Rayonnements de la vie spirituelle : science et morale de la philosophie spirite, communications des esprits / obtenues [...

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Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Krell, Mme W.. Rayonnements de la vie spirituelle : science et morale de la philosophie spirite, communications des esprits / obtenues par Mme W. Krell.... 1876.

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DE

LA

VIE

SPIRITUELLE

RAYONNEMENTS
DE LA VIE

SPIRITUELLE
SCIEUcrtf MORALEOF LA PHILOSOPHIESPIRITE

COMMUNICATIONS

DES ESPRITS

OBTENUES PAR

M \V.

KRELL.

Maintenant doue, ces trois vertu demeurent, la foi, l'esprance et la charit, mais la plus grande est la charit. (St-Paul, 1 p. aux Corinthiens. ch. 13.; Si je venais t vous en parlant des langues inconnues, si je ne vous faisais pas entendre par la rvlation, par la connaissance, par la prophtie ou par l'instruction ce que je vous dirais, quoi vous serai-je utile! 1 . (St-Paul, ouxl'orinthUnf. eh. U.)

BORDEAUX
Rserve de tout

1876.
d roi ta.

RAYONNEMENTS
C!E LA VIE

SPIRITUELLE

PRFACE.
La publication de ces communications dictes par pour but do dmontrer le spiritisme dans sa mission moralisante. Elles ont toujours t obtenues spontanment l'exception do deux outrais rpondant des demandes adresses aux Esprits. Elles ont t obtenues soit pendant lo sommeil mdianimiquo provoqu chez le mdium par les Esprits seuls, soit l'aide de sa facult d'crivain semi-mcanique. Elles sont destines h prouver que le spiritisme n'est pas, comme on le crot gnralement lo fait d'un cart do l'imagination, d'une exaltation ou d'une faiblesse mentale, mais une doctrine srieuse, simple et vraie, s'appuyant sur des faits produits par des lois naturelles. Elles prouvent qu'il n'est pas, comme beaucoup lo craignent, l'oeuvre do l'esprit du mal, mais au contraire, une manifestation clatante de la bont de Dieu et l'accomplissement do la promesse faite par le Christ l'humanit rep'vsento par ses aptres, lorsqu'il leur annona pour l'avenir le rgno de la vrit. pense, les protecteurs invisibles qui nous entourent nous ont toujours recommand de la rpandre et do propager nos croyances; aussi, en publiant ces communications, nous ne faisons que leur obir ; aujourd'hui commo toujours, nous ne sommes pas autre chose que leur instrument dsir, simplement et docilement. et nous nous conformons leur En nous donnant leur les Esprits, a essentiellement

La tche impose au spirito et au mdium est, nous lo croyons, de faire participer tous ses frres aux rvlations qui lui sont faites, par consquent, rien autre chose quo de rendre ce qui lui est donn, en enseignant ce qu'il sait et croit tre bon, justo et vrai, en montrant la sa mission simplicit, la puret, la grandeur de la doctrine spirite, minemment consolatrice et son travail constant en vue du progrs gnral. Cet ouvra g.-, auquel nous n'avons t que ce qu'est la plume dans la main de l'crivain, a pour but de constater une fois de plus l'immortalit de l'mo et son individualit, l'objet des incarnations successives de l'esprit, son progrs continuel qu'il n'accomplit que par le travail

Il
sur lui-mme, l'tude et le dvouement tous , l'existence et la ncessit de la loi de solidarit qui unit la Cration entire, et la certitude de l'avnement do la fraternit universelle auquel chacun doit concourir. Nous avons divis cet ouvrage en trois parties, d'abord afin d'en faciliter la lecture et ensuite pour que chacun y puise, ans recherche fatiguante, suivant les tendances de son esprit ou les aspirations de son me. Avant de terminer, nous avons encore remplir un devoir bien doux, c'est celui de remercier nos amis incarns, qui, pendant le cours des sances appropries l'obtention de cet ouvrage, nous ont si puissamaid en y apportant le concours dvou de leurs fluides, de leurs volonts et de leur affection. Puissions-nous, grce nos guides, avoir accompli une oeuvre ment et si fraternellement utile : faire aimer et apprcier commo elle doit l'tre notre doctrine spirite en montrant principalement sa partie morale, ment spirituel, en quelque sorte son me. son ct pure-

Puisse ce livre mis par les esprits a la porte do tous, faire comprendre que la fraternit, que l'amour mutuel est la source de tout progrs et de tout bonheur ! W. Bordeaux, le l'r mai 1875. K.

m
PRFACE DE L'ESPRIT BERNARD

Nous apportons ce livre l'humanit, nous lo lui apportons pour qu'il lui soit un remde efficace ses douleurs, pour qu'il lui soit un soutien de plus au milieu du voyage difficile qui est la vie terrestre. Nous lo lui donnons, nous le lui ddions afin qu'il l'aide soulever les nuages qui lui cachent la seconde vie. Nous voulons qu'elle y trouve, cette humanit, celte enfant petite encore, les germes de cette croyance qui la fera heureuse; il faut qu'elle grandisse a l'ombre du drapeau qui annonce la paix, la vrit! Il faut . qu'elle apprenne, qu'elle sache, et nous voulons la lancer siir cette voie dlicieuse de l'tude d'elle-nu'ine, de son origine, de ses transformations, des crises qu'elle a d passer ; nous voulons qu'elle rflchisse ce qu'elle peut et ce qu'elle doit faire, nous voulons qu'elle arrive se conduire sagement en s'appuyant sur sa conscience, sur ses devoirs, sur ses droits, sur sa foi ! Nous voulons la dlivrera ba ''vos de l'ignorance; vie passe, dans sa vie prsente, dans sa vie ternelle! Nous voulons tout jamais de l'esclavage du prjug, des nous voulons qu'elle se connaisse bien dans sa

qu'elle nous suive dans le.s routes de la pense qui sont infinies, nous voulons qu'elle jouisse de ce bonheur complet, partage des tres qui se possdent eux-mmes, qui. se librent par le dveloppement de leur partie intellectuelle. Nous voulons qu'elle fasse la conqute, conqute rayonnante de ce l'oyaume de l'idal qui n'est pas autre que celui du vrai. Nous, ses ans dans la vie spirituelle, nous sommes lis elle par les liens si doux et si forts do la solidarit, aussi, nous ne faisons que remplir un devoir en venant lui apporter les fruits de notre exprience, les conseils de l'affection, la protection fraternelle et lui indiquer le point d'appui solide auquel elle doit s'attacher pendant la lutte qu'elle soutient tout en gravissant la haute montagne du progrs ! afin qu'elle se perfectionne ! cette fois mieux que les nous comprendre?... Va-t-elle Ya-t-cllc, autres, saisir cette occasion de remonter la source du beau et du bien?... Pas encore, pas en masse! Mais pourtant,, ce travail comme Nous venons tcher de la transformer les autres accomplis dj depuis qu'il nous a t permis de commum-

9
quer facilement avec les hommes, quelques-uns. Les mes franches, ce travail, dis-je, sera compris de non encore spirttes, rflchiront et se prpareront l'avenir ; les spirites, je l'espre, y puiseront un plus grand dvouement, et ils se plairont rpandre cette consolante pense : que le bonheur parfait est accessible tous, que les preuves ne sont autre chose mode de perfectionnement, en migration que de migration l'esprit arrive son but d'absolu dvouement et do travail incessant ; ils travailleront, j'en suis certain, avec plus d'activit et de foi. qu'un importe moins que l'esprit qui est tout. Cette forme, souvent la mme, tient d'abord ce qu'une seule grande et mme pense a t le but de cet ouvrage ; elle tient aussi la disposition des facults de l'instrument qui a servi. Ceux qui ont tudi les phnomnes psychologiques savent qu'on tire do chaque instrument un son qui lui est particulier. Mais chaque page et pour ainsi diro chacune des lignes do ces pages, le lecteur pourra retrouver notre ardent amour pour nos frres incarns, notre dsir de les rendre heureux et l'expression d'un sentiment unique, du sentiment qui donne la vie aux Esprits et aux univers : l'amour universel venant de Dieu ! BERNARD. Bordeaux, le i'r mai 1875. La forme des communications

DDICACE
Amis, voici venir la frileuse hirondelle Charmant prophte ail, port par les zphirs, Escortant les beaux jours et la rose nouvelle, Recherchant son vieux nid et ses chers souvenirs ! Aux premires clarts du rayon qui s'veille Courant vers le matin pour essuyer ses pleurs, Bourdonnant, butinant, voici la jeune abeille Puisant tous les parfuns aux calices des fleurs ! Voici le gai soleil qui dissipe la neige, Fait natre l'abondance et la prosprit ; Voici les rayons d'or et leur divin cortge De lumire, de vie et de flicit ! " dans maison ta fais place l'hiron Lecteur, lie, Que l'abeille chez toi s'abrite aux jours mauvais ; L'une est le souvenir pur, constant et fidle, Et l'autre est lo travail, prcurseur de la paix !

Oh ! Laisse les rayons envahir ta demeure, Laisse autour du foyer pntrer la clart, Laisse le grand amour t'emporter touto heure A travers les splendeurs de l'immortalit Bordeaux, le lr mai 1875. !I! A. DB MUSSET.

VI

INTRODUCTION
Toutes les voies sont bonnes pour aller la vrit que lous les hommes sont destins connatre; qu'elle soit enseigne par l'un ou par l'autre, elle porte toujours avec elle son divin cachet. dans L'esprit que vous appelez Chrisl, que quelques-uns leur ardent fanatisme nomment Dieu, et dont quelques autres mettent en doute, cet esprit a t a diffrentes zls, un de ces tres dont reprises un de ces missionnaires le pur dvouement devait imprimer sur voire terre une trace ineffaable. De quelque nom qu'il se soit appel dans ses diffrentes sa doctrine incarnations, toujours la mme est une preuve vidente de son identit. c'est l'Esprit de Vrit, comme il se nomme s'adresser vos hommages, cet aujourd'hui, que doivent esprit toujours grand, nuelque position qu'il ait occupe; Spirites, cet esprit parfait qui durant ses vies mortelles ne dvia jamais du chemin de la.vertu. A cet esprit portant, dans ses moindres la acles, dans ses plus simples paroles, l'initiation plus grande la charit et au progrs. A cet esprit si dvou en a l la preuve. A la terre, qu'une srie d'incarnations cet esprit, tuelle, qui, insensiblement objet de tous vos dsirs! vous mne la vie spiril'existence

Hommes, l'Esprit une, mais plusieurs

do Vrit s'est incarn pour vous, non pas fois!

Spirites, l'Esprit de Vrit vous a lgu sa lche, il vous a fait dpositaires de sa pense, et aujourd'hui, comprenant de l'preuve, il vous allge le fardeau de la doubien l'utilit leur par celle doctrine, qui enlevant vos Ames loin de tout ce vers celte libert indiqui rampe, les pousse irrsistiblement viduelle et spirituelle partage des esprits parfaits.

VII Vous tes assez forts, assez grands, pour n'avoir plus besoin d'tre attirs par les lierions qui sont une posie. Que tontes les lgendes s'elaeent pour vous, et que seule subsiste cette incontestable vrit* : c'est qu'il existe un esprit assez parfait pour sauver un monde, assez dvou pour le transformer, assez prs de Dieu pour le perfectionner! Que cet esprit l'enveloppe sans cessedes rayons de la pense, que chaque intelligence suprieure est un de ceux qui l'aident dans sa tache, mais que Lui-mme vient de temps aulre, dans une incarnation qui n'est pas sans douleur, donner a cette terre, objet de son amour, une impulsion, plus grande vers son perfectionnement. Appelez cet esprit comme vous voudrez suivant les incarnations qu'il a subies, c'est toujours Lui que vous trouverez au sommet de la sagesse; toujours Lui quo vous trouverez vous indiquant parsa doctrine, le chemin do la vrit et du bonheur I MLANCIITHOX.

PARTIE

SCIENTIFIQUE

NOVEMBRE-73 Certains savants de cette poque en s'appuyant sur les donnes anciennes et en multipliant par leur travail les recherches et les dcouvertes en sont arrivs tablir l'origine matrielle de l'homme. Vous, spirites, vous voulez aller encore plus loin, et vous vous demandez si dj l'animal votre anctre par la matire, ranimai, ce pauvre frre cadet, qui vil auprs de vous sur la terre, ne possderait pas aussi cette parcelle intelligente de l'tre que vous appelez : Ame. Grave et difficile question dont nous allons, puisque vous le dsirez, chercher la solution. Je vous donnerai mon avis actuel, qui pourra paratre contradictoire certaines opinions passes, mais il importe peu. Purgent, le ncessaire, c'est de dire la vrit quand on croit la connatre. Vouloir sonder certains mystres c'est une profanation, diront les orthodoxes, non, mes amis, il n'y a pas mystre, mais livre ouvert celui qui veut se donner la peine d'y lire; il n'y a pas profanation, mais devoir pour l'homme studieux et humble qui coute les paroles du Matre : cherchez et vous trouverez i. Quels sont les lments essentiels qui constituent l'me? La mmoire, l'intelligence, la volont. Certains animaux ne vous donnent-ils pas tous les jours des preuves incontestables d'intelligence, de mmoire, de volont? Vous tes forcs de me rpondre : oui. Cependant, je no conclus pas immdiatement ceci : que les animaux possdent une Ame absolument semblable la vtre, mais ils doivent en possder le principe, et ce que vous nommez instinct n'est autre chose que le commencement de la vie d'une Ame destine devenir Esprit, de mme que les incarnations animales prcdent les incarnations humaines, vrit que la science dmontre aujourd'hui,

-2

Vous savez tous que l'animal possde diffrents degrs la facult d'aimer et surtout l'attachement maternel, premier atome de l'amour se parfait; puisque aimer et souffrit n'est pas un sentiment entirement pur, pourquoi Dieu, justice inflexible et bont infinie, aurait-il cr des tres devant souffrir sans but et sans qu'il eur soit ouvert comme ses autres cratures le grand avenir de progrs et de bonheur? C'est que la souffrance est le moteur indispensable l'ascension vers la vie Il est certain que l'animal souffre mme dans celte spirituelle. intime son partie de son tre que j'appellerai Ame; on a vu des chiens mourir de chagrin, le cas n'est pas rare... Si vous le pouvez, visitez un champ de bataille suivez le cheval cherchant son cavalier et le retrouvant parmi les cadavres, coulez le hennissementquisuitcetle reconnaissance, et dites-moi s'il n'y a pas l un vritable cri de douleur? par la douleur est une preuve de son progrs et par consquent la preuve certaine de la prsence en cet tre d'une tincelle spirituelle. Nous voici maintenant, mes amis, dans la situation de l'enfant qui veut passer le ruisseau sur une planche. Il fait un pas, la planche vacille et il recule tout effray I Heureusement pour la satisfaction de son dsir, Patrait de la nouveaut, la soif de l'inconnu, l'entranent de nouvelles tentatives presque, toujours couronnes par la russite. Aprs ce que je viens de vous dire vos esprits sont en travail et vous avez une question m'adresser L'animal a-t-il une personnalit? Je passe le premier sur le pont tremblant : Oui. tgoriquement et je rponds caCette manire d'avancer et intellectuelle tiennent lis indissolublement tant que l'amour

Oui, car en lui accordant la souffrance sans l'individualit, il faudrait mettre en doute, ce qui est impossible, la justice et

la bont sabilit. de Dieu. Individualit

3et par consquent respon-

Individualit, puisqu'il aime, souffre et se souvient, et qu'il ne lui faudra plus de bien nombreuses tapes pour arriver au libre arbitre. Responsabilit, car quelques uns d'entre eux commencent dj la vie passionne. Qu'est-ce que la haine, la mchancet, la vengeance, la gourmandise, l'enttement dont ils font preuve, sinon les premiers passions. Cette individualit, anneaux de la longue chane des

cette responsabilit, ces souffrances qui ses premires incarne sont point observes chez l'animal nations, ni chez la plante d'aucune espce sont toujours relatives, bien entendu, et plus elles sont grandes, plus est tendue la parcelle intelligente Avant de terminer deux observations vent vos lvres. Malgr le progrs, dites-vous, l'espce ne change pas, l'anicomme autrefois, il ne fait mal de telle espce est aujourd'hui rien de plus, rien de mieux, et sera de mme dans des sicles? Ces moules, ces formes qui vous semblent rester les mmes, sont cependant modifis au fur et mesure qu'un monde progresse, car tout subit les mmes lois ascensionnelles. De mme que votre prisprit s'lhrise aprs avoir t presque matriel ses piemiers Ages, de mme toutes les familles minrales, vgtales, animales, subissent des changements inapprciables qui n'ont que la dure d'une existence. En absolument les mmes second lieu, ces moules resteraient-ils aucunement le progrs de* l'tincelle que cela n'empcherait des observations spirituelle les animer, car cette tincelle ne fait que passer par ces formes, elle les quitte pour en reprendre qui vient de l'tre. cette causerie, je veux rpondre aux qui se pressent dans vos cerveaux et arri-

d'autres en mme temps qu'elle monte, se dveloppant sans cessejusqu' ce qu'elle arrive pouvoir former un tre spirituel. Votre seconde observation est je crois ainsi formule : tout en reconnaissant cerlainsanimaux une somme d'intelligence et de bont plus grande qu' certaines races d'hommes sauvages et arrirs, nous reniarquonscependant quelasensibilit est plus dveloppe chez les derniers que cliz les premiers? Ceci pourrait servir de preuve la supriorit de l'espce humaine sur l'espce animale, mais ce n'est point une rgle absolut', car la diffrence de sensibilit n'est pas norme entre l'un et l'autre, entre l'homme arrir et ranimai avanc. E;i effet, vous verrez le sauvage supporter sans plainte des tortures pendaifl lesquelles vous perdriez le sentiment, vous le verrez traner jusqu' sa hutte ses membres fracturs, absolument comme vous voyez le chien bless rentier sa niche pour mourir et le cheval au contraire rester sur place. Vous entendrez le chien hurler de douleur, le cheval jamais ; et si nous cherchons dans les animaux qui ne figurent pas parmi les intelligents, je vous demande si la pauvre mouche ne souffre pas, quoiqu'on n'entende pas sa plainte, lorsqu'elle fuit le petit bourreau, l'enfant cruel qui vient de lui arracher les ailes? Peut-on se rendre un compte exact du degr de sensibilit? Jusqu' un certain point, oui, d'une manire absolue, non, je ne crois pas. Du reste, il faut tablir aussi cri faveur du sauvage qu'il est pendant ses premires incarnations humaines dans un tat transitoire, une sorte d'essai de la forme pendant lequel il lutte pniblement contre la brutalit.et les habitudes animales de l'ancienne forme qu'il quille. Ceci m'amne vous dire qu'il y a moins loin de l'animal l'homme que de la plante l'animal que vous verrez cependant se runir par des points intermdiaires qui ne sont pas encore l'un et ne sont dj plus l'autre. Ces points de jonction

 8 entre les espces minrales, vgtales, animales et humaines sont, mon avis, la preuve la plus vidente du progrs, la admirable des oeuvres du Crateur. preuve de l'enchanement

NOVEMBRE-73.
D. Le principe intelligent est-il divis son origine et se runit-il par la suite pour former un tre complet ?... I\. Le principe intelligent se dveloppe avec l'tre, et il est UN son origine, toujours! pendant son dveloppement,tm C?est une tincelle qui va grandissant pour devenir lumire c'est de conet enfin soleil. Ce qui nous occupe aujourd'hui parait et transforme l'lre Tant que l'tre pendant ses prematriel en tre intelligent? dans la forme animale ne possde encore mires prgrinations que la vie latente, le mouvement, tant que, atome, molcule, en quelquescourtsinstants, vibrion, paraissant disparaissant de la matire, tant il ne sert encore qu' la transformation qu'il n'a pas conscience de sa vie, on doit admettre qu'il ne, possde pas encore en lui l'instinct qui devient plus tard intelAme, esprit. Ces tres sans nom, sans forme prcise, et presque invisibles qui peuplent la matire impalpables et la matire compacte sont l'tat intermdiaire fluidique ligence, entre la vitalit vgtale et la vie animale qui commence. Selon moi, celte divine tincelle claire la matire ds qu'il de la conservation de sa vie. A y a chez l'lre le.sentimenl partir de l, il est quelqu'un, il no sait pas encore, mais il Ce sentiment est tout instinctif ne craint qui est la vie t encore, car l'animal comnatre le moment o celte tincelle

seul en lui cette chose indfinissable prenant peine la vie pas le danger le fuit

pas la mort, ne connaissant rarement, la mort le prend sans souf-

 erforme. rance, pour ainsi dire, et le transporte une autre entre l'instinct et l'intelligence; C'est le point intermdiaire il de ce premier tat au second c'est--dire l'intelligence, a bien entendu tout les degrs par lesquels l'tre est oblig de passer pour arriver du moins au plus. de la devient pour l'tre l'intelligence Quand l'instinct conservation de sa vie, il y a crainte de la mort et souffrance, l'animal dfend sa vie par tous les moyens, attaque de l'ennemi, il s'aime et il se disprvision du danger, ruse pour l'viter; Il y a putera la mort tant que ses forces le lui permettront. dj mmoire, raisonnement et volont dans sa lutte contre la sans qu'il puisse s'y soustraire. Ne pourrait-on pas ajouter qu'il y a aussi intuition de souffrances prcdentes , cette crainte inne de la mort n'est-elle pas le rsultat d'une espce de souvenir de luttes antrieures?.. Qui est sait?... Je crois qu' ce moment l'tincelle intelligente loi fatale qui l'enveloppe bien prs de s'illuminer pour une transformation plus imporn'est pas loin o tante encore, je crois que le moment cette intelligence pourra s'appeler, disons le mot : Ame ! Alors cette crature mais chercher encore ne va plus seulement dfendre sa vie, la conserver, travailler pour la prolonger ; la possession De l y a-t-il

quelques passages et elle va conqurir elle va arriver au libre arbitre. d'elle-mme,

bien du chemin faire pour comprendre le devoir de conserver la vie, la ncessit de l'preuve et le but impos la crature par le Crateur ?... plus loin serait sortir des limites que nous nous sommes imposes, mais je vous le rpte en terminant, l'oeuvre de Dieu est admirable d'ordre, d'enchanement, de d'harmonie, humain parait peine quand on conl'orgueil simplicit, temple cette grandeur 1 Aussi, quoique l'homme se rvolte cette pense, il n'en est pas moins vrai qu'en tudiant attentivement lemonde qu'il habite, son origine esl facile A tablir, Aller

Roi de la Cration par la loi du progrs, l'homme comprendra plus tard le lien de solidarit qui l'unit tous les tres il ne s'intidont il est entour ; cette poque de fraiernit, tulera plus matre et roi, mais pre et protecteur des tres infrieurs qui commencent la vie qu'il finit !

GEORGES CUVIEU.

a
DCEMBRE 1873
Avant de commencer absolument coinmo l'tude vous surles fluides dont vous parlez formeriez, le projet d'aller suivre

un coui;s do mathmatiques, je dois vous avertir que cette aride ; je dois vous prvenir 1 lude est complique, difficile, que nous n'irons pas 1res loin dansces pays encore inexplors. nanmoins, car ces sombres arcanes Commenons toujours sont destines tre claires par la science, loin que possible dans ce domaine de l'esprit. C'est en parlant Qu'est-ce que le fluide?... avanons d'une aussi

manire

gnrale cet ocan qui contient l'univers entier et dans lequel les mondes puisent leur vie, physique et morale. C'est pour le ct physique, ce principe insaisissable, invisible, essentiel la vie de chaque crature ; c'est l'lher dans lequel 6e balancent les mondes et qui les contient ; c'est la vie universelle. C'est pour lo ct moral, le sentiment, la pense et les infidans lequel se nits qu'elle embrasse; c'est l'azur, l'idal meuvent les cratures spirituelles, je le rpte, c'est cet ocan infini qui contient la vie pour tout.

cetle tude en deux parties : les fluides matriels et les fluides spirituels ; et pour tre mieux compris je n'est pas vais me servir d'une comparaison. Comparaison raison, allez-vous vous crier de suite?... C'est vrai, et mieux Je vais diviser vaudrait qu'une foule de belles comparaisons, mais, n'tes-vous pas des enfants pour nous et n'apprendrez-vous pas bien plus vite lire avec un alphabet illustr ?... Donc, aux enfants les images ! Je vous prends par la main et une bonne raison

j vous emmne avec moi sur lesbordsenchantselsplendides de la Mditerrane ! Le ciel est bleu, pur, sans nuage ; le et chaleur, plonge ses rayons dans les soleil, vie, lumire

 0 ondes ! Ce soleil qui est lo sommet, le but, le tout, la vie, je lo compare Dieu dominant les Univers ! Regardons ! L'oiseau au corps dlicat, arien, l'oiseau port sur ses la microscopique hirondelle, jusqu'au gigantesque albatros, va, vient, monte et descend de l'onde l'azur; voil les Espiits s'levant plus ou moins depuis haut, ports sur les ailes- spirituelles plus ou moins lgres suivant leur degr d'avancement. Voil la vie dans ce que je nomme la partie spirituelle des fluides. Regardons encore, nous n'avons pas fini. Dans les flots qui sont la surface nous voyons pntrer atondamment les rayons bienfaisants, la lumire, la chaleur! Ces ondes sont brillantes, claires, transparentes ! Plus bas elles sont tides encore, claires encore ; plus bas elles sont froides, plus bas elles sont toul--fait obscures; au fond s'agitent des tres rampants qui vivent sans lumire, sans chaleur. Voil la vie dans la partie matrielle des fluides. A l'esprit avanc les fluides spirituels, comme l'oiseau ailes rapides, l'oiseau

l'espace dans lequel il s'lve plus ou moins haut 1 Au pauvre tro arrir qui n'a pas encore senti vibrer en lui les cordes idales des aspirations hautes les fluides matriels comme au mollusque lo fond de la mer ! Etablissez une chelle de proportion plus vaste, et vous trouverez,' pour l'univers entier, toujours la mmo marche ascendante de la matire au fluide et du fluide l'esprit. De mme que l'oiseau est conform pour vivre dans Pespaco, des mondes suprieurs est dou d'une organisation qui lui permet la vie dans les fluides plus ou moins spiritualiss. l'habitant de ce que l'on faire l'application professe,-je crois pouvoir vous dire que sans placer la terre, dans mon ocan fluidique, au rang des oiseaux, je ne la vois pas non plusau niveau des mollusques; Csar ce qui est Csar. Puisqu'il toujours faut

 10Universel, ce principe de vie physique et morale qui enveloppe la cration toute entire. Je nomme doncfluido

DCEMBRE 1873
J'ai dit l'autre jour fluide universel contenant la vie, j'ajoute ce soir source de toute chose* Le fluide spirituel, nous Pavons compris, pntre le fluide matriel comme l'air pntre l'eau, et, mes pauvres amis, tout est relatif toujours, car ce que vous appelez spirituel, des tres plus purs que vous le nommeront matriel ; aussi, dans le cours de noire tude, ne nous garons pas la recherche d'une expression, vitons de marcher sur la pointedes choses, souvenons-nous que la lettre lue, et cherchons l'esprit. Voici donc ma manire de voir, c'est le rsultat des tudes qu'il m'a t possible de faire pendant ma vie d'esprit, je ne vous dis point d'en faire un dogme, au contraire, je vous recommande de chercher chir, d'tudier oerez convaincus en vous et autour de vous, de rflet de ne croire comme moi, que lorsque vous

appropri la terro que le dgagement, l'lhrisalion du fluide matriel ; et dans le fluide matriel, que la transformation de la malire elle-mme. De la boue la plus compacte en monlant degr degr on arrive l'air pur; parlant de mme du fluide tellement qu'il pourrait s'appeler malire, ment pur qu'il pourrait se nommer esprit. Pour la terre le fluide matriel et le fluide absolument pais nous arrivons au fluide tellesont

que j'ai raison. Je ne vois [dans le fluide spirituel

spirituel

ncessaires l'un l'autre et indispensables l'un et l'autre pour le maintien de la loi d'harmonie. Ils sont tellement amalgams, si je puis me servir de celte expression, qu'on ne saurait tablir une limite exacte la fin de l'un et

- a de l'autre ; car, ce n'est point ici qu'on au commencement peut trouver la matire seule ou l'esprit seul. Matire, esprit, ple ngatif et ple positif, marchant au mme but et dont les chocs produisent l'tincelle,

DCEMBRE 1873
Nous en arrivons, mes amis, nous demander : Qu'est-ce La premire page de la Bible va nous que la matire?... rpondre : Et Dieu fit de rien la matire ! Qu'est-ce que c'est que rien?... Les intelligences voiles qui ont crit ces mots ont fait l un Rien!... aveu d'ignorance, puisque rien n'exisle pas. Pour vous, pour nous, ce rien, c'est tout, car c'est lo fluide universel, ce principe de cration form par la divinit. Ce rien, cette chose invisible, impalpable dont sortit monde, n'est pour nous que du fluide condens. En matrialisant ce fluide par un acte de sa volont, main un la

puissante du Crateur a tabli pour lui, au mme instant, la loi du progrs. Loi et droit, car l'intelligence infinie, la volont parfaite, la vie ternelle, ordonne que tcut vive, que tout progresse, que tout se perfectionne et s'lve vers son Malire, instinct, principe, vers sa source, vers Elle enfin! intelligence, esprit, tout remonte et revient au Crateur, l'un finit son ascension, l'autre la commence, voil la diffrence une certaine quantit de sicles les sparent, c'est tout ! ;

Quelle est donc la pense qui puisse mettre au coeur de la crature plus d'amour pour le Crateur que la contemplation de cette vie d'utilit et de travail commence la molcule V... pour arriver l'intelligence Qu'y a-t-il de plus infiniment juste et bon que ce Dieu aimant toute sa cration du mme amour et ne crant que

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pour le plus grand bonheur de la crature quelle qu'elle soit ? Qu'est-ce qui peut conduire l'homme au bonheur par l'amour sinon la croyance cette confraternit universelle?

A la mort des tres organiques la matire, objectez-vous, reste inerte et relourn^ la matire ?... Erreur, car ne pouvant pas suivre lo travail des transformations qui s'oprent sans cesse, vous ne voyez pas qu' chacune d'elles l'tre dpouille un peu de matrialit et gagne du ct fluidique. Comme preuve Pappui, je vous dirai que du cadavre humain se dgage plus de malire fluidiqueque ne s'en,dgage du cadavre animal. Moins de matire plus de fluide, plus d'intelligence ou plus d'instinct ; c'est la loi du progrs. Pour moi et pour bien des Esprits qui ont cherch comme moi, la matire s'intelligente, la matire monte, fluide d'abord, esprit ensuite. Il faut la malire, dites-vous encore, qui donc doute de In ncessit des formes par lesquelles toute cration doit passer? Mais est-ce bien toujours la mme malire, ou bien plutt n'est-elle pas sanscesserenouvele, pousse parla loi immuable du progrs et de la Cration incessante ? Voyez, amis, comme ce sujet est vaste et nous entranerait bien vite hors des limites qui nous sont imposes encore, mais que nous franchirons quand nous aurons conquis par le travail noire entire libert. Ce n'est malheureusement point sur la terre, ce sjour de l'attente perptuelle et du doute constant, que l'on peut arriver encore comprendre l'harmonie indescriptible de la Cration, celle vie universelle qui mane du principe mme de l'amour, cette union intime de l'esprit et de la malire, ce renouvellement, cette transformation de chaque instant, cette ternelle fcondation rsultat de la volont du Crateur.

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J'ai tenu nanmoins vous donner uno ide do ce cjue chaque jour je vous entends nommer, sans quo vous sachiez bien au juste ce qui vous occupe. Je vous ai donn l une notion gnrale de ce qu'on appelle les fluides, il resterait maintenant vous faire comprendre la meilleure manire de les appliquer.

Tous les jours, je vois sur la terr? faire dos essais qui ne sont souvent infructueux que parce qu'on ne sait pasemployer les forces qu'on possde et qui peuvent devenir nuisibles quand elles sont mal diriges ; je veux parler du magntisme mdical et de la indiumnil gurissante. C'est, l'poque o vous vivez, la meilleure manire et presque la seule encore de faire l'application des fluides. Occupons-nous donc de celle-l et voyons ce qu'il faut pour mieux faire, pour bien faire et pour arriver un jour faire parfaitement. Et d'abord, qu'est-ce que le magntisme mdical et qu'est-ce que la mdiumnit gurissante? Le magntisme mdical est la facult d'agir sur les forces occultes qui nousentourent et que vous dsignez sous le nom de fluides, la possibilit de gouverner ces fluides et de les approprier suivant lo cas ou la maladie. La indiumnil gurissante est le moyen matriel dont se servent les Esprits lorsqu'ils veulent diriger sur un incarn les fluides dous de proprits curalives. C'est la mdiumnil gurissante que je vois rechercher de plus en plus, quo jo vais tcher de vous expliquer et c'est aux mdiums gurisseurs que je vais m'adresser. Je veux d'abord vous expliquer aussi bien quo je pourrai comment nous nous servons d'un mdium et comment avec son concours nous oprons la manipulation des fluiihs. Notre premire opration est de disposer le mdium suivant

 H
l'acte que nous voulons accomplir cela, nous l'enveloppons de fluide de concert avec lui. Pour vital pour agir sur sa nature physique et de fluide spirituel pour agir sur sa nature mieux comprendre, Pour me faire intellectuelle. je vais. et que vous voulez lui plaire, l'attirer vous, vous enveloppez votre visage des fluides spirituels que nous nommerons, si vous le voulez bien, amabilit, affabilit, bont; si c'est l'effet contraire que vous

encore me servir d'une comparaison. Lorsque VOUS abordez quelqu'un

ncessairement de fluivoulez produire, vous l'envelopperez des opposs ceux que je viens de citer, par consquent : svrit, froideur, quelquefois duret. Ces fluides purement en eux-mmes doivent subir une matrialisation spirituels au visage les expressions diffrentes qui afin de communiquer doivent lre rendues et ressenties au dehors. Eh bien, c'est ainsi que nous prparons le mdium qui doit nous servir, et, suivant auprs de certains nous apportons des fluides doux, calmants, auprs des autres nous en apportons de vifs, d'excitants. Le mdium subit ces diffrentes influences de mmequevousneYOus apercevez peuprsinconsciemment, l'organisme, pas de tout ce qui se passe sur votre visage refltant ses et vos sentiments. vos pen-

La seconde opration est ce que j'appelle l'humanisation, si YOUS le voulez, des fluides que nous la matrialisation, accumulons d'abord autour du mdium, et nous servant de lui comme d'un alambic, nous faisons passer ces fluides par son organisme, que nous en saturons jusqu' ce qu'ils soient assez matrialiss pour agir sur la malire; puis nous les attirons de nouveau les faisant passer par le cerveau o nous leur la partie spirituelle communiquons qui leur est indispensable l'avancement du pour tre efficace et qui est proportionne malade. Nous obtenons cette combinaison par un acte de Volont qui peut s'appeler prire et qui a pour rsultat de

 18 joindre aux fluides matrialiss et rendus curatifs, une partie do fluides purs ou moralisants, absolument ncessaires, je le rpte, leur efficacit. aux fluides leur partie Quand nous avons communiqu ils retournent dans le corps du mdium par lequel spirituelle, ils repassent lorsqu'ils doivent agir immdiatement et directement sur le malade. peut, s'il ne so sert pas do'ses mains comme conducteurs se servir de sa volont qui fait alors les fonctions de rflecteur, faisant rayonner sur lo malade, au lieu de lumire et de chaleur, soulagement ougurison. C'est ici surtout Le mdium des fluides, afin d'obtenir que nous l'aidons dans lu direction par eux le rsultat dsir; c'est alors que nous nous occupons du mdium autant que du malade, modrant ou excitant le premier, aidant le seconda recevoir faction magntique. Le mdium gurisseur tant presque toujours ignorant en

matire mdicale, c'est nous qui nous chargeons de communien quer aux fluides qu'il renvoie les proprits curalives; cela, nous n'avons pas grand peino puisque nous n'avons qu' combiner d'une certaine faon pour obenir le remde; j'ajouterai pourtant que nous prfrons nous servir d'un mdium qui peut nous aider, non-seulement de sa volont, mais de son savoir; cela nous rend le travail plus facile et ajoute une force de plus par la confiance du mdium en lui-mme et par l'unit de pense qui s'tablit entre PEsprit dirigeant et lui. Aussi, un mdecin qui offrirait une organisation physique maldes fluides serait un lable et propre la matrialisation mdium parfait, et je crois pouvoir assurer que dans une proportion de cinquante fois sur cent, il lui suffirait de s'approcher de son malade pour le soulager ou le gurir. Aprs le travail do matrialisation qui s'est opr dans le corps du mdium, nous lui venons toujours en aide fortifiant, rparant son organisme.

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DEOEMBRE-73 Sortons un peu du sujet mme et effleurons d'une manire gnrale lo fait de la mdiumnit qui est toujours, dans la mdiumnit gurissante aussi, une sparation plus ou moins grande du prisprit d'avec le corps. Il y a trois sparations du prisprit, la sparation simple qm est le sommeil, la sparation extrme qui est la mdiumnit et la spaiation totale qui est la mort. Occupons-nous de la seconde sparation et disons de suite que le mot extrme dont j'ai d me servir pour rendre ma pense, mais qui la rend d'une manire insuffisante, ne peuttre pris dans le sens absolu, car les effets produits sont toujours diffrents et l'extrme de celte sparation n'est pas toujours semblable, tant s'en faut, les limites sont plus ou moins tendues et nous pourrions, abusant de nos forces et franchissant ces limites, tuer certains mdiums pour obtenir par une sparation trop grande pour leur organisme, des effets, des rsultats, que nous obtiendrions facilement avec d'autres sans aller jusqu' l'extrmit des limites imposes. Pour toute manifestation nous avons besoin d'un canal humain, c'est--dire d'un mdium; mais dans la mdiumnit gurissante la pisence du mdium prs du malade n'est pas toujours absolument ncessaire, car il nous suffit de matrialiser une certaine quantit de fluides que nous mettons en rserve pour nous en servir quand nous voulons, et que nous transportons o nous les trouvons ncessaires. Je m'expliquo : lorsque nous avons humanis une certaine quantit de fluides, c'est--dire lorsque nous les avons rendus propres impressionner la matire et que nous ne devons pas nous en servir immdiatement, nous les laissons habituellement dans le milieu o vient de s'oprer ce travail, et l nous les reprenons lorsqu'il le faut, ft-ce au fond de cet Ocan o les fluides

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sont presque matriels par eux-mmes. Ceci vous explique pourquoi l'arrive du mdium suffit souvent au soulagement du malade; c'est, vous l'avez compris, qu'il est presque toujours envelopp do fluides prts servir, qu'il arrive entour dont le malade ressent immdo cette atmosphre fluidique diatement l'influence. Il y a un cas trs rare, dont je ne devrais pas vous parler et encore est-ce parce peut-tre, que je ne ferai qu'effleurer, que ces quelques mots YOUSfaisant rflchir, vous conduiront avoir leur utilit. plus tard d'autres tudes qui pourront C'est lorsque, d'uno faon lout--faitexceplionnelle,nous agissons directement, c'est -dire sans nous servir d'un mdium. Ce cas, je vous le rpte, est exceptionnel, nanmoins, voici comment nous arrivons matrialiser nous-mmes les fluides: dans le fluide nous nous servons deiiolrepropre/w'm/)Wfque, universel, nous impreignons de fluides humains, et nous nous Mais, vous comprendrez sans peine que ce travail est pnible pour nous et que certaines organisations ne s'y prteraient spirituelles en servons comme nous le ferions d'un mdium. pas.

JANVIER

1873

inutile Aprs cette digression, qui n'est pas compltement pour vos projets d'lud sur les fluides, je reprends mon sujet. L'organisation de la mdiumnit physique aide beaucoup au dveloppement qui est en germe chez tous, gurissante est une proprit ceci humaine; puisqu'elle

les incarns, m'amne naturellement mdiumnit.

vous parler des qualits physiques et des vertus morales qui doivent faciliter et dvelopper cette Un corps spongieux, si je puis employer celle expression,

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sera le plus propro l'absorption et la saturation des fluides. 11les attirera et les renverra facilement les faisant en quelque sorte rayonner autour de lui. Un corps moins pntrable sera un mdium moins bon, cela se comprend sans explication. D'autrefois ce qui s'oppose l'exercice de celte facult, c'est une nature inflammable ou si impressionnable qu'il faudrait sans cesse modifier les tre enlev par une fluides, ou bien ajouter ce qui pourrait tonsion d'esprit trop grande ou une ardeur violente, l'quilibre de l'organisme. Un corps dlicat, dbile presque, sera plus mallable mais il est craindre que et

ce plus facilement imprgn, travail de matrialisation le fatigue, car tout instrument s'use et si on le force il peut mme s'altrer gravement. Aussi, je n'irai pas plus loin sans donner celui qui pratique la mdiumnit gurissante le conseil de se dgager immdiatement ds qu'il a soign; il le doit, car il vient de faire l'office de pompe foulante et aspirante. S'il ne se sent pas assez fort pour il doit le ragir contre la mauvaise influence par la volont, faire par des passes. Le mdium doit agir ainsi, non-seulement pour lui-mme, mais pour ceux auxquels il est appel donner le soulagement et auxquels par suile d'une ngligence il ne doit pas manquer. Ici se prsente aussi tout naturellement une recommandation quant au temps de la magntisation. Sa dure, plus ou moins longue, doit tre dcide par les guides qui auront le temprament du malado et la force du mdium. apprci . Mais, rgle gnrale, sitt que le mdium ressent celle espce de lassitude habituelle tous, il doit suspendre immdiatement et reprendre, si cela est ncessaire, mme plusieurs fois. Cette prcaution n'est gure utile que dans un cas dangereux et pressant, mais, l surtout, le mdium doit avoir soin de se dgager chaque suspension.

 19 Le mdium n'lant qu'instrument ne communique pas aux fluides un malaiso qu'il ressent ou une maladie de son corps. Il ne faudrait pas non plus qu'il se crt mauvais instrument s'il ne russissait pas dans son entreprise de gurison; il y a des preuves qui ne se terminent qu' la mort et contre lesquelles toutes les tentatives sont inutiles. Il y a aussi des tempraments de malades- qui no sont pas en harmonie avec celui du mdium. Je m'explique : Si l'organisme du malade est plus matriel que spirituel, un mdium apte rendre les fluides trs matrialiss russira, un autre fera moins. Si c'est prcisment le contraire, si le malade possde une organisation ou le spirituel domino le matriel, le premier mdium n'obtiendra pas grand chose et pourtant il n'en sera pas moins bon. Aussi, comprer.ez-le bien, le mdium gurisseur doit lre tout--fait dtach des satisfactions personnelles que lui procureraient des succset tre pret.au mme dvouement, ne se jamais dcourager mme s'il ne russit pas au gr de ses dsirs. Lorsque l'homme pouss par le progrs se sera perfectionn il aura plus d'action sur la malire et il pourra demander celte facult, encore rare aujourd'hui, des rsultats plus dcisifs, il en arrivera certainement aussi la gnraliser, car elle est, par la loi de charit, la proprit de tous. J'en suis arriv A la fin de ce travail ou plutt de ce rsum, de ce programme do travail venir et je vais le terminer par quelques conseils que j'adresse ceux d'entre vous qui veulent soulager les maux de l'humanit. L'emploi do la facult gurissante est dans la vie d'un incarn un acte trs grave, qu'il ne doit jamais accomplir la lgre et *sans avoir implor l'assistance d'un guide sr et dvou. tant donc appel A rendre de grands et rels services il doit, autant que possible, avoir dpouill lui-mme tout sentiment goste. Plus il sera spirilualis,plusilaura depuis-

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sance; plus il sera dvou, mieux il gurira. Aussi il ne doit jamais essayer de soigner s'il est anim de quelque mauvais sentiment, ou bien, il doit auparavant faire acte de volont sur lui-mmo et s'en dbarrasser momentanment. Il faut au mdium gurisseur une volont nergique, persvrante, un complet oubli de soi, un ardent dsir de faire le bien. implorer Il lui faut une foi profonde en la divinit qu'il doit avant de se servir do sa facult et remercier aprs.

Puisque je parle des spirites convaincus et dsireux de bien faire, je dis que bienheureux est celui qui exerce celle facult, facult qui peut, qui doit augmenter do puissance avec le nombre des existences; mais je dis aussi qu'il ne saurait trop faire pour la dvelopper, et dvelopper en lui la pratique du bien, car, en acceptant ce devoir, cette mission devrais-je dire, il accepte aussi une certaine responsabilit et presque toujours une vie de dvouement. Aucun sacrifice ne doit lui sembler trop grand et dans son coeur ouvert tous, loules les souffrances doivent trouver un cho ! se perfectionne, ou si, missionnaire d'en haut, il arrive sur terre avec des qualits acquises, si son but est le saint et grand amour fraternel, il peut tre certain que Si le mdium des Esprits puissants et suprieurs lui viendront en aide, que des Esprits avancs le soutiendront, qu'il avancera sa lche et obtiendra de bons rsultats. gurissante n'est pas une faveur, mais gnralement le prix d'un acquit de dvouement et de travail, c'est vous dire que tous ceux qui dj se sont dvous peuvent possder celte facult et la dvelopper; mais L'exercice un jour viendra o tous les hommes auront acquis la possibilit de soulager. La terre alors aura dpouill son manteau dglace PEgosme; la terre, aujourd'hui sjour de travail dur, sera une retraite calme et bnie o viendront habiter ceux de la mdiumnit

qui auront ternit I mrit

21 -

. et de fra-

une existence

de repos, de paix

Dans un champ do bl, parmi les pis balancs par la brise, il en est toujours qui les premiers mrissent, il en est qui dj sont dors tandis quo d'autres sont verts, d'autres peine encore en pis! La terre est ce champ o les Esprits sont diffrents do croissance, de maturit. degrs de germination, ceux qui aujourd'hui Amis,, flicitez-vous, dj se destinent au dvouement la cause humaine peuvent se compter parmi les pis qui mrissent. Rjouissez-vous donc, mais souyenez leur tour ! vous que tous les pis jauniront La terre est fconde, la rose abondante, le soleil resplenpour tous, tous seront source do vie ! Seulement les pis mris les premiers seront rcolls les premiers et ils auront dj servis ensemencer d'autres champs quand on rcoltera les derniers murs! dissant en gnral, aux mdiums gurisseurs en particulier d'accepter avec joie et en remerciant Dieu, leur mission de dvouement. est un apostolat et pour remplir absoluToute mdiumnit Nous conseillons donc aux mdiums qui la possde doit se mettre il doit compltement au-dessus des faiblesses de l'existence, il doit sans cesse purer sa pense et travailler s'amliorer, ment son mandat l'incarn compatir tous les maux et passer en faisant le bien > I Dr VIGNEAU. et vivifiant

. - n DEOEMBRE-74
Je prends dans le jardin fiuidique une des plus belles fleurs, et je vous engage venir avec moi tudier ses parfums. Celte fleur, c'est la Volont. La Volont, fluide spirituel dont les effels sont multiples et principal, puissant pour mieux dire infinis! La Volont,agent dans ces manifestations quo le vulgaire quoique inconnu appelle miracles, que les esprits forts appellent absurdits, que les fanatiques de la desse Ignorance appellent sacrilges! Ce sujet serait inpuisable, aussi quand nous vous en aurons nous n'aurons fait, dit ce que vous pouvez en comprendre, hlas, que commencer peine l'bauche du grand travail qui vous restera faire dans la vie spirituelle. est une condensation,plus,une concentration en me servant d'une fluides spirituels. C'est au spirituel, La Volont de de

vos comparaisons, ce que la vapeur est au matriel. C'est une force, plus qu'une force, c'est une puissance. de la force, rien Avec elle on arrive tout, c'est l'lectricit n'est impossible celui qui sait la diriger. Je no parle pas ici de la force brutale, car nous ludions la question des fluides. Matriellement parlant, le fort dominera le faible, mais lo moment est venu de chercher les moyens d'tablir la suprmatie de l'esprit sur la matire. La Volont est un compos, comme je vous l'ai dit plus haut, toujours mais l'Esprit bon qui veut le combinaison; bien combinera autrement arrir qui veut le que l'Esprit mal, cependant, dans l'un et l'autre cas, le mme degr do concentration est ncessaire. qui tantt se nomment intelligence, bont, nergie, force, amour et forment un rsultat : supriorit, et qui tantt se nomment, au contraire, spirituels Combinaison de fluides c'est donc une

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abrutissement, mchancet, rsultat : infriorit et par consquent le mal. Ainsi, en abordant cetle question, nousnous promettons de pousser nos investigations assez loin, sinon dans cette premiretudeau moins dans une seconde, pour vous convaincre des effets qu'elle peut produire. C'est dj, mais ce sera bien davantage, une tude et une science que la direction de ce fluide qui peut, mal conduit, causer de graves dsordres, ut c'est jour vous meltre mme de vous en servir avec fruit que jo suis all un peu partout essayer de l'tudier de sa base ce qu'il m'a t permis de considrer comme son sommet. Comme tout ce qui progresse, la Volont est grossire et pour ainsi dire matire sa base et cette base est bien profonde; mais en s'levant, elle arrive si loin que mon oeil n'a pu la suivre, car il m'aurait fallu les ailes du pur Esprit I

JANVIER-74 La Volont comme toute force, comme toute puissance, peut tre dirige vers le bien ou vers le mal suivant que la pense est bonne ou mauvaise. Vous l'avez vue souvent sur et pour terre, vous la voyez tous les jours servir au mal, vous donner un exemple frappant, voyez la Compagnie de Jsus. Depuis son origine jusqu'aujourd'hui quel a t son but?,.. Dominer ! Dominer le monde, en faire sa chose, son esclave, son marchepied. Par les rsultats obtenus jusqu' ce jour, jugez vous-mmes do la puissance de cette concentration de fluides, de cette collectivit de penses diriges vers un but. Le voile a t tenu abaiss sur l'intelligence d'un monde, les plus grandes penses ont t touffes, les hautes aspirations courbes, le vol

 24 de la.dcouverte a l limit, les ailes de la science coupes ou rognes, l progrs enchan ! Voil les rsultats que vous avez journellement sous les audacieux yeux; la cause, je vous la dmontre. Mais je ne vous aurai point montr la plaie sans vous apporter en mme temps le baume qui la gurira. Il est temps qu'une autre concentration do fluides vienne faire la premire rsistance! H est temps que l'intelligence, la science, la libre-pense, le travail, viennent combattre avec Il est temps avantage l'ignorance, l'abrutissement, l'ineptie. il est l'esprit de domination, le mensonge et quo celui-ci son tour se tienne courb devant elle. remplace renverse H est temps quo dlivres enfin, toutes les grandes s'panouissent aux rayons du grand soleil I penses que le dvouement temps quo la vrit

A nous le drapeau, chercheurs mes amis, nous la science aux mille sentiers! nous aujourd'hui encore la lampe du mineur jusqu'au jour o nous travaillerons la face du monde sous le ciel bleu du Crateur ! Ce qu'une volonl conduite obtiendra mettre en main mal dirige a obtenu, une volont bien plus forte raison, et c'est pour vous le fil conducteur qui doit vous empcher do

vous perdre que nous avons entrepris celte tude, ftlude qui ne vous servira que peu, mes chers lves, mais que j'entreprends pour poser les bases de celle qui la suivra cl que mettront profit ceux qui viendront aprs vous! A ceux-l, il sera peut-tre donn de connatre la juste direction de celte force qui doit vaincre A tout jamais ce qui lient l'humanit enchane tion! loin du progrs : Pgosme, l'hypocrisie, l'ambi-

 2&

JANVIER 1874 .
Jusqu'aujourd'hui paru impossible, ce rapprochement On commence toute relation cependant voici doit s'oprer. d'un monde un autie a

le moment

pour la terre o

comprendre Phabilation de ces mondes ce sujet et des savants ont approfondi par des humanits; clairement dmontr que leur existence est vraisemblable, nous venons, nous, vous affirmer qu'elle Ces relations de monde monde ont d'lrc, est relle. une srieuse raison

des autres, pour le progrs des uns, pour la moralit afin d'tablir la loi gnrale de solidarit qui unit les oeuvres du Crateur I L'existence en gnral; point, commo de ces mondes estime vrit admise aujourd'hui ne sont chacun sait que ces myriades d'toiles la foule

des lule croyait autrefois, ignorante les mires suspendues par Dieu dans l'espace pour embellir nuits des heureux habitants de la terre, mais des soleils donnant vie et lumire votre. Ceci pos en principe, Phabilation de ces mondes n'est plus une hypothse, mais devient une ralit et, pour le chercheur, une source d'luds intressantes. Un des premiers moyens dont il faut seservir pour crer les relations dont je parlais tout -l'heure, c'est de mettre en rapau moins aussi intime que possible les port sinon direct, habitants globes. Voil lo rsultat que je cherche obtenir en entranant ma suite lo mdium dans d'autres sphres. Je prpare le travail faire pour l'avenir, je l'habitue peu peu A vivre dans un milieu qui n'est pas le sien, ayant soin cependant d'envelopper constamment son prisprit que je dgage, du fluide vital propre sa nature, Lo but de ces voyages n'est point de de ces diffrents des familles de mondes identiques au

 26 satisfaire une curiosit et inutile, mais de dvelopper chez les incarns de la terre le dsir cl la volont do bien faire en leur montrant les effets qui sont obtenus ailleurs, se trouvent des sphres paquel degr de perfectionnement reilles la leur au moment de leur formation. Le contrle de ces communications parait tout d'abord impossible, mais lorsque diffrents mdiums, n'ayant sur terre aucune relation, se seront rencontrs sur diffrents points de l'espace et en rapporteront les mmes ides aprs en avoir fait les mmes descriptions, l'vidence. on sera bien forc de se rendre vaine

11faut toujours envisager les questions d'tude au point de vue de l'avenir, car le prsent passe avec la rapidit de l'clair sera et ce qui ne parat pas ncessaire apprendre aujourd'hui trs utile savoir demain. C'est toujours en nous conformant celte pense que nous vous ferons travailler, vous nous suivrez avec patience et vous verrez que nous rservons A votre.persvrance des joies inattendues. cela. Un jour vous serez heureux d'avoir appris tout

JANVIR-74
Nous comparerons prsent les effets obtenus et ceux A obtenir. Je suis certain que vous voudrez alors avec enthousiasme acclrer voire marche vers le but impos parle Crateur pour trouver le bonheur et la paix I

et do larmes, se A ct de la terre, sjour de punition trouvent des mondes habits par des esprits avancs et qui se destinent aller un jour porter sur les diffrents glbes la parole de vrit et de vie.

 27 Ces mondes sont appels par nous sminaires parce que l se forment les Esprits qui doivent aller en mission rpandre la bonne nouvelle. Nous arrivons longtemps du mdium. Nous d'un de ces mondes, (Le mdium tait rest sans rien dire) et ce voyage vous explique le silence

voyons sur la terre la plus grande partie de la volont applique faire le mal. La volont dirige au bien forme aussi le rsultat est facile constater et c'est ce l'exception, que vous pouvez faire quand cela vous plat, je ne m'y arrterai donc point, press quo je suis de vous conduire dans un aulre milieu. donc les degrs qui nous en sparent et comparons. D'abord, mes amis, avec l'intelligence dveloppe, avec la science acquise plus de place pour l'orgueil, avec le mrite rel plac comme il doit l'lre, la tte, plus Ces deux rongeurs dtruits la plante vivace et belle se montre dans toute sa splendeur! Ici se confirme l'axiome : Vouloir c'est pouvoir. La barrire qui limite d'ambition. vos puissances est renverse. Ici bientt sont faites les expriences, car les ttonnements ne se dsesprent pas, car la ici les commenants suivant leur volont Montons

sont finis; vie prolonge lAche.

jusqu' lion! Ici rien d'impossible, car les forces sont conduites, nages, distribues avec sagesse et prudence.

leur permet d'achever leur Ici se puisent les tincelles de gnie qui jaillissent la terre et devant lesquelles vous tes tous en admiraam-

est ici la proprit de L'apoge de la science terrestre l'enfance! Voire agriculture, voire industrie avec tous les secrets de la mcanique, de la vapeur, de l'lectricit, sont A ce monde ce que serait votre poque l'agriculture et l'industrie des quatorzime parait phnomnal, et quinzime sicles. Ce qui vous encore : le magntisme, la inexplicable

 28 mdiumnit, est meilleur Le plus vulgaire habitant mdium que les meilleurs parmi vous. Les maladies sont peu prs neutralises par la volont et la science des fluides, la mort n'est plus rien qu'un passage assez doux d'un lat un autre, la sparation, celte cruelle ouvert. preuve de la terre se trouve dtruite la mdiumnit. par la vue de l'esprit, sont ici livre

JANVIER-74
Qu'arrive-t-il lorsque la vapeur est insuffisante? La machine La ne marche pas. Lorsque la vapeur est mal dirige?... machine marche mal. Lorsque la vapeur esi trop comprime?... La chaudire clate et la machine dsorganise cause de graves dsordres. Votre monde est une machine

o l'on ne sait pas encore se servir de la vapeur, et celui o je vous ai conduits en pense est une machine dirige par des ingnieurs de premire classe. de toute celte puissance de La runion, la concentration Volohl dirige vers le bien a attir dans lo monde que nous Contemplons une partie suprieure de fluides spirituels trs purs, aussi l'air qu'on y respire est en quelque sorte satur de celte quintessence de fluides moraux qui sont le milieu des Esprits avancs. Ici plus de grands et de petits, plus de matres et plus d'esclaves soumis leurs caprices, plus de riches vivant aux dpens des plus pauvres. Le gouvernement libre et fort dans toute sa splendeur, dirig par la justice, soutenu par la conet de fraternit de penses, par la supriorit d'intelligence moralit de la plupart des esprits qui l'habitent. Ici l'esprit incarn dans une position qui semble infrieure,

 29 cette position momentane, heureux de accepte volontiers contribuer de la par tous les moyens au dveloppement science et du progrs, il sait que son travail qui fait vivre le n'est qu'un change, et que ce dernier n'apprend Le travailleur de ce monde que pour instruire le travailleur. est le corps mis au service de l'esprit, aussi tout s'enchane et penseur se coordonne vrai et saint la future libert avec une admirable travail intellectuel, des mondes? harmonie le grand effluves et de l sort le moral et y sous formes de progrs

De l vous arrivent

ces chaudes

grandes penses, timides rayons qui essaient de se faire jour par la voix do quelques esprits inspirs ! De l vous arrivent, croyez-le bien, ces sublimes maximes qui se rsument en celle-ci Oui, : c Aimez-vous les uns les autres I l est votre force , votre aimez-vous, unissez-vous, Aimez-vous si vous puissance, l se trouve votre avenir! lo secret du magntisme, de la puissance des car sans fluides, de la direction de la volont! Aimez-vous, cela ilest impossible de vous donner conduire une force peut tuer. Aimez-vous, soyez frres, faites la cause car ce degr mont unique le sacrifice de votro personnalit, dans l'chelle morale vous donnera la facult d'attirer vous qui les fluides dirigeants. Dans les sphres dont je vous iparle on n'a pas d'autro moyen d'action, avec la relle fraternit on accomplit tout! et commencez la tche, spirites, mes Soyez courageux frres, prchez do parole et d'exemple, soyez les initiateurs au rgne calme et puissant de la Volont; elle amnera aprs elle sa grande soeur Libell et de vertus morales l et son brillant cortge de sciences voulez trouver

 30 PVRIER-74 Puisque les promenades que je vous fais faire ne vous dplaisent pas, retournons jeter un nouveau coup-d'oeil sur la terre promise. Les esprits qui ont lo bonheur d'y tre incarns y arrivant avec un acquit considrable, ne perdent plus une ou plusieurs existences la recherche d'une vrit, d'une science ou l'acquisition d'une vertu. Ainsi que vous distinguez la chaleur du soleil de celle d'un foyer, ils distinguent sans hsitation ce qui est le jusfe, le vrai de ce qui parait l'lre, sans avoir A passer comme les pauvres terriens par des annes de rechorches difficiles, d'tudes arides, de doutes pnibles. Ils ont en eux le degr suffisant de lumire qui les empche de s'garer, chacune de leurs existences,puisqu'ilsn'ont plus rien A rparer, est un pas certain qu'ils font dans la grande voie du progrs. Savants ds leur naissance, leur travail est une dcouverte perptuelle, dcouverte sans le rude labeur de la pioche, car ils n'ont qu'A puiser A la mine. Ayant en eux la lumire, ils ont le rayonnement; leur esprit est un rflecteur, pourrais-je dire, et en apprenant euxmmes ils instruisent autour d'eux. Ils renvoient la lumire, foyer du bien, ils rchauffent et clairent tout ce qui les approche. Vie de doux travail que le succssuit sans cesse! Vie spirituelle de vertu, de fraternit, de paix! Vie de prparation au grand dvouement do l'esprit protecteur! Premire escale de la grande traverse qui conduit au port, notre patrie A Ions! Le corps de ces incarns qu que semblable d>3 forme est diffrent du votre, en ce sens quo dgag de la lourde matrialit de la terre, il est A peu prs llnidiqite et commence A avoir une certaine diaphanit.

