Hierarquias Celestiais e suas Funções segundo a Doutrina Secreta

Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n.
12 Roberto Lucola
FIAT LUX
ROBERTO LUCOLA
CADERNO 12
1 HIERARQUIAS
AGOSTO 1997
Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 12 Roberto Lucola
PREFCIO
O presente estudo o resultado de anos de pesquisas em trabalhos consagrados de luminares que se destacaram por seu imenso saber em todos os Tempos. Limitei-me a fazer estudos em obras que h muito vieram a lume. Nenhum mrito me cabe seno o tempo empregado, a pacincia e a vontade em fazer as coisas bem feitas. A prpria Doutrina Secreta foi inspirada por Mahatms. Dentre eles, convm destacar os Mestres Kut-Humi, Morya e Djwal Khul, que por sua vez trouxeram o tesouro do Saber Arcano cujas fontes se perdem no Tempo. Este Saber no propriedade de ningum, pois tem a sua origem no prprio Logos que preside nossa Evoluo. Foi nesta fonte que procurei beber. Espero poder continuar servindo, pois tenciono, se os Deuses ajudarem, prosseguir os esforos no sentido de divulgar, dentro do meu limitado campo de aco, a Cincia dos Deuses. O Conhecimento Sagrado inesgotvel, devendo ser objecto de considerao por todos aqueles que realmente desejam transcender a inspida vida do homem comum. Dentre os luminares onde vislumbrei a Sabedoria Inicitica das Idades brilhar com mais intensidade, destacarei o insigne Professor Henrique Jos de Souza, fundador da Sociedade Teosfica Brasileira, mais conhecido pela sigla J.H.S. Tal foi a monta dos valores espirituais que proporcionou aos seus discpulos, que os mesmos j vislumbram horizontes de Ciclos futuros. Ressaltarei tambm o que foi realizado pelos ilustres Dr. Antnio Castao Ferreira e Professor Sebastio Vieira Vidal. Jamais poderia esquecer esse extraordinrio Ser mais conhecido pela sigla H.P.B., Helena Petrovna Blavatsky, que ousou, vencendo inmeros obstculos, trazer para os filhos do Ocidente a Sabedoria Secreta que era guardada a sete chaves pelos sbios Brahmanes. Pagou caro por sua ousadia e coragem. O polgrafo espanhol Dr. Mrio Roso de Luna, autor de inmeras e valiosas obras, com o seu portentoso intelecto e idealismo sem par tambm contribuiu de maneira magistral para a construo de uma nova Humanidade. O Coronel Arthur Powell, com a sua inestimvel srie de livros teosficos, ajudou-me muito na elucidao de complexos problemas filosficos. Alice Ann Bailey, tesofa inglesa que viveu nos Estados Unidos da Amrica do Norte, sob a inspirao do Mestre Djwal Khul, Mahatma membro da Grande Fraternidade Branca, tambm contribuiu muito para a divulgao das Verdades Eternas aqui no Ocidente. E muitos outros, que com o seu Saber e Amor tudo fizeram para aliviar o peso krmico que pesa sobre os destinos da Humanidade. Junho de 1995
Azagadir
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HIERARQUIAS
NDICE
PREFCIO ..... 2 LOGOS SOLAR ......... 5 ESCALONAMENTO AVATRICO .. 6 A MANIFESTAO UMA PROJECO TULKUSTICA .... 7 PLANETRIOS E KUMARAS ....... 8 OS ORIGINAIS DIRIGEM OS SISTEMAS SOLARES ... 9 CADEIAS KUMARAS DHYANIS ............ 9 DHYAN-CHOANS SUPERIORES ........ 10 HIERARQUIAS SECUNDRIAS ............ 11 AKDORGE, DIRIGENTE DOS DHYANIS-BUDHAS ....... 12 ESTRELA-GUIA ......... 14 AS HIERARQUIAS E OS SISTEMAS PLANETRIOS ........ 15 FUNO DOS DHYAN-CHOANS ....... 16 AS CASTAS ............................................................................................................................ 17 CATEGORIAS HUMANAS ....... 17 A HIERARQUIA REBELDE ........ 18 HIERARQUIAS SUPERIOR E INFERIOR E JIVAS ........ 19 AS HIERARQUIAS E OS PLANETAS ........ 20 CADEIA DAS TREVAS .......... 21 AS HIERARQUIAS NA FORMAO DO HOMEM ........ 22 ESQUEMA DA ACTUAO DAS HIERARQUIAS ACTUALMENTE ..... 23 OCUPAO DO SISTEMA GEOGRFICO SUL-MINEIRO . 23 A PRESENA DE MELKI-TSEDEK NA FACE DA TERRA ... 25 DHYAN-KUMARAS ....... 26 O SEGUNDO TRONO E AS HIERARQUIAS ......... 27 ORIGENS DAS HIERARQUIAS ........ 28 SEPHIRA DA MENTE ....... 30 A FORMAO DAS RAAS E AS HIERARQUIAS .... 30
OS REIS DE EDON E AS HIERARQUIAS ... 32 COMPROMETIMENTO DAS HIERARQUIAS .. 34 AS HIERARQUIAS E OS MUNDOS INTERIORES ...... 35 ESQUEMA DO GOVERNO OCULTO DO MUNDO ..... 36 O MISTRIO DA ESFINGE ...... 36 O PAPEL ACTUAL DA LUA .... 38 O PAPEL ACTUAL DO TERCEIRO ISHWARA ... 39 COMO SO FORMADAS AS HIERARQUIAS .. 40
HIERARQUIAS
LOGOS SOLAR OS SETE HOMENS CELESTIAIS Segundo a Doutrina Secreta, o Sol nico ou o Oitavo Logos a sntese dos Sete Logos Planetrios, que so como Centros de Foras dentro do prprio Sol Central ou Logos Solar. Tais Centros so conhecidos como Luzeiros ou DhyanChoans Superiores, sendo esses Sete Centros como que veculos ou canais por onde fluem as energias provenientes da Fonte nica donde tudo promana. Este esquema desdobra-se infinitamente at chegar aos Mundos mais densos, ou seja, um Sol Central tendo ao seu redor sete projeces formando um Sistema completo. CASA DE DEUS Na realidade, esse conjunto de Sete Potncias que formam uma Oitava Coisa. Elas A constituem. Na tradio hindu, essas Sete so designadas Filhos de Aditi, cada uma delas expressando uma Tnica ou Casa. Referindo-se ao assunto, os Iniciados egpcios falavam nos Sete Deuses misteriosos. Segundo revelaes dos Mahatmas, no 2. Plano Csmico, ou seja, no Anupadaka, esto presentes diante do Trono os Sete Homens Celestiais, cada um deles formado por uma aglomerao de estrelas ou Mnadas, que do ponto de vista dos Mundos mais materiais poderia tomar-se como uma Alma-Grupal, s que constituda por Unidades de Conscincia, portanto, conscincias de natureza angelical. Esses Homens Celestiais tm a fonte da sua origem e a causa da sua vida no Plano mais elevado, mais espiritual da Manifestao do nosso Sistema Solar. Plano que conhecido com a preciosa designao de Adi. Essas aglomeraes Mondicas adejam em torno de um Centro Csmico ou de um dos Grandes e Excelsos Homens Celestiais, estando envolvidas pela sua Aura poderosa. Fazem parte da sua Conscincia. So entidades pertencentes ao mesmo Raio Egico ou da mesma Tnica Mondica. Os cabalistas ao referirem-se ao assunto, falam nas Sete Sephirots, enquanto a tradio crist designa essas altas Conscincias como os Sete Arcanjos. Na Astrologia h referncias aos Sete Planetas Sagrados, provavelmente referindo-se a essas Entidades Csmicas, pois segundo os ocultistas esses Planetas so as suas Moradas ou Corpos.
ORIGENS DAS MNADAS Segundo ensina a Sabedoria Divina, todas as Unidades de Conscincia tm a sua origem num desses Luzeiros, de quem conservaro para sempre a sua Tnica ou Raio durante todo o perodo da sua evoluo. Portanto, cada um desses Logos o plo de uma Hierarquia, inicialmente de natureza Arrpica para converter-se, no decorrer do processo evolutivo, em Rpica. Graas a esse fenmeno que notamos uma grande variedade de caractersticas humanas chamadas pelo vulgo de influncias astrolgicas, que no fundo no deixa de ser uma verdade. INFLUNCIA DOS LOGOS SOBRE A HUMANIDADE Considerando que a constituio dos nossos Veculos e Princpios so da mesma natureza do Logos a que estamos relacionados, qualquer modificao que se opera nas suas Auras se reflectir, de maneira irreversvel, no psiquismo da grande massa da Humanidade, embora ela no tenha conscincia do fenmeno. Da os sbios hindus afirmarem que o Homem est sujeito influncia do Ishwara, queira ou no queira. O homem comum, por ignorar estas verdades, limita-se a falar rendido da Fora do Destino a que ningum pode escapar. Os Iniciados procuram afinizar-se com essas Foras Csmicas e com isso esto sempre em harmonia com a Natureza que, em ltima anlise, tambm faz parte do contexto. ESCALONAMENTO AVATRICO O termo Ishwara de origem snscrita e significa Homem Csmico. um Ser da mais alta Hierarquia que na sua Morada Divina de natureza Andrgina, ou seja, encerra em si simultaneamente as potencialidades masculina e feminina, positiva e negativa, solar e lunar. Porm, quando se manifesta no Mundo Humano polariza-se como Pai e Me Csmicos, isto , como Manu Masculino e Manu Feminino. Assim, embora se apresente como um Par ou Gmeos Espirituais, etc., em essncia so uma s Entidade. Este fenmeno caracteriza a existncia de todos os Avataras do Eterno. Usando a Chave Filolgica, o termo Ishwara composto de ISH+WARA. ISH = a base do nome sis, feminina A Grande Me Divina. WARA = o Grande Varo, masculino O Manu. LUZEIRO E PLANETRIO Os Luzeiros ou Ishwaras quando actuam nos Planos inferiores da Manifestao, Planos esses designados nos Centros Luminares de Terceiro Trono, condicionam-se muito devido ao ambiente restrito em que so obrigados a viver. Segundo revelaes do Senhor JHS, eles no surgem como Seres j realizados e sim como Seres em formao, que vo ampliando a sua Conscincia medida que o Sistema avana na sua marcha inexorvel. Oportunamente trataremos do assunto com maiores detalhes. Assim, um Luzeiro quando entra em actividade nos Mundos Formais passa a ter a designao de Planetrio. Para ficar-se com uma ideia clara de assuntos to transcendentes como os que estamos tratando, recomenda-se ter sempre em mente estas diferenas de denominaes para uma melhor compreenso dos temas. Diz JHS: Os Planetrios possuem a parte Divina e possuem a parte Material, logo, possuem duplo aspecto, um funcionando como Bem e outro funcionando como Mal. Agem, portanto, dentro da Lei da Polaridade. So os mesmos Dhyan-Choans das tradies transhimalaias. Todos eles com as suas formas ou reflexos, sombras.
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Todos os Planetrios so sempre os Vigilantes Silenciosos de um Sistema para outro, e tambm de uma Cadeia para outra. Luzeiros ou Ishwaras so Essncias, projeces falta existirem como realizaes. Como Luzeiros tm funes csmicas, como Planetrios tm funes humanas limitadas. Em cima, no Plano Superior, so Luzeiros; em baixo, no Plano Inferior, so Planetrios. Mas a com todo o potencial? No. Podem encarnar como um homem excepcional, depois como Discpulo, depois como Adepto, Planetrio, Dhyan-Choan e assim por diante. No princpio tudo mal para que no fim tudo seja glorificado. A MANIFESTAO UMA PROJECO TULKUSTICA No incio do Grande Manuntara o Eterno projectou-se em Sete Grandes Sis, conhecidos na Tradio Sagrada por Sete Dhyan-Choans Maiores. Assim, vemos que toda a Manifestao processa-se por desdobramentos ou projeces. Os Iniciados tibetanos denominam esse fenmeno de Tulkusmo. Com a compreenso dessa mecanognese csmica, estaremos armados para tentar penetrar melhor nos Grandes Arcanos da Manifestao. LUZEIROS PLANETRIOS KUMARAS Como j vimos acima, um Luzeiro ou Ishwara objectiva-se como Planetrio, e que em ltima instncia no deixa de ser a projeco tulkustica de um Ser que est num Plano ainda mais superior e com isso mais espiritual. A Morada dos Luzeiros, segundo ensina a Cincia sagrada, denominada Segundo Trono, enquanto a Morada dos Planetrios, os Kumaras Primordiais que so os Veculos ou Corpos de Manifestao dos Ishwaras, denominada genericamente como Terceiro Trono, sendo que o Primeiro Trono a prpria Fonte donde tudo promana, sendo tambm designado de Eterno, Oitavo Sistema, Parabrahma, Oceano Sem Praias, etc. Esquematizando, temos:
A respeito do assunto, diz H.P.B. na Doutrina Secreta: Brahma, Mahat, Ishwara ou seja qual o nome atribudo ao Poder Criador, aos Deuses Criadores e todos os outros, simplesmente no passam de um aspecto ilusrio de Parabrahma na mente de quem os concebe.
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Mahat ou Maha-Budhi , no entanto, para os vaishnavas a Mente Divina em operao activa, ou, segundo a expresso de Anaxgoras, uma mente que ordena e organiza, que a causa de todas as coisas. PLANETRIOS E KUMARAS O QUE UM KUMARA Um Planetrio, por sua vez, reparte-se tulkuisticamente em 7 Kumaras, que ele tambm o mas como o principal em funo no respectivo Globo e Ronda. Contando com ele, pode-se dizer que 7 Kumaras formam um Planetrio, este que o veculo de manifestao utilizado pelo Luzeiro. assim que na actual 4. Cadeia Terrestre o 4. Luzeiro age pelo 4. Planetrio que dirige a actual 4. Ronda. Segundo informa JHS, os Planetrios apresentam-se com duas faces: uma Divina e outra Terrena. O aspecto terreno est sujeito a evoluo, portanto, a cair e levantar no processo evolutivo. Para poder penetrar-se na essncia dos conhecimentos avatricos, necessria uma certa abstraco mental. Assim, quando se fala em 7 Kumaras entenda-se que os mesmos so expresses terrenas e at humanizadas de um nico Ser que o Planetrio. Da subentende-se que na realidade, segundo a nossa limitada viso, um Planetrio propriamente constitui-se numa abstraco, pois ele s se completar ou ser integral quando as suas expresses, os 7 Kumaras, completarem a sua tarefa no Sistema Planetrio junto Humanidade e demais seres e formas de vida.
