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Le monopole tatique de la violence : le Brsil face lhritage occidental

Cultures & Conflits Introduction n59 3/2005 pp.149-174 Sergio Adorno

Michel Wieviorka1 a identifi dans la contemporanit un nouveau paradigme de la violence2, manifeste au regard de mutations identifiables travers trois champs: celui des faits, celui des perceptions et celui de lexplication scientifique. Par rapport la tradition prdominante au sicle dernier et dans la premire moiti du XXme, la phnomnologie de la violence a connu certaines modifications. On assiste actuellement lmergence de nouvelles vagues de violence dont les rfrences gravitent autour de luttes pour laffirmation didentits ethniques et/ou religieuses. De nos jours, au sein des socits nationales, les tissus sociaux se trouvent en pleine convulsion pour des causes diverses : croissance ralentie et dveloppement conomique faible ; ingalits sociales extrmes ; crise du pouvoir et des institutions charges de prodiguer et de faire appliquer la justice ; mutations sociales qui affectent profondment les relations entre classes, genres, gnrations et ethnies; circulation provocatrice de richesses, de prestige et dun pouvoir reproduisant, sans cesse sous de nouvelles formes, les persistants conflits de classes ; transformations culturelles et nouvelles formes de contestation3. Sur cette base sociale, on assiste une explosion de conflits de nature diverse: guerres fratricides en Algrie, au Pays Basque, en Irlande du Nord, dans les Balkans (Bosnie, Serbie) ; guerres ethniques en Afrique avec des milliers de morts en Afrique du Sud, au Rwanda, au Burundi, au Zimbabwe, en Guine Bissau et au Libria, sans parler des guerres civiles en Angola et au Mozambique, des conflits ethniques en Inde et au Pakistan ou encore de la guerre interminable entre Isral et le monde arabe. Par ailleurs, on assiste aussi au phnomne des serial killers aux Etats-Unis et dans le monde anglo-saxon ; lmergence de groupes no-nazis en Allemagne, en Grande Bretagne et aux Etats-Unis ; ou encore de graves violations des droits de lHomme au sein de socits o les droits civils, sociaux et politiques fondamentaux, tels que laccs la proprit terrienne, nont pas t universaliss. Dans des pays tels que le Brsil, la Colombie, le Salvador ou encore lAfrique du Sud, on assiste galement une rapide diffusion du crime urbain, particulirement sous sa forme organise autour dactivits telles que le narcotrafic, la vente darmes et dorganes humains, le tourisme sexuel, la prostitution infantile, lenlvement denfants et dadolescents et le blanchiment dargent. Lennemi sans visage nest plus telle ou telle nation. Il a pris la forme de groupes runissant des ethnies et des croyances religieuses distinctes, ainsi que des intrts multiples. Il ne se conforme pas aux traits dune nation ennemie ; il ne combat pas sur un champ de bataille mais travers un flux incessant de marchandises, dactivits et de personnes. Il ne dispose pas non plus darme officielle, mais de militants investis dans loptique dune mme mis sion. Il se situe en dehors du pacte social moderne, au sein dun vide juridique et de pouvoir. Les gouvernements, leur tour, rvlent de plus en plus leur impuissance contenir la violence lintrieur des limites de la lgalit et de lEtat de droit. Selon Michel Wieviorka4,

lEtat se rvle chaque fois plus incapable de contrler lconomie. Il se retrouve par exemple contraint, pour faire face certaines situations, de tolrer des activits informelles comme le march noir ou le travail clandestin, tout cela contribuant renforcer les solidarits infra et transtatiques inscrites au sein despaces dlimits mais ne correspondant plus des territoires tatiques. Il nest galement pas rare que lEtat, travers laction de ses agents, ait recours des actes de violence illgitime. Par consquent, LEtat contemporain peut moins facilement quhier se prtendre le cadre territorial, administratif, juridique et symbolique de la vie conomique, puisque les flux, les dcisions, les marchs, la circulation des hommes, des capitaux, et des informations seffectuent une chelle plantaire, et dailleurs en partie sous des formes illgales ou incontrles qui autorisent aussi parler dune mondialisation du crime organis, et pas seulement propos de la drogue 5 . Wieviorka se rfre aux socits occidentales capitalistes qui composent ce que lon appelle le monde dvelopp . Il ne se rfre pas aux socits qui, bien que sous la protection de loccident moderne, nauraient pas encore conclu en admettant quelles aient le faire, ou quelles le fassent un jour leur travail de modernisation conomique et politique, ainsi que la consolidation de la dmocratie sociale, comme cest le cas de la socit brsilienne. Si lon considre cet argument comme acceptable, comment alors situer le monopole tatique de la violence au sein de socits qui, au cours de leur histoire sociale et politique sous linfluence de la civilisation occidentale, ne sont jamais parvenues latteindre de manire effective ? Cest justement de telles questions que cet essai essayera dexplorer. Ainsi, en introduction au dbat thorique, nous chercherons approfondir la comprhension de la thse qui plaide en faveur du monopole lgitime de la violence physique en tant que fondement de lEtat moderne. Il ne sagit pas de mettre lpreuve la dfinition classique de lEtat, celle de Max Weber, comme lont fait Linhardt et Moreau de Bellaig6. Notre propos est bien plus limit. Cet essai vise soumettre au dbat lhypothse dun tiraillement aujourdhui subi par la formule weberienne. Bien que lon puisse tre daccord avec cette hypothse gnrale, surtout lorsque lon analyse les violences urbaines dans les pays de lEurope ou de lAmrique du Nord, on ne peut pas laccepter aussi compltement, si lon considre les socits de lextrme occident7, comme cest le cas du Brsil. La seconde partie sera consacre rexaminer cette hypothse gnrale la lumire de lexprience de la violence urbaine prsente dans la socit brsilienne actuelle. Pour ce faire, il est important danalyser des faits et des vnements, des perceptions et des explications pour accompagner la suggestive approche mthodologique de Wieviorka et mettre plat limportante littrature spcialise accumule au cours de ces vingt dernires annes, tmoignant de lintense intrt manifest par les sociologues brsiliens lgard de ce thme. La formule weberienne Historiquement, les relations modernes entre Etat, Droit et violence se sont solidifies lintrieur dun processus civilisateur ayant radicalement invers limage que les hommes se faisaient deux-mmes, de lautre, de la socit, de la politique, de lunivers et de leur place dans le cosmos. La socit moderne et les Etats dmocratiques ont fleuri, comme