D'une nature partie de fluides les pores. plus dlicate, appropris

31 leur qu'ils nourriture respirent se compose en ou aspirent par

la vtre, mais comme ils ne sont arrts ni par le trouble de l'enfance, ni par les passions de la jeunesse, ni par les maladies de la vieillesse,, elle suffit l'oeuvre entreprise. au gr de leur volont d'un pense so transporte endroit un autre et impressionne, si loign d'eux que soit ce second point. Quelques-uns mme, des plus avancs, parviennent A s'envoler ainsi d'un monde un autre. Leur C'est une vaste et pacifique question de guerres. n'ont pas d'quivalent vient l que pour s'instruire o il n'est plus rpublique Procs, chicane, sont deux mots qui dans la langue de ce globe, car on ne

. Leur vie est courte relativement

et non pour s'enrichir. Les passions sont diriges vers le bien et non vers le mal, de haine, de jalousie, d'apuisqu'il n'y a plus d'ambition, varice, de paresse, etc., etc., leur vie se passe leurs travaux.

MARS-74
i Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, par dessus toule et ton prochain comme loi-mme! choso

Telle esl la loi qui rgit tous les mondes, lel est le commandement suprme que sur la terre on observe, si mal. Pauvres humains vous demander si qui, si petits, osez quelquefois Dieu existe! Pauvres cratures A peine visibleselqui pourtant ne cherchez qu' vous nuire, vous dtruire, vous craser les unes les autres ! Celte loi sublime strictement de solidarit, de fraternit, d'amour observe sur le monde que nous ludions. est

 '32 religion de vrit, de paix, d'amour! H n'y a qu'une glise, c'est le temple auguste de la Scienco et de la Charit, et lorsque lous y sont runis une seule Ame s'lvo vers la divinit dans la plus sainte des prires, la pratique des hautes vertus l L se trouve ment, cherche lumire pour celui qui, peu avanc relative monter; fraternit affeclion, pour celui Il n'y a qu'une

trouve un appui, qui a besoin d'tre aim ! L le faible le coupable (s'il en existe) une main amie, douce et ferme qui le remet dans la voie, du devoir! L toutes les Ames runies, comme les cordes d'un mme instrument et font monter Amour. n'est point, comm- 1 sur la terre, considre religion comme un frein, c'est la joie intime, le plaisir, le repos de l'Ame. La Dans toules ses oeuvres, ils entrevoient la puissance infinie; ils comprennent la bont parfaite! Ils aiment Dieu, leur prire est toujours un remerciement! Aussi leurs croyances n'ont pas ces grossires erreurs qui font Dieu partout! de Dieu un matre implacable et irrit, ils lui donnent lo nom qui fait aimer: Dieu, c'est le Pre. Dieu, c'est le Crateur qui ne dtruit jamais ! Dieu, c'est la force protectrice et conservatrice! ils aiment Dieu en aimant ses oeuvres et en concourant leur perfectionnement! Point de code pnal, point Ils sentent vers Dieu l'harmonieuse vibrent prire l'unisson, : qui s'appelle

do lois rpressives, seulement et encore les livres qui les conquelques lois prservatrices, tiennent sont-ils souvent poudreux ! les incarns de ce monde, car ils y sont A la suite d'existences bien et saintement remplies! Heureux quand vous verrez passer sous vos yeux un homme la triste humanit traitera de fou, un que probablement homme qui apportera des avec lui des ides gnreuses, Amis,

 33 idalits, des utopies comme on dit sur terre, un homme qui de la sacrifiera vie, bonheur, fortune pour l'agrandissement pense, pour le bien-tre, le soulagement, le bonheur de tous, que cet homme exempt d'gosme, d'orgueil, d'ambition estun missionnaire venu deshautes rgions. Respectez-le, et, si vous le pouvez, aidez-le dans son entreprise; car il faut que la terre arrive un jour au mme degr que notre monde modle, et pour cela il faut que tous ceux qui comsouvenez-vous prennent, travaillent. Amis, souvenez-vous toujours que le bonheur est la rcompense de la vertu acquise; aussi, sans hsiter, n'ayant en vue que le bien gnral, marchez, levant vos Ames vers Dieu et vos penses vers vos frres moins instruits consquent plus malheureux que vous I inclinant et par

MARS-74
Nous allons passer en revue un monde absolument oppos celui que nous quittons. Aprs la lumire et les joies d'une voici l'atmosphre sombre et nature presque perfectionne, la boue, mais il faut tout voir pour comparer et juger. Pour vous faciliter le travail j'ai amen le mdium dans ce nouveau monde, voici le rsum de ses observations : Une Point de terre froide et noire. Une espce de demi-jour. vglation. Une fange dans laquelle rampent des tres qui ressemblent plus des animaux qu'A des hommes, ils ont les et les mains palms; point d'intelligence dans leur regard. Point de lois, point de religion, la vieanimale avec ses instincts les plus grossiers. pieds Plus loin sur des montagnes une faible vgtation compose de quelques mousses et d'arbustes chlifs et mal venus. Une population A peu prs aussi sauvage que la
3

 34

premire, obissant cependant un chef qui leur est suprieur Cet tre est une femme! C'est un en force et en intelligence. esprit ayant habile votre terre et condamn l'affreuse existence actuelle pour des crimes commis. Quelques souvenirs, fugitifs comme des clairs traversent quelquefois celte intelligence voile. Le prisprit du mdium a t suffisamment tangibilis pour un moment, que cette pauvre crature puisse l'apercevoir elle l'a pris pour un bon gnie, une divinit, quelque chose d'idal dont le souvenir lui restera toujours ; ce sera, dans un rayon d'o rsultera une espce cette pauvre existence, de culte, germe d'une future croyance. Sur un autre point, un village avec des cabanes de forme ronde. Leshabilants, toujours affreux, obissenlAun chef qui ne leurestsuprieur que par la force etla cruaut.Lesmoeurssont pouvantables et le mdium ne peut continuer A les constater tellement ce qu'il voit est horrible et dgotant. Les habitants s'entredvorenl tout vivants et le chef vit souvent de ses sujets mmes. Leur nourriture se compose habituellement do gros poissons, qu'ils mangent sans prparation aucune et tels qu'ils les ont sortis de Peau, ou de mousses, espce de plante chtive qui pousse au flanc des montagnes. Une sorte de ville o lo mdium peul enfin constater un atome de civilisation et de progrs! Un commencement de religion s'annont)t par des sacrifices humains. Un commencement de science prouve par quelques signes hiroglyet constatant phiques, tracs par un incarn plus intelligent des observations climatriques, des classifications de saisons, Cet esprit, comme l'autre, est aussi un ancien habitant do la terre, subissant une peine. Un commencement de etc.. car les habitants sont arms de lances commerce, d'industrie, excursions. Le mqu'ils ont d rapporter de lointaines dium voit une mer, sillonne de petits navires bien informes,

-3bmais qui prouvent que ls primitifs, cette vie de travail, de recherches impose par Dieu A toute crature. De l'autre ct de cet ocan, sur un autre hmisphro, se bien que ceux en outre, ils sont pour la plupart peu vus prcdemment, prs vtus. Dans les environs de cette ville le mdium voit des arbres, mais presque sans branches, les feuilles sont la cime et sortent du tronc mme de l'arbre. du mdium A Ptonnement il est rpondu qu'il n'est pas besoin d'ombrage o les rayons ne pntrent pas, en effet, l'atmosphre paisso ressemble pendant la saison d't, la vtre pendant lesjours et de neige. Le mdium est effray par quelde brouillard ques animaux, les uns peuvent tre compars au caman les autres au bison. Les habitants chassent A la fronde. que sortent les lances aperues do l'autre ct de la mer, elles sont en mtal brun bronz. Lo Dieu ador ici est le feu. Lo mdium voit un temple o le feu brle sans cesse, il est aliment en partie avec du bois, en partie avec une pierre spongieuse et olagineuse. Il y a des lois et le mdium pourrait assister une excution, mais il la juge sans doule trop cruelle car il refuse de s'approcher. Il remarque aussi des manuscrits couverts des mmes signes que ceux qu'il partie de ce monde. avait vus prcdemment dans une autre C'est de celle ville trouve une ville; les habitants sont moins affreux grossiers, bien incarns commencent

En rsum : abrutissement, barbarie, cruaut sous touios les formes, vices hideux passs l'tat des moeurs, passions monstrueuses, lois arbitraires et tyranniques, religion absolue pnible et grossier, vie de souffrance, intelligence peine en germe, voil l'tat actuel de co mondo qui est cependant appel comme toutes les oeuvres du Cratravail teur la plus haute perfection ! et barbare,

 36-

JUIN-74
jet sur ce monde, vous comque vous nommez Ame et qui plus tard devient esprit, passe par tous les degrs de la cration ; que cet tre, partir du jour o il a reu la vie, continue Aprs, le rapide coup-d'oeil prenez que l'tincelle divine ne monter; prsent donc quo ces diverses transformations sont plus pour vous un mystre, revenons, je vous prie, .au sujet de notre tude. Sortons des fluides matriels dans la rgion spirituelle, dgage en quelque sorte des langes de l'enfance, mence comprendre ce qu'elle est. Prenons-l au moment pour entrer pleines voiles et prenons l'Ame au moment o elle com-

o, sortie des incarnations forces, elle a devant elle la route large du libre arbitre ; c'est maintenant une intelligence et il lui faut vouloir. Par combien d'preuves lui faudra-t-il encore passer avant d'arriver conet par combien d'autres natre les forces qui l'environnent, encore avant d'tre en tat de se servir,de ces forces, de commander ces puissances?... Lorsque, par des tudes longues et srieuses, par des tentatives ritres et souvent douloureuses, l'Ame aura acquis la science, l'exprience et l'habitude de la bont, le moment sera venu pour elle de faire mouvoir volont. Il est donc ncessaire toute matrialit qui s'appellent que l'homme ait dpouill s'il se peut, toute attraction les fluides

et mme, vers la matire ; il faut que l'homme qui la foudre sera confie, soit assez sage, assez prudent pour n'en pas faire un jeu, assez bon pour n'en pas faire un mal, assez clair pour savoir en tirer uu grand bien pour tousl L'tude que je voudrais, au moins, vous faire ne sera, ne pourra tre applicable commencer car la

que dans l'avenir,

 37 doit tre modifie, renouvele, amliore pour mettre la volont son service I Il y a des mondes o l'acte de la volont suffit l'accomterre entire plissement du dsir, vous n'en tes pas encore l, mais puisque les forces coraiiuncent se faire jour et percer malgr les entraves de la matire absolue, il est bon, dis-je, que vous les connaissiez et que vous sachiez un peu vous tenir sur ce Il est bon que vous pont tremblant. puissiez en certain cas vous rpondre vous-mme, il est bon puisque vous tes quelquefois appels donner soulagement ou claircissement, que vous soyez vous-mmes clairs et fortifis.

SEPTEMBRE-74
t Quand vous voudrez tre agrables Dieu, runissezvous et priez ! > Ainsi parlait le Matre. Et vous, amis, vous avez compris sans doute que cette reunion demande n'tait des pas seulement la runion corps, mais avant tout la runion fluides. des penses, la runion des

De ce faisceau doit sortir la puissante pense qui monte jusqu' Dieu I Ceci doit vous amener aussi observer que dans tous les actes importants do votre vie, si vous pouvez parvenir rassembler plusieurs volonts soeurs partant d'unmme point et se dirigeant vers le mme but, les'ebstacles seront renverss certainement et plus facilement par cette puissance. Du jour o l'homme sera assez fort pour matriser et diriger son gr celle puissance inconnue et presque infinie, il aura vaincu la douleur physique, il aura guri la plaie morale qui s'appelle ignorance, et il aura fait des passions qui l terrassent aujourd'hui autant de moteurs puissants destins lui faciliter son travail.

Vous connaissez la volont

.38 -

par le magntisme, c'est ce que et brutale en quelque sorte. la volont matrielle j'appellerai car il ne Nous laisserons cetto partie qui est lmentaire, s'agit ici ni de tables soulever il s'agit, non de bouleversement, influence Veuillez spirituelle. ni de masses A faire mouvoir, mais do calme et pacifique

remarquer que plus haut je. me suis servi de ces mois : A son gr et vouillez faire avec moi celte observac'est que pour qu'il soit permis certains hommes do leur gr les forces dont je parle, il faut absoludiriger ment qu'ils aient beaucoup progress , car une passion maution, les actes de cette vaise ne doit en quoi que ce soit influencer volont. Ceci dit, il est entendu que nous parlons d'hommes de ce qui est regard sur terre parvenus au point culminant comme la perfection, car il faut bien comprendre et admettre subtiles et par que les forces spirituelles sont bien autrement consquent bien autrement difficiles et dangereuses manier que les forces matrielles. . Prenons donc l'Ame au moment passions terrestres, de progrs et de travail conquise pied--pied o dgage des grossires elle est appele A devenir un instrument dans le vasto champ par le perfectionnement. de la libert

DCEMBRE 74
Pour vous La volont aider comprendre, tablissons d'abord : la volont facult et la volont fluide. deux

, sortes de volont

facult est inhrente

ou un commencement

tout tre qui est une Ame est une des parties d'Ame, puisqu'elle

qui la constituent. La volont facult est plus ou moins dveloppe vers le bien suivant que PAm est plus ou moins avance en moralit.

La volont

39 -

facult peut tre modiiie dans une existence, presque annule dans une autre ou fortifie considrablement dans une troisime. Voici peu prs comme j'entends l'origine et le dveloppement de cette force motrice et presque cratrice. D'abord volont absolue conservation, Volont et goste dirigeant plus lard son bien-tre. l'tre pour sa

A son instruction ; intelligente le conduisantensuite volont moralisante forant ce mme tre A s'amliorer cote que cote, le forant accepter preuves sur preuves jusqu' ce qu'il soit devenu compltement bon. Ici j'arrte la volont facult et jo commence A la nommer volont puissance ou volont fluide, comme vous aimerez et mieux, c'est--dire cette force qui peut, comme l'lectricit la vapeur, tre instantanment dcuple et produire des effels phnomnes et qui ne sont pourtant que appels aujourd'hui le rsultat de lois naturelles combines et diriges. puissance, car elle va laisse l'tre compltement de ct et travailler la grande oeuvre, la sublime merveille, au perfectionnement gnral. Volont A partir de ce moment ayant pass par toutes les et morales, va devenir intellectuelles un instrument et la l'tre

chrysalides matrielles, entre les mains du Crateur comme il va travailler, volont non-seulement

de progrs, le Crateur lui donne la puissance,

de conduire, faire par le seul ascendant Parmi votre humanit

de bien faire, c'est chose acquise, mais d'entraner et en quelque sorte de forcer bien de sa volont.

quelques-uns commencent aborder ce point de la Yie de l'esprit, pour ceux-l l'heure va bientt en puissance; sonner o la volont facult se transformera devenus confier suffisamment l'tincelle, intelligents qui le rayon et bons, Dieu va leur donne tous la vie! Ces

_40quelques-uns en amneront d'autres, dans la vie de votre humanit. et ce sera une poque

Comme la facult, la puissance se dveloppera petit petit etdegr A degr, les rsultais satisfaisantsnes'obtiendrontque C'est pour vous prmunir contre tout dprogressivement. couragement et toute faiblesse que nous commenons maintenant dj la tche de l'avenir, car vous savez que Dieu ne fait rien d'inutile et s'il permet que vous soyez aujourd'hui dj envelopps de lumire, clairs et que le moment attentivement Pntrez-vous c'est que vous avez besoin d'tre est venu pour vous d'observer tous les actes de votre vie.

donc bien de l'importance de nos instructions et venez avec confiance apporter vos sueurs dans le vaste champ que nous vous aidons A dfricher.

'

DOEMBRE-74
agir sur les peut-il suffisamment a son semblable par le seul fait de sa volont

D. r?- t Un tre mauvais

fluides pour nuire propre? R. Oui et non. Oui. en ce qui concerne le dsir de faire le mal; non, en ce qui concerne le pouvoir de le faire A son gr.

Oui, car son dsir, sa volont agissent sur les fluides et les font mouvoir; non, car l'tre mauvais n'a pas la libert, la la puissance ncessaires poui la diriger A coup clairvoyance, sr. L'esprit arrir dont il est question dans la demande que vous faites n'a pas le droit d'agir, A son gr, sur les fluides, il ne possde pas la puissance; cependant cet esprit peut, par suite d'tudes et d'essais, avoir acquis une connaissance assez grande de ces fluides qui peuvent encore tre classs parmi

41

ceux que nous appelons matriels. Dans ce cas, mettant sa volont au service de ses passions, il essaiera de nuire son semblable et il russira quelquefois, soit en agissant sur le cerveau de son ennemi entassant autour de lui les penses soit en fatiguant son organisme par des corn-' mauvaises, binaisons malsaines avec la partie matrielle des fluides qui en. mrent l'individu. Les cas d'obsession le prouvent, mais ils sont assez rares pour quo j'tablisse en rgle gnrale que les dsirs mauvais d'un tre ne sont que par exception suivis d'effet. oui, l'esprit mauvais peut toujours vouloir le Vouloir, mal, mais pouvoir le faire est plus rare; tandis que l'esprit avanc possdant la volont puissance peut toujours, lorsqu'il veut; son dsir est toujours suivi d'effet. Considrez-donc l'esprit qui, par sa volont, dirige sur son semblable bissant. l'esprit peut nuire par son dsir, car le dsir amne de mauvais fluides, et ces fluides deviendraient nuisibles, sur leur passage des barrires neus'ils ne rencontraient Ainsi tralisantes. Ces barrires sont tantt des fluides proprit acquise de l'lre attaqu, l'enveloppant teau (luidique impntrable; tantt une protection spirituelle manant d'esprils suprieurs l'tre et placs prs de lui par la prvoyante bont du Craleur comme protecteurs et gardiens. Ces forces fluidiques sont contenues par des lois immuables, comme les lois de la nature. Les esprits qui veulent enfreindre ces lois subissent la peine de leur dsobissance, absolument comme les hommes qui n'coutant que leurs passions veulent se soustraire aux lois gnrales tablies pour maintenir l'harmonie. spirituels d'un man1er. fluides mauvais, comme instrument pouss par une force dont il n'a pas conscience, ou comme un tre dso-

 M
Un esprit qui se venge, en martyrisant un incarn par une so met en dehors de la grande loi obsession douloureuse, d'amour et do pardon ; il dsobit au Crateur qui aime et pardonne sans cesse, il manie les fluides qui so nomment haine et les combinant avec les fluides habituels de sa victime, il en fait un tre souffrant tence. J'insiste, pour que vous voyiez en toute chose la divine justice, sur les barrires spirituelles rsultant de la moralit, de la et d'amour fraternel, ou barrires do protection supriorit; places autour d'tres faibles et non condamns A l'preuve pouvantable d* l'obsession, etc. Il rsulte de ceci que, quand je dis volont pendant toute ou partie de son exis-

corde A ce mot toutes les qualits inhrentes, dans la sphre spirituelle, en je me rapproche pltement quelque sorte de la divinit dont la puissance infinie ne peut exister qu'appuye sur la bont, la justice, la vrit infinie, l'amour sans fin et sans bornes!

puissance, j'acet entrant com-

JANVIER
Le matre

75
se sert de monnaie

qui s'adresse A des lves intelligents tous les moyens pour donner une leon. Je ne voudrais pas vous comparer Aune misrable que vous trouvez cependant les mains du dernier ouvrier;

parfaite lorsqu'elle a pass par mais puisque, pour en arriver

elle a t soumise tant 1A, elle a subi tant de modifications, de prparations, vous tonner des innombrables pourquoi phases par lesquelles l'esprit est oblig de passer?... terrestres Comparons donc les existences breuses preuves, aux manipulations que monnaie la main de l'ouvrier. et fait leurs subir nom la

 M
do toutes et la plus dcisive est celle qui lui assignesa valeur.C'est celledernireque je compare l'preuve dfinilive par laquelle l'esprit doit passer et sortir en vainqueur. Comme vous voyez, tout chemin mne Rome. J'ai trouv l'esprit du mdium bourr d'une pouvant la dissiper compltement, dium avait visit dans la journe monnaie.) Eh bien, oui, il faut que votre esprit sorte portant l'empreinte de cetto facult puissante qui s'appelle Volont! Vous avez pass au creuset, au laminoir, au lavage; vous tes blanchis, polis, mais point encore marqus. C'esl pour vous aider dans celte dernire preuve que je viens vous, car vous savez que l'esprit n'est libre et maitre que lorsqu'il esl arriv ce point d'avancement progrs moral! qui le lance jamais sur la voie du ide fixe, ne servi. (Le mde la La dernire

je m'ensuis les ateliers de l'htel

Vous allez m'objecter que, lorsque vous avez essay de vouloir comme je l'entends, le succs n'a pas souvent couronn vos efforts, mais je vous rpondrai que l'accomplissement d'une oeuvre, d'un travail, n'est point l'affaire d'un jour et qu'une de YOSexistences peut peine compter pour un jour dans votre vie d'esprit ! Il ne s'agit pas seulement de dire : t Je veux ! Non I vouloir_est un acle spirituel et se servir de sa volont ou plutt de la volont, c'est imprimer aux fluides, en prenant du plus bas pour arriver au plus haut, la direction que l'esprit veut leur donner; Vouloir, c'est concentrer sur un point les fluides propres A l'oeuvre entreprise, c'est les concentrer et les diriger avec calme, aveu persvrance, avec nergie, avec foi ! Vouloir est un acte solennel, fait avec l'assurance d'tre dans le vrai, avec la certitude de bien faire et en attirant soi d'une

 manire

44 les plus prs

aussi complte que possible les fluides du Crateur ! L'acte de la volont engagementipass est plus qu'une avec Dieu ! prire,

c'est presque un

PVR1ER-75
t Le Matre fit venir deux de SPSserviteurs et leur remit A

chacun dix talents. L'un des serviteurs enfouit son trsor, l'antre le prta A plus malheureux que lui et tout en aidant son semblable fit fructifier les dix talents et put en rendre trente. Lorsque l'esprit avanc au point de pouvoir puiser dans le trsor fluidique du Crateur, au lieu de rpandre l'abondance et la prosprit morale, cache soigneusement le prt qui lui est fait, il est un serviteur infidle, il manque A l'engagement pass avec le Crateur le jour o il lui a t permis de se servir des forces qui peuvent tout accomplir. comme en Ainsi, le jour o PespriU avanc en intelligence moralit, et peut A son gr rpandre les bons sentiments effacer les mauvais; le jour o agissant au nom du Crateur et dlgu par lui, il peut changer la nature des fluides pais et crer autour d'un tre une atmosphre pure et spirituelle; le jour o il peut aprs quelques efforts carter le voile obscurcissant une pense; prendre dans l'ocan divin ce qu'il lui faut d'loquence et de science pour amener A la vrit une nation, un monde; ce jour-lA cet esprit devient comptable et responsable aux yeux de Dieu, mais aussi s'appuyant sur Lui, travaillant et russissant en Son nom, il rapporte la paix, la force, soutiens divins qui ne lui manquent jamais! Oui, l'esprit fluides; dont il est question a le pouvoir sur tous les apportant avec lui la quintessence des fluides spiri-

. 4 des luels, il en plonge les rayons dans le milieu bourbeux fluides matriels, et l'on voit avec l'oeil de l'esprit cette masse s'clairer,. On voit les incarns ou les esprits sur lesquels il agit changer petit A petit leur manire de voir, s'carter de leur ligne habituelle de conduite et entrer pniblement et avec joie dans la route du d'abord, puis facilement progrs. Ce que cet esprit fait sur une vaste chelle, vous devez commencer A l'accomplir petit petit autour de vous, dans votre sphre d'action. Vous avez charge d'Ame et avec votre volont vous verrez, relativement bien entendu, se faire des merveilles. le faut, vous le devez ; le jour o vous aurez compris votre tAche vous saurez monter et vousspiritualiser assez pour revenir ici-bas srs d'un succs ! Dieu, votre vie, votre bonheur, votre but ne manque jamais A l'esprit assez dvou pour ne se plus compter ! Instruments de progrs vous tes, vous devez vous dvelopper et vous perfectionner chaque jour! Lorsque vous serez en tat de vous servir de la volont vous vous Il

puissance, vous ne vous inquiterez pas du rsultat, offrirez A Dieu pour servir son oeuvre d'harmonie

vous reviendrez fectionnement, votre entreprise, rayonnants, lumineux ; puis calmes, doux et forts, vous accomplirez c'est petit A la tAche ! Aujourd'hui, petit qu'il faut dvelopper votre volont, car il faut travailler avant de jouir. Humblement toujours et pleins de confiance en Dieu, vous amnerez dans la voie de vrit et de bien tous les tres soumis votre contact. influence Vous leur ferez sentir votre et pas pas, jour par jour, vous arriverez spirituelle la ralisation de vos esprances, entranant vers le progrs tous ceux qui vous environnent. Vous appliquerez doucement, sagement, avec persvrance

et de persaturs des fluides ncessaires

et surtout avec intelligence

46 -

les fluides dont vous pouvez disposer, ne dpassant jamais vos pouvoirs par un excs de suivant les la nourriture zle, mais distribuant spirituelle organisations.

PVRER-75 i Allez, enseignez Crateur! Le Crateur a dit les nations et baptisez-les au nom du vous

et je vous mets en avant, vous, vaillants et forts, afin que vous ouvriez le chemin et que vous prpariez la voie ! Vous aurez A combattre rance, la haine aveugle, avec le pass, mais je vous donnerai les moyens do sortir mme de com. victorieux de l'preuve en vous niellant prendre la valeur de l'ide quevousteschargsd'implauler sur la terre : Progrs ! Vous tes, vous devez tre mes aptres, par consquent vous aussi vous serez conduits sur la montagne et vous en reviendrez transforms aprs avoir t tmoins de la Iranssur la pas la figuration. Ces beauts, ces merveilles montagne A pied le prjug, Pignol'absolutisme; vous aurez lutter pied

en vous envoyant remplir : i Le progrs est d'accs difficile

une existence

dont les aptres jouirent ne les avez-vous pas, et le spiritisme n'esl-il

du catholicisme?... transfiguration Le spiritisme est un perfectionnement relatif, c'est la relila meilleure et tout ce que gion de la vrit, la philosophie terrestre. peut en ce moment supporter l'humanit sa juste valeur, celte page de la vie Tachez d'apprcier t II se montra tel, dit la Bible, que les prfrs du Christ! > qu'il avait emmens avec lui tombrent, furent blouis et

 47 transforms A tel point, qu'ils ne voulaient plus quitter la montagne o un si grand bonheur leur avait t accord! Amis, vous en tes l! Pour rien au inonde vous ne voula montagno que vous avez gravie et pourtant le moment solennel do la transfiguration no saurait durer toujours! Lo coeur des aptres revint fort et dvou, il driez descendre du rayon de faut qu'A leur exemple, aprs la contemplation lumiro descendu jusqu' vous, aprs notre prsence, nos vos Ames nos encouragements, il faut, dis-je,que instructions, rentrent dans la vio mme conlre pits la victoire. au combat, fortes contre tout,

La transfiguration prit comprenant l'armure lluidique

symbolise pour moi lo moment o l'esenfin l'tendue de sa mission se revt de

que j'ai nomme Volont. Volont dans toute sa plnitude, Volont agissant tantt sur les sens, tantt sur l'esprit! un Volont puissance renouvelant sur ses pas les absurdits, les abus du monde, renversant tantt information, tantt philosophie, pass, se nommant tantt science. Volont puissance, se servant pour les intelliet transformant la bargences enfant de la force magntique barie en civilisation. Volont, depuis le gnie forant les se courber, transformant son tour la civiintelligences et le progrs en perfection, jusqu' l'humble travaillant modestement mais avec philanthrope, foi, sans relAche et comme la fourmi apportant grain par grain ! ! moment bni dans la vie de l'esprit o la Transfiguration vrit illumine, o le bonheur est entrevu, o le dvouement . accept ! Quand, aprs celle transfiguration vous laisseront presque indiffrents, est A jamais la terre et ses agitations quand pour vous il n'y lisation en progrs,

aura plus sacrifice A prfrer A vous mmes l'humanit, quand vous verrez en tout tre une Ame A conduire A Dieu, vous

pourrez vous servir

48 de cette volont qui sera les fluides, disant tu entres ds

avec autorit

vtre; vous pourrez projeter avec intensit au nom du Crateur : Marche, je le bapliso, dans le chemin que je suis! maintenant

Vous ne comptez dj plus, j'espre, avec le qu'en dira-t-on, avec lo jugement des hommes et mme avec leur mauvais donc dj l'essai de cette vie de dvouement; planez, montez, transligiirez-vous vous-mmes, levezvous par la force de la Volont jusqu'au Crateur au nom duquel YOUSportez la parole. JULES. vouloir? Commencez

PfiVJPJW
Que la paix soit avec vous ! Les bons sentiments attirent la paix, la pratique de la charit attire l'amour, la sincrit attire la vrit, la foi attire la force, la confiance attire l'espoir! En rpandant ma pense sur la terre d'une manire gnrale, je donne un rayon ceux qui en ont le plus besoin ! J'illumine les Ames qui doivent servir de phare et de foyet* A vous, A vous, mes enfants, la foi virile, claire, la foi et les oeuvres ! A vous, la vrit bien comprise, la lettre et l'esrenferme de saint, prit! A vous, ce que la doctrine chrtienne de pur, devrai; A YOUS, la pratique do celle charit misricordieuse et universelle! A vous, la fraternit pressant sur son coeur l'humanit entire, relevant par sa volont et sa force tout ce qui est faible et courb, soutenant tout ce qui tombe aux faiblesses, aux petitesses, A tout ce qui sent la terre ! A vous, celte foi qui est une grande force, cette foi les montagnes, cette qui fait les prodiges, qui transporte sans s'arrter foi qui donne le pouvoir Comprenez pourrez tout, de gurir bien, ludiez, YOUS aurez le secret au physique et au moral! cherchez, devenez bons et YOUS de cet homme

qui s'est appel Christ, de cet homme comme vous, ayant pass comme vous par toutes les phases de la matrialit et qui n'a t autre chose qu'un tre possdant assez d'amour pour vous faire vivre tous de la vie ternelle ! que rien ne vous arrte, que votre volont Plus d'orgueil, plus d'amour de soi, une seule pense, un seul dsir : la perfection ! Vous aurez tout! Les preuves de la vrit, le pouvoir de l Allez, travaillez, dompte la matire! Volont, la force qui pousse vers Dieu ! Je vous laisse la paix, gardez-la ! Elle vous restera avec la pratique de la charit ) L'ESPRIT DE VRU, toujours

 60PVRIER-76 Veuillez enregistrer cette communication donne par notre matre A tous et confirmant, sanctionnant en quelque sorteles travaux que nous venons de faire. La trane lumineuse de cet esprit m'a attir jusqu'A vous,' car cette trane est pour nous comme pour vous la suprme lumire I

. Je vous ai souvent entendus et notamment cesjours derniers parler d'obsessions. Je ne suis ni mdecin, ni prtre, mais je crois qu'avec la Volont acquise par les moyens que jo vous ai indiqus, avec la Volont perfectionne grce au perfectionnement de l'tre, avec la Volont centuple par la moralit de l'esprit et devenue force irrsistible, on deviendrait matre de ces maladies morales que vous nommez obsessions. Un jour viendra o, sauf les accidents matriels invitables, on pourra fermer les maisons d'alins ! Si je vous mne aujourd'hui sur ce terrain, c'est que j'ai vu vos esprits cherchant approfondir celte cause de souffrance et qu' la suite de ces recherches j'ai constat une fatigue. Cette fatigue m'a conduit moi-mme une lude, et je vous donne le conseil, si un cas semblable se reprsente, de vous couvrir d'une espce de cuirasse fluidique impntrable qui se nommera Volont et qui vous vitera fatigue et souffrance. De cette faon vous pourrez sonder la plaie sans crainte; mais il faudra vous en couvrir avant de marcher l'ennemi, si je puis m'exprimer ainsi, et non lorsque l'ennemi vous aura dj port quelques atteintes. Je termine ici la premire partie de cette tude, vous exhor-

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tant A bien vous pntrer des enseignements qu'elle contient. Elle est un des premiers jalons sur le chemin de ce bonheur immense et ternel qui est la possession de l'esprit parfait ! JULES.

 62 ~ Oommunioation d'un article de l'esprit Bernard, spirite Allemand, en rponse . un dans 16 Insr Reitschrits (mois

Journal Die Spiritich-Rationalistische de mal 1873).

Il est impossible d'admettre la chute des Anges, et leur retour aux migrations terrestres; ce serait nier A tout jamais le progrs, ce serait nier la justice divine, mme en admettant quo des esprits orgueilleux aient voulu se comparer A la Divinit. De deux choses l'une, ou ces esprits taient arrivs la perfection, et ils taient alors exempts d'orgueil, ou c'taient des esprits avancs sans doute, mais non parfaits, et ne pou* vant s'appeler anges, puisque ce mot est pour la terre le point de comparaison, de comprhension de la perfection. Dans le premier cas, leur chute tait impossible, et dans le second, si chute il y avait eu, la punition aurait t non-seulement disproportionne la faute, mais atroce et ne pouvant avoir t inflige par le Dieu essentiellement et infiniment juste et bon. Il y a. il est vrai, sur terre beaucoup d'esprits venus des mondes plus avancs ; il y a des initiateurs apportant l'tincelle des scicncesdes mondes savants; il y a des esprits dvous et bons apportant des mondes heureux les premires notions du vrai bonheur; il y a des esprits missionnaires apportant des mondes de travail les germes du progrs; il y a enfin les Messies qui apportent des mondes suprieurs quelques rayons de la perfection ! Sortir de l'un de ces mondes pour venir sur la terre, ou sur un autre monde peu avanc, c'est presque toujours une mission, mais aussi quelquefois une punition! Nanmoins comme l'esprit lanc dans la voie du progrs ne

-63rtrograd jamais, cette punition tout en tant une souffrance mrite et accepte par lui, ne retarde pas son avancement, car son passage est une trane lumineuse qui claire autour de lui et attire les esprits laquelle il retourne. qui l'environnent vers la patrie

L'esprance qui est le soutien de l'Ame, et la confiance en la justice divine qui est la garantie de son travail ne sauraient plus exister, s'il lait possible que l'esprit arriv atteindre presque la perfection pt encore faillir au point de perdre tout son acquit et retomber de l'azur, des rgions lhres, du parfait bonheur aux boues infectes et immondes de l'animalit!. Dieu veut que chaque paille nlssable marche en progressant; de son oeuvre infinie et infic'est ce qui explique dans les mondes peu avancs la prsence d'esprits instructeurs initiateurs, missionnaires.'Voil pourquoi, A chaque crise, chaque poque de transition, un esprit type, un modle, un rdempteur se dvoue A la plus sublime des missions, aux plus grands . . un inonde I des travaux celui de sauver Dans la prsence sur terre d'esprits sortis de mondes plus avancs, vous trouverez aussi la raison de ces souvenirs ineffaables que l'esprit humain. Cette traduction moment expliqu incarn devient essaie de traduire en langago

tradition, puis lgende jusqu'au o la vrit se faisant jour, chaque fait so trouve et reprend sa vritable origine.

On a dit : Dieu met un seul fluide qui, aprs des transfordoit arriver Plat d'esprit pur, c'esl mations innombrables, ainsi que vous nommez sur terre le plus haut degr de perfection qu'il vous est donn de comprendre,

-64Nous croyons et nous enseignons que rien, rien, n'estexclu. bont et puissance du progrs! Nous croyons le Crateur, infinies, capable d'avoir conu une pense d'une profondeur infinie et d'excuter tout une oeuvre d'une tout progresse tendue sans bornes! parOui, tout vil, fait! revit, et tout devient

Tout, nous l'avons dit dj, depuis le grain de sable enlev par l'ouragan, du dsert qui est la mort dans la nature, et qui vient s'ajouter atome par atome pour former le minral, jusqu'A l'esprit minent que vous appelez suprieur ! La premire priode de la vie d'un monde, ce que j'appeldu fluide primitif; lerai son enfance, c'est la matrialisation la deuxime qui est lu jeunesse, ; la troisime, virilit, spirituel ce fluide spirituel ; la quatrime que je ne nommerai pas c'est la disparition successive de vieillesse, mais maturit, cettematrialit et la domination progressive de la spiritualit. Les tres faisant partie d'un monde possdent les qualits intellectuelles de leur lieu de appropries A l'tal spirituel la terre A ses Donc, si en parlant des tres habitant nous avons dit : Leur raison tait encore poques primitives, sjour, ferme, c'est qu'A ce moment ne permettaient prdominants, gence dveloppe, riel dominait l'esprit La terre, cration son principe, a subi crises, fluides encore matriels, pas aux hommes uno intelliune raison suprieure. Lo corps trs-matencore faible et s'essayanl A l'humanit. divine et par consquent tluldique ds comme tous les mondes, sa priode de les fluides c'est l'apparition du fluide de qui est le dveloppement

pendant lesquelles les diffrents se sont dgags les uns des autres, la partie spirituelle de la partie matrielle et do ces deux parties ensuitoune foule de subdivisions. mesure que lo monde s'amliore et ^intelligente la partie matrielle diminue au profit de la partie spirituelle. Au fureta

do transformations

66

Voil pourquoi nous avons dit : < Les fluides n'taient pas meilleurs qu'aujourd'hui, tant s'en faut. Aujourd'hui, malgr les crises dont vous ne pouvez prvoir encore l'issue, aujourd'hui, dis-je, l'esprit commence dominer la matire, la pense montre sa puissance ; aussi, vous le voyez, la matire se dgrossit, elle commence entrer dans cette voie, o cdant la place la spiritualit, elle ira peu A peu so transformant pour arriver A s'effacer.

Il y a une loi gnrale et universelle, contre laquelle rien ne peut lutter et devant laquelle tout s'incline, car cette loi est la confirmation de la Divinit et la neutralisation de ce que vous appelez mal. Cette loi s'appelle progrs, et plus tard perfection. Cette loi explique le mal qui n'est qu'un tat transitoire pendant l'bauche encore informe de la transformation de l'esprit, mais qui est forcment la consquence de celle imper* feclion, de celte grossiret. La douleur est l'instrument ncessaire pour modeler l'oeuvre et la rendre irrprochable. C'est le ciseau du sculpteur qui, d'abord pour dgrossir le bloc, est oblig de le faire entrer avec un maillet, mais qui, lorsque la statue devient dlicate et s'achve, laisse l les instruments grossiers, pour se servir do limes de plus en plus fines, jusqu'au jour ou il arrive la polir avec ses doigts. Le bloc cependant n'tait point une matire mauvaise, il n'tait qu'informe, et il n'a fallu que le dgager de ce qui nuisait la dlicatesse de l'oeuvre entreprise. Ainsi l'esprit eh s'amlioranl rejette la malire et est lim par la douleur jusqu'au jour o 11est devenu parfait. Nous rsumons en quelques mots : La grande loi gnrale

 66 -

qui est la vie des mondes, leur force, leur harmonie, est Uns marche toujours ascendante, elle se nbmme : Progrs* Une dchance, une dcadence serait un trouble dans la cration,' un cataclysme aussi grand que l dviation d'un soleil o la chute d'une plante. Dieu> amour et perfection, n'a pas cr le mal Il y aurait un cours d'tudes faire s'Ur le sujet qui est en question. Nous n'avons fait quo donner une esquisse de notre manire de voir, mais nous sommes disposstoujours rpondre aux objections qui seraient faites et expliquer ce qui, dans nos paroles, n'aurait pas t compris. Nous sommes-l pourdormer Aflots la vrit que nous avons cherche et, avec l'aide de Dieu, qui nous donne force et volont, trouve !

BERNARD.

 87 -

MAM4.
Toute chose, mme la plus petite, a son utilit et son but, donc, aucune circonstance, si minimo qu'elle soit, nedoillre mise de ct par vous. Vous te9 A l'enfance, latrs-petite enfance d'une doctrine qui doit tre tout A la fois religion et science. Vous mettez en terre la petite graine qui doit devenir l'arbre gigantesque couvrant l'univers de ses rameaux. Ce n'est donc qu'A force de patiente tude, qu'aprs un long travail, que vous pourrez dmontrer ce que vous aurez bien compris. Pourquoi, allez-vous me dire, vous qui voyez un peu plus clair que nous, ne nous aidez-vous pas, ne nous poussez-vous pas davantage? Pourquoi nous laissez-vous constamment nous heurter le front aux difficults? Pourquoi cela? Parce que comme le Christ son fondateur, votre doctrine doit passer son humanit. Parce qu'il faut que lentement elle s'assimile les ides actuelles pour parvenir A les remplacer compltement. Parce qu'il faut qu'elle perfectionne, non en blouissant, mais en clairant ; parce qu'il faut qu'elle rchauffe et qu'elle donne la vie, mais qu'il ne faut pas qu'elle brfale. Parce qu'il faut que la partie morale prcde la partie scientifique et que les faits, les phnomnes n'arriveront jamais A tre parfaitement saisis par l'esprit humain qu'aprs l'oeuvre de perfectionnement. Pavce qu'enfin, mes enfants, vous tes l pour travailler !.... Nous ne pouvons donc, nous autres, que soutenir constamment vos forces, en relevant votre foi qui chancelle, en vous montrant toujours la flh, le but certain, indiscutable, prouv par la*cration toute entire. Ce but, c>est pour vous le prbfcrs sans arrt, jusqu' la lier* feclion, cet idal que vous tiomme* dj, maisqu volts w comprenez pas encore!

- m
sage, acquis, je pourrais presque dire achet parcelle par parcelle, le progrs s'tablissant et s'affermissant par cette lenteur mme que vous dplorez, l progrs, progrs lent, source intarissable d'espoir ! Vous vous plaignez trs-souvent de l'opposition que trouvent vos ides chez les esprits incarns qui vous environnent, mais vous ne savez pas que pour ouvrir le regard spirituel la sainte lumire fluides moralit matriels, relative. de la vrit, il faut une combinaison de et spirituels qui ne s'obtient que par une Le

bien,de temps autre, quelques esprltsaccepter votre doctrine avec un enthousiasme trop grand pour qu'il se maintienne ; telles vous pouvez voir aussi certaines fleurs trop htives briller le matin et se faner le soir ! avec joie des esprits tincelants, miroilants, pourrais-je dire, qui paratront devoir vous aider dans vos travaux. Mtores brillants, mais qui n'auront hlas, A votre douloureux Votre doctrine tonnement que la dure d'un mtore l et peu de pratiquants, car vous ignorez peut-tre que pour faire un bon spirite, il faut un esprit transform par la souffrance et devenu bon par les preuves ! Il faut un esprit capable de tous les dvouements et de tous les sacrifices ! Il faut un esprit prt A aura beaucoup d'admirateurs copier le grand modle Christ, le premier spirite. Nous disons donc qu'il faut des esprits aussi bons que studieux, ce qui n'est pas peu dire, parce qu'alors seulement, nous trouvons tous les lments ncessaires A la combinaison des fluides. vous qui voulez apprendre et devenir bons, croyez-vous que nous trouvions beaucoup de spirites tels que je viens de vous en dpeindre un? que parmi Ne vous tonnez donc plus et ne vous affligez pas de la En ne cherchant Vous verrez arriver

Vous verrez

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rsistance que vous trouverez vos ides, la grande roue du progrs poussera en avant tous les rfractaires ! Mes enfants, les faits sont des faits. On arrivera, lorsqu'on aura trouv le moyen de combiner et d'associer les fluides, A obtenir facilement ce qui vous parait extraordinaire aujourd'hui. Quand, mieuxclairs par un travail srieux, une lude par uno exprience approfondie ; quand, plus clairvoyants acquise, vous saurez juger un incarn son aspect; quand vous saurez voir qu'il doit possder tel ou tel fluide en quantit suffisante, vous obtiendrez des phnomnes de mdiumnit qui vous tonneront vous-mmes. Car enfin, qu'est-ce que celle matrialisation d'esprits en photographie, sinon une raction fluidique comparable A une raction chimique et qui peut tre obtenue par la runion de tel ou tel fluide, tandis que l'apport d'un troisime absolument contraire neutralisera les deux premiers et rendra l'opration nulle? Celle matrialisation est non-seulement probable mais possible et certaine. Il n'tait pas besoin de la photographie pour le dmontrer, et j'en connais qui se moquent bien haut, qui rient beaucoup des apparitions d'esprits sur la plaque et qu'une main pose [sur la leur ferait tressaillir, qu'un baiser sur le front prononce ferait peut-tre tomber A genoux, qu'une A haute voix ferait trembler. parole

Qu'est-ce que tout cela pourtant, sinon le phnomne de la matrialisation des fluides, comme celui de l'apparition et de la matrialisation de l'esprit devant la plaque du photographe? L'un n'est pas plus Impossible que l'autre. A l'poque o YOUS vivez et dans votre vieux monde Imbu de prjugs, le ridicule est encore un desMalheureusement pote qui fait courber plus orgueilleuses ! par la crainte de son fouet les ttes les un phno

Or, n'est-il pas ridicule

de chercher s'expliquer

-60raneque Ptfft ne peut pas dmontrer l scapel la main ?... Souvenez-vous que l'orgueil est l'acide corrosif qui dissipe et efface es bons sentiments, c'est le fluide pernicieux ()ui corrompt ou neutralise les meilleurs fluides. Je ne veux pas dire par l que l'opposition et la contradiction soient Inutiles ; non, car il faut l'tude et l'observation pour (JUle fait Vrai, rel, s'oit dmontr et prouv d'une faon indiscutable. On a beaucoup ri des premires manifestations ds esprits, quen'a*l-on pas dit sur la folie de ces pauvres spirites?... Pourtant si vous voulez bien examiner les choses, vous pourrez voir tous les Ouvrages srieux adopter vos ides en ayant soin d'viter votre nom. On ne rit plus tant aujourd'hui ; on sait, quoiqu'on dise que les esprits ont la puissance de se manifester. Eh bien I dan* cinquante ans d'ici, cent ans peuttre, peut-tre aussi plus tt, on considrera comme une faveur l'admission A yos sances, on tudiera les phnomnes spirituels aveo le srieux et l'attention qu'ils mritent. Que l'on rie aujourd'hui, cela ne peut rien vous faire; qu'il y ait, et il y aura bien certainement des ngociants qui spculeront sur l'imitation de certains phnomnes qu'importe?... Laissez, laissez faire, laissez dire, laissez rire, et soyez on paix pour l'avenir de voire doctrine, elle est l'oiseau qui s'lve sur les ailes de l'idal, qui se dgage aisment des odeurs ftides et des bruits discordants de la (erre, qui plane rayonnant et heureux dans les sphres spirituelles et qui ne redescend ici basque pour vous apporter toujours : paix, espoir et bonheur!11

BRBNAM.

POSIES

 63

AOUT 1869 A Mmo K..#. (Sonnet). Sur la page une larme a coul bien souvent Et votre Ame A mes vers bien des fois s'est berce, J'ai vu votre sourire A certaine pense, Fleur dlicate et tendre effeuille en passant ! Le retour A la vie, au divin Elyse O l'esprit dlivr, reprend son vol puissant L'amiti, le bonheur, la paix, l'amour charmant VoilA tous les souhaits de mon me empresse ! Donnez-moi votre foi, je suis un vieil ami, Je porte du pass les chres souvenances Et des jours A venir les douces esprances ! Je vous carterai du rivage ennemi, Et je transporterai votre esprit affermi Dans ces mondes heureux des pures jouissances ! A. de MUSSKT.

2 NOVEMBRE 1860
De nos frres souffrants je me fais l'interprte. Ton travail qui nous runit Et ta douce prire au jour de notre fte Montent vers Dieu qui les bnit. Aussi, quand tu seras au seuil de la pairie Que tu nous reviendras, Tu trouveras nos coeurs, petite soeur chrie, Et l'appui de nos bras ! A. de MUSSET.

-6416 NOVEMBRE 1869 Debout, sur les dbris de*sa barque perdue, Prs d'un rocher battu par le flot mugissant Que fait ce naufrag sur la rive inconnue, PAle, muet d'angoisse, inerte et frmissant ?

'

Il regarde !... La mer perfide en safurie Le trahit et lui prend vie, avenir, amour! Elle lui ravit tout, son bonheur, sapalrie, Tout, mme l'esprance en un prochain retour !

Que faire ?... Que chercher ?... Les effrayants abmes Ne rendent rien I Tais-loi !Tes pleurs sont superflus De quel dtoit viendrais-tu rclamer des victimes?... Le gouffre est insensible et les cris sont perdus I Et .ourlant, il lutta, cet homme; son courage Soutint longtemps sa force et ses rudes efforts. Un jour tout se rompit ; la nuit, les vents, l'orage L'entranrent au loin et furent les plus forts I II C'est un portrait, ma soeur, que pour vous ma main trace Ce malheureux .c'est moi, ce pauvre tre perdu C'est moi, lorsque la mort m'eut jet dans l'espace Et qu'aprs mon dfi elle m'eut confondu ! Fatalit, disait mon Ame anantie, Pourquoi suis-je aujourd'hui cruellement frapp, Tombeau, ferme-toi donc I Le terme de la vie Ce doit tre l'oubli I 0 mort, tu m'as tromp ! Repos !... Oubli I... hlas I Le travail dans la boue De ces filles de roi, Sysiphe et son rocher, Tantale et sa torture, Ixlon et sa roue SonUYanA mes douleurs, chtiments d'colier I

 sa Oui, j'ai souffert longtemps et si j'ose le dire Aujourd'hui, c'est quo libre, calme et rassur, Je voudrais viter d'autres mon martyre En leur montrant l'cueil o cent fois j'ai sombr t Combien dura pour moi celte lutte ingale, Ce dsespoir sans nom,'ce morne abattement, ; Le sais-jo?... Jo voulais l'ouragan, la raffale La mort dtruisant tout, l'anantissement !

Un jour, je me trouvai me repoussant moi-mme, Epuis, furieux, aveugl, presque fou ! Hsitant, j'voquai, dans ma frayeur extrme, Un souvenir d'enfant, un nom suave et doux : i Ma mre ! Un souffle pur, caressant et timide M'envahit aussitt, une voix prs de moi Murmura faiblement, pntrante et rapide. Elle changea mon me et lui donna la foi I

III
Pourquoi donc, pauvre enfant, disait la voix aime, Pourquoi ce profond dsespoir? Pourquoi meurtrir ton front la porte ferme i De l'avenir et du revoir Est.ce que de cet tre cras par la roue Du combat, de ce coeur bris, Il resterait bien plus que poussire et que boue, Sable par les vents dispers ?,.. > Le jour o sans regrets pour cette vie arare Tu laissas tomber ton fardeau, Est-ce donc le sommeil que lu trouvas, mon frre, Sous le marbre froid du tombeau ?,,.

-66 Quand, vaincu par l'ennui tu fermas ta paupire, Tout amour fut-il dlaiss? Tout souvenir fut-il scell sous celte pierre A ct de ton corps glac? Oh non i Car d'o viendrait la douleur qui t'oppresse, Le remords, ce dur aiguillon, > Ou plus affreux encore en leur morne tristesse > La solitude et l'abandon ?... c Pauvre enfant, maintenant tu gmis et lu pleures, > Ton souvenir est revenu I > Tu frmis en comptant toutes les longues heures Qui t'entranent vers l'inconnu ! i Tu voudrais l'lancer et reprendre la vie, i Mais toujours tu tombes seul, > Ton me est dans la nuit du doute ensevelie Comme en un rigide linceul 1 > > > > Ami, ne sais-tu pas pour calmer ta souffrance Chercher au fond du coeur un nom puissant et doux, No te souviens-tu pas qu'aux jours de ton enfance Ta mre prs de loi le disait A genoux ?... Dicutll Dieu qui contient tout, lesmondes, la lumire! Dieu I l'Etre Tout-Puissant dont le nom fait aimer? Dieu bon, Dieu grand, Dieu vrai, vers qui va la prire, Pauvre enfant gar qui l'osa blasphmer I

> Dieu lit Dieu le Crateur, le Juge, mais le Pre, i Dieu qui voit le pass, Dieu qui sait l'avenir, i Dieu qui pardonne tout, Dieu qui n'est point svre, > Dieu qui donne le repentir I i Un soupir, une larme un mot et l'esprance > Viendra remplacer la douleur

-6?~
Un lan de ton me et le cri de souffrance Deviendra le cri de bonheur f Une larme a coul III Allons, nouveau Lazare, Relve-toi, sors du tombeau Cette larme est ta vie. Avec moi vers le phare, Viens, viens rallumer ton flambeau I i Ami, voici ma main pour aider ta faiblesse Et sortir de l'obscurit, Prends appui sur mon coeur pour toi plein de tendresse Et suis-moi (tous l'immensit. > Viens, laissons un instant la terre, ses orages, > Ses jours assombris, nbuleux, Planons, cartons tout, traversons les nuages c Cherchons les mondes radieux ! IV i i i > i i Voici les merveilleuses plaines, Les palais du rve enchant, Les jours heureux, les nuits sereines Dessoleils du chemin lact I Arrtons-nous prs de ce monde O l'esprit savant, le chercheur, Aux loisirs d'une paix profonde Peut travailler avec ardeur. Admirons ces riches plantes Sjours bnis de libert ; Calmes, rayonnantes retraites D'amour et de fraternit*

Plus haut dans la vote azure Ce grand soleil resplendissant

.-

66 -

> C'est une demeure 4thre > Des ministres du Tout Puissant).....

Assez III... Les cordes de ma lyre Se briseraient entre mes doigts Si j'essayais de tout vous dire En bravant les humaines lois ! Tout mon tre tait en extase Quand le bon ange s'envola Mdisant tout bas cette phrase : i La Patrie, enfant, la voilIII > V Comme Paul Damas, prostern sur la pierre, Je me retrouvai confondu, bloui, foudroy, cherchant une prire, Au fond de mon tre perdu I Comment l'tre rampant, le pauvre ver de terre Peut-Il donc sans vous offenser Lever les yeux vers vous, source de lumire Dont un rayon peut l'craser?... Non I L'amour infini, le principe, le Pre > Transforme au lieu d'anantir Il ne se souvient plus des cris de la colre Au premier mol du repentir t i 0 Crateur puissant dont la voix multiplie Les Univers et les Esprits, > Devant votre grandeur mon vil nant se plie, i Quand donc vous aura-t-il compris?.. Contre vos justes lois, souvent je le confesse, i Ingrat je me suit rvolt,

-69 Ne voulant

sagesse

point y voir la profonde Qui rflchit votre bont 1

Permettez, permettez A votre enfant rebelle De revenir A vos genoux, De vous dire combien la douleur est cruelle Quand on la souffre loin de Vous! Pre I Ds aujourd'hui j'accepte sarts murmure Ce que vous voudrez ordonner. Au chemin du progrs je m'engage et je jure De ne le plus abandonner t

Oui je veux rparer une vie gare Par la froide incrdulit, Je serai dfenseur de la cause sacre De travail et de libert I ma pierre

Oh I Permettez, Seigneur que j'apporte Au temple de la vrit,

Que je marche joyeux sous la vaste bannire D'amour et de fraternit I VI Donner mon dvouement, mon travail, Toujours et sans jamais finir. mon gnie,

Travailler

prs de Dieu la grande harmonie VoilA pour moi tout.l'avenir I souvenez-vous que Musset le sceptique

Hommes,

Abjure A jamais son erreur; Qu'il ne chante plus rien que lo divin cantique D'amour et de gloire au seigneur I El puis, si quelques vers de mes pauvres ouvrages Troublaient pour un moment la paix de votre esprit,

 70

Ah I ne mjugez pas, soeur, mais relisez ces pages Et do mon changement ne soyez pas surpris I A. de MUSSET.

NOVEMBRE 1869
Au charmant ruisseau qui murmure, Aux suaves senteurs des bois, Aux bruits joyeux sous la ramure, RYonsdonc encore une fois I Rvons I... Rvons que l'aubpine Embaume les prs d'alentour, De concert avecl'glantine, Rvons que Mai est de retour I Rvons la brise qui penche, La tige des fleurs le matin, A la mousse o l'humble pervenche Fuit le papillon libertin. Rvons h. perle qui tremble Sur le calice de la fleur, A l'insecte dor qui semble Y chercher la douce fracheur. Rvons au chant mlancolique Du rossignol dans le buisson, Suivons la joyeuse musique De la fauvette et du pinson, C'est Paitouette matinale Qui nous envoie Un gai bonjour, La colombe sentimentale Qui dj rve son amour t

71 -

Voici le pur rayon qui dore La montagne, tout doucement Chacun s'veille ; c'est l'aurore D'un radieux jour de printemps. Et tout dans la nature entire, Les oiseaux, la brise, la fleur, Redit l'loquente prire D'amour, qui monte au Crateur! Ah 1 pour nous aussi vient d'clOre Un doux rayon de vrit Saluons la timide aurore Du grand jour de fraternit I Eh bien, voil que notre rve Nous transporte et nus rend heureux. Demandons Dieu qu'il s'achve Prs de Lui dans les cieux I J. MRY.