Diz H.P.B. na sua Doutrina Secreta: Ensina a Doutrina Esotrica que os Dhyan-Choans representam a expresso colectiva da Inteligncia Divina ou Mente Primordial, e que os primeiros Manus, as Sete Inteligncias Espirituais, nascidas da Mente Divina, so idnticas s Primordiais. Na tradio sagrada da China, Kwan-Shi-Yin, o Drago ureo, no qual esto os Sete, o Logos Primordial ou Brahma, o Primeiro Poder Criador manifestado, o Manu Svayambhuva. A relao directa entre os Manus e Mahat , alis, fcil de verificar. Manu deriva da raiz Man, pensador, e o pensamento procede da Mente. , na Cosmogonia, o Perodo PrNebular. Aquilo precede, portanto, Manifestao. O primeiro foi Mahat, diz o livro Linga Purana, porque o Uno (Aquilo) no o primeiro nem o ltimo, mas o Todo.
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OS ORIGINAIS DIRIGEM OS SISTEMAS SOLARES Um Sistema Planetrio evolui no 3. Trono. Tem como Dirigente um Planetrio que, como vimos, possui uma Corte de 7 Kumaras dos quais ele o Oitavo. Por sua vez, cada Kumara Primordial est relacionado a um Dhyani-Kumara e a um Dhyani-Budha. Em virtude desse facto, que no Ciclo actual esto funcionando 7 Dhyanis-Budhas no Sistema Geogrfico Sul-Mineiro, no Brasil, e mais 7 Dhyanis-Kumaras nos 7 Postos Representativos do Sistema Geogrfico Internacional, espalhados estrategicamente pelo Mundo. Da falar-se que os Dhyanis-Kumaras so os Mestres dos Dhyanis-Budhas. O conjunto de 7 Ishwaras ou Luzeiros, sob a gide de um Oitavo que tambm chamado de Maha-Ishwara pelos orientais, forma um Sistema Solar, como j vimos no Caderno n. 3. O Maha-Ishwara designado na linguagem teosfica por Logos Solar.
Segundo informaes muito reservadas provenientes do prprio Planetrio do Sistema, os Sistemas Solares so presididos por 7 misteriosos Seres de altssima Hierarquia designados simplesmente pelo nome de Originais, dos quais muito pouco se fala. Foi em virtude desse facto que o Dr. Antnio Castao Ferreira afirmou, baseado em informaes do seu Mestre, que o nmero de Sistemas Solares era quase infinito e no se limitava apenas ao nmero sete, como querem alguns. Pelo exposto, cada Original preside a inmeros Sistemas Solares. S assim se explica o nmero incalculvel de Universos manifestados nos mais diversos graus de evoluo. Quando se fala que um Luzeiro dirige um Sistema Planetrio, necessria se faz uma explicao: um Luzeiro um Ser do 2. Trono, portanto, actua num Plano Arrpico de extrema subtileza. Como sabemos, os Sistemas Planetrios evoluem no Plano Rpico ou Material do 3. Trono. Assim sendo, o Luzeiro s pode funcionar como Fora Inspiradora de natureza espiritual como Individualidade sobre a sua Personalidade que o Planetrio actuante, este a sua expresso manifestada com os respectivos Kumaras e Dhyanis. Afinal, tudo uma questo de desdobramento tulkustico, como diz muito bem H.P.B. CADEIAS KUMARAS DHYANIS Relembrando o que foi dito no Caderno n. 3, verificamos que cada Luzeiro ou Planetrio Superior dirige um Sistema Planetrio constitudo por 7 Cadeias, sendo que cada Cadeia constituda, por sua vez, por 7 Globos. Considerando que um Sistema Planetrio
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composto de 7 Cadeias e cada Cadeia evoluindo em 7 Rondas, cada uma destas dirigida por um Kumara, inserem-se tambm nesta mecanognese os Dhyanis relacionados aos Kumaras. Assim completa-se a Obra do Eterno. Esses Seres formam os mais altos escales do Governo Oculto do Mundo responsvel pela plasmao da Ideao Csmica. Sobre o assunto, disse JHS: A rvore Genealgica dos Kumaras ou dos que esto nos cu mes da Evoluo Humana. Esto, pois, no ponto mais alto da Evoluo, na parte mais alta da Cpula ou do Zimbrio de Shamballah, esta que se chama de 2. Trono ou 2. Logos na Terra. AS DUAS FACES DOS PLANETRIOS Todos os Planetrios tm um duplo aspecto. No 3. Trono esto sujeitos s contingncias e limitaes da Matria. Contudo, esto ligados sua Origem Divina que est no Cu, no 2. Trono, sendo que a sua fonte de inspirao so os seus aspectos superiores, os Luzeiros a quem esto ligados para s empre. o Pai que est no Cu a que Cristo fazia referncia. Sobre este complexo assunto, assim se expressou JHS: Os Planetrios possuem duas faces ou dois aspectos. Neles, a parte Divina e a parte Material esto presentes, logo, possuem uma dupla personalidade. Com efeito, uma funcionando como Bem e outra como Mal o Jivatm Sideral e o Jiva Sideral Essas duas faces, s vezes, por circunstncias vrias, se opem Por isso, o Eterno falando atravs de So Germano o 5. Kumara no incio da Obra, disse a fim de se identificar: Eu venho com a espada de dois gumes, isto , um que abenoa e premeia e outro que fere e castiga.
DHYAN-CHOANS SUPERIORES O Logos manifestado conhecido na tradio oriental como Alma Espiritual do Universo. a Origem dos 7 Dhyan-Choans Superiores, cujo concurso forma a Ideao Csmica. Assim, o conjunto desses Excelsos Seres a essncia do Plano Arquetipal que preside
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a toda a Criao e que se plasmar no Mundo das Formas por meio da aco das Hierarquias Criadoras, emanadas do Logos Criador atravs dos Dhyan-Choans Superiores. So essas Hierarquias Criadoras que vo pr em execuo o Plano Arquetipal, o qual imprimem-no como Lei nos Mundos Formais atravs da Energia consciente de Fohat, a Vontade imanente do Logos manifestado. Esse supremo conjunto forma o Mundo das Causas ou dos Princpios, enquanto o Mundo das Formas constitui o Mundo dos Efeitos, sendo que um o reflexo do outro. HIERARQUIAS DIVINAS E SECUNDRIAS Basicamente, existem duas categorias de Hierarquias: a do Raio Divino e a do Raio Secundrio, ou por outra, as Hierarquias do Raio Divino (Purusha) e as Hierarquias do Raio Primordial (Prakriti). Estas duas classes de Hierarquias completam-se entre si, no podem existir separadamente. Expressam, respectivamente, os plos espiritual e material da Manifestao, sendo que as Hierarquias do Raio Divino so a parte interna das Hierarquias do Raio Secundrio. Assim se expressou o Dhyani Michael sobre o assunto: Sete Hierarquias Primordiais e sete Hierarquias Secundrias. As Primordiais so Foras auto-envolventes da Fora Una e sem Causa e constituem o Raio Divino. As Hierarquias Secundrias fornecem os veculos necessrios manifestao das Hierarquias do Raio Divino. Resumindo: Hierarquias Primordiais (Raio Divino, Purusha): expressam o plo espiritual da Manifestao. Hierarquias Secundrias (Raio Primordial, Prakriti): expressam o plo material da Manifestao. EXPRESSES DO RAIO DIVINO (PURUSHA) 1. 7 Logoi (Dhyan-Choans Superiores); 2. 7 Raios (do Pramantha); 3. 7 Foras (ou Shaktis); 4. 7 Dhyan-Choans (Inferiores, Logos); 5. 7 Construtores Maiores; 6. 7 Espritos diante do Trono; 7. 7 Anjos da Presena (ou da Face). FUNO DO RAIO DIVINO Os Sete Dhyan-Choans Superiores so as Inteligncias encarregadas do Plano Arquetipal a ser executado, e por isso mesmo as Inteligncias que orientam as Energias especficas dos Sete Raios no trabalho de plasmar os Mundos materiais, de acordo com esse Plano. Os Sete Construtores Maiores auxiliam os Dhyan-Choans Superiores a realizar essa tarefa csmica. Os Sete Espritos diante do Trono so os Vigilantes, que dos mais alto dos Mundos procuram observar como a Lei de Evoluo se processa a fim de, se for necessrio, modificar as directrizes e introduzir as correces adequadas. Os Sete Anjos da Face so os Mensageiros divinos, que do imo de cada um dos Logos Planetrios levam aos Mundos da Matria as instrues destinadas aos Seres que dirigem esses Mundos. HIERARQUIAS SECUNDRIAS HIERARQUIAS SECUNDRIAS As Hierarquias Secundrias, veculos das do Raio Divino, compreendem trs Hierarquias Arrpicas ou informais, e quatro Hierarquias Rpicas ou formais. As trs Hierarquias Arrpicas so conhecidas por:
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HIERARQUIAS ARRPICAS (sem formas) a) Lees de Fogo; b) Olhos e Ouvidos Alerta; c) Virgens da Vida. Essas trs Hierarquias no so legies de Seres separados ou individualizados. Formam, conjuntamente, a Trplice Chama. Actuam por intermdio das quatro Hierarquias Rpicas, conhecidas pelos nomes: HIERARQUIAS RPICAS (com formas) d) Assuras; e) Agniswattas; f) Barishads; g) Jivas. Essas quatro Hierarquias formais constituem, propriamente, as Hierarquias Criadoras dos Mundos e seres que tm nome e forma. Por sua vez, como veremos mais adiante, elas desdobram-se. VECULOS DOS DHYAN-CHOANS Em da elevadssima Conscincia dos Espritos Planetrios Superiores (Elohins, Dhyan-Choans, etc.), os seus veculos so evidentemente constitudos de matria extremamente subtil. Em snscrito, essa matria chamada DaiviPrakriti (matria divina ou celeste), a mesma que os tibetanos conhecem por Fohat e os alquimistas por Flogstico. Segundo o Dr. Castao Ferreira, os Corpos dos Dhyan-Choans Superiores so formados do terceiro aspecto de Fohat, enquanto os Sis que brilham nos cus constituem-se de matria fohtica de grau quatro vezes inferior. O que caracteriza, portanto, os Dhyan-Choans o supremo predomnio da Inteligncia, a Inteligncia de ordem universal. Necessariamente, h sempre correlao indissolvel entre o estado de conscincia e o respectivo veculo energtico material, isto , o veculo pelo qual o conhecimento se manifesta. Entre o corpo ou veculo mais denso de manifestao e a respectiva conscincia existe sempre uma energia especfica de ligao, porque as formas adaptam-se aos respectivos estados de conscincia atravs de energias especficas. H no Homem, como nos outros seres, uma energia que estabelece a conexo entre a conscincia interior e a forma de que ela se reveste. Essa energia ou fora, como j vimos, conhecida pelo nome de Kundalini-Shakti. Kundalini , portanto, a Shakti que modela a forma de acordo com a conscincia. AKDORGE, DIRIGENTE DOS DHYANIS-BUDHAS O fruto do trabalho realizado numa Ronda criao de um Kumara, enquanto numa Raa-Me o de um Budha, como Gautama, e numa Sub-Raa o de um Bodhisattwa, como Jesus. O esforo conjunto de sete Bodhisattwas produz um Budha, tal qual o de sete Budhas gera um Kumara. Por sua vez, sete Kumaras vo dar o Ishwara do prximo Universo ou Cadeia. Assim, sete Ishwaras correspondem ao valor das sete Hierarquias Criadoras constitudas, cada uma, por 777 Seres. E assim por diante, at chegar ao mistrio da Suprema Unidade. No actual Ciclo evolutivo, o Manu ou Maha-Rishi, no Templo dos Bhante-Jauls, situado entre 45 a 50 graus de latitude do Norte da ndia e Oeste do Tibete, gerou os sete Bodhisattwas, hoje intitulados de Dhyanis-Budhas. Nesse evento solene e antes do tempo exigido por Lei, foram lanadas as bases para a manifestao, para a humanizao das Conscincias Superiores que vieram a formar a cpula da Hierarquia Jiva. Esses Dhyanis tiveram que manifestar-se mil
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anos antes do tempo previsto pela Mente Csmica, a fim de poder salvar a situao evolucional provocada pelo imprevisto Acidente da Rua Augusta, ocorrido em 1899 em Lisboa, Portugal. Chefia-os Akdorge. Com efeito, o Superior Incgnito do Mundo, conhecido nas tradies orientais pelo precioso nome de Akdorge ou Ak-Dorge, quem ocultamente rege o Mundo Humano. o Senhor da Espada Flamgera, smbolo do Poder Temporal. Hoje Akdorge o Dirigente dos Dhyanis-Budhas que, por sua vez, dirigem a Hierarquia Humana.
OS BHANTE-JAULS Os Bhante-Jauls, ou Irmos de Pureza, eram os componentes da Corte do Avatara no Tibete, no ano 985 da nossa Era. Deviam preparar a vinda de Maitreya. Nesse sentido, tudo j estava preparado no Templo de Mercrio ( Jara-Khan-Lagpa), que acabou sendo destrudo pelos mesmos Bhante-Jauls, entretanto tombados na magia negra vtimas de um tentador diablico travestido de santo (Milarepa). Ainda que as suas runas subsistam sobre a Terra, contudo esse Templo ou o seu aspecto superior est hoje noutra dimenso, a quarta do Mundo Jina. Com a recusa do cumprimento que a Lei exigia deles, sofreram graves revezes em sua evoluo. Actualmente, os antigos Bhante-Jauls so conhecidos pela denominao de Munindras, que so criaes ou filhos espirituais dos Makaras (Adeptos Perfeitos como espcie de seus Egos Superiores) que se manifestaram no mundo dos homens comuns por motivo krmico, mas podendo volver sua Hierarquia Divina. O sentido oculto do termo Munindra o de Muni de Indra, o Fogo Espiritual que alenta a Conscincia tmica daqueles que vibram nele e a manifestam. Trata-se de uma classificao para os Seres de Eleio Avatrica que vivem na Face da Terra, mesmo com o facto efectivo misturando-se hoje com o factual simblico. FILHOS DA MENTE UNIVERSAL O que realmente evolui hoje na Terra, usando os veculos humanos dos verdadeiros Munindras, so as Conscincias chamadas Manasaputras, os Filhos do Mental Csmico. Na tradio hindu, so chamados de Manas-Arrupas. Na obra A Doutrina Secreta, escrita por H.P.B. sob a inspirao dos Adeptos da Boa Lei, so feitas diversas aluses aos Manasaputras, que em ltima instncia so os responsveis, perante a Lei, pelas nossas aces executadas atravs do nosso Corpo Fsico, pelas nossas emoes oriundas do
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nosso Corpo Astral, e finalmente pelos nossos pensamentos gerados pelo nosso Mental Concreto. Na realidade, o princpio responsvel que se manifesta em ns como Vontade, tem a sua origem nos Princpios Superiores. CONTINUIDADE DE CONSCINCIA A nossa Trade Superior, que uma projeco da nossa Mnada, o nico segmento do nosso ser que consciente de toda a evoluo, em virtude da sua perenidade em relao aos veculos mutveis de que se utiliza e que passam pelo processo da morte. A Trade Superior um Ser que no perde a conscincia atravs de toda a evoluo, e que se submete a todas as experincias atravs de inmeras encarnaes. Por outras palavras, um Ser que conserva a perfeita continuidade de conscincia atravs de Idades sem conta, o que no acontece com a Personalidade que apenas um veculo temporrio. Diz a Doutrina Secreta que a Mnada, para esgotar o karma pendente gerado em outros Manvantaras, foi obrigada pela Lei Justa e Perfeita que a tudo e a todos rege a animar uma categoria de entes chamados Jivas, ou homens. Ainda segundo a Memria da Natureza, conforme ensina a Teosofia clssica, os Seres Espirituais Manasaputras correspondem ao 5. Plano Csmico, ou o Akasha Mental.
