Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
vemos menos. Temos que saber ver, para identificar nesse menos
o significado que os olhos se esforam em descortinar. Novamen-
te vemos bits de informao, que s se transformaro em algo
com significado se reunidos de uma maneira conveniente pelos
olhos experientes, pelos olhos que aprenderam a ver, pelos olhos
que investigam 15.
Nosso fotgrafo retoma para as fotos do mesmo jeito co-
mo as deixou. Enquanto lhe so colocadas as meias, ele muda
completamente sua ateno, com o olhar fixo para aquelas ima-
gens, para completo espanto das duas mocinhas que parecem no
perceber a (no) conseqncia de sua pequena orgia, a inutilida-
de de seus esforos para assegurar os favores e as fotos de Tho-
mas, pois sua ateno continua totalmente volta'da para o mis-
trio que o instiga. Com o olhar compenetrado, continua imerso
nas imagem. e em algo.qL!e.!e,!rmi.ffi'
em no desvelar. Algo estar do lugax! }v1as o
9
ue
ser que a sua intuio j percebeu antes .. mesmo que os seus
olhos conseguissem descortinar? Thomas parece dar forma visual
"O pensamento se apresenta
quando 'ele' quer, e rio quando
"0 ''''. ---.....-___
. .90s diz, em seu texto ontologia da im::.gem fotogrfica
que le cinma?, op. dt., pp. 9-17}, que as fotos sao a
-expresso da possibilidade de se paralisar o tempo, um tempo subtrado de
sua prpria corrupo. Para que possamos perceber as fotos neste registro,
teramos de pens-las como objetos dotados de significados prprios, inde-
pendentes dos olhares que poderiam se debruar sobre elas. Benjamin, ao
contrrio, aponta-nos que os sentidos no esto nas fotos em si, mas nas
relaes que elas estabelecem com aqueles que as olham (veja-se em espe-
cial Benjamin, "Pequena histria da fotografia". In: [?bras escolhi-
dlls: magia e tcnica, arte e poltica,Pp. cit.).
16 Friedrich Nietzsche, Par-del bien et mal. Textos e variantes or-
ganizados por Giorgio Colli e Mazzino Montinari. Traduo de Cornlius
Heim. (DPF - Des prjugs des philosophes). Paris, Gallmard, 1971, DPF
# 17, p. 35.
Imagens da imagem
37
..,a mais ampliaes, ainda maiores, cada vez {?ros mais es-
tourados, menos ntidas, e cada vez mais pre-
de um possvel significado. Um 6itimo Refotografar
o pa'r'a quaTo-;-;;los e
viram. OU: quando' viram, compreen-
deram. Apenas um detalhe superampliado.>Manchas brancas e
pretas que infQrma_es?
do-nos dos quadros de Mone'IP/Thomas coloca, ao lado deste
f;;g;nento, uma outra foto com a -mais' diStante. E so-
mente agora, na encruzilh'ada visual destas duas imagens que em
si mesmas pouco yarecem significar, que ele, finalmente, pode
dar-se conta do engano de sua primeira concluso, da sua no
in"ici(d-;; que furtivo da; im;g"'iis-tfrnen:
te lhe proporcIonava. Su muda de expresso. Est agora
aturdido com a sbita revelao daquilo que os seus olhos ha-
viam se a perceber.
Quase qUe no acreditando na nica coisa que para ele se
coloca como palpvel, suas prprias imagens, volta ao parque para
confirmar com os olhos o que eles j descortinaram de uma ou-
tra forma. Vai ao parque para checar a realidade, para compar-
la com a sua imagem, sua referncia primeira. L chegando v o
corpo, cado, de olhos abertos. Ajoelha-se e o ,t()ca,para ter cer-
teza de que seus olhos no mentem. Olhos nos quais ele parece j
no acreditar muito. Esta cena poderosamente sintomtica. Ele
,vai at o parque para ter certeza da imagem, para comprovar a,
sua veracidade, e no o contrrio, pois a imagem agora, na ver-
dade, a sua realidade primeira. Curiosamente, Thornas nos apon-
G?Vembremo-nos aqui das irnicas que Rembrandt dirigia
aos seus crticos, quando esses diziam que seus quadros nada mais eram do
que manchas e borres coloridos. Ele os alertava para no chegarem muito
perto de suas telas com o pois o cheiro das tintas fatalmente os intoxi-
cariam, numa clara aluso de que as imagens s podem adquirir sentido se
no forem separadas do todo que as define como so e que lhes d sentido.