6 JANVIER 1870
Resplendis, radieuse toile, Viens enfin dchirer le voile Et pour la pauvre humanit Sois l'annonce, le doux prsage De ce jour calme, sans nuage Qui prcde la libert. Apprtez vos prsents, rois mages, Prparez-vous aux grands voyages

72 -

Partez, l'toile vous conduit Prs d'un berceau d'o la lumire S'chappe, et suivant sa carrire Rayonne, dissipant la nuit I Terre, tressaille d'allgresse Le Christ a tenu sa promesse De loin la lumire apparat! Voici, voici l're nouvelle, Le Jour de victoire ternelle, Terre, le spiritisme nat I

0 pauvres, voici la richesse ! Dlaisss, voici la tendresse ? Chercheurs, Ignorants, voici la vrit l voici la science I

Malheureux, voici l'esprance I Aveugles, voici la clart I Dsormais la nuit est finie Voici le rveil, le gnie, Penples, voici la libert ! L'esprit a vaincu la matire, Dieu convie la terre entire Au banquet de fralernill Plus d'esclavage, plus de crainte, Car un jour la charit sainte Runira les nations! Le progrs conduisant le monde, A la vie heureuse et fconde Rendra les nombreux bataillons! race, <

Plus de rang^jtfS'fl'iflqe Plus de prjupmfli,Mu:'"6

 73 Devant la grande galit. Incarn, bnis la souffrance, Elle ouvre pour ta dlivrance Les portes de l'Eternit I

Le temple de la loi nouvelle Religion universelle, S'difie avec majest ! Et, grav sur le frontispice Je lis: Foi I Vrit I Justice I I Progrs I Amour et Libert

Je reprends mon allgorie. Aux pieds de ce nouveau Messie, Mages, apportez un trsor; Non plus les doux produits d'Asie, Les parfums, la myrrhe choisie, Non plus les richesses et l'or! Mais votre Ame, votre gnie, Mais l'offrande pure et bnie De vos peines de vos labeurs. Ce berceau est voire bannire, Cet enfant, Vous choisit amour et lumire, pour ses dfenseurs !

Que voire parole profonde Emporte jusqu'au bout du monde Tous les germes si prcieux De foi, d'amour et d'esprance Contenus en votre croyance Et qui fleurissent dans les deux ! A. de LAMARTINE.

74 -

JANVIER 70
J'ai clbr tes luttes, tes victoires, Tes grands combats, ta vaillance, tes gloires Et tes malheurs, peuple, et tes souvenirs. trUVarit 1b Sr refuge D'o je bravais.prison, amende et jug, J'ai couronn le front de tes martyrs ! Ah 1 que de fois pleurant sur la misre, Je m'lanai jetant le cri de guerre, 0 pauvre peuple, tes durs oppresseurs! Au mme instant la vive chansonnette 1 A la jeunesse, la gloire, A Lisette, Venait calmer ta haine et tes docteurs Un chant d'amour faisait vibrer Dans mon bon droit

ton me, En allumait la pure et sainte flamme 1 Avec un mol, un entranant refrain, Une pense A notre belle France, Je te faisais tressaillir d'esprance Et rveillais ton valeureux instinct

Eh bien, ce mot, je viens encor le dire, Je viens encore, nml, pour te sourire, Je viens l'aimerl J'apporte la galle, La bonne humeur l'humble proltaire I Et pour aider le travailleur austre, Chanter encore: Honneur et Libert Nous chanterons

le travail, la PatrieI La paix, l'amour, le progrs, l'industrie Je te dirai, cher peuple, en vrit, Ce qui t'attend sur cet autre rivage O l'homme arrive aprs son dur voyage Et tes combats contre l'adversit I

Tu trouveras

78

que ce n'est point sur terre Qu'il faut chercher le baume salutaire, 0 cher bless des luttes d'ici bas I

Et quand je dis chantons une patrie, Ce n'est point France ou Pologne et Hongrie, Mais le pays des gloires sans combats t Je t'apprendrai Qui neutralise croyance ou gurit la souffrance> tous lumire et vrit. la divine

Qui montre Au combattant

je donnerai l'armure, Qui cicatrise et ferme la blessure El rend le calme au lutteur irrit ) Ah t lve-toi, vaillant peuple, mon frre. Car c'est A toi que Christ dit : Espre. l Voici la foi, le progrs, la clart, Le vrai bonheur, et pour aider ta peine Une doctrine Le spiritisme toute pleine, et la fraternit i Mot de reconnaissance en bieufaits

Encore un mot!

Peuple franais, merci de ta constance Au souvenir du pauvre chansonnier Oui, ion amour fait ma gloire et m'honore, Aussi bientt De nouveaux tu recevras encore chants de ton vieux BRANGBKI

JMN.70
Ainsi qu'un ouragan, la mort sombre furie A jet loin de tout mon esprit gar. Il ne m'est rien rest, la vague au loin charrie Mon navire dsempar I

 76 Non ! Rien n'a surnag.... Qu'une amre souffrance, Une terreur sans nom d'uu inconnu secret Ah!... suis-je donc maudit?... Je n'ai plus d'esprance Hlas!... Pas mme de regret!....

Oh non ! car je te hais, ridicule existence, Monde affreux, je te hais, tu m'as tout emport Et que m'as-lu donn?... Dgot ! indiffrence. Doute et froide incrdulit !... injustice,

Dis! Que m'as-tu montr?... Rvoltante Intrigue, ambition, faux-savoir exalt, Hypocrite

bont pour mieux cacher le vice. Egosme et perversit !

j

Piti pour moi ! Mes amis, jo blasphme ! La haine m'envahit comme un flot en courroux, Ah ! ne me croyez pas, je me mens moi-mme, Piti!... Hlas, la douleur me rend fou ! Je mens! Auprs de vous ma pauvre Aine brise Retrouve un peu d'espoir et de tranquillit, Frres, soyez bnis, cardans votre pense Je lis un mot : Fraternit ! !! Comme au fond du ciel noir aprs un long orage Sur le bord de son nid le pauvre oiseau captif Devine le rayon sous le ple nuage Et lui jette un regard furlif, Ainsi j'arrive YOUS; le rayon de lumire Sortant de ce foyer sur mon tre est rest, Et du fond de ma nuit je vous fais la prier' De m'accueillir avec bont ! Je viens tout puis par un cruel naufrage! Je suis un dlaiss, je viens dire : aimez-moi

77

J'arrive tout meurtri, sans force, sans couiage Gurissez-moi. consolez-moi ! Qui m'a conduit ici ?... Esl-ce un Esprit, un Ange?... Je ne sais.... Mais je l'aime et mon coeur le bnit. Ah ! quand reviendra-t-U me sortir de la fange Lui si grand et moi si petit !.... .le voudrais me nommer, je voudrais vous surprendre. Je n'ose !.. cherchez bien... un pass peu lointain, Vous me connaissez tous... Ah ! puissiez-vous comprendre, Amis, votre contemporain 1 S. B.

FVR1ER-70

A. l'Algrie.
Oh oui, tu fus un jour florissante et prospre, Tu fis rayonner tes splendeurs, Tes bienfaits, tes trsors, tes caresses de mre Sur tes fils et sur leurs vainqueurs ! Antique Numidie admirable et fconde, Quand, sur tes chemins glorieux, Roulaient les chars dors des tien, matres du monde, Rponds, avais-tu d'autres deux?... Les brises du matin en veillant l'aurore Avaient-elles parfums plus doux ?... Et, sur tes monts brls qu'il empourpre et qu'il dore, Phbus de ton bonheur jaloux Arrtait-il un peu la vagabonde course De son char par l'heure emport Pour te faire puiser dans un regard la source Do ta vie et de ta beaut?...

 78Tes eauxbouillonnaient L'ombre donc, fraches, plus abondantes?. gants les nuits brlantes

Reposait-elle Le voyageur

de les palmiers mieux pendant

aux pas errants?...

dis-moi. des nations lointaines Que t'apportait, La Yague au murmure enchanteur?... Etajent-e des soldats, d'habiles capitaines ?... On bien le peuple travailleur

C'tait

le travailleur, nous retrouvons sa trace Partout sur tes champs appauvris, Et maintenant encor lo cavalier qui passe Admire et s'arrte surpris portiques

foevant les

aqueducs, les tonnants Dbris des cits au tombeau.

Prs de,s,restes croulants des arnes antiques O pat un dbile troupeau ! ! ! Ah I que sont devenus tous tes gras pturages, Tes champs couverts de blonds pis 1 les fruits, tes frais ombrages El tes joyeux, valons, Et tes beaux, tes robustes fils?..,

Quel soufle empoisonn, quel prsage funeste A-t-on vu passer dans les airs.?... Deux spectres effrayants, la famine, accourant du .dsert ! Livide, la peste

Et tout a disparu, les chaumires sont vides, Plus d'enfants jouant sur le seuil ! Plus de riches troupeaux et sur tes monts arides Rien que toi, pauvre mre en deuil I

 70

Pourtant console-toi, ces enfants que tu pleures Ne sont pas partis pour toujours Et tu verras vers loi, plus belles et meilleures Leurs races revenir un jour! I...
.. IL .

Et maintenant debout ! Debout, jeune Algrie I La puissante voix du canon Vient annoncer pour toi progrs, rveil et Yie Et te baptiser nation ! Redeviens mre encor, prodigue tes caresses A tous ces courageux enfants Qui sur tes vieux haillons vont mettre leurs richesses Et l'amour de leurs coeurs vaillants ! Songe qu'ils sont venus pleins de ferme esprance Songe qu'ils l'ont donn leur foi ! Qu'ils ont laiss bien, loin leurs doux foyers de France Qu'ils ont tendu les bras vers toi ! Qu'ils ont pour toi la paix, le progrs, l'industrie La gloire et la fcondit, Qu'ils te donneront tout, 6 nouvelle patrie, Pour te revoir en ta beaut 1 Pauvre Algrie ! Allons, point de larmes striles, Abrite-les sous ton ciel bleu Regarde, sur tes champs qu'ils vont rendre fertiles Passer la vapeur et le feu 1 Souris leur travail, adoucis ta cqlre, Ce n'est point le matre tranger, C'est un fils valeureux accourant vers sa mre, Pour l'aimer et la protger I

80

m.
Pays de l'avenir, fille de la France, Puissent la foi, la vrit Te guider, l'clairer, l'apporter l'esprance D'un jour prochain de libert ! Laborieux colon, soutien do la pense Courageux civilisateur, Va*! Poursuis ton chemin, dans la douleur passe Je vois l'aube de ton bonheur ! A. DE MUSSET.

. JUIN-71.

A.VL Mdium.
Pourquoi donc rester dans les fanges, Pourquoi demeurer genoux Puisque Dieu t'as prt les ailes de ses anges Pour planer aux cieux avec nous ?,.. Monte bien haut et les v'pcres Ne pourront plus tt mordre au coeur, Esprit, sois au dessusdes injustes colres Du pauvre sjour de douleur ! Viens prier, viens aimer, viens croire !.,. Quitte ces lieux o l'on maudit ! Sors de celte prison, de la nuit triste et noire O ton tre enchan gmit ! Mdium, lu n'es pas sur terre Pour pleurer et pour l'arrter, Quand on marche avec nous et sous notre bannire On se donne sans se compter !

 81
Aux HpivltoN

Laissez poursuivre la richesse A Phoinme avide, ambitieux, . . Cdez-lui ces hochets, honneur, argent,adresse, Vous, spirites, montez-vers Dieu ! Marchez vers la terre promise Marchez, malgr l'adversit Ne vous arrtez pas, quand vous l'aurez conquise ' . Vous pourrez crier : Libert ! A. m-: MrssKT.

JUILLET

1871

Fermons pr.ur un instant notre Ame au noir prsage, Laissons passer l'clair et l'ouragan finir, Loin dos bruits effrayants dchiffrons une page Au grand livre de l'avenir ! Frres, il est marqu, le jour de la victoire, Le jour de la conqute et du progrs vainqueur, Jour o l'humanit sur son drapeau de gloire Lira : Un seul peuple ! Un seul coeurt Jour o la charit franchissant les barrires ' D'un souffle effacera le vieux mol nation ! Renversant sur ses pas les bornes, les frontires Utiles l'ambition ! Jour sagement rempli, jour de l'intelligence O les peuples unis se tenant par la main Sortiront du linceul dont la sombre ignorance Enveloppait le genre humain^!

 82 Alors, nul n'entendra le pas lourd d'une arme Et des fatals clairons le lamentable accord Et nul ne verra plus la sinistre fume Jetant la douleur et la mort ! En ce jour bienheureux, plus de sang, plus de haine, Plus de cits brlant, plus de champs dsols, Plus de ces monts hideux ensanglantant la plaine Sous le pied des chevaux fouls ! et meurtrire, Au iieu des noirs obus, barbare invention, Chacun apportera son travail, sa prire Sa paix, sa bndiction ! Au lieu de la mle horrible Non, nul n'entendra plus les cris des pauvres mres, Ces pleurs, ces lourds sanglots de veuves et d'enfants, Ces terribles douleurs s'exhalant en colres Auprs de cadavres sanglants ! Chacun saura prier, les vengeances calmes N'enverront plus UI ciel leurs monstrueux souhaits. Tu seras oubli, sanglant Dieu des armes Pour le Dieu d'amour et d paix ! Tous les hommes alors boiront au grand calice, Ils front s'clairer aux doux rayonnements; Les plus saints, les plus purs entreront dans la lice Rserve aux vrais dvouements ! A. CHENIER.

DCEMBRE-1871 A l'ombre des vieux pins, les orangers en fleurs Balancent leur tige embaume

-83Prs des flots transparents, sous les cieux enchanteurs Po ma Provence biert-aime l Allons rver encor, le Youlez-Yous, ma soeur, A la sereine matine

D'azur et de soleil, au doux chant du pcheur Sur notre Mditerranne f J'aime, nous dit l'cho de son joyeux refrain, t Une belle brise endormie Par le rayon dor de l'horizon lointain, Je t'aime, o mer, ma grande amie I Je l'aime calme, belle et refltant les cieux * t Je t'aime en la fureur profonde ! Parmi les hurlements des vents imptueux, t J'aime braver le flot qui gronde ! J'aime le goland et la blanche mouette t Charmants prophtes du retour I J'aime sur le grand mt l'hirondelle en vedette Pour nous annoncer un beau jour ! t Je t'aime en ton repos, en ta sombre colre, c En ta sauvage majest, Mais celle qu'avant toi je chris et prfre, O mer> c'est..k. c'est ma libert ! * Ainsi dit le pcheur, et sa barque lgre Vole et s'enfuit au gr des vents. Nous, coulons encor ce qu'en leur chant austre Nous rptent les lmens ! L'azur et le rayon se rdisent. Je t'aime En se perdant dans l'infini I

- 8i Ella

vaguoau rocher murmure au>si : Je l'aime, En baisant ses pieds de granit !

J'aime, chanje l'oiseau tout en portant sa graine, i Mon chaste nid doux et soyeux, Mou nid que le zphir berce de son haleine * O mes petits vivent joyeux ! Je t'aime, dit la brise A la rose penche, Je l'aime, lui rpond la fleur !, Je l'aime, dit la t- be en se courbant fauche O champ qui portas ma splendeur ! Du brin d'herbe au soleil tout s'agite et murmure Le mot qui rayonne et fleurit : t Aimons ! Toui est amour dans la grande nalure Tout nat, tout prospre et mrit ! Amour! Sublime chu de la grande harmonie Rayon que rien ne peut ternir O sentiment divin, jouissance infinie, O resplendissant avenir! Montre-nous tes soleils !... A notre Ame ravie Laisse voir le jour ternel, Le progrs incessant, l'universelle vie, Et, do l'atome au Dieu ; Pamour universel

!!! J. MRY.

 8S

31 DCEMBRE

72(1)

Auprs de vous ce soir, amis, je suis en fte Et je voudrais bien fairo chacun mon souhait, Souhait?.... Il se pourrait que je fusse prophte.... Mais !.... Vous m'arrterez si cela vous dplat !

Je vais, croyez-le bien, vous offrir autro chose, une bannalit, Qu'un triste compliment, Je vais vous entrouvrir la fleur peine closo Qui s'appelle avenir, aurore, ternit !

Amis, soyez contents, c'est un charmant voyage Que nous entreprenons travers l'inconnu ! t Quiconque a beaucoup vu , a dit un trs grand sage, Doit avoir bien appris, et... beaucoup retenu. Levons l'ancre et partons !.... La nuit est sans toile, Mais un petit rayon parat dans le lointain El pendant que vers lui marchera notre voile Voulez-vous, chre Emma, me donner votre main ?... Ma soeur, je vois pour vous la bataille hroque, Bataille du grand jour et de l'obscurit. Je vois encor pour vous la lutte politique, Le combat pour le faible et pour la libert !

(1) Note de l'auteur. Cette posie donne quelques uns est applicable beaucoup. Elle ne deviendra prophtie qu'autant que ceux qui elle est adresse continueront leur oeuvre de dvouement l'humanit. Que chaque esprit de bonne volont prenne sa part des encouragements qu'il nous est permis de donner ceux qui veulent bien couter noire voix. Les joies de la vie venir sont promises tous, et si chacun a sa part do travail, chacun aussi doit prendre place au banquet ! A. de M.

 86 A vous, la brillante parole, L'loquence et la noble ardeur. Pour vous point de souhait frivole, La tribune de l'orateur I.... Chre Julie, yous la vie aventureuse, Pleine de bruit, d'atlrait, d'imprvu, de danger; La dcouverte avide, ardente, studieuse, Le grand soleil, la mer, le rivage tranger A vous donc, un jour la boussole, La voile de l'explorateur. Progrs, voil votre aurole, Celle du civilisateur! Robert, tij reprendras la tche commence La guerre au fanatique, au prlre intolrant, Ami, tu seras fort, car forte est ta pense, Et tu seras aid, car le travail est grand i !

Frre, toi dsormais l'Univers pour patrie, Pour famille le monde !... A toi le dvouement, A toi le saint amour qui fera de ta vie Le refuge et l'abri du pauvre et du souffrant. Charit!... Voil ta bannire, Gurisseur et consolateur ; Et, pour en clairer la terre, Le flambeau du propagateur ! Energie force, bont, prudence. Indulgence pour tous, svrit pour toi, Car tu tiendras en main l'inflexible balance Et le livre fatal qui se nomme la loi. loi, la lame vengeresse, Mais... la piti pour le malheur. et douceur,

 87 Cher Victor, A toi la sagesse Du juge et du lgislateur I Maurice, toi le champ do la vaslc science Et la recherche ardue au labeur incessant, Le combat pied pied, l'oeuvre do patience Elles cheveux blanchis do l'austre savant! Lumire !. . Voil la devise, A toi, le rayon du penseur I A toi, l'exprience acquise Et la chaire du professeur ! Les aimer, les aider, leur embellir la route, Leur faire de ton coeur un asile, un soutien, Leur montrer le ciel bleu au noir moment du doite Voil ta tche, enfant, tu la rempliras A toi, le bienfaisant gnie, Endormant toutes les douleurs ! A toi, la lyre d'harmonie, A toi, les rayons et les fleurs ! A toi, la coupe d'Ambroisie, A toi, l'idal enchanteur ! A toi, la sainte posie, A toi !... nous, petite soeur !... Aprs?... O mes amis, aprs je vois l'azur Et le rayonnement des votes ternelles ; Je vois un monde heureux, Pair est suave et pur El j'entends prs de moi des frmissements d'ailes!!!. A. de Mess. bien !

 88 1" JANVIER 1873

C'est lo jour des saluts, des bonbons, des surprises, Des joyeux cris d'enfants et des ravissements. C'est le jour des baisers, des paroles exquises, Le jour do l'tiquette et des beaux sentiments. C'est lo jour attendu par toute la famille, Lo jour du grand-papa, de la bonne maman ; C'est le jour o l'enfant prs du feu jui ptille, Tout timide et confus redit son compliment. J'arrive ici ce soir le coeur plein do tendresses; Vos parents, vos amis m'en ont charg pour vous, Ils voudraient qu'A chacun je fisse leurs caresses, vous embrasser pour tous !

Je devrais, je voudrais...

Je viens, mes chers amis, suivant les vieux usages Vous porter.. El quoi donc?..Encore dessouhaits!... Que Dieu vous garde bons, patients, doux et sages Et qu'un jour pi es de Lui vous arriviez parfaits! SAINTE-BEUVE. JUILLET A MONSIEUR I. Tout au fond d'un dsert o l'on entend la voix Du fleuve aux ondes bleues, aux rivages superbes, (1). Note de l'auteur. Cette puVb ddie h un incarn et lui donnant un souvenir d'une exisn ne antrieure est une dette que je paye aujourd'hui, mais qui et >ii contracte depuis lors par un minent service rendu. La position de cet incarn n'ot pas exceptionnelle, et plus d'un spirite d'aujourd'hui ayant autrefois combattu :>ousle mme drapeau pourra puiser en ces quelques lignes un encouragement et une esprance ! A. de M. 73.

(1) C"*

 89 Le pied du voyageur peut heurter une croix Enfouie moiti sous la mousse et les herbes ! A quelques pas de l sur une longue pierre Un vestige effac du nom jadis crit. Un vieux chne croulant Couvre comme autrefois dans son manteau la tombe du proscrit de lierre !

Si vous interrogez Il vous dira qu'un

le ptre de la plaine soir deux malheureux

errants, !

Deux trangers bannis, se tranant avec peine Aux pieds du vieux chteau tombrent expirants ce que lui contait son grand-pre Que l'un d'eux paraissait bris par le malheur, Qu'il avait le regard doux, pntrant, austre, devant cette douleur ; Que chacun s'inclinait Il vous dira....

Que l'autre tait plus jeune et Pappelait : mon Pre ! Qu'il l'entourait d'amour, de soins, de dvouement, sullo mystre Qu' sa mort seulement-chacun Cause, (dit le cur) d'un juMe chtiment ! Mais il vous dira bas, redoulant qu'on l'entende Mon aeul soutenait que l repose un saint, * Car tout lre souffrant, dit la vieille lgende, Revenait consol ou guri par sa main ! H. Pourtant il fut maudit !!! Parcequ' la tempte, sans cesse il rsista ; :

Calme, fort et vaillant Que. bris sous les coups il releva la tte, Et cuntro les abus toujours il protesta ! Parceque, gmissant des maux de sa patrie, il voulut Et sortit secouer le joug de l'oppresseur du combat la poitrine meurtrie

-T.90

Pour lui rendre ses droits, sa paix et sa grandeur Parceque, flagellant le lche et l'hypocrite, le vrai par le faux absorb; Parceque des puissants il fltrit la conduite En relevant le faible injustement courb l Il dmontra jour ayant entrevu la lumire, (On l'appelait rvolte, il la nomma progrs) Il voulut clairer du trne A la chaumire Parcequ'un Et la donner et sans, regrets 1 Homme, il fut juste et bon, crivain, il fut sage El pardonna toujours ( Chef, il fut indulgent, tous sans crainte

Toujours grand, toujours doux, mme pendant l'orage Il ne maudit jamais ! Prtre il fut tolrant Ml Pourtant, il fut maudit ! Hlas comme sur terre Tout ce qui est rayon par l'obscur est proscrit, II fut maudit c'est vrai. mais comme la lumire, Avec Platon, Jean Huss, Socrat.e et Jsus-Christ t!! Il fut maudit, tant mieux, c'est le plus bel hommage Qu' son nom d'autrefois nous rendions aujourd'hui Maudit, ton nom perdu se trouve sur la page O figurent tous ceux pour qui le jour a lui!!... III. Ce grand coeur si vaillant contre la tyrannie, Qui, tortur, meurtri, se tint toujours debout, Au souffle empoisonn qu'on nomme calomnie Devint tremblant, douta de lui, de Dieu, de tout M! i

IV. Us vcurent tous deux spars de ce monde Qui vend et qui trahit en donnant un baiser I Seul Otto put sonder la blessure profonde

 91 -* Que rien, mme la foi, ne put cicatriser. Seul Olto fut tmoin de l'amre souffrance, Des cris mal touffs de ce long dsespoir, Seul Otio connut bien l'unique dfaillance Expie aujourd'hui par un obscur devoir ! Seul Otto consola sa pnible vieillesse, Seul il fut le soutien de ses pas chancelants, soins, la tendresse Et les profonds respects dus A ses choveux blancs III Un jour Otto resta.... Mais au moment suprme Lui donnant jusqu'au bout Spn ami dgag, tout radieux d'espoir, Dans un dernier baiser lui dit : Mon fils, ' Eclaire l'avenir A qui fait son devoir ! Dieu mme les doux

t Nous nous retrouverons encore sur la terre, Nous reviendrons aimant, aidant, nous dvouant Mais nous nous reverrons t O je vais aujourd'hui avant chez notre Pre, t'attendre, mon enfantl

A. de MUSSET.

25 DECEMBRE-73
AURORE, PRINTEMPS, NAISSANCE. Fraternit! Libert! galit! 1. et se colore, Voici que l'Orient s'empourpre La brume de la nuit s'efface lentement, Puis un rayon parat, faible et timide encore, Le sommet des coteaux s'claire doucement ! Aurore ! Puisses-lu prcder sans nuage Le grand jour qui se lve el promet la clart ! Doux matin, sois bni, tu portes le prsage De l'avenir naissant t Aurore -~ galit !

 02 H.

Amis, voici le gai, le ravissant cortge, Des papillons dors, des oiseaux et des fleurs, Le joli mois de Mai avec son privilge De paix, de jouis sereins, de ciels bleus, de splendeurs! L'aubpine fleurit, la nature en liesse Chante son Dieu soleil loule heure du jour Et le nid se remplit, enivrante promesse, De paix, de bonheur pur cl de joyeux amour! Printemps, doux enchanteur, lu veux dire Esprance ! Radieux Avenir ! Progrs ! Prosprit ! Tu nous montres au loin le jour de dlivrance En nous symbolisant un mol : Fraternit! 111. Par une froide nuit de soucis et de larmes, Dans un sombre berceau par les vents agit ; Aprs bien des tourments, de mortelles alarmes, Hommes, naquit la Vrit ! En Ire deux malfaiteurs, au sommet du calvaire Sur une croix mourut un homme ensanglant, Mais de son dernier cri qui fut une prire, Peuples, naquit la Libert II! EDOARD POE.

A MADAME

K"

Enfant, no pleure plus sur la douleur amre Que l'on console avec de l'or. Ici lout disparat et tout passe phmre, Grandeur, tristesse, vie et mort.

 93 Mais rpands, rpands la dlicate De ta piti, de ton amour. Au malheureux L'espoir souffrant, aumne donne

au dsespr, qui soulage toujours !

Tous les pleurs essuys et les douleurs Par Ion esprit compatissant

calmes

En perles, en joyaux se verront transformes ! Auprs du Pre Tout-Puissant Elles le reviendront en divine rose

El seront ton bien prcieux. Elles enlveront ton coeur et ta pense. Pour les conduire droit aux cieux! (UN ESPRIT SOUFFRANT).

1 JANVIER-1874.
A voire groupe uni d'un accord admirable, J'apporte le tribut de franches amitis, C'est une allgorie, un conseil.... une fable. Amis, prenez ces vers, ils vous sont ddias! Dans un vaste jardin plein de magnificence Il tait un massif aim du jardinier, Auquel il apportait son zle tout entier Et duquel il puisait sa meilleure On y voyait la rose empourpre, Le simple et modeste muguet, semence. odorante,

Le jasmin la fleur dlicate, lgante, Le blanc lilas frais et coquet, La fleur du souvenir l'aile veloute, La trs mlancolique et trs-douce pense, L'oeillet pourpr au reflet vif et pur

Puis enfin la pervenche corolle d'azur. Flore, la radieuse et pimpante desse, massif avait donc fait largesse Car je vous ai bien dit qu'il tait prfr. Aussi le papillon volage, De mme que l'abeille intelligente et sage Y puisaient les parfums et le doux miel dor. L'azur, l'or, tous les tons de la pourpre vermeille, Venaient s'panouir dans la vaste corbeille, Ces fleurs s'aimaient beaucoup et de tous les cts S'changeaient les soins, les bonts ! Le lilas au muguet prtait son frais ombrage, Le rosier soutenait l'oeillet pendant l'orage, La timide pervenche autour de la pense Traait de magiques cordons Que ne devaient franchir fourmis et limaons, La pense son tour la couvrait de rose l Dans un autre massif de ce riche parterre On avait runi de belles fleurs de serre, Le splendide cactus la robe clatante, L'amaryllis A couronne brillante Et le fort rare ascl pi a, Le tendre et bon camllia. Les beauts do ces fleurs n'taient Et leur haute valeur Nul enfant indiscret point contestes les faisaient respectes, n'eut os les cueillir, ; Sur cet heureux

Nulle main n'eut os, hardiment tmraire, Franchir leur entourage et leur double barrire Mais rien A leur aspect ne faisait tressaillir Ces cordes du pass, ces voix de la jeunesse Qui font souvent couler des larmes sans tristesse, Aucun de ces parfums au souffle bienfaisant N'entrouvrait leur alice. Aussi le gai passant,

Le rveur fatigu, le pote en dlire, Le voyageur press, le travailleur pensif S'en retournaient bientt A l'humble et frais massif Qui donnait sans compter parfum, fleur et sourire I La grappe de lilas doucement balance Disait : Je suis l'aurore et je suis le printemps I t Je suis bien un peu grave, ajoutait la pense, Mais je te garde, ami, les plus doux sentiments i t J'aime, je fais aimer, j'attire, je rayonne, Viens, je porte bonheur, ami, disait l'oeillet, t Je suis humble et petit, mais je sers de couronne i Au travailleur modeste, ajoutait le muguet. t Viens pleurer prs de moi, disittut bas la rose, Viens prendre mon parfum, car je suis la piti ! La pervenche entrouvrant sa fleur A demi-close De loin criait: c Viens, je suis l'amiti ! t Du plus pur sentiment je suis l'un des symboles, t Car je fleuris pour tous et m'appelle bont ! Le jasmin A ia brise enseignait ces paroles : Concorde, dvouement, progrs, fraternit Savoir, force, beaut, sont un riche apanage Que l'ii admire en tout temps en tous lieux. Tolrance et bont sont les Vertus d'un sage, On les aim sur terre, on les possde aux cieux ! Trylby. (CHARLES NODIER). I

JUILLET4874.

Appel

aux

Esprits

suprieurs

O vous, dont lo regard adoucit et console Le remords, la douleur,

 96 Vous, Esprits indulgents donl la douce parole Prend le chemin du coeur ! O vous qui prodiguez la tendresse profonde, L'amour et lep0'"^". A tout tre exil de i 'autre-monde Pauvre, mchant ou V : ! O vous, qui nous montrez la Foi, splendide toile, Phare librateur ! Vous, qui nous laissez voir l'Esprance au long voile, Comme un ange sauveur ! O vous, toujours parfaits, qui pardonnez sans cesse Sans crainte, sans efforts, O vous, que n'atteint plus notre pauvre faiblesse, Esprits calmes et forts ! O lumineux Esprits, de c?s sphres bnies, O purs et radieux Vous contemplez du ciel toutes les harmonies, L'ternit et Dieu, Descendez un instant, et sur la pauvre terre Abaissez un rayon, Donnez-nous votre paix, montrez-nous la lumire, Ouvrez-nous la prison ! EDGARDPO.

^JANVIER I.

1875.

Voici des naufrags assis prs d'une pave, Lur navire est ouvert et les mts sont briss Ils sont plis, souffrants et le sort qui les brave Sur le sol tranger les rejette puiss !

 97 Vont-ils, abandonnant une lutte inutile, Se plonger frmissants dans l'ombre de la mort, Ou vont-ils, explorant celte plage strile, Rechercher le salut et le retour au port ?... Le retour et les tendres caresses, Mirage!! Tout le bonheur perdu 'reconquis jamais I!!.... Souffrir !... Subir encor les luttes, les tristesses, Mais retrouver un jour la pairie et la paix!!! Et les voil partis gravissant avec peine Les sentiers pineux, les monts dchiquets, Du haut des noirs sommets cherchant la molle plaine, O pourront reposer leurs pieds ensanglants ! II. Que de fois arrts prs des sources taries Nous les retrouverons sombres il soucieux, Rf*. U aux doux sentiers dans les vertes prairies, Au-- vuisseaux de cristal sous les chnes ombreux De leur pays perdu ! Combien de fois en route Tomberont-ils plies sous un fardeau trop lourd? Combien de fois surpris par la nuit, par le doule Iront-ils chancelant de dtour en dtour?.... Nous verrons leurscombats, nous verrons leurs conqutes Nous verrons des blesss couler le sang vermeil, Car s'ils ont des ciels bleus, ils auront des temptes, Ils auront des brouillards et desjours de soleil I Puis ils arriveront aux heures pacifiques, A la halte, au repos ardemment souhait, Au bienfaisant somptetJCTlpaoteur magique De ces leviers pu/^8^VU*otfe\t volont l

. 98 IL Nous voici dans la plaine aride, inculte et nue, Nos voyageurs lasss des dserts sablonneux Regrettent leurs combats. Rien ne s'offre leur vue, La plaine est monotone et les jours sont bruineux. Cet alanguissement les trouble et les effraie. Aussi, pendant le jour les voyons-nous penchs Travaillant avec feu, dracinant l'ivraie, Fcondant, nivelant les terrains dfrichs. Nous les voyons bientt traant sur leur passage Du champ de l'avenir le glorieux sillon, Et puis enfin debout luttant avec courage Pour poser du progrs les bienfaisants jqlons. Quelquefois un beau soir, quelquefois une aurore, L'clat doux et voil des astres de la nuit Viennent comme un rayon qui rchauffe et qui dore, Illuminer la voie o l'espoir les conduit!!! III. Le voile de la nuit lentement se dtache Et la blonde Phb s'en va disparaissant, On commence sentir le rayon qui se cache, Aurore en s'veilianl sourit au jour naissant I Travailleur, lve-loi, c'est la grande journe, Viens, les pis dors se penchent dans les champs I Viens, la plaine t'attend pour tre moissonne Et pour te saluer, l'oiseau reprend ses chants ! Viens voir sur le coleau les vignes surcharges Et tes arbres pliant sous le poids de leurs fruits, Viens voir tes beaux jardins, les routes ombrages O les zphirs joyeux embellissent tes nuits I

 99 Au travail, au travail ! La desse Abondance Te jette son trsor et chez toi vient s'asseoir Hte-toi de changer l'espoir en jouissance, Vendangeur, au pressoir!.. Aux granges,moissonneur!

IV. dan* ces riches domaines Qui donc retrouverait Les champs Iristes et nus tant de fois ravags, Et dans ces moissonneurs aux allures sereines Qui donc reconnatrait nos pauvres naufrags?...

Ils ont lutt, vaincu et leur Ame aguerrie Attend patiemment le moment du retour, Car au fond de leur coeur vivent Les mmes souvenirs, pour leur patrie les regrets et l'amour ! ! I A. DEMUSSET.

MORALE

103

NOVEMBRE

1869
coules et oui

Le temps a march ! Les annes se sont form les sicles !

Annes si dures de l'esclavage, heures si longues de larmos et de torture vous avez pass, mais vous avez t la rose fconde qui fait germer le progrs! Vous avez enfant des penses, vous avez amen celte libert de conscience A l'avnement de laquelle tant d'mes vaillantes ont travaill ! Enfants, profitez avec paix, avec fruit des trsors si pniblement amasss par vos prdcesseurs dans le champ de la libre pense ! glise romaine a laiss tomber cette couronne de l'Univers, son aurole qui faisait d'elle la souveraine a s'efface, son prestige se perd depuis que le catholicisme ; mais comme le Seigneur commandant aux envahissements de l'Ocan, l'Esprit de Vrit a lev la voix et lui a dit : Tu n'iras pas plus loin! Assez d'abus, assez de tortures infliges au nom du Dieu, d'amour et de misricorde, assez de guerres entreprises au nom du Dieu de paix; assez de domination au nom de Celui qui naquit humble et pauvre ; assez d'crasement en t disant aux malheureux est lger! Assez! esclaves, il veut que les mes viennent A lui librement. t Assez ! il est temps que sur la terre arrive le rgne de la Justice, de la Vrit, du Progrs! t Nous chercherons : Mon joug est doux, mon fardeau Le pre veut des enfants et non des voulu se substituer au christianisme La vieille

des pour rpandre la vraie doctrine aptres fervents qui voudront amasser des trsors pour la t vie ternelle, mais non de l'or et des honneurs! Nous des coeurs remplis du feu de l'amour universel, i ouverts tons, accueillant tous l'exemple de Dieu notre t Pre, mais non des fanatiques gars qui osent dire en ent geignant au nom du Cialetir: chercherons

loi
i Hors de nous point de salut! Nous voulons des esprits compltement dgags dos pr-. jugs, des soltes erreurs, des superstitions qui teignent la lumire et touffent lo progrs. Nous voulons des libres penseurs ! Oui, dans sa plus belle et Libres-penseurs plus haute signification. Nous chercherons et nous trouve rons des hommes prts se dvouer au bonheur de leurs t frres, des hommes dont l'abngation saura aller jusqu'au sacrifice ; des hommes assez grands pour ne pas aller se heurter l'orgueil et tomber par lui ! Des hommes ardents, t zls, mais non des intolrants prts jeter la maldiction et l'anathmo tous ceux qui ne partagent pas leurs < croyances. Des Ames assez avances pour nous comprendre * et pour compatir comme nous toutes les faiblesses, pour pardonner, comme nous, toutes les erreurs, toutes les e fautes ! Des esprits capables de nous aider la rgn ration du genre humain! Nous prierons, Dieu notre Pre, de les bnir et nous leur * apporterons le bouclier qui garde de toute blessure: La paix du coeur ! Des armes pour se dfendre : La bont, Vint Julgence, la tolrance. t Et ces hommes iront dlivrant gurissant les blessures, calmant prparant une gnration d'hommes libres qui auront pour religion : Dieu ! Pour frein : leur conscience ! Pour loi : * la charit ! Pour but: la perfection. Les maldictions, les t fureurs, les haines, ne les atteindront pas, car elles vient dront se briser A un invincible obstacle. Notre protection! Nous les marquerons du sceau de l'Eternel et ils seront int vulnrables I Us seront calomnis peut-tre, niais Christ l'a c t avant eux.et c'est lui qu'ils prendront pour modle ; c'est sa sublime doctrine rendue A sa puret primitive, claire par la lumire de la vrit, qu'ils donneront A la mes enchanes, les souffrances! Ils iront, les

105-

< terre. Aussi, je viens, rptant l'avnement du spiritisme < ce qui fut dit au berceau du christianisme : Gloire Dieu dans les cieux, et paix sur la terre aux hommes de bonne c volont Spirites, ! > voyez ce qu'on attend de vous. Quand YOUSserez calomnis, tourns en ridicule, levez les yeux vers la patrie et songez que dans la demeure ternelle les plus heureux sont ceux qui ont le plus souffert pour la sainte cause dont vous tes les aptres. Courage donc et continuez la tche !

MLANCHTHON.

DCEMBRE.
< Et je vous conduirai dans ce pays oit coulent le tait et le miel et que j'ai promis en hritage Abraham, Isaac et Jacob. (Exode ch. VI.) Mes frres, plerins sur celle terre, je ne puis mieux vous les dserts de comparer qu'aux enfants d'Isral traversant pour atteindre la terre promise. L'eau manque A votre poitrine dessche par la chaleur accablante du dserl; la faim vous presse, la fatigue vous l'Arabie vous effraie! Mais abat, la solitude vous dsole, l'obscurit voici que le Seigneur a vu vos larmes, a entendu vos plaintes, il envoie vers vous ses et malgr vos frquents murmures serviteurs un chemin plus doux, une pour vous montrer route o vous trouverez en abondance l'eau, les fruits, les ombrages ! Enfants d'Isral, coutez notre voix, ne dtournez pas la tle, ne fermez pas votre coeur, ne dites pas: Nous n'arri* verons jamais, la terre promise est un mensonge, elle t n'existe pas I Pourquoi, mes frres, celle incrdulit et ces murmures?

lOfi

Elle est prs de vous, la terre promise, et vous allez l'entrevoir si vous voulez suivro la voie que nous allons vous indiquer. Au lieu do vous fatiguer A gravir pniblement ces deux montagnes que l'on appelle l'une orgueil, l'autre ambition, quo no prenez-vous co sentier facilo qui passo entre les deux et quo j'appellerai simplicit, humilit, modestie?... Au lieu de vous blesse-, de vous dchirer parmi les pierres et les ronces que Pgosme, l'envie amassent autour de vous, que ne marchez-vous sur cette herbe fine et douce, que je nomme amour du prochain, bont, indulgence?... Au lieu de vous loigner des sources fraches, venez donc et vous trouverez la fontaine d'amour, de dvouement, de charit qui vous donnera le dlassement et le repos. Venez, frres, suivez nos indications, et vous trouverez chaque instant les fruits suaves du travail, de la vio sagement employe, les fruits do la science acquise. Venez et vos nuits seront toujours claires parla lumineuse nue de la Vrit ! Jetez loin do vous, fils d'Isral, les petites idoles que vous avez emportes d'Egypte ; dmolissez le veau d'or, vous trouverez-en change des croyances srieuses, des trsors que les voleurs ne sauraient vous drober ; vous trouverez la foi ardente, sincre, l'amour vivifiant et sauveur, l'esprance solide et fonde. Venez, et votre voyage A travers le dsert que vous trouvez si dur et si long vous semblera doux et court, car vous apercevrez la terre promise. Venez, le Soigneur a jur de faire do vous son peuple 1 Venez, prenez les mains que nous vous tendons avec tant d'affection, pauvres frres, et les fatigues, les ennuis do la route voue seront adoucis jusqu'au jour heureux do l'arrive, de la runion, de la libert I A vous, nos aptres; nos interprtes, nouveaux Moses qui depuis longtemps avez entrevu la terre bnie de Chanaan, A vous, nous dirons : travail, dvouement, persvrance !

107

des Egyptiens Arrachez les enfants d'Isral de la servitude c'est--dire des passions humaines ! Mais aussi, connue le fit Mose, venez souvent sur la montagne, levez rotro dmo vers le Pre et priez I Priez pour avoir la force, la sagesse! Priez pour que Dieu laisso tomber sur vous la divine tincelle qui animera vos paroles, vos crits, vos actes, et fera do votre groupe, un foyer, un flambeau, un phare toujours allum pour rchauffer, clairer et sauver vos frres en leur indiquant la voie du progrs, mais que votre bnisse l'espoir vie leur serve d'exemple. Que le Dieu de Justice qu'il vous mutuel ! donne la

et de bont la ferveur,

vos

paix,

travaux, et l'amour

UllBAIN

GlUNDIKR.

DCEMBRE.
Vous avez choisi la meilleure part et elle ne vous sera le pas ote ! Chers enfants, je vous vois tous ici cherchant bonheur au sein d'une fralernello et mutuelle affection ! Vos grandes joies, vos plaisirs prfrs sont nos douces runions, nos ineffables causeries ! Aux amusements bruyants, aux ftes qui vous environnent, vous prfrez la prsence de vos amis d'outre-tombe f Comme Maie-Magdeleine oubliant tout* pour couter la parole du Christ, vous venez nous, restez donc, mes enfants, comme elle aussi vous avez choisi la meilleure part et elle ne vous sera point te. Un jour chacun s'aperce\ra que vous avez trouv un trsor et ceux qui vous critiquent, ceux qui vous prennent pour .des sots viendront puiser lam.me source. Au lieu de passer leur temps poursuivre un vain fantOmo

108

ils viendront chercher

de gloire, une ombre de bonheur, la satisfaction et la ralit. Ils viendront, la science I Ils viendront, dans la vrit I ceux qui veulent

s'instruire,

et ils trouveront chercher la force

ceux que le doute affaiblit

Ils viendront, ceux qui veulent aimer, car voici toute grande ouverte la porte de l'amour universel I et Ils viendront, ceux que blessent le mensonge, l'hypoorisie ils trouveront la droiture, la Justice I Ils viendront, ceux qui ont fait le beau rve de l'mancipation des peuples, et ils leur trouveront le chemin de la dlivrance et de la libert I Esprits, dont les hautes aspirations, souvenirs d'une autre vie, sont traites par la foule ignorante de chimres et d'utopies, vous viendrez ici, et l'ombre achverez vos rves ! Aventureux l'inconnu du drapeau spirite vous

voici chercheurs voyageurs, infatigables, offert vos ardentes dcouvertes, vous viendrez

et vous serez blouis I Savants qui blanchissez sur vos in-folios, vous aurez ici la clef de bien des problmes. Vous en aurez la solution, te jour o confiants et simples, vous franchirez la barrire que j'appelle l'orgueil humain I Et vous, vous, amis prouvs, toriurs parla dure main de U douleur; vous, oublis, isols, abandonns mme par les pauvres vous viendrez tous chercher un joies terrestres, sourefuge dans la consolante doctrine, vous y trouverez lagement, dlicate tendresse, appui, abri contre le dsespoir ! 0 vous qui souffrez, . vous en-

Vous qui cherchez, Vous qui doutez I l'amour, la vrit, la lumire, vironneront de toutes parts, vous serez clairs,

consols,

 109 convaincus, et vous bnirez alon. les humbles travailleurs qui vous auront adouci la voie en aplanissant les premires difficults I 0 Spirites, aimer, voil travailler, instruire, amliorer, votre tche, voil la part que vous ave? choisie, c'est la meilleure et elle ne vous sera point -te) MLANCHTHON.

JANVIER

70

Lorsque Christ, notre modle tous, rpandait sur le monde les premiers lments de l'Evangile, lorsqu'il vint, envoy par le Crateur, pour remplacer la dure loi de Mose par la sainte et divine loi d'amour, les populations attentives, charmes en quelque sorte, le suivaient, se suspendant ses lvres pendant ses prdications sublimes. Tous admiraient, mais combien se convertissaient? Quels taient ceux qui suivirent le Christ ? Quelques hommes grossiers, croyant en lui, c'est vrai, mais pour la plupart peu affermis dans foi; qnelques pauvres femmes, quelques malheureux vs par sa charit I Les Evangiles ne disent gurit, tous les malheureux point si tous les malades leur sau-

qu'il soulagea crurent constatent au contraire que sur dix lpreux guris la fois, un seul songea lui tmoigner sa reconnaissance I Il en a t ainsi peur le Matre, et vous vous tonnez, de votre spirites, de ne pas rcolter bien vite le fruit

qu'il en lui, ils

vous petit sur la

travail, de ne point voir votre doctrine se rpandre terre avec la rapidit que vous dsirez 1 Mes pauvres amis, l'arbre qui doit un jour labourer votre monde avec ses puissantes racines et Pabriter de ses bienfaisants rameaux est

chedrfc l petite hefbo qui sort de terre.... parit; dj de fruits !

et pourtant

vous

Oh non ! mes enfants, ne vous tonnez pas si vous ne rcoltez pas encore, no vous tonnez mme pas si la rcolte se fait aprs votre dpart, vous moissonnerez au ciel I Esprits, vous, travaillez pour l'esprit ; votre joie 4, votre rcompense sera aussi toute spirituelle. Malgr les souffrances, malgr les heurtements continuels, (et ils sont rudes, je lo sais) aux pointes des roches d'ici bas, marchez vous serez si toujours ! Songez que bienheureux vous avez travaill en vue du .bonheur universel. Cela seul suffit pour faire do vous des lus ! URBAIN GRANDIR.

DCEMBRE

1871.

Ne craignez-vous pas que le Pre se lasse ?... Et cette phrase prononce au milieu de vous, spirites, accepte sans rflexion ! Le Pre se lasser!... comprendront-ils, corde est inlinie, Mais quand donc ce Pre?Quand sauront-ils sa patience infinie, le Pre les hommes

est le

que sa misrisa bont infinie?... ne se lasse I 11 est

Jamais, sachez-le tous, jamais patient, a dit l'Un de vos orateurs,

est Eternel I Le parceqifil malheur des incarns est de juger Dieu comme ils se jugent eux-mmes et sans se souvenir qu'ils ont encore biei des ' routes parcourir avant les rayons de la d'apercevoir Divinit ? de ces rayons, c'est Ce'que Phuniariit connat aujourd'hui l sensation d; l'aveugle quand' il est au soleil, et pourtant l'ihcfh' juge,-11'se -permet de ju'ger'Ditt!

 111 Pour certains d'ontro eux, Dieu se venge, Dieu est irrit, Dieu est jaloux, Il oxige un nmour exclusif! Dieu toujours mis au niveau de la crature ! Dieu!... Dieu!... Dieu qui d'une pense donne la vie ! Dieu nmour! Donl ! Misricorde ! Dieu toujours Pore, c'est ainsi que sur la terre on te comprend ! t Le Dieu des armes ! Le Dieu de la guerre !... El ce sont tes cratures, Pre de tous les mondes, qui parlent ainsule toi ! Dieu, tre parfait, Dieu que nous comprenons peine, nous Esprits, Dieu, justice infinie, jette sur la terre Vin de ces regards qui renouvellent un inonde, un de les regards-de feu pour consumer les passions mauvaises, un de tes regards paternels afin que tes enfants aient une ide de ta bont, de ta suprme misricorde ! Dans ce monde arrir qui fait de Dieu un maitre dur, un vengeur svre, combien peu d'hommes ont accueilli, en mettant de cel les errements du pass, l'ide grande, l'ide fondamentale et vraie do s? nature unique ? Quelques chercheurs comme vous, et encore ont ils quelquefois peine se faire la ralit simple dans sa grandeur. Quelques spirites, gnralement traits de fous ! Heureuse folie, mes enfants, qui vous mne la vrit, la vrit qui est l'airain que rien n'entarne et qui rsiste au temps ! Il faut donc quo sur terre comme dans les mondes plus avancs le rgne de la vrit arrive, il faut que Dieu aim par des enfants, compris par des intelligences devienne la seule, la sublime, la sainte religion qui fera de l'humanit une pliade d'esprits prts aller leur tour racheter des infinits d'autres mondes aujourd'hui en voie de formation* Mais pour le moment prsent, il faut que celte poigne d'esprits choisis avec soin das lous les rangs, dans toutes les classes, soit la graine prcieuse qui' ensemencera un ds ' :* ''"' champs e tii; d'amour* ei de rjaix.... l tr !

Pntrez-vous

Ht

bien, mes enfants, de la salai* t de la mission qui vous incombe. Vous serez humilis, bafous, peroubliez toute passion. sils, laissez de ct tout orgueil, Soyez spirites, Soyez spirites, c'est--dire c'est--dire initiateurs du progrs. bons, tout--fait et toujours!

Soyez spirites, c'est--dire dvous et prts tous les sacrifices pour l'avancement de l'humanit. Soyez spirites, c'est--dire saints dans toutes vo3 oeuvres ! le plus grand, Soyez spirites, ouvrez vos coeurs l'amour le plus pur, celui qui fait les martyrs, les hros, les saints ; l'amour qui rapproche de Dieu, l'amour universel ! de dvouement, de foi, de charit ! Foulez aux pieds et arrivez devant Dieu les misres matrielles, notre Pre grands par, vos oeuvres, grands par votre mrite, grands assez pour tre enrls jamais sous le drapeau que je tiens la main et qui est celui de la Vrit I ESPRIT DE VRIT. Luttez

NOVEMBRE
La nuit est froide et noire, les vents dchans font monter les vagues jusqu'aux cimes denteles des roches, un navire se fait entendre est la cte!... Un craquement terrible aussitt suivi d'un cri pouvantable, le navire s'est enlr'ouvert et chacun des passagers cherche sauver sa vie en s'accrochant ses dbris ! On entend bruit ils de la raffale Mon ces derniers i Pre! enfant! tres dans l'obscurit ami! appels Ma Mre! Mon et malgr le Mon de dsespoir: > O sont-

quo vous appelez au moment suprme, Hlas I Hlas! ils pensent vous peutpauvres naufrags?... eue, l'un au coin de son feu qui l'gay, l'autre au milieu

ces chers

de sesaffaires qui absorbent sa pense, l'autre au sein des plaisirs qui captivent son tre tout entir ; oui, ils pensent vous, mais vous entendent-ils, sont-ils saisis par le pressentiment du danger que vous courez?... Un moment arrive, de lassitude absolue, le naufrag s'abandonuo la vague, lorsqu'un cri lointain dominant la tempte et les plaintes, vionl faire tressaillir tons les coeurs et rendre des forces ! tUn pilote!... Une barque !... O est-il ce courageux sauveteur?... Tous les yeux le cherchent, tous les bras se tendent vers lui ! Il avance, avec peine, mais il vient, et dj les naufrags aperoivent la lumire ! Les cris de dsespoir deviennent des cris de joie, chacun reprend des forces, les uns soutiennent les autres, le salut est l !... Spirites, vous les ces pilotes bnis qui de l'autre ct de la tombe venez chercher les malheureux souffrants pour les conduire la paix.- Amis dvous de l'humanit, recevez aujourd'hui avec leurs bndictions l'assurance du bien que vous leur avez fait I Ce petil fanal, celte lumire, qui parait indcise au milieu de la tourmente et que vous avez attache votre navire, ne doit plus jamais s'teindre, mais elle grandira et elle clairera assezun jour pour viter tous les naufrages !... Amis, .continuez votre lche, vous avez la foi qui sauve, vous avez le dvouement qui grandit ! Au nom des malheureux soulags par vous, au nom des coupables ramens dans la voie, pourMes oublis, les abandonns, les dlaisss dont je me fais ce soir l'interprte, je vous dis: Mi'rci, continuez nous donner votre affection c et vos douces consolations! SAINTE-BEUVE.

414 -

DCEMBRE. Je suis, mes bien bons amis, l'un des ardents propagateurs des doctrines que vous avez acceptes. Je viens donc en vous tendant une main de frre vous dire combien je serai nichante de participer aux travaux que vous voulez entreprendre sous la tutelle des Bernard, Melauchthon, Gratiulel, Demeure, Kardec et d'autres beaucoup trop nombreux pour les nommer tous ! Je viens vous tel que je suis, et si quelque jour nos causeries sont lues, on me reconnatra. On peut tre gaietgrave, on peut chercher les routes mailles et ombreuses pour monter jusqu'au grand sommet qui porte la splendide couronne de vrit ! On peut endormir les douleurs par des chants, ainsi que fait la mre qui porte en son coeur le sublime instinct de consolation I Ainsi j'ai fait pendant mon passage sur terre, et reparti, retourn aux rgions spirituelles j'ai trouv desamis inconnus qui m'ont dit merci. Ainsi ferai-je encore, aussi, ne vous attendez de ma part aucun sermon, nous ferons de la morale avec de douces paroles. Je viendrai toujuurs vous montrer les joies de l'avenir, vou< forcer en quelque sorte lever la tle, afin de vous empcher de regarder trop souvent vos pieds saignants ! Je vousjirai toujou s: aimez i aimez! Car avec cela, si vous n'tes pas compltement heureux, vous ne serez du moins jamais malheureux; le malheureux sur terre est celui dont le coeur est vide ! Plus ce sentiment d'amour envahit le coeur de l'homme et moins il souffre ! Me voil suffisamment prsent et j'aurais peine besoin de me nommer pour tre reconnu, cep n laul je ne vous ferai pas chercher ! A. DUMAS.

 i!5

JANVIER-72
par soi-mme ! Et voil le docteur Demeure pris en Narrant dlit d'goisme! Oui, je m'en confesse, j'ai pris la place le premier, au grand tonnemeut de mon ami Jobard qui dj tenait la main et allait se Charit bien ordonne commence du crayon beaucoup mieux,incontestablement,que je ne vais le faire. Pourtant, voyez jusqu'o va l'amour propre, j'ai ide que personne ne se plaindra, on aime le vieux docteur dans ce petit cercle tout rayonnant d'affection, vieux* docteur aime aussi ses enfants et ses amis. et le servir

Voil, n'esi-il pas vrai, une longue entre en matire pour vous expliquer ma prsence, mais comme chacun sait que je suis trs-bavard, je n'ai point m'excuser. J'ai un moment moi, je trouve charmant de venir le passer prs de vous; figurez-vous donc que je m'assieds, que, pour mieux causer je prends ma tabatire, et je continue. les obserJe commence par vous adresser un compliment, vations se feront aprs ; un compliment bien sincre, je vois avec plaisir que l'on fait ici ce que l'on deyrait faire tous les groupes, on arrive la sance avec du travail dans prfaut

par, des rtlexions mries, c'est bien, c'est ainsi qu'il venant de notre ct, non avec le travail fait, continuer; mais avec la volont de vous aider l'accomplir nous ne pouvons manquer d'avoir un bon rsultat.

Les sujets d'tude ne manqu uU pas, et dans 'un, dans : les fluides^ il y en aurait celui que vous tenez aujourd'hui des centaines si l'on cherchait bien. Cependant, il en est un sur l*q tel j'appdleds votre attention aujourd'hui ne semble devoir tre approfondi que dans l'avenir carnation <ks tres ! Vos journaux vont partout, songez-y, et partout fondamentale du spiritisme trouve des dissidents, il quoiqu'il : la rin-

cette

loi

faut donc

leur envoyer un grand nombre do pacifiques projectiles afin qu'ils soient vite rendus. Le matre a dit: A chacun selon ses oeuvres, i L'oeuvre capitale, c'est le travail pour tous, et tenez pour certain que celui qui aura travaill au dveloppement gnraldes ides, trou 1 veranon un matre, mais un Pre indulgent qui rcompense au centuple le peu de bien accompli au nom de tous ! Ce que vous faites aujourd'hui, vous amis, c'est le dfrichement, l'amlioration de la race qui vous suivra. Vous ne prparez faites que ramasser les pierres pour l'dification mais elles seront cimentes plus tard. Souvenez-vous du temple

seulement que vous no btissez pas sur du sable, que vos doctrines sont vraies et qu'elles sont destines fonder une socit nouvelle, une religion et' universelle immortelle. Vous ne vous apercevez pas que le docteur fait un discours?... Enfants, le temps passe vile prs de vous; car on se sent aim, malheureusement les appels retentissent et je dois aller porter ailleurs la consolation ou le soulagement. Je considre ceci comme un petit repos dans ma vie active. Je vous demande un peu si jamais on se dshabitue des vieux t*s de la terre?... Je vous prie de me dire de quel repos a besoin ce vieux bavard de Docteur?... Je suis incorrigible, et ne veux pas me corriger vous ! de ce dfaut quand je suis prs de

DocTEim DEMEURE.

FVRIER Harmonie ! Harmonie ! Harmonie l

La mlodie est un clair,

la mlodie est un rayon

117

L'accompagnement est la base, le soutien, le corps si je puis m'exprimer ainsi de la mlodie qui est l'me de la musique. La vie des mondes est une partie de l'harmonie universelle. La vie d'un homme est une partie de l'harmonie relative d'un cette puissante monde, il faut que tout concoure dont les sons doivent monter la Divinit. musique

Il faut les notes basses, graves, sonores, il faut les sons pleins et doux, il faut les accords suaves, les souvenirs de l'idal ! Moralit, charit, amour, voil science, voil l'accompagnement. )d mlodie; intelligence,

Vous pouvez trouver, dans la vie d'un esprit une ou plusieurs existences toutes de moralit, de mme que vous trouvez dans une oeuvre musicale plusieurs penses qui se suivent, reviendra donn, l'orchestration soutenir, appuyer, faire ressortir la ou les penses mlodiques. Dans certaines oeuvres il y a plus d'accompagnements que mais un moment

de penses comme l'poque ou vous vivez, par exemple ; il y a un dveloppement d'intelligence et de savoir qui semble exister au dtriment de la moralit; mais patience, comme la mlodie domine tout coup douce et tendre le grand bruit de l'orchestre, la moralit son tour reviendra prcder l'intelligence! Tout a march, lout marche, tout marchera de pair, et le grand chef d'orchestre tient son bton lev ! O Harmonie, lu es en tout ! Heureux ceux qui te sentent, dans tous les actes de la sublime t'admirent,'l'entendent, cration ! El qu'est-ce que celte harmonie si grande auprs de l'immense ' universelle?... que l'on trouve el majestueuse harmonie terrestre

O mes amis, quelque jour je reviendrai prs de vous pancher mon me et vous conter les merveilles qu'il m'a t donn d'entrevoir !