ESTRELA-GUIA O termo Ishwara de origem snscrita e significa Homem Csmico. um ser da mais alta Hierarquia que na sua Morada Divina de natureza Andrgina, ou seja, encerra em si mesmo ao mesmo tempo as potencialidades positiva e negativa, masculina e feminina, solar e lunar. Porm, quando encarna como Manu apresenta-se como um par conhecido nas tradies de todos os povos como Gmeos Espirituais, Helius e Selene, Sol e Lua, Castor e Pollux, Osris e sis, etc. H.P.B. assim se expressou sobre o assunto: A Estrela-Guia sob cuja influncia nasce uma entidade humana rezam os ensinamentos ocultos permanece sempre como a sua Estrela durante todo o ciclo das suas encarnaes num Manvantara. Mas essa no a sua Estrela Astrolgica. Esta ltima diz respeito e relaciona-se to-somente com a Personalidade. Mas a primeira refere-se Individualidade. O Anjo desta Estrela, ou o Dhyan-Choan relacionado com ela, ser o Anjo que guia ou simplesmente preside, por assim dizer, a cada novo nascimento da Mnada, que parte da sua prpria Essncia, ainda que o seu veculo, o homem, possa ignor-lo sempre. Cada um dos Adeptos tem o seu Dhyan-Choan, a sua Alma-Gmea mais velha, que eles conhecem chamando-a Alma Pai e Fogo Pai. Mas s na ltima e Suprema Iniciao que o Adepto v-se face a face com a sua brilhante Imagem e aprende a reconhec-la. Ishwara, o Logos, Esprito, ou, segundo a explicao do Ocultismo, a Unidade composta de Espritos Viventes manifestados, a Fonte e a Sementeira de todas as Mnadas terrestres, estas que so os reflexos divinos emanados do Logos e a Ele retornando quando cada uma chega ao ponto culminante do seu percurso. H sete grupos principais desses Dhyan-Choans. O Logos ou o Verbo, manifestado ou no, chamado Ishwara, o Senhor, pelos hindus. Os Ocultistas, porm, do-lhe outro nome, retorquindo os vedantinos que a Conscincia mais elevada da Natureza. Esta Conscincia, respondem os Ocultistas, a Unidade Sinttica no Mundo do Logos manifestado ou no Plano da Iluso pois a soma total da Conscincia Dhyan-Chonica.
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SISTEMAS FECHADOS PARALELOS Segundo a Teosofia de JHS, no final de cada Sistema Planetrio as Conscincias Superiores do mesmo iro para Agharta. Os que no lograrem alcanar a meta exigida pela Lei para o Ciclo, portanto, as conscincias retardatrias, faro o transbordo para o Sistema seguinte como restos krmicos. Os trs Reinos Mineral, Vegetal e Animal so apenas uma representao, ou melhor, reproduo do que teria sido a Evoluo nos trs primeiros Sistemas Planetrios do nosso Sistema Solar que ser constitudo, quando completo, por 7 Sistemas Planetrios. Sendo que as conscincias retardatrias apenas vibram nesses trs Reinos, por isso que existe na Natureza uma certa independncia onde jamais um elemento de um Reino se mistura no outro. Segundo o Dr. Antnio Castao Ferreira, cada Sistema Planetrio independente no processo evolutivo constituindo-se em crculos fechados e completos, como j vimos em Cadernos anteriores. AS HIERARQUIAS E OS SISTEMAS PLANETRIOS Actualmente estamos vivenciando o 4. Sistema Planetrio, que constitudo por 7 Cadeias Planetrias. As causas da existncia tm as suas origens nos Planos Arrpicos, ou sem formas, sendo que os efeitos se manifestam nos Planos Rpicos, com formas, materiais. As sete Cadeias Planetrias que formam o nosso 4. Sistema Planetrio so como sete Sis menores girando em torno de um Sol Central, que seria o 8. dentre os demais dentro da sua rbita. O 8. Sol Central reflecte-se no Luzeiro manifestado como Planetrio no 3. Trono, tendo como auxiliares os 7 Kumaras que dirigem, cada um, uma Ronda das 7 da Cadeia. O conjunto dos 7 Luzeiros mais o 8. como Planetrio ou Ishwara Central em actividade, que forma um Sistema Planetrio de Evoluo. Um Sistema Solar, por sua vez, engloba numa escala maior um conjunto de 7 Sistemas Planetrios que dirigido pelo 8. Logos Criador. Estamos no 4. Sistema Planetrio, dirigido por um Maha-Ishwara, Elohim ou Logos Csmico. Tambm estamos na 4. Cadeia Planetria, dirigida por um Ishwara ou Logos Planetrio, Luzeiro. E igualmente estamos na 4. Ronda do 4. Globo sob a direco de um Planetrio ou Kumara.
Lateralmente, reproduzimos o esquema de um Sistema Solar e de um Sistema Planetrio constitudo por 7 Cadeias, dirigidas pelos Ishwaras, cada uma com 7 Globos dirigidos pelos Kumaras.
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Estamos na 4. Cadeia do 4. Sistema Planetrio onde est em formao a 4. Hierarquia chamada Jiva, Humana. A 1. Cadeia do nosso 4. Sistema Planetrio foi povoada pela Hierarquia dos Assuras, tambm chamada de Filhos do Hlito de Brahm. Foi fundada pelo Eterno atravs do Senhor Dritarasthra. O Luzeiro ou Ishwara constitui a parte essencial, Divina ou Celeste. Quando manifestado na escala Humana, no mundo dos homens em evoluo, passa a ser um Planetrio. Cada Luzeiro ou Ishwara em cada Universo ou Sistema Planetrio, funciona como sendo o Logos ou Sol Central. Eis porque se diz que est em realizao, em formao, como fruto ou sntese do trabalho realizado. FUNO DOS SETE DHYAN-CHOANS BODHISATTWA Segundo os budistas, o termo Bodhisattwa significa literalmente: Aquele cuja Essncia (Satwa) se acha envolta pela Inteligncia Superior, Abstracta (Bodhi). Aquele a quem falta apenas uma encarnao para se tornar Budha Perfeito, isto , ter direito ao Nirvana. Na ordem das Hierarquias, o Bodhisattwa inferior ao Budha Perfeito. Segundo JHS, os Bodhisattwas correspondem ao valor sinttico, ao potencial de uma Sub-Raa, posto que Eles governam as Sub-Raas e o Budha governa uma Raa-Me, isto , cada Bodhisattwa governa uma Sub-Raa, logo, sete Bodhisattwas formam um Budha Perfeito. Com outras palavras, cada Bodhisattwa equivale a um stimo de um Budha Perfeito. Portanto, Bodhisattwa corresponde a um estado de conscincia e tem o valor de 75% de um Budha Perfeito. Sobre os Dhyan-Choans, H.P.B. disse: H sete grupos principais desses Dhyan-Choans. Grupos que se podem ver e identificar em todas as religies, porque so os Sete Raios Primordiais. O Ocultismo ensina que a Humanidade est dividida em sete grupos distintos, com as suas subdivises espirituais, mentais e fsicas, sendo por isso que h sete planetas principais, as esferas dos sete Espritos residentes. Cada grupo humano nasce sob a gide de um deles, que o guia e influencia. H somente sete planetas especialmente relacionados com a Terra e doze casas zodiacais, mas as combinaes possveis dos seus aspectos so inumerveis. Cada planeta pode assumir doze aspectos diferentes em relao a cada um dos outros. O nmero das suas combinaes deve ser quase infinito, como infinitas realmente so as especialidades espirituais, psquicas, mentais e fsicas das incontveis variedades do Gnero Humano. Chamamos a ateno para esta classe de Dhyan-Choans por ser aqui que se encontra o mistrio da gerao e da hereditariedade. Segundo ensina a Sabedoria Inicitica, o Universo est organizado segundo uma ordem preestabelecida levando em considerao a constituio dos seus sete Planos Csmicos e dos respectivos habitantes, sendo que quatro desses Planos correspondem ao Mundo das Multiplicidades onde prevalece o estado de conscincia individualizada, enquanto os outros trs estados so relativos aos Planos mais subtis acima da nossa compreenso, o que evidentemente deve-se nossa viso ainda limitada aos Planos inferiores da Manifestao. Esses estados superiores so chamados pelos Iniciados de Mente Divina ou Conscincia Csmica. No que diz respeito Humanidade actual, at hoje ainda sofremos a influncia da diviso da sociedade em castas, sistema adoptado pelos antigos ainda que de maneira muito deformada,
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mas sendo, alm do mais, inerente prpria natureza humana. Todos os seres, ao exteriorizarem as suas possibilidades naturais, apenas expressam concretamente as suas tendncias mais profundas enquistadas no seu psiquismo. A isso ns chamamos de temperamento, que uma tendncia do ser humano. Segundo ensina a Cincia Inicitica, a Humanidade pode ser agrupada em quatro segmentos ou categorias, segundo a sua tnica predominante. Estes so os fundamentos da origem das castas de que nos falam as tradies hindus, que assim modelaram a sua organizao social e religiosa em poca urea. AS CASTAS Segundo ensina a Teosofia ministrada por JHS, no Mundo Interdito de Agharta as castas so uma expresso de verdades universais e de conceitos profundos que explicam toda a Marcha da Evoluo e, consequentemente, toda a Histria da Humanidade e das civilizaes. Transpostas do snscrito para o idioma portugus, as quatro categorias de criaturas humanas so: a) BRAHMANES Sacerdotes, Iniciados, sbios, etc. b) KSHATRIYAS Reis, nobres, governantes, polticos, militares, etc. c) VASHYAS Comerciantes, mercadores, etc. d) SHUDRAS Trabalhadores, proletrios, camponeses, servidores, etc. CASTA SACERDOTAL Se tudo funcionasse como determina a Lei Divina, os Sacerdotes e intelectuais seriam os Instrutores, guias, condutores espirituais capazes de orientar e aconselhar aos outros. Por isso, a casta ou hierarquia sacerdotal sempre foi considerada nas civilizaes solares ou Idades de Ouro como porta-voz da Divindade. A sua misso a de conservar os conhecimentos superiores, iniciticos, originados da Tradio Oculta, ou mais precisamente, do Manu, que e sempre foi o Supremo Instrutor do Mundo. Cabe aos Iluminados da casta sacerdotal, que uma projeco dos Rishis Primordiais, velarem pela Sabedoria Sagrada e distribu-la gradualmente ou iniciaticamente, que o mesmo, maneira sbia e conformada ao estado de conscincia da Humanidade. O processo de difuso da Sabedoria pela hierarquia sacerdotal geralmente realizado atravs de certas organizaes ou Ordens, que em geral tomam formas religiosas por nelas a ritualstica e o cerimonial expressarem pelos smbolos vivificados as Verdades Eternas, que pela sua transcendncia sensibilizam as almas das criaturas desenvolvendo-lhes a compreenso intuitiva e a espiritualidade. VIDA SACERDOTAL A caracterstica marcante da casta sacerdotal a sua tendncia para a contemplao e a vida espiritual e uma natural indiferena vida temporal. Todos os seres dessa categoria que tm funo e responsabilidade para com a Lei Divina, vivem de maneira pouco compreensvel para o homem comum por estarem num constante estado de introspeco ou de vida interior. Por isso, geralmente procuraram isolar-se refugiando-se no estado de meditao, evitando comprometer-se com os negcios da vida quotidiana do mundo, por no mais estarem ligados aos interesses mundanos. No almejam riquezas, poder, posio social, etc. Exercem o seu Poder Espiritual do Alto, no silncio do sacrrio interior de seus coraes. CATEGORIAS HUMANAS Segundo a Teosofia, os homens so classificados segundo o seu estado de conscincia: 1. categoria Os homens que permanecem no estado de conscincia lemure-atlante. So inclinados prtica do psiquismo.
