Feminismo de gnero: una ideologa totalitaria

Magdalena del Amo.Es mucho lo que las mujeres de hoy debemos a nuestras predecesoras. Los movimientos feministas surgidos hacia mediados del siglo XIX han luchado sin descanso por la consecucin de determinados derechos que por el hecho de haber nacido con un sexo femenino nos haban sido negados desde la noche de los tiempos. La palabra feminismo se utili a por primera ve en la revista francesa La !itoyenne" a finales del siglo XIX" introducida por #ubertine $uclert. La primera manifestacin feminista tuvo lugar en %eneca &alls" 'ueva (or) en *+,+. %e reivindicaba" la igualdad y el derecho al voto. Las feministas tradicionales llevaron el estandarte de la liberacin femenina con reivindicaciones sociales como un salario digno o acceso a profesiones consideradas exclusivamente de hombres. $ finales de los a-os sesenta un grupo de feministas radicales empie a a desmarcarse de lo que hasta ese momento haba sido el movimiento feminista reivindicativo en todo el mundo. %urge entonces el feminismo poltico radical cuyo germen hay que buscarlo en la nueva i quierda surgida despu.s de mayo del /+. Este movimiento radical fagocit ilegtimamente el t.rmino feminista 0positivo1 que hasta ese momento haba luchado por los avances de la mujer. En estos a-os" las feministas crean grupos 0entre1 mujeres y 0para1 mujeres con el fin de debatir sobre sus problemas 2hombres" sexo" familia" religin3" que hasta entonces haban pertenecido al 4mbito privado. #aba que transformar lo oculto" los miedos individuales 0 en una conciencia compartida de su significado, como un proceso social, la liberacin de la angustia, la ansiedad, la lucha de proclamar lo doloroso y transformarlo en poltico 1" seg5n palabras de 6uliet 7itchel. 8tra gran defensora de esta ideologa totalitaria es 7ary Evans quien defiende que el espacio privado de la familia y el hogar debe ser 0sujeto al escrutinio p5blico1. &ue as cmo lo personal y privado pasa a ser poltico y p5blico. Estas polticas totalitarias" disparatadas y perversas se han implementado en la sociedad espa-ola a fuer a de leyes y decretos. El corpus de esta ideologa totalitaria incluye el sexo libre, el aborto, y la desaparicin del matrimonio, la amilia y la religin por ser instituciones opresoras. 9ara las feministas radicales lo femenino y la feminidad debe ser erradicado de la mujer. :odo lo femenino debe ser deconstruido" porque" seg5n la teora feminista" la mujer es un invento del hombre. El de la i quierda es un feminismo antifemenino que repudia la idea natural de la mujer. Estos equvocamente llamados avances de la mujer surgieron en las mentes atrabiliarias de personas desequilibradas y se fueron imponiendo de manera velada en las 0!onferencias de las 'aciones ;nidas1 sobre la mujer" de manera subrepticia y sin debates previos.

