Publicado, originalmente, na revista ITALIAN CULTURE - The Journal o the American Association or Italian !

tudies, dirigida "or Jose"h #rancese, em setembro de $%%&' Traduo (autorizada pelo autor) Carlos Paiva e Katia Giulietti Reviso final Dermeval Saviani

Organicamente inorgnico O compromisso dos intelectuais na era de sua marginalizao (iorgio )aratta* 1. Organicidade e compromisso
+(ramsci morreu,, assegura um recente livro' !e - assim, viva (ramsci. /utros tamb-m morreram, basta lembrar de Lenin e, de"ois, de Togliatti, 0ue usou 1e abusou2 de (ramsci "ara construir todo um "rograma "olitico' 3 a ele 0ue se deve toda sorte de e4"ress5es 0ue se reencontram nos te4tos de (ramsci 1como a id-ia de 0ue o "artido "ol6tico, na sociedade civil, +- o res"ons7vel "ela costura entre os intelectuais org8nicos de um gru"o social e os intelectuais tradicionais, - Q 9 :9&, 9;<$2, mas 0ue Togliatti en ati=ou ao conceber o "artido como +intelectual coletivo,, e4"ress>o da ?un@>o entre +intelectuais tradicionais, e +intelectuais org8nicos, do "roletariado, ao lado dos 0uais seria reconhecida a un@>o dos +intelectuais democr7ticos,' Paolo Aol"oni disse uma ve= 0ue o "artido comunista oi o +bom mestre do "ovo italiano,' Este conceito re"resenta uma valora@>o do su"orte +moral e intelectual, 0ue creio se?a com"artilhado B 0ual0uer 0ue se?a a an7lise estrat-gica B "or uma grande e4"eriCncia "ol6tica 17guas "assadas, mas 0ue n>o devem ser es0uecidas2 ins"irada em (ramsci' De"ois da0uela e4"eriCncia na It7lia, houve um va=io de uma "resen@a concreta, 0ue "erdura ainda ho?e, embora a e ervescCncia de ideias ?amais tenha de initivamente se a"agado' /s mortos s>o usados "elos vivos' Por-m, antes - "reciso dar-se conta "ro undamente 0ue est>o mortos' Talve= cultivemos ainda alguma ilus>o' !e tivermos coragem de virar a "7gina de orma decisiva e raciocinar sobre a urgCncia do e4istente, "erceberemos 0ue +usar, signi ica tradu=ir, o 0ue im"lica a ado@>o de uma linguagem diversa, irremediavelmente di erente da original' Uma linguagem - um mundo.
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(iorgio )aratta, ilEso o, - "residente da International (ramsci !ocietF B It7lia e da Rede Terra-(ramsci GN' dos T'H' 2 A sigla se re ere a (ramsci - *&;I' Aem indicados, em seguida, os nJmeros do Caderno, da nota e das "aginas citadas'

!orte e a=ar de (ramsci oram e s>o a ri0ue=a enorme 1 rancamente a e4travag8ncia2 dos seus usos' A 0uest>o 0ue a0ui nos "reocu"a di= res"eito K rela@>o entre os intelectuais e a met7 ora biolEgica, t>o relevante nos Quaderni, re erente ao 0ue - +org8nico,' Nas suas +Teses sobre a questo meridional (Tesi sulla quistione meridionale) , elaboradas em *&$L, "oucos meses antes de ser "reso, (ramsci escreveuM
/ "roletariado, como classe, - "obre de elementos organi=acionais, n>o tem e n>o "ode ormar-se um e4trato "rE"rio de intelectuais sen>o de orma muito lenta, com muito sacri 6cio e somente de"ois da con0uista do "oder estatal' Nas - tamb-m im"ortante e Jtil 0ue na massa dos intelectuais ha?a uma ratura de car7ter org8nico, historicamente caracteri=adaO 0ue se constitua, como orma@>o de massa, uma tendCncia de es0uerda B no signi icado moderno da "alavra, isto -, orientada "ara o "roletariado internacional' 1(ramsci *&;<, *I<2

Numa nota "ouco estudada do Caderno L 1um te4to de reda@>o Jnica, dedicado ao +Americanismo,2, n>o retomado no Caderno $$, (ramsci observa 0ue +o "e0ueno burguCs euro"eu ri de )abbittP e, "ortanto, ri da Am-rica, 0ue seria "ovoada "or *$% milh5es de )abbit,' (ramsci, 0ue n>o dava grande "restigio liter7rio, mas sim cultural e moral a !inclair LeQis, autor do romance em 0uest>o, destaca 0ue +n>o obstante tudo isso, )abbitt - o ilisteu de um "a6s em movimento, en0uanto +o "e0ueno burguCs euro"eu - o ilisteu de "a6ses conservadores, 0ue a"odrecem no "8ntano estagnador do lugar-comum da grande tradi@>o e da grande cultura, e concluiM
Nenhum escritor euro"eu oi ca"a= de retratar o )abbitt euro"eu, isto -, de demonstrar-se ca"a= de autocr6ticaM ?ustamente - imbecil e ilisteu a0uele 0ue considera n>o sC-lo' 1QL :9&, ;$P2

!e n>o "arecesse irreverente, "oderia se observar 0ue o Croce 9 do gramsciano Anti-Croce a"resenta-se como um grande intelectual totalmente 1isto -, em ultima an7lise conscientemente2 inca"a= de autocriticaM ele, ideali=ador e "romotor de A Critica. Anti-Croce e critica do americanismo determinam, no con?unto 1sincrRnico e diacrRnico2 dos Quaderni, o contra"onto geo"ol6tico-cultural Euro"a-Am-rica-Nundo, 0ue se entrela@a com outros dois B /riente-/cidente, Norte-!ul B criando o am"lo hori=onte es"a@o-tem"oral "ara o 0ual (ramsci olhava, en0uanto "ensava e imaginava, caminhando "ara cima e "ara bai4o 1como nos relatou o seu co-in0uilino (ustavo Trombetti2 na sua "e0uena cela carcer7ria' (ramsci raciocina ao mesmo tem"o como dirigente "ol6tico e como intelectualM no "rimeiro "a"el, sente-se descon ort7vel e inseguro, cavaleiro 0ue caiu do cavalo, ainda 0ue de todo resignado e renunciat7rioO no segundo a consciCncia - com"leta' A lora o leit-motiv da /bra carcer7riaM o trabalho, o com"romisso critico e autocr6tico 0ue (ramsci e4ercita "rimeiro em si "rE"rio, e 0ue devolve aos
P