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2. categoria Os fanticos religiosos. Msticos devocionalistas que permanecem no estado de conscincia atlante-ariana. 3. categoria So os pretensos intelectuais. Polticos, diplomatas, acadmicos, materialistas. Tm pavor da morte e do desconhecido. 4. categoria Os cpticos, negam tudo, inclusive a Divindade. Repudiam as religies e as filosofias. 5. categoria Os que vibram no estado de conscincia Bdhica ou a Intuio. 6. categoria Os que possuem o estado de conscincia Bimnico, portanto, j estando relacionados com a Raa futura. 7. categoria So aqueles que, segundo o Mestre JHS, possuem o estado de conscincia Atabimnico e assim j colocaram a sua inteligncia ao lado do corao, e com isso j alcanaram na Terra as maiores Alturas, como tal, so portadores do Poder e da Sabedoria Eterna. ORIGENS DO BEM E DO MAL Segundo informaes do Dr. Antnio Castao Ferreira, foi a Hierarquia dos Assuras quem deu o princpio da individualizao s criaturas humanas. Embora j sendo uma Hierarquia realizada, encarnaram-se na Humanidade em estgio primitivo. Assim, muitos conseguiram, depois de longas lutas e grandes sofrimentos, equilibrar a sua congnita rebeldia com a Lei contra a qual se rebelaram na anterior Cadeia Lunar. Devido a esse facto, essa Hierarquia ficou conhecida como a dos Divinos Rebeldes. descendente dos Lees de Fogo e tambm conhecida como os Deuses do Hlito. A HIERARQUIA REBELDE
E houve uma guerra nos Cus. Miguel e os seus Anjos lutaram contra o Drago,e o Drago lutou com os seus Anjos. E no prevaleceu, nem o seu lugar foi mais achado no Cu. E o Grande Drago foi expulso. Aquela velha serpente chamada Diabo e Satan, que enganou todo o mundo, foi expulsa para a Terra, e os seus Anjos foram expulsos com Ele. Apocalipse, XIII, 7-9
A Doutrina Oculta ensina que, no decorrer das Idades, alguns desses Divinos Rebeldes chegaram a redimir-se, contudo, outros permaneceram na revolta congnita, criando conscientemente obstculos Evoluo. E assim tornaram-se a causa do Bem e da Mal na Terra. So a origem do Bem por terem dado dignidade e individualidade ao Homem, e so a causa do Mal por terem se insurgido contra as ordens do Eterno e criado percalos aos ditames da Lei Divina. At ento, o Bem e o Mal no existiam como expresses conscientes. O nico obstculo normal Evoluo que devia existir, segundo o Plano Arquetipal, era a natural inrcia das matrias grosseiras que a Vida deveria animar nas diversas etapas evolutivas. Sobre o assunto, assim se expressou Castao Ferreira: Das trs categorias de Assuras, a terceira dos mesmos Assuras foi a que ficou com um karma pendente a esgotar. Os Assuras atrasaram-se, porm, as duas categorias superiores, os Kumaras e Makaras, continuaram a evoluir atravs das 2. e 3. Cadeias Planetrias e tm
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actualmente, como Princpio Interior, a Conscincia tmica que se manifesta como Vontade. Os Assuras que se redimiram aps a tragdia lemure-atlante, j conquistaram a Conscincia tmica. Os outros, que se transformaram em Mal Consciente, continuam presos conscincia humana Mental Concreta, embora tremendamente desenvolvida e poderosa. Se os Assuras no tivessem se rebelado, a egoidade, dada pelos Kumaras e os Makaras, seria, por assim dizer, um sentimento espiritual de separatividade e no um princpio egoltrico interior. FINALIDADE DA EGOIDADE Egoidade o estado ou condio apercebida que possibilita ao Homem ter uma conscincia individual prpria, o que no acontece com os animais. Pelo visto, o princpio do livre-arbtrio e da inteligncia constituem armas poderosas para o desenvolvimento da Hierarquia Jiva, ora em evoluo. Pode tambm servir para fins egostas e de destruio, e com isso atrasar a sua evoluo. Infelizmente, a Humanidade tem seguido, atravs dos sculos, o caminho tortuoso do individualismo exacerbado, o que tem gerado situaes de atritos e guerras constantes, sempre visando os interesses prprios sem levar em considerao os direitos do prximo. Antes dos Assuras intervirem na Evoluo Humana, a conscincia da massa era colectiva e aproximava-se bastante da conscincia grupal dos animais. A individualizao quebrou essa inrcia e a falta de responsabilidade individual. A finalidade espiritual da egoidade permitir ao Jiva, logo que consiga sobrepujar o seu modo de ser egosta e gerador de karma, transformar-se em altrusta, que o levar a despertar a Vontade como Princpio Csmico e desse modo alcanar um estado de conscincia superior. Os Assuras deram ao Homem os elementos bsicos para se atingir essa conscincia, porquanto, de acordo com a Lei, o egosmo tem de transmutar-se, mais cedo ou mais tarde, em altrusmo. Deram, pois, os elementos para a sua salvao ou runa. O Dirigente Supremo dos Assuras ou Suras, MahaSura ou Luzbel, assegurou que no tinha arrependimento do que fez, pois se deixasse correr a Evoluo por conta da inrcia natural do Jiva, a mesma se arrastaria por Idades sem conta. HIERARQUIAS SUPERIOR E INFERIOR E JIVAS As chamadas Hierarquias Arrpicas deram ao Jivatm os veculos subtis indispensveis para despertarem nele as faculdades de percepo interna que, no seu conjunto, denominamos Eu Superior. As Hierarquias Arrpicas reflectem-se nas Hierarquias Rpicas manifestadas que assim as encarnam: A Hierarquia Lees de Fogo.. reflecte-se nos Assuras A Hierarquia Olhos e Ouvidos Alerta.. reflecte-se nos Agniswattas A Hierarquia Virgens da Vida.. reflecte-se nos Barishads HEXGONO SAGRADO O tringulo luminoso vertido expressa as trs Hierarquias Criadoras Arrpicas, e o seu reflexo, o tringulo sombrio invertido, representa as Hierarquias Criadoras Rpicas ou Formais que lhes correspondem. No centro, o ponto simboliza a Hierarquia Jiva, eixo ou pivot da evoluo dos estados de conscincia da Mnada. A conscincia do homem comum corresponde quele princpio intermedirio (Antahkarana) que liga os trs Planos inferiores aos trs superiores. OS MAHATMAS A conscincia do Jiva o Mental Concreto, ponte de ligao entre as Hierarquias Informais e as Formais. o fiel da Balana equilibrando o Rpico com o Arrpico. Aquele que atinge o stimo estado de conscincia (tmico) um homem que alcanou a Iluminao atravs do Mental Concreto. Portanto, passa a ser um Mahatma. O grau de evoluo dos actuais Mahatmas corresponde ao que vai ser desenvolvido, normalmente, pelos homens na stima Ronda da nossa Cadeia actual. Com efeito, o fulcro, o
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ponto de apoio da evoluo do Homem no actual momento evolucional o Mental Concreto, que temos de tornar potente, penetrante, capaz de sublimar-se e adaptar-se aos estados superiores de conscincia atravs da Meditao. Aproveitando a oportunidade, repetimos, para melhor compreenso, que uma Cadeia constituda por sete Rondas, e uma Ronda formada por sete Raas-Mes.
AS HIERARQUIAS E OS ESTADOS DE CONSCINCIA: Os Assuras. caracterizam-se pela percepo tmica Os Agniswattas.... caracterizam-se pela percepo Bdhica Os Barishads... caracterizam-se pelas perceo Manas Arrupa Os Jivas.... caracterizam-se pela percepo Manas Rupa
AS HIERARQUIAS E OS PLANETAS DOMNIO DOS ELEMENTAIS ENCADEADOS A Essncia Mondica que forma o nosso Eu Divino, j foi veculo elemental de outras Hierarquias em outros Sistemas. Assim, ao contrrio do mdium o Adepto da Boa Lei no refora os elementais que constituem os seus veculos, antes domina-os, espiritualiza-os por meio da sua divina Vontade, transformando as energias brutas em energias refinadas, contribuindo, portanto, para que mais tarde as mesmas venham a ser os Egos Imortais de Hierarquias Criadoras em outros Sistemas. CONHECIMENTO DIRECTO O termo Assura tem o sentido literal de no Livro, porque os Assuras sendo portadores da Sabedoria Eterna no precisam de livros, ou de conhecimentos oriundos de Hierarquias ainda em formao. Eles j so uma Hierarquia realizada. Em determinadas Iniciaes no se usam livros para a aquisio do saber: o discpulo desenvolve a clarividncia e v no Akasha uma srie de smbolos iniciticos e procura usar a Intuio para interpret-los, da mesma maneira que acontece com os sonhos de carcter inicitico, onde as mensagens onricas so simblicas necessitando-se da faculdade intuicional para descodific-las. O prprio Mistrio do Santo Graal no deixa de ter esse significado transcendente, por isso precisa ser entendido iniciaticamente.
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Um Sistema Solar formado por 7 Sistemas Planetrios dirigido pelo Maha-Ishwara. Um Sistema Planetrio formado por 7 Cadeias dirigido pelo Ishwara (Luzeiro). Uma Cadeia formada por 7 Globos dirigidos, cada um, pelo Kumara (Planetrio). Um Globo onde se desenvolvem as Raas e Hierarquias afins aos Dhyanis. GLOBOS E HIERARQUIAS Um Globo o habitat onde se desenvolve uma Hierarquia, uma Humanidade ou uma Raa. o lugar da formao de conscincias em diversos estgios evolucionais. A Unidade fraccionou-se, tomou formas espirituais individualizadas. A Hierarquia do Raio Divino iniciou o seu desdobramento atravs da Hierarquia do Raio Primordial que igualmente se desdobrou. AS HIERARQUIAS E OS TATWAS A Hierarquia Assrica tambm conhecida por a do Hlito Divino. As Cadeias Planetrias esto relacionadas com os respectivos Planetas que lhes do os nomes. A 1. Cadeia est sob a gide de Saturno, a 2. do Sol, a 3. da Lua, e a 4. da Terra. De maneira que as Hierarquias tambm esto relacionadas com os Tatwas: o ter da Substncia Primordial transforma-se em Ar (Vayu Saturno), o Ar em Fogo (Tejas Sol), o Fogo em gua (Apas Lua), a gua em Terra (Pritivi Terra). Como vimos no Caderno n. 1 que trata da Cosmognese, esses Tatwas, no seu conjunto, formam o Hlito de Brahma, ou seja, Prana. O conjunto desses cinco Tatwas a expresso do Tetragramaton, a expresso ideoplstica do Homem Csmico representada tanto pela Rosa+Cruz quanto pelo Pentalfa Flamejante. Portanto, sendo a Hierarquia Assrica a expresso da Unidade desdobrou-se nas demais Hierarquias em manifestao, cada uma delas representando um dos Tatwas, ou seja, um desdobramento do Prana inicial. Da dizer-se que as demais Hierarquias so originrias dos Assuras. Embora o Hlito tenha a sua fonte em Brahma, ele propaga-se atravs dos DhyanChoans Superiores, cada um deles responsvel pela dinamizao de um Tatwa. 1. Cadeia relaciona-se com o Planeta Saturno 2. Cadeia relaciona-se com o Planeta Sol 3. Cadeia relaciona-se com o Planeta Lua 4. Cadeia relaciona-se com o Planeta Marte (afim Terra) 5. Cadeia relaciona-se com o Planeta Vnus 6. Cadeia relaciona-se com o Planeta Mercrio 7. Cadeia relaciona-se com o Planeta Jpiter (afim a Vulcano) CADEIA DAS TREVAS Por ser a primeira Hierarquia do nosso Sistema Planetrio, a Hierarquia dos Assuras acompanha a Evoluo geral desde a 1. Cadeia, chamada Cadeia das Trevas (devido ausncia de luz solar). Prosseguir at completarem-se as 7 Cadeias. Esta Humanidade Assrica ser, pois, sempre a mesma, porm enriquecida com as experincias acumuladas ao longo do itinerrio percorrido em todo o Sistema Planetrio. De Cadeia das Trevas transformou-se em Cadeia da Iluminao (por sua aproximao luz do Sol, dando incio 2. Cadeia). AS CATEGORIAS DE ASSURAS Como as demais Hierarquias, a dos Assuras tambm possui as suas categorias, como sejam: a) AS-SURAS So os Dirigentes donde derivam as demais subclasses. So chamados Filhos do Hlito de Brahm. Participam deles os KUMARAS. b) SURAS Tambm so chamados de Lipikas. Registam o Karma da Humanidade. So os Escribas. Participam da sua natureza Kumrica os MAKARAS.
c) AS-ATMS So os Criadores da Natureza Mental. So os Deuses dos elementais do Ar, os quais dirigem. So o geral da HUMANIDADE ASSRICA.
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d) ASSURINS Tambm denominados de Kama-Devas Kakim. Julgam e executam o que foi decidido nos Grandes Julgamentos. ELEMENTAIS ASSRICOS. ASSURAS, A HIERARQUIA MAIS ANTIGA Os componentes da Hierarquia dos Assuras que presidiu 1. Cadeia, so os mais antigos do nosso 4. Sistema Planetrio de Evoluo. Em virtude disso, constituem-se nos mais graduados Iniciados e esto alm dos conhecimentos humanos. Em so conscincia, no se pode falar em Iniciao Assrica, quanto muito pode dizer-se Recuperao Assrica. Recuperar a sua altssima conscincia que foi temporariamente suspensa devido chamada Queda dos Anjos. Na Ideao Csmica tudo est certo, no h falhas e muitssimo menos erros. Se no sentido essencial tudo est consoante os desgnios da Lei, todavia, no que diz respeito execuo nem sempre as coisas correm como deveriam correr, pois nos Mundos mais grosseiros as dificuldades so imensas. Contudo, em compensao ganha-se mais experincia, o que d uma dimenso mais universal do conhecimento em todos os segmentos da Criao. AS HIERARQUIAS NA FORMAO DO HOMEM Todas as Hierarquias contriburam, como Seres Criadores que so, com parcelas dos seus valores intrnsecos na formao da Humanidade na actual Cadeia. Abaixo, damos uma sntese trabalho realizado pelas Hierarquias Criadoras junto ao Homem: Lees de Fogo. deram o Princpio tmico Olhos e Ouvidos Alerta.. deram o Princpio Bdhico Virgens da Vida.. deram o Princpio Mental Abstracto Assuras deram o Veculo Mental Concreto Agniswattas deram o Veculo Astral Barishads deram o Veculo Vital Jivas deram o Veculo Fsico OS DHYANIS-KUMARAS SO EXPRESSES DOS DHYAN-CHOANS A Hierarquia dos Assuras conhecida na Tradio Secreta como sendo a dos Filhos do Sopro de Brahm. Sopro que vem atravs dos Sete Elohins ou dos Sete Dhyan-Choans Superiores, os quais actualmente so representados e encarnados pelos nossos conhecidos Sete DhyanisKumaras, Filhos de Lorenzo e Lorenza. Estes Excelsos Seres que presidem aos Sete Postos Representativos distribudos pelos diversos continentes que formam a superfcie da Terra, so os Mestres dos Dhyanis-Budhas. Assim, os Dhyanis-Kumaras so as expresses do Segundo Trono na Face da Terra, ou seja, expressam os Valores Celestes no Terceiro Trono. Oportunamente estudaremos os Postos Representativos com mais detalhes. Segundo JHS, os Assuras passaram de Sistema em Sistema at formao do nosso ltimo 4. Sistema, onde a sua Humanidade constituiu-se como a Hierarquia original: a Assrica. A 1. Cadeia deu origem 2. Cadeia e esta, por sua vez, gerou a 3. Cadeia, e assim por diante, da mesma forma que um Sistema d origem a outro Sistema que lhe sucede. Arthur E. Powell, falando da sucesso hierrquica, assim se expressou: Os xitos da 1. Cadeia, os Assuras, serviram na 2. Cadeia como Pitris Agniswattas, e na 3. Cadeia como Pitris Barishads. O Reino Mineral na 1. Cadeia, o Vegetal na 2., depois na 3. Cadeia como Animal e na 4. Cadeia somos ns, a Humanidade.