meia-luz 38
ta, avant la lettre, para um 12rocesso de inverso de referncia,en.-
t!'e coisa e que ir se radical at este
fim de sculh:Y
-'---'QrKlo volta ao ateli, todas as suas ampliaes desapare-
ceram. Est tudo revirado, tudo arrancado, tudo que estava por
l agora est sumido. Fotos, filmes, contatos, tudo. Por acaso?
sempre o fo-
to, a mais ampliada de todas, do corpo cado na grama. Ele se
alivi;d:' Ou qUase. Ao contar'-;'hisr';ia para a mulher do
pintor, que ali acabava de entrar, as suas prprias palavras reve-
lam a ambigidade daquilo que para ele era uma verdade inde-
lveL "Eu vi um homem morto esta manh". E, ao ser pergun-
tado c;;mo foi que isso havia acontecido, ele responde: ",:No sei,
po :vi", para seu prprio espanto. E a que justamente est o
problema.. O que foi que ele realmente viu?" Rigorosamente fa-
lando, nada. O que ele conseguiu ver foram as imagens de um
-",-,<",
morto. Imagem que ele lhe mostra confiante dizendo que o cor-
po. olha para aquele papel, mas nada v. Sem as outras refe-
quf prtr'pracnstruir algum significa-
do, aquilo que lhe mostrado nada mais do que um monte
desconexo de pontos e manchas. Como o mundo, um emara-
nhado de eventos que acontecem ao mesmo tempo e que, como
tais, so inapreensveis
19
. Um emaranhado de informaes sem
alguma ordem que lhes aporte algum significado. Um grande
,) '(
"
) f r I r
1_
j nos apontava, em 1968, para esta complexa relao
entre as imagens artsticas e a realidade (Herbert Marcuse, Um ensaio para
a libertao. Usboa, Bertrand, 1977). Baudrillard levou isso s ltimas con-
se(luencllas: "O nico suspense que nos resta o de saber at onde pode o
mundo se desrealizar antes de sucumbir ao seu muito pouco de realidade ...
(Jean Baudrillard, Le crime parfait. Paris, Galile, 1995, p. 17).
19 Cf. Max Weber, "A 'objetividade' do conhecimento nas Cincias
Sociais". In: Gabriel Cohn (org.), Weber. Coleo Grandes Cientistas So-
ciais, op. cito
Imagens da imagem 39
------ -
t
"\
nada. "Parece umadas pinturasde Bill". Ele concorda,desola-
,do. poderiafazer. Paraeletudotoclaro.Comoerampara
BiII os seusquadros.
Paraquemaindanoentendeuondequeestahistriaquer
nos levar,Antonioninosbrindanofinal coma estranha,eapa-
rentementeextempornea,cenadoconcertoderock.Tudomui-
topeculiar. umrockviolento,barulhentoeagitado. Ogrupo,
vestido comas suasroupas acetinadas,caprichaem seu desem-
penho. At que umdos amplificadores comea a falhar, paraa
irritaoprofundadoguitarristaqueoutiliza.Opblico,quelota
oambiente,nosemexe,ouvindotudoaquilosemmoverumms-
culo.Umououtromexeosolhos. O restonada. Apenasumca-
saidana,meiodeslocado,nomeiodaquelamassaesttica,alm
de estar completamente fora do ritmo. Em um dado momento,
numacesso final de ira, o guitarristacomea a quebrarseu ins-
trumento,transformando-oempedaos,terminandoporatiraro
que restou do braodestrudo bem no meiodaplatia. Paraes-
pantogeral, platiaapticaagoraentraemdelrio.Grita-
berros, lut(20. Todo mundoquerendopegar aquele pedao
daguitarradeseudolo. Faz-sea maiorconfuso.Thomascon-
segueagarraraquelebraoesaicorrendocomele,sendoseguido
porumamultidoquevaiescasseandopoucoapouco.Aochegar
rua,jsemserperseguido,ele vira-se,olha,ejogao braoda
guitarratoviolentamentedisputadonocho.Umrapazqueest
ali dolado,ao ver o que aconteceu,caminhaataquelepedao
demadeira,pega-o,olha-o,ejogadisplicentementenochoaquele
braodeguitarraantesdesejadodemaneiratoferoz.Nadaeossui
curiosoperceberque a platia que v um show de um conjunto
queexistia napoca(osYardbirds),estpraticamenteparalisadaatomo-
mentoemqueuma"imagem"daquelamesmacena,umduploda bandaque
toca, cai no meio dela materializadoem um braodeguitarraquebrado.
