PORQUE CREE USTED QUE SE DEBE ESTUDIAR EL ANTIGUO TESTAMENTO

Estamos tan familiarizados con la Biblia que no nos paramos a pensar en lo antiguo que es este libro. Hay un filsofo griego llamado Herodoto, un maestro y erudito que vivi unos 300 aos antes de Cristo, al que se le llama el padre de la historia. Es el primer historiador cuyos escritos han sido conservados y han llegado hasta nosotros. Cualquiera que haya estudiado algo acerca de la historia antigua habr odo hablar de Herodoto, pero lo ms destacado acerca de la Biblia es que Moiss, que escribi los cinco primeros libros de nuestra Biblia, haba acabado de escribir sus libros y llevaba mil aos muerto antes de que Herodoto viese la luz del da. Nadie puede comprender el Nuevo Testamento, si no tiene en claro de manera apropiada el Antiguo Testamento. Para el cristiano medio, el Antiguo Testamento es considerado slo como un grupo de historias parcialmente conectadas. Pero la comprensin de los propsitos de Dios para el da de hoy, as como su plan para el futuro, precisa de la clara comprensin del Antiguo Testamento. Es difcil apreciar los escritos de Pablo acerca de Israel en Romanos 9/11 si no se comprende Gnesis 12 ni Jeremas 31. En el AT se desarrollan grandes verdades doctrinales, por ejemplo, se registran unas significativas revelaciones acerca de los atributos de Dios. El NT trata de la persona de Dios, pero es el AT el que nos da el comienzo de la revelacin de Dios acerca de su majestad, poder, santidad y soberana. Su amor, bondad y sabidura son el lema de muchos salmos y de numerosas declaraciones profticas. Qu puede rivalizar con Isaas 40 acerca de la grandeza de Dios, o con el Salmo 23 acerca de su amante solicitud. La falta de comprensin del AT ha introducido una deficiencia en nuestro conocimiento de Dios. La Iglesia ha abandonado su antiguo y sublime concepto de Dios. Despus de un estudio serio de! Antiguo Testamento, uno se siente inclinado a caminar con mucha mayor reverencia delante de l. Mucha verdad fundamental se halla en AT, verdad que los escritores del NT suponen que conocemos y comprendemos. El propsito de este estudio es ayudarnos a ver: la progresin y unidad de las Escrituras del Antiguo Testamento, y a ser capaz de meditar en el, donde debemos ver el gran conjunto y luego podremos comenzar a relacionar las varias partes a esta visin. Tambin es propsito del estudio desarrollar el tema unificador del AT, que es as promesas del pacto de Dios a la nacin de Israel. 1. LA AUTORIDAD DE LAS ESCRITURAS Cuando los escritores del Nuevo Testamento hacen referencia a las Escrituras, se Refieren al A. Testamento, y lo hacen con el ms profundo respeto por su autoridad. La Iglesia recibe estas Escrituras como documentos sagrados del Antiguo Pacto. Anteriores a la venida de Jesucristo, dan el marco de referencia necesario para este evento. Revelando a travs de figuras, smbolos y profecas, su misin redentora: su nacimiento, ministerio, muerte y resurreccin. Las profecas respaldan la autoridad de Jess y Jess reconoci la autoridad de ellas. La autoridad de Jess y la de las Escrituras son una misma cosa Cristo y el Antiguo Testamento Jess ense que el A. Testamento era Palabra de Dios. Es primordial considerar qu lugar ocupaba el Antiguo Testamento en la vida de Jess. Cuando lo hacemos, comprobamos como el Seor se someti a la autoridad del A. Testamento. Podemos comprobar esta sumisin en 3 esferas: conducta, misin y confrontacin religiosa

