Os evanglicos adotam um cnon com 66 livros, enquanto os catlicos assumem um cnon maior, com 73 livros, pois incluem outros

7 livros que no constam na Bblia cannica, sendo eles ! ! ! ! ! ! ! "obias #udite $% &acabeus '% &acabeus (abedoria de (alomo )clesi*stico Baruque

+lm disso, possuem adi,-es ao livro de )ster e ao de .aniel/ (abermos qual cnon o correto e0tremamente importante, pois muitas 1eresias catlicas so apoiadas por estes livros, o que 2oi uma das ra3-es principais pelas quais 2oram aceitos pelo 4onclio de "rento 5$676 8 $6639, em resposta : ;e2orma <rotestante/ +lgumas das 1eresias, mitos, lendas e absurdos que podemos mencionar so

1 Heresias: Artes mgicas e feitiaria como mtodo de exorcismo: =)nto disse o an>o "ira as entran1as a esse pei0e, e guarda, porque estas coisas te sero ?teis/ @eito isto, assou "obias parte de sua carne, e levaram8na consigo para o camin1oA salgaram o resto, para que l1es bastassem at c1egassem a ;ags, cidade dos &edos/ )nto "obias perguntou ao an>o e disse8l1e Brmo +3arias, suplico8l1e que me digas de que remdio serviro estas partes do pei0e, que tu me mandaste guardar ) o an>o, respondendo, disse8l1e Se tu puseres um pedacinho do seu corao sobre brasas acesas, o seu fumo afugenta toda a casta de dem nios , tanto do 1omem como da mul1er, de sorte que no tornam mais a c1egar a eles/ ) o 2el bom para untar os ol1os que tCm algumas nvoas, e sararoD 5"obias 6 68E9 !smo"as como mtodo de sa"#ao: =F boa a ora,o acompan1ada do >e>um, dar esmola vale mais do que >untar tesouros de ouroA porque aesmo"a "i#ra da morte $eterna%, e a &ue apaga os pecados, e 2a3 encontrar a misericrdia e a vida eternaD 5"obias $' G,E9 Sabedoria como mtodo de sa"#ao: =+ssim se tornaram direitas as veredas dos que esto na terraA os 1omens aprenderam as coisas que vos agradam e pe"a sabedoria foram sa"#osD 5(abedoria G $E9 'rao pe"os mortos: =) tendo 2eito uma coleta, mandou do3e mil dracmas de prata a #erusalm, para serem o2erecidas em sacri2cios pelos pecados dos mortos, sentindo bem e

religiosamente a ressurrei,o, 5porque, se ele no esperasse que os que tin1am sido mortos, 1aviam um dia de ressuscitar, teria por uma coisa supr2lua e v orar pelos de2untos9A e porque ele considerava que aos que tin1am 2alecido na piedade estava reservada uma grandssima misericrdia/ (, pois, um santo e sa"utar pensamento orar pe"os mortos, para &ue se)am "i#res dos seus pecadosD 5'% &acabeus $' 738769 *ntercesso dos mortos: =(en1or todo8poderoso, .eus de Bsrael, escutai a prece dos mortos de *srae" , dos 2il1os daqueles que pecaram contra vs, que no atenderam : vo3 do (en1or, seu .eus, e por isso 2oram levados : desgra,aD 5Baruque 3 79 +urgat,rio =+s almas dos >ustos esto na mo de .eus, e no os tocar* o tormento da morte/ <areceu aos ol1os dos insensatos que morriamA e a sua sada deste mundo 2oi considerada como uma a2li,o, e a sua separa,o de ns como um e0termnioA mas eles esto em pa3 5no 4u9/ ), se eles so2reram tormentos diante dos 1omens, a sua esperan,a est* c1eia de imortalidadeD 5(abedoria 3 $879 +r-exist.ncia das a"mas: =)u era um menino vigoroso, dotado de uma alma e0celente, ou antes, como era bom, eu #im a um corpo intactoD 5(abedoria G $E,'H9

