Se acab la infancia? Ensayo sobre la destitucin de la niez 1999 ( er te!"orada de los Si!

"son n# 1$%

LEWkowicz Corea

Presentacin: en este texto se desarrolla la idea de que la situacin histrica determina el modo en que se es nio . Los !edios !asi os como lugar privilegiado de exposicin del sujeto dictan modelos de cmo ser para ser aceptado, [gustar es el primer deber, la primera necesidad] con el objeto de incrementar la pr ctica social privilegiada de estos tiempos: el consu!o& !edios: temati"an el maltrato in#antil, la venta de nios, la in#ancia asesina o suicida. $ por otro lado la #igura del nio como consumidor. %o bien del nio excluido el chico de la calle&. 'ste discurso es hegemnico, borrando la posibilidad de construir un pensamiento alternativo. (nvisibili"an, naturali"an, crean agenda, constru)en casos. *us im genes o#recen un modelo de in#ancia que subvierte la natural asimetr+a nio, adulto. (-./01233(0'se libro parte de una corroboracin histrica: el agotamiento de la potencia institu)ente de las instituciones que #orjaron la in#ancia moderna. La produccin institucional de la in#ancia en los t4rminos tradicionales es ho) pr cticamente imposible. Por un lado la in#ancia asesina 3uestiona la #ragilidad, la inocencia, la inimputabilidad, la docilidad del nio. Por otro, el consumo generali"ado produce un tipo de subjetividad quehacer di#+cil el establecimiento simblico entre adultos ) nios. 3omo consumidor, el nio )a no es m s el sujeto del maana sino de la actualidad. La separacin de las edades de la vida abre paso a otra separacin la de consumidores ) exclu+dos] 5simismo la velocidad de la in#ormacin ) el tipo de identidades propuestas por la imagen impiden el arraigo de di#erencias #uertes. [otro cambio: derechos por bienes ) servicios] La nie" es un invento moderno: #amilia burguesa: espacio privilegiado de conencin de nios. 'scuela. *e ca) la #igura del padre en el lugar de la le), como sost4n simblico de la #amilia. (n#ancia como conjunto de signi#icaciones que las pr cticas estatales burguesas institu)eron sobre el cuerpo del nio, producido como dcil durante casi tres siglos. .ales pr cticas produjeron unas signi#icaciones con las que la modernidad trat, educ ) produjo nios: la idea de inocencia, la idea de docilidad, la idea de latencia o espera.

C'()*+L, )
'ste trabajo se inspira en un episodio cruel: el #amoso caso de los nios asesinos de Liverpool en 6778. los asesinos de 69 aos La crueldad de los hechos nos lleg a trav4s de im genes, su sentido a trav4s de opiniones. -uestra hiptesis de destitucin de la nie" no es una hiptesis sobre los hechos, sino el modo en que se constru) el sentido del caso [cuando se temati"a una noticia convirti4ndola en caso se produce un antes ) un despu4s en el plano de los hechos como el que produjo el caso carrasco poni4ndole #in al servicio militar obligatorio] en el #uncionamiento de los medios ) este #uncionamiento de los medios

