La Unica Esperanza

Alejandro Bulln
Encuentra el sentido real de la vida
La nica Esperanza Encuentra el sentido real de la vida Alejandro Bulln Direccin: Gabriela S. Pepe Traduccin: Milton Bentancor Diseo del interior: Nelson Espinoza Diseo de la tapa: Alexandre Rocha Ilustraciones: Fotolia (Banco de imgenes) Libro de edicin argentina IMPRESO EN LA ARGENTINA - Printed in Argentina Primera edicin MMXIII - 3.000M Es propiedad. 2013 Asociacin Casa Editora Sudamericana. Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723. ISBN 978-987-701-086-2
Bulln, Alejandro La nica Esperanza : Encuentra el sentido real de la vida / Alejandro Bulln / Dirigido por Gabriela S. Pepe. 1 ed. - Florida : Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2013. 112 p. ; 20 x 14 cm. Traducido por: Milton Bentancor ISBN 978-987-701-086-2 1. Espiritualidad cristiana. I. Pepe, Gabriela S., dir. II. Bentancor, Milton, trad. III. Ttulo. CDD 248 Se termin de imprimir el 02 de agosto de 2013 en talleres propios (Av. San Martn 4555, B1604CDG Florida Oeste, Buenos Aires).
Prohibida la reproduccin total o parcial de esta publicacin (texto, imgenes y diseo), su manipulacin informtica y transmisin ya sea electrnica, mecnica, por fotocopia u otros medios, sin permiso previo del editor.
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NDICE
Introduccin
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1. 2. 3. 4. 5.
El libro de la esperanza Esperanza de vida El da de la esperanza Principios de esperanza Esperanza de consejo
6. La gran esperanza 7. La esperanza de la resurreccin 8. Esperanza de prosperidad 9. Esperanza de un nuevo comienzo 10. Camino de esperanza
Conclusin
INTRODUCCIN
a vida es como un escenario. T abres el teln y ves los dramas, las luchas, los conflictos y la bsqueda incesante de los seres humanos. Gente que suea, anhela y trabaja para encontrar un lugar al sol. Muchos nacen, envejecen y mueren sin llegar al puerto deseado. Algunos no saben ni siquiera de dnde vienen o hacia dnde van. Otros, despus de caminar entre espinas, finalmente encuentran el sentido de la existencia. Este libro presenta historias de personas que un da, en medio de circunstancias contradictorias, encontraron esperanza. Una luz las ayud a mirar en la direccin del futuro con la seguridad de que existe un maana mejor. La esperanza es el resorte propulsor de la vida. Ayuda a ver el sol a pesar de las nubes densas. Ensea a creer en otro da aunque, desde el punto de vista humano, todo parezca acabado. La esperanza del cristiano no es meramente el deseo humano de que las cosas mejoren en el futuro. Es la conviccin de que la victoria lleg, a pesar de la aparente derrota. Esa certeza nace de los valores absolutos de un Dios absoluto, que revel la verdad en su Palabra. La Biblia es la fuente de la esperanza. Ella contiene ms de tres mil promesas capaces de revolucionar la vida de quien cree en ellas. En nuestro mundo conturbado, existe un pueblo con esperanza. Son hombres y mujeres que, a pesar de los dolores y de los sufrimientos, caminan con pasos firmes en direccin a un futuro glorioso. Esa actitud no es apenas una fuga de la realidad; no es la insensatez de enterrar la cabeza como el avestruz, ni de tapar el sol con un dedo. La esperanza de ese pueblo tiene un firme fundamento. En qu cree ese pueblo? Cul es la razn de sus convicciones? Cmo es posible caminar con actitud valiente en medio de tantas circunstancias adversas? Este libro te presentar los fundamentos de la nica Esperanza del mundo, los fundamentos de la certeza de un futuro glorioso.
CAPTULO
El libro de la
ESPERANZA
ascal deca que el corazn tiene razones que la razn no entiende. Tal vez sea verdad; tal vez, no. Sin embargo, el ser humano muchas veces se deja envolver fcilmente por los impulsos insensatos de la pasin. De otro modo, sera difcil explicar lo que sucedi en la maana triste de aquel mes de julio. El tren haba llegado al final del trayecto, y los pasajeros salan como una jaura enloquecida. Entre la multitud, un hombre, musculoso, de comportamiento extrao, esconda el rostro detrs de gruesos lentes oscuros y una gorra. A pesar del aire misterioso, nadie poda sospechar que, debajo del abrigo, aquel ciudadano ocultaba un revlver calibre 38. El hombre no era ni anciano ni joven. Aparentaba tener cerca de 50 aos y caminaba con pasos ligeros, mirando hacia adelante, atento para no perder de vista a la bella morena de vaqueros y blusa negra que andaba apresuradamente entre la multitud. La mujer, de 35 aos, miraba constantemente hacia atrs, aprensiva, presintiendo que estaba siendo seguida. Repiti aquel ritual tres o cuatro veces y, antes de entrar en el tnel para atravesar la avenida, se agach fingiendo atarse los cordones, intentando descubrir si alguien la segua. El reloj de la iglesia de al lado indicaba las 8:15 de la maana. La ciudad, en aquella hora, estaba llena de gente. Personas de todos los tipos, corriendo detrs de sus sueos, sin importarle el drama de los personajes de nuestra historia. Luca sali del otro lado de la avenida e ingres en un parque. No
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quera ir, pero lo haca. Ella no era una mujer vulgar. Su apariencia hermosa atraa con facilidad la atencin de los hombres, pero no era una persona sin escrpulos. Tena honra y dignidad; detestaba la mentira. Por eso, aquella maana, su corazn se agitaba angustiado. Todo haba comenzado casi sin que ella se diera cuenta y, poco a poco, fue prendindose en una telaraa de circunstancias de la que estaba determinada a librarse aquella maana. Como en una pelcula, comenzaron a desfilar los recuerdos de las ltimas peleas con su marido. Escenas terribles de celos, agresiones en medio de la calle, noches de discusiones sin fin y, finalmente, la traicin, como vlvula de escape. Justificacin? Tal vez. Disculpa? Quin sabe. Lo cierto es que ella estaba ah, en el lugar del encuentro, en el escenario de la tragedia. Entre rboles centenarios y vegetacin descuidada, sentado en un banco viejo, un hombre rubio, relativamente joven, lea un diario mientras fumaba displicentemente. Luca se aproxim. l se levant y corri a su encuentro con los brazos abiertos. Evaldo, el marido celoso, se ocult detrs de un viejo anacardo y desde all observ aquella escena. Pareca indeciso y sudaba a pesar del fro de julio; exhalaba dolor y odio, con el revlver en la mano. El resto de la historia es simple de imaginar. El rubio se llev cuatro tiros y cay muerto a la hora. Luca qued agonizante, con dos tiros en el pecho. Evaldo intent dispararse el ltimo tiro en la propia cabeza, pero ya no le quedaban balas. Entonces, se arrodill frente al cuerpo de la amada; desesperado, tom el cuerpo ensangrentado de la bella morena y llor, gritando mucho: Por qu tena que terminar de esta manera? Existen cosas que simplemente no tienen explicacin. Actitudes locas que dejan el amargo sabor del remordimiento. T intentas entender el porqu, pero no encuentras respuestas. El martillo de la culpa te crucifica en la cruz de tu propia conciencia. Condenado a varios aos de prisin, Evaldo fue deshilachndose como un trapo viejo y siendo consumido por el dolor. l amaba a Luca. La haba conocido en la estacin del tren, en el carnaval de 1990. En esa poca, l era un jugador de 35 aos, en el final de su carrera. Ella, 15 aos ms joven, era la bella bailarina de una escuela de samba. Se amaron con intensidad desde el principio y juntos fueron construyendo sus sueos. Vivan en un dplex amarillo y tenan un par de hijos
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que les alegraban la vida. Pero, todo eso era cosa del pasado. Evaldo cumplala pena y Luca, que haba sobrevivido al atentado, no quera saber nada respecto de su ex marido. Por m, que se pudra en la crcel les deca a sus amigas. Pero, por la noche, acostada sola luego de mirar a sus hijos dormir, lloraba en silencio, sin saber la razn. En la fbrica de ropa en la que trabajaba como costurera, un da, a la hora del almuerzo, una compaera de labores se aproxim y le dijo: Yo creo que t no eres feliz. Feliz? Cmo as feliz? Feliz. T eres feliz? Yo qu s. Alguien es feliz en esta vida? Mucha gente. Pero, para eso, necesitas conocer cul es el plan de Dios para ti. Qu plan? De qu ests hablando? Nadie vino a este mundo para sufrir. Dios tiene un plan maravilloso para cada persona, y la felicidad consiste en descubrirlo. Eres cristiana? S, lo soy. Mira, yo no tengo religin ni el ms mnimo inters en esas cosas. Disculpa, pero es mejor que paremos ahora. No estoy hablando de religin. Estoy hablando de la vida, de tu vida. T eres feliz de esa manera? As, comenz todo. Conversaron un poco hoy, un poco otro da. Un da termin y lleg otro. Transcurrieron semanas y meses, y la amistad de ambas se fue estrechando. Pero Roberta, la nueva amiga, no volvi a hablar de asuntos espirituales. Cierto da de octubre, en la hora del almuerzo, Luca busc a Roberta. No s qu hacer. Mi vida es un completo caos. Qu pas? Mi hija, de apenas trece aos, est embarazada. Qu hice para merecer esto? Yo me mato trabajando para poder sustentar a mis dos hijos; el padre de ellos est preso. Estoy sola, no s qu ms hacer! T no ests sola. Cmo que no? Por qu no le das una oportunidad a Jess? Otra vez vienes con ese asunto de la religin.
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Sabes, Luca? Todo ser humano tiene problemas. La diferencia es la actitud con la que los encaramos. Y esa actitud depende de la certeza de saber que jams estamos solos. Pero, yo estoy sola. Mis familiares estn lejos, y no s nada de ellos hace muchos aos. No, mi amiga, t no ests sola. Yo estoy aqu. Muchas gracias. Solo que yo no estoy hablando solamente de mi amistad; me refiero a alguien que realmente puede ayudarte. Te estoy hablando de Jess. Mira, no digas nada, solo escucha este versculo de la Biblia. Roberta fue hasta su mesa de trabajo, sac una Biblia del cajn y ley: Puede una madre olvidar a su nio de pecho, y dejar de amar al hijo que ha dado a luz? Aun cuando ella lo olvidara, yo no te olvidar! (Isaas 49:15).* Los ojos de Luca reflejaron emocin. Eso est en la Biblia? Velo con tus propios ojos. Pero por qu t crees que ese libro es la Palabra de Dios? Existen varias razones. La primera es que los escritores bblicos afirman que ellos escribieron por mandato divino. Por ejemplo, el apstol Pablo dice: Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia (2Timoteo 3:16). Hay dos pensamientos en ese texto: el primero esque toda la Sagrada Escritura fue inspirada por Dios, y el segundo es que Dios nos dejsu Palabra para que sirva como instruccin, enseanza y repre nsin. Es intil intentar ser feliz sin el conocimiento de la Palabra de Dios. No s, amiga. Me gusta ver la confianza que t tienes en ese libro, pero cualquier persona podra haber escrito eso y despus afirmar que fue inspirada por Dios. Es verdad. Pero existen otras razones para creer que este libro es inspirado por Dios. Por ejemplo, la unidad de pensamiento. La Biblia fue escrita en un perodo de mil quinientos aos. Moiss, que fue el primer autor, vivi quince siglos antes que San Juan, el ltimo de los escritores. Muchos de los cuarenta escritores no se conocieron entre ellos; sin embargo, si t lees la Biblia, vas a ver que existe una unidad
* Todos los textos bblicos utilizados en este libro pertenecen a La Biblia, Nueva Versin Internacional (NVI), a menos que se indique otra versin.
de pensamiento asombrosa. Es como si un da los cuarenta escritores se hubieran reunido y hubiesen combinado qu parte le correspondera escribir a cada uno.Luca pareca desconcertada. Por primera vez, mostraba algn inters en asuntos espirituales. Hasta aquel da, daba la impresin de haber vivido simplemente por vivir, sin nunca haberse preguntado cul era la razn de su existencia. Mir el reloj; todava faltaban quince minutos para volver al trabajo. T sabes que para m es difcil creer en esas cosas de la religin. Las personas ms apegadas a la Biblia que conoc fueron las que ms me decepcionaron. Tal vez porque solamente conocan la teora; quiz porque ellas nunca conocieron al Autor personalmente. Pero eso es posible? Escucha lo que dice aqu: Ustedes estudian con diligencia las Escrituras porque piensan que en ellas hallan la vida eterna. Y son ellas las que dan testimonio en mi favor! (S. Juan 5:39). Quien dice eso es el propio Jess. l desea que t lo conozcas y descubras que puedes confiar en l y en sus promesas. Hummm Hay ms. Escucha: y conocern la verdad, y la verdad los har libres (S. Juan 8:32). Me va a liberar de qu? De todo eso que ests sintiendo. Del miedo, de la afliccin, de la desesperacin, de la soledad. Jess dice: El ladrn no viene ms que arobar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia (S. Juan 10:10). Te das cuenta? l desea que tengas una vida abundante. Pero, para eso, necesitas confiar en la Biblia. A esa altura, la sirena de la fbrica indicaba la hora de reiniciar las actividades. Las dos se dirigieron a sus puestos de trabajo, y Luca decidi: Tenemos que seguir hablando sobre este asunto. Roberta se sonri. Las horas de la tarde pasaron con rapidez. A la salida, Luca esperaba a Roberta. Quiero saber ms de lo que estbamos hablando, pero necesito correr a casa; les promet a mis hijos que hoy llegara temprano. Te acompao. Podemos conversar en el viaje. No va a ser tarde para ti?
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Un poco pero no hay problema. En el mnibus, mientras viajaban, Roberta le habl de las profecas, como una prueba ms de la inspiracin de la Biblia. Mira lo que el profeta Isaas escribi ms de dos mil setecientos aos atrs: l reina sobre la bveda de la tierra, cuyos habitantes son como langostas. l extiende los cielos como un toldo, y los despliegacomo carpa para ser habitada (Isaas 40:22). Sabes? Durante siglos, la ciencia afirmaba que la Tierra era plana; sin embargo, la Biblia ya deca que era redonda. Cristbal Coln prob la veracidad de la Biblia al llegar a Amrica el 12 de octubre de 1492. Eso es asombroso. No lo saba. Existen muchas cosas que las personas ignoran. Por ejemplo: lamanera extraordinaria en que la Biblia describe profticamente la historia del mundo, desde los tiempos del Imperio Babilnico hasta nuestros das. Dnde est eso? Aqu, en el captulo 2 de Daniel. Podemos leer al llegar a tu casa. En esa profeca, la Biblia presenta el desfile de los imperios que dominaron al mundo desde los tiempos de un rey llamado Nabucodonosor, pasando por el imperio de los medopersas, el Imperio Griego bajo el comando de Alejandro Magno, y despus por el Imperio Romano. Se menciona tambin la cada de Roma, y el intento siempre fallido de muchas naciones para dominar el mundo. La Biblia dice que, despus de la divisin del Imperio Romano entre las diez tribus brbaras que vivan en las reas prximas a sus mrgenes, nunca ms se levantara un imperio con aquel alcance y podero. En nuestros das, el seor Jess regresar a este mundo para colocar un punto final a la historia del pecado. En nuestros das? T ests jugando conmigo No. No estoy jugando. Mira lo que dice aqu: En los das de estos reyes el Dios del cielo establecer un reino que jams ser destruido ni entregado a otro pueblo, sino que permanecer para siempre y har pedazos a todos estos reinos (Daniel 2:44). Qu reyes son esos? Se refiere a nuestros das; los das en los que ya no existe ms un reino que domine el mundo. En esos das, Dios establecer su Reino para siempre, y eso suceder con el regreso de Jess a la Tierra.
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Ya en casa, mientras Luca preparaba la cena, las dos amigas continuaron conversando. Sabes, Roberta? Cuando t hablas, todo parece fcil, pero yo siempre pens que la Biblia era un libro difcil de entender. Al comienzo, mi amiga, es necesaria la ayuda de alguien que conozca ms. Pero, con el tiempo, t vers que el mismo Espritu que inspir al escritor bblico iluminar tu entendimiento, para comprender el mensaje. En la Biblia hay una historia que muestra cmo una ayuda, al inicio, es importante. Qu historia? Voy a lertela. Un ngel del Seor le dijo a Felipe: Ponte en marcha hacia el sur, por el camino del desierto que baja de Jerusaln a Gaza. Felipe emprendi el viaje, y resulta que se encontr con un etope eunuco, alto funcionario encargado de todo el tesoro de la Candace, reina de los etopes. Este haba ido a Jerusaln para adorar y, en el viaje de regreso a su pas, iba sentado en su carro, leyendo el libro del profeta Isaas. El Espritu le dijo a Felipe: Acrcate y jntate a ese carro. Felipe se acerc de prisa al carro y, al or que el hombre lea al profeta Isaas, le pregunt: Acaso entiende usted lo que est leyendo? Y cmo voy a entenderlo contest si nadie me lo explica? As que invit a Felipe a subir y sentarse con l (Hechos 8:26-31). Quieres decir que yo soy como aquel eunuco y t eres como Felipe? Ms o menos eso Ambas se rieron. Luca se sorprendi riendo, porque desde que se haba enterado del embarazo de la hija solamente haba llorado. Te agradezco de todo corazn lo que ests haciendo por m. Empleando tu tiempo, teniendo paciencia todos estos meses con una cabeza dura como yo que, por preconcepto o no s por qu razn, no quera or. Pero, dime, cmo hago para continuar estudiando la Biblia sola? Cada vez que quieras estudiar un determinado asunto, necesitas buscar en la Biblia los versculos y los captulos que hablan de ese asunto. Jams se puede afirmar que la Biblia dice esto o aquello por haber ledo un solo texto. Es necesario tener una idea completa del asunto, leyendo varios versculos. Entiendes? Es muy interesante. Ah! Existe una advertencia muy seria: A todo el que escuche las
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palabras del mensaje proftico de este libro le advierto esto: Si alguno le aade algo, Dios le aadir a l las plagas descritas en este libro. Y si alguno quita palabras de este libro de profeca, Dios le quitar su parte del rbol de la vida y de la ciudad santa, descritos en este libro(Apocalipsis 22:18, 19). Quieres decir que no se puede cambiar nada de lo que est escrito? Exactamente, querida. La Palabra de Dios es eterna. Isaas declara: La hierba se seca y la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre (Isaas 40:8). Dios es eterno. Su amor por el ser humano tambin es eterno. Y, como consecuencia, su Palabra tambin es eterna. Por eso, l se entristece cuando el hombre deja de lado las enseanzas de la Biblia. En serio? En los tiempos de Israel, los lderes del pueblo se haban olvidado de la Palabra de Dios, y enseaban doctrinas y tradiciones humanas. Por eso, el Seor Jess dice: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazn est lejos de m. En vano me adoran; sus enseanzas no son ms que reglas humanas (S. Mateo 15:8, 9). Quiere decir que si yo adoro a Dios pero no valoro su Palabra l no acepta mi adoracin? Exactamente! Pero, no tengas miedo, pues Dios te ama incondicionalmente. El nico propsito de su Palabra es ayudarte para que seas feliz. Mira: Dichoso el que lee y dichosos los que escuchan las palabras de este mensaje proftico y hacen caso de lo que aqu est escrito, porque el tiempo de su cumplimiento est cerca (Apocalipsis1:3). La palabra dichoso podramos cambiarla por feliz. Aunque este versculo se refiera, primordialmente, a la profeca del propio librodeApocalipsis, puede ser perfectamente aplicado a toda la Biblia. Feliz es la persona que no solamente lee, sino tambin guarda la Palabra de Dios en el corazn. Ya era tarde en la noche cuando Roberta tom el mnibus hacia su casa. Su corazn rebosaba de alegra, porque no existe nada mejor que compartir el mensaje transformador del evangelio. En casa, Luca entr en el dormitorio de la hija, que estaba embarazada. Trece aos es la edad en la que una nia se abre a la vida como una linda flor. Aquella pequea, sin embargo, tendra que cargar con las consecuencias de haber jugado con el sexo. Qu hacer ahora? Cmo ayudar a su hija en ese estado? Se sent en la cama, mientras la chica
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dorma (o finga dormir); la cubri con la sbana y llor contemplando el rostro de su nia, que antes de tiempo se transformaba en una adulta. Bes el rostro de su hija, y sali. Acostada en su cama, sin poder dormir, Luca pens en cmo habra sido su vida si hubiera conocido la Palabra de Dios cuando era joven. Tal vez su historia habra sido diferente. La sabidura de la Biblia, quiz, la habra ayudado a ser una mejor esposa y madre. Se acord del ltimo versculo que Roberta le haba ledo: En mi corazn atesoro tus dichos para no pecar contra ti (Salmo 119:11). Pero, no todo estaba perdido. Todava estaba viva y tena la oportunidad de corregir el rumbo de su vida. Al da siguiente recibi una Biblia de regalo. Vena autografiada por Roberta y deca: Con la seguridad de que este libro santo te ayudar a encontrar el camino de la felicidad. Luca se emocion con aquellas palabras. A partir de aquel momento, no sala de su casa sin leer la Palabra de Dios y no se iba a dormir sin pasar un buen tiempo leyendo las Sagradas Escrituras. En su vida comenz a surgir el brillo de un da soleado. Las nubes que antes parecan asfixiarla continuaban all, pero ella ya no era la misma persona hundida en el pesimismo. Las promesas bblicas iluminaban su camino, y le gustaba repetir constantemente: Tu palabra es una lmpara a mis pies; es una luz en mi sendero (Salmo 119:105). Un domingo, varias semanas despus, Luca se despert temprano y les pregunt a sus hijos: Quieren visitar a su padre? Fueron los tres, por primera vez en tres aos. El encuentro fue tenso. El ambiente deprimente no ayudaba para nada. l demor en aparecer.Les dijeron que estaba en un grupo que estudiaba la Biblia. Finalmente, Evaldo lleg. Pareca ms viejo. Sandro, el hijo ms pequeo, de once aos, tom la iniciativa y corri para abrazar al padre. Ambos lloraron. Despus se aproxim la hija. Luca contemplaba la escena, enternecida. Todava lo amaba. El corazn lata fuerte, las lgrimas caan. Si hubiese conocido la Palabra de Dios antes, pensaba, todo podra haber sido diferente. Perdn! Perdname! rog l. Soy yo quien debe pedir perdn.
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Y los cuatro se unieron en un solo abrazo. T crees que todava hay una esperanza para nosotros? le pregunt l, tmido. Haba, s. Dos aos despus, l sali en libertad condicional. Hoy, toda la familia descubri la nica esperanza.
T puedes encontrar esperanza y propsito para tu existencia.
Conoce mejor lo que Dios prepar para tu felicidad.

1 En la Biblia, la Palabra de Dios est escrita en lenguaje humano. 1Tesalonicenses 2:13 2 El amor de Dios est expresado en su Palabra. Isaas 49:15 3 La Palabra de Dios trae esperanza y nimo en los momentos de dificultades. Romanos 15:4 4 Conocer a Dios por medio de su Palabra libera al ser humano de la prisin emocional, intelectual y espiritual. S. Juan 8:32 5 El Espritu Santo ayuda a comprender la Biblia. S. Juan 16:13 6 Hay peligro en no seguir toda la Palabra de Dios. Apocalipsis. 22:18, 19 7 La Biblia es reveladora para los das de hoy. 2 Timoteo 3:16, 17 8 Dios usa personas para auxiliarnos en la compresin de su Palabra. Hechos 8:26-31 9 La Palabra de Dios es ms importante que las tradiciones humanas. S. Marcos 7:13 10 El conocimiento y la prctica de la Palabra de Dios trae alegra al corazn. Jeremas 15:16 11 Al examinar la Palabra de Dios, encontramos a Jess y la salvacin. S. Juan 5:39
Para conocer ms sobre estos y otros consejos de Dios para ti, visita: www.esperanzaweb.com/estudio
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ESPERANZA
de vida
n caballero elegante, de traje oscuro, sali del aeropuerto John F. Kennedy, en Nueva York, con apenas el equipaje de mano. Abandon el lugar, apresurado, dejando abandonada su valija de viaje. En la puerta, tom un taxi en direccin a Queens. Baj en aquel barrio, de mayora latina, y tom otro taxi que lo llevara a su verdadero destino: Newark, Estado de Nueva Jersey. Pedro, joven empresario del ramo de la informtica, estaba agitado. Sinti que el corazn se le sala por la boca. Su empresa estaba quebrada, pero nada justifica lo que estaba haciendo ltimamente. Ese era el tercer viaje en el que transportaba narcticos. Las dos primeras veces, sali todo bien. Esta vez, repentinamente, el pnico se apoder de l: presinti que sera descubierto; le sac la etiqueta de identificacin y abandon la valija. Dos horas despus, del otro lado del puente, en Newark, se dirigi a la casa de Jair, que ignoraba las actividades ilcitas de este amigo de la infancia. Crecieron juntos, jugaron al ftbol, pescaron juntos y juntos salieron muchas veces para conquistar chicas, hasta que la vida los llev por caminos diferentes. Aos despus, ellos se reencontraron accidentalmente en la puertadel Hotel Pensilvania, delante del Madison Square Garden, en Nueva York. Jair haba cambiado bastante. Pareca ms serio. Casado con Laura, era padre de dos hermosos hijos. Se haba transformado enun
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cristiano fervoroso. Pedro continuaba soltero, se aproximaba a los cuarenta aos y viva la vida loca, como a l mismo le gustaba definir. En aquel da del mes de julio, en Newark, al abrir la puerta, Jairpercibi que algo extrao haba sucedido con el amigo de su niez y, despus de abrazarlo, le pregunt: Qu pas? Ests blanco como la cera. No pas nada. Creo que es solamente el cansancio del viaje. No es cansancio Creo que ests enfermo pero qudate tranquilo, te quedars en el mismo dormitorio en el que estuviste la otra vez. Pedro entr. Se sinti sucio y desleal con el amigo que bondado samente le abra las puertas de su casa. Qu poda hacer? Salir corriendo y nunca ms regresar? Abrirle el corazn y confesar que estaba poniendo en riesgo la seguridad de la familia que lo hospedaba? Jair no mereca lo que l estaba haciendo. Ese sentimiento lo perturb profundamente. Minutos despus, debajo de la ducha, sintiendo el agua correr por el cuerpo, l llor. Cmo deseaba que aquella agua fresca limpiara tambin su alma de las incoherencias de su existencia! Nadie poda llamar vida a la sucesin interminable de noches y das huecos en que se haban transformado sus jornadas. El pavor y la desesperacin tomaban cuenta de l al pensar en la idea de que la polica poda descubrir quin era el dueo de aquella valija abandonada en el aeropuerto. Por algn motivo, que no consigui identificar en aquel instante, se acord de Marta, la joven que haba abandonado cuando supo queestaba embarazada. l tena un hijo al que nunca haba querido ver. Por dnde andara Marta? Cmo estara la persona que l, un padre ausente y dbil, jams conoci por no tener el coraje de hacerse cargo? La empresa de informtica que haba abierto haca cinco aos marchaba a todo vapor al inicio, pero poco a poco entr en colapso. l era el nico culpable. Viva en forma extravagante. Gastaba ms de lo que ganaba. As, comprometi el capital de la empresa. Al ver que el barco se hunda, hizo de todo para salvar el patrimonio, pero no lo logr. Crey que en poco tiempo conseguira el dinero para salir de esa situacin desastrosa, y ponerle fin a su carrera como marginal. Repentinamente, aquel da en el aeropuerto, sinti que ese camino no era el suyo, experiment miedo, se descubri dbil y huy como un nio asustado.