/bs. O romance Babbitt , de !inclair "e#is, da d$cada de %&, veio abalar uma certa ima'em ideali(ada do american #a) o* li*e. +aradi'ma do bur'u,s m$dio americano, interessado essencialmente em lucros. Babbitt $ in*eli( e no com-reende -orque ra(o se sente *rustrado a-esar de bem sucedido no seu ne'.cio de venda de im.veis - onde comete al'umas desonestidades em conluio com as autoridades munici-ais - e de ter uma *am/lia ra(oavelmente e0em-lar. 1 onteM QQQ'cidadao"g's"'gov'brSseducScecSatividadesSalertaT%*'"d 2' GN' dos T'H' 9 / ilEso o )enedetto Croce 1*<LL-*&I$2 oi o mais in luente "ensador da It7lia de ins do s-culo *& e da "rimeira metade do s-culo $%, e o "rinci"al int-r"rete intelectual do liberalismo democr7tico "eninsular' Croce em"reendera sistem7tico estudo da obra de Nar4, no 0ual resgatava o historicismo e criticava a determina@>o geral do avan@o da histEria "elas condi@5es materiais de e4istCncia, no lugar das 0uais "ro"unha o desenvolvimento do es"6rito humano' GN' dos T'H'

outros, intelectuais "otencialmente interlocutores, "oss6veis animadores ou "artici"antes da0uilo 0ue, desde o Caderno *, "areceria o "ro?eto de um novo +Nova ordem, I, centro de irradia@>o cultural e "ol6tica, "remissa indis"ens7vel de uma grande em"resa organi=acional a ser recriada 1o moderno Pr6nci"e2' #ato - 0ue K ausCncia, mas tamb-m K "oss6vel orma@>o de intelectuais cr6ticos e autocriticos, na "ers"ectiva de uma +re orma moral e intelectual,, na It7lia, como na Euro"a, e em todo o mundo antagonista 1com"reendido, talve=, mutatis mutandis, o caso do socialismo em um sE "a6s, sobre o 0ual a0ui "or necessidade omitimos2, (ramsci ?usti icadamente acreditava' Jamais como ho?e "areceria necess7rio "ro"or novamente, tradu=indo-a nas condi@5es dadas, a necessidade de uma U ratura de car7ter org8nicoU na Umassa dos intelectuaisU de modo 0ue Use?a constitu6da, como orma@>o de massa, uma tendCncia de es0uerda, no signi icado moderno da "alavraUM uma tend,ncia na 0ual se "ossa vislumbrar o surgimento de uma +re orma moral e intelectual,' E4istem as condi@5es "ara issoV Wuem constitu6a, ontem e de"ois ho?e, a +massa dos intelectuais,V Retornemos a (ramsciM
Por intelectuais entenda-se n>o a"enas a0uelas camadas comumente rotuladas "or essa denomina@>o, mas em geral toda a camada social 0ue e4erce un@5es organi=acionais no sentido lato, se?a no cam"o da "rodu@>o, se?a na0uele da cultura, e na0uele "ol6ticoadministrativo 1Q* :9P, P;2'

Esta im"ortante es"eci ica@>o se en0uadra na convic@>o gramsciana 0ue, di erentemente do 0ue "ensava Croce e, no geral, a cultura idealista em sentido lato 1"ense-se em "ersonalidades tamb-m de grande Rlego, como Xusserl e )enda2, os intelectuais n>o re"resentam, en0uanto tais, um +gru"o social autRnomo, mas, sim, s>o sem"re e4"ress5es de um +gru"o social undamental,, ou se?a, de uma classe 1com toda articula@>o histErico-din8mica 0ue se subentende "or este termo2' !obre tal "onto de vista (ramsci nos lembra como +cada gru"o 0ue se desenvolve buscando tornar-se dominante, luta "ela assimila@>o e a con0uista +ideolEgica, dos intelectuais tradicionais, ?unto com a elabora@>o dos +"rE"rios intelectuais org8nicos, 1Q*$ :*, *I*;2. Wuando (ramsci, nas Teses de *&$L, destaca 0ue +a nEs interessam os intelectuais como massa, e n>o a"enas como indiv6duos, 1(ramsci *&;<, *I<2 ele ?7 est7 "ensando na0uilo 0ue ser7 uma tRnica dos Quaderni, o ato 0ue +no mundo moderno, a categoria dos intelectuais GYH am"liou-se de modo inaudito, 1Q*$ :*, *I$%2' Nos cam"os do !ul a tare a - +desagregar o bloco intelectual 0ue - a armadura le46vel, mas muito resistente do bloco agr7rio,' A0ui "redominam os intelectuais tradicionais, submetidos K hegemonia dos +grandes intelectuais, como Croce e #ortunato' +Nas sociedades, onde as or@as econRmicas se desenvolveram no sentido ca"italista, B como no Norte B +o velho "adr>o, oi, ao contr7rio, su"lantado "or +um novo ti"o de intelectualM o t-cnico organi=ador, o es"ecialista da ciCncia a"licada, 1(ramsci *&;<, *I*2' 3 nessa seara 0ue nasce nos Quaderni a
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/ autor se re ere a0ui ao !eman7rio +/rdine Nuovo, undado "or (ramsci em Turim em *Z de maio de *&*&, 0ue se trans ormou em di7rio em *Z de ?aneiro de *&$* e 0ue, em $* de ?aneiro desse mesmo ano, com a unda@>o do Partido Comunista Italiano, tornou-se o Erg>o do novo "artido GN' dos T'H'