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A Humanidade mais elevada da Lua atingiu o grau de Arhat, meta estabelecida para a 3. Cadeia, e por isso esses Seres so chamados Senhores da Lua. ESQUEMA DA ACTUAO DAS HIERARQUIAS ACTUALMENTE KUMARAS Os Kumaras no precisam passar por nenhuma Iniciao Jiva, absolutamente pelo contrrio, eles que a fomentam como portadores da Sabedoria Csmica e projeces tulkusticas no mais alto grau dos Sete Dhyan-Choans Superiores. Expressam a prpria Mente Universal, trazem consigo, potencial e manifestadamente, todo o Conhecimento do Universo. Por isso so considerados verdadeiros Livros Csmicos. Na 1. Cadeia do nosso 4. Sistema Planetrio, os Kumaras foram os Mestres que iniciaram os patrocinadores e dirigentes das Cadeias subsequentes, ou seja, a sua Humanidade sob o nome geral de Assuras. Para a realizao de todo e qualquer Trabalho Csmico na Terra, faz-se necessria a presena do prprio Eterno nas pessoas dos Gmeos Espirituais, que manifestam-se sempre no 8. Ramo Racial. O 8. Ramo Racial s aparece quando j se manifestaram os 7 Ramos Raciais cujas experincias adquiridas aquele sintetiza, e s ento que aparece um conjunto de Seres ligados Famlia Espiritual do Avatara. Esse conjunto de seres denominado ocultamente de 8. Ramo Racial, portanto, sendo como uma Oitava Coisa nada tem a ver com o conjunto de Mnadas que evoluem em determinada Raa, Sub-Raa ou Ramo Racial, posto tratar-se de uma colectividade especial de Seres j evoludos que vm fechar o Ciclo, como veremos quando estudarmos as Raas em futuros Cadernos. ESQUEMA DE COMO FUNCIONAM, ACTUALMENTE, OS MAKARAS E ASSURAS:
Makaras 111 casais correspondentes a 222 pessoas dessa Hierarquia, deveriam residir em So Loureno, Minas Gerais, Brasil. Assuras 111 casais correspondentes a 222 pessoas dessa Hierarquia, deveriam residir em cada uma das 7 Cidades dos Sistema Geogrfico Sul-Mineiro, perfazendo o total de 777 e formando a integralidade hierrquica do Planetrio.
Temos ento:
777 casais de Assuras, ou seja, 1.554 pessoas das 7 Cidades do Sistema Geogrfico; 111 casais de Makaras, ou seja, 222 pessoas em So Loureno, o Centro do Sistema; 2 Gmeos Espirituais, tambm no Centro do Sistema Geogrfico no seu comando geral. Total: 1.778
O grande sbio russo Nicholas Roerich, na sua obra intitulada Shamballah, citando uma lenda dos Himalaias que trata da Hierarquia Assrica, diz o seguinte: Os Devas e Assuras entrechocaram-se, mas os Assuras foram vencidos e levados para PATALA, os recessos sombrios da Terra. Uma vez mais, instalou-se a alegria e a felicidade nos Trs Mundos deuses e homens festejaram. OCUPAO DO SISTEMA GEOGRFICO SUL-MINEIRO SISTEMA GEOGRFICO TIBETANO Em virtude do Sistema Geogrfico SulMineiro ainda no estar completo, e era imprescindvel a sua ocupao inicitica por imposio da Lei, por ordem directa de Melki-Tsedek os Sete Dhyanis-Budhas actuando no Mundo
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conseguiram arregimentar, cada um, 111 Adeptos da Hierarquia Jiva, perfazendo o nmero exigido pela Lei de 777 Jivas j realizados. S assim foi possvel completar a integralidade do Sistema, a fim do equilbrio ser alcanado.
Na data de 24 de Setembro de 1949, esses Adeptos Jivas tiveram o privilgio de ser elevados categoria de Assuras Luminosos, e ainda mais, tiveram o direito de descer aos Mundos Interiores, onde puderam contemplar de perto os Corpos Imortais dos Manasaputras Adormecidos. Em 1958, receberam ordem do Rei de Salm e Sacerdote do Altssimo, MelkiTsedek, para ocuparem os Postos das sete Cidades Sagradas do Sistema Geogrfico Sul-Mineiro, substituindo os Munindras. No Tibete, um esquema semelhante ao do Sistema Geogrfico Sul-Mineiro tambm foi preparado entre os anos 900 e 985 da nossa Era. Ento como igualmente h alguns anos atrs, o Avatara estava presente em forma dual, ou seja, apresentava-se atravs da presena dos Gmeos Espirituais na Oitava Cidade, onde existia o Templo de Mercrio que foi destrudo e hoje se encontra em outra dimenso. MAITREYA E A TAA DO SANTO GRAAL Os Bhante-Jauls, como eram chamados na poca os Divinos Rebeldes, reiteraram o seu propsito em no cumprir o que determinava a Lei, no sentido de se completar o que ficou conhecido na Histria Secreta da Obra como a formao do Sistema Geogrfico Tibetano, para possibilitar a vinda de Maitreya j naquela ocasio. Dessa rebeldia resultou mais uma penosa tragdia. Pervertendo-se nas prticas ttricas de Yogas tntricas que inicialmente no as eram, esses Bhante-Jauls caram fsica e espiritualmente e o projecto previsto no se realizou a contento, sendo o Trabalho Avatrico transferido para o Ocidente, mais precisamente para o Brasil. O que no se logrou no Passado est sendo realizado agora para Glria do Obra do Eterno na Face da Terra. Como consequncia krmica da Tragdia Tibetana acima apontada, hoje temos os Mahatmas como as Almas Iluminadas dos Manasaputras, enquanto os Munindras so as Almas Passionais formadas pelas energias psquicas mal direccionadas dos Bhante-Jauls que foram eles mesmos, na poca da queda espiritual do Tibete. Contudo, alegra-nos saber, em processo de redeno. A Hierarquia Assrica sofreu profundo golpe com o ocorrido no Tibete, porm, j est em franca recuperao da conscincia perdida. Recuperar a conscincia significa redimir-se.
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Este mistrio est relacionado com a Taa do Santo Graal. Taa onde sempre se recolheu o Sangue dos Avataras. Taa onde foi recolhido o Sangue de Jesus, o Cristo, por Jos de Arimateia e Nicodemos. Com o Santo Sangue dos Bodhisattwas, a Taa foi encaminhada para o Mundo Interdito de Agharta, em virtude da Tragdia do Glgota, onde permaneceu at ao ano 900 da nossa Era. Ou seja, at ao momento em que se deu incio ao trabalho de formao do novo Sistema Geogrfico Tibetano, que finalizou tragicamente no fatdico ano 985. Assim sendo, a Taa Sagrada permaneceu por 85 anos na Face da Terra (de 900 a 985 d. C.), e depois disso o Divino Clice foi novamente recolhido a Agharta. O QUE CARACTERIZA UM ASSURA Todas as Cadeias tm os seus reflexos nos Mundos Interiores, inclusive a 1. Cadeia presidida pelos Assuras. Em virtude deste fenmeno, a pedra de toque que indica se um ser pertence Hierarquia dos Assuras a sua aceitao da existncia de Agharta como um facto real, pois que Agharta a Ptria dos Assuras em nossa Terra. Assim sendo, o Assura traz consigo a convico ntima da existncia desse Mundo Sagrado, a certeza vinda do mais profundo do seu ser sem interferncia de qualquer sentimento de dvida, como algo que est gravado a fogo, de maneira indelvel, na sua memria ancestral. A PRESENA DE MELKI-TSEDEK NA FACE DA TERRA PODER ESPIRITUAL E PODER TEMPORAL A Humanidade comum no seu estgio primitivo de conscincia, como acontece actualmente, por certo no alcanaria o significado de to Excelsa Presena como a de Melki-Tsedek. O Grande Senhor do Mundo no se manifestou para ser conhecido pelos Jivas, ou seja, pela Humanidade comum. Portanto, a sua Obra visa, acima de tudo, a redeno das Hierarquias que mergulharam na Matria em sua queda. Esta a razo de no ser reconhecido pelos Jivas que se filiaram na sua Obra. S os verdadeiros Assuras que entenderam a sua mensagem. Se o Avatara permitiu que qualquer um pertencesse s suas fileiras, foi devido ao seu imenso Amor pela Humanidade que j vinha da infncia do seu caminhar; por isso era chamado pelos membros da sua Corte de O Amoroso do Segundo Trono. Alis, o Arcano VI do Tarot expressa, no seu sentido mais transcendental, esse Mistrio Csmico.
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Na sua imensa Sabedoria, Ele sabia perfeitamente que se conseguisse redimir os Divinos Rebeldes isso se reflectiria de maneira marcante no aceleramento evolucional da Hierarquia em formao, ou seja, a Jiva. Assim sendo, cabe aos verdadeiros Assuras actuarem de maneira decisiva nos destinos do Mundo. Para tal, foi-lhes relembrado o seu antigo Esplendor, e ainda mais, foi-lhes conferido o Poder Espiritual pelo Grande Senhor AKBEL. Est evidente que o Poder Temporal, na sua expresso humana, dever curvar-se a um Poder maior. O Assura Lus de Cames no ignorava estas verdades, ao dizer na sua obra magistral Os Lusadas: Cessa tudo que a Musa canta porque outro Poder se levanta. O Assura que permanece inactivo diante dos desmandos de uma Hierarquia inexperiente, por certo est faltando para com o seu dever de Hierarca perante a Lei Divina. Ter que responder perante o Senhor Astaroth, o Grande Coordenador. oportuno lembrar que os signos do Zodaco, representando as prprias Hierarquias Criadoras, tm a forma de animais e objectos, para melhor velar o sentido oculto que eles exprimem JHS. Como j vimos, as Hierarquias Arrpicas Lees de Fogo, Olhos e Ouvidos Alerta e Virgens da Vida, Hostes de Seres Informais manifestam-se nos Planos mais grosseiros da Criao por intermdio das quatro Hierarquias que tm formas. A respeito das funes dessas Hierarquias Arrpicas nos Mundos formais, assim se expressou o Venervel Ser que se oculta no pseudnimo Fra Divolo: No lastimes, Terra, a tua sorte, por teres dado nome e forma aos Deuses que deveriam viver no teu seio, ocultos para o sempre. Segundo o Dr. Antnio Castao Ferreira, cada Hierarquia Arrpica governa durante o espao de uma Cadeia, que o tempo exigido para a individualizao e desindividualizao dos Egos. DHYAN-KUMARAS KUMARAS E PITRIS Estas Hierarquias so imediatamente originrias do Princpio Supremo. Aparecem nos perodos dos Manuntaras para o progresso da Humanidade e demais Ondas de Vida. H.P.B. diz que as mesmas assinalam uma criao especial ou extra, pois que elas encarnando-se nos veculos no-conscientes das duas primeiras Raas-Mes criaram, por assim dizer, uma nova Raa: a dos homens pensadores, divinos, conscientes de si mesmos. Os Kumaras Primordiais so os Progenitores do verdadeiro Eu Espiritual do Homem fsico, e por isto so chamados Prajapatis Superiores, enquanto os Pitris so considerados como Prajapatis Inferiores, por no serem mais do que Pais do modelo ou tipo de forma fsica, feita imagem deles. Segundo as tradies secretas, os Kumaras so os Filhos nascidos da Mente de Brahma. So em nmero de sete, porm, s se conhecem quatro. Segundo as Escrituras Sankyas, eles so chamados os Sete Filhos de Brahm, cujas denominaes so as seguintes: Sanaka, Sanadana, Santna, Sanat, Jta, Ribhu e Panchashikha. Segundo as revelaes do Avatara do presente Ciclo, actualmente esto em Actividade Csmica cinco Kumaras Primordiais portadores dos seguintes nomes: Dhyananda Kumara Sanat Sujat Kumara Dwapara Kumara Sanat Kumara Ardha Narisha Kumara (este ainda em formao)
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A respeito dos Kumaras, diz JHS: Da raiz AK (Akasha) provm o termo Ak-Dorge. Foi em tal Regio que se deu a Batalha Csmica entre os Anjos Rebeldes e os Anjos que ficaram fiis ao Trono. Os Rebeldes tendo Lcifer por chefe, e os Defensores da Causa Divina a Mikael ou Miguel, sendo que Mikael significa Aquele que semelhante a Deus. Relacionamos abaixo os nomes dos Pitris ou Dhyanis-Kumaras, em idioma portugus, com os respectivos planetas da sua tnica: Miguel ou Mikael Gabriel Samael Rafael Saquiel Anael Cassiel Sol Lua Marte Mercrio Jpiter Vnus Saturno
O SEGUNDO TRONO E AS HIERARQUIAS AQUISIO DA CONSCINCIA HUMANA Cada Hierarquia Rpica inclui trs categorias de Seres dirigidas pela primeira delas que inclui: Assuras, Kumaras e Makaras. Segundo a tradio dos Iniciados hindus, esses Seres citados encarnam-se em cada Manvantara para auxiliarem na evoluo das restantes Hierarquias em formao. Segundo a Doutrina Secreta, a circunstncia de uma Entidade ser dotada de inteligncia representa, por si s, a evidncia de que j foi Homem, em virtude de haver adquirido o dom de pensar em Ciclos longnquos num estado semelhante ao humano. No se pode possuir conscincia ou inteligncia humana seno adquirindo-a pessoal e individualmente. SEGUNDO TRONO Cada Sistema Planetrio dirigido por um Deus ou Ishwara, cuja residncia no Akasha Superior ou Segundo Trono. Cada Ishwara ou Luzeiro possui uma Hierarquia que ir manifestando-se medida que prossegue a Evoluo. A experincia de cada Sistema, Cadeia, Ronda, etc., vai formando novas Hierarquias. Assim, ao finalizar o Sistema Solar, constitudo de sete Sistemas Planetrios com as respectivas Cadeias, teremos integralmente sete Hierarquias. precisamente no Segundo Trono que se faz a conexo entre um Sistema com outro, de uma Cadeia com a seguinte, e assim por diante. Portanto, o Segundo Trono o Celeiro dos Arqutipos que formaro os Universos futuros. Por exemplo, a findar a 1. Cadeia do 1. Sistema Planetrio, a Onda de Vida ou de Evoluo passou pelas seis Cadeias obscuras, todas no Segundo Trono. Recordamos que no 1. Sistema Planetrio s houve uma Cadeia luminosa, assim como no 2. Sistema s houveram duas Cadeias luminosas, no 3. Sistema trs Cadeias luminosas ou que entraram em actividade, sendo que as demais permaneceram na obscuridade, e assim por diante. Este fenmeno tambm se d em todos nveis, sejam entre Sistemas, Cadeias, Globos, Raas, etc. Nos Globos ou Cadeias obscuras, todas no Segundo Trono, a Vida fica num estado de Inrcia Passiva semelhante ao sono. No Segundo Trono, os Globos ou Cadeias obscuras conservam as experincias para, aps o Pralaya, objectivarem-nas num novo Globo ou Cadeia luminosa do Ciclo imediato. Da o fenmeno de todas as 1.as Cadeias serem muito influenciadas pelo Sistema precedente, assim como a nossa vida presente muito influenciada pela encarnao passada.