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Al llegar la noche, sentado a la mesa de la familia para la cena, Pedro se mostr silencioso e introvertido. No era el mismo que en otras ocasiones. Qu pas, Pedro, ests enfermo? le pregunt Laura. Por qu? Jair me pregunt exactamente lo mismo cuando llegu. Ests diferente, to afirm el hijo de la familia. No. No es nada respondi el visitante, emocionado al ver la escena familiar. Pedro conoca muchas familias, pero ninguna como aquella. Se respiraba felicidad en aquel ambiente. Sin embargo, un torbellino de pensamientos amedrentadores lo incomodaba aquel da. Cmo enfrentar la deuda? La valija abandonada significaba mucho dinero. l tena que huir. Algo le deca que estaba siendo vigilado. O aquel sentimiento fueapenas fruto de su imaginacin? Y si lo identificaban? Y si los policas golpearan la puerta de la casa de su amigo? Arruinar a aquella hermosa familia? Comprometerla con la justicia? El corazn era un remolino de sentimientos que no lograba contener. Pidi permiso en la mitad de la cena, y se retir. En el silencio de su dormitorio, llor. Qu era lo que estaba pasando con l? Ese no era el Pedro que l mismo conoca. Por qu tantos escrpulos, tanto temor, tanto remordimiento? Una hora ms tarde, Jair golpe la puerta. Puedo hablar contigo? Entra. Qu sucede? Ests con algn problema? Quieres hablar? No es nada. Creo que me emocion al ver tu hermosa familia, feliz No s, ustedes son diferentes. Somos cristianos. Jess es husped permanente en este hogar. Sabes que siento envidia de ustedes? Quera tanto ser feliz, tener esa paz que siento cada vez que llego aqu, pero mi vida est de cabeza para abajo. Quieres saber? Nosotros no siempre fuimos as. Tres aos atrs, estbamos a punto de divorciarnos. Estuvimos separados uno del otro durante dos o tres meses. Yo crea que mi vida haba llegado a su fin. Amo a mi esposa, pero, a pesar de eso, haba provocado la separacin. T? S fui infiel.
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No puede ser! T eres la persona ms correcta que conozco. Puedes creer eso, pero no lo soy. Nadie es bueno. Cmo que nadie es bueno? Es lo que la Biblia dice. Mira. Jair tom la Biblia que estaba en la mesita de luz y le ley: Pues todos han pecado y estn privados de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Despus, mirndolo a los ojos, le dijo a su amigo: Todos. Entiendes? Todos, sin excepcin. T, yo, todos somos pecadores. No ests exagerando un poco? Existe mucha gente buena en este mundo! Desde el punto de vista humano, tal vez. Pero la Biblia dice que: As est escrito: No hay un solo justo, ni siquiera uno; no hay nadie que entienda, nadie que busque a Dios. Todos se han descarriado, a una se han corrompido. No hay nadie que haga lo bueno; no hay uno solo! (Romanos 3:10-12). Ni uno solo? Ni uno! Y no sirve de nada lo que el ser humano haga para librarse del pecado. La mancha de la rebelda y del mal est siempre en l. Aunque te laves con leja, y te frotes con mucho jabn, ante m seguir presente la mancha de tu iniquidad afirma el Seor omnipotente (Jeremas 2:22). Entonces, estamos perdidos Lo estamos! Eso significa que estamos destituidos de la gloria de Dios. Y, lejos de l, andamos en el territorio de la muerte. Por eso, el apstol Pablo dice: Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess, nuestro Seor (Romanos 6:23). No entiendo, Jair. Si somos todos pecadores y el salario del pecado es la muerte, cmo estamos vivos? Depende de lo que entiendas por vida. Desde el punto de vista biolgico, la vida es un perodo en el cual el corazn late y los pulmones funcionan; t respiras. Pero nosotros somos ms que apenas un cuerpo; somos seres humanos con emociones, sueos y proyectos; y, para disfrutar de la verdadera vida, necesitamos ms que simplemente andar, comer o dormir. Es verdad. Yo tambin creo que es as dijo Pedro, reflexivo.
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Ambos permanecieron en silencio. Pedro mir la Biblia abierta. Jair saba que el amigo estaba asimilando la conversacin, y continu: Pero, no todo est perdido. Mira lo que est escrito aqu: Yo soy el camino, la verdad y la vida le contest Jess. Nadie llega al Padre sino por m (S. Juan 14:6). Jess es la vida? Exactamente! Solamente Jess puede darle sentido a la existencia. Por eso, l dijo: El ladrn no viene ms que a robar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia (S. Juan 10:10). Vida abundante es vida con sentido! Eso mismo. El mismo apstol San Juan dice: Y el testimonio es este: que Dios nos ha dado vida eterna, y esa vida est en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida (1 S. Juan 5:11, 12). Pedro continu pensando y Jair prosigui: Lejos de Jess, la vida se transforma en una simple supervivencia. Levantarse de maana, trabajar y dormir no es vida, es apenas sobrevivir. Las palabras de Jair sacudieron el corazn de Pedro, que pregunt: Y cmo se puede obtener ese tipo de vida? Te voy a leer lo que Jess dice: Porque tanto am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito, para que todo el que cree en l no se pierda, sino que tenga vida eterna (S. Juan 3:16). Ya escuch eso. Mucha gente escucha, Pedro. Pero poca gente piensa en el verdadero significado de esta declaracin. Hay algunas ideas clave en este versculo. Cules? La primera es que Dios te ama. No por lo que t haces o dejas de hacer. El amor de Dios no es por merecimiento. Dios te ama porque l es amor (1 S. Juan 4:8). Esa es su naturaleza. No importa quin eres t, ni lo que t haces. Sin importar si t crees o no, t eres el ser ms precioso para Dios en este mundo. Pedro no poda dominar su emocin. Los ojos le brillaban exagera damente. Si Jair hubiera sabido lo que l haba hecho, con plena seguridad jams le dira lo que le estaba diciendo.
Esperanza de vida
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Quiere decir que no necesito preocuparme por mi conducta? S, lo necesitas. Pero t acabas de decir El amor de Dios es incondicional y para todos, pero solo tiene valor para los que lo aceptan. Por eso, el versculo que te acabo de leer dice recuerdas?: para que todo el que cree no se pierda. Cmo hago para creer? Primero, acepta el hecho dramtico de que t ests en el territorio de la muerte, lejos de Dios, perdido, y que no tienes forma de salir de esa situacin. Jeremas, uno de los profetas de la Biblia, pregunta: Puede el etope cambiar de piel, o el leopardo quitarse sus manchas? Pues tampoco ustedes pueden hacer el bien, acostumbrados como estn a hacer el mal! (Jeremas 13:23). Ese soy yo. Esos somos todos nosotros, Pedro. Mira: Nada hay tan engaoso como el corazn. No tiene remedio. Quin puede comprenderlo? Yo, el Seor, sondeo el corazn y examino los pensamientos, para darle a cada uno segn sus acciones y segn el fruto de sus obras (Jeremas 17:9, 10). Dios sabe todo reflexion Pedro. Exactamente. Al ser humano pecaminoso le gusta fingir, aparentar y mostrar que es buenito. Pero en el fondo sabe que su corazn es falso. Eso est en la naturaleza desde que Adn y Eva pecaron. A partir de aquel trgico da, todos nacemos con la naturaleza pecaminosa y somos incapaces de hacer el bien. Eso es lo que dice David: Yo s que soy malo de nacimiento; pecador me concibi mi madre (Salmo 51:5).El apstol Pablo completa la misma idea cuando dice: Por medio de un solo hombre el pecado entr en el mundo, y por medio del pecado entr la muerte; fue as como la muerte pas a toda la humanidad, porque todos pecaron (Romanos 5:12). Estamos todos condenados? S y no. No entiendo. Estaramos todos condenados, por naturaleza. Sin embargo, si despus de aceptar el hecho de que t eres incapaz de remediar tu situacin vas a Jess de la manera en que ests, escuchars su voz diciendo: Vengan, pongamos las cosas en claro dice el Seor. Son
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sus pecados como escarlata? Quedarn blancos como la nieve! Son rojos como la prpura? Quedarn como la lana! (Isaas 1:18). Ir a Jess llevando mis pecados? Es la nica manera de ir a l. Mucha gente espera cambiar de vida para ir a Jess. Espera corregir su comportamiento y dejar de hacer tal o cual cosa. Ellos jams irn a Jess. Solos, jams lograrn cambiar su propia naturaleza. Es sorprendente. Es Jess quien transforma al ser humano. Mira esta promesa: Los rociar con agua pura, y quedarn purificados. Los limpiar de todas sus impurezas e idolatras. Les dar un nuevo corazn, y les infundir un espritu nuevo; les quitar ese corazn de piedra que ahora tienen, y les pondr un corazn de carne. Infundir mi Espritu en ustedes, y har que sigan mis preceptos y obedezcan mis leyes (Ezequiel 36:25-27). As de simple? Y t no pagas nada por eso. Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios, no por obras, para que nadie se jacte (Efesios 2:8, 9). Pero, un buen cristiano no es aquel que hace todo bien? No necesita tener buenas obras? Un rbol de manzanas no es un manzano porque produce manzanas es todo lo contrario. l produce manzanas porque es un manzano. Y eso qu significa? Jess lo dice as. Lee aqu: Del mismo modo, todo rbol buenoda fruto bueno, pero el rbol malo da fruto malo. Un rbol bueno no puede dar fruto malo, y un rbol malo no puede dar fruto bueno (S.Mateo 7:17, 18). Frutos? S. Para producir buenos frutos, el rbol necesita ser un rbol bueno. Los frutos son el resultado. Lo mismo sucede con el cristiano. Antes de preocuparse en producir buenas obras, es necesario ser un buen cristiano. Y un buen cristiano es aquel que va a Jess de la manera en que est, verdad? Eso mismo! Y permanece en l. Entendiste! Las horas corran. Los amigos conversaron mucho tiempo. Jair tom la iniciativa e hizo la pregunta:
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Podemos seguir maana? Creo que es tarde, y t necesitas descansar despus de tu largo viaje. Sabes? El cansancio desapareci de tan interesante que estaba la conversacin. Jams haba pensado en las cosas de las que me hablaste. Solamente una pregunta ms. Claro. Aceptas a Jess como tu Salvador? Deseas ir a l tal como ests? Yo quieres decir yo Jair entendi que aquel no era el momento oportuno. Y complet: Descansa. Maana ser otro da. Puedo hacer una oracin por ti? Por favor. Jair or: Muchas gracias, Padre querido, porque un da el evangelio lleg a mi vida trayendo salvacin, perdn y paz. Jams podr agradecerte lo suficiente, porque nos salvaste a mi familia y a m. Pero ahora, en este momento, te suplico por Pedro. l necesita de ti, Seor. Entra en su corazn y pon orden en su vida. Arroja afuera su tristeza, su angustia, y dale un sentido a su existencia. Al final de la oracin, Pedro no pudo controlar las lgrimas. Jair lo abraz y se retir discretamente. Antes de salir, abri la Biblia, busc un versculo y le sugiri: Lee esto antes de dormir. Solo, Pedro ley: Vengan a m todos ustedes que estn cansados y agobiados, y yo les dar descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de m, pues yo soy apacible y humilde de corazn, y encontrarn descanso para su alma (S. Mateo 11:28, 29). Gruesas lgrimas rodaron por su rostro, marcado prematuramente por la vida. Movi la cabeza con fuerza, no sabiendo qu pensar. El corazn clamaba por paz. Hasta ese momento haba vivido una carrera alucinante en busca de algo que l mismo no lograba definir. Ahora escuchaba la voz mansa de Jess diciendo: Ven a m. Qu da! Cuntas emociones diferentes vividas en un corto perodo! Pnico, desesperacin, miedo, angustia, nostalgia. Y, al final del da, esperanza. Una fiesta de luz en su mundo de sombras, y la perspectiva de un maana glorioso. Aquella noche casi no durmi. Dio vueltas en la cama como en tantas otras noches. Pero aquella vez era diferente. Se acordaba de cada
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La nica Esperanza
palabra de Jair. Se levant, entonces, encendi la luz y abri la Biblia algunas veces. Mal saba que el corazn era un campo de batalla. Era consciente, sin embargo, de que necesitaba tomar una decisin urgente. No poda posponerla ms. Su vida no poda continuar de la manera en que estaba. Sin embargo, solamente poda pronunciar cuatro palabras: Perdn, mi Dios. Perdn! La luz del amanecer entr con fuerza por la ventana y lo despert. Era un nuevo da. Sera, tambin, una nueva jornada. El corazn cant.Abri la ventana del dormitorio, que daba al jardn, y respir hondo. Saba que estaba iniciando una caminata para toda la vida. Por algn motivo, sinti que deba buscar al hijo que no conoca. Entendi que no se puede construir un edificio nuevo sin establecer fundamentos slidos. Las mentiras son hojas sueltas que el viento arrastra sin destino. No existe cura sobre una herida infectada. Es necesario limpiar la herida, aunque signifique dolor. Tendra fuerzas para llegar al final de la jornada? Ese no era el problema, pues Estoy convencido de esto: el que comenz tan buena obra en ustedes la ir perfeccionando hasta el da de Cristo Jess (Filipenses 1:6). Ahora el corazn estaba lleno de vida! l estaba decidido a buscar la nica esperanza real que existe.
Esperanza de vida
T puedes encontrar esperanza de vida eterna.
Descubre a un Dios amoroso que les proporciona vida plena a sus hijos.
1 Despus de que surgi el pecado, Dios ofreci esperanza de salvacin. Gnesis 3:8-10, 15, 21 2 El pecado envolvi a todos los seres humanos. Romanos 3:10-12, 23 3 El ser humano no puede hacer nada para cambiar su naturaleza pecaminosa. Jeremas 2:22 4 La salvacin es un don gratuito de Dios. Romanos 6:23 5 La salvacin es recibida por medio de la fe. Efesios 2:8-10 6 Las buenas obras revelan la autenticidad de la fe. Santiago 2:17, 24, 26 7 La Palabra de Dios implantada en nosotros es poderosa para salvarnos. Santiago 1:21 8 Jess es nuestra nica esperanza de salvacin. 1 S. Juan 5:11, 12 9 Quien cree en Jess tiene vida eterna. S. Juan 3:16 10 La alegra de la salvacin debe ser compartida con otras personas. S.Juan 4:29, 39-42
CAPTULO
El da de la
ESPERANZA
uan Carlos se despert con los pjaros aquella maana. El sol haba acabado de salir, pero nadie perciba su brillo. El nuevo da lleg envuelto en nubes densas. Llova mucho. Pero nada de eso le importaba a Juan Carlos. Sali temprano de la cama porque no lograba dormir. Pasaba las noches despierto y, a lo largo del da, tena un humor insoportable. Aquel era un da sombro de octubre, y las hojas caan perezosas, contrastando con el vaivn acelerado de la ciudad. Brasilia puede parecer pacata y tal vez lo haya sido alguna vez, pero se transform en una cincuentona inquieta que se despierta al salir el sol y en pocos minutos se asemeja a un enjambre de abejas agitadas. En realidad, toda esa agitacin comienza en las ciudades satlite, de donde las personas se dirigen al Plan Piloto. Ese pueblo es la sangre que le da vida a Brasilia. Aos atrs, Juan Carlos era una de esas personas. Con la familia, haba vivido un perodo de vacas flacas. Haba salido del nordeste buscando mejores perspectivas de vida, y consigui un pedacito de tierra en Ceilandia. Para llegar a su trabajo, tomaba tres mnibus. Eso ya era pasado. Juan Carlos, ahora, era un prspero empresario. No era millonario, pero era rico. Muy rico. Poda viajar adonde quisiera; la esposa y los hijos podan gastar dinero con facilidad. Desfilaban por los mejores centros comerciales de la ciudad, derrochando dinero. Cuando se cansaban de Brasilia, tomaban un avin y viajaban a San Pablo, a Ro, a Europa o a los Estados Unidos. All compraban cosas que pocas veces usaban.
El da de la esperanza
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En ese da sombro de octubre, Juan Carlos, preso en el trnsito, se pregunt a s mismo si vala la pena ser rico. No necesitaba ms contar los centavos; viva en el Lago Sur y conduca un auto espectacular, pero se senta solitario y triste. Tena pocos amigos, y la familia se apartaba de l a medida que el dinero aumentaba. O sera l quien se apartaba de la familia? No saba responder. En realidad, no entenda muchas cosas. Ignoraba, por ejemplo, que su hija de 16 aos estaba embarazada, y que su hijo de 18 usaba drogas. Estaba ajeno, tambin, al hecho de que la esposa estaba pensando en el divorcio pues crea que el marido ya no la amaba. Sin embargo, l finga que todo marchaba bien. No faltaba nada en casa, aparentemente. Por lo menos, dinero no faltaba. Entonces, por qu aquella tristeza impregnada en la esencia de su ser? Por qu la sensacin de fracaso y el insomnio lo incomodaban tanto durante la noche? Aquella maana, cuando las oficinas de su empresa abra las puertas, Ivn, el hombre de la limpieza, caminaba por el corredor cantando como un canario. Juan Carlos lo admir en silencio. No dijo nada. Saba que en el corazn de aquel hombre simple exista msica. Por qu l tena la impresin de que los hombres pobres eran ms felices? Cuando l era pobre, tambin cantaba. No tena una voz melodiosa, pero senta en el corazn un tambor que no paraba de producir ritmos. Haca mucho tiempo que la meloda y el ritmo haban abandonado las salas de su alma y haban volado hacia algn lugar distante. Por qu usted no deja de cantar, buen hombre de Dios? pregunt Juan Carlos. Justamente por eso, mi patrn le respondi Ivn. Por eso, qu? Porque soy un hijo de Dios! Pero yo tambin lo soy. O no lo soy? Usted lo es, s, mi patrn. Pero cundo fue la ltima vez que habl con l? No s si realmente alguna vez habl con l. Usted habla con Dios? Todos los das. Y s que l est conmigo en todo momento. La fe simple del sencillo hombre lo emocionaba. Aquel humilde asistente no se complicaba la vida. Viva la seguridad de la esperanza. l, por su parte, tena dinero, pero no tena seguridad de nada. Y su Dios no es tambin el mo? S, seor, lo es.
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La nica Esperanza
Entonces, cul es el problema? Con usted funciona; y conmigo, no. Eso no depende de Dios, seor. No entiendo. No basta con creer en Dios. Necesitamos pasar tiempo con l. Solamente as Dios deja de ser apenas un nombre para transformarse en una realidad. Cmo en una realidad? l no es real? Si usted no pasa tiempo con l, Dios es solamente un nombre. Y eso no ayuda mucho. Especialmente en los momentos ms complicados, como los que usted est pasando ahora. Cmo sabe que estoy pasando por momentos difciles? Se lo ve en su rostro, seor. Por la manera en que mira y, con todo respeto, por la manera en que est tratando a sus funcionarios. Aquello le pareca ofensivo. Pero era verdad. E Ivn no tena la culpa de nada. l apenas estaba respondiendo a lo que el patrn le estaba preguntando. Est bien. Y, cmo pasa tiempo con Dios? Todos los das, antes de salir de casa, me quedo a solas con l. Y el sbado le dedico el da entero. Y por qu el sbado? Est en los Mandamientos. Dnde? Ivn pidi permiso, sali de la sala y dos minutos despus regres con una Biblia abierta. Seor, mire lo que dice aqu: Acurdate del sbado, para consagrarlo. Trabaja seis das, y haz en ellos todo lo que tengas que hacer, pero el da sptimo ser un da de reposo para honrar al Seor tu Dios. No hagas en ese da ningn trabajo, ni tampoco tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni tampoco los extranjeros que vivan en tus ciudades. Acurdate de que en seis das hizo el Seor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y que descans el sptimo da. Por eso el Seor bendijo y consagr el da de reposo (xodo 20:8-11). Eso est en los Mandamientos? S, seor. Pero, el sbado no es para los judos solamente? Seor, cuando Dios santific el sbado, no exista el pueblo judo.