conce"@>o do intelectual +org8nico,, cu?a con0uista, "ara o "artido do "roletariado, - 0uest>o e4tremamente com"le4a "or0ue esta igura se desenvolve naturaliter no "rocesso econRmico ca"italista 1e, "ortanto, "ol6tico burguCs2, en0uanto a classe o"er7ria deve se es or@ar "ara *ormar seus intelectuais or'1nicos2 "olitica e culturalmente' Um grande intelectual tradicional, Cesare Cases observava de orma sarc7stica, no Congresso gramsciano de *&L; em Cagliari, como, n>o certamente no 8mbito do "roletariado, antes ao contr7rio no 8mbito do ca"ital e de sua organi=a@>o, 1a0uela onde nasceu em "rimeiro lugar a teori=a@>o gramsciana2, se encontrasse "lenamente reali=ada a id-ia gramsciana do +intelectual org8nico, 1Cases *&L;, $&P2' Alguns entre os maiores intelectuais cr6ticos dos ne# times3, 0ue souberam usar criativamente o "ensamento de (ramsci, se guiaram indiretamente "elo e4em"lo dessa ?7 antiga observa@>o de Cases' Uma e4"eriCncia-m>e 0ue demonstra a ca"acidade de est6mulo "ara o novo 0ue - "rE"ria da heran@a de (ramsci, - o ardor 0ue, nos anos !etenta, teve !tuart Xall na Inglaterra 1ardor 0ue tem ainda ho?e2 de teori=ar n>o tanto sobre (ramsci, mas com (ramsci sobre as urgCncias do e4istente' Da6 Xall e4traiu o io condutor "ara analisar as novidades do +"o"ulismo autorit7rio, da sra' Thatcther, 0ue oi ca"a= de tradu=ir e distorcer na linguagem da direita necessidades, ideias, sentimentos em grande "arte retirados do "atrimRnio "ol6tico-cultural da es0uerda' Por essa o"era@>o Xall e o movimento 0ue o imitava serviram-se de estudos culturais, de disci"linas e de linguagens dos mais variados' Para Thatcher restou ent>o a costura entre os intelectuais tradicionais e os org8nicos na 0ual (ramsci reencontrava a tare a, na sociedade civil, de um "artido "ol6tico, 0ue tem B ele di=ia B +a mesma un@>o 0ue o Estado desem"enha em maior medida na sociedade "ol6tica, 1 Q 9 :9&, 9;;-<&2' Em outros continentes B "enso em "articular em alguns "a6ses da Am-rica Latina B (ramsci oi usado em "rimeiro lugar "ara inventar ou reiventar a democracia' / signi icado de (ramsci transcendeu nesses "a6ses a mais im"ortante contribui@>o de "ensamento 0ue ocorreu em outras situa@5es 1(r> )retanha, Am-rica do Norte, [sia, /riente N-dio, Austr7lia2, onde estimulou ou acom"anhou as"ectos im"ortantes dos estudos "Es-coloniaisSsubalternosSculturais' !eguindo uma linha de continuidade com tudo 0ue observamos sobre !tuart Xall, considere-se a contribui@>o de !aid' Romano Lu"erini destacou como !aid , nas + 4eit5 "ectures,, de *&&P, +colheu e4atamente a decadCncia do grande cor"orativismo intelectual,, tirando todavia +conse0uCncias nada derrotistas e muito interessantes, 1*;<2' Abordemos a0ui a0uilo 0ue, no t6tulo deste te4to, denominamos o "resente como +a era da marginali=a@>o, dos intelectuais' 3 uma coincidCncia singular e uma "rodutiva contradi@>o o ato 0ue um dos maiores int-r"retes de tal "rocesso B em n6vel da sociedade mais avan@ada do mundo B tenha
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6ormarli tradu=-se "or orm7-los' No entanto, na rase a re erCncia - K igura do intelectual org8nico' Portanto, o correto seria *orm7-la. Para contornar o "roblema "re erimos tradu=ir a e4"ress>o *ormarli diretamente "or *ormar seus intelectuais or'1nicos' GN' dos T'H' ; 8ovos tem-os, em inglCs no original' GN' dos T'H'

sido um grande intelectual acad,mico e tamb-m -o-ular como !aid, e4"ress>o de um sincretismo "ol6tico-cultural original6ssimo, americano \ "alestino' No seu o-us ma'num9 1Culture and :m-erialism2, !aid analisou a absor@>o ocorrida na Am-rica da un@>o cr6tica dos intelectuais "ela + 7brica do consenso, 1gra@as K nova estrat-gia da guerra2, concomitantemente, "or-m, ao surgimento de iguras e "rocessos cr6ticos nas 7reas e4tra-ocidentaisM "Es-coloniais, "ortanto, mesmo se su?eitas K din8mica im"erialista e e4"ostas K incor"ora@>o "ol6tico-ideolEgica da mesma cultura 0ue os coloni=ara' Nas 4eit5 "ectures, !aid em"enhou-se at- em relevar uma un@>o cr6tica-o"osicionista, na ortale=a do im"erialismo, somente no n6vel dos intelectuais +diletantes, ou +e4ilados, ou +nRmades,, +"ersonagens de ronteira, 1como de resto era ele "rE"rio, "or um com"onente relevante da sua "ersonalidade2' 3 considerada com seriedade, sobretudo, a 0uali ica@>o do +diletante,M entre a0uelas citadas, a mais desconcertante e "arado4al 1uso a0ui o termo +"arado4al, com a vis>o voltada ao "recioso di7logo estabelecido entre !aid e o mJsico )arenboim2' 3 recorrente tema saidiano o contra"onto entre a cr/tica no sentido de (ramsci e o com-romisso no sentido de !artre' Trata-se de duas "osturas sub?etiva e ob?etivamente di erentes' A "rimeira "ode ser assumida ainda no tem"lo da sua "rE"ria consciCncia 1como (ramsci e= no c7rcere2' A segunda re0uer um status e uma liberdade e tamb-m uma ca"acidade de a@>o 0ue de"endem 1como !artre sabia2 da +situa@>o, 1!artre "odia "ermitir-se recusar o "rCmio Nobel2' 3 esta Jltima a ser notavelmente alterada, de"ois dos tem"os de !artre, colocando em crise se?a o com"romisso, se?a, na sua esteira, a "rE"ria cr6tica' / 0ue aconteceuV Xeiner N]ller, o grande dramaturgo, herdeiro de )recht na dire@>o dos Berliner ;nsemble, de"ois de lutar como um le>o "ela re orma da Re"Jblica Democr7tica Alem>, chegou a e4clamar, no momento da agora inevit7vel e saud7vel 0ueda do muroM +Wuem sabe "or 0uantos anos, alar de direita ou de es0uerda ser7 como ter de escolher entre comer uma salsicha com mostarda ou com maionese., N>o oi e4atamente assim 1"enso nos "rocessos 0ue a etam o /cidente como um todo e na sua hegemonia se?a na Euro"a /riental ou no resto do mundo2' A direita organi=ou as suas ileiras com articula@5es e tendCncias diversas' A esquerda - como se osse vol7til e tivesse sido esmagada e "ulveri=ada' Na verdade, n>o oi mais "oss6vel identi icar situa@5es 1nacionais e internacionais, sociais, "ol6ticas e culturais2 a "artir de e no 8mbito das 0uais se "udessem reconhecer evidentemente "rocessos de + orma@>o de massa, de intelectuais 1tradicionais e ainda mais org8nicos2 0ue re"resentassem, "ara usar a lembrada terminologia gramsciana de *&$L, +uma tendCncia de es0uerda, no signi icado moderno da "alavra, ou se?a, orientada "ara o "roletariado revolucion7rio,' N>o "arece, em suma, ter ocorrido, ao menos no /cidente, a orma@>o de +intelectuais org8nicos, das classes subalternas'
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<rande obra, em latim no original' GN' dos T'H'