comose oreal nocausassemaisnenhuma reaonas pessoas,mas apenas
imagens, agora suasrealidadesprimeiras. ""
40 meia-luz
mais Aquele brao
de Thomas,ouas pinturasde Bil!. Se as retiramosdo contexto
em que'adquirem do de
um-ffintede riscoS:
, de
I1
d.
lI
.Sem
ifao nossoolharquelhesdsignificado.onossoolhar
i recoloca dotem..J!>, nofluxo do nosso \Y)1\J1'.' )
\ pOIS ea memonaqueostrans!or m aI uma que f .
, asenti o. qUise ressaltatambemumoutrodetalheImpor- I
tante, como veremos mais frente. Estacena reala pela{>seu: I 'I"
popresenadesterealosindciosincontornveisdesuaausncia.
Orealapareceaquicompletamentedesvalorizado,poisoquevale
meio'deumaguitarraquebrada.ele
que faz "senddo" paraa pltia qe parecia pelo
show.ele (o duplo- aimagem) quefaz
les que antes apenasolhavamsaiamfinalmente de suacompar-
tilhadaletargia. .. .-_.. -_.
Umaoutracena,quepassaquasedespercebida,mostra-nos,
soboutrascondies,quasea mesmacoisa. Naprimeiravezem
queThomasvai aoantiqurio,eleaproximao seucarrodatra-
seirade um caminhopreto.Acenarpida,confusa,eatnos
causaumcertomal-estar.Seucarroseaproxima
22
e, nomomen-
toemquequaseencostanatraseiradocaminho,Thomasodes-
viaparaadireitavisandoultrapass-lo.Umprdiovermelho,que
se erguesuafrente, afasta-sede nsviolentamenteenquantoo
carrocontinua indo paraa frente o que faria com que aquele
edifcio,logicamente,aparecesse,aocontrrio,cadavezmaisper-
J 21 Nopensamosaquiestecontextocomoumcontextohistrico,mas
lcomoumcontextode refernciasquepossibilitasseaproposiode alguma
compreensoouinterpretaosignificativa.
22 O jogode imagens aqui tointeressanteerpidoque temosdifi-
culdadedeperceberqueosdoisveculoscontinuamnamesmadistnciaesua
aproximaofeita simplesmenteporumzoom na traseiradocaminho.
Imagensda imagem 41
--
to. dezoom, muitomaisrpidoqueavelocidade
doprpriocaUQ,A:;rt;niornnosirisfi'comtasS-iiiiagens
eno
espao.
'Aqui se completa o curioso jogo de iluses que o diretor
constriparanosmostrarqueo queestamosvendoumfilmee
noqualquertipodereprodu<;:repreSeflto rC
contrasteaonaturalismde
que possase distinguirdosomambientedoslugaresqueo filme
mostra,,.A!llQ11iQnLparece quererbrincarcomosespectadoresao
propora eles trs heterodoxosemre-
0
la
o linearidadede suaproposio
sua espaciiexp'ressa-se
passagemdocamii1hpreto,!que pareceuma
numdiscursdqurseaistmgueeno qualparecenotersenti-
do,poisemnadacolaboraparaacompreensodaquiloqueesta-
mosvendo.Porm,110 montara cenacomessej<?go dezooms, o
c:.r!a .!l_<1tl!r:aJt?-<:t".Q_g,l,s. q!!e"
detodasasabstrae
s
.da1L .
de'tempoeespaoqueo espectadorterndeJa-
zer.para "ve;;'-nofiimealgosemelhanteao "real"23, movimen-
toscomoessessoimpossveisdeseremvistosforadomundodas
", ,. " " "-'''"-"''-",
imagens. Osegundomomentoaquelenoqual)rhomasestin-
....',., .' .,,,,._.,, '.o _. __.." __ .:.;;;;;;:;;:"
vestigandoasimagenstiradasnoparquepormei-dasampliaes':
" "' -.- ,
-queolha.incessantemente,enoqualcomeaaescutarofarfalhar
dasrvoresaovento, equesecompletacoma cena final dofil-
23 Sobreasinmerasdiferenasentreoqueos olhos vemeos filmes
mostram,cf. RudolfArnheim, A arte do cinema, op. cit.;Jean-ClaudeCar.