 118 Reposez vos mes dans le cnlm* manant du Tont-Puisnt, et, pour rpondre pleinement vos pense, soyez certains que tout marche vers la perfection: Intelligence et vertu, l'une peut devancer l'autre de quelques pas, mais il arrive un moment o elles se joignent. Celte runion n'a pas toujours lieu dans une incarnation terrestre, mais qu'est-ce que la terre dans l'ensemble que l'esprit doit parcouru ? Oui, l'me doit arriver aussi haut qu'il est possible et pour cela il no faut pas seulement qu'elle sache, mais aussi qu'elle pratique. Montez I Montez avec nous dans l'espace, voyez"-y votre vritable vie et ne considrez votre court passage ici-bas que co^ ne une heure d'lud ou un moment de punition lou jou i-smrit. Je finis comme j'ai commenc. Harmonie en tout et partout ! Harmonie, tu es partie de Dieu et tu remontes vers Lui ! UOSSINI.

. FVRIER Ne cherchez point les limites de la perfection, car vous arriveriez celte barrire infranchissable et incomprhensible : la Divinit! Ce que sur la terre vous app?lez perfection, est un des premiers degrs de la:vasle chelle dont le sommet esl encore invisible. Pour gravir ces diffrents chelons, il faut ncessairement que Pospril traverse toutes les phases du bien, du beau, du grand, du vrai. Il faut qu'il arrive tout savoir, tout comprendre, tout

 119 expliquer, pratiquer toiV.vs 1rs virtus; pour cela, par combien de tamis, par combien de creusets ne devra-l-il pas passer ! Il est impossible d'admettre que l'esprit subisse toutes ces nombreuses incarnations sur une seule plante et sans jamais la quitter; ce que vous app 'lez les temps de repos pour l'esprit sont presque toujours des heures d'tudes profondes. D'autres fois l'esprit va tiuvailleravee plus de fruit et de rapidit dans des mondes spciaux o le corps n'esl pas la machine dont il faut s'occuper constamment. Aprs-la science acquise, il faut'de toute ncessit que l'oeuvre do charit, de solidarit s'accomplisse, alors l'esprit reprend une chane terrestre, puisque nous parlons de la tti re, et revient apporter l l fruit de son travail ou l'exemple de ses vertus, car, il en est pour l'oeuvre morale comme pour l'oeuvre intellectuelle, l'esprit qui suit celte voie a besoin comme l'autre d'aller puiser dans des sphres suprieures la terre, les vertus, les bons principes qu'il doit apporler^un jour l'humanit sa famille premire. Pour connatre le degr de perfection relatif la terre, ouvrez la bible et voyez ce que dit ChrUt lui-mme. Elle est contenue en quelques mots dont la pratique doit tre bien difficile, en juger parle petit nombre de ceux qui l'observent; t Aimez-vous les uns les autres ! Quand les hommes s'aima ont, ils sauront rpandre la science el le progrs marchera au perfectionnement, mais ils ont besoin auparavant de se refondre encore bien des fois, de renouveler leurs aspirations, de savoir diriger et matriser les passions qui leur sont donnes pour les pousser en avant, et surtout de comprendre qu'ils sont sur la terre pour autre chose que pour s'amuser, bien vivre el dominer. De mme que sur terre le riche doit ou devrait tre le banquier du pauvre, de mme les mondes sont solidaires et

120

doivent se prter mutuellement leurs richesses morales ou intellectuelles. A ceux qui possdent la science en donner aux ignorants, ceux qui ont acquis une perfection plus grande envoyer des missionnaires aux arrirs. Nous reconnaissons l la justice suprme el la bonl inpuisable du Crateur do toute chose. Prs de Lui se trouve le sommet du grand principe de solidaiit, de charit, d'amour. Dieu ne permet pas i'gosme et loul ce que l'esprit acquiert dans ses diffrents stages, devient la proprit de tous et doit se rpartir sur ceux qui n'ont pas encore, Solidarit, Union, Amour universel ! Universel, veut dire la runion de tous les mondes ; l'univers, c'est la cration entire, do ses parties les plus arrires jusqu'aux plus avances. Je comprends votre peine me suivre, votre esprit tant momentanment enferm dans des limites bien restreintes et le souvenir des splendeurs autrefois entrevues recouvertes par le voile de l'oubli. Pourtant, grce aux principes que vous avez puiss dans la vie extra-terrestre et dont en naissant ici bas vous avez apport le germe , grce la bont de Dieu qui permet que nous puissions vous entretenir dans celle voie et lever vos mes aux hauteurs sublimes, vous pouvez cependant nous suivre par la pense. Je voudrais, vous prenant tous par la main, vous emmener au del des limites de votre plante el vous faire contempler le travail qui s'opre 'dans les mondes placs quelques degrs au dessus de la terre. Vous verriez les esprits travaillant comme l'abeille ramasser le butin de science, miel exquis que le Crateur laissera tomber goulle goutte sur votre terre aride ! Dans d'autres vous verriez toutes les vertus pratiques, tous les devoirs remplis, et les futurs missionnaires, les futurs martyrs, les futurs bien heureux prparant leurs missions ou

dans les la sainte mission du travail pour mieux dire mondes les moins avancs. Oh ! mes enfants, Dieu est grand, Dieu est bon, Dieu est parfait. Vous tes des enfants naUsanls, reposez-vous donc sur le sein de votre Pre, vous y trouverez le calme et la paix I Vous y trouverez la force de vous dvouer dans la petite sphre d'action o chacun de vous est plac. Ayez confiance, ce qu'il vous sera donn d'apprendre est bien beau, bien consolant, bien grand ! Etudiez voire chre doctrine qui vous mne petit polit dans la grande voie du progrs el de la perfection en Dieu I PAUL.

MARS Au ciel pas une toile!... Les vagues furieuses se brisent en frangeant d'cume la pointe des rochers !... Les vents dihains. la tempte hurlante couvrent les cris des naufrags fit les appels pressants du canon de dtresse!... D'une part le roc Pauvre navire, de quel ct tourner?... pour le briser, de l'autre le gouffre pour l'engloutir !... Quelques hommes courageux, placs dans la mture ont aperu an loin une ple et tremblante lumire !... Serait-ce le phare?... Pauvre navire, tant de fois iromp dans Ion attente, lu n'oses te diriger de son ct, el pourtant ce point lumineux t'attire comme s'il devait tre le terme de tes dangers ! O naufrags, quel serait parmi vous l'insens qui dans celte heure de lemple ne voudrait pas courber le front el prier?.,. N'est-elle pas toute puissante, cette humble prire qui monte jusqu'au Crateur et peut faire rayonner sur vous en ce IUQ

 122 ment de doute affreux, l'inspiration qui vous sauvera tous !... Celle clan intrieure qui vous montrera votre navire courant sur les cueils au lieu d'aller au port !... Matelots, priez et puis luttez contre les lments furieux, lullez, car le port esl l !... Avec le port, le salut el la vie, le nouveau monde, le pays tant cherch, le soleil, les beaux jours, la vivifiante chaleur, les sources fraches, les ombrages, les fruits savoureux, la riche nature, le sduisant inconnu, les dcouvertes, les ludes, le but du voyage t... Amis, vous avez certainement compris ma pense et dans ce navire en dtresse, vous avez reconnu la socit moderne. Oh oui, la tempte gronde, le vent des passions mugit, l'incrdulit obscurcit les grandes penses, teint les hautes aspiMais Dieu a entendu les cris des naufrags ;h prire de quelques uns d'entre eux el la rayonnante clart de votre rations! doctrine la nuit ! Vous qui commencez apercevoir le phare, dvouez-vous pour sauver l'quipage, dnnm z du courage, de l'espoir, de la foi ceux qui en manquent, prenez en main le gouvernail, et dirigez-le l'intelligence) vers le salut l vers la lumire, vers le progrs, va dissiper l'orage, apaiser les vents, illuminer

VERUNIAUD.

25 DCEMBRE-1872 t Venez moi ! Venez, mon joug est doux, i esl lger porter! mon fardeau

Mes enfants, le progrs comme tout ce qui doit durer, est long s'accomplir, un pas ne se fait qu'aprs l'autre! Tous les hommes sont gaux, tous les hommes sont frres,

 tons sont mes enfants! Parmi

123

ces enfants, les ans sont des hommes, el ces aines, spirites, c'est vous ! Vous, coeurs forts, coeurs briss la lutte, vous qui je puis venir apporter moimme la force el la paix ! Vous, qui je puis donner ma vienne ternir la sentiment d'orgueil pense sans qi'aiiciiu de voire me Vous, que je puis nommer mes limpidit aptres, vous, sur lesquels je dirige un rayon ! Vous, minorit il bien humble, vous germ !... Au germe il faut le soleil, faut la rose, puisqu'il doit porter des fruits ! Je viens vous moi-mme, car je veux centupler vos forces, je viens vous dire une fois encore : i Marchez, vous" no tom berez pas, je suis l el je vous soutiendrai ! Jo viens mellre en vos mains le drapeau que je tiens, le drapeau de la vril, de la justice, du progrs, de la science, de la libert, de l'amour ! Je vous place sur la voie, et si je vous laisse sur terre, mes bicn-aims, c'esl que vous m'avez offert voire vie; mais de ma pense esl je ne vous laisse pas seuls, une tincelle toujours avec vous I Je ne vous laisse pas seuls, car je vous ai donn des guides, je ne vous abandonne, pas, puUque je vous laisse ma paix, puisque je viens de loin en loin renouveler vos vos mes la source de vie et de retremper vril! Je ne vous oublie pas, puisque sans cesse je vous attire moi ! 1 Mes enfants, mes bien aims, soyez vigilants et forts, vivez de non pour la terre qui esl votre exil, niais dans l'espoir forces et la patrie ! Soyez doux et patients, chez fermement ! retrouver soyez droits, soyez vrais et mar-

Aptres, vous la lutte, vous le travail, mais vous la vous la paix certitude de mon appui I A vous la charit, sur la lerre, puisque vous tes les reprsentants de la fraternit! ESPRITDE VRIT.

 124 31 DCEMBRE 72 Permettez d'abord, puisque je, viens fi YOUS, que je vous appelle mes amis, el puisque vous vous dvouez l'lude de l'humanit, que je. vous aide dans vos recherches. La lche n'est pas facile, et moi qui l'ai entreprise avant vous, je l'ai souvent trouve trs-pnible. Aujourd'hui, sur la terre, ceux qui m'ont compris me louent, trop, quelquefois, mais ceux dont, j'ai stigmatis le vice ou la sottise, trouvent ncessairement que j'ai exagr. En ai-je trop dit, pourlant, ai-je t plus loin que la vrit?... Non, malheureusement, el je suis bien oblig d'avouer que je n'ai fait que peindre d'aprs nature. Le cipur humain esl un chef-d'oeuvre admirablement beau, mais les plaies qui le couvrent sont hideuses ! J'ai port le fer rouge sur ces plaies et ceux qui ont senti la brlure ont cri.... Ce devait tre ! Mais le chiiurgien laisse crier le malade et n'en persiste pas moins achever son oeuvre de gurison. Ainsi ai-je fait, ainsi ferai-je encore ce qui* je crois mon devoir. Si par mom ut j'.ii t dur, exclusif, j'ai t bien indulgent dans d'autres, el pourlant ceux qui me, jngenl ont dit souvent : Il a appuy sur les blessures, il a t mordant parceqn'il souffrait ! Non. ne mjugez pas ainsi, j'ai t dur, parcequ'il le fallait, el si j'avais recommencer aujourd'hui peut-tre leserais-je plus encore. Comprenez-moi bien quand vous me lirez, ne jugez pas du travail par les accessoires, cherchez le fond de ma pense et vous trouverez la vrit toujours. On ne saurait venir vous ce soir sans vous apporter quelque chose, no fut-ce qu'un souhait ! Je vous dsire et voudrais vous apporter la perspicacit.

- Je voudrais donner chicnn de vous un pptit miroir pareil celui que la vrit tient dans sa main el possdant les mmes vertus. Je vous souhaite tous de marcher droit au but que vous avez choisi, sans vaciller, sans tourner la tte, sans jamais faire un pas en arrire ! H. de BALZAC.

1er JANVIER

73

Mes amis, vous avez la foi, vous les bien heureux ; vous avez l'intelligence qui vous claire la roule el l'idal qui vous l'embellit ! Dans le cours de la vie il y a des jours gais et des jours tristes ! Les beaux jours du printemps avec ses fleurs el son ciel bleu I Le< jours d't avec l'accablante chabur, mais* 1rs beaux champs dors, les villages en fte, les chansons dus moissonneurs! Les journes d'automne, les riches vendanges, cesjournes tantt tids. tantt fraches ! Les journes d'hiver aupi es d'un bon feu, avec la main d'un ami dans la sienne, avec un bon livre, que.quefois le meilleur des amis! Mais ct do ces belles Journes el dans lottes les saisons, il y a les jours brumeux et sombres, la triste pluie, la boue. Je compare votre existence spirituelle aux diffrentes saisons et j'admets que vous les en t ! Voire l vous le voyez triste, mais je me permets de n'avoir pas le mme avis. Il y a bien quelque brume par-ci, par l, qui couvre certains jours, mais no voyez-vous pas les voilures se charger et les greniers se remplir?... Du reste je vous l'ai dit tout d'abord, vous avez la foi, et si de temps autre quelques nuages vous cachent le soleil,

 126 vous savez avec certitude qu'ils se dissiperont ! Courage donc, el jamais de faiblesses! A cl d'une

pas de dfaillance* # journe de pluie se trouve un beau el gai rayon !

A. DUMAS.

FVRIER-73
l'harcouleurs, monie des sensations, i ou tes ces harmonies runies, ne sont-elles pas le prl ule de la sublime des harmonie les renferme Cetle jouissance toutes?... penses qui extrme est-le partage des-habitants des mondes suprieurs et elle esl l'acheminement celle harmonie qui conduit sons, cratrice, celle sublimit que nous ne pouvons concevoir encore el que dans notre pauvret d'expressions, nous nommons l'harmonie divine. el la la longueur perspective qu'importent fatigue du chemin?... Qu'est-ce que le temps, qu'est-ce que les annes quand on a pour soi l'ternit?... sur la terre, vous devez aspirer sans cesse au moment de votre dlivrance, el nous venons encore exciter ce dsir en vous parlant dos splendeur, de< joies de la patrie I En levant ainsi vos penses, nous augmentons vos forces et nous dveloppons votre dvouement. De ce dvouement, sortira le travail dont profiteront les intelligences futures el la suite duquel s'accomplira l'affranchisse me ut des peuples I Une heure solennelle s'approche, c'est celle de la lYatruil. Celle heure sonnera-t-elle au milieu du calme rsultant de la grandeur et de la majest des ides?... \'e sonnera-l-elle pas au contraire au bruit de l'croulement, el du renversement de la tempte?... Dieu seul sait cola, mais que nous importe Prisonniers Avec une telle L'harmonie des l'harmonie d>s

127

pourvu que le progrs la suive, pourvu que l'humanit sorte de sa l.hargie, secoue l'ignorance t]ni la tient captive et s'lve par sa moralit et son intelligence veis lesrgiunssuples crises, si les crises doivent la rieures?... Qu'importent sauver? les secousses, pour que les crises soient moins douloureuses, lchez, spirites, de l'aire beaucoi.p d'adeptes, enrlez sous votre drapeau un g. and nombre de travailleurs. Pour adoucir Ces hommes dvous la pr.iliqu J dtf la charit dans leur milieu, le calme, les notions de justice fraternel qu'ils auront puises dans cherchez rpandre sur la terre. les doctrines seront apporteront el d'amour que vous nombreux,

Leur induJUC! se er.i vii;ir, moins les chocs seront terribles.

a plu* ils

SILWOPHLLICO.

MARS-1873
J'ai fait pour venir vous ce soir, ma plu* grande toilette J'arrive vous, mes soeurs, mes frres, toute fluidique. charge de bonheur spirituel qui retombe sur vous comme une roso ! Je vous porte mes flicitations, car je vois que, vous savez chercher la paix o elle se trouve, que vous tes assez sages pour puiser vos joies la source inllnie ! Soyez donc heureux, le ciel vous qui avez entrouvert la prison alin d'apercevoir bleu el les rayons dors ! Vous avuz secou le manteau de glace el le froid gosme s'est fondu aux doux sentiments fraternels qui s'panouissent dans vos coeurs. Aussi, vous avez le printemps perptuel; descendez la vie sur ce tleuve caressant et calme, voguez

 128 pleines voiles, car la brise qui vous pousse, s'appelle : le fleuve s'appelle Progrs ! Voguez, les rives sont fleuries, Dvouement, le port se nomme: Amour universel, el le soleil qui vous claire.... Dieu ! DE GOURDIN. DELPHINE:

AVRIL

1873

Cette terre que vous maudissez, mes frres est pourlant le champ fcond qui par vos travaux, vos sueurs, doit devenir la terre promise, le paradis terrestre I Terre autrefois inculte, encore un peu rebelle et ingrate, mais terre aujourd'hui d'avenir, champ plein de promesses, monde d'esprance et de progrs, car la pense, dont la prsence tait peine sensible il y a quelques sicles, commence faire sentir sa supriorit el sa royaut. Terre d'avenir, puisque la vrit y a plant son drapeau, puisque la rayonnante toile qu'on appelle savoir a dchir le voile, et montre tous ceux qui veulent lever les yeux vers elle, la vraie Dieu ! vie, la vie future, le progrs, la perfection,

Champ plein depromesses! Ledonx germe du fruit d'amour jet par le Christ, commence se fortifier dans sa racine et montrer sa lige encore frle cl dlicate. Dj et partout s'lve Fraternit! un cantique: Union! un cri, une harmonie, une Solidarit !... C'est encore un soumV, un cho lointain, brise embaume dont on peroit peine les premiers baisers, mais cet cho deviendra une voix, voix puissante el do ninaqui rgnelpur trice, cette brise deviendra l'air vivifiant rera et rajeunira la terre! Monde d'esprance l Ne voyez-vous pas do tous cts la

 libert envahir les

129

de l'absolutisme, la science chasser loin devant elle l'ignorance l'oeil morne et inquiet?.. Ne voyez-vous pas la libre-pense radieuse se faire place au avec calme jour, au soleil ; se faire bien grande, s'tablir barrires afin de remplacer l'intolrance sanglante el injuste ?.. Ne le roi, Yoyez-vous pas le gnie s'lever malgr tout etdevenir le seul souverain de l'avenir ?.. N'entendez-.vous pas s'accomplir autour de vous ce travail lent mais sr du progrs sous toutes les faces ?... Ne sentez-vous pas arriver l'poque nouvelle, le jour de la science libre, de la conscience libre, de la libre fraternit?... pas en arrire, mais voyez l'avenir auquel vous, spirites, prparez aussi les voies. Ne dsesprez jamais, et ne pronostiquez rien en jugeant tout sur votre poque qui est un moment de crise et de transition. Confiance, rance, dvouement sans bornes ta cause humaine, car c'est pour vous que nous ne cesserons de vous rpter la vie, plus que la vie, le bonheur t
ECMONT.

Ah ! ne cherchez

persvvoil ce

AVRIL 1873.
de la rgnration a sonn, il est temps que les une voix de la patrie hommes se lventI Une voix lointaine, vous apporte un mot : Progrs ! Progrs non par la violence, L'heure mais par la raison. Il est temps de renverser Mose descendit vous du Sina le veau d'or I... Comme autrefois

la loi, nous aussi nous apportant el nous descendons de cet autre Sina qui est la vie spirituelle la foi, nouvelle pour vous, apportons la foi spirile, ancienne et ternelle comme Dieu t La loi que nous gravons dans vos coeurs !

130.

Privilgis que vous tes, comprenez-vous bien tout ce que votre mission sur terre vousdemande de dvouement? Compredes hommes ordirtez-vous que de3 aptres nedoiventpastre que rien, rien, ne doit vous coter?.. Saurez-vous, jetant au loin le manteau de l'orgeuil, vous montrer vritablement ce que vous tes?... Saurez-vous, naires?... Comprenez-vous plus que vous mme, complte de tout sentiment goste?... Aurez-vous la force, malgr les douleurs, aimant l'humanit faire abstraction

malgr les chutes peut-tre, d'avancer toujours sans que votre drapeau soit abaiss? Vous sentez-vous le courage d'aimer plus que vousmmes ce prochain qui vous entoure?... Vous qui, en accepvous les entirement tant cette incarnation donns, rempllrez-vous votre mandat?... J'en ai l'espoir! Oui I... j'en ai la certitude! Vous marcherez au devant des forces, vous les attirerez elles viendront vous. Oui!... et

Loin de vous les dcouragements, loin de vous les incerti11 faut tudes qui entravent, il faut vaincre. Vousvaincrez! arriver *** Vous arriverez, non pas seulement parce que vous serez aids, mais aussi parceque vous l'aurez voulu I LACORDAIRE.

AVRIL 1873. (Jeudi Saint)

Jsus levant lecallco de mot t leur dit: t Faites ceci en mmoire

Ce que les catholiques fanatiques expliquent d'une manire absolue, j'espre, mes amis, que vous l'avez compris I Je veux croire que celte parole du Christ a t saisie dns son vritable sens. par vous

131

La Cne est uno grande figure!... Qu'est-ce, en effet, que ce pain partag, que ce vin bu au mmecalicej sinon la vrit d'abord, la foi el l'amour ensuite, distribus galement toutes les cratures! Que disait ses aptres, ce matre si doux et si grand?.. t O vous que j'ai choisis parmi tous, aprs vous tes nourris de ma pense, aprs avoir aspir prs de moi ces fluides t purs, que j'ai pu vous apporter des mondes suprieurs au i vlre; aprs avoir pris de mon me ce qu'elle contient t d'amour pour votre humanit : vous, mes aptres, vous, mes successeurs, prenez encore une fois de ma main, ce i pain qui est la parole de vie, prenez ce calice avec son aurole de vrit, et lorsque je vous aurai quilles, comme t moi, pour moi, en mmoire de moi, rompez ce pain en i petites parcelles, et donnez tous la vie et l'amour I Rpandez le vin du calice et donnez tous la vrit et les forces ! Appelez au divin banquet tous tes hommes, choi sissez parmi les petits, cherchez les humbles, appelez les t affams ! Elevez le calice et que tous accourent, ouvrez YOS coeurs et que la charit i J'ai donn s'en chappe !

ma vie pour tous el je vous laisse continuer mon oeuvre ! ' Mes amis, je ne suis pas le Christ et vous n'tes pas' les vous et moi, le sens de ces aptres, prenons nanmoins, paroles el appliquons-le la situation prsente. Ne sommesde nous pas vous les uns et les autres au perfectionnement la religion ?.. Votre lcho n'esl-elle pas, vous comme nous, en arrachant l'ivraie de faire A l'exemple du matre Seigneur?,. vie, volont et travail ?.. pour la russite de notre entreprise, Ne devons nous pas, laissant do ct tout attrait gosle, ferme et droit dans la voie choisie, et faire avancer marcher le champ du ne devons-nous pas donner fructifier

 132vers le progrs cette humanit qui Nous le devons, vous le devez ! est notre famille ? ...

la loi, je vous apporte ce soir, Aussi, me conformant mes' amis, la communion pascale, je vous apporte de la patrie la paix, les bonnes penses, le grand courage qui vous fera faire des merveilles ! Je vous apporte la foi, qui transporte les montagnes) Je vous apporte la certitude que vous tes dans le vrai, la confirmation des paroles qui vous ont l dites jusqu'aujourd'hui, et, de vos protecteurs, envoy vais vous dire un mol bien consolant au nom nuez I que je vous apporte, c'est cette joie intrieure, partage de tout homme qui veut faire le bien et qui est certain du bien qu'il fait ; c'est la vrit rayonnant sans La communion vous blouir, c'est la fraternit qui vous unit, qui nous unit vous; c'est, mes enfants, tout ce qu'il y a de bon et de saint sur la terre t C'est un nuage cart qui vous montre la patrie, ainsi donc, vous aussi soyez aptres, vous aussi, et en mmoisous les yeux, que vous avez constamment donnez autour de vous et tous la vie, l'amour, la libert ) la vrit, avec l'explication La vie, avec votre doctrine, re du modle avec son esprit! de cette doctrine, avec son perfectionnement, avec votre charit, toujours ardente, toujours active L'amour, et jamais en dfaut, votre charit jamais lasse, jamais arrte I tourner vos Si vous agissez ainsi, mes frres, vous pourrez et yeux vers le matre, au jour du retour la vie spirituelle, avec confianmontant vers lui vous pourrez lui demander Matre, ai-je l un serviteur fidle? intime le demander avec la conviction quil pondu : < Oui! > ce: Vous pourrez vous sera rpar eux vers vous, je et bien doux : conti-

Allez suprieur donc, continuez

133 votre oeuvre en mmoire de l'Etre

qui vous a tout donn 1 LACORDAIRK.

AVRTL-73, (Vendredi-Saint).
Enfants, partout ce soir on glorifie la mort du Christ, partout on fait fausse route, car ce n'est point sa mort qui vous a rachets, c'esl sa vie ! est peu de chose, la mort n'est rienl Quelques ne sont pas un sacrifice tellement heures de souffrances de leur martyrs inoui, car bien des hommes l'ont accompli, ide ! La souffrance Mais ce qui est quelque chose, ce que j'ai donn la terre dans la plnitude de ma volont et dmon amour pour elle, c'est l'incarnation, c'est ma pense, c'est ma doctrine d'amour i Ce qui esl le rachat de la terre, c'esl la vie c'est le moyen de donl j'ai montr" l'existence, spirituelle et d'arriver au perfectionnement vaincre la matire que je elde libert lui *i enseign chaque moment de ma vie ici-bas ! Comprenez donc bien la vraie voie, comprenez cet enchanement sublime des oeuvres de la cration ! Comprenez que de Dieu, de Dieu principe des c'est se rapprocher tres, puissance, justice, bont ! de mon oeuvre, retenez-bien mes paroles. Continuateurs mme la perfection : La charit ! dans toute sa simplicit. Montrez Enseignez ma doctrine la purilit de leurs coutuaux aveugles qui vous entourent mes, la vanit de leur culte. Montrez que celui-l seul qu'on Un seul chemin doit adorer, c'est Dieu ! Dites que le plus beau des temples c'est un coeur pur, que la meilleure prire c'esl le travail, monter

m
c'est la pense d'amour pour le crateur ! pour les craturos et de reconnaissance

Loin, bien loin de vous, enfants, les croyances rtrogrades Chassez tout ce qui n'est pas qui font do Dieu un homme! qui sont les vendeurs pur, loij/nez les mauvais sentiments du temple el le souillent ! Priez el agissez ! Prparez le jour de la religion de la conscience, le jour du vrai culte Dieu, le jour de la paix ! le jour do la fraternit, Prchez non seulement de paroles, mais surtout d'exemple! Je vous donne ma pense, je vous attire moi, marchez en paix sous l'ombre de mon drapeau !
ESPRIT DI: VRIT.

MA-73. Un trs potil nombre d'habitants do la terre a compris ce Seulement quelques qui constitue la vraie vie de l'esprit. hommes d'lite ont su se mettre an-dessus du niveau ordinaire el se faire sous le ciel de tous un ciel part. Parmi ceux-l uns sont arrivs sur terre apportant au fond de image de la patrie: !...

quelques leur pense et de leur coeur une vivante Le dvouement Y en a-t-il

beaucoup qui savent l'aire gnralement et sans arrire-pense le complet sacrifice de leur moi ?... Qui savent marchant sur les prjugs et mettant de ct les jugements aventurs des hommes, consacrer une vie tout entire aider soutenir ses pas sur la route si difficile du l'humanit, pour eux ! C'est eux que le crateur ouvrira la porte des mondes heureux en leurdisant: t Venez vous reposer ici des fatigues endures pour les nomprogrs?... Honneur ceux-l et bonheur

138

mes, venez puiser de nouvelles forces, chercher dans de plus < profondes tudes un savoir plus grand, car la tche de l'esc prit ne finit jamais! que soit la voio suivie par l'un ou l'autre de ces esprits dvous, elle est bonne et sre, n'en doutez pas, et, si obscure, si minime que vous paraisse la tche qu'il accomplit, Quelle envoyez-lui toujours les bndictions de votre coeur, aidez-le, si vous en avez la possibilit, en cartant les obstacles qui pourraient entraver sa marche. Vous tes solidaires, vous tes frres, et ce que vous ferez aujourd'hui pour l'un vous sera rendu dans l'avenir par lui du spiritisme n'est-il pas : dvouement Ce mot devrait tre grav en tte de tous vos ouvrages t ou par un autre. Le mot d'ordre ?...

C. NODIER.

MAT-1873. -n I... Vie spirituellel Vie ternelle c'est--diro Dieu ! c'est--dire cel Etre, ce; Principe de tout, sans commencement et sans fin, sans forme ...*.._.-. comprhensible pour la crature imparfaite 1 Vie ternelle I... Vie universelle absolue, embrassant les univers sous son regard^ et les renouvelant d'un acte de sa volont d'une puissance . ;'.,* sans limites! Dieu, Science infinie et insondable I Dieu, assistant la fordes mondes,erinime mation, an progrs, au perfectionnement temps qu' l'closion d'une tincelle, d'un germe animique, Perfection ses diffrentes tion infinie! Dieu ! Pense, Intelligence, Amour! Dieu Vie vies, sa marche ascendante vers Lui Perfec.^ et Vie'r-

 nelle ! Dieu, Principe cement et Fin !

13b

de tout, Ame des mes! Dieu, Commen-

grce la foi nouvello dont vous tes les Aujourd'hui; Dieu autrement adeptes, on cherche montrer que par une humaine. D'un pas craintif encore l'humanit comparaison s'avance, aimer ! Dieu, Vie ternelle l'ensemble avons-nous par lui-mme, de sa cration Vie universelle ! dit, et dans el, commenant comprendre, elle commence

Vie, depuis le grain de sable jusqu l'homme, vie de la plante et vie du minral, vie sur terre et dans les airs, vie par les fluides et vie dans la matire, ! Vie el progrs partout et dans tout! Ce qui que rien hommes, que rien n'est inutile, n'est perdu, que rien ne meurt puisque tout est appel comme vous la troisime vie. vous apprend, ! Ici j'entre compltement dans vos tudes-, Vie'spirituelle car j'admets comme vous la vie spirituelle pour tous les tres aprs leurs diffrents stages dans la matire. J'admets cet tre esprit et je remercie la divine Volont qui rpand sur tous le rayon et la pense ! N'est-ce pas:l, en effet, l'ide la plus large, la plus haute, la plusgnreuse que vous puissiez vous faire de la justice et de la puisdevenant intelligence et ensuite sance divine cre, qui attire, qui lve sans cesse mme la plus petite parcelle sortie de ses mains?... Pourquoi en effet tout ce qui sorldu crateur ne lui revienqui drait-il pas ? el ses jouissances l'intelligence exquises une Pourquoi partie des tres crs, et l'tat inerte ou la vie animale pour les autres? Pourquoi celte bont saurait douter de cette bont admirable cl infinie, de des hommes ne jus-

si grande

la comprendre,

que le petit orgueil de cette souveraine et suprme

 137 lice qui ouvre tous les portes de l'ternit, qui promet tous aprs lo progrs et lo travail : le bonheur ! Jo m'arrte en vous disant : O vous qui commencez t prsent vos tudos el voire vie srieuse, quo jamais un sentiment d'orgueil humain no vienne en obscurcissant t votre pense vous empcher de voir au del de votre hori zon restreint ! En cherchant vous lever, n'oubliez pas i combien vous avez t peu de chose et ce qu'il faut de temps, compt d'aprs la mesure terrestre, pour arriver comprendre la vritable vie des tres, leur cration, leurs i lentes transformations, leur perfectionnement, leur spirif lualisalionl Vous le voyez, amis, la vie de l'tre est longue, mais il a l'ternit!... JEANREYNAUD.

MI-73. L'homme est envoy sur la terre pour perfectionner son me au moyen de son corps. L'me immoi telle a besoin pour monter, de nombreux voyages sur les inondes matriels. L'me, petite parcelle manant de Dieu, envoye p;ir lui dans l'infini, l'me, tre d'abord, a besoin de ses stations sur les diffrents mondes, o elle esl oblige de passer par tous les degrs de la cration pour remonter pure et parfaite sa source divine. Ce monde que vous habitez, point presque imperceptible dans l'espace, est encore l'une des premires demeures, l'une des premires stations du voyage de l'esprit. 11 s'agil pour vous qui comprenez l'avenir de faire de pelle terre un sjour do paix et de progrs. Il s'agit de la renouveler;

138

c'esl uno oeuvr srieuse, difficile et longue ! A ceux qui entreprendront celte tche, ceux surtout qui la commenceront, il faudra beaucoup, beaucoup de dvouement! Tous les jours j'entends dire que la socit est gangrene, qu'aucun bon sentiment ne se fait jour. Jo me permet d'avoir un avis diffrent. C'esl souvent au moment de la crise que le malade est sauv, il faut que les passions soient dchanes pour qu'elles soient rprimes ; il faut que les abus arrivent leur comble pour que l'indignation les fasse cesser ; il faut que l'humanit dcourage d'une foi peu solide, en cherche, en trouve une inbranlable. Oui, il faut que tombe le vieil difice, mais sur ses bases il faut que te nouveau soit construit ; il faut que la routine soit remplace par la croyance droite, ferme ; il faut que la vrit remplace l'absurdit. Vous tes ici pour chercher cette vrit, nous venons vous la montrer ou tout au moins'vous aider la trouver. Tous les jours vous verrez s'oprer autour de vous de nouvelles manifestations, pareeque la terre arrive une poque o forcment doivent s'unir le monde visible et lo monde occulte. Parce que la mort qui n'est qu'une transition a pass sur l'un de vous, il n'est point parti pour toujours ! Le milieu qui attire, la force qui relient subsistent encore, et si le corps s'en va, si lo manteau tombe, l'esprit n'en reste pas moins dans le milieu qui est son lment. Comme les anneaux d'une mme chane, notre monde invisible el voire monde incarn sont lis l'une l'autre. C'est donc sans miracle el par une loi magntique loute naturelle que nous pouvons venir vous donner notre pense, vous aider de nos conseils, vous consoler quelquefois. Partout o nous voyons des hommes chercher la vrit nous sommes attirs, car s'il esl pour l'homme un savoir de grande importance, c'est celui qui doit lui dvoiler son ave-

nr,

139.-

lui montrer les fautes do son pass et lui apprendre ce qu'il a faire pour arriver au but qu'il se propose. Nous vous l'avons dit souvent, la vie de la matire n'est rien, ce qu'il importe l'homme sur la terre c'esl d'arriver la fin de sa vie dpouill de ses imperfections et en tat de prparer dans l'erraticil une vie de dvouement eldelravail.

Il esl du devoir de chaque homme de se consacrer l'humanit dont il fait partie, humanit qui esl en quelque sorte lui-mme. Il est du devoir de tout spirile de se donner davantage encore en mettant au service de ses frres tout son acquit intellectuel et les trsors desa charit. Voil ce que c'est que le spiritisme! Doctrine nouvelle disent les uns, doctrine absurde el ridicule disent les autres, seulement, qui vivra verra ! dans tout, porter la lumire partout, apprendre aux hommes la vraie fraternit, les conduire pas pas une apprciation plus exacte de la divinit, leur montrer, non seulement, la solidarit des hommes les uns vis vis des autres, mais celle des mondes enlre-eux, lever l'me au-dessus des passions humaines, la rendre sa mission de charit, d'amour universel, faire de la terre un sjour de progrs, spiritisme. N'oubliez pas que tous les commencements sont difficiles, qu'il faut faire la part des hsitations, des ttonnements, des exaltations, des exagrations, aussi ne jugez pas celte doctrine sur le prsent, mais croyez qu'elle accomplira dans l'avenir une oeuvre grande et sainte, qire!!e sera pour l'homme un soutien dans ses preuves, qu'elle lui fera faire un grand pas vers le progrs, qu'elle apportera la terre un rayon de la Divinit cratrice! LAMENNAIS. de paix, de libert, voil quelle sera l'oeuvre du Mettre la vrit

 140 MAI-73 hbreux vinrent trouver Mose en murmurant, et t lui dirent : Nos outres sont vides, nos provisions sont pui ses, nous ne voulons plus marcher, car vous nous avez t tromps, la terre promise n'existe pas! Mose se retira, dans sa tente et le front dans la poussire il invoqua Dieu de toute son me, il pria ! Dieu entendit la voix de son serviteur, et touch des maux endurs par son peuple, il vint son aide. t Lo lendemain leur rveil les Isralites virent une rose t blanche qui couvrait la terre, ils en ramassrent el aprs y avoir got, ils la trouvrent rafrachissante et nourris saule. Alors, exaltant le Seigneur, ils chantrent le cantique de la reconnaissance et se dclarrent disposs suivre Mose partout o il voudrait les conduire. Vers vous qui avez dj t compars au peuple hbreux traversant le dsert, vous, hommes esilssnrcetle pauvre terre, Dieu vient aussi, touch de vos murmures et de vos plaintes d'envoyer la manne! Cette manne, rose du ciel, c'est une croyance solide et sre en l'avenir de votre me immortelle! Cette manne, c'est la parole de vrit et de vie ! cette manne, c'esl la foi spirite destine faire vivre votre esprit, le rafrachir aux jours de scheresse, le consoler aux jours de douleurs, l'encourager aux jours de doute. Vous avez, comme le peuple de Dieu,la missonde rpandre la vrit et de faire marcher le progrs ; mais aussi comme lui et pour arriver la rcompense, la terre promise, vous avez traverser le dsert. Vous avez lutter contre vos propres passions et contre celles qui vous environnent, et vous avez surtout sortir vainqueurs de la lutte. Plus avancs que les hbreux, j'espre que vous ne vous Elles

 141

laisserez pas envahir par la mauvaise volont et le dcouragement. Plus soumis qu'eux, vous saurez souffrir sans murmurer, sinon sans vous plaindre. Mais souvenez-vous d'une chose, c'esl que Mose pour obtenir le secours pria avec ferveur. Aussi, dans vos moments pnibles, dgagez votre me, et si diftlcilo que cela vous paraisse, faites monter vers le crateur une prire humble et fervente. Priez el ne vous lassez pas, car vous tes certains de trouver toujours avec la prire le soulagement el l'espoir. Allez Dieu qui esl pre avec la simplicit d'un enfant cl vous sentirez descendre sur vous les. fluides bienfaisants et rparateurs. Au bout d'un certain temps, les Isralites fatigus de la manne vinrent trouver Mose en murmurant encore....J'espre, o mes amis, que vous qui avez aussi goul la divine nourriture, ne les imiterez pas et que jamais vous ne vous fatiguerez de ce qui faii en celte vie votre force el qui fera votre bonheur dans l'ternil. URBAINGRANDIER.

MAI-78. Quand un vieux chne va tomber, on choisit pour le remplacer celui de ses rejetons qui parait le plus sain, le plus vivace ; quand le vieil difice tremble sui sa base, on l'abandonne, et, par respect pour les souvenirs qu'il renferme, on le laisse s'crouler lentement, mais ct de lui on construit lo monument nouveau qui doil lui succder. Mes enfants, c'est ce que no usfaisons aujourd'hui, car il est temps de commencer la nouvelle construction, d'un jour l'autre le vieil difice peut tomber.

142

Pour ce travail attirons se dvouer.

faire nous avons besoin d'aides, et nous nous ceux qui veulent comprendre, apprendre et

Avec un rayon nous venons carter lo nuage qui obscurcit la pense, ce rayon s'appelle, amour universel ! Avec un mot' nous venons rendre aux hommesla srnit d'esprit, l'espoir, ce mot c'est: vrit ! Car il esl temps, mes bien aims, de commencer travailler tous en posant les bases de la religion universelle de l'avenir, do celle philosophie que vous nommez le spiritisme pour et qui pourrait me. aussi juste titre s'appeler lo pur christianis-

Dj et depuis longtemps vous nous avez donn votre affection et votre confiance, c'est donc au nom de ces deux sentivous dire, t A. ments que nous venons encore aujourd'hui qui est vous-mmes, l'humanit entire, ouvrez toute grande la porte de votre coeur, elle donnez < tout et donnez toujours ! Donnez votre intelligence en tra vaillant pour elle, donnez votre temps en l'instruisant, l'amliorant! en i cette humanit

i Aimez-la, si mauvaise qu'elle t car la foi que vous lui enseignez i tement!

vous paraisse aimezi, la renouvellera compl-

Ce qui vous esl demand, spirites, c'est beaucoup peuttre mais ce n'est pas trop pour vous qui nous avons montr et ascendante ; ce n'est pas Irop pour vous la Vie universelle qui savez que l cration est une, ce n'est pas trop que de vous demander, au nom du principe mme de l'amour: Dieu, tout pour l'humanit ! GRTIOLET.

 143 -

MAI-73.
Oh oui, je reviendrai un jour sur la terre entranant avec moi des flots d'harmonie que je puise dans ces mondes bien heureux o tout esl posie, mlodie, idal ! Je reviendrai, car je me saturo de fuides dont j'envelopperai mon prisprit afin de doter la terre ma patrie, des beauts aux sources des quelles comme un gourmand je m'enivre !.... car la musique est la consolation de toute me souffrante ! La musique est la compagne oblige des hautes et sublimes aspirations ! La musique, la divine harmoJe reviendrai, de nie, c'est le commencement du bonheur, l'acclimatation l'me aux fluides des mondes heureux ! La musique, c'est la quintessence du sentiment; c'est l'amour, l'amiti, l'esprance entrant dans l'me et se fondant en une pense ! La musique c'est la sensation du grand, du beau, du sublime l C'esl l'adoucissement de ce qui est encore rude et sauvage, c'est la rose aprs le vent du dsert ! La musique c'est la gradation de tous les sentiments purs :

compassion, piti,

tendresse, amour, grandeur, dvouement, courage, joie, mlancolie, tristesse et bonheur; tout, jusqu' l'amoltissementde l'me par la prire, est rendu comprhensible l'esprit! La musique est une des nourritures que je spirituelles viendrai encore apporter mes frres, en leur inspirant le dsir de monter, afin d'alto; s'abreuver la source de toutes les harmonies tement ! de me bien comprendre, ce qui prouvera que vous avez en vous-mme le divin sentiment et que l'tincelle est tombe sur vous t ROSSINI. Ainsi, je m'arrte vous souhaitant o la vie n'est plus qu'un continuel enchan-

144

JUIN 1873.
i Quand je serai retourn chez mon pore, je vous enverrai le consolateur, do vrit. Je mloigne, mais je l'Esprit YOUSlaisse ma paix et je ne vous la donne pas comme le monde la donne t Ainsi parlait le Christ la veille de son ascension, je vais, si vous y consentez vous faire l'application do ces paroles. Jsus retournant vers le pre, vers ces mondes suprieurs qu'il avait momentanment nit, Jsus aprs de sa doctrine, ne pouvait compltement abandonner euxmmes les aptres qu'il aimait et dont il voulait faire ses successeurs. Touch de leur tristesse l'approche de son dpart, il leur promit non seulement la force, mais la paix et le consolateur suprme. Ce que le matre promit ses aptres, il le leur donna, mais, comme presque toutes ls paroles sorties de ses lvres, celles-ci ne s'adressaient pas seulement aux douze pcheurs qui l'avaient suivi, mais l'humanit entire, aux races futures qu'ils reprsentaient ! Jsus en promettant l'Esprit de vrit qui devait venir aprs lui, voyait au del des sicles, car il savait bien qu'il avait d jusqu'alors el qu'il faudrait pendant longtemps encore mnager la lumire aux intelligences commenant leur ascension vers le progrs. C'tait donc tous ceux qui s'affranchissent par l'tude du vrai, tous les esprits s'levant du terre terre que Jsus c'tait aux hommes de l'poque qui commence s'adressait, qu'il promettait non seulement la vrit, mais la consolation et la paix. Avec la rvlation spirite Jsus accomplit sa promesse, car cette doctrine ludie avec soin, approfondie, comprise, apportera sur la terre la connaissance de la vrit, l'apprcialoi d'amour et d'harmonie; lion juste de la divine de l, la le bonheur ! paix, la fraternit, quitts par dvouement l'humaavoir pos sur la terre le sceau ineffaable

14

notre modle, Spirites, au nom du Christ, notre matre, notre frre aine, je vous rpte ces paroles : Le consolateur viendra vous ! Vous le sentirez aux heures de doute, aux moments d'preuve, aux jours de douleurs ! Si vous avez la foi, si vous avez la volont de vous r vous serez soutenus, aids et consols ! Souvenez-vous que vous ne devez plus, que vous ne vous qui prchez la croyance spirite I pouvez plus faillir, Souvenez-vous que, devant servir d'exemples, vous ne vous appartenez plus ! Souvenez-vous que si par moment la lumire se trouve voile par la matrialit, le consolateur n'est pas loin pourtant, parcequ'il a vu votre bonne volont el votre vous dvouement, avez besoin parcequ'il do forces, pauvres incarns, que parcequ' ses aptres qui vous Christ a fait une solennelle promessait, former et de bien faire

autrefois, vous tes les continuateurs de l'oeuvre de se, parcequ'enfin salut et les prcurseurs du jour de vraie libert, de fraternit relle, la voie du progrs vous aurez, si vous avez la lutte, la vril et la consolation par les forces spirituelles de tous les cts, qui vous arrivent afin que la promesse du Christ soit accomplie t
MLANCHTHON

reprsentaient

de paix. Soyez donc heureux,

en suivant

JUIN-73. vous philosophes, vous voulez, chercheurs, voulez, spirites, connatre le grand secret de l'infini ?... Vous voulez savoir le pourquoi de toute chose, vous voulez comVous voulez, des crations innombrables, Vous voulez deviprendre l'utilit ner l'inconnu et le but de cette vie universelle commenant
H)

146

l'informe, au chaos sans nom et finissant la spiritualit ?.. Vous voulez tout voir pour toui croire?Bien vous faites,raison vous avez, Jsus-Chrit lui-mme vous y invite par ces mois : t Cherchez et vous trouverez. le but atteindre pour vous Jans le monde que vous les encore forcs d'habiter.' Si vous voulez, nous remonterons un peu dans l'ge de votre plante et ensemble nous verrous la religion primitive toute de crainle, toute de menacent presque de servitude. Graduellement el peu peu, je parle bien entendu pour les esprits marchant la civilisation ; graduellement, dis-j9, et aprs bien des chules, bien des rechutes, bien des doutes, nous verrons les peuples se diriger vers la religion du respect, commencement elle. Viennent de la loi d'amour et acheminement vers Je m'attache ce soir vous dmontrer

les prophtes, penseurs, chercheurs, missionnaires, et Christ aprs eux avec son cortge de progrs, de fraternit, deliberl. Pour que le germe apport par le Christ ait enfin pouss quelques racines, que n'a-t-il pas fallu de fatigues, de larmes, et de sang*?... A cette question pourraient rpondre la lgion des hros, des martyrs, des travailleurs du pass ! Aujourd'hui pour que l'arbre grandisse et que ses rameaux ombragent la terre entire, que faudra-t-il de penses runies, heurtes violemment mme, que faudra-t-H de travail et de dvouement!... Puisqu'il en esl ainsi et que le moment est venu, il faut donc apprendre aux hommes la cause de leurs souffrances, afin qu'en vitant la faute, la chule, ils vitent son rsultai certain, la souffrance. Il faut, et vous tes ici-bas pour cela, spirites, mener l'humanil que sa faiblo intelligence hommes comprendront comprendre la divinit le permet, car, le jour Dieu, ils l'aimeront ! aillant o les

 147 Les hommes doivent qui savoir que Dieu n'est point un tyran se sert des lments pour les dtruire, ni un matre

injuste qui chtie sans motif et pardonne sans raison I Il faut, vous qui le comprenez un p^u, leur montrer ce Dieu dans ses actes, dans sa cration inlinio, dans ses oeuvres toujours grandes, toujours harmonieuses, toujours parfaites. Il faut qu'ils'sachent que Dieu ne peut ire que juste, et que connaissant loui et surtout les penses, il ne saurait s'offenser de la faiblesse, du peu de raison, du peu d'intelligence de l'homme, atome de la craiion. religion grande et sublime qui doit tre le soutien et le guide de l'avenir, il faut que la pense de Dieu, que la connaissance de Dieu plutt, soit la premire base. Les hommes comprenant Dieu, principe de toute vertu, comprendront en mme temps les lois fondamentales de justice, de d'amour mutuel. et pratiquant, solidarit, Comprenant la terre sera un sjour de paix et l'on n'entendra plus demander partout pourquoi tant de souffrances, pourquoi l'existence pnible et le travail incessant. Avec la connaissance de Dieu et des lois de la cration, plus d'gosme, parlant, plus d'injustice et le bien tre pour tous. LAMENNAIS. Del

JUIN-73.
Mais les pharisiens et les saducens s'tant approchs de i Jsus lui demandrent un miracle. Jsus se retourna vers eux el leur dil: Hypocrites, ne prvoyez-vous pas qu'il fera beau temps lorsque le ciel esl clair? > Mes enfants, la vrit esl une eau limpide dont on aperoit toujours le fond, la vrit est le firmament pur travers lequel apparaissent toutes les constellations qui illuminent la vote cleste.

 148 Aptres et adeptes de la religion de la vrit, apprenez au monde que les murailles n'ont jamais arrt l'essor de la pense el que pour arriver Dieu, crateur et pre, le chemin droit esl la loi naturelle, pure signification. Pour fonder la doctrine la science, la moralit dans sa plus

qui doit servir d'appui aux esprits il n'est point besoin, il ne faut pas de miracles, d'aujourd'hui, il faut au contraire que la science avec son scalpel puisse fouiller tous les dogmes, tous les enseignements, toutes les il faut que la raison puisse tout analyser, manifestations; tout lucider avant de rien accepter. lt faut que chaque esprit ait la possibilit de puiser, de la vrit el du savoir, ce qu'il peut en supporter sans tre cras et qu'ainsi sa foi volontaire, claire l simplo soit inbranlable et inattaquable. Les pharisiens et les saducens voulaient puissance qu'ils taient forcs de reconnatre rellement mais ce qu'ils avaient oubli c'est suprieure, que cette puissance lisait dans les penses et voyait le fond des coeurs! Spirites, on viendra souvent vous demander des miracles. A ceux qui s'adresseront vous de celte faon, voici la rponse faire : c Nous ne sommes pas des phnomnes et nous ne faisons rien contre nature ; imitez-nous, tu diez, cherchez, approfondissez les lois naturelles, trouvez l'inconnu par le connu, cherchez le pourquoi de tout ce i qui vous semble extraordinaire, do la approchez-vous t vrit, forcez-la en quelque sorte par votro travail et votre volont et vous aurez comme nous la conviction sincre que tout est possible, que tout est, que tout vit, que tout c progresse etquo t perfection. < Une voix tout esl destin la vie suprieure, la prouver une et qu'ils savaient

plus puissante

et plus forte que les voix de

149

la terre se fait entendre, car l'heure est venue o tout t progrs doit tre suivi d'une moralit aussi grande. Aprs le dveloppement des intelligences, le dveloppement des t mes. Avec la science doivent marcher de pair toutes les c vertus qui amnent l'hommo son vritable but. c Inutilement l'humanit goste cherche ne point come prendre, inutilement elle voudrait avec le ridicule tuer * une doctrine qui renferme les lmens du bonheur futur ! On n'arrte pas la marche d'un astre, on n'entrave < pas les volutions des univers, on n'enraye pas le progrs I

Spirites, ma voix vous crie aujourd'hui, courage, soutenezvous, unissez-vous el marchez! Reportez sur tous les forces donnez aux hommes vos que nous vous communiquons, frres tout l'amour dont vous tes capables; donnez sans regret et sans mesure votre dvouement, votre travail I Donnez votre vie pour la justice, la vrit et la paix; un jour la vrit, la justice seront votre rcompense I la paix,

MIANCHTON.

JDIN-73. < Ne mettez pas la tumiro sous le boisseau, mais levez la au contraire afin qu'elle claire toute la maison. Amis, frres bien-aims, frres plus jeunes que nous, c'est pour vous que j'ouvro la bible et que je relis ces paroles. C'est vous aussi que lo matre les adressait en plongeant son regard puissant dans le sombre avenir I du globe terrestre, aprs avoir con Aprs la formation dense diverses matires et spar los autres, Dieu dit : c Que la lumire soit I Aprs des sicles do travail do lutes, de misres, aprs

 180 de longues poques d'engourdissement d'affaisintellectuel, sement moral, aprs de longues crises et do longs temps dans d'arrt, voici que le chaos commence se dbrouiller l'univers de la pense; la lutte de l'esprit contre la matire continue et bientt la matire affaiblie fera place son vainqueur! Voici le bienheureux moment du: Fiat lux \ La crise dure encore, c'est vrai, c'esl encore le travail, le dfrichement venir l'poque des semailpnible, maisonsenl les et pour que la rcolte soit.belle on s'occupe d'avoir de bonne semence. Si l'on la vrit 1 veut rcolter la lumire et la science, il faut semer

Je ne viens pointclater en inutiles reproches surle pass, ce qui a t, devait tre, on ne modifie pas un monde d'un seul coup. Je viens dire que, puisque quelqu?s-uns ont saisi lo flambeau, ils doivent dans la mesure de leurs forces le tenir en main vigoureusement el hautement afin d'illuminer tout ce qui les entoure. Je viens dire encore une fois, aprs centautres, que le sacrifice du cher soi-mme ne doit tre compt pour rien. Je viens rpter que bien mritoires sont quelquefois les dvouements Incompris ou inconnus. Jo viens aider les volonts chancelantes en leur montrant encore une fois le rsultat certain du sacrifice ! Une vie n'est rien, la vie est tout ! Une vie est une journe dans la carrire do l'esprit. Donnez donc sans regret le temps si court d'une do vos journes puisque vous tes certains du qui la suivra. Enfants, Dieu veut qu'on s'aide cl qu'on s'aime Les plus prs de lut sont les dsintresss, les vaillants, qui n'ont jamais compt avec eux-mmes, mais qui ont courageusement, vaill avec tous et pour tous ! joyeusement, la meilleure ardemment trabonheur de celle

Au petit, au pauvre, l'ignorant

part

de votre

 loi
coeur, au coupable, l'arrir, vos soins, votre compassion, lotit ce qui est mauvais, voire misricordieuse pili, tout ce qui est faible, votre appui. Spiritisme veut dire dvouement, vous doncia charit et le salut! Que tous les actes de votre vie aient pour mobile de rparer les ngligences et les mauvaises volonts du pass, de travailler rendre l'humanit bonne el heureuse, de venir en aide ceux qui veulent chercher ! EGMONT.

AOUT 1873. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon pre ! Vous voulez savoir ce que c'est que la perfection ? Je vais essayer de vous le dmontrer. Pour beaucoup la perfection n'esl qu'un mot bien vague, pour vous c'est un but certain que vous devez atteindre, voyons le donc. Etre parfait, pour vous, c'esl avoir su dominer la matire au point de ne plus entendre sescris I Etre parfait, c'est agir en toute circonstance avec une telle puret d'intention, qu'aucun sentiment d'gosme, aucun sentiment passionn ne vienne en ternir la limpidit. Etre parfait, c'esl s'oublier toujours, c'est se donner sans cesse, c'est offrir joyeusement, non seulement sa vie, mais tout travail, tonte douleur pour l'oeuvre gnrale. Etre parfait serait se mettre tellement au dessus de la douleur elle-mme qu'on ne la sentt plus I La perfection, disent les catholiques, c'esl le bonheur et la possession de Dieu. Ils ont raison en remplaant le mot pos-

 sessionparun Dieul

152 c'estla viespiritualise en

autre. La perfection,

Vous serez parfaits le jour o votre pense ne sera plus effleure par aucun sentiment mauvais, le jour o aucune le jour attache humaine n'entravera votre marche, o, los. vers la patrie, vous n'aurez pour la satisfaetion de la matire. yeux Ce jour tourns plus un seul dsir

ce qui vous viendra, petit petit vous dpouillerez relient encore, soit une lgre teinte d'gosinc, soit un peu d'amour propre ; le jour o toutes ces pelites murailles tomberont, vous entrerez dans la perfection. Ce n'est pas sans un dchirement quelquefois bien douloureux quo l'on casse toutes les fibres qui retiennent la terre, ce n'est pas sans touffer de temps autre un cri, un soupir ! Eh bien, vous serez parfaits quand vous saurez briser tous ces liens non avec un soupir, mais avec un sourire ! Est-ce donc vous demander que vous avez compris arriver l. Oh non, puisl'impossible?... que do toute ncessit il vous faut

Courage, lorsque vous aurez gravi la montagne, que l'ascension fatiguante, douloureuse sera acheve, il vous restera descendre la pente oppose, or vous lo savez quand on commence descendre quand on arrive de la tin, on court! Vous deviendrez on fait les premiers pas avechsitation, au milieu, ou va vile et quand on approche

faut la perfection pour parcequ'il arrivera Dieu et pareeque vous voudrez vous joindre la lgion des travailleurs qui difient ta grande oeuvre de l'harparfaits, monie universelle I EUMOXT.

 183 r

SEPTEMBRE-73.

Mes amis, vous dsirez ardemment que nous venions tous vous, mais que pouvons-nous vous dire do plus que ce que. Quelles autres chaque jour vos guides vous enseignent?... vertus vous prcher, jiiel chemin pouYonspouvons-nous nousvous indiquer autre que celui qui mne Dieu et par consquent au bonheur ?... A moins de vous rpter sans cesse les mmes choses, juschacun de nous ne qu' ce qu'elles soient mises en pratique, peut tre prs de vous tous lesjours, et pour cette abstention vous ne devez pas nous accuser d'indiffrence. Mais vous les des enfants gts el vous criez famine aussitt que vous plus les poches pleines de bonbons. Tant que vous avez t, sur la voie du spiritisme, de petits enfants, nous vous avons tenu par vos lisires ou par la main, aujourd'hui que vous tes forts, aujourd'hui que votre vocation vous dirige n'avez vers l'apostolalspirite, et trs-bien. il vous faut apprendre marcher seuls

Ne prenez pas ces quelques mots comme une prophtie qui doive vous faire froncer les sourcils en prjugeant de l'avenir, ceci n'a pour but que de vous mettre en garde contre un tonnement Il faut lorsque momentanment uns d'entre nous semblent vous abandonner. alors vous dire douloureux quelques-

ami quo l'esprit qui semble vous dlaisser vous trouve assez grands pour marcher seuls et qu'il est all prter son appui un enfant plus petit el moins fort que vous. Tout passo, mes amis, tout passe vite, surtout l'heureux temps des tartines de confitures I Le jour o l'colier met la dent dans la pomme qui s'appelle la science, il la trouve verte, aigre et bien amre, heureusement qu'en mme temps le fruit mrit aussi, la pomme verte se dore et qu'il grandit devient exquise !

184

Souvenez-vous toujours, amis, que tout, jouissance et douleur, se trouve proportionn l'tal de l'esprit. Dans la nature, tout tre suit son chemin progressif, dans la Yie spirituelle de mme Aux petits enfants, les gteries et les bonbons; aux colier* l'tude, les devoirs et quelquefois, trop souvent hlas, les pensums ; aux hommes le travail, la rflexion ; aux vieillards le repos et la jouissance du travail accompli ! Ne doutez jamais de nous, de notre affection aussi profonde que vraie; de prs ou de loin nous veillons sur vous ! ROLLAND.