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Puede leer lo que dice el relato de la creacin: As quedaron terminados los cielos y la tierra, y todo lo que hay en ellos. Al llegar el sptimo da, Dios descans porque haba terminado la obra que haba emprendido.Dios bendijo el sptimo da, y lo santific, porque en ese da descans de toda su obra creadora (Gnesis 2:1-3). As que, sbado el sptimo da. Mire el diccionario o el calendario. Cul es el sptimo da, seor? Est bien. Quiere decir que el sbado existe desde la creacin? Eso es interesante. Verdad. En la misma semana de la creacin, Dios descans durante el sbado, aunque l no estuviera cansado. l nunca se cansa. Descans para darnos un ejemplo. Pero, va ms all, seor; Dios bendijo y santific el sbado. As que usted quiere decir que el sbado es un da santo? S, seor, es lo que la Biblia dice. Mire: Si dejas de profanar el sbado, y no haces negocios en mi da santo; si llamas al sbado delicia, y al da santo del Seor, honorable; si te abstienes de profanarlo, y lohonras no haciendo negocios ni profiriendo palabras intiles, entonces hallarstu gozo en el Seor; sobre las cumbres de la tierra te har cabalgar, y har que te deleites en la herencia de tu padre Jacob. El Seor mismo lo ha dicho (Isaas 58:13, 14). Pero yo o decir que no es ms necesario guardar el sbado porque Jess resucit un domingo. Es verdad, seor, que Jess resucit un domingo, pero usted sabe en qu parte de la Biblia dice que el domingo pas a ser santo y queel sbado no tiene ms validez? En ninguna. Al contrario, seor, mire lo que Jess acostumbraba hacer durante los sbados: Fue a Nazaret, donde se haba criado, y un sbado entr en la sinagoga, como era su costumbre. Se levant para hacer la lectura (S. Lucas 4:16). Pero, Jess no realiz milagros en sbados? S. Entonces, l trabaj Realiz obras de salvacin, seor. Porque el sbado no es un da simplemente para no trabajar. No trabajamos porque estamos concentrados en alabar y en servir a Dios. El sbado no es un da lleno de reglas que esclavizan al ser humano. Jess mismo dijo que El sbado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sbado aadi. As que el Hijo del
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hombre es Seor incluso del sbado (S. Marcos 2:27, 28). Entonces, mi patrn, si Jess es el Seor del sbado, puede usarlo para realizar sus obras de salvacin. l realiz muchos milagros para mostrar que en ese da es necesario curar y restaurar a los pecadores. Nosotros tambin podemos usar al sbado para realizar las obras del Seor. El patrn miraba a Ivn a los ojos. Aquel hombre no era tan simple como l imaginaba. Sus palabras destilaban sabidura. Por eso, se anim a preguntarle: Usted me dice que es feliz porque guarda el sbado? Seor, el ser humano necesita descansar de sus trabajos y pensar en Dios. Un da, Jess dijo: Vengan a m todos ustedes que estn cansados y agobiados, y yo les dar descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de m, pues yo soy apacible y humilde de corazn, y encontrarn descanso para su alma (S. Mateo 11:28, 29). Sin Jess, el ser humano jams tendr descanso, mi patrn. Vivir agitado, corriendo de un lado al otro, acumulando dinero, pero no tendr paz. Jess es la nica fuente de paz y descanso para el alma. Pero, si Jess me da el reposo, para qu guardar el sbado? pregunt el patrn. Muchos cristianos no entienden eso, seor. El descanso no viene del sbado, viene de Jess. El sbado, en su base, es un da como cualquier otro; tiene 24 horas, una tarde, una maana, en fin, igual a todos. Lo que lo hace un da diferente es el hecho de que Dios lo separ desde la creacin como un da santo para tener comunin con sus hijos. Y no podra ser cualquier otro da? El domingo, el mircoles? Claro que s, seor, podra ser. Si Dios hubiera elegido cualquier otro da, podra serlo. Pero Dios eligi el sbado. Eso no lo entiendo! Por qu tiene que ser necesariamente el sbado? No s, mi patrn. Podremos preguntarle eso a Jess cuando l regrese. Mientras tanto, yo amo a Jess y deseo obedecer lo que l mand. Eso es interesante! Claro que s! Y los discpulos de Jess continuaron guardando el sbado despus de la resurreccin de Cristo. Mire lo que dice la Biblia: Este se present ante Pilato y le pidi el cuerpo de Jess. Despus de bajarlo, lo envolvi en una sbana de lino y lo puso en un sepulcro cavado en la roca, en el que todava no se haba sepultado a nadie. Era el da de preparacin para el sbado, que estaba a punto de comenzar. Las
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mujeres que haban acompaado a Jess desde Galilea siguieron a Jos para ver el sepulcro y cmo colocaban el cuerpo. Luego volvieron a casa y prepararon especias aromticas y perfumes. Entonces descansaron el sbado, conforme al mandamiento (S. Lucas 23:52-56). Qu significa eso? Jess ya estaba muerto y enterrado. Era viernes de tarde, y las mujeres que fueron al sepulcro descansaron durante el sbado, de acuerdo con el mandamiento. San Lucas escribe eso unos veinte aos despus de la resurreccin de Cristo y todava dice: de acuerdo con el mandamiento. No le parece curioso, seor? Si el mandamiento hubiese terminado con la resurreccin de Cristo, cmo puede ser que San Lucas haya dicho semejante cosa veinte aos despus? Tiene lgica. Usted tiene razn. Y los apstoles? Mire lo que el apstol Pablo acostumbraba hacer durante los sbados. All se encontr con un judo llamado Aquila, natural del Ponto, y con su esposa Priscila. Haca poco haban llegado de Italia, porque Claudio haba mandado que todos los judos fueran expulsados de Roma. Pablo fue a verlos y, como haca tiendas de campaa al igual que ellos, se qued para que trabajaran juntos. Todos los sbados discuta en la sinagoga, tratando de persuadir a judos y a griegos (Hechos 18:24). Me puede decir, por favor, qu haca el apstol Pablo los sbados? Es verdad iba a la sinagoga. A pesar de todo esto, mucha gente cree que el apstol iba a la sinagoga este da porque deseaba evangelizar a los judos, porque ellos solamente podan ser encontrados en la sinagoga los sbados. Pero el mismo libro de Hechos revela que incluso donde no haba una sinagoga el apstol Pablo buscaba un lugar de oracin para pasar el sbado (Hechos 16:13). Cree usted que alguien puede decir que Pablo viva esclavizado a las tradiciones del Antiguo Testamento? Creo que no. No s, pero lo que s s es que la mayora de los cristianos guarda el domingo como da de descanso y no el sbado. Es verdad, seor; pero ese es un asunto histrico. En los primeros aos de la Era Cristiana, los judos se rebelaron contra los romanos, y fueron perseguidos. Pero, como los cristianos guardaban el sbado, fueron confundidos con los judos, y por ese motivo eran perseguidos tambin. Entonces, para evitar ese malentendido, alguien tuvo la idea de empezar a guardar el domingo en homenaje a la resurreccin de
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Cristo, porque tal vez fuese mejor para ellos. No saba eso. Y hay ms. Aos despus, ms o menos en el siglo IV, el emperador Constantino se convirti al cristianismo y, como l perteneca a una religin pagana que adoraba al sol que tena como da de veneracin el primer da de la semana, la iglesia acept el domingo como da del Seor. Pero no va a encontrar ni un solo texto en la Biblia que afirme que el domingo es un da santo o que sustituye al sbado. Juan Carlos e Ivn ya estaban conversando haca bastante tiempo. Los otros empleados se preguntaban qu era lo que el patrn tanto hablaba con un simple empleado de la limpieza. La conversacin fue muy interesante para Juan Carlos. El hombre rico estaba emocionado. Sus ojos se abrieron a la realidad de que su mundo se estaba desmoronando. Reconoci que le faltaba un lugar para Dios en su vida. Dios lo ama mucho, mi patrn. Y puede hacer maravillas, si usted se lo permite. Podemos conversar un poco ms en la hora del almuerzo? Claro que s, seor. Voy a estar en el departamento de limpieza. Las horas pasaron rpido. Los compromisos de la maana fueron tantos que Juan Carlos casi no sinti pasar el tiempo. Mir el reloj, y ya era casi la una de la tarde. Entonces, mand llamar a Ivn. El empleado entr con la Biblia en la mano. Hasta qu ao estudi? Solo termin la escuela primaria. Y cmo conoce tanto de la Biblia? Es que para estudiar el libro de Dios, mi patrn, no necesita estudios. Interesante. Esta maana usted hablaba de pasar tiempo con Dios. Qu quiso decir, exactamente? Vea, mi patrn. El ser humano es como un auto. Necesita combustible para funcionar. Ningn vehculo anda si el conductor no llena el tanque. Dios es quien motiva al ser humano. l es la vida, la sabidura, el equilibrio. l es la nica persona capaz de hacernos felices y victoriosos. Cada vez que pasamos tiempo con l, equivale a llenar el tanque de combustible. El sbado tiene que ver con eso? S, jefe. Durante la semana, tenemos que luchar por la supervivencia, y nuestra comunin con Dios es relativamente corta. Pero Dios
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sabe que necesitamos cargar las bateras de la vida para existir con un significado. Por eso, l nos dio el sbado. Dedicamos ese da completamente a Dios. El sbado no es santo porque dejamos de trabajar en l, sino porque pasamos el da con Dios. El centro de la experiencia del cristiano no es el sbado, sino Cristo. Guardamos el sbado simplemente porque amamos a Jess y deseamos verlo feliz. Cmo lleg a esa conclusin? La Biblia dice que el sbado es una seal de fidelidad entre Dios y su pueblo, seor. Observen mis sbados como das consagrados a m, como seal entre ustedes y yo, para que reconozcan que yo soy el Seor su Dios (Ezequiel 20:20). Guardar el sbado es una cuestin de fe en Dios. Las personas necesitan conocer la bendicin del descanso del sbado. La observancia del sbado es una seal de la fe en Dios yde la dependencia que tenemos de l como nuestro Creador, Redentor y Salvador. Una seal de amor. S. Una seal de amor y de salvacin. De salvacin? Exactamente, seor. Mire. El cuarto Mandamiento aparece dosveces en la Biblia: en xodo 20 y en Deuteronomio 5. Cada uno de esos pasajes da una razn diferente para guardar el sbado. En xodo 20, la razn es la creacin, pues all dice: Acurdate de que en seis das hizo el Seor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y que descans el sptimo da. Por eso el Seor bendijo y consagr el da de reposo (xodo 20:11). Por su parte, en Deuteronomio, la razn no es solo la creacin, sino tambin la redencin. Recuerda que fuiste esclavo en Egipto, y que el Seor tu Dios te sac de all con gran despliegue de fuerza y de poder. Por eso el Seor tu Dios te manda observar el da sbado (Deuteronomio 5:15). Est claro que Dios es el Creador y tambin el Redentor. Solamente Dios puede crear y solamente l puede redimir. El sbado es un memorial tanto de la creacin como de la redencin. Tengo que reconocer que eso es fantstico, Ivn. Me alegra, seor. Y hay ms. Me gustara hablarle un poco acerca de los milagros que Jess realiz los sbados. Est bien, habla. Esos milagros tenan como propsito mostrar que el sbado est relacionado con la salvacin y la restauracin del ser humano. El sbalaunicaesperanza.org
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do es un da de victoria sobre el pecado. El pecado, seor, trajo dolor y enfermedad. Cristo trajo la vida y la salud. Termin su obra de restauracin en el Calvario un viernes por la tarde y exclam victorioso: Est consumado! El enemigo de Dios no tiene ninguna chance, est derrotado! Tremendo! Entonces, cuando la obra de redencin fue concluida, mi patrn, Jess descans durante el sbado, de acuerdo con el mandamiento. El dilogo con Ivn fue muy provechoso para Juan Carlos. A partir de aquel da, patrn y empleado empezaron a llegar ms temprano al trabajo para estudiar juntos la Biblia. Pasaron algunos meses. El hombre rico empez a enfrentar tormentas oscuras en la vida. En lugar de desesperarse, aprendi a confiar en Dios. Cierto da, reuni a su familia y pidi perdn. Yo les arruin la vida a todos ustedes les dijo, mirando a los ojos a sus amados. Nadie entendi sus palabras. Un hombre sin Dios no tena mucho que darle a su familia complet. La esposa y los hijos se miraron rpidamente. No entendieron lo que haba sucedido. Podran darme una oportunidad de hacer las cosas de una forma diferente? pregunt, mientras las lgrimas le rodaban por el rostro marcado por un profundo dolor. Despus, habl con ellos sobre el amor de Dios. Y agreg: Por qu no hacemos del sbado el da de nuestra familia? Dediquemos ese da a Dios. Dejemos que l tome el control de la casa. Nadie dijo nada, pero todos se conmovieron. Los das, las semanas y los meses continuaban corriendo rumbo al futuro, como un ro en direccin al mar. Los milagros suceden; historias de conversiones registradas en los libros de la vida. Hoy, Juan Carlos, la esposa y la hija encontraron la nica esperanza.
T puedes encontrar descanso y consuelo en el da de la esperanza.
Descubre ahora cmo no ser una vctima del estrs moderno.

1 El sptimo da es diferente de los dems das de la semana. Gnesis 2:1-3 2 El sbado fue creado para el bien de la humanidad, para todos los pueblos. S. Marcos 2:27, 28 3 Adoramos al Creador por medio del descanso durante el sbado. xodo 20:8-11 4 El sbado fue observado por el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento. xodo 16:23; Isaas 58:13, 14; Jeremas 17:24, 27; Ezequiel 20:12, 20; Nehemas 13:15-21 5 Jess consideraba el sbado como un da de adoracin a Dios y de servicio al semejante. S. Lucas 4:16, 31 6 La muerte de Cristo no sustituye el sbado como el da de descanso y adoracin a Dios. S. Lucas 23:53-56 7 Los discpulos fueron fieles en la observancia del sbado. Hechos 13:14, 27, 42, 44; 17:2; 18:4 8 El cristiano no debe despreciar ninguno de los Diez Mandamientos. Santiago 2:10-12 9 Los mandamientos y las tradiciones humanos no pueden estar por encima de la Palabra de Dios. S. Marcos 7:6-13 10 El sbado continuar en vigor en la Tierra Nueva, como da especial de adoracin. Isaas 66:22, 23
CAPTULO
Principios de
ESPERANZA
ristian quera brillar. Ambicionaba iluminar al mundo con su resplandor; ser aplaudido, aclamado y homenajeado. En las interminables noches de delirio, soaba que era asediado por las multitudes a la bsqueda de un autgrafo y se imaginaba rodeado por lindas chicas. Se vea sonriendo a las cmaras, deslumbrado por las luces y saludando a sus admiradores. Su sueo se hizo realidad. Pero, el deslumbramiento dur poco. Fue una estrella fugaz tragada por la oscuridad y consumida por la brevedad del tiempo. Cuntas estrellas como Cristian brillan en esta vida! Unas, ms; otras, menos. Aplaudidas, aclamadas, casi idolatradas. El tiempo elimina su brillo y, a veces, ni siquiera sobran recuerdos. La tragedia de Cristian fue creer que poda brillar sin respetar fronteras ni lmites. Pens que poda volar como un guila sin tener alas, o bucear durante horas como un delfn siendo apenas un hombre. Soy ms yo acostumbraba decir. Y vivi sin respetar las reglas de la vida: Abajo las prohibiciones. Cada uno decide lo que es bueno para s. Hagamos el amor, y no la guerra. En fin, proclam la propia libertad; pero despert, una maana sombra, en el lecho de un hospital, sentenciado a muerte, consumido por el virus traicionero del sida. Un da conoc al padre de Cristian. Adolfo era un cristiano fiel. Acept a Jess en la hora del dolor. Abri su corazn a Dios, buscando
Principios de esperanza
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remedio para su hijo amado. Or mucho, clam al Seor esperando un milagro. El propio Cristian abri el corazn y, arrepentido, le pidi perdn a Dios por la forma desastrosa en que administraba la vida. Pero la muerte lleg implacable, cabalgando sobre el tiempo. A dos aos de la muerte de su hijo, Adolfo todava se preguntaba: Por qu Dios no restaur la salud de Cristian? l no es amor? Dnde estn sus promesas de perdn y redencin? Adolfo necesitaba entender la dimensin del carcter protector de Dios. Nadie ama como l. Los padres humanos cuidan de sus hijos pequeos y los protegen cuando corren en una calle llena de trfico o cerca de una va de tren. Para los nios, no existe el peligro. Ellos no tienen conciencia de los riesgos. Por causa de esto, los padres, con bastante frecuencia, establecen reglas: Hijo, aqu no. All es peligroso. Solamente puedes jugar en este espacio. No cruces la calle sin mirar hacia los dos lados. Reglas, entiendes? Ellas no existen para cohibir la libertad: son, en realidad, una expresin de amor. Los padres aman a los hijos y, justamente por eso, desean verlos crecer sanos y salvos. Anhelan conservarlos seguros y protegidos. La misma cosa sucede entre Dios y el ser humano. Llevados por sus instintos, sus hijos se crean problemas a s mismos, y Dios, que los ama, establece reglas para mostrarles el camino seguro con el propsito de evitarles dolores y sufrimientos. La ley es una cerca protectora del amor de Dios. Constantemente encuentro cristianos maravillosos que creen que los Mandamientos de Dios fueron dados para las personas del Antiguo Testamento. Ellos imaginan que las ordenanzas divinas no se aplican ms a quienes vivimos bajo su gracia. Por otro lado, existen cristianos que creen que pueden alcanzar la salvacin por guardar mandamientos. Cul es el punto de equilibrio? El tema de la ley y la gracia parece contradictorio. Sin embargo, no es lgico colocar la ley de Dios contra su gracia. Dios es el autor de la ley y tambin la fuente de la gracia. Y en l no existe contradiccin. Por qu los adventistas del sptimo da hablan tanto de la ley? me pregunt Adolfo un da, mientras conversbamos acerca de los resultados de la salvacin en la vida del cristiano. No solamente los adventistas del sptimo da le respond. La ley es mencionada 223 veces en el Nuevo Testamento, mientras que
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la gracia es mencionada, apenas, 184 veces. No existira la gracia si no existiese la ley. Las dos nacieron en la mente divina. De veras? El apstol Pablo declara que en lo que atae a la ley, esta intervino para que aumentara la trasgresin. Pero all donde abund el pecado, sobreabund la gracia, a fin de que, as como rein el pecado en la muerte, reine tambin la gracia que nos trae justificacin y vidaeterna por medio de Jesucristo nuestro Seor (Romanos 5:20, 21). La e xpresin: donde abund el pecado, sobreabund la gracia,ne cesitaalguna explicacin adicional? La gracia es la solucin para el pecado. Por qu el pecado hara sobreabundar la gracia? Jess muri en la cruz para salvar al pecador arrepentido. El pecado manifest la gracia. Jess jams habra muerto si no existieran pecadores que necesitan la salvacin. Eso es lo que declara el apstol Pablo: A la verdad, como ramos incapaces de salvarnos, en el tiempo sealado Cristo muri por los malvados. Difcilmente habr quien muera por un justo, aunque tal vez haya quien se atreva a morir por una persona buena. Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todava ramos pecadores, Cristo muri por nosotros (Romanos 5:6-8). La existencia del pecado demand la gracia. Usted me est confundiendo me interrumpi Adolfo. Por qu dice que la ley y la gracia son parte del mismo evangelio? La explicacin es simple. La ley tiene un lugar especfico; y la gracia, tambin. No podemos confundir las cosas. La ley tiene la funcin especfica de mostrar el pecado, no de salvar. Por tanto, nadie ser justificado en presencia de Dios por hacer las obras que exige la ley; ms bien, mediante la ley cobramos conciencia del pecado (Romanos 3:20). Ese versculo es claro: mediante la ley cobramos conciencia del pecado. Nadie, jams, ser justificado por las obras. La ley no tiene la funcin de salvar. Quien guarda los Mandamientos creyendo que est obteniendo algn mrito para ganar la salvacin est completamente engaado. La ley no salva. Entonces? Ella solamente muestra el pecado. El apstol Pablo repite ese concepto una y otra vez. Qu concluiremos? Que la ley es pecado? De ninguna manera! Sin embargo, si no fuera por la ley, no me habra dado
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cuenta de lo que es el pecado. Por ejemplo, nunca habra sabido yo lo que es codiciar si la ley no hubiera dicho: No codicies (Romanos 7:7). Entonces, usted est de acuerdo conmigo en el hecho de que la ley no salva. Estoy de acuerdo ciento por ciento. La Biblia es enftica al ensear que somos salvos nicamente por la gracia de Jess. Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios, no por obras, para que nadie se jacte (Efesios 2:8, 9). A esa altura de la conversacin, yo poda ver un brillo de alivio en los ojos de Adolfo. Se alegr al comprobar que su creencia en relacin con la salvacin era bblica. Entonces, concluy convencido: Si somos salvos por la gracia, ya no necesitamos guardar la ley. Vamos a ver si el apstol Pablo piensa lo mismo. Qu concluiremos? Vamos a persistir en el pecado, para que la gracia abunde? De ninguna manera! Nosotros, que hemos muerto al pecado, cmo podemos seguir viviendo en l? (Romanos 6:1, 2). En ese pasaje dice que no debemos permanecer en el pecado, pero no habla de la ley. Y qu es el pecado? Todo el que comete pecado quebranta la ley; de hecho, el pecado es trasgresin de la ley (1 S. Juan 3:4). Si no hubiera ley, no habra pecado; entonces, de qu nos salvara Jess? Por lo tanto, la gracia nos libra del pecado, pero no anula la ley. Adolfo pareca confuso, pero interesado. l tena la Biblia abierta en la mano y, mientras yo lea el ltimo versculo, busc otro y, antes de leer, dijo: El apstol Pablo ensea que el mandamiento, es decir, la ley, solo trae muerte. Mire aqu: Pero el pecado, aprovechando la oportunidad que le proporcion el mandamiento, despert en m toda clase de codicia. Porque aparte de la ley el pecado est muerto. En otro tiempo yo tena vida aparte de la ley; pero cuando vino el mandamiento, cobr vida el pecado y yo mor (Romanos 7:8, 9). Ve? cuando vino el mandamiento, cobr vida el pecado y yo mor. Querido Adolfo, la Biblia necesita ser entendida como un todo. Usted acaba de leer los versculos 8 y 9, pero el versculo 7, se acuerda? dice: Qu concluiremos? Que la ley es pecado? De ninguna manera! Sin embargo, si no fuera por la ley, no me habra dado cuenta de lo que es el
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pecado. Por ejemplo, nunca habra sabido yo lo que es codiciar si laley no hubiera dicho: No codicies . El apstol Pablo est hablando dela funcin de la ley y, en los versculos que usted ley, l amplifica la idea de que no tendra conocimiento del pecado si no fuese por causa de la ley. El versculo dice: Pero el pecado, aprovechando la oportunidad que le proporcion el mandamiento, despert en m toda clase de codicia (versiculo 8). Exactamente. No dice que la ley oper en l la codicia; dice que el pecado, por el mandamiento, oper la codicia. Es decir, fue el mandamiento lo que hizo que tomara conciencia de su situacin pecaminosa al mostrarle el pecado. Y por qu dice porque aparte de la ley el pecado est muerto? (versculo 8). Porque si no hubiese ley no habra conocimiento del pecado, y el pecador se considerara inocente. Adolfo volvi a leer el texto. Deseaba entender. Quera asimilar cada palabra. Yo continu. Usted ley los versculos 8 y 9. Por qu no leemos los siguientes? Ellos aclaran ms lo que el apstol Pablo dijo: Se me hizo evidente que el mismo mandamiento que deba haberme dado vida me llev a la muerte; porque el pecado se aprovech del mandamiento, me enga, y por medio de l me mat. Concluimos, pues, que la ley es santa, y que el mandamiento es santo, justo y bueno. Pero entonces, lo que es bueno se convirti en muerte para m? De ninguna manera! Ms bien fue el pecado lo que, valindose de lo bueno, me produjo la muerte; ocurri as para que el pecado se manifestara claramente, o sea, para que mediante el mandamiento se demostrara lo extremadamente maloque es el pecado (Romanos 7:10-13). Djeme leer otra vez pidi. Su cabeza trabajaba a toda mquina. l tena una mente inquisitiva, pero era sincero y no poda negar lo que los ojos lean. Qu podra decir frente a la declaracin del apstol que dice que la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. De todos modos, l dijo: Pero aqu no habla de xodo 20, sino de la voluntad de Dios. Los Mandamientos de Dios fueron clavados en la cruz del Calvario. Entonces, veamos lo que Jess dijo: No piensen que he venido a anular la ley o los profetas; no he venido a anularlos sino a darles
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cumplimiento. Les aseguro que mientras existan el cielo y la tierra, ni una letra ni una tilde de la ley desaparecern hasta que todo se haya cumplido (S. Mateo 5:17, 18). Adolfo reaccion inmediatamente. Lea la ltima frase: Hasta que todo se haya cumplido. Y todo se cumpli en la cruz. El apstol Pablo dice que Cristo vino a anular la deuda que tenamos pendiente por los requisitos de la ley. l anul esadeuda que nos era adversa, clavndola en la cruz. Desarm a los poderes y a las potestades, y por medio de Cristo los humill en pblico al exhibirlos en su desfile triunfal. As que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen o beben, o con respecto a das de fiesta religiosa, de luna nueva o de reposo. Todo esto es una sombra de las cosas que estn por venir; la realidad se halla en Cristo (Colosenses 2:14-17). Despus de leer, Adolfo se qued mirndome. Una parte de esa declaracin de Pablo, l anul esa deuda que nos era adversa, clavndola en la cruz, pareca definitiva para mostrar que la ley haba llegado al final en la cruz. Yo tambin lo mir con amor y continu: Vamos a analizar lo que el apstol Pablo dice. l est hablando aqu de la deuda que nos era adversa. Cul era esa deuda? l mismo lo explica: todo esto es una sombra de las cosas que estn por venir, la realidad se halla en Cristo. Cul es esa sombra de las cosas que estn por venir? Las ordenanzas ceremoniales de sacrificios que simbolizaban a Jess. Qu ordenanzas? Cada vez que los israelitas sacrificaban un cordero o cualquier otro animal, este se transformaba en un smbolo del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (S. Juan 1:29). El autor de la Epstola a los Hebreos deja eso en claro: As que era necesario que las copias de las realidades celestiales fueran purificadas con esos sacrificios, pero que las realidades mismas lo fueran con sacrificios superiores a aquellos. En efecto, Cristo no entr en un santuario hecho por manos humanas, simple copia del verdadero santuario, sino en el cielo mismo,para presentarse ahora ante Dios en favor nuestro. Ni entr en elcielo para ofrecerse vez tras vez, como entra el sumo sacerdoteenel Lugar Santsimo cada ao con sangre ajena. Si as fuera, Cristo habra tenido que sufrir muchas veces desde la creacin del mundo. Al contrario, ahora, al final de los tiempos, se ha presentado una sola vez y
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para siempre a fin de acabar con el pecado mediante el sacrificio de s mismo (Hebreos 9:23-26). Pero todo eso termin en la cruz. Claro que s. Los escritos de ordenanzas que Jess clav en la cruz fueron las ordenanzas referentes a esos sacrificios y otras ceremonias propias del pueblo de Israel. Despus de la muerte de Cristo, ya no son ms necesarios esos sacrificios, porque el verdadero Cordero deDios yahaba sido sacrificado. Pero eso no tiene nada que ver conlos DiezMandamientos registrados en xodo 20. Cmo que no? Aqu dice: As que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen o beben, o con respecto a das de fiesta religiosa, de luna nueva o de reposo. Todo esto es una sombra de las cosas que estn por venir; la realidad se halla en Cristo (Colosenses 2:16, 17). El sbado no es uno de los Mandamientos de xodo 20? El sbado, s, pero aqu est hablando de los sbados, en plural, y tambin se mencionan los das de fiesta y de luna nueva, que son sombra de las cosas que estn por venir. Todo forma parte de las ceremonias de Israel, pero en ningn momento se mencionan los Diez Mandamientos. No haba pensado en eso. El apstol Santiago da ms luz sobre este asunto: Porque el que cumple con toda la ley pero falla en un solo punto ya es culpable de haberla quebrantado toda. Pues el que dijo: No cometas adulterio, tambin dijo: No mates. Si no cometes adulterio, pero matas, ya has violado la ley (Santiago 2:10, 11). De qu ley est hablando Santiago aqu? De xodo 20. El evangelio salva, Adolfo. Salva del pecado. Mira lo que dice el apstol Pablo: As el pecado no tendr dominio sobre ustedes, porque ya no estn bajo la ley sino bajo la gracia. Entonces, qu? Vamos a pecar porque no estamos ya bajo la ley sino bajo la gracia? De ninguna manera! (Romanos 6:14, 15). Y ahora? Aqu dice que no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia pregunt Adolfo. No estamos bajo la condenacin de la ley, por causa de la gracia de Jess. Su sangre cubre los pecados, de forma que la ley no nos puede condenar. Pero la pregunta del apstol es: Vamos a pecar porque no estamos ya bajo la ley sino bajo la gracia? Y l mismo responde: De ninguna manera!
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Realmente. Mirndolo desde ese punto de vista... Y qu otro punto de vista puede haber? Quiere decir que anulamos la ley con la fe? De ninguna manera! Ms bien, confirmamos la ley (Romanos 3:31). No puede ser! Yo jams haba ledo eso. Los cristianos obedecen la ley de Dios. Las nicas personas que quedan bajo la condenacin de la ley son las que la infringen. Por ejemplo, la persona no es afectada por el lmite de velocidad mientas respete la ley. Si supera el lmite, queda bajo la condenacin de la ley de trnsito. Entonces, el estar bajo la gracia no nos da libertad para transgredir la ley. As es. Adolfo pareca sorprendido. El Espritu de Dios trabajaba en el corazn, y l aceptaba esa obra. El punto no era quin estaba en lo correcto y quin estaba errado. No era quin ganaba o quin perda. Era un asunto de vida. Porque la vida cristiana es una experiencia constante de crecimiento. Crecer involucra aprendizaje, pero para aprender es necesario salir del terreno conocido y nadar en las aguas de lo desconocido. Eso, naturalmente, provoca temor. Tal vez por eso mucha gente prefiere no crecer. Con Adolfo era diferente. l deseaba aprender, y por eso me hizo esta ltima pregunta. Las cosas que usted dice son lgicas, pero qu me dice acerca de la Epstola a los Glatas? El apstol Pablo no da en ella la impresin de estar contra la ley? Yo s que esa epstola es controvertida. Existen cristianos que creen encontrar en ella argumentos para probar que la ley no tiene ms validez. Exactamente. l apstol Pablo escribi esa carta para resolver un problema doctrinal de la iglesia de la regin de Galacia. Ese problema surga por una interpretacin equivocada de la funcin de la ley. Muchos cristianos convertidos de entre los judos enseaban que la observancia de la ley es lo que nos salva. El apstol combati esa idea con vehemencia. Pero ese problema no es solamente de los glatas complet Adolfo. Claro que no. El asunto del legalismo fue el problema de muchas personas a lo largo de los siglos. Incluso en nuestros das.