El feminismo radical parte del 0lesbianismo radical1. <e hecho" casi todas las mujeres impulsoras de este movimiento han sido" o son" lesbianas o bisexuales. 9or eso el feminismo radical tiene como aliados al movimiento gay" denominado tambi.n 0lobby rosa1 y al movimiento queer. =eamos someramente la cronologa de los hechos que nos han conducido a la situacin actual. $unque estas ideas se venan gestando desde finales de los sesenta" divulg4ndose a trav.s de libros y foros universitarios" es en *>?@ cuando se empie an a imponer socialmente. Este a-o tiene lugar en 7.xico la 0!onferencia de las 'aciones ;nidas sobre la 7ujer1" donde se adoptan algunas medidas" aunque muy tmidas" que nada hacan presagiar el final de estas polticas feministas. En *>?> la 8'; adopta el 07ovimiento de Liberacin &emenina para la Eliminacin de toda &orma de <iscriminacin de la 7ujer1 2!E<$A" por sus siglas en ingl.s3" al que se sumaron m4s de ochenta pases en los cinco a-os siguientes. La clave del movimiento radica en el t.rmino 0discriminacin1. 9ara las 'aciones ;nidas discriminacin es cualquier poltica o pr4ctica que influya en las mujeres de forma diferente a como lo hace en los hombres. Es as cmo ciertos comportamientos o tradiciones empie an a considerarse discriminatorios aunque no haya una intencionalidad mal.vola en ellosB y ciertas galanteras pasan a ser ofensivas por este tipo de feminismo. Exaltar el instinto maternal de la mujer tambi.n es discriminatorio" porque en el hombre no se exalta y" por tanto" no estamos tratando a los dos sexos por igual. %e ha llegado a situaciones de ridculo sin precedentes. 9ero" sobre todo" se insiste en la 0discriminacin relativa al sexo1" que se define como 0cualquier distincin hecha sobre la base del sexo" que tenga el efecto o propsito de desmejorar o anular el reconocimiento del goce o su ejercicio por parte de la mujer" sin importar su estado marital" sobre la base de igualdad entre hombre y mujer" sobre derechos humanos y libertades fundamentales en el campo poltico" econmico" social" cultural" civil o cualquier otro1. 'o se hace alusin en todo el texto al amor" al matrimonio o a los hijos. $s se empie an a perfilar las polticas extremistas del feminismo de la nueva i quierda que se implementaran unos a-os despu.s. %e asienta ya que en la familia hay roles establecidos que es necesario cambiar" y se hace una llamada de atencin a los Estados para que adecuen sus leyes" aprobando algunas nuevas y aboliendo otras" en aras de evitar toda 0discriminacin1 de la mujer. Las consecuencias de la maternidad son contempladas como algo negativo en este documento y se insta a que las mujeres se reincorporen a su puesto de trabajo lo antes posible. Los 0expertos1 que dise-an estos programas est4n en contra del concepto de familia. 9or eso el empe-o en eliminar el instinto materno de la mujer. 9or eso promocionan los anticonceptivos y el aborto. 9or eso fomentan las investigaciones sobre clonacin. 9or eso est4n en contra de la religin. 9or eso han hecho a la mujer esclava del trabajo. !omo bien apunt una feminista rusaC 0La emancipacin ha resultado ser para nosotras una explotacin m4s dura que antesB hay una cierta divisin de tareas entre hombres y mujeres" pero las mujeres tambi.n se ven for adas a ejecutar tareas muy pesadas1. $simismo se insta a los Estados a tomar medidas para modificar las conductas de hombres y mujeres" y se dan detalles de cmo eliminar estereotipos basados en el concepto de superioridad o inferioridad. :ambi.n se exige revisar los textos de los sistemas de estudios para ajustarse a los nuevos conceptos de hombre y mujer. Estas polticas se han seguido escrupulosamente. Las mujeres han irrumpido en el mundo laboral. Los ni-os est4n desde los tres meses en la guardera" atendidos por 0expertos1 que ponen en pr4ctica todo lo acordado en las diferentes conferencias. Due los ni-os est.n bajo la tutela del Estado desde que nacen es un viejo sue-o de las feministas de g.nero y una pr4ctica obligatoria de los regmenes totalitarios.

Los acuerdos de estas dos convenciones son injustos y discriminatorios para la mujer. 9or ejemplo" casi todos los beneficios de ayudas sociales est4n destinados a las mujeres que trabajan fuera del hogar y se discrimina a las que optan por quedarse a cuidar de sus hijos. En *>+@ la 0Asamblea de las !aciones "nidas1 convoc a las mujeres del mundo a una con erencia en !airobi para anali ar los resultados de la 0<.cada de la 7ujer1. $sistieron unas *E.FFF se-oras" casi todas feministas. &ue una conferencia de tinte racista cuyo tema principal fue el control de la poblacin en el :ercer 7undo. Los acuerdos de 'airobi poco o nada tienen que ver con la proteccin a la mujer. Las disidentes manifestaron su contrariedad ante los argumentos del 7ovimiento de Liberacin &emeninaC 0'os aterramos igualmente por la hipocresa de las 'aciones ;nidas" que se fund para promover la pa mundial y que actualmente es socio participante del holocausto de ni-os nacidos y no nacidos" coacciona a poblaciones ignorantes para que se sumen a la pr4ctica del aborto y programa esterili aciones en algunas partes del mundo1. Los resultados de la !onferencia son una prueba de la simbiosis entre los representantes de las 'aciones ;nidas y la 0International 9lanned 9arenthood1 2I99&3" la mayor promotora de abortos del mundo y la dise-adora de los modernos programas de salud sexual y reproductiva. El colonialismo cultural est4 ganando una carrera contrarreloj para implantar las ideas de unos pocos" de muy dudosa moral" en el resto del mundo. %in embargo" lo peor estaba por venir. En los a-os siguientes se impuso fero mente la ideologa de g.nero que obliga a todos los gobiernos a revisar toda la literatura de las instituciones p5blicas y privadas de acuerdo a la perspectiva de g.nero.