on sait, dans un contexte de transition du fodalisme au capitalisme, observ en Europe occidentale entre les XVme et XVIIIme sicles. Au cours de ce processus, se sont opres des transformations substantives dans lconomie, dans la socit, au sein de lEtat et dans la culture. La dissolution du monde social et intellectuel du Moyen Age sest acclre dans le dernier quart du XVIIIme sicle, connu comme lre des rvolutions 8, en convergeant vers ce phnomne que Max Weber a nomm le dsenchantement du monde 9. Dans lhistoire de la pense occidentale moderne, le concept de violence est li au prsuppos anthropologique dune autonomie absolue de lindividu. Tout ce qui serait susceptible de la contraindre ou de la restreindre, de quelque forme qui soit, pouvait alors tre qualifi de violence. Dans cette perspective, il ntait pas possible de distinguer pouvoir, contrainte et violence, il ny avait en fait pas moyen de distinguer pouvoir lgitime et pouvoir illgitime, juste et injuste10. Il a donc fallu une laboration intellectuelle complexe afin de mettre en quation cette ambivalence. Kant part quant lui de la distinction entre potestas et potentia, entre force et puissance. Il refuse lidentit de lEtat en tant que puissance pure, et de la mme faon en tant que principe dune force institutionnalise, cest--dire comme appareil institutionnel pour la ralisation de la violence. Pour Kant, lEtat est par excellence lunification dune multiplicit dhommes sous la loi juridique 11 (Doctrine du Droit). LEtat est une entreprise de domination des uns sur les autres par le moyen du recours la violence ou de la menace de lemploi de celle-ci. Nanmoins, il sagit dune violence lgitime, parce quautorise par le droit. Cest ce qui rend possible de diffrencier la force, en tant que contrainte de lEtat, du pur et simple recours la violence pour imposer la volont dun seul sur les autres. Au long de ce processus historique, on a pu assister la sdimentation dune tradition au sein de laquelle la violence est pense en tant que ressource de pouvoir et de domination. Le problme rside alors, non pas dans la violence en soi, mais plutt dans le contrle social et public de son emploi. La formule de Max Weber est dailleurs clbre. Dans son essai Le savant et le politique , il affirme : De nos jours la relation entre tat et violence est tout particulirement intime. Depuis toujours les groupements politiques les plus divers commencer par la parentle ont tous tenu la violence physique pour le moyen normal du pouvoir. Par contre, il faut concevoir lEtat contemporain comme une communaut humaine qui, dans les limites dun territoire dtermin la notion de territoire tant une des ses caractristiques revendique avec succs pour son propre compte le monopole de la violence physique lgitime 12 . Et il continue, Comme tous les groupements politiques qui lont prcd historiquement, ltat consiste en un rapport de domination de lhomme sur lhomme fond sur le moyen de la violence lgitime (cest-dire sur la violence qui est considre comme lgitime) 13. Dans Economie et Socit, il ajoute : par le terme dEtat on doit entendre une institution politique activit continue, quand et dans la mesure o son cadre administratif revendique avec succs pour son propre compte le monopole de la violence physique dans loptique du maintien de lordre en vigueur 14. Le concept weberien dEtat implique, au moins, trois composantes essentielles : le territoire, le monopole lgitime de la violence et la domination. Bien quil ne semble pas y avoir chez Max Weber une rflexion arrte sur la notion de territoire, en dpit des innombrables rfrences au sujet dans son immense uvre, on peut comprendre que la

notion de territoire et son contrle constitue une condition du contrle tatique de la violence15 . A lintrieur dun territoire dlimit, lEtat moderne est justement la communaut politique qui retire aux particuliers le droit davoir recours la violence comme forme de rsolution de leurs conflits (peu importe ici la nature ou lobjet quils constituent). Au sein de la socit moderne, il ny a par consquent pas dautre groupe particulier ou communaut humaine qui ait droit au recours la violence comme forme de rsolution des conflits sur le plan des relations interpersonnelles ou intersubjectives, ou mme au niveau des relations entre les citoyens et lEtat. Dans cette perspective, il est ncessaire de considrer que lorsque Max Weber parle dun monopole lgitime de la violence, il ne soutient en aucune manire que nimporte quelle violence utilise au nom de lEtat est jus tifiable. Si tel tait le cas, il serait impossible de diffrencier lEtat de droit du pouvoir tatique qui se prvaut de lusage abusif et arbitraire de la force. En aucune circonstance, la violence tolre ne peut passer outre les limites imposes. Ces limites sont dictes par les fondements qui rgissent la domination dans la socit moderne. Au sein de cette socit, la violence considre comme lgitime est justement celle dont les fins assurer la souverainet dun Etat-nation ou lunit menace dune socit reposent sur la loi et sur des statuts lgaux. La lgitimit sidentifie par consquent la lgalit. De cette faon, le monopole tatique de la violence ne signifie pas lexercice exclusif de la violence, mais le monopole exclusif de laptitude la prescrire et, par consquent, interdire qui ce soit son emploi priv ou son usage abusif de la part de ceux qui sont en principes autoriss lemployer. En consquence, on retrouve dans la pense weberienne une forte identification entre les notions de pouvoir, domination et contrle de la violence. Et cest l que rsident justement la naissance et la fonctionnalit de la police, des tribunaux pnaux et des prisons. Ils consistent en des moyens lgitimes dadministration du contrle social, dapplication des lois pnales et dimposition de lordre contre toute transgression16 . Un corollaire de consquences peut tre extrait de ces ides. Dans quasiment toutes les socits du monde occidental capitaliste, la rforme pnale sest pose comme exigence de modernisation dans la premire moiti du XIXme sicle. Inspire de la philosophie des Lumires en matire de punition, la rforme prvoyait : a) le monopole tatique de la production lgislative et lgalit de traitement lgal ; b) le contrle tatique du territoire, dans les termes proposs par Max Weber; c) la constitution et lorganisation de forces policires avec pour but de prvenir et de rprimer les crimes commis, aussi bien que de prouver la responsabilit pnale des accuss dans les limites dun territoire dtermin17 ; c) Lorganisation dun systme judiciaire capable de tenir compte de la responsabilit des crimes conue en tant que responsabilit individuelle, et dinfliger des sanctions, dans le respect de toutes les exigences lgales et des processus pnaux, selon le principe aristotlique chacun selon son mrite et, par consquent, selon son exacte responsabilit dans le crime commis ; d) la configuration dun systme de peines qui, plus que dagir selon le vieil axiome du droit punitif la vengeance ft capable de confisquer les droits civils du prisonnier ou, comme il a t montr par Foucault18, de le rendre conomiquement utile et politiquement docile. Parler de monopole tatique de la violence a-t-il un sens au Brsil?