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Qu suceda en los das del apstol Pablo? l haba establecido la iglesia en la regin de Galacia alrededordel ao 50 d.C., aproximadamente veinte aos despus de la muerte deJesucristo. Algunos aos despus, en torno al ao 55 d.C, mientras elapstol Pablo estaba en feso, le llegaron noticias de que la iglesia de Galacia se encontraba inmersa en una grave crisis de identidad cristiana. Y en qu consista esa crisis? Predicadores llegados de Jerusaln acusaban al apstol Pablo de predicar un evangelio incompleto. Ellos enseaban que para ser salvos no bastaba con creer en Jess. Segn ellos, era necesario que los gentiles se transformaran en judos por medio de la circuncisin. Y muchos comenzaron a aceptar esas nuevas enseanzas. Realmente? S. La Biblia ensea que para ser salvo el hombre solamente necesita creer en Jess y punto; independientemente de su nacionalidad. Algunos judos crean que, por el hecho de que la ley le haba sido dada a Israel en el Sina, solamente ellos podran ser salvos. Quien quisiera, por lo tanto, salvarse, deba pasar por la circuncisin, que es el rito introductorio al judasmo. Segn ese pensamiento, entonces, la fe no era el nico medio de salvacin, como enseaban el apstol Pablo y los otros discpulos. Para ser salvo, era necesario obedecer la ley que requera la circuncisin. La conclusin era: para ser salvo es necesario convertirse al judasmo. El apstol Pablo estaba combatiendo esa hereja. Entiendo. Por eso, al saber lo que estaba sucediendo, el apstol Pablo les escribi esa epstola. Por eso el apstol es tan duro contra los legalistas. S, los legalistas ensean que, en el proceso de salvacin, la causa de ella es tanto la gracia como la ley, mientras que el apstol Pablo afirma que no es posible colocar al lado de Cristo ningn elemento complementario. La ley, como dice el apstol Pablo, no salva. El factor decisivo y definitivo de la salvacin es nicamente la gracia de Cristo. Conversamos con Adolfo en tres ocasiones. En la tercera oportunidad, l estaba acompaado por su esposa y su hija de 17 aos, que tena ojos vivarachos como los del padre. Oa atenta todo lo que deca y anotaba cada palabra en una libreta. Es solo para cotejar en casa dijo, sonriendo.
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Algunos meses despus, toda la familia descendi a las aguas del bautismo y sell el pacto de amor con Cristo. Un coro cant mientras ellos eran sumergidos en las aguas. Las palabras del himno decan: Oh! Gracia excelsa de Jess, perdido me encontr! Estando ciego, me hizo ver, de la muerte me libr! Adolfo y su familia encontraron la nica esperanza.
Evita dolores y sufrimientos viviendo los principios de esperanza.
Vive con plenitud y seguridad.

1 La Ley de Dios fue establecida para proteger y evitar que suframos. xodo 20:1-17 2 El propio Dios escribi la Ley Moral en tablas de piedra. xodo 31:18 3 Jess confirm la validez de la Ley Moral. S. Mateo 5:17 4 El apstol Pablo reconoci la validez de los Diez Mandamientos. Romanos 7:12 5 La funcin de la Ley no es salvar, sino revelar el pecado. Romanos 7:7 6 La fe en Cristo no anula la Ley de Dios. Romanos 3:31 7 Somos invitados a guardar los Mandamientos de Dios. 1 S. Juan 2:4, 5; 5:2, 3 8 El pueblo de Dios guarda sus Mandamientos por la fe. Apocalipsis 14:12 9 Los Diez Mandamientos deben ser observados sin excepciones. Santiago 2:10-12; 1 S. Juan 3:4 10 La obediencia a la Ley divina es la manifestacin natural del amor a Dios. S. Juan 15:10; 14:15
CAPTULO
ESPERANZA
de consejo
ra largo y estrecho el camino por el que Sandra, la joven mdica de la comunidad, transitaba como parte de su rutina diaria. En aquellos finales de tarde, ahora lluviosos y tristes, pero que antes estuvieron secos y fros, Sandra se mova, con la mochila al hombro, tarareando los cantos que estaba aprendiendo en el grupo de estudio del que participaba. En las ltimas semanas, la bella mdica pareca otra persona. Un ao atrs, ella haba llegado a aquel grupo huyendo de todos, despus de haber sido abandonada por el novio, en la puerta de la iglesia. Ella quera olvidarse de ese captulo de su vida. A la noche, sin embargo, los recuerdos como rostros de buitres feos se aproximaban a ella perturbando el deseo de un nuevo amanecer. Se esforzaba mucho para espantar a aquellas aves malignas, pero ellas araaban su mundo interior sin piedad. En las ltimas semanas, sin embargo, haba conocido a un grupo de personas que estudiaban la Biblia y, repentinamente, sus ojos se abrieron a verdades que ignoraba. A medida que profundizaba en la belleza del evangelio, vea a los buitres volar cada vez ms lejos, aterrorizados. Cmo pude vivir tanto tiempo sin saber de estas cosas? pregunt con timidez, en una de aquellas noches. No te culpes por eso alguien le respondi. Existen muchsimas personas en el mundo que ni siquiera conocen la Biblia. Esas verdades son maravillosas y no pueden permanecer escondidas se lamentaba Sandra.
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No estn escondidas le respondi el lder del grupo. El problema es que las personas no les dan importancia ni les prestan atencin. Pero el mensaje est a disposicin de todo aquel que tiene inters en saber. Aquella tarde, mientras dejaba atrs el largo camino de regreso a su casa, Sandra pensaba en la reunin de la noche. El tema anunciado era: Existen profetas en nuestros das? Ella no crea que Dios pudiera levantar un profeta moderno. Hablaremos hoy del don de profeca comenz afirmando Gerardo, quien diriga el grupo de estudio de la Biblia. Haba unas doce personas, cada una de ellas con la Biblia abierta en las manos. La mayora, como Sandra, estaba comenzando a estudiar el Libro Sagrado. Gerardo continu. Vean lo que el apstol Pablo escribi en cierta ocasin: En cuanto a los dones espirituales, hermanos, quiero que entiendan bien este asunto. [] Hay diversas funciones, pero es un mismo Dios el que hace todas las cosas en todos. A cada uno se le da una manifestacin especial del Espritu para el bien de los dems. A unos Dios les da por el Espritu palabra de sabidura; a otros, por el m ismo Espritu, palabra de conocimiento; a otros, fe por mediodel mismoEspri tu; aotros,yporese mismo Espritu, dones para sanar enfermos; a otros, poderes milagrosos; a otros, profeca; a otros, el discernir espritus; a otros, el hablar en diversas lenguas; y a otros, el interpretar lenguas (1 Corintios 12:1, 6-10). El apstol dice que Dios entreg dones a su iglesia para edificarla. El don de profeca es uno de estos dones? pregunt un profesor de la escuela primaria de la comunidad. S. La Biblia ensea que el espritu de profeca es una de las caractersticas de la iglesia en los das finales. Dnde dice eso? Aqu, en Apocalipsis: Entonces el dragn se enfureci contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el resto de sus descendientes, los cuales obedecen los mandamientos de Dios y se mantienen fieles al testimonio de Jess (Apocalipsis 12:17). El dragn es el diablo, por lo que dice Apocalipsis 12, versculo 9. Y la mujer es el smbolo de la iglesia, segn estudiamos en Gnesis captulo 3, versculo 15. El enemigointenta destruir a la iglesia, pero ella conserva el testimonio de Jess. Est bien. Pero all no menciona el espritu de profeca.
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Tienes razn, aqu se habla del testimonio de Jess. Pero, mira lo que dice San Juan: Me postr a sus pies para adorarlo. Pero l me dijo: No, cuidado! Soy un siervo como t y como tus hermanos que se mantienen fieles al testimonio de Jess. Adora slo a Dios! El testimonio de Jess es el espritu que inspira la profeca (Apocalipsis 19:10). Pero qu es el espritu de profeca? El espritu de profeca es el don de profeca manifestado en la iglesia de Dios. De acuerdo con esa declaracin, puede haber personas que reciban el don de profeca en nuestros das. Puede haber? S, puede haber. Pero esa persona que recibe ese don no es un profeta que anuncia, necesariamente, cosas futuras. Para entender eso, necesitamos pensar en Juan el Bautista. La Biblia dice, en relacin con l, lo siguiente: Y t, hijito mo, sers llamado profeta del Altsimo, porque irs delante del Seor para prepararle el camino (S. Lucas 1:76). Juan el Bautista era profeta? S. l haba recibido el don de profeca. Adems de eso, Jess dice que, de todos los nacidos de mujer, ningn otro profeta se levant mayor que Juan. Eso quiere decir que Jess compara a Juan con Isaas, Jeremas, Ezequiel y otros profetas, y dice que ninguno de ellos fue tan grande como Juan. Pero Juan no escribi ni un solo libro, ni un solo captulo de la Biblia afirm un joven rubio, siempre atento a las explicaciones, quien despus mir a los otros con timidez y pregunt; quiere decir que para ser profeta no es necesario predecir cosas futuras? No necesariamente. Y hay ms. La palabra hebrea traducida como profeta, en el Antiguo Testamento, es la palabra nabi, que literalmente significa alguien que es llamado por Dios para una misin especial. Qu misin? La misin de hablar en el nombre de Dios. El trabajo del profeta consiste en ensear, advertir, amonestar y anunciar eventos posteriores. Tiene que ver, por lo tanto, con el pasado, el presente y el futuro. No siempre esas tres cosas aparecen juntas en un mismo ministerio proftico. Puede ser apenas una de ellas, o todas juntas. No hay diferencia. Qu interesante!, pens Sandra en su corazn. Ese concepto queda ms claro al analizar la palabra griega que se usa en el Nuevo Testamento para referirse a profeta. La palabra es
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profets, que tiene dos races: la preposicin pro, que significa por, y el verbo phemi, que significa hablar. La traduccin literal de esa palabra es hablar por o, dicho de otra manera, hablar en nombre de. El profeta habla en nombre de Dios. Puedes darnos un ejemplo de lo que ests diciendo? pregunt Sandra. Claro que s. Pensemos en el llamado de Moiss para sacar al pueblo de Israel de Egipto. La historia est en el libro de xodo, en el captulo4. Moiss dice que era un hombre pesado de lengua y que tena miedo de hablar. Entonces Dios le dijo que enviara a Aarn con l para que fuese su voz. T hablars con l y le pondrs las palabras en la boca; yo los ayudar a hablar, a ti y a l, y les ensear lo que tienen que hacer. l hablar por ti al pueblo, como si t mismo le hablaras, y t le hablars a l por m, como si le hablara yo mismo (xodo 4:15, 16). En otras palabras, mientras Moiss era el profeta de Dios, Aarn sera el profetade Moiss. Ese es el sentido bblico para profeta. El trabajo principaldel profeta no es predecir el futuro, sino guiar, ensear y aconsejar al pueblo de Dios. Quiere decir que hoy tambin existen profetas? pregunt Sandra. Gerardo la mir. Se sac los lentes de lectura que usaba y le respondi: S. Y su funcin no es necesariamente anunciar eventos futuros. Mira lo que afirma este versculo: Queridos hermanos, no crean a cualquiera que pretenda estar inspirado por el Espritu, sino somtanlo a prueba para ver si es de Dios, porque han salido por el mundo muchos falsos profetas (1 S. Juan 4:1). Aqu dice que pueden existir muchos falsos profetas. Es decir, si existen falsos profetas, es porque existe por lo menos uno que es un profeta verdadero. Y cmo podemos identificar al profeta verdadero? pregunt el joven rubio. Las propias Escrituras presentan las caractersticas del profeta autntico. Cules son? La primera es la siguiente: En esto pueden discernir quin tiene el Espritu de Dios: todo profeta que reconoce que Jesucristo ha venido en cuerpo humano, es de Dios (1 S. Juan 4:2). Qu significa eso? San Juan afirma que una de las caractersticas del profeta verdadero es su mensaje.
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Existe alguien que piense que Cristo no es Dios? pregunt Sandra. Por increble que parezca, s. Pero en estos estudios ya vimos que En el principio ya exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. l estaba con Dios en el principio. Por medio de l todas las cosas fueron creadas; sin l, nada de lo creado lleg a existir. [] Y el Verbo se hizo hombre y habit entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad (S. Juan 1:1-3, 14). Entonces, si una persona dice ser un profeta, pero no ensea que Jess es Dios encarnado, eso es una evidencia de que no es verdadero? Eso mismo. Pero, esa no es la nica prueba. Existe otra ms. Cudense de los falsos profetas. Vienen a ustedes disfrazados de ovejas, pero por dentro son lobos feroces. Por sus frutos los conocern. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos? Del mismo modo, todo rbol bueno da fruto bueno, pero el rbol malo da fruto malo (S.Mateo 7:15-17). Frutos? S, frutos. Es decir, cules son los resultados de la obra de ese pretendido profeta? Por donde l pasa, deja un mensaje de unidad y compromiso con Cristo, con la iglesia y con la misin? O despus de que l pasa y se va queda una iglesia desunida, revolucionada y llena deespritu de crtica? Si el profeta es verdadero, sus frutos sern buenos;de lo contrario, aquella persona no fue enviada por Dios. El grupo permaneca atento a las explicaciones de Gerardo. El lder lea la Biblia para apoyar sus declaraciones. A l le gustaba afirmar que la Biblia se explica sola. Observen una caracterstica ms del profeta verdadero. Lean conmigo: Yo les digo: Atnganse a la ley y al testimonio! Para quienes no se atengan a esto, no habr un amanecer (Isaas 8:20). De qu ley habla Isaas? La ley, en aquellos tiempos, se refera la Tor, es decir, los primeros cinco libros de la Biblia. Trayendo la idea a nuestros das, ese versculo dice que una de las caractersticas del profeta verdadero es presentar sus enseanzas de acuerdo con las afirmaciones de la Palabra de Dios. Ningn profeta verdadero puede contradecir lo que la Biblia ensea. Sandra pareca satisfecha, pero pregunt: Y en el caso de que un profeta anuncie cosas venideras
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Dejemos que Moiss responda. l dice: Por eso levantar entre sus hermanos un profeta como t; pondr mis palabras en su boca, y l les dir todo lo que yo le mande. Si alguien no presta odos a las palabras que el profeta proclame en mi nombre, yo mismo le pedir cuentas. Pero el profeta que se atreva a hablar en mi nombre y diga algo que yo no le haya mandado decir, morir. La misma suerte correr el profeta que hable en nombre de otros dioses. Tal vez te preguntes: Cmo podr reconocer un mensaje que no provenga del Seor? Si lo que el profeta proclame en nombre del Seor no se cumple ni se realiza, ser seal de que su mensaje no proviene del Seor. Ese profeta habr hablado con presuncin. No le temas (Deuteronomio 18:18-22). Si el cumplimiento de las profecas es una caracterstica del profeta verdadero, podra Nostradamus ser uno de ellos? pregunt el profesor de la escuela primaria de la comunidad. Si fuese la nica caracterstica, podra hasta llegar a serlo. Pero y las otras? Te dar un ejemplo. Una de las caractersticas del ser humano es tener pies. Una mesa puede ser considerada un ser humano por el hecho de que tiene pies? Todos se rieron con el ejemplo cmico. Gerardo tena la capacidad de hacer fciles las cosas que aparentemente eran complicadas. Pero, Sandra deseaba saber ms y le pregunt: Un profeta necesita ser una persona perfecta, verdad? Consideremos la vida de algunos profetas. El primer profeta que la Biblia menciona es Abraham. l era un patriarca, el gua espiritual de su familia y de su pueblo. Abraham lleg, un da, a la tierra de Guerar, y Abimlec, el rey de aquella tierra, viendo que Sara la esposa de Abraham era bonita, quiso tomarla como esposa. El patriarca, por miedo a ser expulsado de aquella tierra, dijo que Sara era su hermana. Qu mentira! dijo Sandra, llevndose la mano a la boca. Efectivamente. Abraham estaba mintiendo, y casi llev a que Abimlec y Sara pecaran. Sin embargo, esa noche Dios se present delante del rey y le dijo: Ahora devuelve esa mujer a su esposo, porque l es profeta y va a interceder por ti para que vivas. Si no lo haces, ten por seguro que morirs junto con todos los tuyos (Gnesis 20:7). Quiere decir que Abraham era un profeta? Exacto. Esa es la primera vez que se menciona un profeta en la Biblia. Y l aparece aqu en una situacin deprimente, mintiendo y casi
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llevando a su esposa a pecar con el rey. A pesar de eso, Dios lo llama profeta. La leccin que aprendemos de ese incidente es que, a pesar de los errores y las fallas humanas, una persona llamada por Dios puede ser un profeta. Entonces, Abraham no era perfecto No. Un profeta bblico no es alguien inmune a las equivocaciones. l solamente cree en Dios y depende de l para caminar en la vida espiritual. Yo escuch decir que Moiss fue el primer profeta de la Biblia seal una seora de lentes, muy concentrada en todo lo que se estaba enseando. Moiss fue el primer profeta de Israel le respondi Gerardo. La Biblia dice: Desde entonces no volvi a surgir en Israel otro profeta como Moiss, con quien el Seor tena trato directo (Deuteronomio 34:10). Ese versculo define la experiencia espiritual de ese hombre. Moiss siempre busc a Dios. En las horas ms difciles, busc la sabidura del Seor. Y Dios nunca le fall. Pero, eso no significa que l no tuviera momentos difciles. Era humano y, a pesar de la extraordinaria experiencia que tena con Dios, su naturaleza pecaminosa lo sorprenda a veces. Pero hubo muchos otros profetas afirm Sandra. Claro que los hubo. Despus de la muerte de Moiss, Dios dirigi a su pueblo por intermedio del ministerio de varios profetas. Esos hombres venan de los lugares ms increbles y con formaciones completamente diferentes. Entre ellos haba sacerdotes, como Ezequiel y Jeremas; Isaas y Sofonas tenan sangre real; Samuel era un juez; Daniel, primer ministro de Babilonia. Oseas era un campesino. Extraordinario. Algunos de ellos escribieron libros; otros anunciaron eventos futuros, predicaron, aconsejaron a reyes y condenaron a pecadores. Todos ellos cumplieron la misin de ser mensajeros y guas del pueblo de Dios. Hombres santos, en el sentido de que buscaban una experiencia de comunin con Dios; pero, al mismo tiempo, humanos como cualquiera de nosotros. Yo siempre cre que un profeta tena que ser inmune a los errores y las faltas. Muchos creen de esa manera, pero la Biblia no ensea eso. De Elas, por ejemplo, el apstol Santiago dice: Elas era un hombre con debilaunicaesperanza.org
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lidades como las nuestras. Con fervor or que no lloviera, y no llovi sobre la tierra durante tres aos y medio. Volvi a orar, y el cielo dio su lluvia y la tierra produjo sus frutos (Santiago 5:17, 18). Es decir, los profetas eran hombres consagrados a Dios; sin embargo, continuaban siendo seres humanos. Y nunca hubo profetas mujeres? pregunt Sandra. Claro que las hubo. Voy a mencionar a tres de ellas. La primera, Miriam (Mara). La Biblia la presenta de la siguiente manera: Entonces Miriam la profetisa, hermana de Aarn, tom una pandereta, y mientras todas las mujeres la seguan danzando y tocando panderetas, Miriam les cantaba as: Canten al Seor, que se ha coronado de triunfo arrojando al mar caballos y jinetes (xodo 15:20, 21). Por el contexto histrico, entendemos que ella era la lder entre las mujeres de su tiempo y diriga el coro de las mujeres, pero desgraciadamente en su vida hay un incidente triste. Ella tuvo celos de su hermano Moiss: Mara lo critic injustamente y, como consecuencia, qued leprosa. Ella se arrepinti, fue perdonada y curada, y se transform en una mujer valiosa para Israel. Quin es la segunda mujer? Dbora. La Biblia relata lo siguiente: En aquel tiempo gobernaba a Israel una profetisa llamada Dbora, que era esposa de Lapidot. Ella tena su tribunal bajo la Palmera de Dbora, entre Ram y Betel, en la regin montaosa de Efran, y los israelitas acudan a ella para resolver sus disputas (Jueces 4:4, 5). Dbora fue una jueza con autoridad poltica y espiritual en un tiempo en el que eso no era muy comn. El tiempo de los jueces era una poca de decadencia espiritual. Cun bueno es saber que, en medio de una crisis de liderazgo, Dios levant a una mujer paraque guiara al pueblo de Israel. Y la otra? Hulda, consejera del rey Josas. Un hecho interesante es que mientras Hulda desarrollaba su ministerio, los profetas Jeremas y Sofonas todava vivan, y a pesar de eso Josas prefiri consultar a Hulda. Sin duda, el rey respetaba mucho el ministerio proftico de esa mujer. Es verdad que la Iglesia Adventista del Sptimo Da tambin tiene una mujer como profetisa? Muchas gracias por hacerme esa pregunta. Existen muchas personas que confunden el lugar de Elena G. de White dentro de la Iglesia
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Adventista. Ella naci en Gorham, Estado de Maine, en los Estados Unidos, el 26 de noviembre de 1827. Ella y su hermana gemela eran las ms pequeas de una familia de ocho hijos. Su educacin formal fue interrumpida cuando tena, apenas, nueve aos, por causa de un accidente que casi le cost la vida. Pero ella fue profetisa o no? Nosotros creemos que ella fue una mujer inspirada. Todas las pruebas bblicas de un profeta autntico le fueron aplicadas a ella. Podemos, entonces, afirmar que ella fue una mujer elegida por Dios para aconsejar a su iglesia. Pero, yo escuch decir que los adventistas son seguidores de ella. La Iglesia Adventista del Sptimo Da sigue el principio de la Sola Escritura; es decir, nosotros seguimos la Biblia, y solamente la Biblia. Ninguna doctrina adventista fue sacada de los escritos de Elena de White. Si ella no hubiera existido, la iglesia tendra las mismas 28 creencias fundamentales que actualmente tiene. Pero, entonces, qu nos puede decir con respecto a ella? Durante setenta aos, ella present mensajes que Dios le confi. Jams fue elegida para ninguna funcin administrativa, pero los lderes siempre prestaron atencin a sus consejos. Sus mensajes tuvieron como resultado el amplio sistema educacional y mdico de la iglesia. Aunque nunca hizo ningn curso en el rea de la salud, los resultados de su ministerio son notables en la red de hospitales adventistas en todo el mundo. Y sus libros? Ella fue una gran escritora. Desde 1851, cuando public su primer libro, produjo una enorme cantidad de artculos, folletos y libros. Algunos son de naturaleza devocional, mientas otros fueron compuestos a partir de cartas personales que ella escribi a lo largo de los aos. Algunos libros tienen una perspectiva histrica y tratan del conflicto entre Cristo y Satans por el control de las naciones y de los individuos. Ella tambin escribi sobre educacin, salud, y otros asuntos de importancia para la iglesia y para la sociedad. Despus de su muerte, que ocurri en 1915, fueron compilados y publicados ms de setenta libros. Su libro El camino a Cristo fue traducido a 150 idiomas, lo que la transforma en la escritora ms traducida. Pero, ella fue o no fue una profetisa? Ella lo fue, en el sentido bblico de un profeta. Fue una mensajera
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de Dios. Todas sus enseanzas estn de acuerdo con la Palabra de Dios. Ella no sac ni agreg nada de las Sagradas Escrituras. La hora haba avanzado bastante cuando el grupo or, y cada uno volvi a su casa. Sandra camin en silencio, pensando en todo lo que haba escuchado. Entr en el dormitorio y se dirigi a la mesita de luz, donde guardaba un libro llamado El ministerio de curacin. Ella mir la tapa y se sonri: la autora era Elena de White. Abri el libro con cuidado y ley el siguiente prrafo: No porque lo hayamos amado primero nos am Cristo a nosotros; sino que siendo an pecadores, l muri por nosotros. No nos trata conforme a nuestros mritos. Por ms que nuestros pecados hayan merecido condenacin, no nos condena. Ao tras ao ha soportado nuestra flaqueza e ignorancia, nuestra ingratitud y malignidad. A pesar de nuestros extravos, de la dureza de nuestro corazn, de nuestro descuido de su Santa Palabra, nos alarga an la mano. La gracia es un atributo de Dios puesto al servicio de los seres humanos indignos. Nosotros no la buscamos, sino que fue enviada en busca nuestra. Dios se complace en concedernos su gracia, no porque seamos dignos de ella, sino porque somos rematadamente indignos. Lo nico que nos da derecho a ella es nuestra gran necesidad. Por medio de Jesucristo, el Seor Dios tiende siempre su mano en seal de invitacin a los pecadores y cados. A todos los quiere recibir. A todos les da la bienvenida. Se glora en perdonar a los mayores pecadores. Arrebatar la presa al poderoso, libertar al cautivo, sacar el tizn del fuego. Extender la cadena de oro de su gracia hasta las simas ms hondas de la miseria humana, y elevar al alma ms envilecida por el pecado (El ministerio de curacin [Buenos Aires: ACES, 1990], p. 119). Sandra se conmovi. Aquel prrafo era inspirado por Dios y la haca sentir segura. Ella haba llegado a aquella ciudad del interior huyendo de un incidente doloroso, pero en esa comunidad haba encontrado el amor consolador de Dios. Sandra descubri la nica esperanza.
Todava hoy podemos conocer las orientaciones de Dios para nuestra vida.
Aprende cmo identificar a un verdadero profeta elegido por Dios.