era s+ntoma de otra cosa. -uestro problema no era del orden de los hechos sino del orden del discurso. [todo #enmeno social es un proceso de produccin de sentido] 1e anali"ar las operaciones enunciativas. Los medios masivos eran el discurso en que hac+a s+ntoma un problema de envergadura histrica: algo en la in#ancia hab+a cambiado. L5 (-:5-3(5 5*'*(-5 30!0 35*0 !'1(;.(30 's siniestro %irrupcin de un vac+o en la calma cotidiana: pues la in#ancia es la imagen misma de la inocencia que en este caso muta hacia lo diablico& .emati"acin: violencia in#antil, puesta en serie %violencia social& medi tica organi"a la le) de la repeticin: la explicacin de los hechos es simple: la repeticin corrobora la existencia de la le) que enuncia crece el +ndice de violencia in#antil. La violencia explica la violencia. La estrategia massmedi tica tiene dos dimensiones: la del hacer ) la de una teor+a sobre ese hacer. Produce el caso ) su serie ) al mismo tiempo proporciona una clave de lectura de eso que hace: una teor+a sobre la violencia que dice: ha) violencia por repeticin. La operacin enunciativa de puesta en serie produce una teor+a que explica los #enmenos seg<n el principio de la repeticin serial. 'n el episodio de Liverpool, siempre que #ueron interrogados por los motivos del crimen, los chicos contestaban que ignoraban por qu4 lo sab+an hecho. 5 los nios les resultaba imposible asignarle al acto un sentido en relacin con el propio deseo. [violencia pura, sin sentido, irracional, brutal, torpe, no como medio para lograr un deseo sino como #in, =puro presente= inmanencia=impotencia o nopodermiento. 1istinto de una violencia como medio para un #in donde ha) trascendencia, ) que es una violencia vinculada al poder, es decir tiene potencia generadora] 'n cambio en el episodio de 5r>ansas, los nios se comportaron como adultos, verdaderos sujetos imputables de delito. La operacin de puesta en serie se autoexplica ) con#irma la le). Le?>o?ic" hace un cambio de perspectiva radical: el caso de in#ancia asesina no ser un +ndice m s de la violencia in#antil, que a su ve" es un +ndice de violencia social, sino un s+ntoma del discurso de los medios que habla de una mutacin m s dr stica. *i la repeticin es sintom tica debe interpretarse. *+ntoma de agotamiento de las instituciones que #orjaron la in#ancia. @ue la institucin est agotada signi#ica que )a no produce lo que tiene que producir: la in#ancia. La escuela p<blica, la #amilia burguesa. Acu les son las condiciones actuales de las instituciones tradicionales de la in#anciaB 1esacople entre los discursos modernos de la in#ancia %inocencia, docilidad, #ragilidad& ) su real la in#ancia asesina. La nie" ha perdido su inocencia sobre la que se basaba el principio jur+dico de inimputabilidad del menor [cuando el nio desa#+a al adulto todav+a produce cierta ternura, pero cuando un nio viola a otro nio o mata a otro nio, ah+ aparece el horror] Los es que los nios desobede"can a las instituciones, la sublevacin es m s radical: desobedecen a la operacin de institucin misma. Los casos medi ticos de violencia in#antil son s+ntoma de agotamiento de la in#ancia instituida. -i Clos chicos repiten lo que ven en la casaD ni la crisis econmica explica nada. La in#ancia instituida por las instituciones modernas trans#ormaba al cachorro humano en un objeto #r gil e inocente, dcil ) postergado a un #uturo.

'n estas condiciones, el cachorro est en posicin de real rebelde para aquellas pr cticas ) discursos: carece de signi#icacin instituida. Las postulaciones anteriores nos conducen a las siguientes preguntas: Acu les son las condiciones actuales de las instituciones tradicionales de la in#anciaB A3mo es su #uncionamiento actualB A@u4 tipo de relacin establecen con otras instituciones, especialmente los medios masivosB

Ca"-tulo )) discurso !ass!edi.tico y su cr-tica

2n discurso con#irma su hegemon+a cuando produce el e#ecto de todo o de uno en los habitantes de una situacin. Lo que no est en la tele no existe [queda invisibili"ado]. 'l principio de realidad social es la actualidad medi tica. 'n los medios todo es representable. La realidad actual es inconcebible sin los medios. Ea) un procedimiento que es caracter+stico de los discursos hegemnicos: la delimitacin de su propio interior ) exterior. 'l que hace un an lisis cr+tico del discurso debe hacerlo desde el interior, para que ha)a interpretacin de s+ntomas. *lo la intervencin en las #allas del discurso tiene e#ectos cr+ticos. *in seguir la lgica del todo: a#uera de los medios %denuncia& adentro de los medios %integracin&. 'l imperativo de cambiar, de ser otro, racionali"a la lgica in#inita de sustituciones propia de la relacin con los objetos prescripta por el consumo. 0tra #rmula retrica que vehiculi"a con #recuencia los problemas de la in#ancia es la denuncia. 'l e#ecto inmediato de una denuncia es otra denuncia. Lo que no puede pasar en los medios es la irrupcin del vac+o en el discurso. Lo importante ho) es que los medios no callen. 'sa presencia permanente del discurso. Peculiaridad semitica del discurso medi tico: la ausencia de clausura 'n las condiciones actuales, el silencio, el vac+o es una experiencia horrorosa. *e entiende entonces que la tarea b sica de los dispositivos sea impedir que se interrumpa la produccin de sentido. La denuncia es as+ garant+a de que los medios no callen. Lo decisivo es impedir el vac+o. La semiolog+a se per#ila como el instrumento ideal para desmontar la estructura ideolgica de las representaciones sociales dominantes '*.5.2.0 1'L 1(*32/*0 !'1(;.(30 0bjeto terico: discurso massmedi tico %1!!&. 2na de las caracter+sticas actuales de la reproduccin masiva de enunciados es su r4gimen de totali"acin: ha) que decirlo todo, ha) que opinar de todo, ha) que mostrarlo todo. [no esto) de acuerdo, siempre ) cuando sea boludo,, helado cordob4s, pelea en !inelli, etc. invisibili"a: suicidios, en#ermedades laborales, elecciones de la cta. 3uando los periodistas #ueron despedidos de lt F ) la capital, los otros medios no in#ormaron nada] resulta sumamente di#+cil constituirse como sujeto social sin ser part+cipe de la actualidad medi tica.
(n#ancia a: educacin, sociedad: (n#ancia b: policiales: nie", in#ancia chico, pibe, menor. (n#ancia en peligro in#ancia peligrosa prevenir controlar, asistir