La socit brsilienne, hritire de la colonisation portugaise du XVme sicle, a galement connu les processus de modernisation typiques du monde occidental. Depuis le dernier quart du XIXme, le dveloppement conomique et social de la rgion Sud-Est o se trouvent les tats de So Paulo, Minas Gerais et Rio de Janeiro, les plus riches du Brsil donnait dj des signes de transformations dcisives. On peut citer entre autres labolition de la proprit terrienne fonde sur lesclavage, la libralisation du march du travail, lindustrialisation et lurbanisation, des transformations la base du remplacement de la monarchie par une forme rpublicaine de gouvernement, ou encore de linstauration dun pacte constitutionnel consacrant de manire formelle les droits civils et politiques et instituant un modle libral-dmocratique de pouvoir. Ces changements sont survenus en moins dun sicle. Inspirs des processus dmocratiques en cours dans plusieurs socits du monde occidental capitaliste, ils nont malheureusement pas t intgrs par les pratiques politiques, et encore moins par la socit. Les garanties constitutionnelles et les droits civils et politiques ont perdur tels quels sous la monarchie, restreints la sphre des lites propritaires. Il sest tabli une sorte de citoyennet rgule 19, qui excluait du droit de participation et de reprsentation politique la majeure partie de la population brsilienne, constitue de travailleurs des campagnes et des villes, aux revenus modestes et situs dans les strates infrieures de la hirarchie fonctionnelle, aussi bien que dpourvus de droits sociaux. Soumis la volont des lites propritaires, ce contingent de non-citoyens fut violemment rprim chaque fois quil se rebella, sans jamais tre assur de ses droits humains. La violence, en tant que moyen de rpression ou de raction, a faonn lhistoire sociale et politique de ces individus. Cest pourquoi lun des dfis majeurs du contrle dmocratique de la violence et, par consquent, de linstauration de lEtat de droit au sein de cette socit, rside certainement dans le monopole lgitime de la violence phys ique. Ce dfi se prsente sous une forme double : dun ct, le contrle effectif de la violence endmique au sein de la socit civile ; et dun autre ct, le contrle effectif, autant par la socit civile organise que par le gouvernement civil, des forces rpressives de lEtat. La violence endmique de la socit civile Depuis le dbut de la dernire dcennie, les sentiments de peur et dinscurit devant la violence et le crime semblent stre accentus. Il est certain quil ne sagit pas dun phnomne exclusif du Brsil. Des sondages dopinion autant aux Etats-Unis quen Angleterre ou en France montraient dj des formes de comportement collectif identiques, quoique leurs caractristiques et lorigine de leur sentiment dinscurit soient variables dun pays lautre. En France, par exemple, des tudes indiquent que les sentiments de peur ou dinscurit sont moins associs laccroissement de la dlinquance qu la dgradatio n de certains quartiers la priphrie des grandes villes, larrive dimmigrs arabes et africains, la saturation du march du travail, tout cela tant peru comme une crise des institutions rpublicaines20. Au Brsil, ce schma de peur et dinscurit parat stre aggrav durant la transition du rgime autoritaire la dmocratie au fur et mesure de la monte de la violence urbaine. Les premires statistiques officielles de la criminalit pour lensemble du pays ne sont apparues qu la fin des annes 199021. Cette lacune na commenc tre comble que rcemment. Les donnes disponibles pour la priode allant de 1999 2001, rendues

publiques par la Secretaria Nacional de Segurana Pblica (SENASP) du ministre de la Justice rvlent que, pour lensemble du pays, le taux de crimes pour cent mille habitants homicide, vol, vol suivi de mort, trafic de drogues, viol est grosso modo suprieur ceux dautres pays prsentant des caractristiques dorganisation sociale comparables celles du Brsil. Parmi les causes de mortalit dans des pays trangers, les homicides correspondent la premire cause en Colombie (55,4%), au Salvador (45,4%) et au Brsil (35,6%). La proportion dhomicides au Brsil reprsente plus du double de celle des EtatsUnis, pays reconnu comme violent. Maintenant, en termes de comparaisons internationales, les chiffres du Brsil, (26,7 homicides pour 100 000 habitants en 2000) ont t un peu moins levs que la moyenne escompte pour les pays revenu faible et moyen, dont les chiffres, en cette mme anne, ont t de 32,1 homicides pour 100 000 habitants, le double des pays revenus levs (14,4 homicides pour 100 000 habitants)22. Cependant, le Brsil occupait, en 1999, le premier rang dans le classement du nombre de morts par homicide de jeunes gs 15 24 ans, avec des taux de 86,7 et 6,5 pour 100 000 habitants, respectivement pour les hommes et les femmes23. Ces taux reprsentent le double de ceux quon observe dans des pays comme le Mexique ou la Russie. Lescalade de la violence et des crimes urbains depuis la seconde moiti des annes 1970 nest pas, comme on pourrait le supposer, un phnomne rserv aux grandes mtropoles brsiliennes comme So Paulo et Rio de Janeiro24. Certaines villes de taille moyenne, avec des populations de moins de cinquante mille habitants, ont galement connu une forte croissance de la criminalit. La marche du crime vers lintrieur peut tre observe avec une plus grande intensit depuis le dbut des annes 1990 dans divers Etats brsiliens tels que So Paulo, Paran et le Mato Grosso. Tout porte croire que la courbe du crime urbain suit celle de la richesse. Comme on le sait, la dernire dcennie a t marque, lintrieur du pays, par une expansion de la richesse, publique et prive, jamais observe auparavant. Laccumulation rapide de capital a provoqu, en un bref laps de temps, de multiples mutations dans les capitales des Etats brsiliens. Elles ont affect les infrastructures urbaines, linvestissement dans les travaux publics ou la dynamisation du commerce local, les affaires immobilires et mobilires, en plus de promouvoir lexpansion de services lis aux nouvelles technologies de linformation et de la communication, surtout dans les centres urbains les plus avancs. De plus, la construction de routes reliant diffrents Etats, voire pour certaines dentre elles des pays trangers, facilite non seulement une circulation intense, en labsence de contrles efficaces, de marchandises dorigines diverses, mais stimule galement des contacts plus frquents entre nationaux et trangers, gnrant ainsi des problmes imprvus de lgislation et dordre. De tels problmes dcoulent galement des mutations dans la composition sociale de la population, provoques, dun ct, par une offre de travail venue des municipalits voisines, dautres rgions administratives du mme Etat, voire dautres Etats 25. Par ailleurs, ces mutations sont galement provoques par une diversification rapide de la structure sociale avec lexpansion, en lespace de moins dune gnration, de la scolarisation moyenne et suprieure et, par consquent, la professionnalisation de segments reprsentatifs de la population. Signe des temps : la croissance de lenseignement suprieur dans ces rgions, stimule par des fondations et des organisations prives, avec galement lapparition dun march de consommation trs similaire celui des grandes mtropoles.