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O SEGUNDO TRONO O TRAO DE UNIO Entre um Sistema e outro, entre uma Cadeia e outra, entre uma Ronda e outra, h sempre um perodo intermedirio de Repouso, chamado Pralaya na linguagem esotrica. nesse lapso que se ruminam todas as experincias que sero capitalizadas em Manifestaes futuras. Portanto, nesse perodo a Evoluo fica em inrcia por ser a uma Loka onde o que permanece so os efeitos, pois as causas s podem ser geradas nos perodos de actividade ou Manuntaras, tambm chamados de perodos de aco ou Globos luminosos. O Pralaya sempre representado por um Segundo Trono, cujo papel separar uma coisa da outra. Assim, os Globos luminosos expressam-se, no nosso caso, sempre no Plano Fsico, no Terceiro Trono, enquanto os Globos obscuros no Segundo Trono, sendo o tempo de durao dos Globos luminosos sempre o mesmo dos Globos obscuros.
RELAO DA HIERARQUIA ASSRICA COM O REINO MINERAL O poder da Vontade transformando-se em Actividade, deu origem ao 1. Sistema Planetrio sado directamente do seio do 8. Sistema que o Embrio Universal, por detrs do qual se acha o Espao Sem Limites. No 1. Sistema Planetrio, em sua 1. Cadeia, como j vimos, s houve um Globo iluminado, sendo que nele se desenvolveu o 1. Reino, ou seja, o Mineral, que era de estrutura muitssimo diferente dos actuais minerais. A substncia mineral da 1. Cadeia chamada Flogiston, donde se originou o termo Flogstico, como designado o Globo da referida Cadeia. Em virtude desse facto, os veculos ou corpos dos seus habitantes eram de natureza flogstica, estando nisso includos os corpos dos componentes da Hierarquia Assrica e o do prprio Dirigente ou Planetrio do Sistema, sendo que a matria mais densa na poca era de natureza Mental. ORIGENS DAS HIERARQUIAS Para se compreender a Obra de Deus na Face da Terra necessrio possuir-se o conhecimento das Hierarquias que compem a Grande Fraternidade Branca. Nos anais da Cincia Oculta fala-se na existncia de 14 Hierarquias, sendo que 7 das mesmas esto ligadas Terra. Quatro dessas Hierarquias so antropognicas ou formais, tendo contribudo para a formao do Homem. As trs restantes so de natureza cosmognica ou
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informais, e as suas existncias escapam compreenso da mente comum. As quatro Hierarquias formais, ou Rpicas, formaram-se no decorrer do nosso Sistema Planetrio. Os Sistemas Planetrios e as Cadeias no so coexistentes mas consecutivos, razo das Hierarquias obedecerem mesma lei de sucesso, ou seja, irem aparecendo no cenrio da Vida uma aps outra. Das 4 Hierarquias Rpicas, a mais antiga e elevada a dos Assuras, que durante eternidades evoluiu na 1. Cadeia deste 4. Sistema Planetrio a qual reproduziu a Evoluo do 1. Sistema Planetrio. Nesse longnquo Perodo, a substncia mental era o estado mais grosseiro, pois a matria astral no estava em cogitao, muitssimo menos a matria etrica e fsica densa. Portanto, o prprio Globo onde se desenrolava a Evoluo era constitudo de subtil substncia mental. QUARTO SISTEMA DE EVOLUO UNIVERSAL
CADEIA DE SATURNO Segundo informa a Cincia Sagrada, os frutos colhidos na Cadeia dos Assuras so denominados de Experincia de Saturno, da dizer-se que o planeta Saturno o que corresponde 1. Cadeia do actual Sistema Planetrio. Os Assuras alcanaram no final da sua evoluo o mais elevado estado de conscincia tmica, tendo como veculo mais denso o Mental. Eram dirigidos pelo Logos Planetrio da sua Cadeia. Os Logos Planetrios quando em actividade no Terceiro Trono, tambm so denominados Kumaras, por estarem nas funes materiais de criar Mundos ou Humanidades. Porm, quando em funes puramente espirituais no Segundo Trono, recebem a elevada designao de Maharajas. A Cadeia de Saturno tambm chamada de Corpo de Brahm, e os Assuras de Filhos do Hlito de Brahm, segundo os hindus. CADEIA SOLAR Por sua vez, a Cadeia de Saturno deu origem 2. Cadeia Solar, tambm chamada de Cadeia do Alvorecer de Brahm, onde se formou a Hierarquia dos Agniswattas, a dos Filhos do Fogo ou de Agni, tendo como dirigente outro Logos Planetrio. CADEIA LUNAR Reproduzindo a Evoluo processada no 3. Sistema Planetrio, nesta Cadeia Lunar sada da Solar formou-se a Hierarquia dos Barishads. As duas Hierarquias anteriores continuaram enriquecendo a sua evoluo com novas experincias na Cadeia dos Barishads, tambm chamada Cadeia do Crepsculo de Brahm. CADEIA TERRESTRE Como j foi dito, os que no se realizam no seu respectivo Ciclo evolucional continuam a sua jornada em etapas posteriores. Os que se atrasarem na formao da respectiva Hierarquia, encarnam-se em primeiro lugar para aperfeioar a matria mais grosseira da Cadeia ou Sistema seguinte, a fim de que as expresses mais elevadas, no devido tempo, tenham veculos adequados para manifestar-se. Assim sendo, o resultado do trabalho realizado no Ciclo Lunar desembocou na actual 4. Cadeia Terrestre, que est servindo de palco para a formao da 4. Hierarquia Jiva. Para poderem agir, os Jivas precisavam de um
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veculo adequado s condies da Terra. Os Barishads, usando o Poder Mental ou da Yoga, deram aos Jivas o Duplo-Etrico para a formao da 1. Raa-Me. Em virtude desse fenmeno que os seres dessa Raa so chamados de Nascidos do Mental. Mais adiante, a Hierarquia dos Agniswattas deu aos Jivas o Mental-Emocional ou Kama-Manas, enquanto a Terra, finalmente, proporcionou o Fsico denso nova Hierarquia em formao. SEPHIRA DA MENTE Os Espritos diante do Trono das tradies esotricas so os Sete Luzeiros que presidem Evoluo do nosso Sistema Planetrio. So o desdobramento e a expanso do Logos manifestado. So de natureza perptua, existem desde o raiar at ao final do Manvantara. No extremo da manifestao anglica, numa escala descendente, esto os ltimos nascidos, as minsculas vidas emergentes do Oceano da Vida, os chamados espritos da Natureza, como manifestao de uma sub-hierarquia dos Assuras. Na manifestao da Onda de Vida, em primeiro lugar surgem as Sete Divinas Conscincias Criadoras donde emergem as sete Hierarquias, que comandaro todo o processo evolucional do Sistema. Obedecendo a uma Lei Csmica tendo por base princpios numricos, pois toda a Manifestao est pesada, contada e medida, segundo as prprias escrituras sagradas de todos os povos, valores diferentes combinam-se e multiplicam-se, a fim de cumprirem os desideratos da Ideao Csmica. As Conscincias Arcanglicas, ou melhor, os Luzeiros ou Dhyan-Choans Superiores, de quem se originaram as Hierarquias Criadoras, tambm designadas por Hostes Anglicas, so emanaes da Vida Absoluta nascidas da Mente Csmica. Estas Hierarquias de Seres Superiores fazem parte da ordem estabelecida pelo grande projecto da Criao, a que tudo e todos esto sujeitos. Na realidade, estes Seres so de essncia arquetipal que trazem consigo, potencialmente, o que a Lei programou para o Sistema Planetrio e Solar como um todo. OS ASSURAS SEGUNDO A CABALA Segundo os cabalistas, os titulares das sete Hierarquias so designados por Sephiras Superiores, sendo que um desses Excelsos Seres designado por Sephira da Mente, que a Teosofia ministrada por JHS classifica como sendo o 5. Luzeiro ou Planetrio. A Sephira da Mente, atravs do Poder de Criao Mental, portanto, de si para si, deu origem a uma numerosa prognie conhecida como as Hostes Anglicas da Mente, que o Grande Mestre conhecido pela sigla JHS designou de Hierarquia Assrica, basicamente formada por 777 componentes. Isto o mximo que podemos adiantar numa publicao destinada ao pblico. Transcrevemos abaixo um precioso texto sobre o assunto em pauta: Foi das Hostes Anglicas da Mente que, por sua vez, surgiram os espritos da Natureza, os Silfos, as Fadas, os Devas e Todes e todas as hostes areas. Todos servem Mente Universal. Eles modelam a vestimenta externa da Natureza. Concebem e, Plano por Plano, mentalmente projectam os arqutipos, at atingirem os Mundos mais densos e aparecerem as formas fsicas terrestres. A Mente Universal Omnipresente, e mesmo Fohat obedece Sephira do Pensamento, ao Senhor do Nmero e da Lei. A FORMAO DAS RAAS E AS HIERARQUIAS A respeito das Hierarquias, escreveu Paulo Albernaz na sua obra A Grande Mai:
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As Mnadas e Jerarquias vindas do Planeta Mercrio o primeiro mais prximo do Sol foram chamadas na tradio oriental de Kumaras, Makaras e Assuras. Tal facto assinalado por Helena Petrovna Blavatsky na sua A Doutrina Secreta, e por Mrio Roso de Luna em O Simbolismo das Religies do Mundo. Esses Seres chegaram Terra e estabeleceram a chamada Raa Lemuriana, hoje apodada Negra. A regio onde os mesmos se estabeleceram foi a Lemria ou Shalmali, imenso continente existente no espao onde hoje s existe cu e mar: o Oceano Pacfico. Os restos desse continente so a Ilha de Pscoa, Galpagos, toda a Polinsia, Austrlia e adjacncias. Nessa poca remotssima da Histria Geolgica do nosso Planeta no havia tanta gua como hoje. As guas terrestres foram grandemente aumentadas de volume devido influncia proveniente da Lua e que provocou o grande Dilvio Universal, elevando assustadoramente o nvel dos pequenos mares ento existentes. Nesse remotssimo continente desenvolveu-se aquela Raa. Enquanto isso ocorria e a Evoluo se processava, desceu Terra a segunda leva de Seres, j desta vez proveniente do Planeta Vnus. A Tradio regista a vinda desses Pitris Agniswattas, dizendo textualmente: Os senhores de Vnus vieram Terra, trazendo mel, trigo e formiga. Ora, os Agniswattas so os Senhores da Chama que constituram na Terra a Raa Amarela. Enquanto que os Kumaras, Makaras e Assuras, vindos de Mercrio, trouxeram o precioso smbolo do Touro, que se revela no signo planetrio de Mercrio, que ficou para sempre como smbolo da Raa Negra. No esquecer que aps o afundamento da Lemria, com o impacto da Estrela Baal (nome geralmente dado ao ltimo satlite que caiu sobre a Terra) destruindo quase toda aquela civilizao, os seus remanescentes emigraram em direco a frica. No esquecer que a Raa Lemuriana foi criada e dirigida pelo Espirito Planetrio chamado Saturno pelos hindus, mas querendo significar o Mental, ao qual atribuda a cor verde que caracteriza os Assuras com os seus respectivos Chefes maiores. Logo aps a destruio da Lemria, a Raa que passou a imperar na Terra foi a Amarela ou Atlante. Tal Raa teve como progenitores a Hierarquia dos Agniswattas ou os Senhores de Vnus, vindos desse Planeta. Portanto, est clarssima a nfase dada Estrela da Manh, Estrela dAlva ou Lcifer. No faamos, daqui por diante, confuso entre planetas astronmicos e planetas astrolgicos, pois muitos deles no conferem entre si. Um deles, como j vimos, o Sol, que em Astrologia designa a Terra ou Matria slida. Um outro planeta Mercrio, que tem o seu nome trocado com Saturno. Mercrio (o Saturno dos antigos) o Planeta de onde veio a Hierarquia dos Assuras, progenitora da Raa Negra, segundo afirmaram H.P.B., Mrio Roso de Luna e Henrique Jos de Souza. No entanto, as Escrituras chamam-no de Cadeia das Trevas ou de Saturno. Como vemos, apenas uma questo de nomenclatura Os Senhores Lunares, com a misso de recompor aquela falha havida no seu Planeta original, continuaram a ser a principal causa de perturbao da evoluo da Cadeia Terrestre. Tais Pitris tinham a misso de conseguir desenvolver o Plano Vital. Interferiram, perigosamente, nas etapas da Evoluo Humana na Terra. Deveriam restringir-se ao completo domnio do corpo fsico pela inteligncia. Os homens teriam a tarefa de dominar o Plano Fsico pela Mente, alis, o que hoje em parte est acontecendo pelo desenvolvimento da tecnologia. NOTA NECESSRIA DO COMPILADOR (V.M.A.):
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O saudoso Amigo e valoroso Irmo de Obra Divina em que foi incansvel junto ao Mestre JHS, ou seja, Paulo Machado Albernaz, possua um modo peculiar de entender e expor a Cosmognese e a Antropognese, que assim acabavam ficando sujeitas a censura por parte do estudioso mais avisado e, pior, deixarem o travo amargo do subentendido de xenofobia, que ele de maneira alguma possua, alm de tambm considerar Rondas as Cadeias e s Cadeias chamando Rondas, contribuindo para aumentar ainda mais a confuso. Tentarei abaixo, em duas tabelas, deixar mais clara a exposio de Paulo Albernaz conformadas aos princpios estritos dos ensinamentos teosficos:
PESSOA HIERARQUIA PLANO MENTAL ONDA DE VIDA MINERAL CADEIA SATURNO (Planeta da Cadeia) SOLAR (Planeta da Cadeia) LUNAR (Planeta da Cadeia) TERRESTRE (Planeta da Cadeia) PLANETA MERCRIO (Satlite da Cadeia) VNUS (Satlite da Cadeia) LUA (Satlite da Cadeia) TERRA (Marte satlite da Cadeia)
PAI ASSURA ou ou BRAHMA ARQUEU FILHO ou VISHNU ME ou SHIVA
AGNISVATTA ou EMOCIONAL ARCANJO BARISHAD ou ANJO VITAL
VEGETAL
ANIMAL
GERAO JIVA ou ou BHUTA HOMEM
FSICO
HOMINAL
Dando-se a influncia dessas Hierarquias na presente Cadeia Terrestre do seguinte modo, at ao presente:
HIERARQUIA RONDA ASSURA AGINDO NA: 1. DE SATURNO ESTADO DE CONSCINCIA RAA-RAIZ DA 4. RONDA
JIVA-MINERAL COM A SE3. LEMURIANA (NEGRA) MENTE MENTAL FIXADA NA: CUJO CENTRO FOI A FRICA JIVA-VEGETAL COM A SEMENTE ASTRAL FIXADA NA: JIVA-ANIMAL COM A SEMENTE VITAL FIXADA NA: JIVA-HUMANO COM A SEMENTE FSICA FIXADA NA: 4. ATLANTE (AMARELA) CUJO CENTRO FOI A SIA 5. ARIANA (BRANCA) CUJO CENTRO A EUROPA 6. BIMNICA (DOURADA) CUJO CENTRO O SUL-AMRICA
Vitor Manuel Adrio
AGNISVATTA 2. AGINDO NA: SOLAR BARISHAD AGINDO NA: JIVA AGINDO NA: 3. LUNAR 4. TERRESTRE
OS REIS DE EDON E AS HIERARQUIAS RIGDEN-DJYEPO Os mitos de todos os povos falam de que houve uma poca onde a Humanidade desfrutou de grande esplendor e glria, poca chamada Idade de Ouro. Foi da que se originou o mito do den Terrestre. A Doutrina Sagrada ensina que, nesse perodo esplendoroso da Atlntida em seu auge, os Deuses conviviam com os homens e o governo era exercido directamente pelos chamados Reis de Edon. Esses Reis Divinos ou Dhyanis em formas humanizadas, na realidade eram os dirigentes das Hierarquias dos Assuras e Agniswattas, e tinham como Dirigente Supremo um Oitavo Ser de mais elevada categoria e excelsitude que, em forma dual, inspirava e dirigia os seus queridos Filhos, os Dhyanis. Esse Ser Sntese, na realidade, era uma expresso do Quarto Logos Planetrio, ou seja, do prprio 4. Luzeiro ou
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Dhyan-Choan na sua funo de Kumara, responsvel e Chefe da 4. Hierarquia Jiva em plena formao. Na Tradio Oculta do Oriente, o Quarto Senhor ou Planetrio conhecido pelo primoroso nome de Rigden-Djyepo, Rei dos Jivas. Os ensinamentos mais secretos falam que sobre o 4. Logos Planetrio pairava o Tringulo Sagrado, constitudo pelas trs Hierarquias Arrpicas que no nosso Sistema Planetrio so a manifestao do prprio Logos Criador do Sistema Solar, o nosso Universo, sendo que a expresso csmica desse mistrio situa-se na regio das Pliades, que por sua vez o centro da Galxia a que pertence o nosso Sistema Solar. A respeito de Rigden-Djyepo, transcrevemos um dilogo que o grande mstico russo Nicholas Roerich manteve com um alto dignitrio lamasta: Realmente, grandes feitos esto prestes a sobrevir. Voc provm do Ocidente, mas no entanto traz notcias de Shamballah. Devemos aceitar isso como verdade. Provavelmente o raio da Torre de Rigden-Djyepo alcanou todos os pases.