Poder-se-ia argumentar 0ue a tese gramsciana est7 ora de moda "or0ue n>o e4iste mais um +"roletariado revolucion7rio,' Poder-se-ia res"onder 0ue, ob=etivamente, no mundo, considerando os "rocessos da assim chamada globali=a@>o, n>o - t>o Ebvio esse desa"arecimento, todavia sub=etivamente relevante nos mais di erentes n6veis' !e "or-m - verdade, como nos ensina (ramsci, 0ue as +rela@5es de or@a, im"licam orte entrela@amento entre elementos sub?etivos e ob?etivos, a situa@>o a"arenta muito com"le4a e n>o acilmente de in6vel'

2. 4e-resentations o* t5e :ntellectual>

Di icilmente tradu=6vel numa outra l6ngua o t6tulo, um "ouco sibilino, dado "or !aid Ks suas 4eit5 "ectures, 0ue retomamos como t6tulo deste "ar7gra o' A ambivalCncia est7 nas coisas' 4etratar 0uem - e o 0ue a= o intelectual, re"orta K un@>o 0ue lhe de ine a atividade' Ela se re ere, sustenta !aid, a +"rinc6"ios universais,, K ideia gramsciana, ou se?a, 0ue !aid com"artilha, segundo a 0ual +todos os homens s>o intelectuais, e +todos s>o ilEso os,' !omente a "artir desta generali=a@>o se e4"licam, tanto "ara (ramsci como "ara !aid, em toda com"le4idade e am"litude, a +atribui@>o, ou as +atribui@5es, es"ec6 icas dos intelectuais +"ro issionais,, 0ue s>o +"recisamente organi=ativos e conectivos, em rela@>o K +hegemonia social e ao +governo "olitico,, como observa (ramsci em Q*$ :*, *I*<-&, en0uanto !aid insiste na atividade sobre o "a"el re"resentativo dos intelectuais' / "onto o ne4o entre a un@>o dos intelectuais e a orma@>o do senso comum e das +re"resenta@5es coletivas,' A0ui se enra6=a a 0uest>o decisiva da +hegemonia social,, laboratErio vivo do +governo "olitico,' Orientalismo, no 0ual !aid descreve a0uela +geogra ia imagin7ria, - e todavia t>o "lena de realidade "ol6tica e social. B 0ue consistiu e consiste na +orientali=a@>o do /riente,, - undamental "ara a conce"@>o saidiana da +re"resenta@>o, do lugar onde ocorre, se constrEi, se incor"ora, se domina e se hegemoni=a, tanto 0uanto - ou seria "oss6vel reconhecer, tolerar, res"eitar, valori=ar a alteridade' Como escreve um bom estudioso, int-r"rete de !aid, +0ue o outro se dC a ver sE no hori=onte da re"resenta@>o,, en0uanto +h7 a"enas re"resenta@5es da alteridade,, signi ica
sobretudo 0ue 0ueremos "erguntar 0ual cum"licidade liga estas re"resenta@5es Ks "r7ticas concretas nas 0uais estamos imersos, como su?eitos "ol6ticos, cada ve= 0ue lidamos com o outro em carne e osso' 1Leghissa, P*2

Leghissa destaca o d-bito de !aid nos en rentamentos da conce"@>o, e4"osta "or RaFmond ^illiams, das +structures o eeling,, 0ue se torna undamento "ara uma no@>o de +cultura,, ade0uada aos nossos tem"os, como +encru=ilhada de re"resenta@5es, 1Leghissa, L<2O "oder6amos inter"retar uma tal encru=ilhada, com Lu"erini, como osmoses entre +o "oder da linguagem e a linguagem do "oder, 1*;I2' Assim entendida, "or meio da media@>o invasiva, "ara os nossos tem"os, da linguagem, a 0uest>o da cultura "arece mais estreitamente conectada, relativamente aos tem"os de (ramsci, com a un@>o dos intelectuais, 0ue em certo sentido se ob?etivi=a, trans orma-se, ou se?a, "ro"riamente en0uanto + orma@>o de massa,, uma un@>o imediata e direta do ser sEcio-cultural'

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Representaes do Intelectual, em in'l,s no ori'inal. ?8. dos T.@.

A -"oca de (ramsci - a0uela na 0ual se radicali=ou um "rocesso iniciado ?7 no s-culo anterior, analisado "or Nar4 na IA se@>o do "rimeiro livro d_/ Ca"ital, no 0ual a ciCncia e a tecnologia a"licadas na indJstria a"resentam-se como a "rinci"al + or@a "rodutiva,' A -"oca de !aid 1a nossa2 a0uela onde, a "ar de um "osterior e inovador est7gio da0uele mesmo "rocesso, veri ica-se a incor"ora@>o da cultura no modo assim como no mundo da "rodu@>o e do dom6nio \ hegemonia' J7 consideramos uma "assagem onde (ramsci recorda o "a"el das + un@5es organi=adoras, dos intelectuais +se?a no cam"o da "rodu@>o, se?a na0uele da cultura e na0uele "ol6tico-administrativo,' Est7 em curso em nossos tem"os uma e4"ans>o da -roduAo de cultura, 0ue se mistura mais estreitamente com a "rodu@>o econRmica e com a "ol6tica, o 0ue acaba "or mudar o car7ter da "rE"ria cultura' Perde-se em grande "arte a sua ainda 0ue relativa autonomia e torna-se menos 7gil a sua tradicional ca"acidade cr6tica e educativa, como tamb-m se en ra0uecem as "ossibilidades, as margens de a@5es, a e ic7cia do com-romisso dos intelectuais' En0uanto +"essoas ca"a=es de re"resentar,, vale di=er +encarnar, articular uma mensagem, um "onto de vista, uma atitude, uma iloso ia ou uma convic@>o diante de um "Jblico e "ara um "Jblico, 1!aid *&&I, $L2, os intelectuais "arecem sem"re mais, "ara usar o termo de (ramsci, + uncion7rios, ou +comiss7rios, do gru"o dominante, 1 Q*$ :*, *I*L-&2' N>o se trata a"enas da0uilo 0ue !aid chama de, na Jltima "arte de Cultura e im-erialismo, a + 7brica do consenso,, 0ue tem na "re"ara@>o, e4ecu@>o, relato da guerra o seu e"icentro' / discurso investe no ne4o sem"re mais estrito e org8nico entre +cultura, e +im"erialismo, mesmos' !aid, descrevendo a realidade americana, ilustra a crescente B at- se tornar as i4iante e ca"ilar B +"ro issionali=a@>o,, eita de +es"eciali=a@>o,, +e4agerado ormalismo t-cnico,, +em"urrada em dire@>o ao "oder e ao comando, +comitente, intransigente e concluiM +/ es"a@o "ara a re"resenta@>o intelectual, individual e sub?etiva, GYH oi "avorosamente se restringindo de *%% anos "ara c7M desde 0uando !te"han Dedalus declarava 0ue o seu dever de intelectual era o de n>o colocar-se a servi@o de algum "oder ou autoridade, 1!aid *&&I, <9- &*2' Re"ensando na interven@>o de Cases em Cagliari, em *&L;, "oder-se-ia a irmar 0ue nos Jltimos 9% anos 1em es"ecial nos Jltimos $%2 a "rodu@>o de intelectuais org8nicos do ca"ital avan@ou a "assos gigantescos, en0uanto oi assustadoramente a rou4ada, at- tornar-se 0uase uma 0uimera, a orma@>o de intelectuais org8nicos do "roletariado'