Trs rapidement, ces villes se dtachent du profil traditionnel des villes moyennes de lintrieur du pays, marqu dun ct par une structure sociale quasi linaire, avec une petite lite locale qui contrlait le commerce, la proprit terrienne et la politique, et de lautre, une classe moyenne reprsente par de modestes entrepreneurs, commerants, membres des professions librales et fonctionnaires publics auquel vient sajouter une ample masse de travailleurs agricoles, dindustries locales et de parcs de services urbains. Cela nest certainement pas ce qui caractrise les municipalits rcemment enrichies de lintrieur du Brsil, en particulier de par lexpansion des classes moyennes car elles disposent dune meilleure reprsentation sur le march du travail, dans la vie sociale, publique, prive et politique. Non sans raison, on assiste un vident renforcement des organisations non gouvernementales (qui perdent leur ancienne physionomie philanthropique), des mouvements de dfense des droits civils et des partis politiques, devenus plus modernes, moins dpendants des intrts des anciennes classes propritaires locales. Ces nouvelles tendances lurbanisation et les consquences de la mtropolisation produisent dinnombrables consquences qui aggravent le cycle croissant de la violence. En premier lieu, avec la diversification des structures sociales et par consquent de la composition sociale des populations dans ces villes de lintrieur. Elles transforment en effet les styles de vie, les gots, et les exigences en matire de consommation. Elles diversifient les contacts interpersonnels et augmentent la mobilit des populations, galement lextrieur du pays. Lamlioration des systmes de communication et de transport public, ainsi que du rseau routier ont largement contribu ce phnomne. Mais, paralllement ces avances et ces conqutes modernes, se sont dveloppes des poches de pauvret urbaine, dont certaines enclaves au sein dun centre urbain dcadent, dautres dans des quartiers de classes moyennes, rnovs grce lexpansion de limmobilier et dautres encore repousses la priphrie urbaine des villes. Il sagit de zones o la prcarit des services urbains avance pari passu avec une offre de travail peu leve, avec une faible scolarisation, un manque de capacit daccueil des enfants en bas ge, des adolescents et des familles rcemment constitues. Il sagit de populations non seulement avides de travail, mais aussi dun accs aux organismes promoteurs de bientre et aux institutions charges de rendre la justice. Il sagit galement de populations plus exposes des situations de risques tels que limplication dans des conflits violents en relation avec la dlinquance, en plus dtre la cible de la violence institutionnelle sous des formes multiples, y compris celle exerce par des agents de police dans le cadre de leur fonction de contrle social26. Ceci constitue sans doute un contexte favorable la mise en place ou plutt lexpansion du crime organis, en particulier celui li au narcotrafic dans les villes aises de lintrieur des Etats du Mato Grosso, du Paran et de So Paulo. Comme nous le savons, le trafic de drogue a besoin dans son environnement immdiat dun march de consommation en qute de nouvelles expriences sociales et disposant de moyens suffisants pour lachat de la drogue, quelle quelle soit. Il a galement besoin de citoyens appauvris, sans travail ou sans perspectives davenir susceptibles dtre engags en tant que salaris au sein des diverses activits lies la division sociale du travail, parmi lesquelles le contrle des points de distribution de la drogue, des points de vente, de la circulation dargent, ou encore des dettes contractes par consommateurs ou petits revendeurs. Cest ainsi quest aliment tout un rseau de commerce illicite auquel prennent part de petits commerants et entrepreneurs situs dans des segments trs divers du march, et notamment dans ceux en rapport avec les pouvoirs publics, tels que

les services de transport, de propret, dclairage, des eaux et des gouts, ou encore la restauration scolaire. Se mettent ainsi en place des arrangements entre les pouvoirs publics et le march de la drogue, dont les bnfices servent entre autres au financement de campagnes lectorales et au maintien dun large ensemble de lobbyistes, intermdiaires commerciaux et professionnels dots dune large emprise sur des individus auxquels il incombe de prendre des dcisions impliquant lutilisation de fonds publics. Il est inutile de dire que tout ceci reprsente galement un contexte trs favorable lclatement de conflits entre groupes politiques en comptition permanente. Il est frquent que ces conflits soient rsolus par lemploi de la force physique travers le recours des tueurs professionnels, souvent recruts au sein mme du crime organis, voire au sein de franges corrompues de lappareil policier27. Lomniprsence du trafic de drogues au sein des classes populaires constitue un autre obstacle au monopole tatique de la violence, comme lont montr les tudes de Zaluar28, Peralva29 et Soares30. Soares identifie treize raisons pour lesquelles le trafic darmes et de drogues sous-tend lune des dynamiques les plus perverses du Brsil, o il faut compter : le nombre lev de morts, la dsorganisation de la vie associative et politique dans les milieux populaires, le rgime despotique impos aux favelas et aux quartiers populaires en gnral, le recrutement denfants et dadolescents, dont la vie est ainsi prmaturment compromise, la dissmination de valeurs bellicistes contraires luniversalisme politique et citoyen, la dgradation du sentiment da ppartenance communautaire traditionnelle, le renforcement de sensibilits patriarcales, de lhomophobie et de la misogynie, le lien entretenu avec les crimes col blanc et avec dautres types de pratiques criminelles 31. En un mot, le trafic de drogues se substitue lautorit morale des institutions sociales rgulires par le caractre despotique et/ou tyrannique des rgles dictes par les criminels, opposant ainsi au monopole tatique de la violence toute une srie dobstacles. En outre, lexistence, dans la plupart des grandes villes brsiliennes, de zones o prvalent des rgles dictes par le trafic de drogues suggre la constitution de kystes urbains affranchis de lapplication des lois. Ici se situe justement lune des plus srieuses impasses ce monopole. Si, pour contenir la violence du trafic de drogues, il faut le rprimer, et ce souvent grce lemploi dune force rpressive galement violente, comment dfinir les limites entre un usage adquat et ncessaire pour contenir le crime organis et son abus ? Comment sassurer que, pour sauver un monopole tatique de la violence menac par laction des groupes de trafiquants, on ne soit pas en train de cder une partie du contrle civil aux forces rpressives, ceci tant galement une condition fondamentale de ce mme monopole. Si nous considrons, comme le fait Soares dans son livre, le cercle vicieux de la violence qui affecte rciproquement crime, violence, rpression, scurit, corruption et crime, comment alors parvenir le rompre ? Et si nous considrons, tant donn le cadre politique envisag, que le gouvernement civil prouve des difficults simposer au corporatisme policier (quil soit civil ou militaire) et quil vite laffrontement avec les forces conservatrices par crainte de dstabiliser les alliances politiques qui le soutiennent, comment effectivement matriser les interventions policires abusives ? Il nest jamais inutile de se rappeler le caractre spectaculaire avec appel la mdiatisation de ces incursions policires qui stimulent des dsirs collectifs dun Etat fort et dun gouvernement nergique dans le contrle de la scurit publique. A ce tableau, il convient dajouter les morts violentes provoques par les tensions qui interviennent au niveau des relations inter-individuelles et qui ne semblent jamais prsenter de liens avec la criminalit quotidienne. Cela comprend des conflits de couples,

