ASESOR INTELECTUAL: JOSE ORLANDO MELO NARANJO CATEDRATICO VENEZOLANO UNIVERSIDAD NACIONALISTA BOLIVARIANA DE VENEZUELA - 2013

Autor de la resea: Ral Eduardo Romero Toloza Obra seleccionada: Civilizacin occidente y el resto. Nombre del autor: Niall Ferguson. Gnero: Historia Capitulo seleccionado: Medicina. Orientacin temtica: civilizaciones orientales y occidente. Fundamentacin literaria de la obra: - Competencia entre los Estados a nivel externo e interno, adems de la fragmentacin poltica y econmica de Europa en relacin al Estado - Nacin, y el capitalismo que brinda condiciones sociales de riqueza e innovacin. - Anlisis y disertacin histrica de la revolucin cientfica que trajo consigo el conocimiento y tcnicas para el control de la naturaleza y el desarrollo social de las potencias occidentales. - Imperio y percepcin de la ley como representacin gubernamental, guerra y propiedad privada. - La medicina en la modernidad y las mejoras que ofreci a las condiciones de vida y esperanza social de los pueblos. - Sociedad consumista, productividad, oferta y demanda, revolucin industrial, tica, desarrollo protestante, acumulacin de riqueza e inversiones. 1

MEDICINA TESIS Y CONCLUSIONES Niall Ferguson forma un enlace entre civilizacin y bienestar. Ya que no se puede concebir una civilizacin sin el auxilio material y tico de la medicina. Para luego relacionar la vida de las personas que tienen mejores casas y que pueden vestir otra clase de prendas en comparacin a los hombres de otros siglos. De lo que podra deducirse segn el captulo en mencin; Que el imperio de las cosas establecidas se convierte en el imperialismo del pensamiento occidental impuesto a las periferias del mundo. Luego entonces haciendo referencia al contexto histrico el autor expresa que hacia el ao 1770 y 1890, empezando primero en Dinamarca y terminando finalmente en Espaa. En vsperas de la primera guerra mundial el Tifus y la Clera haban sido prcticamente erradicados de Europa como consecuencia de la higiene y la sanidad pblica. Estos factores indican que las actividades humanas de los hombres al dejar de lado la higiene y la sanidad pblica, pueden generar epidemias en masa que causan la muerte de millares entre tanto que se expanden por el mundo como consecuencia de los viajeros que llevan en s mismos el virus o las bacterias. Despus el autor haciendo honor histrico a la profesin mdica, deja claro que hacia los aos 1894 aproximadamente; Los mdicos sin fronteras se internaban en las espesas selvas para trabajar las enfermedades tropicales en las ms remotas colonias africanas. Pero como era de esperarse sucedieron dos cosas que me llaman la atencin. Primera, un gran nmero de mdicos perdieron sus vidas como consecuencias de los virus y bacterias para las que sus organismos no estaban preparados. Segunda, los avances mdicos no fueron significativos de forma inmediata ya que avanzaban a travs de las dcadas. 2

Por ejemplo: Fue en Alejandra, en 1884, donde el bacterilogo alemn Robert Koch que ya haba aislado los bacilos del ntrax y la tuberculosis descubri la Vibrio cholerae, la bacteria que transmite el clera y que justo el ao anterior haba matado al rival francs HeKoch, Louis Thuillier. Siguiendo la lectura se logra analizar que los pueblos africanos tienen tradiciones milenarias en las que mezclan hierbas medicinales y conjuros mgicos. Pero aqu puedo analizar dos factores bastante complejos para la prctica de la medicina en algunas colinas africanas. Primera: A lo que los curanderos africanos denominan medicina natural, occidente lo considera relativo. Ya que por una parte existen hierbas, que pueden sanar satisfactoriamente algunas enfermedades pasajeras o dolores espontneos. Por otra, los pueblos ancestrales pueden demandar de forma social y jurdica que se les respeten sus derechos milenarios y tradiciones regionales. Segunda: la medicina natural del frica y las colonias indgenas en la mayor parte de lugares del mundo, son ms msticas que cientficas, por esta razn se vuelven ineficaces y totalmente ineficientes para poder trabajar las enfermedades biolgicas de fondo que requieren de intervencin. Niall Ferguson hace un estudio crtico de las cicatrices sociales y fsicas que genero la esclavitud en el mundo por parte de las acciones injustas, arbitrarias e inhumanas a las que los pueblos europeos sumieron a los habitantes de las regiones externas a su raz imperialista. Pero no todo fue negativo: El bacterilogo, a menudo arriesgando su vida para encontrar curas a afecciones mortales, se convirti en otro tipo de hroe imperial, tan valiente a su manera como el soldado - explorador. Estas indicaciones histricas demuestran el arduo camino que han tenido que experimentar aquellas personas que ejercen la ciencia de la Medicina. 3

Cuando afirme no todo fue negativo, lo hice en relacin a los mdicos que ofrendaban sus vidas por contribuirle a la humanidad. No por los gobiernos europeos que actuaban contrariamente a la naturaleza, creyendo irracionalmente que los africanos eran seres sin alma y animales disponibles para la esclavitud. As lo afirma el autor: Los europeos haban llegado a frica afirmando que iban a civilizarla. Pero hasta los franceses, con todas sus buenas intenciones, fueron incapaces de implantar all algo ms que una versin muy limitada de la civilizacin occidental. En otras partes, los retos del terreno inhspito y la resistencia tribal hicieron aflorar lo peor y ms destructivo de los europeos. Finalmente considero que es necesario afirmar que la pretendida civilizacin de Europa no es ms que una excusa de la esquizofrenia poltica, cultural, econmica y social que padece. Porque hacen uso de los mecanismos acadmicos e intelectuales para justificar cualquier tipo de barbarie que puedan cometer, para no reconocer los principios destructivos que ejecuta el ser humano cuando considera que el fin justifica los medios. Pues de la esclavitud que mancho la tierra de sangre, Europa pas a la miseria del consumismo como lo seala el autor: El gran enigma aqu es que, de algn modo, de aquella terrible era de destruccin surgi un nuevo modelo de civilizacin, centrada no en la colonizacin, sino en el consumo.