Para la in#ancia b: relato de vida, testimonio, con#irma la regla que organi"a la serie, la con#irmacin de la regla es una operacin de control del discurso. Pasaje del estado de bienestar al t4cnico admistrativo. La naturale"a medi tica del la"o social actual est indisolublemente tejida con este proceso. Eo) los medios son el estado, es decir, el conjunto que produce la consistencia ) el orden de las representaciones sociales actuales.

La sublevacin es m s radical que desobedecer a las instituciones. 1esobedecen a la operacin de la institucin misma.

Ca" ))) L'S ,(E/'C),0ES 1EL 1)SC+/S, 2E1)'*)C,

P/'*'-3(5 *(-.0!;.(35 1' L5 (-:5-3(5 '- 'L 1(*32/*0 !'1(;.(30 3risis de la in#ancia como desacople entre lo que los nios e#ectivamente son ) lo que se supone que deber+an ser. *+ntoma: 5gotamiento %que no produce su realidad& de la in#ancia. 1iscurso: condiciones de produccin ) condiciones de reconocimiento: [ver eliseo vern] 1ichas operaciones producen un tipo de subjetividad espec+#ica: consumidor, sujeto de derechos, espectador. Ea) un desacople entre enunciado del 1!! ) la enunciacin: en el enunciado se presenta como restaurador de la #amilia, pero en la enunciacin lo disuelve. P/(!'/ P/03'1(!('-.0: P0*.2L53(G- 1'L /'3'P.0/ 1iscurso medi tico tiene un #uncionamiento hegemnico, capa" de imponer un conjunto de operaciones de desci#ramiento que luego van a ser reproducidas como modelos de recepcin de otros discursos. %ausencia de clausura& *e podr+a enumerar al conjunto de esas operaciones "apping. Heavin I butthead van a ver tele porque se aburren, pero est n todo el tiempo viendo tele, lo que los aburre es la tele.

'l discurso homogeneo produce un tipo de receptor aburrido: el consumidor. 'l discurso no le propone ninguna operacin de interpretacin que lo implique subjetivamente [esto no sucede con el #<tbol, cuando se mira el cuadro del que uno es hincha] *'J2-10 P/03'1(!('-.0: 'L ./5K510 1'L 'L.'/(0/

Los multimedios constitu)en un solo discurso. [-o hace #alta ver .inelli para ver .inelli, uno se entera lo que dice la primera plana de clar+n escuchando la radio]
.'/3'/ P/03'1(!('-.0: .'!5.(K53(0- $ P2'*.5 '- *'/(' 1' L0* '-2-3(510*

5usencia de clausura del discurso. 1isuelve la nocin histrica del tiempo, su sentido narrativo. Ea) sustantivos, no ha) verbos. 5usencia de de+cticos. [es esto un golpeB -o se anali"a quien se bene#icia, en qu4 contexto histrico, mundial ) social] 325/.0 P/03'1(!('-.0: L5 3(.5 Las opiniones de los entrevistados producen unidad de sentido. La operacin es doble, institu)e lo distinto ) lo com<n, a un mismo tiempo. Lugares comunes. /4gimen de la repeticin. A@u4 ha pasado que el psicoanalista ) el cura est n de acuerdoB L5 /'.0/(35 1'L 1(*32/*0 !'1(;.(30: :(J2/5* *(-.0!;.(35* 'l s+ntoma de agotamiento de la in#ancia se mani#iesta en el desacople entre el enunciado ) la enunciacin. La retrica del discurso es la dimensin que se juegan los e#ectos de sentido. .res #iguras retricas del discurso
6& La paradoja del enunciado %los padres hablan de los hijos: superestimulados, pero m s tontosM& N& paradoja entre enunciado ) enunciacin %sentido com<n& 8& La tpica de la inmovilidad %cuando todo cambia nada cambia: coexistencia de Clos tiempos cambiaronD con Csiempre #ue as+D&