de famille, de voisinage, entre amis ou entre collgues de travail, entre individus frquentant les mmes espaces de loisir, entre des personnes qui se croisent tous les jours dans la rue, entre patrons et employs, entre commerants et clients. Il en rsulte, et non peu souvent, des dsaccords divers propos de la possession ou de la proprit de divers biens, des passions non correspondues, des engagements non honors, des rciprocits rompues, des attentes non satisfaites autour de laccomplissement des rles traditionnels comme celui de pre, de mre, dpouse, denfant, dtudiant, de travailleur ou de chef de famille. Dans la plupart des cas, le tissu social rvle toute sa fragilit en ce qui concerne des tensions et des confrontations qui, par le pass dbouchaient rarement sur des issues aussi fatales 32. Contre la violence de la socit, la violence de la police La rpression lencontre des crimes et des violences urbaines sest accompagne dune augmentation de la violence de la police33. Il est vrai que la violence de la police trouve ses rac ines dans lhritage de lautoritarisme social et politique. A partir des annes 1960, la participation dorganes fdraux dans la conduite des politiques de scurit et de justice menes par les Etats fdrs na cess de saccentuer. La surveillance prventive et dmonstrative sest militarise34, rendant toujours plus frquentes les incursions policires arbitraires dans les rues, et surtout dans les habitations populaires travers des oprations du type tira da cama ( arrache du lit ), effectues sans autorisation judiciaire pralable35. Au sein des commissariats et des divisions policires, tortures et mauvais traitements contre les prvenus et les suspects constituaient la routine quotidienne des investigations. Dautant plus que la priode a t caractrise par le durcissement de la guerre entre policiers et dlinquants, lorigine de la formation des escadrons de la mort et dorganisations paramilitaires impliquant policiers et civils avec lobjectif dliminer les malfaiteurs impliqus dans le trafic de drogues, la contrebande et le braquage de banques, aussi bien que de liquider les tmoins susceptibles de les dnoncer la justice. La consquence la plus vidente de ce processus a t la persistance dun usage abusif de la force physique dans la contention du crime et de la violence, comme le montrent les recherches du Centre dEtudes sur la Violenc e36. Bien quil faille viter toute gnralisation abusive37, une telle escalade de la violence policire sobserve dans dautres Etats, en particulier dans le Nord-est et Rio de Janeiro, comme en tmoignent les vnements de Candelria et de Vigrio Geral 38 largement rpercuts dans la presse internationale. Entre 1992 anne du massacre subi par 111 dtenus la prison du Carandiru So Paulo, quand la critique sur limplication des brigades policires et surtout de la police militaire sest accentue dans lopinion publique et 1997 ces abus, pratiqus dans un cadre dun exercice du maintien de lordre public, tendent dcliner. Le gouvernement de lEtat a t amen adopter un certain nombre de mesures, de faon rduire ces dbordements de laction policire39. A partir de 1997, laccroissement du nombre de dcs causs par des policiers dans des affrontements avec des civils a repris. Selon Mesquita, dans lEtat de So Paulo, le nombre de dcs causs par des policiers, militaires ou civils, en service ou non, a atteint 975 en 2003. Ce nombre est suprieur celui des dcs causs par des policiers, quelle que soit lanne considre, avant 1992. Un pic avait t atteint en 1992, anne du massacre de Carandiru, au cours duquel 1458 dcs ont t enregistrs. En 1993, une rgression significative sobserve avec 420 dcs enregistrs. Mais, depuis, le nombre de dcs causs par des policiers a augment