Como um diamante, cintila a Torre de Shamballah. Ele est a, Rigden-Djyepo, incansvel, sempre atento causa da Humanidade. Os seus olhos nunca fecham. E em seu espelho mgico Ele v todos os acontecimentos do Mundo. A fora do seu Pensamento adentra as terras longnquas. A distncia no existe para Ele que pode levar auxlio imediato queles que forem merecedores. A sua Luz poderosa pode destruir as trevas. As suas riquezas incomensurveis esto sempre disposio, para ajudar todos os necessitados que se oferecem para servir causa da honestidade. Ele capaz at mesmo de transformar o karma dos seres humanos. Lama, perguntou Roerich, ser que se refere ao mistrio de Maitreya? No devemos pronunciar-nos sobre esse mistrio! H muito que no pode ser revelado. H muito que no pode ser cristalizado num som. No som ns revelamos o nosso pensamento. No som projectamos o nosso pensamento no espao, de onde pode advir o maior de todos os males, porquanto tudo aquilo que revelado antes da data predestinada resulta em mal indivisvel. At mesmo as maiores catstrofes podem ser provocadas por tais feitos irreflectidos. Se para vocs Rigden-Djyepo e o Abenoado Maitreya so um, que assim seja. Eu nada disse! Acredita-se que actualmente existe uma relao estreita entre o Ser conhecido nas tradies tibetanas com o nome de Ak-Dorge e o prprio Rigden-Djyepo, pois a Grande Lei segue as suas directrizes nem sempre por caminho linear, em virtude dos naturais percalos da
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vida na face da Terra, como veremos a seguir. Na existncia das Hierarquias Criadoras com o seu trabalho de construo, nem sempre tiveram um caminho fcil de percorrer, inmeras vezes elas tiveram que vencer srios obstculos. COMPROMETIMENTO DAS HIERARQUIAS QUEDA DAS HIERARQUIAS As Hierarquias Criadoras acompanham a Marcha da Evoluo atravs dos Sistemas Planetrios e das respectivas Cadeias, Globos e Rondas. Com a vinda dessas Hierarquias para o nosso Globo Terrestre, oriundas de cadeias anteriores, tambm aqui chegaram seres que se atrasaram na sua evoluo e que expressavam o karma colectivo, ou melhor, os restos krmicos de Ciclos pretritos. Portanto, carregando consigo pesada carga krmica lunar de natureza negativa, constituam-se no prprio poder sombrio do Mal consciente. Devido a esse facto, o mal ancestral contagiou a nova Hierarquia Jiva, ainda em formao. E isso levou a Humanidade a sofrer terrveis consequncias. Na Atlntida, essas foras opositoras chegaram mesmo a afectar os altos crculos dirigentes. Os prprios Dhyanis foram vtimas de to nefasta influncia, a ponto de arrast-los a uma desastrosa e fatal queda. A prpria Personalidade do 4. Logos Planetrio foi envolvida por to dolorosos acontecimentos. AS TRS HIERARQUIAS SUPERIORES ENCARNAM A revolta que se deu na Atlntida, promovida pelos Reis Divinos e o prprio Planetrio, foi em virtude de no mais quererem ouvir a Voz do Alto, ou seja, do Logos Central do Sistema Solar, tendo isso provocado a descida das trs Hierarquias Arrpicas (a Trade Superior) fazendo-as humanizar-se na Terra, o que no precisariam fazer se tudo corresse consoante os ditames da Lei ou da Ideao Csmica. Devido a to graves ocorrncias, a Divindade Suprema foi obrigada a manifestar-se na Atlntida. E f-lo atravs da misteriosa Trade Sagrada conhecida na Tradio Esotrica como Mu-Iska, Mu-sis e Mu-Ka. Tentaram salvar aqueles que ficaram fiis ao Esprito de Verdade. Contudo, pagaram com as suas preciosas vidas to sublime sacrifcio: Mu-Iska foi trucidado pelos inimigos da Lei; Mu-sis, que passava por irm do primeiro, autosacrificou-se para escapar sanha dos revoltados; finalmente, Mu-Ka, na esperana de poder fazer algo pelos decadentes, permaneceu ainda como Supremo Sacerdote daquele povo. Passou por ter sido tragado pelas guas na ocasio da Grande Tragdia que liquidou aquela esplendorosa Civilizao. Na realidade, ele salvou-se no momento oportuno, descendo para os Mundos Subterrneos donde procedia KAKIM A Excelsa Trade por no pertencer Terra e sim s trs Hierarquias Arrpicas, portanto, ser oriunda do Centro Csmico do Universo situado nas imediaes das Pliades, teve que ultrapassar as inmeras barreiras do Akasha. Assim, foi se envolvendo com substncia cada vez mais densa para formar os seus veculos, a fim de poder manifestar-se objectivamente junto Humanidade. Nesse processo criou uma Expresso Csmica sinttica das Trs, que nos crculos iniciticos conhecida pelo nome Kakim, cujo significado aquele que ultrapassou o Akasha, que se transformou em senhor de todas as riquezas.
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ONDE ESTO OS SENHORES DAS HIERARQUIAS Segundo os Mahatmas, no 1. Plano Csmico do nosso Sistema Solar, Adi, que se encontra a origem dos Sete Homens Celestiais. Contudo, o 1. Plano reflecte-se no 2. Plano Anupadaka. Cada um desses Seres Csmicos composto de um conjunto de Mnadas, formando um agrupamento de unidades de conscincia angelical. Esses grupos de Mnadas agregam-se formando a Aura dos respectivos Dhyan-Choans ou Luzeiros. Fazem parte da sua Conscincia. Constituem o seu Raio Egico, cuja tnica acompanhar para sempre a Mnada quando da sua peregrinao nos Mundos formais. AS HIERARQUIAS E OS MUNDOS INTERIORES Os Seres de Hierarquia Superior assim que perderam os corpos fsicos na Atlntida, recuperaram a conscincia da sua dignidade hierrquica. Iniciaram imediatamente a pesada tarefa de regenerar a Humanidade, e desde ento no mais pararam de trabalhar em prol dos Jivas em evoluo. Segundo JHS, cada um desses Excelsos Seres deixou na Terra, como seus restos krmicos, tantas fraces suas quantos eram os seus valores cabalsticos. Foi por esse motivo que o Rei do Mundo permaneceu no seio da Terra, para poder dar assistncia ao povo atlante. REI DO MUNDO Apesar da Tragdia em que as Hierarquias foram envolvidas na Atlntida, a Terra no foi abandonada. O Rei do Mundo estabeleceu-se nos Mundos Interiores, passando a governar atravs dos seus representantes na Face da Terra. Nessa tarefa, foi secundado pelas trs Hierarquias Arrpicas ou a Trindade Suprema. Essa Excelsa Confraria representante do Rei do Mundo na Face da Terra que constitui a Grande Fraternidade Branca, que pairando acima da Humanidade Jiva actua como uma Fora inspiradora e orientadora mesmo permanecendo oculta aos olhos do homem comum. Como j vimos, de tal maneira preponderou o Mal na Face da Terra na poca da Atlntida onde floresciam as Hierarquias Rpicas Jivas, Barishads, Agniswattas e Assuras que as Trs Chamas, ou as trs Hierarquias Arrpicas, tambm tiveram que se humanizar. Esta a razo porque em vez de 4 Hierarquias passmos a ter 7 Hierarquias humanizadas. Para que isso acontecesse, foi necessrio que as Hierarquias Rpicas dessem as suas vestes mais excelsas aos Deuses do 1. Trono. A manifestao de Hierarquias do Futuro fora do tempo devido, constitui uma anormalidade, pois ainda estamos na 4. Cadeia do 4. Sistema Planetrio. Se tudo corresse consoante a Lei, s no final do Sistema Planetrio, ou seja, na 7. Ronda da 7. Cadeia, que deveramos ter as 7 Hierarquias funcionando plenamente. Portanto, o que houve foi um saque contra o Futuro que, em ltima anlise, no deixou de ser um salto em frente em termos de Evoluo. A cpula do Governo Oculto do Mundo constituda pelos Chefes das Hierarquias Arrpicas, ou sejam, os Lees de Fogo, Olhos e Ouvidos Alerta e Virgens da Vida. POR QUE FORAM CRIADOS OS MUNDOS SUBTERRNEOS Antes da catstrofe atlante ainda no existiam os Mundos Interiores de Duat e Agharta. Os Deuses conviviam com os homens na Face da Terra. Em virtude do ocorrido, os Chakras da Terra, onde s existiam concentraes de Foras Criadoras, foram dinamizados e transmutados em Centros que hoje constituem as Cidades dos Mundos Interiores, ou melhor, os seus Sis com cujas partculas atmicas diferenciadas pelos Tatwas aquelas foram formadas, a fim de que os Deuses tivessem onde se abrigar, pois em caso contrrio a Terra teria ficado Viva dos Deuses. Quanto a Shamballah, esta j existia no nosso Globo desde o incio dos Tempos, como expresso de algo intemporal. O Mundo de Duat representa a ponte entre a Divindade manifestada no Interior e a Face da Terra.
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AS ORIGENS DOS NDIOS XAVANTES Dizem as tradies mais secretas que Agharta uma expresso da 4. Raa-Me Atlante. A configurao das suas 7 Cidades como uma representao dos 7 Cantes que formavam o continente atlante. Os Povos de Agharta so humanizaes de Foras Csmicas. Os habitantes das 1. e 2. Cidades Aghartinas so elementais, foras vivas da Natureza que quando tomam forma humana aparecem como silvcolas para guardarem as regies Jinas, como acontece na Serra do Roncador tomando como exemplo os ndios Xavantes, preservando essas regies da curiosidade profana. Quanto s demais Cidades Aghartinas, so Celeiros que abrigam as Sementes de futuras Humanidades. ESQUEMA DO GOVERNO OCULTO DO MUNDO
Lees de Fogo As 3 Hierarquias Arrpicas: Olhos e Ouvidos Alerta Virgens da Vida
Mu-Ka
Mu-sis
As 3 Hierarquias Arrpicas manifestaram-se na Atlntida atravs da Trade: Mu-Iska
DEVA-MUNDI A evoluo de toda a Humanidade tem por fim proporcionar Alma Colectiva da Terra a experincia do trabalho individual e colectivo. E assim se formar uma Entidade Sntese. Essa Entidade, cujas vestes esto se formando como frutos dos pensamentos, emoes e aces da colectividade humana, conhecida dos Iniciados pela designao de DevaMundi, ou o Deva do Mundo. No Oriente venerada como Maha-Raja. Considerando-se que estamos no 4. Sistema Planetrio, j temos, portanto, 4 Maha-Rajas integralizados. Os Ocultistas consideram-nos como os 4 Guardies que ocupam os 4 Pontos Cardeais, sendo que os Cabalistas designam o 4. Maha-Raja de Adam-Kadmon. Esta Entidade, num longnquo Sistema Solar futuro, ser o Logos Solar que presidir a um novo Universo manifestado. Na realidade, o Deva-Mundi uma forma angelical gigantesca que constitui a prpria Aura da Terra. Forma uma enormssima Egrgora para a qual trabalham conscientemente as Hierarquias Criadoras e todos os verdadeiros Msticos e Iniciados, no sentido da formao dessa Veste Devaknica do nosso Globo. Da dizer-se que o aspecto material da Evoluo desaparece no fim de cada Manuntara, mas ficando no seu lugar um Sol como resultado do trabalho realizado nos respectivos Sistemas Evolucionais, como j foi dito em Cadernos anteriores. O MISTRIO DA ESFINGE O Anjo prodigioso que constitui a Egrgora da Terra, ou Anima-Mundi, segundo ensina a Doutrina Sagrada, traz consigo os quatro Animais simblicos da Esfinge: o Leo, a guia, o Touro e o Rosto Anglico, expresses das quatro Hierarquias Criadoras. Desde os meados da 3.