SEPTEMBRE

1873.

t Gloire Dieu et paix aux hommes de bonne volont 1 La paix consiste-t-elle dans ce qu'on nomme sur 'erre une vie heureuse? Qu'est-ce que la paix ? Serait-ce la possession des jouissances terrestres ?... Seraitce l'ambilion satisfaite? Serait-ce la gloire, la fortune, seraitce mme l'insouciance, serait-ce l'oubli?... Serait-ce la voix de la conscience touffe, serait-ce l'gostnesatisfait? La paix, est-ce ce beau ciel bleu qui parait sans nuage ? Est-ce cette matine qui n'annonce point de temptes? .. Non oh non ! La paix, c'esl la passion calme, c'est celle mme passion devenue levier puissant pour faciliter l'avancement. La paix c'est la srnit intrieure au milieu du trouble et des orages, c'esl la certitude, c'est la foi pendant l'incrdulit et le doute, c'est le chemin sr clair dans la nuit. La paix de Pme, la paix du coeur, c'est au sein des preuves la confiance dans le prsent, l'espoir daus l'avenir. La

paix, c'est

185

la mansutude, la bont, la charit, devenue, aprs la lutte, matresses des passions gostes et haineuses. toute obscuLa paix c'esl ce rayonnement intrieur clairant La paix c'est ce sentiment continuel qui fait trouver Dieu en sbi-mmo et partout ! La paix se trouve dans la foi solide, elle se trouve avec l'tude de la vril et la pratique de l'amour .universel'I rit et rendant tout devoir facile. qui se dvoue possde oh soi, malgr el avec ce doux sentiment cette lumire, celte chaleur, l'adversit, que j'appelle la paix. Heureux donc, oh oui, bien heureux ces hommes intelTout tre ligents el forts qui passent pour fous, pour idiots tant qu'ils ne sont pas compris, mais qui n'en continuent pas moins leur tche I Heureux dj sur terre et dans la vie ternelle les perscuts, les les ridiculiss, les maltraits, du progrs gnral ! Heureux les travailmartyrs pourlacausc leurs obscurs, heureux les humbles ouvriers qui accomplisles bafous, sent sans murmurer ceux qui prparent Heureux dvoils, le travail l'avenir ! mais plus heureux encore les rude du dfrichement, heureux

les intelligents, ceux-l appartient

la paix promise aux hommes de

bonne volont! EGMONT.

SEPTEMBRE-73.
Avant Parmi que le coq chante vous me renoncerez trois fois l la gnralit des hommes qui tous sont enfants de

Dieu au mme titre, il y en a de plus ou moins avancs sur te grand chemin dit perfectionnement, ce qui tablit entre eux diffrentes Aux premires, catgories spirituelles. peu,

iBfl

avances, Dieu dans sa sagesse infinie, mesure la lumire suivant qu'elles comme on mesure la supporter, peuvent la nourriture aux petits enfants. Pour d'autres, Dieu soulve un coin du voile et leur permet d'entrevoir un rayon du jour qui doit suivre. A d'autres enfin, Dieu prend la main et les dirige vers Lui, vers la patrie, leur laissant apercevoir l'aurore qui se lve. C'est pour ces dernires catgories les que je vais parler. Les esprits qui les composent sont: grands et les forts, ceux-l doivent devenir des aptres et il leur marche. semblerait que rien ne dt jamais entraver Eh bien ces forts parmi ces grands, parmi ces intelligents, le progrs et au del, qui ont entrevu des dserteurs parmi parmi

ceux-l mme nous comptons Oh I Pierre ami ! Aussi, l'opposition,

et des rengats I

n'est pas le seul qui mconnut son matre et son pour nous, la pierre de louche de la fidlit, c'est c'est le persiftlage, c'est mme la perscution. notre premier aperu et en ne cherchant de nous, c'est--dire sous le drapeau qu'autour

En amoindrissant

un exemple spirite, nous dirons

que nous avons beaucoup d'adeptes, c^est Irs-vrai; mais, qu'ils seraient trs-faciles compter, croyezmoi, ceux d'entre eux qui iraient, bravant les claboussurcs et les clats de rire, jamais tomber I ramasser ce mme drapeau s'il venait

Pierre, l'aptre fervent qui trois fois affirma son amour ce mme pour le matre par les plus belles protestations, Pierre, quelques jours aprs, au sourire idiot d'une servante, affirma trois fois d'une I manire non moins vive ne pas connatre ce mme matre Parmi

les spirites il y a beaucoup de Pierre, et si je viens ce soir dans votre petit cercle fermement uni et sincrement dvou la cause, c'est pour vous fortifier contre celte

 167 espce de dlaissement tisme. De loin en loin que subit de temps en temps le spiri-

et par nos soins il se fait un triage. Naturellement el sans scandale nous dgageons notre lgion de tous leslmens inutiles ou nuisibles. Nous cartons d'abord puis cette foule, avide de nouveau, curieuse d'extraordinaire, qui ne vient parmi nous que pour satisfaire cette curiosit. Car aprs avoir frapp nous voulons aujourd'hui s'instruisent. les yeux pour forcer chercher, que les esprits approfondissent et les Judas,

Ne soyez donc pas tonns du vide qui pourrait se faire autour de vous, mais plaignez ceux qui, aprs avoir comme Pierre connu le matre, renient par faiblesse, par fausse crainte ou par intrt, leur amour et leur foi I Plaignez ceux-l et priez pour eux I Priez pour que, pour eux aussi, l'heure du repentir suive de prs celte faute t Quant vous, spirites convaincus et dvous, tenez-Yous droits et fermes, appuyez-vous notre drapeau resplendissant de la pense divine : l'amour universel ! Ralliez-vous et resserrez YOSrangs, vous tes guids par deux toiles- qui vous mnent droit la patrie, droit au bonheur, droit la libert : Le progrs et la vrit! URBAIN GRANDI ER,

OOTOBRE-73. Entre deux monts escarps un torrent se prcipito apportant sur son passage la dvastation cl dans les plaines l'inondation, troubles, la ruine, la mort! Ses ondes bondissent entranent. charges des dbris qu'elles paisses et Le torrent

 Itft est que catastrophe, le torrent voyons le cours d'eau.

est une anomalie, un trouble,

Sorti mince filet des entrailles de la terre, il grossit l'ombre et devient un ruisseau. Ruisseau au doux murmure d'abord, puis petite rivire apportant la fracheur, arrosant la prairie, enfin fleuve majestueux et calme, source de fcondit, bras droit de l'industrie, richesse, beaut, splendeur! Votre doctrine, o spirites, n'est point el ne doit point devenir l'imptueux comme le progrs dont elle esl torrent; une rvlation, elle doit tre son origine, petite, humble et timide, apportant d'abord l'esprance, puis la vrit, puis la science, puis le grand progrs, jusqu'au jour o ayant amen la perfection, elle retournera Dieu comme le fleuve va se confondre avec la mer ! De mme que la source du fleuve est enfouie au sein de la A vous terre, le germe du progrs se trouve dans l'humanit. le qui commencez savoir, comprendre, vous prparer terrain qui doit un jour recevoir lo fleuve l SOPE.

OOTOBRB-73.
Avant de jeter pleines mains la divine semence qui en fructifiant doit vous donner non seulement la science, mais le bonheur et la libert, n'est-il pas ncessaire que comme le cultivateur bonifier Toute plusieurs, L'espoir tromp, nous venions transformer, intelligent, le terrain qui doil nous servir?... nouvelle mthode, toute invention et quelquefois beaucoup d'essais avant est bien de l'inventeur ou du travailleur et, en commenant modifier, un, de russir. des fols

demande

son oeuvre il peut faire provision

189 sera soumise de

de patience, et se dire que sa persvrance rudes et frquents assauts.

Vous et nous sommes tellement, unis, mes enfants, que nous nous identifions en quelque sorte, et le nous qui va suivre s'applique aux incarns et aux esprits dont le travail sateur est le mme pour.le bien de l'humanit. Noussominesdans cette situation de l'inventeur morali-

qui apporte le fruit de son travail et de ses ludes, de l'inventeur qui apprcie, qui connat le rsultat de ses recherches et qui, les comprenant bien, essaye de faire passer dans l'me sa fol et la certitude du succs. qui l'entourent Tout est vaillamment les veilles, son but et il y arrive, autour de lui. de ceux

les peines, support par l'inventeur, les froissements, les douleurs ! Il veut arriver aid de la force qu'il vous vis puise en lui et

Ces quelques paroles.sont pour dans laquelle nous nous trouvons

montrer vis

la position de l'humanit.

Nous lut apportons la force, la paix, la vrit, le calme dans les preuves, nous lut apportons la pour l'avenir, l'idal, et pourtant, bien peu dscience, ta perfection, la libert, sirent nous comprendre, bien peu cherchent entrer dans celte Indiffrence ? nos vues et nous seconder. Pourquoi Pourquoi cette indolence de l'me chez la plus grande partie des incarns? C'est que personne ne veut immoler son gosme, personne ne vent, abaissant son orgueil, reconnatre que jusque l il s'est tromp; personne ne veut comprendre le que seulement dan* dans le dvouement tous, se trouve devoir, parler voulant et que, seulement, des droits acquis. pas en accepter avec le devoir accompli on peut faite, ne

Tout te monde demande lesalatre

avant la journe la fatigue et le travail.

Terre modifier dront feriile,

en y introduisant les lments qui la renJe ne viens point, mes amis, vous demander

 do vous faire renversement

160

pdagogues, et d'aller prchant bien haul le des choses tablies ! Non. Votre mission est

plus humble, plus simple, mais aussi plus sr et plus fconde en bons rsultats. Je suis venu vous dire qu'aprs vous tre modifis vous-mmes, aprs avoir cherch le vrai partout o vous pensez le voir, api es avoir port vos recherches et .vos ludes partout o elles peuvent tre utiles, vous devez, sous peine de manquer votre mission, vous devez, vous oubliant vous-mmes, montrer l'exemple d'une vie exempte de fautes; vous devez, vous devez,sans orgueil, prcher l'humilit; doux jusqu' ce que le monde appelle faiblesse, pouvoir demander aux autres la fraternit jours el quand mme, travailler demander aux autres le travail. En vous modifiant, en vous modifiera ; vous devez, dvous toupour tous, afin de pouvoir

et changera pourrez servir de modles et enseigner votre foi sans que le du ddain, de la raillerie accueille sourire de l'incrdulit, vos paroles. En donnant la thorie de la doctrine spirite, montrez que la pratique peut et doit la suivre. Ce faisant, vous aurez seulement et simplement accompli un devoir. il faut modifi, nous pourrons ensemenser, donc prparer ensemble nos matriaux et nos moyens. Ce qui est fait est peu, ce qui reste faire est beaucoup, et comme, vite, vous prendrez, j'en suis certain, vous voulez arriver Notre champ chers spirites, la voie droite et les pas rapides. Dieu, par notre intermdiaire, vous donnera la paix, la scurit intrieure ncessaire ceux dont la mission est difficile. Que le travail ne vous effraie point, point vous arriverez t inutiles la fin de votr'e vos semblables. EGMONT. vie, heureux de n'avoir

votre exemple changeant, autour do vous. En tant parfaits, vous

101 -

00*BRE*7S L'idal n'est ras seulement un mot, c'est un fait. L'id n'est pas une utopie, une pense fugitive, c'est une ralit. Ce n'est pas seulement une fleur au suave parfum, c'est le fruit dlicieux, rsultat du travail et du progrs. L'idal, c'est la perfection I Si, du monde o nous nous trouvons, du point de l'e.*pc o nous sommes placs aujourd'hui, nous prenons le micros, cope spirituel el jetons un regard sur cette humanit s'a^ilant, grouillant, pour aiu&i dire, la surface du globe qui s'appelle la terre, nous sommes tents de jeter l'inslrumt nt et de dtourner la vue, cherchant lever au-dessus de celle boue notre regard fatigu. Mats si, persistant dans lo travail commenc, non* continuons nos investigations et nos recherches, nom dcouvrons le progrs dans cet amai confus de passions sauvages, de vices, d'imperfections | Je pivnds l'humanit et ji> la fais passer au tamis du critiest une bauche Informe, que. L'humanit d'aujourd'hui mbnslrm u*e par place, san* perspective et sans harmonie encore; mais dans cette bauche on peut dj deviner l'oeuvre, le tableau, la pense t Tout tableau, pour tre parfait, est compos d'ombre et de lumire; il faut la peisp,ctive, et tout l'ensemble ne saurait se trouverai! premier plan; r'oinbre est destine faire ressortir la lumire. Ainsi, pour cette humanit, les mauvais, les moins bons, les bons et les parfaits vivent ensemble, travaillent les uns prs des autres et concourent l'harmonie gnrale de l'ouvre. Cet ensemble sera une bauche jtHqii'mi jour o les tons s'clarolssant, les couleurs n'harmonisant els'adoncUsant, oit pourra commencer 6 jiuer l'oeuvre el l'appeler tableau, Comme Je VDUJ lo dlai* tout 4 l'heurt, eu tudiant tut a

162

bauche on peut deviner, la pense du peintre, de mme la vue de la terre et de son humanit imparfaite, on pressent le progrs, on devine pour l'avenir la perfection et l'idal. Loin de se dcourager, les artistes dsigns par le crateur l'oeuvre doivent ne pas mnager leur temps pour travailler et leurs peines. Ils doivent surtout ne jamais douter de la fin qui ne s'aperoit.pas encore, mais qui sera ; car toute oeuvre, parfaite. Au tableau, toute l'humanit apporte son concours, seulement il y a les ignorants et les maladroits qui travaillent mal. Vous tes appels, spirites, rparer ou viter ces maladresses. vous avez donner quelques coups de pinAujourd'hui, ceau, et plus tard vous viendrez ajouter les fins dtails qui seront presque l'idal. Cet idal sera suave par la paix et la libert ! Corrigez donc effacez les formes grossires, rectifiez le les imperfections, insenses, adoucissez les tons criards, et, si laide proportions que vous semble l'bauche, tableau sera parfait ! ne vous dcouragez Henri HEINE. pas, le toute cration divine doit devenir

OOTOBRE-73.
i Rien I Quoi> rien? Peu de chose I Mais encor t Le collier dont je suis attach De ce que vous voyez est peut-tre la cause. Attach, dit le loup, vous ne courez donc pas O vous voulez ? Pas toujours, mais qu'Importe

Il importe si bien, que de tous vos repas, Je no veux en aucune sorte Et ne voudrais pas mme ce prix un trsor I
'!-. , t i . . . > t . . .

- 163 Quoiqu'il lui en cote pour se soustraire aux liens puissants de l'habitude, du prjug," du qu'en dira-t-on, la libert de l'me, la libert de la conscience, la libert de la volont, voil le triple trsor indispensable au spirite. Le spirite doit tout voir, tout examiner, tout comprendre, l spirite doit pouvoir tout juger. Qu'un sentiment s'appelle faiblesse, ignorance ou orgueil, il doitpasser sous ses yeux sans que la sainte libert de son me en soit effleure. Aucune crainte ne doit fausser sa manire de voir, il doit marcher ce qu'il sait tre la vrit sans hsitations, sans qu'une goste pense puisse l'arrter en quoi que ce soit. Tellement libre doit tre son me, qu'il doit absoudre toute faute par le rayon de bont qui s'chappe de lui, et rassurer toute timidit, par le souffle divin qu'il doit puiser dans les hautes rgions et rpandre autour de lui : Force 1 Volont 1 Il faut donc que son esprit, libre"de toute contrainte, ait rejet loin de lui tout ce qui ressemblerait une attache intresse. Le spirite n'est plus d'aucune religion, il est de la religion! Or, la religion telle qu'il doit la comprendre est chose tellement pure et tellement sainte, qu'elle ne saurait trouver de contradicteurs. Par l'effet de sa volont qui le rendra matre des passions et des prjugs, le spirite deviendra libre d'esprit presque autant que le dsincarn dans l'erraticit. Il saura se dgager de ce qui n'est pas le vrai, le seul vrai indiscutable et sublime. Point de petits sentiments de dfiance, de doute, d'orgueil ou d'gosme dans le coeur du vrai spirite, il a trop de grandes et belles choses voir, savoir et approfondir, pour qu'il y ail place pour les vices, les bassesses, les misres de la pense l

164 -

la perfection est celui qui est Le premier pas pour arrivera fait vers la libert, le dernier mne droit dans ses bras ! donc, dbarrasser de tous les liens petits el grands avancer, par VQUS. encore enchans un matre qui ne qui vous tiendraient s'appellerait pas le progrs J Travaillez vouloir, sachez vouloir et vouloir Vous deviendrez bien t Soyez, les maitres.de bientt indulgents, vous-mmes, patients et doux I Sachez YQnloir avec sagesse, et, vous pourrez dire que vous commence* entrer dans la vie ! ESOPE. La premire de toutes les liberts conscience, de son me ! Commencez est celle de soi, de sa vous qui voulez

et

1 NOVEMBRE-73.
Qu'est-ce qu'un saint? pour tre un saint? Faut-Il salut? Faut-il raisonnable Faut-il une vie de dvouement ? irraisonn et souvent peu Je devrais plutt dire : Que faut-il

une vie exclusivement

consacre faire son propre

une palme, un martyre fanatique, sans savoir mme bien exactement quelquefois pour quelle ide on donne sa vie? Faut-i) celte science grands, anx puissants, faibles et aux petits? Faut-il que l'on donnera sans mesure et qu'on retirera sans misricorde aux aux

pour tre saint avoir us sa vie crire do beaux faire de hcntix livres, d'une utilit quelquefois exclusive, sentions, clairs seulement pour quelques-uns, prcher des vertus dont on ignore compltement la pratique ? Je reviens ma premire question. Qu'est-ce qu'un salut?

mm 1^

Un saint est ou devrait tre un homme parfait. Un saint est celui qui sachant ce qu'il fait, qui ayant appris, donne sans compter son savoir et son dvouement. convaincu Un fcaint, c'esl l'homme profondment qui n'ira pas, pour professer son ide, au devant d'une souffrance inu tile, mais qui saura mnager ses forces el ne reculera devant et de consolider les prln* s'agira d'tablir aucune, lorsqu'il cipes du bonheur de tons. Un saint, c'est un homme exempt d'orgueil qui apprendra beaucoup pour pouvoir enseigner davantage. Un saint, c'est celui qui, par la force de sa volonl, f>ar la puissance de ses vertus acquises, par la puret et la slrh> plicil de sa prire, ira, s'il le faut, jusqu'aux pieds du tout* Puissant chercher l'tincelle, el nouveau Promlhe apportera le feu sur la terre ! Saint, est celui qui sait souffrir progi's. Saint, est celui dont les fluides ont des proprits tives entranant la perfection, l'amour t Saint, tout tre grand qui sait se faire petit pour gnral; nations, et ce, dans toutes les religions, dans tous les mondes t altrc- le bien les quand sa souffrance est un

dans toutes

FNELN.

2 NOVEMBRE 1873.
Tous les cierges sont allums dans l'Eglise I C'est le jour de l'anne qui compte les plus ferventes prires. Quel est celui qui n'a personne regretter ? Vous, spirites, qui tudiez la loi de, charit, rpartisses sur lous les esprits soufgalement votre oumne spirituelle frants et hol) sur quelques-uns. Prier pour un ou quelques*

m ~
uns n'est point la sainte prire en ce jour, car tous ont galement droit votre charit. Que votre prire, comme un reflet de la pense divine, soit pour les pauvres mes une flamme, un rayon I Aimez-les, et apportez sur les plus coupables, sur les plus dsespres, sur les plus dlaisses, les plus abondantes et les plus efficaces bndictions. A chaque cierge qui s'allume, dit une vieille croyance, une me est libre et remonte Dieu I Non, mais chaque pense est fructueuse chaque prire apporte un soulagement. Cette runion de penses, de volonts, celte quantit de fluides purs qui s'appellent la misricorde, la charit et se runissent par la prire, clairctssent pour un moment les horizons sombres, apportent avec elles un rayon d'espoir et de paix, voil ce qui fait la fte ds morts I Bnies soit donc ces prires, ces penses I Fermons les yeux sur tout ce qui est affectation,habitude, respect humain,hypocrisie et mensonge, Intrt parfois. Laissons retomber sur la terre ce qui lui appartient, et ne reportons Dieu que les sentiments purs I Faisons la fte bien longue en ravivant toutes les affections, en purifiant les penses, en excitant les gratiludes, en mettant dans les coeurs le feu de l'amour universel I Tous ceux que .vous avez aims, lous ceux que vous avez aids sonl-l, Il vous aiment et vous remercient ! Tous ceux qui vous ont guids, lous ceux qui ont la main sur vous, vous enveloppent d'un affection plus vive et plus profonde s'il est possible I Ils vous bnissent, ils vous attendent, et des rivages heureux de la patrie o ils sont arrivs dj, ils vous attirent I Pour vous, spirites, la fte des morts est de tous les jours, ne l'oublies pas! MUNCHTHON.

*-. 167 9 NOVEMBRE 1873.

Vous vous tonnerez peut-tre de cetleespce de rvlation, au premier abord, elle va vous paratre aventure?... Il rn'linporto peu ; croyez, ne croyez pas, "cela m'est parfaitement gal, mais si dans quelques annes d'ici, on a trouv la passe, vous pourrez dire la face du monde, que Sir John Franklin vous avait affirm son existence le 0 du mois de novembre 1873. Si quelque navigateur patient et prvoyant aprs avoir dpass le premier monument que nous dressmes sur notre route pouvait faire encore uno centaine de lieues en remontant toujours au Nord-Est, il trouverait encore des documents qui lui seraient prcieux. Je ne puis hlas indiquer degr par degr la distance et j'ai parcourir, mais je sais que le passage se trouvera, foi en la persistance des marins de mon pays, et en l'admirable audace des franais I Non, toutes nos douleurs, toutes nos souffrances, n'auront pas t perdues pour l'avenir I II se trouvera certainement des hommes rsolus et dvous pour achever le travail commenc avectanlde et qui n'a foi, continu avec tant d'nergie, malheureusement abouti qu' une cruelle douleurI Bnis soient ceux qui comprennent ce que l'amour de la science et du progrs peut faire entreprendre ! Vivement remercis soient ceux qui nous admirent el nous plaignent au lieu de nous traiter La dernire de fous I pense de l'exil esl pour sa patrie, la dernire consolation de celui qui meurt seul loin de tout ce qu'il aime, c'est l'espoir d'une pense sympathique pour son oeuvre de dvouement! Aucun progrs n'est achet trop sont morts avec moi l La gloire que j'ai recueillie cher ! Honneur ceux qui aussi ces travail-

appartient

leurs obscurs dont le nom est inconnu, I fraternellement

avec eux je la partage

Sm JOHNFRANKLIN. (1).

NOVEMBRE-73.
Celui qui a dit : t Mon royaume n'est pas de ce monde ! celui qui a eu pour Celui qui est n fils d'un charpentier, berceau une lable, pour amis quelques p. heurs ignorants et s fut celle-ci : grossiers, celui tient une des ninxinu Les premiers seront les derniers dans le royanmo des Clui dont cienx I i Quiconque sYl\c sera iib;ilss!i toute la vin terrestre refusait les invitations publlcfiins, s'est pns*e avec les petits, Celui qui des grands et mangeait la table (bs

celui qui a pos sur terre ta premire pierre en prchant l'galit el la charit, c lui-l, ilis-je, rpublicaine ne peut avoir dsir que SQJI reprsentant fut arm d'un du Christ, c'est l'ide progressiste, 'frater-

sceptre, Le reprsentant nelle et librale!

Le vrai reprsentant unie 6 la mansutude,*

du gnie de In terre, cV.t la vrit la tolrance, In charit sans bornes I du snnvi ur du

vl de libell, aujourd'hui, dls-je. h voile du temple se dchire, ri riiommo rnchit peut travailler sou Pivll de Dieu sa complte libration. Il penl ihen lier ri trouver les lois encore secrtes, 1rs mystres que la nature cache dans sou sein comme autant de

grce l'oeuvre maiirlpnlrlce Aujourd'hui, monde, grce sa doctrine toute de lumire

(!) Le locteur le souvient que Sir John Franklin A pri aveo son quipage dans les mets Polaires en cherchant le passagepour traverser leptfeNord.

tr'ow.ll

lw

pnit, potit p^tit, dpouiller la partie intelligente diin* la yoi de son tre, le ce qui esl matire, et, enliaul carter de lui toute mauvaise leiidnuco et despirituelle, venir parfait. Il peut, cet homim, grce au champ fcond et en paix, se dvouer, se infini qui est son hritage, travailler donner l'oeuvre immortello qui est le perfectionnement complet du tilohe dont il fait partie. Il p* ut sur la terre, souffrant et malheureux

meut et bonheur, bont!

lui-mme, donner aux autres, soulage* par son exemple, par ses oeuvres, par sa

Amis, planons- nu-dessus des brouillards terrestres, et plaiavec Irmlivsse mme, ceux qui n'ont gnons avec affrtinn, les beaut rayonnantes qui sont le parlnin* des esprits qui aiment et s'instruisent ! Plaignons les mauvais! Aimons ceux qui maudissent, car ceux-l sont les damns I Runissons dans un fraternel embrasement le point monde incarn et le monde dgag, travaillons ce que leurs s,wc- des aines serve aux plus jeunes ! L'lude, la science nous ouvrent encore entrevu

l'exprience Cherchons!

avec respect, pntrons-y et luaires, avec reconiiaissjmei', tchons d'obtenir par notre travail ds rsultats qui deviendront un rayon perant son obscurit, pour riiuimiuii sonlagrim nt, une esprance apporte ses douleurs I un

Amis, nous sommes les plus heureux puisque nous pouvons aimer ceu\-mmes qui nous condamnent sans savoir ce que nous sommes I A Dieu nos | lierez pour ceux qui ne veulent pas monter nous les enlverons assez li.int pour pouvoir le comprendre, des boues do lu terre sur les ailes de la charit? Vive In chre croyance spirite qui nous amne et souvent nom ramne les mis vers les autres ! Vive la science qui nous enseigne Denftol la manire sro du communiquer par lu rapide

17

"Vive vtre foi libre et claire qui vous met bien au-dessus du prjug et vous dlivre de ses tenailles dures et glaces ! Vive surtout le fraternel amour clairant et rchauffant votre esprit! A vous, Vous, spirites, la paix et la vraie libert, la seule possible sur votre terre, la libert de la pense ! Laissez aux archives, les vieilles traditions du pass, et marchez avec calme, avec assurance vers le jeune et radieux avenir! EGMONT.

NOVEMBRE-73.
Mes amis de la terre, vous vous plaignez souvent, je dirai Je vais vous plus, vous vous plaignez toujours I Pourquoi? le dire. Vous tes des malades obligs d'avaler la mdecine amre qui s'appelle l'existence terrestre, vous criez bien fort que la mdecine est mauvaise, seulement vous oubliez une chose, c'est que le remde agira et que vous gurirez un jour; donc le remde est ncessaire, il faut le prendre, mais ne vaut-il pas mieux le prendre gaiement ? Je conviens avec vous de tout ce que vous voudrez; que votre monde est triste, qu'il y fait froid, qu'il y fait noir; mats, dites-moi, Dieu n'est-il pas infiniment bon? Dieu qui vous a donn aux uns l'tude toujours consolante, d'autres l'art toujours enchanteur, tous la nature toujours belle. Vous avez gnralement un trs grand tort, o'est de vous enfoncer dans la boue quand il vous suffit pour en sortir d'une prire Dieu, d'une pense vers l'avenir t Rassurez-vous et consolez-vous, l'existence n'est qu'un voyage ordinairement fort court, la vie est un passage, j'en suis une preuve, preuve bien laide, bien triste autrefois, mais

171

que diffrents breuvages comme celui que vous prenez actuellement ont modifie, transforme, embellie,et, je puis le dire' sans orgueil, transfigure ! Soyez donc patients dans vos preuves, mes amis de la terre, aimez un peu cette vie qui vous aidera grandir, et bnissez te remde qui vous donnera lapante et vous rendra ternellement heureux ! Chauffez-Yous au vrai soleil qui sche toutes les larmes : l'amour! Eclairez-vous du divin flambeau qui dissipe tous les doutes : la foi I Ne perdez jamais de vue l'toile qui vous mne l'avenir : l'esprance I Souvenez-vous que tout passe, except la vrit I ESOPE.

NOVEMBRE-73.
Je ne viens pas ici faire l'apologie du voyageur ; je viens tout simplement vous, spirites, que je sais amis d progrs, pour vous dire qu' toute heure du jour el de la nuit, pendant ces heures dlicieuses o le sommeil rpare vos forces dans un Ut douillet, ou que runis comme ce soir autour d'un bon feu vous causez doucement, quelques-uns d vos frres, esprits hardis et nergiques, sont en train de donner leur vie pour le progrs, pour la dcouverte, pour la science t Pour eux je demande une place dans vos penses, un souvenir dans vos prires ! Je demande de bons fluides que vous enverrez souvent par un acte de volont ces pauvres amis oublis et dlaisss I L'axiome en usage sur la terre : Les absents ont tort !

pas pour vous, .<prites, et vous savez que lw bons matrielle ctspirliieilo, fliihlm sonl une nourriture envoyezla donc celui qui r on (Tic loin de tout ce qu'il nime, celui n'existe de fatigue, de besoin, de misre, qui meuit, iiontseulemenl mais bien souvent de dsespoir el de douleur en voyant les forces lui manquer au moment, il le croit presque toujours, d'atteindre son but. Inoues ces cris qoiqu'inconnues, pousss au fond des solitudes de contres inexplores encore, rpondez, vous qui savez que la pense trouve toutes les directions, par l'envoi de rconfortants el de consolations sous CM souffrances forme de prires et de fluides* Vous pourrez peut-tro ainsi aider le malheureux, aban* donn au moment suprme, et, au lieu de ta mort affreuse, dsespre, l'aidera trouver la mort calme, paisible de celui qui s'en va aprs avoir accompli sa lche. Car, vous le savez, est une tche chaque pas fait vers un progrs quelconque accomplie. Tout esprit intelligent nnit avec une mission, morale ou : chacun a son idal, sa desse, seulement pour scientifique les uns la science esl une bonne et tendre mre qui rend toujours plus qu'on lui donne, pour d'aulres c'est la desse cruelle de l'Inde qui demande sans cesse, et qui, pour tre satisfaite, doit marcher sur ses adorateurs el les craser I Dans l'immensit, dans l'ternit, loutes les aspirations se confondent, tout devient science et moralit puisque tout est fait pour arriver au mme but : la perfection. Notre tonnement a donc t grand de nous trouver, aprs la mort, rcompenss par la divine Justice pour un travail que nous savions n'avoir pas fini. Ce que nous ignorions encore, cVst que simples Instruments, simples ouvriers venus un jour el devant revenir un Mira QQ^ nom d'homme n'est rien, noir* personnalit

-175s'effaant devant esprit immortel! l'oeuvre ternelle, devant la vie de noire

Spirites, vous qui savez toutes ces choses, vous devez avoir le coeur plein de piti et de bienveillance, aussi je voua demande encore une fois de ne point oublier ceux qui souP* fient en se dvouant pour un progrs quel qu'il soit. t . En quelque lieu qu'ils se trouvent, songez souvent leur envoyer la nourriture spirituelle, la consolation et la force I

BunkE. (1)

DOEMBRE-73, brut facettes, mais diamant encore, la terre, avec ses passions, ses ridicules, ses sottises, restera un intressant sujet d'tudes jusqu'au jour de sa comLa terre, diamant Car, on a beau s'en dfendre el ne pas vou plte perfection. loir le croire, un jour viendra o ce riche avare sera gnsera frieuse et sainte, ce reux, o cette femme.coquette dbauch austre, ce voleur plus qu'humain, Maintenant, par lesquelles parfaitement calculez si vous pouvez le nombre ces esprits devront passer pour honnte, cet assassin charitable et bon. humain, mille

d'existences se modifier

el pour dpouiller compltement, petit petit ces vices, ces dfauts, ces imperfections qui font en sorte partie de leur nature? Combien de fois le marteau divin sera-t-il Combien couper, de fois le vigneron sera-1-il ces pousses folles qui nuisent la fructification?... oblig de frapper?.. oblig de tailler, de

Quand on s'adresse des spirites, des gens qui travaillent sans cesse afin d'entrevoir cl de comprendre la perfection, on (1) Burke, mort en travenwt l'Australie eu i90).

 peut, sans crainte petites rflexions. d'tre

174 venir faire part de ses

ridicule,

Eh bien, je vois souvent, je vois tous les jours qu'une des missions les moins apprcies sur cette terre est cependant l'uno de celles o l'esprit dsign pour la remplir peut faire uu grand bien. Malheureusement, minemment esprits celte peu acceple par les le lot d'esprits bons, est forcment car il le faut, d'esprits savants la plumission

c'esl vrai, intelligents part du temps, mais peu avancs encore du ct de la charit et de la perfection. Cette mission

ayant t la mienne, je puis sans crainte d'in la loupe, et, quoidiscrtion me permettre de l'examiner sans qu'on dise que deux augures ne peuvent se rencontrer rire, la critique pourra bien quelquefois s'adresser au critique. est importante, Je dis que cette mission trs-dlicate car, pas de tendre piti que ne faut-il pas, ou que ne faudrait-il fort vives I... Que ne des plaies souvent pour toucher de sagesse, de haute raison, pour pas d'impartialit, fustiger ceux qui fustigent?... Oui, je maintiens que pour en certre bon critique, il faut la raillerie indispensable faudrait-il incontestable, supriorit une libert de pense qui mette le critique hors de cause toujours. Mais comme il esl fort rare que tant de qualits essentielles se trouvent runies sur la terre dans le mme l'idal individu, on n'a pas encore trouv N'tes-Yous l'apprciateur fection?... du critique. pas que les lois de la pertaines occasions, bont au-dessus mais ce qu'il du vulgaire, faudrait une avant tout, c'est une

pas de mon avis, devrait au moins

et ne trouvez-vous connatre

alleiLe sculpteur, le modeleur, difformes, peuvent-tre vous me rpondre, mais je crois que la sculpture spirituelle et plus de tact, exige plus de soin que la sculpture artistique,

 175 plus d'exprienco, plus de dlicatesse chez ses auteurs. Pour en revenir a mon point de dpart, je dclare que l'esprit qui veut accepter le rle de critique devrait arriver sur terre aussi perfectionn que possible. On a beau dire, mais un mdecin d'une sagesse reconnue, un mdecin parfaitement bien portant lui-mme, inspirera ses malades plus de confiance qu'un mdecin souffrant ou un homme sans exprience. L'humanit reusement a besoin d'tre gurie, elle ne le sera malheuqu'aprs bien des tentatives suivies elles-mmes de celle-l I SAINTE-BEUVE.

bien des larmes, mais toute pluie fconde, surtout

24 DfiCEMBRE-1873.
A toute grande oeuvre, toute ide rgnr. 'nce, un humble et petit; depuis les temps les plus reculs Chrisl, el depuis le Christ jusqu' la religion per-

berceau jusqu'au fectionne

qui est la vtre. Toute base repose dans l'ombre, toute fondation est cache et modestement s'efface pour ne laisser paratre que l'difice, et de Parce que pour celte terre d'expiation pourquoi?... larges, toute religion esl un bienfait, une consolation ! Qui donc a besoin de soulagement, de gurison, si ce n'est celui qui souffre? Qui a besoin de consolation, sinon celui qui pleure? Qui a besoin de soutien, si ce n'est celui qui esl faible?... Toute d'amour, veut dire amour, union. religion si ce n'est l'exil, l'abandonn ? Qui a besoin

du berQuels sont ceux qui, les premiers, s'approchrent la classe pauvre, ceau de Jsus?.-. Les bergers symbolisant pas raison de se grouper souffrante, crase ! Et n'avaient-ils

 autour

170

de ce berceau qui leur apportait & ces panrr* h vraie la dlivrance, ces crass la richesse, ces nvilluureux libert ?... Le mages, les grands, les heureux vinrent ensuite, forcs en quelque sorte par l'toile qui les conduisait. IN vinrent, mais non coin no les b*rg>is atlir* seulecurieux, djutanl, ment par le rayon d'amour qui s'chappait apportaient des prsents CIK an <si, prvins radmirulion peu utiles en la circuit M,i ne Les b rgers apportaient le lait de leur triupuiu, de la croche ; Us spleulides strile ! mais

l'enrant, pour nourrir et soutenir ce luit |urel doux symbolisant l'amour vrai, la foi, lo dvouein mt, I ; travail ! Lu venue des bergers, attirs les premiers autour de son berceau, indique dessus du Christ. contrrent aims furent quel tendait planait auLes deux castes du genre humain se rensolennel rendez-vous, unis les plus assez clairement

l dans un

les plus petits. Lo jour o le* b.rgers au pied de celle s'agenouillrent fut jet la terre pour y rester toucrche, le mot libert jours! Le jour o les mage< vinrent leur tour, la douce el consolante parole fraternit ! *- fut SOIIUVCdan- les coeurs! bui, mais h premire pu te tous les homnvs, car compter de ce jour, loqueniinent, enfants de Di>n avaient les mmes droits la libert, la perft vtion, au bonheur I J)j ses peti'.s doigts dlaies, h Christ enfant brisait tout le matre do l'esjamais les lunules portes qui sparaient clave, Votre croyance, qui n'est que la suite du christianisme primitif, est ident'quu dans son enfance son aia. Comme aloiv le.* bergers sont les prmiers appels. No vou* tonnez le* savauts, les heu* doue plus, o mus enfants, si les grandi, Les deux visites ont eu Pur

:renx sont plus rebelles. Comme tes Mages, ils auront aussiteur tour, cependant, la resplendissante toile qui s'appelle vril les blouira et les guidera. Heureux les bergers ! Ce sont ces petits, ces humbles, ces malh mieux qui comprennent les voix d'en haut, ce sont c-MU-la qui rpiitidi'iil parmi les populations la bonne nouvelle de la vrit, c'esl pour eux, c'est eux que les anges dbaieut: Paix aux hommes de bonne volont! Spiriles, vous tes les bergers! Avec voire croyance la paix I La paix en coutant toujours la voix de votre conscience! La paix, la douceur, la srnit au milieu des preuvesI Ibureux les bergers! Pour eux les premiers rayons de la libert I Amour au rdempteur, au rgnrateur, au fondateur du progrs au prcurseur de lp perfection,amour au Chrisi notre matre ! Hjouissons-nous d'lro appels travailler pour la propagation dosa loi d'amour, et abritons-nous sous son tendard : La vrit ! MLANCHTON.

25 DCEMBRE-73

PRIRE

Dieu, notre pre, qui avez puissance et bont, donnez la force celui qui suhit l'preuve! Donnez la lumire celui qui cherche la vrjl! Mettez au coeur de l'homme la compassion et la charit ! Dieu! Donnez au voyageur l'toile directrice, l'afflig la consolation, au malade le repos! Pre, donnez au coupable repentir ! Donnez l'esprit la vrit! Donnez l'enfant le guide, domirz l'orphelin je pre ! Seigneur, que votre bont s'tende sur tout ce que *ous avez cr ! w

 178

Piti, mon Dieu,pour celui qui no vous connat pas, espoir pour celui qui souffre! Que votre boul permette aujourd'hui aux esprits consolateurs de rpandre partout la paix, l'esprance et la foi ! Dieu I Un rayon, une tincelle de votre amour peut embraser la terre, laissez-nous puiser aux sources de celle bont fconde et infinie, et toutes les larmes seront sches, toutes les douleurs calmes; un seul coeur, une seule pense montera jusqu' vous, avec un cri de reconnaissance et d'amour ! Comme Mose sur la montagne nous tendons les bras vers vous, puissance, bont, beaut, perfection et nous voulons en quelque sorte forcer votre misricorde ! Dieu I Donneznous la force d'aider au progi^ afin de mouler ju>qu' vousl Donnez-nous la charit pure, donnez-nous la foi el la raison ! Donnez-nous la simplicit qui fera de nos;mes le miroir o doit se reflter votre image ! CARITA.

DCEMBRE-73 Matre, combien de fois devons-nous pardonner? disaient les aptres, t Soixante-dix-sept fois sept fois, c'est-dire toujours , rpondit Jsus ? Un chrtien doit pardonner toujours, que doit faire un spirite ?... Le spirite, mes amis, doit aimer fraternellement, ardemment son prochain, mme si ce prochain lui fait du mal. Qui donc, je vous le demande, donnera l'exemple de la patience complte de l'vangile, si ce n'est vous, spirites?.... V-us qui il esl donn de comprendre exactement le sens de la loi ; si ce n'est vous qui la vrit est montre dans sa lumiueuse puret?

 179 Enfants, pauvres enfants prisonniers, qui voyez toule chose la faible clart do votre prison, secouez un instant vos chalevez votre nes, dlachez votre pense de la matrialit, me et dans une pure aspiration montez vers Dieu ; versceDieu inconnu, incompris, innomm; vers Dieu que rien n'offense; vers Dieu si infiniment bon qu'il donne autant d'amour au coupable qu'au pur esprit ! levs jusqu' lui vous ne sentirez plus les claboussures faites la matire et rien ne vous dtournera de la tche que vous avez entreprise; vous verrez tous les hommes frres, famille et la place des pines vous vous verrez l'humanit mettrez du baume! LACORUAIRB.

JANVIER 1874
Mes amis, une anne est finie, anne qui datera dans l'histoire pour servir d'exemple dans la grande lutte commence pour le progrs. Il ne suffit plus aujourd'hui qu'un homme dise : Je suis sur son s'inclinent fils de roi I Pour ace les populations passage l'escortent jusqu'aux marches du trne t Aujourd'hui le droit, c'est la loi, et malgr les hauteurs o planent les majests, elles sont souvent forces de descendre des nuages pour venir compter avec les petits, avec le peuple : avec la gent de robe chicannire et tracassire I secoue d'un ct, tiraille de Progrs ! Car la rpublique, l'autre, est reste debout; son nom est maintenu aujourd'hui, ses institutions le lmoin, ne saurait librales donc les faiblesses le seront demain ! Quelles que soient dont Tanne qui commence doive tre

soyez rassurs et rassrns, l'oeuvre du progrs ni pricliter ni prir, elle est divine, elle avance!

-mLes hommes, si russ qu'ils soient, si puissants qu'ils puissent tre, ne sauraient renverser ce qui est difi par la main cratrice de Dieu I BARBS.

1 JANVIER

1874

Amis, j'apporte avec moi les fluides bienfaisants qui font les hommes frres; j'apporte,des mondes heureux o j'tudie pour vous, toutes les penses de paix, toute la foi, tout le jtpiiheurqui peuvent illuminer et transformer un tre. Je vouihais ce soir vous donner votre par!de.|pi;i le rayqnnement dans lequel mon me se plonge I Je voudrais vous faire comprendre tes joies infinies de l'esprit qui cherche pntrer la pense divine! Spirites, une seule chose est vraie, c'est celle qui personnifie Dieu : l'amour ! Amour immense, rayonnant sur loui! Unit! Fraternit! La vie des mondes, h'ur progrs, leur :perfectionnement, c?est l'amour descendant \\\\ crateur. la craiure et se,rpandant de la crature la cration ! Nou< ne savons pas, u JUSn'apprenons pas antre cho^e dans notre vie spirituelle: l'amour dan* toutes ss phases d conservation, de fraternit, de dvouement I L'amour se nommant 1n ! ommant justice, se nommant charit ! sagesse, s.C'esl ce souffla divin que je vous apporte et que j'essaie de faire passer dans chacun de vous! Aimerinfinimentel absolument, c'esl la loi de la perfection, aimer assez pour crer, c'est l'attribut de la divinit ! A vous donc, frres bien aims, aujourd'hui et toujours le dvouement et t'aff-'ction sans bornes! A vous, autrefois, aujourd'hui et toujours, le plus pur, le meilleur sentiment de nos coeurs: l'ami li I

-ffi-

mm

1874.

nous sommes Les avez-vous comptes?.,., Que de fois venus vous prcher le travail et les bases du travail, la solidarit, l'amour mutuel ! Que la fraternit est un beau mot, sonnant bien dans une posie, faisant un bel <1M dans un discours !... Fraternit! Belle devise sur un tendard! O spirites, mes amis, mes frres, que vous rptez bien celte parole, que vous la dites souvent, mais que vous la comprenez peu encore. Lorsqu'on l'intelligence che de la terre, les bruits envie ! ici-bas ne' sont pas bons ! C'esl Hlas, amis, les meilleurs triste dire, mais, sur ce pauvre polit monde, la moiti des el quand je dis mortels passe son temps ble>ser l'autre, blesser, avouez que je suis modr dans mes expressions; les meilleurs d'enlre-eux, les plus saints s'en tiennent l'gratignure. Chers spirites, c'est vu's d'abord que je prends partie, 1 bien lo bonheur de l'un donc que quand comprendrez-vous c'est le bonheur de l'autre; que le rayon esl fait pour tous, que le vrai progrs doit tre le profil de tous, que la; sanctifia du travail n'est possiblequ'avcl'amour cation, la fructification mutuel, que l paix ne se trouv que dans la pratique des vertus prescrites?... Savoir aimer, c'est effacer, attnuer toujours ce qui, dfectueux dans la conduite des autres, pourrait tre trouv mauvais; faire passer les autres avant soic'est mettre toujours en lumire les qualits du promonte; chain el les siennes dans l'ombre ; c'est se pardonner tellement c'est en toute occasion des mondes de la pense, des mondes d 1 et du progrs, on est tent de reculera l'approarrive

on commence entendre car en y arrivant discordants vengeance, haine'/ qui se nomment:

 182 bien un retour que jamais une mauvaise interprtation, amer ne vienne la pense; c'est pratiquer la charit avant mme de la prcher; c'est, spirites, se souvenir sans cesse et dans tous les actes de sa vie de la rgle ^mdamentale de votre doctrine ; c Hors la charit, point de salut ! HENRI HEINE.

JANVIBR-74.
Celte pourries tement. socit o tout s'croule, dont les institutions sont jusqu' la moelle, est destine disparatre compl-

La gnration prsente se croit le progrs, mais elle n'est que le fate de l'abus destin s'effondrer lorsque l'difice tombera. Orgueil faux et stupide, ambition effrne d'un litre, d'un nom, soif de bien tre, gosme absolu, horreur du travail et de ce qui est srieux, ignorance complte ou instruction de la socit d'aujourd'hui ! superficielle, voil l'aperu de rares exceptions prs, la masse des individus qui la composent est ainsi. En effet, o sont les hommes dvous faisant le bien par amour de l'humanit, o sont ceux qui s'instruisent fond pour pouvoir faire rayonner leur science sur la gnralit?... Aisment on les compterait I La gnration qui suit, tenant encore l'ancienne par les liens indissolubles de l'ducation et appartenant dj l'avenir par la loi du progrs, apportera dans ses actes moins d'orgueil et moins de frntique gosme; plus silencieuse, plus calme,plusstudieuse,elleapprendravritablemenl, elpourlant le mobile de ses actes, le but de ses tudes la rattachera encore cette terre basse et ftide, elle ne s'lvera pas encore en misse.

 183 Mais, les enfants de cette seconde gnration apporteront en naissant les nobles instincts el les grand*facults. CVst eux qu'il appartiendra de faire une 'pratique de ces utopies, de cet idal rv par quelques philosophes de ces derniers temps. C'est eux qui fonderont la rpublique universelle, c'est pour eux que fleurira le socialisme, et tes rveurs des temps passs seront des saints et des martyrs objets de la vnration et du culte. La socit et la fraternit seront une seule chose, nue vertu, dirai-je mme, vertu civique, pratique par tous et non rve et indique seulement par quelques uns! Je vous donne, spirites, rendez-vous cette poque I C. FOURRIER.

JANVIER

lb74

Il est un sujet que nous prchons sans cesse: l'amour de Dieu et l'amour du prochain, deux amours insparables I Qui aime le crateur, aime la cration ! Enfanls, vous tes les atomes de ce vaste univers, vous tes la poussire broye, enleve, disperse par les vents, et ramene sa source pour s'en retourner amliore et embellie. Vous tes rien et toul ! Rien, si vous considrez cette parcelle de matire que votre esprit anime! Tout si vous voyez ce que vous tes rellement, c'est--dire: souffle divin, manation puissante de la pense du Crateur! Rien dans vos transformations innombrables, tout dans votre immortelle dure ! Vous tes esprits, aprs avoir achet ce titre par toutes les

184

1 formes connues ; esprits, arrivant ft'-pril* prdcesseurs, sans fin !

pendant une tempte, mais du jour sans nuage et prcurseurs vous couvre ; et brise par

Esprits, secouez lo manteau de matire qui la matire n'est rien, elle doit tre broye l'esprit.

Esprits, souvenez-vous d'une chose, c'est que vous tes venus sur terre pour tre les missionnairesdn progrs, et que de la les premiers pas dans cette roule, c'esl la pratique charit. Vous pouvez juger lo pass, vous pouvez prvoir l'avenir, vous avez en main fermement, pour vous faire plier! Les preuves sont peu de chose, les difficults ne sont rien, car toute barrire doit tre franchie pour arriver au but, qui est tout I MLANCHTHON. tous les soutiens, vous devez marcher et aucun vent d'orage ne doit plus tre assez fort

JANVIBR-74.
Chaque esprit est un monde microscopique portant en soi le germe de tout bon principe et le germe de tout mal. Pour bien connatre le coeur humain, il suffit de s'tudier soi-mme, L'esprit vaise pense ou qu'il l'loign sans s'y arrter. Il est dans un tal intermdiaire tenant le milieu entre l'un et l'autre lorsqu'il y a lutte entre le bon et le mauvais principe. A ceux d'entre vous qui ont dj pos un pied dans la vie idale, on peut parler un langage dpouill des voiles dont on est oblig d' l'envelopper pour ceux que la trop grande avec soin toutes ses propres tendances. est bon ou mauvais, suivant qu'il accde la maud'observer

A ceux-l oh peut faire toucher du doigt et du coeur toutes les misres, toutes les souffrances; ceux* l on peut dire: < Cette humanit est vous, elle est votre bien, votre famille, votre oeuvre dans le pass, dans le lumire blouirait. prsent et surtout Aimez-l et consacrezdans l'avenir! c vous tout entiers son salut, son amlioration, sa t libration ! > A ceux-l. esprits sans prjugs, coeurs sans amertume on

peuldire: Plus vous serez mconnus, plus vous serez courbs sous c le ridicule, plus aussi vous serez tudis et compris dans l'avenir! Vous avez voulu la tche, vous avez voulu pour i suivre les traces du grand modle une part dans le travail de rdemption de la terre, il n'est plus temps aujourd'hui de rcriminer et de jeter sur les grossires joies que vous i avez ddaignes des regaids et des regrets! Prenez pleines mains votre tache, elle vous rapportera < assez de joies intimes et idales pour que vous ne regrettiez < rien ! > FNELON.

FVRIER-74 Le mdium ce qu'il voit pas de mots pour vous exprimer et ce qu'il comprend dans son tat de dgageexquises, tellement l'organe ne trouve

ment, pourquoi?... Parcequ'il y a des sensations tellement

dlicates que l'esprit seul les sent, leur passage par matriel les dnaturerait.

dtach de toute Oui, car pour l'esprit seul, pour l'esprit atteinte matrielle, sont possibles les jouissances intimes et infinie* qui constituent ce que vous appelez bonheur !

 188 . Seul l'esprit peut vivre dans ces rayons qu'on appelle amour spirituel, pour lui seul est possible celte vie attrayante qui est la libert! Pour que l'esprit soit arriv cet tat de jouissance absolue, il a d, n'en doutez pas, mriter toutes ces rcompenses; pour les mriter, il a fallu passer par loules les preuves ! Amis, vous qui souffrez aujourd'hui, pauvres humains qui tranez avec peine ce corps qui est votre prison, vous aurez un jour la fin de toute souffrance. Vous arriverez, et vous arriverez vile si vous voulez, au dernier chanon de votre lourde chane. Vivre pour aimer, loule la question esl l! Vivre pour faire un ennemi, un indiffrent, ce qui est : la foule, les mmes sacrifices que l'en fait joyeusement pour soi ou les siens; comprendre et mettre en pratique celte maxime si profonde: Tout pour tousl Pour arriver ce bonheur qu'il vous est donn de pressentir, il faut que les fluides qui vous entourent soient tellement purs que chacun soitheureux de lire dans votre pense I Spirites, il faut commencer entrer dans le chemin du bonheur par le sentier du sacrifice. Il faut que voire: vousmme soit immol compltement. Mais, ce pas franchi, ce premier pas bien difficile faire, vous trouverez en vous, autour de vous, partout, les radieuses clarts de l'amour ! vous aurez la Vous aurez la vie, vous aurez l'intelligence, beaut, vous aurez la vrit, vous aurez la libert, vous aurez tout, car, l'amour donne tout ! AMOUR.

Passons de l'idal la ralit, de la thorie la pratique. Redescendons sur terre et voyons ce qu'il faut faire pour commencer monter les chelons qui doivent nous conduire la irberl spirituelle, au bonheur ! Faire le bien toujours, accomplir son devoir quand mme et malgr tout, ne o laisser jamais dcourager.par la duret

 187 de l'existence et marcher sans s'arrter vers ce qu'il faut atteindre : la perfection. Amis, vous lo savez, une fois lanc sur la voL sainte du progrs, l'esprit ne retourne plus en arrire, aussi ce qu'il faut lcher d'acqurir pendant votre incarnation, c'est ce dtachement complet de la matire, cause de celte lutte intime avec vous-mmes, la plus pnible et la plus difficile de toutes les luttes. Pourquoi vous cote-il de bien faire, et pourquoi mal faire vous est-il encore si facile? C'est parceque vous n'tes pas assezspiritualiss, c'est que la boue vous attire encore! Une, deux, dix incarnations ne sont rien pour l'avancement et le perfectionnement d'un esprit, ainsi donc, marcher sur soi toujours, faire le bien sans faiblesse et sans orgueil, voil ce qui vons est demand. Souvenez-vous qu'il vous faut devenir des miroirs qui devront reflter autour d'eux le bon et le beau I Vous n'avez pas vous rendre compte en ce moment du profit qui rsultera de vos bonnes actions, vous avez d'abord et avant toul les accomplir. Soyez certains que rien n'est inutile et que tout acte bon et fait en vue du progrs a sa rpercussion quelque part. Vous et nous marchons dans la mme voie, aussi nous vous soutiendrons toujours, nous serons l, vous aidant, vous consolant, supportant avec vous l'preuve Irop lourde Nous serons-l vous aimant, vous enveloppant de ces fluides que l'esprit seul peut donner, parcequ'il est dgag des atteintes matrielles. Nous serons-l, vous disant en toute circonstance : Cou rage, faites votre devoir, la rcompense est au bout, et cette rcompense se nomme : travail pour tous, bonheur t complet, libert I
: Rp8?RT,

Au souffle d'un ouragan terrible, une ville entire vient de dans les rues dsertes on aperoit s'crouler; quelques personnes affoles de terreur t Au loin l'orage gronde encore, le vent disperse les dbris ! De cette cit orgueilleuse il ne reste plus rien ou presque rien, et dans les environs un seul sentiment subsiste, celui de la terreur qu'inspirait sa puissance t De sa gloire, de son gnie, de ses oeuvres, il reste peine un lger souvenir ! Cependant tout n'est pas mort dans la cit, et, les rares* habitants qui sont rests, onl l appels par les cris d'un enfant. Enfant !.... Synonyme do bonheur, fant ! Promesse l Quels sont ceux qui comprendront de ces ruines? amour, esprance! En-

cette naissance au milieu

Quels sont ceux qui comprendront que rien ne meurt, que la mort mme est cratrice d'une vie ?.. Quels sont ceux qui entourer ce berceau, l'envelopper de leur dvoueviendront ment, le soutenir actes. par leur prsence, le dfendre par leurs

Quels seront les clairs, les sages qui comprendront leur devoir, qui sauront faire la part do l'enfance el de ses faiblesl'homme de gnie, l'avenir, travers les ses et entrevoir langes du berceau? La vieille glise des Ides nouvelles, romaine vous fait ses adieux ! Au souffle

au vent du progrs, lentement elt tomb ; elle s'en va, maudissant son enfant nouveau-n, sans vouloir 1 (fue cet enfafhi c'est elle, sans vouloir i'oire que cotnprendre cet enfant apporte ce qu'elle n'a pu donner. Elle se cache, cette mre, elle rayonnements Aujjrcfe pour fi pas tre blouie par les qui s'chappent du berceau de sort enfant. se voil votre

est enfant que vous avez garder se trouve

devoir, spirites! transform par

lev, dvelopp, grandisse, faut que les promesses qu'il apporte soient tenues el au del. il Cet enfant, c'est aussi un sauveur, un rgnrateur, l'avenir de bonheur et de libert qui conduira l'humanit doit tre son partage. Cet enfant que le progrs vous confie, adoptez-le, dynnez lui votre vie, cet enfant, c'est le spiritisme Ml VERCNIAUD.

H faut qu'il vos soins. Il

MAR3-74
Lorsqu'il arrive des mondes suprieurs temps l'Esprit va s'instruire et se fortifier, en se rapprochant do celte plante, de la discordance, de la dissounance des penses,humaine?, le sommet, le cot intelligent Une partie de l'humanit, marcher au progrs dont la consquence se tropve voudrait tre le bonheur moins la boue gnral, l'azur, les autres parties prfrant plus ou rtrograderaient, s'y enfonceraient o de temps en il se trouve frapp

se donneraient pas la peine de faire davantage encore, ou ne un pas pour eu sortir. Il rsulte de cela une IuLo d'ides cause de toutes les catastrophes sociales. le manque d'harmonie cette J'attribue principalement premire partie, ce sommet intelligent que j'ai uqmm$ tout el c'est lui que je reproche les renversements^ ls d'abord, les cataclysmes. bouleversements, Comment

devraient tre ces hommes qui. plus intelligents ces esprits incarns sur la terre pour y acclimater meilleurs, le progrs n'ont-ils pas compris que l'amour seul les soutienFaut-il el leur donnerait la victoire? les fortillerail drait, celle solidarit, soient pour en faire donc que celte union, l'preuve mises d'abord au service de caijie? loute> matriel-

- 100
Philosophes de toutes les doctrines faites abngation de ce vous-mme progressistes, si vous ne qui vous enlace petit

petit, de cet esprit de parti qui vous mine et vous creuse comme l'eau creuse le rocher, vous n'arriverez jamais tourner les intelligences vers la lumire, vers la vril, avec cet harmonieux ensemble qui fait la vie et la prosprit d'un monde ! le plus fort, chacun croit avoir contempl de plus prs le radieux soleil de justice, et chacun de vous en condamnant son semblable, en jugeant les ides se croit avec intolrance, forces et n'avance en repoussant pas.' au lieu de soutenir, perd ses Chacun de vous

Que cet esprit est morose ! Allez-vous tous vous crier la lecture de ces quelques lignes, je voudrais que vous dissiez vrai, mais, malheureusement, je n'ai que trop raison de vous parler ainsi. Croyez-vous, spirites, vous auxquels il est donn d'entendre les voix de la seconde vie, vous qui profitez d'une double et qui devez, qui devriez tre doublement bons, exprience croyez-vous, dis-je, que ma petite leon ne puisse vous tre applique?.. Vous tes en petit nombre, des voix amies, et pourtant uns les autres?... vous pas souvent de vous soutenir?...

vous tes sans cesse exhorts par Vous aimez-vors bien les pas, ne vous sparezde vous pardonner,

Ne vous loignez-vous au lieu de vous unir,

nous prchons bien des fois la mme chose, c'est vrai, mais ne faut-il pas que nous fassions notre devoir et que nous vous apprenions les mmes chapitres tant que vous ne les saurez pas?.. Amis, je vous permets de dire que je suis maussade, mais constatez au moins que je voudrais vous voir parfaits, et que, si je tre gronde, c'est pour vous pousser un peu plus vivement

Parmi vous il en est qui trouvent que toujours sur le mme sujet, que nous disons

 unis les uns envers les autres

191 la plus sincre, la plus

franche, la plus entire la charit pratique Je voudrais voir par vous spirites, dans sa plus large acception. Je la voudrais complte, sans arrts el sans nuages. Je voudrais que grce la cordialit, l'entente de ses adeptes, la philosophie spirite entrant ntellectuellement toutes les mes assez avances pour l'appour en prcier, tous les esprits dous d'assez de moralit faire autre chose qu'une belle et admirable thorie. L'harmonie des penses et des sentiments, c'est le superlatif de la beaut morale, or toule beaut est une attraction. mes amis, est d'apporter devoir, chers spirites, partout o vous vous montrez la paix, la consolation, l'espoir! On peut tre heureux malgr les preuves lorsqu'on porte Votre en soi la force et la satisfaction du devoir demande aux spirites ce que les aptres daient aux fervents des premiers jours Qu'ils soient un coeur et une me I > Le secret de la russite esl l, Je accompli. de Christ demandu christianisme. de cette

par fraternit.

et les rsultats

russite sont assez beaux pour que l'on consente une lgre souffrance, une lutte avec les passions afin de les obtenir. PASCAL.