rire,A linguagem secreta do cinema, op.cit.;AndrBazin,Qu'est que le ci-
nma? op.cit.;PierreSorlin,Sociologie du cinma, Paris,AubierMontaigne,
1977;PierreFrancastel,"Espaceet ilusion: les mcanismes de l'illusion fil-
mique".In:PierreFrancastel,L'image, la vision et l'imagination, Paris, De-
noejGonthier,1983,pp. 167-206;eSiegfriedKracauer,Theory of film, op.
cit.;entreoutros.
42
Ameia-luz
me, da bola de tnis. O terceiro o de rock;quando
I J
Antonioniintroduznofilme umrecorte'Cnl;:r1equeContradito-
riamenteparece,parans um momentos'
_ . __
-maisirreaisdflme1.4--;-'Como dissemos,estacenasparecead-
qui;!';: derel
i
' nomomentoemqueumaimagemdelames-
maentraemcena:ocaboquebradodaguitarra.Nestes !1'l9,-
mentos,cadaumcomumainsero pa-
'prodIffiPicassBraqum'suslgens,
..'-'"-- .. .._._....." ..
quandoparacontraporpercepoaequalquerilusionismoem
't" __ '" '""",", ..'....'.. .. '"
suas porinserirnelas umpedaoverdadeiro do
rea(rec'cie'dejornal,pedaodetecido,areiaetc.jB
'l,a inserodeumpedaodo spode ,
asuaqualiddedeimagem e'no real.6 natelao
mostiai1fs'atodsqueatelas fsso: uma tela. Aocolocarmos
nofilme umconjuntopersonificandoe atuandocomoa si mes-
mo,deixa-seclaroqueumfilme sisso:um filme, umconjunto
deimagens,umaconstruoquetemcomosuanicaeverdadei-
rarealidadearealidadedasimagensquenosmostra.Assim,An-
-''''''''''''''''
tonionipareceno querernos deixaresquecerquea nicareali-
"q-;"epode"asprar um, sua
Voltandonossahistria,Thomas,porfim, notemsorte
emfazercomquealgumcompartilheasuatoprofundadesco-
berta.Ron,seuamigoeeditor,comquemelevaiseencontrarna
festa, estto "chapado"- comovemos no momento em que
24 "Coincidncias, eventos improvveis- a verdadeno sempre
convincente.Sempresoubemosdisso. O cinema,quetofreqentemente se
aventurapeloirreal,constantementerenunciaaumarealidadequeconside-
radifcil demaisdeserengolida" (Jean-ClaudeCarrire,A linguagem secre-
ta do cinema, op.cit., p.
25 Sobreas colagens, cf. o interessante estudode PeterBurger (Peter
Burger, Theory of avant-garde. Manchester, ManchesterUniversity Press,
1984).
43 Imagensdaimagem
se vira e sua mo segura dois "cigarros" - que nada compreen-
de do que Thomas procura lhe contar.
Mas nosso fotgrafo no desiste. Ao amanhecer, munido
novamente de sua cmera, ele retoma para o parque. O lugar o
mesmo, o barulho das rvores o mesmo, mas o corpo no est
mais l. Bate a mquina no cho em sinal de profunda decepo,
enquanto olha para todos os lados para certificar-se de estar mes-
mo no lugar certo. Checa todas as vistas com relao s fotos que
havia tirado - a escada, os arbustos, a cerca, o gramado. No
r)
tem mais dvidas, o lugar aquele mesmo. Mas o seu retorno at
l vai provar que ele no havia acreditado em
seus prprios olhos. Thomas precisa da imagem da coisa e no
.r '''', '
,
da prpria coisa para ter certeza. Para poder enfim acreditar,
':r
definitivamenTe' e sem d:;ida, na realidade
s ceri'S' o crculo que estamos percorren-
do desde o incio do filme
26
. Reaparece, nestas imagens, aquela
mesma trupe de mmicos barulhentos. So tantas pessoas em '
cima de um jeep que isso por si s j seria curioso. Dois deles
entram na quadra de tnis, enquanto o resto se transforma em
platia. Neste momento, e pela primeira vez, todos esto em si-
lncio. Os dois movimentam as mos como se jogassem uma
bolinha para cma. Colocam-se cada um de um lado da quadra
e comeam a jogar. Seus movimentos recuperam o movimento
prprio do jogo, a disputa de um ponto, as batidas com as raque-
tes, os saques, os smashs. Thomas encosta-se em um dos cantos
da quadra e observa tudo aquilo silencioso. A cmera se volta
para os rostos da "platia", que movimenta de um
lado para o outro acompanhando o jogo e os movimentos daque-
la um dado momento, a bola imaginria voa vio-
de encontro ao alambrado. Todos recuam assustados.