El feminismo radical mantiene una especie de biofeedbac) con el movimiento #ueer que lo hace m4s radical a la ve que caricaturesco. La t$eory #ueer se fragua en EE.;;. entre los ochenta y los noventa en los ambientes universitarios de la nueva i quierda promovida por colectivos de gays y lesbianas que pretendan ampliar el concepto de cultura" en el sentido de mayor diversidad e 0inclusin de la diferencia1. Los #ueer son una escisin de la i quierda surgida en mayo del /+. $s" en una faccin quedaban los cl4sicos marxistas y heterosexuales" es decir" la i quierda reformista" mientras la otra aglutinaba a todo lo considerado marginal y pervertidoC gays, lesbianas, transexuales y dems personajes antisistema, sin ningn tipo de moral . Los #ueer no luchan por integrarse en la sociedad y que .sta les recono ca sus derechos" sino por apartarse de los valores de la sociedad. %l da del orgullo gay con toda su parafernalia charlotesca 2muy antigua" por cierto" y nada progresista3" es un claro ejemplo de la filosofa #ueer. %u m4ximo icono es &oucault" homosexual como todos sus idelogos" seguidor a su ve del 7arqu.s de %ade. El feminismo de g.nero aparece como consecuencia de la revolucin sexual" defendida por Ailhelm Geich" icono de la mujer 0liberada1. Los conceptos de amor y procreacin ligados al sexo se disocian y .ste se practica libremente" favorecido con las pldoras anticonceptivas. El feminismo de g.nero considera que el sexo es un instrumento de poderB es" por tanto" una cuestin poltica" la utopa poltica. !omo no se puede hacer desaparecer la polaridad sexual" hagamos aparecer el g.nero" parecen decir. $s surge la teora del 0constructo social1" seg5n la

cual" nadie nace hombre o mujerB todo es debido a construcciones sociales artificiales por intereses del patriarcado imperante. $s se crea la revolucin del feminismo socialista del que Espa-a es un ejemplo" para mal" cuyos perversos objetivos se est4n cumpliendo escrupulosamente ante la pasividad de la clase poltica de centroHderecha. El primer movimiento poltico de la llamada segunda ola feminista" se fund en Estados ;nidos en *>// con el nombre de 0'ational 8rgani ation for Aoman1 2'8A3. %u presidenta" Ietty &riedan" seguidora de %imone de Ieauvoir" con un discurso bastante duro en los a-os sesenta" contrario a la feminidad y a la maternidad" se fue moderando en la etapa final de su vida. El giro de su pensamiento lo dej patente en el epitafio que dej escrito antes de morirC 0!ontribuy a construir un mundo en el que las mujeres est4n satisfechas de ser mujeres y se sienten libres de poder amar de verdad a los hombres1. $unque el feminismo radical tiene su origen en el pensamiento de personajes del siglo pasado como" 7argaret 7ead" $lfred Jinsey o 7argaret %anger" am.n de otros que han ido aportando su ideologa" la aut.ntica construccin se debe al pensamiento de tres mujeresC &ermaine &reer" que a trav.s de la revolucin sexual propone un cambio de sociedadB 'ate Mollet" autora del concepto de patriarcado como modelo de opresin a la mujerB y ($ulamit$ Firestone que aglutina el pensamiento de las anteriores y crea la dial.ctica del sexo" como ideologa postmarxista. $ partir de aqu se identifica el feminismo con 0el amor libre" la contracepcin" la despenali acin del aborto" el divorcio libre o la reproduccin artificial" convirtiendo as toda la poltica en poltica sexual1. Kermane Kreer" tras luchar toda su vida por la implantacin del feminismo radical" en su 5ltimo libro %exo y destino abandona sus ideas radicales y propone la maternidad" la familia y el control de los instintos. El t.rmino 0feministas de g.nero1 aparece definido en toda su amplitud en el libro de !hristina )o (ommers, *$o (tole FeminismL" 2MDui.n rob el feminismoL3. %eg5n argumenta la autora" el feminismo de equidad es la creencia en la igualdad legal y moral de los sexos. ;na feminista de equidad reivindica para la mujer lo que quiere para todosC tratamiento justo y no discriminacin. Las feministas 0cl4sicas1 han luchado y a5n siguen en ello porque" a pesar de los avances legislativos y sociales todava la mujer no ha alcan ado el lugar que le corresponde en la sociedad. La ideologa de g.nero va mucho m4s lejos. %e basa en una nueva interpretacin neomarxista de la historia. El feminismo de g.nero retoma la idea de la lucha de clases entre opresores y oprimidos que" en este caso" no seran los patronos y los obreros sino los hombres y las mujeres. %eg5n este movimiento" la mujer vive atrapada en un sistema patriarcal que la oprime y que" lejos de mejorar" empeora con el paso del tiempo.

