les grands thmes sont en place : de toutes les maladies qui peuvent affecter l'espce humaine par voie de contagion, et qui portent la socit les plus graves prjudices, il n'en est pas de plus grave, de plus dangereuse et de plus redouter que la syphilis 17 , flau pire que les pestes. Toutefois, son objectivit l'oblige souligner en mme temps le dclin de la morbidit vnrienne dans l'ensemble du corps social 18. C'est en fonction de cette acception de la prostitution et des menaces que celle-ci fait peser que Parent-Duchtelet difie sa magistrale anthropologie de la fille qui appartient la classe de la prostitution publique . Cette dernire se dfinit par la marginalit ; il s'agit d' un peuple part 19 compos de femmes qui se placent d'elles-mmes en dehors de la socit, diffrant autant par les murs, les gots et les habitudes de la socit de leurs compatriotes, que ceux-ci diffrent des nations d'un autre hmisphre20 . C'est cette marginalit due, selon Parent-Duchtelet, aux seuls individus composant le groupe, qui fonde ses yeux le projet rglementariste ; la marginalisation autoritaire se trouve justifie par la marginalit de fait qui lui est antrieure21. Comme le
17. Op. cit., tome II, p. 33. 18. Le docteur Potton, il est vrai, axe encore plus rsolument sur le danger vnrien l'ouvrage qu'il consacre la prostitution. Il n'en reste pas moins qu' ce moment, l'opinion est persuade que la syphilis a perdu de sa gravit, sinon de son extension. Cf. docteur Gupin, op. cit., p. 644. Cullerier, Dictionnaire des sciences mdicales, syphilis . Le docteur Potton (op. cit., p. 3) critique cette croyance. 19. Op. cit., tome I, p. 4. 20. Ibid. Balzac fait dire Carlos Herrera s'adressant Esther : Comme vous tes, dans les cartons de la police, un chiffre en dehors des tres sociaux (Splendeurs et misres des courtisanes, La Pliade, p. 684). 21. Ides reprises par Braud (op. cit., t. II, p. 34). Pour Alphonse Esquiros cependant (op. cit., p. 69), les filles publiques ne se sont pas exclues de la socit ; elles n'y sont point encore entres.

crime, la prostitution forme une contre-socit souterraine, un soubassement social qui constitue une menace tout la fois morale, sociale, sanitaire et politique22. Et qui mieux que le spcialiste des gouts pouvait entreprendre de l'tudier ? Soubassement social mais non magma indiffrenci ; contrairement aux contemporains qui n'ont des classes laborieuses qu'une vision imprcise parce que, chez eux, la crainte affaiblit la capacit d'observation, Parent-Duchtelet, avec la mme conscience qui l'avait pouss de longs sjours dans les gouts, analyse, dissque, compartimente la classe de la prostitution publique . Il se livre une tude si prcise des catgories qui la composent que sa description sera inlassablement reprise jusqu'au XXe sicle23 ; elle s'est impose avec tant d'autorit qu'elle a obscurci la vision des enquteurs ultrieurs, les empchant de bien saisir les modifications en cours. A chaque classe de la socit arienne, pourrions-nous dire, correspond une catgorie au sein de cette socit souterraine ; le plus ordinairement, la classe la plus distingue des prostitues choisit ses amants parmi les tudiants en droit, les tudiants en mdecine, et les jeunes avocats... C'est dans les commis-marchands de toute espce, et particulirement dans les tailleurs d'habits... que la classe moyenne des prostitues va recruter ses amants. On peut y joindre les garons perruquiers, les musiciens ambulants et des guinguettes, ainsi que les bijoutiers et les orfvres. Toutes les autres s'abandonnent des ouvriers de toute espce24 . Cette hirarchisation se traduit par une cascade de mpris, fonde sur la diversit des tarifs. Par un curieux mimtisme social, chaque catgorie de prostitues en vient, souligne Parent-Duchtelet, se dfinir par sa clientle. Chacun de ces lieux tant frquent par une classe particulire d'hommes, elles y contractent des habitudes, un ton et des manires qui font que la fille destine l'artisan, au manuvre et au maon, se trouve dplace avec l'officier... Il en est de mme pour celle qui a contract l'habitude de
22. Toujours guid par l'organicisme rgnant, Alphonse Esquiros crit notamment : Il devient toujours dangereux la longue, pour une socit, de laisser ses membres se sparer du centre : ce sont ces forces divises et en dehors qui, dans un temps donn, amnent certaines commotions violentes et striles. Il y a deux surs naturelles au monde : c'est la prostitution et l'meute. (Op. cit., p. 201.) 23. Ds 1839, Braud s'applique, d'une manire quelque peu scolaire, complter, tout en la reprenant son compte, la catgorisation de Parent-Duchtelet (op. cit., t. I, pp. 54-91). 24. Op. cit., tome I, p. 153.