26 Mas depois de tudo o que vimos, como no lembrar aqui daquelas
palavras que aparecem no filme Antes da Chuva de Milcho Manchevski: "o
tempo no espera, porque o crculo no redondo".
meia-luz
O jogador pisca o olho e sorri. Pela brincadeira. Um jogando, a
outra jogando, a imagem gira pelo ar de um lado para o outro.
At que um deles erra feio a sua raquetada. Todos olham por
sobre o alambrado, inclusive Thomas, inclusive ns. A cmera
constri este movimento e n()s l'!l<!strauma imagem dsce
desliza pi- ir
h nada l, mas ns recriado O
foi tamb6m recriado o objeto efetua. Mesmo que ele no
l. Ou est? Thomas corre 'para o meio do gramado, abai-
xa-se, pega a bola (?) com a mo, joga-a duas vezes para cima e
a atira de volta para a quadra. Podemos acompanhar o seu mo-
vimento (da bola) pelo movimento de seus olhos que a acompa-
nham at o seu destino. Entrando finalmente no jogo, e comple-
tando o seu ciclo, continuamos a ver de perto o rosto de Thomas
que volta a acompanh-lo. S que, neste momento, tanto Thomas
como mesmos comeamos tambm a ouvir o barulho da bo-
linha que pula de um lado para o outro da quadra.
Ao aceitar a realidade da imagem, Thomas acaba tambm
,pgr dissolver a separao entre real e imaginrio, entre imagem
da coisa e a coisa em si, que todos os indcios do filme j cons-
dsd'-ii'siis realiza o
que' com outr?s desde o do
uma inverso.
No' incomum se associar a este filme a interpretao de
que ele um imenso discurso sobre a incomunicabilidade dos ho-
mens
27
. No nos parece, entretanto, que esta interpretao seja
de fato apropriada. Propomos investigar as suas imagens em uma
outra direo. Como vimos, Thomas comunica-se com todo mun-
do o tempo todo, at mesmo quando est dentro do carro. Ele est
sempre se comunicando. O problema, portanto, est em outro
27 Cf. Robert Phillip Kolker, The altering eye: contemporary inter-
national cinema. Oxford, Oxford University Press, 1983, pp. 137-42; entre
outros.
Imagens da imagem 45
44
averdadeira
lugar. Ofatodeelesecomunicarnoquerdizerobrigatoriamen-
tequeelesercompreendido. Vimosexaustivamentecomoassuas
comunicaesparecemcairnovazio.Oquevimostambmfoique
___ ._w..-',
dos
___
acontecimentosqueoinstigaram
, .... ,,_ ,,....,,,,,,",,,,,
foi
, .......... ,.. ",,_,, __ __
a mquinafotogrfica eas imagens queela nos me-
paraseveralgumacoisanesta. nova
raodo
Alm disso,oshowde rock nosmostra um outrocaminho
interpretativopossvel. 9problemanoest,rigorosamente,na
faltadecomunicaoounancomlml'abilidade,comotantasvezes
se falou,masnamudanadoreferencialdestacomunicao,das
palavras edascoisaspara as imagens O
I homemnoolhamaisparaumrealapartirdoqualvaicriarde-
terminadasimagensedasquaiseleseriaoseureferencialprimeiro.
Agora,ohomemolhaprimeiroasimagensparadepoiscompar-
lascomalgoqueaindapossuionomede "real",masquenotem
maiso mesmoestatutode realidadequepossua anteriormente.