%eg5n estos grupos de presin" el g.nero es una construccin libre de ataduras" una creacin cultural que no est4 determinada por el sexo. $s" femenino no se identifica con mujer ni masculino con hombre sino que 0hombre y masculino1 pueden referirse tanto a un cuerpo masculino como femenino" y mujer y femenino" lo mismo. %e trata de roles sociales construidos artificialmente. La feminista y profesora de <erecho de la ;niversidad de :oronto" Gebecca 6. !oo)" asegura que no hay dos sexos sino cinco" y que no se debe hablar de hombre y mujer" sino de mujeres heterosexuales" mujeres homosexuales" hombres heterosexuales" hombres homosexuales" y bisexuales. 2'o cita a los transexuales" tan de moda hoy3. $boga por la abolicin del concepto sexo masculino y sexo femenino3.

Esta teora a m4s de un lector le resultar4" cuando menos" antinatural y no le falta ra n. !ompartimos su opinin y" adem4s" le confesamos nuestra preocupacin por el cari que ha tomado esta ideologa en nuestro pas y la rapide con la que se est4 implantando a trav.s de los medios de comunicacin" especialmente la televisin" y de la asignatura obligatoria Educacin para la ciudadana. ;na de las grandes impulsoras del movimiento es la feminista radical +udit$ ,utler. %u libro Kender :roubleC &eminism and the %ubversin of Identity 2El problema del g.neroC el feminismo y la subversin de la identidad3" se utili a como libro de texto en programas de estudios femeninos de varias universidades norteamericanas desde donde la ideologa de g.nero es proyectada al resto del mundo. La relacin entre el feminismo radical y la universidad ha sido una constante en los 5ltimos a-os. Los departamentos de Nomen studies han sido vitales para expandir la ideologa de g.nero en todo el mundo. $fortunadamente para la mujer y para la sociedad considerada en bloque" estas ideas empie an a ser denostadas en los pases donde surgieron. 9ero" en Espa-a" gracias al gobierno socialista" nos tocar4 padecerlas durante unos cuantos a-os. La ignara ex ministra de Igualdad" Iibiana $do" puso en marcha medidas que fueron tildadas como ocurrencias propias" pero" lejos de eso" son un calco de lo acontecido en EE.;;. hace EF a-os. !onfiamos en que el cambio social que propuso haya sido una an.cdota" como ocurri en 'orteam.rica o en el Geino ;nido. Es difcil de entender que una ideologa tan descabellada sea materia de estudio en centros universitarios serios" a no ser que se analice el fin que subyace en la misma y que no es otro que la desaparicin del matrimonio" de la familia como c.lula social" de la religin" y" por tanto" del orden establecido por el que nos hemos regido hasta ahora. La ideologa de g.nero" perfectamente conformada y estructurada se introdujo en las -on erencias sobre la mu.er de /iena en 0112 " %l -airo en 0113 y 4e5n en 0116 . Esta 5ltima fue definitiva. En ella participaron alrededor de *+, pases y unas O.FFF 8'Ks. $ partir de ah la perspectiva de g.nero ha ido permeando obligadamente en el tejido social y cultural de las naciones desarrolladas y empie a a calar en los pases en vas de desarrollo. 74eriodista y escritora. httpCPPNNN.bing.comPimagesPsearchL qQideologiaRdeRgeneroSvieNQdetailSidQ$,E,*/E,?!,&E++<?O&*?EF@FE!*O@E,>+E$E/O <SfirstQ>*S&8G7QI<&GIG