progressivement presque chaque anne, exception faite la priode comprise entre 1996 et 2001, et 837 dcs en 2000, 703 en 2001 et 826 en 2002 4 0. Peralva41 a raison de relativiser le poids de lhritage autoritaire dans lexplication de la situation actuelle du crime et de la violence au Brsil. Lhypothse de lautoritarisme accentue certainement limportance des lments conservateurs de la socit brsilienne comme si les mutations opres par la force de la redmocratisation du pays comptaient pour peu. De fait, la socit brsilienne connat de profondes mutations depuis au moins deux dcennies, avec une incidence sur de multiples aspects de son organisation sociale et politique, notamment en ce qui concerne les relations des citoyens avec le march formel et informel du travail, les relations entre classes, genres et gnrations, les formes de reprsentation sociale et politique, laccs la consommation et la scolarisation. Ces transformations ont dsorganis, en un court laps de temps, les relations traditionnelles de commandement et dautorit en instituant des liens nouveaux entre citoyen(ne)s et les institutions de la socit civile ou politique. Cela, sous limpact de changements internes et extrieurs la socit nationale elle-mme, touchant des domaines comme celui de la discipline, de la socialisation politique, bref des domaines ayant trait aux modles de lgitimation de lordre social. Rien de tout cela ne peut tre ignor et pse sans doute lourdement dans la composition de la violence brsilienne daujourdhui. Il nest pas moins certain, cependant, que lusage abusif de la force physique comme forme de contrle de lordre public civil participe aux obstacles qui empchent lEtat de dtenir de manire effective le monopole du pouvoir matriser, juger et punir la violence. La mfiance des citoyens vis--vis des lois et des institutions de justice La capacit limite contenir le crime et la violence na pas pour seule source la gravit des violences pratiques et la violence persistante de la police. Les tudes reconnaissant lincapacit du systme de justice criminelle brsilien agences policires, ministre public, tribunaux de justice et systme pnitentiaire matriser le crime et la violence dans le respect des limites imposes par lEtat de Droit sont nombreuses. Le crime a augment et chang de nature, et pourtant la Justice continue oprer sur les mmes bases quil y a trois ou quatre dcennies. En dautres termes, le foss entre lvolution de la criminalit et de la violence, et la capacit de lEtat imposer sa loi et son ordre sest creus. Il nest jamais superflu de rappeler le sens peru de la loi et de la justice dans une socit telle la brsilienne. On sait, travers plusieurs tudes 42, que les diffrentes classes sociales sont peu enclines se plier lautorit des statuts lgaux, que ce soit par la voie de lintgration ou de lobjectivation dun ensemble de normes de la vie sociale, ou par celle de lintermdiation des conflits. Une enqute ralise par la PNAD (Enqute Nationale dEchantillonnage par Domiciles) rvle quau Brsil, sur lensemble des personnes dj impliques dans des conflits criminels, 72% ont prfr ne pas avoir recours la justice pour rsoudre leurs problmes 43. Plus surprenant encore est de constater que la plupart de ces personnes ont dclar avoir rgl le problme toutes seules . Parmi les classes populaires, il nest pas rare de croire que le recours aux instances publiques de mdiation reprsente un luxe , un privilge des gens riches 44. Cette aversion rciproque entre le citoyen ordinaire et la justice pnale sans parler de la justice en gnral ne semble pas gratuite. Elle se retrouve, de manire plus ou moins gnralise, chez des personnes issues de diffrentes extractions ou groupes sociaux, parmi lesquelles prvaut le sentiment que la justice pnale nassure pas la justice comme

elle le devrait. Dune manire ou dune autre, les dlinquants sont rarement punis et, lorsquils le sont, ils russissent courter les peines auxquelles ils ont t condamns. Une justice pnale faible La face visible de ce systme de justice criminelle est sans aucun doute limpunit pnale. A ct du sentiment collectif, amplement partag par les citoyens ordinaires, que le nombre de crimes a augment, et que ceux-ci sont de plus en plus violents, se manifeste aussi le sentiment que les crimes restent impunis, ou que les sanctions ne sont pas aussi dures que ce quoi il fallait sattendre, compte tenu notamment de la gravit de certains crimes ayant connu une large rpercussion dans lopinion publique. Cela ne veut pas dire pour autant que la justice pnale nest jamais rigoureuse. Comparativement aux sanctions infliges aux citoyens blancs issus des classes moyennes et suprieures, celles qui touchent certains groupes tels que les noirs et les immigrs sont beaucoup plus dures. Le peu dtudes disponibles suggrent que le taux dimpunit est plus lev au Brsil que dans dautres pays tels la France45, lAngleterre46 ou les Etats-Unis 47. Le manque de donnes statistiques et de recensements systmatiques et priodiques est un frein la connaissance de lampleur et de ltendue de limpunit pnale au Brsil. En dpit de ces limitations, les rares donnes disponibles savrent surprenantes. Soares et al.48 ont montr, pour la ville de Rio de Janeiro en 1982, que 92% des crimes ayant caus la mort dun tiers nont pas t suivis de sanction pnale. Pour ce qui concerne la municipalit de So Paulo, Castro49 arrive des conclusions similaires : peine 1,72% du total dhomicides commis lencontre denfants ou dadolescents au cours de lanne 1991 et signals la police ont t suivis dune condamnation aprs jugement la fin de la priode tudie. Cette tendance ne semble pas avoir t inflchie tout au long de la dcennie. En 1999, ont t passes en jugement devant le premier tribunal du Jury de la capitale (cour dassises) prs de dix mille affaires avec pour but la clarification de la responsabilit pnale en matire dhomicide. Environ 70% de ces affaires ont t classes sans suite50. Plus rcemment, une tude sur limpunit pnale dans la municipalit de So Paulo a constat quau cours de la priode1991-1997, seuls 9,42% des crimes violents enregistrs (vols, vols suivis de mort, viol, trafic de drogue et homicide) ont fait lobjet dune enqute policire, cest--dire que moins de 10% ont dbouch sur une investigation policire. Si on ne considre que les seuls homicides, ce taux dlucidation devient bien plus lev 69,5% tout en restant assez loign quand mme des 100% auxquels on serait en droit de sattendre, compte tenu de la gravit des faits. On peut estimer que seuls 22% des crimes suivis de procs se soldent par une condamnation51. Il sagit dun taux de condamnation trs faible, si lon considre quen France, sur vingt crimes graves, dix-neuf aboutissent probablement une condamnation52. La consquence la plus grave en est le discrdit dont sont frappes les institutions en charge de la justice, notamment celles auxquelles incombe la responsabilit de distribuer et dappliquer des sanctions lencontre de personnes coupables de crimes et de pratiques violentes. Ne pouvant pas croire lefficacit de laction dploye par les pouvoirs publics, les citoyens cherchent des issues de secours. Ceux qui le peuvent font appel, de plus en plus souvent, au march de la scurit prive, un march en croissance continue depuis au moins deux dcennies. La grande majorit de la population urbaine, quant elle, dpend de gardes privs non professionnels qui sappuient de manire