Msi los chicos son cada ve" m s vivos en cosas de grandes ) cada ve" m s tontos en cosas de chicos, es que )a no ha) cosas de chicos. 2L.(!5 0P'/53(G-: :2-3(0- /'*.52/510/5 1'L 1!! *eala un problema pero lo naturali"a, le borra la historia. 3omo el s+ntoma, da a ver, pero impiden ver.

Ca"-tulo 34 estatuto actual de la infancia

(-*.(.23(0-'* 1' L5 (-:5-3(5 30!0 1(*P0*(.(O0 '*.5.5L Eistricamente la in#ancia puede considerarse como el conjunto consistente de las intervenciones institucionales sobre los nios ) la #amilia. 'stas intervenciones tra"an a su ve" la distincin interior=exterior del universo de la in#ancia. 2na in#ancia normal, protegida, ) una in#ancia vigilada, peligrosa. (ntervencin pr ctica sobre la nie", educar, controlar, asistir, prevenir, tutelar Las instituciones perciben esto de un modo sintom tico. Las instituciones tres posiciones #rente a su crisis /eniegan 5similan Producen L5 P2HL(3(151 A352*5 1' -(P0*B

'n el tr nsito de los ochenta a los noventa, se pasa de una publicidad repreentativa a una publicidad mar>etinera. [esto ha vuelto a cambiar, ver programa aliverti sobre los cambios en la publicidad] *eparar #uncion como garant+a simblica de la in#ancia. Problema enunciado la in#ancia est en crisis *olucin enunciacin decisiones pr cticas *ubsuncin de la #igura del ciudadano en la de consumidor 'l para+so de la in#ancia cae subsumido en el para+so del consumo. 'L 1(*32/*0 P*( 30L5H0/5 '- L5 1'*.(.23(G- 1' L5 (-:5-3(5 'j: 1olt: antiinstitucional, antipedaggica. 5travesado por el dispositivo utpico de lo pol+tico, se propone como un mani#iesto por una sociedad al servicio de los nios.

Ca"-tulo 5 el nio co!o su6eto de derec7os

La #igura del nio como consumidor produce la destitucin pr ctica de la in#ancia. 3ambi La concepcin moderna de las etapas de la vida [tambi4n suele ser el que trae la plata a la casa sum ndole al )a histrico trabajo in#antil en los hogares m s marginales, los padres esperan la asignacin universal por hijo, lo cual los destitu)e de su tradicional lugar de proveedores, se ve con los netboo>, llaman a la escuela desesperados preguntando por las netboo> las quieren para poder chatear, mostrado una inmadure" propia de homero simpson]. 'L (1'5L !'1(;.(30 1' Q2O'-.21 E53' 35'/ 5 L5 (-:5-3(5 2na de las consecuencias de la crisis de los grandes relatos que sostuvieron el imaginario moderno es la ca+da del paradigma de progreso. 0tra #igura actual del nio que produce las mismas consecuencias: el nio como sujeto de derecho. La emergencia de esa tpica en ciertas con#iguraciones discursivas acarrea la desaparicin de la in#ancia. 'l ideal medi tico de [eterna] juventud hace caer a la in#ancia. 1'L 3(21515-0 5L *2Q'.0 1' L5 (!5J'Oariacin en la destitucin entre lo p<blico ) lo privado impacta en la #amilia. -uestro an lisis sostiene que el #uncionamiento #amiliar actual )a no produce in#antes. [las decisiones se toman democr ticamente, se hacen asambleas en el hogar para decidir cuestiones dom4sticas cuando antes las decisiones las tomaban los padres, ) en los casos m s extremos, deciden los hijos solos, desde mu) temprana edad, donde se va los #ines de semana, que auto se compra o el lugar de vacaciones o la decoracin de la casa] L5 -(P'K '- *2* .GP(35* -o ha) tutela posible sobre un sujeto que )a es un acto ) no pura potencia #utura. 35(15 $ /'32P'/53(0- !'1(;.(35 1'L (1'5L 1'L E0!H/' :2.2/0 1'L !5-25L '*30L5/ 5L :5*3R32L0 P0/ '-./'J5* 1'L 1(5/(0 'L -(P0 30!0 *2Q'.0 1' 1'/'3E0*

'L 35*0 15-('L5: 1'L *2Q'.0 1' 1'/'3E0* 5L *2Q'.0 1' 0P(-(0.ensin entre lo jur+dico ) lo medi tico.