MARS-74
C'esl encore moi, et je reviens sur le mme sujet. Sur cette terre, monde de haineet de discorde jusqu'aujourd'hui, il parait trange de venir prcher l'unit, la fraternit, la paix, pourtant, les poques sonl passes o les peuples, le front dans la poussire, parqus el nombres comme des troupeaux, remerciaient du fond du coeur le Dieu o ils avaient laiss des armes dlei'r aprs des victoires le meilleur

;s^ng, et criaient d'une seule voix : longue vie La pense souveraine, la pense matresse, de sa puissance bris toutes les chanes et fronts. Aujourd'hui l'galit existe au moins et la plus respecte des royauts du gnie.

nos matres !,r a par la force relev devant tous les \u loi, ,et

est celle de l'intelligence

en un seul faisceau Il s'agirait maintenant en runissant vers la loi toutes les forces, d'entraner irrsistiblement et de progrs d'amour chaque parcelle de ce grand tout qui constitue l'humanit. Une des premires conditions serait de mettre mme tous les peuples suivant leur degr d'intelligence, d'apprcier euxmme, d'apprendre connatre ce qui esl juste, bon et vrai. de la foi aveugle qui De toutes les croyances chancelantes, admet tout, mme l'absurde, de l'athisme qui nie tout, mme le ralqur, il faudrait ler l'invraisemblable fcJtmriPlace,la vrit, la vril prouve faudrait donner la foi profonde, sense, claire, qui met au coeur de tout homme, la conscience, el l'amour du Juste. encore uno fois je reviens voire philosophie que voire jo trouve propre fermer les blessures de l'humanit, doctrine entrevue depuis si longtemps par les intelligences Spirites, d'lite, et qui deviendra, n'en doutez pas, du la croyance gnrale. Eh bien, dois-je vous rpter la parabole Non. Vous avez en main aurez encore travaill, puissantes de l'attraction, rsiste. Voire croyance les forces vous enseigner avec la science, dl cl

semeur?...

actives, mais quand vous aurez celles bien autrement auxquelles rien ne

de la volont,

est encore l'lat

embryonnaire,

nous est impossible, fouUsde

vu le peu de dveloppement tout ce que vousdey^z you* enseigner aujourd'hui

parcequ'il de certaines

 193 ~ savoir un jour. Mais ce que vous pouvez dj, ce que vous de cette croyance, c'est de la devez faire pour la glorification d'une rendre enviable, c'est d'en donner les enseignements par vos actes qu'il n'est nul faon claire, c'est de prouver de prdominances besoin de lois ecclsiastiques, presque divines pour amener les hommes mettre en pratique la des lois du premire, la plus sainte et la plus importante Crateur : Adorez Dieu, et aimez-vous les uns les autres ! Ce qui vous appartient aussi, c'est de montrer manire le spiritisme comprend cette loi d'amour, largement ses bienfaits, les lres de la cration; de quelle rpandant sa tendresse, sa misricorde sur lous intelligents Ou arrirs, mauvais ou

bons, coupables ou saints, chaque homme doit tre aim du mme amour! Au foyer du spiritisme les penses doivent n'en faire qu'une, toutes les prires doivent se confondre pour aller Dieu qui les renvoie sur la terre comme une rose bienfaisante ! de foi, unil d'amour, votre doctrine. Unit unit dans renseignement
PASCAL.

de

MARS-74
Vous tous qui comprenez que la charit esl un dgagement et un rayonnement ; vous, qui faites le bien pour le bien luimme; vous, qui travaillez amliorer les mes pour leur propre bonheur ; vous enfin qui voudriez rpandre ici-bas ce souffle divin qui s'appelle amour; vous, nos amis, nos lves, et nos consolations. Nous somrecevez nos encouragements mes l dans l'espace prts vous soutenir vous recevoir aprs la victoire 1 dans le combat et

Amis, il est un acte de charit faire entre tous, c'est celui qui s'applique aux dshrits de la cration, 0 ces pauvres

 191 tres difformes de corps etquelquefois difformes el incomplets d'esprit et de corps. On ne comprend pas assez bien, gnralement, ce que doit souffrir un incarn qui sent, ne serait-ce qu'instinctivement, qu'il est priv de ce que les autres possdent, ou un malheu-, reux ridicule qui se croit abandonn et qui devient forcment mchant cause de sa faiblesse. C'est plus que de la piti, plus que de la commisration que je vous demande pour ces malheureux, c'osl de la tendresse, c'est de l'affection protectrice, c'est de la fraternit, car, presque toujours esprits punis, ils souffrent doublement et ont par cela-mme doublement droit votre appui. Un jour votre doctrine couvrira de ses ailes tout le genre humain ! Ce jour l, les disgracis de la nature seront les enfants chris de la socit ! Dj on commence entrer dans celle voie, mais dans l'avenir les esprits des hommes seront misricordieux et sages cl chacun respectera, aidera, absoudra celui qui expie. Il n'y aura plus un mot amer pour le ridicule, au lieu d'un sourire au passaged'un idiot, il yauraunelarme, il y aura union et paix ! En attendant, soyez des modles, vous spirites; aucuno douleur ne doit vous trouver froids, aucun soupir ne doit tre entendu de vous sans tre compris, aucune infortune ne doit passer prs do vous sans tre soulage! Vous tes ici pour panser toutes les plaies ! Coupable ou non, intressant ou non, repoussant, peu importe, votre devoir n'est pas de juger, mais d'aimer! L'ABB DEL'EPB.

MARS-74 Le royaume des cieux se prend par violence, et les courageux seuls remporteront la victoire ! t Vous tous, qui gravissez pniblement la montagne, vous qui

 193 parcourez ce rude chemin qui s'appelle la vie, vous qui souffrez sans cesse el pleurez souvent, c'est vous que je m'adresse. Au nom de celui qui sur terre donna l'exemple de la rsignation, au nom de celui qui traversa son dsert sans regarder derrire lui, au nom de celui dont le courage ne fut abatlu ni par les chutes, ni par les dfaillances de la matire; au nom de celui qui se releva victorieux et sortit du combat plus grand et plus fort, je viens vous dire : Courage 1 Pauvres esprits emprisonns dans la matire, vous vous, demandez tous les jours ce que vous avez pu faire pour mriter un pareil chtiment ! Pauvres amis exils, vous demandez tous les jours la patrie!.... Exils, la patrie, c'esl la libert spirituelle; malheureux, le bonheur, c'est la perfection I Vous aurez tout, car tous tes bonheurs doivent tre votre partage, l'avenir lincelaut de lumire el de joie vous attend, mais il faut y arriver, et ces rayonnements que vous ne faites qu'entrevoir, s'achtent bien cher I Ils seiont d'autant plus prcieux qu'ils vous auront cot davantage t Ce n'est point en courbant la tte qu'il faut accepter les ennuis de l'existence; le lutteur, certain de remporter la victoire, sourit en jetant son dfi ses adversaires; vos adversaires sont vos passions et vous devez faire comme lui. Vous devez tre non seulement rsigns, la rsignation ne sufft pas, c'est la vertu des commenants, mais joyeux de l'preuve qui vous fait avancer plus vile dans la route du bonheur. L'oubli de soi el l'amour pour les autres, mme pendant les jours les plus durs de l'preuve, c'est la vertu des forts, el je veux, spirites, vous classer parmi ceux-l I Courage, ceux qui possdent votre foi, tout est possible ! Courago, chacun de vous a besoin de lutter encore, mais si le jour prsent vous parait bien sombre, songez que demain sera calme el aprs-demain radieux ! LACORUAIRB.

 196 AVRIL-74 (Vendredi-Saint.)

L-bas dans l'immensit, dans ces rgions heureuses o les esprits marchent sur les soleils comme vous marchez sur la poussire, dans ces mondes essentiellement spirituels o la matire n'existe plus, il y eut un jour une grande agitation. L'un des heureux habitants de ces mondes, consentait s'emprisonner pour un temps dans un corps de chair, et les autres bienheureux l'entouraient et faisaient en quelquesorte refluer sur lui leurs puissantes facults. Au moment prescrit un rayon de volont divine arriva jusqu'au missionnaire, et le grand, le saint, le pur esprit devenu un homme faisait son apparition sur terre dans le corps d'un pelit enfanl. Autour do ce pauvre berceau on vil des choses extraordinaires, on vit et l'on entendit les anges, les esprits suprieurs qui accompagnaient leur ami. Ils taient l aussi, lorsque Jsus prchant aux populations merveilles, leur disait ces paroles qui les touchaient et les transformaient: * Aimez-vous, vous tes frres! Ils taient l, ces esprits modles de la fraternit ia plus absolue, ces esprits nombreux jusqu' l'infini et un d'aspirations, de facults I lis taient l le jour o Christ runissant l'humanit reprsente par ses aptres, voulut dans une pense d'amour immense lui faire comprendre cette union inlime des coeurs, cette fusion des mes, dont le souvenir tait encore prsent dans son esprit I t Je dsire, leur disait-il, que ma mmoire t vous runisse toujours, que ma doctrine fasse de vous d'autres hommes; je dsire que vous l'appreniez tous, et t que mon exemple vous aide la pratique des vertus que j'ai poses en principe. Je dsire que vos mes n'en fassent qu'une! En vous donnant mes enseignements je vous donne

197

i plus que ma vie I Enfants dans la vie spirituelle vous ne c me comprenez pas encore, mais quand vous aurez grandi c vous me retrouverez I Je serai l'Esprit de Vrit soufflant i sur les mondes I Je serai, nous serons t Eux et moi c'est un t i Ainsi, mes blcn-aims, gardez mon souvenir etaimez-Yous c en mmoire de moi I le sacrifice, lorsqu'il s'agit d'accomplir ce corps, matire cependant, lorsqu'il en posant sur le calentre deux malfaiteurs Mais lorsqu'il s'agit de souffrir, do donner s'agit vaire de mourir

le drapeau de la sagesse et de la vrit, en y plantant le premier et le plus grand des arbres de libert ; lorsqu'il s'agit de prouver cette humanit son amour sans bornes, Jsus se trouva seul ! Seul, au point de prier son pre d'loigner le calice; seul, au point de demander s'il est abandonn I.. Pourquoi cela ! Pour vous montrer, humanit souffrante, que Dieu n'est point injuste et que vous pouvez, hommes, suivre l'exemple du modle ; pour vous prouver que lorsqu'on accomplit un sacrifice, la volont sachiez nanmoins enseigner, spirites devez commo lui de l'esprit doit lui suffire; pour que vous que la prire est un soutien ; pour vous que le Christ esl votre matre et que vous faire la cause du

progrs le sacrifice de vous mme et de ce que vous aimez, que vous devez vaincre sans compter toujours sur les appuis d'en haut I La mort bonheur souffert du Christ, aprs la souffrance fut le pour lui, pourquoi donc encore aujourd'hui el ces larmes?.. Est-ce parcequ'un homme a cette mort

parfait ces lamentations

A ce compte bien des grands hommes, du progrs bien des martyrs qui ont leur page dans l'histoire pourraient passer pour des Christs! sans maudire? Spirites, soyez plus vrais, soyez plus grands et sachez apprcier sa haute et juste valeur le sacrifice fait l'humanit terrestre par le Christ personnifiant celte myriade d'esprits

 198 purs qui sont : la sagesso, la justice, l'amour ! la foi, l vrit FNBLON. et

AVRIL-74

(mme jour).

Mes enfants, je ne saurais passer prs de vous sans vous apporter une parole d'encouragement et de paix ! Dans la voie que vous voulez suivre ot qui est celle du dvouement et du sacrifice, l'me a souvent besoin d'tre soutenue, releve I Elevez donc vos regards vers la divinit prs de laquelle se trouve le bonheur auquel vous aspirez; prs d'Elle aussi vous trouverez le modle ! Christ est grand, vous devez tre grands ! Christ esl bon, vous devez tre bons! Christ est puissant, vous serez puissants lorsque vous saurez vouloir ! Quand vous vous serez compltement donnes, les forces viendront vous I Puisez-les d'abord dans la pratique de la charit, aimez-vous! Soyez profondment bons el vous trouverez la puissance spirituelle l'aide de laquelle nous pourrons vous dire : Marchez ! MLANCHTIIOX.

AVRIL-74 t II y a plusieurs demeures dans la maison de mon Pre ! Je reprends cette citation, et je demande: pourquoi et quelles sont ces diffrentes demeures?... Vous avez d vous l'expliquer, spirites, par les diffrents passages de l'tincelle animique et par les diffrents degrs de l'lvation des mes I

 195) Dans les premires demeures, sur cette route de progrs les petites vertus suffisent.. N'tre qui mne la perfection, point mauvais, tre inoffensif, Etre bon, voil.la seconde. voil la premire tape.

A la troisime, l'esprit commence entrevoir la possibilit des grandes verlus. Il sait que le mot foi ne Yeut pas dire : il sait que le mot charit ne Yeut pas seulement crdulit, dire : aumne, et ses aspirations lui montrent sous le mol foi : vrit et science, sous le mot charit : dvouement et fraternit I C'est dj quelque chose, mais il y a mieux encore ! Il y a le moment bni o, aprs avoir senti l'influence des rayons divins, l'me inonde de clart achve sa route de progrs el entre pour n'en plus sortir jamais dans celle de la perfection! C'est le moment choisi par l'esprit pour mellre en pratique les vertus comprises. C'est le moment de Dieu I C'est l'heure toutb i.'ache matrielle l'esprit Il acceptera alors dix, vingt, faut pour lre chacune d'elles l'un des soutiens propagateurs, Il multipliera son dvouement complte, ne comptant trente l'un o, ayant dpouill sait ce qu'il doit faire. incarnations s'il l'un le des

des martyrs, de la vrit I

jusqu' l'abngation mme plus une incarnation

la plus triste et

donnant sa pense toute minute, sansattraits; travaillant, toute heure, lous les jours; rpandant l'ide rgnratrice par toutes ses paroles el par tous ses actes; semant autour de lui la pense vraie, oeuvres de gnie ! Humble, et plus tard, fondant l'avenir par des

petit, se mlant la foule, mais la dominant par la grandeur du sentiment. Voil pour la terre la dernire le pelil commencement des tape, el cela n'est que l'aurore, grandes verlus. Ne vous plaignez donc point, spirites, si pour entrer celle voie vous souffrez quelquefois, les abords en sont dans diffl-

200

elles, c'est vrai, mais lorsque l'me y est entre elle se trouve l'aise, et plus on va, plus le chemin devient large t Amour universel, voil votre mot d'ordre ! Il vous donnera accs dans les autres demeures je ne vous parle pas et qui sont les mondes de science presque paraujourd'hui faite, de bonheur et de libert! dont
EGMONT.

AVRIL-74
< In scha Allah 11 Si Dieu le veut. combien sont fatalistes les

Remarquez, mes chers amis, religions l'tat d'enfance.

Si Dieu veut, je partirai demain dit l'arabe, aBrahma, fais que mon champ prospre, ditl'indou aux prostern pieds d'une horrible statue qui lui reprsente son Dieu I Dieu ! mot qui n'a de traduction dans aucune langue! Dieu ! Qui signifie invoqu ennemi, beaut, perfection! bont, indulgence, Dieu, par les uns pour attirer la foudre sur la tte d'un aux obscurits de par les autres pour conduire une nation entire qu'ils appellent troupeau.

l'ignorance

comme Dieu, Crateur et Pre, invoqu comme bourreau, el tout cela pareequo les ides sont trop peu tourmenteur, avances pour permettre de s'lever assez pour l'esprit comprendre la divinit dans tout son rayonnement. Plus une croyance se dtache de la matrialit pour entrer dans la rgion spirituelle, plus clic montre l'homme tonn qu'il est esprit, libre dans son essence, et possdant pour premier apanage le libre exercice de ses facults et de sa foi ; Lo libre arbitre, la conscience, premier guide de l'esprit, l'amenant mriter, gagner la rcompense la plus enviable le pouvoir ou plutt la possibilit du dvouement! :

 201 le pass de Spirites, laissons au temps le soin de couvrir ses voiles, et lanons-nous vers l'avenir ports sur les ailes de la foi solide el de la radieuse esprance ! Appuys que nous sommes sur les piliers de la raison, nous ne craindrons pas comme Icare de passer le dtroit. Passons-le donc ce dtroit ! C'est fatalisme abrutissant le vieux le prjug, a laiss quelques seront extirpes la source, juste et

qui malgr nous racines au fond de notre me. Ces racines

sans trop de peine avec la volont ferme do monter de tout bonheur, de toute libert, Dieu I Merci la Cause de notre dgagement, ce Dieu

bon qui nous fait forts aujourd'hui, qui nous fera grands demain I Nous avons notre libre conscience qui nous cuirasse contre les nombreuses morsures du vulgaire s'agilant autour de nous, notre conscience calme nous disant: Tout est bien ! lorsque nous avons donn de grand coeur une part de nous mmes ce qui souffre, ce qui prie, ce qui attend ! vous vous Spirites, lorsque par la volont spirituelle lverez bien haut, vous verrez se dvelopper vos yeux comme un vaste panorama. Vous verrez non plus la terre mais l'humanit matrielle, spiritualise. Vous verrez ce qui est fait par elle et ce qui lui reste faire. avec joie que si beaucoup de travail, beauconp de dvouement vous sont demands, c'est qu'il doit en rsulter un jour beaucoup de bonheur et la prosprit pionniers qui vont porter dans les contres et l'industrie, deviennent un jour les sauvages la civilisation saints vnrs du nouveau monde qu'ils ont fond! ' Pionniers, persvrance et courage, vous aurez, c'est vrai, les durs commencements, vous aurez le travail fatiguant do la journe, mais, vous aurez aprs, lo doux repos et les fruits dlicieux de vos oeuvres. complte ! Les premiers Voua verrez

202

Vous n'avez plus dire : Dieu le veut I propos des minimes vnements do votre existence. Vous avez vous crier sans cesse: Jevouxbien faire, je veux donner pour t le bonheur gnral, pour l'mancipation du monde et l'affranchissement des consciences, les forces quo Dieu me confie ! Vous.avez vouloir avez surtout vouloir ardemment le progrs, vous assez pour russir ! EGMOXT.

AVRIL-74 Chers amis, chers spirites, je serais tenl de vous plaindre si je ne voyais au bout de toutes vos douleurs une grande satisfaction. Voyons, secouez vos manteaux, laissez sur terre toutes vos de soucis ! Revtez le dpouilles de misres, de contrarits, vtement fluidique, et venez avec moi, parlonsI Cherchons, si vous voulez, dans l'espace un point o nous soyions bien calmes, bien l'abri de toute passion humaine, uivez-moi sans crainte, je vous mne en bonne compagnie. qui peupl d'habitants vous ressemblent beaucoup, et mme en cherchant bien, si l nous pouvions carter quelques voiles, nous retrouverions des figures qui ne nous seraient point inconnues. car C'est un monde d'tude, .un monde de jouissances, l'tude en est une des meilleures. La pomme de la science n'est aigre que tant qu'elle est verte, mais elle est dlicieuse quand on la mange mre ! bien, comme je vous le disais tout l'heuro, Dans ce nous retrouverions do la terre quelques illustrations. chacun est l avec son bagage petit monde, plus de rivalits, dmrite ou de moralit; c'est le modle d'une d'intelligence, En cherchant Nous trouvons un. petit monde

 203 rpublique dont la dmocratie serait excellente otl'arislocratio

d'apprendre et les professeurs plus heureux encore de pouvoir dmontrer. L, chacun lisant mutuellement dans la pense on ne s'blout plus, on sont heureux ne se jolie plus, comme on dit vulgairement dre aux yeux. ici bas, de la pou-

parfaite. L, les travailleurs

votre monde, les petits sont grands; L, comparativement on y possde, vous le voyez, la jouissance du travail paisible et on y fait quelques pas vers le paradis spirituel que nous appelons amour I Mes amis, c'est l que je vousdonnerendez-YOis?... Pour y arriver vous avez une chose bien simple faire, c'est de vous dpouiller peu prs compltement de ce petit < vous-mmes qui est l'entrave laquelle vous trbuchez si souvent; YOUS n'avez qu' vous donner, esprit el coeur, la cause gnrale humaine. Heureux grande versent les barrires, ceux qui comprennent et qui comprendront la et idale pense du progrs. Heureux ceux qui renils arriveront les premiers ! H.HEINI.

MAl-74
Que vous apporterai-je ?... Quels sentiments heureux pourPaix lous ceux qui 3ont de bonne rai-jo vous laisser?... volont ! Quand on vient de si loin il semble qu'on a beaucoup dire ;jo voudrais vous faire le tableau de tout ce que j'ai vu depuis un si court espace de temps. Je voudrais vous dpeindre la terre, l'humanit ques sicles. comme elles seront dans quel-

11 est bon do jeter les yeux sur lo pass, il est bon dose souvenir, mais il est plus enchanteur do plonger son regard dans l'avenir ! Dans le pars sombre, triste, dur, quo voyons-nous?... Deux bourreaux, l'ignorance et rintolraiico,acharnessurla socit leur victime, nous entendons des sanglots !.... Non ! Laissons-le, ce pass, il tait ncessaire, il a fait son temps, mais dans l'avenir, cherchons ! Que voyons-nous?.. Le grand librateur, lo seul sauveur: l'amour ! De quelque cot quo nous nous tournions dans l'espace IOUS entendons ce mot, ce mot qui dit tout, qui renferme tout, les plus sublimes aspirations el les sentiments les plus doux! Ce mot, nous essayons par tous les moyens dont nous pouvons disposer do le faire bien comprendre la terre afin qu'il en sorte un jour l'tincelle qui l'illuminera et la transformera ! Avenir que nous dis-tu ?.. Tu nous dis : devoir compris et rempli; tu nous dis justice, tu nous dis intelligence et mrite, par consquent: galit! Tu nous dis travail, harmonie, union, parconsquent: fraternit; tu nousdispaix,tunousdisdvouement parconsquent: libert! O spirites, vous qui pouvez prvoir avec certitude, vous qui passez sans trembler par dessus le prcipice qu'on appelle la tombe, vous qui tes sur terre pour montrer ce que peul accomplir la foi raisonne, l'esprit mailre de lui, la conscience libre, la libre pense; vous qui devez fairo accepter, faire aimer cette sre doctrine, aussi ancienne que le monde, reposant sur des faits renouvels sans cesse, s'appuyant sur d'incontestables preuves, vous spirites, donnez donc l'exemple, ne laissez pas votre doctrine passer seulement pour un idal, une rverie, mouliez que lorsqu'on veut, oi peut ! Unissez-

 20b* YOUStroitement, Saintement! aimez-vous comme Dieu veut qu'on s'aime : splendides et C. DOMBRE.

Attirez, entranez, amenez vers ces horizons vous aurez fait votre devoir !

MAI-74
Une pense vous runit cette pense nous amne: Lo jour les mondes lui-mme, dchir. ici : apprendre; la contre partie de

enseigner. de la mort du Christ, l'instant

o, retourn dans heureux, il reprit ses facults et la possession de cet instant, dit la bible, le voile du temple fut cherch, chrtiens, vous rendre compte de la de ce voile partag?,..

Avez-vous signification

Aux yeux voils de matire des enfants de l'humanit, la croix plante au sommet du calvaire lail sanglante, mais le regard spirituel des esprits purs la voyait radieuse de lumire. En effet, qu'apportait-elle reuse, mais glorieuse?... l'humanit le preQu'tait mier des rayons de libert clairant la terre ?... Qu'tait cet sinon homme, que les autres hommes appelaient imposteur, l'aptre de la vrit, le prcurseur du progrs?Cet homme, esprit suprieur, cet homme parfait, ce fondateur d'une religion de paix, Christ, l'illumin tiseur presque divin, l'incarn ses droits d'esprit?... des rayons spirituels, puissant, jouissant le magnen partie de cette journe celte croix, sinon doulou-

Eh bien, oui, tous les voiles furent dchirs, caruu homme' avait os, bravant toutes les puissances terrestres, dire la vrit; parcequ'un homme tait mort pour affirmer sa croyance et soutenir sa pense ; parcequ'un homme s'levant au-des-

 20

sus de l'humanit avait os enseigner les doctrines qui font l'homme parfait t Les Isralites, dit la bible, se prosternrent et eurent de la crainte, mais beaucoup d'entre eux reconnurent la supriorit de celui que leur lois barbares venaient d'immoler. Se prosterner et admirer ne suffisent pas, ce qui est avant tout ncessaire, c'est te travail et la pratique. Pour vous, spirites, le voile n'est-il pas galement tomb, et ne pouvez-vous pas, incarns, liro presque constamment les pages de l'autre vio ? Ce n'est pas, croyez-le venons-nous vous?... Pourquoi bien, pour vous montrer de l'extraordinaire, mais peur vous forcer vous instruire et chercher, trouver par la science la cause des phnomnes qui vous tonnent. Nous venons vous apporter vous, nos frres, lo produit dire de l'exprience acquise nos dpens. Nous venons YOUS qu'aprs le passage terrestre seulement vous aurez la vie relle; nous venons vous encourager relever vos forces, nous venons vous indiquer la marche suivre pour devenir meilleurs. Ouvrez donc les yeux de votre me, derrire ce voile dchir de l'ignorance, do l'indolence spirituelle, vous apercevrez le Dieu vrai, le Dieu pre, le Dieu d'amour, d'intelligence, de libert, et non le matre dur, svre, impitoyable, le Dieu vengeur, le Dieu jaloux ! Laissez la lumire envahir tout votre tre, laissez le bonheur vous envelopper, car le bonheur c'est le progrs, c'est le travail accompli qui porte en soi toutes les jouissances ! Venez, amis, suivez-nous et vous trouverez la paix et votre esprit s'affermira dans l'accomplissement du devoir I LACORDAIRE.

- 'M MAI-74
i II lui sera beaucoup pardonn parcequ'elte a beaucoup aim t Amour, source de vie, de paix, de pardon, tends tes ailes sur celte terre et laisse tomber des rayons qui transforment la mchancet, la dsunion, la haine en concorde, en pi li,-en charit! Vous tous, amis, qui enlendez les voix lointaines, vous tous, qui croyez malgr tout, conservez en vos coeurs nos enseignements et n'oubliez jamais que la source de la flicit ternelle, c'est l'amour ! Ello tait l, la pcheresse, agenouille aux pieds du sauveur, grande d'humilit dans son repentir, sublime d'abaissement ! Elle tait l, cherchant attirer elle les fluides qui devaient la transformer I Elle tait l, changeant la passion en vertu ! Elle tait l, achetant la spiritualit par le plus pur amour. El que devint partir d'alors cette femme aux passions matrielles? Qu'en fit eo court moment de contemplation presque divine?... Une .,), un modle, un flambeau I Quo devint, partir decetlo heure, celle nature nonchalante crature dvoue jusqu'au ne vivant que de plaisir?...Une martyre, renonant tout, sa beaut, sesjoies, son bientre et se donnant tout entire la propagation des doctrines apportes par le matre ! Jusqu' l'heure de sa mort la pauvre Marie-Madeleine aima Jsus, mais elle avait compris qu'aimer Jsus c'tait aimer l'humanit laquelle il s'tait consacr. Aussi cet amour pur et saint a-t-il lav toutes ses t.. ..es, et lorsque l'esprit retrouva son matre et son idole, il fut bien vite initi aux grandes oeuvres et prt aux grands travaux ! Ceci est pour YOUS dire, mes amis,que l'oeil du Tout-puissant retrouve sur terre la moindre parcelle d'amour. Tous les

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actes de charit sont dos rayons remontant soleil qui est leur source !

sans cesse vers le

Aimez, mes frres, sachez vous dvouer et toutes vos fautes seront pardonnes. Sachez faire sans plainte el sans regret un utile sacrifice votre cause et les satisfactions vous arriveront. Heureux, bienheureux les incarns auxquels il esl demand comme Marie-Madeleine la complte abngation, le sacrifice entier I Plus heureux encore ceux qui accomplissent joyeusement ce rude devoir ! chaleur de printemps, comme un parfum suave, rpandez autour de vous la charit ! Ne vous contentez pas de promesses faites Dieu et vous-mmes, que les actes suivent le dsir de bien faire, car seulement dans le Comme une douce devoir se trouve la jouissance I f DARBOY.

JUIN-74
Un jour viendra

(Fte-Dieu.)

comprendront digne de Dieu !

o les esprits plus clairs et plus srieux la haute valeur d'une foi sincre et d'un culte

Ce jour l, les prtres et les enfants n'auront plus besoin de se promener costums pour attirer, pour veiller les curiosits de la foule. Ce jour l, au moment de la prire l'oeil spirituel pourra voir toutes les mes s'lever et monter vers le crateur de toute chose ! l, la foi sera pure, la conscience claire, l'esprit sage; On adorera le crateur et chacun l'aimera en aimant la cration. Ce jour l, il n'y aura qu'un temple qui sera pour les petits el les faibles, car le vrai temple de la prire, c'est un coeur pur et' dvou, le plus beau des difices, c'est le firmament d! crateur! Ce jour

09

A vous par'avance, spirites, mes frres, cette religion bnie, celte religion d'unit et d'harmonie I A vous, les premires jouissances de ce culte uniquo, grand d'uis sa simplicit I A vous qui avez le premier travail, les premires rcompenses ! Ftez Dieu, mes frres, en pratiquant les vertus qui font l'homme parfait ! Ftez Dieu en vous rapprochant de Luit Ftez Dieu en rpandant autour de vous sur les coeurs affligs les saintes douceurs qui s'appellent : Consolation, piti, amour, esprance et foi I MOXOD.

JDIN-74.
Mes enfants, marchez, Dieu est avec vous I Marchez sans vous inquiter deshaines qui grondent comme un orage autour de vous, sans vous inquiter des railleries, vain bruit que le vent emporte t Tenez-vous droits et fermes appuys sur le devoir et la raison. Devant vous s'est ouvert le large chemin de l'avenir, enlrez-y, marchez-y,laguant el dracinant les herbes empoisonnes, ramassant les pierres qui pourraient blesser ceux qui vous suivront, tendant la main aux faibles, secourant les pauvres, relevant les abattus, faisant entrevoir ceux qui pourraient faiblir l'aurore du bonheur et de la libert ! Courage ! Courage !' Plus la route est pineuse, rocailleuse, pnible, plus sera dlicieuse l'heure de la dlivrance I Courage! Vous n'tes plus rien que des 'travailleurs la grande oeuvre, aucune tempte ne doit plus vous faire perdre vos forces! Vous tes l pour carter les nuages noirs et sombres, vous tes l pour faire rayonner la vrit, vous tes l pour aduH

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cir, pour semer le calme et la srnit ! Vous tes \\t spirites, pour apporter la paix et pour apprendic aux hommes bgayer ce premier mol du langage de la pairie : Amour universel! Dieu est avec vous, soyez jnis et marchez !
MfLANCIITOX.

JUIN-74.
deux branches du mmo arbre, Spiritisme et ;pirituaiismo, l'arbre prolecteur de la terre ! Deux branches de nes s'enlaceret n'en plus former qu'une seule! Dieu est unit el perfection, ses oeuvres doivent tre unes

et parfaites ! La rincarnation

est une consquence invitable et en quelque sorte fatale du passage de l'esprit par la matire humaine dans un monde ou dans un autre ; c'est l'oeuvre de justice, de ; c'esl l'application progrs, de perfectionnement apprises par l'esprit dans l'erralicit. des thories

Le progrs, me dircz-vous, peuttre accompli partout ailleurs que sur le mme monde; sans doute, - mais l'oeuvre de justice reste alors incomplte cl il la faut parfaite aussi. Voire doctrine, amis, entr peine dans la vie, et il lui faut passer encore par toutes les crises de l'enfance el de la jeunesse pour arriver la virilit; il faut donc que ceux qui se dvouent ;'i elle fassent une ample provision de patience, de persvrance, de rsolution afin de la faire sortir victorieuse critiques ou railleries

el saine des nombreuses controverses, 'dont elle sera l'objet. Chers

ce n'esl point l'aurore travailleurs, qu'on peut toujours juger de la journe ! Qu'importent pendant celte journe les temptes cl les bourrasques si la soire calme,

 su majestueuse et sereine vous annonco pour lo lendemain le radieux soleil et polir vos moissons l'abondance?... Tout passe sur cette terre, tout autour de vous peut se romce qui doit pre ou se perdre, mais ce qui restera toujours, c'est votre foi tenir vos esprits d'une manire inbranlable, votre constant dvouement la cattsedu bonheur en l'aveniret gnral. EGMQXT.

JUIN-74.
l'esprit pour arriver son que doit parcourir but est bien long ! Esprit ici signifie Ame, car si nous prnions le mot esprit dans son sens absolu nous vous parlerions un langage que vous ne pouvez comprendre. Qui dit esprit dit un rayon sorti les contenant atome do perfection substance indfinissable. Si nous tudions soleil ! Esprit, toutes en germe ; esprit du divin Le chemin

l'me son principe et ds son commentrop en vous disant cement, je ne crains pas de ni'avancer qu'elle a subi, comme tout ce qui est cr, lous les genres de transformations. Chaos, poussire, minral, pjante, ele, tout, mes frres, elle a pass par tout ; eh bien, malgr cela, j'ose le dire, l'esprit humain ne fait que commencer ses prgricar il e.-t bien plus facile d'assembler, de nations spirituelles, ce que vous appelez dissoudre, de refaire, de perfectionner matire que de parfaire ce que vous appelez esprit. plus ou moins longues, que de voyages celte parcelle spirituelle! Que de pnibles pour intelligente!' chutes, que de pas. que de souffrances avant d'avoir gravi seulement celte perfection terrestre, symbolise par le calQue d'ascensions vaire que le modle a sanctifi et pour ainsi dire difi I

212

Sont-ils bien nombreux sur votre terro les esprits qui marchent dlibrment en portant courageusement leur croix, ou mme en la supportant avec rsignation?... Non ! Il en est peu et pourlant tous devront le faire ! Aussi faut-il que lo peu d'aujourd'hui enlrainoia masse, il faut que celle humanit trouve le bonheur en accomplissant lo progrs! Spirites, puisque voiu voulez vous dvouer, modelez-vous vous-mmes, faites vos esprits si beaux,si bons qu'ils exercent uno attraction irrsistible. Le secret du progrs c'esl l'harmonie, c'est l'union qui rend invincibles et forts! Un seul fluide, une seule prire, une pense montant \ Dieu, voil le moyen de la puissance! Vous avez la foi, la certitude, la conviction entire d'tre dans le vrai, quo YOUS faul-il de plus?.. Une chose : vous aimer! AUGUSTIN.

JUIN-74. Jsus lui dit: Prenez cette eau, elle vous donnera la vie ternelle ! Mes frres, la Samaritaine tait tombe plusieurs fois! J'explique ces paroles. Celte Samaritaine c'est votre me avec ses passages successifs par Pexistenco matrielle, et seschutes. Depuis combien de temps vivez-vous ? Quel est le nombre de vos incarnations terrestres?.. A quelle pojuo avez-vous rencontr le Messie appuy sur les bords du puils de Jacob et vous offrant l'eau de l'ternelle vie?.. Mes frres, Christ c'est la vrit, depuis quand la cherchezvous?... L'existence actuelle n'est pas votre premier voyage, et dj vous avez got cette eau pure et merveilleuse. Dj le regard

 2i:i vous a transforms, branls, mas comme la pauvre Samaritaine, doulanl encore, vousavoz hsit avant d'entrer dans celle voie rudo et difficile ses commencements, mais divin qui pourtant mne au bonheur parfait. Celle eau rendue divine et miraculeuse par un seul acte do la volont du matre, cette eau, dis-je, c'esl la facilit du dgagement ; (ici dgagement ne .veut pas dire facult mdianimique.) mais dpouillement do tout attrait matriel, il veul dire travail, douleur mme et dvouement pour arriver trouver par tous les moyens, chercher par toutes les voies celle vril absolument pure et simple. Aujourd'hui, bien mieux qu'autrefois, vous apprciez le don qui vous fut fait ; aujourd'hui vous vous affermissez dans vos convictions, vous dissipez les nuages autour de vous et vous prparez lo grand travail de l'avenir. Ce qui vous le rendra facile, o mes frres, ce qui vous aplanira les difficults, ce qui vous sera la force, c'est le grand amour incompris encore et pourtant dj prch parle Christ; le remde efficace et puissant destin soulager toutes les souffrances, c'est cet amour fraternel qu'il indiquait aux faibles reprsents par la Samaritaine pour les aider se relever de leurs chutes. Aimant vous aureztoutet vous pourrez tout ; vous dvouant servirez de guides ! vousjaurez la force attractive et YOUS LACORDAIRE.

'JUIN-74. Messieurs, je fais comme vous, j'tudie, je cherche dans le pass les leons pour l'avenirI.. Dans le moyen-ge vaincu par nous je trouve la compression, l'absolutisme trnant, je trouve l'abus de lo force, lo devoir enlac par ce que l'on croyait le droit !

 su
Il nous faut considrer l'abus comme un bienfait puisqu'il a forcment amon la rfoimc. Au temps moderne en se rapprochant ds poques actuelles, je trouve ncore l'-.ibus mais sous une foi nie moii.s grossire ; je trouve en examinant bien, une partie du peuple assiseet l'autre genou\. 11est vrai de dire que le lalon de hotte ne se repose plus tout fait sur la lie du -e f. mais je trouve nanmoins deux castes bien tranches et ncoro bien loiones l'une de l'autre. Un jour un ouragan terrible nivela toutes les positions sociales couchant l'arbre gnalogique cot du brin d'herbe ; rforme sociale aussi utile que la rformation religieuse, mais rforme insuffisante el inacheve, pourquoi donc?.... Voil, mes amis, la question quo je veux tudier avec vous. Il ne s'agil pas seulement de dire un peuple en brisant sesentraves: t Tu vas tre libre! Avant dfaire sortir le lion do la fort vierge, ne faut-il pas qu'il soit dompt, calm par une espce d'ducation?.... Ncfaudiailil pas d'abord dire ce peuple abruti par des sicles de servitude : Elvea toi, travaille, dpasse en intelligence et en gnie ce qui veut t'craser, empche Ion abaissement par la hauteur de t tes verlus et puis, fais un pas, marche la libert !!! Hlas, il faut le reconnatre, nousavons l tmraires, nous avons t orgueilleux : nous nous sommes cru des Titans et nous n'tions que des pygmes ! Nous avons parl de la fraternit, que nous ne comprenions pas, avant d'avoir retranch la haine ! Nous avons,fait de celle fraternit un motel non une vertu civique ! Aussi notre difice mal construit n'a conserv que ses fondations qui sont divines ! Mieux instruits par l'exprience, nous sommes aujourd'hui moins fougueux qu'alors : nous comprenons bien que ce n'est que par un travail pnible et lent qu'une nation setransforme.

21?)

Avec des discours on leclrise les peuples, c'esl vrai, op pousse les armes' la victoire, c'esl vrai encore, mais cela ne suflil pas pour faire ^i citoyens ! A cette place quo nous awm orgueilleusement occupe, la itMe do celte nation intelligente jusque dans ses moindres fibres el destine servir d'toile, il aurait fallu des modles, el part quelques rares exceptions nous n'avons t quo des orgueilleux, des ambitieux, des fanatiques ou des trembleurs! Le jugements de l'histoire tout svres qu'ils soient no le sont pas encore assez, car lorsqu'on se croit assez fort pour tenir un drapeau on doit laisser compltement de ct son soi-mme et ses passions ! Je ronds justico el honneur aux institutions que nous avons fondes, quoiqu'un parfaites encoreelles taient un pas immense vers le progrs, c'est la base dont je parlais et qui durera ternellement. Malheureusement., l'difice n'a pas t agrandi ! Aces inlelligencesalourdies par la compression, engourdies par la main glace du prjug nous n'avons pas su donner le rconfortant el le rchaufi'uul : la fui! Nous 'leur avons bien dit: t Ne croyez plus aux absurdits d'un autre ge, mais nous ne leur avons pas donn en change l'appui solide de la vrit ! Nous avons pris ces esprits enfants, el au milieu do la nuit nous leur avons dit: < Marchez seuls! Sans leur avoir donn le moyen de sortir de l'obscurit, le flambeau qui leur tait indispensable pour se bien conduire. Nous leur avons dii : Vous tes frres, tous les hommes le sont ! lit nous avons proscrit de leur pense le nom mme de celui qui fut le premier aptre de la fraternit et de la libert ! Nous leur avons enseign le culte de l'Etre suprme, mais nous n'avons pas su, mieux quo ceux qui avaient pass avant nous leur tle, leur montrer l'exemple de la concorde, d.o

' 216 l'austrit, du devoir tous I Nous avons hlas beaucoup parl et

trs-peu agi. Cependant, rformes qui les principes toutes s'oprent, qui se fondent, toutes les les philosophies qui s'imd'tre germer, grandir et fleurir

plantent, ont besoin pour soutenus par la foi. La leon du pass ne sera point perdue, et aprs nous tro modifis nous reviendrons montrer la. pratique suffisamment des thories

que nous avons enseignes. Sans restreindre en aucune manire mon point de vue, si je veux ce soir vous do ces quelques paroles, je vous dirai, faire l'application spirites, que vous aussi vous tes placs en tle, que vous oublier que vous tes des hommes pour devez compltement de votre vous dire sans cesse que vous tes l'incarnation Que vous ne devez pas vous inquiter do l'clat plus ou moins grand que vous projetez autour de vous, mais bien plutt du rayon doux et timide qui doit ranimer, rchaufdoctrine. fer et attirer vous I MIRABEAU.

JUIN-74.
t Pierre, m'aimez-vous? Paissez mes agneaux ! i Pierre, m'aimez-vous? i Paissez mes agneaux ! Oui, Seigneur, je vous aime!

Oui, Seigneur, je vous aime ! vous savez que je enseign, au triple de la

Pierre, m'aiinez-vous? Oui, Seigneur, t vous aime ! Paissez mes brebis !!! Triple affirmation de foi, triple devoir

engagement pris! Examinez-vous voire conscience,

bien, mes frres, o en tes-vous?...

cherchez

fond

A la premire,

 217 la troisime promesse ? Avez-vous, traversant les preuves, gagn votre troisime tape ? Qui tes-vous?... que faites-vous?... seconde, Parmi le bourdonnement humain nous entendons toutes les affirmer hautement sectes, je dirai presque tous les individus et hardiment le bien qu'ils font.

Et, si l'heure prsente, le matre apparaissant, adressaif chacun d'entre vous la question qu'il posa trois fois Pierre, votre rponse, je n'en doute pas, serait trois fois la mme ; : Paismais qu* dirait celui qui juge?... Vous rpondrait-il sez mes agneaux, suivez une religion le moelleux manteau le chemin mains, oreiller pratiquez les petites vertus du monde, commode et toute faite, reposez-vous sur

de la foi aveugle, couvrez-vous de l'pais de la religion mondaine, marchez doucement clans facile laissant carter les pierres par d'autres quitude, sans pril, sans fati-

ports parla gue.... sans mrite ! Ou bien, Christ, vous jugeant pense, votre

arrivez

dignes de comprendre sa vous voyant dsormais grands el forts ajouterait-il troisime serment la grande parole: Paissez mes

brebis ! i Paissez mes brebis, cVsl--dire": enseignez, c'csl-diie: levez lo drapeau ; c'est--dire : voici grande ouverte entrez-y ! Paissez mes brebis, en suivant les pieds sanglants comme moi le calvaire que j'ai mont ! Paissez mes brebis, c'est--dire : fatiguez-vous la poursuite spirituelle, les rayonnements sont cachs jusqu' prsent par d'pais nuages t Paissez me? brebis, c'est--dire: travaillez comme j'ai travaill, travaillez avec moi? celle parole, mes frres, vous .seriez bien heureux, car vous seriez jugs dignes de continuer son oeuvre ! Vous seriez lui en toul et toujours, lui par le remplacement de la matire en fluides spirituels! A lui par lo dgagement de tout ce qui n'est pas pur el par le rapprochement vers PKlal 1A lui, par les grandes el fortes vertus, Si le matre vous disait de celle vrit dont la roule

 -218 par l'abngation qui s'immola sain plainte, par le travail qui se fait sans hsiter, par le devoir qui s'accomplit sans trembler | ma comparaison?.... Continuerai-je Combien de fois Pierre renia-l-il l'histoire un le dit! Et du puisque, malgr des soutiens son matre?... tout, Hlas I

Pierre esl devenu

gent oublie la il y a lieu d'esprer que les failles de ceux qui l'ont ront tre rachetes de mme?

christianisme, puisque ce mailre indulfaute, lave par l'amour el le dvouement, suivi pour-

Quelqu'indignes que vous vous en sentie/,., allez Dieu, mes frres: quo votre volont vous sorte pour un instant de ce monde misrable et puni ! Allez, montez, absorbez les fluides tre, el alors pour vous les difficults vous il n'y aura plus de blessures, en'* disparatront, pour vous serez cuirasss par la paix intrieure. Alors vous grapurs, virez la montagne, non plus courbs, mais droits fix \ors le but lincelanl de lumire ! el le regard saluiez en votre

votre peine, votre Donnez, oh ( donnez sans compter, votre dvouement! Tchez d'tre placs la tle du travail, cl reposez-vous sur Celui qui ne trompe jamais ! troupeau Donnez coup'! LACOMIAIIIK. beaucoup, mes frres, el il vous sera rendu beau-

JUIIIIET-74 vers eux leur dit : Que celui d'entrevous qui esl sans pch lui jello la premire pierre ! n'avoir jamais failli.?... f Quel esl l'homme qui peut affirmer Jsus se tournant Spirites. depuis le commence ment de vos nombreuses exisla mission qui NOUS tait tences, avez-vous toujours rempli

 211) sans faiblesse?...Du impose sans',hsiiation, votre eonsi: nce. rpondez ma question ! fond de

Celui quisaul fut parfait comprenait les faiblesses humaines, celui qui laii saint d'esprit el de corps soulageail.jgurissail, consolait ! vous Vous tes ici-bas pour suivre celte trace lumineuse, devez non-sculcnruH admirer, mais imiter. Si donc vous voyez autour de vous des faiblesses, si vousl's appels juger la conduite de voue prochain, que ce soit toujours avec indulgence. Comme le modle, ne repoussez pas le coupable, mais relevez-le grande. Enfants, qu'est-ce un tal transitoire, l'avons dit seu'plcur, Vesl de la douleur! que le mal, qu'est-ce que la faute sinon un pas.-ge obscur? Le mal, nous vous une fois, c'est la statue informe, travaille par le le bloc des passion? "ommeni par le ciseau cl aimez-le d'autant plus que sa faute est plus

venez vers les sphres spirituelles, Enfants, levez-vous puiser l le germe do la vertu, et vous reviendrez sur terre le eirur ouvert, l'mc attendrie, embrassant dans un mme et saint amour l'tre malfaisant et l'esprit lev; ioussont vous au\ mmes destines et le plus obscur, le plus pauvre, le plus laid esl celui qui a le plus besoin d'tre soutenu parce sentiment divin, le rchauffant, l'embellissant : l'clairant, l'amour ternel et universel !
llERNARn.

JUIIiiF.T-74. Libre foi, libre conscience, libre travail, voil la vie spirituelle, voil lo ciel ! Car enfin qu'est-ce que le ciel, dont on parle .si souvent, el comment vous le llgurez-vous?...

 220

Est-ce le repos complet, le repos absolu, le repos abrutissant ; est-ce la contemplation continuelle, la batitude fatiguante ? Est-ce la satisfaction de dsirs bien souvent vulgaires?...Oh'l non, le ciel c'est lo bonheur, et le bonheur c'est le travail, le travail incessant, la facult d'agir sans cesse, de donner toujours avec la possibilit de reprendre ailleurs l'quivalent. Le bonheur, c'est le pouvoir de plonger dans l'ocan des fluides spirituels, d'en saturer son tre et de ver.'r donneraux pauvres, donner aux affligs, donner aux ignorants ce qui manque sur la terre el que l'on trouve dans la patrie ! Amis, je vous engage chercher ce bonheur, l'acheter par lous les moyens possibles. Vous en avez l'avant-got sur la terre avec le dsintressement complet, avec le dvouement, avec le travail assidu la rechercho de la vrit. Quand la terre aura conquis loutc la somme de bonheur qu'elle peut recevoir elle aura la libell et tous ses privilges, elle aura la science, elle aura la paix, elle aura, complte, la facult d'aimer! EGMONT.

JUILLET-74. Le dvouement esl, dites-vous, chose difficile, pourtant, c'est la condition indispensable de l'avancement de l'esprit. Un dvouement fait des miracles que ne feront pas lous les dvouements runis des adeptes une cause, des travailleurs une oeuvre srieuse ?... Oui, enfants, le dvouement ! ce dvouement simple et grand qui s'oublie, el s'ignore lui-mme ! Oui, le travail! Oui, la poine avec l'preuve, mais la russite-, mais les rsultais, les fruits, doux cueillir un jour!

 221 Je dis quo le moment approche o votre chre doctrine aura besoin d'tre vigoureusement soutenue, hautement affirme, et saintement aime ! Spirites, levez donc vos coeurs, et apprtez-vous comme Christ votre modle rsister aux tentations qui viendront vous environner. Les richesses de la terre ne sont que fume, elles passent, mais le trsor prcieux que rien n'entamora jamais, c'est voire mrite! Vous croyez peut-tre que nous vous demandons beaucoup? O mes enfants, quand vous serez dgagset clairvoyants, vous vous trouverez tout honteux d'avoir si peu fait el vous remercierez le matre misricordieux qui souvent ne rcompense que pour la bonnevolont I LE GUIDEDUMDIUM.

JUILLEf-74. Quand on s'est impos une lche, coule que cote on doit la finir: Si pour rsoudre une question scientifique, un homme est capable de supporter des annes de fatigues, de misres et de souffrances, quels ne doivent pas tre votre nergie, votre courage vous, spirites, qui marchez au devant de la vrit? Quand on travaille on ne doit avoir qu'un dsir: Finir sa tcho ! Quand on voyage, on ne doit avoir qu'une pense: s'instruire en faisant la route! Quand on cherche, on ne doit avoir qu'un but : trouver ! Travailleurs, voyageurs, chercheurs vous tes! Queserezvous dans l'avenir, que voulez-vous tre? Des propagateurs, des aptres de la vrit?... Eh bien, moi je vous dis aujourd'hui qu'on n'obtient rien sans peine el qu'il faut la

222

plupart rsultat

du temps payer une jouissance, par dix souffrances !

une satisfaction,

un

Faites votre compte, el voyez o vous tes! Je viens ici pouss par ce sentiment de solidarit tous les travailleurs la mme oeuvre:

qui unit

qui n'est pas une utopie el qui doit ceux qui sont assez heureux pouren comprendre l'importance; ce progrs qui esl toujours la mme grande et divine ide,

le progrs; ce progros tre poursuivi par tous

leur insdes peuples^ou qu'il s'applique la moraiisalion de la science. L'espoir de truction par le dveloppement loninic soutenir vos courages qui se penchent quelquefois m'amne aussi vers trangres j'ai vous, car je puis vous due: J'ai fait, j'ai travaill, souffert ; mais je tknsla rcompense, je liens la certitude ! certaines fleurs de contres Vous ferez comme moi t1 vous arriverez comme moi ! LIVINGSTONE.

Docteur

JUILLET
Enfants,

74.

rglez lous vos actes, toutes vos paroles, toutes vous savoir constamment sous vos penses de manire l'oeil de Dieu ! De Dieu parfait qui ne doi. point voir l'imperfection ! Vous avez pour m sjion sur terr*: de donner l'exemple du dvouement vrai, simple el grand dans toutes les positions. La famille spirite doit servir de modle par tous ses nombreux enfant- ; depuis Christ, le parfait spirite, se donnant, se dvouant au rachat des humanits, jusqu' l'humble et pauvre homme, bon de coeur. Vnnple de pen-eel comprenant assez Dieu pour aimer ju-qu' uns-de ! les premiers Spirites, adeptes de voire do irine sont bien prs de Dieu, car ce n'est pas ii>) l'poqiu prsente que vous datez : vos croyances rayonnent dans tous ies mondes el vous

n'tes ici-bas qu'une petite partie de ce vaste choeur qui produit la divine harmonie. Qu'tes-vous?.. Des enfants, mais les enfants deviennent c'esthommes, c/est--dire forts, et les hommes vieillards Des germes, le germe devient plante et la -dire sages !...-Incarns aujourd'hui, esprits demain, plante porte lo fruit! voil votre destine! aimer! Vous Enfants, vous serez bons quand \oussaurez serez parfaits quand le dvouement un devoir, mais un bonheur! Le vrai bonheur ne sera plus pour vous

n'est pas au dehors de l'tre, il est avec de ce germe, lui et il en possde le germe. Hiezdoncl'klosion le dveloppement do cette plante cl vous en aurez plus lot le fruit! UN ESPRIT PnoTEcrEin.

JUILLET-74.
OEuvre oeuvre de dvouement parfait, oeuvre* d'aplanissement, oeuvre de gurison, voil ce qu'il faut dans cet troit sentier, souveneztout amour de soi-

de lumire,

faire du spiritisme. Vous, qui voulez entrer

vous toujours qu'il faut laisser l'entre mme. Seulement, sachez aussi quo sous celle rude tche la force esl cache, car (oui tre qui embrasse avec ardeur la trouve en lui les rayons el les forces vives. Oui, mes enfants, oui, vous souffrirez encore, mais vous saurez vous lever assez pour me lire voire pense au-dessus cause de la vrit ; oui. vous pleurerez quelquefois mais vous serez, je l'espre, assez dtachs pour que vos larmes soient schespar le feu du fraternel amour. Le dernier mol de la perfection c'est le dvouement, el des assauts de la matire

224

toujours, jusqu' ce qu'elles soient comprises et pratiques, nous vous rpterons ces paroles. Sur celle, terre qu'entend-on Une bonl souvent gnralement par ce mol perfection ? un dvouement trs-relative, Irs-reslreinl, qui .consiste surtout bien faire pour se sauver, pour tre heureux so/. Une religion facile pratiquer qui vite le travail de la pense el empche l'exercice de la raison, qui endort, qui paralyse un grand, d'aspirations bardes et nobles, une religion d'usage et, Irop souvent hlas, un vernis dont on se couvre pour viter la rprobation gnrale. Mais telle nombre

n'est point la perfection, tel n'est point mme lo devoir d'un esprit clair. Suivant nous, tout sentiment grand toute aspiration sublime doit pur et saint doit se montrer, tre mise au jour, tout progrs doit lre accompli, toute lumire doit tre leve ! S'aimer, se pardonner toujours, se soutenir mutuellement sans cesse, donner en loutl'exemple de la sagesse, de la justice, de la bont, voil quelle doit tre la rgle de conduite du vrai spirite; voil la vie aprs laquelle il trouvera toutes les qui sont la consquence du devoir rigoureusement et saintement rempli; voil la vie qui ouvrira l'exil les portes de la patrie, voil comment sera opr l'affranchissatisfactions sement complet de son esprit.. Quoiqu'il vous en cote, il faut arriver l, marchez donc I LAMENNAIS.