/ 0itos e 1endas 0u"her &ue )e)ua#a todos os dias de sua #ida: =) no andar superir de sua casa tin1a 2eito para si um quarto retirado, no qual se conservava recol1ida com as suas criadas, e, tra3endo um cilcio sobre os seus rins, )e)ua#a todos os dias de sua #ida , e0ceto nos s*bados, e nas neomCnias, das 2estas da sua casa de BsraelD 5#udite G 6,69 2rag3es existem de #erdade e 2anie" matou um de"es: =Iavia um drago enorme adorado pelos babilnios/ O rei disse a .aniel JKocC no vai me di3er que ele de bron3eA est #i#o, come e bebe/ KocC no pode negar que um deus vivo/ )nto, adore8o tambmL/ .aniel respondeu J( adoro ao (en1or meu .eus, porque ele o .eus vivo/ (e Kossa &a>estade permitir, eu mato este drago sem espada e sem porreteL/ O rei disse J+ licen,a est* concedidaL/ 2anie" pegou piche, sebo e crinas, co4inhou tudo )unto, fe4 com a&ui"o uns bo"os e )ogou na boca do drago5 !"e engo"iu a&ui"o e se arrebentou/ )nto .aniel disse JKe>am o que vocCs adoravamML Nuando os babilnios ouviram 2alar disso, 2icaram muito indignados e revoltados contra o rei, e di3iam JO rei virou >udeuM Nuebrou Bel, matou o drago e assassinou os sacerdotesLD 5.aniel $7 '38'G9

 2anie" "anado de no#o na co#a dos "e3es6 =Oo stimo dia, o rei 2oi c1orar a morte de .aniel/ 41egou : beira da cova e l* estava .aniel sentado tranquilamente/ )nto o rei e0clamou em alta vo3 J"u s grande, (en1or, .eus de .anielM +lm de ti no e0iste outro .eusL/ O rei mandou retirar .aniel da cova e >ogou a aqueles que pretendiam mat*8lo/ @oram devorados num instante, na presen,a do reiD 5.aniel $7 7H87'9

7 Absurdos An)os &ue mentem: =) o an>o disse8l1e )u o condu3irei e to recondu3irei/ "obias respondeu <e,o8te que me digas de que 2amlia e de que tribo s tuP O an>o ;a2ael disse8l1e <rocuras saber a 2amlia do mercen*rio, ou mesmo mercen*rio que v* com teu 2il1oP &as para que no te pon1as em cuidados, eu sou A4arias, fi"ho do grande Ananias / ) "obias respondeu8l1e "u s de uma ilustre 2amlia/ &as pe,o8te que no te o2endas por eu dese>ar con1ecer a tua gera,oD 5"obias 6 $68$E9 Habacu&ue te"etransportado para a 8abi" nia agarrado pe"os cabe"os: =O an>o do (en1or disse a Iabacuc J)sse almo,o que vocC tem a leve para .aniel, l* na Babilnia, na cova dos le-esL/ Iabacuc disse J&eu sen1or, eu nunca vi a Babilnia, nem con1e,o essa covaML ' an)o do Senhor pegou-o pe"o a"to da cabea, carregou-o pe"os cabe"os e, com a rapide4 do #ento, co"ocou-o 9 beira da co#aD 5.aniel $7 378369 :o podemos amparar o pecador: =.* ao 1omem bom, no ampares o pecador, pois .eus dar* ao mau e ao pecador o que merecemA ele os guarda para o dia em que os castigar*/ .* :quele que bom, e no auxi"ies o pecadorD5)clesi*stico $' 7,69 2e#emos impedir &ue deem po a um ;mpio: =@a3e o bem ao 1omem 1umilde, e nada dCs ao mpioA impede &ue se "he d. po, para no suceder que ele se torne mais poderoso do que tu/ <ois achars um dup"o ma" em todo o bem &ue "he fi4eres , porque o prprio +ltssimo abomina os pecadores, e e0erce vingan,a sobre os mpiosD5)clesiastico $' 6,79 <rato crue" aos escra#os: =<ara o >umento o 2eno, a vara e a carga/ +ara o escra#o o po, o castigo e o traba"ho/ O escravo s trabal1a quando corrigido, e s aspira ao repousoA a2rou0a8 l1e a mo, e ele buscar* a liberdade/ ' )ugo e a correia fa4em dobrar o mais r;gido pescooA o trabal1o contnuo torna o escravo dcil/ <ara o escravo malvolo a tortura e as peiasA manda8o para o trabal1o para que ele no 2ique ocioso, pois a ociosidade ensina muita malcia/ 'cupa-o no traba"ho, pois o &ue "he con#m/ (e ele no obedecer, submete-o com gri"h3es, mas no