1 Dios revel sus secretos a sus siervos, los profetas. Ams 3:7 2 Jess nos alert sobre los falsos profetas. S. Mateo 7:15; 24:11 3 El verdadero don de profeca acompaar al pueblo de Dios en el tiempo del fin. Apocalipsis 12:17; 19:10 4 El contenido de las profecas necesita ser evaluado por la Palabra de Dios. 1 S. Juan 4:1 5 El mensaje del profeta autntico no contradice las Sagradas Escrituras. Jeremas 28:1-9, 15-17 6 El verdadero profeta acepta y ensea la encarnacin de Jess. 1 S. Juan 4:2 7 El profeta de Dios produce buenos frutos. S. Mateo 7:15-23 8 El profeta verdadero vive de acuerdo con la Biblia y la Ley de Dios. Isaas 8:19, 20 9 Las profecas del profeta verdadero deben cumplirse. Deuteronomio 18:21, 22 10 Dios nos invita a seguir las orientaciones de los profetas. Proverbios 29:18; 2 Crnicas 20:20
CAPTULO
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n aquel da de abril, tibio y luminoso, Ramiro paseaba por el jardn del hotel, feliz, creyendo que estaba experimentando lo mejor de su salud, lejos de imaginar que se encontraba a pocos das de su muerte. Sin que l lo supiera, un terrible cncer devoraba su vida desde haca mucho tiempo. A la maana siguiente, al tomar conocimiento del resultado de los exmenes mdicos, sinti que una bomba le explotaba en su cabeza. La vida es corta y, con frecuencia, viene acompaada de amarguras y dificultades; pero, cuando llega el momento final de la existencia, todos se aferran a ella. As era como Ramiro se senta. l tena apenas cincuenta aos, exageradamente joven para despedirse de la vida. En dos meses nacera su primer nietito. Por eso, al enterarse de que le restaban pocas semanas de vida, se hundi en un abismo de deses peracin y desencanto. La pequea fe que haba conservado desde nio desapareci, y se preguntaba: Dnde est Dios? Por qu permite que me suceda esto? En la ltima semana de vida, en el hospital, recibi la visita de un capelln. El hombre, de cabello blanco y voz pausada, hizo una oracin que no signific absolutamente nada para Ramiro. La confianza en Dios se encontraba completamente abatida a esa altura. A pesar de eso, qued impresionado con un versculo de la Biblia que aquel capelln ley: Hermanos, no queremos que ignoren lo que va a pasar con los
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que ya han muerto, para que no se entristezcan como esos otros que no tienen esperanza. [] El Seor mismo descender del cielo con voz de mando, con voz de arcngel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarn primero (1 Tesalonicenses 4:13, 16). Al escuchar esa promesa, Ramiro, como si buscase un rayo de esperanza, pregunt: Usted quiere decir que Jess va a volver y que en aquel da voy a resucitar? Es eso lo que declara la Biblia respondi el capelln. Por eso, Jess dice: No se angustien. Confen en Dios, y confen tambin en m. En el hogar de mi Padre hay muchas viviendas; si no fuera as, ya se lohabra dicho a ustedes. Voy a prepararles un lugar. Y si me voy yse lo preparo, vendr para llevrmelos conmigo. As ustedes estarn donde yo est (S. Juan 14:1-3). No se podra decir que Ramiro fuera un incrdulo. Pero, religioso tampoco era. Sus padres haban sido cristianos y haban ido con l a misa todos los domingos. Pero el tiempo haba pasado y, en la universidad, aunque sin haber perdido la fe por completo, para l Dios era apenas una especie de amuleto del que se acordaba cada vez queenfrentaba dificultades. Sin embargo, ahora, sentenciado a muerte por el cncer, se senta olvidado por Dios. Es posible creer en las cosas que la Biblia dice? pregunt, ofendido. Mire, Ramiro le respondi el capelln. En la Biblia existen ms de tres mil promesas. Cada una de ellas tiene el poder de revolucionar la vida de cualquier persona que tenga fe. Tantas? S. Existen promesas condicionales y promesas incondicionales. La promesa de la segunda venida de Cristo es un ejemplo de promesa incondicional. l vendr en el momento correcto, independientemente de cualquier cosa. Quiere decir que Jess vendr realmente? S. Los seres humanos pueden creer o no creer; pero, cuando llegue el da y la hora de la venida de Cristo, l vendr. Los cristianos genuinos siempre aguardan ansiosamente el cumplimiento de esa promesa. El regreso de Cristo es mencionado trescientas veces, solamente en el Nuevo Testamento. Jess regresar, terminar con la historia del pecado, y dar inicio a un mundo sin dolor, sin enfermedades y sin injusticias.
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La ltima frase del capelln toc el corazn de Ramiro, que inmedia tamente indag. Y cundo volver? Escuche lo que Jess dice en relacin con esta pregunta: Pero en cuanto al da y la hora, nadie lo sabe, ni siquiera los ngeles en el cielo, ni el Hijo, sino slo el Padre (S. Mateo 24:36). Entonces, nadie lo sabe? Nadie lo sabe. Pero tenemos seales que indican la proximidad de ese evento. Jess, cuando estuvo en la Tierra, dijo: Se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino. Habr hambres y terremotos por todas partes [...] y surgir un gran nmero de falsos profetas queengaarn a muchos. Habr tanta maldad que el amor de muchosse enfriar []. Aprendan de la higuera esta leccin: Tan pronto como se ponen tiernas sus ramas y brotan sus hojas, ustedes saben que el verano est cerca. Igualmente, cuando vean todas estas cosas, sepan que el tiempo estcerca, a las puertas. Les aseguro que no pasar esta generacin hasta que todas estas cosas sucedan (S. Mateo 24:7, 11,12,32-34). No es ese el cuadro que la humanidad vive en nuestros das? Ramiro estaba debilitado por causa del tratamiento. Su cuerpo estaba siendo carcomido por dentro, pero el dilogo con el capelln pareca animarlo. Y cmo ser ese retorno? pregunt ansioso. Ser un retorno visible y real. Todo el mundo lo ver. Cuando Jess ascendi a los cielos, sus discpulos se quedaron tristes, mirando las nubes mientras el Maestro iba desapareciendo. Entonces, se pre sentaron dos ngeles y les dijeron: Galileos, qu hacen aqu mirando al cielo? Este mismo Jess, que ha sido llevado de entre ustedes al cielo,vendr otra vez de la misma manera que lo han visto irse (Hechos 1:11). Los discpulos lo vieron subir en forma visible. l regresar de la misma forma. El propio Cristo dijo: Por eso, si les dicen: Miren que est en el desierto!, no salgan; o: Miren que est en la casa!, no lo crean. Porque as como el relmpago que sale del oriente se ve hasta en el occidente, as ser la venida del Hijo del hombre. [] La seal del Hijo del hombre aparecer en el cielo, y se angustiarn todas las razas de la tierra. Vern al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria (S. Mateo 24:26, 27, 30).
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Pero yo escuch decir que Jess ya habra regresado y solamente los justos podran verlo, con los ojos de la fe. Existen personas que afirman eso, pero las Sagradas Escrituras ensean lo siguiente: Miren que viene en las nubes! Y todos lo vern con sus propios ojos, incluso quienes lo traspasaron; y por l harn lamentacin todos los pueblos de la tierra. As ser! Amn (Apocalipsis 1:7). Quines son los que lo traspasaron? Son quienes hirieron a Jess en la cruz; pero se incluyen, tambin, los enemigos del cristianismo a lo largo de la historia. Ellos resucitarn antes de que Jess regrese, para verlo en el esplendor de su gloria. Por lo tanto, el regreso de Cristo no ser un acto secreto. Entonces, nadie ser dejado? pregunt Roberto, el hijo de Ramiro, hasta entonces en silencio. La idea del arrebatamiento secreto viene de la mala comprensin de la enseanza de un comentario de Jess en su sermn proftico. El texto dice: Porque en los das antes del diluvio coman, beban y se casaban y daban en casamiento, hasta el da en que No entr en el arca; y no supieron nada de lo que sucedera hasta que lleg el diluvio y se los llev a todos. As ser en la venida del Hijo del hombre. Estarn dos hombres en el campo: uno ser llevado y el otro ser dejado. Dos mujeres estarn moliendo: una ser llevada y la otra ser dejada. Por lo tanto, mantnganse despiertos, porque no saben qu da vendr su Seor (S. Mateo 24:38-42). Podra explicar mejor ese texto? pregunt nuevamente el hijo. Claro que s. La Biblia es una unidad, y necesita ser entendida a la luz de su propio contexto. Por ejemplo: cul es el tema de todo el captulo 24 del Evangelio de San Mateo? La segunda venida de Jess respondi Roberto, que a esa altura pareca ms interesado que el propio padre. Ramiro mir a su hijo con un aire de admiracin. Es exactamente eso! continu el capelln. San Mateo 24 enfoca el regreso de Jess y las seales que sucedern antes de su venida. El versculo 38 dice que los das previos al retorno de Jess sern como los das anteriores al diluvio, en los que las personas vivan completamente ajenas a lo que ocurrira. Continuaban con la vida normal: coman,beban, se casaban, iban a la escuela, trabajaban, compraban y vendan. En fin, no tenan la ms mnima nocin de lo que estaba por suceder,
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hasta que repentinamente lleg el diluvio. Ocho se salvaron, mientras que los otros fueron dejados. Pero el versculo 40 dice que dos estarn en el campo, y que uno ser tomado y el otro dejado inquiri Roberto. Exactamente. Sin embargo, lo que se desea enfatizar en ese versculo es el elemento sorpresa de la venida de Jess, el hecho de que nadie sabe ni el da ni la hora. Es necesario estar permanentemente preparado, porque quien est listo ser llevado y quien no lo est ser dejado. Pero todo eso ocurrir solamente cuando Jess regrese. Por eso, Jess afirma: La seal del Hijo del hombre aparecer en el cielo, y se angustiarn todas las razas de la tierra. Vern al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y al sonido de la gran trompeta mandar a sus ngeles, y reunirn de los cuatro vientos a los elegidos, de un extremo al otro del cielo (S. Mateo 24:30, 31). El arrebatamiento no ser en secreto, sino que ser un acontecimiento pblico, visible para todas las personas. Los propios ngeles juntarn a los escogidos cuando Jess vuelva? Si. Por eso, despus de presentar la ilustracin de las mujeres del molino y de los hombres del campo, Jess dice: Por eso tambin ustedes deben estar preparados, porque el Hijo del hombre vendr cuando menos lo esperen (S. Mateo 24:44). l vuelve a enfatizar la necesidad de la preparacin para su segunda venida. Quien no est preparado, lamentablemente, ser dejado. Eso es medio atemorizador argument Ramiro, mientras lograba cambiar de posicin en la cama. Atemorizador? Por qu? Ser el da ms glorioso para los hijos de Dios. Desde la entrada del pecado, la humanidad est vagando por el desierto de la vida, deseando un mundo mejor. Muchos murieronen el camino y no vieron concretarse su esperanza. Vean lo que dice aqu: Qu ms voy a decir? Me faltara tiempo para hablar de Geden, Barac, Sansn, Jeft, David, Samuel y los profetas, los cuales por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia y alcanzaron lo prometido; cerraron bocas de leones, apagaron la furia de las llamas y escaparon del filo de la espada; sacaron fuerzas de flaqueza; se mostraron valientes en laguerra y pusieron en fuga a ejrcitos extranjeros. Hubo mujeres quepor la resurreccin recobraron a sus muertos. Otros, en cambio, fueron muertos a golpes, pues para alcanzar una mejor resurreccin
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no aceptaron que los pusieran en libertad. Otros sufrieron la prueba de burlas y azotes, e incluso de cadenas y crceles. Fueron apedreados, aserrados por la mitad, asesinados a filo de espada. Anduvieron fugitivos de aqu para all, cubiertos de pieles de oveja y de cabra, pasando necesidades, afligidos y maltratados. El mundo no mereca gente as! Anduvieron sin rumbo por desiertos y montaas, por cuevas y cavernas. Aunque todos obtuvieron un testimonio favorable mediante la fe, ninguno de ellos vio el cumplimiento de la promesa (Hebreos 11:32-39). Toda esa gente sufri esperando la promesa y no la recibi. No cree que es injusto? Ellos no dejarn de ver la promesa cumplida, porque al sonar la trompeta, en ocasin del regreso de Jess, todos los muertos en Cristo resucitarn para recibir al Salvador con los brazos abiertos. En aquel da se dir: S, ste es nuestro Dios; en l confiamos, y l nos salv! ste es el Seor, en l hemos confiado; regocijmonos y alegrmonos en su salvacin! (Isaas 25:9). Una lgrima silenciosa rodaba por el rostro de Ramiro, pero no era de tristeza. Se poda notar el brillo de la esperanza en su mirada, cuando pregunt: Quiere decir que yo tambin voy a estar all? Con total seguridad. Las promesas divinas tambin son para usted. Roberto se sent al lado del padre y le pas la mano por la cabeza al hombre que haba sido su mejor amigo. Al ver aquella escena, el capelln continu: Por favor, lean conmigo lo que el apstol Pablo dijo cuando les escribi a los corintios: Fjense bien en el misterio que les voy a revelar: No todos moriremos, pero todos seremos transformados, en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque final de la trompeta. Pues sonar la trompeta y los muertos resucitarn con un cuerpo incorruptible, y nosotros seremos transformados. Porque lo corruptible tiene que revestirse de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad. Cuando lo corruptible se revista de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad, entonces se cumplir lo que est escrito: La muerte ha sido devorada por la victoria (1 Corintios 15:51-54). Eso es maravilloso. Muchas gracias dijo Ramiro, emocionado. Y por qu Jess no regresa ya? pregunt el hijo.
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Vean, mis queridos. Dios es amor, y est trabajando en el corazn de muchas personas para que acepten ese amor. El apstol Pedro declara, con relacin a ese asunto, lo siguiente: El Seor no tarda en cumplir su promesa, segn entienden algunos la tardanza. Ms bien, l tiene paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca sino que todos se arrepientan. Pero el da del Seor vendr como un ladrn. En aquel da los cielos desaparecern con un estruendo espantoso, los elementos sern destruidos por el fuego, y la tierra, con todo lo que hay en ella, ser quemada (2 S. Pedro 3:9, 10). Ser como en las pelculas? Creo que la imaginacin humana no es capaz de reproducir lo que realmente suceder. No deseo asustarlos, pero mientras que los que aceptan a Jess como su Salvador levantarn los brazos para recibirlo, los que rechazan el amor de Dios entendern plenamente la equivocacin que cometieron y vern el terrible castigo que van a soportar. Apocalipsis lo dice as: Vi que el Cordero rompi el sexto sello, y se produjo un gran terremoto. El sol se oscureci como si se hubiera vestido de luto, la luna entera se torn roja como la sangre, y las estrellas del firmamento cayeron sobre la tierra, como caen los higos verdesde la higuera sacudida por el vendaval. El firmamento desapareci como cuando se enrolla un pergamino, y todas las montaas y las islas fueron removidas de su lugar. Los reyes de la tierra, los magnates, losjefes militares, los ricos, los poderosos, y todos los dems, esclavos y libres, se escondieron en las cuevas y entre las peas de las montaas. Todos gritaban a las montaas y a las peas: Caigan sobre nosotros y escndannos de la mirada del que est sentado en el trono y de la ira del Cordero, porque ha llegado el gran da del castigo! Quin podr mantenerse en pie? (Apocalipsis 6:12-17). Roberto estaba conmocionado por la lectura de ese ltimo texto bblico. Tom la Biblia y ley otra vez aquella parte, y afirm: Ese no parece ser un Dios de amor! Ah, Roberto! Ese es un asunto que todos necesitan entender. Cuando el ser humano se aparta de Dios, en realidad, se aparta de la vida y entra en el territorio de la muerte. Pero la Biblia es clara: Diles: Tan cierto como que yo vivo afirma el Seor omnipotente, que no me alegro con la muerte del malvado, sino con que se convierta de sumala conducta y viva. Convirtete, pueblo de Israel; convirtete de tu conlaunicaesperanza.org
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ducta perversa! Por qu habrs de morir? (Ezequiel 33:11). Hoy, Dios nos llama sin cesar. Muchas personas aceptan su llamado; pero, lamentablemente, otras lo rechazan. Eso es verdad Existen, adems, aquellos que no lo aceptan y, como si fuera poco, se burlan de los que creen. Por eso, el apstol Pedro afirma: Ante todo, deben saber que en los ltimos das vendr gente burlona que, siguiendo sus malos deseos, se mofar: Qu hubo de esa promesa de su venida? Nuestros padres murieron, y nada ha cambiado desde el principio de la creacin (2 S. Pedro 3:3, 4). No es ese el retrato de gran parte dela humanidad? Padre e hijo estaban conmovidos. Eran personas sinceras, que estaban pasando por un momento difcil. No se podra decir que eran personas religiosas. Jams haban estado comprometidos con ninguna iglesia. En aquel da, ellos aceptaron la visita del capelln del hospital casi como una cortesa; pero, a medida que la conversacin avanzaba, ambos mostraban inters en las cosas de Dios y se sorprendan con las verdades que ignoraban. Cmo pudimos ignorar todo esto por tanto tiempo? pregunt Ramiro. Eso no es problema. Lo importante ahora es que ustedes entendieron que no hay motivo para vivir sin esperanza. El regreso de Jess es el fin de la historia del pecado y del plan de salvacin. Si Cristo no regresara a la Tierra, la salvacin no tendra mucha lgica. Con qu propsito l nos habra salvado? Para que continuemos viviendo eternamenteen este mundo de sufrimiento y dolor? Estaramos salvos del pecado, es verdad, pero seguiramos an prisioneros de sus conse cuencias. El regreso visible de Jess es el fin definitivo del pecado. Esa es una promesa divina, y l dice que la calamidad no se repetir (Nahm 1:9). Pero por qu el Seor demora tanto? Esa pareca ser la pregunta que se impona en aquella conversacin. La expectativa es parte de la naturaleza humana. Cuando Dios les prometi a Adn y a Eva que vendra un hijo de la simiente de la mujer para redimir al mundo, ellos pensaron que su primognito, Can, sera ese salvador. A partir de entonces, cada hijo que naca era una esperanza frustrada. Por eso, en Israel, las mujeres que no podan tener hijos se sentan malditas. Todas
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esperaban que de su vientre naciera el Mesas. Pasaron generaciones hasta que, finalmente, Jess lleg. Algo parecido sucede con nosotros hoy. Desde que Jess dijo: Vendr otra vez (S. Juan 14:3, RVR), la humanidad espera ansiosa. Los apstoles Pedro y Pablo lo esperaban en sus das y murieron sin ver la realizacin de la promesa. Repentinamente, Roberto quebr el silencio que se haba instalado entre los tres: No logro armonizar la urgencia de ese evento con la demora. Es verdad dijo el capelln. Es una aparente incoherencia. Por ejemplo, San Juan dice, en el Apocalipsis: Miren que vengo pronto! Dichoso el que cumple las palabras del mensaje proftico de este libro (Apocalipsis 22:7). Y, en el comienzo del versculo 6, registra: El ngel me dijo: Estas palabras son verdaderas y dignas de confianza. Cmo pueden ser fieles y verdaderas si Jess dice que volvera en breve y todava no regres? La respuesta tal vez sea el concepto que el ser humano tiene del tiempo. La perspectiva de vida de cien aos para el hombre es mucho tiempo, pero no lo es para Dios. Por otro lado, existe tambin el hecho de que Dios espera que todos se arrepientan. Pero, cuando el da y la hora lleguen, el Seor vendr para llevarse a sus hijos. Por eso, hoy es el da de las buenas nuevas. Hoy es el da de la decisin. Cinco das despus de la visita del capelln, Ramiro falleci con paz y esperanza en su corazn. Sin embargo, antes de que el capelln saliera de la habitacin, le confi su historia: La vida tiene sorpresas que nosotros ni imaginamos. Escuch mucho hablar de la Biblia a lo largo de mi vida, pero nunca tuve la curiosidad de saber nada. Viv para el trabajo, luch para educar a mis hijos y verlos felices, y jams tuve tiempo para pensar en Dios. Hoy, incluso contra mi voluntad, estoy aqu, frente a la Biblia, y me doy cuenta de cuntas cosas perd. Lo importante es que usted es sensible a la voz de Jess en este momento. Ramiro mir a su hijo y le dijo: Hijo, estudia la Palabra de Dios. Para ti, todava hay tiempo. Lleva esas verdades a tu familia. Roberto no dijo nada. Simplemente, apret la mano del padre cariosamente. El entierro de Ramiro fue inspirador. Un coro de la iglesia
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del capelln fue a cantar en el cementerio. Aquella tarde sombra fue iluminada con los acordes del himno que el coro cantaba: Cuando suene la trompeta en el da del Seor, su esplendor y eterna claridad ver, cuando lleguen los salvados ante el magno Redentor, y se pase lista, yo responder. Cuando all se pase lista, cuando all se pase lista, cuando all se pase lista, y mi nombre llamen, yo responder. Resucitarn gloriosos los que duermen en Jess, las delicias celestiales a gozar; y triunfantes entrarn en las mansiones de la luz; para m tambin habr un dulce hogar. La esposa de Ramiro, sus dos hijos y las nueras continuaron estudiando la Biblia. Ellos descubrieron la nica esperanza.
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T puedes alegrarte con la gran esperanza.
Conoce detalles de este evento tan aguardado por el pueblo de Dios.

1 Cristo prometi volver para buscar a los que creen en l. S. Juan 14:1-3 2 Muchas seales indican la proximidad de la venida de Jess. S. Mateo 24:4-7, 10-12, 24, 29 3 El momento exacto de la venida de Cristo no fue revelado. S. Mateo 24:36 4 Cuando Jess regrese, todos lo vern. Apocalipsis 1:7 5 Muchos sern sorprendidos. S. Mateo 24:38-46 6 En la venida de Cristo, todos lo que creyeron en l sern transformados. 1 Corintios 15:51-54; 1 Tesalonicenses 4:16, 17 7 Quien cree en Jess se alegrar con su venida. Isaas 25:9 8 Los que no creen quedarn aterrorizados. Apocalipsis 6:12-17 9 Dios quiere salvar a todos. Por eso, espera que todos acepten su perdn. 2 S. Pedro 3:9, 10 10 La invitacin final de Jess es que nos preparemos para su pronta venida. Apocalipsis 22:12
CAPTULO
LA ESPERANZA
de la resurreccin
l seor Machado haba alquilado aquella casa misteriosa porque crea que en ella tendra el sosiego necesario para escribir. Era periodista jubilado y haba decidido colocar su biografa en el papel antes de que la muerte lo sorprendiera. La casa estaba abandonada desde haca mucho tiempo. El pueblo comentaba que era una casa embrujada, pero l no crea en espritus. Adems de todo esto, el paisaje que se vea a travs de la ventana de su escritorio era inspirador. En los primeros das en su nueva residencia, escuch algunos ruidos extraos, especialmente en las horas de la noche. Crey que eran cosas de su imaginacin, un pensamiento motivado por los comentarios folclricos que haba escuchado, y no se preocup. Durante la segunda semana, mientras beba una limonada, sentado en un sof antiguo, percibi, en la pared, una fotografa grande, un poco deteriorada por el tiempo. Lo que definitivamente llam su atencin fue el rostro de una de las personas, que se pareca mucho al rostro de su esposa, que haba fallecido haca ya seis aos. Machado se acerc a la fotografa y qued conmovido por la semejanza. Sin embargo, su conmocin se transform en espanto cuando el rostro de la mujer de la foto sonri y le hizo una guiada. El periodista dio un salto hacia atrs con la intencin de salir corriendo de aquel lugar, pero recuper la calma y, movido por la enorme curiosidad que le haba despertado, se aproxim otra vez al cuadro.
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Deban ser las seis y poco de la tarde. Las luces de la casa todava staban apagadas, dndole un aspecto todava ms atemorizador e a la sala. El corazn de Machado lata aceleradamente. La sonrisa dela mujer de la foto haba sido real o, simplemente, producto de su imaginacin? Durante los das siguientes, todava perturbado por el incidente, no lograba concentrarse en el trabajo. Abri la computadora y comenz a revisar fotografas familiares. Se detuvo frente a una foto en la que l yElisa, su fallecida esposa, sonrean satisfechos con la vida. En aquelinstante, escuch la voz de la amada y entr en pnico. No te asustes, querido. Vine aqu para que trabajemos juntos en tu biografa. Machado no saba qu pensar. l cuenta que, al comienzo, intent no escuchar aquella voz, pero poco a poco fue venciendo el miedo. Hoy, asegura que durante seis meses disfrut de la compaa de Elisa, ayudndolo a terminar el trabajo autobiogrfico. No hay quien me pueda convencer de que los muertos no continan vivos afirma, convencido por su experiencia. El tema de la vida despus de la muerte siempre estuvo muy presente. Sin embargo, nunca estuvo tan en evidencia como en nuestros das. En cierta ocasin, mientras yo conversaba acerca de la Biblia con un grupo de estudiantes universitarios, el asunto surgi. Qu es lo que la Biblia ensea al respecto? pregunt uno de ellos, despus de haber relatado una experiencia parecida a la del seor Machado. Abr la Biblia y le el siguiente texto: Porque los vivos saben que han de morir, pero los muertos no saben nada ni esperan nada, pues su memoria cae en el olvido. Sus amores, odios y pasiones llegan a su fin, y nunca ms vuelven a tener parte en nada de lo que se hace en esta vida. [] Y todo lo que te venga a la mano, hazlo con todo empeo; porque en el sepulcro, adonde te diriges, no hay trabajo ni planes ni conocimiento ni sabidura (Eclesiasts 9:5, 6, 10). Segn esa declaracin bblica, los muertos no saben de nada, porque el da que fallecen desaparece con ellos todo sentimiento, pensamiento y accin. Pero cmo puede ser as? indag una joven de ojos pardos, muy interesada en el asunto. Yo siempre escuch decir que, cuando la persona muere, el espritu de ella contina viviendo.