vivre avec les classes instruites et bien leves de la socit ; elle rpugne de se trouver avec des gens grossiers25. L'existence de ce cloisonnement contribue exorciser l'anxit que suscite le risque de contagion sociale ; c'est le sentiment de sa destruction, sous le coup de la diffusion des conduites bourgeoises, plus que la crainte de voir se rompre les digues de la rglementation, qui suscitera les cris angoisss des derniers rglementaristes l'aube de la IIIe Rpublique. Vritable Linn de la prostitution, Parent-Duchtelet se livre, pour l'heure, une description trs prcise des filles en numro26 , des filles en carte , des filles soldats , des filles de barrire comme des pierreuses ou femmes de terrain qui n'oprent que dans l'ombre et dont l'ignominie est telle qu'elle devrait les rendre indignes de figurer sur les registres de la prostitution27 . L'analyse des causes et la description de l'itinraire qui conduisent la prostitution montrent clairement les prsupposs du discours rglementariste et la volont profonde de condamner la libert des comportements sexuels qui le soustend. On ne sombre dans la prostitution publique qu'aprs une priode de dbauche28 succdant une vie de dsordre . Enfin, la prostitution publique risque de conduire au comble de l'abjection, c'est--dire au tribadisme29. Cet itinraire combine l'influence du temprament et celle des mcanismes sociaux. C'est la propension initiale au libertinage et la paresse, ce sont les passions qui poussent s'introduire dans l'engrenage fatal ; la prostitution concerne essentiellement un certain genre de fille 30 . Deuxime postulat fondamental, la prdisposition la dbauche puis la prostitution est fonction de l'origine familiale : avoir une origine ignoble 31 ,
25. Op. cit., tome I, p. 180. 26. Braud fait toutefois remarquer qu'il a tort de confondre les filles d'amour , vritables apprenties admises sans aucun salaire par les tenancires et les filles en numro qui peroivent une partie de la taxe verse par le client (op cit., t. I. pp. 57-60). 27. Op. cit., tome I, p. 188. 28. La dbauche, crit pour sa part Braud, est une fivre des sens pousse jusqu'au dlire ; elle entrane la prostitution (ou la mort prmature) sans tre aussi avilissante et aussi incurable qu'elle (op. cit., t. I, p. 42). 29. Sujet que Braud se refuse aborder car il crit pour tous les publics. 30. Op. cit., tome I, p. 90. 31. Op. cit., tome I, p. 95.