JUILLBT-74.
Je me demande pourquoi vous vous plaignez constamment de la vie, gens de peu de foi el de peu de courage ! Comment, vous vous plaignez de souffrir, mais la souffrance n'esl-elle pas Pavant-coureur -de la jouissance el son compt-

228

ment oblig?... La jouissance qui n'a t prcde d'aucune souffrance est comme un beau fruit quin'aurait aucunosaveur, comme une trs-belle fleur qui n'aurait aucun parfum ! Pour jouir t veilles dsirer ration il faut que les sensations aient Ne vous htez donc pas trop de par la privation. la fin d'une vio qui n'est aprs tout que la prpavritablement,

car les mille petites souffrances dont au bonheur, elle est maille seront pour vous, dans la vie qui suivra, le sujet de mille comparaisons sances exquises l et par consquent de mille jouis-

vos Je ne viens point cependant vous e: horter couvrir aspirations, vos passions mme, do ce manteau de glace qui Au contraire, teint lo sentiment el amne l'indiffrence. je t aiguisez vos passions en les dirigeant bien; ravivez, purez vos sentiments, dussiez-vous mme pour un un peu vos blessures ; mais je vous dirai moment rouvrir aussi : exaltez-les do manire ce quo la boue ne les vous dis: atteigne pas! Vous vous plaignez, el je vous trouve heureux... Pour la terro, lo bonheur consiste encore dsirer beaucoup; or, soyez francs, quo ne dsirez-vous pas?... ne Les jours de la vio passent vite, le jour do l'ternit finit pas; dsirez donc beaucoup pendant les courtes journes, afin d'tre ferme, pousss par cette ambition, de vos dsirs exaucs et d'avoir la possession, la ralisation pendant la journe ternelle ! Amis, je vous fais mes adieux, je vais bientt venir dsirer un peu mais aimez-moi avec vousI Ne me j'aignezpas, travaillez et pensez quelquefois tombe, votre ami. celui qui fut, do l'autro ct de la

H. HEINE.

15

AOUT-1874
Nous avons devant nous un panorama splendide, levonsnous, planons comme l'aigle et voyons ce qui s'offre nos regards ! vague, triste, inculte ; une pauvre terre qui rclame le dfrichement, les labours, l'engrais! Voici djeunes forts, des arbustes frles encore et que balancent leur gr tous les venls ; l les oiseaux construisent C'est d'abord un terrain dj leur nid, les fleurettes poussent l'ombre des jeunes cimes; l les rayons du soleil passent travers les feuilles et rpandent la gailt'Aparl quelques arbrisseaux chtifs, rabougris, dvis, tout est promesse, tout esl sourire illusion peut-tre! : Le paysage se dcouvre, et nous la perspective s'largit voici des champs bien cultivs, nous voici la beaut du travail entrelacs ! Ce sont des pis dors qui se balancent, aux folles fleurs de l't ! Ce sont les vignes luxuriantes, portant avec peine le poids des grappes vermeilles ! Ce sont les arbres aux pais ombrages et les arbres aux fruits dlicieux I C'est l'abondance, c'est le travail, c'esl le progrs! Cependant de: loin en loin et sparant les uns desaulres ces fertiles vallons, nous trouvons, soit une fort noire, paisse et sombre, remplie d'pines, une fort qu'il faut traverser les pieds dans la bouo chemin car les rayons n'y pntrent pas, el en se frayant un parmi celle vgtation chevele; soit une arte de '

rochers gris et dnuds du haut desquels le regard plonge au fond du gouffre; soit un cours d'eau qu'il faut traverser ; soit une montagne qu'il faut gravir ; soit un imptueux lorrent qu'il faut franchir. Loin, bien loin, aprs avoir retrouv plusieurs fois toutes les choses que je viens de vous dcrire, on dcouvre enfin qui oue au voyageur aprs son long parcours toutes les joies qu'il a si longtemps dsires; mais il ne la cit enchanteresse

. 227 peut y arriver qu'aprs avoir travaill dans les terrains vagueset lagu la jeune fort, aprs avoir fcond par son travail les champs et les jardins, aprs avoir dans la fort sombre, trac un chemin pour lui et ceux qui le suivent, aprs avoir, sans Vertige, suivi la crte des rochers, aprs avoir jet sur lecours: d'eau un pont facile el commode, aprs avoir, sans indolence, gravi les hau tes montagnes et sans hsitt ion, sans peur, franchi torrent! Seulement alors, il arrivera cette belle l'imptueux et large route ombrage et plane, tapisse par les mousses les' au plus lgantes, et si droite qu'elle lui permet d'apercevoir loin le pays si longtemps dsir, sa chre et splendide patrie I Il verra aux rayons empourprs du soleil couchant se dorer les flches des temples .et les dmes des palais! Il entendra il pressentira et gotera par au loin des chos harmonieux avance les joies attendues I Homme, voil ta vie, voil l'closion de ton me jusqu' l'histoire voyag depuis son perfectionnement; voil les de ton

dangers, les travaux, les fatigues qui t'attendent, mais consoletoi, ta lassitudo sera la preuve des lourds travaux ' accomplis, des passages pnibles, des difficults franchies I qu'aprs avoir puis la coupe des douleurs, Pesprit saisit la coupe des jouissances, que la premire s'achve toujours, mais que la deuxime ne se finitHomme, jamais! Seulement, souviens-toi, qu'il faut que la premire soit vide pour que la seconde renferme tous les parfums, toutes les douceurs, toutes les forces qui donnent la vie spirituelle et la libert ! E. Pois, souviens-toi

. Chaque fois qu'une

24A0UT-74. pense sympathique nous appelle, nous

 228 accourons, et pourtant,que pouvons-nous vous dire?... sur vos douleurs, citer notre exemple, nous attendrir offrir l'appui de notre me?... Vous Vous

de pense, la Oui, ouij nous avons la libert, la libert la libert d'affection surtout, libert d'action, mais nous avons aussi le souvenir I Le souvenir d'incarnations pareilles aux vtres, le souvenir d'preuves plus ou moins bien supportes, le souvenir bonnes actions et le souvenir de nos fautes I tPour aller Dieu, a que le droit.chemin de nos

Le travail, Tenir ses convictions

vite, pour avoir le bonheur, pur, il n'y du devoir, souffrir n'est rien ! l'nergie dans-la lutte pour la vrit et le droit.

sans caprices, sans faiblesses, et quand on les croit justes, quand on les sait vraies, les soutenir avec la solidit du roc que les fureurs de la mer ne font point Faire de celte conviction su vie aux dpens mme de la vie du corps, aux dpens du bien-tre, aux dpens de tout, voil le chemin qui mne la libert 1 J'aurais pu venir vous avec ma rude corce d'autrefois, je ne l'ai point voulu, je reste ce que je suis actuellement, vous exhortant tenir votre drapeau haut et ferme. . Vous aurez besoin de forces, vous en aurez parceque vous trembler.

les attirerez, vous par votre grand dsir do bien faire ! COLIGNY.

AOUT-74 De l'audace, encore de l'audace, et toujours de l'audace?.. Quoique cette parole m'ait entran bien des erreurs, je viens cependant la redire, mais jo remplacerai le mot audace, par le mot courage. Il vous tonne peut-tre', Messieurs, que j'ose m'introdoire

parmi vous et vous demander un conseil. Hlas I il est des tortures telles, que lorsqu'elles treignnt un* tre,' elles expriment de lui tout ce qu'il renfermait de mauvais I Ces tortures, je les ai subies, et Dieu a eu piti de sa crature!... Aujourd'hui pardonn, mais non libr encore, je veux entreprendre une tche qui est seulement Une oeuvr d suprme justice. J'ai promis, je dois racheter autant; d'mes que par la faute de mon ambitieux orgueil il y a eu de vies .,''. sacrifies. J'ai faire pour effacer en moi jusqu'au souvenir du Jacobin, mais Dieu, et je le lui demande sans cesse, me permettra une existence pnible bien certainement, mais fructueuse, et pendant laquelleje pourrai travaillerplus que pendant l'erraticit. Jusque l cependant, je puis faire quelque chose, aussi vous accomplirez, Messieurs, une oeuvre charitable en permettant que je vous dise ma pense et en me promettant de la rpandre. Je me servirai donc de votre intermdiaire pour crier aux hommes gars par l'ambition, aux orgueilleux, aux fougueux: Charit, indulgence, fraternit, histruc lion rpandue sur les peuples avant de parlor de libert ! Messieurs, pour oser vous demander un avis, il faut bien un titre votre bienveillance. Co titre quo j'invoque el qui toujours inspire la compassion, quelquefois l'amiti, c'est une grande douleur!... Et il faut bien que cette douleur soit profonde puisqu'elle a teint les rugissements du lion et qu'ils se sont depuis longtemps changs en prire, puisqu'elle a modifi mon tre au point de me faire quelquefois timide et... peut-tre doux ! Ce mot audace que j'ai tant rpt, cette audace qui m'a t si fatale, je voudrais la faire servir l'oeuvre de rparation que j'entreprends. Suivez ma pense, je vous prie, je crois que bien comprise elle deviendrait un instrument de progrs aussi bien qu'elle a pu tre dans maintes circonstances un levier de mal.

230

Vous, adeptes dvous, d'une croyance si pure, ne croyezvous pas qu'il serait temps do la prcher au grand soleil, la clart des sicles ? de Ah I messieurs, des coles, des chaires d'instruction, bons livres, o les hommes apprendront aimer Dieu, comprendre sa justice suprmo et lo but de leur existence, leur commencement vrit t et leur progrs successif ; o on leur dira la d'amour mutuel, des journaux

que le peuple puisse acheter, qu'il puisse comprendre surtout, des livres la porte de son degr d'instruction et do sa bourse, des ouvrages pour la famille o chacun apprendra ses devoirs. . Ah I l'orateur spirite serait, n'en doutez pas, lo mdium inspir par la voix duquel se feraient jour les srieuses et saintes penses? L'instituteur second par nous tous. spirite serait soutenu, fortifi,

Des coles de fraternit,

Vous tes peu nombreux, c'est vrai, peu encourags par les hommes qui vous entourent ; vous subissez les difficults tonte grande oeuvre qui se fonde, mais vous avez Vide t Celle ide grande et vraie qui sera un jour la souveraine de l'univers I Vous avez la foi dans le progrs, celte foi qui traverse les sicles toujours intacte et toujours sereine, cette foi qui ne connat d'obstacles quo pour les renvorser sur son passage ! Enfin vous avez ce qui est votre plus grande force et vous soutiendra dans toutes les preuves, vous avez le dvouement l 'humanit I l'oeuvre, guid3que vousles par la plus grande, la plus belle, la plus pure des ambitions! Beaucoup d'incarns sont prts recevoir vos doctrines quand vous en aurez fait surtout une chose tellement ne pourra transparente, cule. qu'elle srieuse, tellement plus tre atteinte par lo ridiAh ! mettez-vous invitables

 231 Oui, travaillez, tche en .venant ques. Avant et mettez-moi vous aider, mme de commencer ma

au moins do mes forces fluidi-

de me retirer, messieurs, do vous permettez-moi, remercier de l'attention quo YOUSavez bien voulu me prter, c'est croyez-le bien, uno de mes premires joies depuis que j'ai quitt la terre l DANTON.

AOUT-74 t Celle fille n'est (St-Luc). Humanit, c'est toi que j'adresse ces paroles! A toi, que disent perdue ceux qui essayent de lire dans ton avenir! A toi, anantie par l'incrdulit, glace par le sceptique gosme, engourdie par le doute ! A toi, pauvre fille de Jaire de laquelle cette fille est chacun crie : Il n'est plus temps d'appeler, morte!!! < Mais le matre entre dans la maison et s'approchant dit: Non, celte fille n'estpasmorte, elle n'est qu'endormiet il pas morte, elle n'est qu'endormie!

Humanit, prs de ce lit de mort o te retiennent les passions, le matre a daign s'approcher, etsuivi de quelques-uns des siens, il a tendu vers loi sa main divine en te disant : t Ma fille, lve-toi et marche! Sors de cette lthargie, de cettetorpeur che ! que tous prennent pour la mort, lve-toi et mar-

Lve-toi, humanit, etlaissesur ce lit d'agonie les causes de ta souffrance 1 Laisse l'gosme qui t'treint et touffe tes nobles aspirations ; laisse l'orgueil, la soif de l'or qui c teignent les palpitations gnreuses de ton coeur! Rejette la haine, l'envie qui le tiennent ; lve-toi I Secoue le suaire

232

qui te retient captive, c'est l'ignorance, c'est lo manque de foi I Lve-toi, je t'ai veille par un souffle puissant, un souffle divin et te voil vivifie, te voil rchauffe, to voil sauve. - Loin de toi maintenant la seule vie matrielle, car c'est une me, c'est une intelligence qne jo viens do rendre la vie? En effet, tu es surprise des aspirations que tu sens au c dedans de toi-mme et ton regard tonn cherche un appui < et un chemin. Voici ma fille, voici la voie nouvelle pour toi, la voie d'amour, d'espoir et de foi ! Marche, la vrit sera ton c guide, la science ton flambeau, la charit ton soutien, la perfection ton but ! Marche vers cette lumire, rayon du soleil de la patrie, qui arrive aujourd'hui jusqu' toi, elle to reconduira vers t celle mmo pairie o l'on vit d'amour, de travail et de justice 1 c Marche, l'tincello qui doit te transformer vient de tom ber sur toi, fille de Jare, pauvre humanit, et faire de ce monde obscur un soleil de vrit, do vie et d'amour I Ton jour est venu ! C'est en vain que les passions luttent f avec la rage du dsespoir pour te retenir, en tendant la main vers toi j'ai neutralis leur effet morlel et ds maintet nant tu pourras secouer le joug I Ce souffle divin, celte tincelle de vie. celte main puissante tendue sur le mondo terrestre, vous l'avez compris, mes amis, c'est le spiritisme ! C'est cette jeune grotte saine et vigoureuse, sortant du vieux tronc dvi, c'est celte croyance sublime, cette philosophie claire et sage qui donnera aux forts le dvouement, aux faibles l'appui, tous le bonheur et la paix 1 U. GRANIEH.

 233

AOUT-74
On a dit ; demain les tudes srieuses I Causons donc I tout joyeux! de vous, tout heureux, Qui tes-vous, allez-vous dire, vous, esprit ami, qui venez nous apporter la joie ? Oui, trs chers amis, j'apporto chacun de vous do quoi le rendre heureux pendant toute sa vie, j'apporto chacun uno je Les lunettes de la raison ! paire de lunettes!... vous entends d'ici ! Eh bien non, non, mes amis, car je suis certain que vous les possdez depuis fort longtemps?... Non, pas colles-l, mais les lunettes roses qui font aimer la Yie> et les vivants? je vous entends plaindre, mme crier famine, vous qui tes en plein travail, en pleine vous qui pouvez si facilement" avoir la paix et moisson, Il faut, l'abondance. dites-vous? Que faut-il fairo,... vous rpter souvent, quo si le dos vous chers*moissonneurs, vous fait mal, quo si vous prenez quelquefois les pines avec les ces immenses greniers pis, vos greniers se remplissent, ternels o tous les mrites trouvent de la place! Il faut vous dire quo si la vie a des asprits quelquefois 1res dnres, elle vous fait faire de grands pas sur cette route de la patrie o vous sont gards tous les bonheurs I Oui, croyez-moi, mettez mes lunettes roses et vous verrez tout s'clairer ot s'embellir autour de vous! Mettez-les, et avec les yeux du coeur vous admirerez riches pour l'ternit et ces vivants vie qui vous fait qui par leur contact vous polissent et vous rendent bons! Oui, mettez-les, et au lieu de travailler en pleurant, vous travaillerez en chantant, car avec elles vous verrez au-del de la vie terre.' ire le doux avenir repos et de libert qui vous attend. fit maintenant qui va dire mon nom, de celte Je vous entends souvent Me voici au milieu

le nom du joyeux

 234 compagnon qui voudrait marchant vite?... vous voir tous heureux, en paix et

Un petit effort, mdium, et dites ceux qui celui qui les salue ce soir c'est l'ami :

sont l que

JOBARD.

AOUT-74.
ceux qui auront march jusqu' la fin, heureux le secret que la ceux qni auront persvr, ils trouveront science ne dcouvre que petit petit ceux qui travaillent Heureux sans cesse ! disciples, combien de fois encore ts-vous assaillis par le doute, combien de combats intrieurs ne vous faut-il pas soutenir avec le prjug, avec Terreur terrestre? Combien de Chers fois encore vous demandez-vous dans le vrai?... Cependant dvous, sincres I Ceci vous prouve que rien dfinitivement avec angoisse vous tes spirites, sur terre n'est si YOUS tes convaincus, absolument et

rsolu, cela vous prouve qu'il faut continuer le travail commenc par d'aulres, purer encore, apprendre mieux votre doctrine afin de la voir un jour sereine et triomphante. Ne vous le dissimulez pas, amis, le travail n'est qu'bauch, c'est ceux qui vous suivront, de le que les traces du aient t arroses de sueurs; Pour

et c'est vous d'abord, continuer et de le perfectionner. travail rsistent, il faut qu'elles spirites, souvenez-vous de cela. Comme

les navigateurs dans les mers polaires, vous vous sentirez plus d'une fois encore environns de ce froid, de ces elle doute, vous vous croirez glaces qu'on appelle l'incertitude tromps, vous vous demanderez la vrit ; mais alors, mes

 235 vous prierez, et le petit rayon viendra dissoudre la et victoglace et faire disparatre l'obstacle; vous travaillerez, rieux vous sortirez del lutto; vous aimerez, et voire cher amis, navire dans les eaux calmes et attidies par lo soleil ! Courage donc, spirites, si pour quelques uns d'entre vous, il semble do temps autre que le jour soit brumeux, qu'ils se la lumire, la foi, l'espoir ne larderont pas tranquillisent, se montrer de nouveau pour rconforter et rjouir le travailleur persvrant ! En vrit, je vous le dis, repliez-vous souvent sur YOUSlevez voire me, priez, mmes, coutez la voix intrieure, pratiquez les verlus enseignes par vos croyances et le reste vous sera donn par surcrot ! Bien comprendre la vie venir sera le partage des persvrants est une rcompense, et des forts ! elle rentrera

ALLAN KARDEG.

AOUT-74.
Par la pense nous transportons notre mdium dans une maison d'alins afin de lui faire examiner les causes qui ont amen ces malheureux dans l'tat o ils se trouvent. Nous voyons des cas de folie produits par une cause accidentelle, la peur. Nous voyons des fous amens l par une colore trop vive, par une jalousie trop grandp, d'autres ont t anantis par une douleur trop iourde, par un dsespoir qui a bris leur organisation crbrale. Mais le plus grand nombre de ces folies prend sa cause dans un orgueil si grand qu'il n'a pu tre contenu et a fait clater l'instrument. Il y a des hommes insatiables et qui veulent pousser les tudes au-del des limites poses par la raison pour l'humanit.

Une remonter des plaios de cette

236 terre, c'est cet orgueil qui veut Dieu on chercher l'origine.

jusqu' Dieu et prtend qui, aprs les avoir crs, a trac pour les mondes une route de laquelle ils ne s'cartent jamais ! Dieu qui connat tout et maintient de sa main puissante les univers innombrables! Dieu qui toujours subsiste et jamais ne change ! du cerveau humain d'une extrme Dieu on douantlesorganes l'homme dlicatesse a voulu faire comprendre qu'en les poussant hors des limites imposes parla raison ils seraient est sur terro pour apprendre, facilement fausss. L'homme c'est vrai, mais pour apprendre d'abord s'tudier lui-mme, pour chercher son origine et le but de ses existences parvenir vaincre ses passions et se rformer. L'homme tionnement afin de

avec ses frres au perfecest l pour travailler gnral. Il est l pour marcher au bien et aider

les autres y marcher. Ds l'instant qu'il veut, enfant imprudent, forcer ses organes et chercher remonter aux grandes causes que Dieu lui tient arrt par la suspenencore caches, il est immdiatement sion de ses facults. Persvrance mais prudence et raison! travail, Spiriles, dans l'oeuvre du salut gnral, mais modestie et simplicit. ERASTE.

OUT-74. Pardonnez Pour arriver sentiment comme nous pardonnons ! la patrie, il faut tre exempt do tout mauvais

; pour fonder sur la terre le rgne de la justice, il la citafinit tie justes et bons, et avoir compris parfaitement tion que je viens de faire. Si c'est une gloire, il faut l'acheter par un bonheur de souffrir uno modification pour le progrs, complte de son tre.

 237 Pour compatir aux misros <h tout co qui vous onYironne, il faut les avoir comprises, et pour les bien comprendre, il faut que l'impression en soit grave d'une manire ineffaable aprs les avoir soi-mme endures. Voil comment l'on peut expliquer l'aido de volro doctrine profonds la cause humaine. Utopie que ce dvouement et ce travail disent les insouciants et les gostes ! Kvolte, disent ceux qui se sont habitus se servir de leurs semblables considrent comme de marchepieds et qui les comme un troupeau conduire, comme une terre certains dvouements

fouler ! Pourquoi en effet troubler la paix publique en disant qu' ct des palais il y a des mansardes o l'on meurt de faim?... De quoi se mlent-ils, ces gens dvous, en deman* dant un salaire suffisant, n'y a-t-il pas des pour l'ouvrier fortunes colossales ct des privations trop dures ?..

Pourquoi demander une juste rpartition d'instruction,' de satisfaction intellectuelle et un peu de bien-tre pour tous?... Parcequ'il y a au-dessus des inondes un Pourquoi ?.. Dieu juste et bon qui a tabli pour lous la loi de Progrs et de fraternit. Pour qui ?.. Mais pour ces hommes, les heureux du jour et qui seront peut-tre demain les malheureux leur lour ! Pour ces puissants ouvriers demain ! d'aujourd'hui qui seront peut-tre les

Aveugles qui ne voient que le prsent et ne cherchent pas dans une loi de justice absolue les ingalits de positions. Pauvres fous, qui en veulent ceux qui leur prparent un avenir plus doux! Oui, il faut des dvouements, il y en a eu, il y en aura tant pour un monde de pousser la roue du pro c'est la perscution, grs. Le mrite des dvouements, soit I... Celui qui est mont au calvaire nous a montr le qu'il chemin nous sommes prts le suivre ! Mais les dvouements sera besoin

238

germent dans la perscution mme; aussi, pauvroet chre humanit ce n'est pas uno, c'est millo vies que je voudrais pouvoir mettre ton servico, dussent-elles tre une suite de souffrances, des tiennes! si ces souffrances pouvaient loute enlever une partie

tout mon travail, A toi toujours tout volont, toute mon intelligence, voudrais les centupler donner davantage t

ma puissance.de mon dvouement, et je pour pouvoir te

toutes ces facults

Je parle ici des spirites, convaincus de la justice de la loi et je leur dis quo bientt il me sera donn de rincarnation de reprendre un travail sur cette terre ; je leur demande d'unir la mienne leurs volonts, afin quejesorio plus vite des premiers troubles, que je ne perde pas un sol des instants qui me sont accords pour la mission que je dois remplir et que jo puisse aussi vite que possible donner mes frres tout ce que je leur apporte d'amour ! MANIN.

SEPTEMBRE-1874.
Patience, persvranco et foi en l'avenfr de la terre! Par le rude chemin de la douleur l'humanit monte

au

Golgolha, mais elle trouvera plant sur le haut de celte douloureuse montagne l'arbre de vie et de libert! Elle ira jusqu'au pied de celte arbre lumineux dpouiller sa grossire matrialit et elle revtira l le vtementiluidique qui plus diaphane que l'autre et plus pntrable aux fluides purs lui permettra de mieux voir, de mieux comprendre et donnera libre essor son dveloppement spirituel. Humanit et la courte tu es un enfant, avec tous les dfauts terrestre, vue de l'enfance, il te faut pour atteindre ta

 289 vigoureuse jeunesse, et ta splendide vrilit subir encore bien des crises plus ou moins pnibles! Enfant,ta souffrance est la voie directe qui mne srement et vite ce qu'on appelle perfection, ce qui est le bonheur ! La douleur, c'est ta meilleure amie, elle assouplit ta nature rebelle, elle aiguiseetraultiplie tes facults, elle donne tes aspirations cette haute direction qui conduit ton me vers sa patrie. Qu'est-ce que cette patrie des mes dont nous vous parlons sans cesse, sinon la possibilit d'uu travail continuel sans fatigue, d'un travail et d'un dvouement qui portent pour fruits la science, la moralil, la paix et par consquent la libration du monde?... Homme, Dieu vos aspirations, vers Dieu les dsirs de vos mes I A l'humanit ce que vous avez de meilleur, voire amour, votre travail, votre dvouement I
FNELON.

SEPTEMBRE-74. Progrs quand mme,progrs lent mais sr, car tout a droit la perfection. Votre terre subit cette poque une crise dont il est facile de prvoir l'issue. Le progrs qui doit amener l'homme l'amour parfait, commence par l'amour de soi, amour matriel d'abord et se spirituaiisant, se sanctifiant avec le dveloppement de l'tre spirituel et finissant par l'amour universel ! Il faut donc que les croyances qui sont destines diriger, les croyances qui sont le mentor de l'humanit soient de plus en plus pures et en rapport avec le progrs qui s'opre chaque jour. Il faut qu'une religion enseigne les vertus qui ne sont pas

 240 encore pratiques, il s'lever davantage. faut qu'elle apprenno aux hommes

Dans co siclo lout d'gosmo, tout consacr au bien-lro matriel, il faut apporter les premiers principes de la religion spirituelle de l'avenir et tcher d'effacer le mot gosme avec le mot dvouement. J'ai \l religion, religion spirituelle dont le temple sera la peiV-e, soutiens. . doiit la vrit et l'amour seront les

. Celte religion a besoin do fondateurs et do propagateurs qui < Vous tes Esprit et l'avenir devront dire aux hommes: < spirituel vous attend ! Spirites, prouver. relations telle est votre tche, mais dire ne sufft pas, il faut Vous prouverez de deux manires, d'abord par YOS

avec ceux qui sont en possession de celte Yio spirituelle et qui dj avancs peuvent donner les: conseils de leur mais vous prouverez exprience; par le travail de perfectionnement sur vous-mmes. encore peut-tre que vous accom-

propre mieux plirez

Toute religion, toute croyance vraie, tout progrs ont eu leurs martyrs dans les premiers adeptes qu'ils ont fait, cependant je ne viens, pas vous offrir une palme, car aujourd'hui la destruction de la chair n'est plus ncessaire pour affirmer une conviction. venons, Je viens vous acheminer simplement, ou plutt nous doucement sur celte voie du sacrifice tout

qui s'accomplit presque sans y prendre garde et sans s'occuper de soi tant doit tre grand le renoncement et le dvouement. vos forces en Je viens vous dire: spirites, YOUS centuplerez vous: perfectionnant, vous serez lumineux. car vous servirez de flambeaux lorsque

Spirites, comprenez celte parole du Christ si souvent commente si peu pratique : c Aime le Seigneur ton Dieu et ton c prochain comme toi-mme I Soyez unis, aimez-vous, et

241 -

votre drapeau sera toujours droit, et vous verrez se, ranger et de l'ombre de ses plis une arme, armo de travailleurs frres! CARITA.

SEPTEMBRE-74. c'est moins de Ce que vous avez faire ici-bas, spirites, forcer en quelque sorte les croyances s'implanter autour de de rpandre doucement sur vous que d'clairer prudemment, la nuit de la terre les lumineux rayons de la vrit. De quelque ct que se dirigent vos pas, vous rencontrerez des incrdules et des sceptiques, incrdules et-sceptiques que vous ne ramnerez pas, quand vous leur offririez les preuves les plus videntes, quand vous les prendriez eux-mmes pour preuve l'appui de ce que vous avancez; mais dans la grande lgion du travail ces rfractaiies auront leur jour et je vous le rpte, vous avez moins vous inquiter d'eux que des mes de bonne volont auxquelles vous avez mission de porter la bonne nouvelle. , Il y a des esprits qui se condamnent pour une existence ce scepticisme qui les fait souffrir et retarde leur avancement, et qui comme il y a des enfants qui font l'cole buissonnire passent un an de plus chaque classe ; c'est la raison qui les ramne les uns et les autres au devoir et leur fait rattraper le temps perdu. Mais il ne manque pas dans votre entourage d^esprJt encore et qu'une parole viendra reyeiHer po,ur sommeillant d'esprits arrts par quel p barrire que yo^s ferez tomber ; d'esprits irrsolus mais simples et franc* et auxquels un lger coup d'paule donnera une bonne, Jtypul: ........ ., sQn. ^ ,;,;_m toujours; aisment
.18

*42 -

Je vous engage vous occuper de ceux-l, ils sont assez itbmbruk et vous n'avez pour les trouver qu' chercher un peu. la nourriture Jamais de zle intempestif; morale, comme l'autre, est toujours plus apprcie lorsqu'elle a t dsire; la avec mnagement et sagesse deuxime doit tre distribue aux estomacs des enfants, et la premire doit galement en raison des forces qui la reoivent. tre donne

de l'ardeur intelDe l'ardeur, oui, si vous voulez,-mais ligente et raisonn*. Du zle, soit, mais jamais de'fanatisme, d'exagration, Souvenez-vous heure.
>>'' : ' LAMENNAIS.

que chaque

chose doit

tre

faite

son

OOTOBRE-74. qu'un coeur et qu'une mel Vous allez dire que nous vous rptons souvent les mmes choses, car vous me comprenez dj, n'est-ce pas, mes enfants, bien-aims?... Ces hommes* t l'jfoi'scilide, ces chrtiens chrigr'nt. lafce dl monde; ils effacrent 1 et tracrent, grossires do matrialit sublime et sainte de la religion universelle: 1 cejjra'rid, uct imihns tableau, vous tour venir travailler; l'esquisse est reste des premiers ges, les teintes les plus la place l'esquisse Le christianisme j tes appels vbtie Ils n'avaient

la mme quant au foWd, niais le tehjj).s, l'abus, eh ont allr ls dtails. 1( Cnha'issanc'e de"'vi"de i'am'e aprs la mort du corps, libration de' la[conscience, pratique ds vertus enseignes, raisonnement sage et sain, voil ce que vous devez apporter tfoevre et ce'qu'il vous sera donn de bien comprendre vous savez vous lever. si

243

Vous tes appels marcher dans une voie quelquefois pnible; il importe peu qu'il en soit ainsi si vous russissez " faire io travail. spirite, vous avez, vous Je/sjfz tous, accept un grand devoir, vous avez accept 'une lutte avec les passions, avec cette grossire matrialit qui tiennent captive l'humanit ; mais vous avez avant tout accept la lutte ' ' avec vous-mmes. Qu'est-ce, aprs tout, et qu'y a-l-il de si pnible se bonifier, modifier les penchants imparfaits quand on entrevoit cette perspective immense du perfectionnement des monds accomplis?... Qu'est-ce que ce premier petit pas?.. rien de bien difficile; chose accomplie le jour o vous serez srieusement convaincus de la ncessit du travail. donc, mes enfants, vous servir du regard de l'me, ce regard longue porte qui Vous ctai ici raies profondeurs de l'avenir. Modelez-vous sur le matre et vous'ne vous tromperez ..'
. ?..i !.I,!;M!"

En acceptant

la doctrine

Habituez-vous

. <f

jamais!

Je ne vous dirai pas: t Soyez lions vous l'tes gnrais' ment et 'cela no sufft pas encore ; je vous dirai, spirites : t Soyez meilleurs, soyez parfaits ! Devenez sans repfct&s, ! ,; '."'. que Yolre me soit un miroir ! ce Quand vous venez nous pleins de confiancechercher qui vous manque, enfanls, ne faiies'pls qti*W/ nini^cKi mme esprit^ puisez dans les fluides que nous vous apportons et YOUS sortirez d'ici consols, rassrns, calms, fortifis, vous remporterez bonheur! avec vous la paix .. , A et une tincelle de

.<:-> ./"-...,

MLANCHTHON.

 244

00T0BRE-74. , : La libert c'est: le trsor incomparable qui ne peut lre possd qu'aprs l'acquisition de toutes les vertus, car elle en est la conscration et la rcompense t La libert ne marche pas seule, il lui faut le brillant cortge des mrites du travail et du dvouement ! si ou neserait passans cesse . .^ajiberte, gavait ce qu'elle est, appele par les hommes, comme une justification de ce qu'ils croient leurs droits. Ils sauraient que le devoir doit prcder le droit et non le suivre ; ils sauraient, pour conqurir celte de tous leurs voeux, lui frayer le chemin, Jibertqu'ils appellent car la libert est une reine, elle ne sait marcher que sur une route aplanie et sans dangers. , La libert est une roine, ai-je dit, elle est aussi une mre, et elle ne peut vivre qu'au milieu d'enfants respectueux et bpns !.,,-.,.., , I^a libert, comme on la comprend au-del de la tombe, c'est la sanctification et la fin d'un immense travail de perfectionnement. C'est la satisfaction, c'est la jouissance, c'est la possibilit de tout aprs avoir tout prpar et tout appris t Ayant, donc, d'appeler la libert, il serait saged'laguer de l route qu'elle doit suivre tous les obstacles qui entravent sa marche, La libert est un fruit de l'arbro divin, mais on ne peut le .uelHirqu' l'automne, c'est--dire aprs le travail, la persvrance et la complte bont t
BEI\RYER.

00T0BRE-74. Pour vous exprimer toutes les belles penses qui me viennent, je voudrais tre bien loquent, et je le suis si peu t....

 248 Enfin, je vais fairo de mon mieux et vous serez indulgents. Chers prisonniers, vous clairer la prison ; je voudrais pauvres oiseaux, aspirant au vol rapide et libre, je voudrais vous dorer les barreaux de la cage, vous les cacher en quelque sorte sous la verdure et les fleurs ! .;:,. n'enterrestre, la douloureuse Mes enfants, ne maudissez pas l'existence foncez pas davantage sur votre tte fatigue couronne

en murmurant sans cesse contre les d'pines preuves que vous avez choisies pendant les jours heureux de Perraticit! Vous tes encore peu expriments, car vous n savez j)s vous allger le fardeau en le portant avec courage et espoir d'arriver dans la vile; vous retournez sans cesse l'aiguillon blessure, en vous arrtant chaque instant; votre fatigue en vous retournant souvent pour vous doublez vous dire que vous avez fait peu de chemin; vous ne voyez de votre prison que les murs sombres et les lourdes portes, mais vous ne YOUSdites pas que cette prison esi pourtant rchauffe par l soleil du crateur, vous n'essayez pas de franchir 'ces porte et de sorlir jusqu' la limite de voire domaine. Or, ce domaine ne sera plus un exil, coite prison tombera, le juf o voro terre perfectionne par les soins dyl'humanit sera unasil'de repos et de joie. Vous ne vous dites pas que si voue souffrez Celle conqute.' Vous ne pour arriver voyez pas que vous souffririez moinssl vous portiez courageusement votre croix, vous ne comprenez pas que la victoire aujourd'hui vous semblerait l'assaut. Allons, tes des allons, courage; puisque dans la vie spirituelle vous au moins les bnfice.* de gardez-vous illusions prisme enchanteur, qui font regarder avec ses hrizpns plus faciles! vous montiezjoyeuseinent c'est

l'enfance, l'avenir avec empourprs

enfants, les douces et radieuses un et magnifiques.

 246 Ces illusions de l'enfance, peut-tre un souvenir qui sont la et... vrit, reste l'esprit

qui sait ?.v. tout simplement le repos des ralits admirables dont il a pu jouir pendant Vous voyez que je vous spirituel qu'il vient de quitter?... tout traite en ehfartls gts et que je vous berce doucement ' en vous disant la vrit! -,Puisque vous avez le travail, puisque vous tes en train d'acheter j chrement, je le confesse, l'exprience et les vertus, puisque, vous subissez la chaleur elle poids du joui-, accepquo nous faisons arriver jusqu' vous et qui vous porte un mot bien consolant et bien(doux; Esprance ! JOBAHD. tez avec bonheur la brise rafrachissante

00T0BRE-74. les consoQuand nqus venons ici vous apporter toujours lations et les esprances ; quand nous faisons pleuvoir sur yoqs les fluides qui rendent les hommes bons et forts; quand, sans cesse occups de vous, nous vous tendons la mniu pour les chutes ; quand, penchs sur vos intelligences afin de 1rs rendre aptes nous les clairons elles transformons aux travaux de l'avenir; quand nous essayons tous les moyens yous viter de vous attirer motif que et de vous conduire, celui de faire de vous nous aider avec fruit, ce soir voire attention nous n'avons pas d'auliu des hommes suprieurs,

et prts le faire. sur ce point, cl je vous dis J'appelle que vous devez faire avec nous tout ce que vous pouvez afin de capablefcde sortir vers de.nos mains parfaits. Parfaits, je le rpte, parfaits en ce sens que vos penses, que vos actions doivent tre diriges le mme but, but ici de travail et de perfectionnement sur vos faiblesses, sur

gnral. Je ne viens point

m'appesantir

 247 inhrentes i l'incarn et dont ces petites fautes journalires je serais presque tent de dire qu'il est irresponsable] car ces mille, petits nuages dans votre existence doivent se dissiper l'horizon le grand soleil rgcompltement lorsqu'apparait nrateur | ni s'appelle : amour! Si vous tiez esprits ces imperfections ne vous atteindraient plus et vous pourriez travailler sans fatigue avec la satisfaction qui voit diminuer sa lclio ; vous pourriez vous dvouer avec, le benheur de celui. qui vqit que son profile ; mais vous tes incarns, vous r^'ave^ dvouement nous devons nous contenter point toutes ces jouissances, de ce que voire bonne volont nous donne, et vous exhorter tomber aussi peu que possible. constante doeelui vous le savez, est celui .qui sait le mieux mettre en pratique Ja. maxime fraternelle : Toirtpour tout / Qui aimeson prochain sincrement, saintement, sans faiblesse L'homme parfait, et sans passion. C'est celui qui accepte l'preuve' sans'contas-, talion et sans orgueil; c'est celui qui travaille courageusement en comprenant ce qu'il fait. . \ Je l'espre pour vous et je le crois, vous tes sur co chemin ; ne vous inquitez doue point des moments sombres do votre vie, ne vous inquitez de ce que vous appelez des dfauts que pour effacer petit petit ces ombres qui vous cachent l'avenir. que vous avez dj avec lequel vous comptez ds engage, que vous prparez, de travail srieux avec la, possession maintenant. L'avenir complte do vos facults, la libert a*e vos pense^ e,t de vos L'avenir, ralit et non rve ! L'avenir a^cles, l'avenir sombre. Point radieux que vous achetez dans le prsent

de faiblesses, plus de doutes ; les doutef sont (Jes entraves, les faiblesses, des fatigues inutiles; encore.quelques pas sur la route pineuse et vous sentirez l<^ blouU$antea

 248

Clarts de cet avenir heureux vous pntrer et renouveler vos forces. Union, foi, persvrance i t DARBOY.

OCTOBRES. Ou*est-c que c'est que le ciel ?.. D'aprs toutes les religions qui le promettent leurs adeptes, le ciel doit tre le sjour de tous les bonheurs et le rendez-vous de toutes les jouissances. Par la description de son ciel vous pouvez juger de l hauteur d'une religion. En recherchant dans les doctrines des religions anciennes, noqs trouvons que le ciel promet ses parfaits une somme trs-grande de jouissances uniquement matrielles. La religion catholique promet un ciel qui est le repos absolu, la cessation du travail de la pense, l'oubli du pass, la contemplation constante de Dieu, l'amortissement de tous les dsirs. Est-ce'bien (, la rcompense qui doit tre recherche par l'esprit? Lui faut-il pour tre heureux celte batitude saris fin, ce bonheur lui seul, celle espce d'indolence o l plonge sa propre satisfaction, et, aprs le perfectionnement de son tre a-t-il fini sa tche ?.. Oh non ! Non, mes frres, et vos aspirations vous le disent,lo ciel est autre chose ! Que vous promet la religion de la raison et de la charit aprs le dveloppement de votre tre ?...> Travail, travail encore! Absorption de l'tre, non dans sa propre jouissance, mais dans ce sentiment sublimedu dvouement . tous I Et apri ce premier dvouement que vous promet-elle encore? Le dvouement plus grand l'amour presque infini qui aide la cration I

-249

voil le ciel que Vous promet votre foi, voil la Spirites, vraie, la seule rcompense digne' de l'esprit. Travailler pour tous en mme temps que pour iui, et une fois parfait, idr les autres le devenir Voil la ralisation I immense que l'on pourrait, presque appeler divin s'il n'y avait la barrire infranchissable qui spare le crateur del crature ! Pouvoir donner sans que le trsor s'puise ! Faire le bonheur Pouvoir d'un monde aussi facilement rien aimer sans que voil le ciel! Paix, libert, bonheur crateur dont la bont l'esprit !!l JOSEPHMEUNIER. que celui d'un tre I vienne borner ce sentiment, du bonheur

tout est l, et voilpourtant, grce au nous confond sans cesse, l'avenir de

2 NOVEMBRE-74. compte bien exactement, humains, mes frres, des jugements qui sont ports sur vous lorsque par la mort on vous croit hors de porte de la voix ? l'analyse de ce qui a t dit aujourd'hui, seulement des morts de cette anne, je ne vous dis pas que vous seriez tonns, mais j'afllrme que je vous ferais une telle peur que bien vite vous me prieriez de me taire. C'est que l'homme, pour son semblable, est un juge svre; suivant le mrite, la relle'justice, n'existent que l'gaill ses pieds seulement, les pis fauchs sont jugs devantDieu; leur vritable valeur. Du reste, si l'esprit acquiert par la mort une connaissance plus grande de ce qui l'entoure, il ne se dbarrasse pas par ta S'il me fallait ce soir vous faire Vous rendez-vous

fa^it mme do son .pacage ^ une autre vie de tous les senti* ments humains ; aussi, cette confraternit de la tombe dont i) suite. La, loinbe parl ne s'tabljl-cl le pas toujours <Je, estant l'ils, ne donne pas les vertus ; et ce n'est que l'esprit relativement avanc qui possde la jo.ujssajicftdui e.s.enyment si do\ix qi^i fait l'homme, grand en m^rne temps que bon. ^ussi ne vous tonnez (jonc pas trop, si je vous dis que souvent dans, vos cimetires nous voyons des esprits, ayant possd sur la fortune, regarder d'un oeil complaisant leurs caveaux et passer en se dtournant prs de la fosse commune! sculpts * Ceci vous prouve que la vie de l'esprit n'est point interne se modifie, mme rompue par la mon du corps, puisqu'il dans l'errlicil, L'amour la terre qu'aprs un long travail est une vertu sur lui-mme. sur fraternel encore rare trouver terre

et le dgagement de la matire ne su MU pas pour le. aussi voyons-nous ici souvent les rles intercomprendre, tel homme dont les vertus sont inscrites en lettres vertis; dores sur le marbre prires; cimetire, appui, ici d'un mausole misrable, peut avoir bien besoin de au contraire, jet dans un coin de un solide

oubli, dlaiss, inconnu, pourait offrir l'appui du mrite, son briilant voisin.

Pour vous, spirites, tchez, si vous voulez vous viter dans l'autre vie bien des sujets de peine, si vous voulez trouver autour de vous beaucoup d'amis, do pratiquer celte charit ardente que nous vous prchons tous les jours ; envoyez une pense d'affection, toute blessure un bautout\ Tout me, embrassez dans le mme sentiment fraternel, ce qui pleure, tout cequi souffre, tout ce qui cherche et poussez-le foi, Dieu ! bieu lui donnera la paix, l'apaisement, l'espoir! ce qui lui la lumire, la force, manque: la douceur BALZAC. la et toute douleur

Msp-jotra,
Donnez, donnez votre aumne do compassion, la compassion de l'attendrissement la charit conduit l'attendrissement, < , /. le pas est court. . ..= : Donnez, donnez le sentiment si doux qui s'appelle misriamne l'amour, :el l'amour est le plus corde, la misricorde riche diamant de l'crin du crateur* comme toujours et toujours comme aujourd'hui aujourd'hui,, car tous les jours les larmes coulent, les coeurs ? saignent,les mes souffrent et souvent dsesprent I : ;Donnez, donnez sans regret et puisez pleines mains dans le trsor spirituel; dans ce trsor inpuisable qui s'augmente Donnez, lorsqu'on y prend. ' Donnez, mes frres, donnez des deux maips et de toutes manires ; donnez io bon conseil, donnez la protection quand vous pouvez, donnez l'appui, donnez l'instruction,spirituelle, donnez cette aumne morale qui vaut toutes les autres, celle - : du coeur, celle de la pense ! Donnez, sans Irop vous demander si celui qui reoit est digne de votre aumne ; souvenez^vous que les fruits de la charit sont quelquefois tardifs, que le vrai dvouement ne compte pas sur le fruit quand il plante le noyau ou qu'il . greffe l'arbrisseau. Donnez et aimez vritablement, c'est--dire avec l'me ! Elevez votre pense au-dessus du niveau ordinaire de la vie c'est--dire aimez en Dieu, comme lut et avec lui I Sanctifiez votre aumne en l'unissant l'amour qui vous Toute la cration est votre patrie, transporte au crateur! toute l'humanit terrestre est votre famille, gnralisez et agrandissez donc le sentiment dont je vous parle en le rpandant sur tous I Donnez, donnez en lumire, beaucoup, et beaucoup vous sera rendu en bonheur I CARTA.,

en intelligence,

252 -

NOVEMBRE-74.
pense ayant secou les lourdes chanes du pouvoir absolu, son esclavage est fini. L'esprit humain sorti des entraves et des prjugs qui Passervissaient, il lui reste encore un pas faire, quelles l'orgueil. absorbe lui seul toutes les bonnes tendances. Admettons .ce pas consiste s'affranchir je range en premire ligne des passions parmi L'orgueil lsqui La

cependant que cet orgueil soit dompt; le gros arbre dracin ne laisse-l-il pas autour de lui quelque petit que do reprendre rejeton qui ne demanderait pas mieux vie? Ce rejeton, mes enfants, c'est l'amour c'est cet propre, amour de soi qui peut, s'il n'est domin, ter l'esprit toute clairvoyance. Spirites, je vous signale le danger, souvenez-vous que l de ces matre dit un jour: < Si vous n'avez la simplicit enfants, vous n'entrerez point dans le royaume des cieuxi i ne veut pas dire sotte et aveugle crdulit, Simplicit ne veut pas dire ignorance, veut plicit simplicit droiture et modestie. .simdire:

La simplicit loin de rejeter l'tude et l'examen, les sollicite au contraire, mais elle ne repousse rien de prime abord, elle n'a pas d'esprit de parti et d'enttement personnel ; elle mais elle ne commence jamais par n'accepte pas aveuglment, nier ce qu'elle ne connat pas ou ce qu'elle ne comprend pas. est vraie et La simplicit aime les recherches parcequ'elle que tout sentiment ment. vrai attire soi la vrit et l'claircisse-

La simplicit est un bon guide, exclut tout parcequ'elle sentiment qui ne srail pas le pur amour do ce qui est vrai. La simplicit dans l'tude, sans le dsir des satisfactions do la simplicit accompagne l'orgueil, qui amne les rsultats inesprs. du dvouement, voil ce

 253 Le sentiment absolu n'est jamais exempt d'un peu d'orgueil et d'un peu d'gosme. Csentrrient absolu, cette manire d voir entte, poural-je dire, qui empche de rien admettre de bon et de vrai en dehors de soi, voil la pierre o?chor> ' pement qui retarde la marche de l'humanit. Personne ne veut se tromper, personne ne veut reconnatre la possibilit d'une erreur venant de soi, et le jour o je rayon lumineux parait, il est malheureusement obscurci par . le sentiment goste. J'aime donner ici celte petite leon qui aura, je-le sais, sa rpercussion plus loin. GRATIOLBT. ..

NOVEMBRE-74. Mes enfants, votre mdium a t allir vers un monde tout ptri d'amour! L tout brille sans fausse gloire, tout est sav et doux, tout plat, tout charme ! Que faudrait-il donc pour que sur la terre les larmes devinssent des perles?.. Que lui faut-il pour que les jours soient ensoleills et les nuits toujours toiles, pour que tout 's'apaise et pour que les grandes vertus surgissent de l'excs mme des passions? Que lut faut-il celte humanit, enfant ' prodigue de la cration ! Rien et tout ! Rien, car ni les renversements, ni les bouleversements ne lui sont ncessaires ; rien, car tous les rsultats doivent tre obtenus par des moyens pacifiques; rien, c'est--dire: point de temptes, point de ces ouragans terribles qui enlvent tout espoir, point de ces rafltes pouvantables qui dracinent ls Vieux chnes et brisent la tige des fleurs t

 284 lien, car!csst doucement,. pet|t ,petit, que je bonheur doit, remplacer la douleur ; c'est sans colre que le flot doit descendre, c'est avec calm que les grand arbres doivent relever leurs branches I Rien, par consquent, point de fureurs, point de cris, point de blasphmes, point de crimes contre la loi d'harmonie et de fraternit fa)u!.. j c'est--dire la lumire d'abord ! Non la lumire

mais le doux foyer, mais la lampe foudroyante, non l'clair, I sage et modre du travailleur Tout, c'est--dire la foi ! Non la foi qui courbe, mais la foi qui relve ; tout, avec la raison, avec la volont, non avec la raison orgueilleuse ou la volont goste, mais avec la raison simple et sludieuse, avec la volont franche, droite, ferme et dvoue. Tout, c'est--dire plus fort que toutes qui fait la vie, le sentiment les rsistances, le sentiment qui croles les humanits, tout, c'est--dire Univers. et( perfectionne l'amour I Non l'amour qui abaisse, non l'amour terre terre, mais, cette manation de la divine perfection, de celte beaut, de cette bont sans gale qUi en crant l'esprit lui donne la et de tout conqurir ! possibilit <je tout'comprendre dgnre ou que vous croyez telle, il faut un vainvotre mpnde envahi par le flot tumultueux, queur, il faut un sauveur. Ce sauveur se nommera fraternit et ce qui vous l'amnera, c'est la foi librale, tolrante, c'est . la conscience dlivre et la Hbre pense. humanit Le sentiment les tres, tous d'une commune souffrance rapprochera de l'union dans la douleur amnera la communion A votre le sentiment

penses ; la solidarit* le dvouement suivront, et aprs eux l fraternit et la paix I Vous, qui avez la certitude de l'avenir et du bonheur futur, soutenez la foi qui chancelle, ramenez au droit sentier les

raisons qUi s'garent, rhti's'i.irSctiaufte^fa\i\^ntat'Sa l[oyer qui est en vous; aimez, oh! aimez, mes enfants, le secret du bonheur est l ! .; .FNFLON,, .

DOEMBRE-74. Il faudrait

..,,

M;

ter de vos yeux cette espce de prisme noir 1qui vous fait constamment voir !* i?ial. Le mal, nous vous PaVns o l'esprit se truveV 1 Mti dj dit, n'est qu'Un tal transiloire Vous ne pouvez pas aimer Dieu; dites-vous, sl-ce doncpaf crainte que vous le priez?... Vous ne pouvez pas aimer Celui ' ^ > . vous veut qui, parfait, parfaits? Vos douleurs! Comment pouvez-vous parler de YOS douse plaint-elle leurs, hommes courte vue?... La chrysalide de cet tat pnible qui transforme l'animal immonde en gracieux papillon? La graine se plaint-elle lorsqu'enfouie sous le ' i v sol sa forme charmante s'atrophio? Quelle est la crature qui ne passe pas par toutes les douet quelle est leurs, toutes les lenteurs de la transformation celle qui se plaint, quelle est celle qui se rvolte contre la loi immuable?... Ne pas pouvoir, vous dit? ne pas savoir aimer Dieu, oh! qu'avez-

Dieu qui, par son divin rayonnement, ses attractions irr , . sistibles, amne l'esprit ses destines?.. Ne pas aimer Dieu quand on peut contempler une de ses le parfait chef-d'oeuvre, de- la oeuvres et presque entrevoir cration, quant chaque instant et de toute part vous arrivent les chos de la grande harmonie, quand les rayons vous environnent, quand les voix de la patrie votre simple appel?.,. se font entendre

vous.avez,mal e,?prirri votre pense, car- vous aime? Dieu, et non seulement vous l'aimez, mais vous commencez celle infinit, a comprendre celte runion de perfections. Vous aimez Dieu, obi par les mondes et rpondant aussi une pense isole! Dieu maniant cration toute entire et s'inclinant dans cette mme main, repentir une de sa main cependant larme de piti, puissante la pour recueillir larme de 1

Olit

une

rapporte prs de Lui par un de ses anges! Dieu, donnant au gnie la pense et l'animal l'instinct Dieu po>sdant tout et donnant toujours 1

Oh I oui, vous aimez Dieu qui vous claire, vous aimez Dieu'qui fait rayonner sur vous les ides gnreuses qui vous transportent ! Vous aimez Dieu, et vous, petits, vous vous . abmez dans sa grandeur! Si malheureuse que soit une crature, si dsespre que soit une me, le jour o elle trouve Dieu, elle est sauve ! . Aprs l'effervescence des passions, aprs les cris de haine et les jours de douleur, Dieu refuge et soutien ! Avec ls premiers rayons, aurore de science, lueurs des vertus, prcurseurs des liberts, Dieu encore; Dieu toujours I A l'esprit qui commence sa gravitation, Dieu, perspective la termine, Dieu, rcompenso ternelle! sublime; l'espritqui ' ' BKRNABD.

DOEMBRE-74.
Sur une place de la ville de Constance, un homme le bcher ; la foule furieuse lui jette des maldictions injures, qu'un L'homme est sur et des

la foule stuplde, aveugl, qui crie an scandale parcehomme lui a tendu la main. sur regarde celte foule avec piti, ce h*est qu'il mansutude, " i)as lui-mme ' ! l bcher

crtmlsratlon,; plaint, c'est elle I

*.'2K7.. La foule c'est l'enfant

elle a l'ingratitude dans l'humanit, de l'enfance, son ignorance et son peu d'exprience; aussi, quel est le rformateur, quel est l'homme venant sur terre avec la mission d'amoindrir heur, quel est l'homme travail et son dvouement, qui n'a pas subi ls outrages de cet enfant ingrat qui s'appelle le peuple,; et pour lequel il travaille? Quel est, parmi ceux-l, celui qui n'a pas reu cet espce de baptme indispensable aux esprits dvous? A l'poque dont je vous parle et autour du bcher d Jean Huss,c'tait la boue, les pierres, les injures qui pleuvaint sur le martyr. Passons s'il YOUS plat sur quelques sicles, de la ruo Sainte-Anrie, un petit appartement homme est courb sous une avalanche do lettres, de broDans un chures; il n'est plus sur un bcher, c'est vrai, mais abm par la calomnie, assailli par la critique, et surtout par la crinausabonde qui monto au tique de sacristie, celle critique gosier et essaie de vous touffer, couvert do ces pierres le ridicule, morales, jetes par l'envie et qui se nomment bless par la raillerie injuste, ignorante, cet homme pourrait bcher de Constance, o l foule lui qui l'environnait, sauvage, mais franche dans sa haine, inspirait misricoroo et pili. presque regretter l'ancien Ces quelques mois de retour vers le pass d'un homme que vous avez connu et que tous les spirites doivent bnir, vous contre les attaques qui sont adresss pour vous prvenir pourraient bien un jour ou l'autre vous arriver du dehors. fois vous proposer pour modle le mais un esprit de votre poque, Christ, esprit suprieur, que vous, et tant ayant vcu dans les mmes conditions arriv grce usa volonl patiente, persvrante, grce son Je ne viens pas cette absolu la grande cause, grce sa douceur ferme, grce son jugement sain et clair par une tude dvouement e bonla misro ou d'apporter donnant la cause humanitaire son

tant arriv, approfondie, dis-joj construire pour vous, do vos croyances. spirites, le temple dsormais inbranlable . Cet .esprit, trs bon, toujours dvou, s'occupe dj du moment pierre o il reviendra au'jcune compte pour l'aider dans cette troisime lche, sur les voies* son que vous, ses disciples, vous tes chargs de prparer oeuvre. t Travail Sa devise, vous le savez, spirites, c'tait: et vous donc de l'adopter aussi, et d'aplanir . dvouement pour l'avenir les difficults du prsent. A vous apporter cette oeuvre sainte loul ce que vous aurez de foi, de volont; la plus vous tablir, cimenter entre vous tous l'union compacte, cette union qui centuple les forces; vous aimer malgr ses loris, malgr ses fureurs, cette humanit qui est vous-mmes. Celle humanit, riant le chirurgien c'est le malade malgr ses injustices, fois apporter une pour la troisime difice de la religion universelle venir. Il

criant

qui le panse, plus lui semble dur ! profonds, plus l'instrument Vous irez donc, vous confiant dans la bont et la grandeur de votre cause, montrant tous ce que peut faire un homme convaincu de la ncessit du travail sur lui-mme, convaincu convaincu do l'immorta-

sans cesse et injuses plaies sont vives,

de la marche constante du progrs, lit et de la perfectibilit de l'me. Vous irez, donnant tous l'amour de votre coeur, et l'exemple de celui qui vous a prcds, l travail do votre pense. Vous irez, quoiqu'on est la dise autour do vous, vous aimerez parceque l'amour vie spirituelle. De l'amour la vrit, natra la lumire, de la lumire sortira de la vrit l'union des peuples, de l'union des mutuel et de la libert la paix et l'ternel bon-

peuples lu libert, heur,

LAVATER,

 289

DOEMBRE-74.
de Dieu sont appeles aux mmes destines ; tous, petits ou grands, depuis l'tre suprieur jus* qu' l'tre peine sorti de l'enfance morale, tous sont appels s'asseoir au banquet de vrit. chaque poque la nourriture lui est suffisante, aux premiers ges la vrit Dieu donne spirituelle qui rendue sensible Toutes 1ns cratures

aux esprits grossiers encore, sous des formes matrielles,aux aux ges venir, ges suivants la vrit dans la simplicit, l'idal qui esl la vrit parfaite. spirituelle, symbolise par des fluides, par des parfums, est pour l'me la substance de vie, elle lui est aussi ncessaire que les aliments au corps, que l'air aux pouet, aussitt que l'me en est prive, nous la voyons so replier sur elle-mme et souvent dfaillir. Vous-mmes, vous qui tes transplants comme des fleurs aimes dans cette terre mons, spirituelle o nous vous avons amens, vous-mmes, lorsque pendant quelques temps nous cessons de vous prodiguer nos conseils, nos encouragements, nos paroles d'affection, ne vous Cette nourriture

sentez-vous pas tristes, un peu affaiblis, moins ardents bien faire, et n'avez-vous pas encore besoin qu'une main paternelle vienne sans cesse vous soutenir? Cela prouve que vous tes encore des enfants, aussi de temps eu temps, l'un de nous so dtache et vient vous avec une provision de celle nourriture spirituelle. H vient, rpandant sur vous la paix, vous mettant au coeur les forces qui vous font dvous, il vient renouveler en vous l'amour du il vient sacrifice, et stimuler ce proiond dsir d'avancement soutenir vos pas pendant quelques instants, et vous donner un lan nouveau vers le progrs. Mais il vient aussi aveo le pouvoir do vous montrer au loin toutes les beauts, tous les rayonnements de l'avenir, il vient vous faire lire presque couramment dans ce grand livre encore si bien ferm, il vient

du vrai, vous faire contempler cet idallableau juste, il vient, jetant un voile sur les laideurs

du beau, du de la terre,

bnies qu'elles doivent emporter vos mes dans les rgions habiter un jour. Il y a temps pour tout, aprs les jours du travail, les douces heures de- repos, aprs le jeune, la joyeuse fle, aprs la scheresse, la frache el abondante rose. C'est vous dire que nous entrons avec vous dans une c'est vous dire : bientt ! joies spirituelles, -,-.. priode de

- MLANCHTHON.

DOEMBRE.74.
Qu'est-ce que 4 Rendez Csar ce qui esta Csar! Csar?... Chaque ambitieux vous rpondra : C'est moi ! Et pourtant, il n'y a qu'un Csar, et dans la pense du Christ, Csar VeUl dire le droit. Est-ce l'enfant de tel ou tel prince?... Qui droit?,.; ne le crois pas, le droit, c'est le progrs ! Je

svre, austre, plus mme, rpublicain Jsus rpublicain JsUsne prchait jamais que le vrai, ne pouvait dans sa pense reconnatre d'autre souverain que co droit donn par Dieu l'homme pour avancer vers Lui librement. avait eu besoin d'un" enfant, l'homme petit l'homme viril matre, l'Homme jeune besoin d'un guide, marchera librement, soutenu par sa raison et sa conscience. les dynasties, ce compris, ce matre, c'taient la religion connue, soutien, ce guide, c'est le' culte extrieur, l'homme clair saura son chemin, il mais dans l'avenir, VousTvetf marchera ls yeux fixs sur l'tcilo qui lui reprsente la divinit en s'appuyant sur sa conscience. 1 il n'aura plus besoin de matres, Ayaitflni d'apprendre il aura km fort) il n'aura plus besoin desoutiens extrieurs, L'homme

m
e.n lui ce qu'il faut, il s'lvera .assez h.au^pour n'ayoir pju# craindre les chutes, il so dgagera de la manire et a^eindrA la libert spirituelle. FN^LON.

DOEMBRE-74. i Que celui d'enlre-vous, qui est sans pch, lui jette la pr mire pierre ! Je m'adresse ceux qui sur la terre s'appellent les grands, et je leur demande : Vous qui avez en main la force, le pouvoir, la loi que vous assouplissez votro fantaisie; vous, qui d'un mot pouvez faire rpandre des torrents do sang et de larmes; vous, qui tenez en main la balance qus vous, qui depuis pencher votre volont; des sicles avez mani les hommes comme un enfant manie ses jouets; vous qui avez fait des peuples, des enfants mchants par la mauvaise direction quo vous leur avez imprime,..de quel droit venez-vous poser le pied sur eux lorsqu'ils pont vaincus do reproches et de maldictions?...., Qui donc a donn ces peuples le droit de secouer leurs les tenir entraves, sinon le matre inflexible qui voudrait et les empcher de grandir?... De quoi vous plaignez-vous, vous qui ne les avez pas laiss apprendre et savoir ?.. de folies qui sont causes par Pourquoi vous tonnez-vous un manque d'ducation que vous avez voulu? Pourquoi vous enchans plaindre des cruauts qu'ils commettent, quand ils rompent leurs chanes, lorsque c'est vous qui leur en avez donn les ' premires leons?... Une malheuivusofemme ignorante, asservie, tait tombe!. femme, comment ne serait-elle pas tombe, elle dont on tenailla tle violemment Tout penche vers la terre?... les grands, les forts, les instruits de l'accablent aussitt, Pauvre et les accabler vous faites souvent

262

disent ces de cris, T- Qu'elle meure!... d'injures, Mais une voix grave s'lve ct d'eux, un indulgents;... regaul doux, puissant et ferme lesenvMoppe, un homme, non pierres, pas un des grands, un homme se baisse et sur la terre crit une sentence.... Quand chacun eut lu les quelques paroles graves sur lo sable, aucune pierre ne tomba plus sur la pauvre femme, et elle fut sauve ! En faveur des peuples, qne je personnifie dans celte fomme mmes droits et je dis: ignorante et coupable, j'invoqueles Que celui qui est pur de tout crime, que celui qui a toujours bien fait, que celui-l seul ne soit pas indulgent. En lrouverai-je?..-*Peutlre, mais si j'en trouve, celui-l tendra la main la pauvre femme et la relvera aussitt ! du peuple, l'ami de celte quantit d'individus que personne ne regarde, l'ami el le consolateur de toute souffrance, celui qui doit amliorer, relever el gurir c'est le spiritisme. C'est le spiritisme qui d'abord amnera par l'union ses la fraternit, l'galit, la paix. des penL'ami

C'est le spiritisme, qui sans larmes, sans blessures, sans malheurs plantera son pacifique drapeau. D'un ct do ce drapeau on pourra liro: dveloppement intellectuel et de l'autre : affranchissement moral ! MASSIU.ON.