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Raa-Me, a Lemuriana, que o Deva-Mundi sempre foi representado pelo smbolo da Esfinge. Para os Iniciados lemurianos, era um Ser vivo e constitua-se num dos maiores mistrios da Antiguidade. A Esfinge expressava a sntese das quatro Hierarquias Rpicas:
guia Leo Touro Anjo Assuras representada pelas asas Agniswattas representado pelas garras Barishads representado pelo flanco Jiva representado pelo rosto Elemento Ar Cadeia de Saturno Elemento Fogo Cadeia Solar Elemento gua Cadeia Lunar Elemento Terra Cadeia Terrestre
PAPEL DOS LUZEIROS NA EVOLUO O 5. Luzeiro que na ocasio era o 3. Luzeiro Luzbel como Personalidade daquele agindo no Plano Humano, contrariando o esquema geral da Ideao Csmica, ou seja, os prprios desgnios da Divindade Suprema, tentou acelerar a Evoluo, dando uma srie de conhecimentos e prticas para os quais a Humanidade ainda no estava preparada para receb-los. Ele quis imprimir a sua Tnica Mental, que era a do 5. Sistema de Evoluo, aos seres do 4. Sistema. Contudo, a Hierarquia em evoluo ainda no possua o cabedal suficiente e no possua uma estrutura crebro-espinal suficientemente preparada para responder a to altas vibraes oriundas do 5. Plano Csmico, do qual o Grande Senhor da Luz era a legtima expresso. Em virtude do facto, houve uma queda de nvel, uma turbulncia csmica que resultou na distoro do Planeamento Divino, que ficou registada na Histria Oculta com a Queda dos Anjos e do seu Dirigente mximo.
VIGILANTES SILENCIOSOS Constitui uma Lei Csmica estabelecida que todos os Sistemas Evolucionais alm de terem o seu prprio Planetrio titular dirigente, tambm neles actua um outro Ser que ser o dirigente do Sistema que se seguir. A sua misso a de montar guarda, discretamente, ao Sistema que est em actividade, contudo sem interferir, agindo apenas como Guardio. Esses Excelsos Seres Guardies so conhecidos nos meios da Alta Iniciao por Vigilantes Silenciosos. O Senhor do futuro 5. Sistema, conhecido como o Senhor da Luz ou do Fogo, era o Vigilante Silencioso do actual 4. Sistema dirigido pelo Luzeiro como Planetrio Atlasbel, mas achou por bem interferir no mesmo Sistema no sentido de acelerar a sua evoluo.
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A Hierarquia Humana (Jiva) estava ento na sua 3. Cadeia deste 4. Sistema, portanto, num estgio evolucional semelhante ao do 3. Sistema anterior, ou seja, possua o estado de conscincia do Reino Animal, focado inteiramente no afectivo-emocional. Nessa recuada Era o dom do princpio Mental ainda estava em estado embrionrio. Assim sendo, no sentido de promover o aprestamento evolucional da Hierarquia Jiva, o 5. Planetrio resolveu proporcionar conhecimentos e prticas de natureza mental, que a sua tnica. Contudo, tais valores estavam muito acima da capacidade moral-intelectual daquele Reino primitivo. Tal ingerncia provocou srios distrbios que provocou o fim precoce da Cadeia Lunar e o arrastamento do 5. Senhor e sua Corte para a Cadeia imediata, a actual, estando nisso a causa de todas as perturbaes srias que at aos dias de hoje se fazem sentir, pois muito comum o Homem pr ao servio das suas inclinaes animalescas o divino dom de Pensar. Usa a Mente e os conhecimentos cientficos e tecnolgicos para fins egostas e at nocivos, o que tem gerado um rol de conflitos de consequncias trgicas. O PAPEL ACTUAL DA LUA INTERRUPO DA CADEIA LUNAR Na Cadeia anterior nossa, a Evoluo processou-se normalmente at alcanar o 5. Globo. Neste ponto da evoluo da 3. Cadeia Planetria, ou a Lunar, a rebeldia congnita da Hierarquia Assrica manifestou-se com todas as suas trgicas consequncias. As Leis Universais foram violadas frontalmente, no mais sendo obedecidas. O orgulho e a vaidade contagiaram as Hierarquias dominantes. Em vista do ocorrido, foram tomadas severas medidas por quem de direito. A Cadeia Lunar interrompeu o trabalho que j havia alcanado o 5. Globo, sem concluir o restante trabalho programado para os 2 Globos seguintes. Foi ento providenciada a transferncia dos valores positivos e negativos para a Cadeia seguinte, que a nossa actual Cadeia Terrestre. Considerando que os 6. e 7. Ciclos Lunares no realizaram a sua evoluo, conclui-se que os seres lunares no se completaram, pois segundo estava previsto na Programao Csmica seria que, no final dessa Cadeia, o produto da Obra realizada era resultar na criao de um ser j dotado da semente do corpo fsico slido em virtude da prpria Lua j ento tambm ela dever ser um Globo fsico. Em virtude desse desastre csmico, isso s veio a ocorrer na 4. Cadeia Terrestre. Os eventos lunares vieram a reflectir-se na nossa Cadeia, que inclusive herdou do Passado dois Ramos podres. Em virtude disso, as duas primeiras Raas-Mes foram constitudas por seres de natureza fantasmagrica, ou Chayas, segundo as Estncias de Dzyan. Devido a todos esses acontecimentos de carcter negativo, a Evoluo em nosso Ciclo s teve incio realmente na 3. Raa-Me da nossa 4. Ronda, posto que s na Raa Lemuriana que surgiu na Terra uma verdadeira Raa Fsica densa, o que deveria acontecer a partir da 1. Raa. O tema sobre as Raas-Mes ser tratado futuramente com maiores detalhes. CONE DA LUA Segundo revelaes de JHS, consoante a evoluo das almas humanas assim ser a sua rbita. Quanto mais refinada uma alma, maior ser a sua rbita. Algumas orbitam em torno da Terra, outras mais avanadas e raras alcanam a rbita de Mercrio. Existe um ponto de contacto entre as Auras da Lua e da Terra. Essas Auras diferenciam-se devido s vibraes que as caracterizam. Os seres de natureza inferior, ao desencarnarem tendem a afastarse da Terra aproximando-se da Aura da Lua, chamada de Cone da Lua, Sol Negro, Zero Dimenso, etc. Isto pode acontecer quando se atinge o vrtice que suga as almas para o Sol Negro, negativo, ou a Oitava Esfera da Morte ou Dissoluo Absoluta. A explorao da Lua pelos homens limita-se apenas dimenso puramente fsica do Globo lunar. No entanto, a Lua possui, como a Terra, diversas dimenses, principalmente a psquica. As almas que so atradas para l esto em regresso atravs de outras dimenses. Vo
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para a Lua ou regridem a ela, depois de perderem o Corpo Fsico e a estrutura Vital (Duplo Etrico). Transportam-se nos veculos Astral e Mental Concreto, este completamente embotado. A infeliz alma que foi humana quando encarnada, poder ser absorvida pelo Cone da Lua, segundo o seu estado de conscincia e sobretudo segundo o seu karma, que assim dever ser dos mais pesados. Os Sub-Planos mais grosseiros do Plano Astral correspondem a essa regio terrfica, que os Adeptos se eximem de falar. Segundo o ponto de vista inicitico, evoluir para os que se acham sobre o Mundo encaminhar-se para os Mundos Sagrados do Interior da Terra, ou seja, Duat e Agharta com os seus diversos segmentos. Infelizmente, grande nmero de almas retardatrias encaminha-se para a tenebrosa Loka, antes, Tala que Dante Alighieri designou de Inferno na sua obra imortal. Tal acontece porque sempre vivenciaram em seu interior essa regio durante a vida encarnada. O PAPEL ACTUAL DO TERCEIRO ISHWARA em virtude dos destinos das almas ps-morte que, em todas as pocas, os sacerdotes das mais variadas religies preocuparam-se sempre com aqueles vivos sob a sua responsabilidade. Para isso, a preparao para a grande viagem comea quando ainda estavam encarnados. No Antigo Egipto, como se pode constatar nas estelas e hierglifos ainda existentes, as almas dos mortos eram encaminhadas numa barca para os Mundos Subterrneos pelos Deuses encarregados desse mister. O mesmo tambm se constata na ndia e nas civilizaes prcolombianas da Amrica. Actualmente, acontece o mesmo nos verdadeiros Centros Iniciticos em relao aos seus membros quando falecem, pois os mesmos so encaminhados ao Deus dos Mortos que o Senhor Yama. JULGAMENTO DA HUMANIDADE EM 21-03-1956 Antes do Grande Julgamento as almas humanas no podiam ultrapassar determinado ponto do Espao Csmico. Este limite interdito era apontado pelo Professor Henrique Jos de Souza na sentena: On ne passe pas! Isto , daqui ningum passa. Era o limite mximo permitido ao afastamento da alma humana da Face da Terra. A partir desse ponto, comeava-se a penetrar no vrtice que conduz as almas ao Sol Negro ou Oitava Esfera. PAPEL DO TERCEIRO ISHWARA NO ON NE PASSE PAS Para que as almas no passem para a tenebrosa regio, delimitada pelo On ne passe pas, perdendo a possibilidade de voltar a encarnar na Terra, a Lei Divina postou como Guardio do dantesco Portal o 3. Senhor ou 3. Ishwara, que ali permanecer at ao dia em que seja decretada a sua abertura que conduz ao caminho sem regresso. Foi escolhido o 3. Senhor para ocupar esse Portal por Ele mesmo ser o maior responsvel pela Queda da Cadeia Lunar. Ele assumiu a responsabilidade de ficar nesse ponto, a fim de no permitir a sada das almas penadas. Ter que permanecer nesse posto at ao momento de conduzir para o Cone da Lua os julgados maus ou indignos de prosseguir a sua evoluo na Terra, quando a mesma entrar no Novo Ciclo cujo alvorecer j se deu.
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COMO SO FORMADAS AS HIERARQUIAS HABITANTES DO SEGUNDO TRONO No processo evolucional, consoante a Ideao Csmica, em cada Sistema, Cadeia, Ciclo, etc., h determinada experincia colectiva dos seres em evoluo. o fruto dessa experincia que forma as Hierarquias. J passmos por quatro grandes experincias csmicas, cujos frutos so as Hierarquias j formadas. Essas Hierarquias tm a misso de criar nos Planos mais densos os veculos, para que atravs deles possam agir as Essncias ou as Hierarquias que ainda no possuem veculos, por isso mesmo chamadas Hierarquias Arrpicas. Na linguagem oculta, esses Seres so conhecidos como os habitantes do 2. Trono. So os Devas do Alm-Akasha. O objectivo do Ciclo actual consiste em construir a parte material ou os veculos densos, para que os Seres de natureza espiritual tenham como se manifestar trazendo, em decorrncia disso, os Valores Divinos para baixo, pois que s eles o podem fazer. As Hierarquias Arrpicas so os Seres do 2. Trono, enquanto as Hierarquias Rpicas so os Seres do 3. Trono, ou dos Planos formais do Universo. no Plano Fsico Csmico que se processa a formao dos Sistemas e respectivas Cadeias. nas Cadeias que as Mnadas adquirem determinada experincia. Essa experincia adquirida numa Cadeia forma uma Hierarquia. A primeira experincia objectivou a 1. Hierarquia chamada de Assura ou dos Filhos do Hlito de Brahm ou dos Filhos das Trevas, que recebeu esta designao por ser a da primeira fase da nossa Evoluo cuja Cadeia estava ausente de luz solar que a iluminasse. A Hierarquia dos Assuras desdobra-se em Suras e Asatms. Os Assuras de 1. categoria so responsveis pela evoluo do Mental Superior; a 2. categoria est encarregue da evoluo do Mental Inferior e Anmica; a 3. categoria responsvel pela formao da Natureza em seus mltiplos aspectos, dando origem categoria de elementais mansicos chamados Assurins. O Segundo Trono pode ser representado por um Tringulo com um Olho no centro. o espelho onde se reflecte o Sol Central Csmico. Portanto, o Plano Intermedirio que tem acima os Planos mais espirituais e abaixo os Planos mais materiais. No Segundo Trono j existe uma polaridade germinal que se polariza integralmente no Terceiro Trono. Da dizer-se que os Seres do Segundo Trono so de natureza Andrgina, ou seja, no possuem sexo polarizado e sim em estado latente. No Terceiro Trono, a polarizao exterioriza-se aparecendo os sexos bem definidos. No Segundo Trono encontra-se o Maha-Ishwara, que se desdobra nos Sete Ishwaras ou Luzeiros. A, Eles ainda esto na fase sobre-planetria funcionando como Vigilantes Silenciosos. Quando descem para o Terceiro Trono, passam a chamar-se de Kumaras Planetrios que se desdobraro at chegar Humanidade. Assim se expressou JHS sobre o papel das Hierarquias: A Obra da Criao atravs dos seus sete Filhos ou Elohins. Sim, aqueles que criaram o Mundo. E a seguir, auxiliados por seus outros Irmos de segunda e terceira categorias (etapas ou degraus celestes), os prprios seres que tinham de evoluir nesse mesmo Mundo. E todos desceram para acompanhar essa mesma evoluo, no maior e mais tenaz de todos os sacrifcios. Os prprios revoltados vieram, acompanhando Aquele que se fez sombra do Mesmo que lhe deu ordem para prosseguir na marcha evolucional ou movimento da Roda da Vida Tal Hierarquia, como a Primeira da Cadeia das Trevas mas de intensa luminosidade (qual acontece com Shamballah), a qual ligada ao prprio Trono tem no seio da Terra o nome de Shamballah, ou Manso dos Deuses. lgico deduzir que a Primeira Cadeia tem o nome de Brahm, porque nasceu sob o influxo directo da sua Vontade. E as seguintes a foram pelo influxo da Primeira o qual, em verdade, o influxo das Sete Trombeta ou Bocas, por onde e por detrs sopra a Boca do Eterno. Do mesmo modo que os Elohins como Auto-Gerados nasceram do Eterno, assim tambm as outras Hierarquias nasceram destes.
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PAI ASSURA ou ou BRAHMA ARQUEU FILHO ou VISHNU ME ou SHIVA

AGNISVATTA ou EMOCIONAL ARCANJO BARISHAD ou ANJO VITAL

GERAO JIVA ou ou BHUTA HOMEM

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As 3 Hierarquias Arrpicas manifestaram-se na Atlntida atravs da Trade: Mu-Iska

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