a. Se someti a las escrituras en su conducta moral Al comienzo de su ministerio lo vemos subordinado voluntariamente a la Escritura. Al ser tentado, estaba determinado a obedecer las Escrituras en su propia vida. Tentado a desobedecer y a dudar de Dios, enfrent cada tentacin con una cita del A.T. Las tres citas de Deuteronomio 6: 13, 16 y 8: 3, son evidencia de su conocimiento de esos pasajes. Solemos pensar que le cit las Escrituras al diablo, pero lo que realmente hizo, fue recordarse a si mismo las Escrituras. Cuando Satans le ofreci los reinos de este mundo y toda su gloria, la condicin para recibirlos era que Jess doblase la rodilla y adorase a Satans. Frente a esta tentacin, respondi: (Mateo 4,10), Al Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs no e dijo a Satans; debes adorar al Seor tu Dios Se record a s mismo, que para l, Jess, el deber era adorar solamente a Dios. Estaba en la Escritura, y eso era suficiente, no haba necesidad de discutirlo con el Diablo; no lo invit a debatirlo: el asunto ya estaba resuelto por las Escrituras. Escrito est estaba fuera de toda consideracin, porque las Escrituras eran autoridad final en su vida. b. Se someti a las Escrituras en el cumplimiento de su misin En el cumplimiento de su misin Jess se puso, voluntaria y deliberadamente, bajo la autoridad de las Escrituras, percibi la voluntad de Dios en la Palabra, y estaba decidido a obedecerla. Los evangelios no nos dicen cmo lleg Jess a comprender qu el era el Mesas, Pero el relato de sus dilogos durante su ministerio, transluce una decisin irrevocable: Cumplir lo que las Escrituras decan de l. A los 12 aos, dijo: Por qu me buscabais? No sabais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar? Lucas 2: 49 En ellas aprendi que para entrar en su gloria deba pagar un alto precio, por eso afirm: A la verdad el Hijo del Hombre va, segn est escrito de l (Marcos 14,21).En el Evangelio hallamos frecuentemente el concepto de deber, de necesidad. Luego, en Marcos 8.31 Y comenz a ensearles que le era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho. Por qu? Sencillamente, porque las Escrituras lo dicen. En Getseman. Pedro desenfund su espada para pelear. Pero Jess lo reprendi y le orden que guardara su espada, diciendo: Pero cmo entonces se cumplirn las Escrituras, de que es necesario que as se haga? (Mateo 26.54) Despus de haber resucitado, Jess segua teniendo la misma conviccin. Lucas 24.44, Estas son las palabras que os habl, estando an con vosotros: que era necesario Que se cumpliese todo lo que est escrito de m en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos. Jess desde nio, a lo largo de su ministerio y an despus de la resurreccin, mantuvo esta sumisin inquebrantable a la voluntad del Padre tal como estaba revelada en el A, Testamento, c. Se someti a las Escrituras en las controversias pblicas Jess no estaba de acuerdo frecuentemente con los religiosos de su tiempo, y en los debates descubrimos que l finalmente apelaba a las Escrituras. Argumentaba: No han ledo? Qu est escrito en ley? Cmo leen ustedes? Criticaba tanto a fariseos como a saduceos, ya que unos agregaban a las Escrituras sus propias tradiciones e interpretaciones; y los otros, por el contrario, quitaban de ellas el elemento sobrenatural, no creyendo en milagros ni en espritus, ni en la resurreccin. A ambos se opuso declarando que la autoridad de la Palabra de Dios era inviolable e inmutable. Le queda duda, entonces, de que Jess se someti a la autoridad del Antiguo Testamento? Para l, la palabra de su Padre era la autoridad final en lo moral, en el entendimiento de su misin y en el debate con los lderes religiosos. 2.- EL PROPOSITO DE LAS ESCRITURAS La Biblia se dirige al individuo, para revelarle que hay salvacin.