3. Novos intelectuais !roli"eram os tra#al$adores do con$ecimento

J7 lembramos 0ue, segundo Lu"erini, as conclus5es a 0ue chega !aid s>o +nada derrotistas e muito interessantes,' Toda a sua obra B e4"ress>o da ambivalCncia de sua "ersonalidade entre o acad,mico e o diletante 1um diletante com-rometido com o e4tremismo, a "ai4>o, o sacri 6cio do rigor2 est7 a demonstr7-lo' Nais 0ue tentar descrever as caracter6sticas, conv-m "erguntarmos sobre as condi@5es ob?etivas 0ue "ermitiram a !aid delinear a "ers"ectiva de uma nova orma de sub=etividade critica'

Conv-m recordar novamente (ramsci, 0uando teori=a a orte ta)lori(aAo do modo de "rodu=ir e viver em sociedade, a 0ual, como ele n>o se cansou de insistir 1sem ser, acredito, ade0uadamente com"reendido2, envolve n>o sE uma or@a "ro"ulsora K mecani=a@>o e a automa@>o da e4ecu@>o do trabalho 1at- a indu=ir o mesmo TaFlour K met7 ora do +gorila amestrado,2 mas tamb-m um "rocesso contr7rio e com"lementarM a intelectuali=a@>o com"le4a do modo de "rodu@>o, e4"ress>o "ara a anota@>o da +organi=a@>o cient6 ica do trabalho, 0ue tem carater geral e invasivo' Na medida em 0ue a intelectuali=a@>o investe no trabalho es"ec6 ico dos intelectuais 1en0uanto massa crescida e crescente +de modo inaudito,2, as conse0uCncias s>o signi icativasM
Tamb-m o intelectual - um +"ro issional, 0ue tem suas +m70uinas, es"eciali=adas e o seu +tiroc6nio,, 0ue tem um seu sistema TaFlor GYH A ca"acidade do intelectual de "ro iss>o de combinar habilmente a indu@>o e a dedu@>o, de generali=ar, de dedu=ir, de deslocar de uma es era a outra um crit-rio de discrimina@>o, ada"tando-o a novas condi@5es etc - uma +es"ecialidade,, n>o - um ato do +senso comum, 1Q * :9P, PP2'

!altemos aos nossos tem"os' A intelectuali(aAo so reu um crescimento vertiginoso' Nasceu a +sociedade do conhecimento, GBno#led'e societ)H ou +do a"rendi=ado, Glearnin' societ)H cu?a reca6da ao senso comum e ao consumo de massa se e4"rime como +sociedade da in orma@>o,' / trabalho da mente su"lantou em grande "arte a0uele do resto do cor"o' /s +trabalhadores do conhecimento, ou, como tamb-m se di=, os +trabalhadores criativos, s>o a nova base dos +intelectuais como massa,' N>o se trata certamente dos intelectuais +tradicionais,, mas nem mesmo dos intelectuais +org8nicos, no sentido da0ueles teori=ados "or (ramsci com re erCncia, em "rimeiro lugar, K organi=a@>o do trabalho na em"resa ca"italista' Cada um deles construiu ou deve construir 1entre es"ontaneidade e es or@o Ks ve=es +e4traordin7rio,, mutatis mutandis2 o seu +sistema TaFlor,' A an7lise dos +trabalhadores do conhecimento, conhece uma literatura mais am"la, mas ainda muito controversa' As"ecto decisivo "ara nossa discuss>o - o ato 0ue de e4"ress>o de um "rivil-gio, a0uele e4atamente 0ue na organi=a@>o da em"resa moderna, no sentido geral, di erenciou os trabalhadores intelectuais da0ueles bra@ais, o conceito de +trabalhador do conhecimento, ultra"assou o mundo da em"resa, sociali=ando-se tamb-m e4teriormente, em certo modo -roletari(ando-se, assumindo uma am"la di erencia@>o e uma com"le4a ti"ologia de status e de e4tratos 1camadas2' Ela di= res"eito no entanto a uma grande "arte se?a do trabalho le46vel se?a do trabalho "rec7rio, mais em geral da0uele 0ue oi chamado +trabalho autRnomo de segunda gera@>o, 1c )olonha2 B "ara o 0ual n>o - realista a reivindica@>o sindical do +retorno, a um em"rego est7vel +debai4o do "atr>o, - , 0ue se move na sociedade e do mundo econRmico em condi@5es ditas incertas e con usasO em "rimeiro lugar "or0ue nin'u$m, em n6vel institucional e "ol6tico, at- estat6stico, reconhece a e4istCncia social es"eci ica delesO em segundo lugar "or0ue a atual ideologia "redominante do centralismo da em"resa se o"5e K sua valori=a@>o sEcio-econRmica, o 0ue im"licaria a consciCncia da sua contribui@>o a uma nova orma de centralismo do trabalhoO en im, "or0ue a determina@>o de ob?etivos sindicais e "ol6ticos ade0uados K sua condi@>oSsitua@>o re0uereria uma circunscrita mas "recisa +revolu@>o cultural, B 0ue, certamente, deveria "artir dos "rE"rios +trabalhadores do conhecimento, B de 0uem no momento