perverse sur la protection offerte par les trafiquants locaux, ou cherche rsoudre ses problmes par ses propres moyens. Dans un cas comme dans lautre, le rsultat en est un affaiblissement de la recherche de moyens lgaux pour le rglement des conflits et des conditions de fonctionnement du systme de justice criminelle. Ce sentiment dabsence de protection et dinscurit, face aux perceptions collectives dune augmentation de la violence urbaine et de limpunit, est considrablement aggrav par la gestion administrative de la Justice pnale. La morosit des procdures lgales, lexcs de formalits bureaucratiques et de rituels judiciaires, de discussions striles et de bisbilles inadquates linstruction denqutes policires contribuant lchec des actions pnales sont autant daspects qui, parmi tant dautres, sont tenus pour responsables, dune part de laccumulation des procdures dont les sentences dcisionnelles finissent frquemment par tre ajournes sine die, et dautre part de la perptuation dun style patrimonial de gestion de la justice pnale, fond sur des relations totalement asymtriques entre celui qui dcide le magistrat et ceux qui se soumettent lappareil judiciaire et ses dcisions 53. En dpit des investissements en matire de scurit publique, tantt en augmentation, tantt en baisse54, en particulier pour ce qui concerne les ressources matrielles, sont galement notoires les difficults et les dfis auxquels le pouvoir public doit faire face dans ses attributions constitutionnelles de dtention du monopole tatique de la violence, et cela aprs presque deux dcennies de retour un Etat de droit dmocratique. Importants symptmes actuels de ces difficults, la succession de rbellions dans des prisons contrles par des leaders du crime organis tels ceux issus du Comando Vermelho et du Terceiro Comando Rio de Janeiro, ou du Primeiro Comando da Capital So Paulo, ce dernier ayant coordonn le soulvement simultan de vingt-neuf grandes prisons de lEtat de So Paulo en fvrier 2001. De la mme manire, on note une audace toujours plus grande sagissant de lvasion des prisonniers. Corruption et impunit Ce sentiment sest exprim de faon encore plus manifeste comme le suggrent notamment bien des magazines dentreprise ou les mdias lectroniques face un ensemble dvnements rcents qui, sans tre nouveaux, se sont propags une telle chelle au sein de la socit brsilienne, que, pour lopinion publique, ils en viennent constituer une vritable nouveaut. Je me rfre pour une part des affaires de corruption, et de lautre, la dcouverte du fait que les grands et puissants chefs du trafic de drogue, des jeux de hasard et de la contrebande russissent chapper avec une relative facilit aux rigueurs de la loi. La reconstruction de la normalit dmocratico-institutionnelle au Brsil (1985) plus de vingt ans aprs le coup dtat (1964) a apport, en plus des classiques liberts dexpression et de manifestation dont la presse a srement t lun des principaux caudataires un lment assurment nouveau au sein de nos traditions politiques : la transparence des dcisions. Contrairement ce qui a prvalu durant le rgime autoritaire, lorsque la plupart des initiatives, mesures ou mme dcisions taient prises dans le plus grand secret, au sein de cabinets hermtiquement protgs de toute visibilit extrieure, le nouveau mode de gestion gouvernementale dmocratique incorpore limpratif de rfrer ses dcisions au public. Linformation fournie aux citoyens, aux lecteurs, concernant les orientations

relatives la gestion de la vie sociale constitue dsormais un pan significatif des relations entre le gouvernement et la socit civile55. Cette plus grande transparence a ouvert la visibilit publique des affaires auparavant gardes secrtes. En un court laps de temps, les entits reprsentatives de la socit civile tels les organes de reprsentation professionnelle, les mouvements sociaux parmi lesquels les mouvements de dfense des droits de lHomme, ainsi que les mdias lectroniques ont pu se rendre compte des activits illgales pratiques par des groupes privs en collusion avec les autorits publiques. Ils les ont dnonces et ils ont exig une intervention de la part du gouvernement et des autorits judiciaires. Bien entendu, les seuls changements dattitude observables au niveau de la socit civile ne suffisent pas expliquer la porte de ces transformations. Laction de plusieurs organismes publics sest galement montre dcisive. On peut citer la Procuradoria Geral da Repblica et le Ministrio Pblico qui, forts des attributions et des comptences nouvelles qui leur ont t dlgues par la Constitution Gnrale de la Rpublique de 1988, ont pu manifester lgard du pouvoir excutif une autonomie jamais envisage auparavant. Dots dun budget plus important, moins soumis aux ingrences et aux pressions politiques, ces organes ont pu leur faon et en suivant une exprience tout juste inaugure au sein de la socit brsilienne, imposer une sorte daccountability des actions, des procdures et des dcisions gouvernementales. Si on a pu esprer que des vents dmocratiques nouveaux soufflent galement sur les tribunaux de justice, ces attentes ont t dues56. Il est apparu vident que, sagissant des crimes contre lconomie populaire et ladministration publique, les lois pnales ne pouvaient tre appliques de la mme manire que dans le cas des crimes relevant de la dlinquance ordinaire. Il ny avait, dans la culture juridico-pnale brsilienne, pas de tradition permettant de combattre les rseaux collusifs du pouvoir. Les connivences entre dlinquants, entrepreneurs, commerants, technocrates et autorits publiques lanaient la justice un nouveau dfi : le crime organis, ds lors quil met en cause un ensemble de personnes, ne permet pas lidentification rigoureuse dun responsable exclusif, ni la caractrisation formelle du fait criminel, de sa nature et de son imputation un auteur probable, ce qui constitue le principe fondateur des traditions librales du droit punitif. Cest de l quont rsult les impasses dans le jugement de personnes souponnes dun lien avec le crime organis du type trafic de drogues et jogo do bicho. Pour lopinion publique, ces impasses se traduisaient par limage dune justice deux vitesses. Et non pas seulement de par la division classique opposant une justice des riches une justice des pauvres (dailleurs observable partout travers le monde), mais de par lexistence dune justice de la petite dlinquance et dune autre de la grande dlinquance, gnralisant de cette manire le sentiment selon lequel la justice ne fonctionne pas, fonctionne mal ou produit des injustices. Le citoyen ordinaire, incapable de saisir toute la complexit de ce rseau de relations sociales o la corruption, le trafic dinfluence et le crime organis sentrelacent, impute tout cela une justice pnale molle , inoprante, inefficace et incapable de faire reconnatre son autorit, complice par omission de laugmentation de la criminalit urbaine et violente. Il ne faut donc pas stonner des opinions favorables lapplication de modalits prives de punition et de vengeance, comprenant notamment lapplication de chtiments physiques et de mesures qui excluent lintermdiation de la justice publique5 7. Un tarissement de la formule weberienne ?