Habla a la familia, definiendo los roles de sus integrantes e igualmente a la sociedad, tratando los deberes de las clases sociales, sus relaciones excluyendo y condenando y la injusticia Ha sido la Carta Magna de las libertades de los pobres y de los oprimidos. Es la norma de convivencia donde los intereses del pueblo ocupen un lugar preeminente Y en la cual se declara que el bienestar del Estado depende, de la vida justa del ciudadano. Ha levantado a los hombres intelectual, tica y espiritualmente, e integrado sus culturas Ha constituido la fuerza educativa ms grande del mundo. 3.- LOS NOMBRES DE LAS ESCRITURAS Se la ha llamado PALABRA DE DIOS, frase que se aplica en el Antiguo Testamento 394 veces, considerndola una extensin de la persona divina, investida de autoridad, que debe ser respetada y obedecida. Es permanente (Isaas 40: 8) Scase la hierba, marchtase la flor; ms la palabra del Dios nuestro permanece para siempre. tiene que cumplirse (Isaas 55: 11) as ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi. Las revelaciones individuales a los profetas, eran recibidas como la palabra del Seor, Isaas 1: 2 Od, cielos, y escucha t, tierra; porque habla Jehov, Ezequiel 1: 3 vino palabra de Jehov al sacerdote Ezequiel hijo de Buzi, en la tierra de los caldeos, junto al ro Quebrar; vino all sobre l la mano de Jehov. Jeremas 1: 2 Palabra de Jehov que le vino en los das de Josas hijo de Amn, rey de ]ud, En el Salmo 119 se la llama vers. 1 LA LEY DEJEHOVA, vers. 4 TUS MANDAMIENTOS, Vers. 8 TUS ESTATUTOS, vers. 2 TUS TESTIMONIOS, vers. 9 TU PALABRA (en singular, dabhar o menra, 42 veces) es sinnima de la ley (torah o instruccin). En el NT sus escritores utilizan el trmino LAS ESCRITURAS para referirse al AT, Pablo le otorga carcter personal en Glatas 3:8 ,Y la Escritura, previendo que Dios haba de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti sern benditas todas las naciones. Romanos 11: 2/3 O no sabis qu dice de Elas la Escritura, cmo invoca a Dios contra Israel, diciendo: Seor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y slo yo he quedado, y procuran matarme? La iglesia ha utilizado el trmino EL CANON del hebreo kaneh (caa de medir) Ezequiel 40: 5 del griego kanon (regla o norma) Gal 6: 16, al conjunto de libros reconocidos como norma de fe y de conducta. Cuando la leemos, llega a nuestra mente, aunque no nos demos cuenta de ello, Porque es el lenguaje de Dios mismo y es la norma de vida para su Pueblo. 4.- SU VIGENCIA Dios mismo habl con Josu, encargndole que se esforzara y fuera valiente, y que se cuidara de hacer conforme a toda la ley que Moiss dej, sin apartarse a derecha ni izquierda, aadiendo esto: Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l para que guardes y hagas conforme a todo lo que en el est escrito (Josu. 1:8.) Una copia de este mismo libro, fue hallado mil aos despus por Josas ...dijo el sumo sacerdote Hlelas al escriba Safan: He hallado el libro de la ley en la casa de Jehov. E Hilcias dio el libro a Safan y lo ley (2 Rey. 22.8). En Esdras lo encontramos de nuevo en manos del profeta cuando es explicada y leda al pueblo. De Josu a Josas pasaron 1000 aos, de Hilcias a Esdras unos 175 aos. Esto muestra que pese a ser olvidada la Palabra fue transmitida fielmente. Literatura escrita por mandato de Dios bajo la direccin de Dios, y preservada por Dios. (2.Pedro 1.21.) Nos dice: Nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. Dios prometi cuidar de su Palabra! Isaas 40:8; Scase la hierba, marchtase la flor; ms la palabra del Dios nuestro permanece para siempre Mateo 24:35 El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn.