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?orram a"enas +bal5es de ensaio,, mesmo 0ue encora?adores'

%. & revolta laica

A libido cr/tica - invenc6vel e se o"5e Ks novas totalidades culturais-"ol6ticos-militares 0ue das mais diversas ronteiras, a "artir de "osi@5es o"ostas de or@a, de"ois do e4traordin7rio-terr6vel *&<& e de"ois do tr7gico ** de setembro, invadiram o mundo, sim"li icando e distorcendo, mani"ulando e revirando inteiras e com"le4as tradi@5es de civili=a@>o' Lembro somente duas, e4"ress5es ri0u6ssimas e nobres, uma do /cidente outra do /rienteM democracia, Isl>' / 0ue uni ica a totalidade "ode ser resumido com o nome de + undamentalismo, 1"ense-se, "ara com"reender, somente no "oder dominante nos EUA, Israel e Ir>2' Pode-se avan@ar a hi"Etese 0ue alguns undamentalismos tiveram e est>o tendo or@a e ca"acidade de recrutar e ormar, ou de initivamente -rodu(ir 1como i=eram "or energia es"ont8nea as diversas revoluACes industriais do ca"italismo2 os "rE"rios +intelectuais org8nicos,' 3 uma hi"Etese 0ue deriva da radicali=a@>o de uma tendCncia ?7 e4"osta "or !aid em Cultura e im-erialismo e, em geral, nos seus escritos "ol6ticos' Trata-se agora ao inv-s de revolu@5es culturais 1no sentido "ervertido em rela@>o ao sentido 0ue havia dado Nao Ts--Tung a esta e4"ress>o2, ca"a=es de catali=ar tanto or@as econRmicas, "ol6ticas e militares, como energias "o"ulares de massa' / mundo obedece K lEgica doente descrita 1ou melhor, inventada2 "or XuntingtonV #a=er o 0uCV A e4"ress>o or'anicamente inor'1nico, 0ue usamos como t6tulo da "resente interven@>o, em rela@>o ao +com"romisso dos intelectuais na -"oca da sua marginali=a@>o,, tem ou 0uer ter um du"lo signi icado, em rec6"roca o"osi@>o' Por um lado, se "retende en ati=ar com a0uela e4"ress>o o sentido e a conse0uCncia da marginali=a@>o dos intelectuais, o 0ue com"reende a mar'inali(aAo do es-/rito cr/tico na articula@>o da sociedade civilM um dano 0uase irre"ar7vel' +Inorg8nico, indica a0ui o car7ter ragment7rio e "rovisErio do com-romisso, e do valor desse com"romisso, 0ue os intelectuais cr6ticos continuam a "raticar e a testemunhar 1lembrem-se a esse res"eito as observa@5es de !aid citadas no segundo "ar7gra o do nosso te4to2' Acrescentamos o adv-rbio +organicamente, "ara colocar em evidCncia o car7ter de sistema 0ue assumiu a "recariedade do es"6rito cr6tico, com re erCncia "articularmente Ks sociedades avan@adas, 0ue eram avan@adas tamb-m "ela ca"acidade de "romover e valori=ar tal es"6rito 1e n>o somente "ela ri0ue=a econRmica garantida "elo desenvolvimento2' Por outro lado, a e4"ress>o demonstra ou 0uer demonstrar uma linha de tendCncia +de nenhuma orma derrotista e muito interessante, dos nossos dias' / com"romisso morreu, viva o com"romisso' Acabaram os +nossos, intelectuais org8nicos, viva os intelectuais org8nicos' / 0ue 0uer di=erV Por 0ue alamos de uma +reviravolta laicaV / oco a0ui - a necessidade e a "otencialidade de um grande +retorno laico,, nas mais diversas dimens5es' N>o "odemos es0uecer 0ue, de um "onto de vista se?a cultural ou ideolEgico, a consolida@>o do undamentalismo 1em ormas diversas e divers6ssimas, 0ue concernem a sociedades se?am elas

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avan@adas ou atrasadas2 se veri ica num mundo 0ue conhece muitas, demasiadas e ort6ssimas i're=as, a res"eito das 0uais o es"6rito cr6tico, mas tamb-m a gramsciana +tendCncia de es0uerda,, re0uerem em "rimeiro lugar um es or@o, um im"ulso, um com"romisso de novo laicismo. As grandes culturas, a0uelas demandadas "elos "ovos do "laneta, e as a0uisi@5es criativas dos lugares mais diversos, "odem ho?e circular tamb-m gra@as Ks novas tecnologias da in orma@>o, das imagens e dos sons, num contra"onto com o mundo 0ue toca ou "ode tocar massas enormes de "essoas' Umas e outras s>o uma lu= 0ue, como mostra o e4em"lo a nEs indicado "or !aid, "ode comunicar e in undir energia a um com"romisso cotidiano, a "artir de situa@5es es"ec6 icas, tamb-m "articular6ssimas, dirigidas de ve= em 0uando a gru"os, movimentos, "artidos, associacionismos os mais diversos' / mundo globali=ado tem um centro, ho?e come@a a ter mais centros motores 0ue do alto tendem a domin7-lo econRmica e "oliticamente e a hegemoni=7-lo culturalmente' A igura de !aid, marginali=ado 1como tinha icado (ramsci2 no 8mbito do mesmo movimento e organismo 0ue ins"iraram toda sua a@>o militante, mostra como a0uele com"romisso "ode atuar ecundamente num mundo 0ue debai0o D ou se?a das inst8ncias "o"ulares alternativas ao establishment B n>o conhece algum centro de irradia@>o' Para usar uma e4"ress>o e ica= dos Quaderni, se - verdade 0ue +o mesmo ei4e luminoso "assa "or di erentes "rismas re letindo lu=es diversas, 1 Q* : 9P, PP2 - ho?e mais 7cil reconhecer e vivi icar os +"rismas, do 0ue os + ei4es, os 0uais, "or assim di=er, surgem envoltos numa n-voa sombria' Estamos alando de !aid, grande intelectual laico, en0uanto o discurso tem mais a ver com a0ueles 0ue (ramsci chama, numa di erente escala hier7r0uica relativa aos +criadores das varias ciCncias, da iloso ia, da arte etc, +os mais humildes administradores e divulgadores da ri0ue=a intelectual ?7 e4istente, tradicional, acumulada, ou mesmo de uma +ri0ue=a, ainda nova, tamb-m criativa, mas em situa@5es cotidianas, di usas, re"artidas entre muitos' !e entre alguns se "odem distinguir +o iciais subalternos, o iciais su"eriores, Estado Naior, entre os outros, conclui (ramsci, +n>o - "reciso es0uecer os graduados da tro"a, cu?a im"ort8ncia real - su"erior ao 0ue costumamos "ensar, 1Q*$ :*, *I*&-$%2' Considero o"ortuno relatar a0ui B citando um te4to seu B o e4em"lo ilustrado "or !aid de uma a@>o intelectual de +graduados de tro"a, "alestinos, 0ue 0uero denominar, embora em sentido mais gen-rico relativo K0uele abordado no "ar7gra o P da "resente interven@>o, trabal5adores do con5ecimento'
X7 0uatro milh5es de re ugiados "alestinos es"alhados "or todo o mundo, um nJmero signi icativo deles vive em grandes acam"amentos de re ugiados no L6bano 1onde em *&<$ ocorreu o massacre dos cam"os de !abra e Chatila2, Jord8nia, !6ria e nos territErios ocu"ados em Israel 1(a=a e Ci?ordania2' Em *&&&, um gru"o em"reendedor de ?ovens e cultos re ugiados do acam"amento de Deheisheh, "erto de )el-m, na Cis?ordania, undou o Ibdaa Center, caracteri=ado "or a0uilo 0ue se chama o "ro?eto Across )orders 1Al-m das #ronteiras2' Tratava-se de um sistema revolucion7rio "ara colocar em contato os re ugiados dos acam"amentos mais im"ortantes, se"arados geogr7 ica e "oliticamente "or