C'( 8) L,S4 Los Si!"son o la ca-da del rece"tor infantil

'l inter4s de los *impson desde la perspectiva semiolgica reside en su car cter de borde respecto de los g4neros de consumo in#antil. Eorario nocturno. 3ompetencias de lectura requeridas %haber le+do libros ) visto cine& [esto no es nuevo. 3on !a#alda pasa algo parecido. /ecuerdo con mucho cario, a Lautaro le encantaba !a#alda desde mu) chiquito, ) siempre ven+a ) me preguntaba cosas que no entend+a. 'staba bueno] (ntertextualidad con el cine ) la literatura. [ac ha) cosas que puedo saber )o, pero tambi4n por no seguir la serie ha) cosas que slo entienden mis hijos que la ven siempre, es ac donde todos aprendemos algo. -o me parece mal. Lo bueno es que no exclu)e. -o pasa nada si no segu+s siempre la serie. -o pasa nada si no le+ste a poe.] Oer la temporada 69 de los *impson.

Preguntas: Aqu4 s+ntomas permiten pensar ho) la problem tica de la in#anciaB %cap+tulo 6& @u4 operaciones discursivas bordean dicho s+ntomaB

9losas !ar:inales al ensayo sobre la destitucin de la niez ):nacio lewkowicz

2na observacin sobre el g4nero observacin Eipertexto: senderos que se bi#urcan 2na observacin sobre el g4nero intervencin 2na observacin sobre la estrategia general ) la din mica de la interpretacin 'l ensa)o es una intervencin espec+#ica en torno de los s+ntomas actuales de la institucin in#ancia, pero a la ve" constitu)e una situacin espec+#ica de trabajo para una estrategia general.

0otas !-as al !.r:en4

http:==???.)outube.com=?atchBvSH.:QpxKxPEs http:==???.)outube.com=?atchBvScEa(/Tb'-v5 http:==???.)outube.com=?atchBvS:e@guUxL9tV

el

Aceite de perro

su padre tenia una fabrica de aceite de perro, la madre estaba en la iglesia y se ocupaba de chicos que los padres no los queran todo iba bien pero un da el chico mata a un nio carga con el hasta la fabrica del padre entra por la puerta lateral de la fabrica y lo tira a la olla donde estaba hirviendo lo tiro ah. Al otro da el padre va a trabajar como todos los Das y reparte el aceite a los veterinario ellos le comenta que el aceite era el mejor que haba preparado...
!acarena alborno" *i el paradigma imperante en los <ltimos siglos era la dominacin, ahora tiene que prevalecer el paradigma del cuidado. 'l cuidado es una relacin amorosa, respetuosa con la !adre .ierra, cura las heridas pasadas ) previene las #uturas. La produccin se har no para la acumulacin, sino para la sustentacin de toda la vida, la del bien vivir, como dicen las culturas originarias de 5m4rica Latina. /espetando los l+mites de cada ecosistema, los ritmos de la naturale"a ) con gran sentido de equidad ) solidaridad para con las #uturas generaciones, a quienes tambi4n les pertenece la tierraD, remarc esperan"ado Leonardo Ho## . #ilso#o ) pensador ambiental. Acu l es la modalidad espec+#ica de ese tratamientoB *imple identidad entre la causa ) el #ecto: la violencia engendra violencia causa ) e#ecto son id4nticos. La estrategia consiste en considerar el delito in#antil no )a como simple expresin de una causa id4ntica sino como s+ntoma del universo del discurso medi tico. *lo existe una percepcin medi tica de la realidad, que es entonces s+ e#ecto de discurso. Los casos de delincuencia in#antil, por lo tanto, son casos medi ticos,. La produccin discursiva de los medios en torno a la in#ancia asesina es e#ecto de ella, pero a su ve" es ds+ntoma de las condiciones en que se produce ese tipo particular de violencia in#antil. . se cumple una ve" m s una le) del #uncionamiento discursivo: la repeicin de enunciados reprime la legibilidad de sus condiciones histricas de enunciacin.

Ca"-tulo ))

discurso !ass!edi.tico y su cr-tica