5.-SU OBJETIVO Comenzar la revelacin de Dios acerca de sus atributos;

MAJESTAD, PODER, SANTIDAD Y SOBERANA. ISAAS 40: 12/17 Quin midi las aguas con el hueco de su mano y los cielos con su palmo, con tres dedos junt el polvo de la tierra, y pes los montes con balanza y con pesas los collados? Quin ense al Espritu de Jehov, o le aconsej ensendole? A quin pidi consejo para ser avisado? Quin le ense el camino del juicio, o le ense ciencia, o le mostrla senda de la prudencia? He aqu que las naciones le son como la gota de agua que cae del cubo, y como menudo polvo en las balanzas le son estimadas; he aqu que hace desaparecer las islas como polvo. Ni el Lbano bastar para el fuego, ni todos sus animales para el sacrificio. Como nada son todas las naciones delante de l; y en su comparacin sern estimadas en menos que nada, y que no que no es. ISAAS 40: 21 No sabis? No habis odo? Nunca os lo han dicho desde el principio? No habis sido enseados desde que la tierra se fund?23 El convierte en nada a los poderosos, y a los que gobiernan la tierra hace como cosa vana,..25A qu, pues, me haris semejante o me compararis? dice el Santo.26 Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quin cre estas cosas; l saca y cuenta su ejrcito; a todas llama por sus nombres; ninguna faltar; tal es la grandeza de su fuerza, y el poder de su dominio28 No has sabido, no has odo que el Dios eterno es Jehov, el cual cre los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance. MOSTRAR: SU AMOR, BONDAD Y SABIDURA QUE SON TEMA DE SALMISTAS Y PROFETAS. ISAAS 63: 7, De las misericordias de 3ehov har memoria, de las alabanzas de Jehov, conforme a todo lo que Jehov nos ha dado, y de la grandeza de sus beneficios hacia la casa de Israel, que les ha hecho segn sus misericordias, y segn la multitud de sus piedades9. En toda angustia de ellos l fue angustiado, y el ngel de su faz los salv; en su amor y en su clemencia los redimi, y los trajo, y los levant todos los das de la antigedad. ENSEAR LA REVERENCIA EL DESCONOCIMIENTO Y DESVALORIZACION DEL AT LLEVO A LA IGLESIA A PERDER EL SUBLIME CONCEPTO DE DIOS, UN ESTUDIO SERIO DEL AT NOS IMPULSARA A SENTIR LANECESIDAD DE SER MAS REVERENTES EN SU PRESENCIA. ISAAS 57: 15 Porque as dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espritu, para hacer vivir el espritu de los humildes, y para vivificar el corazn de los quebrantados. LEVITICO 19: 2 Habla a toda la congregacin de los hijos de Israel, y diles: Santos seris, porque santo soy yo Jehov vuestro Dios. 1 SAMUEL 2: 2 No hay santo como Jehov; Porque no hay ninguno fuera de ti, Y no hay refugio como el Dios nuestro. Dios es omnipresente, no hay lugar adonde nos podamos esconder de l. No solo que el penetra cada aspecto de nuestras vidas, sino que los penetra en su majestad santa. Por lo tanto debemos procurar entender que es lo santo. No podemos aventurarnos a evitarlo. Sin ello no existe la adoracin, ni ningn crecimiento espiritual ni ninguna obediencia verdadera. Ello define nuestra meta como cristianos. Dios ha declarado: Sed Santos, porque yo soy santo R. C. SPROUL SER BASE DEL APRENDIZAJE DE LA FE MUCHOS FUNDAMENTOS DE NUESTRA FE, SE HALLAN ESCRITOS EN EL AT, LOS ESCRITORES DEL NT SUPONAN QUE LOS CONOCAMOS Y LOS COMPRENDAMOS. GALATAS 4: 30 y 31 Mas qu dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredar el hijo de la esclava con el hijo de la libre. De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre. ROMANOS 9: 10/16 Y no slo esto, sino tambin cuando Rebeca concibi de uno, de Isaac nuestro padre (pues no haban an nacido, ni haban hecho an ni bien ni mal, para que el propsito de Dios conforme a la eleccin permaneciese, no por las obras sino por el que llama), se le dijo: El mayor servir al menor. Como est escrito: A Jacob am, mas a Esa aborreci! Que pues diremos? Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. Pues a Moiss dice: tendr misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecer del que yo me compadezca. Asi que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.