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barreiras intrans"on6veis, usando o com"utador' Pela "rimeira ve= desde 0uando seus "ais tinham sido e4"ulsos, em *&9<, a segunda gera@>o de "alestinos re ugiados em )eirute ou em Aman "odia comunicar-se com seus homElogos na Palestina' /s "artici"antes do "ro?eto organi=aram iniciativas muito interessantesO "or e4em"lo, os residentes em Deheisheh visitaram a0ueles locais 0ue uma -"oca eram os seus vilare?os na Palestina e descreveram a suas emo@5es e o 0ue tinham visto em avor de outros re ugiados dos 0uais ouviram alar, mas n>o "odiam ter acesso a esses lugares' No decorrer de "oucas semanas, a onda de solidariedade 0ue surgiu desse modo "egou um vi-s di erente 0uando as negocia@5es entre a /LP e Israel chegaram num "onto "olCmico no 0ual se tratava de en rentar a 0uest>o dos re ugiados e de seu retorno 0uest>o 0ue, ?untamente com a0uela de Jerusalem, "rovocou o endurecimento das "osi@5es e o im"asse no "rocesso de "a=' Como conse0uCncia direta desse ato, alguns re ugiados "alestinos tiveram a sensa@>o 0ue a sua "resen@a e vontade "ol6tica encontraram "ela "rimeira ve= e4"ress>o e 0ue seu estatuto era nitidamente di erente do destino de sim"les ob?etos a 0ue estavam resignados "or meio s-culo' Em $L de agosto de $%%%, todos os com"utadores de Deheisheh oram destru6dos num ato de vandalismo "ol6tico 0ue n>o dei4a dJvidas sobre o ato de 0ue se "ensava 0ue os re ugiados deveriam "ermanecer re ugiados, ou se?aM 0ue n>o tinham direito de colocar em discuss>o o status quo, baseado h7 longo tem"o sobre seu silCncio' N>o seria di 6cil elaborar uma lista dos "oss6veis sus"eitos, mas - 7rduo imaginar 0ue algum deles "ossa um dia ser verdadeiramente identi icado ou "unido' Em todo caso, os habitantes do acam"amento de Deheisheh se uniram ra"idamente "ara reabrir o Ibdaa Center e "arece 0ue, at- certo "onto, oram bem sucedidos' 1!aid $%%;, *I9-II2

5. 'ramsci No(1)
Re"ortamo-nos acima K rase de (ramsciM +/ mesmo ei4e luminoso "assa "or "rismas diversos e re lete lu=es di erentes,' Continuando com a met7 ora, "oder-se-ia observar 0ue ho?e todos os "rismas da es0uerda a"arentam estar no m6nimo emba@ados, a maior "arte de initivamente redu=idos a cacos, sen>o "ulveri=ados' / 0ue a=erV A longa "assagem citada "or !aid a= a lorar uma 0uest>o 0ue tem "iorado drasticamente nos nossos dias, at- colocar em discuss>o, segundo alguns, de uma ve= "or todas o "rinci"io do di7logo entre "alestinos e ?udeus, sobre o 0ual com a energia indomada do seu +"essimismo da inteligCncia, otimismo da vontade,, !aid teve - at- o inal, K lu= da0uilo 0ue "odemos chamar um +humanismo da convivCncia,** com"onente inelud6vel da luta antiim"erialista "ela causa "alestina' Em termos es0uem7ticos e essenciais, "ode-se resumir a situa@>o 0ue ho?e vivemos sustentando 0ue, na era )ush, a viol,ncia *undamentalista dominou ou aviltou a luta 5e'emEnicaM a cr6tica das armas sobre"u?ou as armas da critica' Usemos a0ui, ada"tando-a aos nossos tem"os, uma anota@>o da terminologia mar4iana, 0ue bem combina com a e4"ress>o saidiana +cultura e im"erialismo,' Para se entenderM h7 um ti"o de cultura, de cr6tica e, "ortanto, de trabalho e de un@>o dos intelectuais B dos
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(ramsci agora' Em inglCs no original 1N' dos T'2

** Permito-me reeditar a0ui a "rimeira "arte 1+Umanesimo della conviven=a' Per !aid,2 do meu recente livro Antonio (ramsci in contra""unto'