Il est certain que Wieviorka nuance pour ainsi dire les thses qui suggrent un tarissement de la thorie weberienne, lorsque dans un passage de son livre il affirme que LEtat conserve dans le monde contemporain un rle capital pour dfinir et contrer la violence physique quand elle ne dpend pas de lui 58 . Au sein de certaines socits telle la socit franaise, les tches de construction de lEtat moderne et par extension, de la dmocratie sociale et politique, sont pour ainsi dire assises sur de solides bases. Elles ne constituent ni matire discussion pour les citoyens, ni une menace la lgitimation de lordre. Les rcents conflits ethnico-religieux, de genre ou de gnration luvre dans ce pays outrepassent pour beaucoup les prrogatives de lEtat moderne, telles quelles ont t dfinies lors de sa constitution, o la nature et la fin des conflits dans lesquels il se proposait dintervenir ont t clairement tablis. Le transbordement auquel nous nous rfrons ne relve pas, cependant, dun concept applicable au schma de la violence et de ses formes de contention au sein de la socit brsilienne contemporaine. Ce qui est en cause dans le cas brsilien, cest plus que la place de la loi et de lordre dans cette socit, cest la lgitimit mme de la dmocratie en tant que modle dorganisation sociale, de rsolution des conflits et de pacification sociale. Jai essay de soutenir que, dans le Brsil contemporain, le monopole lgitime de la violence physique par lEtat demeure incomplet, en dpit des mutations survenues dans de multiples aspects de lorganisation sociale, parmi lesquels se situe la connexion de cette socit avec la mondialisation des marchs, des finances, des informations et des flux de personnes, marchandises et services. A ct de ce processus, on assiste la monte de toutes les modalits de dlinquance et de crime urbain. Dans ce contexte social, le Brsil contemporain est confront quatre mouvements contradictoires mais aussi centrifuges: (1) laccroissement de la dlinquance et de la criminalit urbaines et son impact sur le systme de la justice criminelle; (2) lmergence de la criminalit organise qui modifie les modles et les profils traditionnels de la dlinquance, en plaant le droit pnal et le fonctionnement de la justice face des problmes compltement nouveaux; (3) lmergence dune problmatique en termes de droits de lhomme, qui pose aussi de nouveaux problmes lordre politique dmocratique; (4) lexplosion de conflits dans le domaine des rapports interindividuels, et plus spcialement les conflits de voisinage. En particulier, lmergence de la criminalit organise, principalement le narcotrafic dont les consquences sociales ont t soulignes met en vidence lpuisement dun modle libral de contrle social. Ce qui est clair, cest que dans le cas du narcotrafic, les lois pnales ne peuvent pas tre appliques de la mme manire que lorsquil sagit de dlits commis par les dlinquants communs. Les procdures pnales qui visent le crime organis, et tout particulirement le trafic international des drogues, sont affectes par la trs grande complexit de ces affaires. Elles mettent en jeu un rseau dacteurs situs divers points de la structure sociale, avec des fonctions fortement diffrencies. Les interventions de la justice pnale, par consquent, ne parviennent pas dmonter ces organisations, qui se recomposent ailleurs, avec de nouvelles ressources, mues par dautres individus, recruts pour excuter diffrentes fonctions de transport, surveillance, vente, etc. Ce scnario participe laffaiblissement des conditions dexercice du contrle social et lgal avec des consquences visibles dans un certain nombre de domaines : celui de la scurit publique, notamment pour ce qui concerne lefficacit de la police ; ltat de lopinion publique face la peur du crime et de la violence autrement dit, la manire par

laquelle le sentiment dinscurit expriment par la population est susceptible dinfluencer les autorits charges du maintien de lordre et de lapplication de la loi. Les principaux symptmes visibles en sont la constitution de kystes urbains affranchis de toute emprise dun cadre lgal, avec des morceaux de territoires o lEtat ne dispose pas du monopole de lexercice lgitime de la violence physique ; lusage abusif et arbitraire de la violence de la part de la police comme moyen habituel de rpression aux crimes ; le manque de contrle officiel sur les armes auxquelles a accs la population civile, spcialement celles qui se trouvent entre les mains du crime organis ; la corruption des autorits charges de lapplication de la loi et du maintien de lordre, ce qui nest pas sans consquences du point de vue de la mfiance manifeste par les citoyens vis--vis des lois et des institutions de la justice pnale ; les taux levs dimpunit qui suggrent une mauvaise administration de la justice pnale. En paraphrasant Weber, ce qui nous manque cest la prtention de la part de lEtat, de ses responsables et des lus du peuple selon les rgles du jeu dmocratique formel conqurir pour le plus grand nombre le monopole tatique de la violence physique lgitime. Mais cette condition ne suffit pas. Lexigence dun tel monopole tatique ne fait sens que lorsque les citoyens et les citoyennes reconnaissent le caractre impratif des lois et accrditent la force des institutions dmocratiques pour affronter les dfis et dilemmes devant lesquels la mondialisation nous a placs. Notes de bas de page 1. Wieviorka M., La violence, Paris, Balland, 2004. 2. Une explication dordre conceptuel est ici ncessaire pour tablir une distinction entre crime et violence. La notion de crime relve dun concept juridique li la violence telle quelle est codifie par la lgislation pnale. Tout phnomne socialement peru comme violent nest pas un crime . De la mme manire, certaines modalits de la violence, bien que codifies en tant que crime, ne trouvent pas de cadre adquat dans la lgislation pnale correspondante. Cest pour cette raison, que jaurai recours plutt au concept sociologique de la violence. Voir ce sujet Zaluar, A., Violncia e crime. I: Miceli Srgio, org. O que ler nas cincias sociais brasileiras. So Paulo, Sumar, 1999, v.1, p. 28 ; et Body-Gendrot S., Ville et violence. Lirruption de nouveaux acteurs, Paris, PUF, coll. Recherches Politiques, 1993, p. 10. 3. Body-Gendrot S., Les villes. La fin de la violence?, Paris, Presses de Sciences Po, coll. La Bibliothque du Citoyen, 2001. 4. Wieviorka M, op. cit. 5. Ibid, p. 72. 6. Linhard D., Moreau de Bellaig C., Lgitime violenc e? Enqutes sur la realit de ltat dmocratique , Revue Franaise de Science Politique, no. 55(2), avril 2005, pp. 269-298. 7. Rouqui A., Amrique Latine. Introduction lExtrme-Occident, Paris, Seuil, 1986. 8. Hobsbawn E., A era das revolues, 1789-1848, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1977 ; Nisbet R., La formacin del pensamiento sociolgico, Buenos Aires, Am orrortu, 2v, 1977. 9. Weber M., Lthique protestante et lesprit du capitalisme, Paris, Plon, coll. Recherches en sciences humaines, 1964. 10. Colliot-Thlene C., Violence et contrainte , Lignes, n25, mai 1995, pp. 264-278. 11. Ibid., p. 265. 12. Weber M., Le savant et le politique, Paris, Union Gnrale dEditions, coll. Le Monde en 10-18, 1963, p. 29.