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tre tmoin du dsordre dans les mnages32 d'ascendants conduit au vice33. Mais Parent-Duchtelet voque aussi la misre ainsi que la modicit des salaires. Villerm avait soulign plusieurs reprises l'importance de la prostitution accessoire ou intermittente des ouvrires des centres manufacturiers et dplor, avec les socialistes et tous les auteurs auxquels nous faisons rfrence, la promiscuit des sexes dans les ateliers et les fabriques. On comprend ds lors l'importance que revtent, aux yeux de tous ceux qui tudient la prostitution, le chmage, l'insuffisance du salaire fminin et, d'une manire plus gnrale, la misre ouvrire34. Le portrait que Parent-Duchtelet brosse de la fille publique a t tant de fois repris dans la littrature prostitutionnelle, il a inspir tant de romanciers, qu'on peut penser qu'il a non seulement, comme nous l'avons dit, fauss la vision ultrieure, mais encore dtermin partiellement la conduite des prostitues elles-mmes. Il convient d'numrer tous les strotypes que Parent-Duchtelet a ainsi regroups, quand il ne les a pas fonds, afin de discerner plus aisment leur emprise future. Ce portrait se structure autour de l'ide centrale que la prostitue possde tous les caractres contraires aux valeurs alors reconnues. Cela provient en partie de ce que, demeure proche de l'enfant, il ne lui a pas encore t possible de les assimiler. Le strotype de l'immaturit de la prostitue sera, on le sait, promis un long avenir 35 ; il provient de la confu32. Op. cit., tome I, p. 94. 33. On sait que les philanthropes et les sociologues empiristes de ce temps accordent une grande importance l'influence du milieu. Abordant la prostitution, le docteur Gupin crivait ds 1835 : Nous appelons ceux qui font la statistique donner des renseignements sur les antcdents, sur la position sociale de ces filles, sur les circonstances de leur ducation, sur la moralit de leurs parents, en un mot sur le milieu dont elles ont t entoures (op. cit., p. 637). Selon lui, ce travail devrait tre le fait d'une police bienveillante . 34. A titre d'exemple, la misre est reconnue comme cause de la prostitution par E. Buret (De la misre des classes laborieuses en Angleterre et en France, 1840, e. II, pp. 251-256), Frgier, (op. cit., passim), Potton (op. cit., pp. 7 sq.), Ducptiaux, (De la condition physique et morale des jeunes ouvriers et des moyens de l'amliorer, 1843, t. I, pp. 325, 330) et Al. Esquiros (op. cit., p. 30). Toutefois, cela n'empche pas ces mmes auteurs d'voquer, la suite de Parent-Duchtelet, toutes les causes qui se rfrent au temprament individuel, durant la seconde moiti du sicle, le discours sur les causes de la prostitution se scindera ; on ne retrouvera plus d'analyse aussi exhaustive des diffrents processus qui conduisent les filles se prostituer. 35. Cf. Braud (op. cit., t. II. p. 36). C'est toutefois Alphonse Esquiros qui a le plus longuement dvelopp ce thme. Sa bonne connais-

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3 La traite des blanches devant l'opinion et sur la scne internationale (1902-1910) a) Un nouveau minotaure b) La difficile organisation de l'action internationale C. PROSTITUTION, FOLIE ET DGNRESCENCE 1 Les interrogations traditionnelles a) Frquence des maladies mentales chez les prostitues b) La frquence de l'hystrie 2 Prostitue-ne et folie de la gnration CHAPITRE II : SILENCE LGISLATIF ET TRIOMPHE DE FAIT DU NO-RGLEMENTARISME A.L EFFORT DE RFLEXION ET LES ENQUTES D'OPINION 1 L'abolitionnisme tente en vain de profiter de la conjoncture politique 2 Le recours l'opinion publique B. LA PERMANENCE DU SILENCE LGISLA TIF ET LA POLITIQUE DES PETITES DOSES C. LES RFORMES OPRES 1 Reconnatre la maison de rendez-vous pour mieux la surveiller 2 L'humanisation du traitement des vnriens D. INTENSIFICATION DE LA SUR VEILLANCE LA VEILLE DE LA GUERRE 1 Pression accrue des socits de moralit 2 Extension du contrle sanitaire et policier 3 Enfermement et rvolte des jeunes prostitues CONCLUSION

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N d'dition : N.01EHQN000239.N001 L.01EHQN000459. N001 Dpt lgal : mars 2010 N d'impression : 10/03/153154 Imprim en France
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