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Para entender esto, es necesario saber lo que sucedi en el momento de la creacin de la humanidad. La Biblia ensea que Dios el Seor form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz hlito de vida, y el hombre se convirti en un ser viviente (Gnesis 2:7). De acuerdo con el relato bblico, Dios form al hombre del polvo de la tierra. Entonces, Adn tena cerebro, pero no pensaba; tena corazn, pero no respiraba. Sin embargo, cuando Dios sopl en su nariz el hlito de vida, pas a ser un alma viva, que, en el sentido bblico, es un ser humano vivo. Quiere decir que el ser humano es fruto de la unin del polvo de la tierra con el hlito de vida divino? volvi a preguntar la muchacha de ojos pardos. Exactamente respond. Y, cuando el hombre muere, sucede locontrario en relacin con lo que pas en la creacin: es decir, elhlito de vida, que muchos llaman espritu, vuelve a Dios; y el polvo, a la tierra. Salomn aconseja recordar al Creador antes de que la muerte llegue, y vuelva entonces el polvo a la tierra, como antes fue, y el esprituvolver a Dios, que es quien lo dio (Eclesiasts 12:7). No existe espritu consciente separado del cuerpo. Podemos comparar la vida humanacon una lmpara conectada a la energa elctrica. La luz es el resultado de la unin de la energa y de la lmpara, que, juntas, producenla luz. Separadas, la luz acaba. Lo que haba dicho pareca una bomba para algunos jvenes. La mayora de ellos crea que el espritu desencarnado del ser humano contina viviendo de alguna forma. Vamos a olvidarnos un poco de la Biblia propuso uno de ellos. Usted puede afirmar con datos cientficos que, al morir el ser humano, el espritu deja de existir? No, no puedo. Pero, quien ensea que hay vida despus de la muerte tampoco tiene evidencia cientfica. Lo que estoy diciendo tiene su base en la Biblia, considerada por millones de seres humanos como la Palabra de Dios. Entonces, de dnde surgi la idea de que el espritu no muere? pregunt una joven alta, que pareca estar tomando nota de lo que estbamos hablando. La Biblia responde tu pregunta. Mira lo que est escrito aqu, en el libro del Gnesis: La serpiente era ms astuta que todos los animales del campo que Dios el Seor haba hecho, as que le pregunt a la mujer:
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Es verdad que Dios les dijo que no comieran de ningn rbol del jardn? Podemos comer del fruto de todos los rboles respondi la m ujer. Pero, en cuanto al fruto del rbol que est en medio del jardn, Dios nos ha dicho: No coman de ese rbol, ni lo toquen; de lo contrario, morirn. Pero la serpiente le dijo a la mujer: No es cierto, no van a morir! (Gnesis 3:1-4). Quiere decir que la idea de que el espritu es inmortal naci con el enemigo de Dios? reafirm la joven. S. El apstol Pablo afirma lo siguiente en relacin con la inmortalidad: la cual Dios a su debido tiempo har que se cumpla. Al nico y bendito Soberano, Rey de reyes y Seor de seores, al nico inmortal, que vive en luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni puede ver, a l sea el honor y el poder eternamente. Amn (1 Timoteo 6:15, 16). De acuerdo con lo que les le, solamente Dios tiene inmortalidad. Ningn ser humano la tiene. Por lo tanto, cuando el hombre muere, no tiene ms conciencia de nada. Eso es lo que afirma David respecto de la persona que muere: Exhalan el espritu y vuelven al polvo, y ese mismo da se desbaratan sus planes (Salmo 146:4). Qu sentido tiene la existenciade un espritu que no piensa, separado del cuerpo? Usted dijo que Dios es inmortal. Eso significa que Adn y Eva, en su estado original, tambin moriran? Si fuera as, ellos no murieron como consecuencia de su desobediencia, sino porque eran mortales por naturaleza pregunt un muchaho alegre, risueo y de ojos brillantes. Tu pregunta es interesante. El ser humano no tiene inmortalidad, solamente Dios la posee. Por lo tanto, si el hombre desea vivir eternamente, necesita estar en comunin con la Fuente de la vida, que es Dios. Cmo es eso? Adn y Eva jams habran muerto si no se hubiesen apartado del Seor. La desobediencia no es otra cosa sino el apartarse de Dios. Al hacerlo, el ser humano se separa de la vida y entra en el territorio de la muerte. La muerte no es un castigo divino, sino la consecuencia naturaldel apartarse de la Vida. La Biblia dice: Por medio de un solo hombre elpecado entr en el mundo, y por medio del pecado entr la muerte; fue as como la muerte pas a toda la humanidad, porque todos pecaron (Romanos 5:12).
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Entonces, estamos todos condenados! Lo estaramos, si no fuese por Jess. Observen esta declaracin del apstol Pablo: y ahora [] nuestro Salvador Cristo Jess [...] destruy la muerte y sac a la luz la vida incorruptible mediante el evangelio (2 Timoteo 1:10). Aqu, Pablo afirma, claramente, que el evangelio trae inmortalidad al ser humano. No entiendo! Es simple. Jess dijo un da: Yo soy el camino, la verdad y la vida []. Nadie llega al Padre sino por m (S. Juan 14:6). Jess, como ya vimos, es el nico que posee inmortalidad. l es la propia vida. Y San Juan afirma: El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. Les escribo estas cosas a ustedes que creen en el nombre del Hijo de Dios, para que sepan que tienen vida eterna (1S.Juan 5:12, 13). Entienden? S. La nica manera de tener inmortalidad es ir a Jess y permanecer con l. Quien tiene al Hijo tiene la vida respondi la joven alta. Es as. Y qu nos puede decir usted sobre aquellos que mueren en Cristo? El espritu de ellos s va al paraso? pregunt el joven de ojos vivaces. Irn, con certeza; pero solamente cuando Jess vuelva, no en el momento en el que mueren. Al morir, el ser humano permanece en es tado de inconsciencia hasta el da de la resurreccin, que ocurrir enel regreso de Cristo. Y de dnde saca usted esa idea? pregunt una muchacha de cabellos largos. De la Biblia. San Juan relata que un da Lzaro, un amigo de Jess, estaba enfermo, y sus hermanas le pidieron a Cristo que lo auxiliara. El Maestro demor unos das, y Lzaro muri. Aqu est el registro de lo que sucedi: Dicho esto, aadi: Nuestro amigo Lzaro duerme, pero voy a despertarlo. Seor respondieron sus discpulos, si duerme, es que va a recuperarse. Jess les hablaba de la muerte de Lzaro, pero sus discpulos pensaron que se refera al sueo natural. Por eso, les dijo claramente: Lzaro ha muerto (S. Juan 11:11-14). Entonces, aad:
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Perciben ustedes que la muerte, para Jess, es un estado de inconsciencia, equiparado con el sueo? Cada versculo que leamos pareca dividir al grupo. Unos demostra ban creer; otros se mostraban recelosos, casi incrdulos. Entonces, un joven de abrigo negro, que hasta aquel momento haba dado la impresin de que se estaba manteniendo indiferente, pregunt: Yo conozco algo de la Biblia, y lo que usted est diciendo, aparentemente, no est de acuerdo con la promesa que Jess le hizo al ladrn en la cruz. l dijo que, al morir, el ladrn estara con Jess en el Paraso aquel mismo da, y no solo el da de la resurreccin. Cmo explica usted eso? Vamos a leer el relato bblico: Luego dijo: Jess, acurdate de m cuando vengas en tu reino. Te aseguro que hoy estars conmigo en el paraso le contest Jess (S. Lucas 23:42, 43). Entonces, agregu: Muchos estudiosos de la Biblia creen que la traduccin de este versculo est equivocada, y que el texto, en lugar de decir te aseguroque hoy estars conmigo en el paraso, debera decir te aseguro hoy: [unda] estars conmigo en el paraso. La verdad es que yo no estoy muy preocupado por eso. Por qu no? Porque es un simple asunto de lgica. Mira el relato de lo que sucedi cuando Jess resucit: Pero Mara se qued afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras lloraba, se inclin para mirar dentro del sepulcro, y vio a dos ngeles vestidos de blanco, sentados donde haba estado el cuerpo de Jess, uno a la cabecera y otro a los pies. Por qu lloras, mujer? le preguntaron los ngeles. Es que se han llevado a mi Seor, y no s dnde lo han puesto les respondi. Apenas dijo esto, volvi la mirada y all vio a Jess de pie, aunque no saba que era l. Jess le dijo: Por qu lloras, mujer? A quin buscas? Ella, pensando que se trataba del que cuidaba el huerto, le dijo: Seor, si usted se lo ha llevado, dgame dnde lo ha puesto, y yo ir por l.
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Mara le dijo Jess. Ella se volvi y exclam: Raboni! (que en arameo significa: Maestro). Sultame, porque todava no he vuelto al Padre. Ve ms bien amis hermanos y diles: Vuelvo a mi Padre, que es Padre de ustedes; a miDios, que es Dios de ustedes (S. Juan 20:11-17). Y qu tiene que ver ese incidente con la promesa que Jess le hizo al ladrn en la cruz? Cuando Jess se encontr con Mara, ya haca tres das que l haba muerto, y todava no haba subido a su Padre. Dnde haba estado Jess durante esos das, si no haba ido al cielo? Evidentemente, no fue a ninguna parte: estuvo durmiendo el sueo inconsciente de los muertos. No existe un paraso inmediato a la muerte, sino la recompensa final que los justos recibirn en ocasin de la segunda venida de Cristo. Qu extrao! coment el muchacho de ojos pardos. Yo entiendo que eso parezca extrao para muchos, pues nuestra cultura est impregnada de otra manera de pensar. La mayora de las personas hoy cree, de una forma o de otra, que hay vida despus de la muerte, pero la Biblia es enftica al ensear lo contrario. No existe un espritu consciente, descarnado. Interesante dijo el joven de pelo largo. Una prueba ms de lo que afirmo continu dicindoles es la experiencia de David. Vean lo que dice aqu: Hermanos, permtanme hablarles con franqueza acerca del patriarca David, que muri y fue sepultado, y cuyo sepulcro est entre nosotros hasta el da de hoy. [] David no subi al cielo, y sin embargo declar: Dijo el Seor a mi Seor: Sintate a mi derecha (Hechos 2:29, 34). Creo que nadie puede dudar de que David, arrepentido y perdonado, estar en el Reino de los cielos. Sin embargo, en este texto se dice que su sepultura est todava en la Tierra. Siglos despus de su muerte, todava no haba subido al cielo? La respuesta es obvia. El ambiente estaba tenso. Los jvenes se miraban entre ellos. Lo que estaban escuchando, sin dudas, era contrario a todo lo que veanen las pelculas y en las novelas. Los medios de comunicacin tienen unpoderdidctico impresionante, pues sus mensajes subliminales son pode rosos, y mucha gente, sin percibirlo, forma convicciones influenciada por estos medios.
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El joven que tena algn conocimiento de la Biblia pareca incomodado y pregunt: Est bien. Y qu podra decirnos sobre la parbola del rico y Lzaro? No es una prueba de que existen el infierno y el Paraso? Claro que la Biblia menciona el infierno y el Paraso, pero como recompensa o castigo en el da del retorno de Jess. La parbola que mencionas dice as: Haba un hombre rico que se vesta lujosamente y daba esplndidos banquetes todos los das. A la puerta de su casa se tenda un mendigo llamado Lzaro, que estaba cubierto de llagas y que hubiera querido llenarse el estmago con lo que caa de la mesa del rico. Hasta los perros se acercaban y le laman las llagas. Resulta que muri el mendigo, y los ngeles se lo llevaron para que estuviera al lado de Abraham. Tambin muri el rico, y lo sepultaron. En el infierno, en medio de sus tormentos, el rico levant los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro junto a l. As que alz la voz y lo llam: Padre Abraham, ten compasin de m y manda a Lzaro que moje la punta del dedo en agua y me refresque la lengua, porque estoy sufriendo mucho en este fuego. Pero Abraham le contest: Hijo, recuerda que durante tu vida te fue muy bien, mientras que a Lzaro le fue muy mal; pero ahora a l le toca recibir consuelo aqu, y a ti, sufrir terriblemente. Adems de eso, hay un gran abismo entre nosotros y ustedes, de modo que los que quieren pasar de aqu para all no pueden, ni tampoco pueden los de all para ac (S. Lucas 16:19-26). Entonces, prosegu: Esa parbola, aparentemente, sera una prueba de que, al morir, los buenos van al cielo; y los malos, al infierno. Pero es necesario entenderque el texto en cuestin es una parbola, una ilustracin. Y recuerden que las ilustraciones no definen conceptos. Si esa parbola fuese un reflejo de la realidad, habra muchas incoherencias, como por ejemplo: De qu tamao tendra que ser el seno de Abraham, como dicen las versiones ms clsicas, para que puedan caber todos los buenos? Cmo es posible imaginar que el cielo est tan cerca del infierno, al punto de que los espritus descarnados puedan conversar? Y, cmo podran los malos quemarse si no tienen ms cuerpo? Yo no haba terminado mi explicacin cuando otro joven que haba escuchado en silencio levant la mano y dijo: Conozco mucha gente que particip de reuniones en las que apalaunicaesperanza.org
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recieron espritus de muertos y hablaron con los vivos. Quines eran esos espritus? No dudo de que esas personas hayan conversado con espritus. Pero, de acuerdo con la Biblia, esos espritus no eran de personas muertas. Entonces, qu espritus eran? Voy a leerles un texto bblico que tal vez responda esa pregunta: No es de extraar, ya que Satans mismo se disfraza de ngel de luz (2 Corintios 11:14). Quiere decir que esos espritus eran ngeles malos? Mira, si el diablo puede disfrazarse como ngel de luz, los otros ngeles que fueron expulsados del cielo con l por qu no podran hacerlo? Recuerden que el enemigo siempre us la seduccin y el engao contra el ser humano. El libro de Apocalipsis dice: Se desat entonces una guerra en el cielo: Miguel y sus ngeles combatieron al dragn; ste y sus ngeles, a su vez, les hicieron frente, pero no pudieron vencer, y ya no hubo lugar para ellos en el cielo. As fue expulsado el gran dragn, aquella serpiente antigua que se llama Diablo y Satans, y que engaa al mundo entero. Junto con sus ngeles, fue arrojado a la tierra (Apocalipsis 12:7-9). La primera mentira de Satans, no fue aquella que le present a Eva cuando le dijo: No es cierto, no van a morir!? (Gnesis 3:4). Pero por qu motivo l hara eso? Simplemente, porque su naturaleza es la mentira. Un da, Jess dijo que Ustedes son de su padre, el diablo, cuyos deseos quieren cumplir. Desde el principio este ha sido un asesino, y no se mantiene en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando miente, expresa su propia naturaleza, porque es un mentiroso. Es el padre de la mentira! (S. Juan 8:44). Eso asusta! Claro que s. Por eso, Dios les advierte a los que consultan a los falsos espritus de muertos: Y si os dijeren: Preguntad a los encantadores y adivinos, que susurran hablando, responded: No consultar el pueblo a su Dios? Consultar a los muertos por los vivos? (Isaas 8:19, RVR). Habamos pasado ms de dos horas conversando. Ya era tarde y necesitbamos descansar, pero no quise terminar aquella reunin sin recordarles a los jvenes la gran esperanza de quienes duermen en Jess. Hermanos, no queremos que ignoren lo que va a pasar con los que ya han muerto, para que no se entristezcan como esos otros que
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no tienen esperanza. Acaso no creemos que Jess muri y resucit? As tambin Dios resucitar con Jess a los que han muerto en unin con l. Conforme a lo dicho por el Seor, afirmamos que nosotros, los que estemos vivos y hayamos quedado hasta la venida del Seor, de ninguna manera nos adelantaremos a los que hayan muerto. El Seor mismo descender del cielo con voz de mando, con voz de arcngel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarn primero (1 Tesalonicenses 4:13-16). Esa es una promesa extraordinaria. Jess volver, y en ese da quienes murieron en Cristo despertarn del sueo de la muerte y vivirn con l por toda la eternidad. El estudio de aquel da fue muy provechoso. Aos despus, mientras participaba de una reunin, una pareja, acompaada por dos nios, se acerc adonde estaba. Se acuerda de nosotros? me pregunt ella. No me acordaba. Ellos me hicieron volver al pasado. Nosotros participamos un da y mencionaron el lugar y el ao de una reunin con universitarios en la que usted habl del tema del estado de los muertos, se acuerda? Me acord. Y la emocin se apoder de m. Despus de aquel da, ellos continuaron estudiando la Biblia. Ahora estaban casados, y Dios les haba dado dos preciosos hijos. Los ojos de ambos reflejaban seguridad. Aquella linda pareja descubri la nica esperanza.
T puedes encontrar esperanza de resurreccin y vida eterna.
Conoce la solucin divina para el problema del pecado y de la muerte.

1 Dios cre al ser humano para que reflejara su imagen. Gnesis 1:27 2 Mediante el soplo divino, el ser humano se transform en un alma viviente. Gnesis 2:7 3 La desobediencia a la Palabra de Dios origin la muerte. Gnesis 3:19 4 La muerte es un estado de inconsciencia. Eclesiasts 9:5, 6; Salmo 6:5; 146:4 5 Jess compar la muerte con un sueo. S. Juan 11:11, 14, 21 6 La inmortalidad es un atributo exclusivo de Dios. 1 Timoteo 6:15, 16 7 Habr dos resurrecciones: una para la vida eterna y la otra para la muerte eterna. S. Juan 5:28, 29 8 Los salvos recibirn la inmortalidad solamente cuando Cristo vuelva. 1 Corintios 15:51-54 9 nicamente por medio de Cristo tenemos la certeza de la resurreccin y de la vida eterna. S. Juan 11:25 10 Nuestra esperanza est en las promesas relacionadas con la venida de Cristo. 1 Tesalonicenses 4:13-18
ESPERANZA
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de prosperidad
abriela se levant de la mesa y mir el smartphone que una clienta se haba olvidado y que ella haba escondido dentro de la cartera. Observ cautelosamente alrededor y sali apresurada por la puerta trasera. La noche calurosa combinaba con el cielo cubierto de nubes. La joven se mostraba nerviosa. Todo el da haba trabajado abrumada por los terribles problemas financieros y por el peso de su conciencia. Ella se senta sofocada. Cuando la clienta se olvid el telfono mvil, la primera intencin de la secretaria fue devol verlo, pero, al darse cuenta de que se trataba de un aparato caro, decidi quedarse con l. Su conciencia, sin embargo, no la dejaba en paz. En la calle, tom el primer mnibus que vio y sali sin direccin, hundida en su mundo de problemas y dificultades. Ms de una hora despus, la voz del conductor la trajo de regreso a la realidad. Destino! Termin el viaje! La joven viuda baj y camin por la calle paralela a las vas del tren. Senta que el mundo se caa en pedazos. Haba perdido a su marido tres aos atrs. Meses despus, perdi la casa, y ahora, atascada en deudas, literalmente, no saba qu hacer. Su hija, de cinco aos, viva en otra ciudad, con los abuelos, para que ella pudiera trabajar. Se encontraba sola y perdida en una ciudad inmensa. La lucha en su conciencia no haba comenzado por causa del hurto del mvil. En realidad, el conflicto interior con la voz de Dios se haba
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iniciado durante la madrugada cuando, sin poder dormir, encendi el televisor. En la pantalla apareci un hombre hablando de hacer negocios con Dios. En la opinin de l, la solucin para todos los problemaspareca muy fcil. Solamente haba que entregar el dinero a Dios, y l, por su parte, solucionara todos los problemas. Esa manera deencarar la vida le pareci un tanto mercantilista. Pero, fue el puntode partida de su inters en conocer la voluntad de Dios. Aquella noche, despus de andar por la ciudad, volvi a casa y llam por telfono a la vecina que siempre la invitaba para que fuera con ella a la iglesia. Hola, Laura. Disculpa el horario. Te despert? No, Gabriela. Qu sucedi? Ests con una voz extraa. Deben ser los problemas, amiga. T sabes que mi vida est patas para arriba. S como es, pero recuerda que estoy orando por ti. Justamente, Laura. Sin embargo, parece que Dios no escucha, porque conmigo todo contina igual. Paciencia, Gabi. Ya te dije muchas veces que nosotras necesitamos hablar sobre tu relacin con Dios. T ests lejos de l. Lo s. Por eso te estoy llamando. Me gustara estudiar la Biblia con seriedad. Laura casi se cae de la sorpresa. Hasta aquel momento, Gabriela nunca haba mostrado inters en las cosas de Dios, a pesar de las dificultades que estaba atravesando. Ests bien, Gabriela? No, no lo estoy. Necesitamos conversar. A la noche siguiente, all estaban las dos amigas con la Biblia abierta. La expectativa de Gabriela por tener sus problemas resueltos era grande. Ella deseaba que Dios interviniera en su vida de manera prodigiosa. Estoy dispuesta a hacer todo lo que Dios quiera, con tal de que l solucione mis problemas. Estoy desesperada deca. T pretendes realizar una especie de intercambio con Dios, es esa la idea? le pregunt Laura. No s. Estoy en el fondo del pozo. Ayer, hasta agarr un telfono mvil que no es mo, para venderlo Dios puede hacer algo por m? Claro que Dios puede! Dios es Dios. l te ama mucho y se preoculaunicaesperanza.org
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pa por tu situacin. Presta atencin a esta promesa: Fjense en las aves del cielo: no siembran ni cosechan ni almacenan en graneros; sin embargo, el Padre celestial las alimenta. No valen ustedes mucho ms que ellas? [] Y por qu se preocupan por la ropa? Observen cmo crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan; sin embargo, les digo que ni siquiera Salomn, con todo su esplendor, se vesta como uno de ellos. Si as viste Dios a la hierba que hoy est en el campo y maana es arrojada al horno, no har mucho ms por ustedes, gente de pocafe? (S. Mateo 6:26, 28-30). Mi problema es ese, Laura. Yo no tengo fe. Soy una mujer que, en este momento, solamente piensa en salir de las deudas. Sabes? Tu problema no son las deudas. Ellas existen, son reales, pero son apenas el resultado de tu verdadero problema, que es la falta de Dios. Para ti, Dios es apenas un detalle. T ests sola. Pero tambin, con tantas dificultades, no tengo tiempo para nada. Las dificultades te asfixian porque, para ti, Dios no est en el control. l es tu Creador, tu Padre amante, pero parece que eso no teimporta. Si lo reconocieras como tu Dios, l hara maravillas en tu vida. Lee conmigo lo que dice David: La gloria, Seor, no es para nosotros; no es para nosotros sino para tu nombre, por causa de tu amor y tu verdad. [] Nuestro Dios est en los cielos y puede hacer lo que le parezca. Los que temen al Seor, confen en l; l es su ayuda y su escudo. [] l bendice a los que temen al Seor, bendice a grandes y pequeos. Que el Seor multiplique la descendencia de ustedes y de sus hijos. Que reciban bendiciones del Seor, creador del cielo y de la tierra (Salmo 115:1, 3, 11, 13-15). Qu significa todo eso? La idea principal de ese texto es que Dios es soberano, todopoderoso y eterno. Nuestro Dios est en los cielos y puede hacer lo queleparezca. El ser humano no puede hacer de la propia vida el centro de su experiencia, por ms dificultades que est enfrentando. La gloria, Seor, no es para nosotros; no es para nosotros sino para tu nombre, dice David. Y qu hago con mis problemas? El versculo que te le te lo responde: Los que temen al Seor, confen en l; l es su ayuda y escudo. l bendice a los que temen al Seor, bendice a grandes y pequeos. Un escudo es un arma de proteccin. Si el Seor es tu escudo, quin podr alcanzarte?
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Esa promesa tambin es para m? Claro! Solo que el motivo correcto para buscarlo no debera ser la solucin de tus problemas, sino adorarlo porque l es tu Dios. Para ti es muy fcil decir eso. En este momento, mis condiciones no son favorables se quej Gabriela, desanimada. No, querida; no estoy en tu lugar, pero aprend que las bendiciones son un resultado natural de buscar al Seor de todo corazn. Eso es lo que dice la Biblia: A los que me aman, les correspondo; a los que me buscan, me doy a conocer. Conmigo estn las riquezas y la honra, la prosperidad y los bienes duraderos. Mi fruto es mejor que el oro fino; mi cosecha sobrepasa a la plata refinada. Voy por el camino de la rectitud, por los senderos de la justicia, enriqueciendo a los que me aman y acrecentando sus tesoros (Proverbios 8:17-21). Gabriela cambi de posicin en el sof y los ojos mostraron un brillo diferente, como si de pronto un rayo de luz iluminara su mundo oscurecido por las necesidades. Ella buscaba una solucin para sus problemas, pero no buscaba a Dios. Y, al percibir su actitud, baj los ojos, avergonzada, y dijo: Estoy completamente errada, lo s No, Gabriela. T, como mucha gente, solamente no entendiste el orden de las cosas. Dios es el principio de todo. Mira lo que dice Jess: Ms bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les sern aadidas (S. Mateo 6:33). Y qu debo hacer, entonces? Vulvete a Dios. T no te perteneces. Reconoce a Dios como tu Creador y tu Sostenedor. Si t no lo haces, estars apoderndote de aquello que le pertenece a Dios. Mira lo que el Seor deca en los tiempos del profeta Malaquas: Desde la poca de sus antepasados se han apartado de mis preceptos y no los han guardado. Vulvanse a m, y yo me volver a ustedes dice el Seor Todopoderoso. Pero ustedes replican: En qu sentido tenemos que volvernos? (Malaquas 3:7). Lo que Dios desea es que sus hijos reconozcan que se apartaron de l y retornen a los brazos de amor del Padre. Por qu dices que me apart de l? Voy a explicarte, pero necesitamos regresar al jardn del Edn, a la creacin del mundo. Para qu?