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o"eradores da inteligCncia, como oram chamados B 0ue - absolutamente congCnito e sem"re mais necess7rio ao im"erialismo, ao dom/nioM os sorrisos or@ados de um )ush ou a0ueles desa?eitados de um )erlusconi s>o a linha-mestra da cultura de um undamentalismo democr7tico 0ue, se bem observamos, tornou 0uase im"ratic7vel a "rE"ria e4"ress>o de +democracia,' Lembro 0ue #ranco #ortini em "lena era Cra4i observou "ara a It7lia 1mas "ensava tamb-m no mundo2 0ue se estava "er ilando alguma coisa 0ue n>o acreditava ser "oss6vel anos atr7sM o a irmar-se de um ascismo democr7tico,' Tudo isso nos recondu=, "or analogia, a (ramsciM +Entre os tantos signi icados de democracia, a0uele mais realista e concreto me "arece se "ossa tra=er em cone4>o com o conceito de hegemonia, 1Q< :*&*, *%IL2' 3 este "rinci"io da democracia-hegemonia 0ue a violCncia undamentalista viola, "rocurando anul7-la' A marginali=a@>o dos intelectuais, da 0ual alamos, e0uivale K marginali=a@>o das armas da cr6tica, ou se?a, da hegemonia-democracia, sem a 0ual n>o - conceb6vel uma e etiva luta contra o sistema. Este termo sistema, no entanto, esteve muito em voga na cultura dos L< de"ois abandonado sen>o tornado tabu, 0ue ho?e de 0ual0uer modo retorna, "ara di=er a verdade, em ormas curiosas, como nas recentes "alavras de um "a"a conservador, muito reacion7rio como o atual, 0ue tem coragem at- de a irmar 1"or0ue a es0uerda n>o e4iste mais2 0ue o sistema ca"italista, como demonstra a crise, - um tecido, um sistema aos "eda@os, 0ue n>o se "ode mais consertar' Ainda n>o sabemos em 0ue consistir7 a0uela 0ue ?7 - chamada de a era /bama' Estamos a"enas no in6cio' Tendencialmente as tare as 0ue ela se im"5e "odem-se caracteri=ar com a articula@>oM re orma econRmica, revolu@>o simbElica, mudan@a internacional 1"ara n>o alar em ecologia2M momentos diversos B di 6cil di=er se solid7rios ou em o"osi@>o um ao outro - de uma mesma "roblem7tica, e4tremamente com"le4a' A lora a "erguntaM o 0ue ser7 da hegemonia americana 0ue marcou grande "arte do s-culo "assadoV A era /bama est7 destinada a re"resentar seu decl6nio ou determinar7 a sua consolida@>o, em termos e modalidades di erentesV /utra "erguntaM como ser7 re"resentada, do "onto de vista de algumas escolhas, certamente e "ro undamente inovadoras, de /bama, a ace do americanismoV Indagamos aindaM est7 tendo in6cio uma -"oca na 0ual B "ara retomar uma 0uest>o muito debatida B os subalternos ter>o mais o"ortunidade de alarV E a inal, temati=ando o "roblema destas "7ginas, anuncia-se uma contra-tendCncia em rela@>o K marginali=a@>o dos intelectuaisV A contradi@>o "rinci"al da era /bama, assim como se delineia, est7 no ato da crise econRmica mundial re"ro"or em ormas dram7ticas, absolutamente abertas, a 0uest>o do ca"italismo como modo de "rodu@>o dominanteO mas nada a= "ensar 0ue este?a emergindo sim"lesmente uma linha de tendCncia a en rentar a su"era@>o da0uela 0ue (ramsci chamava de +crise org8nica, do ca"italismo' Por isso alguns insistem 0ue a obamiana +revolu@>o simbElica, n>o constitui mais 0ue um "aliativo, ou de initivamente uma renova@>o cosm-tica' Creio "or-m 0ue se?a com"letamente errado raciocinar assim' / ato -, nos termos de !aid, 0ue est>o "rovavelmente mudando as condi@5es do ne4o org8nico

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entre cultura e im"erialismo' Wuero di=er 0ue ho?e n>o - sE urgente, mas "oss6vel relan@ar uma luta, uma estrat-gia "ara introdu=ir uma + ratura de car7ter org8nico, na massa dos intelectuais' A "alavra de ordem, ho?e, - ?ustamente estaM desorgani=ar o abra@o org8nico entre intelectuais e "oder, entre cultura e im"erialismo' Com esse im, uma +revolu@>o simbElica, "oderia se tornar catali=adora de um "rocesso de "revis5es im"revis6veis' N>o - tudo, mas n>o - "ouco' A"ro undemos ent>o a 0uest>o dos intelectuais, a "artir de uma an7lise, 0ue "rocuramos iniciar, das mudan@as 0ue caracteri=am o sentido e a enomenologia, ho?e, do trabalho intelectual, com rela@>o ao tema do trabalho no sentido mais geral' / ob?etivo continua a ser o relan@amento da luta hegemRnica contra o "oder dominante'

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O#ras citadas (iorgio )aratta, Antonio <ramsci in contra--unto. Fialo'5i col -resente 1RomaM Carocci, $%%;2' Daniel )arenboim and EdQard ^' !aid, +arallells and +arado0es. ;0-lorations in Gusic and !ociet), $%%$O trad' ital' +aralleli e -aradossi. +ensieri sulla musica, la -olitica e la societH di P' )udinich 1NilanoM Il !aggiatore, Nilano $%%92' !ergio )ologna, Ceti medi sen(a *uturoI !critti, a--unti sul lavoro e altro 1RomaM DeriveA""rodi, $%%;2' Cesare Cases, +Comunica=ione, in <ramsci e la cultura contem-oraneaO Atti del convegno interna=ionale di studi gramsciani, Cagliari, $P-$; a"rile *&L;' A cura di P' Rossi' $ voll', Editori Riuniti, Roma *&;I, vol' I' Antonio (ramsci, Quaderni del carcere, a cura di A' (erratana, 9 voll' 1TorinoM Einaudi, *&;I2' TTT, Alcuni temi della quistione meridionale, in Id', "a costru(ione del -artito comunista J>%K-J>%2 1TorinoM Einaudi, *&;<2' (iovanni Leghissa, :l 'ioco dellLidentitH. Fi**eren(a, alteritH, ra--resenta(ione 1NilanoM Eteroto"ie Nimesis, $%%I2' Romano Lu"erini, +Tradimento dei chierici e lavoratori della conoscen=a,, :talian Culture, ``IA-``A 1$%%L$%%;2 ""' *L&-<*' EdQard !aid,' 4e-resentations o* t5e :ntellectual 1NeQ aorbM Pantheon )oobs, *&&92, trad' ital' di N' (regorio, Fire la veritH. <li intellettuali e il -otere 1NilanoM #eltrinelli, *&&I2' TTT, Mumanism and democratic criticism 1NeQ aorbM Columbia UniversitF Press, $%%92, trad' ital' di N' #iorini, Nmanesimo e critica democratica. Cinque le(ioni 1NilanoM Il !aggiatore, $%%;2'

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