DOEMBRE-74.

c Et Jacob eut un songe, il vit une chelle dont la base tait sur la lerre et dont le sommet touchai.! aux cienx, il vil des Anges montant el descendant sur celle chelle, t Qu'est-ce que c'est, mes frres, que celle chelle mysl-

263

rieuse de Jacob? Qu'est-c que celle chelle de Yie 'dont la baseestdans la boue et le sommet dans l'azur? Qu'est-cequo ce songe, sinon une des premires rvlations faite l'esprit >K humain de ce que nous nommons la rincarnation?. En effet, ces angesque Jacob voyait monter et descendre figuraient cetto ascension perptuelle des esprits vers la vie spirituelle et leurs retours momentans la vie dans la ma tire. Les premiers partis, les plus levs tendant la main aux derniers monts, gravissant avec peine, les uns dissimulant leur mal, les autres faisant entendre leurs plaintes, mais chacun faisant appel aux forces suprieures. Cette chelle spirituelle, cette chelle des mondes, c'est lu chemin que vous avez faire, c'estla voie troite, mais droite et sre; lchez donc d'affermir vos coeurs,lchez de monter vite, et, pour viter le vertige, ne regardezpas en bas. Elevez vos mes au contraire, et, avec ce clair regard de l'esprit,voyez combien sonl lumineux ceux qui sont arrivs aux plus hauts chelons. Voyez, et les yeux fixs vers le but, montez toujours, moulez sanscrainle puisque vous tes certains do trouver le bonheur ! . LACORDAIUE.

DOEMBRE-74. Si, vous promenant au milieu desvignes la fin dumoisdt de goter le raisin, vous aurez du verjus ; juin, vous essayez mais si vous attendez le mois do septembre vous trouverez In grappe veloute, noire ou dore. Ceci revient dire que pour malurit juger la qualit d'un fruit, il faut savoir attendre sa ' ,. complte. Il est certain que si aujourd'hui l'un des.espritssuprieurs

qui ivoilleitt cefruitrieia trouverait

dessoudes att perfectionnementvoulait cueillir cration qu'on appelle l'humanil terrestre, il le bien pre et bien mauvais. Ce srail le fruit cueilli du puissant rayoo d't, ce serait le fruit vert

avant l'arrive etsans parfum.

jencorelo mauvais prime le bon ici-bas, il faut Aujourd'hui cette terre la conqute et l'essai des,liberts qui rendo.nl les hommes bons el sages. Il luiifaulj comme aux pjaules, l'air pur elle soleil ol non la compression, te froid., l'air insalubre. Ceux qui sont la tle se figurent gnralement qu' l'aide del domination suprme on atteindra tous les rsultats, mais ils oublient que toul ce qui esl comprim dvie, ils ne voienl pas que la docilit, que la soumission hypocrisie et font natre la rvolte. Comme tout dgnrent souvent en

ce qui rst imparfait, la terre a son ignoraitlo enfance .et sa folle jeunesse, elle aura aussi son ge de travail et ses jours d'esprance, de calme el de bont. autant quo possible celte poque d'aigreur, d'amertume, neutraliser les haines, empcher les chocs trop violents, de apporter partout les sentiments de paix, de bienveillance, Adoucir .relle, voil qu'elle doit lro l'oeuvre de tous les espi its dvous qui aiment l'humanit pour elle-mme cl rempar conscience et sans plissent leur devoir par conviction, souci de leur satisfaction propre. fraternit Ce doit tre l'oeuvre des adeptes du spiritisme. MAHII: CAPKLLK.

DOEMBRE-74. oui, c'est elle, c'est cette J'esprais bien tre reconnue; femme trop bien juge par les uns, trop svrement par les

aulres, c'est cette femme qui . certains mom.cni^$t;loi$qu'e% le voulait, tenait enchane une, salle toute -entires,avec une, ' . parole, un geste, un regard!.; alors que vous l'tes spiritualiste car elle savait, elle sentait que la vie de ce aujourd'hui, monde n'est qu'une co.rce dont se couvre le fruit pour devenir C'est cetle pauvre femme qui payait si cher ses courts moments de triomphe, qui, je vous l'affirme, achetait sa renomme I... C'rst celle femme qui vivait constamment bon.... dans les hautes rgions de la pense qu'elle interprtait, celle les tristesses lorsque femme donl vous pouvez vous figurer descendant de l'idal elle tait force de s'enfoncer dans la ralit. celle femme n'exisle plus, l'artiste n'estqu?un Aujourd'hui, mais l'esprit a subsist, el cet esprit aprs avoir souvenir, bien cherch a trouv la vrit. Cet esprit a trouv un Dieu et doux pour les faibles, un Dieu un Dieu gnreux qui donne clment, qui bnit toujours, sans cesse el no reprend jamais ! bon, grand, misricordieux Cet esprit reviendra sur la lerro et mme il reviendra dans les mmes conditions qu'autrefois, contipourquoi? Parcrqu'il nue apprendre, donner aux sublimes penses une magniI Parceque pour communiquer fique et sublime interprtation le feu sacr, il faut non seulement la voix, mais le coeur, mais cette espce de magntisme qui leclriseelqui entrane;' il faul l'me pour dominer la matire mille tincelles qui rayonnent el pour embraser sur la foule ! ces C'est cetle femme autant

Amis, ne maudissez pas, ne mprisez jamais les esprits couqui se consacrent cetto lche ingrate du thtre,leurs ronnes ont bien des pines, leur pidestal esl bien dur gravir! Un jour viendra o les sentiments artistes une noble lche ; en attendant, aux plu? pursferont souhaitez quo lo,got

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sorte de la'boue

actuelle, souhaitez que le beau soit compris, que le bon soil aim, alors nos couronnes seront de vraies couronnes et notre travail un bonheur. RACHRL.

24 DEOEMBRE-74. Chacun accourt dans le salon bien chauff el chacun y porte son tribut de bonne humeur el de gat. Les petits enfants leurs grands yeux interrogateurs et demandent ce qui donne la maison cet air de fte. Ils aspirent des parfums et leurs nombreuses questions on rpond' inaccoutums, t C'est Jsus qui nait cette nuit ! Ils voudraient toujours: ouvrent bien veiller sommeil et attendre se closent l'heure les vnements, mais leurs paupires habituelle et, dons les bras de l'heureux

toules de leur ge, ils trouvent toutes les merveilles, les splendeurs loves par leur jeune imagination. Arrtons-nous plus loin, voici des enfants encore. Ceux l, pauvre petits dshrits, ne voient dans leur intrieur rien qui indique l'approche d'une fte. Le froid est le mme que les jours prcdents, l'isolement lout pareil celui de la veille, la mre courbe sur son n avait soupire comme d'habitude et plus eucore que d'habitude I... Cependant, pauvre enfanl, quelque chose le tient veill... C'est lo son joyeux de la cloche, c'est le carillon de la fte qu'on clbre l'glise. N'ira-t-il l'autel, el les chanls? pas voir les cierges allums, admirer les fieurs de entendre avec ravissement la grande voix des orgues

Non, non, pauvre enfant, il fait froid cl ton dsir fait monter une larme de rogrel aux yeux de la mre I... Non, mais pour toi au&d viendra le bon sommeil, il emportera la petite me vers ces fleurs, vers ces lumires, vers ces chants

267 loi aussi tu vas

qui t'appellent ! Pauvre enfant, sois heureux, rver du petit Jsus! Cherchons encore autour

de nous, voici d'autres familles o celle soire a l longuement attendue et tendrement prpare; ici l'enfant heureux contemple des merveilles ! Jsus, le bon ange du ciel a pass sur la maison el il a laiss sur ces pas les traces du bonheur ! Les rayons sont pour tous, mais les uns s'en rapprochent vous aurez davantage. Mes petits enfants, soyez heureux, ce soir la lumire el les bonbons ' FNELON

MME DATE.
Quel est ce soir lo pays o mon nom ne soit pas prononc ? Partout o sont des coeurs sincres j'envoie un rayon, mais, comme autrefois, je ne vais point manifester ma prsence nu" milieu de l'encen s, de l'or el des fleurs; comme autrefois, jonc choisis pas un palais, mais une humble croche, un berceau de dvouement et d'amour, un asile de fidlit 1 Enfants, vous ma paix, vous encore une fois l'affirmation du vrai; au milieu de vous je plante mon drapeau de sincrit et de droiture, vous rpandre sur la terre ma parole et ma penso, vous dire quo je ne suis point venu pour chtier, mais pour pardonner, vous dire que je no suis point venu courber mais relever, que je ne suis point venu oppresser, mais affranchir, que jo ne suis point venu emprisonner, mais dlivrer l'me ! A vous dire que j'ai t l'aptre du libre dveloppement de l'esprit, vous dire qu-. jo veux la clart partout ! A vous, spirites, dire et prouver que les hommes trouveront toujours dans l'union et dans l'amour mutuel la force

28

de rsister , tontesJes .temptes I Courage, marchez jusqu'au elle commence termine, bout, votre mission est loind'lro peine et je compte sur vous pour enseigner dans la vrit 1& pense de l'vangile. Alle.z dope et, au nom de Dieu notro Pre, je vous bnis l ESPRITDEVRIT.

MME Je vous avais bien dit

DATE. auriez des rayons!... Je

que'vous

reprends maintenant ma petite allgorie. Il y a sur terre des esprils, qui, l'approcho de la vrit et de la lumire, s'tonnent et tressaillent, ils sentent que quelque chose d'heureux leur arrive, mais ils no savent pas, ils ne comprennent Ce sont mes pas encore ce que c'est.... enfants de lout--l'heure, les premiers, ceux qui on rpond quo Jsus est n, mais qui- no savnl pas ce que c'est que Jsus I.... Aces enfants, riches du ct matriel, heureux des jouissances de la vie, no faudrait-il l'enfant divin pas montrer naissant et vivant pauvre afin d'apprendre aux hommes que l'galit Ne faudrait-il n'est pas seulement un mol?... pas le grand profiter del fte pour leur enseigner le devoir, univcrsello?... devoir de solidarit et de fraternit Les seconds, mes petits enfants pauvres, ne reprsententils pas ces esprils dont les facults a igu ises par la douleur ont entendu vibrer au loin les mois si attrayants de bonheur et de le suprme refugo?... libert, et cherchent dans l'avenir ceux-l qui n'o.nt rien, qui ne sont rien, mais qui sentent en dedans d'eux les aspirations hautes, et autour d'eux la vrit, ne montrerait-on pourquoi pas Jsus, pauvre comme eux, abandonn comme eux, mais escort dans son isolement par

260

ls perfections apportes avec lui, mais 'entranant' dans l'ombre de sa pauvret, toutes les richesses, toutes les consolations, toutes les esprances, tous les bonheurs?... Jsus, soimis sa condition secondaire, acceplanl l'preuvo avec foi, et apportant pour tous les prouvs, ses frres, sa doctrine de libre-pense; de Ne pourrait-on libre travail et de fraternit?... enfants, chers spirites, c'esl vous; c'est vous auxquels les vieux parents reprsents par nous, apportent toutes ses dlices. C'est vous, illuihins l'arbre doNolavec parla vrit ; c'esl vous, aptres, chargs d'en propager tous tes rayonnements, d'en partager toutes les gteries, toutes les joies; c'est vous que nous accoutumons voir et penser c'est vous que nousacheminonsdoucement, librement; patervers cetle vie spirituelle, objet de tous vos voeux, et qui est le prlude et en quelque sorte le slage de la libert nellement complte. Mes enfants, ftez Nol, c'est le jour de la naissance de l'amour el de la vrit, c'est le jour qui a dlivr vos mes et leur a montr que la souffrance estlo chemin du bonheur I FNLON. Les troisimes leur montrer

tb DOEMBRE-74.
i Paix aux hommes de bonne volont ! Odelles taient ces voix qui annonaient la terre le jour de rveil et do vie?.. Quels taient ces chants d'une harmonie inconnue et admirable ? Quelles taient ces figures suaves qui aux bergers?C'tait le brillant apparaissaient cortge, l lumineuse escorte de ce pauvre petit enfant nu, couch sur l paille, Bans autre abri qu'une table, rchauff par ds ah> maux inihtollignuet n'ayantpouf calmer ses cris* que l'aofl dti

 270 sein maternel! univers! Celaient les habitants heureux d'un radieux

ceux qui dj arrivs au bonheur venaient apporter sur celte terre brumeuse le germe des esprances el de la vrit. dj les

Cotaient

Cet enfant naissant, ce petit enfant frle rpandaii rayons du soleil qu'il portait avec lui !

Qu'a-t-il fait, cet enfanl ?... A douze ans, son aurole clairait dj, et la sagesse de sa parole surprenait les savants et les sages. Plus lard, celte parole loquente jusqu' l'enchantedire, retenait, ment, celte parole magnlique, pourrait-on avides attaches en quelque sorte sa personne despopulations d'entendre les premiers mots d'amour, de paix, de pardon qui eussent t dit jusqu'alors. Ce n'taient plus les lois inflexibles et dures, toujours et dsignant Dieu par une appellation c'tait la justice et la.bont appelant elle les malheureux par le doux nom de frres et enseignant une seule el sainte prire commenant par ces mots: t Notre pro I C'tait le prophte inspir punissant barbare, non

rassait jamais pareequ'il pense ! C'tait Christ, le gurisseur puissant se penchant sur tous les maux ; Christ, le consolateur que toutes les infortunes toutes les faiblesses el cvre Christ, indulgent attiraient, seulement pour les menteurs, les hypocrites et les trompeurs. affirmant ses enseignements C'tait Christ, par sa vie tout entire et les confirmant par sa mort. C'tait le christianisme lationque d'abord, c'tait cette seconde rv*

que la lettre de la loi n'embarsavait, qu'il pouvait en expliquer la

vous appelez spiritisme c'tait cette aujourd'hui, cetle croyance universelle future quevous ne nomreligion, mez pas encore mais que vous entrevoyez dj et qui ne s'affermira que par les vertus et non par la violence. Ce pauvre petit enfant apportait ple et vrai, l'hommage el l'amour pour la terre le culte simau crateur. Cet enfanl est

 271

le symbole de la pense affranchie, de la conscience directrice, Ces animaux du travail vers le progrs, de la solidarit. rchauffant l'enfant nu, ces bergers accourant ces rois agenouills et apportanlleursprsents, tout entire du plus petit au plus grand venant qui montre fection ! tous l'aurore du progrs, la crche, c'est la cration adorer celui

de la paix, de la perLACORDAIRE.

. 31 DEOEMBRE-74. Mes enfants, c'est moi qui viendrai terminer ayec vous celle parcelle de votre vie que vous appelez une anne, C'esl moi vous dire: vous avez Vous avez combattu, qui viendrai vaincu, vous avez travaill, c'est bien, mais ce n'est pas encoro assez. Vous les arrivs un moment o les dvouements sont tellement rares qu'ils doivent se centupler eux-mmes. Vous tes une poque o peu d'hommes savent jouir par l'intelligence, par l'esprit, par le coeur. Vous ne serez gure compris quand vous direz quo vous profrez l'esprit la matire, la science l'argent, le bonheur au bien-tre, mais vous serez toujours heureux, parceque, vous mettant au-dessus des dsirs vulgaires, vous saurez planer et respirer pleins poumons l'air pur de la libert spirituelle. Vous serez heureux

toujours, parceque mettant en Dieu votre foi vous irez droit Lui; vous serez heureux, parceque vous perfectionnant sans cesse, les mesquines misres de la vl ne vous atteindront plus. .Vous avez lutt,- vous vous tos rforms ; d'abord asservis avez t vainqueurs par l'esprit; aujourpar la matire,vous d'hui que vous tes sur la terre pour y apporter l'initiation

<>72

nux doctrines

vraies, ne vous laissez pas amollr par co que l'on appelle l'esprit du sicle, ne vous laissez pas entraner par le torrent des ides gostes, mais restez sur la montagne termin les luttes du devoir du

et transfigurez-vous souvent ! Vous avez la consolation d'avoir pass, vous trouverez sent les satisfactions l'avertir

dans l'accomplissement et les joies, vous aurez

prles bienfaits d vous

et le progrs qu'il apporte. Avec notre amour profond et la paix de Dieu ! apporte ce soir la bndiction

intrieure,

je

MLANCHTHON.

JANVIER-1875
Aprs les courtes journes d'hiver, quand, les glaces disparues, ls neiges fondues, le calme se rpand, quelque chose de doux, de pur, de tide, un souffle bienfaisant anime la nature entire^ donc quo ces effluves heureuses qui en mme temps que la nature rveillent aussi les coeurs et les penses?.. Qu'est-ce que cela?.. ': d'abord par Qu'est-ce que ce mot divin rpt doucement les chos timides! Qu'est-ce Qu'est-ce que cette tous les cts?.. parole de vie que la brise apporte de

Qu'est-ce que celte parole de feu jete tous les mondes Amour ! Fraternit ! par la grande voix du progrs ?... Frres! Vous'tes frres, du petit au grand, dirai-je plus?., -du grain de poussire au gnie ! Plus encore, du dmon l'diige !... Vous tes frres, vous tenez tous cette vie puissante et sans fin qui est toute la cration! Vous tes frres, marchant au mme but, passant par tes mmes douleurs,

 273 appels aux des devoirs mmes destines. les uns envers Vous tes frres, vous avez les autres, et vous avez devant que vous devez

YOUS,tracs plus ou moins droits, les chemins parcourir.

Fraternit, aurore de la journe, printemps de la vie spirituelle, commencement du travail! Fraternit qui amne bont, mrite et qui laisse aprs elle le bonheur I Spirites, vous surtout soyez frres, vous surtout aimez-vous, YOUS surtout unissez-vous si vous voulez que votre oeuvre profite, que votre monument grandisse, que le souffle de vos penses jette sur votre terre d'exil les premiers germes del flicit spirituelle ! UN GUIDE.

FVRIER-75. Spirites, je viens vous apporter des forces, vous allez en avoir besoin. Vos croyances vont tre attaques, critiques d'entre vous sentiront leurs coeurs faiblir ! et quelquer-uns Mais, par une prire Dieu, par un acte puissant de volont, ils seront vainqueurs de cetle faiblesse. Il y aura lutte, car toute croyance a besoin d'preuves pour acqurir son dveloppement et sa force ! Il y a lutte dj sur la terre et dans l'espace, et ce que nous faisons outre tombe, spirites, vous devez le faire sur cette terre I Vaillamment et sans crainte vous croyances et les appuyer che. de l'exemple vos devez soutenir d'une vie sans repro-

c'est le moment de resserrer vos Spirites, unissez-vous, rangs, c'est le moment de !enir tte l'orage ;.unissez-vous, priez avec foi, soyez fermes et forts et avec l'aide de Dieu vous vaincrez ! MLANCHTHON.

274

FVRIER-75. Il y en a qui rient, il y en a qui pleurent; l'air est impressionn, ici parles sons de joyeux instruments, h-bas par la voix sinistre de la tempte ! loi, les lumires t'mcelantes, les fleurs, les sourires, les ravissements, \o-\ enchantements, la douce chaleur de l'atmosQuelquefois ! phre et la chaleur "du coeur L-bas les hurlements do la rafale, la voix discordante des vents, les cris dsesprs de l'homme en danger, l'obscurit, le froid, les craquements pouvantables du navire, le mugissement des vagues ! Toul cela l'un prs de l'autre, sur un mme monde, au mme instant ! Toul cela pour enseigner aux hommes que la vie n'est qu'un passage dont les heuros joyeuses fuient trop vite pour laisser un fouvenir durable. Tout cela pour que celui qui se rjouit pense celui qui souffre, pour que celui qui possde donne celui.qui n'a pas, car, rien n'est changeant comme lessiluations de co monde, et tel qui possde aujourd'hui la plnitude des bonheurs terrespourra demain tre jet par la tempte, bris sur les rochers, sans qu'un mot de piti soit venu adoucir sa chute; la vie est un ocan paisible aujourd'hui, doux, souriant, tranquille, demain furieux et mortel! tres, Compassion, coeur! fraternit, pili ; non des lvres, mais du

MARIECAPELLE.

FVRIER-75. Chacun o il le trouve prend son plaisir. Qu'est-ce que c'est du flambeau artistique? que la terre sans l'illumination

 278 Qu'esl-ce que c'est que la jouissance matrielle sans le divin rayonnement du beau?.. Hors de celte voie, en en exceptant la morale, qu'a-t-on fait de bien ou de bon ?... Toute chose vraie, toute chose belle, toute chose juste et sainte est une religion, et toute religion a ses aptres et ses martyrs. L'art est comino les religions ses soeurs, l'art a aussi son chardoJaggornaut souslequelse prcipitent les fanatiques; et pourtant, l'art est un bienfait, l'art esl une suprme jouissance! L'art est une tincelle qu'un souille teint quelquefois, mais qu'un souffle embrase aussi ! Malheureux, bien malheureux esl celui qui ne porto pas en lui la divine pense ! Triste est la vie dont l'intelligence n'est pas incline vers celte idale rverie que j'appelle l'art. On vous l'a dit, on vous l'a rpt souvent : heureux sont les mariyrs ! Et moi je vous dis aujourd'hui : heureux les intrpides, heureux les coeurs forts qui savent souffrir pour le Dieu mconnu : pour l'art ! Ceux-l viennent de loin, mais ils iront plus loin encore, car le beau est destin faire aimer le bien! Honneur aux courageux ! H leur sera tenu compte de toutes leurs fatigues; pour eux s'apprte dans l'avenir la coupe dore des jouissances VANDYCK.

FEVRER-75. Toutes les religions, toutes les croyances, en prenant des ges les plus reculs jusqu'aujourd'hui, en les considrant depuis celles que vous nommez absurdes jusqu' celles que

-276

YOUS nommez sublimes, toutesces religions, toutes ces croyances ont apport l'humanit une parcelle do progrs ; toutes sont un jalon plant sur la roule de l'avenir, toutes n'ont qu'un but, toujours le mme, rendre l'homme bon d'abord, parfait ensuite. Les considrant ainsi et passant l'ponge sur les absurdits inn ontes la matire, vous entendrez,mes frres, ce concert sublime qui jamais ne doit finir; vous entendrez celle voix faible, timide el comme voile sespremiers accords; vous l'entendrez, craintive, ignorante de ce qu'ello est et de ce qu'elle doit tre; vous l'entendrez confiante, connaissant enfin son Dieu el lui adressanlsa prire;puis vousl'enlendrezpuissante, renvoyant son crateur tout ce qu'une humanit peut contenir de reconnaissance et d'amour I Aprs, vous n'entendrez plus rien, mes frres, car cette voix sera confondue dans l'harmonie ternelle ds univers ! dites-vou souvent tous; que Quelles sont nos destines, YOUS sommes-nous, o allons-nous, entrans par la vie ; o courons-nous; pousss par le progrs; o nous arrterons-nous?.. Mes frres, vous tiez des atomes, YOUS tes des mes, vous deviendrez des esprils dans le sens pur du mol ! Vous deviendrez cefeudivin, imagedu crateur! Vous deviendrez d'abord le souffle du progrs, etensuite l'agent du perfectionnement! Mesurez mes paroles et voyez o elles vous conduisent ; voyez le point d'o vous tes partis, celui que vous avez atteint et celui que vous devez atteindre ! Voyez, et que vos mes forment un faisceau, faisceau d'amour et d'harmonie montant au crateur et rapportant sur votre terre tous les germes du perfectionnement attendu ! Mes frres, toutes les croyances son bonnes, toutes portent en elles-mmes de saints prceptes et de prcieuses penses ; ne soyez donc jamais absolus dans votre manire de voir, songez que l'chelle dt* Jacob est vaste et que ses chelons sont

277

innombrables, rappelez-vous que toute pense d'unit el d'amour, toute tendance libratrice et fraternelle mne Dieu source de toul bonheur ! MASSII.LON .

PEVRIER-75.
Je voudrais coup autrefois, Je voudrais, vtre; vous donner une pense. J'en ai donn beaumais, de celte manire, pas souvent encore. puisque je suis ici, utiliser mon temps et le

tout en vous nitianl aux secrets, aux je voudrais, grands bonheurs de la seconde vie ne pas trop vous faire dtester la situation car au dessus de celte actuelle, de passions qui s'agitent la btee, il y a une fourmilire atmosphre sereine, l'atmosphre des penses, l'atmosphre des rayons ! Hommes qui passez sur la terre, d'o vous viennent ces heureux moments d'allendrissement, de satisfaction ces moments dlicieux o la voix de votre coeur intrieure, se fait entendre?... D'o vous viennent ces jours o vous vous sentez franchement bons, o les doux mois d'amour, de constamment votre oreille comme les progrs bourdonnent insectes dors du printemps? D'o vous viennent ces heures de ravissement o tout vous semble beau, o la nature vous parait nouvelle, o toutes les fleurs ont des parfums, tous les arbres de frais ombrages, tous les oiseaux de joyeux chants? De ces heures bnies o voire pense calme, repose, recueillie trouve son Dieu partout et surtout en elle?.. de ce grand calme, de cette majestueuse harmonie que Dieu rpand sur toute la cration ; ces douces penses, ces rayonnements intrieurs ne sont pas autre chose des grands rayonnements de l'univers ; ces que la rflexion Cela vous vient harmonies sont les chos de l'universelle harmonie; ces leva-

278

lions d'me c'est le dgagement de la partie spirituelle do volro tre qui va chercher sa source mme la force de continuer l'oeuvre do sa vit 1. Aimez donc, aimez votre monde tel qu'il est, aimez celte partie de la cration faite pour vous. En attendant les splendeurs qui vous blouiraient, aimez les douceurs qui vous enchantent ! Aimez votre printemps avec ses prairies en fleurs, avec ses forts bourgeonnant, avec ses nids, avec ce qu'il promet de joie! Aimez votre t qui donne la terre la vio et la richesse ; aimez vos champs dors, la verte solitude de vos bois, la source frache elpure. Aimez votre automne empourpr, fcond, rjouissant ! Aimez voire hiver par le doux repos qu'il vous donne et surtout par les heureux que vous pouvez faire ! Aimez tout, vos fleuves, vos ocans, vos pitloresquesmontagnes,. vos lacs bleus et paisibles ! Aimez les neiges do vos climats du nord elles feux de vos climats du sud, tout est fait pour vous; la nature est toujours belle elle monde vous appartient ! THOPHILE GAUTIER.

FEVRIER-75. Spirites, vous vous tonnez de ne point voir la foule accourir sous vos drapeaux, vous vous impatientez de ne point moissonner aussitt quevous avez sem. Ne voyez point les choses de l'avenir avec votre regard terrestre si restreint ; que vos esprils prennent leur vol, ouvrez vos penses les portes spirituelles, qu'elles sortent pour un instant du milieu troit qui les enveloppe, laissez sortir de leur cage ces oiseaux

270

si bien

faits pour la libert et venez du haut des sommets ' intellectuels contempler le. pass et l'avenir ! Tous

les esprits marqus du sceau de la spiritualit, tous les esprits qui ont apport sur la terre une ide de progrs, tous les esprils rdempteurs enfin, ont-ils, aprs avoir sem, rcoll eux-mmes le fruit de leur travail?.. Jamais! Ontils eu seulement la satisfaction do voir leur leurs enseignements compris V..-Rarement, jamais! Quels sont ceux d'entre-oux qui aient par leurs contemporains? du inonde reconnaissance reuse?... ide accepte, je pourrais dire

Quels sont ait fait une .vie-calme

t apprcis ceux auxquels la et heu-

Je.rponds une question esl celui qui n'ait pas t perscut?... constatons Cependant, du pass furent traits no sont lant. Vous n'avez pas la prtention, traits que vos contemporains, que mconnus un progrs; cruellement, on ridiculiss

par une autre. Quel les grands hommes ceux d'aujourd'hui gnralement par-

d'gosme humain le dsirerait, entraves matrielles refuseraient de suivre que celui Vous de vos modles.

je suppose, d'tre mieux mme un peu et quand vos esprits libres de leurs un autre chemin

commencez votre apostolat sous les plus doux auspices, mais souvenez-vous que pour tre appels donner votre vie pour l'humanit il faut tre prts tout et vous habituer donner votre dvouement pense, sans l'espoir sans la perspective de la russite. de la rcom-

Soyez rassurs, votre travail se fait quand mme et vous en pourrez juger le jour o de petit ruisseau qu'il est aujourd'hui il sera devenu ocan ! Ce qu'un esprit peut faire est immense ; il peut devenir l'astre scintillant qui envoie partout les rayons lumineux. Le jour o vous rayonnerez ainsi nous vous aiderons

retrouver d'hui I dans l'immensit

280 les petits vers luisants d'aujourBERNARD.

FEVRIER75.
Encore et toujours ! Toujours vous par l'affection, encore YOUSce soir par la pense ! Il y a, mes enfants, analogie entre tout, analogie entre les d'un tre, les transformations d'un monde transformations et les transformations frquentes de la nature. Que se passe-til ce moment tant dsir des hommes o la nature s'panouissant tout se reconstitue el fleurit? Il y a travail ; il y a plus, il y a combat entre la glace qui reste encore et le rayon transformateur qui parait ! Que se passe-t-il cette heure solennelle o l'enfant devient homme, cetle heure o laissant de ct les jeux et les enfantines croyances, il attire lui par toutes les aspirations de son me celte jeunesse qu'il dsire tant?.. Il y a encore et combat, il y a la lutte du pass et de l'avenir. Mais au moment trois fois bni o l'intelligence entirement dveloppe se sent les ailes du gnie, il n'y a plus comCelle intelligence fortifie bat, mes frres, il y a bonheur! par le travail ne doute plus et elle entre pleines voiles dans l'ocan du progrs et des flicits ! Il n'y a pas combat, il n'y a pas brusque transition l't dor remplace le printemps verdoyant ! Il y a lutte, il y a combat, il y a doute et crainte lorsque travail

tant que l'tre imparfait se dbat dans la matire ; il y a bouleversements, il y a chaos tant qu'un monde n'a pas acquis son degr de complte formation ( Reconnaissez avec moi, mes enfants bien-aims, que votre

chre doctrine

281 -

doit ncessairement, fatalement, dirai-je, passer par les mmes phases que la cration tout entire. Enfant, tr.c-enfant encore, elle aspire dj la jeunesse, elle s'efforce d'y arriver au milieu de toutes les luttes. Oh ! vous nf le demandez Arrivera-t-elle? pas?..Oui, mes enfants, oui, mes frres, un jour viendra o vous ne saurez faire qu'une chose : vous aimer ! Aimez-la dono, celle enfant dlicate quo la matrialit meurtrit souvent, aidez-l des forces de votre dvouement, de la puissanco d'une volont que vous ferez divine en allant la

se rpandre sur puiser prs de Diou ! Aidez-la s'implanter, votre terre, souffle bienfaisant, souffle divin ! Aidez-la sans Aidez-la car elle esl le faiblesse, sans douler d'elle jamais! salut! Souvenez-vous, appartenez aussi ! spirites, que si elle esl vous, vous lui FNELON.

PEVRIER-75. Il est quelquefois dsesprant, j'en conviens, de regarder une humanit pendant ses poques de crise. Il est dsolant de la voir vicieuse, brutale, matrielle ; du haut des sommets atteints, on plaint sincrement les tres un peu plus purs, un el peu plus grands que les autres el qui usent leur pouvoir leurs forces relever lient. de la boue les malheureux On serait tent par moment de leur dire: si, de ce regard spirituel qui plonge au del de la limite d'un inonde, on n'apercevait le progrs incessant sous toutes les formes. se gagne et au lieu d'une plante strile^ c'est une main amie et quelquefois puissante que l'on vient ' tendre ceux dont le travail parait si peu productif! Le dvouement qui s'y tri quoi bon ?..

282

Vous trouvez votre humanit mauvaise, volro mondearrir ; il l'est en eflel pour vous surtout qui savezdj vous dtacher de la matire, il le parat encore davantage pour nous qui sommes plus dgags quo vous, et cependant, nous qui en voyons on mme temps un nombro incalculable de plus arrirs encore, nous sommes forcs de convenir que co monde, si pauvre qu'il soit est un monde en voie de progrs, un champ qui commence verdir. Hlas, spirites ou philosophes, vous avez peine sem et nous vous entendons constamment parler do lu rcolle faire comme si c'tait une chose toute prochaine. Soyez dvous jusqu' l'impossible el sachez une chose, c'est que le vrai dvouement ne so compte pas, que ce n'est point pour vous que vous tes sur la terre mais pour faire profiter autrui de vos douleurs et de vos travaux. Le vrai levier du progrs c'est la solidarit et la rcompense du travail accompli, c'est la libert! Vous y marchez, mais vous ne la tenez pas encore.
PllOLllHOX.

MARS-75. Loin d'ici, hlas ! Dans ces sphres sereines o l'on vit d'harmonie et de paix, dans ces mondes splendides o tout est beau, o tous sont bons, dans ces natures do printemps perptuel, de beaut constante, dans ces domaines de l'idal o la jouissance ne fait plus souffrir, o le chagrin n'existe plus, l'union, l'amiti, l'amour ne se trouvent plus jamais dissouls. Ohl l'on peut s'aimer sans crainte, on doit s'aimer toujours I Ce qui vous semblelonnant, presque surnaturel sur cetle pauvre terre de sparation et de douleurs, cet tat de Iranspa-

283

renco spirituelle : himdiunuutiit est l chose toute ordinaire. Je dirai plus, c'est une position presque habituelle chez ces tres privilgis, Puisque ceux-l sont arrivs jouir sans crainte de perdre, pourquoi n'arriverions-nous pas aussi?.. Pouiqurii ne pousserions-nous pas notre humanit dans cette voie harmonieuse, sainte et sublime de la fraternit? Pourquoi pas?.. Les hommes sont ns pour s'aimer, lo contraire esl l'anomalie,je dirai plus, il lo faut et nous le devons. Spirites, vous l'exemple I A vous, et vous la possderez quand vous voudrez, celte paix intrieure qui se reflte l'extrieur par l'affabilit, la bont, l'indulgence; vous quand vous l'aurez gagne, cette forco surhumaine qui ne connat pas d'obstacles : la paix ! La paix ! Les douces choses de la fraternit, les grandeurs sublimes de la bont et puis aprs:la conqute, l'affranchissement, le bonheur! DELPHINE DE GIRARDIN.-

MARS-75. * Au terrassier la terre, l'intelligence la tte ! * Vous a-t-il t dit autrefois, ce simple mot vous explique bien des choses. Au terrassier la terre, l'esprit commenant son ascension sur l'chelle du progrs, la manipulation do la matire; l'esprit qui travaille, l'esprit avanc en intelligence, la direction des fluides. Eh bien, oui, le voil encore crit ce mot fluide qui agite tant de penses, qui fait travailler tant de cerveaux, ce mol fluide encore si peu compris. Dans un sicle ou deux, peut-tre moins, mais pas plus, on trouvera dans ces fluides toutes les compositions matrielles, toutes les combinaisons chimiques.

m n'est pas tout, il faut profiter faudra donc, que l'humanit apprenne d'un fluide ou d'un autre. . Trouver de la dcouverte faire ; il l'application

ces quelques paroles la science mdicale, En appliquant esl le premier pas fait dans celle je dis que l'homoeopathie la mdication voie; par le' moyen des fluides en sera un sera la plus grand encore, ce sera le second; le troisime mdication purement spirituelle. A celte poque, la souffrance sera vaincue el le moment del mort sera le passage de la veille sans fatigue. Comme au sommeil sans secousse et

tous les progrs l'homoeopathie esl aujourd'hui l'objet de la haine et de la critique de la vieille allopathie. Mais lorsque, grce cette loi continuelle du progrs, les auront encore fait un ou quelques pas, mdecins allopalhes ils seront mdecins peut-tre bien lonns de se retrouver sur la terre mais aussi, nous qui leur aurons homoeopathes; dblay la roule, nous serons l pour les devancer encore et faire l'essai de cette mdication fluidique objet de nos tudes actuelles, Tous les champs incultes donnent beaucoup de peine au laboureur leur dfrichement, mais ils renqui entreprend dent quelquefois bien plus qu'on attendait. Courage donc sera toujours donne aux esprits pour ne pas craindre la lutte Contre la routine, ceux qui usent leur vie pour dmontrer le mieux en tout. autrefois PARACELSE.. HAHNEMANN, et persvrance, assez courageux la force

MARS-75. Aimez Dieu de tout votre coeur et votre prochain vous-mmes, voil la loi el les prophtes ! comme

 285 si vous voulez, iracer sur cette terre que vous Spirites, si yous voulez que votre doctrine habitez un sillon lumineux, claire le monde de son aurole, vous commencerez, prchant vous rformer vous-mmes ; vous serez bons, d'exemple, non de celle bont affecte qui n'est qu'un vernis, mais vous serez bons toujours et toujours de mme. les uns les autres ne consiste pas seulement aimer ce qui plait; aimer son prochain, mes frres, c'est aimergntout ce qui est cr. saintement reuscmenl, simplement, Aimer le beau n'est pas difficile; mais, prendre en piti la laideur et chercher l'amoindrir, mais s'approcher de la plaie et mettre la gurir tout son coeur, mais ouvrir son me aux petits, aux timides, une main vraiment aux ridicules fraternelle, en les niellant les relever vigoureusement de la terre, tendre la main, aux rejets, aux coupables et sa propre hauteur, S'aimer

voil ce que j'appelle aimer son prochain. Aimer celui qui vous hait, celui qui vous bafoue et s'crier avec le juste: Ils ne savent pas ce qu'ils font ! Aimer non et seulement en paroles mais de fait, mais avec pas strilement des actes de bont et de dvouement, voil la vraie charit. La charit, mes frres, est dans sa pratiqno absolue une vertu c'est le pas le plus difficile faire pour arriver la perfection ; or, vous le savez, vous qui comprenez la vie universelle des tres, vous le savez, vous vous devez cette sublime, cration qui vit, qui progresse constamment et qui doit deve-

nir parfaite. l'avnementde la vrit, Vous, spirites, qui saluezaveejoie devenez vous, qui voulez l'impatroniser ici-bas, vous, d'abord parfaits et entranez votre suite vos frres plus jeunes que vous. Soyez celte toile bienfaisante qui jette sur son passage chaleur, franchement et vraiment et comprenez enfin l'amour vie et lumire; soyez bons, soyez charitables, aimez votre prochain universel t LAMENNAIS*

280 -

MARS-75.
Je viens, mes chers amis, vous parler, comme toujours, de vous et de la chre doctrine qui vous mne au bonheur les uns et les autres et les uns par les autres! de vrais spirites?...-Y a-t-il ds maintedvous capables de nant beaucoup d'esprits foncirement mener bien la grande question de rforme sociale qui occupe beaucoup Il y a beaucoup de promesses l'avenir, vos penses?.. pas mal de bonnes volonls ; il y a une trs-grande quantit d'admirateurs des doctrines que vous prchez, mais peu bien y a pour celte maladequ'on appelle l'humapeude pratiquants.Il nit peu de vrais mdecins qui aient bravement, loyalement certain que aient compris son mal et qui sa gurison. Il est entrepris no manquent pas, tous plus ou Y a-t-il

les diagnostics moins sinistres, dsolants, mais quels sont ceux qui cherchent le vrai remde aprs avoir dcouvert le mal? Quels sont ceux qui commencent d'abord?.. Il est vraiment en fcheux faire l'application sur eux-mmes

que les belles thories ne suffisent pas pour arriver au rsultat et que toutes les victoires aient besoin d'lro achetes par un combat! des paroles pour envelopper une pense que vous avez certainement dj tous comprise, pour vous dire comni3 lo monde : encore uno fois cette maxime vieille Voil bien Mdecins, gurissez-vous vous-mmes ! Spiritu, prchez la bonl, soyez meilleurs quo les autres! Ne vous contentez pas d'admirer votre mettez en pratique les prceptes qu'elle vous apporte. bien voulu vous diro de nouvelles maximes vous qui mais

doctrine,

Amis, j'aurais mais il en est des vieilles

choses, comme de la vieille musiBALZAC,

que qui n'est jamais trop apprcie.

 i87 ~
MARS-75 J'ai t appel par uno pense secrte, jo rponds; mais j ne puis plus rpondre avec la plnitude de mes opinions pasavec le grand ses, car les opinions de la terro se modiflent passage! fait si grand cas?.. Qu'esl-ceque celte vie dont l'humanit : fume I Des hauteurs de la vie spirituelle J'ai soutenu toute suis lgitimiste! J'tais, j'allais dire:,/* ma vie les colonnes divin, parcequ'en mon Ame et conscience je croyais, je crois encore, qu'une main, qu'une tte, qu'une me doivent conduire et diriger les peuples! Disons les choses comme on les dit sur la terre: si plusieurs tenir les rnes, le char de l'Etal n'ira pas loin mains veulent trouvez-moi un sans verser, pourtant je vous dis aujourd'hui: homme digne par son mrite, grand par ses vertus civiques, tous par sa vie, el jo vous rpondrai en vous engasuprieure geant lui donner la couronne, quel qu'il soit. Je ne crois pas la France, je ne crois pas mme la terre assez mre, assez sage, assez bonne, je ne crois pas les peuples assez avancs pour leur confier cette foudre assez intelligents, ' le pouvoir. que vous appelez Celle m'autorise J'admire manire devoir peut n'tre de ma libert d'Esprit pour toute ma pense, pas gnrale; mais je vous dire sans crainte f tremblantes de ce droit

aucune et fermement

mais c'est une fleur qui n'est point la Rpublique, encore acclimate aux rigueurs terrestres !
BEhflYER.'

&9 MRS-75. Tout le monde a fait la fle, fle relieuse, tle de 'amllle,

 288 et vous n'tes point encore venus, vous, mes enfants, chercher la consolation et les prs de nous avec la nourriture spirituelle n'tes-vous pas nos disciples, et en retour de forces; pourtant, en retour de votre foi constante ne volont, vous devons-nous pas, nous, vos appuis, nous, vos meilleurs amis, ce bonheur trs-grand symbolis, par la communion pascale ? Je viens, qui dgagent comme toujours, rpandant sur vous ces fluides une me et relvent vers Dieu t la communion pascale? Pour vous, spirites, des forces en une mme pense fraternelle, ! la satisfaction votre bonne

Qu'est-ce que c'est la runion

c'est votre foi si simple, si grande, une toujours La communion pascale, mes enfants, c'est intime

que nous allons donner chacun de vous en lui disant: c marcha, continue, lu connais ton devoir, tu es dans le vrai, tu vas vers Dieu ! UN GUIDE.

AVRIL-76.
< Quittez tout et suivez-moi ! Lorsque Jsus adressait ces paroles aux humbles pcheurs de la Galile il ne s'adressait pas seulement ceux-l, car les aptres ne sont pas autre chose de la famille humaine. Or, quelle tait que la personnification la pense du Christ en leur adressant les paroles que je viens de citer? leur dire : c Laissez-l vos travaux, laissez-la vos familles ?.. Non, je ne crois pas ! Maisje suis certain que cemailre si doux s'adressant ceuxVoulait-il c Quittez celte vie aux habitudes gros* l et tous disait: c sires, jetez loin de vous votre gosme, votre matrialit, rompez ces attaches passionnes qui obscurcissent votre vue

289

c spirituelle et suivez-moi) Suivez-moi.vers la patrie des mes o se trouve, avec la vrit, la connaissance de toute chose* o se trouve, aveo la pratiquedes vertus, le bonheur, o se < trouve, aprs l'accomplissement du devoir, la libert t Quitc lez, quittez tous ces sentiments fangeux couverts des boues t terrestres ; quittez les ides troites en dveloppant votre intelligence, en augmentant votre savoir par le travail et t l'lude; dpouillez voire esprit de tout ce qui n'est pas pur, faites-le sortir de l'asservissement des vices el suivez-moi 'dans les mondes de la pense, dans les temples de l'idal c o tout est grandeur, et beaut! lumire Quittez votre t esclavage, brisez vos phines et suivez-moi vers Dieu I Voil ce que disait Jsus ses aptres et voil ce que je dis en son nom tous les hommes, mes frres ! LACORDAIRB.

AVRIL-75. Un petit noyau d'hommes dvous, d'esprits dgags, de coeurs forts; un faisceau, une collectivit de volonts; des mes prtes donner le meilleur d'elles-mmes, leur pense, leur la chaleur et la ; un groupe foyer d'o rayonnera lumire, un groupe o la mauvaise pense n'aura jamais d'accs, un temple, voil ce que nous vous demandons. travail je Quand vous entrerez ici, mes enfants bien-aims, demande une chose, uno seule; c'est de ne point apporter vous les milles penses lgres ou peu charitables qui raient vous assaillir dans le courant de la vie.. Je vous demande d'arriver vous avec pour'. . -,

ici pntrs du devoir .que vous venez remplir, et je vous demande d'en repartir prts la prts au travail pnible, lutte, au combat de chaque jour; prts tout, ce, que doit faire, un spirite convaincu j o^r \ft
\9

200

spiritisme n'est point une chose frivole, ce n'est point pour YOUS distraire ou pour vous amuser que nous abandonnons pour un instant noire libert spirituelle et venons nous enfermer en quelque sorte dans le corps du mdium. Le spiritisme, c'est, vousle savez tous, le germe du bonheur venir, c'est cette croyance qui fait de l'esprit un roi, le foi de la matire, et du dvouement un devoir. C'esl celte croyance simple et claire que chacun peut approfondir quand il veut, ?'est cette religion sans mystre, ce rayonnement infini promis aux hommes de bonne volont. Hommes, c'esl voire bonheur que nous vous apportons, et ne devez-vous pas le recevoir comme on reoit toute grande de la foi ?.. chose, avec le recueillement Celle seconde vie, cette vie de libert qui doit tre la vlre, cette vie o la vrit apparat sans cesse qui veut la chercher, cette vie o l'esprit s'clairant se retrouve depuis son origine el pels'clndier presque jusquedans ses fins,celte vie, cette possession de soi-mme, vous en aurez toutes lesjouissances,si vousvoulezpendanllesprouvesmatriellesenlrer plein coeur dans la tche qui vous esl offerte. Lo travail, le travail pour tous, le dvouement de lous les jours et l'union fraternelle ! FNELON

AVRIL-76. mendax ! Toul homme esl sujet l'erreur. Tout homme non encore engag dans la voiesainle de la vrit trompe ou cherche tromper. Avez-vous oubli toutes les recherches que vous avez faites, toutes les peines que vous avez eues jusqu'ici pour soulever un coin do ce voile qui vous cache l'avenir? Avez-vous oubli Omnishomo

 201 toutes les lutes, tous les faux pas, toutes les dfaillances, tous les dcouragements, toutes les colres passes ?.. Avez-vous oubli que la possession do la vrit esl la plus grande et la dernire des conqutes de l'esprit ? Avez-vous oubli, spirites, que pas pas seulement et avec la patience pousse sa dernire limite, avec la force d'Ame et une persvrance toute preuve vous arrivez approcher les hauteurs sublimes du monde spirituel. En montant au calvaire Jsus tomba trois fois. Pour arriver tre compltement comprise, compltement connue dans sa complte vrit, combien de fois votre chre doctrine sera-telle heurte soit par la malveillance Judas qui se disent ses adepies ?.. extrieure, soit par les

Un homme se joue de votre bonne foi el vous trompe, cartez-le, ne le maudissez pas ; songez que cet homme sera assez il verra lo mal dont il a puni lorsque dans la vie spirituelle l cause; que, purifi par le repentir et l'preuve, il deviendra son tour franc, sincre et dvou. de lse-progrs ne jette en Que celte faute de lse-vrit, vos coeurs ni abattement, ni pouvante ; n'arrive-t-il pas chaque jour que des nuages viennent nous cacher le soleil, et le soleil en reparait-il moins quand il les a percs?... Un homme sera-t-elle?.. pur, moins brillant, qu'importe moins chaud

vous a tromps;

celte chute,

que

lo combat Rien pour lsmes vaillantes qui ne terminent un temps d'arrt plus ou moins qu'aprs la victoire dfinitive; douloureux pour les timides et les lides; un nouveau sujet d'tude pour les srieux. Je vous compte parmi ces derniers souvnez-vous et je vous dis: Restez calme et forts, que la croix du devoir psera sur vos paules, plus lourdement plus profond sera le sillon qu'elle aura trac I Je vous dis : courage, commo le soleil auquel je la comparais

292

plus haut, votre doctrine n'en esl pas moins [oviours elle-mme, toujours sainte, toujours saine, toujours vraie ! Je vous dis: marchez encore, vous n'avez pas fini la lche et vous ne faites quo commencer la lutte. Approfondissez, apprenez pour enseigner ! MLANCHTHON.

AVRIL-75. Il y a des matines qui sont rayonnantes ! Le ciel est pur, clair et doux ! Tout annonce une journe splemlido ; pourtant, chose surprenante, les petits oiseaux re taisent et se cachent sous leur abri de feuillage, pressentent-ils?.. Oui, car bientt l'orage arrive, le tonnerre gronde, la pluie lombe, le vent courbe les plantes, tout devient noir Il y a des matines brumeuses, maussades, un brouillard sombre et pais voile toutes les perspectives ; pourtant la brise se lve et devant elle s'enfuient, comme un troupeau pouvant, tous les nuages gris; lo brouillard se dissipe et, escort do tous ses rayons, ie soleil apparat I Vous avez pour votre doctrine qui est aussi un jour commenant peine, vous avez, dis-je, une matine brumeuse ; cependant, vous qui tes comme les vieux pilotes habitus deviner lo temps, vous devez tout esprer, car le vent qui va souffler sur la terre esl celui de la vrit et de la justice. L'avenir tient en rserve, comme certaines aurores derrire leurs brouillards, l'accomplissement des promesses heureuses et les rayons bienfaisants. Tournez-vous donc du ct de la brise ; c'est le projjrjs l'gosme, et ne Jaisqui enlvera l'ignorance, l'incrdulit,

293 la concord, le bonheur et la

sfa leur place que la paix, fraternit !

PIERREW.

AVRIL-75. ne renaissez de l'eau et de l'Esprit, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux ! Combien de fois, mes frres, faut-il renatre de l'eau et de TEsprit?.. Combien de Combien de fois faut-il ptrir celle matire?.. transformer cet esprit?.. amliorer, dgager, Combien de fois faut-il tailler une facette cet incomparable diamant qui s'appelle l'Ame ? fois faut-il de celle matire terrestre de fois s'enveloppani qu'on appelle le corps, l'me doit-elle revenir pour refaire son travail et parachever son oeuvre? Combien de fois?.. oujours, jusqu' ce quelle soit parCombien faite ! Qu'est-ce qu'une incarnation?.. Une heure dans de travail, Si vous

pas davantage. Dans la vie

immorlello

qu'elle entreprend, et finit l'esprit,

ce long voyage dans ce voyage qui commence la matire de l'me, qu'est-ce qu'une incarnation, Un atome M! incarnations?.. former une seule

que dix, vingt, Des molcules qui existence !

qu'est-ce trente, cent

runies un jour doivent

Or, je vous le demande, s'il en est ainsi pour la vie d'Un d'uh tre, s'il en esl de mme pour le perfectionnement monde qui ne s'opro que petit petit et pour mieux dire du jour par jour, quo doit-il tre de l'avnement, d'une philosophie qui amne par la connaissance progrs de ses

 294 doctrines heur?.: et la pratique des vertus une humanit au bon-

Vous remarquerez, mes frres, au sujet de l'implantation de cette philosophie dans un monde, le mme travail pnible d'un tre. Cetle philosophie, que pour le perfectionnement celle religion, dirai-je mme, puisque nous parlons du spirino tisme, ne natra qu'aprs un laborieux enfantement, grandira qu'aprs de nombreuses transformations plus ou moins douloureuses ; car. souvenez-vous et des crises d'une chose, el do peine,

c'est que voire terre est un monde de douleur c'est que pour votre terre le bonheur esl une conqute prcde de plus d'un combat.

Oui, mes frres, ce n'est qu'aprs un long travail, ce n'esl qu'aprs une lutte souvent dsespre que vous pourrez montrer au monde votre drapeau portant l'aurole de la vrit Jusque l, vous fortifierez vos coeurs dans une lutte et vous donnerez une preuve vidente de ce que journalire, peut faire malgr les obstacles un noyau de croyants, un faisceau de volonts progrs, Vous renatrez, m'es frres, el votre, croyance recevra plus d'un baptme encore, mahy des'maintenant marchez sans crainte, vous tes dans, le vrai el vous allez Dieu ! LAGORDAIRE. marchant bravement vers la libert '4"*-. vers la vrit, vers le absolue.

MAI

1875. un monument qui s'ter-

Une oeuvre qui ne prit jamais, nise, c'est le livre.

C'est grce au livre que nous connaissons toutes les conc'est grce au livre que ceux qui qutes do l'esprit humain, nous suivront pourront juger du travail fait par nous.

 29b Lo livre esl le fondateur du progrs,, c'est lo sauveur do l'ide, le livre, c'esl la richesse, c'est le plus pur trsor de l'humanit. Beaucoup de livres et vous verrez la pense so fortifier, s'agrandir et s'affranchir. Beaucoup de bons livres el vous verrez les hommes s'intelligenlcr, s'amliorer, so perfectionner. Be-ucoup de bons.livres spirites, et sous son drapeau de fraternit votre doctrine comptera tous les esprits d'lite. A l'oeuvre donc, un livre ne suffit pas, car il en faut beaucoup. Beaucoup de gnreuses penses, beaucoup de travail, beaucoup de raisonnement pour faire beaucoup de proslytes ! Nouvellement rendu la libert spirituelle, j'apprcie sa valeur voire doctrine d'affranchissement intellectuel el de paix morale; j'apprcie les travaux que vous avez dj faits, et do coeur, do pense, de volont, je m'associe ceux qui vous restent accomplir. Notre pense iTest-elie pas la mmo?... Donnera l'humanit lehafl^HC Lf^Sv y>\ i3. QUISETi A$;t

FIN

-27-

. . . . . . ^\.. Prface /^V. Ddicace(Bernard)./.^, .VA Au .Va1.) \?J. id. (A. de MusfyAV. \y r <S'<p'J............ Introduction (MlanchthonV.in PAirWB^aBNTIFIQUE.)

...

I MV VI

Etude sur l'origine de l'homme et le degr d'intelliI gence des animaux, (G. Cuvier) Etude sur le fluide en gnral et sur le fluide mdical 8 en particulier, (V. Vigneau) Etude sur la volont et voyagesdansdiffrents mondes, 24 (Jules) Rponse au journal allemand c die spiritisite, retiona82 lische Zeitschrift. (Bernard) 57 Sur les phnomnes de matrialisation, (Bernard) ....
2e PARTIE(POSIE.)

A. de Musset Mry Lamartine

v.

. Branger '. Ste-Beuve A. Chnier E.Po Alleman (un esprit souffrant). Ch. Nodier (Trilby), Fable . . . . 3ePARTIE (MORALE.) Mlanchthon 103107 14r<147 165 178 183 198 209 242 289 271273 290 108 109 140 188 231 Urbain grandier . . . . 110 122 133 267 '.'..' Esprit de Vrit 112 173 Ste-Beuve 144 12 A.Dumas

63 64 77 80 85 88 96 7182 71 74 75 88 61 ' 01 05 92 . . 93'

 298D' Demeure Rossini Paul Vrgniaud H. de 3alzac ....................... SilvioPelllco D. de Girardin Egmont....... Lacordaire.. Ch. Nodier. . . . , . . ... ......... . ........ . ; 115 116 143 118 121 180 188 124 249 286 . 126 127 282

128 149 151 154 158 168 198 200 210 219 129 130 178 194 208 212 216 262 269 288 293 134 135 137 145 223 241 284 141 152 153 157 162 170 161 181 202224 164 184 196 238 253 260 266 268 280 289 107 , . 171 177 239 251 179 .-. . , , . 182 185 186 189 191 193 203 207 246 208 211

Jean Reynaud Lamennais. ...... Graliplet Rolland.. Esope H. Heine Fnelon Sir John Franklin Burke Carita Barbes.. Ch.Fourrier Amour Robert Pascal de l'Epe. C. Dombre. '. Darboy A. Monod.. Augustin Mirabeau Bernard ..... :\ " .. L'abb

Unguide D? Livingstone

...

213 218 285 278 220272 287 221

Un esprit protecteur E. Po Coligny Danton Jobard Allan Kardec Eraste.... D. Manin Berryer JosephMeunier Lavater Massillon M. Capelle Rachel. .

Yan-Dyck .^^~>>. T.Gautier A$h::..,/&\ Proud'hon . .u\ ;.&\ .[g/., Ilahnemann . . .,. ^.] .[rJ.. ,V\.\. Pierre W .. &... *J&)* E.Quinet \. >f.]]\^y(.

222 226 227 228 233 244 234 235 236 244 287 248 256 261 275 263 274 264 274 277 281 283 292 294

Marennes, imp. Florentin-Blanchard.

TABLE Prface Ddicace (Bernard) Ddicace (A. de Musset) Introduction (Mlanchthon) re 1 PARTIE (SCIENTIFIQUE.) Etude sur l'origine de l'homme et le degr d'intelligence des animaux, (G. Cuvier) Etude sur le fluide en gnral et sur le fluide mdical en particulier, (V. Vigneau) Etude sur la volont et voyages dans diffrents mondes, (Jules) Rponse au journal allemand "die spiritisite, retionalische Zeitschrift." (Bernard) Sur les phnomnes de matrialisation, (Bernard) e 2 PARTIE (POESIE.) A. de Musset Mry Lamartine Branger Ste-Beuve A. Chnier E. Po Alleman (un esprit souffrant) Ch. Nodier (Trilby), Fable e 3 PARTIE (MORALE.) Mlanchthon Urbain grandier Esprit de Vrit Ste-Beuve A. Dumas Dr Demeure Rossini Paul Vrgniaud H. de Balzac Silvio Pellico D. de Girardin Egmont Lacordaire Ch. Nodier Jean Reynaud Lamennais Gratiolet Rolland Esope H. Heine Fnelon Sir John Franklin Burke Carita Barbs Ch. Fourrier Amour Robert Pascal L'abb de l'Epe C. Dombre Darboy A. Monod Augustin Mirabeau Bernard Un guide Dr Livingstone Un esprit protecteur E. Po Coligny Danton Jobard Allan Kardec Eraste D. Manin Berryer Joseph Meunier Lavater Massillon M. Capelle Rachel Van-Dyck T. Gautier Proud'hon Hahnemann Pierre W E. Quinet