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Escucha el relato: Y Dios cre al ser humano a su imagen; lo cre a imagen de Dios. Hombre y mujer los cre, y los bendijo con estas palabras: Sean fructferos y multiplquense; llenen la tierra y somtanla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo. Tambin les dijo: Yo les doy de la tierra todas las plantas que producen semilla y todos los rboles que dan fruto con semilla; todo esto les servir de alimento (Gnesis 1:27-29). Te diste cuenta de que, en el jardn, Dios le dio al ser humano dominio y potestad sobre todas las criaturas? S! Dios tambin le dio todo lo que haba en el campo para que se alimentara y viviera. Sin embargo, se reserv algo: Dios el Seor tomal hombre y lo puso en el jardn del Edn para que lo cultivara y lo cuidara, y le dio este mandato: Puedes comer de todos los rboles del jardn, pero del rbol del conocimiento del bien y del mal no debers comer. El da que de l comas, ciertamente morirs (Gnesis 2:15-17). Y qu tena ese rbol? Nada. Era simplemente una prueba de lealtad para Adn y Eva. Respetar el rbol de la ciencia del conocimiento del bien y del mal significaba reconocer la soberana del Creador. Tocar el rbol, por el contrario, sera apoderarse de las cosas que le pertenecan a Dios, hacerse dueo y apartarse del Creador. La consecuencia de ese acto de rebelda sera la muerte. El hombre comenzara a deteriorarse lentamente. Nunca lo haba pensado de esa manera Dios es el dueo de todo, Gabi. l mismo dice: Pues mos son los animales del bosque, y mo tambin el ganado de los cerros. Conozco a las aves de las alturas; todas las bestias del campo son mas. Si yo tuviera hambre, no te lo dira, pues mo es el mundo, y todo lo que contiene (Salmo 50:10-12). El problema es que el ser humano tiene la tendencia de apoderarse de lo que le pertenece a Dios y, para colmo, piensa que todo lo que tiene le pertenece. Especialmente, cuando las circunstancias de la vida le son favorables. Tal vez ese haya sido mi caso pens en voz alta Gabriela. Ese es el caso de todos los seres humanos. Siempre fue as. Por qu dices eso? Porque ya en los tiempos del Israel antiguo, Dios dijo: Pero ten cuidado de no olvidar al Seor tu Dios [] cuando hayas comido y te
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hayas saciado, cuando hayas edificado casas cmodas y las habites, cuando se hayan multiplicado tus ganados y tus rebaos, y hayan aumentado tu plata y tu oro y sean abundantes tus riquezas, no te vuelvas orgulloso ni olvides al Seor tu Dios, quien te sac de Egipto, la tierra donde viviste como esclavo. [] No se te ocurra pensar: Esta riqueza es fruto de mi poder y de la fuerza de mis manos (Deuteronomio 8:11-14, 17). Notas cmo el ser humano siempre tuvo la tendencia a apoderarse de todo lo que le pertenece a Dios? Adn lo hizo y hoy continuamos haciendo lo mismo. Pero hoy no existe un rbol del conocimiento del bien y del mal. No estoy tocando nada que Dios dijo que no poda tocar se quej la joven viuda. Bueno, despus de salir del Edn, por causa del pecado, Adn y Eva no tenan ms el rbol. El diezmo (devolver a Dios el diez por ciento de lo que l nos da, como el dinero) pas a ser una de las pruebas de que reconocemos a Dios como soberano. Moiss dej eso bien claro: El diezmo de todo producto del campo, ya sea grano de los sembrados o fruto de los rboles, pertenece al Seor, pues le est consagrado (Levtico 27:30). No creo que eso sea una prueba de fidelidad. No lo crees? Entonces, mira lo que Dios dijo en los tiempos de Malaquas: Acaso roba el hombre a Dios? Ustedes me estn robando! Y todava preguntan: En qu te robamos? En los diezmos y en las ofrendas. Ustedes la nacin entera estn bajo gran maldicin, pues es a m a quien estn robando. Traigan ntegro el diezmo para los fondosdel templo, y as habr alimento en mi casa. Prubenme en esto dice el Seor Todopoderoso, y vean si no abro las compuertas del cielo y derramo sobre ustedes bendicin hasta que sobreabunde (Malaquas 3:8-10). Notas que Dios le dijo a Adn: Ciertamente morirs (Gnesis 2:17), y a nosotros hoy, l nos dice: estn bajo gran maldicin? S, pero Dios no es amor? Cmo puede l matar o maldecir, solo por tocar un rbol o por no dar el diezmo? No es Dios quien castiga. l es la fuente de la vida, la propia vida, la bendicin mayor. Y, cuando el ser humano se apodera de aquello que no es de l, se aparta del Creador y entra, voluntariamente, en el territorio de la muerte y de la maldicin.
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No entiendo. Es como si Dios dijera: Hijo, todo es mo, pero te lo presto para que t vivas. Sin embargo, como soy Dios y conozco todo, s que con el paso del tiempo t vas a creer que todo te pertenece. Establec, entonces, la devolucin de los diezmos para que nunca te olvides de que yo soy el propietario y t apenas el administrador. Mientras lo hagas as, sabr que me reconoces como Soberano. Si no lo haces, sabr que ests apoderndote de aquello que te confi. Entonces, es el hombre quien determina su situacin? Exactamente. Lo que Dios ms quiere es que vivamos felices. Diles: Tan cierto como que yo vivo afirma el Seor omnipotente, que no me alegro con la muerte del malvado, sino con que se convierta de sumala conducta y viva. Convirtete, pueblo de Israel; convirtetedetu conducta perversa! Por qu habrs de morir? (Ezequiel 33:11). Me permites ser sincera, Laura? Me parece que Dios no necesita dinero. Claro que no. l mismo lo dice: Ma es la plata, y mo es el oro afirma el Seor Todopoderoso (Hageo 2:8). Entonces, para qu pide el diezmo? Ya te lo dije. El problema no es el diezmo, sino el hecho de reconocerlo o no como Soberano en tu vida. Y qu hace la iglesia con el diezmo? Para qu lo utiliza? En los tiempos de Moiss, el diezmo era usado para el mantenimiento de los sacerdotes, que pertenecan a la tribu de Lev. Porque yo les he dado como herencia los diezmos que los israelitas ofrecen al Seor como contribucin. Por eso he decidido que no tengan herencia entre los israelitas (Nmeros 18:24). Pero eso era en los tiempos del antiguo Israel, y ahora? En nuestros das, el diezmo sagrado es usado para el mantenimientode los ministros y para la predicacin del evangelio. El apstol Pablo dice: No saben que los que sirven en el templo reciben su alimento del templo, y que los que atienden el altar participan de lo que se ofreceen el altar? As tambin el Seor ha ordenado que quienes predican el evangelio vivan de este ministerio (1 Corintios 9:13, 14). Las horas haban pasado sin que ellas se dieran cuenta. Gabriela nunca haba imaginado que la Biblia pudiera tener las respuestas para las inquietudes del corazn humano.
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Amiga, t puedes encontrar en las Escrituras respuestas para cualquier pregunta. Ese libro es la carta de amor que Jess dej para que nosotros no anduviramos extraviados en las vueltas de esta vida, intentando ser felices a nuestra manera. Podemos seguir estudiando ms las cosas de Dios? pregunt Gabriela, ansiosa. Cuando quieras. Estar aqu siempre dispuesta para que estudiemos juntas. Cuando Gabriela sali de la casa de la amiga, ya era bien tarde. Tom un bao y se acost. El corazn pareca disparado. Senta msica en el alma. Los problemas continuaban siendo los mismos, pero ella haba cambiado. La oracin que Laura haba hecho antes de despedirse aquella noche marc el corazn de Gabriela. A la maana siguiente, se despert con el canto de los pajaritos. Pens: Si Dios se preocupa por las aves del cielo, por qu no se va a interesar en m? Abri los ojos, se arrodill y dijo: Seor, toma el control de mi vida. Soy tu hija; s que t me amas y quiero pedirte perdn porque nunca te reconoc como mi Dios todopoderoso. Aqu est mi vida. La coloco en tus manos. No s qu hars por m; pero una cosa s: no deseo ms vivir sola. Despus sali. No rumbo al trabajo, sino rumbo a una vida de victoria. Porque nada puede tocar a quien se coloca en las manos de Dios. La primera cosa que hizo al llegar a su trabajo fue llamar a la duea del celular. Encontramos su telfono mvil. Pero ayer dijeron que no lo haban encontrado Est aqu, conmigo. Podra venir? Cuatro horas despus, apareci la duea del aparato. Era una seora madura, de cabellos blancos, elegante, fina, de apariencia noble. Gabriela la mir a los ojos y le dijo: Lo lamento mucho, seora. Estoy avergonzada. Yo tom su telfono. Me equivoqu, nada justifica lo que hice. Solamente quera pedirle perdn. La seora iba cambiando de color y de actitud a medida que escuchaba la confesin de la secretaria. Y t crees que estas cosas se arreglan as? Perdn, y ya est todo resuelto? Quiero hablar con tu gerente.
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El desenlace es fcil de imaginar. Antes de que el expediente llegara al final, ella estaba sin trabajo. Sali triste y avergonzada por su actitud. Sin embargo, percibi algo extrao. No estaba desesperada. Una paz indescifrable llenaba su corazn. El sol brillaba todava fuerte, a lo lejos. Estaba sin empleo, pero no estaba atribulada. Estaba en las manos de Dios, y si l cuidaba de las aves cuidara de ella tambin. Durante los das siguientes continu estudiando la Biblia con Laura. El sbado fue a la iglesia por primera vez, llevando el diezmo del dinero que tena. S que necesito este dinero para pagar mis deudas, pero tambin s que jams voy a volver a tocar aquello que le pertenece a Dios se dijo a s misma. Aquel sbado, a la hora del almuerzo, en la iglesia, se aproxim a ella un hombre bajo, fuerte, de cabellos blancos. Hola, me dijeron que t eres secretaria. Podra conversar maana contigo? Conversaron. El lunes ya estaba empleada otra vez, ganando casi el doble de lo que reciba en su empleo anterior. Los aos pasaron. Hoy, Gabriela est casada de nuevo, con otro viudo, y su hija volvi a vivir a con ella. Sus padres ya descansan en Cristo, y ella vive feliz y convencida de que Dios es soberano y eterno en su vida. Gabriela y su familia encontraron la nica esperanza.
T puedes encontrar esperanza de prosperidad.
Descubre por qu debemos ser generosos y agradecidos por las bendiciones que recibimos de Dios.
1 Dios prometi cuidar de sus hijos. Deuteronomio 8:17, 18 2 Dios es el Creador y Sustentador del universo. Salmo 24:1; 50:10-12 3 De las manos de Dios recibimos todas las provisiones para nuestra supervivencia. 1 Crnicas 29:14 4 Dios declar que el diezmo le pertenece a l. Levtico 27:30 5 Adems de los diezmos, debemos ofrendar segn la bendicin de Dios. Deuteronomio 16:17 6 Cuando retenemos diezmos y ofrendas, retenemos tambin las bendiciones de Dios. Hageo 1:6, 9, 10 7 Dios prepar bendiciones sin medida para sus hijos fieles. Malaquas 3:810; Salmo 37:5 8 Por medio de los diezmos y de las ofrendas, participamos de la predicacin del evangelio. 1 Corintios 9:13, 14 9 Cuando honramos a Dios con nuestros bienes, recibimos bendiciones abundantes. Proverbios 3:9, 10 10 Dios nos invita a buscarlo a l en primer lugar. S. Mateo 6:33
CAPTULO
ESPERANZA
de un nuevo comienzo
a noche oscura del desierto amedrentaba. El gemido de los chacales la haca ms ttrica y aterradora. Tres hombres cabalgaban silenciosos, en medio de la oscuridad, aprovechando que el sol estaba del otro lado de la Tierra. Atravesar el desierto de da era suicidio. Nadie podra soportar las inclemencias del sol. Deban faltar pocas horas para que el sol saliera, cuando llegaron al curso seco de lo que pareca que haba sido un riacho. Alto! La voz del gua se perdi en la inmensidad de arena seca. Los tres caballeros bajaron. Recojan todos los pedregullos que puedan orden el gua. Al principio, la orden les pareci sin sentido, pero haban prometido que obedeceran sin discutir y, a pesar del cansancio, obedecieron sin voluntad. Para qu?, se preguntaban interiormente. Podramos aprovechar la noche para avanzar. Despus continuaron la travesa, disconformes con la orden aparentemente incoherente del extrao beduino. La noche continuaba oscura y un viento suave agitaba las ropas de los caballeros, cuando oyeron nuevamente la voz del hombre del desierto. Al salir el sol, ustedes estarn felices y al mismo tiempo tristes. Y se perdi en medio de la oscuridad. A partir de aquel momento, ellos continuaran el viaje solos. Dos de ellos tiraron algunas piedras.
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Las horas pasaron. El sol del nuevo da sali esplendoroso y brillante. Era hora de parar y descansar. En aquel momento, mientras buscaban en las alforjas algo para comer, vieron los pedregullos y no podan creerlo. Eran diamantes de mucho valor. Eran ricos. Inmediatamente, sin embargo, los embarg la tristeza y el arrepentimiento. Por qu no haban recogido ms piedras? Por qu no obedecieron las rdenes del gua, sin discutir? La vida es as. Caminamos en el desierto de este mundo, rodeados por tinieblas y, con frecuencia, no vemos las cosas que estn a nuestro alrededor. Nos transformamos en seres inmediatistas e incapaces de mirar hacia el futuro, especialmente cuando se trata de asuntos espirituales. Para algunos, hablar de la promesa de vida eterna que Dios le ofrece al ser humano, por ejemplo, no pasa de fantasa de nios para compensar las desilusiones y las tristezas de esta vida. Otros la concibencomo una existencia nebulosa, irreal, donde los santos vestidosde blanco se sientan en las nubes, cerca del arco iris, tocando arpas doradas. Pero qu dice la Biblia respecto de todo esto? Un da Gilberto, un profesor universitario, muy exitoso en la vida, conversaba con Cristiano, de cincuenta aos, su colega. T eres un hombre inteligente, profesor de ciencias. Cmo puedes creer que existe un cielo? le preguntaba el compaero de labores. T no crees en esas cosas? Claro que no. Todo eso es apenas fruto de la imaginacin humana. Pura ilusin, creencias religiosas sin fundamento que no encajan en ninguna mente racional. Entonces, vamos a suponer algo. Qu? Vamos a hacer de cuenta que nada de lo que la Biblia dice es verdad. El cielo no existe, no hay paraso, Cristo no va a volver. Nada. Y? El tiempo pasa. Finalmente llega el fin de este mundo y descubrimos que t tenas razn. No existe nada. Qu fue lo que yo perd? Nada. Pero ahora hagamos de cuenta que, en el final de todo, descubrimosque yo tena razn y que t estabas equivocado. Que s existe todo lo que la Biblia menciona. Qu perdiste t? El colega qued un tanto desestabilizado. Era un hombre brillante, y no esperaba una pregunta aparentemente tonta. As, ambos comenlaunicaesperanza.org
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zaron a estudiar la Biblia. Rino, como le gustaba ser llamadoel colega, prefera asuntos relacionados con el futuro. Al final, ese era eltema que los haba llevado hasta ese punto. Qu ensea la Biblia respecto del fin del mundo y del nuevo orden mundial? pregunt Rino. La Biblia dice que, cuando Jess regrese, este planeta entrar en caos. Mira: Pero el da del Seor vendr como un ladrn. En aquel da los cielos desaparecern con un estruendo espantoso, los elementos sern destruidos por el fuego, y la tierra, con todo lo que hay en ella,ser quemada (2 S. Pedro 3:10). Rino se acomod en el asiento. Ley otra vez el versculo y reflexion. Eso es aterrador. S, lo es. El apstol San Juan expresa la misma idea de otra manera. Vi que el Cordero rompi el sexto sello, y se produjo un gran terremoto. El sol se oscureci como si se hubiera vestido de luto, la luna entera se torn roja como la sangre, y las estrellas del firmamento cayeron sobre la tierra, como caen los higos verdes de la higuera sacudida por el vendaval. El firmamento desapareci como cuando se enrolla un pergamino, y todas las montaas y las islas fueron removidas de su lugar (Apocalipsis 6:12-14). Quieres decir que el mundo ser destruido por completo? No completamente. Y qu suceder con las personas? Ocurrirn varias cosas. La primera de ellas es la resurreccin de los justos y la transformacin de los que estn aguardando a Jess en aquel momento. La Biblia es clara: El Seor mismo descender del cielo con voz de mando, con voz de arcngel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Seor en el aire. Y as estaremos con el Seor para siempre (1 Tesalonicenses 4:16, 17). Quieres decir que todos los muertos van a resucitar en esa ocasin? No todos. Solo los que murieron en Cristo. Y los otros? La Biblia responde: Esta es la primera resurreccin; los dems muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil aos (Apocalipsis 20:5).
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Qu mil aos son esos? pregunt Rino, un tanto sorprendido. La curiosidad haba despertado su inters. Voy a explicrtelo, pero antes, es necesario que entiendas que habr dos resurrecciones. La Biblia ensea lo siguiente: No se asombren de esto, porque viene la hora en que todos los que estn en los sepulcros oirn su voz, y saldrn de all. Los que han hecho el bien resucitarn para tener vida, pero los que han practicado el mal resucitarn para ser juzgados (S. Juan 5:28, 29). Quiere decir que los justos resucitarn en ocasin del regreso de Jess, para la resurreccin de la vida; y los injustos solamente despus de los mil aos, para la resurreccin de muerte. Est bien. Pero hblame de los mil aos. Es un perodo en el que los justos reinarn con Jess en el cielo. La Biblia presenta el asunto de la siguiente manera: Dichosos y santos los que tienen parte en la primera resurreccin. La segunda muerte no tiene poder sobre ellos, sino que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con l mil aos (Apocalipsis 20:6). Quiere decir que los justos irn al cielo solamente durante mil aos y no para siempre? Exactamente. El hogar eterno de los justos ser aqu, en la Tierra, que ser transformada. Los justos retornarn aqu despus de los mil aos. San Juan describe esa escena de la siguiente manera: Despus vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra haban dejado de existir, lo mismo que el mar. Vi adems la ciudad santa, la nueva Jerusaln, que bajaba del cielo, procedente de Dios, preparada como una novia hermosamente vestida para su prometido (Apocalipsis 21:1, 2). Las cosas que Cristiano deca parecan increbles para una mente racional como la de Rino. l mir la Biblia, y observ lo que estaba escrito. Despus, pregunt: Espera un poco. Cul ser el estado de la Tierra durante esos mil aos? Ser un caos. En primer lugar, nota lo que va a suceder con Satans: Vi adems a un ngel que bajaba del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. Sujet al dragn, a aquella serpiente antigua que es el diablo y Satans, y lo encaden por mil aos. Lo arroj al abismo, lo encerr y tap la salida para que no engaara ms a las
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naciones, hasta que se cumplieran los mil aos. Despus habr de ser soltado por algn tiempo (Apocalipsis 20:1-3). Quieres decir que Satans quedar preso? Preso por las circunstancias. Esa no es una prisin literal. Es solo un smbolo del cuadro en el que Satans se va a encontrar. l no tendr ms a quin tentar. Los justos estarn con Jess en el cielo, y los injustos estarn muertos en la Tierra. Ser una situacin de soledad terrible para el enemigo. Jeremas describe el estado de los seres humanos en aquel tiempo de la siguiente madera: En aquel da, las vctimas del Seor quedarn tendidas de un extremo a otro de la tierra. Nadie las llorar ni las recoger ni las enterrar; se quedarn sobre la faz de la tierra, como el estircol (Jeremas 25:33). Estos versculos se refieren al milenio? indag Rino. En principio, como toda profeca, esos versculos describen ladevastacin de la Tierra cuando Dios interviene para destruir a los enemigos de su pueblo, pero tambin tiene una aplicacin futura que encaja en la situacin de la Tierra durante el milenio. La idea de la Tierra desolada durante el mileno se repite varias veces. Miren, el Seor arrasa la tierra y la devasta, trastorna su faz y dispersa a sushabitantes (Isaas 24:1). Entonces, la Tierra permanecer completamente vaca y destruida en aquel tiempo? As es. El profeta Jeremas describe la situacin del planeta durante el milenio con palabras dramticas: Mir a la tierra, y era un caos total; mir a los cielos, y todo era tinieblas. Mir a las montaas, y estaban temblando; se sacudan todas las colinas! Mir, y no quedaba nadie; haban huido todas las aves del cielo. Mir, y la tierra frtil era un desierto; yacan en ruinas todas las ciudades, por la accin del Seor, por causa de su ardiente ira. As dice el Seor: Todo el pas quedar desolado, pero no lo destruir por completo (Jeremas 4:23-27). Y los justos qu estarn haciendo en el cielo? El libro de Apocalipsis responde. Adems de reinar con Cristo, revisarn los libros del juicio de la vida de los seres humanos. Entonces vi tronos donde se sentaron los que recibieron autoridad para juzgar.Vi tambin las almas de los que haban sido decapitados por causa del testimonio de Jess y por la palabra de Dios. No haban adorado a la bestia ni a su imagen, ni se haban dejado poner su marca en la frente
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ni en la mano. Volvieron a vivir y reinaron con Cristo mil aos (Apocalipsis 20:4). En qu sentido ellos juzgarn? Haciendo como una especie de revisin. No por causa de Dios, sino por causa del ser humano. En aquel da, muchos de los que creamos que se salvaran estarn perdidos; y viceversa, tambin. Es necesario, por lo tanto, que todas las dudas sean aclaradas en la mente humana. En el versculo que acabas de leer, se habla de las almas de los que fueron decapitados por causa del testimonio de Jess. Son losespritus desencarnados? No. Recuerda que, para este momento, los justos ya resucitaron. La Biblia llama alma al ser humano vivo: Y Dios el Seor form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz hlito de vida, y el hombre se convirti en un ser viviente (Gnesis 2:7). Otra forma de traducir este versculo es el hombre se convirti en un alma viviente, ya que la palabra en hebreo utilizada aqu se puede traducir como alma o ser. Rino era un hombre inquieto, racional e incrdulo. En los ltimos tiempos, estaba cambiando bastante, pero la mente inquisitiva no aceptaba las cosas con facilidad. Por eso, corroboraba todo lo que su amigo deca, para ver si concordaba con lo que la Biblia deca. Su inters por el asunto creca, de modo que pregunt: Qu suceder despus de los mil aos? Cmo ser el fin de todo? Cristiano moj la garganta con un trago de agua, se acomod mejor en el sof y le respondi: San Juan relata lo que ocurrir, de la siguiente manera: Cuando se cumplan los mil aos, Satans ser liberado de su prisin, y saldr para engaar a las naciones que estn en los cuatro ngulos de la tierra a Gog y a Magog, a fin de reunirlas para la batalla. Su nmero ser como el de las arenas del mar. Marcharn a lo largo y a lo ancho de la tierra, y rodearn el campamento del pueblo de Dios, la ciudad que l ama. Pero caer fuego del cielo y los consumir por completo. El diablo, que los haba engaado, ser arrojado al lago de fuego y azufre, donde tambin habrn sido arrojados la bestia y el falso profeta. All sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos (Apocalipsis 20:7-10). Cmo? Satans ser soltado de la prisin en la que se encontrar? Es que los injustos se levantarn de la muerte. Esa es la segunda resurreccin. Esta es la primera resurreccin; los dems muertos no
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volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil aos (Apocalipsis 20:5). Entonces, al ver a los injustos resucitados, el diablo los engaar de nuevo, hacindoles creer que es posible apoderarse de la ciudad quedesciende del cielo. San Juan describe este momento de la siguiente manera: Vi adems la ciudad santa, la nueva Jerusaln, que bajaba delcielo, procedente de Dios, preparada como una novia hermosamente vestida para su prometido (Apocalipsis 21:2). En aquel momento, sin embargo, los injustos resucitados avanzarn contra la ciudad de los santos, pero entonces caer fuego del cielo y sern destruidos. Todos? Absolutamente todos: Satans y sus seguidores. El apstol Pablo confirma eso, cuando dice: Y a ustedes que sufren, les dar descanso, lo mismo que a nosotros. Esto suceder cuando el Seor Jess se manifieste desde el cielo entre llamas de fuego, con sus poderosos ngeles,para castigar a los que no conocen a Dios ni obedecen el evangelio de nuestro Seor Jess (2 Tesalonicenses 1:7, 8). Ese ser el final de lahistoria del pecado; del mal, no restar ni raz ni rama. Los pecados y la angustia no se levantarn por segunda vez. La Biblia es enftica: Qu traman contra el Seor? l desbaratar sus planes! La calamidad no se repetir! (Nahm 1:9). Y ese ser el final de todo? No. Ese ser, apenas, el comienzo del verdadero nuevo orden mundial. Este mundo ser hecho de nuevo. Recuerda que, en ocasin del descenso de la Santa Ciudad, caer fuego del cielo, y todos sern consumidos. Marcharn a lo largo y a lo ancho de la tierra, y rodearn el campamento del pueblo de Dios, la ciudad que l ama. Pero caer fuego del cielo y los consumir por completo. El diablo, que los haba engaado, ser arrojado al lago de fuego y azufre (Apocalipsis 20:9, 10). Ese ser el infierno tan temido. Pero no es que el infierno dura toda la vida? La Biblia habla de fuego eterno en el sentido de las consecuencias eternas del fuego. El pecado no existir ms, ni se levantar por segunda vez. Estar acabado eternamente. Alguien que quedara observando a los desobedientes ardiendo en medio de las llamas por siglos y siglos no podra ser el Dios de amor que la Biblia presenta. Un ejemplo claro de lo que afirmo son las ciudades de Sodoma y Gomorra, que fueron consumidas por fuego del cielo. El texto bblico dice: As tambin Solaunicaesperanza.org
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doma y Gomorra y las ciudades vecinas son puestas como escarmiento, al sufrir el castigo de un fuego eterno (S. Judas 7). Ellas tambin sufrieron el fuego eterno? Es lo que la Biblia declara. Sin embargo, no estn ardiendo hasta el da de hoy. Ahora, las consecuencias de todo lo que sucedi con ellas s son eternas. El texto bblico pareca coherente. Rino senta que toda la conversacin con el colega tena sentido. Al final, Cristiano no basaba sus respuestas en conjeturas humanas, sino que siempre tena la Biblia abierta y un texto para responder las inquietudes del amigo. Y qu ocurrir con la ciudad que los rebeldes no lograrn tomar? pregunt. Dios establecer su Reino en esta Tierra. Ser un reino de pazy amor, donde l mismo les enjugar toda lgrima de los ojos. Ya nohabr muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras cosas handejado de existir (Apocalipsis 21:4). Pero, como est escrito: Ningn ojo ha visto, ningn odo ha escuchado, ninguna mente humana ha concebido lo que Dios ha preparado para quienes lo aman (1 Corintios 2:9). Parece irreal, no crees? Puede parecerlo, pero es la promesa divina. Nota lo que afirma Isaas: Presten atencin, que estoy por crear un cielo nuevo y una tierra nueva. No volvern a mencionarse las cosas pasadas, ni se traern a la memoria (Isaas 65:17). Los recuerdos tristes de esta vida terrenal sern olvidados para siempre. Traumas y complejos que el ser humano arrastra y de los que, a veces, intenta liberarse intilmente, sern arrancados de la memoria. Ser la vida que Dios siempre dese que sus hijos tuvieran. Rino se senta emocionado. No quera demostrarlo, pero el corazn estaba tocado por las promesas divinas. Haba acabado de perder a un hijo de diez aos en un terrible accidente y ahora estaba lleno de dudas, pues haba intentado salvar la vida del hijo amado y no lo haba conseguido. Su vida estaba de cabeza para abajo y, de pronto, se confront con las Sagradas Escrituras, y la esperanza comenz a brillar en su corazn. Existe mucha gente que tiene esa esperanza? pregunt con aire de reflexin.