cometas e0cessos, se>a com quem 2or, e no 2a,as coisa alguma importante sem ter re2letidoD 5)clesi*stico 33 '683H9 2e#emos go"pear at sangrar as costas de um escra#o ruim: =Oo te envergon1es de no 2a3er di2eren,a na venda e com os mercadores, de corrigir 2requentemente os teus 2il1os, de go"pear at sangrar as costas de um escra#o ruimD 5)clesi*stico 7' 69 *ncenti#o ao ,dio aos estrangeiros e aos samaritanos &ue so xingados de =idiotas>: =I* duas na,-es &ue eu detesto, e uma terceira que sequer na,o os 1abitantes da montan1a de (eir, os 2ilisteus e o po#o idiota &ue habita em Si&umD 5)clesi*stico 6H '6,'69 +reconceito contra as mu"heres: =+ triste3a do cora,o uma c1aga universal, e a ma"dade feminina uma ma";cia consumada5 "oda c1aga, no, porm, a c1aga do cora,oA toda ma";cia, no, porm, a ma";cia da mu"her A toda vingan,a, no, porm, a que nos causam nossos advers*riosA toda vingan,a, no, porm, a de nossos inimigos/ Oo 1* veneno pior que o das serpentesA no h c,"era &ue #ena a da mu"her/ F mel1or viver com um leo e um drago, que morar com uma mul1er maldosa/ + malcia de uma mul1er transtorna8l1e as 2ei,-es, obscurece8l1e o ol1ar como o de um urso, e d*8l1e uma te3 com a aparCncia de saco/ )ntre seus parentes, quei0a8 se o seu marido, e, ouvindo8os, suspira amargamente/ <oda ma";cia "e#e, comparada com a ma";cia de uma mu"her? &ue a sorte dos pecadores caia sobre e"a6 4omo uma ladeira arenosa aos ps de um ancio, assim a mul1er tagarela para um marido pacato/ Oo contemples a bele3a de uma mul1er, no cobices uma mul1er pela sua bele3a/ @randes so a c,"era de uma mu"her, sua audcia, sua desordem/ (e a mul1er tiver o mando, ela se erguer* contra o marido/ 4ora,o abatido, semblante triste e c1aga de cora,o eis 5o que 2a39 uma mul1er maldosa/ &os lnguidas, >oel1os que se dobram eis 5o que 2a39 uma mul1er que no tra3 2elicidade ao seu marido/ Aoi pe"a mu"her &ue comeou o pecado, e por causa de"a &ue todos morremosD 5)clesi*stico '6 $78339 ' pr,prio autor reconhece &ue seu "i#ro med;ocre: =<or isso, aqui pon1o 2im : min1a narrativa/ (e o 2i3 bem, de maneira conveniente a uma composi,o escrita, era isso que eu queriaA se fracamente e de modo med;ocre, o &ue consegui fa4erD 5'% &acabeus $6 37,3G9 "endo em vista tudo isso e muito mais, vemos que no sem ra3o que devemos 3elar pela manuten,o do legtimo e verdadeiro cnon bblico com 66 livros, pois estes outros sete livros adicionados esto repletos de 1eresias, lendas, mitos, absurdos e aberra,-es que algumas ve3es c1egam a beirar o ridculo/ (e crermos na autenticidade cannica dos sete livros acrescentados pelos catlicos, teremos consequentemente que re2ormular toda a ortodo0ia bblica que nega e0plicitamente todos os pontos mencionados acima/ ) por conta disso importante de2endermos o

verdadeiro cnon e mostrarmos o porquC que os livros apcri2os so inven,-es 1umanas, e no inspira,o divina/ <a3 a todos vocCs que esto em 4risto/ +or Bristo e por Seu Ceino, 1ucas 8an4o"i $apo"ogiacrista5com%

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