Agora,o "real"serveparamediraperfeiodaimagemenoo
Oquecrianomaisdasvezesadesqualificaomesma
deste "real" e'mrelaosimagensquesecolocamemseulugar,
que adquiremaqui a capacidade concreta de aparecerem como
realidadesdeimagem,Hnalmentecomorealidadeprimeira.s
por isso queele volta para o parquecom a mquina no dia se-
guinte.Parapoderrefazerasimagensnasquaisacreditaequeso
c'
asuareal medidade verdade. Verdadequespodeserpropria-
d'
/') menteverdadeira porser, eenquantofor, imagem. O probfeina
i!
crucialsaberseaindaexistealgumaoutra.Suaentradafsicano
jogo de tnis eosom da bolinha que aacompanha eque todos
nsouvimosparecemnosindicarqueno,aomesmotempoque
seexigedenspelosnossosouvidosanossainsuspeitacumplici-
dadeeaceitao.Pois, afinal,nosomosnsespectadoresparte
destemesmomundoqueofilmedescortina?Nosomosnsmes-
mos queoconstrumosatravsdenossasrelaeseinteraes?
Podemosporfim entenderoquedefatoquerianosdizero
nomedadoaofilme. Noobrasileiro,quenoquerdizerabsolu-
46
Ameia-luz
tamentenada.Masooriginal,emingls,em umfilmedeumdi-
retoritaliano.Blow-Up significaampliar, ampliarfotografiasem
significatambmexplodir, nos ogrofotogrfico quese
perder mas, e principalm,ente,
'explodirasvelhasrefernciasquenosdavamamedidae,a orien-
'taodas coisas. Neste filme e, a partirdele, em,todos os luga-
"res:--t;do' a;;;;n't'ce como se as s6passassem a acreditar
,'.
coisas .0JbaJ:enquanto Se noexis-
te imagem,noexiste acoisa, em umacuriosa inve;so das
la"rasde da"fotografia:
se transfe;nciaderealidadedacoisapara
a reproduo"28. Aqui, essa proposioaparece invertida.
Ag;;;;;;-' que se beneficia de uma transferncia advin9a
.l.<trealidac,fe daimagem.Se antesmedamosafoto pelomodelo,
agoramedimosomodelopelafoto. Antonionipareceavanar na
investigao do que seria o de disseminao das ima-
gens, em grandeparteligado expansogeneralizadadatelevi-
so como meio de comunicao, que se daria primordialmente
nadcada de 80. Apartirdeste momento, antes de se conhecer
qualquer coisa, conhecemos as imagens que existem e que se
mostramsobreessas mesmascoisas
29
.comoseapartirde en-
tooreal tentassecadavez mais se aproximardasimagensque
dele se faziamepelasquais passavaaserconstantementemedi-
do, edesvalorizado.Aqui,aose colocarcomolugaressencialde
sua histriaaqueleparque,situadonaquele bairrolondrino,fez-
se uma analogia entre a prpria renovao urbana e a renova-
2H AndrBazin,Qu'est que te cinma?, op. cit.,p. 14.
29 Em 1994,urna notcia no jornalO Estado de S. Paulo dava-nos a
dimensotrgicadestadisseminao. Um garotodeoitoanos,sobrevivente
deumachacinanaperiferiadacidade,foientrevistadopeloreprterquelhe
perguntavaoquequeeletinhavisto.Suarespostafoiexemplar: "natelevi-
so,muito mais bonito".
47 Imagensda imagem
lTlI
i, '
-
f
, .
. ...
lo ..
o das formas de se olhar o que at ento se concebia como
"real", Em suas proposies, como tambm nas que Resnais dei-
xar claro em Providence, real eimaginrio
30
no mais se distin-
guem um do outro
3
!, E s;:ccomo dizVirili0
32
,
Ciiim no'lmgi'nrio, aqui, nos parece, que uma delas come-
ou a ser ganha
33
, ao mesmo tempo que uma outra comeava a
ser perdida
34
30 Powel\ leva isso em outra direo. Contrapondo Real Iluso, che-
ga a dizer que Thomas, ao pegar a bola, embarca na Iluso. Devemos ressal-
tar que dissolver o real no imaginrio justamente arrebentar a separao
que colocava estes dois conceitos como plos opostos e no como momen-
tos indiscernveis de uma mesma relao.
31 Cf. Gilles Deleuze, L'image-temps, op. cit., p. 15.
32 Paul Virilio, Guerra e cinema. So Paulo, Scritta, 1983.
33 A da libertao sexual.
34 A de que por a se chegaria revoluo social.
48
meia-luz