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S, claro! le respondi Cristiano. Muchas personas murieron a lo largo de la historia aguardando la ciudad de cimientos slidos, de la cual Dios es arquitecto y constructor. [] Antes bien, anhelaban una patria mejor, es decir, la celestial. Por lo tanto, Dios no se avergonz de ser llamado su Dios, y les prepar una ciudad (Hebreos 11:10, 16). Rino se limpi la garganta y, con voz conmovida, complet. Ese debe ser un mundo maravilloso. Sin duda. Observa cmo lo describe el profeta Isaas: Construirn casas y las habitarn; plantarn vias y comern de su fruto. Ya no construirn casas para que otros las habiten, ni plantarn vias para que otros coman. Porque los das de mi pueblo sern como los de un rbol; mis escogidos disfrutarn de las obras de sus manos. No trabajarn en vano, ni tendrn hijos para la desgracia; tanto ellos como su descendencia sern simiente bendecida del Seor. Antes que me llamen, yo les responder; todava estarn hablando cuando ya los habr escuchado. El lobo y el cordero pacern juntos; el len comer paja como el buey, y la serpiente se alimentar de polvo. En todo mi monte santo no habr quien haga dao ni destruya, dice el Seor (Isaas 65:21-25). Yo yo Disculpa Yo No digas nada, Rino lo calm Cristiano. Deja que el EsprituSanto de Dios trabaje en tu corazn y confa en esa promesa. Dentro de muy poco tiempo Jess regresar, y todo ser mejor de lo que t alguna vez pudieras imaginar. Los meses pasaron. Rino, con su esposa, continu estudiando las verdades bblicas. Hoy, ambos encontraron la nica esperanza.

T puedes tener la esperanza de un nuevo comienzo.
Conoce un poco ms sobre lo que Dios est preparando para aquellos que lo aman.
1 Despus de la segunda venida de Cristo, los salvos estarn en el cielo con Jess. Apocalipsis 20:6 2 Durante el milenio, la Tierra quedar vaca y desolada. Jeremas 4:2326; Apocalipsis 20:1-3 3 Durante ese perodo, los incrdulos permanecern muertos en la Tierra. Apocalipsis 20:5 4 Mientras, los fieles participarn del juicio de comprobacin. 1 Corintios 6:2, 3 5 Al final del milenio, la Ciudad Santa descender del cielo. Apocalipsis 21:2, 3, 10 6 Despus del milenio, habr un nuevo cielo y una nueva Tierra. 2 S. Pedro 3:13 7 En la Tierra Nueva, no habr ms muerte, ni luto, ni llanto, ni dolor. Apocalipsis 21:4 8 Los puros de corazn vern a Dios. S. Mateo 5:8 9 Los que siguen la verdad vivirn en la nueva Tierra. Salmo 15:1, 2 10 Los salvos tendrn paz eterna. Isaas 32:18
Camino de
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ernn era coronel de la polica. Fue formado en los rigores de la disciplina de la corporacin. Lucha por sus convicciones con uas y dientes, y es sincero. Defiende sus ideas con braveza y honra, de la misma manera que defendera los colores de la patria. Hoy, sin embargo, Hernn est afligido. Hace cuatro meses que estudia la Biblia, y descubre verdades que sacuden su estructura. En los inicios de los estudios, discuta mucho e interrumpa constantemente la exposicin del maestro, en el grupo pequeo del que participaba. No logr resistirse a las evidencias, y acept la Biblia como Palabra de Dios. A partir de ese da, l est asimilando nuevos conceptos, siempre que estn fundamentados en las Sagradas Escrituras. Hoy, el grupo de estudio se rene de nuevo en la casa de un vecino que tiene un negocio en el mercado de frutas de la ciudad. Todos los martes se renen all varias familias: Hernn, su esposa y sus dos hijos mayores; la familia de un sargento; y un mdico residente, joven todava, que va acompaado por su novia, una muchacha rubia. El casamiento ser en breve. El maestro es un hombre de rostro noble y mirada melanclica. Da la impresin de que sufri mucho en el pasado. Relaciona los conceptos que son estudiados con los dramas de la vida diaria de las personas. Su palabra es confiable. No habla mucho de sus opiniones. Lee constantemente la Biblia y permite que los participantes saquen sus propias conclusiones. La familia anfitriona se siente feliz de recibir al grupo.
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El tema de este da es aguardado con mucho inters por todos. La semana anterior, la hija ms grande de Hernn pregunt: Qu nos puede decir de la Iglesia Adventista del Sptimo Da? Existen tantas iglesias en el mundo, y todas fundamentan sus ensean zas en la Biblia. Por lo menos, todas afirman eso complet el coronel, mirando fijamente al maestro. Aquel da la hora haba avanzado mucho y no hubo tiempo para una respuesta completa. Por eso, en esta ocasin, todos esperan lo que el maestro dir. Podran abrir sus Biblias? Hoy estudiaremos un perodo proftico anunciado ms de quinientos aos antes del nacimiento de Jess. Esa profeca previ las fechas del bautismo y de la muerte de Cristo, as como el momento en el que Dios levantara un pueblo para anunciar el evangelio a todo el mundo. Se la llama la piedra angular de las profecas, porque coloca en su debido lugar todas las otras profecas. Sin duda, esa es la mayor profeca en la que aparecen aspectos relacionados con el tema del tiempo. Lamentablemente, muchos cristianos ni siquiera saben de su existencia. Qu profeca es esa? pregunta, ansiosa, la novia del mdico. Est registrada en el libro del profeta Daniel, captulo 8, versculo 14: Y aquel santo me dijo: Va a tardar dos mil trescientos das con sus noches. Despus de eso, se purificar el santuario. Todos se miran, como si no entendiesen nada. El maestro contina: Para entender esta profeca, necesitamos saber que, en los ver scu los anteriores, se menciona un poder religioso que persigue a los seguidores de Jess e intenta desvirtuar las verdades de la Biblia. A partir de la visin de ese poder, surge la pregunta: Cunto ms va a durar esta visin del sacrificio diario, de la rebelda desoladora, de la entrega del santuario y de la humillacin del ejrcito? (Daniel 8:13). Y la respuesta aparece en el versculo 14, que acabamos de leer: Va a tardar dos mil trescientos das con sus noches. Despus de eso, se purificar el santuario. Disculpe, maestro, pero yo no logro acompaar su pensamiento. Mi pregunta es con relacin a la Iglesia Adventista del Sptimo Da insiste la hija del coronel.
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El maestro no se molesta por la pregunta, y le responde: No te preocupes. Ni el propio Daniel entendi en un primer momento la visin. l, incluso, cay enfermo a causa de aquello que haba visto: Yo, Daniel, qued exhausto, y durante varios das guard cama.Luego me levant para seguir atendiendo los asuntos del reino. Pero la visinme dej pasmado, pues no lograba comprenderla (Daniel 8:27). Si l no logr entenderla, cmo la entenderemos nosotros? pregunta el sargento. Tenga un poco de paciencia. El relato dice: Escuch entonces una voz que desde el ro Ulay gritaba: Gabriel, dile a este hombre lo que significa la visin! Cuando Gabriel se acerc al lugar donde yo estaba, me sent aterrorizado y ca de rodillas. Pero l me dijo: Toma en cuenta, criatura humana, que la visin tiene que ver con la hora final (Daniel 8:16, 17). Quiere decir que esa profeca se refiere al tiempo del fin? desea saber el mdico. S. El fin de la profeca, sin dudas. Pero, para entender correctamente, continuemos leyendo el relato bblico: Se acercaba la hora del sacrificio vespertino. Y mientras yo segua orando, el ngel Gabriel, a quien haba visto en mi visin anterior, vino en raudo vuelo a verme y me hizo la siguiente aclaracin: Daniel, he venido en este momento para que entiendas todo con claridad. Tan pronto como empezaste a orar, Dios contest tu oracin. He venido a decrtelo porque t eres muy apreciado. Presta, pues, atencin a mis palabras, para que entiendas la visin (Daniel 9:21-23). Notaron que Daniel estaba orando cuando el ngel Gabrielse present otra vez y le dijo que haba venido para explicarle la visin? La visin de las 2.300 tardes y maanas? pregunta el grupo, casi al unsono. S. Era la nica visin que no haba sido entendida por Daniel. Y Gabriel le explic: Setenta semanas han sido decretadas para que tupueblo y tu santa ciudad pongan fin a sus transgresiones y pecados, pidan perdn por su maldad, establezcan para siempre la justicia, sellenla visin y la profeca, y consagren el lugar santsimo (Daniel 9:24). El ngel le dice a Daniel que 70 semanas de aquel perodo de 2.300 das estn destinadas al pueblo de Daniel, es decir, a los judos. Dios les estaba dando 70 semanas para que se arrepintieran y se transformaran en un pueblo fiel.
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Estoy un poco confundido. Ese perodo proftico consiste en semanas, en das, o en tardes y maanas? quiere saber el coronel, enrgico como siempre. En el estudio proftico, un da simboliza un ao. Eso es bblico. Vea, por ejemplo, lo que dice aqu: Cuando cumplas ese plazo, volvers a acostarte, pero esta vez sobre tu lado derecho, y cuarenta das cargars con la culpa del pueblo de Jud, o sea, un da por cada ao. Luego mirars el asedio de Jerusaln, y con brazo amenazante profetizars contra ella (Ezequiel 4:6, 7, nfasis agregado). Interesante. Siempre es as? pregunta la novia del mdico. Tratndose de profecas, siempre. Miren este otro texto: La exploracin del pas dur cuarenta das, as que ustedes sufrirn un ao por cada da. Cuarenta aos llevarn a cuestas su maldad, y sabrn lo que es tenerme por enemigo (Nmeros 14:34). El mismo principio de interpretacin se aplica a la profeca de Daniel; al ver el cumplimiento exacto de los acontecimientos anunciados, no quedan dudas. Por lo tanto, los 2.300 das representan 2.300 aos; y las 70 semanas son iguales a 490 aos. Ambos perodos profticos tienen el mismo punto de partida, porque las 70 semanas forman parte de los 2.300 aos. S. Hasta aqu es comprensible; pero cundo comienza ese perodo proftico? esta pregunta la formula la esposa del coronel, una seora distinguida que, la mayora de las veces, prefiere quedarse en silencio. El ngel Gabriel respondi a esa pregunta: Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalnhasta el Mesas Prncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volver a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos (Daniel 9:25, RVR). Ese perodo proftico tiene su inicio en la misma fecha en la que se emite el decreto para reedificar Jerusaln. El decreto fue emitido por el rey Artajerjes, de Persia, en el ao 457 a.C. Es un hecho histrico que est registrado en los captulos 6 y 7 del libro de Esdras. Un brillo especial se refleja en las miradas de todos los participantes. Es admirable cmo la Biblia se explica a s misma. Todo lo que el ser humano necesita hacer es abrirla, y estudiarla con humildad y fe. Entusiasmado, el joven mdico pregunta: En el versculo que acaba de leer son mencionadas 7 semanas y 62 semanas. A qu se refiere eso?
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Si sumamos los das que hay en 7 semanas ms 62 semanas, tenemos 483 das profticos, es decir, aos. Eso significa que esos 483 aos, comenzando en el ao 457 a.C., con el decreto de Artajerjes, nos llevan hasta el tiempo de Jesucristo, es decir, al ao 27 d.C. Justamente el ao en el que l fue bautizado y ungido por el Espritu Santo para iniciar su ministerio. Lo sorprendente de todo esto es que esa profeca le fue dada a Daniel ms de 500 aos antes de que se cumpliera. Piensen en la exactitud de los anuncios divinos. Impresionante! exclama el coronel. Pero, no termina aqu. En serio? dicen prcticamente todos, con expectativa. Exacto. Continuemos leyendo: Y por otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y laofrenda. Despus con la muchedumbre de las abominaciones vendrel desolador, hasta que venga la consumacin, y lo que est determinado se derrame sobre el desolador (Daniel 9:27, RVR). Qu significa que har cesar el sacrificio? indaga, nuevamente, la esposa del coronel. Los 483 aos nos llevan hasta el ao 27 d.C., cuando Jess inicia su ministerio. Pero, el versculo 27, que acabamos de leer, menciona la ltima semana, es decir, 7 aos ms. En esos ltimos 7 aos, muchos judos tuvieron la oportunidad de arrepentirse y volverse a Dios. Sin embargo, los dirigentes judos rechazaron a Jess, que muri 3 aos despus del ao 27 d.C., en el ao 31 d.C. Una vez ms, la profeca se cumpli con exactitud. Daniel dice que, ese ao, Jess hara cesar el sacrificio. Y lo hizo, al morir como el gran sacrificio por los pecados de la humanidad. A partir de entonces, ya no sera necesario sacrificar animales. Eso es admirable! casi grita uno de los hijos del coronel. S, es admirable. Y San Mateo confirma esto: Entonces Jess volvi a gritar con fuerza, y entreg su espritu. En ese momento la cortina del santuario del templo se rasg en dos, de arriba abajo. La tierra tembl y se partieron las rocas (S. Mateo 27:50, 51). Hernn completa: El velo del Templo se rasg porque ya no era necesario el sacrificio de animales. Jess era el sacrificio al que apuntaban todos los sacrificiosrealizados.
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Todos miran al coronel con un aire de admiracin. Es un hombre duro. En el inicio de los estudios haba creado muchas dificultades con sus preguntas, pero con el tiempo se haba transformado en un alumno brillante. Y los otros 3 aos? La profeca habla de una semana proftica entera; pero, por lo que entiendo de los textos, Jess fue sacrificado en la mitad de ella. Qu ocurri al final de aquella semana? pregunta el mdico. Esa pregunta es muy oportuna. El ngel Gabriel haba dicho que 70 semanas, es decir, 490 aos, estaban separadas para el pueblo del profeta Daniel, los judos. Ese tiempo acab justamente en el final de aquella semana, en el ao 34 d.C. Y qu sucedi en aquella fecha? Esteban, uno de los apstoles cristianos, fue apedreado y, con esa actitud, los dirigentes de Israel desperdiciaron tristemente la oportunidad deaceptar al Mesas. En aquel momento terminaron las 70 semanasde oportunidad que ellos tuvieron. A partir de aquella fecha, el gran propsito de salvar al mundo se cumple a travs de la iglesia. Hoy, si un judo desea ser salvo, necesita aceptar a Jess como cualquier otra persona. Todos los participantes del grupo parecen sorprendidos. Sin embargo, a pesar del inters que todos muestran por el estudio, la noche ya est muy avanzada, y el maestro dice: Maana continuaremos con el estudio. Hasta aqu vimos los 490 aos separados para el pueblo de Daniel. Ese perodo termina en el ao 34 d.C. Pero, si continuamos contando los 2.300 aos de la profeca, a partir del ao 457 a.C., en el que se inici, llegaremos al ao 1844. Maana veremos lo que sucedi en esa fecha. Aquella noche, mientras vuelven a su casa, la hija de Hernn comenta: Pap, todo es muy interesante y admirable, pero t notaste que el maestro no respondi mi pregunta? Qu pregunta? La que le hice al inicio del estudio. Existen tantas iglesias en el mundo. Qu es lo que l tiene para decirnos sobre la Iglesia Adventista? Bueno, tenemos que tener paciencia. El estudio contina maana, no es verdad? A la noche siguiente, llueve con intensiad. Relmpagos rasgan la oscuridad como flechas de fuego. A pesar de las inclemencias del tiempo,
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all estn todos reunidos otra vez. El coronel y su familia estn acompaados por un vecino que tambin abriga inquietudes espirituales. El maestro comienza diciendo: Ayer estudiamos la profeca de los 2.300 aos. Va a tardar dosmil trescientos das con sus noches. Despus de eso, se purificar el santua rio (Daniel 8:14), dice la profeca. Contados los aos, a partir del decre to de Artajerjes para reconstruir Jerusaln, esa profeca termin en 1844. Cmo podra el Santuario ser purificado en 1844, si en aquel tiempo ya no exista ms el Santuario en Israel? desea saber la novia del mdico. Para entender esto, necesitamos saber por qu exista el Santuario en los tiempos del pueblo de Israel. La Biblia dice: De hecho, la ley exige que casi todo sea purificado con sangre, pues sin derramamiento de sangre no hay perdn (Hebreos 9:22). Por qu sangre? indaga el coronel. El apstol Pablo dice: Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess, nuestro Seor (Romanos 6:23). Y? preguntan todos. Siendo que el salario del pecado es la muerte, solamente puede haber perdn para el ser humano mediante el sacrificio de Cristo. Por eso, Dios estableci el sistema de sacrificios. El pueblo necesitaba entender que no existe remisin de pecados sin derramamiento de sangre. La sangre de Cristo afirma el coronel. S, la sangre de Cristo. El sacrificio de los animales, en el Antiguo Testamento, era solamente un smbolo del sacrificio de Cristo en la cruz del Calvario. Eso est en la Biblia? la esposa del coronel necesita estar segura de ello. S. Miren lo que est escrito aqu: Al da siguiente Juan vio a Jess que se acercaba a l, y dijo: Aqu tienen al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! (S. Juan 1:29). Jess era el verdadero Cordero, simbolizado por todos los animales que Israel sacrificaba. Dios haba dejado instrucciones precisas para el ceremonial de los sacrificios. Cada maana y cada tarde, el pueblo se presentaba en el Santuario para ofrecer sacrificios por sus pecados. Sin embargo, todos esos animales
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simbolizaban a Jess, el Cordero de Dios, que un da sera sacrificado en la cruz del Calvario. El Santuario era el lugar de esos sacrificios diarios que el pueblo ofreca a Dios para el perdn de sus pecados? pregunta el mdico. S. Todos los das se ofrecan sacrificios en el Santuario, pero una vez al ao ocurra algo diferente. Cmo algo diferente? otra vez pregunta la esposa del coronel. Sus ojos reflejan el brillo de quien desea aprender. Dios le haba ordenado al antiguo Israel lo siguiente: Este serpara ustedes un estatuto perpetuo, tanto para el nativo como para el extranjero: El da diez del mes sptimo ayunarn y no realizarn ningntipo de trabajo. En dicho da se har propiciacin por ustedes para purificarlos, y delante del Seor sern purificados de todos sus pecados (Levtico 16:29, 30). Creo que percibo la idea. Aqu se habla de la purificacin del Santuario seala el coronel. Exactamente responde el maestro. El Santuario en la Tierra era purificado una vez por ao, y ese era un da de juicio y contricin. Observen: El da diez del mes sptimo es el da del Perdn. Celebrarn una fiesta solemne en honor al Seor, y ayunarn y le presentarn ofrendas por fuego (Levtico 23:27). En aquel da, se convocaba al pueblo para que afligiera el alma, es decir, para que realizara un autoexamen de conciencia, a fin de saber si alguien tena pecados escondidos o alguna otra cosa que lo apartara de Dios. Todos hacan eso? quiere saber el mdico. S, todos. Pero, ese era tambin un da de juicio para el pueblo. Por medio de la sangre, la persona reciba el perdn y, simblicamente, su culpa era transferida al Santuario. Sin embargo, si el pecador no confesaba su pecado, la culpa permaneca con l. Quiere decir que, en ese da, los pecados confesados eran transferidos al Santuario? indaga el coronel. S. El Santuario, simblicamente, llevaba los pecados del pueblo a partir de ese momento y, en el Da de la Expiacin, el Santuario era purificado. Quiere decir que la profeca de los 2.300 aos indica que, al finalizar la profeca, tambin habr un juicio y la purificacin del Santuario? pregunta la novia del mdico.
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La profeca dice que el santuario ser purificado, y si el Santuario de la Tierra era purificado en el Da de la Expiacin y del juicio de Israel, la misma cosa sucedera con el Santuario celestial. Existe un Santuario en los cielos? Es lo que la Biblia dice. En el final del perodo de los 2.300 aos, Jess inici su trabajo de juicio e intercesin en el Santuario celestial. As que era necesario que las copias de las realidades celestiales fueran purificadas con esos sacrificios, pero que las realidades mismas lo fueran con sacrificios superiores a aqullos. En efecto, Cristo no entr en un santuario hecho por manos humanas, simple copia del verdadero santuario, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora ante Dios en favor nuestro. Ni entr en el cielo para ofrecerse vez tras vez, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santsimo cada ao con sangreajena. Si as fuera, Cristo habra tenido que sufrir muchas veces desde la creacin del mundo. Al contrario, ahora, al final de los tiempos, seha presentado una sola vez y para siempre a fin de acabar con el pecado mediante el sacrificio de s mismo (Hebreos 9:23-26). Qu creen? Es impresionante saber que en los cielos existe un Santuario y que Jess ministra en ese Santuario responde el mdico, mirando la Biblia que est en sus propias manos. Ms impresionante, todava, es saber que Jess entr en ese Santuario para expiar nuestros pecados completa su novia. Y esa expiacin comenz en el ao 1844? pregunta la hija del coronel. S responde el maestro. La profeca explica: hasta dos mil trescientas tardes y maanas, y el santuario ser purificado. Esos 2.300 aos terminan en 1844, y en ese momento comenz el juicio de las naciones. El profeta Daniel agrega: Mientras yo observaba esto, se colocaron unos tronos, y tom asiento un venerable Anciano. Su ropa era blanca como la nieve, y su cabello, blanco como la lana. Su trono con sus ruedas centelleaban como el fuego. De su presencia brotaba un torrente de fuego. Miles y millares le servan, centenares de miles lo atendan. Al iniciarse el juicio, los libros fueron abiertos (Daniel 7:9, 10). Yo pensaba que el juicio sera el retorno de Jess al mundo comenta el coronel. En realidad, el da del retorno de Jess es el da de la recompensa. Miren que vengo pronto! Traigo conmigo mi recompensa, y le pagar a
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cada uno segn lo que haya hecho (Apocalipsis 22:12). Jess no podra dar la recompensa si primero no se determinara quin la merece. Eso sugiere un juicio antes de su segunda venida. Y ese juicio, de acuerdo con la profeca, tuvo su inicio en 1844? Exactamente. Ese fue uno de los eventos especiales que sucedieron en esa fecha. En el cielo, Dios comenz el Juicio Investigador; pero, en la Tierra, ocurri otro evento significativo. Qu fue? Dios levant a un pueblo para que anunciara el mensaje del juicio dentro del marco del evangelio eterno. Luego vi a otro ngel que volaba en medio del cielo, y que llevaba el evangelio eterno para anunciarlo alos que viven en la tierra, a toda nacin, raza, lengua y pueblo. Gritabaa gran voz: Teman a Dios y denle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio. Adoren al que hizo el cielo, la tierra, el mar y los manantiales (Apocalipsis 14:6, 7). Esa es la Iglesia Adventista? pregunta la esposa del coronel. La Iglesia Adventista del Sptimo Da apareci exactamente en esa fecha. Primero en los Estados Unidos; luego, con el tiempo, se fue expandiendo hasta organizarse como iglesia en 1863. Hoy est establecida en 203 pases y predica el evangelio en 738 idiomas. Por qu usted cree que la Iglesia Adventista est descrita en el texto que acabamos de leer? Por varias razones. La primera es que el Movimiento Adventista surge en el final del tiempo previsto por la profeca que estudiamos. Segundo, porque aparece para predicar el evangelio eterno. No es un evangelio nuevo. Es el nico evangelio eterno, que se encuentra tantoen el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. No es el evan gelio que enfatiza solamente un aspecto, sino que resalta tanto la causa, que es la gracia, como el resultado, que es la obediencia a los eternos principios de la Ley de Dios. De qu est hablando, especficamente? desea saber el coronel. Apocalipsis 12 presenta las caractersticas de la iglesia de Dios, simbolizada por la mujer vestida de blanco. All dice: Entonces eldragn se enfureci contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el resto de sus descendientes, los cuales obedecen los mandamientos de Dios y se mantienen fieles al testimonio de Jess (Apocalipsis 12:17). La Iglesia Adventista del Sptimo Da tiene como el centro de su mensaje
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la salvacin por la gracia de Jess, pero al mismo tiempo cree en la obediencia a la Ley de Dios. No como causa de salvacin, sino como resultado de ella. El reloj de pared indica casi la medianoche. Ha sido una larga jornada. Hay un nudo en la garganta de muchos. El silencio casi pesa cuando el coronel habla: Maestro, creo que estos dos ltimos estudios son materia para pensar seriamente. Este no es simplemente un asunto de iglesia. Es un asunto de vida eterna. Le agradezco mucho a usted por la paciencia que tuvo para responder nuestras preguntas. El joven mdico toma la mano de su novia, emocionado, y antes de salir le dice: Gracias, maestro, gracias. Todos sabemos lo que debemos hacer. Todos sentimos al Espritu Santo trabajando en nuestros corazones. El tiempo mostrar los resultados. Ellos saben que hoy es el da de las buenas nuevas. Hoy es el da de la decisin.
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T puedes formar parte del pueblo de la esperanza.
Conoce mejor las caractersticas del pueblo de Dios.

1 El pueblo de Dios aguarda ansiosamente la segunda venida de Cristo. S. Juan 14:1-3 2 Es esencial conocer y aceptar la voluntad de Dios. S. Juan 7:17 3 La iglesia de Dios es portadora de verdades fundamentales. 1 Timoteo 3:15 4 Las sanaciones, los milagros y los prodigios no son pruebas de que una iglesia sea verdadera. S. Mateo 7:21-23 5 El enemigo de Dios populariz errores doctrinales. Daniel 8:11, 12 6 Por la fe, podemos guardar los Mandamientos de Dios. Apocalipsis 12:17 7 El pueblo elegido anuncia verdades olvidadas e impopulares. Apocalipsis 14:6-12 8 Los fieles son invitados a proclamar las verdades restauradas. Apocalipsis 18:4 9 Debemos discernir las marcas de la religin corrompida en el tiempo del fin. Apocalipsis 17:1-5 10 Dios nos invita a aceptar el sello de la esperanza. S. Marcos 16:16
CONCLUSIN
ivir es avanzar. Avanzar es aprender. Y aprender es entrar en aguas profundas y desconocidas. El ser humano, instintivamente, le teme a lo desconocido. Es ms cmodo navegar cerca de la playa. Tal vez por eso el aprendizaje puede ser una experiencia difcil y dolorosa. El libro que t acabas de leer no es una exposicin completa de relevantes temas bblicos. Cada captulo es, apenas, el hilo conductor que necesitas seguir hasta el final. La Biblia es como una mina de diamantes. A medida que avanzas en el estudio, descubres piedras preciosas, una ms extraordinaria que la otra. El propsito de la Biblia no es informar. Es transformar. Nadie lee la Biblia y permanece indiferente. Su lectura provoca reacciones variadas y distintas. A lo largo de la historia, fue amada y rechazada, aprobaday criticada. La maravilla de la Biblia es que no se pierde en los meandros de las teoras y de los conceptos. Sus enseanzas salen de la simple filosofa y entran en los detalles de la vida diaria. Ella ensea a vivir, a lidiar con los dramas y los conflictos que presenta la vida cotidiana. Es lo que sucedi en la vida de las personas cuyas historias fueron presentadas en este libro. Y es tambin lo que puede ocurrir en tu experiencia si, despojado de preconceptos, continas investigando los temas apasionantes que la Biblia trata.

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